Hyvä ajatus?

Sana, luomistyön suurin käyttövoima.

Mitään ei synny ilman sanaa, ilman ajatusta, ilman ideaa.

Sana kukistaa valtakuntia, sana luo yhteisöjä.

Yhteisöt elävät sanasta.

Tavalla tai toisella me käytämme sanaa, kommunikoimme aamusta iltaan.

Puhelin ja teleyhtiöiden menestys – miksi? kommunikointi vapautui paikasta.

Internet vapautti sanan ajasta ja paikasta.

Alkoi uuden luomisen aika.

Kommunikoida taustalla latinan ”communio” yhteisö.

Yhteisön, yrityksen, kansakuntien asiat hoidetaan sanalla.

Mutta ei millä tahansa sanalla.

Selkeä ajattelu tuottaa selkeätä puhetta, Sanaa.

Sanan, paras sana, ajateltu sana, punnittu sana sisältää voiman.

Sana murtautuu lihaksi.

Syntyy luominen, uusi innovaatio, uusi tuotte, uusi käytäntö.


Luova, uutta elämää synnyttävä sana.

Vahva yhteisö sallii sanan, menestyvä yhteisö sallii sanan, pysähtynyt yhteisö estää sen.

Luova ihminen ajattelee, ajatus pukeutuu sanaksi.

Luova sana rakentaa yhteisöä.

Kehittyvä yhteisö antaa tilaa sanalle, ajatukselle, idealle.

Kehittynein yhteisö sallii jokaisen luomisvoiman, yhteisön kaikkien jäsenten sanat.

Hyvä johtaja luo yhteisön, vapauttaa ajattelun.

Sana tulee yhteisön käyttöön, ideointiin, kehittämiseen ja päätöksentekoon.

Sinulla on sana, joka voidaan muuttaa lihaksi.

Ari Tammi

Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. Kaikki syntyi Sanan voimalla. Mikään, mikä on syntynyt, ei ole syntynyt ilman Häntä. Hänessä oli elämä ja elämä oli ihmisten valo.
Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme. Me saimme katsella hänen kirkkauttaan, kirkkautta, jonka Isä ainoalle Pojalle antaa. Hän oli täynnä armoa ja totuutta.
Joh.1.

beataBarbara kirjoitti:

Sana, luomistyön suurin käyttövoima.

Mitään ei synny ilman sanaa, ilman ajatusta, ilman ideaa.

Sana kukistaa valtakuntia, sana luo yhteisöjä.

Yhteisöt elävät sanasta.

Tavalla tai toisella me käytämme sanaa, kommunikoimme aamusta iltaan.

Puhelin ja teleyhtiöiden menestys – miksi? kommunikointi vapautui paikasta.

Internet vapautti sanan ajasta ja paikasta.

Alkoi uuden luomisen aika.

Kommunikoida taustalla latinan ”communio” yhteisö.

Yhteisön, yrityksen, kansakuntien asiat hoidetaan sanalla.

Mutta ei millä tahansa sanalla.

Selkeä ajattelu tuottaa selkeätä puhetta, Sanaa.

Sanan, paras sana, ajateltu sana, punnittu sana sisältää voiman.

Sana murtautuu lihaksi.

Syntyy luominen, uusi innovaatio, uusi tuotte, uusi käytäntö.


Luova, uutta elämää synnyttävä sana.

Vahva yhteisö sallii sanan, menestyvä yhteisö sallii sanan, pysähtynyt yhteisö estää sen.

Luova ihminen ajattelee, ajatus pukeutuu sanaksi.

Luova sana rakentaa yhteisöä.

Kehittyvä yhteisö antaa tilaa sanalle, ajatukselle, idealle.

Kehittynein yhteisö sallii jokaisen luomisvoiman, yhteisön kaikkien jäsenten sanat.

Hyvä johtaja luo yhteisön, vapauttaa ajattelun.

Sana tulee yhteisön käyttöön, ideointiin, kehittämiseen ja päätöksentekoon.

Sinulla on sana, joka voidaan muuttaa lihaksi.

Ari Tammi

Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. Kaikki syntyi Sanan voimalla. Mikään, mikä on syntynyt, ei ole syntynyt ilman Häntä. Hänessä oli elämä ja elämä oli ihmisten valo.
Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme. Me saimme katsella hänen kirkkauttaan, kirkkautta, jonka Isä ainoalle Pojalle antaa. Hän oli täynnä armoa ja totuutta.
Joh.1.

Lue lisää

Kiitos! Vastasit puolestani Ruuneperin esittämään kimuranttiin kysymykseen. En olisi pystynyt tuohon. Huh huh, mietin aamulenkillä pääni puhki, miten perustelisin...

Maalaismies* kirjoitti:

Kiitos! Vastasit puolestani Ruuneperin esittämään kimuranttiin kysymykseen. En olisi pystynyt tuohon. Huh huh, mietin aamulenkillä pääni puhki, miten perustelisin...

Kysymys on todella vaikea, enkä vieläkään keksi kuinka sen sanoisi pähkinän kuoressa?

Luulenpa sinun Ruuneperi tunnustelevan, josko minussa olisi kreationistin aineksia. Siis, että uskoisin ihmisen syntyneen kerralla valmiina muutama tuhat vuotta sitten, kuten Raamattu kertoo.

Ei, kyllä minä olen Darwinin kehitysopin turmelema. Uskon alkuräjähdykseen aikojen alussa, mutta se on vain niin runollisen kaunis ajatus, tuo että "alussa oli sana. Sana tuli lihaksi ja asuu meidän keskellämme".

Alkuräjähdyksessä ei ole mitään runollista vai onko, jos yritän: Alussa oli pang alkuräjähdys, josta helskutin monien mutkien kautta apinasta kehittyi ihminen. Nyt se on niin viisas, että kykenee itse aiheuttamaan loppuräjähdyksen.

Mutta viitteellisesti, kuten beataB tuossa alla monin esimerkein valottaa, viitteellisesti on hienoa, että voimme sanan avulla vaihtaa ajatuksia tässä ja nyt. Eikö?

Menit asian ytimeen, mikä yhdelle on hyvää on toiselle pahaa. Jo pelkästään tämän asian määrittäminen pitävästi on mahdotonta. Yleisesti voidaan määritellä esim. että rauha on parempi kuin sota, terveys on parempi kuin sairaus jne.

Jos taas mennään filosofiaan, voidaan Novalikselta poimia sellainenkin ajatus, että "kaikki hyvä alkaa sairaudesta".

Pohdit MdK vapaata tahtoa, onko sitä? Kyllähän me tahtoen tai tahtomattamme olemme niin moniin asioihin sitoutuneita alkaen kulttuuristamme, koulutuksestamme ja kaikesta, että niiden lasien läpi maailmaa katselemme ja päätöksiä teemme.

Johdatukseksi!

Goethe on myös sanonut seuraavanlaisen ajatuksen:

- Ei ole olemassa rikosta, jota ihminen ei voisi tehdä, jos tilaisuus siihen tulee. -

Täytyy siis olla kiitollinen, että on varjeltunut ja ettei ole joutunut sellaisiin vaarallisiin rikollisiin tilaisuuksiin.

Saman sanoo sanonta - Tilaisuus tekee varkaan -.

Tässä valossa tahto ei ole vapaa.

kunhan pohdiskelen,

Maalaismies* kirjoitti:

Menit asian ytimeen, mikä yhdelle on hyvää on toiselle pahaa. Jo pelkästään tämän asian määrittäminen pitävästi on mahdotonta. Yleisesti voidaan määritellä esim. että rauha on parempi kuin sota, terveys on parempi kuin sairaus jne.

Jos taas mennään filosofiaan, voidaan Novalikselta poimia sellainenkin ajatus, että "kaikki hyvä alkaa sairaudesta".

Pohdit MdK vapaata tahtoa, onko sitä? Kyllähän me tahtoen tai tahtomattamme olemme niin moniin asioihin sitoutuneita alkaen kulttuuristamme, koulutuksestamme ja kaikesta, että niiden lasien läpi maailmaa katselemme ja päätöksiä teemme.

Lue lisää

kopioin muutamia lauseita luettavaksenne.

- Korkeuden voimat kohtalomme johtaa. - Aleksis Kivi

- Kohtalo ohjaa jokaista löytämään hänelle tärkeimmän hyvän juuri siitä mistä voi, ei siitä mistä itse kukin haluaisi. - George Bernard Shaw

- Ihminen luulee ohjaavansa elämäänsä, johtavansa kulkuaan, ja kuitenkin vastustamattomasti kohtalo taluttaa hänen sieluaan. - Johann Wolfgang Goethe

- Napoleon oli vakuuttunut siitä, että jokin maaginen voima määräsi ja ohjasi koko hänen olemassaoloaan. - Egon Friedell

- Joskin voi ajatella, että kukin meistä on saanut synnyinlahjanaan elämänsä rakennuspuut sekä perintötekijöinä että ympäristö- ja kasvatusvaikutteina, se ei vielä ratkaise, mitä hänen rakennusaineksistaan kerran muodostuu. Juuri tässä rakentamisessa on ihmisen vastuu, ja juuri sillä kohdalla hänellä on mahdollisuus hiljentyä kuulemaan iäisyyden sanomaa ihmiselämän onnesta ja sen siunauksen edellytyksistä. Ja juuri tässä merkityksessä kohtalosta ja sattumasta tulee Jumalan johdatus. - Voitto Viro

- Ihminen! Tunne itsesi, se on kaiken elämänviisauden alku. - Sokrates


Erilaisissa elämän tilanteissa tulee miettineeksi, onko kaikki tapahtumat vain kohtaloa, voiko ihminen itse vaikuttaa kaikkeen, vai onko meidän yläpuolellamme korkeampi voima joka vääjäämättä erilaiset tilanteet ja tapahtumat elämäämme järjestää?


- Elämässä ei ole kyse hyvistä korteista, vaan hyvästä pelaamisesta huonoilla korteilla. - R.L. Stevenson

Minua kiehtoo tuo ajatus vapaasta tahdosta.

Onko meillä sellaista, vai riippuuko se muista tekijöistä tai tapahtumista?

Esimerkiksi minä voin päättää nostaa kättäni, teen sen jos haluan. Niin tapahtuu normaalisti.

Mutta on tilanteita että vaikka en ole tuollaista päätöstä tehnytkään, käsi nousee kuitenkin.
Ehkä käteni on liian lähellä jotakin kuumaa ja silloin liikkeeni on yhteydessä keskushermostooni eikä minun tahtooni.

Jos nyt yleistän oikein karkeasti niin mieleeni tulee että ehkä tahtomistamme edeltää muita luonnollisia tapahtumia jotka sitten aiheuttavat oman "tahtomisemme"?

Miten voi yhdistää ajatuksen tahdon vapaudesta ja tahdon ohjailla tekemisiään jos kaikki tekomme ovat osa luonnollisista syy- ja seurausprosessista?

Siinä tahdon vapauden ongelma pähkinänkuoressa :)

MdK-MdK kirjoitti:

Minua kiehtoo tuo ajatus vapaasta tahdosta.

Onko meillä sellaista, vai riippuuko se muista tekijöistä tai tapahtumista?

Esimerkiksi minä voin päättää nostaa kättäni, teen sen jos haluan. Niin tapahtuu normaalisti.

Mutta on tilanteita että vaikka en ole tuollaista päätöstä tehnytkään, käsi nousee kuitenkin.
Ehkä käteni on liian lähellä jotakin kuumaa ja silloin liikkeeni on yhteydessä keskushermostooni eikä minun tahtooni.

Jos nyt yleistän oikein karkeasti niin mieleeni tulee että ehkä tahtomistamme edeltää muita luonnollisia tapahtumia jotka sitten aiheuttavat oman "tahtomisemme"?

Miten voi yhdistää ajatuksen tahdon vapaudesta ja tahdon ohjailla tekemisiään jos kaikki tekomme ovat osa luonnollisista syy- ja seurausprosessista?

Siinä tahdon vapauden ongelma pähkinänkuoressa :)

Lue lisää

Filosofit ovat pohtineet vapaan tahdon olemusta monissa yhteyksissä. Eräs mielenkiintoinen on Immanuel Kantin moraalikysymyksissä muodostama kategorisen imperatiivin läsite. Yritän vääntää rautalangasta:

Kantin mielestä kaikkeen elolliseen on asennettu moraalinen laki, pakko toimia tietyissä asioissa tietyllä tavalla. Ihmiset (varsinkin ihmiset) rikkovat sitä.

Millä tavalla voisi määritellä jonkin teon moraalisuutta? Kantin mielestä asianomaisen pitäisi päätellä, voisiko hänen tekonsa edustaa yleistä lakia, ts. voisiko sitä yleisesti suositella. Silloin sillä olisi moraalinen oikeutus.

Taisit Mdk tarkoittaa kuitenkin jotakin muuta vapaalla tahdolla. Peleissä puhutaan, että joku teki tahtomaalin. Herää kysymys ovatko muut maalit syntyneet jotenkin tahtomatta? Tuskin. Presidentti Bushin mielestä Amerikka on vapaa maa. Syrjästä katsottuna se ei aina siltä näytä.

Maalaismies* kirjoitti:

Filosofit ovat pohtineet vapaan tahdon olemusta monissa yhteyksissä. Eräs mielenkiintoinen on Immanuel Kantin moraalikysymyksissä muodostama kategorisen imperatiivin läsite. Yritän vääntää rautalangasta:

Kantin mielestä kaikkeen elolliseen on asennettu moraalinen laki, pakko toimia tietyissä asioissa tietyllä tavalla. Ihmiset (varsinkin ihmiset) rikkovat sitä.

Millä tavalla voisi määritellä jonkin teon moraalisuutta? Kantin mielestä asianomaisen pitäisi päätellä, voisiko hänen tekonsa edustaa yleistä lakia, ts. voisiko sitä yleisesti suositella. Silloin sillä olisi moraalinen oikeutus.

Taisit Mdk tarkoittaa kuitenkin jotakin muuta vapaalla tahdolla. Peleissä puhutaan, että joku teki tahtomaalin. Herää kysymys ovatko muut maalit syntyneet jotenkin tahtomatta? Tuskin. Presidentti Bushin mielestä Amerikka on vapaa maa. Syrjästä katsottuna se ei aina siltä näytä.

Lue lisää

Usein syntyy filosofisia kysymyksiä kun vakaumukset ja näkökohdat asetetaan vastakkain.
Voi olla kysymys tieteellisestä näkökannasta, moraalisesta näkökannasta, arkipäiväisestä näkökannasta, henkilökohtaisesta näkökannasta tai uskonnollisesta näkökannasta.

Filosofinen tehtävä on kai silloin yrittää selvittää onko nämä näkökohdat jollakin tavalla ristiriidassa keskenään niin, että jotakin on hylättävä, vai ovatko näkökohdat sellaisia että ne voidaan yhdistää ja säilyttää.

Filosofia on "poikkitieteellinen" laji, jolla on yhteistä kaikille elämän alueille, myöskin akateemisissa tiedelajeissa.
Esim. tietoisuus- ja tieto/taitofilosofia yhteydessä psykologiaan, kognitiotutkimus neurotieteeseen, poliittinen filosofia valtiotieteisiin, sosiologiaan ja talouteen jne.

Silloin voi "vapaa tahtokin" saada uusia selityksiä ja merkityksiä, riippuen siitä kuka käsitettä alkaa pohtia.

Valinnan vapaus, vaikea tapaus.

Olisko ihmisluonto pohjimmiltaan laiska hyväntekoon?

Onko pahaa helpompi tehdä kuin hyvää?

Ikuisuuskysymyksiä.

Hyvän ja pahan taistelu jatkuu kuitenkin maailmassa ja silloin se raskainta kun sitä käydään omassa sydämessä. On väsyttävää olla ainainen taistelutanner.

kysellen,