Tähtiryhmä kirjoittaa:
""Pitää ne synnit saarnata anteeksi Jeesuksen kehotuksen mukaisesti. Muuten usko on ulkokohtaista, sitä jää katumuksen tilaan. ""
Kummassako tapahtuu anteeksianto: sydämessä vai suussa? Ihminen voi jopa sydämessään olla antamatta anteeksi, mutta suullaan hymyillen julistaa anteeksiantoa. Raamatussa on esimerkkejä siitä, kuinka anteeksiantaminen tapahtui jo sydämessä ennenkuin se lausuttiin ääneen. Jumala "sydänten tulkki" lukee ja tulkitsee tämän ennen muuta. Meidän vanhoillisten puhujien tulisi julistaa Jeesusta Kristusta raamatullisesti niin, että kuulijalle syntyy syvä luottamus ja usko siihen, kuka on todellinen syntien anteeksiantaja ja kenessä vain on syntien anteeksisaaminen ja pelastus, jopa huolimatta siitä, tuliko edes sitä synninpäästöä suullisesti julistettua, vaan julistettua katseen kiinnittämistä Herraan Kristukseen ja uskoa Häneen.
Pitääkö synnit saarnata äänellisesti anteeksi?
50
809
Vastaukset
- 123-4
Se on epävarmaa, mutta liikkua ei saa, ettei tule toiseksi se liikkuva kuva.
- MixJohdatteHarhaan
Jeesus ei ole ikinä puhunut syntien anteeksi saarnaamisesta! Kyllä se on ihan kategeetta Raattamaan oma idea. Raamattuun ei pidä keksiä omia ideoitaan, se on hyvin tuhoisaa.
Sen sijaan Jeesus puhuu ANTEEKSI ANTAMISESTA. Ja vielä niin että se tapahtuu sydämen tasolla ei ainostaan suulla!!
Matt. 17:22-35
Jeesus vastasi hänelle: "Minä sanon sinulle: ei seitsemän kertaa, vaan seitsemänkymmentä kertaa seitsemän.
Sentähden taivasten valtakunta on verrattava kuninkaaseen, joka vaati palvelijoiltansa tiliä.
Ja kun hän rupesi tilintekoon, tuotiin hänen eteensä eräs, joka oli hänelle velkaa kymmenentuhatta leiviskää. Mutta kun tällä ei ollut, millä maksaa, niin hänen herransa määräsi myytäväksi hänet ja hänen vaimonsa ja lapsensa ja kaikki, mitä hänellä oli, ja velan maksettavaksi.
Silloin palvelija lankesi maahan ja rukoili häntä sanoen: 'Ole pitkämielinen minua kohtaan, niin minä maksan sinulle kaikki'. Niin herran kävi sääliksi sitä palvelijaa, ja hän päästi hänet ja antoi hänelle velan anteeksi.
Mutta mentyään ulos se palvelija tapasi erään kanssapalvelijoistaan, joka oli hänelle velkaa sata denaria; ja hän tarttui häneen, kuristi häntä kurkusta ja sanoi: 'Maksa, minkä olet velkaa'.
Niin hänen kanssapalvelijansa lankesi maahan ja pyysi häntä sanoen: 'Ole pitkämielinen minua kohtaan, niin minä maksan sinulle'.Mutta hän ei tahtonut, vaan meni ja heitti hänet vankeuteen, kunnes hän maksaisi velkansa.
Kun nyt hänen kanssapalvelijansa näkivät, mitä tapahtui, tulivat he kovin murheellisiksi ja menivät ja ilmoittivat herrallensa kaiken, mitä oli tapahtunut.
Silloin hänen herransa kutsui hänet eteensä ja sanoi hänelle: 'Sinä paha palvelija! Minä annoin sinulle anteeksi kaiken sen velan, koska sitä minulta pyysit; eikö sinunkin olisi pitänyt armahtaa kanssapalvelijaasi, niinkuin minäkin sinua armahdin?'Ja hänen herransa vihastui ja antoi hänet vanginvartijan käsiin, kunnes hän maksaisi kaiken, minkä oli hänelle velkaa.
***) Näin myös minun taivaallinen Isäni tekee teille, ellette anna kukin veljellenne sydämestänne anteeksi."- Anonyymi
Suuresti arvostettu ja korkeasti kunnioitettu nimimerkki MixJohdatteHarhaan !
Oli siunauksellista jos taivaan isä saisi kirkastaa aina miksiköhän johdan harjaan !
Kun kirjoitit että Jeesus ei ole koskaan puhunut syntien anteeksi saarnaamisesta niin kirjoitit pyhää raamattua vastaan ja laitoit Johan Raaattamaan niskoille tämän saarnaamisen mutta nyt vapahtaja sanoo kun tulee opetuslastensa tykö lukittujen ovien taakse että Rauha olkoon teille . Siinä saarnataan synnit anteeksi näin opettaa Luther myös MixJohdatteHarhaan veljeämme
- mitenseonmahdollista
Kukaan Raamatussa EI saarnaa syntejä anteeksi vaan saarnaa evankeliumia Jeesuksesta Kristuksesta, että uskomalla Häneen saamme syntimme anteeksi ja uuden elämän suunnan.
MIKSI tämä yksinkertainen fakta ei saa sijaa lestojen mielessä, ettekö te ymmärrä ettei Raamattua saa väännellä sinne tänne.
Olette kovin tarkkoja mukamas oikeasta käännösksestä j aluette sitä ikivanhaa todella huonoa suomea sisältävää kirjaa, mutta samalla röykeöästi ohitatte sen sanoman monesssa asiassa !- SRK.Keskusyhdistys.Oulu
Bibbeliä on hyvä väännellä kun se on semmosta hassua murrekieltä. Tulkinta on puh.velin päässä ja vastuu on kuulijalla.
- ÄläOpetaVäärin
mitenseonmahdollista kirjoitti vistissään 17.10.2018 klo 11:00
" Kukaan Raamatussa EI saarnaa syntejä anteeksi vaan saarnaa evankeliumia Jeesuksesta Kristuksesta, että uskomalla Häneen saamme syntimme anteeksi ja uuden elämän suunnan.
MIKSI tämä yksinkertainen fakta ei saa sijaa lestojen mielessä, ettekö te ymmärrä ettei Raamattua saa väännellä sinne tänne. ..."
xxxxxxxxxxx
Sana "saarnata" on toki väärä ja harhaanjohtava. Mutta ANTAA synnit anteeksi ÄÄNELLISESTI, on Herramme Jeesuksen Kristuksen tapa julistaa meille sanomaa hänen lunastustyöstään, - sanomaa syntiemme sovituksesta Jeesuksen nimessä ja veressä.
Miksi olet repinyt Raamatustasi noin paljon lehtiä pois? Lue nyt nuo Raamatun tekstit alta ja tee parannus.
2. Sam. 12:13 Niin Daavid sanoi Naatanille: "Minä olen tehnyt syntiä Herraa vastaan". Naatan sanoi Daavidille: "Niin on myös Herra antanut sinun syntisi anteeksi; sinä et kuole.
Ps. 103:3 hän, joka antaa kaikki sinun syntisi anteeksi ja parantaa kaikki sinun sairautesi,
Matt. 9:2 Ja katso, hänen tykönsä tuotiin halvattu mies, joka makasi vuoteella. Kun Jeesus näki heidän uskonsa, sanoi hän halvatulle: "Poikani, ole turvallisella mielellä; sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi".
Matt. 9:5 Sillä kumpi on helpompaa, sanoako: 'Sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi', vai sanoa: 'Nouse ja käy'?
Mark. 2:5 Kun Jeesus näki heidän uskonsa, sanoi hän halvatulle: "Poikani, sinun syntisi annetaan anteeksi".
Mark. 2:9 Kumpi on helpompaa, sanoako halvatulle: 'Sinun syntisi annetaan anteeksi', vai sanoa: 'Nouse, ota vuoteesi ja käy'?
Luuk. 5:20 Ja nähdessään heidän uskonsa hän sanoi: "Ihminen, sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut".
Luuk. 5:23 Kumpi on helpompaa, sanoako: 'Sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut', vai sanoa: 'Nouse ja käy'?
Luuk. 7:48 Sitten hän sanoi naiselle: "Sinun syntisi ovat anteeksi annetut". - 44x77
"". Mutta ANTAA synnit anteeksi ÄÄNELLISESTI, on Herramme Jeesuksen Kristuksen tapa julistaa meille sanomaa hänen lunastustyöstään, - sanomaa syntiemme sovituksesta Jeesuksen nimessä ja veressä.""
Vika onkin siinä, että vanhoilliset eivät tahdo hyväksyä syntien anteeksisaamista ilman äänellistä syntien anteeksiantoa, vaikka niinkuin kirjoitit monet jakeet kertovat siitä:
2. Sam. 12:13 Niin Daavid sanoi Naatanille: "Minä olen tehnyt syntiä Herraa vastaan". Naatan sanoi Daavidille: "Niin on myös Herra antanut sinun syntisi anteeksi; sinä et kuole.
Ps. 103:3 hän, joka antaa kaikki sinun syntisi anteeksi ja parantaa kaikki sinun sairautesi, - nojopasnyt
ÄläOpetaVäärin kirjoitti:
mitenseonmahdollista kirjoitti vistissään 17.10.2018 klo 11:00
" Kukaan Raamatussa EI saarnaa syntejä anteeksi vaan saarnaa evankeliumia Jeesuksesta Kristuksesta, että uskomalla Häneen saamme syntimme anteeksi ja uuden elämän suunnan.
MIKSI tämä yksinkertainen fakta ei saa sijaa lestojen mielessä, ettekö te ymmärrä ettei Raamattua saa väännellä sinne tänne. ..."
xxxxxxxxxxx
Sana "saarnata" on toki väärä ja harhaanjohtava. Mutta ANTAA synnit anteeksi ÄÄNELLISESTI, on Herramme Jeesuksen Kristuksen tapa julistaa meille sanomaa hänen lunastustyöstään, - sanomaa syntiemme sovituksesta Jeesuksen nimessä ja veressä.
Miksi olet repinyt Raamatustasi noin paljon lehtiä pois? Lue nyt nuo Raamatun tekstit alta ja tee parannus.
2. Sam. 12:13 Niin Daavid sanoi Naatanille: "Minä olen tehnyt syntiä Herraa vastaan". Naatan sanoi Daavidille: "Niin on myös Herra antanut sinun syntisi anteeksi; sinä et kuole.
Ps. 103:3 hän, joka antaa kaikki sinun syntisi anteeksi ja parantaa kaikki sinun sairautesi,
Matt. 9:2 Ja katso, hänen tykönsä tuotiin halvattu mies, joka makasi vuoteella. Kun Jeesus näki heidän uskonsa, sanoi hän halvatulle: "Poikani, ole turvallisella mielellä; sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi".
Matt. 9:5 Sillä kumpi on helpompaa, sanoako: 'Sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi', vai sanoa: 'Nouse ja käy'?
Mark. 2:5 Kun Jeesus näki heidän uskonsa, sanoi hän halvatulle: "Poikani, sinun syntisi annetaan anteeksi".
Mark. 2:9 Kumpi on helpompaa, sanoako halvatulle: 'Sinun syntisi annetaan anteeksi', vai sanoa: 'Nouse, ota vuoteesi ja käy'?
Luuk. 5:20 Ja nähdessään heidän uskonsa hän sanoi: "Ihminen, sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut".
Luuk. 5:23 Kumpi on helpompaa, sanoako: 'Sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut', vai sanoa: 'Nouse ja käy'?
Luuk. 7:48 Sitten hän sanoi naiselle: "Sinun syntisi ovat anteeksi annetut".Selittäistkö mitä opetin väärin tuossa ylempänä?
Missään noissa tarjoamissasi jakeissa EI saarnata syntejä anteeksi, mahdat nyt sen ymmärtää. - nuin
Joka sunnuntai kirkossa luetaan mm. kuolleiden nimet ja samalla kerrotaan, kuinka edesmennyt siirtyi taivaan kotiin. Tästä tulee sellainen ajatus, että kaikki pääsevät kumminkin sinne pyhien juhlaan, oli uskonut tai ei. Sitähän ei tietenkään kenenkään sydämen tilaa voi tietää, oliko siellä uskoa vai ei. Päällisin puolin kyllä voi jokaisesta sanoa, oliko tosi kristitty tai uskova vai ei.
Kukapa tietää, vaikka se Kristuksen kärsimys ja kuolema sittenkin tarkoitti sitä, että kaikkien synnit on sovitettu jo edeltä käsin, ettei ihmisten itse tarvitse siitä välittää. Aina kumminkin sanotaan, ettei ihminen voi tekojensa kautta pelastusta ansaita, vaan Jumala antaa sen kenenlle haluaa ja fakta on se, ettei anna sitä kuin muro osalle.
Seura puhujakin mainitsee, ettei uskoa voi kukaan toiselle antaa, vaan se ylhäälät annetaan, jos annetaan. Tämähän merkkaa siis sitä, ettei itse kykene ansaitsemaan uskoa ja sen myötä taivas paikkaa. On tämä uskominen ja saarnat yhtä sekameteli soppaa. Jokainen puhuu ja selittää mitä sattuu - Anonyymi
44x77 kirjoitti:
"". Mutta ANTAA synnit anteeksi ÄÄNELLISESTI, on Herramme Jeesuksen Kristuksen tapa julistaa meille sanomaa hänen lunastustyöstään, - sanomaa syntiemme sovituksesta Jeesuksen nimessä ja veressä.""
Vika onkin siinä, että vanhoilliset eivät tahdo hyväksyä syntien anteeksisaamista ilman äänellistä syntien anteeksiantoa, vaikka niinkuin kirjoitit monet jakeet kertovat siitä:
2. Sam. 12:13 Niin Daavid sanoi Naatanille: "Minä olen tehnyt syntiä Herraa vastaan". Naatan sanoi Daavidille: "Niin on myös Herra antanut sinun syntisi anteeksi; sinä et kuole.
Ps. 103:3 hän, joka antaa kaikki sinun syntisi anteeksi ja parantaa kaikki sinun sairautesi,Nimimerkki 44×77 !
Syntien anteeksi saarnaaminen ei ole tapa kuten kirjoitit . Kristillisyys ei ole tapa kristillisyyttä vaan se sydämmen sisäisessä hengellisessä elämässä jonka vaikuttaa Kristuksen sovintoarmo - Anonyymi
Kunnioitettu nimimerkki mitenseonmahdollista
Kiitos kirjoituksestasi jota muutamalla sanalla on hyvä kommentoida . Uskotko sinä että Martti Luther oli kristitty ? Tunnustatko sinä luterilaista kristillisyyttä ? Nimittäin Martti Luther on saarnannut Pyhän Hengen voimassa oikean armonjärjestyksen . Kristityt ovat uskoneet samalla tavalla kuin Lutherkin armosta itsensä autuaaksi ei kuten Paavilaiset että ihminen vanhurskautetaan uskosta ja töistä
Kallis oppi- isämme saarnaa nyt meille : Kun Jeesus saapuu opetuslastensa tykö lukittujen ovien taakse hän sanoo Rauha olkoon teille
Luther sanoo että siinä saarnataan synnit anteeksi ja näin kristityt uskovat . - Anonyymi
Mielenkiintoista on havaita, miten jokainen osaa kirjoittaa sanan evankeliumi, mutta kukaan ei osaa sanoa sitä äänellisesti oikein, vaan aina se lausutaan väärin evanKELJUMI.
Yksikään saarnamies ei ole tähän vielä pystynyt.
Kukaan ei myöskään osaa selittää, miksi se aina väärin lausutaan KELJUKSI. Miksi ei voi lyhyesti sanoa...ÄLÄ saata meitä liusaukseen, vaan aina se pitää äkäisesti sanoa ÄLÄKÄ.
Sehän kuulostaisi pehmeämmältä ja anovammalta se älä sana, mutta komentelevan äkäiseltä ÄLÄKÄ. Vielä parempi olisi muuttaa tuo rukouksen kohta muotoon. "varjele meitä kiusauksiin joutumasta!"
- Puh.veli
jumalanterve! Äänellisen pierun voi siinä saarnatessa päästää jumalanvaltakunnassa. jumalanrahhaa.
- pirunveljelle
Ymmärrettävää tuo jatkuva rienaava ulostulosi, sillä vajaamielinen nauttii vääryydestä ymmärtämättömänä. Mahtaako kaikki läheisesi olla yhtä ohutmielisiä, kun eivät puutu hullunsa kirjoitteluun.
- Puh.veli
pirunveljelle kirjoitti:
Ymmärrettävää tuo jatkuva rienaava ulostulosi, sillä vajaamielinen nauttii vääryydestä ymmärtämättömänä. Mahtaako kaikki läheisesi olla yhtä ohutmielisiä, kun eivät puutu hullunsa kirjoitteluun.
Hihii!
- RukoileParannuksenArmoa
On surullista, jos iankaikkinen elämä taivaassa on syntiselle pierun arvoinen. Helvetissä ei sinulla ole helppoa, sen voin kertoa, eli mieti nyt vielä.
- Puh.veli
Prööööt! Hihii!
- Eikiitosjeesus
Eipä se ole sen arvokkaampi todellisuudessa uskovaisellekaan, mutta uskoahan tietysti saa jos tykkää huijata itseään.
Te saivartelette, Jeesus käski saarnata parannusta ja anteeksiantamusta alkaen Jerusalemista aina maailman ääriin saakka. Jos yleisellä tasolla saarnataan sovituksesta, sitä jää helposti katumuksen tilaan, siitä on kokemuksia lestadiolaisuuden historiasta.
Niin se leviää Saksassa ja Israelissakin.- Jeesuspelastaaihanyksin
Yleisellä tasolla saarnataan evankeliumia, joka ei vielä ole kenenkään pelastus, vasta sitten kun yksilö synneistään hätääntyneenä kääntyy parannusta tehden Jeesuksen puoleen, silloin ollaan uudestisyntymän kynnyksellä ja kun asia menee hyvään poäätökseen se mgyös tapahtuu, mutta missään vaiheessa ei kukaan ihminen ol epäästämässä ketään mistään mihinkään, vaan julistaa parannusta tekevälle Raamatun lupausta siitä että Jeesus pelastaa ja uudestisynnyttää.
siihen ei ole asiaa kellään ihmisellä.
leviää Saksassa ja Israel... toivottavast i veeäloppi ei leviä missään enempää, se on jo tarpeeksi tehnyt vahinkoa!
- päätäin.munista
Ehkä moni vastaajista ei täysin ymmärrä saivarrella-sanan merkitystä, niin selitystä tälle sananlle:
Saivarrella merkitsee samaa kuin hiusten halkominen. Englanniksi sana kuuluu nitpicking', joka tarkoittaa nimen omaan päätäin munien eli saivareitten poimimista. - Puh.veli
Sanoilla kikkailua jeesuksennimessäjaveressäpälätipäläti... helevetillä peloittelua, omaisten kontrollin vaatimista. Sääntöjä ja lakeja omastapäästä älä tartu älä maista älä koske! Tätä on srkvanhoillislestadiolaisuus. Taantumusta ja taikauskoa.
Jeesusta ja oikeaa kristinuskoa en halua pilikata, mutta sairasmielistä uskonnollista srkvl-lestaKULTTIA = lahkoa, joutaakin pilikata.
Mites mm. pedofilia ja vanhusten ajaminen itsemurhiin hoitokokouksissanne? Epärehellinen rahan ja vallan kytkös porttokirkkoon ja kepupolitiikkaan? Koko lestakultti on samanarvoinen jehovalaisuuden kanssa. Siis arvoton ja armoton!
Jos minulla olisi valta, niin kieltäisin koko srkvl-lafkan ihmisten hengelle ja terveydelle vaarallisena antikristillisenä KULTTINA! - Tietotuusjaelämä
Sanoiko Jeesus, saarnatkaa synnit anteeksi? Odottelen mitä te vastaatte?
- tätäseontämänporukka
Ei veeällät koskaan mihinkään mitään sano eikä vastaa.
he menevät mykäski jos kysyy vaikeita, tule seuroihin on ainoa vastaus jonka voit saada, siellä kuulemma selviää kaikki.
kumma ettei heill eitselleen ole siellä selvinnyt mikään koskaan, vaan aina sama tietämättömyss on päällä. Mikäli oikein olen ymmärtänyt, saarna on yleensä ääneen saarnattava, niin minä teen.
Kuuroille saarna taas tulkataan viittomalla.- EipSotketaAsioita
Syntien anteeksi - uskominen - Jeesuksen sovintokuoleman tähden, ei ole saarna, van Jumalan lupauksiin USKOMISTA.
Saarna on sellainen puhe, jossa tästä mahdollisuudesta Kristuksessa Jeesuksessa, kerrotaan ihmisille. - Tietotuusjaelämä
Vaikkei muuta tehtäisi kuin saarnataan ja saarnaamalla saarnataan niin ei ne synnit mihikään katoa. Siis se ilmaisu on täysin väärä.
- UskoSinäSyntinen
Uskolla Kristukseen puhdistuvat sekä sydän että omatunto. Jolle tämä ei ole avautunut, häneltä uskonvanhurskaus on vielä kokematta.
Sen sijaan on totta, että äänellisen anteeksiantamisen julistuksen jokainen kuulee omassa ev.lut. kirkossaakin joka sunnuntai. Lähes joka sunnuntai saa kirkossa nauttia Jeesuksen ruumiin ja veren syntiensä anteeksiantamiseksi. Myös ripin lahja on kristityille olemassa jos omatunto ei anna rauhaa joidenkin asioiden vuoksi.
Mutta eihän näistä hyötyä ole, ellei ihminen USKO hänelle julistettua Jumalan sanaa syntiensä anteeksiannosta. - hohhoijaataas
UskoSinäSyntinen kirjoitti:
Uskolla Kristukseen puhdistuvat sekä sydän että omatunto. Jolle tämä ei ole avautunut, häneltä uskonvanhurskaus on vielä kokematta.
Sen sijaan on totta, että äänellisen anteeksiantamisen julistuksen jokainen kuulee omassa ev.lut. kirkossaakin joka sunnuntai. Lähes joka sunnuntai saa kirkossa nauttia Jeesuksen ruumiin ja veren syntiensä anteeksiantamiseksi. Myös ripin lahja on kristityille olemassa jos omatunto ei anna rauhaa joidenkin asioiden vuoksi.
Mutta eihän näistä hyötyä ole, ellei ihminen USKO hänelle julistettua Jumalan sanaa syntiensä anteeksiannosta.Jeesus ei opeta sellaista että syömällä ja juomalla syntiongelma hellittää, milloin opitte lukemaan ja käsittämään lukemanne.
Jeesus sanoo ehtoollisesta että tehkää se ehtoollisateria siis Minun muistokseni, ettekö ole koskaan sitä lukeneet!?
no enkä sitten kun tulette uskoon ensin, ei ennen kuten teksteistänne näkyy.
ei saarnan tarkoitus ole puhdistaa ketään mistään vaan sen tarkoitus on johtaa ihminen kasvokkain pyhän hengen kanssa ja huutaa Jeesusta puhdistamaan synneistä, sitä sanotaan uudestisyntymäksi.
mutta kun teille ei koskaan ole saarnattu ainuttakaan Raamatullista saarnaa, niin miten te voisittekaan mitään ymmärtää kuten tulisi. - ihmeellistä
Se mitä Jeesus puhui Nikodeemukselle valaisee uudestisyntymisen merkitystä.
Se ei siis koske katumista ja uskomistä Jeesukseen Herrana ja Vapahtajana.
Johan Nikodeemuskin käsitti mitä uudestisyntymä on, hänhän sanoi, ettei voi mennä äitinsä kohtuun ja syntyä uudelleen, sitähän uudestisyntymä tosiaankin on.
Ihmiset syntyvät tällä tapaa. Mutta nyt Jeesus tarkoittikin pääsystä Jumalan Valtakuntaan, ja siinä ihmisen ruumis on este. No siksi koska Jumalan Valtakunta sijaitsee Kristuksen kanssa taivaassa, ja sinnehän pitää syntyä uudelleen henkiluomukseksi (ei siis lihaa eikä verta).
Mites Jeesus vastasi? Oliko niin, että Jeesus sanoi 'Jos joku ei synny vedestä ja hengestä, hän ei voi mennä Jumalan Valtakuntaan'?
No vedellä viitataan kasteveteen ja sehän on ulkonainen todistus vihkiytymisestä Jumalalle.
Näinhän kaikki uskovat tekevät. Pietari sanoi, että se merkitsee kuin arkin rakentamista ennen vedenpaisumusta. Pelastukseksi.
Sen jälkeen kenet valitaan Jeesuksen kanssa henkiluomukseksi taivaaseen, hän syntyy myös Hengestä. Niinkuin Jeesuksenkin kasteen yhteydessä henki laskeutui hänen päälleen kyyhkysen muodossa. Se oli merkki Johannes Kastajalle Kristuksesta.
Nythän Pyhä henki vaikuttaa niin, ettei toinen sitä huomaa, ja synnyttää kastetun sydämeen taivaallisen elämän toivon, toivon ylösnousemuksesta henkiluomuksena Kristuksen luo kun hänen aikansa tulee. Tätä valintaa ei voi ihminen itse päättää tehdä. - voimitäpimeääsotkua
ihmeellistä kirjoitti:
Se mitä Jeesus puhui Nikodeemukselle valaisee uudestisyntymisen merkitystä.
Se ei siis koske katumista ja uskomistä Jeesukseen Herrana ja Vapahtajana.
Johan Nikodeemuskin käsitti mitä uudestisyntymä on, hänhän sanoi, ettei voi mennä äitinsä kohtuun ja syntyä uudelleen, sitähän uudestisyntymä tosiaankin on.
Ihmiset syntyvät tällä tapaa. Mutta nyt Jeesus tarkoittikin pääsystä Jumalan Valtakuntaan, ja siinä ihmisen ruumis on este. No siksi koska Jumalan Valtakunta sijaitsee Kristuksen kanssa taivaassa, ja sinnehän pitää syntyä uudelleen henkiluomukseksi (ei siis lihaa eikä verta).
Mites Jeesus vastasi? Oliko niin, että Jeesus sanoi 'Jos joku ei synny vedestä ja hengestä, hän ei voi mennä Jumalan Valtakuntaan'?
No vedellä viitataan kasteveteen ja sehän on ulkonainen todistus vihkiytymisestä Jumalalle.
Näinhän kaikki uskovat tekevät. Pietari sanoi, että se merkitsee kuin arkin rakentamista ennen vedenpaisumusta. Pelastukseksi.
Sen jälkeen kenet valitaan Jeesuksen kanssa henkiluomukseksi taivaaseen, hän syntyy myös Hengestä. Niinkuin Jeesuksenkin kasteen yhteydessä henki laskeutui hänen päälleen kyyhkysen muodossa. Se oli merkki Johannes Kastajalle Kristuksesta.
Nythän Pyhä henki vaikuttaa niin, ettei toinen sitä huomaa, ja synnyttää kastetun sydämeen taivaallisen elämän toivon, toivon ylösnousemuksesta henkiluomuksena Kristuksen luo kun hänen aikansa tulee. Tätä valintaa ei voi ihminen itse päättää tehdä.suurin osa tarinastasi on isiltä perittyä luterilaista hölynpölyä.
---synnyttää kastetun sydämeen... näytä Raamatusta kohta jossa tuo toteutuu ja näytä toinenkohta jossa siitä noin Raamattu opettaa!
Kun Kirjassa ei ole ainuttakaan tapausta ei puolta sanaa mistään muust akuin uskoontulleen kastramisesta hänen omasta tahdostaan ja omin jaloin, mikä se estää sitä näkemästä, oletko miettinyt mikä se on silmässä joka sen estää!!? - Tietotuusjaelämä
hohhoijaataas kirjoitti:
Jeesus ei opeta sellaista että syömällä ja juomalla syntiongelma hellittää, milloin opitte lukemaan ja käsittämään lukemanne.
Jeesus sanoo ehtoollisesta että tehkää se ehtoollisateria siis Minun muistokseni, ettekö ole koskaan sitä lukeneet!?
no enkä sitten kun tulette uskoon ensin, ei ennen kuten teksteistänne näkyy.
ei saarnan tarkoitus ole puhdistaa ketään mistään vaan sen tarkoitus on johtaa ihminen kasvokkain pyhän hengen kanssa ja huutaa Jeesusta puhdistamaan synneistä, sitä sanotaan uudestisyntymäksi.
mutta kun teille ei koskaan ole saarnattu ainuttakaan Raamatullista saarnaa, niin miten te voisittekaan mitään ymmärtää kuten tulisi.Tärkeää on se kuka saarnaa ja mitä saarnaa. Eikö? Jos saarnaaja vakuuttaa että te olette Jumalan valtakunta, olette taivasmatkalaisia ja kuoltuanne menette suoraan taivaaseen niin kuuntelette valehtelijaa.
- vilkutiakorva
Viittomakielellä, sillä "jolla korva on se kuulkoon".
- OlaviVelipuolikas
Ei synnit tule anteeksi saarnaamalla vaan uskomalla.
- VainJeesuksenNimessä
Eikä mihin tahansa tai miten tahansa uskomalla, vaan ...
Ap. t. 10:43 Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta." - rivilesta
Lapsien sanotaan olevan uskovaisia. Tällöinhän voisi pyytää jotain lasta sanomaan, että Jeesuksen nimessä ja veressä synnit ovat anteeksi.
- näillävaloon
Lapsi voi olal uskovainen jos on tullut uskoon, ihan kuin aikuinenkin, ei siinä mitään takaovea ole.
kukaan syntynyt ei ole minkäänlainen ei uskova eikä uskomaton, kun on pelkkä uusi pieni ihminen jonka täytyy mennä Jeesus-ovesta jos meinaa taivaan periä heti kunhan alkaa tajuta omien syntiensä merkityksen, ei ennen.
Jeesus kutsuu seuiraamaan itseään, te värkkäätte kaiken aikaa syntien kanssa ettekä tiedä ollenkaan edes perusasioita mistä uskossa on kysymys. - Anonyymi
näillävaloon kirjoitti:
Lapsi voi olal uskovainen jos on tullut uskoon, ihan kuin aikuinenkin, ei siinä mitään takaovea ole.
kukaan syntynyt ei ole minkäänlainen ei uskova eikä uskomaton, kun on pelkkä uusi pieni ihminen jonka täytyy mennä Jeesus-ovesta jos meinaa taivaan periä heti kunhan alkaa tajuta omien syntiensä merkityksen, ei ennen.
Jeesus kutsuu seuiraamaan itseään, te värkkäätte kaiken aikaa syntien kanssa ettekä tiedä ollenkaan edes perusasioita mistä uskossa on kysymys.Suuresti arvostettu ja korkeasti kunnioitettu nimimerkki näillävaloon !
Tutkimme nyt Jumalan armon kautta kuinka se on sinun kirjoituksesi kanssa kun kirjoitit että kukaan syntynyt ei ole minkälainen uskova tai uskoton on vain pieni ihminen.
Nyt kuitenkin luemme tätä kauhistavaisella sydänmellä . Nimittäin sinun ja minun sielujemme piispa on saarnannut : Sallikaa lasten tulla minun tyköni sillä sen kaltaisten on Jumalan valtakunta. Met saamma aikuisina oppia ystävien ristiäis tilaisuuksissa tuolta pieneltä ihmis taimelta kristillisyyttä . Pienillä lapsella on siis usko Kristukseen tosin meille käsittämättömällä tavalla mutta se on Jeesuksen omien sanojensa mukaan autuas iässä ja armossa ! Sinä laitoit tuon uskon järjen asiaksi . Muista apostolin sanat : Sydämmen uskolla tullaan autuaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan . - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Suuresti arvostettu ja korkeasti kunnioitettu nimimerkki näillävaloon !
Tutkimme nyt Jumalan armon kautta kuinka se on sinun kirjoituksesi kanssa kun kirjoitit että kukaan syntynyt ei ole minkälainen uskova tai uskoton on vain pieni ihminen.
Nyt kuitenkin luemme tätä kauhistavaisella sydänmellä . Nimittäin sinun ja minun sielujemme piispa on saarnannut : Sallikaa lasten tulla minun tyköni sillä sen kaltaisten on Jumalan valtakunta. Met saamma aikuisina oppia ystävien ristiäis tilaisuuksissa tuolta pieneltä ihmis taimelta kristillisyyttä . Pienillä lapsella on siis usko Kristukseen tosin meille käsittämättömällä tavalla mutta se on Jeesuksen omien sanojensa mukaan autuas iässä ja armossa ! Sinä laitoit tuon uskon järjen asiaksi . Muista apostolin sanat : Sydämmen uskolla tullaan autuaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan .Lapset ovat syntisiä. Se on totuus.
- herätkääjohyvänenaika
Ei kukaan Apostioleista usko syntejään anteeksi, ei sanan sanaa sellaisesta.
He noudattivat kutsua alkaa seuraamaan JEESUSTA opissa ja elämässä, kyllä Jeesus omiensa synneistä huolen pitää, ei niitä tarvitse uskoa anteeksi, koko termistö on aivan päin seiniä, kuten melkein kaiki lestalaisten uskomisen asiat.
Jeesu pesi oppilaittensa jalat, ei niitä tarbinnut uskoa puhtaaksi eikä sellaisella uskomisella kenenkään jalat tule puhtaaksi.
miksi ette ymmärrä näin yksinkertaisia asioita, vaan aina vaan vuodest atoiseen samat vanhat fraasit ja temput ja koko porukka samaa lajia. - Anonyymi
Syntejä ei saarnata anteeksi. Vain Jumala antaa ihmiselle syntejä anteeksi kun hän niitä pyytää rukouksessa Jeesuksen nimessä. Se todistaa Jumalan sana.
- Anonyymi
Martti syntisille.
Huomatkaamme siis tarkoin: Kristus lupaa tässä syntien anteeksikantamuksen sanansa eikä pyhiinvaellusten, messujen, almunantojen ja muiden töiden kautta, olkoot ne minkä nimellisiä tahansa. Se siis, joka haluaa syntien anteeksiantamusta, menköon sielunpaimenensa puheille taikka läheisimmän kristityn tykö, mistä tietää löytävänsä Jumalan sanaa; sieltä hän myöskin varmasti on löytävä syntien anteeksiantamuksen. Päivän selvä asia näet on, ettemme voi kukistaa syntiä millään omalla teollamme; kaikki, mitä me siinä suhteessa voimme tehdä, on turhan turhaa, vaikka kiduttaisimme itsemme kuoliaiksi. Se kyllä on paavikunnassa saatu kokea. Sen, joka omantunnon vaivojen tähden meni luostariin tai alkoi tehdä muita tekoja saadakseen avun ja rauhan tunnollensa, täytyi tunnustaa, etteivät vaatteet, munkistot, rukoilemiset, paastoamiset eivätkä muut kidutuskeinot voineet päästää häntä tunnonvaivasta. Mistä se aiheutui? Ei mistään muusta kuin siitä, mikä tässä on kirjoitettu, nimittäin, että synnit ovat sanan kautta joko pidätettävät taikka anteeksiannettavat. Joka siis ei tahdo tulla osalliseksi siitä sanasta, joka tuottaa syntien anteeksiantamuksen, hänelle täytyy jäädä se toinen sana, jolla synnit pidätetään. Ei näet ole olemassa mitään muuta tietä tai keinoa syntien anteeksiantamukseen kuin sana. Tehtäköön siis mitä tahansa, synnit ovat pidätetyt niille, jotka eivät käänny sanan puoleen, vaan tahtovat omilla teoillaan auttaa itseänsä. Herra Jumalamme ei ole luvannut syntiämme anteeksi minkään meidän tekemämme teon nojalla, vaan hän on liittänyt sen siihen ainoaan tekoon, että Kristus kärsi ja nousi kuolleista. Tämän teon hän sanan kautta asetti apostolien ja seurakuntansa palvelijain jopa hätätiloissa kaikkien kristittyjen suuhun, että nämä sen kautta jakaisivat ja julistaisivat syntien anteeksiantamusta kaikille niille, jotka sitä halajavat. Jos siis sieltä tahdot hakea syntien anteeksiantamusta, niin olet myös varmaan sen löytävä. Onhan Kristuksen käsky syntien anteeksiantamuksesta selvä. Mutta ellet tahdo sitä sieltä hakea, olet sidottu synteihisi, teit mitä tahansa. Usein olen sanonut, ei sanan ulkopuolella ole syntien anteeksiantamusta. Tämän sanan Kristus antoi apostoliensa, jopa kaikkien kristittyjen julistettavaksi. Se, joka ei sitä tahdo heiltä ottaa eikä sanaa uskoa, tehköön mitä tahansa, hän on kuitenkin synteihinsä sidottu. Tässä on selvä käsky; sillä Herra erottaa syntien anteeksiantamuksen koko maailman teoista ja liittää sen sanaansa, josta se on löydettävissä. - Anonyymi
Ystäväni anonyymi !
Oppi Isämme Martti Luther sanoo että synnit on ensin annettava anteeksi taivaassa ja sitten maan päällä . Jumala nimittäin ei ole koskaan suoraan antanut kenellekkään syntejä anteeksi vaan sinun täytyy omilla korvilla kuulla että synnit on anteeksi annettu viattomassa ja kalliissa ulosvuotaneessa sovintoveressä . Ensin antaa Jumala taivaassa anteeksi ja sitten ihminen maan päällä. Eikö se ystäväni ole että se on riita veljen sov - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ystäväni anonyymi !
Oppi Isämme Martti Luther sanoo että synnit on ensin annettava anteeksi taivaassa ja sitten maan päällä . Jumala nimittäin ei ole koskaan suoraan antanut kenellekkään syntejä anteeksi vaan sinun täytyy omilla korvilla kuulla että synnit on anteeksi annettu viattomassa ja kalliissa ulosvuotaneessa sovintoveressä . Ensin antaa Jumala taivaassa anteeksi ja sitten ihminen maan päällä. Eikö se ystäväni ole että se on riita veljen sovMinä ymmärrän mistä johtuu kummallinen oppine. Kun oppi-isänne on ihminen Luther niin olette hylänneet Jeesuksen. Tunnustatko suullasi Lutherin herraksikin?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ystäväni anonyymi !
Oppi Isämme Martti Luther sanoo että synnit on ensin annettava anteeksi taivaassa ja sitten maan päällä . Jumala nimittäin ei ole koskaan suoraan antanut kenellekkään syntejä anteeksi vaan sinun täytyy omilla korvilla kuulla että synnit on anteeksi annettu viattomassa ja kalliissa ulosvuotaneessa sovintoveressä . Ensin antaa Jumala taivaassa anteeksi ja sitten ihminen maan päällä. Eikö se ystäväni ole että se on riita veljen sovnyt taisi katketa kopiokoneen nauha...sov !
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ystäväni anonyymi !
Oppi Isämme Martti Luther sanoo että synnit on ensin annettava anteeksi taivaassa ja sitten maan päällä . Jumala nimittäin ei ole koskaan suoraan antanut kenellekkään syntejä anteeksi vaan sinun täytyy omilla korvilla kuulla että synnit on anteeksi annettu viattomassa ja kalliissa ulosvuotaneessa sovintoveressä . Ensin antaa Jumala taivaassa anteeksi ja sitten ihminen maan päällä. Eikö se ystäväni ole että se on riita veljen sovetkö sinä tajua kuka on se ainut välimies, oletko kuullut Jeesus-nimisestä Jumalan Pojasta, oletko?!
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
etkö sinä tajua kuka on se ainut välimies, oletko kuullut Jeesus-nimisestä Jumalan Pojasta, oletko?!
Ainoa välimies on Herran hartaudella ja pieetillä voitelema Hoitomies.
- Anonyymi
Näkyy olevan jotain eläkeläisporukan toohotuksia, joku on oppinut melkein kopioimaan lutteria mistä lie sivuilta ja suoltaa niitä tänne arvellen olevansa suuri evankelista, veeälsellainen.
- Anonyymi
Nimimerkki vlvaasa !
Kirjoitit että meidän vanhoillisten täytyy julistaa Jeesusta Kristusta raamatullisesti mutta vanhoilliset ovat ehtoollis kysymyksessä täysin Pyhää Raamattua vastaan . Kun vanhoilliset sanovat että he ovat Lestadiolaisia niin heidän täytyy myös uskoa kun Rovasti Laestadius saarnaa : Vissimmästi kristitty saa synnit anteeksi ehtoollisessa . Onko vanhoillisten oppi nyt raamatullinen ??? - Anonyymi
Minä en ymmärrä tuota katseen nostamista Kristukseen. Mitä se tarkoittaa? Miten voimme katsoa Häntä kun emme edes näe häntä. Sen takiahan Jeesus jätti Pyhän Hengen omilleen jotta voimme jatkaa Hänen työtään maan päällä ja tunnustaa ja saarnata synnit anteeksi toisillemme Hänen nimessään ja veressään. Se on katsomista Kristuksen päälle! Jotkut uskoo että synnit saa anteeksi ehtoollisessa, mutta eikö se ole uskomista sakramentin päälle eikä Jeesuksen päälle.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Porvarimediat paniikissa demareiden huiman kannatuksen vuoksi
Piti sitten keksiä "nimettömiin lähteisiin" perustuen taas joku satu. Ovat kyllä noloja, ja unohtivat sen, että vaalit585554KATASTROFI - Tytti Tuppurainen itse yksi pahimmista kiusaajista!!!
STT:n lähteiden mukaan SDP:n eduskuntaryhmän puheenjohtaja Tytti Tuppurainen on käyttäytynyt toistuvasti epäasiallisesti1963578Huono päivä
Tänään on ollut tosi raskas päivä töissä. Tekis mieli itkeä ja huutaa. En jaksa just nyt mitään. Minä niin haluaisin ja182418Mikä siinä on ettei persuille leikkaukset käy?
On esitetty leikkauksia mm. haitallisiin maataloustukiin, kuin myös muihin yritystukiin. Säästöjä saataisiin lisäksi lei222375Puolen vuoden koeaika
Voisi toimia meillä. Ensin pitäis selvittää "vaatimukset" puolin ja toisin, ennen kuin mitään aloittaa. Ja matalalla pro91208Juuri nyt! Tytti Tuppurainen on käyttäytynyt toistuvasti epäasiallisesti
Ai että mä nautin, Tytti erot vireille! "Käytös on kohdistunut avustajia ja toisia kansanedustajia kohtaan, uutisoi STT651048- 1021048
Rötösherra käräjillä
Ähtäriläisyrityksen epärehellisyys oli niin suurta, että mies yhtiön takaa oli lähellä saada ehdotonta vankeutta. Vaikeu181012- 83998
Häneen rakastuminen oli sellaista
että aina uskoi ja luotti että kyllä tästä vielä edetään jotenkin. Se olikin vain rakastuneen toiveajattelua kaikki. Ta79965