pyytäisin että ihmiset jotka tietävät asiasta, selittäisivät buddhalaisuuden aatteet, kaiken mitä se kieltää, ja mitä siihen kuuluu...
linkki kelpaa tietysti myös.
kiitos
linkki kelpaa tietysti myös.
kiitos
pyyntö
Maukka
201351
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 20
Vanhimmat
http://www.kolumbus.fi/heikki.marttila/buddha/
Jos olet kiinnostunut buddhalaisuuden aatteista, kadotat buddhalaisuuden aatteen.
Jos etsit kieltoja, kiellät Buddhan.
Kiellä aatteet niin löydät Buddhan.
Jos et löydä Buddhaa, olet löytänyt Buddhan.
[Jos olet kiinnostunut buddhalaisuuden aatteista, kadotat buddhalaisuuden aatteen.
Jos etsit kieltoja, kiellät Buddhan.
Kiellä aatteet niin löydät Buddhan.
Jos et löydä Buddhaa, olet löytänyt Buddhan.
vaikka se kultainen tie on minkälainen onkin niin haluaisin kuitenkin "tietää" asioista jotain...
http://www.fwbo.fi/buddhalaisuus.htm
Buddhalaisuudesta ja Zen'stä mielestäni hyvä aloitus - ei vielä harjoituksia vaan kuvaus, joskin Zen'ä ei voi kuvata - on vanha ja yhä pätevä
http://www.teosofia.net/eriusk/yk_zen.htm
kattava luettelo
http://www.kaapeli.fi/~dharma/art_kirjallisuus.htm
Joku rinpoche sanoi näin:
"Pääperiaatteina on olla vahingoittamatta ketään ja kiinnittää huomiota omaan mieleen, omiin tekoihin. Ei muiden tekoihin. On koeteltava itseään jatkuvasti ja kysyttävä: Onko se mitä teen hyödyksi vai ei? Miten vaikutan muihin? Jos huomaat, että tekosi eivät ole erityisen hyödyllisiä muiden kannalta niin koeta muuttua.
Buddhalaisena oleminen merkitsee sitä, että jatkuvasti etsii itsestään parannettavaa, niin että voisi olla enemmän hyödyksi muille. Parantamisen varaa on aina. Buddhalaisuus merkitsee sitoumusta asioiden jatkuvaan kohentamiseen ja hengelliseen kehittymiseen. Se merkitsee, että koettaa koko ajan puhdistaa itseään, siivota ajatuksiaan ja tunteitaan. Samalla kun työskentelee parantaakseen itseään, tulisi koettaa auttaa muita silloin kun he tarvitsevat apua ja tulisi arvostaa ympäristössään kaikkea myönteistä. Ne ovat buddhalaisuuden pääperiaatteet."
>>Pääperiaatteina on olla vahingoittamatta ketään ja kiinnittää huomiota omaan mieleen, omiin tekoihin. Ei muiden tekoihin.
"Samsara on nähdä vikaa toisissa"
- Naropa (1016-1100)
Samsara on nähdä minä. Samsara on nähdä toiset.
>>Samsara on nähdä minä. Samsara on nähdä toiset.
Jaa? Eli jos en näe itseäni enkä toisia, olen saavuttanut valaistumisen?
Nirvana on olla näkemättä minää ja toisia.
Olla näkemättä minää ja toisia on Samsara.
onpa valaiseva (!) oivallus.
Nirvana on Samsara.
Näinkö siis juuri korvillani,että toiset olivat minä nirvanassa ja minä toisina samsarassa.Tää on kyllä tarpeeksi sekavaa muutenkin.Mikä ihmeen minä on yhtään missään?
http://www.buddhalaisuus.fi/opetukset/buddhalainen_turvautuminen.html
Timanttipolku ei ole se josta suosittelen sinun aloittavan.
Lama Ole Nydahl on kiistanalainen hahmo.
..millä tavoin kiistanalainen?
mutta kysyessäsi:
kiistanalaista on Lama Ole Nydahl'n vihkimys, mikä valtuutus vihkimiseen on vihkijöillä ollut. Tämä ei tietysti ole este itse kunkin valaistumiselle.
Toinen josta on kiistelty on tuo perimyslinja. Lama Nydahl'n elämäntavat ovat myös olleet keskustelun kohteina.
Kuten sanoin, en käy kinaamaan enkä siksi tarkentamaan ja esittämään näkemyksiäni, niitähän ne vain olisivat.
Nydahl'n organisaatio ja palvelu on hyvää, siihen on helppo mennä mukaan.
..tykkää kinaamisesta. Mutta kun nostit asian esiin, lienee kohtuullista kyseisen opettajan kannalta että ei ainoastaan osoiteta sormella, vaan esitetään perustelujakin.
En ole Lama Olen oppilas, olen tosin käynyt hänenkin yleisöluennollaan joskus ja perehtynyt tiibetinbuddhalaisuuteen lukemalla aika paljon.
Se onko hra Nydahl "lama" riippuu siitä mitä tuolla sanalla tarkoitetaan. Tiukasti tulkiten tuo titteli annetaan vain kolmen vuoden retriitin läpikäyneille mutta siinäkin eri laitoksilla on omat tapansa. Esim. jotkut vaativat kaksi retriittiä ja koeajan, toiset puolestaan kutsuvat yhden helpotetun, länsimaistetun retriitin läpikäyneitäkin lamaksi. Nydahlin kohdalla näyttää että hänet on virallisesti hyväksytty jonkinlaiseksi maallikko-lamaksi. http://www.lama-ole-nydahl.org/olesite/pages/person/dokuments.html Molempien todistusten myöntäjät ovat pitkälle koulutettuja ja saaneet omat valtuutuksensa suoraan 16. Karmapalta, jonka auktoriteetin kaikki hyväksyvät.
Perimyslinjassa ei näytä olevan mitään vikaa. Hänen opettajansa oli 16. Karmapa ja muutama muu. Oletan että jos tässä kohdin on arvostelua, se liittyy Karmapa-kiistaan, joka ei ole edelleenkään ratkennut, ja josta meidän ulkopuolisten on mahdoton sanoa mitään. Karmapa-kiistan perusasia käy ilmi siitä tv:ssä muutamaan kertaan esitetystä dokumentista.
En tunne Lama Nydahlin elämää, joten en hänen elämäntapojaankaan. Nettisivujen perusteella näyttää matkustavan paljon, ja yhden kerran olen nähnyt hänestä kuvan viinilasi kädessä. Mutta se ei olekaan kiellettyä maallikoilta, kun muutamat korkeista tiibetiläisistä opettajistakin ovat ainakin omien elämäkertojensa mukaan pitäneet paikallisesta oluesta tai viskistä. Jos tämän suhteen on arvostelua, kenties se pitäisi kohdistaa koko vajrayana-buddhalaisuuteen traditiona. Samalla voisi kuitenkin pohtia kumpi on tärkeämpää, tulokset vaiko se tapa jolla ne saavutettiin?
Eri asia sitten kannattaako aloittelijan ylipäätään mennä tiibetinbuddhalaisuuteen. Monille sopisi esim. theravada hyvin, jos sellaista olisi täällä. Suomessa vaihtoehdot ovat melko vähissä, etenkin ottaen huomioon sen että täällä on toimintaa ainakin neljällä buddhalaisella järjestöllä joita on luonnehdittu kulteiksi. Lama Olen systeemi ei ole yksi niistä, joten se lienee turvallinen vaihtoehto tässä mielessä. http://www.geocities.com/athens/ithaca/4886/cults.htm
Ylipäätään minusta näyttää että arvostelua saa osakseen hyvin helposti. Toisinaan arvostelulle löytyy perustetta, mutta usein ei. Ja valitessaan jonkin nk. yleisesti hyväksytyn vaihtoehdon, saa usein pohtia mitä kaikkea on vesitetty.
>Ylipäätään minusta näyttää että arvostelua saa osakseen hyvin helposti.
Samaa mieltä. Sen antamasi linkin listalta löytyy myös FWBO, johtuen heidän skandaalistaan Britanniassa. Olin itse mukana heidän toiminnassaan jonkin aikaa täällä Suomessa. Ihan hyvää opetusta sain, enkä pelkäisi mennä uudestaan.
Lisäksi Suomessa toimii yksi tiibetinbuddhalainen ryhmä, joka ei ole tuolla listalla, mutta jonka aitoutta epäillään koska heillä ei ole mitään varsinaista linjaa (ei siis Nydahlin ryhmä, joka kuuluu kagyud-linjaan). Toisin sanoen, suurinta osaa Suomessa toimivista buddhalaisista organisaatioista kyseenalaistetaan tavalla tai toisella. Osassa voi olla aihettakin, mutta pahantahtoisuutta on myös liikkeellä.
panettelua on. Noiden Ole Nydahlän sertifikaattien allekirjoittajien aitoutta on myös epäilty.
En käy toistelemaan huhuja ja kuulopuheita, en ole tutustunut niin paljon Ole Nydahl'iin että uskaltaisin käydä kädenvääntöön.
Oma näkemykseni on että Ole on hieman kevyt.
Helppo, mukava,ymmärrettävä ja länsimainen. Varmaan parempi kuin moni muu valinta. Minulle ei paras.
sanoi ettei ole mitään syytä että kaikki kokemukset tarvi olla hyviä ja kivoja. jos tutustuu huonoon lamaan(=semmone joka vie sut helvettiin tai muuten polulta pois) niin ei siitä haittaa ole ellei rupee häntä seraamaan. siksi monet opettajat aina painottavat tärkeyden tarkistaa lamat huolella ja kiirrettömyydellä. Itse olen pelästynyt pahemman kerran ku olen huomannut miten helposti syvään uppoutuu johonkin lahkoon ja heidän pauloihinsa. Vuotta aikasemmin en olis ikinä uskonut minulle niin käyvän...