"
Me emme saa lyödä laimin seurakuntamme yhteisiä kokouksia, niin kuin muutamilla on tapana, vaan meidän tulee rohkaista toisiamme, sitä enemmän mitä lähempänä näette Herran päivän olevan. Hepr. 10:25
Me emme saa lyödä laimin seurakuntamme yhteisiä kokouksia, niin kuin muutamilla on tapana, vaan meidän tulee rohkaista toisiamme, sitä enemmän mitä lähempänä näette Herran päivän olevan. Hepr. 10:25
Vastaukset 15
Vanhimmat
Sanoi Paavali. Nyt samaa jaetta käytetään siksi että ihmisiä patistetaan uskonnollispoliittisten järjestöjen kokouksiin. Näiden järjestöjen opit ovat ihmisten ja lahkojen tekemiä joissa uskotellaan kuulijoille suoranaisia valheita.
Todennäköisesti Hebrealaiskirje ei ole Paavalin kirjoittama. Tosin voi olla, mutta voi olla olemattakin.
Kyllä se on. Kristillinen seurakunta pitäisi olla vain varhaiskristillisen seurakunnan malli, eikä nykyisen kristikunnan babylonilainen malli.
Totta, se ei ole Paven kirjoittama, mutta on ositettu juutalaisille, josta kristinusko alkoi. Ilmeisesti kirjoittaja on nainen.
Yleinen käsitys lienee se, että laiminlyöntiä olisi poissaolo kokouksesta.
Mieletästäni jakeella pyritään vaikuttamaan järjestöön kuuluvan omaantuntoon. Jos jäät pois kokouksista et ole hyvä uskova enää - tietenkin järjestön ja jäsenten näkökulmasta katsottuna. Tässä tilanteessa ei muistuteta että missä kaksi taikka kolme on koolla minun nimessäni olen heidän keskellään. Sen sanoi Jeesus.
Erittäin mielenkiintoinen raamatunkohta! Kiitos aloittajalle asian esiin nostamisesta.
Suomalaiset ja muutkin pohjoismaiset raamatunkäännökset puhuvat seurakunnan kokouksista, joita uskovan siis ei tulisi laiminlyödä.
Mutta mitä tarkoitetaan sanoilla "seurakunnan kokoukset"? Juutalaisen temppelijärjestyksen mukaisesta seurakuntamallista taikka nykyaikaisesta kirkollisesta organisaatiomallista ei tässä jakeessa puhuta. Edes sanaa 'seurakunta', sillä tavoin kuin se usein ymmärretään, ei käytetä, nimittäin Bysantin tekstilaitos käyttää sanoja
επισυναγωγην εαυτων = kokoontuminen, meidän/keskinäinen
Samoin kaikki englanninkieliset raamatut kääntävät 'assembling ourselves' puhuen siis uskovaisten keskinäisistä kokoontumisista.
Mikä näiden kokoontumisten perustana sitten olisi? Ei vero, ei jäsenmaksu.
Vaan Jeesuksen lupaus olla läsnä siellä, missä kaksi ja kolme Hänen nimessään kokoontuu. Eikös se olekin silloin todellinen seurakunta? Kokoontumisen perustana on siis yhteinen usko ja toivo ja rakkaus, julkinen tunnustautuminen Herran Jeesuksen seuraajaksi sekä Pyhä Henki, joka tämän kaiken vaikuttaa.
Eri asia on, että kokoontua voi kyllä niin taivasalla kuin toimitalollakin.
Totta. Kuitenkin pitää huomata se että mitä niissä " seurakunnissa" kuulijoille opetetaan. Alkuseurakunnassa opetus perustui Jeesuksen julistamaan sanaan, nyt useimmiten puhutaan Lutherin ja monen muun ihmisopettajien opista. Ikäänkuin ihminen pelastuu uskomalla ihmistä?
Minulle on aivan selvää etten mene yhteenkään sellaiseen uskonnolliseen tai kirkolliseen "seurakuntaan" jossa opettajaksi on otettu ihmisen opit, kuten Luther ja monet muut.
Pääkaupungin mies kirjoittaa hyvin. Tällä palstalla valitettavasti ei juuri ole asiakeskusteluja, enemmänkin asian vierestä. Siksi tämäkin ketju oli valunut kauas toiselle sivulle.
Pahinta laiminlyöntiä on istua tuppisuuna (korkeintaan nyökyttelemässä). Kokouksessa jokainen on velvollinen puhumaan.
kokouksissahan jokainen saa puhua. Jumalan valtakunnan kokouksissa vai ne, jotrka on asetettu puhujan paikalle.
1Kor.11:18 Biblia (1776) Sillä ensin kun te seurakuntaan tulette, niin minä kuulen eripuraisuudet olevan seassanne, jonka minä myös puolittain uskon.
Osa tuli syömään seurakuntaan. Luulivat että leivänmurtaminen on sama kuin nykyään Hurstin soppajono.
1Kor.14:26 Biblia. Kuinkas se on, rakkaat veljet? Koska te kokoon tulette, niin kullakin teistä on psalmi, hänellä on opetus, hänellä on kieli, hänellä on ilmoitus, hänellä on selitys, ne tapahtukoon kaikki parannukseksi.
1Kor.11:21 Biblia. Sillä jokainen ennättää syödä oman ehtoollisensa, yksi isoo, ja toinen juovuksissa on.