Dharmakaya, Sambogakaya, Nirmanakaya. Kristityn on helppo ymmärtää buddhalaisuuden trikayaa. Se on hyvin lähellä kristillistä Pyhän Kolminaisuuden oppia, huolimatta siitä, että buddhalaisuudessa ei ole persoonallista Jumalaa. Trikayassa voisi olla myös avain siihen, että buddhalaiset alkaisivat tajuta kristinuskoa.
Trikayan käsite - kolminaisuusoppi
Anonyymi
4158
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Noita termejä tulee vastaan lähinnä tiibetinbuddhalaisuudessa. Moni suomalainen joka katsoo pyrkivänsä buddhan oppeja seuraamaan, on hyvin perehtynyt myös kristinuskoon ja on muutenkin sellainen, että yrittää selvittää juuria myöten missä on todella järkeä ja mikä toimii. Uskonnollisia kokemuksia voi syntyä molempia uskontoja tutkimalla koska työskentelykenttänä on ihmisen oma mieli. Jos olet löytänyt vapautuksen ja keveän mielen kristinuskosta ja se parantaa elämääsi, niin pidä siitä kiinni mitä olet oppinut. Tämä on minun henkilökohtainen mielipide, enkä ole mikään ekspertti buddhalaisuuden suhteen, mutta olen lukenut alkuperäisiä sutria ja kuunnellut enimmäkseen ns. metsämunkki-traditioon kuuluvien munkkien puheita youtubesta, joista pidän hyvin paljon.
Terve suhde Oikeaan Jumalaan, taivaan ja maan Luojaan aukenee tässä linkissä:
http://Jeesus-on-Herra.com/et-tarvitse-uskontoa/
Siinä on lyhyesti kirjoitettu Jumalan antama pelastuksen sana.
On hienoa jos todella löytää tämän sisäisen uskon Jumalaan. Maailmassa on kuitenkin monia uskontoja, joissa on yksi Jumala. Se on siis sama käsite kautta yksijumalaisten uskontojen. Nimi on eri koska kieli on eri, mutta usein määritelmä on kuitenkin "Jumala". Profeetat on erit koska alueet on erit. Ilmenemismuodot on erit koska profeetat on erit ja kulttuuri on eri. Tästä voi päätellä että koska ilmenemismuodot ja Jumalakäsitys on erilainen, se on tulkinnanvarainen. Jumala ilmenee monilla eri tavoilla ja sen sanotaan olevan kaikkialla. Eli etäisyyttä ei ole, muualla kuin käsitteissämme ja ajatuksissamme, jotka jakavat kaiken osiin ja erottavat asiat toisistaan. Pohjimmiltaan ei ole siis mitään mihin pitäisi tällä saralla pyrkiä, koska se vain erottaa todellisuudesta.
Onneksi kaikissa uskonnoissa ei ole profeettoja.