Vlvaasta epäilee

Kauneinta evankeliumia Jeesuksesta pitkästä aikaan palstalla. Vain usko Jeesukseen parantaa, sekä mahdollistaa vastaan ottamaan Hänen työnsä Golgatalla, eli saattaa ihminen vapaaksi Laista, ja saada näin rauhan Jumalan ja ihmisen välillä. Se ei ole mikään välirauha, vaan lopullinen rauha, jossa Jeesus on kaikkivaltias, ja toimii välimiehenä. Hänen tehtävä on poistaa kaikki paha maailmasta, nyt se on synti, mutta toisessa paluussa se on poistaa kaikki muu pahuus, sekä pahat, että Jumala voi palata maan päälle, Jerusalemiin, omiensa pariin.
>>Kun julistamme anteeksiantavaa Jeesusta Kristusta Häneen uskoville, niin he saavat katuessaan syntinsä anteeksi. ** Näin se on Amen.
Meitä todella velvoitetaan kertomaan Hän tekemisistään, eli syntien anteeksi antamusta, ei toimia syntisenä anteeksi antajana. Yhtymäkohtia siihen ei Raamatusta löydy, sillä kukaan ihminen siellä ei saarnannut toisille syntejä anteeksi, ainoastaan kertoivat anteeksi antamuksesta Golgatalla, ja mitä kuoleman voittaja muuta teki.
Joten pahinta mitä ihminen voi tehdä, uskotella olevansa korkeampi mitä Kaikkivaltiasta suurempi, tai hyppiä muuten Hänen silmilleen. Hän on suvereeni vallassaan, muilla sitä ei ole.
Kiitoksella siunaten, Kes.

<kuules sinulla on iskompi fiba tuossa sepustuksessasi josta on veeälläläisenkaiketi mahdoton päästä eroon.

nimittäin syntejä ei uskota anteeksi , vaan uskotaan Jeesukseen Kristukseen minun syntieni sovittajana, siinäö on kuule iso ero!

mieti ja oikaise ajatuksesi ja oppisi.

miksiainapitääoikoa kirjoitti:

<kuules sinulla on iskompi fiba tuossa sepustuksessasi josta on veeälläläisenkaiketi mahdoton päästä eroon.

nimittäin syntejä ei uskota anteeksi , vaan uskotaan Jeesukseen Kristukseen minun syntieni sovittajana, siinäö on kuule iso ero!

mieti ja oikaise ajatuksesi ja oppisi.

Lue lisää

Tiedoksi vaan, minulla ei ole ollut koskaan mitään tekemistä vanhoillislestadiolaisten kanssa. Kummipoikamme tosin avioitu vanhoillislestadiolaisen kanssa.

Minulla ei ole mitään vibaa, se on sinulla, etkä näytä olevan kiinnostunut korjaamaan vääriä käsityksiäsi kristinuskosta. Kristinusko perustuu 100% USKOON Jeesukseen Kristukseen.
Katuminen ei pelasta ketään, ellei se johda uskomaan Jeesukseen Kristukseen hankilökohtaisena välimiehenä ja täydellisesti kaikki syntini sovittaneena uhrikaritsana omien syntien edestä.

Kaikki muu opetus synnista ja syntien anteeksisaamisesta on valhetta ja ihmisoppia.

On vain yksi tie taivaaseen, - se on USKO KRISTUKSEEN. Muita teitä ei ole, eikä koskaan tule!

JeesusOnSyntiesiSovitus kirjoitti:

Tiedoksi vaan, minulla ei ole ollut koskaan mitään tekemistä vanhoillislestadiolaisten kanssa. Kummipoikamme tosin avioitu vanhoillislestadiolaisen kanssa.

Minulla ei ole mitään vibaa, se on sinulla, etkä näytä olevan kiinnostunut korjaamaan vääriä käsityksiäsi kristinuskosta. Kristinusko perustuu 100% USKOON Jeesukseen Kristukseen.
Katuminen ei pelasta ketään, ellei se johda uskomaan Jeesukseen Kristukseen hankilökohtaisena välimiehenä ja täydellisesti kaikki syntini sovittaneena uhrikaritsana omien syntien edestä.

Kaikki muu opetus synnista ja syntien anteeksisaamisesta on valhetta ja ihmisoppia.

On vain yksi tie taivaaseen, - se on USKO KRISTUKSEEN. Muita teitä ei ole, eikä koskaan tule!

Lue lisää

Amen.

JeesusOnSyntiesiSovitus kirjoitti:

Tiedoksi vaan, minulla ei ole ollut koskaan mitään tekemistä vanhoillislestadiolaisten kanssa. Kummipoikamme tosin avioitu vanhoillislestadiolaisen kanssa.

Minulla ei ole mitään vibaa, se on sinulla, etkä näytä olevan kiinnostunut korjaamaan vääriä käsityksiäsi kristinuskosta. Kristinusko perustuu 100% USKOON Jeesukseen Kristukseen.
Katuminen ei pelasta ketään, ellei se johda uskomaan Jeesukseen Kristukseen hankilökohtaisena välimiehenä ja täydellisesti kaikki syntini sovittaneena uhrikaritsana omien syntien edestä.

Kaikki muu opetus synnista ja syntien anteeksisaamisesta on valhetta ja ihmisoppia.

On vain yksi tie taivaaseen, - se on USKO KRISTUKSEEN. Muita teitä ei ole, eikä koskaan tule!

Lue lisää

Et vastaa ollenkaan kysymykseen eli itse asiaan, miksi käytät veeälfraaseja jos et ole lestalainen, sitä pitää myös ihmetellä.

sitten voisit antaa esimerkin mitä n e väärät käsitykset ovat minulla siis, oleppa niin hyvä!

Älä nyt taas viitsi tuota lestafraasia... Jeesus EI missään sellaista käske, ettekö aikuiset opi lukemaan ollenkaan, missä se on vika kun aina vaan pysytte noissa seuroissanne opituissa huuhaissa ja niitä saarnaatte eteenpäin!

Jeesus EI käske saarnata syntejä anteeksi eikä sellaista tee kukaan Apostoli Raamatussa.

Helluntalaisuus on heikoilla jäillä, siellä tehdään parannus silloin kun itselle sopii ja suoraan Jeesuksen kanssa. Se ei ole Raamatun kokonaisnäkemys. Me vanhoillislestadiolaiset ei olla yksin tämän näkemyksen kanssa, niin ovat opettaneet kirkotkin alkuseurakunnasta lähtien.

24765 kirjoitti:

Helluntalaisuus on heikoilla jäillä, siellä tehdään parannus silloin kun itselle sopii ja suoraan Jeesuksen kanssa. Se ei ole Raamatun kokonaisnäkemys. Me vanhoillislestadiolaiset ei olla yksin tämän näkemyksen kanssa, niin ovat opettaneet kirkotkin alkuseurakunnasta lähtien.

Lue lisää

Kenen kanssa opetuslapset, toista sataa sekä kymmenet parannetut tekivät parannuksen? Jeesuksen kanssa ja omana henkilökohtaisen ratkaisuna, eikä heistä kukaan ollut helluntailainen, vaikka heillä käy juuri näin, mutta miten on Kerhon, siellä parannuksen ajan sanoo joku muu, ihminen, syntinen ihminen, eikä tiedä mitä tekee ja parannus tehdään lahkoon? Tosi paha juttu.

Missä Jeesus kertoo kuolleensa ristillä Adamin puolesta? Eihän Hän ollut edes israelainen, mutta Jeesus kertoi sen, että tuli maan päälle, VAIN ISRELIN HEIMON PUOLESTA. Josta Matt 15;24.
Eniten on eroa synnin sovituksella ja anteeksi anatmisella. Oikeasti sen tekee Jeesus, mutta tuo Kerhon - suksen veressä jne. on pelkkää kiristystä sekä tsoukkia.

Aadamin jälkeläisten puolesta, ei Aadamin puolesta. Aadam teki syntiä ennen kuin hänellä oli yhtään lasta, niin kun lapset syntyivät syntisistä vahemmista, he vääjäämättä perivät epätäydellisyyden ja synnin ilman omaa vikaansa. Siksi kaikki sairastuvat ja kuolevat. Aadam ja Eeva tekivät tahallisen synnin eivätkä he voi saada lunastusta, mutta heidän lapsensa, jotka uskovat Jumalan järjestelyyn Kristuksessa, saavat lunastuksen ja näin Jumalan tarkoitus toteutuu vääjäämättä, paratiisimaan asuttavat Aadamin ja Eevan jälkeläiset.

Vielä tuo Matt.15:24, jossa Jeesus toteaa oman palveluksensa rajat. Israelilla oli vielä 3 ja puoli vuotta Messiaan kuoleman jälkeen (jolla hän syrjäytti kirjaimelliset temppeli-eläinuhrit) erityisaika Aabrahamin kanssa tehdyn liiton nojalla. Se päättyi tuon ajan jälkeen ja ensimmäiset pakanat astuivat uuteen liittoon Kristuksen veren perusteella vuonna 36. Näin ollen Jeesuksen seuraajille avautui tässä mielessä tilaisuus tehdä suurempia tekoja laajentamalla saarnaamistyö kaikille kansoille koko taivaan alla.

ossm kirjoitti:

Vielä tuo Matt.15:24, jossa Jeesus toteaa oman palveluksensa rajat. Israelilla oli vielä 3 ja puoli vuotta Messiaan kuoleman jälkeen (jolla hän syrjäytti kirjaimelliset temppeli-eläinuhrit) erityisaika Aabrahamin kanssa tehdyn liiton nojalla. Se päättyi tuon ajan jälkeen ja ensimmäiset pakanat astuivat uuteen liittoon Kristuksen veren perusteella vuonna 36. Näin ollen Jeesuksen seuraajille avautui tässä mielessä tilaisuus tehdä suurempia tekoja laajentamalla saarnaamistyö kaikille kansoille koko taivaan alla.

Lue lisää

Tuo 3,5 vuotta kuuluu eskatologiseen aikaan, ei Jeesuksen aikaan. Sehän on Ilmestyksessä, tai paremminkin Danielissa 9;27; Hän on tekevä liiton raskaaksi monille yhden vuosiviikon ajaksi, ja puoleksi sitä viikkoa hän on lakkauttava teuras- ja ruokauhrin. Ja temppelin ylimmällä kohdalla on oleva turmion iljetys aina siihen saakka kun turmion tuoja vääjäämättä joutuu turmioon."
Silloin on Paha ja Akr tehneet juutalaisten kanssa sopimuksen.
Aiheen tunnen, mutta mainitsemasi kohta vaatii tarkistusta, se ei liity Temppeliin, vaan siihen, kenen vuoksi Jeesus tuli eka kerran.
Tarkennatko kirjan, luvun ja jakeen?

Danielin 9:24–27:ssä on ennustus ”Messiaan, Johtajan” eli Kristuksen ilmaantumisesta.Daniel 9:
"24. Seitsemänkymmentä viikkoa on säädetty sinun kansallesi ja pyhälle kaupungillesi; silloin luopumus päättyy, ja synti sinetillä lukitaan, ja pahat teot sovitetaan, ja iankaikkinen vanhurskaus tuodaan, ja näky ja profeetta sinetillä vahvistetaan, ja kaikkeinpyhin voidellaan.
25. Ja tiedä ja käsitä: siitä ajasta, jolloin tuli se sana, että Jerusalem on jälleen rakennettava, voideltuun, ruhtinaaseen, asti, on kuluva seitsemän vuosiviikkoa; ja kuusikymmentäkaksi vuosiviikkoa, niin se jälleen rakennetaan toreinensa ja vallihautoinensa, mutta keskellä ahtaita aikoja.
26. Ja kuudenkymmenen kahden vuosiviikon mentyä tuhotaan voideltu, eikä häneltä jää ketään. Ja kaupungin ja pyhäkön hävittää hyökkäävän ruhtinaan väki, mutta hän itse saa loppunsa tulvassa. Ja loppuun asti on oleva sota: hävitys on säädetty.
27. Ja hän tekee liiton raskaaksi monille yhden vuosiviikon ajaksi, ja puoleksi vuosiviikoksi hän lakkauttaa teurasuhrin ja ruokauhrin; ja hävittäjä tulee kauhistuksen siivillä. Tämä loppuu vasta, kun säädetty tuomio vuodatetaan hävittäjän ylitse."
--- Tämä yksi vuosiviikko on 7 vuotta pitkä. Näin ollen Jerusalemin jälleenrakennuksen valtuutuksesta Kristuksen ilmaantumiseen olisi 69 x 7 vuotta=483 vuotta. Tämä tapahtui vuonna 29, jolloin jäljellä oli ennustuksen viimeinen 7 vuotta kestävä jakso, jonka puolivälissä Jeesus omalla uhrillaan lakkautti Jerusalemin temppelissä uhrattavat eläinuhrit. Niillä ei enää ollut arvoa Jumalan silmissä.
Jeesuksen sanat Hänen kasteensa yhteydessä heijastuvat Psalmit 40:
"7. Teurasuhriin ja ruokauhriin et sinä mielisty; minun korvani sinä avasit, polttouhria ja syntiuhria sinä et vaadi.
8. Silloin minä sanoin: "Katso, minä tulen; kirjakääröön on kirjoitettu, mitä minun on tehtävä.
9. Sinun tahtosi, minun Jumalani, minä teen mielelläni, ja sinun lakisi on minun sydämessäni."
Samoin Paavali kirjoitti Heprealaisille 10:
"5. Sentähden hän maailmaan tullessaan sanoo: "Uhria ja antia sinä et tahtonut, mutta ruumiin sinä minulle valmistit;
6. polttouhreihin ja syntiuhreihin sinä et mielistynyt.
7. Silloin minä sanoin: 'Katso, minä tulen - kirjakääröön on minusta kirjoitettu - tekemään sinun tahtosi, Jumala'."
---Ennustuksen ”kaikkeinpyhimmän” voiteleminen ei viittaa Jerusalemin temppelin kaikkeinpyhimmän osaston voitelemiseen. ”Kaikkeinpyhin” viittaa tässä Jumalan suuren hengellisen temppelin taivaalliseen pyhäkköön, taivaalliseen kaikkeinpyhimpään. (Heprealaisille 8:1–5; 9:2–10, 23.)
Millainen oli Jumalan vastaus Jeesuksen rukoukseen kasteessa? Matteuksen evankeliumissa sanotaan: ”Kun Jeesus oli kastettu, hän nousi heti vedestä, ja katso, taivaat aukenivat, ja hän näki Jumalan hengen laskeutuvan kyyhkysen tavoin ja tulevan hänen päälleen. Katso! Taivaista kuului myös ääni, joka sanoi: ’Tämä on minun rakas Poikani, jonka olen hyväksynyt.’” (Matteus 3:16, 17.)
Se että Jumala hyväksyi Jeesuksen ruumiin esittämisen uhriksi, merkitsi sitä, että olemassaoloon oli tullut Jerusalemin temppelin kirjaimellista alttaria suurempi alttari. Se oli Jumalan ”tahdon” alttari, toisin sanoen järjestely, jonka perusteella hän saattoi hyväksyä Jeesuksen ihmiselämän uhriksi. (Heprealaisille 10:10.) Jeesuksen voiteleminen pyhällä hengellä merkitsi, että Jumala oli nyt saattanut voimaan koko hengellisen temppelijärjestelynsä. Jumalan taivaallinen asuinsija voideltiin eli asetettiin erilleen suuren hengellisen temppelijärjestelyn ”kaikkeinpyhimmäksi” silloin, kun Jeesus kastettiin.
---Miten Messias ”lakkauttaisi teurasuhrin ja uhrilahjan”? (Daniel 9:27.)
Messiaan täydellisen uhrin jälkeen muita uhreja ei enää tarvittaisi eikä Jumala vaatisi niitä. Siksi Jumala voisi sallia temppelin tuhoamisen ja temppeliuhrien lakkauttamisen.

Noiden 70 viikon alkuun liittyy se lupa, jonka Persian kuningas Artakserkses antoi 20. hallitusvuotensa nisankuussa Nehemialle Jerusalemin muurin ja kaupungin jälleenrakentamisesta.

Nehemia 2:
"1. Niisan-kuussa, kuningas Artahsastan kahdentenakymmenentenä
hallitusvuotena, kun viini oli hänen edessään, otin minä viinin ja annoin sen kuninkaalle. Kun minä en ollut ennen ollut hänen edessään murheellisena,
2. sanoi kuningas minulle: "Minkätähden sinä olet niin murheellisen näköinen? Ethän ole sairas; sinulla on varmaan jokin sydämensuru." Silloin minä peljästyin kovin,
3. mutta minä sanoin kuninkaalle: "Eläköön kuningas iankaikkisesti. Kuinka minä en olisi murheellisen näköinen, kun se kaupunki, jossa minun isieni haudat ovat, on autio ja sen portit tulella poltetut?"
4. Kuningas sanoi minulle: "Mitä sinä siis pyydät?" Niin minä rukoilin taivaan Jumalaa
5. ja sanoin kuninkaalle: "Jos kuningas hyväksi näkee ja jos olet mielistynyt palvelijaasi, niin lähetä minut Juudaan, siihen kaupunkiin, jossa minun isieni haudat ovat, rakentamaan sitä uudestaan"."
"7. Ja minä sanoin kuninkaalle: "Jos kuningas hyväksi näkee, niin annettakoon minun mukaani kirjeet Eufrat-virran tuonpuoleisen maan käskynhaltijoille, että he sallivat minun kulkea sen kautta perille Juudaan asti,
8. samoin kirje Aasafille, kuninkaan puiston vartijalle, että hän antaa minulle hirsiä temppelilinnan porttien kattamista varten sekä kaupungin muuria ja sitä taloa varten, johon menen asumaan". Ja kuningas myönsi minulle sen, koska minun Jumalani hyvä käsi oli minun päälläni."

Artakserkseen 20. hallitusvuosi oli 455 eaa.
(Ei kannata alkaa saivartelemaan tästä, se on raamatullisesti perusteltu, muttei jaksa
sitä nyt läpikäymään)

70 vuosiviikkoa päättyi vuonna 36, jolloin ensimmäiset pakanat liittyivät kristilliseen seurakuntaan.

Mukavaa joskus harvoin saada lukea jotain tervettä ja Raamatullista tekstiä näillä lestapalstoilla !!

Aamen !

Se ero, ettei kumpikaan helluntailaisuus, eikä vapis jaa syntejä anteeksi. Yleensä on siunuksen hakeminen omiin ongelmiin. Tiedän varmuudella tämä' asian, ja nämä rukoushenkilökunta käy aina läpi vuoden koulutuksen tehtäväänsä, jos ovat maalikkoja.

Se ero, ettei kumpikaan helluntailaisuus, eikä vapis jaa syntejä anteeksi. Yleensä on siunuksen hakeminen omiin ongelmiin. Tiedän varmuudella tämä' asian, ja nämä rukoushenkilökunta käy aina läpi vuoden koulutuksen tehtäväänsä, jos ovat maalikkoja.

Ei uudestsiyntyneen tarvitse sekunteja laskea. Jeesu sovitti kaikki synnit, jopa tulevatkin, niin kauan kun olemme synnille otollisia. Synnin poispanemisella ei ole mitään tekemistä pelastuksella, ainoastaa tunnustautuvalla uksolla Jeesus Messiaaksi.