Seurakunta

Suomalaisen kulttuurin peruspilari. Kaikkien suomalaisten kuuluu syödä sikaa ja kouluvuoden tulee loppua suvivirteen.

Turhanpäiväistä paskaa seurakunta ja kirkko

Mielestäni on väärin että seurakunta tuputtaa koululaisille jeesuksesta koulun aamunavajaisissa. Lisäksi oppilaat joutuvat joka vuosi joulukirkkoon ja keväällä kevätkirkkoon. Eikö koulu voisi mennä eteenpäin ja ymmärtää että luultavasti kukaan oppilaista ei jesse jeesukseen usko.
HERÄTKÄÄ KOULU!

Höpö hommaa...

Muistelkaapa seurakuntalaiset miten kepulaiset yrittivät maakuntamallilla vallata kainuun seurakunnat. Isona ryhmänä he laskivat saavansa enemmiatön vallankäytössa kun kun pienet ryhmät hajanaisina eivät olisi saaneet paikkoja mitä heille olisi kuulunut. Onneksi Puolangalta löytyi mie joka osasi torpata kepulaisten vallankaappaus yrityksen.

Ehdokkaista suurin osa eläkeläisiä. Yksi työssäkäyvä. Yksi työtön. Yksi nuori, seurakunnan viranhaltijan jälkeläinen; saattaa tulla jääviys eteen aika usein.

Siinä miettimistä antaako äänensä vai pitääkö itsellään.

Minä ainakin tykkäsin koulu aikoina aamuhartauksista,ja keväisin suvivirrestä.Minä ja kukaan muu ei pärjää loppupeleissä omassa itsekkyydessään,vaan tulee hetki,jolloin itket,kadut ja rukolet.

Seurakunnan työntekijät sukulaisia keskenään.

Taas se Martti raasu yrittää päteä ja tuoda itseään tyrkylle. Ei riittänyt äänet kunnanvaltuutetuksi. Ei kovin suosittu edes kepujen joukoissa. Täysin tyhjänaikainen tyrkky.

Minkälaisia arvoja seurakunta opettaa lapsille? Kymppisynttärit pitäisi olla nimensä mukaisesti kymmenvuotiaille. Seurakunta oli ottanut retkelle nuorempiakin.

Eikö seurakunnassa ajatella nenävartta edemmäs, mille toiminta näyttää lasten silmissä? Kyllä lapset puhuvat näistä keskenään. Ei säily salaisuus kauaa.

JOUTAA LAETTOO PILIVEEN EIVÄT KOLISTELE KELLOJA SIELLÄ HALAVEMPOO PIENEMMÄT
PALAKAT ON SIELLÄ

Kun lapset olivat pieniä, vein heidät kaksi kertaa viikossa kahdeksi tunniksi lähes ilmaiseen kerhoon ja pääsin asioille. Isompana heille oli tyttö- ja poikakerhot ja retkiä. Seurakunta järjestää leirejä ja kokoontumisia vanhuksille ja eri vammaisryhmille, tekee työtä päihdeongelmaisten keskuudessa ja antaa vähävaraisille maksusitoumuksia. Työntekijät käyvät yksinäisten vanhusten luona.

Diakoniatyö on toimintaa jota arvostan suuresti ja ilomielin maksan kirkollisveroni.

Mitkään sen puhtoisimmat jauhot ei riitä seurakuntaan. Ei sinne ylentämällä ja alentamalla. Tämänhän jokainen aavistaakin, joka parannusta oikeasti etsii omaan elämäänsä.

Muorit luulee pääsevänsä hautaan maksamalla monta sataa kirkollisveroa vuodessa.

Pääsee se kirkkoon kuulumatonni jonnehi ei sitä jätetä maan päälle mätänemään.
Ja tuhkaus on nykyään jo suositumpi tapa kun hautaus. Miksi muorit haluavat puulaatikkoon makkoamaan

Martti raasu pääsi viimeisenä sisään. Ääniä vain 14 kpl. Ei tosiaan ole suosittu tämä sairaalloisesti itseään tyrkyttävä vanhus. Kepulaisetkin nauravat tälle tyrkylle.

Onneksi ei tarvitse enää välittää, mitä päätöksiä siellä seurakunnassa tehdään. Niin sisäänpäin lämpiävää touhua, että erosin. Joku voisi sanoa, että tulit järkiisi. Niin tein.

Kepulaiset kusetti lahkolaiset pis vallasta. nyt on tie auki maakunnalliselle kepuseurakunnalle. Politiikka se on joka jyllää ja taivaaseen pääsee kepua äänetämällä.

Uskovaiset vittuun ja kirkko purkuun

Seurakunnan päätöksenteko ihimetyttää. Kun ei netissä yhtään vuojen 2018 pöytäkirjaa. Ei valtuuston eikä neuvoston. Miksi niitä ei julkaistu netissä? Jotain salattavaako? Kuka jaksaa kytätä viraston aukioloaikoja, että pääsee lukemaan ne. Ei kukaan. Siinä sitten ihmetellään, kun seurakunnan asiat ei kiinnosta ja kato käy.