Uskontojen syntyprosessissa on mukana monenlaisia yhteiskunnallisia, psykologisia ja hengellisiä tekijöitä. Yleensä se prosessi tuottaa standartoidun uskonnollisen käsityksen ja organisaation joka ylläpitää käsitystä , suojaa sitä muutoksilta ja pitää huolta sen jatkuvuudesta ja levittämisestä.
Tästä tilanteesta seuraa auktoriteettiloukku, joka koskee sekä uskonnollisen organisaation toimihenkilöitä että sen asiakkaita. Toimihenkilö on auktoriteetin asemassa asiakkaaseen nähden kaikissa uskonnollisen käsityksen piiriin kuuluvissa asioissa, se on roolipeli jota molempien on pelattava. Itsenäisen ajattelun tai omien käsitysten julkituominen uskonnon piiriin kuuluvista asioista aiheuttaisi jopa erottamisen organisaation tai seurakunnan jäsenyydestä.
Ihmisten kesken siis näin.
Muukalaisilla on omat käsityksensä asioista jotka me luemme uskonnon piiriin. En usko että heillä on aikeita esittää nämä käsityksensä uskonnollisen mallin mukaan. Näin ollen he välttäisivät auktoriteettiloukun.
Ihmiset sijoittavat kuitenkin tälle alueelle kuuluvat käsitykset uskontojen luokkaan. Voipi käydä niin jotkut ihmiset käynnistävät tutun roolipelin, osa hakeutuu auktoriteetin rooliin ja osa asiakkaan rooliin. Tekaisevat uuden uskonnon ja hyppäävät loukkuun.
Me voimme suhtautua muukalaisten käsityksiin myös tieteellisen metodin kautta (havainnot -> teorian muodostus -> testaus). Se aiheuttaisi omien uskontojemme suhteen luuultavasti samanlaista tarkastelua.
Tästä tilanteesta seuraa auktoriteettiloukku, joka koskee sekä uskonnollisen organisaation toimihenkilöitä että sen asiakkaita. Toimihenkilö on auktoriteetin asemassa asiakkaaseen nähden kaikissa uskonnollisen käsityksen piiriin kuuluvissa asioissa, se on roolipeli jota molempien on pelattava. Itsenäisen ajattelun tai omien käsitysten julkituominen uskonnon piiriin kuuluvista asioista aiheuttaisi jopa erottamisen organisaation tai seurakunnan jäsenyydestä.
Ihmisten kesken siis näin.
Muukalaisilla on omat käsityksensä asioista jotka me luemme uskonnon piiriin. En usko että heillä on aikeita esittää nämä käsityksensä uskonnollisen mallin mukaan. Näin ollen he välttäisivät auktoriteettiloukun.
Ihmiset sijoittavat kuitenkin tälle alueelle kuuluvat käsitykset uskontojen luokkaan. Voipi käydä niin jotkut ihmiset käynnistävät tutun roolipelin, osa hakeutuu auktoriteetin rooliin ja osa asiakkaan rooliin. Tekaisevat uuden uskonnon ja hyppäävät loukkuun.
Me voimme suhtautua muukalaisten käsityksiin myös tieteellisen metodin kautta (havainnot -> teorian muodostus -> testaus). Se aiheuttaisi omien uskontojemme suhteen luuultavasti samanlaista tarkastelua.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Jeesuksen mukaan ei saisi kutsua ketään rabbiksi, isäksi eikä oppimestariksi.