Haluaisin

Eri buddhalaisuuden haaroilla voi olla erilaisia paikalliseen kulttuuriin liittyviä sääntöjä koskien naisia, mutta itse Buddha opetti dharmaa kaikille jotka sitä halusivat kuulla. Kastilla, sukupuolella, värillä ja muilla erittelevillä tekijöillä ei siis ole merkitystä.

Jokaisen on mahdollista saavuttaa valaistuminen. Rauhaa olkoon kanssasi.

Alla olevasta linkistä löytyy tietoa:


http://www.geocities.com/zennun12_8/

Buddhalaisuus on tasa-arvoinen uskonto. Paikallisesta kulttuurista riippuu naisen asema.

Tässä osoite buddhalaisten naisten (Women Active in Buddhism) kansainvälisille yhteistyösivustoille, josta löytyvät lähes kaikki koulukunnat sekä mielenkiintoinen keskustelupalsta.


http://members.tripod.com/~Lhamo/

Jos en väärin muista, Lootus-sûtra ainakin asettaa miehen ja naisen eriarvoiseen asemaan... Nainen on epätäydellinen mies, ja voi saavuttaa valaistumisen vasta kun ensin syntyy uudelleen miehenä. Mutta yleisesti ottaen buddhalaisuus on hyvin suvaitsevainen naisia kohtaan, jokaisella olevaisella on mahdollisuus... On vain eri asia, ovatko lähtökohdat miehillä ja naisilla samat.

Kuitenkin kysymys, joka suppeassa mielessäni on herännyt, on: Jos buddhalaisuus asettaa naisen alempaan asemaan kuin miehen, miten on mahdollista, että Kannonista on Japanissa kehittynyt nais-boddhisattva? Alun perinhän Kannon oli tietääkseni sukupuoleltaan merkityksetön (eli perusoletuksena on mies), mutta jossain historian vaiheessa häneen on alettu suhtautua ja häntä on alettu kuvata naispuolisena boddhisattvana. Mikä tähän on johtanut?