Lappeenrannan pahin uskonlahko

Aika suuri osa helluntalaisista on luterilaisia. Mormonit taas ovat ihan harmitonta, perhekeskeistä porukkaa. Ei kannata leimata kaikkia ”lahkoja” näiden julkisuudessa olleiden tapausten vuoksi.

Mormonit, jehovat ja helluntailaiset ovat Amerikasta maahamme rantautuneita uskonlahkoja.

Maltillinen kirjoitti:

Aika suuri osa helluntalaisista on luterilaisia. Mormonit taas ovat ihan harmitonta, perhekeskeistä porukkaa. Ei kannata leimata kaikkia ”lahkoja” näiden julkisuudessa olleiden tapausten vuoksi.

Lue lisää

Mutta mennäänkö Bussilla ?

glossolia kirjoitti:

Mormonit, jehovat ja helluntailaiset ovat Amerikasta maahamme rantautuneita uskonlahkoja.

Mistä rantautui islam ?

Katsoin videon ja joo, joku pitää alussa toista jalkaansa ylempänä, ja pikkuhiljaa venyttää sitä alaspäin. Polvia ja koko jalkaa ei näytetä, koska silloinhan näkisi, kuinka lumpio pikkuhiljaa muuttaa positiotaan... Jeesus kyllä tekee ihmeitä, mutta silloin kun Hän päättää tehdä niin, eikä kenenkään käskemänä - uskovaisiahan on kehotettu rukoilemaan ja rukouksen voima voi muuttaa kaiken. Päihdeongelmaisten ja vietävissä olevien pikkutylleröiden lahko. Eihän siellä kukaan järkevä käy. Moni lähtenyt, kun meno muuttunut ihan liian sekavaksi.

Mine unohtui vapaaseurakunta vai onko ne vapaamielisiä?

Anonyymi kirjoitti:

Mine unohtui vapaaseurakunta vai onko ne vapaamielisiä?

Ortodoksit pitävät homoseksuaalisutta suurena syntinä

Eivät vihi homoja avioliittoon

JihadistiSolu kirjoitti:

Mistä rantautui islam ?

Islam ei ole uskonto vaan pelkoon perustuva ideologia !

glossolia kirjoitti:

Mormonit, jehovat ja helluntailaiset ovat Amerikasta maahamme rantautuneita uskonlahkoja.

Maailmassa on paljon enemmän helluntailaisia kuin esim.luterilaisia,joten mikä on se Lahko,luterilaisia vain Euroopassa.

Maltillinen kirjoitti:

Aika suuri osa helluntalaisista on luterilaisia. Mormonit taas ovat ihan harmitonta, perhekeskeistä porukkaa. Ei kannata leimata kaikkia ”lahkoja” näiden julkisuudessa olleiden tapausten vuoksi.

Lue lisää

Jenkki ei ole ev.lut,siellä suurin on katoliset ja toisena helluntaisuunta,helluntai srk.syntyi usassa

Anonyymi kirjoitti:

Ortodoksit pitävät homoseksuaalisutta suurena syntinä

Eivät vihi homoja avioliittoon

Eivät vihi,ja se on oikein

Anonyymi kirjoitti:

Islam ei ole uskonto vaan pelkoon perustuva ideologia !

Siltä näyttää mitä on koraania vilkassu. Siinä ei näytä olevan järkeä.

glossolia kirjoitti:

Mormonit, jehovat ja helluntailaiset ovat Amerikasta maahamme rantautuneita uskonlahkoja.

Elävät sanat ja Vapaakirkon vapaaseurakunnan lopulta ne pilkkaa Jeesusta ja huijaa rahaa tavaroita no muissakin uskonnoissa pilkataan Jeesusta sitten noi hellarit jehovat aika sekaisin. Huumeita myös.

JihadistiSolu kirjoitti:

Mistä rantautui islam ?

Puolikuu on Arabiassa yhteinen nimitys Egyptin synnin orjista. Siellä ne.

Anonyymi kirjoitti:

Mine unohtui vapaaseurakunta vai onko ne vapaamielisiä?

Vaparit on oma uskonto.

Anonyymi kirjoitti:

Ortodoksit pitävät homoseksuaalisutta suurena syntinä

Eivät vihi homoja avioliittoon

Ei missään ole vihitty samaa sukupuolta olevia vasta maistraatissa ollut joitain ja muslimeista judeissa Turkissa on paljon Thaimaassa...Kiinassa.Normaalisti yksi puoliso .

Anonyymi kirjoitti:

Islam ei ole uskonto vaan pelkoon perustuva ideologia !

Niin se on kyllä vaikea uskonto kun siinä on se puolikuu Egypti historia Arabian meri idän meri ennen ja punainen meri sitten Sodoman alue kuollut meri.Toki kristittyjen rakas Jeesus syntyi siellä taas betlehemissä mikä siihen aikaan oli ihan italiaa Roomaa.Rooma hallitsi koko aluetta.Kreikka tietysti ja Egyptiä.Kaikki alkoi Egyptistä sieltä sitten levisi ihmiset.Jeesus on taas tuota David Isak haaraa mihin syntyi.Josef Maria oli Davidin sukua.Siitä sitten syntyi Jeesus kansa ja usko.

Anonyymi kirjoitti:

Maailmassa on paljon enemmän helluntailaisia kuin esim.luterilaisia,joten mikä on se Lahko,luterilaisia vain Euroopassa.

Ai niin siis luterilaiset on itseasiassa maapallon suurin kristikansaa Jeesus kansaa sieltä aikojen alusta lutteri oli katolinen munkki joka sai oman idean kääntää uudet testamentit hebreasta latinasta saksaksi.

Liekki-seurakunnan pomoja alla olevassa videossa.

https://www.youtube.com/watch?v=raGH7JpQTbM

Halleluja, tsiisus halleluja! Tsiisus tsiisus!
I see Light halleluja tsiisus!
Tsiisus coming halleluja tsiisus
My tsiisus lord tsiisus halleluja

Skapada mamadapa paadaa duu tsiisus
Halleluja holohudu dudu diidoo tsiisus

Kiitos linkistä ja infosta. Järkyttävää aivopesuporukkaa.

Mimmerkki kirjoitti:

Kiitos linkistä ja infosta. Järkyttävää aivopesuporukkaa.

Alistavat naisia ja vievät luottotiedot. Narsisteja. Onneksi naiset tajuaa ottaa avioeron.

Mutta onkos heillä tyttäriä ?

Tais jäädä vuokrarästejä edellisestä paikasta. Muutama rukous niin ulosotto parannettu... samalla tavalla kuin syövät ym. "pikkujutut".

vihollinen kirjoitti:

Tais jäädä vuokrarästejä edellisestä paikasta. Muutama rukous niin ulosotto parannettu... samalla tavalla kuin syövät ym. "pikkujutut".

😂😂👍herra maksaa velat.

Mitenkäs tuo Islam ? ? ?

Noh ne virittyy ainoastaan palaviksi ja komp hoijjaa mummeleilta rahat.

Ai jaa? - Siitäkös se autuus tuleekin.

- Siinä vaiheessa kun kotijoukkue on selkeästi tappiolla lähtee "kannattajakunta" kälppimään. Onko tarkoitus kotijoukkueen kannustaminen? - No, ei todellakaan! Tarkoitus on vain nauttia voitosta.

Pakenivatko he ulkomaille Busseilla ?

Onkos hänellä tytärtä ?

Loistavaa!

- Viimeinkin on palstalle saatu hyvä-ihminen ellei peräti synnitön.
Uusi fariseusten uskonlahko näyttää saaneen alkunsa Lappeenrannassa. Ryntäys mahtaa olla huomattava tähän uuteen liikkeeseen. Kaikki omassa etevyydessänne lillivät - tse-tse!

Höh, voi siuta höpönassuu.
Älä sie viitti tuota distraktiota miuhu yrittää.

Minä kirjoitin evankelisluterilaisen kirkon ja sen henkilöstön alennustilasta, rappiosta ja luopumuksesta,en itsestäni.
Älä yritä viedä huomiota muualle näistä kiistattomista, todennettavissa olevista seikoista.

Mikäli voisit ja haluaisit, mitä toivon, nähdä asian laajemmin ymmärtäisit minun todelliset tarkoitusperäni.

Kirjoituksieni taustalla on sama motiivi kuin Jeesuksella oli hänen puhdistaessaan temppelin Jerusalemissa ja ajaessaan sieltä ulos rahanvaihtajat ja kauppiaat.

Nykyinen kirkko on samassa tilanteessa, sillä erotuksella, että nyt ulos ajetaan Jeesus ja sisälle jäävät ahneet koijarit kuten moraaliton palkkapapisto.

Tälle peukut. Soluttautunut mm. sivistystoimeen. Vaikuttaa siellä opettajavalintoihin, rahankäyttöön ja kaikkeen mahdolliseen. Kysykääpä nykyisen opetustoimen uskonnollisesta vakaumuksesta jne.

Toisaalta Jumalan ´pakanakansojen apostoliksi´ Kutsuma Paavali oli itse ammatiltaan teltantekijä (sai elantonsa ei käytännön työstä), toisaalta Paavali totesi, että työmies on palkkansa ansainnut ja kolmaalta että joka ei työtä tee, sen ei syömänkään pidä, neljäältä, että olisiko väärin saada teiltä vähän maallista hyvää siitä hyvästä että olen julistanut taivaallista hyvää.

Anonyymi kirjoitti:

Toisaalta Jumalan ´pakanakansojen apostoliksi´ Kutsuma Paavali oli itse ammatiltaan teltantekijä (sai elantonsa ei käytännön työstä), toisaalta Paavali totesi, että työmies on palkkansa ansainnut ja kolmaalta että joka ei työtä tee, sen ei syömänkään pidä, neljäältä, että olisiko väärin saada teiltä vähän maallista hyvää siitä hyvästä että olen julistanut taivaallista hyvää.

Lue lisää

Paavali oli kuitenkin opiskellut Gamalielin jalkojen juuressa. Mutta miten vastaavat, kuten säveltäjät/taiteilijat/kirjailijat. Entä muut kutsumusammatissaan?

Anonyymi kirjoitti:

Toisaalta Jumalan ´pakanakansojen apostoliksi´ Kutsuma Paavali oli itse ammatiltaan teltantekijä (sai elantonsa ei käytännön työstä), toisaalta Paavali totesi, että työmies on palkkansa ansainnut ja kolmaalta että joka ei työtä tee, sen ei syömänkään pidä, neljäältä, että olisiko väärin saada teiltä vähän maallista hyvää siitä hyvästä että olen julistanut taivaallista hyvää.

Lue lisää

Sai elantonsa käytännön työstä (näppäimistö temppuilee)

https://www.gotquestions.org

Täällä osoitteessa on melko kattava kirjasto, noin 600 000 kristinuskoon liittyvään kysymykseen vastauksia. Sieltä pystyy hakemaan hakusanalla ja vastaukset ovat eivät täydellisiä/tyhjentäviä, mutta "lukemisen arvoisia".

Mitä tähän pääaiheeseen liittyen kommentoisin, niin kaikkien kristittyjenhän kuuluisi maksaa ns. kymmenykset (tithes, 10% tuloistaan) seurakuntaansa. Se, että lähes kukaan kristitty Suomessa ei maksa kymmenyksiään mihinkään, ei tee hymmenysten maksamisesta väärää, vaan edelleen, kristityt, jotka jättävät kymmenykset maksamatta, eivät toimi oikein.

Esimerkiksi Liekkiseurakunta minun käsittääkseni pyörittää monenmoista viikkotoimintaa yms evankelioinnin taustatukea aktiivisesti kuin lestadiolaiset konsanaan. Lisäksi heidän seurakuntatilat sijaitsevat "Pallon yliopistoa" vastapäätä, niiden vuokraaminen lienee kallista. Olettaisin, että srk:n vanhimmisto budjetoi kymmenykset asiallisesti, kuten Raamatun mukaan kuuluu. Ja, olettaisin, että päätoimisia paimenia on siitä huolimatta varaa palkata. Mutta ilman muuta ero sellaiseen (tällaiseen) seurakuntaan, jossa "ei ole tapana maksaa kymmenyksiä" tai/vaan jossa tulovirta tulee kolmannelta osapuolelta ja "ajetaan punaisia päin", ero on valtava. Mutta kumpaankos suuntaan...

Anonyymi kirjoitti:

https://www.gotquestions.org

Täällä osoitteessa on melko kattava kirjasto, noin 600 000 kristinuskoon liittyvään kysymykseen vastauksia. Sieltä pystyy hakemaan hakusanalla ja vastaukset ovat eivät täydellisiä/tyhjentäviä, mutta "lukemisen arvoisia".

Mitä tähän pääaiheeseen liittyen kommentoisin, niin kaikkien kristittyjenhän kuuluisi maksaa ns. kymmenykset (tithes, 10% tuloistaan) seurakuntaansa. Se, että lähes kukaan kristitty Suomessa ei maksa kymmenyksiään mihinkään, ei tee hymmenysten maksamisesta väärää, vaan edelleen, kristityt, jotka jättävät kymmenykset maksamatta, eivät toimi oikein.

Esimerkiksi Liekkiseurakunta minun käsittääkseni pyörittää monenmoista viikkotoimintaa yms evankelioinnin taustatukea aktiivisesti kuin lestadiolaiset konsanaan. Lisäksi heidän seurakuntatilat sijaitsevat "Pallon yliopistoa" vastapäätä, niiden vuokraaminen lienee kallista. Olettaisin, että srk:n vanhimmisto budjetoi kymmenykset asiallisesti, kuten Raamatun mukaan kuuluu. Ja, olettaisin, että päätoimisia paimenia on siitä huolimatta varaa palkata. Mutta ilman muuta ero sellaiseen (tällaiseen) seurakuntaan, jossa "ei ole tapana maksaa kymmenyksiä" tai/vaan jossa tulovirta tulee kolmannelta osapuolelta ja "ajetaan punaisia päin", ero on valtava. Mutta kumpaankos suuntaan...

Lue lisää

Käy katsomassa paikan päällä niiden kristittyjen touhua siellä Pallossa. En voi käsittää, että voi olla laillista. Kaiken muun lisäksi lastensuojeluilmoituksen paikka...

Anonyymi kirjoitti:

Käy katsomassa paikan päällä niiden kristittyjen touhua siellä Pallossa. En voi käsittää, että voi olla laillista. Kaiken muun lisäksi lastensuojeluilmoituksen paikka...

Suomessa on paljonkin sellaisia toimintoja, joiden laillisuutta ei voi käsittää. Liekkiseurakunnan jumalanpalveluksissa mitä olen itse käynyt katsomassa muutaman kerran, niin ainakin tuolloin opetukset olivat hienovaraisia, syvällisiä, raamatullisia, oman kokemukseni mukaan laadukkaita. Raamattuopetus- ja todistusosioita yhden jumalanpalveluksen aikana oli vieläpä monia.

Oli siellä eturivissä pari lattialla polvillaan, mutta ottaen huomioon kuinka vakavasta asiasta, iankaikkisesta kohtalostamme, tässä ajallisen olevaisuuden ihmeessämme on kyse, niin omasta mielestäni on yhdentekevä detalji että missä asennossa yksittäiset kristityt ovat. Rukoillakin voi miten vain käsiä pitäen ja se ei vaikuta lähetystehoon, mikäli vastaanottaja on olemassa.

Anonyymi kirjoitti:

Suomessa on paljonkin sellaisia toimintoja, joiden laillisuutta ei voi käsittää. Liekkiseurakunnan jumalanpalveluksissa mitä olen itse käynyt katsomassa muutaman kerran, niin ainakin tuolloin opetukset olivat hienovaraisia, syvällisiä, raamatullisia, oman kokemukseni mukaan laadukkaita. Raamattuopetus- ja todistusosioita yhden jumalanpalveluksen aikana oli vieläpä monia.

Oli siellä eturivissä pari lattialla polvillaan, mutta ottaen huomioon kuinka vakavasta asiasta, iankaikkisesta kohtalostamme, tässä ajallisen olevaisuuden ihmeessämme on kyse, niin omasta mielestäni on yhdentekevä detalji että missä asennossa yksittäiset kristityt ovat. Rukoillakin voi miten vain käsiä pitäen ja se ei vaikuta lähetystehoon, mikäli vastaanottaja on olemassa.

Lue lisää

Olisit kokouksen loppuun asti, niin näkisit lattialla tärisevät aikuiset ja alaikäiset lapset. Heissä on kuulemma Pyhä Henki. Ja voi niitä huutavia ja itkeviä ihmisiä. Liekissä aivopestään hienovaraisesti, sitä en voi kiistää. Omien sanojensa mukaan ”kalastellaan sieluja”. He tulkitsevat Raamattua omalla, heille sopivalla tavalla. Kaikki muu oppi on vääränlaista. Turhaa polemiikkia sinänsä. Olen nähnyt, mitä siellä tapahtuu ja mitä tapahtuu sinne joutuneille ihmisille.

Anonyymi kirjoitti:

Olisit kokouksen loppuun asti, niin näkisit lattialla tärisevät aikuiset ja alaikäiset lapset. Heissä on kuulemma Pyhä Henki. Ja voi niitä huutavia ja itkeviä ihmisiä. Liekissä aivopestään hienovaraisesti, sitä en voi kiistää. Omien sanojensa mukaan ”kalastellaan sieluja”. He tulkitsevat Raamattua omalla, heille sopivalla tavalla. Kaikki muu oppi on vääränlaista. Turhaa polemiikkia sinänsä. Olen nähnyt, mitä siellä tapahtuu ja mitä tapahtuu sinne joutuneille ihmisille.

Lue lisää

Entä miten ymmärtää kasvattajia, jotka antavat lastensa lähteä esimerkiksi tällaisiin peruskoulun tempauksiin?
https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/eef5da19-ed8b-4e06-8789-7f19cd4cde01

Nyt ääneen todetakseni asian, ihmettelen laaja-alaisemminkin tätä, että missä nykyisen opetussuunnitelmamme mukaista peruskoulua käyvien nuorten vanhemmat, ja miksi lastensuojelijatkin ovat kuin ei mitään.

Anonyymi kirjoitti:

Olisit kokouksen loppuun asti, niin näkisit lattialla tärisevät aikuiset ja alaikäiset lapset. Heissä on kuulemma Pyhä Henki. Ja voi niitä huutavia ja itkeviä ihmisiä. Liekissä aivopestään hienovaraisesti, sitä en voi kiistää. Omien sanojensa mukaan ”kalastellaan sieluja”. He tulkitsevat Raamattua omalla, heille sopivalla tavalla. Kaikki muu oppi on vääränlaista. Turhaa polemiikkia sinänsä. Olen nähnyt, mitä siellä tapahtuu ja mitä tapahtuu sinne joutuneille ihmisille.

Lue lisää

https://www.utu.fi/fi/ajankohtaista/vaitos/suomalaisnuoret-osaavat-suhtautua-nettipornoon-mediakriittisesti-vaitos-fm
- Väitöskirjan johtopäätelmänä on, että nuorison pornonkatseluun tulisi suhtautua varauksetta/ei moittien.

'Vastaväittäjänä' toimii jenkki Clarissa Smith University of Sunderlandista. Smith on mm. puolustanut syytettyä eräässä oikeudenkäynnissä, jossa syytetty oli harrastanut masokistista seksiä, jossa hänen tinder-seksikumppaninsa oli kuollut kesken aktin. https://www.dailymail.co.uk/news/article-7714273/amp/Inside-dark-world-fetish-dating-sites.html

Anonyymi kirjoitti:

Olisit kokouksen loppuun asti, niin näkisit lattialla tärisevät aikuiset ja alaikäiset lapset. Heissä on kuulemma Pyhä Henki. Ja voi niitä huutavia ja itkeviä ihmisiä. Liekissä aivopestään hienovaraisesti, sitä en voi kiistää. Omien sanojensa mukaan ”kalastellaan sieluja”. He tulkitsevat Raamattua omalla, heille sopivalla tavalla. Kaikki muu oppi on vääränlaista. Turhaa polemiikkia sinänsä. Olen nähnyt, mitä siellä tapahtuu ja mitä tapahtuu sinne joutuneille ihmisille.

Lue lisää

Ei siellä pakoteta eikä manipuloida,kaikki olemme yksilöitä.Itse kävin yli kymmenessä tilaisuudessa,mutta petyin ja vähän järkytyin silloisen seurustelukaverin (kihloissa) petokseen ja myös fyysiseen väkivaltaan esim.sylkemiseen silmille jne,nyt siis puhun naisesta,sitä sain kuulla että mussa on demoni,useinkin.Ehkä se eniten koski silloin,että hän sai jonkun naisen tietenkin puolelleen,eihän mulla sillä paikkakunnalla tutuja ollut.Mut

Käytännössä Elävä Jumala, Pyhä Kolmiyhteinen Jumala on ainut, joka pidentää Suomen yhteiskunnan nk. tulevaisuutta. Eikä Hän sitä ole antamassa yhteiskunnan itsensä tähden eikä muslimeista johtuen, vaan aivan omista syistään.

Matteus 5:2-11
Hän alkoi puhua ja opetti heitä sanoen: ”Autuaita ovat hengessään köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta. Autuaita ovat murheelliset, sillä he saavat lohdutuksen. Autuaita ovat sävyisät, sillä he perivät maan. Autuaita ovat ne, joilla on vanhurskauden nälkä ja jano, sillä heidät ravitaan. Autuaita ovat laupiaat, sillä he saavat laupeuden. Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan. Autuaita ovat rauhantekijät, sillä heitä kutsutaan Jumalan lapsiksi. Autuaita ovat ne, joita vanhurskauden tähden vainotaan, sillä heidän on taivasten valtakunta. Autuaita olette te, kun ihmiset minun tähteni solvaavat ja vainoavat teitä ja valehdellen puhuvat teistä kaikkea pahaa. "

Mikähän lahko se Tuovinpiiri oikein on, sieltäkin on kuulunut vähän outoa toimintaa.

Anonyymi kirjoitti:

Mikähän lahko se Tuovinpiiri oikein on, sieltäkin on kuulunut vähän outoa toimintaa.

Millaistaa outoa toimintaa?
Se on rukouspiiri, jossa luetaan Raamattua ja rukoillaan. Tule mukaan itse katsomaan.
Ti ja to klo 18.
Siunausta!

Anonyymi kirjoitti:

Millaistaa outoa toimintaa?
Se on rukouspiiri, jossa luetaan Raamattua ja rukoillaan. Tule mukaan itse katsomaan.
Ti ja to klo 18.
Siunausta!

Ja siellä käy uskovia eri seurakunnista. Tärkein on Jeesus Kristus, joka yhdistää meitä Häneen uskovia.
Kävin itse joskus muutamia kertoja tuolla Liekki srk:ssa, mutta viimeisen kerran kun kävin, olin jätkyttynyt siitä menosta.

Erityisesti kokouksen lopulla, kun ihmiset menivät eteen "rukoiltavaksi", heidän puolestaan ei edes rukoiltu, vaan alettiin kaatamaan.
Pshinta oli, kun sen jälkeen lapset vietiin sinne, ja hekin lensivät nurin.

Eräs nainen jolla oli pieni vauva vaunuissa, oli polvillaan ja huusi niin kovaa, että hänen vauvansa säikähti ja alkoi itkemään.
Pelästyin itsekkin sitä karjuhuutoa, mitä se nainen piti.

En saanut moneen päivään rauhaa asiasta, ja rukoilin, ja kyselin Herralta, mikä on kun se kokous vaivaa mieltä.
Ja niin kirjoitin ylös, mitä koin Hengen puhuvan ja lähetin tuon kirjoituksen Liekin pastorille.
Sen jälkeen sain rauhan asiasta.
En ole facebookissa enkä tiedä mitä tänä päivänä Liekissä tapahtuu.

Anonyymi kirjoitti:

Millaistaa outoa toimintaa?
Se on rukouspiiri, jossa luetaan Raamattua ja rukoillaan. Tule mukaan itse katsomaan.
Ti ja to klo 18.
Siunausta!

Ainakin joskus 80 - 80 -luvulla Tuovin piiristä sai riparimerkinnän. Nykyisin, kirkon arvojen ollessa erilaiset kuin "entisaikaan", niin kannattaa varmistaa rippikoulupastoriltaan asia.

Anonyymi kirjoitti:

Ainakin joskus 80 - 80 -luvulla Tuovin piiristä sai riparimerkinnän. Nykyisin, kirkon arvojen ollessa erilaiset kuin "entisaikaan", niin kannattaa varmistaa rippikoulupastoriltaan asia.

Lue lisää

Tällä hetkellä siellä tosiaan luetaan Raamattua ja keskustellaan siitä mitä on luettu ja rukoillaan.
Sinne on tervetulleita jokainen, vaikka vaan kuuntelemaan 🙂
Koen itse Jumalan johdatuksena tämän rukouspiirin.

Valtiotieteen tohtori Aki Petteri Lehtinen toteaa eräässä artikkelissaan aiheesta "totuudenjälkeinen aika":

"On tärkeää, että sekä journalistit että heidän yleisönsä jakavat yhtäältä tiedollisen ja toisaalta moraalisen luottamuksen keskenään. Tämä luottamuksellisuus antaa myös perusteet kriteereille, joiden varassa lukijat, katselijat ja kuulijat voivat uskoa toisiinsa toisiaan pettämättä. Nykyään ehkä vielä tärkeämpää on se, että niin journalistit kuin heidän kanssaan aktiivisesti kommunikoivat erilaiset yleisöt voivat todella luottaa toisiinsa – toistensa tarjoamaan totuudenmukaiseen tietoon."


Alla oma näkövinkkelini tällaiseen, jonka selitin hänelle.


Aivan hyvä kirjoitus, mutta medioiden keskinäinen tiedollinen ja moraalinen luottamus saattaa nimenomaan olla tämän koko totuudenjälkeisen ajan moottori:

Nykyisin (kuten ennenkin) ilmestyy pystymetsästä aivan uusia ilmiöitä uutisoitavaksi. Ensimmäisellä valtamedialla, joka ehtii aihetta käsitellä, on jokerikortti pohjustaa totuus - rehellisesti/viisaasti/ymmärtäväisesti/valistuneesti taikka sitten puolueellisesti kuten henkilökohtaisin/puolueellisin motiivein/reaktioin/pyrkimyksin/tavoittein. Korosta, että kysymys voi siis olla myöskin tahattomista möhläyksistä. Myöhemmin kemuihin ehtineet mediat "joutuvat" peilaamaan/kopioimaan/komppaamaan/peesaamaan/tukemaan/täydentämään tuota ekaa versiota totuudesta. Näin ollen, etenkin kun ensimmäiset tiedot ovat (kuten näin usein tehdään, koska sellaisilla kerätään lukijat) subjektiivisia tilannetietoja, kuten toimittajan ensivaikutelmia / terveisiä paikallisten suusta / yksittäisten surkeiden kohtaloiden sulattelua / tapausesimerkkejä ääripäistä / paikan päällä olevien silminnäkijöiden todisteluita - vaikkapa Gazan rajalta tai terroristien vaimoilta / Ukrainan kriisin omanpuoleiselta osapuolelta / yleisesti ottaen konfliktin mielenkiintoisemmalta osapuolelta - niin nuo "totuuden tornit" konsensusmediat teoriassa systemaattisesti rakentavat aina vinoon. Huomaamattaan.

Edellisen ilmiön turbona/lastutuksena toimii käsite 'vastuullinen media', mikä lukijan korvaan kuulostaa samalta ilmaukselta kuin "rehellinen/totuudenmukainen journalismi", jolloin hän rentoutuu ja muuttuu enempi tai vähempi kritiikittömäksi lukijaksi. Journalistin korvaan 'vastuullinen media' taas merkitsee periaatteessa vastakohtaista ilmiötä (artikkelisi merkityskentässä), että tavoitellaan sellaista journalistista konsensusta, josta välillisesti aiheutuisi lukijoiden keskuudessa mahdollisimman vähän tai kohtuuden rajoissa hämmennystä/ristiriitoja/hajaannusta/mielipiteiden jakautumista/aggressioita/vastakkainasetteluja yms. temperamenttisia reaktioita. Esimerkiksi, että kun on riski, että joku peruskoulun äidinkielenopettaja oppilaineen tai jokin muu mariginaalinen taho, joka arvioidaan riskiryhmäksi, pääsisi syventymään johonkin julkisesti saataville tulevaan epämiellyttävään totuuteen, niin näiden "untuvikkojen" suojelemiseksi realismilta, jätetään julkaisematta sellaiset artikkelit, ts. itsesensroiden luovutaan sellaisten aiheiden käsittelystä. Käytännössä tällaisessa proggressiossa invalisoidaan lukijoiden sisälukutaitoja, eli kun taustoitusta/asiayhteyttä korruptoidaan. Huomaamattaan.

Kysymys ei periaatteessa ole uudesta ilmiöstä, vaan eikös tässä totuuden jälkeisyydessäkin historia vain toista itseään, "käy vanhanaikaisesti", "suometutaan" huomaamatta. Luottamus auktoriteettiasemassa olevaan menetetään/uutislähteen uskottavuus huuhtoutuu pois vähäsistä kompromisseista kuin ensi-ihastus pierusta tai teinin kunnioitus vanhempiaan kohtaan. Asiauutisten seuraajat reagoivat tähän ilmiöön luonnollisesti, keskittyen muihin genreihin. Huomaamattaan.


Hei, muista genreistä puheenollen, tästä 'totuuden jälkeisestä ajasta' ilmiönä myöskin Raamatussa monissa kohdin varoitetaan seurakuntalaisia ja etenkin seurakunnan paimenia, siis mm. varoittaen omasta mielestään merkityksettömän vähäiseltä tuntuvista kompromisseista, kuten apostoli Pietari meitä varoittaa: "Eläkää nuhteettomasti pakanoiden keskellä, jotta he – vaikka panettelisivatkin teitä pahantekijöiksi – näkisivät hyvät tekonne ja ylistäisivät Jumalaa etsikkopäivänä. " (1. Piet 2:12)


Nykyaikaisessa, modernissa uutisvirrassa sananmukaisesti 'myydään totuutta', ja elävät kalat uivat vastavirtaan (laihtuvat). Totuuden myyjät lihovat ja toisaalta "kulttiutuvat" vähä vähältä. Sivistyneet asiauutisten seuraajat muodostavat kahvipöydissään monenlaisia uskonlahkoja, kuten lasten abortoinnin tai kannabiksen tai multisukupuolisuuden kannattajat tai Israelin vihaajat.
- Huomaamattaan.




https://www.totuudenjalkeinen.fi/vaalien-totuudenmukaisuus/

Keskitytään seuraavaksi sellaiseen, että millä tavalla nämä seksuaaliseen haureuteen liittyvät asiat Raamatun mukaan voivat vaikuttaa meidän Taivaaseen pääsyyn, joka on kaikkien ihmisten iankaikkisuuden näkökulmasta ehdoton maali. Vaihtoehto on sellainen hirveä paikka, jota ei edes alun perin ole ihmistä varten luotu, vaan Jumalan langenneita enkeleitä varten se on alunalkaen luotu. Heidän, joilla ei ole toivoa pelastumisestaan.

Jumala, joka on luonut meidät tänne vapaiksi olennoiksi keskelle tätä olevaisuuden ihmettään, Hän odottaa meidän käyttävän tätä vapauttamme oikein. Hänen asettamia totuuksiaan etsien ja tutkien, tuon Järjestyksen mukaisesti eläen sekä tavoitellen tietä takaisin lähtökohtiimme, eli Luojamme, Jumalan yhteyteen. Totuus ei ole suhteellinen käsite lopulta. Taivaaseen lennähdys fyysisen kuolemamme jälkeen ei ole mikään selviö kellekkään, vaan kun sepä on Jumalan erikseen järjestelemä asia ja raivaama reitti, junailema asia, etuoikeutemme tässä olevaisuudessa. Osa tätä olevaisuuden lahjaa - toisin kuin niillä enkeleillä, jotka ovat langenneet, heillä ei ole toivoa välttyä helvetiltä. Elämän luonnollinen tähtäin on Taivas.

Ilm. 7:13-17


- tässä Raamatunkohdassa rohkaistaan niitä kristittyjä eli Jeesuksen Kristuksen, Elävän kolmiyhteisen Jumalan omia, ennen kaikkea niitä heistä/meistä, jotka kaikesta huolimatta joutuvat olemaan nk. Suuressa Ahdistuksessa, joka on vailla vertaa olevaa ahdistuksen aikaa jäljelläoleville vanhoille ja uusille kristityille, joita syystä taikka neljännestä ei temmattu Jeesuksen luo turvaan, "Hääjuhlaan". Tempauksessa, jonka tuntematon ajankohta tulisi olemaan ennen tätä väistämättä maan päälle tulevaa ahdistuksen aikaa. Jeesus kuvailee sitä tapahtumaa esimerkiksi vertauksellaan kymmenestä morsiusneidosta:

Matt. 25:1-13

- oli siis viisi viisasta, mutta huom. myöskin viisi tyhmää morsiusneitoa, jotka vaikka myöhemmin tulivat, nyt valmistautuneina ja valvovina kristittyinä hekin, niin Jeesus ei nyt enää tuntenutkaan heitä, eikä ottanut vastaan, vaan heidät torjuttiin ja jätettiin Ahdistuksen ajan keskelle. En ota kantaa siihen, voisiko myös joitakuita näitä tyhmyreitä olla Ilmestyskirjassa mainitussa valkopukuisten joukossa, mutta siis morsiusneitojen tehtävä kun olisi ollut järjestää Sulhasen kanssa valaistu kunniakulkue, eikä muuten vain kanniskella soihtuja öljyineen eteensä näkemiseksi, jolloin yksikin soihtu olisi riittänyt. Kristityn tehtävä on soihdullaan ja öljyllään kirkastaa Sulhasta.Meillä on tällainen tehtävä. Toinen likimain samaa merkitsevä ilmaus on, että me olemme maan suola, jota ilman periaatteessa muukin yhteiskunta romahtaisi.

Valvominen, eli Sulhasen odottaminen, eli tempausvalmius, merkitsee, että ei kuunnella ohikulkijoita, jotka suosittelevat uskonelämän ohessa harjoittamaan haureutta. Tempaus, eli tämän nk. 'Kristuksen morsiusseurakunnan' ylösotto on ainutkertainen tapahtuma. Ahdistuksen aikaan, jossa kristittyjä tullaan kohtelemaan maailman nykyistä raakaa tilannettakin vielä paljon sadistisemmin, jääminen on no - no.

Paholainen, Saatana, joka vaikuttaa maailmassa mm. hengettömien ihmisten tekemisissä, tuo Piru, joka ymmärtää tämän tempauksen hetken koittavan, hän yrittää suositella meille, ettei otettais kuitenkaan ihan tosissaan uskoamme Jumalaan, vaan että samalla harjoitettais myös anti-pyhitystä. Kristityn elämän ydinainesta on Jeesuksen Kristuksen kirkastuminen.


* * *


Jokaisen elävän kristityn suunta on Jeesusta Kristusta kohti, sillä Hän on portti, pääsylippu Taivaaseen, Kotiin, Ikuiseen Turvaan, Isän Jumalan luokse. Hän on maksanut meistä lunnasmaksun, joka on niin tähtitieteellisen korkea summa, ettei kellään meistä ole millään omilla teoillamme ja kyvyillämme mahdollista sitä maksaa, millään ilveellä. Hänen anteeksiantamuksensa yksin on kelvollinen ja kaikkinainen puhdistus synneistämme, kertakaikkisesti. Hän antaa syntimme anteeksi lukemattoman monia kertoja. Jotta elämämme, sydämen asenteemme, vaelluksen suuntamme ja huomiomme säilyisi ja pysyisi Hänessä, Sulhasessa, Paimenessa. Hän nostaa kun kompastutaan, kantaa kun loukkaannutaan, etsii kun eksytään.

Elävä Jumala luo uutta, sitä ei sinänsä tarvitse pelätä. Ihmisen ja Jumalan välistä sopimusta, Armonliittoa Jeesuksessa Kristuksessa, Jumala ei kuitenkaan muuttele, ei peru puheitaan, vaan se Jumalan Karitsan, Jeesuksen Kristuksen sovituskuolema meidän vuoksemme, tarjotaan tuoreena joka päivä jokaisen sukupolven ja ihmisyksilön kohdalle koko tämän Armon Ajan vikaan päivään asti. Mittaamattoman arvokas, mutta ilmainen lahja. Se maksaa sinulle ainoastaan sinun elämäsi, mutta ymmärrät varmasti sen, että eihän sinun elämäsikään ole sinun omasi, vaan senkin olet lahjana saanut 9 kk ennen syntymääsi.

Jesaja 65:17-18 [RK-käännös]
>>Katso, minä luon uudet taivaat ja uuden maan. Entisiä ei enää muisteta, eivätkä ne enää nouse mieleen, vaan te saatte iloita ja riemuita iankaikkisesti siitä, mitä minä luon. Sillä katso, riemuksi minä luon Jerusalemin, iloksi sen kansan. >>

mikä se poika kuka muutti Imatralle vissi paha paha paha
mu lapset sentää kasvaa sanakreisk ketkä ei suvaitse
sellasii FREDOM

Hei,
selittäisin tässä, että miten Raamatussa käsitellään Jumalan olemusta Pyhänä kolminaisuutena. Tätä asiaa pyysi toissailtana eräs nuori kristitty selittämään, jolloin selitin lyhyesti, mutta eilen aamulla koin, että Herra antoi minulle yksinkertaisemman selityksen asiasta, ja koen, että Hän sallii minun yrittää selittää tämän näkökulman - ja se ei ole Raamatussa kiellettyä tarkastella tätä asiaa.

Asia liittyy tämän keskustelun pääaiheeseen esimerkiksi siten, että yleensä eka asia, johon jonkun uskonnollisen tai pelkän kulttuurisen taustan omaava haluaa saada selityksen, on Jumalan ykseyden mutta samalla Hänen kolminaisuuden olemuksensa ristiriita.
Ja tätä "1 = 3 -yhtälöä" onkin aina pidetty vahvana todisteena kristinuskon viheliäisyydestä.

Jumalan olemuksesta/persoonasta Isänä sekä Poikana sekä Pyhänä Henkenä löytyy kustakin yksittäin runsaasti muitakin nimityksiä/lempinimiä/selitteitä. Raamatussa on mainittuna lähes neljäsataa ( --> 400) eri nimitystä Jumala-Isästä, Jumala-Pojasta sekä Jumala-Pyhästä Hengestä (ks. esim https://www.allaboutbible.com/names-for-god-in-the-bible/).

* * *
Joitakin poimintoja Raamatusta:

Isän Jumalan sekä Pyhän Hengen olemuksesta:
- Daavidin Psalmin 51:13
- Profeetta Jesajan kirjan kohdassa 63:8-16

*

Isän ja Pojan ykseydestä:
- Johanneksen ev. luku 5
- Paavalin Galatalaiskirje 4:6-7
- 1. Joh. kirje 1:3
- 2. Joh. kirje jae 9

*

Jeesuksesta ja Pyhästä Hengestä:
- Roomalaiskirjeen luku 8
- 1. Pietarin kirje 1:10-12 sekä 4:14
- 1. Joh. kirje 4:1-6

*

Ihmisen omasta hengestä:
- Galatalaiskirje 6:18
- Filippiläiskirje 2:30
- Kirje Filemonille jae 25

*

Jesaja mainitsee 63:9:ssä (muinaisheprealaisittain) 'Hänen läsnäolonsa enkelistä' sekä seuraavassa jakeessa edellisen jakeen asiaan viitaten mainitsee Pyhästä Hengestä (sama ilmaus, 'PYHÄ' 'HENKI', kuin jolla tarkoitetaan Pyhän Kolmiyhteisen Jumalan Pyhää Henkeä).

Toisin sanoen, jo Vanhassa Testamentissa, so. juutalaisuudessa, on Jumalan persoonasta käytetty Isä -muotoa sekä Pyhä Henki -muotoa. Kuitenkaan juutalaiset eivät ole koskaan mieltäneet palvelevansa useita Jumalia, vaan yhtä, Elävää Jumalaa (https://biblehub.com/parallel/exodus/6-3.htm)

Vanhassa Testamentissa siis Jumala jo tuo ilmi vähintään nämä kaksi olemustaan. Jumalan ilmoitus itsestään useana persoonana, mutta yhtenä Jumalana, ei siis ollut varsinaisesti uusi juutalaisillekaan.

* * *

Lyhyesti sanottuna, ellei Jumala olisi luonut meitä ihmisiä omiksi kuvikseen (ks. esim. 1. Moos. 1:27), meidän olisi erittäin vaikea ottaa vastaan ajatusta, että Kaikkivaltias Luoja Jumala olisi ihmisen persoonan kaltainen (ilmentymältään ikäänkuin paikallinen, jolla on meidän sisäisiä ominaisuuksiamme vastaava sympaattinen luonne, joka kuitenkin samalla on kaiken olemassaolevan olevaisuuden ydinasia.

Jumala on Raamatussa ilmoittanut itsensä kolmena eri persoonana, jotka eivät kuitenkaan ole keskenään erimielisiä, kuten olemme tottuneet ajattelemaan eri persoonien - eli toisistaan erillisten paikallisten ilmentymien, joilla on kullakin itsenäinen sympaattinen luonne - olevan. Mutta kunhan otamme huomioon Jumalan olemuksen ajattomuuden (aikahan siis on meidän olevaisuutemme keskeisin rajoittava dimensio), voidaan kolme eri persoonaa ilman aikaa tajuta yhdeksi esimerkiksi ajatellen, että Jumaluuden nämä kolme erillistä sympaattista olemusta, 'persoonaa' toimivat toisiinsa nähden synkronisesti.

Jeesus Kristus kuvailee meille Jumalan sympaattista luonnetta, olemusta ja mielenkiinnon kohteita, mm. lukuisissa vertauksissaan isästä ja pojasta, todennäköisesti samalla tavoin kuin Vanhan Testamentin aikaan kaikki juutalaiset ovat tajunneet niiden kaikkien Jumalan olemuksen satojen kuvailevien lisänimitysten merkitsevän.

Myöskin alkukirkossa on alusta lähtien tajuttu Elävän ('YHWH' = 'minä-muotoisuus', 'ykseys', 'elävä', 'olemassaoleva') kolmiyhteisen Jumalan omasta olemuksestaan ilmoittaminen persoonallisten nimikkeiden 'Isä', 'Poika' ja 'Pyhä Henki' merkitsevän Jumalan kolmelle persoonalle ominaisia "mielenkiinnon kohteita" - eikö vain.

Miksi Jumalan ykseydessä persoonia on kolme, ehkä johtuu siitä, että Hänen luoma olevaisuus, joka sisältää Hänen Pelastussuunnitelmansa syntiinlangenneen ihmisen varalle, vain edellyyttää sen, että Hän, Elävä Jumala, on läsnä kolmen erilaisen persoonan kautta meille ihmisille. Samalla tavoin kuin vaikkapa kaikki pykälät lainsäädännössä vaikuttavat kaikki osaltaan Suomen yhteiskuntamme kokonaisuuden ilmentymään, olemassaoloon, elämänmenoon ja motiiveihin. Vastaavasti mutta sitä suuremmalla syyllä Jumalan tässä surrealistisen monipuolisessa luomisjärjestyksessä kokonaisuus myodostuu joka seikasta. Ja tästäkin syystä johtuen Jumala on solminut Uuden Liiton ihmisen kanssa, jonka sopimusehdot Hän on itse antanut, ja Hän on tarkoittanut sen vastaanotettavaksi kokonaisuutena, ei neuvoja ja niksejä sieltä täältä Raamattua shoppaillen, kuten nykyisin mm. kansankirkossa eli Suomen Evankelis-Luterilaisessa kirkossa on totuttu tekemään.

Anonyymi kirjoitti:

Hei,
selittäisin tässä, että miten Raamatussa käsitellään Jumalan olemusta Pyhänä kolminaisuutena. Tätä asiaa pyysi toissailtana eräs nuori kristitty selittämään, jolloin selitin lyhyesti, mutta eilen aamulla koin, että Herra antoi minulle yksinkertaisemman selityksen asiasta, ja koen, että Hän sallii minun yrittää selittää tämän näkökulman - ja se ei ole Raamatussa kiellettyä tarkastella tätä asiaa.

Asia liittyy tämän keskustelun pääaiheeseen esimerkiksi siten, että yleensä eka asia, johon jonkun uskonnollisen tai pelkän kulttuurisen taustan omaava haluaa saada selityksen, on Jumalan ykseyden mutta samalla Hänen kolminaisuuden olemuksensa ristiriita.
Ja tätä "1 = 3 -yhtälöä" onkin aina pidetty vahvana todisteena kristinuskon viheliäisyydestä.

Jumalan olemuksesta/persoonasta Isänä sekä Poikana sekä Pyhänä Henkenä löytyy kustakin yksittäin runsaasti muitakin nimityksiä/lempinimiä/selitteitä. Raamatussa on mainittuna lähes neljäsataa ( --> 400) eri nimitystä Jumala-Isästä, Jumala-Pojasta sekä Jumala-Pyhästä Hengestä (ks. esim https://www.allaboutbible.com/names-for-god-in-the-bible/).

* * *
Joitakin poimintoja Raamatusta:

Isän Jumalan sekä Pyhän Hengen olemuksesta:
- Daavidin Psalmin 51:13
- Profeetta Jesajan kirjan kohdassa 63:8-16

*

Isän ja Pojan ykseydestä:
- Johanneksen ev. luku 5
- Paavalin Galatalaiskirje 4:6-7
- 1. Joh. kirje 1:3
- 2. Joh. kirje jae 9

*

Jeesuksesta ja Pyhästä Hengestä:
- Roomalaiskirjeen luku 8
- 1. Pietarin kirje 1:10-12 sekä 4:14
- 1. Joh. kirje 4:1-6

*

Ihmisen omasta hengestä:
- Galatalaiskirje 6:18
- Filippiläiskirje 2:30
- Kirje Filemonille jae 25

*

Jesaja mainitsee 63:9:ssä (muinaisheprealaisittain) 'Hänen läsnäolonsa enkelistä' sekä seuraavassa jakeessa edellisen jakeen asiaan viitaten mainitsee Pyhästä Hengestä (sama ilmaus, 'PYHÄ' 'HENKI', kuin jolla tarkoitetaan Pyhän Kolmiyhteisen Jumalan Pyhää Henkeä).

Toisin sanoen, jo Vanhassa Testamentissa, so. juutalaisuudessa, on Jumalan persoonasta käytetty Isä -muotoa sekä Pyhä Henki -muotoa. Kuitenkaan juutalaiset eivät ole koskaan mieltäneet palvelevansa useita Jumalia, vaan yhtä, Elävää Jumalaa (https://biblehub.com/parallel/exodus/6-3.htm)

Vanhassa Testamentissa siis Jumala jo tuo ilmi vähintään nämä kaksi olemustaan. Jumalan ilmoitus itsestään useana persoonana, mutta yhtenä Jumalana, ei siis ollut varsinaisesti uusi juutalaisillekaan.

* * *

Lyhyesti sanottuna, ellei Jumala olisi luonut meitä ihmisiä omiksi kuvikseen (ks. esim. 1. Moos. 1:27), meidän olisi erittäin vaikea ottaa vastaan ajatusta, että Kaikkivaltias Luoja Jumala olisi ihmisen persoonan kaltainen (ilmentymältään ikäänkuin paikallinen, jolla on meidän sisäisiä ominaisuuksiamme vastaava sympaattinen luonne, joka kuitenkin samalla on kaiken olemassaolevan olevaisuuden ydinasia.

Jumala on Raamatussa ilmoittanut itsensä kolmena eri persoonana, jotka eivät kuitenkaan ole keskenään erimielisiä, kuten olemme tottuneet ajattelemaan eri persoonien - eli toisistaan erillisten paikallisten ilmentymien, joilla on kullakin itsenäinen sympaattinen luonne - olevan. Mutta kunhan otamme huomioon Jumalan olemuksen ajattomuuden (aikahan siis on meidän olevaisuutemme keskeisin rajoittava dimensio), voidaan kolme eri persoonaa ilman aikaa tajuta yhdeksi esimerkiksi ajatellen, että Jumaluuden nämä kolme erillistä sympaattista olemusta, 'persoonaa' toimivat toisiinsa nähden synkronisesti.

Jeesus Kristus kuvailee meille Jumalan sympaattista luonnetta, olemusta ja mielenkiinnon kohteita, mm. lukuisissa vertauksissaan isästä ja pojasta, todennäköisesti samalla tavoin kuin Vanhan Testamentin aikaan kaikki juutalaiset ovat tajunneet niiden kaikkien Jumalan olemuksen satojen kuvailevien lisänimitysten merkitsevän.

Myöskin alkukirkossa on alusta lähtien tajuttu Elävän ('YHWH' = 'minä-muotoisuus', 'ykseys', 'elävä', 'olemassaoleva') kolmiyhteisen Jumalan omasta olemuksestaan ilmoittaminen persoonallisten nimikkeiden 'Isä', 'Poika' ja 'Pyhä Henki' merkitsevän Jumalan kolmelle persoonalle ominaisia "mielenkiinnon kohteita" - eikö vain.

Miksi Jumalan ykseydessä persoonia on kolme, ehkä johtuu siitä, että Hänen luoma olevaisuus, joka sisältää Hänen Pelastussuunnitelmansa syntiinlangenneen ihmisen varalle, vain edellyyttää sen, että Hän, Elävä Jumala, on läsnä kolmen erilaisen persoonan kautta meille ihmisille. Samalla tavoin kuin vaikkapa kaikki pykälät lainsäädännössä vaikuttavat kaikki osaltaan Suomen yhteiskuntamme kokonaisuuden ilmentymään, olemassaoloon, elämänmenoon ja motiiveihin. Vastaavasti mutta sitä suuremmalla syyllä Jumalan tässä surrealistisen monipuolisessa luomisjärjestyksessä kokonaisuus myodostuu joka seikasta. Ja tästäkin syystä johtuen Jumala on solminut Uuden Liiton ihmisen kanssa, jonka sopimusehdot Hän on itse antanut, ja Hän on tarkoittanut sen vastaanotettavaksi kokonaisuutena, ei neuvoja ja niksejä sieltä täältä Raamattua shoppaillen, kuten nykyisin mm. kansankirkossa eli Suomen Evankelis-Luterilaisessa kirkossa on totuttu tekemään.

Lue lisää

Anteeksi, jäi taustoittamatta, että käsitteenä 'Pyhä Kolminaisuus' ei ole Raamatusta peräisin, vaan se on otettu myöhemmin käyttöön tämän asian "uudelleenjäsentelemiseksi".

Raamatun tapahtumien sekä UT:n kirjoitusten aikaan yhden Jumalan kolme persoonallista olemusta ilmeisesti oli juutalaisille sekä kristityille selviö (itsestäänselvä välttämätön, intuitiivinen realiteetti) Jumalasta. Jostain syystä siitä kehkeytyi 200 - 300 -luvulla oppidilemma. Ehkä mahdollisesti siitä syystä, että kristinuskon juutalaistaustainen elämänkatsomus/käsitekenttä oli jäänyt jonkin verran paitsioon kristityillä, jotka olivat enimmäkseen kreikankielisiä Rooman Imperiumin (varmaankin ainakin osa lukutaidottomia) kansalaisia. Toinen selitys edellisen lisäksi voisi olla, että UT:n kirjoituksissa ilmenee VT:n kirjoituksia selvemmin, että tarkoitetaan kolmea eri per-soo-naa.

No, ihmisellä on sisäsyntyinen käsitys, että koska elämä on joka tavalla keskinkertaista ja katoavaa täällä, niin miksi ei etsittäis meidän Luojan meitä varten valmistamaa ikuista olevaisuutta. Tällainen sisäsyntyinen tarve kumpuaa siitä havainnosta jo lapsena, että sielujen (tietoisten mielten) ja koko havaittavan olevaisuuden olemassaolo on selvästi tietoisen luojatahon, joka rakastaa asioita, järjestämä ihme. Asioiden ja ilmiöiden tarkempi tutkiskelu ja analysoiminen vahvistaa tätä vaikutelmaa.

Tällaisesta perusasettelusta johtuen on järkevää ajatella, että Jumalalla, jolla ei ole rajoitteita, olisi motiivi kohdata/tavoittaa jokainen pikkuruinen ihminen (ja mahdollisesti eläinkin) täällä valtavan suuressa Maailmankaikkeudessa.

Tällöin sekin, että olemassaoleva elävä, ääretön Luoja Jumala tulisi äärellisen Jeesuksen Kristuksen muodossa ensin vapauttamaan oikeastaan aika toimintakyvyttömän ihmisen vapaaksi hänen väistämättömästä syntisyydestään antamalla ristillä äärettömän arvokkaan lunastushinnan hänen puolestaan, sitten saapuisi Hänen tänne lähettämänsä Pyhän Henkensä kautta oikeasti Häntä etsivän ihmisyksilön "taloon"(sieluun) asumaan, vaikuttamaan, johdattamaan, tekemään ihmeitä ja rohkaisemaan, on periaatteessa aivan järkeenkäypää.

Kaikille ihmisille kylläkin tuottaa vaikeuksia Jumalan luomaan olevaisuuteen sisältyvän valtavan polarisaation hahmottaminen, että miten järkyttävän onnellinen asia tämä on, että elävä Jumala on tällä tavoin ratkaissut meille kaikenlaisille ihmisille henkilökohtaisen ikuisuuskysymyksen.

Kun näitä hurahtaneita on täälläkin palstoilla näin paljon
kuinka paljon niitä sitten on normaalissa yhteisössä ja kaduilla
taivas että ihmiset ovat hölmöjä järjrn käyttö ei ole kielletty
viedään kuin pässiä liekassa sano vanha isäntä

Psalmi 19 (käännettynä hepreankielisestä alkutekstistä "Strong's Lexicon" -sanaston avulla, ks. https://biblehub.com/parallel/psalms/19-3.htm avulla)


Huomautus!!
Tein tällaisen "willimiehenkäännöksen", koska kun lueskelin muutamia engl. ja suom. raamatunkäännöksiä tästä Daavidin psalmista 19, niin totesin, että olisikohan tämä esimerkiksi niin lyyristä kieltä ollut, että lyriikan merkityksiä on siksi ollut hankala täsmällisesti kääntää, josta syystä tämän psalmin lauseiden sisällöt hieman vaihtelevat eri käännöksissä.
Tämä on siis subjektiivinen viidakkoversio, jossa on kuitenkin yritetty mahdollisimman minimalistisesti varioiden saada lyriikat muinaishepreasta nykysuomelle. Laitan tämän tähän "materiaalipankiksi", mikäli jotakuta muutakin häiritsee tämän psalmin moninaiset käännösmuodot. Tekniset sekä inhimilliset kämmit mahdollisia.


"Ohjaajalle. Daavidin musiikkikappale.


Taivaat ilmoittavat Jumalan loiston!
Taivaankansi julistaa hänen kättensä tekoja!

Päivä päivältä ne pulppuavat sanomaa, yö yöltä ne tuovat tiettäväksi viisautta
- ilman puhetta tai kieltä, ilman ääntä, jota kuunnella.
Kantomatka kattaa kauttaaltaan koko maan, sanat kiirivät maan ääriin asti.

On laitettu majapaikka auringolle, joka on kuin vävypoika tullessaan esiin suojastaan, sankari, joka riemuissaan juoksee tiellä.
Se lähestyy taivaan toisesta äärestä kiertäen sen toiseen ääreen, eikä mikään voi piiloutua sen lämmöltä.

Elävän Jumalan laki on täydellinen, se eheyttää sielun.
Elävän Jumalan Todistus on luotettava, tehden viisaaksi avoimen, yksinkertaisen mielen.

Elävän Jumalan asetus on suora, sydämen iloksi.
Elävän Jumalan käsky on puhdas, valaisten silmät.

Elävän Jumalan pelko on puhdas, se pysyy ikuisesti.
Elävän Jumalan tuomio on totuudenmukainen, oikeamielinen niistä jokainen.

Haluttua kuin jalometalli, enemmän kuin puhdas kulta.
Ihanampi kuin hunaja, hunajakennojen juokseva hunaja.

Totisesti Jumalan palvelija opettaa, että valvomisesta ansaitsee runsaan palkinnon! Kuka tiedostaisi vikansa? Siivoa minut syyttömäksi piilovioistani!

Varjele palvelijaa myöskin röyhkeiltä ihmisiltä, älä salli heidän hallita.
Silloin olen kokonaan valmis ja pysyn syyttömänä moninaisiin rikkomuksiin.

Lauseet suusta, säkeet sydämestä saakoon tulla miellyttävänä eteesi, Elävä Jumala, Kallio, Lunastaja."

Hei, sori nyt tällaista, mutta jottei suotta jäisi ylimalkaiseksi raamatunkäännös tästä psalmista 19, niin nyt otin huomioon sanojen omistusmuodot yms. niin se avautui seuraavasti.

Tämän Daavidin säveltämän ja sanoittaman "ylistysbiisin" (huom. ei ole mainintaa, että onko millaiselle tai minkäkokoiselle soitin kokoonpanolle, mutta varmaankin on ollut lyyraa, harppua ja symbaalia eli "kanteleita/kitaroita ja lautasrumpuja") lyriikan ajatuskulku / narraation sisällön johdonmukaisuus näyttäisi minun mielestäni olevan:
1 - Taivaankannen avaruus (avoin tila) välittää meille tietoa Hänen rikkauksiensa äärettömyydestä (Hänen Taivaan Valtakunnassaan).
2 - Toisaalta, taivaankannen eli "ilmakehän" valo kuvaa Elävän Jumalan konkreettista olemusta ympärillämme ja nukuttu yöaika /tähtitaivas öisin kuvaa Elävän Jumalan luomakunnalleen suomaa viisautta ja ymmärrystä.
3 - Auringon (jonka toimintaa kuten vaikkapa polttoainetta ei teknisesti ottaen tunnettu tuolloin) olemuksen taivaalla kuvailemisella pohjustetaan/taustoitetaan kappaleen seuraavaa osaa.
4 - siinä kuvaillaan Jumalan antaman Sanoman monenlaista luonnetta ja merkitystä ihmisille, joiden olemukset ovat auringon olemuksen kaltaiset.
5 - Loppuosassa on Isä meidän -rukouksen tyyppinen laulajan henkilökohtainen rukous.




"Ohjaajalle. Daavidin musiikkikappale.


Taivaat ilmaisevat Jumalan kaikkinaista rikkautta! 
Taivaankansi ilmoittaa hänen kättensä tekoja! 

Päivästä toiseen jälkeen ne pulppuavat sanomaa, yöstä toiseen ne tuovat tiettäväksi ymmärrystä ja viisautta 
- ilman puhetta tai kieltä, ilman ääntä, jota kuunnella. 
Hänen linjansa kiirivät kautta koko maan, sanansa kantautuvat maan ääriin asti.

Hän on sijoittanut asumuksen auringolle, joka on kuin vävypoika tullessaan ulos suojastaan, sankari, joka riemuissaan kiiruhtaa tiellä: 
Se ilmestyy taivaanrannasta kiertäen sen toiseen ääreen, eikä mikään voi piiloutua sen lämmöltä. 

Elävän Jumalan laki on täydellinen, se eheyttää sielun.
Elävän Jumalan Todistus on luotettava, tehden viisaaksi avoimen, yksinkertaisen mielen. 

Elävän Jumalan asetus on suora, sydämen iloksi. 
Elävän Jumalan käsky on rehellinen, valaisten silmät. 

Elävän Jumalan pelko on puhdas, se pysyy ikuisesti. 
Elävän Jumalan tuomio on totuudenmukainen, oikeamielinen niistä jokainen. 

Haluttua kuin jalometalli, enemmän kuin puhdas kulta! 
Ihanampaa kuin hunaja, hunajakennojen juokseva hunaja! 

Totisesti palvelijasi opettaa, että valvomisestaan he ansaitsevat runsaan palkinnon! Kuka tiedostaisi vikansa? Siivoa minut syyttömäksi piilovioistani! 

Varjele palvelijasi myöskin röyhkeiltä ihmisiltä, älä salli heidän hallita. 
Silloin olen kokonaan valmis ja pysyn syyttömänä moninaisiin rikkomuksiin.

Lauseet suustani, säkeet sydämestäni saakoon tulla miellyttävänä eteesi, Elävä Jumala, Kallioni, Lunastajani."

* * *

mut vaa yks meil o myös islam uskoset/ isis terroristit ja mitö muuta sano sie

Nyt sä kyllä puhut aivan paskaa lmao
Oon yksi nuori sieltä, ollut tuossa seurakunnassa vuosia ja minkäänlaista huumeisiin sekaantuneisuutta siellä ei kyllä ole. Tuntuu kyllä vähän pahalta kun muut "uskovat" kattoo tätä liekki seurakuntaa niin vinoon kun voi olla. Ihan normi ihmisiä siellä on siinä missä muutki, mitä te oikee luulette.

Höpsistä nuo syyttelyt,

Se on Jumalan siunaus miten vähän Suomessa Sielunvihollinen taistelee fyysisin ottein kristinuskoa vastaan. Jeesus Kristus kutsuu meitä totuuteen, mutta kuten Hän Raamatussa toteaa, kärsimään Jumalan Tahdon mukaisen uskon tähden, vihattavaksi, jne. Aika absurdi kutsu, eikö, mutta tällee se oikeastaan kuuluu, ja...

...mitä Jumalan yliluonnollisiin ihmeisiin aikuisten oikeasti täällä kaiken keskellä, niin pienellä sisälukutaidolla huomaa, että Jeesus Kristus on lähettänyt Isän Jumalan luota Pyhän Hengen (jota kautta Hän esimerkiksi vastaa tällaisiin rukouksiimme) olemaan kanssamme, koska ilman P-H:ä ei Elävän Jumalan asettama kristinusko olisi Hänen mielensä mukainen. Tarkemmin sanoen mitään kristinuskoa ei olisi olemassakaan. Kristinusko on Jumalan Tahdosta altavastaajana tässä maailmassa.

Anonyymi kirjoitti:

Höpsistä nuo syyttelyt,

Se on Jumalan siunaus miten vähän Suomessa Sielunvihollinen taistelee fyysisin ottein kristinuskoa vastaan. Jeesus Kristus kutsuu meitä totuuteen, mutta kuten Hän Raamatussa toteaa, kärsimään Jumalan Tahdon mukaisen uskon tähden, vihattavaksi, jne. Aika absurdi kutsu, eikö, mutta tällee se oikeastaan kuuluu, ja...

...mitä Jumalan yliluonnollisiin ihmeisiin aikuisten oikeasti täällä kaiken keskellä, niin pienellä sisälukutaidolla huomaa, että Jeesus Kristus on lähettänyt Isän Jumalan luota Pyhän Hengen (jota kautta Hän esimerkiksi vastaa tällaisiin rukouksiimme) olemaan kanssamme, koska ilman P-H:ä ei Elävän Jumalan asettama kristinusko olisi Hänen mielensä mukainen. Tarkemmin sanoen mitään kristinuskoa ei olisi olemassakaan. Kristinusko on Jumalan Tahdosta altavastaajana tässä maailmassa.

Lue lisää

Kuka tervejärkinen ei usko tollasia höpöhöpö juttuja :D. Ootko sinäkin näitä liekki srk:n hörhöjä jotka puhuvat jollain enkelten kielellä shabarba rukouksia ja hirnuvat Jumalan voimasta lattialla?

Anonyymi kirjoitti:

Kuka tervejärkinen ei usko tollasia höpöhöpö juttuja :D. Ootko sinäkin näitä liekki srk:n hörhöjä jotka puhuvat jollain enkelten kielellä shabarba rukouksia ja hirnuvat Jumalan voimasta lattialla?

Lue lisää

ai "paavalilaisia"?

1. Korinttolaiskirje 14:1820 (koko luku käsittelee kielilläpuhumista)
"Minä kiitän Jumalaa, että puhun kielillä enemmän kuin teistä kukaan; mutta seurakunnassa tahdon mieluummin puhua viisi sanaa ymmärrykselläni, opettaakseni muitakin, kuin kymmenentuhatta sanaa kielillä. Veljet, älkää olko lapsia ymmärrykseltänne, vaan pahuudessa olkaa lapsia; mutta ymmärrykseltä olkaa täysi-ikäisiä. "

Psalmista 27
Minun sydämeni vetoaa sinun omaan sanaasi: "Etsikää minun kasvojani".
Herra, minä etsin sinun kasvojasi. Älä kätke minulta kasvojasi, älä työnnä vihassa pois palvelijaasi. Sinä olet minun apuni, älä minua jätä, älä minua hylkää, pelastukseni Jumala. Vaikka minun isäni ja äitini minut hyljätkööt, niin Herra minut korjaa. Neuvo, Herra, minulle tiesi ja johdata minua tasaista polkua minun vihamiesteni tähden. Älä anna minua alttiiksi ahdistajaini vimmalle, sillä väärät todistajat nousevat minua vastaan ja puuskuvat väkivaltaa. Mutta minä totisesti uskon näkeväni Herran hyvyyden elävien maassa. Odota Herraa. Ole luja, ja vahva olkoon sinun sydämesi.

Jo mm. kuningas Daavid munaskuita myöten tiedosti, että Elävän Jumalan Tahto meitä jokaista kohtaan on että
ET-SI-SIM-ME Hänen kasvojaan.

Jesaja 55:3-9
"Kallistakaa korvanne, tulkaa minun luokseni. Kuulkaa, niin sielunne saa elää. Minä teen teidän kanssanne iankaikkisen liiton, Daavidille antamani armolupauksen mukaisesti. Hänet minä asetin kansoille todistajaksi, kansojen ruhtinaaksi ja käskijäksi. Sinä kutsut kansan, jota et tunne, ja kansa, joka ei sinua tunne, rientää luoksesi Herran, sinun Jumalasi, tähden, Israelin Pyhän tähden, sillä hän korottaa sinut kunniaan. Etsikää Herraa silloin, kun hänet voidaan löytää, huutakaa häntä avuksi, kun hän on lähellä. Jumalaton hylätköön tiensä ja väärintekijä ajatuksensa ja palatkoon Herran luo, niin hän armahtaa, ja meidän Jumalamme luo, sillä hänellä on paljon anteeksiantamusta. Minun ajatukseni eivät ole teidän ajatuksianne, eivätkä teidän tienne ole minun teitäni, sanoo Herra, sillä niin paljon kuin taivas on maata korkeampi, ovat minun tieni korkeammat teidän teitänne ja minun ajatukseni teidän ajatuksianne. "

Yhtä lailla Jeesus painottaa tämän asian tärkeyttä Uuden Testamentin puolella: "Etsikää Jumalaa" (mm. Matt. 6:33 ja 7:7 sekä Luuk. 11:9 ja 12:31). Jumalan tämä kehotus/tahto/käsky on ollut "aina" voimassa, ja on edelleenkin ja vastedeskin, joka ikistä ihmistä kohtaan. Eikä siinä kaikki, vaan Jumala on kaiken lisäksi asettanut tämän Häntä etsimisemme meidän kaikkien perintötekijöihin:

Saarnaaja 3:11
"Kaiken hän on tehnyt kauniisti aikanansa, myös iankaikkisuuden hän on pannut heidän sydämeensä; mutta niin on, ettei ihminen käsitä tekoja, jotka Jumala on tehnyt, ei alkua eikä loppua. "

Myös joka ikistä vihreää poliitikkoa sekä joka ikistä muslimia kohtaan Jumalan aivan kiistaton tahto on, joka ikistä ihmistä kohtaan että etsisimme Häntä.

A: Ei tämä mikään saarnapalsta ole, vaan sen taustoittamista ja määrittelemistä, mikä on Lappeenrannan pahin uskonlahko ja mikä ei. Keskustelun aloittaja on kysynyt kysymyksen, johon on kyllä olemassa aivan yksiselitteinen vastaus.

B: Raamatun sisältö on helvetin vakava asia. Jumalan pelkääminen on viisauden alku.

1. Todellinen Jumala sanoo meille joka ihmiselle että tee parannus tai menet helvettiin. Saman selviön mitä missä tahansa uskonnossa sanotaan, jopa uskonnoton ymmärtää tämän asian, että ne teot mitä olemme tehneet ja teemme, ovat motiiveiltaan ja toteumaltaan osa hyviä, mutta osa pahoja. Pahoista teoistamme johtuen joudumme oletusarvoisesti helvettiin kaikki. Pois, ikuiseen eroon Jumalasta.

Tämä elämä ja olevaisuus on i h m e, eikä neutraalissa mielessä ihme, vaan nimenomaan sellainen harmonisen toiminnallinen ja kaunis ihme, jossa ilmenee käytännöllisellä tasolla se, että on olemassa Jumala, joka Rakastaa. On järjetöntä olettaa ettei yliluonnollisuuksia/ihmeitä/Rakastavaa Jumalaa olisi. Lahkolaisuudelle tyypillistä sokeaa uskoa tarvii ennemminkin sen us-ko-mi-seen että elämä katkeaisi kuoleman hetkellä.

Suurin osa ihmisistä ei halua ajatellakkaan, että olisi olemassa Jumalaa. Se mitä ihminen luonnollisesti tekee ja miten elää, millaisin motiivein toimii, on yleisesti ottaen pahaa, etkös olekin edes tästä asiasta samaa mieltä? Suurin osa ihmisistä on saatanan/Saatanan kätyreitä, uskottiimpa saatanan persoonallisuuteen tai vain vertauskuvallisuuteen. Kaikenlainen toiminta, jossa ei tietoisesti ja tavoitteellisesti pyritä sen Tahon, joka tämän kaiken on luonut, hyvän tahdon toteutumiseen, realisoituu siten, että se rakentaa pahuutta. Sellainen on tuota mainittus saatanan kätyryyttä, mikä on, mm. Lappeenrannan, selvästi vahingollisin, pahin kuviteltavissa oleva uskonlahko. Siitä on tehtävä jokaisen henkilökohtaisesti parannus. Joka ei tee parannusta, päätyy ikuisiksi ajoiksi eroon Jumalan Hyvästä Tahdosta.

Vaikka tämä keskustelunaihe/Raamatun tunteminen ei juuri nyt ketään kiinnostaisi, niin vielä tulee sellainenkin ajanjakso, että Raamatun sisältö alkaa kiinnostaa aika montaa, ja paljon.

Millä perusteella? Mitä erityisen pahaa heissä on?

Anonyymi kirjoitti:

Millä perusteella? Mitä erityisen pahaa heissä on?

Siellä ei puhuta Jeesuksesta. Rahasta ja kaikesta muusta kyllä.

Anonyymi kirjoitti:

Siellä ei puhuta Jeesuksesta. Rahasta ja kaikesta muusta kyllä.

Ja mistähä tämmöstä oot kuullu, sillä toi nyt ainakaan totta ei ole :D

Mikä mielestäsi on kunnollinen raamatunkäännös?

Anyway, kavahtakaa evankelisluterilaista kirkko ja sen palkkapaimenia.
Ne ovat saatanan synagoga.

Anonyymi kirjoitti:

Mikä mielestäsi on kunnollinen raamatunkäännös?

Anyway, kavahtakaa evankelisluterilaista kirkko ja sen palkkapaimenia.
Ne ovat saatanan synagoga.

http://www.kotipetripaavola.com/Raamattu3338_1992.html

Nk. vanhan raamatunkäännöksen eli 1933/38 aikaan muutama taho, mm.
https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Uuras_Saarnivaara
on tehnyt alkuteksteihin perustuvia korjattuja versioita

Vuoden 92 kirkkoraamatun ilmestyessä havahduttiin, että...kerta kaikkiaan...

Raamattu Kansalle -hanke alkoi tavoitteenaan julkaista käännös, jossa kieliasu olisi nykyaikainen ja kunnioitettaisiin alkutekstejä. Ensin valmistui UT ja Psalmit, jota julkaisua mm. Gospel-riders -motoristit jakoi, sitten v. 2012 lopulta koko Raamattu.

Sitä pidetään hyvänä (ei-harhaanjohtavana) raamatunkäännöksenä, mutta kuten sanottua, se ei ole ainut hyvänä pidetty käännös.
https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Raamatunkäännökset#Suomi

Sittemmin myös Suomen tunnustuksellinen luterilainen kirkko -niminen säätiö julkaisi uudistetun Raamatunkäännöksen. Noihin aikoihin pidin jonkun raamatunopetuksen seurakunnassa, jossa opetuksessa minun oli kelailtava useita raamatunkohtia. Eräs kuulijoista kysyi tuona iltana mielipidettäni tuosta 2017-käännöksestä. Rukoilin mielessäni, että pystyisin antamaan vastauksen, en mitään mielipidettä. Otin erään seniltaisista raamatunkohtia verratakseni sitä luotettavina pidettyihin käännöksiin (RK-käännös, New King James, jne) ja kuinka ollakkaan: juuri se raamatunjae oli aivan blörinäksi mennyt, jakeen merkitys oli aivan muu kuin luotettavien käännösten konsensus. Vastaus oli siis että "älä katso äläkä koske".

Evankelisluterilaisen- eli ns. Kansankirkon paimeniin liittyen selittäisin erään jutskan.

Markus 4:13
(Kylväjävertauksen selitys)
Vielä Jeesus sanoi heille: ”Ettekö käsitä tätä vertausta? Kuinka sitten voisitte ymmärtää kaikki muut vertaukset?
Kylväjä kylvää sanan....

Kylväjävertauksessa isäntä kylvi viementä kylvövakalla, ja sitä putosi erilaisiin paikkoihin, milloin tien penkalle, milloin kalliolle, milloin ohdakkeiden sekaan. Erilaiset maaperät kuvaavat eri ihmisten erilaisia sydämiä ja maailmankatsomuksia.

-sitten tässä välissä vilkaistaan erästä toista raamatunpaikkaa.

Matteus 11:28-30
”Tulkaa minun luokseni, kaikki te, jotka teette raskasta työtä ja kannatte taakkoja, niin minä annan teille levon. Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen sävyisä ja nöyrä sydämeltäni. Näin te löydätte levon sielullenne, sillä minun ikeeni on sopiva ja minun kuormani on kevyt.”

Ies on härän, aasin, hevosen kaulaan esimerkiksi peltotyövälineiden, kuten auran vetämistä varten kiinnitettävä "eläimen olkapäitä vasten makaava tuentasysteemi.

Jeesus siis vertaa meitä peruskristittyjä tällaisiin työjuhtiin.

- no nyt palataan tuohon kylväjävertaukseen. Mi-mi-mikä siinä pellossa on oikein vikana??
Kylväjävertauksessahan Herra totesi myös:

Markus 4:11-12
Hän sanoi heille: ”Teille on uskottu Jumalan valtakunnan salaisuus, mutta noille ulkopuolella oleville kaikki tulee vertauksin, että he näkevinä näkisivät eivätkä käsittäisi ja kuulevina kuulisivat eivätkä ymmärtäisi, etteivät kääntyisi eivätkä saisi anteeksi.”

- miksiköhän Hän noin totesi, ja se kirjoitettiin evankeliumiinkin, jossa kuitenkin heti perään Jeesus kuitenkin spoilaa heti ja paljastaa kylväjövertauksen selityksen. Mitä ihmettä...
Opetuslapsethan opettaessaan tuota vertausta eteenpäin kansalaisille ympäri Israelin aluetta, törmäsivät väistämättä myös hölmistyneisiin maalaisisäntiin: "Hei, ei kai nyt kukaan täysissä ruumiin ja sielun voimissaan oleva kylväjä viskelisi kylvösiementä tienpenkalle, kalliolle eikä ohdakkeiden sekaan!!"

ehkäpä kylväjävertauksen keskeisin seikka, minkä Jeesus opetuslapsille tietenkin selitti, mutta jota ei sittemmin itse asiassa sisällytettykään evankeliumeihin, kylväjävertauksen selitykseen, olikin tuolloin siis se, että luonnollisesti, ei isäntä muuten olisi kylvänyt minne sattuu jorpakkoon kallisarvoisia siemeniä, mutta peltoa ei oltu kynnetty ja muuten muokattu kylvökuntoon kuin osittain. Jeesuksen kylväjävertauksessa kuvailtu pelto taisikin olla kesantokunnossa. Vakkakylvössä jos missä keskeisintä on, että peltomaa on kylvökunnossa.

Millä pelto saadaan kylvökuntoon? Niillä peltotyövälineillä, joita työjuhdat - Isännän antamilla ikeillä - vetävät. Työjuhdat ovat siis tavan kristittyjä. Kylväjiä saattavat olla pastorit, tai kuten rikkaviljavertauksessa ilmenee, Kolmiyhteinen Jumala itse:

Matt. 13:24-25
Jeesus kertoi heille toisen vertauksen: ”Taivasten valtakunta on verrattavissa mieheen, joka kylvi hyvää siementä peltoonsa. Mutta ihmisten nukkuessa hänen vihamiehensä tuli, kylvi vehnän sekaan rikkaviljaa ja lähti pois.

Seurakunnan paimen on sellaisella paikalla, että hän joutuu kylvämään jotain. Se on joko hyvän Jumalan antamaa hyvää siementä tai sitten Hänen vastustajansa Saatanan antamaa huonoa siementä. Niin tai näin, Kristuksen työjuhtien toimenkuva on ajaa sarkat kylvökuntoon. Elävä Jumala kylvää ja lahjoittaa kasvun. Hyvässä maassa ikävä kyllä itää myös vihollisen sabotaasisiemen.


1. Tess. 5:21
koetelkaa kaikki ja pitäkää se, mikä on hyvää.

Anonyymi kirjoitti:

http://www.kotipetripaavola.com/Raamattu3338_1992.html

Nk. vanhan raamatunkäännöksen eli 1933/38 aikaan muutama taho, mm.
https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Uuras_Saarnivaara
on tehnyt alkuteksteihin perustuvia korjattuja versioita

Vuoden 92 kirkkoraamatun ilmestyessä havahduttiin, että...kerta kaikkiaan...

Raamattu Kansalle -hanke alkoi tavoitteenaan julkaista käännös, jossa kieliasu olisi nykyaikainen ja kunnioitettaisiin alkutekstejä. Ensin valmistui UT ja Psalmit, jota julkaisua mm. Gospel-riders -motoristit jakoi, sitten v. 2012 lopulta koko Raamattu.

Sitä pidetään hyvänä (ei-harhaanjohtavana) raamatunkäännöksenä, mutta kuten sanottua, se ei ole ainut hyvänä pidetty käännös.
https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Raamatunkäännökset#Suomi

Sittemmin myös Suomen tunnustuksellinen luterilainen kirkko -niminen säätiö julkaisi uudistetun Raamatunkäännöksen. Noihin aikoihin pidin jonkun raamatunopetuksen seurakunnassa, jossa opetuksessa minun oli kelailtava useita raamatunkohtia. Eräs kuulijoista kysyi tuona iltana mielipidettäni tuosta 2017-käännöksestä. Rukoilin mielessäni, että pystyisin antamaan vastauksen, en mitään mielipidettä. Otin erään seniltaisista raamatunkohtia verratakseni sitä luotettavina pidettyihin käännöksiin (RK-käännös, New King James, jne) ja kuinka ollakkaan: juuri se raamatunjae oli aivan blörinäksi mennyt, jakeen merkitys oli aivan muu kuin luotettavien käännösten konsensus. Vastaus oli siis että "älä katso äläkä koske".

Evankelisluterilaisen- eli ns. Kansankirkon paimeniin liittyen selittäisin erään jutskan.

Markus 4:13
(Kylväjävertauksen selitys)
Vielä Jeesus sanoi heille: ”Ettekö käsitä tätä vertausta? Kuinka sitten voisitte ymmärtää kaikki muut vertaukset?
Kylväjä kylvää sanan....

Kylväjävertauksessa isäntä kylvi viementä kylvövakalla, ja sitä putosi erilaisiin paikkoihin, milloin tien penkalle, milloin kalliolle, milloin ohdakkeiden sekaan. Erilaiset maaperät kuvaavat eri ihmisten erilaisia sydämiä ja maailmankatsomuksia.

-sitten tässä välissä vilkaistaan erästä toista raamatunpaikkaa.

Matteus 11:28-30
”Tulkaa minun luokseni, kaikki te, jotka teette raskasta työtä ja kannatte taakkoja, niin minä annan teille levon. Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen sävyisä ja nöyrä sydämeltäni. Näin te löydätte levon sielullenne, sillä minun ikeeni on sopiva ja minun kuormani on kevyt.”

Ies on härän, aasin, hevosen kaulaan esimerkiksi peltotyövälineiden, kuten auran vetämistä varten kiinnitettävä "eläimen olkapäitä vasten makaava tuentasysteemi.

Jeesus siis vertaa meitä peruskristittyjä tällaisiin työjuhtiin.

- no nyt palataan tuohon kylväjävertaukseen. Mi-mi-mikä siinä pellossa on oikein vikana??
Kylväjävertauksessahan Herra totesi myös:

Markus 4:11-12
Hän sanoi heille: ”Teille on uskottu Jumalan valtakunnan salaisuus, mutta noille ulkopuolella oleville kaikki tulee vertauksin, että he näkevinä näkisivät eivätkä käsittäisi ja kuulevina kuulisivat eivätkä ymmärtäisi, etteivät kääntyisi eivätkä saisi anteeksi.”

- miksiköhän Hän noin totesi, ja se kirjoitettiin evankeliumiinkin, jossa kuitenkin heti perään Jeesus kuitenkin spoilaa heti ja paljastaa kylväjövertauksen selityksen. Mitä ihmettä...
Opetuslapsethan opettaessaan tuota vertausta eteenpäin kansalaisille ympäri Israelin aluetta, törmäsivät väistämättä myös hölmistyneisiin maalaisisäntiin: "Hei, ei kai nyt kukaan täysissä ruumiin ja sielun voimissaan oleva kylväjä viskelisi kylvösiementä tienpenkalle, kalliolle eikä ohdakkeiden sekaan!!"

ehkäpä kylväjävertauksen keskeisin seikka, minkä Jeesus opetuslapsille tietenkin selitti, mutta jota ei sittemmin itse asiassa sisällytettykään evankeliumeihin, kylväjävertauksen selitykseen, olikin tuolloin siis se, että luonnollisesti, ei isäntä muuten olisi kylvänyt minne sattuu jorpakkoon kallisarvoisia siemeniä, mutta peltoa ei oltu kynnetty ja muuten muokattu kylvökuntoon kuin osittain. Jeesuksen kylväjävertauksessa kuvailtu pelto taisikin olla kesantokunnossa. Vakkakylvössä jos missä keskeisintä on, että peltomaa on kylvökunnossa.

Millä pelto saadaan kylvökuntoon? Niillä peltotyövälineillä, joita työjuhdat - Isännän antamilla ikeillä - vetävät. Työjuhdat ovat siis tavan kristittyjä. Kylväjiä saattavat olla pastorit, tai kuten rikkaviljavertauksessa ilmenee, Kolmiyhteinen Jumala itse:

Matt. 13:24-25
Jeesus kertoi heille toisen vertauksen: ”Taivasten valtakunta on verrattavissa mieheen, joka kylvi hyvää siementä peltoonsa. Mutta ihmisten nukkuessa hänen vihamiehensä tuli, kylvi vehnän sekaan rikkaviljaa ja lähti pois.

Seurakunnan paimen on sellaisella paikalla, että hän joutuu kylvämään jotain. Se on joko hyvän Jumalan antamaa hyvää siementä tai sitten Hänen vastustajansa Saatanan antamaa huonoa siementä. Niin tai näin, Kristuksen työjuhtien toimenkuva on ajaa sarkat kylvökuntoon. Elävä Jumala kylvää ja lahjoittaa kasvun. Hyvässä maassa ikävä kyllä itää myös vihollisen sabotaasisiemen.


1. Tess. 5:21
koetelkaa kaikki ja pitäkää se, mikä on hyvää.

Lue lisää

Matt 6:6-8
"Kun rukoilet, mene kammioosi ja sulje ovesi ja rukoile Isääsi, joka on salassa; ja sinun Isäsi, joka salassa näkee, maksaa sinulle. Ja kun rukoilette, niin älkää tyhjiä hokeko niinkuin pakanat, jotka luulevat, että heitä heidän monisanaisuutensa tähden kuullaan. Älkää siis olko heidän kaltaisiaan; sillä teidän Isänne kyllä tietää, mitä te tarvitsette, ennenkuin häneltä anottekaan. "

Elävä Jumala, joka asuu Taivaallisissa, näkee kaikki ajatuksemme sekä myös kaikki tarpeemne vaivattomasti kuin elokuvaa katsoisi. Jumalan sikmissä pahat ajatuksemme, irstaudet, pahat taipumukset, teot, olemukset, tarvikkeet ym elämäämme omaksumamme pahuus, jotka ovat kuin erottamaton osa identiteettiämme, "mun omaisuutta", "erottamaton osa mua", osa minuutta, niin nimenomaan siitä kaikesta on tehtävä parannus. Näin Johannes Kastaja (Matt. 3:2), Jeesus Kristus (Matt. 4:17), apostolit (Apt. 8:21-23) ja Jumalan Pyhä Henki (Ilm. 2:5) käskee kristittyä tekemään.

Taivaan Isä, Elävä Jumala vihaa syntiä syvästi. Me elämme luopumuksen inhottavaa, inhottavaa aikaa nykyisin, ja edessä on sellainen, jota nimitetään Jumalan vihan täyttymyksen ajaksi, jonka Hän on luvannut tulevan.

lIm. 16:1
Minä kuulin voimakkaan äänen temppelistä sanovan niille seitsemälle enkelille: ”Menkää ja vuodattakaa ne seitsemän Jumalan vihan maljaa maan päälle.”

Kol. 3:5-10
"Kuolettakaa siis maalliset jäsenenne: haureus, saastaisuus, kiihko, paha himo ja ahneus, joka on epäjumalanpalvelusta, sillä niiden tähden tulee Jumalan viha, ja niissä tekin ennen vaelsitte, kun niissä elitte. Mutta nyt pankaa tekin pois ne kaikki: viha, kiivastus, pahuus, herjaus ja häpeällinen puhe suustanne. Älkää puhuko valhetta toisistanne, te, jotka olette riisuneet pois vanhan ihmisen tekoinensa ja pukeutuneet uuteen, joka uudistuu tietoon, Luojansa kuvan mukaan. "

Jumala vihaa syvästi syntiä meissä, lähtien ajatuksistamme, jotka nekin juoksevat kokoajan avoimena Hänen edessään - eivätkä suinkaan ole piilossa Häneltä. Ymmärrys synnin olemassaolosta ja vakavuudesta, ja päätös alkaa vihata syntiä itsessänsä on Jumalan Tahdon mukaista parannuksen tekoa. Se on osa valoon tulemista, vihkiytymistä pois pahuudesta, vaeltamaan Jumalan Pojan (huom: 'Poika' erilainen merkitys kuin ihmisbiologiassa, mutta Elävä Jumala meitä ihmisiä varten käyttää tällaista käsitettä Jeesuksen Kristuksen kohdalla) sovituksen kautta Taivaaseen. Jeesus sanoo:

Joh. 3:20
"Jokainen, joka tekee pahaa, vihaa valoa eikä tule valoon, etteivät hänen tekonsa paljastuisi. "

Kasteella on tällainen valoontulemisen, parannuksenteon, vihkiytymisen seuraamaan Jeesusta, merkitys Raamatussa. Intuition mukaisesti sillekin, että nimenannon yhteydessä lapsi ristitään so. vihitään kristitylle polulle kohti Taivasta, on tietyt perusteensa Raamatussa, mutta käsite 'kaste' merkitsee Raamatussa edellä mainittua. Se on sekä maallinen että taivaallinen kaksisuuntainen julistus liitosta Elävän Jumalan kanssa, jossa seurataan Kristusta Jeesusta, jota kautta on ainut reitti Elävän Jumalan, joka ei suhtaudu lepsusti syntiin, luomaan Taivaaseen.

Jos haluat tehdä parannuksen tulla julistetuksi Jumalan omaksi, saada uskovien kasteen jne, niin mene johonkin herätyskokoukseen sitten kun niitä järjestetään. Tällä välillä lue esim. Raamattu Kansalle -käännöksen 'Nuorten Uusi Testamentti ja psalmit' -painos on edullinen ja fyysisiltä mitoiltaan samankokoinen kuin passi niin, että jos haluat lukea sitä tyylikkäästi, niin passien napillisia suojakoteloita löytyy satoja erinäköisiä netistä. Saksilla kun pyöristää kirjasen pahvisten kansilehten kulmat, kuten passissa, niin sopii uusiin kuoriinsa.

Lisäksi, voit kuunnella Uuden Testamentin: https://www.raamattusivut.fi/l/kuuntele-raamattua/

Jaak. 4:7
Olkaa siis Jumalalle alamaisia mutta vastustakaa Paholaista, niin hän pakenee luotanne.

Tässä vielä loppukevennykseksi tilanne, jossa Jeesus turhautui opetuslapsiinsa:

Mark. 8:17-21
”Miksi puhutte siitä, ettei teillä ole leipää? Ettekö vieläkään käsitä ettekä ymmärrä? Onko teidän sydämenne kovettunut? Onhan teillä silmät, ettekö näe? Teillä on korvat, ettekö kuule? Vai ettekö muista? Kun mursin ne viisi leipää viidelletuhannelle, kuinka monta korillista palasia te keräsitte?” He vastasivat hänelle: ”Kaksitoista.” ”Entä, kun mursin ne seitsemän leipää neljälletuhannelle, kuinka monta korillista palasia te keräsitte?” ”Seitsemän”, he vastasivat. Hän sanoi heille: ”Ettekö vieläkään käsitä?”

Mark 11:22-25
Jeesus vastasi: ”Pitäkää usko Jumalaan. Totisesti minä sanon teille: jos joku sanoisi tälle vuorelle: ’Nouse ja heittäydy mereen’, eikä epäilisi sydämessään vaan uskoisi sen tapahtuvan, mitä hän sanoo, niin se hänelle tapahtuisi. Sen tähden minä sanon teille: kaiken, mitä te rukoilette ja anotte, uskokaa, että olette sen jo saaneet, niin se tulee teille. Kun seisotte rukoilemassa, antakaa anteeksi, jos teillä on jotakin jotakuta vastaan, niin että myös teidän Isänne, joka on taivaissa, antaisi teille anteeksi teidän rikkomuksenne. "

Anonyymi kirjoitti:

Matt 6:6-8
"Kun rukoilet, mene kammioosi ja sulje ovesi ja rukoile Isääsi, joka on salassa; ja sinun Isäsi, joka salassa näkee, maksaa sinulle. Ja kun rukoilette, niin älkää tyhjiä hokeko niinkuin pakanat, jotka luulevat, että heitä heidän monisanaisuutensa tähden kuullaan. Älkää siis olko heidän kaltaisiaan; sillä teidän Isänne kyllä tietää, mitä te tarvitsette, ennenkuin häneltä anottekaan. "

Elävä Jumala, joka asuu Taivaallisissa, näkee kaikki ajatuksemme sekä myös kaikki tarpeemne vaivattomasti kuin elokuvaa katsoisi. Jumalan sikmissä pahat ajatuksemme, irstaudet, pahat taipumukset, teot, olemukset, tarvikkeet ym elämäämme omaksumamme pahuus, jotka ovat kuin erottamaton osa identiteettiämme, "mun omaisuutta", "erottamaton osa mua", osa minuutta, niin nimenomaan siitä kaikesta on tehtävä parannus. Näin Johannes Kastaja (Matt. 3:2), Jeesus Kristus (Matt. 4:17), apostolit (Apt. 8:21-23) ja Jumalan Pyhä Henki (Ilm. 2:5) käskee kristittyä tekemään.

Taivaan Isä, Elävä Jumala vihaa syntiä syvästi. Me elämme luopumuksen inhottavaa, inhottavaa aikaa nykyisin, ja edessä on sellainen, jota nimitetään Jumalan vihan täyttymyksen ajaksi, jonka Hän on luvannut tulevan.

lIm. 16:1
Minä kuulin voimakkaan äänen temppelistä sanovan niille seitsemälle enkelille: ”Menkää ja vuodattakaa ne seitsemän Jumalan vihan maljaa maan päälle.”

Kol. 3:5-10
"Kuolettakaa siis maalliset jäsenenne: haureus, saastaisuus, kiihko, paha himo ja ahneus, joka on epäjumalanpalvelusta, sillä niiden tähden tulee Jumalan viha, ja niissä tekin ennen vaelsitte, kun niissä elitte. Mutta nyt pankaa tekin pois ne kaikki: viha, kiivastus, pahuus, herjaus ja häpeällinen puhe suustanne. Älkää puhuko valhetta toisistanne, te, jotka olette riisuneet pois vanhan ihmisen tekoinensa ja pukeutuneet uuteen, joka uudistuu tietoon, Luojansa kuvan mukaan. "

Jumala vihaa syvästi syntiä meissä, lähtien ajatuksistamme, jotka nekin juoksevat kokoajan avoimena Hänen edessään - eivätkä suinkaan ole piilossa Häneltä. Ymmärrys synnin olemassaolosta ja vakavuudesta, ja päätös alkaa vihata syntiä itsessänsä on Jumalan Tahdon mukaista parannuksen tekoa. Se on osa valoon tulemista, vihkiytymistä pois pahuudesta, vaeltamaan Jumalan Pojan (huom: 'Poika' erilainen merkitys kuin ihmisbiologiassa, mutta Elävä Jumala meitä ihmisiä varten käyttää tällaista käsitettä Jeesuksen Kristuksen kohdalla) sovituksen kautta Taivaaseen. Jeesus sanoo:

Joh. 3:20
"Jokainen, joka tekee pahaa, vihaa valoa eikä tule valoon, etteivät hänen tekonsa paljastuisi. "

Kasteella on tällainen valoontulemisen, parannuksenteon, vihkiytymisen seuraamaan Jeesusta, merkitys Raamatussa. Intuition mukaisesti sillekin, että nimenannon yhteydessä lapsi ristitään so. vihitään kristitylle polulle kohti Taivasta, on tietyt perusteensa Raamatussa, mutta käsite 'kaste' merkitsee Raamatussa edellä mainittua. Se on sekä maallinen että taivaallinen kaksisuuntainen julistus liitosta Elävän Jumalan kanssa, jossa seurataan Kristusta Jeesusta, jota kautta on ainut reitti Elävän Jumalan, joka ei suhtaudu lepsusti syntiin, luomaan Taivaaseen.

Jos haluat tehdä parannuksen tulla julistetuksi Jumalan omaksi, saada uskovien kasteen jne, niin mene johonkin herätyskokoukseen sitten kun niitä järjestetään. Tällä välillä lue esim. Raamattu Kansalle -käännöksen 'Nuorten Uusi Testamentti ja psalmit' -painos on edullinen ja fyysisiltä mitoiltaan samankokoinen kuin passi niin, että jos haluat lukea sitä tyylikkäästi, niin passien napillisia suojakoteloita löytyy satoja erinäköisiä netistä. Saksilla kun pyöristää kirjasen pahvisten kansilehten kulmat, kuten passissa, niin sopii uusiin kuoriinsa.

Lisäksi, voit kuunnella Uuden Testamentin: https://www.raamattusivut.fi/l/kuuntele-raamattua/

Jaak. 4:7
Olkaa siis Jumalalle alamaisia mutta vastustakaa Paholaista, niin hän pakenee luotanne.

Tässä vielä loppukevennykseksi tilanne, jossa Jeesus turhautui opetuslapsiinsa:

Mark. 8:17-21
”Miksi puhutte siitä, ettei teillä ole leipää? Ettekö vieläkään käsitä ettekä ymmärrä? Onko teidän sydämenne kovettunut? Onhan teillä silmät, ettekö näe? Teillä on korvat, ettekö kuule? Vai ettekö muista? Kun mursin ne viisi leipää viidelletuhannelle, kuinka monta korillista palasia te keräsitte?” He vastasivat hänelle: ”Kaksitoista.” ”Entä, kun mursin ne seitsemän leipää neljälletuhannelle, kuinka monta korillista palasia te keräsitte?” ”Seitsemän”, he vastasivat. Hän sanoi heille: ”Ettekö vieläkään käsitä?”

Mark 11:22-25
Jeesus vastasi: ”Pitäkää usko Jumalaan. Totisesti minä sanon teille: jos joku sanoisi tälle vuorelle: ’Nouse ja heittäydy mereen’, eikä epäilisi sydämessään vaan uskoisi sen tapahtuvan, mitä hän sanoo, niin se hänelle tapahtuisi. Sen tähden minä sanon teille: kaiken, mitä te rukoilette ja anotte, uskokaa, että olette sen jo saaneet, niin se tulee teille. Kun seisotte rukoilemassa, antakaa anteeksi, jos teillä on jotakin jotakuta vastaan, niin että myös teidän Isänne, joka on taivaissa, antaisi teille anteeksi teidän rikkomuksenne. "

Lue lisää

- kohdassa Mark. 8:17-21 Jeesus tuskastui opetuslapsiinsa, kun he eivät ottaneet huomioon, että Hän Jumalan voimassa pystyy kyllä tekemään ihmeitä niin, että kaikki nälkäiset ihmiset tulevat kunnolla ravituksi, kohdassa Mark. 11:22-25 on puolestaan kyse tilanteesta, että Jeesus oli vuorokautta aiemmin mennyt etsimään viikunoita viikunapuusta, mutta koska niitä ei ollut, Hän tuskastui ja kirosi puun, ettei siitä kukaan muukaan saisi viikunoita syödäkseen. Ja niin kävi, että viikunapuu oli kuihtunut. Vitsikästä on, että noissa kohdissa, jotka molemmat on Markuksen evankeliumissa, on samantyyppinen ruokaongelma; sitten tuskastuminen tilanteeseen; mutta päinvastaiset ihmeet.

Jälkimmäisessä raamatunkohdassa ihmeineen Herra Jeesus tarkoittaa, että Isä Jumala kuulee myöskin lapsellisia rukousaiheita, joista ei välttämättä ole kokonaisuuden kannalta hyötyä sinänsä. Kuten tuo vuoren paiskautuminen mereen. Think about that. Erikoista, mutta totta, että näin Jeesus Pyhässä Kirjassa sanoo.

Anonyymi kirjoitti:

- kohdassa Mark. 8:17-21 Jeesus tuskastui opetuslapsiinsa, kun he eivät ottaneet huomioon, että Hän Jumalan voimassa pystyy kyllä tekemään ihmeitä niin, että kaikki nälkäiset ihmiset tulevat kunnolla ravituksi, kohdassa Mark. 11:22-25 on puolestaan kyse tilanteesta, että Jeesus oli vuorokautta aiemmin mennyt etsimään viikunoita viikunapuusta, mutta koska niitä ei ollut, Hän tuskastui ja kirosi puun, ettei siitä kukaan muukaan saisi viikunoita syödäkseen. Ja niin kävi, että viikunapuu oli kuihtunut. Vitsikästä on, että noissa kohdissa, jotka molemmat on Markuksen evankeliumissa, on samantyyppinen ruokaongelma; sitten tuskastuminen tilanteeseen; mutta päinvastaiset ihmeet.

Jälkimmäisessä raamatunkohdassa ihmeineen Herra Jeesus tarkoittaa, että Isä Jumala kuulee myöskin lapsellisia rukousaiheita, joista ei välttämättä ole kokonaisuuden kannalta hyötyä sinänsä. Kuten tuo vuoren paiskautuminen mereen. Think about that. Erikoista, mutta totta, että näin Jeesus Pyhässä Kirjassa sanoo.

Lue lisää

Vielä pari tärkeää seikkaa tiedostaa.

1.

lukaise aluksi alaotsikon tekstikappale
https://fi.wikipedia.org/wiki/Raamattu#Raamatun_jäljentäminen
- edellisessä linkissä ilmenee, kuinka verrattoman tarkkaa pyhien kirjoitusten jäljentäminen on ollut.

Seuraavaksi artikkeli
https://fi.wikipedia.org/wiki/Uuden_testamentin_kaanon
- siinä ilmenee, miten pitkäkestoinen ja vaativa prosessi Raamatun sisältämien kirjojen valinta on ollut. Aika paljon ehditty rukoilla Pyhän Hengen antamaa viisautta 397 - 140 = 257 vuoden sisällä.

Seuraavaksi huomauttaisin, että sellainen osoite kuin www.raamattu.fi tarjoilee tietokannassaan ns. apokryfisia kirjoja. Mitä 'apokryfinen kirja' tarkoittaa?
- Kun alettiin arvioida, että millä kirjoituksilla on Taivaallista painoarvoa, kaikki ne kirjat ja kirjeet, jotka jätettiin syystä Raamatun pyhien kirjojen kokoelman ulkopuolelle, kun sitä rukoillen koottiin, lajiteltiin koriin nimeltä apokryfiset kirjat. Ne eivät kuulu Vanhassa Testamentissa ilmoitetun tulevan Messiaan, joka Jeesuksessa Kristuksessa Nasaretilaisessa sai täyttymyksensä, julistaman Uuden Liiton (uskovan ihmisen ja Elävän Jumalan kesken) "sopimusehtoihin". Niillä ei välttämättä ole yhtään mitään Taivaallista painoarvoa.

Näin ollen niiden tekstien mieltämisessä pyhiksi kirjoituksiksi ei ole yhtään mitään järkeä.

2.

Toinen asia tiedostaa, on että kuten evankeliumeissa selkeästi käy ilmi, lukutaito sekä kirjoitustaito olivat melko tavanomaisia taitoja siinä juutalaisessa yhteiskunnassa, jonka kautta Jeesus Kristus julisti ilosanoman uudesta liitosta. Myöskin opetuslapsista vähintään osa (kuten tullivirkailija Leevi, ks. Luuk. 5:27) osasivat alun alkaenkin lukea. Ja ottaen huomioon opetuslapsen (="kisälli") tehtävän, niin eiköhän he kaikki kuitenkin osanneet lukea ja kirjoittaa. Lisäksi tietenkin kaikki fariseukset ja saddukeukset, joilta Jeesus moneen otteeseen tenttasi: "ettekö ole lukeneet...", osasivat lukea. Lisäksi, Paavalilla, kenet Herra Jeesus kutsui ilmestyksessä viemään evankeliumin arameankielisten alueiden ulkopuolelle, kreikankieliseen Rooman Imperiumin alueelle, oli kirjuri mukanaan, joka kirjoitti "lokikirjaa".

Raamatun Uuden Testamentin teksteihin kuuluvat kirjoitukset eivät näin ollen ole mitään eläköityneiden opetuslasten muistelmia, vaan heidän todennäköisesti verekseltään opetustilanteissa kirjoittamiaan muistiinpanoja hyödyntäen koostamiaan kertomuksia, ja joka tapauksessa heidän ja muiden Jeesuksen aikalaisten oikolukemia tekstejä, kuten mm. Luukkaan evankeliumin aivan alussa todetaankin.


Joh. 18:19-21
Ylipappi kysyi Jeesukselta hänen opetuslapsistaan ja opetuksestaan. Jeesus vastasi hänelle: ”Minä olen puhunut julkisesti maailmalle. Olen aina opettanut synagogassa ja temppelissä, jonne kaikki juutalaiset kokoontuvat. Salassa en ole puhunut mitään. Miksi minulta kysyt? Kysy niiltä, jotka ovat kuulleet, mitä minä olen heille puhunut. He kyllä tietävät, mitä olen puhunut.”

Vieläkö #uismin orkesterinsa kanssa virittää palavaksi :D

Selitä sit, miks on on ufoja?

Anonyymi kirjoitti:

Selitä sit, miks on on ufoja?

Ufojen olemus/ ”vaikutusvalta” rajoittunee tähän ajalliseen maailmankaikkeuden, sikäli kun itsekään ymmärrämme sen monipuolisuutta, tsekkaa gotquestions.orgista mitä Raamattu selittää ufoista, siellä on useinkin aika hyviä vastauksia, mutta ei kaikki kylläkään. Itse en näe arvovaltaristiriitaa ufojen ja Kaikkivaltiaan Jumalamme välillä.

Raamattu on kuten Luukkaan evankeliuminkin alussa ilmenee, aikalaistensa vertaisarvioima, loogisia johdonmukaisuuksia (teologia), jotka perustuvat havaintoihin (näyttöihin), käsittelevä kokonaispaketti / julkaisu, jossa pyritään kuvaamaan/konstruoimaan todellisuutta totuudenmukaisesti. Tieteellinen julkaisu.

Ymmärrän kyllä mitä kirjoittaja on olettanut tarkoittavasta, ei siinä mitään, kirjasuosituksena sinulle Pekka Reinikaisen ’usko ja tiede’ -kirja. Se on vähän rosoinen luettava, kun on bloggauksista koottu, mutta silmiä avaava. Soveltuisi esim. peruskouluihin lukemistoksi.

Anastajia ovaskan hlöhaastattelu radio patmos mp3

Hälytyskekkot saattaisivat kilkattaa esimerkiksi silloin, mikäli virallisissa fossiilien syntymisen teorioissa ei edelleenkään mainita millään lailla tulvahypoteesia, jota ei kuitenkaan poissuljeta tieteellisissä piireissä.

Varmaan aika pitkälti riippuu kaupunginosasta että keitä valveilla öisin: Sinnarila, Kourula, Leiri, Pallo, Linnoitus, Parkkarila, Karhuvuori...

2. Tim. 2:16 Paavali sanoo
" Pysy erossa epäpyhistä ja tyhjis­tä puheista, sillä niiden puhujat mene­vät jumalattomuudessa yhä pitemmäl­le."

Matt. 12:36 Jeesus Kristus sanoo
"Mutta minä sanon teille: jokai­sesta turhasta sa nas ta, jonka ihmiset puhuvat, heidän on tuomiopäivänä teh­tävä tili. Sillä sanoistasi sinut julistetaan vanhurskaaksi ja sanoistasi sinut tuo­mitaan syylliseksi.”

Jotta ei menisi hedelmättömäksi mölinäksi ja Jumalan hyvän Tahdon rienaamiseksi, niin kristittynä kuuluu keskusteluissaan perustella kunnollisesti asiansa.

hiirien (tai rottien)

Godwinin lain variaatio toiminnassa.

eiköhän ne väkivaltaiset riehujat ole yleensä vasemmistoa

Heps,

Raamattu, Jumalan meille lahjoittama Sana, Hänen antamat Asetuksensa, Tahtonsa, Neuvonsa, Viisautensa, on vähän kuin tämä uusi nastarengasasetus, jossa on omavastuu, että ite saa valita millä kumeilla ajaa, mutta jos valitsee väärin, ottaa tietoisesti riskin omalla vastuulla, eikä kaskokaan ei ole voimassa, vaikka olisi sellaista kalliilla pitänyt yllä.

Kun on Jeesuksen Kristuksen johdattamat oikeat kumit alla, niin pysyy elämän tiellä. Ajaessa on lämmin, konsolista näkyy oikeita ajotietoja, Radio Patmos kuuluu, on matkaseuraa, maisemat on komeita, ajovalot näyttää pitkälle eteenpäin, kännykällä tavoittaa, on hyvä vauhti ja on rento, kylläinen ja rikas, turvallinen olo.

Mutta sitten mikäli edellisessä tilanteessa ottaa väärän tilannenopeuden, ryhmittyy väärin, ajaa hiljentävän ajoneuvon perään tai tekee ohjausvirheen ja ajaa liikennemerkkiin, tolppaan, ketoon, pusikkoon, ojaan, jokeen, kaiteeseen, poro-, hirvi- tai nokkakolarin tai ajopelin ympäri, silloin on yhtäkkiä parissa sekunnissa kaikki pyyhkäistään pois kun ajopeli survoutuu romuksi ja kännykkä pillan päreiksi ja sitten on aivan hiljaista, pimeää ja kylmää, yksinäistä, veri lentää ja sattuu tai on vammautunut mahdollisesti loppuelämäkseen, jossa jos hyvä säkä käy, joku ehtii paikalle, muttei hänkään välttämättä pysty auttaa tai ei tajua tilanteen kiireellisyyttä.

Kyseinen havainnollistava esimerkki on sovellettavissa kenen hyvänsä meistä yksityishenkilöistä kohdalle, se voi minä hyvänsä vuorokautena realisoitua varoittelematta itsestään etukäteen lainkaan. Lisäksi se voi realisoitua kansallisesti, tulihan tuo koronakin aivan yht'äkkiä maailmaan. Samoin myrskyt, maanjäristykset ym. luonnonkatastrofit tulevat yht'äkkiä, sodatkin aloitetaan yht'äkkiä. Aivan yht'äkkiä lankeaa Jumalan Tuomio kansakunnalle, kuten että kuka tahansa meistä kuolevaisista aivan seuraavassa hetkessä seisoo jo peruuttamattomasti Jeesuksen Kristuksen edessä tekemässä tiliä siitä miten ja mihin on kuluttanut oman elämänsä leiviskät.

Ihmissielun tietoisuuden olemuksen elämä jatkuu maallisen kuoleman jälkeen ja ihminen on täysin vastuullinen kaikista tekemisistään Isän Jumalan edessä. Mitään tekoja ei ole unohdettu, vaan suojelusenkeli on jokaisen valintamme tallentanut ylös. Se on erittäin konkreettinen ja erittäin vakava asiain tila.

Tämän takia, että asiain tila on niin vakava ja että eri lähtökohdissa elävät ihmiset ovat eri tavoin edes teoriassa kykeneviä karttamaan pahaa ja valitsemaan hyvän, niin sen tähden Jumala lähetti Jeesuksen Kristuksen Vapahtamaan ne jotka Häneen asettavat toivonsa. Sen tähden, että on aivan absurdia kuvitella, että ihminen hänelle annettujen lahjojen ansioista pystyisi kelpaamaan Pyhälle Kaikkivaltiaalle Jumalalle, täysin absurdia olettaa niin. Saati että ihminen kuolisi pois ja olisi vapautettu edesvastuistaan. Jeesus on aivan välttämätön vaihteisto ajoneuvon moottorin ja tien pinnassa kulkevien kumien välillä. Muuten olevaisuuden kokonaisuus ei toimisi Jumalan suunnittelemalla tavalla, että ihminen pystyisi pääsemään Jumalan tykö.

* * *

Selittäisin nyt erään seikan liittyen vasta julkaistuun kreikankielisistä alkuteksteistä suoraan mobiilipohjalle käännetystä mobiiliraamatusta. Nimittäin Jumalan lahjoittaman Raamatun Sanan ydinseikka on sen syvällisyys, moniulotteisuus ja symboliikka. Esimerkiksi eilisessä uutisoinnissa lainattiin tällainen esimerkkikohta uudesta mobiiliraamattujulkaisusta: "...mutta jos minulta puuttuisi rakkaus, olisin kuin paukkuva pelti..." (1. Kor. 13) Tästä jo ilmenee, että ainakaan juuri julkaistussa 2020-versiossa mobiiliraamatusta ei ole kiinnitetty lainkaan huomiota eikä tarkistusluettu käännettyjä tekstejä jakeiden merkityssisältöjen kannalta. Tämä on siinä mielessä vakava ongelma, että Jumala on antanut Sanansa nimenomaan, jotta niiden merkityssisältö olisi sisäistettävissä. Alkutekstien mukainen täsmällisempi käännös alkuteksteistä (RK-käännös) muotoilee tuon kohdan seuraavasti: "Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulta puuttuisi rakkaus, olisin vain kumiseva vaski tai helisevä symbaali" merkityssisältö on, että ilman rakkautta Jumalan antamien leivisköjen (resurssiemme) käyttäminen on pelkkää pinnallista juhlahumua/ilon pauhua.

Mikäli aikoo hyödyntää tätä uutta mobiilikäännöstä, niin käyttäjän on aivan pakko ottaa huomioon, että se on sellainen käännös, jossa raamatunkohdat eivät välttämättä ole tietenkään sanatarkkuudeltaan, mutta eivät myöskään merkityssisällöltään oikein käännetty. Mikäli tahtoo lukeatai kuunnella Raamattua sen tähden, että saisi tietää mitä Jumalan Henki Puhuu ulkoisen tekstin kautta, silloin ei ole kovin paljoa skiproadeja olemassa, vaan on etsittävä mahdollisimman täsmällinen Raamatunkäännös ja yritettävä tajuta mitä tekstin lomassa olevat Mikael Agricolan suomentamat kaanaankieliset ilmaukset kuten vanhurskaus [oikeutta noudattava, laillinen, lainmukainen, oikeudellinen, oikeamielinen, rehellinen, puhdasmielinen, vilpitön, totuudellinen] merkitsevät.

Tulkitsinko oikein, että sitä sinun vaan piti tarkoittaman, että fantasioiminen ja mielikuvituksen kiihottaminen epärealistisiin ja vahingollisiin tottumuksiin ja odotuksiin, sen hedelmää (vaikutus) on: synti Jumalaa vastaan, väkivalta lähimmäistä vastaan sekä toimintakyvyttömyys todellisessa elämässä ja maailmassa ja todellisuudessa ?

- Tosiasiallinen hyvä mitä Jumala tarjoaa ei ole maallista katoavaa hyvää, vaan ikuisesti kestävää taivaallista hyvyyttä ja turvaa.

Jeesus Kristus so. pyhä Kolmiyhteinen Jumala, joka sinut on luonutkin, rakastaa sinua. Ota se vastaan (= ekana kuuleviin korviisi, sitten sieluusi ja lopulta sydämeesi). Sillä tavalla pelastut tästä varsinaisesta hullumyllystä, joka kaikesta huolimatta järjestelmällisesti poikkeuksetta aina lopulta hylkää meistä jokaisen.

Anonyymi kirjoitti:

Tulkitsinko oikein, että sitä sinun vaan piti tarkoittaman, että fantasioiminen ja mielikuvituksen kiihottaminen epärealistisiin ja vahingollisiin tottumuksiin ja odotuksiin, sen hedelmää (vaikutus) on: synti Jumalaa vastaan, väkivalta lähimmäistä vastaan sekä toimintakyvyttömyys todellisessa elämässä ja maailmassa ja todellisuudessa ?

- Tosiasiallinen hyvä mitä Jumala tarjoaa ei ole maallista katoavaa hyvää, vaan ikuisesti kestävää taivaallista hyvyyttä ja turvaa.

Jeesus Kristus so. pyhä Kolmiyhteinen Jumala, joka sinut on luonutkin, rakastaa sinua. Ota se vastaan (= ekana kuuleviin korviisi, sitten sieluusi ja lopulta sydämeesi). Sillä tavalla pelastut tästä varsinaisesta hullumyllystä, joka kaikesta huolimatta järjestelmällisesti poikkeuksetta aina lopulta hylkää meistä jokaisen.

Lue lisää

Tästä sinun vinkistäsi ei ollut kyllä mitään hyötyä tai viihdearvoa.

Pystytkö kuvaamaan saman setin videolle ja pistämään vaikka youtubeen, jos vaikka iskisi paremmin?

Fil. 4:8

Liekki oli ihan pro-uskonlahko. Mahtavaa kamaa tuotti ja viihdearvo oli ihan mieletön. Rinteen ja Arskan jälkeen parasta kamaa ehdottomasti.

Pistäkää tänne ihmeessä vinkkejä, jos samantasoista uutta suomalaista julkaisua tulee eetteriin.

Anonyymi kirjoitti:

Liekki oli ihan pro-uskonlahko. Mahtavaa kamaa tuotti ja viihdearvo oli ihan mieletön. Rinteen ja Arskan jälkeen parasta kamaa ehdottomasti.

Pistäkää tänne ihmeessä vinkkejä, jos samantasoista uutta suomalaista julkaisua tulee eetteriin.

Lue lisää

Aivan ekan asian, mitä opin kristinuskosta, opin niin aikaisin, etten ite edes muista, mutta äiti (joka ei tietääkseni tähän mennessä ole uskossa) mainitsi joskus sen.

Paikallinen pastori ilmeisesti siunasi päiväkerhoikäluokan kyseiseen uuteen elämänvaiheeseensa ja siinä yhteydessä opetti meille, että rukoilla voi pitäen käsiä millä tahansa tavalla ristissä tai yhdessä - tai olla pitämättä, ja seisoen tai istuen, roikkuen, maaten tai muuten ollen missä tahansa asennossa.

Elävä Isä Jumala näkee ja kuulee kaiken. Sin lisäksi, että Hän hallitsee koko tuonpuoleisuutta, niin Jumala sanoo viimeisen sanan täällä maan päällä (Job. 19:25), valitettavasti mitään sellaista substanssia ei ole, mikä jäisi niiden omaisuudeksi/voitoksi, jotka eivät maallisen elämänsä aikana ota huomioon Jumalaa. Aika pakottaa kaikkia etenemään nykyhetkessä, ja lopulta monien ihmisten kohdalla nykyhetki on että kaikki suinkin kuviteltavissa oleva hyvä on putsattu pois.

Nykyajan elämä etenkin täällä Länsimaissa on erittäin vapaata. Elämän teille on avattu runsain määrin polkuja, jotka johtavat eksyksiin. Mitä enemmän vääriä vaihtoehtoja on tarjolla, sitä isompi osa maailman kansalaisista - vahingossa - kääntyy väärästä kohtaa ja joutuu eksyksiin, hukkaan.

Koska ajan olemus on tuollainen kaikkia eteenpäin pakottava ja ihmisellä on vain tämä yksi elämä toisiaan seuraavine uusine elämänvaiheineen, niin useinkaan eksyksiin johtaneilta poluilta ei ole lainkaan helppo palata elämän tielle. Jumala on juuri tämän tilastollisen ilmiön tähden sallinut oman Poikansa [merkitys on ennen kaikkea Jumalan käyttämä vertauskuva omasta olemuksestaan ja roolistaan armahtavana Jumalana, ei biologinen] syntiuhriksi pelastamaan vahingossa hukkaan joutuneet, jotka sallisivat itsensä tulla pelastetuiksi eksyksistä. Ilman Jeesusta Kristusta tilanne olevaisuudessa olisi, että vahingossa eksyneet jäisivät hukkaan. Elävä Jumala ei ole mikään pullasormi, vaan kuten vertauksessa rikkaviljoista, joita Jumalan vastustaja Saatana kylvi hyvän viljan sekaan, Jumalan strateginen ratkaisu oli jättää rikkavilja toistaiseksi kitkemättä pois etukäteen, jotta ero tämän rikkaviljan ja hyvän viljan välillä muodostuisi niin selkeäksi, ettei jäisi riskiä, että yhtäkään hyvän viljan siementä kitkettäisiin tai rikkaviljan siementä jäisi kitkemättä. Tämän pedantin, mutta toistaiseksi kaoottiselta näyttävän Strategian mahdollistaja, on Herra 'huippukivi' Jeesus, hänen lähettämänsä Jumalan Pyhä Henki, ja puolestaan Hänen mahdollistama kristinuskon olemassaolo. Ilman Pyhän Hengen osallisuutta kristittyjen keskuudessa kristinusko olisi jo moneen kertaan jauhettu ja poltettu tomuksi. Kristinuskon olemus, jonka Jumala on suunnitellut, on niin karun todellisuuden ja vahvimman selviytymisen lainalaisuuksien vastainen.

Dan. 3:17-18: "Jumala, jota me palvelemme, pystyy pelastamaan meidät tulisesta uunista, ja hän voi pelastaa meidät myös sinun käsistäsi, kuningas. Ja vaikka niin ei kävisikään, kuningas, saat olla varma siitä, että sinun jumaliasi me emme palvele ja sitä kultaista patsasta, jonka olet pystyttänyt, me emme kumarra."

Jumalan rukoileminen tekee ihmissydämeen tilaa Elävälle Jumalalle. Sitä, että ihminen rukoilee Jumalaa, Jumala pitää hyvin, hyvin, hyvin tärkeänä asiana - ja toisaalta kaikki pimeyden henkivallat, heidän orjansa ja kätyrinsä, maallisten sakkojensa päällä makoilijat ym. uhkarohkeat hullut Jumalanvastustajat, hyvin hyvin vahingollisena asiana, joka ilmiö tulisi keinolla millä hyvänsä saada estettyä. No periaatteessa tietenkin he ovat tätä mieltä, koska Jumalan palvelijain kaikkein vahvin ase on keskusteluyhteys Kaikkivaltiaaseen Jumalaan, rukoileminen jalostaa kristityn lapsukaisen mainitsemallesi professional-tasolle. Jumalan Pyhän kirjallisen Sanan kuuleminen JA ymmärtäminen sisältyy siihen. Danielin aikanahan kyseinen kirjasto oli keskeneräinen, ja tuolloin pärjättii niillä eväin, nykyisin tilanne on mikä on ja näillä eväin.

Linkkivinkkaan sivuston, jossa alkuteksteille mahdollisimman pedantilla tavalla uskollinen RaamattuKansalle -raamatunkäännös alusta loppuun kuunneltavissa streamina: https://tuleuskoon.fi/aaniraamattu/
- Kirjoitetun tekstin painoarvo ilmenee lukemalla parhaiten, mutta kuunteleminen on itse asiassa perinteisempi tapa. Kuunnella ehtii esimerkiksi kävelylenkillä tai matkustaessa autolla tai julkisilla (kaverin kanssa nappikuulokkein vaikkapa siten, että molemmat painavat samassa raamatunkohdassa play, nappia yhtäaikaa). Jumalan Sanan kuuntelemisessa tärkeä asia on keskittyä siihen kokonaan, kuunnella ajatuksella.

Tämänaamuisessa Radio Patmoksen aamuhartaudessa kiteytettiin seuraavalla tavalla, joka kannattaa pitää lakkaamatta mielessä:
"Taivaan tie alkaa rukouksella."

Anonyymi kirjoitti:

Aivan ekan asian, mitä opin kristinuskosta, opin niin aikaisin, etten ite edes muista, mutta äiti (joka ei tietääkseni tähän mennessä ole uskossa) mainitsi joskus sen.

Paikallinen pastori ilmeisesti siunasi päiväkerhoikäluokan kyseiseen uuteen elämänvaiheeseensa ja siinä yhteydessä opetti meille, että rukoilla voi pitäen käsiä millä tahansa tavalla ristissä tai yhdessä - tai olla pitämättä, ja seisoen tai istuen, roikkuen, maaten tai muuten ollen missä tahansa asennossa.

Elävä Isä Jumala näkee ja kuulee kaiken. Sin lisäksi, että Hän hallitsee koko tuonpuoleisuutta, niin Jumala sanoo viimeisen sanan täällä maan päällä (Job. 19:25), valitettavasti mitään sellaista substanssia ei ole, mikä jäisi niiden omaisuudeksi/voitoksi, jotka eivät maallisen elämänsä aikana ota huomioon Jumalaa. Aika pakottaa kaikkia etenemään nykyhetkessä, ja lopulta monien ihmisten kohdalla nykyhetki on että kaikki suinkin kuviteltavissa oleva hyvä on putsattu pois.

Nykyajan elämä etenkin täällä Länsimaissa on erittäin vapaata. Elämän teille on avattu runsain määrin polkuja, jotka johtavat eksyksiin. Mitä enemmän vääriä vaihtoehtoja on tarjolla, sitä isompi osa maailman kansalaisista - vahingossa - kääntyy väärästä kohtaa ja joutuu eksyksiin, hukkaan.

Koska ajan olemus on tuollainen kaikkia eteenpäin pakottava ja ihmisellä on vain tämä yksi elämä toisiaan seuraavine uusine elämänvaiheineen, niin useinkaan eksyksiin johtaneilta poluilta ei ole lainkaan helppo palata elämän tielle. Jumala on juuri tämän tilastollisen ilmiön tähden sallinut oman Poikansa [merkitys on ennen kaikkea Jumalan käyttämä vertauskuva omasta olemuksestaan ja roolistaan armahtavana Jumalana, ei biologinen] syntiuhriksi pelastamaan vahingossa hukkaan joutuneet, jotka sallisivat itsensä tulla pelastetuiksi eksyksistä. Ilman Jeesusta Kristusta tilanne olevaisuudessa olisi, että vahingossa eksyneet jäisivät hukkaan. Elävä Jumala ei ole mikään pullasormi, vaan kuten vertauksessa rikkaviljoista, joita Jumalan vastustaja Saatana kylvi hyvän viljan sekaan, Jumalan strateginen ratkaisu oli jättää rikkavilja toistaiseksi kitkemättä pois etukäteen, jotta ero tämän rikkaviljan ja hyvän viljan välillä muodostuisi niin selkeäksi, ettei jäisi riskiä, että yhtäkään hyvän viljan siementä kitkettäisiin tai rikkaviljan siementä jäisi kitkemättä. Tämän pedantin, mutta toistaiseksi kaoottiselta näyttävän Strategian mahdollistaja, on Herra 'huippukivi' Jeesus, hänen lähettämänsä Jumalan Pyhä Henki, ja puolestaan Hänen mahdollistama kristinuskon olemassaolo. Ilman Pyhän Hengen osallisuutta kristittyjen keskuudessa kristinusko olisi jo moneen kertaan jauhettu ja poltettu tomuksi. Kristinuskon olemus, jonka Jumala on suunnitellut, on niin karun todellisuuden ja vahvimman selviytymisen lainalaisuuksien vastainen.

Dan. 3:17-18: "Jumala, jota me palvelemme, pystyy pelastamaan meidät tulisesta uunista, ja hän voi pelastaa meidät myös sinun käsistäsi, kuningas. Ja vaikka niin ei kävisikään, kuningas, saat olla varma siitä, että sinun jumaliasi me emme palvele ja sitä kultaista patsasta, jonka olet pystyttänyt, me emme kumarra."

Jumalan rukoileminen tekee ihmissydämeen tilaa Elävälle Jumalalle. Sitä, että ihminen rukoilee Jumalaa, Jumala pitää hyvin, hyvin, hyvin tärkeänä asiana - ja toisaalta kaikki pimeyden henkivallat, heidän orjansa ja kätyrinsä, maallisten sakkojensa päällä makoilijat ym. uhkarohkeat hullut Jumalanvastustajat, hyvin hyvin vahingollisena asiana, joka ilmiö tulisi keinolla millä hyvänsä saada estettyä. No periaatteessa tietenkin he ovat tätä mieltä, koska Jumalan palvelijain kaikkein vahvin ase on keskusteluyhteys Kaikkivaltiaaseen Jumalaan, rukoileminen jalostaa kristityn lapsukaisen mainitsemallesi professional-tasolle. Jumalan Pyhän kirjallisen Sanan kuuleminen JA ymmärtäminen sisältyy siihen. Danielin aikanahan kyseinen kirjasto oli keskeneräinen, ja tuolloin pärjättii niillä eväin, nykyisin tilanne on mikä on ja näillä eväin.

Linkkivinkkaan sivuston, jossa alkuteksteille mahdollisimman pedantilla tavalla uskollinen RaamattuKansalle -raamatunkäännös alusta loppuun kuunneltavissa streamina: https://tuleuskoon.fi/aaniraamattu/
- Kirjoitetun tekstin painoarvo ilmenee lukemalla parhaiten, mutta kuunteleminen on itse asiassa perinteisempi tapa. Kuunnella ehtii esimerkiksi kävelylenkillä tai matkustaessa autolla tai julkisilla (kaverin kanssa nappikuulokkein vaikkapa siten, että molemmat painavat samassa raamatunkohdassa play, nappia yhtäaikaa). Jumalan Sanan kuuntelemisessa tärkeä asia on keskittyä siihen kokonaan, kuunnella ajatuksella.

Tämänaamuisessa Radio Patmoksen aamuhartaudessa kiteytettiin seuraavalla tavalla, joka kannattaa pitää lakkaamatta mielessä:
"Taivaan tie alkaa rukouksella."

Lue lisää

Aivohan tässä sulaa kun yrittää lukea tai saada selkoa tämmöisestä hourailusta.

Ylläoleva viesti on kommentoivinaan minun aikaisempaa kirjoitustani tälle palstalle, mutta menee heti metsään.

Kyllä ihan oikeesti teidän täytyy tehdä tosta viestistä seksikkäämpää jos haluatte että iskee yhteenkään ihmiseen. Ei tuommoisella hourailulla voiteta yhtään sielua pois kadotuksen poluilta!

Anonyymi kirjoitti:

Aivohan tässä sulaa kun yrittää lukea tai saada selkoa tämmöisestä hourailusta.

Ylläoleva viesti on kommentoivinaan minun aikaisempaa kirjoitustani tälle palstalle, mutta menee heti metsään.

Kyllä ihan oikeesti teidän täytyy tehdä tosta viestistä seksikkäämpää jos haluatte että iskee yhteenkään ihmiseen. Ei tuommoisella hourailulla voiteta yhtään sielua pois kadotuksen poluilta!

Lue lisää

Ei, kyllä nimenomaan vastasin viestiisi. Selittäisin erään jutun ensin sinulle. Allaoleva on vähän ehkä rajua tekstiä, älä ota sitä henkilökohtaisesti. Asia on sen verran tärkeä, että se on syytä näin ohimennen mainita.

Arkisessa puheessa yleensä yksi virke sisältää yhden kokonaisen ajatuksen, kirjoitetussa tekstissä taas yleensä yksi kappale sisältää yleensä yhden monipuolisemman pääajatuksen sisäistettäväksi. Vertauksien ja opetuskertomusten avulla samoin pystyy välittämään monipuolisempia pääajatuksia. Kun Jeesus vastasi opetuslapsille, jotka kysyivät miksi tämä puhuu vertauksin, ja Jeesus vastasi
>>jotteivät he [omasta mielestään viisaat] kuullessaankaan eivät kuulisi eivätkä ymmärtäisi eivätkä pelastuisi>>
, kuulostaa rankalta tekstiltä Kristuksen Jeesuksen suusta kuultuna, mutta veikkaampa että Hän tarkoitti vain edellä selostettua realiteettia, että jotta pystyisi ymmärtää asioiden merkityksiä oikein, TÄYTYY pystyä edes jollain tasolla ymmärtämään hiukan monipuolisemmin asioiden taustalla vaikuttavia ilmiöitä kuin mitä tavallisin tokauksin on mahdollista, siksi koska asiat oikeasti ovat pohjimmiltaan hyvin monipuolisia.

Tämä yleismaailmallinen ilmiö, että kirjoitetussa tekstissä harvoin lukee mitään yksinkertaisia latteuksia, vaan se on kokonaisten kappaleiden kokoisia ajatuksia, johtunee siis siitä realiteetista, että "oikeasti" asiat, joita sanojen avulla yritetään välittää, ovat tietenkin tosi monipuolisia, eli niitä pystyy purkamaan sanojen avulla aina vain tarkemmin ja tarkemmin ja tarkemmin, mitä enempi on kirjoitustilaa.

Näin ollen kun joku kirjoittaja jotain kirjoittaa - otetaan esimerkiksi muinaisen Egyptin kirjureiden omille lapsilleen kirjoittamia "oppikirjoja", jotka ovat yllättävän järkeviä ajatuksia, ja niistä ilmenee esimerkiksi sellainen, että ei Egyptissä oikeasti faaraoita pidetty minään Kaikkivaltiaan Luojan (jota sielläkin sisäsyntyisesti pelättiin ja kunnioitettiin) Jumalan vertaisina tosiasiallisina jumalina - niin olisi paperin tuhlausta ja lukijan ajan varastamista kirjoittaa yhden lauseen mittaisia ajatuksia luettavaksi, kun luku- ja kirjoitustaidon kautta nimenomaan on mahdollista välittää ymmärrettävällä tavalla monimutkaisia ajatuksia.

Tämän edellä selostamani ilmiön tähden on esimerkiksi niin, että luku- ja kirjoitustaidon omaksumisen myötä myöskin henkilön ymmärryskyky, eli asioiden tajuamiskyky kehittyy valtavan paljon tarkemmaksi. "Sivistysvaltiossa" luku- ja kirjoitustaito on ei vain sen takia verrattoman tärkeää, että osaisi lukea kadunnimiä sekä kauppojen nimiä ja näin osaisi liikkua kaupungissa, vaan se on ennen kaikkea sen takia tärkeä taito, että Se On Sivistysvaltion Olemassaolon Perus Pedellytys Että Jokainen Kansalainen Kykenee Tajuamaan Ja Jäsentelemään Asioiden Todelliset Merkitykset Oikein.

Sivistysvaltio ei ole mikään sateen mukana maahan valuva primeri tai kuninkaan aikaansaama ilmiö, vaan se perustuu siihen, että joka ikinen omatoiminen kansalainen on kykenevä tajuamaan asioita. Sivistysvaltio se rakentuu siinä toimivista kansalaisista itsestään, pelkästään siitä. Pelkästään kansalaiset itse ovat sivistysvaltiota ylläpitävä voima. Se Jumalan siunaus kuin sivistysvaltion myötä tuleva hyvinvointi, se edellyttää hyvää lukutaitoa. Ei lukutaitoa; ei sivistysvaltiota; ei hyvinvointia; puute; kärsimystä; katkeruutta; väkivaltaa.

Varsinkin tässä perisynnin ja kirouksen ja julmuuksien ja haureuksien harjoittajien kalvamassa maailmassa, joka on unohtanut Elävän Rakastavan Jumalan, Jumalan hyvä tahto kansakuntaa kohtaan sisältää lukutaidon. Ei toista ilman toista.

Raamatun teksteissä krikankieliset käsikirjoitukset ovat olleet silloista arkikielistä kaikkien ymmärtämiä puhekielen sanamuotoja, eivät silloista kirjakielistä kreikkaa. Raamatun Vanhan Testamentinkin tekstejä alun alkaen luettiin ja opetettiin synagogissa kansalaisille ääneen. Siltikin Jeesusksen ajan Israelissa monet kansalaisetkin osasivat lukea ja kirjoittaa sekä laskea, ilmenee Raamatun Evankeliumeissa monin paikoin sekä Jeesuksen vertauksista. Asia on niin, että Raamatun Sana on sellaisessa puhelielisessä formaatissa, että sitä pystyy kohtuullisen hyvin vastaanottamaan luettua kuullen, mutta toki paljon syvällisemmin sitä pystyy ottamaan vastaan lukien.

Tää oli kova! Kiitos linkistä!

Mitä Jeesus Kristus opettaa rukoilemisesta ja paastosta?

No, taas tulee pitkä lainaus (Matt. 6:1-18), ja ota heti huomioon, että paaston, jota Jeesus tarkoittaa, tähtäin on nimenomaan hengellinen, ei esim. laihdutus tai "detox":

"Kavahtakaa, ettette harjoita vanhurskauttanne ihmisten nähden, että he teitä katselisivat; muutoin ette saa palkkaa Isältänne, joka on taivaissa. Sentähden, kun annat almuja, älä soitata torvea edelläsi, niinkuin ulkokullatut tekevät synagoogissa ja kaduilla saadakseen ylistystä ihmisiltä. Totisesti minä sanon teille: he ovat saaneet palkkansa. Vaan kun sinä almua annat, älköön vasen kätesi tietäkö, mitä oikea kätesi tekee, että almusi olisi salassa; ja sinun Isäsi, joka salassa näkee, maksaa sinulle.

Ja kun rukoilette, älkää olko niinkuin ulkokullatut; sillä he mielellään seisovat ja rukoilevat synagoogissa ja katujen kulmissa, että ihmiset heidät näkisivät. Totisesti minä sanon teille: he ovat saaneet palkkansa. Vaan sinä, kun rukoilet, mene kammioosi ja sulje ovesi ja rukoile Isääsi, joka on salassa; ja sinun Isäsi, joka salassa näkee, maksaa sinulle. Ja, kun rukoilette, niin älkää tyhjiä hokeko niinkuin pakanat, jotka luulevat, että heitä heidän monisanaisuutensa tähden kuullaan. Älkää siis olko heidän kaltaisiaan; sillä teidän Isänne kyllä tietää, mitä te tarvitsette, ennenkuin häneltä anottekaan. Rukoilkaa siis te näin:
Isä meidän, joka olet taivaissa! Pyhitetty olkoon sinun nimesi! Tulkoon sinun valtakuntasi! Tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niinkuin taivaassa!
Anna meille tänä päivänä meidän jokapäiväinen leipämme ja anna meille meidän velkamme anteeksi, niinkuin mekin annamme anteeksi meidän velallisillemme.
Äläkä saata meitä kiusaukseen, vaan päästä meidät pahasta. Sillä Sinun on valtakunta ja voima ja kunnia iankaikkisesti. Amen.

Sillä jos te annatte anteeksi ihmisille heidän rikkomuksensa, niin teidän taivaallinen Isänne myös antaa teille anteeksi, mutta jos te ette anna ihmisille anteeksi, niin ei myöskään teidän Isänne anna anteeksi teidän rikkomuksianne.

Ja kun paastoatte, älkää olko synkännäköisiä niinkuin ulkokullatut; sillä he tekevät kasvonsa surkeiksi, että ihmiset näkisivät heidän paastoavan. Totisesti minä sanon teille: he ovat saaneet palkkansa. Vaan kun sinä paastoat, niin voitele pääsi ja pese kasvosi, etteivät paastoamistasi näkisi ihmiset, vaan sinun Isäsi, joka on salassa; ja sinun Isäsi, joka salassa näkee, maksaa sinulle.

* * *

Näkisin, että tässä edellä olisi Jeesuksen Kristuksen antama sotasuunnitelma, että miten kaikkein tehokkaimmin torjua kaikkein pirullisimmat Pahat Henget ja Riivaajat jopa kansakunnan tasolla. Toimi ainakin Talvisodassa, Jatkosodassa sekä Lapin sodassa, jolloin koko suomi rukoili ja paastosi. Mistähän muuten näiden sotien nimet mahtavat olla peräisin?

Onko kukaan kuullut/muistaneeko sellaista profeettaa kuin Viljami Vuolle? Hänen monia profetioitaan - jotka myös toteutuivat - oli tapana julkaista joissain paikallislehdissäkin, olikohan Kouvolan sanomissa. Hän profetoi Talvisodan syttymisen ajankohdan, sodan keston, sodan eri vaiheet, Jatkosodan sekä Lapin sodan, varsin tarkasti jo reilua kymmentä vuotta ennen Talvisodan syttymistä. Samalla tuli maininneeksi, että mitä nimityksiä näistä sodista tultaisiin käyttämään sittemmin.

Edellä mielenkiintoisia linkkejä kyselleelle vinkkinä Viljami Vuolle.

Jep.

Ev. Luterilaisuus merkitsee ainakin neljänlaista asiaa, jotka kaikki käytännöllisesti katsoen elävät aivan omaa elämäänsä.

1. Ensiksi evankeelis-luterilaisuus - Martti Lutherin aikaansaaman 'uskonpuhdistuksen' mukainen katsomus/näky Jumalan asettaman ja Jeesuksen julistaman ilosanoman eli so. kristinuskon käytännön merkityksestä. Siis että Raamatun Uuden Testamentin kokonaisuus käsittää nimenomaan sellaisen ilosanoman eli evankeliumin, että Taivaan Isä eli Elävä Jumala Sydämellisesti Tahtoo Antaa Lahjaksi jokaiselle ihmiselle ikuisen elämän turvassa ihanassa paratiisissa, Taivaassa Hänen luona turvassa. Ihmisen vaikeasti hahmottama kontrasti on sen hyvyydessä, mitä Hän tahtoisi lahjoittaa ihmiselle ja sitten siinä, mitä ihminen synnynnäisessä pahuudessaan ja aikuisen ylimielisyydessään ja omavoimaisuudessaan ansaitsee Luojan Jumalan totuudellisesta maailmasta käsin arvioituna, eli ikuisesti jatkuvan kärsimyksen Tulihelvetissä.

2. Toisena Ev. Lut. kirkko organisaationa ja instituutiona. Se mm. omistaa (monasti alunperin talkoovoimin tai muuten seurakuntalaisten voimin rakennetut) monet kiinteistöt ja näin ollen vaikuttaa siihen, millaisia tilaisuuksia niissä järjestetään. Periaatteessa Ev.Lut kirkon kuuluisi tukeutua ja palvella merkitystä 1, mutta ilmeisesti monetkaan siinä palvelevista henkilöistä saati seurakunnan jäsenistöstä EI OLE EDES lukenut/opiskellut Raamattua kannesta kanteen (mitä esimerkiksi kristityksi kääntyneeltä turvapaikanhalijalta käytännöllisesti katsoen edellytetään).

3. Kolmantena yhteiskuntajärjestelmä, joka perustuu ylläoleviin, eli evankeelis-luterilaiseen arvopohjaan ja toimintaympäristöön, kuten mm. YK:n ihmisoikeussopimukset, Suomen perustuslaki ja lainsäädäntö tosiallisesti perustuu. Esimerkiksi monet lait, kuten mitä turvapaikanhakuun tai vaikkapa lastensuojeluun tai sananvapauteen tulee, ne realisoituvat joko selkeästi väärin tai hullunkurisesti, miksi, no siitä syystä, että lait on säädetty sillä oletuksella, että lain noudattajilla eli kansalaisilla on ev. lut. arvomaailma. Niitä ei ole säädetty immuuneiksi esimerkiksi patologoisille valehtelijoille.

4. Neljäntenä yksityisen kristityn perspektiivi merkitykseen 1 sekä muihinkin edellämainittuihin elementteihin, sekä sitä kautta hänen hengellinen identiteettinsä ja henkilökohtainen suhteensa Jeesukseen Kristukseen sekä Jumalanpalveluksensa elämässään.

* * *

Täällä maallisessa maailmassa, varsinkin nykyajassa ihmiseltä tietenkin puuttuu kunnollinen perspektiivi paratiisin hyvyydestä sekä helvetin brutaalista pahuudesta. Millaista hyvyttä Elävä Jumala Tahtoo lahjoittaa syntiselle ihmiselle ja millaiselta ikuiselta tietoiselta kidutukselta syntisen ihmisen pelastaa. Jumalan tarkoittama paratiisi on varmaan näin suomalaisittain ajateltavissa keväiseksi lämpimäksi aamuyöksi rahkasammalisessa metsässä järven rannalla, kun satakielet alkavat laulaa aamukasteisessa akustiikassa.

Kristityt käsittävät Raamatun olevan, niin: Jumalan Elävää Sanaa, sellaista missä Jumalan Tahto, Pyhän Hengen johdatus ja Jeesuksen persoona "sykkii" [kuten Albert Einstein asian eräässä lehtihaastattelussa aikanaan ilmaisi]. Ellei ole saanut Jumalalta uskon lahjaa (se on lahja ja sen saamista pystyy rukoilla), Raamattu on vain "johdonmukainen teologinen verkosto ilmiöitä ja niitä kuvaavia käsitteitä", joita tutkia jopa yliopistotasolla. Uskon lahjan kautta mm. sen asian ihmeellisyys ilmenee, että tosiaan itse Elävä Jumala, joka on kaiken takana, Hän paljastaa oman ajattoman olemuksensa ja hyvän tahtonsa hyvin henkilökohtaisesti, syvällisesti ja monipuolisesti tämän kirjaston nimeltä Raamattu kautta, mikä on aivan ihmeellisen onnellinen etuoikeus ja oikeasti käsittämättömän iloinen asia.

Muuten mitä Raamattuun tulee teologisesti tarkastellen, niin olen pannut merkille erään erikoisen jutun - mitähän mieltä kukin kristitty tällaisesta puoskaroinnista mahtaa olla - nimittäin Raamatun Johanneksen evankeliumissa kirjoittaja jotenkin on pyrkinyt hämärtämään oman henkilöllisyytensä, todeten kirjoittajana olevansa "opetuslapsi, jota Jeesus rakasti".

tähän väliin lainaisin paria kohtaa:
Joh. 14:21
"Jolla on minun käskyni ja joka ne pitää, hän on se, joka minua rakastaa; mutta joka minua rakastaa, häntä minun Isäni rakastaa, ja minä rakastan häntä ja ilmoitan itseni hänelle."

Joh. 21:15
Kun he olivat einehtineet, sanoi Jeesus Simon Pietarille: "Simon, Johanneksen poika, rakastatko sinä minua enemmän kuin nämä?" Hän vastasi hänelle: "Rakastan, Herra; sinä tiedät, että olet minulle rakas". Hän sanoi hänelle: "Ruoki minun karitsoitani".

Evankeliumin lopussa on Pietarin dialogi Jeesuksen kanssa iikäänkuin Pietarin selostaman mukaisena. Toisaalta Pietari oli melkein alusta asti läsnä kaikissa tilanteissa, joita siinä Johanneksen evankeliumissa käsitellään. Sitten vielä mielestäni Pietarin kirjeet ovat rohkaisevalta ilmapiiriltään samanlaisia kuin Johanneksen Evankeliumi.

En oo kuullu kenenkään tällast ennen spekuloivan, mut oisko kirjottaja Pietari?

Niin. Se mikä herättää Jumalan vastustajalle tarpeen "värittää" seurakuntayhteisöjä lahkoiksi, on varmaankin useiden kristittyjen harjoittama (Paholaisen kannalta) inhorealismi, hänen kannalta dystopia, että hän ei tule kuulumaan Armollisen Jumalan tästä synnin sekoittamasta maailmasta lunastettavien taivaallisesta näkökulmasta kadehdittavaan joukkoon:
https://www.youtube.com/watch?v=c84DMLo4dgE

- 'taivaallisesta näkökulmasta kadehdittava' -termi on Raamatusta tuttu sana 'autuas'. Äskeisen biisin huilu-terssi -soundi - kuten ylipäänsä kappaleen ilmapiiri - muuten muistuttaa tätä biisiä, eikö vain:
https://www.youtube.com/watch?v=IS6n2Hx9Ykk


* * *


Maallisen mammonan ja taivaallisen hengellisyyden välistä löytyy sellaisia asioita kuin esimerkiksi Martti Lutherin virret ja sielullinen karismaattisuus (ks. mm. Luuk. 16:9).

On tärkeä ymmärtää että sielullinen karisma ei ole hengellisyyden fokus, vaan se ydinasia on itse Jumalan lahjoittama "Jumalan läsnäolon lähde" (ks. mm. Joh. 4:14), joka ei kumpua edellä mainitun kaltaisista sielullisisten tarvikkeiden voimasta, vaan sitä kautta että Hän, Jumala Itse, Herra Jeesus, valmistaa sinut suhtautumaan myönteisesti siihen, kun Hän tulee kutsumaan sinut (ks. mm. Matt. 7:7; Luuk. 12:36; Ilm. 3:20).

Samasta seikasta, eli Korinton seurakunnan keskuudessa vallinneesta sielullisen karismaattisuuden lahkolaisuudesta kirjoittaa Paavali (ks. mm. 1. Kor. 3:1-7), kutsuen sitä "maidoksi".

* * *

(3) Sielullisiin asioihin, jotka ovat sinänsä kivoja iloa tuovia asioita, eivät kuitenkaan Jumalan oikeasti ole se mihin katseemme kiinnittää, mitä herrana palvella (ks. mm. Matt. 6:25). Sielullisuus on kokonaisuudessaan hylättäväksi, pois pantavaksi tarkoitettua tarviketta. Meille nykyajan kulutuskulttuurin kasvateille (työkalumme, tarvikkeemme, elektroniikkamme on suunniteltu hajoamaan korjauskelvottomiksi, kulumaan pois, ja meidän vetäytyessä etätöihin ja virtuaalimaailmoihin ilmastoa suojellaksemme, energiankulutuksemme ei vähenekään, vaan entisestään lisääntyy) kuluttaminen ja pois heittäminen on peruskauraa, vanhasta tarvikkeesta katseen pois kääntäminen ja sen paneminen pois. Eikö sitten vastaavasti sielullinen hengellisyys, lahkolaisuus, jäsentyisi näin. Jeesus Raamatun lehdillä osoittaa, että se ei ole Elävään Jumalaan uskomisen, jumalanpalveluksen hengellisyyden tavoite ja päämäärä, vaan välineeksi, tarvikkeeksi Jumalan meille antama varuste. Level 1 on sielullinen hengellisyys, level 2 on Jeesuksen kutsun ottaminen vastaan, level 3 on Jumalan tahdon mukaisuuteen kasvaminen (ks. mm. 2. Kor. 13:5)

Asia on valitettavasti niin, että Raamatussa Isä Jumala on todennut, että joskus tulee aika, jota kutsutaan Lopun ajaksi, ja että tuolloin tulee olemaan niin, että Elävän Jumalan kokoamaa, kadehdittavaa ikuisesta pelastuksesta osallisten joukkoa kohtaan tulee nousemaan viha. Sellainen on meille kristityille vielä melko tuntematon asia, mutta sellainen asia tulee, ja sen koittaminen vain osoittaa sitä, että asiat kehittyvät Kaikkivaltiaan Jumalan pelastussuunnitelman mukaisesti eteenpäin. Jeesus on luvannut olla Häneen uskovien (lujasti luottavien) kristittyjen kanssa myöskin/erityisesti silloin (ks. mm. 1. Piet 1).

* * *

https://www.youtube.com/watch?v=ukgraQ-xkp4

- että se lappeenrantalaisisista lahkoista ja muusta meidän ihmisten sielullisuudesta, lahkohenkisyydestä, kiihkomielisyydestä, alkukantaisesta reagointitavasta, jollaiseen keskittyminen ei ole hyvä asia varsinkaan näin Lopun aikana. Ennen kaikkea Lopun aikana ihmismassoja aletaan pikku hiljaa manipuloida joka suunnasta, lukemattomin eri tavoin ja rankasti, ellei me olla saatu tulla turvaamaan Häneen, joka on ikuinen ja muuttumaton.

Varokaa näitä hörhöjä,jotka jauhaa soopaa ja kirjoittaa kilometreittäin juttuja näille palstoille. Eikö nyt mitään tolkkua saada näille lahkohulluille.

Anonyymi kirjoitti:

Varokaa näitä hörhöjä,jotka jauhaa soopaa ja kirjoittaa kilometreittäin juttuja näille palstoille. Eikö nyt mitään tolkkua saada näille lahkohulluille.

Sinänsä kyllä on hienoa että nuo, kommentoinnista ainakin päätellen, pahinpien uskonlahkojen edustajat ottavat itsekin osaa heistä kirjoitteluun.

Olisi kyllä kiva jos lainauksien päätteeksi vaikka ilmoittaisivat mihin lahkoon kuuluvat.

Anonyymi kirjoitti:

Sinänsä kyllä on hienoa että nuo, kommentoinnista ainakin päätellen, pahinpien uskonlahkojen edustajat ottavat itsekin osaa heistä kirjoitteluun.

Olisi kyllä kiva jos lainauksien päätteeksi vaikka ilmoittaisivat mihin lahkoon kuuluvat.

Lue lisää

- Tuo mitä ehdotit, että kirjoittajat signeeraisivat edustamansa lahkon ("conflict of interest"), on mielenkiintoinen lisä mitä tulee kysymykseen lahkoista lappeenrannassa ja ylipäänsä lahkouden määritelmään. Palataan asiaan tuossa loppupuolella.

Kristittyjähän siis on jo Rooman imperiumin aikoinakin syytetty tasaisin väliajoin lahkolaisuudesta (kun eivät pitäneet muita jumalia kuten kumartaneet keisaria tai Olympos-vuoren hahmoja - joista muuten taitaa tulla termi olympialaiset) ja on syntipukitettu esim. Rooman palosta. Nykyisin kristittyjä lahkohenkisiksi leimaavat ja ongelmien lähteenä olemisesta syntipukittajat luonnollisestikin ajattelevat kekanneensa uuden fiksun kikan, mutta se on tiättekö sitä samaa mentaliteettia nykyään mitä on aivan alusta lähtien jo Rooman keisarikunnan ajoilta alkaen on ilmennyt. Mitä tähän - kuten Raamatussa meidän aikaamme kuvataan - 'Lopun aikaan' tai 'viimeisiin vuosiin' tulee, niin Jumalan Vastustaja - Jumalan kadotukseen tuomitsema ja vailla pelastumisen toivoa oleva instanssi pääpaholainen tulee provosoimaan tätä sekulaarin ihmisen intohimoa tuhota Jumalan omia. Kuten menneiden maailmansotien aikanakin ollaan jo todistettu. Joukkotuhontaa harjoittamaan päätyneet ihmiset ja kansat olivat samanlaisia herttaisia ihmisiä kuin nykyiset paikallisbusseissa maskit naamalla istuskelijat. Sen on näin Herra Jumala todennutkin olevan, että kristittyjä (ja myöskin juutalaisia) vastaan jatkuvasti tullaan käymään (ks. mm. www.opendoors.fi). Eikö villiä, että tällainen perusjännite Herran Jeesuksen Sanomaan uskomisessa? Tästä syystä Hän on lähettänyt meitä puolustamaan Pyhän Henkensä. Hän on aivan tosi väkevä taho, uskomattoman voimakas puolustaja ja vaikuttaja kristittyjen elämässä nykyaikanakin.

*

Selitys kristinuskon yleiseen aktiivisuuteen löytyy ihan Jumalan Sanasta. Yritän vapaasti suomentaa esimerkiksi oheisen (www.biblehub.com/strongs/matthew/6-9.htm) kaikille meille tutun raamatunkohdan, jonka ovat rimpsumuodossa kaikki immeiset ulkoaopetelleet, josta syystä se ei avaudu kovinkaan helposti meille. [Tämä on viidakkoversio, joten tätä ei pidä opetteleman ulkoa! Tarkista tämän suomennoksen alkutekstivastaavuus itse.]


Isä meidän -rukous


Meidän Taivaassa oleva Isä,
Sun nimes saakoon olla kunniassa;
Tulkoon Sinun Valtakunta,
ja myöskin maailmassa Sun Tahtos tapahtukoon kuten Taivaassa;

Isä täytä tänään meidän päivittäiset ruokatarpeemme,
ja anteeksianna meidän synnit,
kuten mekin annetaan niille anteeksi,
jotka on rikkonu meitä vastaan;

äläkä johdata kiusausten armoille meidän elämiä,
vaan päinvastoin: pelasta Vastustajasi pahuudelta meidät;
sillä kertakaikkinen kuninkuus, voima sekä väkevyys
ja ikuinen kunnia ovat Sun ikiaikaisesti. Aamen!

*

Ihminen, Jumalan seurakuntalainen, kun puhuu, niin se on tietysti paikallisesti orientoitunutta ja siinä on ihmisen käden jälki, mutta itsekin rukoilen aina että jumalanpalveluksessani näkyisi Hänen kädenjälkensä. Kaikkivaltias Jumala kun vaikuttaa - ihmisen näkökulmasta paikallisesti - se ei ole mitään jonkun grillikerhon mainostamista/sen edustamista, vaan Jumala kun vaikuttaa kutsumuksen herätykseen ja parannukseen, siinä Hän edustaa itseään. Mutta toki, seurakunnissa on eroja, miten kokonaisvaltaisesti mikäkin seurakunta edustaa Jumalaa. Mutta että kutsuminen tuntemaan Elävä Jumala on se mitä seurakunnat varsinaisesti edustavat. Uskonlahkoksi voisi määritellä sellaisen idealistisen yhteisön, joka ei edellä mainitulla tavalla toimi, vaan edustaakin itseään. Maailmallinen (sekulaari) maailma on täynnä tällaisia loukkuja, varsinkin nykyisenä aikanamme. Ihmisen iankaikkisen kohtalon kannalta vaarallisinta on sellainen ideologinen eetos ("poliittinen hössötys"), jossa kansalaiset eivät havaitse tai pysty reagoida vähittäiseen ajautumiseensa sellaisen uhreiksi. Sellainen 'kommunistinen' lahkolaisuus vie kansalaisten elämiä kohti massamurhia ja muuta jumalattomuutta harjoittavia organisaatioita, ylipäänsä: ihmisiä päin Helvettiä.

Jeesus Kristus on tuonut meille Ilosanoman Jumalan armosta ja pelastuksesta, muun muassa koska Jumalan Tahdon mukaista on (kuten tuossa Isä meidän -rukouksessakin ilmenee) varjella ihmisiä ajautumasta idealististen lahkojen pahuuteen ja iankaikkisesta Luojasta ja Ylläpitäjästä persoonallisesta elävästä Jumalasta eroon. Näin se tähän mennessä on ollut maallisessakin mielessä, että Herramme Jeesuksen Kristuksen julistuksen mukainen, Raamatun ilmoituksen mukainen moraali on pelastanut valtakunnat taipumasta mm. kommunististen idealistien otteeseen.

Ilmestyskirjassa kuitenkin sanotaan se, että Jumala tulee sallimaan tällaisen kommunistisen systeemin Maailmanajan lopussa, jonka hallinto perustuu Väärään Profeettaan ja Antikristukseen, jotka ovat Jumalan Vastustajan Saatanan, Lusiferin, Paholaisen omia. Äskettäin mainitut pedonmerkki ja eksytykset liittyvät tuohon Pyhän Kolmiyhteisen Jumalan vastaisen kansainvälisen lahkon, jossa kansat tullaan sitouttamaan tietoisesti hylkäämään Elävä Jumala, pystyttämiseen.

Anonyymi kirjoitti:

- Tuo mitä ehdotit, että kirjoittajat signeeraisivat edustamansa lahkon ("conflict of interest"), on mielenkiintoinen lisä mitä tulee kysymykseen lahkoista lappeenrannassa ja ylipäänsä lahkouden määritelmään. Palataan asiaan tuossa loppupuolella.

Kristittyjähän siis on jo Rooman imperiumin aikoinakin syytetty tasaisin väliajoin lahkolaisuudesta (kun eivät pitäneet muita jumalia kuten kumartaneet keisaria tai Olympos-vuoren hahmoja - joista muuten taitaa tulla termi olympialaiset) ja on syntipukitettu esim. Rooman palosta. Nykyisin kristittyjä lahkohenkisiksi leimaavat ja ongelmien lähteenä olemisesta syntipukittajat luonnollisestikin ajattelevat kekanneensa uuden fiksun kikan, mutta se on tiättekö sitä samaa mentaliteettia nykyään mitä on aivan alusta lähtien jo Rooman keisarikunnan ajoilta alkaen on ilmennyt. Mitä tähän - kuten Raamatussa meidän aikaamme kuvataan - 'Lopun aikaan' tai 'viimeisiin vuosiin' tulee, niin Jumalan Vastustaja - Jumalan kadotukseen tuomitsema ja vailla pelastumisen toivoa oleva instanssi pääpaholainen tulee provosoimaan tätä sekulaarin ihmisen intohimoa tuhota Jumalan omia. Kuten menneiden maailmansotien aikanakin ollaan jo todistettu. Joukkotuhontaa harjoittamaan päätyneet ihmiset ja kansat olivat samanlaisia herttaisia ihmisiä kuin nykyiset paikallisbusseissa maskit naamalla istuskelijat. Sen on näin Herra Jumala todennutkin olevan, että kristittyjä (ja myöskin juutalaisia) vastaan jatkuvasti tullaan käymään (ks. mm. www.opendoors.fi). Eikö villiä, että tällainen perusjännite Herran Jeesuksen Sanomaan uskomisessa? Tästä syystä Hän on lähettänyt meitä puolustamaan Pyhän Henkensä. Hän on aivan tosi väkevä taho, uskomattoman voimakas puolustaja ja vaikuttaja kristittyjen elämässä nykyaikanakin.

*

Selitys kristinuskon yleiseen aktiivisuuteen löytyy ihan Jumalan Sanasta. Yritän vapaasti suomentaa esimerkiksi oheisen (www.biblehub.com/strongs/matthew/6-9.htm) kaikille meille tutun raamatunkohdan, jonka ovat rimpsumuodossa kaikki immeiset ulkoaopetelleet, josta syystä se ei avaudu kovinkaan helposti meille. [Tämä on viidakkoversio, joten tätä ei pidä opetteleman ulkoa! Tarkista tämän suomennoksen alkutekstivastaavuus itse.]


Isä meidän -rukous


Meidän Taivaassa oleva Isä,
Sun nimes saakoon olla kunniassa;
Tulkoon Sinun Valtakunta,
ja myöskin maailmassa Sun Tahtos tapahtukoon kuten Taivaassa;

Isä täytä tänään meidän päivittäiset ruokatarpeemme,
ja anteeksianna meidän synnit,
kuten mekin annetaan niille anteeksi,
jotka on rikkonu meitä vastaan;

äläkä johdata kiusausten armoille meidän elämiä,
vaan päinvastoin: pelasta Vastustajasi pahuudelta meidät;
sillä kertakaikkinen kuninkuus, voima sekä väkevyys
ja ikuinen kunnia ovat Sun ikiaikaisesti. Aamen!

*

Ihminen, Jumalan seurakuntalainen, kun puhuu, niin se on tietysti paikallisesti orientoitunutta ja siinä on ihmisen käden jälki, mutta itsekin rukoilen aina että jumalanpalveluksessani näkyisi Hänen kädenjälkensä. Kaikkivaltias Jumala kun vaikuttaa - ihmisen näkökulmasta paikallisesti - se ei ole mitään jonkun grillikerhon mainostamista/sen edustamista, vaan Jumala kun vaikuttaa kutsumuksen herätykseen ja parannukseen, siinä Hän edustaa itseään. Mutta toki, seurakunnissa on eroja, miten kokonaisvaltaisesti mikäkin seurakunta edustaa Jumalaa. Mutta että kutsuminen tuntemaan Elävä Jumala on se mitä seurakunnat varsinaisesti edustavat. Uskonlahkoksi voisi määritellä sellaisen idealistisen yhteisön, joka ei edellä mainitulla tavalla toimi, vaan edustaakin itseään. Maailmallinen (sekulaari) maailma on täynnä tällaisia loukkuja, varsinkin nykyisenä aikanamme. Ihmisen iankaikkisen kohtalon kannalta vaarallisinta on sellainen ideologinen eetos ("poliittinen hössötys"), jossa kansalaiset eivät havaitse tai pysty reagoida vähittäiseen ajautumiseensa sellaisen uhreiksi. Sellainen 'kommunistinen' lahkolaisuus vie kansalaisten elämiä kohti massamurhia ja muuta jumalattomuutta harjoittavia organisaatioita, ylipäänsä: ihmisiä päin Helvettiä.

Jeesus Kristus on tuonut meille Ilosanoman Jumalan armosta ja pelastuksesta, muun muassa koska Jumalan Tahdon mukaista on (kuten tuossa Isä meidän -rukouksessakin ilmenee) varjella ihmisiä ajautumasta idealististen lahkojen pahuuteen ja iankaikkisesta Luojasta ja Ylläpitäjästä persoonallisesta elävästä Jumalasta eroon. Näin se tähän mennessä on ollut maallisessakin mielessä, että Herramme Jeesuksen Kristuksen julistuksen mukainen, Raamatun ilmoituksen mukainen moraali on pelastanut valtakunnat taipumasta mm. kommunististen idealistien otteeseen.

Ilmestyskirjassa kuitenkin sanotaan se, että Jumala tulee sallimaan tällaisen kommunistisen systeemin Maailmanajan lopussa, jonka hallinto perustuu Väärään Profeettaan ja Antikristukseen, jotka ovat Jumalan Vastustajan Saatanan, Lusiferin, Paholaisen omia. Äskettäin mainitut pedonmerkki ja eksytykset liittyvät tuohon Pyhän Kolmiyhteisen Jumalan vastaisen kansainvälisen lahkon, jossa kansat tullaan sitouttamaan tietoisesti hylkäämään Elävä Jumala, pystyttämiseen.

Lue lisää

Kerroppa toki mitä lahkoa edustat, niin tiedän pysyä kaukana.

Anonyymi kirjoitti:

Kerroppa toki mitä lahkoa edustat, niin tiedän pysyä kaukana.

-no sillä ole "periaatteessa" väliä mihin seurakuntaan kukin kotiutuu. Uskova minun ymmärtääkseni kotiutuu yleensä sellaiseen seurakuntaan, jonka kautta / jossa yhteisössä kokee jumalanpalveluksensa mielekkääksi.

Jeesus sanoo Raamatussa, että missä vain on useampia kuin yksi koolla hÄNEN NIMESSÄÄN, siellä Hän on heidän keskellään (kuten Herran Henki on muutenkin sisäisesti kristityssä), joten hätä ei ole tämän näköinen, jos et heti löydä tietäsi sinulle soveltuvaan paikalliseen seurakuntaan. Kaikkivaltias ja kaikkialla läsnäoleva Jumala kuulee myös ilman ääntä rukoillut rukoukset. Yleensä jonkin verran tarvitsee kuitenkin itse sykkiä jonkun rukousaiheen toteutumiseksi kuin vain täpätä rastin ruutuun käyttäjäehtoihin, kuten länsimaissa asiat pyörii. Jeesukselta kannattaa rukoilla siihen voimat ja johdatukset, mutta ajankäyttö jne. panostus täytyy itse priorisoida, opettaa Jeesus Raamatussa.

Jeesus sanoo Raamatussa, että hänen omansa kyllä tunnistavat hänen äänensä (kun on raamatullinen henkilökohtainen suhde herraan Jeesukseen Kristukseen) ja kavahtavat vieraita paimenia (lahkojohtajia), joten siitä syystä lahkohenkiseen kristillisyyteen sydämeltään kotiutuminen ei minun olettamukseni mukaan ole realistista. Raamattuun ankkuroitunut hengellisyys ja moraali on tervettä ja turvallista, ja olemisen hedelmä hyvää sekä tervehenkisen jumalaapelkääväisen ihmisen että itse Jumalan silmissä.

*

Tässä muutaman pohdintakysymyksen (ei vain "joo"/"ei" -vastaus) jatkologi eiliseen asiaan - käytännöllisen orientaation, näkökulman, oman tilanteensa ja tarttumapinnan tähän kummalliseen aiheeseen saamiseksi. Aluksi on alustettava tätä asiaa monille tutulla raamatunkohdalla Joh. 3:16 eli "niin paljon Jumala rakastaa maailmaa, että antoi ainoan poikansa, jotta yksikään, joka Hänen Poikaansa uskoo, ei päätyisi kadotukseen, vaan iankaikkiseen elämään" - jokaisella ihmisellä on kuitenkin vielä mahdollisuus kääntyä pahoilta teiltään Jeesuksen kristuksen luo - nimittäin tällainen aiheen lyöminen oman elämänsä perspektiiviin voi monelle olla rankka kokemus.

a) Seuraatko joukkotiedotusvälineitä (uutisvirtaa) tietoisesti valikoiden mitä otat vastaan?

b) Henkilö, joka ei ole sinulle tuttu, kiinnostaako juurikaan sinua, vaikka hän kuolisi kidutettuna?

c) Pelkästään tupakoinnista (ei oleellisella tavalla alkoholista eikä muista narkoottisista aineista) johtuviin sairastumisiin kuolee vuosittain 8 miljoonaa ihmistä maailmassa, useinkin sairaalavuoteen ja inhimillisen kärsimyksen kautta. Se on nelinkertainen määrä mitä kuoli CoViD-19:ään vuonna 2020 (jolloin siihen kuoli 2 miljoonaa henkilöä). Jos tupakoijat kantaisivat huolta muiden tupakoijien terveydestä, sallisivatko/kieltäisivätkö he tupakanpolton kokonaan?

d) Abortissa syntymätön vauva on sinua pienikokoisempi, joten eikö se siis tunne kipua kun se imulaitteella tai pihdeillä kaavitaan ruumiinosa kerrallaan pois kohdusta?

e) Keskiviikkoaamuna (20.1.) Radio Patmoksen Aamuvieras -ohjelmassa haastateltavana oli Suomen Teologisen Instituutin pääsihteeri Santeri Marjokorpi. Hän kysyttäessä kiteytti liberaaliteologisen suuntauksen (jota ei itse edusta, mutta tuntee ilmiön kattavasti) 1700-1800-luvulla syntyneeksi suuntaukseksi, jossa kristinuskon sanomaa sopeutetaan vallitseviin yhteiskunnallisiin arvoihin. Toinen livelähetyksen haastattelijoista, Markku Vuorinen puolestaan määritteli olevansa "konservatiivi suhteessa Jumalan Sanaan, mutta liberaali toiminnallisesti". Jos pidetään selviönä, että kristinuskolla ON tulevaisuus, niin mikäli SE, kuten nykyaikana niin moni asia, aikaa myöten polarisoituisi, niin tällöin: kumpaan suuntaan tämä polarisoituminen tapahtuisi, eli kummalla on tulevaisuutta edessään, konservatiivisella vai liberaalilla teologialla?


"Missä Herran Henki on, siellä on vapaus." (2. Kor. 3:17)

Off-topic kysymyksiä, mutta vastaampa kuitenkin. Toistakymmentä vuotta taaksepäin, oikeastaan heti harmeijasta korkeakouluun tultuani elävä kolmiyhteinen Jumala kutsui minut palvelemaan häntä esimerkiksi kirjoittamalla. Varsinkaan tuolloin en ollut mikään järkevämielinen, mutta Herra ohjasi mitä kirjoittaa. Edelleenkin hyvin usein kun kirjoitan, mitä koen Herran kehottavan, teksti sisältää sellaista järkevyyttä, mitä en itse ole ajatellut.

Viime keväänä tässä keskustelussa esitin haasteen/velvoitteen uutisankkojen ampumiseksi ankka päivässä -tahtiin. Tuolloin keväällä uutisankkajahti oli tosiaan tuota tahtia ja aika uuvuttavaa. Vähän sai taukoa kun kesä-heinäkuun taitteessa käväisi Norjassa kiipeilemässä. Heti takaisin Suomen puolelle palatessa ja FM-radion avatessa, huokaisin, koska koin hengessä, että "sorsastuskaudesta" tulee kevättä huomattavasti raskaampi.

https://www.wikikko.info/w/index.php?title=Tartuntaepidemioilta_suojautuminen
- monet kyseisessä artikkelissa selitetyistä seikoista perustuvat totuudenmukaiseen johdonmukaisuuteen ja maalaisjärkeen. Siitä syystä osaa niistä realisoituu yhteiskunnassamme, ei siis sen takia, että olisin ne tuohon artikkeliin "predestinoinut".

* * *

Kirjoitan vain sen verran tekstiä kuin koen, että on tarpeen. Osa suhtautuu siihen antipatialla, mutta osa ihmisistä kokee hengellisten asioiden raamatunmukaisen käsittelyn kuten itsekin, että se on samankaltainen kokemus kuin että Jumala halaisi ihmistä henkilökohtaisesti, joten sen takia koen, että raamatunmukaisuuteen tähtäävä Herran kehotuksessa tapahtuva hengellisistä asioista keskusteleminen, kuten tässä keskustelussa keskustelunaloittajan toiveen mukaisesti, on ajattomalla tavalla mielekästä.

STT:llä oli uutinen muistaakseni viime maanantailta, että EKP:n mukaan viiden vuoden sisällä siirryttäisiin kokonaan digitaaliseen rahaan. Viikkoa-kahta sitä ennen Bill Gates ilmoitti, että kolmen vuoden sisällä tultaisiin siirtymään salasanojen käytöstä kokonaan biometrisiin tunnisteisiin. Tämä prosessi kuulostaa harmittomalta, mutta valitettavasti teknologinen kehittyminen on kyltymätön prosessi kuten aivan varmasti itsekin tajuat. Se vie kansakuntia kohti Raamatussakin mainittua Pedon Merkkiä, joka otettaisiin otsaan tai käteen, jota ilman ei voi ostaa eikä myydä mitään. Teknologian kyltymättömyyden voi havaita esimerkiksi siinä, että sellaisesta digitaalisessa ympäristössä erinomaisen tietoturvallisesta tunnistustavasta kuin pankkien tunnuslukukorteista ollaan pyritty pääsemään eroon ja siirtymään sellaisiin digitaalisiin tunnistusmenetelmiin, jotka aivan tässä vuodenvaihteessa osoittautuivat USA:ssa susiksi (nettirikolliset yksinkertaisella modulointimenetelmällä olivat nostelleen ihmisten tileiltä rahaa). Bill Gatesin peräänkuuluttamat biometriset tunnisteet murtuvat yhtä helposti: näyttämällä kameralle valokuvaa henkilöstä tai henkilön ruumiinosasta.

Jumalan Tahto on, ettei yksi ainutkaan Hänen valittu kristitty ikinä tule ottamaan kyseistä Pedon merkkiä eikä myöskään yksi ainutkaan (ainakaan) Suomessa asuva henkilö sitä ota. Painotin tuossa edellä, että RaamatussaKIN, sillä pedon merkistä kyllä varoitetaan kansakuntia muuallakin kuin Raamatussa. Esimerkiksi useammissa musiikkikappaleissa - joista tunnetuin taitaa olla tuo Led Zeppelinin Stairway to Heaven - kun sen kuuntelee takaperin (kuuntelemalla, tutustumatta muiden valmiiksi olettamiin takaperäisiin sanoituksiin), niin aivan kuin tuossa takaperäisessä versiossa myöskin varoitettaisiin meitä ottamasta Pedon Merkkiä, eikös olekin näin? Eikö vain? Muitakin, paljon tuntemattomampia kappaleita on, joissa takaperin kuunneltuna aivan kuin varoitettaisiin meitä pysymään erossa Pedosta ja Pedon merkistä.

* * *

Ilmeisesti tuossa ylempänä tiedustelit lahkolaisuuttani, kuten nytkin. Fennoskandien lahko - ja on minussa ainakin sen verran tyylipuhdasta lahkohenkisyyttä, että toimin itse omien neuvojeni vastaisesti: vastoin 'Tartuntaepidemioilta suojautusminen' -artikkelin neuvoa, minulla ei itsellä ole suosittelemaani viikon päivittäistavarareserviä, kylmiö on päällä, mutta siellä ei ole kuin pari vissypulloa. Mene siis ja tee sinä päinvastoin (kauas päädyt, jos aiot pitää sanasi).

Se on rakkautta kirjoittajaa ja saarnaajaa kohtaan ampua alas harhaiset väittämät, mutta niin, jos ei ole rakkautta totuuteen, keskittymiskykyä, aikaa tai muuten kompetenssia, arvioidakseen julkisessa sanassa esitettyjen aksioomien ja ideoiden tietolähteitä, mediamoguleiden suista ja hipiöistä lentoon lähtevien lauseiden toksisuutta tai saarnamiehen raamatunmukaisuutta, niin vetoan jättämään toistaiseksi perehtymättä ja kuulematta, kuten kai sinäkin. Mutta mitä kysyjä tuossa yllä heität, että ymmärtämättä mistä puhutaan, suosittelet heittämään lapsen pesuveden mukana, on vaarallinen ilmiö:
Palataan alussa mainittuun Suomen säädöskokoelmaan "eli Suomen lakiin". Sellainen joka on perehtynyt yhteenkään linkin lakikirjajärkäleistä, on varmastikin törmännyt sellaiseen, että tässä oikeusjärjestelmässämme määritellään tiettyjä erikoistilanteita, joissa yksittäisessä äänestyksessä esivaltamme voi peruuttamattomasti, mutta laillisesti, abortoida Suomen koko valtiojärjestyksen (siirtää Suomen yhteiskunnan ylin päätösvalta ja auktoriteetti ulkopuoliselle taholle, kansalta pois; ts. ohittaa ja kumota perustuslakimme), Vanhasen Matin allekirjoittamia pykäliä. Tämä on vakava yhteiskunnallinen sinuakin koskeva asia, vaikka mielesi tekisi ilvehtiä minulle. Ja muistanet toissakesäisten Rinteen Antin hallitusneuvotteluiden pääpolttoainejakeen (irtokarkit): niin halvalla lähtee itsenäisyys sitten jos/kun on lähteäkseen. Sillä moniko yksittäinen kansalainen ei 'veitsi kurkulla' -ollessaan heittäisi kolikkoa Suomen yhteiskunnan olemassaolosta, kuten mm. tuon säädöskokoelman roskiin heittämisestä? Suomen oikeusjärjestelmän ja yhteiskuntajärjestyksen mukaisesti jokainen Suomen kansalaisia edustava henkilö esivallassa on tasavallan presidenttiä myöten taustaltaan aivan tavallinen Suomen kansalainen.

Meidän suomalaisten käy tosi tosi huonosti sekä yhteiskunnallisessa ja kunkin arkisessa elämässä, että täällä Jumalan luoman elämän ja olevaisuuden iankaikkisuuden ihmeessä, ilman Pyhän Kolmiyhteisen Jumalamme keskeytyksetöntä Kasvojensa valistamista, johdatusta ja armoa.

Herran pelko on viisauden alku. Muista se.

sen verran taulun kulmaan osuit, että "kun kerran minulta kysyit", niin voin antaa ainakin sen perusteella mitä ole muutaman kerran käynyt Liekin tilaisuuksissa, niin todella hyvän todistuksen siitä seurakunnasta. Ainakin niissä jumiksissa joissa vierailin, oli useita erillisiä, pitkiä, mielenkiintoisia ja sanomaltaan vahvoja, mykistävän hyviä raamatullisia opetuksia. Ja siis kun omasta puolestani ja arviointikykyni mukaan tulkitsen mykistävän hyviksi, niin tarkoitan että todella todella hyviä. Voi tietysti olla, että sattumalta juuri kyseisillä kerroilla oli sillä lailla.

Kerran osallistuin heidän raamatuntutkiskeluiltaansa, jonka aiheena oli Kristus-kalliolle rakentaminen. Siinä yhteydessä he tulivat maininneeksi ruohonjuuritason - kuten heille tyypillistä - alustuksessa, että heidän seurakuntansahan oli alussa köplöille perustuksille rakennettu, mistä syystä osa rakennuksesta romahti ja täytyi rakentaa uudelleen. Nuo rahoitussotkut aikoja sitten on varmasti aikoja sitten myöskin ratkaistu.

Elävän Jumalan vaikuttamista parantumisihmeistä hyvin hyvin monella kristityllä on omakohtaista kokemusta, minulla myös , kun eräs ikäiseni saarnamies Brasiliasta rukoili puhujanpaikallaan salin edessä ruumiinosa kerrallaan ihmisten parantumisen puolesta, kehottaen kutakin vaivaista rukousvuorollaan koskemaan kädellään vaivakohtaan. Koskin edellisenä päivänä nyrjäyttämääni niveleen. Mitään en tuntenut, joten hieman vaivaantuneena kokeilin kyseistä ruumiinosaani hänen niin kehottaessaan kollektiivisen kiitosrukouksensa jälkeen. Kokeilin, kokeilin varata, kokeilin kuormittaa, jopa runnoa niveltä, mutta ehjä mikä ehjä, ehjä mikä ehjä, ja on edelleenkin yhtä hyvässä, moitteettomassa kunnossa. Kysele vain muiltakin kristityiltä, tai googlaa ovatko itse kokeneet tai nähneet vierestä. Eivät ihmeet ja johdatukset ole mitään Jeesuksen aikoihin rajoitettua todellisuutta, vaan jokapäiväisiä juttuja kristityille!

Mitä lahkoihin tulee, niin tuossa aamulla laskeskelin muutaman suomalaislasten, nuorten ja täysi-ikäisten suosikin, jotka ovat tarkemmin ajatellen viidakon eksotiikkaa:
kahvi, suklaa, banaani sekä sitten tuo maailman suurin lahko darwinismi.

Itse luulin että koko liekki on jo kuopattu kun ovat pitäneet niin hiljaiseloa.

Näköjään seurakunta on aktivoitunut tuossa ennen vuodenvaihdetta ja taas on iso vaihde silmässä.

Seuroja järjestetään ja videota pukkaa!

Olkaahan varovaisia siellä ettei koronoi eikä flippaa, kumpikin on vaarallista!

Minkä vuoksi Suomessa on nykyisin niin antikristillinen meininki?

Tiivistämpä erään perusasian, mistä Raamattu puhuu:
Herran Jumalan ennakkovaroituksen mukaisesti Lopun aikoina ('sen päivän', Kristuksen paluun tuomarina, ollessa lähellä, ks. esim. Mark. 13) Jumalalle tuntemattomat ihmiset Hän panee juomaan heitä edeltävien sukupolvien kerryttämät Jumalan Vihan Maljat. JA sen jälkeen kunkin kansa jokainen jäsen tuodaan vielä Jeesuksen Kristuksen tuomioistuimen eteen, että "mites on välit Jumalan kanssa?"; "onkos tullut tehtyä syntiä?"; "tulikos otettua sitä Pedon merkkiä kroppaan?"; "muistetaankos sitä kymmentä käskyä?" Ja kovat, kovat ikuiset tuomiot heiluu.

Suomen kansana meillä on haluttomuus hyväksyä tuota Raamatun rankkaa, rankkaa julistusta, jos/kun täällä on niin paljon ateisteja. He protestoivat Jumalan vanhurskautta vastaan kuin pikkulapset tai narkkarit, ja kansana me ei siksi haluta Jumalan tahtoa vaeltaa totuudessa vastaan ottaa koska niin isolle osalle kansalaisia se on varoitus, moite, uhkaus Jumalan heihin kohdistuvasta ankaruudesta ja pyhästä vihasta.


tuossa alla kysyjä pohtii lahkoja, jonka jäsenet ovat sekaisin. Mielenkiintoiseen retoriseen kysymykseen törmäsin pari päivää takaperin: niin entämä 'eräät' katoliset papit? Mikä on heidän asiansa Jumalan edessä, jos kerran kaikki ovat seksuaaliset suuntautumisensa syntymälahjanaan saaneet? Muuten sana suuntautuminen (mm. ammatillinen suuntautuminen) antaa etymologisesti ymmärtää sen olleen kunkin itse aktiivisesti ottama etenemissuunta.

https://www.youtube.com/watch?v=ILUP4Ti2VjI
- mielenkiintoinen huomio: ihmiset etsii itseään nuoruudessaan.


Lakia säädetään joko vanhurskaus ('righteousness') edellä tai sitten haureellisuus edellä, vai mitä mieltä olet esimerkiksi 'pedofiliapuolueista' joissakin maissa. Periaattees kansa säätää itse lakinsa, ne voi silloin säätää vaikka äänestysikäisten huutoäänestyksellä: vaikka pedofilia, lasten joukkoraiskaukset laillisiksi, tai nekrofilia. Tai protestiksi säätää päin vastoin kuin miten meiän vanhemmat on yrittäny meitä kasvattaa. Ihmiset ettii itteään, myöskin mitä seksuaalisuuteen tulee. Ei 'eräät' katoliset papit ole syntymälahjana saaneet seksuaalista suuntautumistaan. Kuten ei työikäisetkään ammatillisia suuntautumisiaan eivätkä teekkarit sivuainesuuntautumisiaan. Eikö lapsipornon hallussapidon Päivi Räsänen sen tähden kampanjoinut laittomaksi, koska se herkistää sen kuluttajia pedofilialle. Kuten kaikki muukin herkistää ihmistä itselleen.

Suomen yhteiskunnan lainsäädäntö on säädetty Kaikkivaltiaan Jumalan Tahdon, Raamatun pohjalle. Jumalaapelkäävät päättäjät säätäneet Jumalanpelossa. Mutta nykyisin jumalattomat äkseeraavat esivallassa ja tiedotusvälineissä ja lakeja säädetään päin reisiä somehuutoäänestyksellä. Totuuksina on alettu esittää mitä lie oman elämänsä asiantuntijoiden hyviä veikkauksia, ja tuollaisiin lähteisiin nojataan jopa yliopistoissa. Mutta se on pakko totuuden taipua kun kerran lakia huutoäänbestyksellä haureudessa säädetään, jotta perfect harmony säilyisi. Mutta rauhoittakaa nyt edes lapset ja nuoret. Ja älkää lapset ja nuoret itseänne etsiessänne tuhotko sitä hyvää ja tervettä tulevaisuuttanne, joka Jumalalta tulee.

Ihmisten keksimien uskontojen pauloissa olevilla on paljonkin toivoa, koska heillä on eräs Herramme Jeesuksen Kristuksen Vuorisaarnassa mainitsema AUTUUS (onnellisuuden aihe): jano löytää Jumalan Totuus: Etsivä löytää ja kolkuttavalle avataan.

Täysiä sekopäitä jotka kirjoittaa sivutolkulla höpöhöpöjuttuja tänne. Eikö nyt mitään tolkkua löydy.

Anonyymi kirjoitti:

Täysiä sekopäitä jotka kirjoittaa sivutolkulla höpöhöpöjuttuja tänne. Eikö nyt mitään tolkkua löydy.

Eräs messiaanisjuutalainen tiedemies nimeltä Albert Einstein on esittänyt suhteellisuusteorian eli E=m*c^2 eli kappaleen massan, nopeuden ja ajan kulun välinen suhde
https://m.youtube.com/watch?v=Xo232kyTsO0
https://m.youtube.com/watch?v=KZ8G4VKoSpQ (10:00-15:00)

Maailmankaikkeuden massasta on esitetty monia arvioita
(https://hypertextbook.com/facts/2006/KristineMcPherson.shtml),
joista pienin on 3 × 1050 kg


Energiamäärä E tämän lepomassan muodostumiseksi olevaisuuteen, joka on ihme, olisi
3 * 1050 kg * (300 000 m/s)^2

E = 100 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 joulea

eli kansankielisemmin ilmaistuna 100 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 terajoulea energiaa, jonka imestymiseen tyhjästä joskus kauan, kauan, kauan sitten, energiansäilymislain vastaisesti, kaikki ateistit epätoivoissaan kivenkovaisesti uskovat. Miksi? Koska se on ihmisparkojen ainut tapa kieltää Elävän Jumalan oleminen olemassa kieltämättä samalla luonnontieteitä. Miksi? Oman ylivertaisuuteensa ja rajattoman vapautensa vankilassa elääkseen ja jälkikasvunsa kasvattaakseen. Jollaisen ajallisen tähdenlentonsa päätösjuhlassa, johon osallistuu, pastori komentaa kyseisen henkilön ruumiin maatua takaisin maaksi ja sielun sekä hengen odottamaan ylösnousemustaan Tuomiopäivänä.

Einstein on sepittänyt ajallisesta olevaisuudesta sekä ihmisluonnosta aforismin:
'Only two things are infinite, the universe and human stupidity - and I'm not sure about the former.'

Anonyymi kirjoitti:

Eräs messiaanisjuutalainen tiedemies nimeltä Albert Einstein on esittänyt suhteellisuusteorian eli E=m*c^2 eli kappaleen massan, nopeuden ja ajan kulun välinen suhde
https://m.youtube.com/watch?v=Xo232kyTsO0
https://m.youtube.com/watch?v=KZ8G4VKoSpQ (10:00-15:00)

Maailmankaikkeuden massasta on esitetty monia arvioita
(https://hypertextbook.com/facts/2006/KristineMcPherson.shtml),
joista pienin on 3 × 1050 kg


Energiamäärä E tämän lepomassan muodostumiseksi olevaisuuteen, joka on ihme, olisi
3 * 1050 kg * (300 000 m/s)^2

E = 100 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 joulea

eli kansankielisemmin ilmaistuna 100 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 terajoulea energiaa, jonka imestymiseen tyhjästä joskus kauan, kauan, kauan sitten, energiansäilymislain vastaisesti, kaikki ateistit epätoivoissaan kivenkovaisesti uskovat. Miksi? Koska se on ihmisparkojen ainut tapa kieltää Elävän Jumalan oleminen olemassa kieltämättä samalla luonnontieteitä. Miksi? Oman ylivertaisuuteensa ja rajattoman vapautensa vankilassa elääkseen ja jälkikasvunsa kasvattaakseen. Jollaisen ajallisen tähdenlentonsa päätösjuhlassa, johon osallistuu, pastori komentaa kyseisen henkilön ruumiin maatua takaisin maaksi ja sielun sekä hengen odottamaan ylösnousemustaan Tuomiopäivänä.

Einstein on sepittänyt ajallisesta olevaisuudesta sekä ihmisluonnosta aforismin:
'Only two things are infinite, the universe and human stupidity - and I'm not sure about the former.'

Lue lisää

Alkuräjähdys-teoria menee niin, että universumimme alkoi äärettömän kuumasta ja äärettömän tiheästä singulariteetista, joka ei käyttäydy universumimme fysiikan lakien mukaan.

Pidän ajatuksestasi, että levität uskoa Jumalaan, mutta tapasi perustella sitä tieteellä on tuhoon tuomittu yritys. Jumala on ensinnäkin uskon asia ja Suomessa on uskon vapaus. Ketään ei saa painostaa muuttamaan uskonnollista vakaumustaan edes tieteen verukkeella.

Anonyymi kirjoitti:

Eräs messiaanisjuutalainen tiedemies nimeltä Albert Einstein on esittänyt suhteellisuusteorian eli E=m*c^2 eli kappaleen massan, nopeuden ja ajan kulun välinen suhde
https://m.youtube.com/watch?v=Xo232kyTsO0
https://m.youtube.com/watch?v=KZ8G4VKoSpQ (10:00-15:00)

Maailmankaikkeuden massasta on esitetty monia arvioita
(https://hypertextbook.com/facts/2006/KristineMcPherson.shtml),
joista pienin on 3 × 1050 kg


Energiamäärä E tämän lepomassan muodostumiseksi olevaisuuteen, joka on ihme, olisi
3 * 1050 kg * (300 000 m/s)^2

E = 100 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 joulea

eli kansankielisemmin ilmaistuna 100 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 terajoulea energiaa, jonka imestymiseen tyhjästä joskus kauan, kauan, kauan sitten, energiansäilymislain vastaisesti, kaikki ateistit epätoivoissaan kivenkovaisesti uskovat. Miksi? Koska se on ihmisparkojen ainut tapa kieltää Elävän Jumalan oleminen olemassa kieltämättä samalla luonnontieteitä. Miksi? Oman ylivertaisuuteensa ja rajattoman vapautensa vankilassa elääkseen ja jälkikasvunsa kasvattaakseen. Jollaisen ajallisen tähdenlentonsa päätösjuhlassa, johon osallistuu, pastori komentaa kyseisen henkilön ruumiin maatua takaisin maaksi ja sielun sekä hengen odottamaan ylösnousemustaan Tuomiopäivänä.

Einstein on sepittänyt ajallisesta olevaisuudesta sekä ihmisluonnosta aforismin:
'Only two things are infinite, the universe and human stupidity - and I'm not sure about the former.'

Lue lisää

Kristityn näkökulmasta ateistiset voimat tai kuten presidentti Kallio julkisessa rukouksessaan, saatanallinen eksytys, menee niin oyli maalaisjärjen, että näyttää, että Tuonelasta käsin vaikutetaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kristityn näkökulmasta ateistiset voimat tai kuten presidentti Kallio julkisessa rukouksessaan, saatanallinen eksytys, menee niin oyli maalaisjärjen, että näyttää, että Tuonelasta käsin vaikutetaan.

Lue lisää

Siispä suomettuneet on pahin lahko.

Se seikka on re-a-li-teet-ti, että Jumala on julistanut meille ihmisille oman yksilöllisen pelastussuunnitelmansa eli kris-tin-us-kon. Hän Jumala samalla myöskin ja edelleenkin on sen omistaja (ks. esimerkiksi kohdat Matt 5:18 ja 2. Joh. 1:9, muitakin kohtia löytyy, joissa tämä Sanoman stabiliteetti yksiselitteisesti ilmenee).

Näin ollen kellään eikä millään ole mitään oikeutta muunnella, editoida tai kallistella kyseistä Ilmoitusta, joka on julistettu pysyvän täysin samana aivan maailman tappiin asti (Mark. 24:35), vaikka näin osa ihmisistä toivoo tuunattavan kristinuskoa. Sellaista oikeutta ei kellään meillä ole, Paavilla, kirkollisilla päämiehillä, seurakuntaneuvostojen jäsenillä seurakuntien henkilöstöllä, presidenteillä, minkäänlaisilla aktivisteilla {{kuten}} minulla eikä sinullakaan. (Gal. 1:8-9; Jes. 55:10-11) Jumalan Sana ja muut Hänen asettamansa asiat vain ovat kuten ovat ja me sen kohde, ihmisyksilöiden ikuinen tulevaisuus Jumalan luona on sanoman eräs merkitys.

Jokainen ihminen, ihmissielu on Jumalalle aina hyvin hyvin rakas, tärkeä ja kallisarvoinen asia, riippumatta esimerkiksi siitä sairastaako tai onko sairastanut koronan ja/tai hakenut rokotteen tai sairastaako jotakin kroonista tautia tai on muuten esimerkiksi iästä johtuen raihnainen tai työkyvytön tai toimeton tai vammainen. Jeesus Kristus kertoo muun muassa vertaukset peltoon kärketystä aarteesta sekä kauppiaasta, joka etsi helmiä (Matt 13:44-46), näiden vertausten subjekti jää avoimeksi. Vertaus viittaa ennen kaikkea Jumalaan esimerkiksi kauppiaana ja ihmiseen helmenä, tai Jumalaan miehenä, joka löysi aarteen ja ihmiseen aarteena. Toinen on tulkita löydetty esine Jumalan Sanaksi ja löytäjä ihmiseksi, joka etsii Jumalaa. Kyseisen seikan Jeesus jättää kertomatta ja olen aina kokenut, että molemmat tulkinnat ovat Jumalan mielestä hyviä, sillä molemmat, sekä Jumalan rakkaus ihmistä kohtaan että uskovan rakkaus elävää Jumalaa kohtaan on ilmiönä sellainen. Jumala on kuitenkin tämän vuorovaikutuksen aloittaja, ihminen ei. Ihmisessä ei herää rakastavaa uskoa ilman Jumalan interventiota. Sen tähden aivan aluksi, ennen uskoontuloaan juuri sitä kuuluisi kaikkien rukoilla ja anoa Jumalalta, että HÄN lahjoittaisi vilpittömän uskon (Ef. 2:8). Sitten mitä armolahjoihin ja muihin johdatuksellisiin asioihin tulee, eli "hengellisiin yli-luonnollisen-omaisiin kykyihin ja ihmiöihin", niin niitäkin uskjovana saa Jumalalta pyytää. Niiden merkitys on mm. seurakunnan, joka tavoittelee Totuutta (Snl. 23:23), uskon vahvistaminen ja rohkaiseminen sekä seurakunnan orgaanisen toiminnan hioutuminen yksittäisten seurakuntalaisten välityksellä.

Tällaiset seikat siis ovat aivan sitä miten Raamattu opettaa ja millaista raamatullisen kristinuskon kuuluukin olla. Tietysti, mitä etäämmäs Jumalan tahdon mukaisesta arkielämästä kansa ja yhteiskunta eli valtio organisaationa ja kulttuurina lankeaa, sitä uskonlahkomaisemmalta kristinusko alkaa näyttää, mutta tadaa: syyllisiä sellaiseen ilmiöön eivät ole uskovat eikä Herra Jumala, vaan ne ihmiset itse, jotka ovat ruvenneet elämään maailmallisesti. Se on näin, että Lopun aikoja elettäessä eteenpäin, maallinen yhteiskunta pyrkii systeemisesti nimenomaan etäännyttämään kaikkia Jumalan Tahdosta. Se on Raamatussakin moneen kertaan todettua. Ja ihmismassojen silmille ku5eminen on niin verrattoman yksinkertaistakin nykyaikana, joukkotiedotusvälineiden kautta. Sellainen ei ole Jumalan tahdon mukaista, mutta syntisen maailman sisältämä monutkainen realiteetti. Sen kohteena olemisen hylkääminen on viisautta (PS. 111:10).

No kaikki hengellisestä vakaumuksesta riippumatta ovat varmaankin samaa mieltä sellaisesta, että sikäli kun Elävä ja Pyhä Jumala olisi totta, Hän ei toteuttaisi sellaisia ihmetekoja, jotka esimerkiksi epäselvyytensä takia eivät tuottaisi kunniaa ja ylistystä totuudellisuudelle eli Hänelle, sillä tällöin sellaiset päin vastoin lisäisivät kyräilyä ja skeptisyyttä.

Toinen seikka, josta kaikki hengellisestä vakaumuksesta riippumatta ovat varmaankin samaa mieltä, on, että sikäli kun Elävä Jumala olisi totta, Hän on kaikkivaltias, jolloin Hänelle olisi teknisesti mahdollista tehdä minkä hyvänsä suuruisia ihmetekoja määrättömän runsain määrin.

Näin ollen kaikki hengellisestä vakaumuksesta riippumatta varmaankin ovat siitä samaa mieltä, että vähintäänkin osasyy sille, ettei Jumalan ihmeet ja merkit, siunaukset, läsnäolo ja Rakkaus tavoita kaikkia ihmisiä, on näiden ihmisten skeptisyys ja kyräilyhenkisyys.

Ja kaikki vakaumuksesta riippumatta ovat sitä mieltä varmastikin, että sikäli kun Elävä Jumala olisi totta, pahin - eli jokaisen vilpittömän hengellisen vakaumuksen kyseisessä tavoitteessa ja päämäärässä epäonnistunein - uskonlahko on sellainen, jossa ei tavoiteta Häntä.

Eli siis kliinisesti diagnosoituna sellainen on myöskin Lappeenrannan - ja jokaisen muunkin kaupungin, kunnan ja kylän maailmassa - pahimpia uskonlahkoja, eikö niin. Skeptiset, kyräilyhenkiset ja epävilpittömät seurat.

Anonyymi kirjoitti:

No kaikki hengellisestä vakaumuksesta riippumatta ovat varmaankin samaa mieltä sellaisesta, että sikäli kun Elävä ja Pyhä Jumala olisi totta, Hän ei toteuttaisi sellaisia ihmetekoja, jotka esimerkiksi epäselvyytensä takia eivät tuottaisi kunniaa ja ylistystä totuudellisuudelle eli Hänelle, sillä tällöin sellaiset päin vastoin lisäisivät kyräilyä ja skeptisyyttä.

Toinen seikka, josta kaikki hengellisestä vakaumuksesta riippumatta ovat varmaankin samaa mieltä, on, että sikäli kun Elävä Jumala olisi totta, Hän on kaikkivaltias, jolloin Hänelle olisi teknisesti mahdollista tehdä minkä hyvänsä suuruisia ihmetekoja määrättömän runsain määrin.

Näin ollen kaikki hengellisestä vakaumuksesta riippumatta varmaankin ovat siitä samaa mieltä, että vähintäänkin osasyy sille, ettei Jumalan ihmeet ja merkit, siunaukset, läsnäolo ja Rakkaus tavoita kaikkia ihmisiä, on näiden ihmisten skeptisyys ja kyräilyhenkisyys.

Ja kaikki vakaumuksesta riippumatta ovat sitä mieltä varmastikin, että sikäli kun Elävä Jumala olisi totta, pahin - eli jokaisen vilpittömän hengellisen vakaumuksen kyseisessä tavoitteessa ja päämäärässä epäonnistunein - uskonlahko on sellainen, jossa ei tavoiteta Häntä.

Eli siis kliinisesti diagnosoituna sellainen on myöskin Lappeenrannan - ja jokaisen muunkin kaupungin, kunnan ja kylän maailmassa - pahimpia uskonlahkoja, eikö niin. Skeptiset, kyräilyhenkiset ja epävilpittömät seurat.

Lue lisää

Uuden Testamentin takana olevan Jumalan toimittaman julistuksen teaseri:

Joh. 3:16, fariseus Nikodemoksen ja Jeesuksen keskustelusta: "Jumala on rakastanut maailmaa sillä tavalla, että Hän antoi ainutsyntytisen Poikansa, jotta yksikään, joka Häneen uskoutuu, ei joutuisi kadotukseen, vaan hänellä olisi osallisuus iankaikkiseen onnelliseen elämään."

Matt. 5:18, Jeesuksen vetämästä Vuorisaarnasta: "Siihen mennessä, että taivas ja maa lakkaavat olemasta ja kaikki ajallisen maailman tapahtumat ovat tapahtuneet, ei Jumalan asettamasta laista katoa edes pieninkään kirjain eikä piirto."

Ilm. 22:20, Jeesuksen loppusanat Ilmestyskirjan profetaalisen näyn lopuksi: "Ole valmis toisaalta siihen hetkeen, kun Minä palaan aivan viimeistelemään Jumalan elkeet tämän luomansa ajallisen todellisuuden suhteen, ja toisaalta siihen, että jo sitä hetkeä ennen sinä itse henkilökohtaisesti kuolet jolloin sinut saatetaan Minun eteeni toteuttaakseni käytännössä Jumalan peruuttamattoman ratkaisun sinun iankaikkisesta kohtalostasi."

Jokainen täysissä ruumiin- ja sielunvoimissaan oleva tajuaa, että vauva on elossa jo ennen synnytystä eikä synnytyksen hetkessä vauvalle tapahdu hänen ihmisyytensä/inhimillisyytensä kannalta oikeastaan mitään muuta kuin että silmät aukeavat ja tunnistavat vanhempansa.

Kyseinen käsitys, että ihmiselämä alkaa syntymän hetkestä perustuu mm.
1. kyseisten sanojen synty, syntymä ja synnytys etymologiseen yhteyteen,
2. kulttuuriimme, jossa lasketaan vuosia synnytyksestä,
3. ikivanhaan olosuhteiden sanelemaan periaatteessa barbaariseen määritelmään, että sikiö/vauva/lapsi luetaan ihmiseksi vasta sitten, kun hänen selviytymisensä ja omavaraisuutensa / elinkelpoisuutensa itsenäisenä oranismina todetaan. Mm. Minna Kanth kritisoi tätä ilmiötä lukuisissa novelleissaan. Myöskin Hannu ja Kerttu -lastensadussa on kyseinen lähtötilanne.
4. Vanhempien henkilökohtaisiin intohimoihin, jotka arvot siirtyvät sitä kautta eli asenteiden välityksellä alemmalle polvelle.
5. Mielikuvaan/psykologiseen/hormonaaliseen reaktioon, että vasta kun vauva alkaa hengittää omilla keuhkoillaan, avaa silmänsä ja tunnistaa vanhempansa, vanhemmuus ja kasvatusvastuu käynnistyy.
6. elinkeinoelämän toimintamekanismeihin, että palvelun tarpeeseen ilmestyy lopulta toimija, joka pyrkii täyttämään sen eli tienaamaan sillä.
7. Suomen perustuslain viidenteen pykälään, jonka mukaan henkilön nauttiman juridinen eli perustuslain sekä sitä kautta muiden juridisten säädösten tarjoama suoja (Suomen kansalaisuus) alkaa synnytyksen hetkestä. Miksi asia on näin, johtuu todennäköisesti ennen kaikkea siitä, että pertiaatteessa kohdussa olevaan sikiöön on epäkätevää/epämielekästä soveltaa ulkoisen yhteiskunnallisen elämän puitteisiin säädettyjä juridisia säädöksiä ja velvoitteita.

Kuitenkin terveydenhuollon kliinisen työn ammattilaisilta kysyttäessä (heidän itsensä toteaman mukaan kaikkien yhteinen konsensus), kliinisesti ottaen sikiön elämä käynnistyy hedelmöitymisen hetkessä. Lisäksi identtiset kaksoset (heti hedelmöittymisen jälkeen jakautuminen kahdeksi itsenäiseksi alkioksi) todistavat, että myöskin sikiön olemuskin täsmentyy ja vakiintuu JO hedelmöittymisessä. Tämäkin seikka on yksiselitteinen fakta.

* * *

Ottamatta mitään kantaa nyt siihen, pitäisikö abortti vapauttaa vai kieltää, taikka yksittäisen odottavan naisen henkilökohtaiseen päätökseen, niin kaikkein tärkein asia on, että jokainen järjissään oleva ihminen sisäisesti tajuaa yllä olevan ilmiökentän, että oikeasti on niin, että missä tahansa kehitysvaiheessa oleva abortoitava lapsi on kliinisesti elollinen yksilö. Siis ottamatta kantaa virallisiin käytäntöihin tai yksittäisten henkilöiden aborttipäätöksiin, oletus ihmisarvon alkamishetkestä perustuu uskomuksiin. Syy, miksi abortin vapauttamista on mahdollista juridisesti ajaa, vaikka asia perustuu uskomuksiin, johtuu Suomen perustuslain viidennen pykälän muodosta. Joka perustuu paitsi edellä mainittuun uskomuksellisuuteen, johonkin aivan toissijaiseen seikkaan, että juridisia säädöksiä ja velvoitteita on vaikea soveltaa sikiöön. Joten tässä abortointiasiassa, käsityksissämme oikeasta ja väärästä, olemme kaikki, Suomen perustuslakia myöten, tosiasiassa aivan kuutamolla. Ja sen takia riippumatta siitä, mitä ympärillä muut uskovat, tärkeä on että itse tajuaa asiain tilan ja tolan.

Siis korostan, jätän itse tässä oman näkemykseni asiasta kertomatta.

Anonyymi kirjoitti:

Jokainen täysissä ruumiin- ja sielunvoimissaan oleva tajuaa, että vauva on elossa jo ennen synnytystä eikä synnytyksen hetkessä vauvalle tapahdu hänen ihmisyytensä/inhimillisyytensä kannalta oikeastaan mitään muuta kuin että silmät aukeavat ja tunnistavat vanhempansa.

Kyseinen käsitys, että ihmiselämä alkaa syntymän hetkestä perustuu mm.
1. kyseisten sanojen synty, syntymä ja synnytys etymologiseen yhteyteen,
2. kulttuuriimme, jossa lasketaan vuosia synnytyksestä,
3. ikivanhaan olosuhteiden sanelemaan periaatteessa barbaariseen määritelmään, että sikiö/vauva/lapsi luetaan ihmiseksi vasta sitten, kun hänen selviytymisensä ja omavaraisuutensa / elinkelpoisuutensa itsenäisenä oranismina todetaan. Mm. Minna Kanth kritisoi tätä ilmiötä lukuisissa novelleissaan. Myöskin Hannu ja Kerttu -lastensadussa on kyseinen lähtötilanne.
4. Vanhempien henkilökohtaisiin intohimoihin, jotka arvot siirtyvät sitä kautta eli asenteiden välityksellä alemmalle polvelle.
5. Mielikuvaan/psykologiseen/hormonaaliseen reaktioon, että vasta kun vauva alkaa hengittää omilla keuhkoillaan, avaa silmänsä ja tunnistaa vanhempansa, vanhemmuus ja kasvatusvastuu käynnistyy.
6. elinkeinoelämän toimintamekanismeihin, että palvelun tarpeeseen ilmestyy lopulta toimija, joka pyrkii täyttämään sen eli tienaamaan sillä.
7. Suomen perustuslain viidenteen pykälään, jonka mukaan henkilön nauttiman juridinen eli perustuslain sekä sitä kautta muiden juridisten säädösten tarjoama suoja (Suomen kansalaisuus) alkaa synnytyksen hetkestä. Miksi asia on näin, johtuu todennäköisesti ennen kaikkea siitä, että pertiaatteessa kohdussa olevaan sikiöön on epäkätevää/epämielekästä soveltaa ulkoisen yhteiskunnallisen elämän puitteisiin säädettyjä juridisia säädöksiä ja velvoitteita.

Kuitenkin terveydenhuollon kliinisen työn ammattilaisilta kysyttäessä (heidän itsensä toteaman mukaan kaikkien yhteinen konsensus), kliinisesti ottaen sikiön elämä käynnistyy hedelmöitymisen hetkessä. Lisäksi identtiset kaksoset (heti hedelmöittymisen jälkeen jakautuminen kahdeksi itsenäiseksi alkioksi) todistavat, että myöskin sikiön olemuskin täsmentyy ja vakiintuu JO hedelmöittymisessä. Tämäkin seikka on yksiselitteinen fakta.

* * *

Ottamatta mitään kantaa nyt siihen, pitäisikö abortti vapauttaa vai kieltää, taikka yksittäisen odottavan naisen henkilökohtaiseen päätökseen, niin kaikkein tärkein asia on, että jokainen järjissään oleva ihminen sisäisesti tajuaa yllä olevan ilmiökentän, että oikeasti on niin, että missä tahansa kehitysvaiheessa oleva abortoitava lapsi on kliinisesti elollinen yksilö. Siis ottamatta kantaa virallisiin käytäntöihin tai yksittäisten henkilöiden aborttipäätöksiin, oletus ihmisarvon alkamishetkestä perustuu uskomuksiin. Syy, miksi abortin vapauttamista on mahdollista juridisesti ajaa, vaikka asia perustuu uskomuksiin, johtuu Suomen perustuslain viidennen pykälän muodosta. Joka perustuu paitsi edellä mainittuun uskomuksellisuuteen, johonkin aivan toissijaiseen seikkaan, että juridisia säädöksiä ja velvoitteita on vaikea soveltaa sikiöön. Joten tässä abortointiasiassa, käsityksissämme oikeasta ja väärästä, olemme kaikki, Suomen perustuslakia myöten, tosiasiassa aivan kuutamolla. Ja sen takia riippumatta siitä, mitä ympärillä muut uskovat, tärkeä on että itse tajuaa asiain tilan ja tolan.

Siis korostan, jätän itse tässä oman näkemykseni asiasta kertomatta.

Lue lisää

1. Piet 2:2 (R-K)
Niin kuin vastasyntyneet lapset janotkaa sanan väärentämätöntä maitoa, jotta te sen avulla kasvaisitte pelastukseen, jos kerran olette maistaneet, että Herra on hyvä.


Tuohon aikaan ei ollut nykyisenlaista meijeriteollisuutta, vaan 'väärentämätön maito' -vertauskuvalla tarkoitetaan hyvältä maistuvaa ja helposti nieltävää, uskoa ravitsevaa ja hengellisesti kasvattavaa luonnonmukaista kokonaisratkaisua.

Anonyymi kirjoitti:

1. Piet 2:2 (R-K)
Niin kuin vastasyntyneet lapset janotkaa sanan väärentämätöntä maitoa, jotta te sen avulla kasvaisitte pelastukseen, jos kerran olette maistaneet, että Herra on hyvä.


Tuohon aikaan ei ollut nykyisenlaista meijeriteollisuutta, vaan 'väärentämätön maito' -vertauskuvalla tarkoitetaan hyvältä maistuvaa ja helposti nieltävää, uskoa ravitsevaa ja hengellisesti kasvattavaa luonnonmukaista kokonaisratkaisua.

Lue lisää

Se mitä nimewnomaan se Jumala, joka on oikeasti olemassa, katsoo olevan syntiä, ei ole subjektiivinen asia. Kenenkään ihmisen eikä minkään uskonlahkon määriteltävissä.

Job. 19:25-27 (RK)
Minä tiedän lunastajani elävän. Viimeisenä hän on seisova multien päällä.
Kun tämä nahka on raastettu yltäni ja olen ruumiistani irti, minä saan nähdä Jumalan. Hänet olen näkevä apunani. Silmäni saavat nähdä hänet, eikä hän ole minulle vieras.

Jumalan tahtoma kuri ja järjestys ei enkeleidenkään suhteen perustu pakottamiseen, kuten ei uskokaan. Hän on hellävaraisesti ja hienovaraisesti kätkeytynyt piiloon meidän silmiltämme varmastikin juuri siksi, että elävää Jumalaa ja Hänen Tahtoaan etsimättömien, jumalattomien ihmisten sieluilla olisi realistinen mahdollisuus elää sellaisessa uskossa tämä koko ajallinen elämänsä.

Anonyymi kirjoitti:

1. Piet 2:2 (R-K)
Niin kuin vastasyntyneet lapset janotkaa sanan väärentämätöntä maitoa, jotta te sen avulla kasvaisitte pelastukseen, jos kerran olette maistaneet, että Herra on hyvä.


Tuohon aikaan ei ollut nykyisenlaista meijeriteollisuutta, vaan 'väärentämätön maito' -vertauskuvalla tarkoitetaan hyvältä maistuvaa ja helposti nieltävää, uskoa ravitsevaa ja hengellisesti kasvattavaa luonnonmukaista kokonaisratkaisua.

Lue lisää

Jesaja 55:
10. Niin kuin sade ja lumi tulevat taivaasta eivätkä palaa sinne, vaan kostuttavat maan ja tekevät sen hedelm'älliseksi ja versovaksi niin, että se antaa siemenen kylväjälle ja leivän syöjälle,
11. sillä tavoin käy myös sanani, joka minun suustani lähtee: se ei palaa luokseni, vaan suorittaa sen, mitä minä haluan, ja saa menestymään sen mitä varten minä sen lähetin."

* * *

Tämä kohta ei viittaa vain Jesajan kirjan välittämään sanomaan, eikä sillä viitata myöskään sellaiseen, että jokainen papin saarna suorittaisi sen tehtävän, mitä Jumala on tarkoittanut / palvelisi Hänen Tahtoaan, vaan ennen kaikkea tämä kohta tarkoittaa käytännössä sitä, että Jumalan Raamatussa oleva Sana on täsmälleen sellainen ja sillä tavalla lepää Pyhän Hengen voitelussa, että se on täysin Hänen mielensä mukaista, oikeaa ja hyvää.

Anonyymi kirjoitti:

Jesaja 55:
10. Niin kuin sade ja lumi tulevat taivaasta eivätkä palaa sinne, vaan kostuttavat maan ja tekevät sen hedelm'älliseksi ja versovaksi niin, että se antaa siemenen kylväjälle ja leivän syöjälle,
11. sillä tavoin käy myös sanani, joka minun suustani lähtee: se ei palaa luokseni, vaan suorittaa sen, mitä minä haluan, ja saa menestymään sen mitä varten minä sen lähetin."

* * *

Tämä kohta ei viittaa vain Jesajan kirjan välittämään sanomaan, eikä sillä viitata myöskään sellaiseen, että jokainen papin saarna suorittaisi sen tehtävän, mitä Jumala on tarkoittanut / palvelisi Hänen Tahtoaan, vaan ennen kaikkea tämä kohta tarkoittaa käytännössä sitä, että Jumalan Raamatussa oleva Sana on täsmälleen sellainen ja sillä tavalla lepää Pyhän Hengen voitelussa, että se on täysin Hänen mielensä mukaista, oikeaa ja hyvää.

Lue lisää

Hei, seuraavassa tärkeää asiaa sellaisesta vihasta, ja suvaitsemattomuudesta, jollaista asennetta ilman meillä ei ajallisen kuoleman jälkeen taidakaan olla asiaa Taivaaseen:

armollisen Jeesuksen Kristuksen sanoma Efeson seurakunnalle Ilmestyskirjan luku 2.

Seuraavassa lainaus (-33/-38 -käännös):
24 "Mutta teille muille Tyatirassa oleville, kaikille, joilla ei ole tätä oppia, teille, jotka ette ole tulleet tuntemaan, niinkuin ne sanovat, saatanan syvyyksiä, minä sanon: en minä pane teidän päällenne muuta kuormaa; pitäkää vain, mitä teillä on, siihen asti kuin minä tulen."

Sanomassa Herra moittii Efeson seurakuntaa ensirakkauden Jumalaa kohtaan hylkäämisestään ja Bileamin sekä Iisebelin kaltaisten saatanallisten eksyttäjien suvaitsemisesta. Mutta toisaalta rohkaisee kyseistä seurakuntaa kärsivällisyydestä sekä nikolaiittojen tekojen vihaamisesta ja ettei niitä sentään siedetä.

Kysymyksessä on polarisoitunut seurakuntaperhe, jossa on niitä, jotka eivät siedä, suvaitse evankeliumin vääristelijöitä (ks. nikolaiitat, Bileamin oppi, Iisebel), sekä niitä, jotka ovat sellaiseen taipuneet. Hämmästyttävää kyllä, näille sitkeille ja kärsivällisille Jeesus sanoo ettei tuloonsa mennessä tule antamaan enempää kuormaa, kuin että palaavat ensirakkauteen.

Sen sijaan näihin lipeviin saatanallisesti ja vaivihkaa eksyttäviin oppeihin, johtohahmoihin, poliittisiin pyrkyreihin kallellaan olevia seurakuntalaisia Jeesus kiroaa pahanpäiväisesti. Ilmeisesti nikolaiitat jo tuhoutuivatkin niinä aikoina, Bileamin ja Iisebelin valheprofeettojen koiruuksista löytyy meidän VT:sta sekä Talmudin teksteistä tarkennusta.

Sanoma, jonka Jeesus on Ilmestyskirjassa Efeson seurakuntalaisille antanut ja sisältyy Raamattuun, on esimerkiksi jo muotonsa perusteella määrä soveltaa osana kristillisyyttä, kuinka: 'siihen asti kuin minä tulen'.

Kun Jeesuksen maanpäällisen julistustyön lomassa Häneltä kysyttiin, että miten/mitä meidän kuuluisi Taivaan Isältä rukoilla, Jeesus mahdollisesti vasemman käden sormilla luetteli viisi pääasiaa, jollaisia asioita rukoilla:
1. Pyhitetty olkoon Sinun nimesi
2. Tulkoon Sinun Valtakuntasi ja tapahtukoon Tahtosi
3. Anna meille meidän tarvitsema ravinto
4. Anna meille meidän synnit anteeksi, mikäli mekin olemme kaikkia kohtaan anteeksiantavaisia.
5. Älä salli meidän joutua kiusaukseen, vaan päästä meidät sellaisesta pahasta.

Löytyy esim. Matt. 6. luvussa

Sellaista tulitukea Jeesus suosittelee meidän pyytävän Jumalalta ja itse kyseisiä Hänen mielensä mukaisia ihanteita toteuttaen tätä ajallista kauttamme eläen.

Vielä rautalangasta, mitä suvaitsevaisuuteen, väärämielisyyden sietämiseen ja vihaan tulee, niin nykyisin osa ihmisistähän sympatisoi Luciferiä, persoonallista Saatanaa, niitä henkivaltoja, jotka alunperin olivat hyvän puolella, mutta sittemmin kertalaakista tulivat Herran Jumalan vääjäämättömästi, peruuttamattomasti tuomitsemaksi käsittämättömän brutaaliin paikkaan ikuisesti.

Näitä tosi tosi tosi epäonnekkaiden Pyhän Jumalan Tahdolle kapinallisten taivaiden henkivaltojen sieluja Jumala KIELTÄÄ sympatisoimasta ja KÄSKEE vihaamaan, ei suvaitsemaan, ei sietämään, piste. Mutta sitä vastoin ei ihmisiä, joita on kietoutunut, itse kietoutuneet tai kiedottu, näiden absoluuttisesti vihattavien taivaallisten sielujen pauloihin olemuksellisesti päätyneet. Mutta pahuuden voimien vaikuttamia tekoja itsessä ja toisissa kyllä. Niitä kyllä ja raskaasti, ajallisia ihmissieluja ei (kuten I-M-R:n kohdassa 4:in on asetettu tiukka ja monille meistä rankka reunaehto, minkä seikan Jeesus heti perään kohdassa Matt. 6:15 vielä vahvisti).

Eli tällainen tiukka ja pelottava Sanan miekalla lyöty kahtiajako evankeliumiin eli Jumalan armollisen Hyvän Tahdon ilosanomaan sisältyy, ja sen sisäistämisestä ja onkeen ottamisesta, paremmin ja paremmin tajuamisesta on järkevä aloittaa uskonvaelluksensa, kuten ylipäänsä sitä jatkaa. Jeesus tulee takaisin peljättävänä ihmissielujen tuomarin arvovallassa aikanaan. Riippumatta milloin, aivan kohtako vai joskus myöhemmin, periaatteessa sama se, koska joka tapauksessa tämän ajallisuuden LOPPUTULEMA tulee olemaan peruuttamaton iankaikkinen tuomio jokaisen ihmisen osalle. Tärkeä asia tajuta on että kaikki me olemme syntiä Jumalaa vastaan tehneet ja me kaikki ihmiset olemme itsenämme kykenemättömiä ja välttämättä tarvitsemme kaikki Elävän Jumalan vaikutuksia poikkeuksetta ja riippumatta mitä kukin sielu/uskonlahkolainen itse itsestään/jäsenistöstään kuvittelee.

Anonyymi kirjoitti:

Hei, seuraavassa tärkeää asiaa sellaisesta vihasta, ja suvaitsemattomuudesta, jollaista asennetta ilman meillä ei ajallisen kuoleman jälkeen taidakaan olla asiaa Taivaaseen:

armollisen Jeesuksen Kristuksen sanoma Efeson seurakunnalle Ilmestyskirjan luku 2.

Seuraavassa lainaus (-33/-38 -käännös):
24 "Mutta teille muille Tyatirassa oleville, kaikille, joilla ei ole tätä oppia, teille, jotka ette ole tulleet tuntemaan, niinkuin ne sanovat, saatanan syvyyksiä, minä sanon: en minä pane teidän päällenne muuta kuormaa; pitäkää vain, mitä teillä on, siihen asti kuin minä tulen."

Sanomassa Herra moittii Efeson seurakuntaa ensirakkauden Jumalaa kohtaan hylkäämisestään ja Bileamin sekä Iisebelin kaltaisten saatanallisten eksyttäjien suvaitsemisesta. Mutta toisaalta rohkaisee kyseistä seurakuntaa kärsivällisyydestä sekä nikolaiittojen tekojen vihaamisesta ja ettei niitä sentään siedetä.

Kysymyksessä on polarisoitunut seurakuntaperhe, jossa on niitä, jotka eivät siedä, suvaitse evankeliumin vääristelijöitä (ks. nikolaiitat, Bileamin oppi, Iisebel), sekä niitä, jotka ovat sellaiseen taipuneet. Hämmästyttävää kyllä, näille sitkeille ja kärsivällisille Jeesus sanoo ettei tuloonsa mennessä tule antamaan enempää kuormaa, kuin että palaavat ensirakkauteen.

Sen sijaan näihin lipeviin saatanallisesti ja vaivihkaa eksyttäviin oppeihin, johtohahmoihin, poliittisiin pyrkyreihin kallellaan olevia seurakuntalaisia Jeesus kiroaa pahanpäiväisesti. Ilmeisesti nikolaiitat jo tuhoutuivatkin niinä aikoina, Bileamin ja Iisebelin valheprofeettojen koiruuksista löytyy meidän VT:sta sekä Talmudin teksteistä tarkennusta.

Sanoma, jonka Jeesus on Ilmestyskirjassa Efeson seurakuntalaisille antanut ja sisältyy Raamattuun, on esimerkiksi jo muotonsa perusteella määrä soveltaa osana kristillisyyttä, kuinka: 'siihen asti kuin minä tulen'.

Kun Jeesuksen maanpäällisen julistustyön lomassa Häneltä kysyttiin, että miten/mitä meidän kuuluisi Taivaan Isältä rukoilla, Jeesus mahdollisesti vasemman käden sormilla luetteli viisi pääasiaa, jollaisia asioita rukoilla:
1. Pyhitetty olkoon Sinun nimesi
2. Tulkoon Sinun Valtakuntasi ja tapahtukoon Tahtosi
3. Anna meille meidän tarvitsema ravinto
4. Anna meille meidän synnit anteeksi, mikäli mekin olemme kaikkia kohtaan anteeksiantavaisia.
5. Älä salli meidän joutua kiusaukseen, vaan päästä meidät sellaisesta pahasta.

Löytyy esim. Matt. 6. luvussa

Sellaista tulitukea Jeesus suosittelee meidän pyytävän Jumalalta ja itse kyseisiä Hänen mielensä mukaisia ihanteita toteuttaen tätä ajallista kauttamme eläen.

Vielä rautalangasta, mitä suvaitsevaisuuteen, väärämielisyyden sietämiseen ja vihaan tulee, niin nykyisin osa ihmisistähän sympatisoi Luciferiä, persoonallista Saatanaa, niitä henkivaltoja, jotka alunperin olivat hyvän puolella, mutta sittemmin kertalaakista tulivat Herran Jumalan vääjäämättömästi, peruuttamattomasti tuomitsemaksi käsittämättömän brutaaliin paikkaan ikuisesti.

Näitä tosi tosi tosi epäonnekkaiden Pyhän Jumalan Tahdolle kapinallisten taivaiden henkivaltojen sieluja Jumala KIELTÄÄ sympatisoimasta ja KÄSKEE vihaamaan, ei suvaitsemaan, ei sietämään, piste. Mutta sitä vastoin ei ihmisiä, joita on kietoutunut, itse kietoutuneet tai kiedottu, näiden absoluuttisesti vihattavien taivaallisten sielujen pauloihin olemuksellisesti päätyneet. Mutta pahuuden voimien vaikuttamia tekoja itsessä ja toisissa kyllä. Niitä kyllä ja raskaasti, ajallisia ihmissieluja ei (kuten I-M-R:n kohdassa 4:in on asetettu tiukka ja monille meistä rankka reunaehto, minkä seikan Jeesus heti perään kohdassa Matt. 6:15 vielä vahvisti).

Eli tällainen tiukka ja pelottava Sanan miekalla lyöty kahtiajako evankeliumiin eli Jumalan armollisen Hyvän Tahdon ilosanomaan sisältyy, ja sen sisäistämisestä ja onkeen ottamisesta, paremmin ja paremmin tajuamisesta on järkevä aloittaa uskonvaelluksensa, kuten ylipäänsä sitä jatkaa. Jeesus tulee takaisin peljättävänä ihmissielujen tuomarin arvovallassa aikanaan. Riippumatta milloin, aivan kohtako vai joskus myöhemmin, periaatteessa sama se, koska joka tapauksessa tämän ajallisuuden LOPPUTULEMA tulee olemaan peruuttamaton iankaikkinen tuomio jokaisen ihmisen osalle. Tärkeä asia tajuta on että kaikki me olemme syntiä Jumalaa vastaan tehneet ja me kaikki ihmiset olemme itsenämme kykenemättömiä ja välttämättä tarvitsemme kaikki Elävän Jumalan vaikutuksia poikkeuksetta ja riippumatta mitä kukin sielu/uskonlahkolainen itse itsestään/jäsenistöstään kuvittelee.

Lue lisää

PS. 145

Sitä on vuosien varrella nähnyt esimerkiksi eri villieläinlajien mielenkiintoisia reaktioita ja käyttäytymistä. Väittäisin, että eläinyksilölle itselleen kaikkein vaikuttavin on eksistentiaalinen ahaa-elämys, että "oho, olen tosiaan olemassa tässä" ja se oivallus melkeimpä ilmenee ulospäin. Siinä mielenkiintoinen some-haaste: tavata luonnonvarainen eläin ja vaikuttaa, että se oivaltaa oilevansa olemassa, kuvata kyseinen reaktio. Miten? Vihjeenä: Asioiden ja ylipäänsä olevaisuuden lemassaolemisen status on jo ihme. Eksistenssin ihmeellisyyttä ei vielä moni ihminenkään ole vielä oivaltanut.

PS. 150

Eläimet ovat siinä mielessä tosi siunattuja elämän henkäyksiä, että vaikka tajuaisivatkin olemassaolonsa, niiden ei tarvitse huolehtia sieluistaan, kuten täytyy jokaisen ihmisen sitävastoin tottakai, vaikkeivät olisikaan tajunneet. Jumala, joka on itse luonut ja asettanut oikean ja väärän, miten voisi tuomiolla Hänen edessään kellään satavarmasti ultravajavaisella ihmisellä olla mitään muuta turvaa kuin Hänen Poikansa osoittama armo ?

Niin, niin...mistäpä tuota tietää mitä seuraamuksia rokotteesta on...no kunhan se sentään ei vaikuttaisi päinvastoin kuin uskottiin ja toivottiin..

Anonyymi kirjoitti:

Niin, niin...mistäpä tuota tietää mitä seuraamuksia rokotteesta on...no kunhan se sentään ei vaikuttaisi päinvastoin kuin uskottiin ja toivottiin..

...silloinhan joillakuilla osoittautuu olevan aika monta sielua kontollaan.

Anonyymi kirjoitti:

...silloinhan joillakuilla osoittautuu olevan aika monta sielua kontollaan.

...ihmissielua..

niin, millaista se usko on, jonka perusteella Jumala tulee jakamaan toiset meistä pahoihin, ikuisesti kadotettuihin, ja toiset hyviin, ikuisesti pelastuviin? Eli se asia, joka Taivaallisessa olevaisuudessa näyttäytyy Ajallisen todellisuuden kaikkein keskeisimpänä ja tärkeimpänä, verrattoman arvokkaana aarteena, keskeisimpänä tavoiteltavana juttuna Universumissa, porttina Taivaaseen? Millaista sellaisen uskon kuuluisi olla? Sitä on tietysti hankala asettua pohtimaan, mikäli on jonkun uskonnollisen tai poliittisen ideologian piirissä syntynyt kasvatettu. Mutta kyllä tätä kysymystä pystyy siltikin hyvin pohtimaan, kunhan etsivän sydän on avoin.

Suomen perustuslaissa kuten monien muidenkin maiden, on uskonnon ja omantunnonvapaus (p.11). Siinä mainitaan, ettei kukaan ole velvollinen omantuntonsa vastaisesti harjoittamaan uskontoa. Mitä tällä on alunperin tarkoitettu, ei varmastikaan ole ollut, kuten nykyiset oppilaat ja ylioppilaat ovat kampanjoineet, että Suurten nälkävuosien peruja olevan Suvivirren laulaminen ja koulun joulujuhliin osallistuminen olisi kunkin vapaasti valittavissa, vaan se on tarkoittanut ainoastaan tilanteita, joissa tällaiset tavat ovat vastoin henkilön omaatuntoa. Eli hengellistä oikeustajua, vakaumusta, elämänkatsomusta. Sovellettavissa ainoastaan sellaisissa tapauksissa. Jos tähän pykälään vetoaa, vaikkei kyse olisi omantunnonasiasta, tekee väärin.

Käsitteen omatunto määritelmän mukaisesti siihen liittyy käsitys totuudesta, oikeasta. Joten jotta tähän omatuntosäädökseen voisi vedota toimimatta itse samalla omaatuntoaan vastaan, on oltava totuuden etsijä, ei mikään vili vilperi. omatunto määritelmän mukaisesti siihen liittyy käsitys totuudesta, oikeasta. Joten jotta tähän omatuntosäädökseen voisi vedota toimimatta itse samalla omaatuntoaan vastaan, on oltava totuuden etsijä, ei mikään vili vilperi. Entinen kämppikseni selitti tämän asian hyvin, että ihmisen täytyisi eläessään saada oikea käsitys todellisuudesta - ihmisen kuuluu ymmärtää maailmasta vähintään se, että Jumala on olemassa ja kaikki ovat matkalla Kadotukseen syntiensä takia, syntisyytensä tähden.

- eikä mitään ufojen eikä hippien raamatunkäännöksiä..

Maailmankaikkeuden nk. kosminen hienosäätö on tosi havainnollinen sekä aika vaikuttavakin tuota Raamatun ilmoitusta puoltava pikkuseikka.

15-20 vuotta sitten, kun olin itse herätyksen tilassa vuosikausia ja paljon ihmeitäkin ja merkkejä ilmeni, ja sitä kautta minun sanomisillani oli hieman painoakin, niin tuolloin suhtauduin homoseksuaalisuuteen aika avoimesti: en mitenkään aggressiivisesti syöttäen, mutta esimerkiksi tarkastelin kunnon homoparin huoltajuutta parempana kuin kehnon heteroparin huoltajuutta. Tietysti kun aihe oli tuolloin tuore ja jännite korkeampi, niin tällaisten näkökulmieni kautta näkemykset iskostuivat herkästi muihin.

Itse ollessani yli 20-vuotias "aikuinen", niin tuohon aikaan aivan pieniä, alle kymmenvuotiaita lapsukaisia olleet henkilöt ovat nykyisin 2021 aikuisia. Kaikki nämä seta-aktivistit olivat ihan pikkupoikia ja -tyttöjä tuolloin. Hyräilivät biisejäni etuperi ja takaperin sataman lettujonossa.

Sitten, 10-15 vuotta sitten erään Jumalan profeetan Amerikoista kautta Jumala pysäytti minut seinään tässä homogroovessani. Se oli tosi kova paikka minulle tajuta niin myöhään, vasta vuosien kuluttua siitä kun koin Jumalan kutsuneen minut saappaisiini, että olin käsittänyt pahasti väärin vanhurskaan eli oikeamielisen Jumalan asenteen tässä asiassa.

Vaikka kuinka kiersin Salpalinjan bunkkereita ja paastosin ja rukoilin, Jumala ei lainkaan antanut myöten sen asian suhteen minulle, ei taipunut lainkaan siinä, että olin saarnannut väärällä groovella ne monet vuodet, muun muassa näiden silloisten lasten huoltajien tieten.

Ja silloinkaan tajutessani toimineeni peruttamattomasti väärin, en ymmärtänyt tehdä siitä täyttä parannusta, vaan kiemurtelin esivallalle, että no kyllä kai homoparien puolesta voisi sentään rukoilla, vaikkei Jumala tässä itse asiassa taivu.

Muun muassa tuota sähläämistäni ja Jumalan pyhyyden ja nuhtelevan johdatuksen polkemistani en pysty antamaan itselleni anteeksi: mitä olen aikanaan saatellut eteenpäin, realisoituu nyt minua nuoremmissa ikäluokissa, monen mutkan kautta koituen heidän kärsimyksekseen - ja tulevaisuudessa epäilemättä realisoituu, että isoksi osaksi minun hölmöilystäni nuorempana johtuen minua nuoremmat päätyvät saamaan selkäänsä.

Anonyymi kirjoitti:

15-20 vuotta sitten, kun olin itse herätyksen tilassa vuosikausia ja paljon ihmeitäkin ja merkkejä ilmeni, ja sitä kautta minun sanomisillani oli hieman painoakin, niin tuolloin suhtauduin homoseksuaalisuuteen aika avoimesti: en mitenkään aggressiivisesti syöttäen, mutta esimerkiksi tarkastelin kunnon homoparin huoltajuutta parempana kuin kehnon heteroparin huoltajuutta. Tietysti kun aihe oli tuolloin tuore ja jännite korkeampi, niin tällaisten näkökulmieni kautta näkemykset iskostuivat herkästi muihin.

Itse ollessani yli 20-vuotias "aikuinen", niin tuohon aikaan aivan pieniä, alle kymmenvuotiaita lapsukaisia olleet henkilöt ovat nykyisin 2021 aikuisia. Kaikki nämä seta-aktivistit olivat ihan pikkupoikia ja -tyttöjä tuolloin. Hyräilivät biisejäni etuperi ja takaperin sataman lettujonossa.

Sitten, 10-15 vuotta sitten erään Jumalan profeetan Amerikoista kautta Jumala pysäytti minut seinään tässä homogroovessani. Se oli tosi kova paikka minulle tajuta niin myöhään, vasta vuosien kuluttua siitä kun koin Jumalan kutsuneen minut saappaisiini, että olin käsittänyt pahasti väärin vanhurskaan eli oikeamielisen Jumalan asenteen tässä asiassa.

Vaikka kuinka kiersin Salpalinjan bunkkereita ja paastosin ja rukoilin, Jumala ei lainkaan antanut myöten sen asian suhteen minulle, ei taipunut lainkaan siinä, että olin saarnannut väärällä groovella ne monet vuodet, muun muassa näiden silloisten lasten huoltajien tieten.

Ja silloinkaan tajutessani toimineeni peruttamattomasti väärin, en ymmärtänyt tehdä siitä täyttä parannusta, vaan kiemurtelin esivallalle, että no kyllä kai homoparien puolesta voisi sentään rukoilla, vaikkei Jumala tässä itse asiassa taivu.

Muun muassa tuota sähläämistäni ja Jumalan pyhyyden ja nuhtelevan johdatuksen polkemistani en pysty antamaan itselleni anteeksi: mitä olen aikanaan saatellut eteenpäin, realisoituu nyt minua nuoremmissa ikäluokissa, monen mutkan kautta koituen heidän kärsimyksekseen - ja tulevaisuudessa epäilemättä realisoituu, että isoksi osaksi minun hölmöilystäni nuorempana johtuen minua nuoremmat päätyvät saamaan selkäänsä.

Lue lisää

Jeesuksen Kristuksen nimessä ja Hänen ainutkertaisessa syntein sovituksessa: jokainen Jumalattomia seksuaalisia ajatuksia ja mielihaluja ihmisten tahtojen vastaisesti mieliin provosoiva Demoni ulos Suomesta. Aamen.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksen Kristuksen nimessä ja Hänen ainutkertaisessa syntein sovituksessa: jokainen Jumalattomia seksuaalisia ajatuksia ja mielihaluja ihmisten tahtojen vastaisesti mieliin provosoiva Demoni ulos Suomesta. Aamen.

Lue lisää

Et voi ajaa paholaista ulos valtakunnastaan. Se on lännessä nyt. Jos haluat paholaisesta eroon, muuta Venäjälle.

Aluksi kannattaa ottaa auki BibleHub (josta löytyy alkukieliset käännökset 'STR' -napista sekä paikalliset kartat apostolisen ajan Rooman imperiumista), Wikipedia (josta löytyy tietoja Raamatun henkilöistä), RK-Raamattu (josta auki ensiksi Apt. luvut 19 ja 20) ja hakupalvelin (kuten Google).


Luukkaan evankeliumi sekä sen jatko-osa Apostolien teot on tarkoitettu semmosille lukijoille, jotka ovat erittäin kiinnostuneita yksityiskohdista ja loogisesta oppisisällöstä mitä siinä Jeesuksen opetuksessa ja julistuksessa on. Esimerkiksi luvuissa Apt. 19. - 20 kirjoittaja on pyrkinyt mahdollisimman lyhyeen ilmaisuun tiivistämään periaatteessa monimutkaisia tapahtumia yksiselitteisen tyhjentävästi. Siinä omasta mielestään onnistuen.


Apt. 20:5 on mielenkiintoinen jae siksi, että kirjoittaja mainitsee siinä ensimmäisen kerran sanan ’hemeis [Strong 2249], tarkoittaen sillä matkaseuruetta, johon hän itse kuului. Varmastikaan tarkoituksenaan ei ollut kiusoitella lukijaa arvoituksin, vaan hän omasta mielestään yksiselitteisesti viittaa johonkin juuri mainitsemaansa.

Apy. 19. -luvun alussa kerrotaan (juutalaiskristityistä) opetuslapsista, jotka ilmeisesti olivat Tyrannoksen koulun Efesossa opiskelijoita ja/tai henkilökuntaa. Kyseisen luvun mukaan Paavali toimi kyseisen koulun puitteissa kaksi vuotta yhtäjaksoisesti, järjestäen siellä yleisölle avoimia keskustelutilaisuuksia. Minkä sortin koulu mahtoi olla kyseessä? Mahdollisesti korkeakoulutasoinen, ei mikään peruskoulu eikä myöskään rabbiininen koulu, yleisölle avoimista tilaisuuksista (luonteeltaan todennäköisesti paneelikeskustelujen kaltaisia) päätellen (kristityihin suhtauduttiin tuolloin Roomassa hieman oudoksuvasti, juutalaiset kielteisesti). Lisäksi Paavalin kätten kautta Jumala toisinaan teki voimatekoja siellä.

Ilmeisesti kyseisen kahden vuoden aloillaanolojakson aikana Timoteus ja Erastus olivat ryhtyneet toimimaan Paavalin apulaisina Tyrannoksen koululla. Olivatko he alkujaan opiskelijoita/opetuslapsia, koulun henkilökuntaa vaiko keskustelutilaisuuksiin saapunutta yleisöä, vaikea sanoa. Koulun henkilökunta kuitenkin suhtautui Paavaliin avoimesti sallien/kustantaen hänen tilankäyttöään/tilaisuuksiaan oppilaitoksessa.

Paavali lähettää apulaisensa Timoteuksen ja Erastuksen Filippistä Makedoniaan, minkä jälkeen vasta kaupungissa, missä hän oli kaksi vuotta yhtäjaksoisesti julistanut evankeliumia, Artemis-patsaita valmistavat hopeasepät uskalsivat nostaa kapinan ja ruveta ’maalittamaan’ Paavalia (viitannee siihen, että nämä apulaiset olivat olleet arvossa pidettyjä). Tilanne rauhoittuu, mutta silti Paavali päättää hyvästellä Efesoon/Tyrannoksen koululle jäävät opetuslapsensa ja lähteä Timoteuksen ja Erastuksen perään, siirtymään kohti Makedoniaa. Esimerkiksi tässä vaiheessa huomaamme, että Paavali oli kirjeenvaihdossa mm. apulaistensa Timoteuksen ja Erastuksen kanssa: nämä osasivat tulla Paavalin seuruetta vastaan Trooakseen (Apt. 20:6 : ”He joutuivat odottamaan meitä viisi päivää, kun me puolestaan Happamattoman leivän juhlan jälkeen lähdimme Makedoniasta sinne Filippin ja Trooaksen välisen meriyhteyden kautta”). Varmasti ärsyttää tyylini vapaasanaisesti suomentaa edellinen raamatunjae, mutta jakeissa 20:4-6 joudun niin valitettavasti tekemään, sillä esimerkiksi RK-käännöksen suomennos on selvästi ristiriitainen, ja siksi katsotaan alkuteksteistä (Strong’s Lexicon) nämä jakeet.

Jakeessa 5 kirjoittaja siis omasta mielestään yksiselitteisesti puhuu ’meistä’, jotka oli juuri maininnut. Edellä ei ole mainittu muita seurueita kuin Makedoniaan lähetetyt kaksi apulaista Timoteus ja Erastus, joista kirjoittaja mainitsee Timoteuksen jakeen 4 seurueeseenkin kuuluvana, itse asiassa ainoana heistä, joka on entuudesdtaan tuttu, eli josta ei tarvitse mainita, että mistä kotoisin. Kirjoittaja on käyttänyt seurueen jäseniä luetellessaan muilta osin partikkeleja ’kai’ [=ja], mutta viimeisten kahden Aasiasta kotoisin olevan henkilön edellä hän käyttää partikkelia ’de’ [=sekä]. Näin ollen kirjoittaja on ilmeisesti pyrkinyt tarkoittamaan, että ”kyseessä oli Makedoniassa oleskeleva seurueemme, josta aasialaiset Tykikos ja Trofimos lähtivät edeltä Trooakseen ja me muut tulimme sinne meriteitse viisi päivää myöhemmin, Happamattoman leivän juhlan jälkeen”. Kappas: jakeet 4-6 selkiytyivät.

No, olisiko kirjoittaja sitten ollut Timoteus, joka vain puhuu itsestään kolmannessa persoonassa? Paavalin Timoteukselle lähettämien kirjeiden perusteella Timoteus oli aktiivinen, energinen apostoli, kun taas Apostolien tekojen kirjoittaja kirjoittamansa perusteella oli itsekin kyllä kristittynä tilanteissa osallisena, muttei kylläkään minkäänlaisen aktiivisen saarnamiehen/paimenen elkein. Mahdollisesti tästä syystä nimeämättä itseään seurueeseen lainkaan. No olisiko saattanut olla, että Erastusta ei sen takia olisi mainittu enää, koska hän olisi esimerkiksi kuollut tai riitautunut Paavalin kanssa? Tuskimpa, sillä Paavalin kirjeidensä lopputervehdyksissä mainitsee Erastuksen.

* * *

Anonyymi kirjoitti:

Aluksi kannattaa ottaa auki BibleHub (josta löytyy alkukieliset käännökset 'STR' -napista sekä paikalliset kartat apostolisen ajan Rooman imperiumista), Wikipedia (josta löytyy tietoja Raamatun henkilöistä), RK-Raamattu (josta auki ensiksi Apt. luvut 19 ja 20) ja hakupalvelin (kuten Google).


Luukkaan evankeliumi sekä sen jatko-osa Apostolien teot on tarkoitettu semmosille lukijoille, jotka ovat erittäin kiinnostuneita yksityiskohdista ja loogisesta oppisisällöstä mitä siinä Jeesuksen opetuksessa ja julistuksessa on. Esimerkiksi luvuissa Apt. 19. - 20 kirjoittaja on pyrkinyt mahdollisimman lyhyeen ilmaisuun tiivistämään periaatteessa monimutkaisia tapahtumia yksiselitteisen tyhjentävästi. Siinä omasta mielestään onnistuen.


Apt. 20:5 on mielenkiintoinen jae siksi, että kirjoittaja mainitsee siinä ensimmäisen kerran sanan ’hemeis [Strong 2249], tarkoittaen sillä matkaseuruetta, johon hän itse kuului. Varmastikaan tarkoituksenaan ei ollut kiusoitella lukijaa arvoituksin, vaan hän omasta mielestään yksiselitteisesti viittaa johonkin juuri mainitsemaansa.

Apy. 19. -luvun alussa kerrotaan (juutalaiskristityistä) opetuslapsista, jotka ilmeisesti olivat Tyrannoksen koulun Efesossa opiskelijoita ja/tai henkilökuntaa. Kyseisen luvun mukaan Paavali toimi kyseisen koulun puitteissa kaksi vuotta yhtäjaksoisesti, järjestäen siellä yleisölle avoimia keskustelutilaisuuksia. Minkä sortin koulu mahtoi olla kyseessä? Mahdollisesti korkeakoulutasoinen, ei mikään peruskoulu eikä myöskään rabbiininen koulu, yleisölle avoimista tilaisuuksista (luonteeltaan todennäköisesti paneelikeskustelujen kaltaisia) päätellen (kristityihin suhtauduttiin tuolloin Roomassa hieman oudoksuvasti, juutalaiset kielteisesti). Lisäksi Paavalin kätten kautta Jumala toisinaan teki voimatekoja siellä.

Ilmeisesti kyseisen kahden vuoden aloillaanolojakson aikana Timoteus ja Erastus olivat ryhtyneet toimimaan Paavalin apulaisina Tyrannoksen koululla. Olivatko he alkujaan opiskelijoita/opetuslapsia, koulun henkilökuntaa vaiko keskustelutilaisuuksiin saapunutta yleisöä, vaikea sanoa. Koulun henkilökunta kuitenkin suhtautui Paavaliin avoimesti sallien/kustantaen hänen tilankäyttöään/tilaisuuksiaan oppilaitoksessa.

Paavali lähettää apulaisensa Timoteuksen ja Erastuksen Filippistä Makedoniaan, minkä jälkeen vasta kaupungissa, missä hän oli kaksi vuotta yhtäjaksoisesti julistanut evankeliumia, Artemis-patsaita valmistavat hopeasepät uskalsivat nostaa kapinan ja ruveta ’maalittamaan’ Paavalia (viitannee siihen, että nämä apulaiset olivat olleet arvossa pidettyjä). Tilanne rauhoittuu, mutta silti Paavali päättää hyvästellä Efesoon/Tyrannoksen koululle jäävät opetuslapsensa ja lähteä Timoteuksen ja Erastuksen perään, siirtymään kohti Makedoniaa. Esimerkiksi tässä vaiheessa huomaamme, että Paavali oli kirjeenvaihdossa mm. apulaistensa Timoteuksen ja Erastuksen kanssa: nämä osasivat tulla Paavalin seuruetta vastaan Trooakseen (Apt. 20:6 : ”He joutuivat odottamaan meitä viisi päivää, kun me puolestaan Happamattoman leivän juhlan jälkeen lähdimme Makedoniasta sinne Filippin ja Trooaksen välisen meriyhteyden kautta”). Varmasti ärsyttää tyylini vapaasanaisesti suomentaa edellinen raamatunjae, mutta jakeissa 20:4-6 joudun niin valitettavasti tekemään, sillä esimerkiksi RK-käännöksen suomennos on selvästi ristiriitainen, ja siksi katsotaan alkuteksteistä (Strong’s Lexicon) nämä jakeet.

Jakeessa 5 kirjoittaja siis omasta mielestään yksiselitteisesti puhuu ’meistä’, jotka oli juuri maininnut. Edellä ei ole mainittu muita seurueita kuin Makedoniaan lähetetyt kaksi apulaista Timoteus ja Erastus, joista kirjoittaja mainitsee Timoteuksen jakeen 4 seurueeseenkin kuuluvana, itse asiassa ainoana heistä, joka on entuudesdtaan tuttu, eli josta ei tarvitse mainita, että mistä kotoisin. Kirjoittaja on käyttänyt seurueen jäseniä luetellessaan muilta osin partikkeleja ’kai’ [=ja], mutta viimeisten kahden Aasiasta kotoisin olevan henkilön edellä hän käyttää partikkelia ’de’ [=sekä]. Näin ollen kirjoittaja on ilmeisesti pyrkinyt tarkoittamaan, että ”kyseessä oli Makedoniassa oleskeleva seurueemme, josta aasialaiset Tykikos ja Trofimos lähtivät edeltä Trooakseen ja me muut tulimme sinne meriteitse viisi päivää myöhemmin, Happamattoman leivän juhlan jälkeen”. Kappas: jakeet 4-6 selkiytyivät.

No, olisiko kirjoittaja sitten ollut Timoteus, joka vain puhuu itsestään kolmannessa persoonassa? Paavalin Timoteukselle lähettämien kirjeiden perusteella Timoteus oli aktiivinen, energinen apostoli, kun taas Apostolien tekojen kirjoittaja kirjoittamansa perusteella oli itsekin kyllä kristittynä tilanteissa osallisena, muttei kylläkään minkäänlaisen aktiivisen saarnamiehen/paimenen elkein. Mahdollisesti tästä syystä nimeämättä itseään seurueeseen lainkaan. No olisiko saattanut olla, että Erastusta ei sen takia olisi mainittu enää, koska hän olisi esimerkiksi kuollut tai riitautunut Paavalin kanssa? Tuskimpa, sillä Paavalin kirjeidensä lopputervehdyksissä mainitsee Erastuksen.

* * *

Lue lisää

Edellä olevan perusteella vaikuttaisi siis siltä, että Apostolien teot on kirjoittanut korkeasti kouluttautunut Rooman valtakunnassa Korintin kaupungin varainhoitajana elämäntyönsä tehnyt, jo ennen tätä virkaansa vakavarainen jätkä nimeltä Erastus. Ja huom: ennen Apostolien tekojen koostamistaan tämä sama henkilö oli koostanut Luukaan evankeliumina tuntemamme kirjan nykyisessä Uudessa Testamentissa. Olisiko saattanut olla Tyrannon koulussa työskentelynsä aikoihin.

Koska Apostolien teot sitten olisi kirjoitettu? Apostolien tekojen loppuosa käsittelee Paavalin evankeliuminjulistusmatkoja. Se loppuu tilanteeseen, jossa syytteistä vapautunut Paavali on joutunut jäämään kahdeksi vuodeksi Rooman pääkaupunkiin asumaan (kuulemma Roomalaisen oikeuskäytännön mukaisesti syyttäjällä oli kaksi vuotta aikaa nostaa syyte/valittaa korkeampaan oikeusasteeseen). Valitusoikeuden päättyessä Paavali irtisanoo vuokra-asuntonsa ja nostaa kytkintä. Todennäköisesti niihin aikoihin Apostolien teot -kirja on valmistunut, enkä näe syytä miksi kukaan kristitty virkamies, joka selvästi oli sydämellä matkassa, olisi lusmunnut sen julkaisemisessa, sillä kopiointitoimi (mm. Paavalin kirjeet) seurakunnissa kävi sekin joutuisasti. Todennäköisesti hän päästi koostamansa Apostolien teot levitykseen heti Paavalin lähdettyä Roomasta, esiversioita mahdollisesti jo sitä ennen.

Entä missä vaiheessa hän olisi päästänyt sitä edeltävän Luukkaan evankeliumin jakeluun? Entä milloin Luukkaan evankeliumin koostaminen oli aloitettu? Luukkaan evankeliumin alussa olevan maininnan perusteella koostamistyö oli aloitettu Jeesuksen ristiinnaulitsemisen jälkeen (joka tapahtui Wikipedian mukaan joko vuoden 30 tai 33 Pääsiäisenä) sellaisessa vaiheessa, kun monia muitakin kertomuksia Jeesuksen elämästä koostettiin evankeliumeiksi. Arvaan, että mikäli Erastus oli Korintista kotoisin, niin mahdollisesti tämä tutustui Paavaliin silloin kun Paavali oleskeli siinä kaupungissa pari vuotta, saarnaten päivittäin synagogassa, mutta viimeistään ennen sitä, kuin Paavali hyvästeli Efeson opetuslapsensa, sillä toisaalta teknisistä syistä, Erastus ei olisi enää sen jälkeen sitä ehtinyt tehdä, koska lähti Paavalin kanssa reissaamaan, toisaalta koska paitsi tietysti jo-perustetut alkuseurakunnat, niin Paavali seurueineenkin tarvitsi evankeliumitekstejä, joten miksipä vitkastella. Uuden Testamentin kertomuksissa apostolisesta ajasta ei yksiselitteisesti ilmene, että julistajilla olisi ollut mitään ”kättä pidempää” tukenaan perustaessaan seurakuntia Rooman imperiumissa, jossa kristinuskoon luonnostaan suhtauduttiin oudoksuen ja juutalaisyhteisöissä vihamielisesti. Tällaisessa toimintaympäristössä vuosikausia yhtäjaksoisesti päivittäin jatkunut opetustyö ja juutalaisten kirjoitusten täyttymyksen todistaminen tuskin olisi kuitenkaan onnistunut kädet taskuissa. Lisäksi Paavali ei kirjeissään perustamilleen seurakunnille oikeastaan laisinkaan toistele sellaisia opetuksia/periaatteita, jotka Jeesus on itse opettanut ja ovat evankeliumiteksteistä luettavissa. Jos näillä alkuseurakunnilla ei olisi ollut evankelimikirjoituksia luettavanaan, olisi ollut melkoinen ajatusvirhe Paavalilta olla kyseisiä kristinuskon ydinasioita lainkaan tankkaamatta: suullisesti toimittaa kristinuskon ydinasiat ja sitten kirjallisesti toimittaa pelkästään omat täydennysosansa. Eihän siinä tapauksessa seurakunta olisi esimerkiksi pystynyt kasvamaan eli kastamaan uusia jäseniä yhteyteensä.

Näin ollen siis (Raamatulla perustellen) on ollut niin, että mm. nämä meidän Raamatussa olevat neljä evankeliumitekstiä ovat hyvin korkealla todennäköisyydellä olleet jo Paavalilla kainalossa matkoillaan ympäri Rooman valtakuntaa, sekä lisäksi perustamiensa alkuseurakuntien kopioimina heidän luettavissaan, Ne ovat kaikki olleet tuoreeltaan saatavilla, eivätkä mitään ”vasta opetuslasten kuolinvuoteillaan muistelemia juttuja”, kuten nykyisille koululaisille mm. täällä Lappeenrannassa uskotellaan. Kristittyjen näkökulmasta tuollaiset yleiset harhaopetukset ovat niitä Lappeenrannankin kaupungin pahimpia uskonlahkoja.

(Loppu)

Anonyymi kirjoitti:

Edellä olevan perusteella vaikuttaisi siis siltä, että Apostolien teot on kirjoittanut korkeasti kouluttautunut Rooman valtakunnassa Korintin kaupungin varainhoitajana elämäntyönsä tehnyt, jo ennen tätä virkaansa vakavarainen jätkä nimeltä Erastus. Ja huom: ennen Apostolien tekojen koostamistaan tämä sama henkilö oli koostanut Luukaan evankeliumina tuntemamme kirjan nykyisessä Uudessa Testamentissa. Olisiko saattanut olla Tyrannon koulussa työskentelynsä aikoihin.

Koska Apostolien teot sitten olisi kirjoitettu? Apostolien tekojen loppuosa käsittelee Paavalin evankeliuminjulistusmatkoja. Se loppuu tilanteeseen, jossa syytteistä vapautunut Paavali on joutunut jäämään kahdeksi vuodeksi Rooman pääkaupunkiin asumaan (kuulemma Roomalaisen oikeuskäytännön mukaisesti syyttäjällä oli kaksi vuotta aikaa nostaa syyte/valittaa korkeampaan oikeusasteeseen). Valitusoikeuden päättyessä Paavali irtisanoo vuokra-asuntonsa ja nostaa kytkintä. Todennäköisesti niihin aikoihin Apostolien teot -kirja on valmistunut, enkä näe syytä miksi kukaan kristitty virkamies, joka selvästi oli sydämellä matkassa, olisi lusmunnut sen julkaisemisessa, sillä kopiointitoimi (mm. Paavalin kirjeet) seurakunnissa kävi sekin joutuisasti. Todennäköisesti hän päästi koostamansa Apostolien teot levitykseen heti Paavalin lähdettyä Roomasta, esiversioita mahdollisesti jo sitä ennen.

Entä missä vaiheessa hän olisi päästänyt sitä edeltävän Luukkaan evankeliumin jakeluun? Entä milloin Luukkaan evankeliumin koostaminen oli aloitettu? Luukkaan evankeliumin alussa olevan maininnan perusteella koostamistyö oli aloitettu Jeesuksen ristiinnaulitsemisen jälkeen (joka tapahtui Wikipedian mukaan joko vuoden 30 tai 33 Pääsiäisenä) sellaisessa vaiheessa, kun monia muitakin kertomuksia Jeesuksen elämästä koostettiin evankeliumeiksi. Arvaan, että mikäli Erastus oli Korintista kotoisin, niin mahdollisesti tämä tutustui Paavaliin silloin kun Paavali oleskeli siinä kaupungissa pari vuotta, saarnaten päivittäin synagogassa, mutta viimeistään ennen sitä, kuin Paavali hyvästeli Efeson opetuslapsensa, sillä toisaalta teknisistä syistä, Erastus ei olisi enää sen jälkeen sitä ehtinyt tehdä, koska lähti Paavalin kanssa reissaamaan, toisaalta koska paitsi tietysti jo-perustetut alkuseurakunnat, niin Paavali seurueineenkin tarvitsi evankeliumitekstejä, joten miksipä vitkastella. Uuden Testamentin kertomuksissa apostolisesta ajasta ei yksiselitteisesti ilmene, että julistajilla olisi ollut mitään ”kättä pidempää” tukenaan perustaessaan seurakuntia Rooman imperiumissa, jossa kristinuskoon luonnostaan suhtauduttiin oudoksuen ja juutalaisyhteisöissä vihamielisesti. Tällaisessa toimintaympäristössä vuosikausia yhtäjaksoisesti päivittäin jatkunut opetustyö ja juutalaisten kirjoitusten täyttymyksen todistaminen tuskin olisi kuitenkaan onnistunut kädet taskuissa. Lisäksi Paavali ei kirjeissään perustamilleen seurakunnille oikeastaan laisinkaan toistele sellaisia opetuksia/periaatteita, jotka Jeesus on itse opettanut ja ovat evankeliumiteksteistä luettavissa. Jos näillä alkuseurakunnilla ei olisi ollut evankelimikirjoituksia luettavanaan, olisi ollut melkoinen ajatusvirhe Paavalilta olla kyseisiä kristinuskon ydinasioita lainkaan tankkaamatta: suullisesti toimittaa kristinuskon ydinasiat ja sitten kirjallisesti toimittaa pelkästään omat täydennysosansa. Eihän siinä tapauksessa seurakunta olisi esimerkiksi pystynyt kasvamaan eli kastamaan uusia jäseniä yhteyteensä.

Näin ollen siis (Raamatulla perustellen) on ollut niin, että mm. nämä meidän Raamatussa olevat neljä evankeliumitekstiä ovat hyvin korkealla todennäköisyydellä olleet jo Paavalilla kainalossa matkoillaan ympäri Rooman valtakuntaa, sekä lisäksi perustamiensa alkuseurakuntien kopioimina heidän luettavissaan, Ne ovat kaikki olleet tuoreeltaan saatavilla, eivätkä mitään ”vasta opetuslasten kuolinvuoteillaan muistelemia juttuja”, kuten nykyisille koululaisille mm. täällä Lappeenrannassa uskotellaan. Kristittyjen näkökulmasta tuollaiset yleiset harhaopetukset ovat niitä Lappeenrannankin kaupungin pahimpia uskonlahkoja.

(Loppu)

Lue lisää

Kastamisesta...anteeksi tarkoitin lähetyskäskyn toteuttamisen mahdottomuutta, eli pelkästään Paavalin kirjeitä apunakäyttäen Kristuksen koko Evankeliumia alkuseurakunnissa eteenpäin julistaen ja opettaen.

"Menkää siis ja tehkää kaikista kansoista minun opetuslapsiani. Kastakaa heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailmanajan loppuun asti." (Matteuksen evankeliumin loppujakeet)

Anonyymi kirjoitti:

Kastamisesta...anteeksi tarkoitin lähetyskäskyn toteuttamisen mahdottomuutta, eli pelkästään Paavalin kirjeitä apunakäyttäen Kristuksen koko Evankeliumia alkuseurakunnissa eteenpäin julistaen ja opettaen.

"Menkää siis ja tehkää kaikista kansoista minun opetuslapsiani. Kastakaa heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailmanajan loppuun asti." (Matteuksen evankeliumin loppujakeet)

Lue lisää

- lisäksi (yksityiskohdista kiinnostuneille) tarkentaisin/korjaisin yksityiskohtia/virheitä tuossa selostuksessa Paavalin liikkeistä (kolme jotka eivät vaikuta aiempiin johtopäätöksiini, no neljäs mahdollisesti vaikuttaa):

Antiokian satamakaupunki sijaitsee Efesoksen ja Jerusalemin puolessavälissä 'Länsirannan' pohjoispäässä (Pisidian Antiokian vuoristokaupunki, jota kautta Paavali kulki moneen otteeseen, on eri kaupunki). Paavali oli vaeltanut sinne Efesokseen. Apt.11:26 ilmenee, että tuolla Antiokiassa apostolien opetuslapsia alettiin ensimmäisen kerran kutsumaan 'kristityiksi'. Heillä on ollut jokin syy tällä tavalla alkaa ajattelemaan, koska jos uskonoppi edelleen perustuisi pelkkiin apostolin puheisiin, teknisesti kyse olisi edelleen opetuslapseudesta, eikä impulssia alkaa kutsua itseään kristityiksi, olisi ollut. Antiokiassa alkuseurakunta oli kuitenkin nyt sitä mieltä, että heidän uskonsa ei enää perustunut yksittäisten apostolien puheisiin, vaan oli syytä puhua standardista/konseptista nimeltä kristinusko. Joten on syytä olettaa, että juuri tuolla Antiokian seurakunnassa, Jossa Paavali sekä Barnabas oleskelivat vuoden ajan, evankeliumimuistiinpanoja oli jo sen verran yhteen koostettuna (ja kopiointityön alla), että voitiin alkaa ajatella, että kristinuskon konsepti koossa.

Seuraava täsmennettävä seikka liittyy Paavalin ajankäyttöön lähetysmatkoillaan. Apt. 20:6 ilmenee, että Seurueen jatkettua matkaansa Trooaksesta rannikkokaupunkien välisiä laivayhteyksiä pitkin etelään päin, Makedoniasta poispäin, Paavali seurueineen aikaa säästääkseen Mitylenen satamassa vaihtoi laivaan, joka ei kulkenut Efeson sataman kautta Miletokseen, vaan kiersi Kioksen ja Samoksen saarten kautta Miletokseen (kuten em. kohdasta ilmenee, laivat kulkivat tuohon aikaan niin hitaasti, että Efesossa he olisivat joutuneet yöpymään maissa, jolloin Paavali olisi heti tunnistettu). Paavali kuitenkin kutsuu Efeson opetuslapsensa, joita tässä vaiheessa kutsutaan jo seurakunnan vanhimmiksi, käymään Miletossa hyvästelläkseen heidät lopullisesti (ehkä kirjeitse kuitenkin edelleen pitäen yhteyttä tai sitten ei). Jakeessa 31 ilmenee, että Paavalilla on ollut Efeson uskovat sydämellä kaikkiaan kolme vuotta (eli ennen ja/tai jälkeen kaksivuotisen työskentelyjaksonsa Tyrannoksen koululla). Jakeessa 18:18 mainitaan Paavalin Korintista Kenkrean satamakaupungista Efesoon laivalla matkatessaan leikkauttaneen lähtösatamassa ensin hiuksensa merkiksi jostain lupauksesta/valasta. Minkä jälkeen hän saapui Efesoon. Apostolien tekojen kerronnan perusteella ensimmäistä kertaa. Ja tuolloin Paavali (sekä sittemmin myös juutalaistaustainen Apollos) vaikuttivat sikäläisessä synagogassa, josta nämä ensimmäiset opetuslapset tulivat. Jakeessa 20:31 Paavali mainitsee kolmen vuoden ajan päivittäin kyynelin neuvonut kutakin Efeson seurakunnan vanhimpaa (eli käytännössä tarkoittaen ensimmäisiä opetuslapsiaan kaupungissa). Tämä saattaa liittyä jopa tuohon lupaukseen/valaan ja hiustenleikkuuseen, josta lähtien Paavali on kirjeitse jatkuvasti pitänyt yhteyttä näihin juutalaiskristittyihin opetuslapsiinsa, taikka sitten hän saattaa yleistäen tarkoittaa ainoastaan koko sitä aikaa, jolloin hän oli yhtäjaksoisesti siellä läsnä: ensimmäiseltä Efesossa vierailultaan Paavali jatkoi matkaa kulkien laivareittiä Efesosta suoraan Kesarean satamakaupunkiin, josta jatkoi Jerusalemiin. Josta lähti viipymättä taas Antiokian välietapin kautta maitse kohti Efesoa, jona kertana hän viipyi sen kaksi vuotta Tyrannoksen koululla. Näin ollen periaatteessa ajallisesti kumpikin vaihtoehto olisi mahdollinen ja looginen.

Kolmantena seikkana, korjattavana asiana, jonka olin tajunnut väärin: mainintani kun Paavali sitten lähti Efesosta ’Timoteuksen ja Erastuksen perään kohti Makedoniaa’. Hän siis tavoittikin heidät, koska viipyi siellä hetken, heitä rohkaisten, ja sitten jatkoi siitä etelään, Kreikan kaupunkeihin, joissa käytti kolme kuukautta (Apt. 20:1 ). Jonka ajan lopussa Paavali juutalaisten salahankkesta poistui Kreikasta, noutaen seurueensa Makedoniasta, siis jatkaen yhdessä tämän seurueensa kanssa Happamattoman leivän juhlan jälkeen laivareittiä pitkin Filippin kautta Trooakseen. Paavali itse ’liittyi osaksi’ seuruetta / henkilöt liittyivät Paavalin matkaseuraan, jota asiaa Strongin alkutekstin mukaan tarkoitetaan (joka on käännetty suomenkielisessä käännöksessä ’Paavalin seuraamiseksi’, joka käsite Raamatun kontekstissa antaa epätäsmällisen merkityksen).

Anonyymi kirjoitti:

- lisäksi (yksityiskohdista kiinnostuneille) tarkentaisin/korjaisin yksityiskohtia/virheitä tuossa selostuksessa Paavalin liikkeistä (kolme jotka eivät vaikuta aiempiin johtopäätöksiini, no neljäs mahdollisesti vaikuttaa):

Antiokian satamakaupunki sijaitsee Efesoksen ja Jerusalemin puolessavälissä 'Länsirannan' pohjoispäässä (Pisidian Antiokian vuoristokaupunki, jota kautta Paavali kulki moneen otteeseen, on eri kaupunki). Paavali oli vaeltanut sinne Efesokseen. Apt.11:26 ilmenee, että tuolla Antiokiassa apostolien opetuslapsia alettiin ensimmäisen kerran kutsumaan 'kristityiksi'. Heillä on ollut jokin syy tällä tavalla alkaa ajattelemaan, koska jos uskonoppi edelleen perustuisi pelkkiin apostolin puheisiin, teknisesti kyse olisi edelleen opetuslapseudesta, eikä impulssia alkaa kutsua itseään kristityiksi, olisi ollut. Antiokiassa alkuseurakunta oli kuitenkin nyt sitä mieltä, että heidän uskonsa ei enää perustunut yksittäisten apostolien puheisiin, vaan oli syytä puhua standardista/konseptista nimeltä kristinusko. Joten on syytä olettaa, että juuri tuolla Antiokian seurakunnassa, Jossa Paavali sekä Barnabas oleskelivat vuoden ajan, evankeliumimuistiinpanoja oli jo sen verran yhteen koostettuna (ja kopiointityön alla), että voitiin alkaa ajatella, että kristinuskon konsepti koossa.

Seuraava täsmennettävä seikka liittyy Paavalin ajankäyttöön lähetysmatkoillaan. Apt. 20:6 ilmenee, että Seurueen jatkettua matkaansa Trooaksesta rannikkokaupunkien välisiä laivayhteyksiä pitkin etelään päin, Makedoniasta poispäin, Paavali seurueineen aikaa säästääkseen Mitylenen satamassa vaihtoi laivaan, joka ei kulkenut Efeson sataman kautta Miletokseen, vaan kiersi Kioksen ja Samoksen saarten kautta Miletokseen (kuten em. kohdasta ilmenee, laivat kulkivat tuohon aikaan niin hitaasti, että Efesossa he olisivat joutuneet yöpymään maissa, jolloin Paavali olisi heti tunnistettu). Paavali kuitenkin kutsuu Efeson opetuslapsensa, joita tässä vaiheessa kutsutaan jo seurakunnan vanhimmiksi, käymään Miletossa hyvästelläkseen heidät lopullisesti (ehkä kirjeitse kuitenkin edelleen pitäen yhteyttä tai sitten ei). Jakeessa 31 ilmenee, että Paavalilla on ollut Efeson uskovat sydämellä kaikkiaan kolme vuotta (eli ennen ja/tai jälkeen kaksivuotisen työskentelyjaksonsa Tyrannoksen koululla). Jakeessa 18:18 mainitaan Paavalin Korintista Kenkrean satamakaupungista Efesoon laivalla matkatessaan leikkauttaneen lähtösatamassa ensin hiuksensa merkiksi jostain lupauksesta/valasta. Minkä jälkeen hän saapui Efesoon. Apostolien tekojen kerronnan perusteella ensimmäistä kertaa. Ja tuolloin Paavali (sekä sittemmin myös juutalaistaustainen Apollos) vaikuttivat sikäläisessä synagogassa, josta nämä ensimmäiset opetuslapset tulivat. Jakeessa 20:31 Paavali mainitsee kolmen vuoden ajan päivittäin kyynelin neuvonut kutakin Efeson seurakunnan vanhimpaa (eli käytännössä tarkoittaen ensimmäisiä opetuslapsiaan kaupungissa). Tämä saattaa liittyä jopa tuohon lupaukseen/valaan ja hiustenleikkuuseen, josta lähtien Paavali on kirjeitse jatkuvasti pitänyt yhteyttä näihin juutalaiskristittyihin opetuslapsiinsa, taikka sitten hän saattaa yleistäen tarkoittaa ainoastaan koko sitä aikaa, jolloin hän oli yhtäjaksoisesti siellä läsnä: ensimmäiseltä Efesossa vierailultaan Paavali jatkoi matkaa kulkien laivareittiä Efesosta suoraan Kesarean satamakaupunkiin, josta jatkoi Jerusalemiin. Josta lähti viipymättä taas Antiokian välietapin kautta maitse kohti Efesoa, jona kertana hän viipyi sen kaksi vuotta Tyrannoksen koululla. Näin ollen periaatteessa ajallisesti kumpikin vaihtoehto olisi mahdollinen ja looginen.

Kolmantena seikkana, korjattavana asiana, jonka olin tajunnut väärin: mainintani kun Paavali sitten lähti Efesosta ’Timoteuksen ja Erastuksen perään kohti Makedoniaa’. Hän siis tavoittikin heidät, koska viipyi siellä hetken, heitä rohkaisten, ja sitten jatkoi siitä etelään, Kreikan kaupunkeihin, joissa käytti kolme kuukautta (Apt. 20:1 ). Jonka ajan lopussa Paavali juutalaisten salahankkesta poistui Kreikasta, noutaen seurueensa Makedoniasta, siis jatkaen yhdessä tämän seurueensa kanssa Happamattoman leivän juhlan jälkeen laivareittiä pitkin Filippin kautta Trooakseen. Paavali itse ’liittyi osaksi’ seuruetta / henkilöt liittyivät Paavalin matkaseuraan, jota asiaa Strongin alkutekstin mukaan tarkoitetaan (joka on käännetty suomenkielisessä käännöksessä ’Paavalin seuraamiseksi’, joka käsite Raamatun kontekstissa antaa epätäsmällisen merkityksen).

Lue lisää

Neljäntenä korjattavana asiana kummallisuus liittyen Paavalin lähetysmatkoihin. Nimittäin Timoteukselle osoitetussa kirjeessään Paavali selostaa asioita, jotka näyttäisivät liittyvän Apt. 19-20 mainittuihin matkoihin, joilla Timoteus oli itsekin ollut Paavalin matkaseurana, joten tiesi ennestään jo kyseiset asiat. Ehkäpä selitys niiden toistamiselle oli kyseisen paimenkirjeen potentiaalinen päätyminen ennen pitkää kopioituna muihinkin alkuseurakuntiin tiedoksi. Mutta jos vilkaistaan 1. Tim. 1:3, niin siinä Paavali mainitsee Timoteukselle jostain sellaisestakin matkastaan Efesosta Makedoniaan, jolloin hän oli kehottanut Timoteusta päinvastoin jäämään Efesoon (kun sitävastoin Apt. 19:22 ajankohtana hän oli lähettänyt Timoteuksen edeltä Makedoniaan, eikä sitä ennen Paavali ollut Apostolien tekojen perusteella siis reissannut Efesosta Makedoniaan). Tähän voisi olla selityksenä, että Timoteus ei Paavalin kehotuksista huolimatta ollut tuolloin halunnut jäädä Efesoon, mistä johtuen Paavali oli lähettänyt hänet Makedoniaan, mutta toisaalta myöskin sellainen epäkohta on, että Paavali toisen kirjeensä Timoteukselle lopuksi toivoo, että Timoteus ehtisi tulla katsomaan häntä ennen talvea, joten Paavalin kirjoituspaikka on jossain, mihin hän on pitemmäksi aikaa ehtinyt asettua. No, toisen lähetysmatkansa jälkeen Paavali lähtee välittömästi uudelle kohti Antiokiaa ja sieltä uudelle kierrokselle, ja palattuaan kyseiseltä kolmannelta lähetysmatkaltaan ja heti perään päädyttyään oikeusruljanssiin (josta johtuen hän ”valitti ylemmille oikeusasteille”, jolloin hänet siis jouduttiin toimittaa Roomaan asti, mihin Apostolien teot päättyy), kirjoittaa joko sieltä Roomasta ja todella viittaa tuon kolmannen lähetysmatkaansa yksityiskohtiin - eli tällöin 1. Timoteuksen 1:3 Paavali tosiaan tarkoittaa nimenomaan sitä tilannetta, joka kuitenkin realisoitui niin, että Timoteus lähetettiin Makedoniaan - tai sitten asia on niin, että hän on kirjoittanut kirjeensä Timoteukselle Roomasta kytkintä nostettuaan ja jonnekin toisaalle asettuneena. Jälkimmäisen skenaarion puolesta puhuu kaksi seikkaa. Toinen on se, että toisessa kirjeessään Timoteukselle 4:1 Paavali kokee jo tehneensä osuutensa ja pyrkii saamaan Timoteuksesta lähetystyönsä jatkajan, ja toinen se, että mm. Sana elämään -RK-käännöksen kommentaariraamatussa mainitaan Apt. Kirjan lopuksi Raamatun ulkopuolisista kirjoituksista, joiden mukaan Paavali olisi tehnyt vielä ainakin neljännen lähetysmatkan. Nämä kaksi seikkaa huomioiden eli jälkimmäiseen skenaarioon kallistuen myöskään tuo, että Paavali ekassa kirjeessään Timoteukselle mainitsee kehottaneensa tätä jäämään Efesoon eli olisi ristiriidassa sen kanssa, että kolmannella lähetysmatkallaan hän oli kuitenkin lähettänyt Timoteuksen Makedoniaan. Arvioisin, ettei Timoteus olisi kieltäytynyt jäämästä Efesoon tuolloin, jos Paavali olisi sellaista silloin häneltä pyytänyt. Ja vielä sellainenkin seikka liputtaa jälkimmäistä skenaarioa, että 1. Tim 1:ssä ilmenee, että Efeson seurakunta oli jo mature-tasolle ehtinyt, sillä Paavali mainitsee Efeson seurakuntalaisten alkaneen jaaritella asioita ja mahdollisesti alkavan perehtyä loputtomiin sukuluetteloihin. Jotka asiat eivät todellakaan ole minkään vastaperustetun Pyhässä Hengessä vaeltavan herätyshenkisen seurakunnan, jonka keskuudessa Paavali itse joka päivä saarnaa ja jossa tapahtuu ihmeitä ja merkkejä, murheena. Joten se on melko korkealla varmuudella niin, että kysymyksessä on jälkimmäinen skenaario.

Anonyymi kirjoitti:

Neljäntenä korjattavana asiana kummallisuus liittyen Paavalin lähetysmatkoihin. Nimittäin Timoteukselle osoitetussa kirjeessään Paavali selostaa asioita, jotka näyttäisivät liittyvän Apt. 19-20 mainittuihin matkoihin, joilla Timoteus oli itsekin ollut Paavalin matkaseurana, joten tiesi ennestään jo kyseiset asiat. Ehkäpä selitys niiden toistamiselle oli kyseisen paimenkirjeen potentiaalinen päätyminen ennen pitkää kopioituna muihinkin alkuseurakuntiin tiedoksi. Mutta jos vilkaistaan 1. Tim. 1:3, niin siinä Paavali mainitsee Timoteukselle jostain sellaisestakin matkastaan Efesosta Makedoniaan, jolloin hän oli kehottanut Timoteusta päinvastoin jäämään Efesoon (kun sitävastoin Apt. 19:22 ajankohtana hän oli lähettänyt Timoteuksen edeltä Makedoniaan, eikä sitä ennen Paavali ollut Apostolien tekojen perusteella siis reissannut Efesosta Makedoniaan). Tähän voisi olla selityksenä, että Timoteus ei Paavalin kehotuksista huolimatta ollut tuolloin halunnut jäädä Efesoon, mistä johtuen Paavali oli lähettänyt hänet Makedoniaan, mutta toisaalta myöskin sellainen epäkohta on, että Paavali toisen kirjeensä Timoteukselle lopuksi toivoo, että Timoteus ehtisi tulla katsomaan häntä ennen talvea, joten Paavalin kirjoituspaikka on jossain, mihin hän on pitemmäksi aikaa ehtinyt asettua. No, toisen lähetysmatkansa jälkeen Paavali lähtee välittömästi uudelle kohti Antiokiaa ja sieltä uudelle kierrokselle, ja palattuaan kyseiseltä kolmannelta lähetysmatkaltaan ja heti perään päädyttyään oikeusruljanssiin (josta johtuen hän ”valitti ylemmille oikeusasteille”, jolloin hänet siis jouduttiin toimittaa Roomaan asti, mihin Apostolien teot päättyy), kirjoittaa joko sieltä Roomasta ja todella viittaa tuon kolmannen lähetysmatkaansa yksityiskohtiin - eli tällöin 1. Timoteuksen 1:3 Paavali tosiaan tarkoittaa nimenomaan sitä tilannetta, joka kuitenkin realisoitui niin, että Timoteus lähetettiin Makedoniaan - tai sitten asia on niin, että hän on kirjoittanut kirjeensä Timoteukselle Roomasta kytkintä nostettuaan ja jonnekin toisaalle asettuneena. Jälkimmäisen skenaarion puolesta puhuu kaksi seikkaa. Toinen on se, että toisessa kirjeessään Timoteukselle 4:1 Paavali kokee jo tehneensä osuutensa ja pyrkii saamaan Timoteuksesta lähetystyönsä jatkajan, ja toinen se, että mm. Sana elämään -RK-käännöksen kommentaariraamatussa mainitaan Apt. Kirjan lopuksi Raamatun ulkopuolisista kirjoituksista, joiden mukaan Paavali olisi tehnyt vielä ainakin neljännen lähetysmatkan. Nämä kaksi seikkaa huomioiden eli jälkimmäiseen skenaarioon kallistuen myöskään tuo, että Paavali ekassa kirjeessään Timoteukselle mainitsee kehottaneensa tätä jäämään Efesoon eli olisi ristiriidassa sen kanssa, että kolmannella lähetysmatkallaan hän oli kuitenkin lähettänyt Timoteuksen Makedoniaan. Arvioisin, ettei Timoteus olisi kieltäytynyt jäämästä Efesoon tuolloin, jos Paavali olisi sellaista silloin häneltä pyytänyt. Ja vielä sellainenkin seikka liputtaa jälkimmäistä skenaarioa, että 1. Tim 1:ssä ilmenee, että Efeson seurakunta oli jo mature-tasolle ehtinyt, sillä Paavali mainitsee Efeson seurakuntalaisten alkaneen jaaritella asioita ja mahdollisesti alkavan perehtyä loputtomiin sukuluetteloihin. Jotka asiat eivät todellakaan ole minkään vastaperustetun Pyhässä Hengessä vaeltavan herätyshenkisen seurakunnan, jonka keskuudessa Paavali itse joka päivä saarnaa ja jossa tapahtuu ihmeitä ja merkkejä, murheena. Joten se on melko korkealla varmuudella niin, että kysymyksessä on jälkimmäinen skenaario.

Lue lisää

Neljänteen asiaan liittyen, että siis ensimmäisen skenaarion ollessa kyseessä kirjeissä Timoteukselle, Paavali olisi maininnut apulaisensa Erastuksen todella jääneen matkasta välittömästi Paavalin tultua heidän perässään Makedonian kautta Kreikan Korinttiin. Eli olisi kaiken kaikkiaan ollut todella lyhyen aikaa mukana, eikä myöskään olisi voinut olla Apostolien tekojen kirjoittaja, jossa me-muotoa aletaan käyttää vasta Paavalin palatessa Kreikasta Makedoniaan. Myöskin Roomalaiskirjeen kohta 16:23, jossa Erastus lähettää terveisiä, olisi tällöin ristiriitainen. Kyseisessä Roomalaiskirjeessään Paavali muuten mainitsee ajatuksistaan tehdä lähetysmatkan myös Espanjaan. Tämäkin tukee em. jälkimmäistä skenaariota. Joka tämä jälkimmäinen skenaario siis toisaalta viittaa siihen, että kyllä Erastus todennäköisesti oli tuolloin ollut mukana Apostolien tekojen kirjan me-muodossa mainitussa seurueessa, ja jos ei olisi ollut, se ei olisi jäänyt mainitsematta. Toisen kirjeensä lopussa Paavali siis luultavasti vain mainitsee Timoteukselle, että mihin nämä hänen tuttavansa jäivät asustelemaan heidän yhteisten lähetysmatka-toimintakautensa jälkeen, josta siis Apostolien teoissa ei mainita kuin kolmesta ensimmäisestä matkasta, mutta jonka jälkeisenä aikana vasta ainakin osa Paavalin kirjeistä Raamatussa vaikuttaisivat kirjoitetun...

Anonyymi kirjoitti:

Neljänteen asiaan liittyen, että siis ensimmäisen skenaarion ollessa kyseessä kirjeissä Timoteukselle, Paavali olisi maininnut apulaisensa Erastuksen todella jääneen matkasta välittömästi Paavalin tultua heidän perässään Makedonian kautta Kreikan Korinttiin. Eli olisi kaiken kaikkiaan ollut todella lyhyen aikaa mukana, eikä myöskään olisi voinut olla Apostolien tekojen kirjoittaja, jossa me-muotoa aletaan käyttää vasta Paavalin palatessa Kreikasta Makedoniaan. Myöskin Roomalaiskirjeen kohta 16:23, jossa Erastus lähettää terveisiä, olisi tällöin ristiriitainen. Kyseisessä Roomalaiskirjeessään Paavali muuten mainitsee ajatuksistaan tehdä lähetysmatkan myös Espanjaan. Tämäkin tukee em. jälkimmäistä skenaariota. Joka tämä jälkimmäinen skenaario siis toisaalta viittaa siihen, että kyllä Erastus todennäköisesti oli tuolloin ollut mukana Apostolien tekojen kirjan me-muodossa mainitussa seurueessa, ja jos ei olisi ollut, se ei olisi jäänyt mainitsematta. Toisen kirjeensä lopussa Paavali siis luultavasti vain mainitsee Timoteukselle, että mihin nämä hänen tuttavansa jäivät asustelemaan heidän yhteisten lähetysmatka-toimintakautensa jälkeen, josta siis Apostolien teoissa ei mainita kuin kolmesta ensimmäisestä matkasta, mutta jonka jälkeisenä aikana vasta ainakin osa Paavalin kirjeistä Raamatussa vaikuttaisivat kirjoitetun...

Lue lisää

Eli ympyrä sulkeutui: Se, että Paavali seurueineen, kuten voidaan Raamatusta osoittaa, teki enemmän lähetysmatkoja kuin mitä Apostolien tekojen kirja kertoo, vaikka kyseisen kirjan kirjoittaja itse oli edelleen vähintään rukouksessa mukana, (ks. 2. Tim loppu), vahvistaa sitä olettamusta, että Apostolien teot on ollut "välipainos", jota kirjoittaja oli ajatellut jatkavansa myöhemmin (ks. Apt. loppu), mutta jota ei ole enää, mahdollisesti tietyistä teknisistä syistä johtuen, täydennetty kopiointitoimissa. Ja tämä, että Apostolien teot on ollut välipainos, vahvistaa kirjoitusajankohdaksi, että se on lennosta kirjoitettu ja julkaistu eli siinä yhteydessä kun Paavalin oli irtisanonut vuokra-asuntonsa Roomassa, jopa ennen hänen seuraavaa lähetysmatkaansa. Se on julkaisuhetkenään ollut siis aivan tuore dokumentointi. Ja tällöin sitä ennen julkaistu Luukaan evankeliumikin sekä sen alussa mainitut "muut samanlaiset silminnäkijöiden kertomukset Jeesuksen ajan tapahtumista lkeskuudessamme" - evankeliumikirjat - ovat olleet aivan uunituoretta dokumentaatiota. No miksi ei ole Apostolien tekoja täydennetty jatko-osilla? No kukaties sitä onkin täydennetty myöhemmin, jopa saman kirjoittaja toimesta, joka ilmeisesti oli edelleen mukana matkoilla), mutta kopiointitoimi ei ole vain yhdistänyt niitä saman opuksen uudeksi painokseksi, vaan erilliseksi jatko-osaksi, esimerkiksi yksinkertaisesti siksi koska kaikille alkuseurakunnille oli jo toimitettu tämä Apostolien tekojen "osa 1", jolloin olisi ollut epäasianmukaista julkaista korvaavia painoksia pyhiin tekisteihin.

* * *

Pari päivää sitten illalla tuli Radio Patmokselta joku vanha saarnaopetus, jossa puhuja käsitteli Apostolien tekojen ja evankeliumikirjojen syntyajankohtia selvästi Wikipediatiedon varaisesti, jolloin melkein heti avattuani radion ja kuultuani aiheen, koin että Herra kehotti minua etsimään Raamatusta todisteet niiden syntyajankohdista. Sattui olemaan pari vapaapäivää, joten aloin heti seuraavana aamuna. Olisiko siinä mennyt kaikkiaan kymmenisen tuntia, siis tosi lyhyen aikaa. Käytännössä se menee "tavalliseen tapaan", että Herra tavallaan "paljastaa ratkaisun" ongelmaan, jolloin kristityn tehtäväksi jää löytää olemassaoleva reitti/johdatus sen saavuttamiseksi. Ja ehkä lukijalle tulee vaikutelma, että olisin plärännyt paljonkin Raamattua löytääkseni nuo keskeiset jakeet, mutta tosiasiassa ne tulivat ilmeisesti ajansäästöllisistä syistä johdatuksellisesti suoraan, en tutkiskellut muita kohtia kuin Apt. 18-20 ja lopun sekä 1. Tim. alun ja 2. Tim. lopun, jotka olivat kaikki avainkohtia.

En tarkoita tällä, ettäkö Raamattua pitäisi tutkiskella mahdollisimman paikoittaisesti enkä ylpeillä johdatuksesta, vaan painottaa, etten ole mikään teologian tohtori, vaan maallikko matalapalkka-alalla, mutta että elävä Jumalamme kyllä köyhille maallikoillekin johdattaa viisautta, kuten toisaalta vakavaraisia virkamiehiä monipuolisiin seikkailuihin. Jotka seikkailut usein ovat, kuten Apostolien tekojen kirjastakin nähdään, tärkeitä Jumalan Valtakunnan työn kannalta, mutta melko monimutkaisia selostaa. Kristinuskon historiasta on siksi vaikea saada yksinkertaista mutta tyhjentävää narratiivia, kuten Raamatustakaan. Arvelisin, että jos kaikki maailman raamatulliset Raamattuopetukset ja saarnat laitettaisiin samalle soittolistalle ja crossfadella vaihtumaan, siitä tulisi reippaasti yli 2000 vuotta pitkä yhtäjaksoinen äänikirja. Miksi näin, no siksi koska kuten Raamattu sanoo, että Pyhä Henki luo uutta, ja että sana on muuttumaton ja tuore polvesta polveen, ja että Jumalan armo uudistuu joka aamu.

Jumalan Tahdon tunteminen on hyvä pohja, jolla kuitenkaan ei ole itsessään todennäköisesti mitään arvoa Jumalan silmissä. Raamatun Jeesus sanoo, että joka etsii, löytää, ja kolkuttavalle avataan, ja että Taivasten Valtakunta on kuin aarre pellossa. Myöskin näin Pääsiäisenä huomauttaisin myös siitä ristille tuomitusta ryöväristä ja tappajasta, joka tunnusti olevansa syyllistynyt rikoksiin, joista onkin ansainnut sellaisen rangaistuksen, ja joka ei varsinaisesti pyytänyt Jeesusta kuin muistamaan häntä.

Näiden pelastumiseen liittyvien vertausten tulkinnat rajautuvat melkoiseksi neulansilmäksi, kun havaitsee, että Raamatun Jeesus on paljastanut meille, että Tuomiopäivänä keskeisin...tai ilmeisesti ainut keskeinen asia on, että: tunteeko Vapahtaja Jeesus Kristus minun / sinun. Tunteeko Hän, eikä se, tunnenko minä Jeesuksen. Raamatun mukaan moni Jeesuksen tuntenut ihminen käsketään Helvettiin, Ikuiseen kadotukseen. Jos itse tajuaa ettei hartausohjelmien seuraamisesta huolimatta tunnekaan Vapahtajaa Jeesusta Kristusta, on valtavan hyvä lähtökohta pelastumisen tielle/polulle pääsemiseksi.

Jaakobin kirjeen luku 2 on hyvä, siinä apostoili Jaakob sanoo, että Jumalan lain rikkoja so. synnin tekijä on kiireestä kantapäähän lainrikkoja ja synnintekijä, jos yhdessä kohtaa rikkoo lakia. Tässä on kiinnostavaa tajuta, että Jaakob tarkoittaa Jumalan säätämän lain rikkomisesta. Mallisista laeistahan ajatellaan, että niitä voidaan tuunata olosuhteiden mukaan. Esimerkiksi jos avioriokokset on kivoja ja avioerot on maan tapa, jumalanpilkka yleistä, kauppakeskukset, iskut ja flying tigerit pitävät Pitkäperjantaina ovia auki, niin "no problem: säädetään ne lailliseksi, niin ei rikota lakia eikä omatunto soimaa".

Raamatussa oikeastaan aina kun puhutaan laista, niin tarkoitetaan sellaista meille ihmisille tuntematonta käsitettä, sellaista lakia, jota ei voi taivutella ja muovata omien mielihalujensa mukaisiksi. Tuon raamatullisen käsitteen ymmärtäminen on sekin valtavan hyvä lähtökohta pelastumisen tielle/polulle pääsemisessä.

Anonyymi kirjoitti:

Jumalan Tahdon tunteminen on hyvä pohja, jolla kuitenkaan ei ole itsessään todennäköisesti mitään arvoa Jumalan silmissä. Raamatun Jeesus sanoo, että joka etsii, löytää, ja kolkuttavalle avataan, ja että Taivasten Valtakunta on kuin aarre pellossa. Myöskin näin Pääsiäisenä huomauttaisin myös siitä ristille tuomitusta ryöväristä ja tappajasta, joka tunnusti olevansa syyllistynyt rikoksiin, joista onkin ansainnut sellaisen rangaistuksen, ja joka ei varsinaisesti pyytänyt Jeesusta kuin muistamaan häntä.

Näiden pelastumiseen liittyvien vertausten tulkinnat rajautuvat melkoiseksi neulansilmäksi, kun havaitsee, että Raamatun Jeesus on paljastanut meille, että Tuomiopäivänä keskeisin...tai ilmeisesti ainut keskeinen asia on, että: tunteeko Vapahtaja Jeesus Kristus minun / sinun. Tunteeko Hän, eikä se, tunnenko minä Jeesuksen. Raamatun mukaan moni Jeesuksen tuntenut ihminen käsketään Helvettiin, Ikuiseen kadotukseen. Jos itse tajuaa ettei hartausohjelmien seuraamisesta huolimatta tunnekaan Vapahtajaa Jeesusta Kristusta, on valtavan hyvä lähtökohta pelastumisen tielle/polulle pääsemiseksi.

Jaakobin kirjeen luku 2 on hyvä, siinä apostoili Jaakob sanoo, että Jumalan lain rikkoja so. synnin tekijä on kiireestä kantapäähän lainrikkoja ja synnintekijä, jos yhdessä kohtaa rikkoo lakia. Tässä on kiinnostavaa tajuta, että Jaakob tarkoittaa Jumalan säätämän lain rikkomisesta. Mallisista laeistahan ajatellaan, että niitä voidaan tuunata olosuhteiden mukaan. Esimerkiksi jos avioriokokset on kivoja ja avioerot on maan tapa, jumalanpilkka yleistä, kauppakeskukset, iskut ja flying tigerit pitävät Pitkäperjantaina ovia auki, niin "no problem: säädetään ne lailliseksi, niin ei rikota lakia eikä omatunto soimaa".

Raamatussa oikeastaan aina kun puhutaan laista, niin tarkoitetaan sellaista meille ihmisille tuntematonta käsitettä, sellaista lakia, jota ei voi taivutella ja muovata omien mielihalujensa mukaisiksi. Tuon raamatullisen käsitteen ymmärtäminen on sekin valtavan hyvä lähtökohta pelastumisen tielle/polulle pääsemisessä.

Lue lisää

ai niin: ja vauvojen abortointi samaten.

Anonyymi kirjoitti:

Jumalan Tahdon tunteminen on hyvä pohja, jolla kuitenkaan ei ole itsessään todennäköisesti mitään arvoa Jumalan silmissä. Raamatun Jeesus sanoo, että joka etsii, löytää, ja kolkuttavalle avataan, ja että Taivasten Valtakunta on kuin aarre pellossa. Myöskin näin Pääsiäisenä huomauttaisin myös siitä ristille tuomitusta ryöväristä ja tappajasta, joka tunnusti olevansa syyllistynyt rikoksiin, joista onkin ansainnut sellaisen rangaistuksen, ja joka ei varsinaisesti pyytänyt Jeesusta kuin muistamaan häntä.

Näiden pelastumiseen liittyvien vertausten tulkinnat rajautuvat melkoiseksi neulansilmäksi, kun havaitsee, että Raamatun Jeesus on paljastanut meille, että Tuomiopäivänä keskeisin...tai ilmeisesti ainut keskeinen asia on, että: tunteeko Vapahtaja Jeesus Kristus minun / sinun. Tunteeko Hän, eikä se, tunnenko minä Jeesuksen. Raamatun mukaan moni Jeesuksen tuntenut ihminen käsketään Helvettiin, Ikuiseen kadotukseen. Jos itse tajuaa ettei hartausohjelmien seuraamisesta huolimatta tunnekaan Vapahtajaa Jeesusta Kristusta, on valtavan hyvä lähtökohta pelastumisen tielle/polulle pääsemiseksi.

Jaakobin kirjeen luku 2 on hyvä, siinä apostoili Jaakob sanoo, että Jumalan lain rikkoja so. synnin tekijä on kiireestä kantapäähän lainrikkoja ja synnintekijä, jos yhdessä kohtaa rikkoo lakia. Tässä on kiinnostavaa tajuta, että Jaakob tarkoittaa Jumalan säätämän lain rikkomisesta. Mallisista laeistahan ajatellaan, että niitä voidaan tuunata olosuhteiden mukaan. Esimerkiksi jos avioriokokset on kivoja ja avioerot on maan tapa, jumalanpilkka yleistä, kauppakeskukset, iskut ja flying tigerit pitävät Pitkäperjantaina ovia auki, niin "no problem: säädetään ne lailliseksi, niin ei rikota lakia eikä omatunto soimaa".

Raamatussa oikeastaan aina kun puhutaan laista, niin tarkoitetaan sellaista meille ihmisille tuntematonta käsitettä, sellaista lakia, jota ei voi taivutella ja muovata omien mielihalujensa mukaisiksi. Tuon raamatullisen käsitteen ymmärtäminen on sekin valtavan hyvä lähtökohta pelastumisen tielle/polulle pääsemisessä.

Lue lisää

Ilmestyskirja 22:6
Enkeli sanoi minulle: ”Nämä sanat ovat luotettavat ja todet. Herra, profeettojen henkien Jumala, on lähettänyt enkelinsä näyttämään palvelijoilleen, mitä pian on tapahtuva.


Matteus 24:30-31
" Silloin taivaalla näkyy Ihmisen Pojan merkki ja kaikki maan sukukunnat vaikeroivat, kun näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suuressa voimassaan ja kirkkaudessaan. Suuren pasuunan soidessa hän lähettää enkelinsä kokoamaan hänen valittunsa neljältä ilmansuunnalta, taivasten ääristä niiden toisiin ääriin asti."


"Ei sellast kukaan huomaa eikä nää, se on mun päätös..."
Matteus 18:10
”Katsokaa, ettette halveksi yhtäkään näistä pienistä. Sillä minä sanon teille, että heidän enkelinsä taivaissa katselevat aina minun taivaallisen Isäni kasvoja."

Anonyymi kirjoitti:

Ilmestyskirja 22:6
Enkeli sanoi minulle: ”Nämä sanat ovat luotettavat ja todet. Herra, profeettojen henkien Jumala, on lähettänyt enkelinsä näyttämään palvelijoilleen, mitä pian on tapahtuva.


Matteus 24:30-31
" Silloin taivaalla näkyy Ihmisen Pojan merkki ja kaikki maan sukukunnat vaikeroivat, kun näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suuressa voimassaan ja kirkkaudessaan. Suuren pasuunan soidessa hän lähettää enkelinsä kokoamaan hänen valittunsa neljältä ilmansuunnalta, taivasten ääristä niiden toisiin ääriin asti."


"Ei sellast kukaan huomaa eikä nää, se on mun päätös..."
Matteus 18:10
”Katsokaa, ettette halveksi yhtäkään näistä pienistä. Sillä minä sanon teille, että heidän enkelinsä taivaissa katselevat aina minun taivaallisen Isäni kasvoja."

Lue lisää

Rikkaviljavertaukseen liittyen. Näin siis Jeesus Kristus opettaa. Tuomitsematta ketään pyrin tätä käsittelemään tässä nopeasti.

Matt 13:41-43 "Ihmisen Poika lähettää enkelinsä, ja he kokoavat hänen valtakunnastaan kaikki, jotka ovat viettelykseksi, ja kaikki, jotka harjoittavat vääryyttä, ja heittävät heidät tuliseen pätsiin. Siellä on oleva itku ja hammasten kiristys. Silloin vanhurskaat loistavat Isänsä valtakunnassa niin kuin aurinko. Jolla on korvat, se kuulkoon!”

Jeesus alias Ihmisen Poika kun puhuu edellä olevassa raamatunpaikassa ihmisistä, jotka ovat pahennukseksi viettelykseksi sekä myöskin ihmisistä, jotka harjoittavat vääryyttä, niin Hän siinä valottaa sitä ilmiötä, että miksi Luoja on Luonut ajallisen maailmankaikkeuden lisäksi Taivaan ja Helvetin ja millaisia ihmisiä varten, miksi Jumala lajittelee ihmiskunnan hyviin ja kelvottomiin.

Tuota samaista asiaa käsittelee Ilmestyskirjan koko luku 20, joka kannattaa tutkiskella kokonaan. Siinä puhutaan ensimmäisestä, autuaiden pyhien ylösnousemuksesta, sekä toisesta ylösnousemuksesta, Viimeisestä Tuomiosta. Loppujen lopuksi millä on merkitystä, on Viimeisen Tuomion jälkeinen tilanne ikuisuudessa, jona ajankohtana tämänhetkiset ohimenevät asiat ovat todella etäisiä, tavoittamattoman kaukana.

Millaisia ihmisiä Jeesus tarkoittaa niillä, jotka ovat pahennukseksi? No ainakin sellaisia väärällä tavalla rohkeita - jotka eivät pelkää Herraa - ja siis heitäkin, jotka eivät tahdo hyväksyä/kunnioittaa/sisäistää Luojan Luomakuntaansa säätämiä asetuksia, joita voi kerrata Raamatusta ellei itse muista. Sitten tietysti heitä, jotka velttouttaan eivät jaksa selvittää Jumalan odotuksia omalle kohdalleen, vaan kunhan notkuvat ihmisvirrassa, se on niin, että sellainen elämänkaari ei ole Jumalan tahdon mukainen juttu, koska siinä on tyhjiö, jota Paholainen hyödyntää ja harhaanohtaa koko ihmisflown.

Toistan, etten siis syyttele ketään, eikä ole järkeä ideologisesti provosoitua tuosta, vaan sen sijaan tutkiskella henkilökohtaisesti sellaista, että entäs jos ihmeitä on olemassa ja kaikki onkin totta mitä Raamattu ilmoittaa ja tosiasiallinen tulevaisuus onkin juuri sellainen kuin Raamatussa ilmoitetaan, millaisessa asemassa minun ruumiini sieluni ja henkeni on Luojan edessä. No ainakin olevaisuus on ihme, pelkästään siinä on jo ihmettelemistä joka aamulle.

Ai et päässyt tai hakeutunut tehtaalle töihin? Ihan oma syy luonnonvalintaa. Sellaista se on. Harmillista. Höh, yritä pärjäillä.

Totuus minusta: Ilman Herrani Jeesuksen Kristuksen sovitusta tosi Jumala ei kestäisi minua!

Anonyymi kirjoitti:

Totuus minusta: Ilman Herrani Jeesuksen Kristuksen sovitusta tosi Jumala ei kestäisi minua!

Avaat korvasi kirjanoppineille kuten Mooseksenlain kannattaja, etkä kehity. Eikö sapattina työnteko ole kielletty? Jeesus sanoi, laki on annettu, eikä kukaan pysty sitä täyttämään.

Jobin kirja 33:25-30
"Silloin hänen ruumiinsa uhkuu nuoruuden voimaa, hän palaa takaisin nuoruutensa päiviin. Hän rukoilee Jumalaa, ja Jumala on hänelle suosiollinen. Hän saa riemuiten katsella Jumalan kasvoja. Näin Jumala palauttaa ihmiselle hänen vanhurskautensa. Hän laulaa nyt muille ihmisille: ’Minä tein syntiä ja vääristin oikeuden, mutta minulle ei maksettu samalla mitalla. Hän pelasti minut joutumasta hautaan, ja henkeni saa katsella valoa.’ Jumala tekee kaiken tämän miehelle kaksi, jopa kolmekin kertaa palauttaakseen hänet haudasta ja antaakseen elämän valon loistaa hänelle.”

Raamattu ylipäänsäkin pursuaa tunneilmaisua "Niin kuin peura kaipaa vesipuroille, niin minun sieluni kaipaa sinua, Jumala. " (Ps. 42)
"Silloin rampa hyppii kuin peura ja mykän kieli ratkeaa riemuun, sillä vedet puhkeavat autiomaahan ja purot aromaahan. " (Jes. 35)

Jumala siis myöskin kutsuu ihmistä pelastukseen, ihmishenkilön ikuisen elämän kannalta oleellisin asia, tunnepohjaisella kutsulla. Tunteet liittyvät yksilön kokonaisvaltaisuuteen, farisealaisena viilipyttynä voi tehdä asioita, mutta

Room. 5:8
"Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus kuoli meidän puolestamme, kun me vielä olimme syntisiä. "

1. Joh. 4:19
"Me rakastamme, koska hän on ensin rakastanut meitä. "

Tunnevuorovaikutus Jumalan kanssa se vain sisältyy Herraan Jumalaan ja ihmisen uskoon, se on oleellinen osa tätä Jumalan yhtenäiseksi luomaa olevaisuuden ihmettä ja osana myöskin esimerkiksi uskovien taisteluita pimeydessä vaikuttavia henkivaltoja vastaan.

Jes. 59:1
"Katso, ei Herran käsi ole liian lyhyt auttamaan eikä hänen korvansa kuuro kuulemaan, vaan teidän pahat tekonne erottavat teidät Jumalastanne. Teidän syntinne peittävät teiltä hänen kasvonsa, niin ettei hän kuule, sillä teidän kätenne ovat veren tahrimat ja sormenne vääryyden saastuttamat. Teidän huulenne puhuvat valhetta ja kielenne kuiskii petosta. Ei kukaan haasta oikeuteen vanhurskaasti, eikä kukaan käy oikeutta rehellisesti. He turvautuvat olemattomaan ja puhuvat perättömiä. He kantavat tuhoa kohdussaan ja synnyttävät turmion."

Vanhurskas Jumala on olemukseltaan täydellinen, siksi Hänen Sydämellä vaikuttavat myöskin tunteet tasapainoisesti. Ei vellovana merenä kuten jumalattomalle menolle alisteisessa ihmisessä/kansoissa.

Gal. 5:13
"Teidät on kutsuttu vapauteen, veljet. Älkää vain antako vapauden olla yllykkeenä lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa. "

Jaakob 3:13
"Kuka teistä on viisas ja ymmärtäväinen? Näyttäköön hän tekonsa hyvällä vaelluksellaan, viisaasti ja sävyisästi. Mutta jos teillä on sydämessänne katkera kiivaus ja riitaisuus, älkää kerskailko ja valehdelko totuutta vastaan. Sellainen ei ole ylhäältä tulevaa viisautta vaan maallista, sielullista, riivaajien viisautta. Sillä missä on kiivautta ja riitaisuutta, siellä on myös epäjärjestystä ja kaikenlaista pahaa menoa. Mutta ylhäältä tuleva viisaus on ensiksikin puhdasta, sitten rauhaisaa, lempeää, taipuisaa, se on täynnä laupeutta ja hyviä hedelmiä. Se on tasapuolinen ja teeskentelemätön. 18Vanhurskauden hedelmä kylvetään rauhassa rauhantekijöille. "

-

Elävään Jumalaan turvaaminen, Hänen Tahtonsa ja läheisyytensä etsiminen ja jumalasuhde, pelastusvarmuus, se/ne on ainut mielekäs juttu olevaisuudessa, muut jutut eivät johda minnekään muualle kuin ristiriitaan, hävitykseen ja turmioon, kadotukseen.

Tunneilmaisu uskovaisten kokouksissa ei siis viittaa lahkolaisuuteen, koska tunneilmaisu on fundamentaalinen osa olevaisuutta.

Saarn. 12:11
"Viisaiden sanat ovat kuin häränpistimet, kootut lauseet kuin isketyt naulat. Ne ovat saman Paimenen antamia. Tämän lisäksi, poikani, ota huomioon varoitus: paljolla kirjojen tekemisellä ei ole loppua, ja pitkällinen tutkistelu väsyttää ruumiin. Loppupäätös kaikesta, mitä on kuultu, on tämä: pelkää Jumalaa ja pidä hänen käskynsä. Niin tulee jokaisen ihmisen tehdä, sillä Jumala tuo kaikki teot tuomiolle. Tämä koskee kaikkea salassa olevaa, olkoon se hyvää tai pahaa."

- tarkoitatko 'privaattiteologinen kirkko'? Oikea vastaus.

Anonyymi kirjoitti:

- tarkoitatko 'privaattiteologinen kirkko'? Oikea vastaus.

Privaattiteologia, eli että uskonnollinen yhteisö eli osa tai koko kavalkaadi ei kannattaisi edes Raamattua, ja näin ollen hankkisi uusia jäseniä, jotka vahvistavat samanlaista ajattelua, jota itsekin kannattavat ja enenevästi edistävät. Myös pyrkisivät päästä osallisiksi sakramentteihin, joihin niihinkään eivät kuitenkaan sitoudu eivätkä usko.

Ei tokikaan, vaan siellä on Jumalan ajatonta viisautta, etkös ole itse koskaan lukenut Raamattua.

Valitusvirret 3:22-31
"Herran armoa on, ettemme ole täysin tuhoutuneet, sillä hänen laupeutensa ei ole loppunut. Se on joka aamu uusi, ja suuri on hänen uskollisuutensa. Minun sieluni sanoo: ” Herra on minun osani, sen tähden minä panen toivoni häneen.” Herra on hyvä häntä odottaville, jokaiselle, joka häntä etsii. Hyvä on hiljaisuudessa toivoa pelastusta Herralta. Miehelle on hyväksi, että hän kantaa iestä nuoruudessaan. Istukoon hän yksin ja hiljaa, kun ies on pantu hänen osakseen. Painakoon hän suunsa tomuun, ehkä on vielä toivoa. Kääntäköön hän posken sille, joka häntä lyö, saakoon hän yllin kyllin häväistystä. 31Mutta Herra ei hylkää iäksi.

Anonyymi kirjoitti:

Ei tokikaan, vaan siellä on Jumalan ajatonta viisautta, etkös ole itse koskaan lukenut Raamattua.

Valitusvirret 3:22-31
"Herran armoa on, ettemme ole täysin tuhoutuneet, sillä hänen laupeutensa ei ole loppunut. Se on joka aamu uusi, ja suuri on hänen uskollisuutensa. Minun sieluni sanoo: ” Herra on minun osani, sen tähden minä panen toivoni häneen.” Herra on hyvä häntä odottaville, jokaiselle, joka häntä etsii. Hyvä on hiljaisuudessa toivoa pelastusta Herralta. Miehelle on hyväksi, että hän kantaa iestä nuoruudessaan. Istukoon hän yksin ja hiljaa, kun ies on pantu hänen osakseen. Painakoon hän suunsa tomuun, ehkä on vielä toivoa. Kääntäköön hän posken sille, joka häntä lyö, saakoon hän yllin kyllin häväistystä. 31Mutta Herra ei hylkää iäksi.

Lue lisää

Yksi asia kerrallaan, lepopäivän pyhittäminen, kolmas 10 käskystä, on asia, joka koskee kaikkia kansakuntia. Pyhittäminen tässä tapauksessa tarkoittaa Jumalan kunniaksi kyseisen viuikonpäivän siivoamista omien hyötytekijöiden edistämisestä. Jeesus Kristus siis ei ole kumonnut lepopäivää eikä sen pyhittämistä, vaikka hän suhteellistikin, että tottakai jos aasi putoaa Sapattina kaivoon, niin se nostetaan samana päivänä sieltä ylös. Tietysti, sieluvihollisen tavallinen toimintatapa jokapuolella maailmaa on samanlainen, ottaa Sana keppihevoseksi eli vääntää se kieroon, antaa ymmärtää, että tällainen oksankäppyrähän se on alunperinkin ollut.

Mutta Sanan alkuperäinen muoto on suora, siksi se on Raamatussa, tietysti raamatunkäännöksiäkin on monia, esimerkiksi kirkkoraamattu -92:ssa mm. lukee kohdassa 5.Moos 32:8 näin "Kun korkein jakoi kansoille maat, kun Hän levitti ihmiset yli maanpiirin, Hän määräsi kansojen asuinsijat ja kullekin oman jumalan". Sitten kun katsomme esim. BibleHubista, mitä alkuteksteissä sanotaan sanasta sanaan 'Israelin lasten lukumäärän mukaan', joten ei ole edes mahdollista päätyä tuollaiseen mitä kirkkoraamatussa lukee, on päivänselvä, ettei kirkkoraamattua ole yritettykään kääntää vastaamaan alkutekstejä.

Lepopäivän pyhittämiasia kannattaa opiskella mm. raamatunkohdasta Jes. 56. - 58. iha ite.

Anonyymi kirjoitti:

Yksi asia kerrallaan, lepopäivän pyhittäminen, kolmas 10 käskystä, on asia, joka koskee kaikkia kansakuntia. Pyhittäminen tässä tapauksessa tarkoittaa Jumalan kunniaksi kyseisen viuikonpäivän siivoamista omien hyötytekijöiden edistämisestä. Jeesus Kristus siis ei ole kumonnut lepopäivää eikä sen pyhittämistä, vaikka hän suhteellistikin, että tottakai jos aasi putoaa Sapattina kaivoon, niin se nostetaan samana päivänä sieltä ylös. Tietysti, sieluvihollisen tavallinen toimintatapa jokapuolella maailmaa on samanlainen, ottaa Sana keppihevoseksi eli vääntää se kieroon, antaa ymmärtää, että tällainen oksankäppyrähän se on alunperinkin ollut.

Mutta Sanan alkuperäinen muoto on suora, siksi se on Raamatussa, tietysti raamatunkäännöksiäkin on monia, esimerkiksi kirkkoraamattu -92:ssa mm. lukee kohdassa 5.Moos 32:8 näin "Kun korkein jakoi kansoille maat, kun Hän levitti ihmiset yli maanpiirin, Hän määräsi kansojen asuinsijat ja kullekin oman jumalan". Sitten kun katsomme esim. BibleHubista, mitä alkuteksteissä sanotaan sanasta sanaan 'Israelin lasten lukumäärän mukaan', joten ei ole edes mahdollista päätyä tuollaiseen mitä kirkkoraamatussa lukee, on päivänselvä, ettei kirkkoraamattua ole yritettykään kääntää vastaamaan alkutekstejä.

Lepopäivän pyhittämiasia kannattaa opiskella mm. raamatunkohdasta Jes. 56. - 58. iha ite.

Lue lisää

Jes. 55. kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Jes. 55. kanssa.

Huh huh

Anonyymi kirjoitti:

Huh huh

Tässä on mielestäni ajatuksia herättäviä kohtia Raamatussa. Selitän pian miksi.

1. Moos. 41:40-42
" "Sinusta tulee minun maani hallitsija, ja koko kansani on noudatettava sinun käskyjäsi . Ainoastaan valtaistuin tekee minut sinua korkea-arvoisemmaksi.” Farao sanoi Joosefille: ”Minä asetan sinut hallitsemaan koko Egyptin maata.” Sitten farao otti sormuksen kädestään, pani sen Joosefin sormeen, puetti hänen ylleen hienot pellavavaatteet ja ripusti kultaketjut hänen kaulaansa.

2. Moos. 1:6-8
"Sitten Joosef kuoli, samoin kaikki hänen veljensä ja koko se sukupolvi. Mutta israelilaiset olivat hedelmällisiä ja lisääntyivät ylen runsaasti. Heitä oli niin paljon, että maa tuli heitä täyteen. Sen jälkeen Egyptiä hallitsemaan nousi uusi kuningas, joka ei tiennyt mitään Joosefista."

- Joosef, joka siis oli tuolloin toiseksi korkea-arvoisimmassa toimessa Egyptin valtakunnassa, oli kutsunut veljensä perhekuntineen sekä isänsä Jaakobin Egyptiin asumaan. Hän täydellä varmuudella itse ainakin osasi lukea, mutta myöskin joko oli itse kirjoitustaitoinen taikka sitten hänellä oli omia kirjureita. Hän ei ollut kuitenkaan kirjannut ylös oman sukukuntansa historiaa, koska hänen kuoltuaan koko asia unohtui täysin Egyptin hovissa.

2. Moos 2:10
"Kun lapsi oli kasvanut, äiti toi hänet faraon tyttärelle, ja hänestä tuli faraon tyttären poika. Tämä antoi pojalle nimen Mooses sanoen: ”Minä olen vetänyt hänet ylös vedestä.” "

- Mooses oli saanut kokonaisvaltaisen kasvatuksen Egyptin hovissa, ja oli Joosefin tavoin ainakin lukutaitoinen, ja hän johti sraelin kansaa erämaassa menetelmillä, jotka edellyttivät kirjoitustaitoa tai ainakin kirjuria. On mahdoton skenaario, ettei Mooseksen kirjat olisi olleet alun alkaen nimenomaan kirjoituksia, vaan että ne olisivat olleet suullista perintöä.

Näin ollen siis myöhäisintään muinaisesta Egyptistä lähtemisestä lähtien Raamatun Sana on periytynyt kirjoitetussa muodossa sukupolvelta toiselle. On mahdollista, ja todennäköistäkin, että Jaakobin sukukunnassakin on sukuhistoriat välittyneet ylös kirjoitettuina, joista Mooses on pystynyt ne luotettavasti dokumentoimaan erämaassa, vaikkei kuitenkaan Egyptin hoville. No tällaiset taustat. Ja näiden pyhien kirjoitusten muuttumattomuutta on verrattoman huolellisesti alusta lähtien varjeltu.

Edellä olevan valossa, millaisia ajatuksia lukijalla herää vuosiluvusta 1992 JKr .

Anonyymi kirjoitti:

Huh huh

1. Moos 19:12-13
Enkelit sanoivat Lootille: ”Vieläkö sinulla on ketään täällä, tässä kaupungissa, vävyä, poikiasi, tyttäriäsi tai muita omaisia? Vie heidät pois tästä paikasta, sillä me hävitämme tämän paikan! Herra lähetti meidät hävittämään sen, sillä Herran eteen on tullut kova valitushuuto sen asukkaista.”


Jumala oli lähettänyt enkelit noutamaan Lootin pois Sodomasta, jonne kaupunkiyhteisöön Loot oli päätynyt asumaan. Miksi. Siksi, koska hän oli aikanaan Abrahamin kanssa sopimut suunnista, jonne päin suuntaisivat karjoineen, ja Loot oli valinnut lähteä Sodoman kaupungin suuntaan. Salakavalasti vähä vähältä hänen perhepiirinsä siirtyi lähemmäs ja lähemmäs kyseistä rietasta keskuskaupunkia. Joka muuten taitaa nykyisin olla turistinähtävyys. Anyway, enkelit tulivat hakemaan Lootin perhekunnan turvaan siitä kaupungista ennen Jumalan säätämää hävitystä.


Matteusd 25:ssa Jeesus Kristus puhuu 'vähässä uskollisuudesta'. Mitä tämä merkitsee? Se ainakin viittaa sellaiseen ilmiöön, että on valintoja, joiden jumalanmielenmukaisuus ehkä tuntuu merkityksettömän yhdentekevältä. Mutta sellaisetkaan eivät elävän Jumalan silmissä ole kuitenkaan merkityksettömiä kuten ihminen olettaa. Ihmisen subjektiiviset ja Jumalan oikeamieliset näkemykset ovat erilaisia. Kun ajattelee asiaa, niin se on oikeastaan käsittämätöntä että jotkut meistä voivat kuvitella, että ihminen pystyisi ilman Jumalan paimenuutta toimimaan oikein.

”Simon, Simon! Saatana on tavoitellut teitä valtaansa seuloakseen teitä niin kuin viljaa. Mutta minä olen rukoillut puolestasi, ettei uskosi raukeaisi tyhjiin. Ja kun olet palannut takaisin, vahvista veljiäsi.” (Luuk. 22:31-32)

Jeesus on tie, totuus, elämä, turva, rakkaus, virvoitus, tulevaisuus toivo, pelastus - tässä meillä on muutama uskoon tulemista puoltava asia. Siitä syystä tässä yhteydessä käsitellään Raamatullisen Jumalan ilmoituksen sisältöä. Uskoontulemisen lahjaa voi rukoilla ja Jumala voi antaa sen. Jeesus rukoili Pietarin eli Simonin puolesta, ettei hänen uskonsa raukeaisi, kun taas Juudas Iskariotin puolesta ei, ja Saatana otti hänet.

Keskustelun kohde on lahkolaiset eli hengellisesti ynnä maallisesti ideologisesti orientoituneet henkilöt. Lahkofilosofioista irtautuminen uskoontulon myötä merkitsee useinkin niiden poisheittämistä, sillä kun tulee uskoon, alkaa kiinnostaa oikeastaan vain se, että mitä Jumala on mieltä asioista.

Anonyymi kirjoitti:

”Simon, Simon! Saatana on tavoitellut teitä valtaansa seuloakseen teitä niin kuin viljaa. Mutta minä olen rukoillut puolestasi, ettei uskosi raukeaisi tyhjiin. Ja kun olet palannut takaisin, vahvista veljiäsi.” (Luuk. 22:31-32)

Jeesus on tie, totuus, elämä, turva, rakkaus, virvoitus, tulevaisuus toivo, pelastus - tässä meillä on muutama uskoon tulemista puoltava asia. Siitä syystä tässä yhteydessä käsitellään Raamatullisen Jumalan ilmoituksen sisältöä. Uskoontulemisen lahjaa voi rukoilla ja Jumala voi antaa sen. Jeesus rukoili Pietarin eli Simonin puolesta, ettei hänen uskonsa raukeaisi, kun taas Juudas Iskariotin puolesta ei, ja Saatana otti hänet.

Keskustelun kohde on lahkolaiset eli hengellisesti ynnä maallisesti ideologisesti orientoituneet henkilöt. Lahkofilosofioista irtautuminen uskoontulon myötä merkitsee useinkin niiden poisheittämistä, sillä kun tulee uskoon, alkaa kiinnostaa oikeastaan vain se, että mitä Jumala on mieltä asioista.

Lue lisää

-tuossa keskusteluviestissä on virkkeet väärässä järjestyksessä, kuten huomaat, mutta jos yrität miettiä mitä keskusteluviesti tarkoittaa, otat huomioon kaikki viorkkeet ilmiöinä samanaikaisesti, eikö.

Jumalan Sana Raamatussa käyttäytyy samantapaisesti, siihen syventyessä Jumalan Pyhä Henki voi esimerkiksi nostaa mielen päälle muita aivan eri kohtia Raamatusta, jolloin Jumala auttaa sinua oivaltamaan Sanansa tarkoitusperiä kyseiseen hetkeen/tilanteeseen liittyen. Perinteinen ja kaikille tuttu 'lukee kuin Piru Raamattua' -sanontahan tarkoittaa puolestaan sitä, että Lukee Raamattua lause lauseelta eteenpäin keskittymättä Jumalan itsensä tarjoamaan opastukseen.

Anonyymi kirjoitti:

-tuossa keskusteluviestissä on virkkeet väärässä järjestyksessä, kuten huomaat, mutta jos yrität miettiä mitä keskusteluviesti tarkoittaa, otat huomioon kaikki viorkkeet ilmiöinä samanaikaisesti, eikö.

Jumalan Sana Raamatussa käyttäytyy samantapaisesti, siihen syventyessä Jumalan Pyhä Henki voi esimerkiksi nostaa mielen päälle muita aivan eri kohtia Raamatusta, jolloin Jumala auttaa sinua oivaltamaan Sanansa tarkoitusperiä kyseiseen hetkeen/tilanteeseen liittyen. Perinteinen ja kaikille tuttu 'lukee kuin Piru Raamattua' -sanontahan tarkoittaa puolestaan sitä, että Lukee Raamattua lause lauseelta eteenpäin keskittymättä Jumalan itsensä tarjoamaan opastukseen.

Lue lisää

Jeesuksen jäähyväisrukous on sellainen, jonka Hän nimenomaan halusi jättää kaikille meille kristityille luettavaksi, kuten ohimennen mainitaan Hänen tuossa rukouksessa.
Jäähyväisrukous löytyy Joh. luku 17.

Ensiksi mainitsen, etten ole minkään ammattiliiton jäsen, vaikka periaatteessa haluaisin olla, mutta asiakasturvallisuuteen liittyvästä seikasta johtuen en ole.

Suomi on kallis maa asua esimerkiksi vuodenajoista johtuen sekä sosiaaliturvasta johtuen. Ihmisille on pyritty turvaamaan mm. mahdollisuudet neuvotella asuntolainan, Pääsääntöisesti ei rakenneta enää kökällä koteja vanhempien/suvun avustamana. Kolmikantaneuvottelut eli Valtio, työnantaja, työntekijä ja työehtosopimukseyt ovat olleet aivan tositositosi tärkeä asia Suomen yhteiskunnalle. Nykyisin kun esimerkiksi koodaushommat voi tehdä etänä irtolainen Intiasta käsin ja on kansainväliset työmarkkinat ja monissa maailman maissa tosiaan poljetaan työn hinta maahan, se pelittää huonosti SUomessa. Otetaan esimerkiksi matalan koulutuksen ulkomaalaiset, jotka muuttaa Suomeen, no aika iso osa perustaa etnisen ravintolan, no miten käy, aivan tosi ahdas markkinsektori, kova kilpailu, kilpaillaan hinnoilla, se pesee, joka on edullisin, ja kun esimerkiksi AVI viime vuonna tarkasti näitä, löytyi 1500 ulkomaalaisravintolasta 600 laitonta työsopimusta.

Ammattijärjestöjen keulassa olevalta neuvottelijalta odotetaan, että hän ei munaa vaan osaa pitää puolensa neuvottelupöydissä. Mutta toisaalta on tämä maailmanlaajuinen tuuli ja suhteellisuudentajuakin tavirraisiin, enkä sitä välttämättä löydy muiltakaan neuvotteluosapuolilta, työnantajilta tai valtioltakaan. Miksi, kenties koska nykyisin kaikki kolmikantaneuvotteluiden neuvotteluosapuolet ovat poliittisia puliveivareita.

"Ei mun jalkani kanna eikä henkeni kulje kun olen Sinun kosketusta vailla."

>tyttömyys

Harmittaahan se kun on ilmaisen koulutuksen maassa köyhä. Eikä osaa edes äidinkieltään.

Anonyymi kirjoitti:

>tyttömyys

Harmittaahan se kun on ilmaisen koulutuksen maassa köyhä. Eikä osaa edes äidinkieltään.

Kun meillä on vaatteet ja ravinto, tyytykäämme niihin, sanoo Raamattu.
Ja vaikkei olisi aina tarpeeksi ruokaa, Jumalaan ja Jeesuksen käytännön apuun kaikessa turvaaminen, sanoo Raamattu
Etsikää Häntä kun Hänet vielä voi löytää, sanoo Raamattu.
Jumalan Armonaika loppuu jossain vaiheessa, "juna meni" senkin sanoo Raamattu.
Pahat ajat tulevat, sanoo Raamattu. Jeesus on Herra, Pelastaja. Elämä on kaikille ihmisille ikuinen ilmiö., sanoo Raamattu

Totean heti, että tuo mitä tuossa on runoiltu, tai keinoäly tehtaillut, on silkkaa kännihourailua.

Ymmärtämyksellä 'Raamattu on Jumalan kokonaisilmoitus' tarkoitetaan, että Jumala ilmaisee Raamatun kautta tahtonsa yksiselitteisesti. Ja kun ensilukemalta näyttää ilmenevän kohtia, jotka näennäisesti ovat sisäisessä konfliktissa, niin tajutaan Jumalan viittaavan niissä eri asioihin tai seikkoihin. Raamatullisista seurakunnista kannattaa etsiä elämän Totuutta, ei esimerkiksi mistään keskustelu.suomi24.fi:stä.

Seurakunta on ihmisyhteisö, joka on jotakuinkin kartalla Jumalan tahdosta, ja kun tulee uskoon/haluaisi oppia tuntemaan Elävän Jumalan ja tulla uskoon, niin johoinkin kristilliseen seurakuntaan kannattaa etsiytyä. En ränkkää keskenään seurakuntia, vaikka onkin niin, että toisten seurakuntien kautta on yksinkertaista antaa elämänsä Jeesukselle kun taas toisissa ollaan aivan H. Moilasena mikäli joku tulee uskoon vaikkapa kesken kahvin. Huolellisesti perehdy seurakuntaan ennalta ennenkuin astut kynnyksen yli, koska mahdollisesti juuri siitä seurakunnasta muodostuu sulle kotiseurakunta.

Suomen pahin uskonlahko on maassamme vallitseva antikristillinen ilmapiiri. Se estää nuoriamme tulemasta tuntemaan Elävää Jumalaa jumalana. Lapset, joilla ei ole käsitystä jumalasta ja joilla ei ole Herran pelkoa, ehtivät tehdä osa aivan hirveitä syntejä aikuistuessaan. Sellaisiset ihmiset ovat henkisesti kahleissa jo kasvaessaan aikuisiksi. Miksi tämä Saatanan strategia on nimenomaan näin lopun aikana niin paha asia:

Dan. 12:10 "Monet seulotaan, sulatetaan ja puhdistetaan, mutta jumalattomat harjoittavat edelleen jumalattomuutta, eikä yksikään jumalaton käsitä tätä. Mutta viisaat sen käsittävät."

Eli siis koska tällöin koko kansa tuhoutuu yhdessä hujauksessa. Saatanallisuudessa ei ole tietä, tulevaisuutta, toivoa, Jeesus on tie, tulevaisuus, toivo. Ne nuoremme, jotka näinä vuosina ovat varttuneet ja varttuvat jumalattomiksi aikuisiksi, eivät Danielin kirjan perusteella tule enää tekemään parannusta, kääntymään. Luontonsa kasvattelulla ei pelastuta.

Anonyymi kirjoitti:

Suomen pahin uskonlahko on maassamme vallitseva antikristillinen ilmapiiri. Se estää nuoriamme tulemasta tuntemaan Elävää Jumalaa jumalana. Lapset, joilla ei ole käsitystä jumalasta ja joilla ei ole Herran pelkoa, ehtivät tehdä osa aivan hirveitä syntejä aikuistuessaan. Sellaisiset ihmiset ovat henkisesti kahleissa jo kasvaessaan aikuisiksi. Miksi tämä Saatanan strategia on nimenomaan näin lopun aikana niin paha asia:

Dan. 12:10 "Monet seulotaan, sulatetaan ja puhdistetaan, mutta jumalattomat harjoittavat edelleen jumalattomuutta, eikä yksikään jumalaton käsitä tätä. Mutta viisaat sen käsittävät."

Eli siis koska tällöin koko kansa tuhoutuu yhdessä hujauksessa. Saatanallisuudessa ei ole tietä, tulevaisuutta, toivoa, Jeesus on tie, tulevaisuus, toivo. Ne nuoremme, jotka näinä vuosina ovat varttuneet ja varttuvat jumalattomiksi aikuisiksi, eivät Danielin kirjan perusteella tule enää tekemään parannusta, kääntymään. Luontonsa kasvattelulla ei pelastuta.

Lue lisää

Vaikka Jesse Krisse sanoo olevansa tie totuus ja elämä, niin silti kristityksi kääntyneet ovat keskellä pahojen vainojen ympäri maailman.

Joh 14:1-8
”Älköön teidän sydämenne olko levoton. Uskokaa Jumalaan, uskokaa myös minuun. Minun Isäni kodissa on monta huonetta. Ellei niin olisi, sanoisinko teille, että menen valmistamaan teille sijaa? Vaikka minä menenkin valmistamaan teille sijaa, tulen takaisin ja otan teidät luokseni, että tekin olisitte siellä, missä minä olen. Ja minne minä menen, tien sinne te tiedätte.”
Tuomas sanoi hänelle: ”Herra, me emme tiedä, minne sinä menet. Kuinka sitten voisimme tietää tien?” Jeesus vastasi: ”Minä olen tie, totuus ja elämä. Ei kukaan tule Isän luo muuten kuin minun kauttani. Jos te tunnette minut, tulette tuntemaan myös minun Isäni. Tästä lähtien te tunnette hänet ja olette nähneet hänet.”
Filippos sanoi hänelle: ”Herra, näytä meille Isä, niin me tyydymme siihen.”

* * *

Hän ei tarkoitta erityisesti maallista hyvinvointia ja tulevaisuutta, muttei poissuljekaan sitä, vaan Herra Jeesus meinaa kokonaisvaltaista ikuisen elämämme näkökulmaa. Näin ollen kristittyyn uskoon tulemiseen ei tarvi rauhanaikaa eikä sitä, että tulisi itse muuten tai yleisesti ottaen tultaisiin toimeen yhteiskunnassa.

Kristinuskossa oleminen merkitsee mm. sitoutumista Jeesuksen julistaman armollisuuden kautta Elävään Jumalaan [WAU], jolloin Elävä Jumalakin sitoutuu ihmiseen, Poikansa Jeesuksen kautta järjestyvän sovinnon kautta.

Tämä on ehkä vähän pelottavaa lukea, aihe on eräs sellainen aivan omaa luokkaansa oleva, todella vahingollinen eksyttävä uskonlahko, sen apumoottorina toimii liberalismin sellainen muoto, jota me kurittomat ihmiset emme osaa/tajua hallita, ja se siksi käy meidän lapsia vastaan.

2. Tess 2:8-12
"Silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa kirkkaudella. 9Tuon laittoman tuleminen tapahtuu Saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla tunnusteoin ja ihmein, kaikin vääryyden viettelyksin niille, jotka joutuvat kadotukseen, koska he eivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen voidakseen pelastua. Siksi Jumala lähettää heille voimakkaan eksytyksen, niin että he uskovat valheeseen, jotta kaikki ne tuomittaisiin, jotka eivät ole uskoneet totuuteen vaan ovat mieltyneet vääryyteen."

otan tähän heti pari täsmentävää kohtaa. Tuttu jae Joh 3:16 nääs jatkuu...
Joh. 3:19
"Ja tämä on tuomio: valo on tullut maailmaan, mutta ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valoa, sillä heidän tekonsa olivat pahoja. "

Edelläolevasta jakeesta nimittäin pomppaa esiin kysymys, mitä Jeesus tarkoittaa, että pahojen tekojen ihmiset rakastaa pimeyttä enemmän kuin valoa, onko siis omaksuttavissa jokin tasapainotilanne, kultainen keskitie (lihallisuuden, hekuman, mielihalujen, riippuvuuksien orjuuden eli) pimeyden rakastamisessa?

Kelaten taaksepäin Salomonin aikoihin, löytyy...
Sananl. 21:17
"Joka hekumaa rakastaa, se tulee köyhäksi; ja joka viinaa ja öljyä rakastaa, ei hän tule rikkaaksi. "

No ottaen huomioon kontekstin, jossa ollaan tuossa Jeesuksen Kristuksen puheenvuorossa, niin Hän merkitsee selvästi ei veteen piirrettyä viivaa, vaan virranjakajaa, missä ihminen päättää heränneiden himojensa imussa jättää, olla palaamatta Jumalan tajoaman sovituksen alle turvaan. Tuo harjanne/yläkuolokohta on hyvin vaarallista kenttää liikkua. Varjon puolelle eksyessä käy niin, että kaikenlaiset harhojen virrat, kuten mielikuvamainonta, kiimaisuus, nautintojen tarve, mustasukkaisuus, surrealististen unelmien metsästäminen, uusien yksisarvis-identiteettien sorvaaminen, jne. huuhtovat ihmiset mennessään. Kouluesimerkiksi, päihteisiin ja huumeisiin sekaantumisen myötä käyttäjän suhteellisuudentaju katoaa ja hän ajautuu rikollisuuteen. Huumeita ja nappeja virtaa tänne rajan yli ja osa kokataan omilla tiskipöydillä, ja tasan kaikki huumeet, jotka päätyvät katukauppaan, päätyvät jonkun verenkiertoon. Saatana riehuu ympäriinsä niin ampparit.comin testipallo-otsikoin kuin pussukoin pöntönkannessa. Sitä enemmän mitä vähemmän me yksimielisesti häntä osataan vastustaa. Tällainen heimouskonnollisuus, minkä keskellä Suomi elää, on ehkä pahin kultti, osaltaan siksi, että se on niin jokapäiväinen ilmiö, etteivät he itse tuota huomaa, hengellisesti sokeat ihmiset.

Jeesuksen Kristuksen avuyn kautta pääsee palaamaan toiselle puolelle virranjakajaa, antamalla koko elämänsä - se ei ole mitään uskonlahkolaisuutta eikä rituaaliuskonnollisuutta.

Ammattiliitot ovat siinä mielessä tosi tärkeitä, että sitä ennen, ennen kolmikantasopimista eli ennen tessejä perheiden tulot heittelehtivät voimakkaasti työmarkkinatilanteiden mukaan, ja työpaikan pysyvyys oli epävarmaa. Ne, keillä oli esimerkiksi sukupolvenvaihdosten myötä omaa maaomaisuutta, olivat hyvässä jamassa, torpparit huonossa. Pankit myönsivät nihkeästi asuntolainoja.

Olen ymmärtänyt, että sen takia esimerkiksi puukkojunkkareitakin oli, koska he olivat tilattomaksi jääviä, kun vanhin peri mannut ja keitti tervat brittilaivastolle. Puukkojunkkarien myötä Länsi-Suomessa alettiin jakaa maaomistuksia tasan kaikille lapsille, Itä-Suomessa maaomistukset oli enemmän keskittyneitä muutamille kartanoille. Tämä on siis kuulopuheen tasolla, kun en ole historioitsija. Joka tapauksessa siis näin ollen ajattelutavat Länsi-Suomessa ja Itä-Suomessa olivat aivan erilaisia, ja se ilmenee edelleenkin. Tähän kansan identiteettien kahtiajakautumiseen yrittivät niin natsit kuin Venäjän Puna-armeija iskeä, esimerkiksi agitoimalla Suomeen raakalaismaisen sisällissodan. Eräs lääkäri, joka työskenteli Suomen sotien aikoina Lappeentrannassa, selosti/kertoi päiväkirjamaisesti tapahtumien etenemistä ruohonjuuritason näkövinkkelistään. Hän toteaa kirjassaan mm. että veljessodat ovat erilaisista sodan muodoista verisimpiä. Sekä Saksan että VCenäjän kannalta "musta joutsen" oli, että Suomessa valölitsi tuolloin vahva kristitty henki, ja verisen sisällissodan keskitysleireineen jälkeen kansalaiset olivat kymmenessä vuodessa ehtineet antaa anteeksi toisilleen ja yhdessä puolustautumaan molempia miehittäjiä vastaan.

Siis vaikka periaatteessa Suomi olikin Natsi-Saksan kanssa liitossa vastavoimana Neuvostoliitolle, Suomi ei kuitenkaan sallinut Natsi-Saksan alkaa miehittää Neuvostoliittoa. Esimerkiksi, Mannerheim muina miehinä Saksasssa painotti, että oli mahdotonta lähettää Suomesta pataljoonia tuhoamaan Muurmannin rataa, kun oli niin vaikeakulkuista korpea siinä välissä. Jos Muurmannin rata olisi tuhottu korjauskelvottomaksi, Yhdysvaltojen Puna-armeijalle Murmanskin kautta toimittama valtaisa aseapu olisi tyssännyt ja Saksan sotilasjuntta saanut maailmanbherruuden, koska Venäjällä on todella runsaat luonnonvarat esimerkiksi sotateollisuutta ajatellen.

Eli siis pähkinänkuoressa - esimerkiksi alakoulun historiankirjoihin - asian voisi kiteyttää, että puukkojunkkarit estivät natseja saamasta maailmanherruuden. Muuten Isontalon Antti vanhemmalla iällä tuli uskoon.

Anonyymi kirjoitti:

Ammattiliitot ovat siinä mielessä tosi tärkeitä, että sitä ennen, ennen kolmikantasopimista eli ennen tessejä perheiden tulot heittelehtivät voimakkaasti työmarkkinatilanteiden mukaan, ja työpaikan pysyvyys oli epävarmaa. Ne, keillä oli esimerkiksi sukupolvenvaihdosten myötä omaa maaomaisuutta, olivat hyvässä jamassa, torpparit huonossa. Pankit myönsivät nihkeästi asuntolainoja.

Olen ymmärtänyt, että sen takia esimerkiksi puukkojunkkareitakin oli, koska he olivat tilattomaksi jääviä, kun vanhin peri mannut ja keitti tervat brittilaivastolle. Puukkojunkkarien myötä Länsi-Suomessa alettiin jakaa maaomistuksia tasan kaikille lapsille, Itä-Suomessa maaomistukset oli enemmän keskittyneitä muutamille kartanoille. Tämä on siis kuulopuheen tasolla, kun en ole historioitsija. Joka tapauksessa siis näin ollen ajattelutavat Länsi-Suomessa ja Itä-Suomessa olivat aivan erilaisia, ja se ilmenee edelleenkin. Tähän kansan identiteettien kahtiajakautumiseen yrittivät niin natsit kuin Venäjän Puna-armeija iskeä, esimerkiksi agitoimalla Suomeen raakalaismaisen sisällissodan. Eräs lääkäri, joka työskenteli Suomen sotien aikoina Lappeentrannassa, selosti/kertoi päiväkirjamaisesti tapahtumien etenemistä ruohonjuuritason näkövinkkelistään. Hän toteaa kirjassaan mm. että veljessodat ovat erilaisista sodan muodoista verisimpiä. Sekä Saksan että VCenäjän kannalta "musta joutsen" oli, että Suomessa valölitsi tuolloin vahva kristitty henki, ja verisen sisällissodan keskitysleireineen jälkeen kansalaiset olivat kymmenessä vuodessa ehtineet antaa anteeksi toisilleen ja yhdessä puolustautumaan molempia miehittäjiä vastaan.

Siis vaikka periaatteessa Suomi olikin Natsi-Saksan kanssa liitossa vastavoimana Neuvostoliitolle, Suomi ei kuitenkaan sallinut Natsi-Saksan alkaa miehittää Neuvostoliittoa. Esimerkiksi, Mannerheim muina miehinä Saksasssa painotti, että oli mahdotonta lähettää Suomesta pataljoonia tuhoamaan Muurmannin rataa, kun oli niin vaikeakulkuista korpea siinä välissä. Jos Muurmannin rata olisi tuhottu korjauskelvottomaksi, Yhdysvaltojen Puna-armeijalle Murmanskin kautta toimittama valtaisa aseapu olisi tyssännyt ja Saksan sotilasjuntta saanut maailmanbherruuden, koska Venäjällä on todella runsaat luonnonvarat esimerkiksi sotateollisuutta ajatellen.

Eli siis pähkinänkuoressa - esimerkiksi alakoulun historiankirjoihin - asian voisi kiteyttää, että puukkojunkkarit estivät natseja saamasta maailmanherruuden. Muuten Isontalon Antti vanhemmalla iällä tuli uskoon.

Lue lisää

"Olkaa rohkeita!"

Esimerkiksi kuten nyt yritetään järjestellä yhteiskuntaa valmiiksi parin tunnin sähkökatkoihin, jollaisilla pyritään loiventamaan kuormitustuntien (tavallisesti klo 8-10 ja 19-21) sähkönhintaa, niin vastaava on odotettavissa monien muidenkin kuin vain tenergiateollisuuden toimintaympäristössä. Kansantuote ei todennäköisesti riitä esimerkiksi kunnolliseen ruokahuoltoon, joten ruuankin hinta kohoaa, kuten polttoneisteidenkin - kaikkien sellaisten, joiden vajetta on vaikea kompensoida. Palkankorotuksilla, jota kukin ammattiliitto vuoronperään havittelee, ei tule olemaan isoa merkitystä, mikäli hyödykket 'ovat kortilla', eli siis säännöstelykorteilla, kuten on Suomessa ennenkin tehty. Vastaavasti saatetaan, kuten Tukholman Profetiassa mainittu, toteuttaa asia raamatullisella denaari-systeemillä. Sata markkaa - nykyisellä varmaankin 1:1 kurssilla - on no ainakin omalla kymmenen vuoden pilottitestaamisella ollut aivan sopiva hinta päivän työstä. Mutta tietysti pula-aikana tuotteiden hintatasot muuttuvat rajusti.

Erään tiedon mukaan Raamatussa esiintyy 366 kertaa lause "älä pelkää" (löytyy
esimerkiksi hakusanalla List of 365 fear not Bible verses)

Tämä rohkeus tulee Kolmiyhteisen persoonallisen kaikkivaltiaan Jumalan persoona Jeesuksen Kristuksen olemisesta sydämessä ja Hänen lähettämän persoona Pyhän Hengen voimasta. Elokuvalipun omainen lupaus ei kestä samalla tavalla koettelemuksia, vaan ellei olevaisuuden Kaikkivaltias ole itse suojana, sitten viedään kaikissa edessäpäin olevissa lopunaikojen ahdistuksissa sekä idealismien tuulissa. Ilman elävää Jeesusta sokeutuu kaiken keskellä. Käytännöllisesti katsoen kysymys on monenlaisten henkivaltojen sodista. Henkivallat sitovat ihmisiä otteisiinsa.

Kuten Paavalikin vertaa uskovan varustautumista/pukeutumista roomalaiseen sotilaaseen, niin "Olkaa rohkeita" - kuten Jeesus sanoo - merkitsee etenkin uskovan tulikasteen jälkeistä rohkeutta. Siis sellaista hengellistä valmiutta morsiamelta/morsiusneidolta vaeltaessaan Ylkää/Sulhasta vastaan, että siis ollaan pelikunnossa silloinkin, kun kaikki muut möyryävät milloin minkäkin kriisin ja poliittisen/ideologisen aatteen/maailmanbkuvan/vision aallokoissa. Varmastikin tähän ilmiöön liittyy se miksi kansoja kuvataan Raamatussa mereksi. Niin, kävellään vetten päällä. Ei tarkoittaen Suomessa talvisin latuja/jääteitä, vaan mitä kaikkea Jumala tarkoittaa Raamatun Sanallaan.