Olen ensi kesänä ensimmäistä kertaa isosena rippilirillä, ja mielestäni isosen tehtävä ei ole ryypätä. Oman seurakuntani nuoriin kuitnkin kuuluu mm henkilö, joka on itse alaikäinen, mutta käy baarissa omien pikkustensa kanssa. Lisäksi eilen olin erään kaverini kanssa kaupungissa katsomassa vappumenoa, molemmat olimme selvin päin, mutta tämän tästä törmäsimme surakunnan isosiin örvelökännissä.
Isosen tehtävä on näyttää esimerrkiä rippikoululaisille. Näin myös oman riparini pikkusia, joiden naama kynti lanunaukion kivetystä leuka yrjössä. Jesshh..! Ainakin tässä suhteessa olin esimerkkinä, vaikka tuskin he koskaan muistavatkaan nähneensä minua vappuna.
Mutta miksi? Isosen tehtävä on olla esimerkkinä, ei ainoa tehtävä, mutta tehtävä kuitenkin. Ja kaupungissa suunnilleen kaikki seurakunnan isoset kännissä. Yhdelläkin reppu täynnä salmiakkikossua ja kaljaa.
Mitä tämä viestittää rippikoulunuorille? Kaksinaismoralismia? Pilatkaa, lapset aivonne ja maksanne viimeistään 16:n vuoden iässä, sitä se kertoo. Isosen tehtävä ei ole pelkästään kertoa Jumalasta, vaan myös elämästä muutenkin. Vakuuttaisiko sinut, jos näkisit oman isosesi kyntämässä ojia juhlapyhänä tai tavallisena perjantai-iltana? Minua ei ainakaan.
Mitä pitäisi tedä isoselle, joka ei täytä isosuuden kriteerejä?
Isosen tehtävä on näyttää esimerrkiä rippikoululaisille. Näin myös oman riparini pikkusia, joiden naama kynti lanunaukion kivetystä leuka yrjössä. Jesshh..! Ainakin tässä suhteessa olin esimerkkinä, vaikka tuskin he koskaan muistavatkaan nähneensä minua vappuna.
Mutta miksi? Isosen tehtävä on olla esimerkkinä, ei ainoa tehtävä, mutta tehtävä kuitenkin. Ja kaupungissa suunnilleen kaikki seurakunnan isoset kännissä. Yhdelläkin reppu täynnä salmiakkikossua ja kaljaa.
Mitä tämä viestittää rippikoulunuorille? Kaksinaismoralismia? Pilatkaa, lapset aivonne ja maksanne viimeistään 16:n vuoden iässä, sitä se kertoo. Isosen tehtävä ei ole pelkästään kertoa Jumalasta, vaan myös elämästä muutenkin. Vakuuttaisiko sinut, jos näkisit oman isosesi kyntämässä ojia juhlapyhänä tai tavallisena perjantai-iltana? Minua ei ainakaan.
Mitä pitäisi tedä isoselle, joka ei täytä isosuuden kriteerejä?
Vastaukset 7
Vanhimmat
no onhan se toki joltain kannalta huono juttu mutta kuinka moni sinusta ryhtyy isoseksi ihan vain siksi, että on kuullut jumalalta viestin tähän hommaan? kyllä moni menee isoseksi rahan takia, ei niinkään siksi, että saisi näyttää nuoremmille esimerkkiä jumalan palvonnassa. minä en ole isosena, mutta kaverini on ja hänen suosikki musiikkia on blackmetal, joka on luonnollisesti jumalanvastaista.
jos isosleiristä ei saisi rahaa niin leiri olisi täynnä hihhuleita, jotka tekevät sen homman ihan iloisesti. mutta se on selvä että silloin isosia olisi toooosi vähän tarjolla.
ja toisaalta, kun sinä kävit riparin, niin jos isonen olisi tullut sanomaan sinulle "ÄLÄ KOSKAAN AJA AUTOA, SE ON JUMALAN VASTAISTA!!", olisitko uskonut häntä ja elänyt koko elämäsi autoa ajamatta? riparille menijät ovat sen verran vanhoja jo, että vaikka isoset kuinka heitä yrittäisi ohjata, ei heitä toteltaisi. isosten tehtävä on nykyään pitää nuoremmat jonkinlaisessa kurissa riparilla, ei niinkään näyttää esimerkkiä.
Kuules, isosen palkka meidän seurakunnassa ainakin on niin pieni, että sillä ädin tuskin saa ostettua omille pikkusilleen ruusun ja kortin konfispäivänä. KUKAAN ei mene isoseksi rahan takia. Kaikissa seurakunnissa ei edes makseta mitään. Joten olepas hiljaa. Ei isoseksi mennä rahan takia, eihän sinne menisi idioottikaan rahan takia pelkästään.
Isonenhan antaa riparilaiselle jonkinlaisen käsityksen siitä, millainen on seurakuntanuori. Tavallaan isonen siis on esimerkki. Riparilaisille on tärkeää tietää, ettei seurakuntanuoret ole joka sunnuntaiaamu kymmeneltä kirkossa istuvia nutturapäisiä nipottajia, vaan samanlaisia kuin muutkin nuoret. Isonen on persoona, mutta isosen arvot viestittää riparilaiselle jotain srk:n ja kirkon arvoista.
Musiikilla ei mielestäni kyllä ole mitään tekemistä uskon kanssa, vaikka kyllä se jotain viestittää. Oman seurakuntani nuorista se selkeimmin uskova, joka lähtee ensi syksynä teologiaa opiskelemaan, kuuntelee heavyä ja metallia, so? Kerrohan, mikä sinun mielestäsi on seurakuntanuoren musiikkia? Eikö uskova ihminen saisi kuunnella muuta kuin gospelia? Meitä on moneen.
Riparilla kerrotaan ehkä jotain siitä, mikä on sinulle itsellesi ja ympäröiville ihmisille hyväksi, tai miten kannattaisi elämänsä elää vahingoittamatta itseään tai muita elollisia (tai elottomia). Riparin tarkoitus ei ole pelkästään käännyttää porukkaa uskoon. Jos riparilla vain käännytettäisiin kaikki sinne tulevat uskoon, niin nehän lopetettaisiin mitä pikemmin, ellei olisi jo lopetettukin täysin hyödyttöminä. Ripari on elämää varten. Näinollen esimerkkisi "ÄLÄ KOSKAAN AJA AUTOA, SE ON JUAMALAN VASTAISTA!" ei liittynyt mihinkään mitenkään. (No okei, saastuttavathan autot luontoa, mutta äärimmäisyyksiin ei mennä, koska kehitystä ei ole mitään järkeä pysäyttää. Ja jos yksi ihminen on ajamatta autoa, se ei vielä luontoa pelasta.)
Isosen tehtävä ei ole viestittää riparinuorille, ettei juomisessa olisi mitään vikaa, tai että olisi hauskaa ja hyödyllistä tuhota aivonsa ja maksansa alkoholilla.
Ja muutenkin, onko järkeä tuhota aivonsa ja maksansa päihteillä, kun hauskaa todellakin voi pitää ilmankin? Nej, det är det inte...
"Ei isoseksi mennä rahan takia, eihän sinne menisi idioottikaan rahan takia pelkästään."
Ja miksiköhän ei? Kyllähän sitä esim. viikoksi menee leirille oleskelemaan kavereiden kanssa, varsinkin jos siitä saa vielä rahaakin. Sanonpa siis, että useampikin "idiootti" menee isoseksi rahan takia, ja tietysti ilmaisen leirin.
Samanlaisia kuin muutkin nuoret... Eli siis täysiä absolutisteja vai? Isonen on lähinnä sellainen hieman vanhempi henkilö, joka on siellä leirillä "kaverina". Ainakin näin meidän riparilla, jossa isoset olivat rentoja ja mukavia.
Musiikista olen samaa mieltä. Kirkko-ihmiset voivat aivan hyvin kuunnella heviä tai mitä tahansa, ei gospel ole se ainoa oikea.
Kirkon kannalta ripari on oikeastaan vain se käännytys leiri. Harva toisaalta on yhtään sen uskovaisempi riparin jälkeen.
"Isosen tehtävä ei ole viestittää riparinuorille, ettei juomisessa olisi mitään vikaa, tai että olisi hauskaa ja hyödyllistä tuhota aivonsa ja maksansa alkoholilla."
Eihän siinä, että välillä käy juomassa, olekkaan mitään vikaa. Oletko varmasti ymmärtänyt oikein tuon loppu-osan lauseesta? En usko, että kukaan uskoo juomisen olevan jotenkin hyödyllistä. Mutta sehän ei ole uskon asia.
"Ja muutenkin, onko järkeä tuhota aivonsa ja maksansa päihteillä, kun hauskaa todellakin voi pitää ilmankin? Nej, det är det inte..."
Ei kannata tuhota, ja hauskaa voi pitää ilmankin, mutta eipä alkoholia olisi keksittykkään jos se ei tuottaisi minkään laista nautintoa...
Riparien isoset katsotaan niin, ettei samalle leirille menisi parhaat kavrukset isoseksi. Ja rahaa edelleenkin tulee niin vähän, ettei oikeastaan mitään jää käteen. Ja joissain seurakunnissa ei edelleenkään edes makseta isoshommista.
En ole itsekään täysi absolutisti. Mutta örvelöiden vetäminen kaupungissa vappuna kuin tarjottimella pikkusten nähtävänä. Lyhenne 'isonen' tulee isosiskosta tai -veljestä. Isonen ei siis ole pelkkä vuoden tai pari vanhempi kaveri. Isosen tehtävä ei ole olla harmaa tiukkis nutturapää, vaan esimerkki samaan tapaan kuijn isosisko tai -veli.
Ripari on konfirmaatiota varten. Konfirmaatio taasen on kasteen vahvistaminen. Siksi on toisaalta aika outoa, että "uskomattomat" ihmiset menevät riparille. Tietysti ripari on kirkon kannalta se, jossa kerrotaan srk:n nuorisotoiminnasta ja yritetään saada nuoria pois kadulta pilaamasta elämäänsä, koska toivoa on. Tässäkin tulee ristiriita esille ryyppyisosten kanssa. Mutta yhteiskunnan kannalta on oikeastaan tärkeää, että rippikoulussa opetetaan elämän arvoja. Sekin on isosen tehtävissä, eikä pelkkä kaverina oleminen. Ei tietysti yksin isosen harteilla.
Alkoholi ei ole ainoa aine, joka tuottaa mielihyvää. Ihmisen kehokin tuottaa samankaltaisia aineita. Ja Raamatussa sanotaan monessakin kohtaa, että alkoholismi ja päihteet on pahasta, mutta ei täysin suoraan. Tietysti jokainen uskoo omalla tyylillään, mutta kuitenkin kännääminen ei pitäisi kenenkään luterilaisen uskossa olla sallittua.
Ja edelleen oma kehoni tuottaa mielihyväaineita erilaisissa tilanteissa. Jo pelkkä kavereiden läsnäolo riittää.
Raamatussa sanotaan myös "Älä tapa", kuten jokaiselle riparin käyneelle pitäisi kymmenestä käskystä olla tuttu. Älä tapa maksa- ja aivosoluja.
...Sinulla ei saa olla muita jumalia. Tietyssä tilanteessa alkoholista sitten ehkä tulee se toinen jumala. Tosin myönnettäköön, että ehkä siinä, jos on sen vapun kännissä, niin ei vielä siinä vaiheessa. Mutta sitten, kun alkoholi on ainoa tapa saada mielihyvää, on ajautunut kauas uskostaan.
Koska minun on tuota pikaa poistuttava koneelta, lopetan kirjoitukseni tältä erää tähän. Purnaa, jos on purnattavaa.
"Ripari on konfirmaatiota varten. Konfirmaatio taasen on kasteen vahvistaminen. Siksi on toisaalta aika outoa, että "uskomattomat" ihmiset menevät riparille."
Itselleni ripari oli ainakin vain hauska kesäleiri, jossa tapasi kavereita ja tutustui uusiin ihmisiin. Jumalaan en usko tippaakaan, eikä ripari saanut millään muotoa toisiin ajatuksiin.
Ja enhän sanonut, että alkoholi olisi ainoa mielihyvää tuottava asia? Tottakai hauskaa voi pitää ilman juomistakin, mutta ei siitä kohtuullisesti käytettynä ole mitään haittaa.
"Raamatussa sanotaan myös "Älä tapa", kuten jokaiselle riparin käyneelle pitäisi kymmenestä käskystä olla tuttu. Älä tapa maksa- ja aivosoluja."
Jepjep ja älä tapa vatsassa olevia bakteereita kun syöt särkylääkkeitä tai ihan luonnollisesti vatsahapot hajoittavat ruokaa ja siinä samalla bakteereita? Tai älä hengitä, koska siinä voi kuolla ilmassa olevia mikrobeja tai pieniä hyönteisiä?
No kukin uskoo mitä tahtoo ja kaikilla on siihen oikeus niin kauan, kun ei muita satuta uskomuksillaan. Jotkut pitävät alkoholia jumalanaan, toiset taas Jeesuksen "isää". Mieti nyt sitten siitä kumpi on fiksumpaa. Alkoholin nimeen ei sentään tehdä "uskonpuhdistuksia", toisin kuin jumalan... Nojoo tämähän ei enää liittynyt aiheeseen, mutta tulipahan vuodatettua.
Mielestäni isoset siis saavat käydä juomassa, en usko että 9-luokkalaiset (15-vuotiaat) ovat niin hölmöjä, että luulevat, että on pakko juoda kun isonenkin juo. Ja kyllä jeesuksenkin aikaan juotiin, muuttihan kyseinen henkilökin vettä viiniksi - juhlia varten. Joten antaa isosilla olla omat elämänsä, ei toki siellä riparilla ole kovin sopivaa juoda. Jos kerran idea on näyttää käännytettäville (eikun siis riparilaisille), että seurakuntanuoretkin ovat ihan tavallisia nuoria.
Mielestäni isonen saa olla ihan "normaali" ihminen. Ihan kuin muutkin hän saa juoda ja polttaa jne.
On se näin ollut aikoinaan meinkin isoskoulutuksessa, että tulevat ja olevat isoset polttaa tupakkaa koulutuksissa ja käydään välillä yhessä oluella.
Se kertoo sitä, että jokainen tekee omat valintansa ja elävät niiden mukaan. Näiden teidän pikkuisten ei olisi mikään pakko juoda, mutta niin he valitsivat. En usko, että muiden isosten juomattomuus siihen vaikuttaisi paskan vertaa.
Minun mielestäni isoset ovat ihan samanlaisia ihmisiä, kuin kaikki muutkin, ja niin monen muunkin mielestä.
Isosen tehtävä on leirillä toimia esimerkkinä ja opastajana. Ei se silti tarkoita sitä että jos kerran on isoseksi mennyt, niin ei saisi koskaan juoda tai polttaa. Tietenkään isonen ei saa mennä pikkuisille kännissä paasaamaan, tai kertomaan kannabiksen laillistamisesta yms, mutta kohtuuden rajoissa hekin saavat viettää nuoruutta.