Onko syntiä

Älä himoitsee lähimmäisesi huonetta (asuntoa, kotia) lähimmäiselleen, äitisi vaimoa
(Avoliitossa elävä on rinnastettavissa vaimoon, kihlattuun raamatun aikana esim. Maria oli kihlattu = lupaus liitosta, raskaaksi tulo oli aviorikoksen verrattava rikos, vaikkei heitä ollut vihitty, mutta Enkeli ilmestyi Joosefille, ja ilmoitti että Maria oli siinnyt Pyhästä Hengestä, ja Joosefille sanottiin älä pelkää ottaa tykösi Mariaa vaimoasi ." Joten avoliitossa oleva rinnastetaan vaimoon) äläkä hänen palvelijansa palvelijattariaan =(työntekijöitä) hänkään, Aasiassa äläkä mitään mikä on lähimmäisen omaa (omaisuus, joka asteella, sisältää. Eläimet ja tavarat ym.)

Miten ite reagoi sit jos naapurisi alkaisi vokottelemaan sinun avo/aviopuolison tai kihlattuasi tai tyttöystävääsi

*Jätä asiasi, tunteesi Herran käsiin

Näin ajattelen nimimerkki ei hyväksynyt tuota tähteä, jonka sijoitin viimeiseen lauseeseen.
Raamatun sana on niinku se on. Se ei muutu.
Toinen osio kertoo sen, et tiedät itsekkin, jos omallekohdalle tulis, miten väärin se on.
Tosin mietin, onko naapurisi kihloissa naisen kanssa, mutta koska jopa työntekijöitä on kielletty himoitsemasta

Himo ei ole rakkautta,,
Voit himoitsee eri asoita. Jollakin voi olla viinanhimo ja vihaa sitä
Joku voi himoitsee muita päihteitä ja vihata sitä elämää mitä elää niitten kautta.
Raamatussa kerrotaan Daavidin tyttärestä Tamarista, jonka veli Amnom himoitsee,
Ja lopulta raiskaa ja sen jälkeen hänen hionta kääntyy inhokki vaikka, itse teki väärin himoitsee saan Tamarista, ajettaessa annan jabraiskatessaan Tamarista ja lopulta siten ajoi Tamarin elinikäisen häpeän alaiseksi, koska ei halunnut arviota ja neitsyydestä menettäneenä hänen Tamarin mahdollisuudet kunnialliseen avioon oli Amnom tuhonnut. Ja Tamarista täys veli Absalom murhattiin Amnonin salaa , koska David ei tarttunut asiaan ja koko Davidin lasten elämän kertomus on sen sanan todistusta, kun David otti Uurainen vaimon,saattoi raskaaksi,ja lopulta ajoi UurIan kuolemaan. Ja Profeetta Naatanin sana Daavidille, ettei miekka ole väistyvä hänen perheestäänsä, koska kajosi Uurian vaimoon ja tapetti Uurian.
Alkujuuri Daavidin tähän syntiin löytyy, kun hän aikoo tuhota Nabalin , mutta Nabalin viisas vaimo Abigail estää sen. Nabalin kuolee, mutta David ottaa Abagain vaimokseen (rikkaan miehen leskenä hänen ei ois ainakaan elannon vuoksi ollut pakko mennä naimisiin) Abigail häviää raamatun sivuihin, hänestä ja hänen viisaudessaan ei enään juuri mainita eikä hänestä tulee Daavidin lempi vaimoa.
Mutta tuo tapaaminen ja avioliitto saa Daavidin katsomaan ja himoitsemaan toisen vaimoa, se on tuon koko synnin alkujuuri.

Monetkn miehet ja naisetkin voi himoita jotakuta, mutta kyse ei ole rakkaudesta vaikka himo ois kuinka suuri. Sillä himoita tähden monet on valmis,mistä tekeen monenlaisia rikoksia, polkea toisen oikeuksia, sekä muiden eittämättä kohteen,
Rakkaus ei tee lähimmäiselleen mitään pahaa. Näin raamattu määrittelee rakkauden. Se koskee myös sinun naapuriasioita, jonka puolisoa himoitset

Jos olet vapaa, eikä ole puolisoa, niin kannattais kääntyä Herran puoleen.

Pikakirjoitus automaatin kirjoitus/sanavirheitä
Korjaus:
Voit himoita eri asioita.
Ja lopulta raiskaa ja sen jälkeen himo kääntyy inhoksi, vaikka itse teki väärin himoitessaan Tamaria asettakseen ansan ja raiskatessaan Tamarin ja lopulta siten
Elinikäisen häpeän alaiseksi, koska ei halunnut sen jälkeen avioon ja neitsyytensä menettäneenä Tamarin mahdollisuudet kunnalliseen avioon oli Ainon tuhonnut.
Ja Tamarin täys veli, (Amnon oli velipuoli) Absalom murhautti salaa Amnonin

Daavid otti Uurian vaimon ( ei Uurainen)

Jos katsot Batseban ja Davidin toisen pojan (1. Aviorikoksesta syntynyt kuoli syntymän jälkeen )Salomon elämää. Raamatun mukaan on varmaan Jeesuksen jälkeen ihmisistä ehkä viisain, mutta haureus, 100 vaimoa vei epäjumalan palvontaa, rakentamaan epäjumalien alttareita, koska halusi kunnioittaa eri maiden sitoomuksien kautta solmittuja avioliittoja, näitä vaimoja, päätyi kirjoittajan saarnoja kirjaan turhuuksien turhuuksien merkityksiä.
Siks laitoin ehkä sanan, Jla sen tietää,Mutta lupaus Salomonillw viisaudestaan oli kyllä että ei löydy hänen kaltaistaan 1Kun3:12. =JA NÄIN TUO SANA TODISTAA.
Mutta suuri viisauskaan ei riitä jos sydän suostuu haureuteen,
Sillä Hoosean kirjassa Hoos 4:11,12

Haureus ja viini jarypälemehu vievät järjen. MINUN KANSANI KYSYY PUULTANSA JA SEN SAUVA SILLE VASTAA: SILLÄ HAUREUDENHENKI HENKI ON EKSYTTÄVÄINEN: HAUREUDESSA AN HE OVAT LUOPUNEET TOTTELEMASTA JUMALAANSA.

Hoosean kirjassa Hoosean elämä kuvaa fyysisessä elämässä fyysistä todellista haureutta, mutta hengellisesti ja esikuvallisesti myös hengellistä haureutta, jota epäjumalan palvontaa ja luopuminen Jlasta on.