Lestadiolaisuus
Lestadiolaisuus on yksi kirkon piirissä vaikuttavista herätysliikkeistä. Se syntyi Lars Leevi Laestadiuksen (1800–1861) saarnatoiminnan vaikutuksesta Ruotsin pohjoisimmassa Lapissa. Herätyksiä ilmeni 1840-luvulta lähtien, ja vähitellen ne laajenivat myös Suomen puolelle. Muutamassa vuosikymmenessä Suomesta tuli lestadiolaisuuden huomattavin tukialue.
Laestadiuksen jälkeen liikkeen johtoon nousi Juhani Raattamaa (1811–1899), joka vaikutti suuresti liikkeen opilliseen kehitykseen. Lestadiolaisuuden yhtenäinen kausi päättyi vuosisadan vaihteessa suureen hajaannukseen, joka johtui liikkeen leviämisestä, Raattamaan kuolemasta ja opillisista erimielisyyksistä.
Lestadiolaisuus on yksi kirkon piirissä vaikuttavista herätysliikkeistä. Se syntyi Lars Leevi Laestadiuksen (1800–1861) saarnatoiminnan vaikutuksesta Ruotsin pohjoisimmassa Lapissa. Herätyksiä ilmeni 1840-luvulta lähtien, ja vähitellen ne laajenivat myös Suomen puolelle. Muutamassa vuosikymmenessä Suomesta tuli lestadiolaisuuden huomattavin tukialue.
Laestadiuksen jälkeen liikkeen johtoon nousi Juhani Raattamaa (1811–1899), joka vaikutti suuresti liikkeen opilliseen kehitykseen. Lestadiolaisuuden yhtenäinen kausi päättyi vuosisadan vaihteessa suureen hajaannukseen, joka johtui liikkeen leviämisestä, Raattamaan kuolemasta ja opillisista erimielisyyksistä.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Tällä hetkellä Lestadiolaisuus on hajaantuneena noin 15-20 ryhmään, joissa muutamaa lukuun ottamatta opetetaan juuri sen ryhmän olevan yksin ”ainoa oikea seurakunta”.
Tuosta seuraa, että teoreettisesti voidaan täydellä varmuudella todeta seurakunta-opin olevan väärä kaikissa muissa kuin yhdessä noin opettavassa ryhmässä.
Raattamaa kirjoittaa siitä, mistä nämä erilaiset joukot tulevat:
minä muistutan vielä kaikkia, jotka ovat valkeudessa,
ottakaa tarkka vaari sen tohtorin neuvoista, joka on Göngäisissä, sillä hän
saattaa parhaiten ymmärtää ylimmäisen tohtorin kirjasta, mikä teille
terveellinen on, ja te näette nyt, kuinka se on käynyt itäpuolella niille, jotka
ovat sitä oppia ja sitä armon järjestystä vastaan nousseet itseyden ja
paisumisen kautta. Seuratkaa siis sitä oppia, josta te hengen saaneet olette,
ja muistakaa mitä apostoli sanoo, että »vähä hapatus pilaa koko taikinan», se
on, jos oppiin tulee vika, niin tulee myös kristillisyyteen vika. Ei nyt tätä
kristillistä seuraa vihollinen voita, vaikka hän tulee vanhan nahkan kanssa.
Mutta koska hän pukee uuden nahkan päällensä, se on, koska joku niistä,
jotka ennen ovat olleet kristittyinä ja muita neuvoneet, jos sitten vihollinen
niitä saattaa väärälle tielle, niin ne vievät muita perässänsä, ja jos papit
vähän heräävät ja kuitenkin pysähtyvät kuolleeseen uskoon, niin ne ovat
perkeleelle parhaat palvelijat, sillä ne estävät Pyhän Hengen vaikutukset ja
opettavat muita kuolleeseen uskoon ja katsovat elävän kristillisyyden
vääräksi ja armon varkaat oikiaksi — ja he saarnaavat joka paikassa heidän
kirjainsa kautta, vaikka heidän luunsa ovat aikaa lahonneet; ja kyllä niitten
veljiä on vielä elämässä, jotka heidän oppiansa voimassa pitävät, ja net ovat
ylimmäiset vääristämään evankeliumia Raamatusta, ja lain ne
vääntävät sinne.
Mutta kustas tulee
väkeviä? sillä ateenalaiset eivät tottele Paavalin saarnaa, vaan pitävät hänet
lipilaarina. Kuitenkin kiitä Herraa sinä pohjanmaa, sillä Hän on teille
herättänyt yhden ateenalaisen, joka jo monta vuotta on tätä ennen alkanut
huutamaan niitä eksyneitä metsälampaita, jotka olit hajoitetut kaikille
vuorille, ja vaikka mailman tuli oli kaikilta korvat pilannut, että olit kuuroiksi
tulleet, täytyi heidän kuitenkin kuulla, koska huutajalle oli annettu niin suuri
voima huutamaan, ja nyt on huutajan ääni piiskuisen lauman kokoon saanut.
Kiitä nyt Herraa sinä piiskuinen lauma, joka hengellisestä Ateenasta valitsi
sinulle yhden paimeneksi hengellisen Ateenan väkevistä. Mutta missäs muut
hengellisen Ateenan väkevät ovat? He ovat jääneet sikoja paimentamaan ja
itseänsä ruokkimaan sillä maidolla, joka Baabelin porton nisistä vuotaa. Mutta
sinä yksinäinen, mikäs saattoi sinun jättämään veljes? vaikka sinä tiesit että
he vihastuvat sinun päällesi. Sinä tiesit, että sinulle tulee suuri vaiva huutaa
yötä ja päivää, ja nyt saat olla yksinäsi tämän piiskuisen lauman vartijana. Ja
koska sinä niin yksinäinen olet, ja kukatiesi tulet sontatunkioksi, on kuitenkin
se sinun lohdutuksesi, että Herra, jonka ääntä sinä kuulit ja tottelit, koskas veljesi jätit, on sinulle antanut kunnian kruunun, jonka Siionin tyttäret
näkevät, koska he ilolla täytetään. Mutta voi meitä, jos met ehdollisesti
saatamme ylimmäisen paimenen murheelliseksi, niin met saatamme myös
sen murheelliseksi, jonka Hän on käskenyt meitä ruokkia ja paimentaa. Älkää
enää lähtekö metsään niinkuin tähän asti. Muutamat ovat aivan metsän
pakanat ja tehneet suuren vaivan paimenille ja koirille. Pysykää nyt
koossa, tet, jotka jääneet olette ja älkää haistelko sitä ruokaa, jota tet ennen
saitte metsässä.
Mutta kun on vain yksi oikea Kristuksen oppi ja yksi seurakunta, näin Raamattu todistaa!
Meillä on ongelma, Ilmestyskirjan mukaan Jeesus saneli Johannekselle kirjeitä. Miksi Hän käski kirjoittaa seitsemälle seurakunnalle ja jokaiselle erilaisen kirjeen. Eikä Hän kuitenkaan sanonut minkään kohdalla: Kirjoita xx seuarkunnan enkelille, että heidät on havaittu ainoaksi oikeaksi koko maailmassa.
"Mutta kun on vain yksi oikea Kristuksen oppi ja yksi seurakunta, näin Raamattu todistaa!"
Juuri niin tosistaa, olet täysin oikeasssa.
Mutta Raamattu ei todista mitään esikoislestadiolaisen seurakunnan puolesta, Niin tekevät vain "ihanasta kristillisyydestä" todistavat esikoislestadiolaiset saarnaajat, jotka ovat opetettu "iskemään saman naulan kantaan".
Mitähän esikoislestadiolainen tuosta kirjoittamastasi ajattelee? Monikaan kun heistä ei ole koskaan Ilmestyskirjaa lukenut, näin arvelen.
Saarnaajat taas puheissaan, vaikka jotenkin ovat ehkä Raamattuun pintapuolisesti tutustuneetkin, ottavat puheisiinsa tueksi vain sellaista, millä voivat kuulijoita muistuttaa synnin tekemisestä ja joitakin paikkoja joilla voivat erittäin outoa seurakuntaoppiaan puolustella. Perustavat puheensa paljon "vanhoilta" "rakkailta" saarnaajilta kuulemiinsa puheisiin, jota pitävät kai ihan oikeasti "Jumalan sanana". Uskovatko he todella, että vain esikoislestadiolaisen saarnaajan puhetta "Pyhä Henki" johdattaa? Papilla on aina vain "kuollut usko" tarjolla, vaikka puhuisi aivan samat puheet, koska eihän sillä ole Pyhää Henkeä.
Tuo seurakuntaoppi heillä on ihmeellinen, se ei ole Raamatusta, ei Lutherilta eikä Laestadiukselta. Onko edes Raattamaalta? Hänen aikanaan se alkoi, mutta ei kai esikoislestadiolaisilla ole Raattamaan oppia vaan Purnuhen ja Kuoksu ja Niku ainakin olivat ne jotka esikoislestadiolaisen eriseuran perustivat Suomeen?
Nämä kaikki Aasian seurakunnat olivat apostolien perustamia seurakuntia. Ei Jeesus käskenyt kirjoittamaan esim. juutalaisiin seurakuntiin.
Kun kristillisyyden vanhimmat kirjoittavat eri maihin sen, minkä Pyhä Henki ilmoittaa, ei hekään kirjoita kenellekään, että olette ainoa oikea seurakunta.
Se ongelma on siis niiden, jotka eivät ole pysyneet seurakunnassa, ei niiden, jotka pysyvät siinä. Jeesus sanookin, että pysykää te minussa ja minä pysyn teissä. Apostolit opettavat, että älkää antako ylön seurakuntaa, eikä seurakunnan kokouksia, niinkuin muutamilla tapa on.
Lestadiolaisuus on vain nimi. Raattamaa ja muut vanhimmat ovat sanoneet, että olemme esikoisten seurakunta, jossa Jeesus on ensimmäinen esikoinen. Raattamaa kirjoittaa myös antaneensa anteeksi Kuopion piispalle, joka on nimittänyt meitä lestadiolaisiksi ja sanoo, että se on loukkaus myös rovastia kohtaan.
22. Vaan te olette käyneet Zionin vuoren tykö, ja elävän Jumalan kaupungin, taivaallisen Jerusalemin, ja monen tuhannen enkelitten joukon tykö,
23. Yhteisen kokouksen ja esikoisten seurakunnan tykö, jotka taivaissa kirjoitetut ovat, ja Jumalan, kaikkein tuomarin tykö ja täydellisten vanhurskasten henkein tykö,
24. Ja uuden Testamentin välimiehen Jesuksen tykö, ja priiskotusveren tykö, joka parempia puhuu kuin Abelin (veri).
Ei auta vaikka ottaa nimekseen Esikoiset ry, kun ovat myyneet pois esikoisoikeuden yhdestä ateriasta kuten esikoinen Esau. Hän kysyi isältään, että yksi siunausko sinulla vain on. Nyt hänen uskonveljensä syyttävät esikoislestadiolaisia, että he omivat tämän siunauksen, vaikka näitä Isän siunattuja on vaikka kuinka paljon muualla.
Kyllähän nykyäänkin kirjoitetaan kirjeitä Suomeen, Norjaan, Amerikkaan, Ruotsiin jne!
Sen kai me kaikki tunnustamme, että Israel oli heimokansa. Yhdestä kantaisästä syntyi kaksitoista heimoa ja äitejä oli ainakin kolme.
Voi sinua veli rukka. Missä niitä on niin paljon muualla? Niitä Isän siunattuja? Muualla kuin Esikoislestadiolaiset Ry:_ssä tai Länsilestadiolaisissa Jällivaarassa?
Niitä kirjoitellaan, se on totta. Mitä sitten?
Taivaan Jumala kyllä tietää!
Kaikki on niin käsittämättömän sekavaa kun lestaöaisten kirjotuksia yrittää lukea.
..perusti yhden ainoan seurakunnan.. hohoijaa.. mitä sitten ja miten se liittyy pieneen joukkoon eripuraisia ihmispoloisia kas siinä sitä on ihmettelemistä.
Eihän se tarkoita mitään muuta kuin sen että jokainen joka avukseen huutaa Herran nimeä, pelastuu, siis sitä yhtä Nimeä j ayhtä Herraa Jeesusta Kristusta.
huutaja saa olla sitten missä tahansa joukossa jos se on aitoa oman syntisyyden tähden avuksi huutamista.
Ja kun Jeesus on pessyt ja tullut asumaan sinne kurjan sydämeen, silloin alkaa Elämä hänessä ja päättyy kitaran ja kukkien ulosheittäminen ja muu farisealainen syntiluetteloiden kyylääminen.
Siksi olen hyvin monta kertaa kirjoittanut, että henkilön joka ei ole lestadiolainen, eikä näin ollen ymmärrä myöskään lestadiolaisuuden eri ryhmien eroja, ei kannata tällä sivulla aikaansa käyttää.
Samasta syystä en itse osallistuisi esim. ydinfyysikkojen keskusteluryhmiin, koska en ymmärtäisi mitään mistä he keskustelevat.