Esikoisten parhaat kitaristit?

Missä on lukutaitosi? Kysymys oli esikoisista, eikä esikoislestadiolaisista.

Juu ja löytyy entinen lukkari joka paukuttaa kosketin soitinta rock bändissä,että sellasta porukkaa.

Anonyymi kirjoitti:

Juu ja löytyy entinen lukkari joka paukuttaa kosketin soitinta rock bändissä,että sellasta porukkaa.

Taitaa olla entinen esikoislestadiolainen ja nykyinen esikoinen?

no jo valkeni vihdoin

nämä palstat siis tekee pelastustyötä

joku joskus väitti palstojen olevan humpuukia, heh heh

Anonyymi kirjoitti:

no jo valkeni vihdoin

nämä palstat siis tekee pelastustyötä

joku joskus väitti palstojen olevan humpuukia, heh heh

Ainahan mielipiteitä on kaikenlaisia kun ihmisiä ollaan. Palstamme provokaattoreista kukaan ei ole lestadiolainen, ja nämä provokaattorit eivät muuta teekkään kun jauhavat humpuukia saadakseen aikaan riitoja.

Tosi on että tämä avaus oli ilkeämielinen provokaatio, jolla ei ole kristinuskon kanssa mitään tekemistä.

Anonyymi kirjoitti:

Ainahan mielipiteitä on kaikenlaisia kun ihmisiä ollaan. Palstamme provokaattoreista kukaan ei ole lestadiolainen, ja nämä provokaattorit eivät muuta teekkään kun jauhavat humpuukia saadakseen aikaan riitoja.

Tosi on että tämä avaus oli ilkeämielinen provokaatio, jolla ei ole kristinuskon kanssa mitään tekemistä.

Lue lisää

Mutta mutta, voisiko se kutenkin olla ihan oikean esikoislestadiolaisen avaus?

Toki joku asiaan perehtynyt, eli näitä kirjoituksia lukenut ulkopuolinenkin olisi voinut ottaa kiraran pilkan aiheeksi. Mutta olet ilmeisesti hyvin oikeassa!

Miespuoliselle ja nuorelle minultakin arvaus 99-1!

Eikös sielä venäjällä ollut hämyläisillä kitarat mukana kun lähtivät lähetysmatkalle?

Anonyymi kirjoitti:

Eikös sielä venäjällä ollut hämyläisillä kitarat mukana kun lähtivät lähetysmatkalle?

Ainakin yksi oli. Mutta sitähän tässä on päivitelty, kun kaikki soittimet ovat Jumalan lapsille enemmän kuin sallittuja. Olleet jo Raamatunkin mukaan yli 3500 vuotta. Miten tuo inhimmillistä elämää vihaava ja halveksiva farisealaisuus on niin tiukasti pesiytynyt juuri esikoislestadiolaisuuteen.

Toki ilman soittimia eläminenkin on sallittua, kunhan ei ala muiden elämää rajoittamaan ja haittaamaan omilla Jumalan sanan vastaisilla asenteillaan.

Anonyymi kirjoitti:

Ainakin yksi oli. Mutta sitähän tässä on päivitelty, kun kaikki soittimet ovat Jumalan lapsille enemmän kuin sallittuja. Olleet jo Raamatunkin mukaan yli 3500 vuotta. Miten tuo inhimmillistä elämää vihaava ja halveksiva farisealaisuus on niin tiukasti pesiytynyt juuri esikoislestadiolaisuuteen.

Toki ilman soittimia eläminenkin on sallittua, kunhan ei ala muiden elämää rajoittamaan ja haittaamaan omilla Jumalan sanan vastaisilla asenteillaan.

Lue lisää

Eikös ne soitot ja rämpytykset ole maailmasta? Lihan himoja.

Anonyymi kirjoitti:

Eikös sielä venäjällä ollut hämyläisillä kitarat mukana kun lähtivät lähetysmatkalle?

Taisipa olla, haitaria ei kai sentään ollut? Pirun kehkoina ne teikäläisillä kai tunnetaan?

Anonyymi kirjoitti:

Eikös ne soitot ja rämpytykset ole maailmasta? Lihan himoja.

Niitähän ne ovat esikoislestadiiolaisen saarnaperinteen kannalta katsottuna. Mutta ei oikeastaan muuten. On se aika ihmeellinen juttu, mihin joitakin ihmisiä ihmisten puheilla johdatellaan.

Jos joku väittää, ettei ole vain ihmisten puheilla ja ehkä joillakin kirjoituksilla johdateltu esikoislestadiolaiset pelkäämään kaikkia soittimia, ehkä kannelta lukuun ottamatta, perustelkoon väitteensä!

Anonyymi kirjoitti:

Niitähän ne ovat esikoislestadiiolaisen saarnaperinteen kannalta katsottuna. Mutta ei oikeastaan muuten. On se aika ihmeellinen juttu, mihin joitakin ihmisiä ihmisten puheilla johdatellaan.

Jos joku väittää, ettei ole vain ihmisten puheilla ja ehkä joillakin kirjoituksilla johdateltu esikoislestadiolaiset pelkäämään kaikkia soittimia, ehkä kannelta lukuun ottamatta, perustelkoon väitteensä!

Lue lisää

Ei tuohon mitään perustetta ole.

Anonyymi kirjoitti:

Eikös ne soitot ja rämpytykset ole maailmasta? Lihan himoja.

Väittääkö joku tekopyhä, ettei hänellä ole lihan himoja? Tuolla konstilla et tule pelastumaan.

Anonyymi kirjoitti:

Niitähän ne ovat esikoislestadiiolaisen saarnaperinteen kannalta katsottuna. Mutta ei oikeastaan muuten. On se aika ihmeellinen juttu, mihin joitakin ihmisiä ihmisten puheilla johdatellaan.

Jos joku väittää, ettei ole vain ihmisten puheilla ja ehkä joillakin kirjoituksilla johdateltu esikoislestadiolaiset pelkäämään kaikkia soittimia, ehkä kannelta lukuun ottamatta, perustelkoon väitteensä!

Lue lisää

Mun kanteleeni kauniimmin....ei taivaassa kitaroita oo!

Anonyymi kirjoitti:

Mun kanteleeni kauniimmin....ei taivaassa kitaroita oo!

Niinpä, onhan se nyt aivan kauheaa syntiä näpäyttää kieltä kitarassa, toisin se on kanteleessa eikö olekkin!

Anonyymi kirjoitti:

Taisipa olla, haitaria ei kai sentään ollut? Pirun kehkoina ne teikäläisillä kai tunnetaan?

Eräs helluntalainen sanoi, että sekin on kielisoitin. Tarkoittikohan, että kielillä pitää kiittää Jumalaa?

Asiasta toiseen, kenen kunniaksi muksikki ja lauluesitykset menevät? Omaksi kunniaksi. Niille taputetetaan ja näin kiitetään esiintyjiä. Jumalalle kelpaa heikommatkin esitykset.

Mitä soittimia muuten Jeesus ja apostolit soittivat? Mitä soittimia oli alkuseurakunnassa?

En ole raamatusta löytänyt muita kuin huilunsoittajia, jotka Jeesus ajoi pois!

Anonyymi kirjoitti:

Ei tuohon mitään perustetta ole.

Mihin perustat väitteesi?

Kyllä sitä olisi muutakin keskusteltavaa, mutta se ei täällä onnistu. Lainaan G.J:n saarnoista katkelmia:

Hebrealaisten seurakunnassa oli muutamia, joita oli vietelty vierailla opeilla takaisin lain orjuuteen. Heitä ei tyydyttänyt, että sydän vahvistui armolla, vaan he kaipasivat ruokaa, kuten apostoli sanoi. He tavoittelivat juuri sitä ruokaa, kuin hengellisessä orjuudessa, vaikka itse arvelivat olevansa vapaudessa. Nämä vääriin opinkäsityksiin eksyneet sanovat, että tämä kristillisyys vie ihmisen lain alle ja orjuuteen. Kun sota syntiä vastaan lakkaa ja synti tulee siis luvalliseksi ja syntinen ei ymmärrä katua syntiänsä, tehdä parannusta ja saada syntiänsä anteeksi, silloin on laki huomaamatta tunkeutunut sisälle ja alkanut kuolettaa uskonelämää. Sitä mukaa kun laki tappaa uskonelämää, vapaus muuttuu orjuudeksi. Mitä silloin hyödyttää laulaa paljon hengellisiä lauluja, soittaa kaikenlaisia kielisoittimia ja puhua taivaan ihanuudesta, kun orjuuden tunne on rinnan alla. Mutta vapaat Jumalan lapset antavat Jumalan sanan ja Hengen johdattaa heitä jokapäiväisessä taistelussa syntiä, perkelettä ja maailmaa vastaan ja siten uskossa ristiinnaulita vanhaa ihmistä. He säilyvät parannuksen tekijöinä ja synnin pois panijoina ja säilyttävät sydämen ja omantunnon puhtauden uskolla Kristuksen sovintoveren voimasta. Näiden vapautettujen lasten sydämet vahvistuvat armolla ja eivätkä he perusta kristillisyyttään mihinkään lain tekoihin eikä omaan työhön. He tuntevat, että kaikki on Jumalan suuresta armosta ja uskovat syntinsä anteeksi sen ansion tähden, jonka Jeesus Kristus on heille ansainnut.

Sen vuoksi elävässä kristillisyydessä on julistettu sellainen evankeliumi ja saarnataan edelleen, että kristillisyydessä on tehtävä parannusta silloin, kun synnit ja puutokset ovat tulleet esteeksi. Parannussaarna kuuluu evankeliumiin. Jeesushan käskee opetuslastensa mennä saarnaamaan parannusta ja syntien anteeksiantamista hänen nimessään. Tämä on Kristuksen evankeliumi. Parannuksen ja syntien anteeksiantamisen saarnat kulkevat rinnakkain.

Tähän kristillisyyden sisällä saarnattavaa parannussaarnaan ei tarvita avuksi lakia, sillä jos laki otetaan tähän avuksi, se vie ihmisen omantunnon orjuuteen ja lain vaatimusten alle. Parannus joka saarnataan Kristuksen rakkaudessa, on hänen itsensä antama neuvo. Hän kehottaa sinua hakkaamaan pois käden tai jalan ja puhkaisemaan silmän, jos ne ovat sinulle pahennukseksi. Hän tahtoo sanoa, että sinun on parempi tunnustaa käsin tehdyt synnit ja jaloin kuljetut väärät tiet tai tunnustaa ja perata synnilliset halut jotka ovat menneet silmän kautta ihmiseen ja saaneet hänet tekemään syntiä, kuin joutua molemmat kädet ja jalat ja silmät tallella iankaikkiseen kadotukseen.

Kristuksen rakkauden lakia sovelletaan oikein, kun parannuksen ja syntien anteeksiantamisen saarna kulkevat rinnakkain. Parannussaarna ei ole koskaan liian ankaraa, jos sen rinnalla kulkee syntien anteeksisaaminen. Mutta jos parannusta saarnataan lakina, silloin pannaan syntien anteeksiantamuksen porttiin salpa, silloin ajaudutaan orjuuteen ja vankeuteen. Asia on silloin toinen, kun saarna osoitetaan suruttomille ihmisille ja niille, jotka ovat jättäneet kristillisyyden ja alkaneet kuolleessa uskossa rakentaa väärää vanhurskauttaan. Laista tulee silloin kurittaja Kristuksen tykö. Pitäkäämme siis laki ja evankeliumi kumpikin omalla paikallaan.

Monet ovat yrittäneet elää kuolleella uskolla ja hengellisellä ilveilyllä, jota on maailmassa paljon, mutta ei siitä saa nytkään elävää uskoa. Daavid soitti Saulille harppua ja se auttoi hetken aikaa. Paha henki jätti Saulin, mutta kun Daavid lopetti soittonsa, paha henki oli taas läsnä ja alkoi käsitellä Saulia niin kuin ennenkin.

Meidänkään aikanamme ei pahoja henkiä saa ajettua ulos harpun soitolla. Hengellisesti kuolleet eivät herää huilun soitolla. Evankeliumeissa kerrotaan huilunsoittajista, mutta Jeesus ajoi soittajat pois. Hän herätti kuolleet elämään. Sen tähden Herran profeetta sanoo: Vie pois minun edestäni sinun virtesi jyrinä, sillä en minä voi kuunnella sinun kanteleittesi laulua.

Hengellistä puhdistusta ja kuolleiden heräämistä emme saa aikaan keinotekoisesti. Ei, Jumala on järjestyksen ja taidon Jumala. Sen tähden hän on jättänyt armonjärjestyksensä pyhään sanaansa ja rakentanut kirkkonsa ja seurakuntansa, jolle hän on uskonut taivaan valtakunnan avaimet. Seurakuntaan hän on jättänyt evankeliuminsa, joka vielä tänäkin päivänä johdattaa heränneitä ja murheellisia, synnin painamia sieluja vapauteen Herramme, Jeesuksen Kristuksen luo.

Kimaltakoot väärät opit houkuttelevina silmiimme, näyttäkööt kuinka kauniilta tahansa täällä maailmassa, me seuraamme Herraamme ja Vapahtajaamme siinä uskossa, opissa, esikuvassa ja seuraamisessa, joka meille kuuluu. Tarvitsemme enemmän voimaa siihen, että vaellamme edelleenkin uskossa parannuksen tekijöinä ja synnin poispanijoina ja kilvoittelemme vaellussauvaan nojaten perille suureen päämaaliin asti.

sovitaa notta sinä saat hopiaa
niin ei harmita kovin paljon