Uudestisyntymisestä
Taivas on alati ihmisessä. Mutta taivas ihmisessä ei ole avoin, ja ihminen jää seisomaan sen eteen, ja niin pysyy hän turhamaisuudessa ja synnissä ja maailman helvetissä.
Kaikki on olemassa tahdossa; ulkoisen tahdon täytyy kohota sisäiseen tahtoon, ihmisen täytyy tunnustaa itselleen, että ulkomaailma sellaisenaan olisi kuollut ja ettei sillä olisi itsessään mitään elämää. Ihmisen täytyy omalla sielullaan olla sisimmässään ja tahdossa tulla uudestisyntyneeksi.
Jokainen ihminen kantaa tässä maailmassa taivasta ja helvettiä sisässään. Mitkä ominaisuudet hän herättää, ne samat ominaisuudet palavat hänessä siinä tulessa, johon sielu on kykenevä. Jos vakavan tahtomme panemme — emme maailmaan — vaan Jumalaan, otamme vastaan Jumalan omassa tahdossamme.
Ihmisen tahdosta täytyy Jumalan Hengen syntyä, hänen täytyy itse tulla Jumalaksi tahdonhengessä; muutoin ei hän saavuta jumalallista olemusta, siis viisautta.
Nyt on meidän tiedettävä, mistä uudestisyntymisemme syntyy; se tapahtuu näet imaginaatiossa, kuvittelussa, että me tahtomme kanssa yhdymme Jumalan tahtoon, omistaudumme hänelle ja pyhitämme hänelle elämämme, missä uskon olemus syntyy. Tämä usko ei ole totena pitämistä, vaan Jumalan olemuksen ottamista, Jumalan olemuksen syömistä, Jumalan olemuksen johtamista imaginaatiolla omaan sieluntuleemme, nälkämme hiljentämistä sillä ja siten Jumalan olemuksen pukemista päällemme, ei niin kuin puvun, vaan niin kuin sielun ruumiin. Sielulla täytyy olla Jumalan olemusta omassa tulessaan, jos sielu tahtoo olla hänen lapsensa. Kristillinen uudestisyntyminen Jumalasta ja meidän olemuksestamme on meidän uudestisyntymisemme; hänen voimansa, elämänsä ja henkensä on kaikki meidän; eikä meidän ole lisättävä siihen mitään muuta, kuin että omalla tahdollamme hänen kauttaan yhdymme Jumalan olemukseen; niin tulee meidän tahtomme Jumalan tahdossa uudestisyntyneeksi ja vastaanottaa jumalallisen voiman ja jumalallisen olemuksen. Kristus on Jumala, mutta meistä syntynyt sen tähden, että hän tekisi meidät eläviksi kuolemasta, ei jonkun vieraan elämän, vaan meidän oman elämämme eläväksi.
Sen tähden ei kellään ole se puolustus, että hän ei muka voisi tahtoa. Joka itsekkyyteen turvautuu, minä-haluun, hän ei voi. Mutta jos hän mielensä keskustan kääntää ja Jumalan tahtoon suuntaa, niin hän voi. Kun sielu ei enää puhu omalle tahdolleen, hänessä tulee ääretön tahto, yhden tahto, puhuvaksi ja Jumalan rakkaudenvoima tulee hänessä selväksi. Missä luonto on hiljaa, siinä vaikuttaa Jumala.
Mutta mikä hiljaa seisoo, se seisoo ikuisen yhden kanssa hiljaa ja tulee yhden kanssa samaiseksi, sillä se astuu hänen valoonsa sisälle. Se saavuttaa suuren hiljaisuuden ja Jumalan rakkauden lähteen, niin että se Jumalan pyhässä olemuksessa lakkaamatta kylpee. Niin ihmisen sielu yhtyy siihen, niin tapaa sielu voimassaan, vallassaan ja ihmeissään kaikki enkelit.
Uudestisyntyminen Teosofiassa..
19
<50
Vastaukset
- Samaatietä
Siinäpä se oli tiivistetysti.
- herätkää
Tiivistetty kertomus budhalaisuudesta, zarathustralaisuudesta, kabbalasta, hindulaisuudesta, ruusuristiläisyydestä, Raamatusta, talmudista ja ties mistä sekasotkusta.
- toinenpohdiskelija
Aloittaja pitkästi jaaritteli ja monet tietävät pitkästi jaarittelevat jotta asia tulisi mahdollisimman selväksi.
Buddhalaisuudessa tuo ”Jumala” on sama kuin ”Mielen perimmäinen luonto”. Tällöin mieli on yhtynyt Jumalaan, jolloin tuota voidaan sanoa oman mielen luonnoksi. Buddhalaisuudessa ei ajatella Jumalaa olevaksi, vaikkakin Jumalaan yhdytään. Lopputulos on tärkein, ei se millä nimellä me sitä nimitämme. - ettäsilleesti
toinenpohdiskelija kirjoitti:
Aloittaja pitkästi jaaritteli ja monet tietävät pitkästi jaarittelevat jotta asia tulisi mahdollisimman selväksi.
Buddhalaisuudessa tuo ”Jumala” on sama kuin ”Mielen perimmäinen luonto”. Tällöin mieli on yhtynyt Jumalaan, jolloin tuota voidaan sanoa oman mielen luonnoksi. Buddhalaisuudessa ei ajatella Jumalaa olevaksi, vaikkakin Jumalaan yhdytään. Lopputulos on tärkein, ei se millä nimellä me sitä nimitämme.Buddhalaisuus on oikeastaan filosofia eikä uskonto. Sehän ei edellytä uskoa jumaliin tai palvontamenoja. Buddha itse opetti olevansa tavallinen ihminen, ei jumala tai profeetta.
Jotkut pitävät Buddhaa jumalankaltaisessa asemassa. Toiset buddhalaiset uskovat jumalaan ja jopa loukkaantuvat, jos joku sanoo heidän palvovan Buddhaa. Länsimaissa sekoitetaan kumartaminen palvomiseen. Aasiassa se on kunnioittamista.
Teosofian mukaan kaikkien uskontojen taustalla on muinainen maailmanlaajuinen esoteerinen oppi. Sen piiristä löytyy okkulttis-gnostilaista ajattelua. Jotkut teosofiset ajatukset löytyvät lähes sellaisenaan tai hieman muuntuneina buddhalaisista ja hindulaisista opetuksista. Eli tämä "salainen viiisaus" aika lähellä sitä pelättyä "maailmanuskontoa". Kannattajia vaan on vähän.:)
Kylpeminen turvassa ja säteilevässä valossa , ehkä jopa hiukan lämpöä ja vahvaa yhteyttä kaikkeen varsinkin tunteviin olentoihin , se oli ensimmäinen kokemukseni uusin "silmin" ja sitä ylitsevuotavaa pulppuamista saattoi jatkua muutaman kuukauden vaimeten pikkuhiljaa.
Vaimeneminen jatkui syvään masennukseen jota kutsun kiirastuleksi.Ja siellä pimeyden reunamilla (syvällä omassa alitajunnassani) tapasin persoonan joka ei itseään esitellyt , tunsin hänen läsnäolonsa ja hänen persoonansa piirtyi sieluuni....Hän tempaisi minut pimeyden reunalta kohti valoa ja vauhti oli hirmuinen.
Kypärä päässä sai sohvalla istua ja käsitellä asioitaan turvana se valo jonka tapasin.
Myöhemmin aloittaessani raamatun luvun ja Jeesuksen tullessa vastaan pystyin vain toteamaan: Tuttu persoona , onko siis nimesi Jeesus?- herätkää
Oletko varma ettei ollut Zarathustra?
- herätkää
Ahura Mazda ei ole automerkki vaan epäjumala. Kyllä kait olet ymmärtänyt että teosofian ja gnostilaisuuden sekä muun mystiikan sekoittaminen kristinuskoon on todellisuudessa saatananpalvontaa?
herätkää kirjoitti:
Ahura Mazda ei ole automerkki vaan epäjumala. Kyllä kait olet ymmärtänyt että teosofian ja gnostilaisuuden sekä muun mystiikan sekoittaminen kristinuskoon on todellisuudessa saatananpalvontaa?
Itsehän sinä sekoitat asiat toisiinsa.
- herätkää
Tiesin että vastaisit 00:00 Siksi jäin odottamaan. Nyt voin mennä hyvillä mielin nukkumaan.
- ettäsilleesti
herätkää kirjoitti:
Ahura Mazda ei ole automerkki vaan epäjumala. Kyllä kait olet ymmärtänyt että teosofian ja gnostilaisuuden sekä muun mystiikan sekoittaminen kristinuskoon on todellisuudessa saatananpalvontaa?
Pakko tunnustaa, että saat minut nauramaan. Nämä Ahura Mazdat ja Pumhart von Steyrit ovat näissä keskusteluissa piristäviä heittoja.
- Samaatietä
Kuin scifi sarjakuvaa lukisi.
- FilosohviJumalanarmosta
Myöhemmin syntyneet kuljettajat ovat nuorempia kuin aikaisemmin syntyneet kuljettajat
Sanot että et lisä mitään ja kumminkin lisäsit oman tahdon >> hänen voimansa, elämänsä ja henkensä on kaikki meidän; eikä meidän ole lisättävä siihen mitään muuta, kuin että omalla tahdollamme hänen kauttaan yhdymme Jumalan olemukseen; niin tulee meidän tahtomme Jumalan tahdossa uudestisyntyneeksi ja vastaanottaa jumalallisen voiman ja jumalallisen olemuksen. Kristus on Jumala <<
Kuulosta hyvältä tuo sun oppi ja miehen oma tie, Mutta saatanasta.
Aikajännä että molemmat alkaa samalla viisiin teosofisessa ,, teologisessa. Aika lähellä toisiaan koska opettaa käyttää omia aivoilla eikä Pyhän Hengen viisautta.- sivusta.seuraaja
Aloitus on aivopieru Teosofiasta. Melkoista mongerrusta. Olisi parempi jos tämän palstan jumalkäsitystä ei yrittäisi sekoittaa tai verrata millään tavalla Teosofiaan, jos siitä ei mitään ymmärrä.
- Kauanuskossa
Tosiaan aloutus on nee age ja teosofian sekaista sylttyä, jota lopunaikana tarkotaan Raamatusta luopuneelle ihmiskunnalle. Helvettiin tuo vie.
- höpsisteidänkanssa
Tesosofisedän aloitushan on niin selkeää puhetta että lapsikin sen oivaltaa. Keisari ilman vaatteita ei. Vaikutat juuri sellaiselta mieheltä jolta ostaisin käytetyn auton ja saattaisin äänestääkin.
" Nyt on meidän tiedettävä, mistä uudestisyntymisemme syntyy; se tapahtuu näet imaginaatiossa, kuvittelussa, että me tahtomme kanssa yhdymme Jumalan tahtoon, omistaudumme hänelle ja pyhitämme hänelle elämämme, missä uskon olemus syntyy. Tämä usko ei ole totena pitämistä, vaan Jumalan olemuksen ottamista, Jumalan olemuksen syömistä, Jumalan olemuksen johtamista imaginaatiolla omaan sieluntuleemme, nälkämme hiljentämistä sillä ja siten Jumalan olemuksen pukemista päällemme, ei niin kuin puvun, vaan niin kuin sielun ruumiin. Sielulla täytyy olla Jumalan olemusta omassa tulessaan, jos sielu tahtoo olla hänen lapsensa "
Oliko muka joku joka ei ymmärtänyt?
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Taas nuoren kuolema
Vasunmäentiellä paha onnettomuus. Nuori nainen menehtyi. Niiin sydäntä riipaisevaa 😭2048333Orpo hiiri kadoksissa, Marin jo kommentoi
Kuinka on valtiojohto hukassa, kun vihollinen Grönlantia valloittaa? Putinisti Purra myös hiljaa kuin kusi sukassa.84342Elikkäs persuissa ovat pahimmat häiriköijät
Koska sieltä tuli kaikkein kovin ulahdus. Persujen peesissä seuraa kokoomus js hajuraon päässä röhkii kepulaiset. Olipa1063829"Skandaali muhii SDP:ssä" - "pelon ilmapiiri vallitsee"
Puolueen johto on vähintään vastuussa ilmapiiristä, jossa häirinnän uhrit eivät ole saaneet ääntään kuuluviin. Vyyhdin1373712Tehomaksu rankaisisi normaalista sähkönkäytöstä
Energiaviraston valmistelema tehomaksumalli herättää aiheellista huolta erityisesti tavallisten kotitalouksien näkökulma892991Tampereen "empatiatalu" - "Harvoin näkee mitään näin kajahtanutta"
sanoo kokoomuslainen. Tampereen kaupunginvaltuuston maanantain kokouksessa käsiteltävä Tampereen uusi hyvinvointisuunni1562646Ahdistelu ongelmaa vain vasemmistossa - ei oikeiston edustajissa
Mutta demarit ovat tunnetusti sivistymättömiä, ja vähemmän fiksuja.522512- 1512200
- 741686
Miksi suorittamisesta tulee
Miksi suorittamisesta tulee hyvä fiilis? Mitä sillä paikataan? Jollekinhan se voi olla jopa terapeuttista, mutta itse a671482