tietääkö kukaan sellaisia nettisivuja joissa kerrottaisiin buddhalaisten perheen välisistä suhteista yms..? esimerkiksi millainen asema naisella on buddhalaisessa uskonnossa yms. itse en löytänyt. toivottavasti joku tietäisi sellaisen sivun ja voisi auttaa..
nettisivuja?
zenie
5524
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Tässä historiallista näkökulmaa, englanniksi:
www.accesstoinsight.org/lib/bps/wheels/wheel292.html
Kopioin tähän otteen sivulta:
http://www.sro.fi/radio/mj_muutuskonnot.htm
Siellä puhutaan syyllisyydestä buddhalaisuudessa ja kristinuskossa:
- - - - - -
"Toinen välähdys. Tällä kertaa aiheena on synti ja syyllisyys – miten siihen suhtaudutaan buddhalaisuudessa ja kristinuskossa.
On menossa kotonani kokoontuva naistenpiiri. Mukana 3 kristittyä ja 3 buddhalaista. Olemme puhumassa siitä, tuoko kristinusko elämään tarkoituksen. Kristitty Tanaka-san istuu hiljaa omissa ajatuksissaan vauvan nukkuessa pussissa hänen selässään. Äkkiä hän alkaa kaikkien hämmästykseksi itkeä ja selittää itkunsa seasta: - Minä ainakin tarvitsen kristinuskoa ja Jeesusta sen tähden, että hän on syntisten Vapahtaja.
Istumme kaikki kuin salaman lyöminä. Japanissa kun ei hevin itketä vieraiden nähden.
- En tiennyt itsekään, miten hirveä ihminen olen, ennen kuin muutimme asumaan vanhempieni taloon, jatkaa Tanaka-san kyyneleitä nieleskellen. Sanon aivan kauheita asioita perheenjäsenille, esimerkiksi eronneen sisareni pikku tytölle, joka asuu toistaiseksi meillä. En jaksa kestää lasten tappelua. Hermostun isääni, joka on eläkkeellä ja viettää päiväkaudet talossa kanssani. En jaksaisi millään elää, jollei olisi olemassa syntien anteeksi antamusta.
Tanaka-sanin sanat sattuvat jokaiseen sydämeen. Kolme buddhlaista naista eivät luultavasti ole milloinkaan aikaisemmin kuulleet tuollaista tunnustusta. Mutta rehellisyys on tarttuvaa. Pastorin vaimo kertoo seuraavaksi oman tarinansa.
- Vihasta puheen ollen minä vihasin isääni koko lapsuuteni ja nuoruuteni ajan, sillä hänellä oli toinen nainen, ja äiti-parka kärsi tilanteesta suunnattomasti. Kun käännyin kristityksi parikymppisenä, aloin pitää pyhäkoulua. Muistan sen sunnuntain, kun minun oli määrä opettaa lapsille neljäs käsky: Kunnioita isääsi ja äitiäsi. Ymmärsin vasta silloin, että teen syntiä, kun en kunnioita isääni, vaan vihaan häntä.
Eräs buddhalaisista rouvistakin jo pyyhkii kyyneleitään. Ulkona talon takana kahisevat bambunlehdet tuulessa. Muuten on ihan hiljaista. Pastorin rouva jatkaa:
- Raamattukoulua käydessäni kuulin Jeesuksen rististä melkein joka päivä. Opin vähitellen turvautumaan siihen, että Jeesus on kuollut minun puolestani niin että minä, isääni vihaava ihminen, saisin syntini anteeksi ja pääsisin taivaaseen. Kirjoitin sitten isälle kirjeen ja pyysin anteeksi. Pian sen jälkeen isä kuoli. Hautajaisissa ajattelin, että on onnellista voida seistä siinä haudalla vihaamatta isän muistoa, kuten muut sisarukset tekivät.
Naistenpiiriä seuraavana päivänä näen Yamada-sanin Tamashiman pääkadulla. Pysäytän moponi ja nousen tervehtimään häntä. Kumarruksista on tuskin selvitty, kun Yamada-san jo kiirehtii kertomaan vaikutelmiaan. – En ole eläissäni ollut vielä tuollaisessa piirissä! Me japanilaiset ajattelemme, että on häpeä myöntää vikojaan kenellekään, saati sitten ventovieraille ihmisille.
- Niinkö? vastaan yksikantaan. Minulla on vähän epämukava tunne, että olen tullut johtaneeksi kristityt naistenpiiriläiset tekemään suuria etikettivirheitä.
- En uskaltanut sanoa eilen, mutta kokous teki kyllä minuun syvän vaikutuksen. Tanaka-san itki ilkeyttään, mutta minä tiedän sanoneeni ihan yhtä pahasti perheeni jäsenille. Enhän minäkään rakasta lähimmäistäni niin kuin itseäni..."
- - - - -
Miten tää liittyy tähän?
Buddhalaisuus ei aseta naista ja miestä eriarvoiseen asemaan. Eri kulttuurit saattavat sen tehdä.
Tarkoitatko että millainen asema miehellä on naisen nähden tai naisella mieheen nähden, miten lapset kasvatetaan,Miten suhtaudutaan aviouskonnollisuteen.? sellaisia sivuja on varmasti aika vähän koska asiat ovat todella niin kulttuurin sidottuja. Sen sijaan löytyy valtavasti keksusteluja englanninkielellä naisten asemasta tasavertoisina buddhalaisina harjoittajina. Tietyissä traditioissa nimittäin naisia väheksytään, mutta syyt ovat yleensä joko kulttuurillisia tai sitten johdettu siitä että selibaatti on niin yleinen buddhalaisessa perinteessä. Todellisuudessa Buddha piti naisia ja miehiä täysin samanarvoisina valaistumiseen nähden.-Olemmehan yleensä syntyneet molemmanlaisiin ruumiisin useita kertoja.Perhesuhteissa voivat toistua myös huonot entiset ihmissuhteet. Harjoittamalla oikein nekin paranevat eikä tarvitse syntyä aina uudelleen ja uudelleen samojen typpien kanssa tappelemaan.
Rakkaus ja keskinäinen kunnioitus, järkevä työjako, vastuullisus, lienevät aika tavallisia aviollisia hyveitä buddhalaisille kuten myös muille.