Mihin on kadonnut kaikki vanhat jutut?
Missä vanhat jutut?
uteliaano
9173
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 5 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Ketjusta on poistettu 5 sääntöjenvastaista viestiä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Ei tässä oo joutannu kertomaan juttuja,kun kutu Matikoita saapi ilman nahkonta palakalla Iskun pihalla.
Ennen kaikki oli paremmin...
Virkavallanedustajat Määttä ja Niemi käveleksivät kylän raittia rinnatusten, ohimennen Niemi kysäs minne työ Määttä johon Määtän vastaus oli,et menen Niemen nokkaan paskalle
Näkkyy ylläpito poistavan vanhat jutut,vitsin murjasin ,niin sekin oli liikaa ylläpidolle ???
On totta, että paras kainuulainen äly on Hyrynsalmella. Tosin se näyttää piiloutuneen erittäin hyvin.
Syitä on muutamia. Mainitsen yhden. Erityisesti Hyryllä on riittänyt väkeä, joka suhtautuu happamesti kaikkeen uuteen ja etenkin vanhaan, mitä tänne joku kirjoittaa. Pois muuttaneista en niinkään tiedä sanoa. Tämä seuraava ei tähän oikeastaan kuulu, mutta sanonpa silti, että paikkakunnalla on liiaksi asti ollut kiusana fanaattista uskovaisuutta. Ja vielä: hyvistä tarinaniskijöistä moni on poistoihin joutunut.
ihmettelen vain kun multa vietiin porot ja poromerkin sairautta hyväksi käyttäen. kiitos vain oikein paljon......
Saat sen poromerkkisi takaisin, jos lupaat, että tarhaat ne porosi aitauksen sisälle häiritsemästä muita ihmisiä.
Siinä hyrynsalmelaisten vaakunassa on se tynnyri. Kerronnan mukaan tynnyri on palkkio saksilaisilta jotka joutivat lähtemään siihen aikaan kun suomalaiset luopuivat Hitlerin holhouksesta syksyllä 1944.
Hyrynsalmelaiset kunnalismiehet olivat todenneet että konjamii- ni on ihana janojuoma ja tekivät vaihtokaupan, kukapa sitä selvin päin voisi sitä saksilaisten lähtöä katsoa kun ne pirulaiset olivat
sitä ennen miinoittaneet komean Tiikkajasalmen kaarisillan ja aikoivat sen räjäyttää.
Pyhä sota päättyi sillan sortumiseen, saksilaisten poituessa ja kunnamiehet, he olivat iloisia konjakistaan.
Ja Hyryn tytöt itkivä surussaan.
Vanhan viitostien varressa, siinä oli hautausmaa, vastapäätä Heinosen korjaamoa. Tien toisella puolella korjaamosta asemalle päin.
Ne olivat saksilaisten hautoja ja haudat oli hyvin hoidettuja, aina tuoreita kukkia kesäisin. Sitten yhtenä syksyisenä yönä hautausmaa oli hävinnyt, ei ollut valkoista aitaa eikä hautaristejä, paikka tasattu. Minne siitä ne luut siitä menivät, menivätkö Norvajärvelle missä on saksilaisten kappeli ynnä sotavainajia, tiedä häntä? Vai kauemmaksi.
Kuka hoiti hautoja, kukkakauppias vai Hyryn naiset muistoissaan.
"Konjakkitynnyri", se palajastettiin kunnalispäivillä ja eräs suomussalmelainen kunalismies huvikseen kysäisi hyrynsalmelaisilta kunnalsmiehiltä leikillään, että siinäkö se on se saksilaisten lahjoittama konjakkitynnyri jolla kauppasitte Tiikkajasalmen sillan. No tipalla oli ollu etteikö se suomussalmelainen turpaansa saanut.
Lääkärinä Hugo Jutila hoiti matokuurit, ei sellaista poltilasta ollutkaan etteikö matolääkkeitä saanut, iskipä kirveellä polvennsa tai valittelili päänpärkyä. "Jaha, matoja" totesi Jutila.
Että sellaista elämää siellä kainuulaisten pitäjissä.