Vedalaiset tekstit

Katseemme on suunnattu itään.

Anonyymi kirjoitti:

Katseemme on suunnattu itään.

Aurinko nousee idästä.

Anonyymi kirjoitti:

Aurinko nousee idästä.

Kristinuskosta vedalaisuuteen.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskosta vedalaisuuteen.

Kiehtova tämä veda kulttuuri.

Anonyymi kirjoitti:

Kiehtova tämä veda kulttuuri.

Idän viisaus tai läänen rappio.

Anonyymi kirjoitti:

Idän viisaus tai läänen rappio.

Aivan kuten aurinko on kaiken valaistuksen lähde tässä maailmassa joko suoraan tai epäsuorasti, niin Vedat ovat kaiken tiedon alkuperäinen lähde tässä maailmassa.

Elävän olennon ydin ei ole kuori, jossa se asuu, vaan sen tietoisuus.
Ihmiset, joita himo ja halu jatkuvasti huijaavat, menettävät kaiken kyvyn ymmärtää, miten he vaihtavat kehoa ja miksi he ovat nyt siinä kehossa. Se on heidän käsityskykynsä yläpuolella. Sielu on ruumiista erillinen ja että se vaihtamalla ruumista nauttii eri tavalla kussakin kehossa. Henkilö, jolla on tietoa, ymmärtää myös, miksi ja miten elävä olento kärsii ollessaan aineellisessa maailmassa.

Perusteellisimmat tiedot jälleensyntymisestä löytyvät Bhagavad-gitasta. Luvussa 2 selitetään järkevällä, yksinkertaisella ja selkeästi ymmärrettävällä tavalla, miten sielu kulkee kehosta toiseen. Tämä tosiasia ei ole uskonkysymys, vaan se on suhteellisen helppo ymmärtää ja hyväksyä loogisten johtopäätösten avulla.
"That which pervades the entire body you should know to be indestructible. No one is able to destroy that imperishable soul. " (Bhagavad Gita 2.17)

"For the soul there is neither birth nor death at any time. He has not come into being, does not come into being, and will not come into being. He is unborn, eternal, ever-existing and primeval. He is not slain when the body is slain." (Bhagavad Gita 2.20)
"The soul can never be cut to pieces by any weapon, nor burned by fire, nor moistened by water, nor withered by the wind.(Bhagavad Gita 2.23)

Edellytyksenä tälle jälleensyntymisen ymmärtämiselle on, että ihminen ymmärtää ruumiin ja sielun välisen eron.

Anonyymi kirjoitti:

Elävän olennon ydin ei ole kuori, jossa se asuu, vaan sen tietoisuus.
Ihmiset, joita himo ja halu jatkuvasti huijaavat, menettävät kaiken kyvyn ymmärtää, miten he vaihtavat kehoa ja miksi he ovat nyt siinä kehossa. Se on heidän käsityskykynsä yläpuolella. Sielu on ruumiista erillinen ja että se vaihtamalla ruumista nauttii eri tavalla kussakin kehossa. Henkilö, jolla on tietoa, ymmärtää myös, miksi ja miten elävä olento kärsii ollessaan aineellisessa maailmassa.

Perusteellisimmat tiedot jälleensyntymisestä löytyvät Bhagavad-gitasta. Luvussa 2 selitetään järkevällä, yksinkertaisella ja selkeästi ymmärrettävällä tavalla, miten sielu kulkee kehosta toiseen. Tämä tosiasia ei ole uskonkysymys, vaan se on suhteellisen helppo ymmärtää ja hyväksyä loogisten johtopäätösten avulla.
"That which pervades the entire body you should know to be indestructible. No one is able to destroy that imperishable soul. " (Bhagavad Gita 2.17)

"For the soul there is neither birth nor death at any time. He has not come into being, does not come into being, and will not come into being. He is unborn, eternal, ever-existing and primeval. He is not slain when the body is slain." (Bhagavad Gita 2.20)
"The soul can never be cut to pieces by any weapon, nor burned by fire, nor moistened by water, nor withered by the wind.(Bhagavad Gita 2.23)

Edellytyksenä tälle jälleensyntymisen ymmärtämiselle on, että ihminen ymmärtää ruumiin ja sielun välisen eron.

Lue lisää

Sielu, joka on luonteeltaan täysin henkinen, on vangittuna tähän aineelliseen maailmaan. Jokainen elämänmuoto tässä maailmassa on jonkinlainen vankila. Ei vain maailma ole vankila, vaan jokainen keho on vankila. Kun elävä olento kehittää tietoisuuttaan, se saa paremman kehon. ... Niinpä ihmiselämän muoto on pyhien kirjoitusten mukaan vain vaihtoehto, jonka avulla voi päästä ulos vankilasta. Vain ihminen voi päästä ulos aineellisen maailman vankilasta. Kukaan ei pääse ulos. Kuinka kauan olemme olleet tässä vankilassa? ...kirjoitukset kertovat miljardeja vuosia. Monia miljardeja vuosia. Olemme niin tottuneet ja syntyneet elämään tässä vankilassa, ettemme tajua olevamme vankeja. ... Veda selittää myös, että kun ihmisessä herää tietty henkinen tietoisuus, hän alkaa nähdä asiat sellaisina kuin ne ovat, hän ei tarvitse tämän maailman työkaluja, tiedon havaitsemisen alkeellisia periaatteita. Tieto herää sisältä, se tulee luoksesi äänen kautta - [shabda brahman]. Millä tavalla? Kuuntelemalla Veda-kirjoitusten johtopäätöksiä vähitellen, tiettyjen esimerkkien analogian perusteella, tietynlaisesta energiasta, joka säteilee... Aurinko säteilee lämpöä, ei vain valoa. Hänen tietoisuutensa herää vähitellen.

Anonyymi kirjoitti:

Aivan kuten aurinko on kaiken valaistuksen lähde tässä maailmassa joko suoraan tai epäsuorasti, niin Vedat ovat kaiken tiedon alkuperäinen lähde tässä maailmassa.

Meeppä sano tuo Jeesukselle.

Mitä ihmeen viisautta on ihmisten eksytyksessä?

Käytkö mieluummin henkisen tien konkreettisesti luopumalla kaikesta maallisesta. Eli elät kadulla. Älä muuta tietä silloin itsellesi uskottelekkaan .Vai annatko armon käydä oikeudesta.

Miksi pitäisi olla miettimisen paikka, kun olen jo löytänyt jotain mielenkiintoisempaa ja todellisempaa kuin kristinusko.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi pitäisi olla miettimisen paikka, kun olen jo löytänyt jotain mielenkiintoisempaa ja todellisempaa kuin kristinusko.

Enpä usko. Voit yrittää yltää saavutuksiin tietty. Helpompikin tie on.

Anonyymi kirjoitti:

Käytkö mieluummin henkisen tien konkreettisesti luopumalla kaikesta maallisesta. Eli elät kadulla. Älä muuta tietä silloin itsellesi uskottelekkaan .Vai annatko armon käydä oikeudesta.

Lue lisää

Miksi pitäisi luopua maallisesta. Kuka käskee? Raamattuko?

Anonyymi kirjoitti:

Käytkö mieluummin henkisen tien konkreettisesti luopumalla kaikesta maallisesta. Eli elät kadulla. Älä muuta tietä silloin itsellesi uskottelekkaan .Vai annatko armon käydä oikeudesta.

Lue lisää

Kyllä armo käy oikeudesta.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi pitäisi luopua maallisesta. Kuka käskee? Raamattuko?

Jos ei ole mitään, niin ei ole mistään luopua.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä armo käy oikeudesta.

Tai sitten kyllä armon pitäisi käydä oikeudesta.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi pitäisi luopua maallisesta. Kuka käskee? Raamattuko?

Koska kaikki täällä maanpäällä lahoo ja ruostuu kuin mätänevä ruumis.

Sääliksi käy niitä, joilla ei ole Totuuden jaloimpia asteita tai joilla on vain lainatotuus.


Vain niin. Ja mikä on Totuuden jaloin aste ja mikä on lainatotuus?

Miten siinä halataan, kun ollaan uskonnon nimissä jopa tappamaan?

Yksi ja sama kristus. Mutta muissa uskonnoissa on toiset nimet. Tai tarkoitatko, että esimerkiksi islamissa on myös kristus, ainoastaan toisella nimellä? Tai että jokaisella erilaisella uskonnolla on kristus, mutta eri nimillä?

Elikkä kaikki vpitetaan halaamalla? Muslimi halaa kristtyä ja hindua?

Anonyymi kirjoitti:

Elikkä kaikki vpitetaan halaamalla? Muslimi halaa kristtyä ja hindua?

Juuri näin. Muslimi halaa hindua jne. Mitä me siinä menettäisimme? Olisiko se keneltäkään pois? Minä ainakin tahtoisin halata koko maailmaa ,muslimeita,hinduja ,kristittyjä ja mitä niitä nyt on. Tehdään maailmasta parempipaikka halaamalla,ei tappamalla.

Anonyymi kirjoitti:

Juuri näin. Muslimi halaa hindua jne. Mitä me siinä menettäisimme? Olisiko se keneltäkään pois? Minä ainakin tahtoisin halata koko maailmaa ,muslimeita,hinduja ,kristittyjä ja mitä niitä nyt on. Tehdään maailmasta parempipaikka halaamalla,ei tappamalla.

Lue lisää

Unelmoida voi, mutta se ei tulee valitettavasti toteutumaan. Kuka olet, maailman halaaja?

Anonyymi kirjoitti:

Unelmoida voi, mutta se ei tulee valitettavasti toteutumaan. Kuka olet, maailman halaaja?

Miksi jättää unelmiin kun voi unelmat toteuttaa.tehdään tästä maailmasta parempi paikka ja rakastetaan toisiamme🤗.me voimme vaikuttaa sinä ,minä,me 🧡

Miksi kyselet noin typeriä? Mitä jos minä sinulta tuollaisia kyselisin?

Ja pystyt sitten viikolla olemaan kokonaan ilman alkoholia? Hyvää sekin.

Tee jotain hyvää. Saat uusia voimia. Rukoile, että joutuisit niihin tilanteisiin, joissa voit auttaa jotain uupunutta.

Siis palstalla tai minulla tai kenellä?

Anonyymi kirjoitti:

Siis palstalla tai minulla tai kenellä?

Kaikki on kovin huonosti, koska ole edelleen täällä.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki on kovin huonosti, koska ole edelleen täällä.

Ai olen vai olet? Miksi on huonoa olla palstalla? Missä muualla mieluummin olisit?

Anonyymi kirjoitti:

Ai olen vai olet? Miksi on huonoa olla palstalla? Missä muualla mieluummin olisit?

Ei palstalla, vaan tässä maailmassa edelleen.

Anonyymi kirjoitti:

Ei palstalla, vaan tässä maailmassa edelleen.

Ymmärrän. Voimia sinulle,koita tehdä jotain piristävää. Tai jotain mikä vie ajatukset muualle. Täältä sinulle🤗

Anonyymi kirjoitti:

Ymmärrän. Voimia sinulle,koita tehdä jotain piristävää. Tai jotain mikä vie ajatukset muualle. Täältä sinulle🤗

No mitä esimerkiksi? Kenelle sa puhut? Tässä kaikki ovat anonyymejä.

Anonyymi kirjoitti:

No mitä esimerkiksi? Kenelle sa puhut? Tässä kaikki ovat anonyymejä.

Olen anonyymi ja puhun anonyymille. En voi laittaa esimerkkiä kun en tiedä millä anonyymi piristyy😉

Anonyymi kirjoitti:

Olen anonyymi ja puhun anonyymille. En voi laittaa esimerkkiä kun en tiedä millä anonyymi piristyy😉

Anonyymi piristyy, jos saisi jo vapautuksen.

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi piristyy, jos saisi jo vapautuksen.

Sanos muuta. Tämä anonyymi tuntee samoin. Se kuitenkaan ei ole meille mahdollista. Meidän täytyy tyytyä johonkin vähemmän piristävään. 🤷‍♀️Välillä vaipuu epätoivoon mutta siellä ei ole kiva olla. Voi vaikka peilin edessä opetella hymyileen. Heti kun hymyilee tulee parempi olo. Itse ajattelen monesti kaikkea hassua ja hauskaa, ja nauran ääneen. Itselleenkin on kiva nauraa. Katso vaikka niitä kissavideoita😄

Anonyymi kirjoitti:

Sanos muuta. Tämä anonyymi tuntee samoin. Se kuitenkaan ei ole meille mahdollista. Meidän täytyy tyytyä johonkin vähemmän piristävään. 🤷‍♀️Välillä vaipuu epätoivoon mutta siellä ei ole kiva olla. Voi vaikka peilin edessä opetella hymyileen. Heti kun hymyilee tulee parempi olo. Itse ajattelen monesti kaikkea hassua ja hauskaa, ja nauran ääneen. Itselleenkin on kiva nauraa. Katso vaikka niitä kissavideoita😄

Lue lisää

Miksi mukamas ei ole mahdollistaa? Ehkä on mahdollistaa?

Anonyymi kirjoitti:

Miksi mukamas ei ole mahdollistaa? Ehkä on mahdollistaa?

Voi ollakkin,ainakin sinulle. Tuntuu etten ole ansainnut vapautusta,tarpeeksi palvellut Jumalaa jne. Ehkäpä silti pitäisi USKOA se mahdolliseksi,jos se toisi silloin ilon elämään.🤔😇

Anonyymi kirjoitti:

Voi ollakkin,ainakin sinulle. Tuntuu etten ole ansainnut vapautusta,tarpeeksi palvellut Jumalaa jne. Ehkäpä silti pitäisi USKOA se mahdolliseksi,jos se toisi silloin ilon elämään.🤔😇

Lue lisää

Millaista Jumalaa: Jeesusta, Allahia?

Anonyymi kirjoitti:

Millaista Jumalaa: Jeesusta, Allahia?

Sitä yhtä ja ainutta tietysti. Ei ole mitään monenlaisia Jumalia.

Anonyymi kirjoitti:

Sitä yhtä ja ainutta tietysti. Ei ole mitään monenlaisia Jumalia.

ja kuka se yksi on?

Anonyymi kirjoitti:

ja kuka se yksi on?

JUMALA. En tiedä muuta nimeä Jumalalle.

Anonyymi kirjoitti:

JUMALA. En tiedä muuta nimeä Jumalalle.

Mutta eri uskonnoissa on Jumalalla eri nimet. Ovatko eri Jumalat?

Anonyymi kirjoitti:

JUMALA. En tiedä muuta nimeä Jumalalle.

Ai niin Krishna

Anonyymi kirjoitti:

Mutta eri uskonnoissa on Jumalalla eri nimet. Ovatko eri Jumalat?

Jumala on sama ,vaikka toiset eri nimeä käyttäisi. Minä olen tottunut Jumala nimeen.

Anonyymi kirjoitti:

Ai niin Krishna

Oletko hindu?

Anonyymi kirjoitti:

Ai niin Krishna

Voitko enemmän puhua siitä? Kuka on Krishna? Hindujen Jumala? Millaisia kirjoja luet. Hindu-kirjoja?

Anonyymi kirjoitti:

Ai niin Krishna

Entäs kukas on sitten Jeesus, jos Krishna on Jumala?

Anonyymi kirjoitti:

Voitko enemmän puhua siitä? Kuka on Krishna? Hindujen Jumala? Millaisia kirjoja luet. Hindu-kirjoja?

En ole hindu. En lue hindukirjoja ,enkä kyllä mitään muutakaan nykyään. Vedalaisissa teksteissä Jumala on Krishna,kyllähän sinä sen tiedät🙂

Anonyymi kirjoitti:

En ole hindu. En lue hindukirjoja ,enkä kyllä mitään muutakaan nykyään. Vedalaisissa teksteissä Jumala on Krishna,kyllähän sinä sen tiedät🙂

No eihän ole. Oikeille hinduille kaikki on Brahmaa eikä mitään risnaa.

Anonyymi kirjoitti:

No eihän ole. Oikeille hinduille kaikki on Brahmaa eikä mitään risnaa.

Aijaa. No ota noista selvää..

Anonyymi kirjoitti:

En ole hindu. En lue hindukirjoja ,enkä kyllä mitään muutakaan nykyään. Vedalaisissa teksteissä Jumala on Krishna,kyllähän sinä sen tiedät🙂

Miten minä sen tietäisn, kun vasta alan etsiä Jumalaa eri foorumeilta. Että kuka auttaisi ja kuka tietäisi. Kuka auttaa minua?

Anonyymi kirjoitti:

Entäs kukas on sitten Jeesus, jos Krishna on Jumala?

kuka sitten on Jeesus? Myös Jumala?

Anonyymi kirjoitti:

Entäs kukas on sitten Jeesus, jos Krishna on Jumala?

Jumalan inkarnaatio. Eikös siis Jumala silloin myös. Sama Jumala. Mitä?

Anonyymi kirjoitti:

Miten minä sen tietäisn, kun vasta alan etsiä Jumalaa eri foorumeilta. Että kuka auttaisi ja kuka tietäisi. Kuka auttaa minua?

Lue vedalaisia tekstejä🙂

Anonyymi kirjoitti:

No eihän ole. Oikeille hinduille kaikki on Brahmaa eikä mitään risnaa.

No ei ole.

Anonyymi kirjoitti:

Miten minä sen tietäisn, kun vasta alan etsiä Jumalaa eri foorumeilta. Että kuka auttaisi ja kuka tietäisi. Kuka auttaa minua?

Vastaus poistettiin. Jospa lukisit Vedalaisia kirjoituksia. Kelpaiskohan tämä🙂

Anonyymi kirjoitti:

Vastaus poistettiin. Jospa lukisit Vedalaisia kirjoituksia. Kelpaiskohan tämä🙂

Kirjastossako niitä on tai kaupoissa? Kysynkö nimellä vedalaiset kirjoitukset?

Anonyymi kirjoitti:

No eihän ole. Oikeille hinduille kaikki on Brahmaa eikä mitään risnaa.

Eikä ole, et tiedä mitään. Turhaa yleistystä.

Anonyymi kirjoitti:

Kirjastossako niitä on tai kaupoissa? Kysynkö nimellä vedalaiset kirjoitukset?

En tiedä. Voithan kysyä. Täällä palstalla olen itse niihin tutustunut.

Anonyymi kirjoitti:

No eihän ole. Oikeille hinduille kaikki on Brahmaa eikä mitään risnaa.

Mitä mielestäsi hindulaisuus tai hindu-uskonto tarkoittaa. Sellaista ei ole olemassa. On olemassa lukemattomia eri koulukuntia ja suuntauksia, ja ne ovat kaikki hyvin erilaisia. On myös kommunismia ja impersonalismia. Mitä kaikkea siellä ei ole. Nykyaikaisessa Intiassa on monia erilaisia suuntauksia. Tällainen yleistys on hyvin outoa. Voimmeko sitten sanoa, että hindut ovat kommunisteja? Ei tietenkään. Tiedättehän, ettei mitään yhteistä hindulaisuutta ole olemassa.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä mielestäsi hindulaisuus tai hindu-uskonto tarkoittaa. Sellaista ei ole olemassa. On olemassa lukemattomia eri koulukuntia ja suuntauksia, ja ne ovat kaikki hyvin erilaisia. On myös kommunismia ja impersonalismia. Mitä kaikkea siellä ei ole. Nykyaikaisessa Intiassa on monia erilaisia suuntauksia. Tällainen yleistys on hyvin outoa. Voimmeko sitten sanoa, että hindut ovat kommunisteja? Ei tietenkään. Tiedättehän, ettei mitään yhteistä hindulaisuutta ole olemassa.

Lue lisää

Kirjastosta ja kirjakaupoista löytyy tietokirjoja ketä asia kiinnostaa, esimerkiksi jos aikoo matkustaa Intiaan ja haluaa tietää kulttuurista.

Intia on uskontojen sekamelska. Samalla kadulla saattaa nähdä kirkon, temppelin ja moskeijan.

Olen huomannut, että tällä palstalla heiluu pari yli-innokasta hare krishnailijaa. Yleinen keskustelu on siksi vähän sitä ja tätä...

Anonyymi kirjoitti:

Kirjastosta ja kirjakaupoista löytyy tietokirjoja ketä asia kiinnostaa, esimerkiksi jos aikoo matkustaa Intiaan ja haluaa tietää kulttuurista.

Intia on uskontojen sekamelska. Samalla kadulla saattaa nähdä kirkon, temppelin ja moskeijan.

Olen huomannut, että tällä palstalla heiluu pari yli-innokasta hare krishnailijaa. Yleinen keskustelu on siksi vähän sitä ja tätä...

Lue lisää

Mitä pahaa siinä on. Veda tieto on myös Hare Krisnan tietoa muun muassa. Onhan heillä samanlaisia oikeuksia kuin sinullakin olla täällä foorumilla. Tai eikö ole?

Anonyymi kirjoitti:

Miten minä sen tietäisn, kun vasta alan etsiä Jumalaa eri foorumeilta. Että kuka auttaisi ja kuka tietäisi. Kuka auttaa minua?

Jeesus on ainoa, joka vastaa rukouksiin. Olen kokenut sen ja hämmästykseni oli suuri, koska vastaukset tulivat täysin Raamatun mukaisesti ja sain levon katkeruuksista ja peloista.
Olen täysin vakuuttunut, että Jeesuksen ja apostolien lupaukset pitää paikkansa.
Jeesus lupasi olla Hänen nimessään rukoilevien ihmisten keskellä, joten mene kristittyjen ihmisten kokouksiin ja pyydä Jeesusta vastaamaan sinulle. Se on Jumalan mielen mukainen rukous.

Anonyymi kirjoitti:

Lue vedalaisia tekstejä🙂

En missään nimessä muuten, kuin Jeesuksen luvalla.

Mutta muinaiset veda tekstit ovat aivan oma luokkaansa. Ne ovat aivan jotakin muuta.

Aivan kuten aurinko on kaiken valaistuksen lähde tässä maailmassa joko suoraan tai epäsuorasti, niin Vedat ovat kaiken tiedon alkuperäinen lähde tässä maailmassa.
___________________________

Vedat ovat aina olleet olemassa, koska:
Vedat ilmenevät suoraan Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden Hengityksestä.
_________________________

Vedalaisessa kulttuurissa on universaalia historiaa, joka ei koske ainoastaan yhtä kansaa, vaan myös muita maailman alueita ja muita planeettoja ja muita maailmankaikkeuksia, joilla on erilaisia ulottuvuuksia. Sen vuoksi vedalaisen filosofian tarjoamat henkiset opetukset ovat universaaleja, kaikkia eläviä olentoja varten.

___________________________
Uskon monimutkaisten näkökohtien ymmärtämiseksi on valloitettava tietyt korkeudet. Monimutkaisten totuuksien ymmärtäminen, vaikka ne olisivat kuinka lähellä luontoamme, on mahdotonta ilman perusasioiden ymmärtämistä. Puhtain uskonto on se, joka antaa puhtaimman käsityksen Jumalasta. Siksi tietämätön mieli ei voi saavuttaa absoluuttista uskontoa - niin kauan kuin se pysyy tietämättömänä.
_________________________

Jumalan ilmoitus on absoluuttinen totuus, mutta se menettää koskemattoman puhtautensa, kun se havaitaan ja siirretään yhdeltä toiselle. Ylhäältä paljastettua totuutta tulisi pitää absoluuttisena ja hyväksyä ehdoitta. Mutta kun se on käynyt läpi lukuisia siirtoyhteyksiä, se muuttuu joskus tunnistamattomaksi. Tietoisuutemme värittämänä totuus muuttuu usein valheeksi. Ja jotta se ei menettäisi koskematonta puhtauttaan tässä maailmassa, se laskeutuu alas yhä uudelleen ja uudelleen uusien ilmestysten kautta.

Srila Siddhanta Saraswati Thakurin opetusten ja käytäntöjen ainutlaatuisuus ja selkeys ulottuvat kaikkiin. Tämä voidaan selittää seuraavilla esimerkeillä. Paramahamsa Thakur kuvasi kerran Korkeimman Totuuden oikeaa kutsumista seuraavasti: "Älkää yrittäkö löytää Korkeimman Totuuden luonnetta mielikuvituksenne voimalla. Älkää yrittäkö ymmärtää tätä Totuutta tämän kuolevaisen maailman kokemusten kautta. Älkää keksikö omaa Totuuttanne tyydyttääksenne vääriä taipumuksianne. Älkää kiirehtikö hyväksymään mitään totuudeksi vain siksi, että se on samaa mieltä mieltymystenne kanssa. Älkää hyväksykö totuudeksi sitä, minkä kaltaistenne ihmisten enemmistö on luonut tai tukenut, älkääkä hyväksykö ei-totuudeksi sitä, minkä suuri enemmistö hylkää.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta muinaiset veda tekstit ovat aivan oma luokkaansa. Ne ovat aivan jotakin muuta.

Aivan kuten aurinko on kaiken valaistuksen lähde tässä maailmassa joko suoraan tai epäsuorasti, niin Vedat ovat kaiken tiedon alkuperäinen lähde tässä maailmassa.
___________________________

Vedat ovat aina olleet olemassa, koska:
Vedat ilmenevät suoraan Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden Hengityksestä.
_________________________

Vedalaisessa kulttuurissa on universaalia historiaa, joka ei koske ainoastaan yhtä kansaa, vaan myös muita maailman alueita ja muita planeettoja ja muita maailmankaikkeuksia, joilla on erilaisia ulottuvuuksia. Sen vuoksi vedalaisen filosofian tarjoamat henkiset opetukset ovat universaaleja, kaikkia eläviä olentoja varten.

___________________________
Uskon monimutkaisten näkökohtien ymmärtämiseksi on valloitettava tietyt korkeudet. Monimutkaisten totuuksien ymmärtäminen, vaikka ne olisivat kuinka lähellä luontoamme, on mahdotonta ilman perusasioiden ymmärtämistä. Puhtain uskonto on se, joka antaa puhtaimman käsityksen Jumalasta. Siksi tietämätön mieli ei voi saavuttaa absoluuttista uskontoa - niin kauan kuin se pysyy tietämättömänä.
_________________________

Jumalan ilmoitus on absoluuttinen totuus, mutta se menettää koskemattoman puhtautensa, kun se havaitaan ja siirretään yhdeltä toiselle. Ylhäältä paljastettua totuutta tulisi pitää absoluuttisena ja hyväksyä ehdoitta. Mutta kun se on käynyt läpi lukuisia siirtoyhteyksiä, se muuttuu joskus tunnistamattomaksi. Tietoisuutemme värittämänä totuus muuttuu usein valheeksi. Ja jotta se ei menettäisi koskematonta puhtauttaan tässä maailmassa, se laskeutuu alas yhä uudelleen ja uudelleen uusien ilmestysten kautta.

Srila Siddhanta Saraswati Thakurin opetusten ja käytäntöjen ainutlaatuisuus ja selkeys ulottuvat kaikkiin. Tämä voidaan selittää seuraavilla esimerkeillä. Paramahamsa Thakur kuvasi kerran Korkeimman Totuuden oikeaa kutsumista seuraavasti: "Älkää yrittäkö löytää Korkeimman Totuuden luonnetta mielikuvituksenne voimalla. Älkää yrittäkö ymmärtää tätä Totuutta tämän kuolevaisen maailman kokemusten kautta. Älkää keksikö omaa Totuuttanne tyydyttääksenne vääriä taipumuksianne. Älkää kiirehtikö hyväksymään mitään totuudeksi vain siksi, että se on samaa mieltä mieltymystenne kanssa. Älkää hyväksykö totuudeksi sitä, minkä kaltaistenne ihmisten enemmistö on luonut tai tukenut, älkääkä hyväksykö ei-totuudeksi sitä, minkä suuri enemmistö hylkää.

Lue lisää

Kolminkertainen kärsimys
Jokainen elävä olento kokee kärsimystä tullessaan aineelliseen maailmaan. Vedan mukaan kärsimystä on vain kolmea lajia. Ensimmäiset ovat oman kehon ja mielen aiheuttamia (Adhyatmika). Nämä ovat erilaisia fyysisiä ja psyykkisiä sairauksia. Toisenlainen kärsimys on muiden elävien olentojen aiheuttama kärsimys (Adhibhautika), kaikenlainen väkivalta, hakkaaminen, loukkaukset. Kolmas kärsimyksen laji on luonnonvoimien (Adhidaivika) eläville olennoille aiheuttama kärsimys (kuumuus, kylmyys ja niin edelleen).

...

Anonyymi kirjoitti:

Kolminkertainen kärsimys
Jokainen elävä olento kokee kärsimystä tullessaan aineelliseen maailmaan. Vedan mukaan kärsimystä on vain kolmea lajia. Ensimmäiset ovat oman kehon ja mielen aiheuttamia (Adhyatmika). Nämä ovat erilaisia fyysisiä ja psyykkisiä sairauksia. Toisenlainen kärsimys on muiden elävien olentojen aiheuttama kärsimys (Adhibhautika), kaikenlainen väkivalta, hakkaaminen, loukkaukset. Kolmas kärsimyksen laji on luonnonvoimien (Adhidaivika) eläville olennoille aiheuttama kärsimys (kuumuus, kylmyys ja niin edelleen).

...

Lue lisää

Vedan mukaan kosmoksen tila on moniulotteinen. Siinä puhutaan erityisesti 64 ulottuvuudesta, joista vain kolme on maan asukkaiden käytettävissä meidän aikakaudellamme. Tämä rajallinen käsitys synnyttää käsityksiä elämän yksinoikeudesta maapallolla ja muiden planeettojen asumiskelvottomuudesta. Mutta kosmoksessa asuu ja sitä hallitaan, sillä on oma planeettajärjestelmien hierarkiansa, joka on jaettu gunojen vaikutuksen ja tietoisuuden tasojen mukaan. Olemme tottuneet vallan hierarkiaan: lapsuudessa vanhempamme seisoivat yläpuolellamme, sitten opettajat, pomot, ja sitten tiedostimme pormestarin, kuvernöörin ja presidentin vallan. ...Mutta itse valtajärjestelmä ei tule alhaalta ylös, vaan se tulee ylhäältä alas alkuperäiseltä hallitsijalta. Aivan kuten kaupungissa on rakenteita, jotka käyttävät erilaisia energioita - sähköä, vettä, viestintävälineitä, erilaisia rahastoja jne., niin myös kosmoksessa on ... joka toimittaa kaikille muille tarvittavat elementit: lämmön, valon, veden, tuulen, mikroravintoaineet. Persoonallisuuksia, jotka toimittavat meille näitä, kutsutaan ”deva”.
Ne ovat korkeamman jumalallisen auktoriteetin toimeenpanorakenne, ja ne antavat meille kaiken tarvitsemamme siinä määrin kuin noudatamme korkeampia henkisiä lakeja. Koska ne elävät todellisuuden korkeammissa ulottuvuuksissa, me emme havaitse niitä, vaan näemme vain luonnon elementit, jotka näyttävät meistä hylätyiltä. Mutta kaikki energia tulee jostain, ja joku hallitsee sitä. Korkeampien lakien laiminlyönti aiheuttaa kroonisia energiakriisejä ja katastrofeja. Se aiheuttaa kuivuutta, tulvia, sadonmenetyksiä, maanjäristyksiä, tsunameja, meteoriitin putoamisia jne. Kun ihmiset poikkeavat toivottomasti henkisen kehityksen tieltä, syntyy maailmanlaajuisia katastrofeja - tulvia ja kokonaisten sivilisaatioiden tuhoa. Näin Sodoma ja Gomorra tuhoutuivat, Atlantis ja Hyperborea..., monet tuntemattomat kulttuurit menetettiin. Nämä globaalit katastrofit iskevät ihmisiin, kun he ovat haluttomia muuttamaan mieltään ja käyttäytymistään, vaikka he ovat saaneet varoituksia kahden ensimmäisen tyypin kärsimyksen kielellä. Kuten lakimiehet sanovat, "tietämättömyys laista ei vapauta vastuusta". Tämän kolmannen, kosmisten voimien aiheuttaman kärsimyksen voi poistaa vain, kun ihmiset alkavat kehittää harmonisia suhteita korkeimpaan voimaan - Jumalaan. Kun ymmärrämme kaikkialla vallitsevat yhtenäiset lait ja noudatamme niitä, vapautumme kaikkien kolmenlaisesta kärsimyksestä, ja luonnonlakien ymmärtämisen kautta.
-------------------------------------------
Brahma-samhita - (kirjaimellisesti "Brahman rukousten kokoelma"), yksi Gaudiya Vaishnavismin tärkeimmistä kirjoituksista. "Brahma Samhita sisältää tämän maailmankaikkeuden luojalta, Brahmalta, Krishnalle osoitetut rukoukset, jotka Brahma lausui luomisen alussa.
------------------------------------------
Maailmankaikkeuden kolme tasoa ovat kshara-taso (ehdollistuneet sielut, aineellinen maailma), akshara-taso (Brahmanin maailma, vapautuneet sielut) ja purushottama-taso (Jumalan maailma, joka ylittää paitsi ehdollistuneiden myös vapautuneiden sielujen maailmat). Näitä kolmea maailmaa voidaan kuvata vastaavasti hyväksikäytön, luopumisen ja palvelun maailmaksi. Brahmania kutsutaan myös nimellä brahmajyoti, joka voidaan kääntää "henkiseksi säteilyksi". Sitä kuvataan elävästi Mundaka Upanishadissa (2.2.10,11): "Henkisessä maailmassa, joka sijaitsee aineellisten universumien tuolla puolen, levittäytyy Brahmanin rajaton säteily, johon maallinen saastaisuus ei vaikuta. Ne, jotka ovat saavuttaneet henkisen itsetietoisuuden, tuntevat sen saastumattomana valojen loisteena. Hengen maailmassa ei tarvita auringonvaloa, kuunvaloa, tulta tai sähköä. Kaikki aineellisessa maailmassa havaittu valo on vain välähdys tuosta valosta." Aivan kuten tavallinen valo koostuu fotoneista, Brahman koostuu monista sieluista, ikuisista tietoisuuden kipinöistä, jotka asuvat henkisen ja aineellisen maailman rajalla.

_________________________
Brahma - maailmankaikkeutemme toissijainen luoja, joka loi sen kaikessa monimuotoisuudessaan Kaikkivaltiaalta saamansa ilmoituksen ja voiman avulla. Rajo-gunan, intohimon ja toiminnan energian, valtias. Karma-mishra-bhakti, omistautuminen Korkeimmalle Herralle, sekoittuneena taipumukseen maalliseen toimintaan. Yksi kahdestatoista mahajasta, merkittävistä pyhänä, jotka mainitaan vedalaisissa kirjoituksissa.

...
Shabda-Brahman - henkinen ilmestys jumalallisen äänen (shabda) muodossa.

…
Brahmān - Absoluutin kaiken kattava aspekti yhdessä kaiken läpäisevän (Paramatma) ja Bhagavan kanssa. Sana 'Brahman' voidaan kääntää 'suurimmaksi', 'kaiken kattavaksi' tai 'hengeksi', 'tietoisuuden maailmaksi'.
-------------------------------------------

Anonyymi kirjoitti:

Vedan mukaan kosmoksen tila on moniulotteinen. Siinä puhutaan erityisesti 64 ulottuvuudesta, joista vain kolme on maan asukkaiden käytettävissä meidän aikakaudellamme. Tämä rajallinen käsitys synnyttää käsityksiä elämän yksinoikeudesta maapallolla ja muiden planeettojen asumiskelvottomuudesta. Mutta kosmoksessa asuu ja sitä hallitaan, sillä on oma planeettajärjestelmien hierarkiansa, joka on jaettu gunojen vaikutuksen ja tietoisuuden tasojen mukaan. Olemme tottuneet vallan hierarkiaan: lapsuudessa vanhempamme seisoivat yläpuolellamme, sitten opettajat, pomot, ja sitten tiedostimme pormestarin, kuvernöörin ja presidentin vallan. ...Mutta itse valtajärjestelmä ei tule alhaalta ylös, vaan se tulee ylhäältä alas alkuperäiseltä hallitsijalta. Aivan kuten kaupungissa on rakenteita, jotka käyttävät erilaisia energioita - sähköä, vettä, viestintävälineitä, erilaisia rahastoja jne., niin myös kosmoksessa on ... joka toimittaa kaikille muille tarvittavat elementit: lämmön, valon, veden, tuulen, mikroravintoaineet. Persoonallisuuksia, jotka toimittavat meille näitä, kutsutaan ”deva”.
Ne ovat korkeamman jumalallisen auktoriteetin toimeenpanorakenne, ja ne antavat meille kaiken tarvitsemamme siinä määrin kuin noudatamme korkeampia henkisiä lakeja. Koska ne elävät todellisuuden korkeammissa ulottuvuuksissa, me emme havaitse niitä, vaan näemme vain luonnon elementit, jotka näyttävät meistä hylätyiltä. Mutta kaikki energia tulee jostain, ja joku hallitsee sitä. Korkeampien lakien laiminlyönti aiheuttaa kroonisia energiakriisejä ja katastrofeja. Se aiheuttaa kuivuutta, tulvia, sadonmenetyksiä, maanjäristyksiä, tsunameja, meteoriitin putoamisia jne. Kun ihmiset poikkeavat toivottomasti henkisen kehityksen tieltä, syntyy maailmanlaajuisia katastrofeja - tulvia ja kokonaisten sivilisaatioiden tuhoa. Näin Sodoma ja Gomorra tuhoutuivat, Atlantis ja Hyperborea..., monet tuntemattomat kulttuurit menetettiin. Nämä globaalit katastrofit iskevät ihmisiin, kun he ovat haluttomia muuttamaan mieltään ja käyttäytymistään, vaikka he ovat saaneet varoituksia kahden ensimmäisen tyypin kärsimyksen kielellä. Kuten lakimiehet sanovat, "tietämättömyys laista ei vapauta vastuusta". Tämän kolmannen, kosmisten voimien aiheuttaman kärsimyksen voi poistaa vain, kun ihmiset alkavat kehittää harmonisia suhteita korkeimpaan voimaan - Jumalaan. Kun ymmärrämme kaikkialla vallitsevat yhtenäiset lait ja noudatamme niitä, vapautumme kaikkien kolmenlaisesta kärsimyksestä, ja luonnonlakien ymmärtämisen kautta.
-------------------------------------------
Brahma-samhita - (kirjaimellisesti "Brahman rukousten kokoelma"), yksi Gaudiya Vaishnavismin tärkeimmistä kirjoituksista. "Brahma Samhita sisältää tämän maailmankaikkeuden luojalta, Brahmalta, Krishnalle osoitetut rukoukset, jotka Brahma lausui luomisen alussa.
------------------------------------------
Maailmankaikkeuden kolme tasoa ovat kshara-taso (ehdollistuneet sielut, aineellinen maailma), akshara-taso (Brahmanin maailma, vapautuneet sielut) ja purushottama-taso (Jumalan maailma, joka ylittää paitsi ehdollistuneiden myös vapautuneiden sielujen maailmat). Näitä kolmea maailmaa voidaan kuvata vastaavasti hyväksikäytön, luopumisen ja palvelun maailmaksi. Brahmania kutsutaan myös nimellä brahmajyoti, joka voidaan kääntää "henkiseksi säteilyksi". Sitä kuvataan elävästi Mundaka Upanishadissa (2.2.10,11): "Henkisessä maailmassa, joka sijaitsee aineellisten universumien tuolla puolen, levittäytyy Brahmanin rajaton säteily, johon maallinen saastaisuus ei vaikuta. Ne, jotka ovat saavuttaneet henkisen itsetietoisuuden, tuntevat sen saastumattomana valojen loisteena. Hengen maailmassa ei tarvita auringonvaloa, kuunvaloa, tulta tai sähköä. Kaikki aineellisessa maailmassa havaittu valo on vain välähdys tuosta valosta." Aivan kuten tavallinen valo koostuu fotoneista, Brahman koostuu monista sieluista, ikuisista tietoisuuden kipinöistä, jotka asuvat henkisen ja aineellisen maailman rajalla.

_________________________
Brahma - maailmankaikkeutemme toissijainen luoja, joka loi sen kaikessa monimuotoisuudessaan Kaikkivaltiaalta saamansa ilmoituksen ja voiman avulla. Rajo-gunan, intohimon ja toiminnan energian, valtias. Karma-mishra-bhakti, omistautuminen Korkeimmalle Herralle, sekoittuneena taipumukseen maalliseen toimintaan. Yksi kahdestatoista mahajasta, merkittävistä pyhänä, jotka mainitaan vedalaisissa kirjoituksissa.

...
Shabda-Brahman - henkinen ilmestys jumalallisen äänen (shabda) muodossa.

…
Brahmān - Absoluutin kaiken kattava aspekti yhdessä kaiken läpäisevän (Paramatma) ja Bhagavan kanssa. Sana 'Brahman' voidaan kääntää 'suurimmaksi', 'kaiken kattavaksi' tai 'hengeksi', 'tietoisuuden maailmaksi'.
-------------------------------------------

Lue lisää

Saksalainen koulukunta on itse asiassa kuuluisa monista merkittävistä ajattelijoista, kuten Max Mülleristä. Saksalaiset kunnioittivat ja rakastivat intialaista kulttuuria niin paljon, että Saksasta VOI LÖYTÄÄ MUINAISIA intialaisia TEKSTEJÄ, jotka ovat olleet pitkään KADOKSISSA itse Intiassa. Intia ei koskaan ollut Saksan siirtomaa, mutta saksalaiset ovat aina olleet KIINNOSTUNEITA sen kulttuuriperinnöstä. Saksan sodasta huolimatta he SÄILYTTIVÄT monia ainutlaatuisia tekstejä, jotka olivat peruuttamattomasti kadonneet Intiassa.

_________________________
Bhagavad Gita – Jumalan antama kompassi.
Bhagavad-Gitaa on vuosisatojen kuluessa tutkittu ja kommentoitu eri teologisissa koulukunnissa.
... Bhagavad-gitaa voidaan kutsua kirjaimellisesti erilaisten henkisten maailmankatsomusten antologiaksi tai erilaisten joogajärjestelmien tietosanakirjaksi. Bhagavad-gita on kuitenkin enemmän kuin tietosanakirja. Vilpitön ja ajattelevainen lukija pystyy jäljittämään tämän kirjan sivuilla sielun nousupolun. Jo ensimmäisistä luvuista lähtien tämä muinainen kirjoitus paljastaa, että sielu (atma) on täysin erilainen kuin aineen maailma. Gita selittää, että vain harhainen samaistuminen ruumiiseen syöksee kuolemattoman tietoisuuden kipinän, sielun, tietämättömyyden kuiluun. Hän kertoo, miten saavuttaa ikuinen asema kauneuden ja harmonian maailmassa. ... totuutta ei voi kadottaa - sen voi vain unohtaa. Bhagavad-gita on kaunis teos, joka voi näyttää meille heräämisen ja muutoksen tien. Gitan avulla voimme ymmärtää, että koko aineellinen maailma on lukuisia toisiinsa kytkeytyneitä olemassaolon tasoja, joista jokaista voidaan elää miljoonia elämiä. Henkilökohtaisen evoluution tiellä ne ovat kuitenkin vain ponnahduslautoja kohti henkistä itsetuntemusta ja Jumalan tuntemusta. Jos Bhagavad-gitaa ei olisi, voisimme vaeltaa ikuisesti näillä olemisen tasoilla kuin monimutkaisen tietokonepelin osallistujat ilman mitään käsitystä siitä, mihin mennä seuraavaksi. Gita on suurin kompassi, jonka Jumala Krishna on antanut ihmiskunnalle ja jonka avulla ihminen voi tehdä matkan kuoleman maailmasta ikuisen tietoisuuden maailmaan. Ja magneetti, joka poikkeuksetta vetää puoleensa nuolen, joka osoittaa tien täydellisyyteen, on bhakti, omistautuminen ja rakkaus. Gitan metafyysinen kompassi osoittaa myös muita maamerkkejä, kuten maallisen toiminnan, meditatiivisen joogan tai tiedon viljelyn. Tästä syystä sen opetukset ovat merkityksellisiä niin monille eri henkisille koulukunnille. Mutta Sri Krishna itse vakuuttaa toistuvasti Gitan sivuilla, että vain jumalallinen rakkaus ja kauneus voivat pelastaa maailman....…
Upanishadeja ("keskusteluja tietäjien kanssa") kunnioitetaan vedalaisista kirjoituksista puhtaana henkisen ajattelun mallina, jota maalliset intressit eivät ole turmelleet, viisautena, joka ei ole "tästä maailmasta". Bhagavad-Gitan sanoma ylittää kuitenkin jopa Upanishadien paljastukset, ilmoitukset ja paljastaa henkisen todellisuuden uudet syvyydet. ... kuvastaa muinaista perinnettä, jonka mukaan Gitaa juhlitaan kaikkien Upanishadien ytimenä, Vedojen viisauden ytimenä, kvintessenssina.
Ei ole harvinaista, että eurooppalainen lukija lukee Bhagavad-gitaa ilman kommentteja ja tutkii vain akateemista käännöstä. Henkisen tiedon siirtämistä koskevan vedalaisen järjestelmän mukaan Bhagavad-gitan kääntäjien tulisi kuitenkin kuulua tiettyyn teologiseen perinteeseen (sampradaya) ja opetuslapseusketjuun (parampara), jossa tieto siirtyy sukupolvelta toiselle, opettajalta oppilaalle. Tämä menetelmä on kuvattu Bhagavad-gitan neljännessä luvussa, joka käsittelee henkisen tiedon hankkimista. Vain tällaisen lähestymistavan kautta voi ymmärtää Gitan syvällisen merkityksen. Yhtä tärkeitä ovat kommentit. Intian eri filosofiset koulukunnat jatkavat Gitan tutkimista ja kommentoivat sitä jatkuvasti. Tällä tavoin pidetään yllä perusperiaatetta, jonka mukaan Gita on elävän henkisen tiedon kantaja eikä kuolleiden uskonnollisten lakien kokonaisuus. Kaksi pääkoulukuntaa, joihin Gitan kommentaattorit kuuluvat, ovat impersonalistit, jotka pyrkivät sulautumaan Absoluutin persoonattomaan aspektiin (Brahmāna), ja personalistit, jotka etsivät ikuista suhdetta persoonalliseen Jumalaan (Bhagavān). ...

Anonyymi kirjoitti:

Saksalainen koulukunta on itse asiassa kuuluisa monista merkittävistä ajattelijoista, kuten Max Mülleristä. Saksalaiset kunnioittivat ja rakastivat intialaista kulttuuria niin paljon, että Saksasta VOI LÖYTÄÄ MUINAISIA intialaisia TEKSTEJÄ, jotka ovat olleet pitkään KADOKSISSA itse Intiassa. Intia ei koskaan ollut Saksan siirtomaa, mutta saksalaiset ovat aina olleet KIINNOSTUNEITA sen kulttuuriperinnöstä. Saksan sodasta huolimatta he SÄILYTTIVÄT monia ainutlaatuisia tekstejä, jotka olivat peruuttamattomasti kadonneet Intiassa.

_________________________
Bhagavad Gita – Jumalan antama kompassi.
Bhagavad-Gitaa on vuosisatojen kuluessa tutkittu ja kommentoitu eri teologisissa koulukunnissa.
... Bhagavad-gitaa voidaan kutsua kirjaimellisesti erilaisten henkisten maailmankatsomusten antologiaksi tai erilaisten joogajärjestelmien tietosanakirjaksi. Bhagavad-gita on kuitenkin enemmän kuin tietosanakirja. Vilpitön ja ajattelevainen lukija pystyy jäljittämään tämän kirjan sivuilla sielun nousupolun. Jo ensimmäisistä luvuista lähtien tämä muinainen kirjoitus paljastaa, että sielu (atma) on täysin erilainen kuin aineen maailma. Gita selittää, että vain harhainen samaistuminen ruumiiseen syöksee kuolemattoman tietoisuuden kipinän, sielun, tietämättömyyden kuiluun. Hän kertoo, miten saavuttaa ikuinen asema kauneuden ja harmonian maailmassa. ... totuutta ei voi kadottaa - sen voi vain unohtaa. Bhagavad-gita on kaunis teos, joka voi näyttää meille heräämisen ja muutoksen tien. Gitan avulla voimme ymmärtää, että koko aineellinen maailma on lukuisia toisiinsa kytkeytyneitä olemassaolon tasoja, joista jokaista voidaan elää miljoonia elämiä. Henkilökohtaisen evoluution tiellä ne ovat kuitenkin vain ponnahduslautoja kohti henkistä itsetuntemusta ja Jumalan tuntemusta. Jos Bhagavad-gitaa ei olisi, voisimme vaeltaa ikuisesti näillä olemisen tasoilla kuin monimutkaisen tietokonepelin osallistujat ilman mitään käsitystä siitä, mihin mennä seuraavaksi. Gita on suurin kompassi, jonka Jumala Krishna on antanut ihmiskunnalle ja jonka avulla ihminen voi tehdä matkan kuoleman maailmasta ikuisen tietoisuuden maailmaan. Ja magneetti, joka poikkeuksetta vetää puoleensa nuolen, joka osoittaa tien täydellisyyteen, on bhakti, omistautuminen ja rakkaus. Gitan metafyysinen kompassi osoittaa myös muita maamerkkejä, kuten maallisen toiminnan, meditatiivisen joogan tai tiedon viljelyn. Tästä syystä sen opetukset ovat merkityksellisiä niin monille eri henkisille koulukunnille. Mutta Sri Krishna itse vakuuttaa toistuvasti Gitan sivuilla, että vain jumalallinen rakkaus ja kauneus voivat pelastaa maailman....…
Upanishadeja ("keskusteluja tietäjien kanssa") kunnioitetaan vedalaisista kirjoituksista puhtaana henkisen ajattelun mallina, jota maalliset intressit eivät ole turmelleet, viisautena, joka ei ole "tästä maailmasta". Bhagavad-Gitan sanoma ylittää kuitenkin jopa Upanishadien paljastukset, ilmoitukset ja paljastaa henkisen todellisuuden uudet syvyydet. ... kuvastaa muinaista perinnettä, jonka mukaan Gitaa juhlitaan kaikkien Upanishadien ytimenä, Vedojen viisauden ytimenä, kvintessenssina.
Ei ole harvinaista, että eurooppalainen lukija lukee Bhagavad-gitaa ilman kommentteja ja tutkii vain akateemista käännöstä. Henkisen tiedon siirtämistä koskevan vedalaisen järjestelmän mukaan Bhagavad-gitan kääntäjien tulisi kuitenkin kuulua tiettyyn teologiseen perinteeseen (sampradaya) ja opetuslapseusketjuun (parampara), jossa tieto siirtyy sukupolvelta toiselle, opettajalta oppilaalle. Tämä menetelmä on kuvattu Bhagavad-gitan neljännessä luvussa, joka käsittelee henkisen tiedon hankkimista. Vain tällaisen lähestymistavan kautta voi ymmärtää Gitan syvällisen merkityksen. Yhtä tärkeitä ovat kommentit. Intian eri filosofiset koulukunnat jatkavat Gitan tutkimista ja kommentoivat sitä jatkuvasti. Tällä tavoin pidetään yllä perusperiaatetta, jonka mukaan Gita on elävän henkisen tiedon kantaja eikä kuolleiden uskonnollisten lakien kokonaisuus. Kaksi pääkoulukuntaa, joihin Gitan kommentaattorit kuuluvat, ovat impersonalistit, jotka pyrkivät sulautumaan Absoluutin persoonattomaan aspektiin (Brahmāna), ja personalistit, jotka etsivät ikuista suhdetta persoonalliseen Jumalaan (Bhagavān). ...

Lue lisää

Me emme ole kehoja, joilla "on" sielu. Olemme sieluja, joilla on keho. Sielut eivät tarvitse elääkseen kehoa. Ruumiita, joissa ei ole sielua, kutsutaan "kuolleiksi".

Sielut ovat todellisia eläviä olentoja, joilla on ainutlaatuisia henkilökohtaisia ominaisuuksia - tunteet, mieli, äly. Sielut eivät kuole, eivät vanhene, eivät koskaan lakkaa olemasta ja säilyttävät aina yksilöllisyytensä.

"Niin kuin ihminen pukeutuu uusiin vaatteisiin ja hylkää vanhat, niin sielu pukeutuu uuteen kehoon ja jättää vanhan ja hyödyttömän kehon taakseen".

On suuri harhakuvitelma samaistua aineelliseen kehoon.


Sielu on elävä tietoisuushiukkanen, yksilöllisen tietoisuuden kantaja, kun taas aineellinen keho on kuollutta ainetta, materiaa. Sielu on ikuinen ja muuttumaton, ja aineellinen keho on väliaikainen.


Tästä aiheesta lisää ”Bhagavad Gitasta”.

_____________________________________

Bhagavad Gita 2.


TEKSTI 23 :
Sielua ei voi paloitella millään aseella, polttaa tulella, kastella vedellä tai kuivattaa tuulella.
________________________________________


Sielua kutsutaan syntymättömäksi, mutta koska se on aineellisessa kehossa, se näyttää siltä kuin se olisi syntynyt kehon mukana.

Itse asiassa KEHOSSA OLEVA SIELU EI SYNNY EIKÄ KUOLE.

Kaikki syntynyt on tuomittu kuolemaan. KOSKA SIELU EI OLE SYNTYNYT, SILLÄ EI OLE MENNEISYYTTÄ, NYKYISYYTTÄ EIKÄ TULEVAISUUTTA.
SE ON AINA OLEMASSA OLEVA JA ALKUPERÄINEN. Toisin sanoen sen syntyajankohtaa ON MAHDOTONTA määrittää.
________________________________________

Käsitys siitä, että ruumiimme kuoleman myötä kaikki loppuu, ei pidä paikkaansa. Tieto jälleensyntymisestä eli siitä, että sielu siirtyy lopulta toiseen kehoon, oli olemassa jo varhaisessa kristinuskossa.
Yksittäinen sielu siirtyy siis aineellisesta kehosta toiseen, ja sen nykyinen keho sekä sen toiminta tässä elämässä määräävät, mikä on sen seuraava keho. Yksinkertaisesti sanottuna ihmisen elämäntapa, hänen tekonsa ja toimintansa muodostavat uudet halut ja tavoitteet, tietyt luonteenominaisuudet ja uuden tietoisuuden eli hänen hienojakoisen kehonsa. Ja se määrää, mihin kehoon hän joutuu seuraavassa elämässään.
Mistä seuraava keho riippuu? Se riippuu olennosta itsestään: aivan kuten tämä päivä muokkaa huomisen tapahtumia. Toisin sanoen tietoisuus, jonka ihminen on muodostanut tässä elämässä, siirtää hänet kuoleman hetkellä uuteen rkehoon, joka vastaa hänen tietoisuuttaan kuoleman hetkellä.




Kun elävä olento saa uuden ruumiinmuodon, se saa myös uudet aistit ja mielen, joiden avulla se havaitsee ympäröivän maailman ja on vuorovaikutuksessa sen kanssa. Ja tässä yhteydessä on tärkeää ymmärtää yksi keskeinen seikka - elävän olennon alkuperäinen tietoisuus on jumalallisen puhdasta, läpinäkyvää, kuin vesi. Entä mitä tapahtuu, kun väriainetta pääsee puhtaaseen veteen?

Vastaavasti elävän olennon tietoisuus saa niiden luontaiset ominaisuudet joutuessaan kosketuksiin aineellisen luonnon eri gunojen kanssa.

Vyasadeva (Vyasa, Vedavyasa) on Krishnan kirjallinen (kirjallisuuden) inkarnaatio (avatar).
Vyasa on titteli, joka tarkoittaa "sitä, joka jakaa" tai "sitä, joka selittää yksityiskohtaisesti". Vedat kirjanneen Vyasadevan koko nimi on Krishna Dwajpayana Vyasa.... Vyasadeva asuu edelleen Badarikashramissa, Himalajalla, mutta ei näyttäydy, koska hän on todellisuuden toisessa ulottuvuudessa. Yksi hänen tittelistään on Śāśvata, "kuolematon".
_______________________________________

Laaja-alaisesti sanottuna Vedat ovat kaikki Srila Vyasadevan ja muiden Intiassa eläneiden muinaisajan tietäjien sekä heidän konseptuaalisten seuraajiensa, myöhempien aikojen opettajien, luomia kirjoituksia. Akateemisessa mielessä "hindulaisuuden pyhät kirjoitukset". Toisessa, laajemmassa merkityksessä sana 'Vedic' on synonyymi sanalle
'Apauruṣeyā- ei-inhimillinen', toisin sanoen ilmestyksen totuus, jolla ei ole mitään yhteyttä kuolevaisten maailmaan.
__________________________________
Kaikki tämä on achintya - mielelle käsittämätöntä.
Achintya-Bheda-Abheda - Emmekä pysty edes kuvittelemaan, miten sellainen on mahdollista. Todellisuuden luonne on tämä – Achintya-Bheda-Abheda.
________________________________________
Jumala ei itse asiassa luo mitään. Kaikki on olemassa Krishna-konseptissa. Ajoittain tämä maailma ilmenee, ja sitten se menee kehittymättömään tilaan (ilmentymättömään tilaan). Pralaya ja Mahapralaya. Olemassaolo liukenee Jumalaan ja emanoituu sitten jälleen Hänestä.

Vedan mukaan kosmoksen tila on moniulotteinen. Siinä puhutaan erityisesti 64 ulottuvuudesta, joista vain kolme on maan asukkaiden käytettävissä meidän aikakaudellamme. Tämä rajallinen käsitys synnyttää käsityksiä elämän yksinoikeudesta maapallolla ja muiden planeettojen asumiskelvottomuudesta. Mutta kosmoksessa asuu ja sitä hallitaan, sillä on oma planeettajärjestelmien hierarkiansa, joka on jaettu gunojen vaikutuksen ja tietoisuuden tasojen mukaan. Olemme tottuneet vallan hierarkiaan: lapsuudessa vanhempamme seisoivat yläpuolellamme, sitten opettajat, pomot, ja sitten tiedostimme pormestarin, kuvernöörin ja presidentin vallan. ...Mutta itse valtajärjestelmä ei tule alhaalta ylös, vaan se tulee ylhäältä alas alkuperäiseltä hallitsijalta. Aivan kuten kaupungissa on rakenteita, jotka käyttävät erilaisia energioita - sähköä, vettä, viestintävälineitä, erilaisia rahastoja jne., niin myös kosmoksessa on ... joka toimittaa kaikille muille tarvittavat elementit: lämmön, valon, veden, tuulen, mikroravintoaineet. Persoonallisuuksia, jotka toimittavat meille näitä, kutsutaan ”deva”.
Ne ovat korkeamman jumalallisen auktoriteetin toimeenpanorakenne, ja ne antavat meille kaiken tarvitsemamme siinä määrin kuin noudatamme korkeampia henkisiä lakeja. Koska ne elävät todellisuuden korkeammissa ulottuvuuksissa, me emme havaitse niitä, vaan näemme vain luonnon elementit, jotka näyttävät meistä hylätyiltä. Mutta kaikki energia tulee jostain, ja joku hallitsee sitä. Korkeampien lakien laiminlyönti aiheuttaa kroonisia energiakriisejä ja katastrofeja. Se aiheuttaa kuivuutta, tulvia, sadonmenetyksiä, maanjäristyksiä, tsunameja, meteoriitin putoamisia jne. Kun ihmiset poikkeavat toivottomasti henkisen kehityksen tieltä, syntyy maailmanlaajuisia katastrofeja - tulvia ja kokonaisten sivilisaatioiden tuhoa. Näin Sodoma ja Gomorra tuhoutuivat, Atlantis ja Hyperborea..., monet tuntemattomat kulttuurit menetettiin. Nämä globaalit katastrofit iskevät ihmisiin, kun he ovat haluttomia muuttamaan mieltään ja käyttäytymistään, vaikka he ovat saaneet varoituksia kahden ensimmäisen tyypin kärsimyksen kielellä. Kuten lakimiehet sanovat, "tietämättömyys laista ei vapauta vastuusta". Tämän kolmannen, kosmisten voimien aiheuttaman kärsimyksen voi poistaa vain, kun ihmiset alkavat kehittää harmonisia suhteita korkeimpaan voimaan - Jumalaan. Kun ymmärrämme kaikkialla vallitsevat yhtenäiset lait ja noudatamme niitä, vapautumme kaikkien kolmenlaisesta kärsimyksestä, ja luonnonlakien ymmärtämisen kautta pääsemme syvempään ymmärrykseen lainsäätäjästä itsestään - Korkeimmasta Jumalallisesta Persoonasta. Jumala ei aseta lakeja alistamaan meitä, vaan saadakseen meidät ymmärtämään, miten voimme käyttää energiamme oikein ja saada itsellemme mahdollisimman hyvän elämänlaadun. Tämä on luomisen tarkoitus - korjata tietoisuutemme ja tuoda meidät takaisin vapauteen. Ilman vastuun lakia ja kärsimyksen korjaavaa vaikutusta olisimme jo kauan sitten ja toivottomasti rappeutuneet. ankaruudesta, mutta tuskin kukaan meistä suostuisi elämään yhteiskunnassa ja maailmassa, jossa vallitsee laittomuus.

Anonyymi kirjoitti:

Vedan mukaan kosmoksen tila on moniulotteinen. Siinä puhutaan erityisesti 64 ulottuvuudesta, joista vain kolme on maan asukkaiden käytettävissä meidän aikakaudellamme. Tämä rajallinen käsitys synnyttää käsityksiä elämän yksinoikeudesta maapallolla ja muiden planeettojen asumiskelvottomuudesta. Mutta kosmoksessa asuu ja sitä hallitaan, sillä on oma planeettajärjestelmien hierarkiansa, joka on jaettu gunojen vaikutuksen ja tietoisuuden tasojen mukaan. Olemme tottuneet vallan hierarkiaan: lapsuudessa vanhempamme seisoivat yläpuolellamme, sitten opettajat, pomot, ja sitten tiedostimme pormestarin, kuvernöörin ja presidentin vallan. ...Mutta itse valtajärjestelmä ei tule alhaalta ylös, vaan se tulee ylhäältä alas alkuperäiseltä hallitsijalta. Aivan kuten kaupungissa on rakenteita, jotka käyttävät erilaisia energioita - sähköä, vettä, viestintävälineitä, erilaisia rahastoja jne., niin myös kosmoksessa on ... joka toimittaa kaikille muille tarvittavat elementit: lämmön, valon, veden, tuulen, mikroravintoaineet. Persoonallisuuksia, jotka toimittavat meille näitä, kutsutaan ”deva”.
Ne ovat korkeamman jumalallisen auktoriteetin toimeenpanorakenne, ja ne antavat meille kaiken tarvitsemamme siinä määrin kuin noudatamme korkeampia henkisiä lakeja. Koska ne elävät todellisuuden korkeammissa ulottuvuuksissa, me emme havaitse niitä, vaan näemme vain luonnon elementit, jotka näyttävät meistä hylätyiltä. Mutta kaikki energia tulee jostain, ja joku hallitsee sitä. Korkeampien lakien laiminlyönti aiheuttaa kroonisia energiakriisejä ja katastrofeja. Se aiheuttaa kuivuutta, tulvia, sadonmenetyksiä, maanjäristyksiä, tsunameja, meteoriitin putoamisia jne. Kun ihmiset poikkeavat toivottomasti henkisen kehityksen tieltä, syntyy maailmanlaajuisia katastrofeja - tulvia ja kokonaisten sivilisaatioiden tuhoa. Näin Sodoma ja Gomorra tuhoutuivat, Atlantis ja Hyperborea..., monet tuntemattomat kulttuurit menetettiin. Nämä globaalit katastrofit iskevät ihmisiin, kun he ovat haluttomia muuttamaan mieltään ja käyttäytymistään, vaikka he ovat saaneet varoituksia kahden ensimmäisen tyypin kärsimyksen kielellä. Kuten lakimiehet sanovat, "tietämättömyys laista ei vapauta vastuusta". Tämän kolmannen, kosmisten voimien aiheuttaman kärsimyksen voi poistaa vain, kun ihmiset alkavat kehittää harmonisia suhteita korkeimpaan voimaan - Jumalaan. Kun ymmärrämme kaikkialla vallitsevat yhtenäiset lait ja noudatamme niitä, vapautumme kaikkien kolmenlaisesta kärsimyksestä, ja luonnonlakien ymmärtämisen kautta pääsemme syvempään ymmärrykseen lainsäätäjästä itsestään - Korkeimmasta Jumalallisesta Persoonasta. Jumala ei aseta lakeja alistamaan meitä, vaan saadakseen meidät ymmärtämään, miten voimme käyttää energiamme oikein ja saada itsellemme mahdollisimman hyvän elämänlaadun. Tämä on luomisen tarkoitus - korjata tietoisuutemme ja tuoda meidät takaisin vapauteen. Ilman vastuun lakia ja kärsimyksen korjaavaa vaikutusta olisimme jo kauan sitten ja toivottomasti rappeutuneet. ankaruudesta, mutta tuskin kukaan meistä suostuisi elämään yhteiskunnassa ja maailmassa, jossa vallitsee laittomuus.

Lue lisää

Syntymä, jälleensyntyminen tapahtuu jo ennen kuolemaa. Miten tämä on mahdollista? Syntymä määräytyy tässä elämässä tehtyjen tekojen perusteella. Kertyneen karman on määrättävä uusi keho. Jokainen teko aiheuttaa seurauksia, ja kaikki tämä yhdessä odottaa inkarnaatiota uudessa kehossa, seuraavassa elämässä. Uusi ulkomuoto "lasketaan" kuin tietokonemalli, ja kun sielu jättää kehon, hienojakoinen keho ottaa sen mukaansa ja kuljettaa sen seuraavaan syntymään. Sielu voi päätyä minne tahansa sen tietyn elämän aikana tekemiensä toimien mukaan. Seuraukset toteutuvat seuraavassa syntymässä hienovaraisessa, ihanteellisessa muodossa.
____________________________
_______________________________________
Vishnu on aina täydellinen Itsessään, sillä Hän ylläpitää kaikkea. Shastrat ANTAVAT ERILAISIA LAUSUNTOJA RIIPPUEN TOTUUTTA ETSIVIEN TIETOISUUDEN TASOSTA. Lapsille ei voi kertoa kaikkea kerralla. Totuus paljastuu paloittain, vähitellen. Myös shastrat käyttävät samanlaista tekniikkaa, jotta eri ihmiset voivat saada henkistä tietoa tietoisuutensa TASON MUKAAN. Kun he saavuttavat tietyn tason, shastrat sanovat: "Se ei ole vielä kaikki, lapseni. On jotain vieläkin monimutkaisempaa." Tämä johtuu siitä, että eri tietäjät, rishit, ovat antaneet shastrojen ilmoitukset eri aikoina ja eri ihmisille.

______________________________________

Vedalaisessa kulttuurissa on universaalia historiaa, joka ei koske ainoastaan yhtä kansaa, vaan myös muita maailman alueita ja muita planeettoja ja muita maailmankaikkeuksia, joilla on erilaisia ulottuvuuksia. Sen vuoksi vedalaisen filosofian tarjoamat henkiset opetukset ovat universaaleja, kaikkia eläviä olentoja varten.
____________________________

Muinaisen Egyptin papit olivat suurimman tiedon ja vallan kantajia, mutta tämä tieto hajosi yhä enemmän sirpaleiksi, kun maapallo koki katastrofin toisensa jälkeen ja kun korruptio ja poliittiset juonittelut saastuttivat papiston instituution. Tämä tieto on vähitellen hajonnut ja rappeutunut nykyään lukuisiksi uskonnollisiksi perinteiksi ekumeenisine neuvostoineen ja maallisine etuineen. Uskonnollisten liikkeiden johtajat muuttavat vähitellen opetuksia, kunnes alkuperäistä perinnettä ei enää tunnista.

Anonyymi kirjoitti:

Muinaisen Egyptin papit olivat suurimman tiedon ja vallan kantajia, mutta tämä tieto hajosi yhä enemmän sirpaleiksi, kun maapallo koki katastrofin toisensa jälkeen ja kun korruptio ja poliittiset juonittelut saastuttivat papiston instituution. Tämä tieto on vähitellen hajonnut ja rappeutunut nykyään lukuisiksi uskonnollisiksi perinteiksi ekumeenisine neuvostoineen ja maallisine etuineen. Uskonnollisten liikkeiden johtajat muuttavat vähitellen opetuksia, kunnes alkuperäistä perinnettä ei enää tunnista.

Lue lisää

Luomakunta on monimuotoinen. Silmiemme ja korviemme havaintokyky on aivan erilainen kuin niiden, joilla on erilaiset aistit kuin meillä. Mitä me kuulemme, sitä muut eivät kuule. Samaan aikaan emme kuule infraääniä ja ultraääniä. Korvamme pystyvät havaitsemaan vain rajallisen äänispektrin. Myös meidän näköalamme on rajallinen. Emme näe infrapuna- ja ultraviolettisäteitä. Myös tuntoaistimme on erittäin rajallinen. Kaikki todellisuudet ovat siis olemassa rinnakkain. Todellisuus mukautuu havaintomme mukaan. Minusta jokin tuntuu kylmältä, ja toisista se on kuuma, joten 'kuuma' ja 'kylmä' vastaavat käsityksiämme...
_______________________________________

Huolimatta siitä, että emme voi epätäydellisillä aisteillamme saavuttaa täydellistä olemisen tasoa, sellainen taso on kuitenkin olemassa, minkä kiistatta vahvistaa jokaisessa ihmisessä oleva synnynnäinen halu täydellisyyteen. Täydellisyys syntyy vain täydellisyydestä, ja siksi meidän pitäisi kääntyä välittömästi täydellisen lähteen puoleen. Toisin sanoen omaksumme ylhäältä alaspäin suuntautuvan tietämysmenetelmän, johon kuuluu täydellisyyden suora hyväksyminen sen sijaan, että yrittäisimme "muovata" täydellisyyttä jostakin huonommasta….
On huomattava, että todellinen totuuden etsijä on kiinnostunut kommunikoimaan aidon Gurun kanssa. Häntä ei houkuttele uskomaan huijariin, joka on oppinut yllättämään hyväuskoiset ihmiset kaikenlaisilla tempuilla ja julistaa itsensä "vaatimattomasti" jumalaksi. ...Vielä tänäkin päivänä Intiassa on hyvin paljon ihmisiä, jotka ovat edistyneet jonkin verran mystisten voimien kehittämisessä, ja lähes joka toinen ihminen on "yleisesti tunnustettu" jumalan inkarnaatio. Vielä kahdeksansataa vuotta sitten halpa temppu, jossa esineitä materialisoitiin tai sytytettiin tuleen kaukaa, olisi herättänyt useimmissa henkisesti koulutetuissa intialaisissa vain yhden reaktion: halun antaa muutaman rupian heitä huvittaneelle katutaikurille. Nyt kuitenkin, kun materialistisen primitivismin (empirismin) tiede on noussut etualalle ja mystisen joogan tuntemus on lähes kadonnut, tällaisista taikureista on tullut kuuluisia "kaikkivoipaisina jumalina".

Yhtä kysyttyjä sivistymättömän yleisön keskuudessa ovat itseriittoiset guru-opettajat, jotka kaatavat öljyä oppilaidensa aistillisten nautintojen liekkeihin ja kertovat heille, että jokainen ihminen on guru ja jumala itselleen. Kun epärehellinen ihminen haluaa saada hengellisen tiedon palvelemaan itseään, kaikkinäkevä Jumala lähettää hänelle sellaisen prostituoidun gurun, joka tyydyttää kaikki oppilaansa oikut. Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur selitti, että tällaiset "gurut" toimivat samassa roolissa kuin kotimaiset parturit ja pesijät.



Mutta todella vilpittömälle ihmiselle Krishna lähettää todellisen Gurudevin. Shastrojen mukaan todellisella henkisellä opettajalla on oltava tiettyjä ominaisuuksia.

...Lisäksi todellinen Gurudev voi olla vain sellainen, joka on saanut vihkimyksen gurulta katkeamattomassa opetuslapseuden ketjussa (Parampara)...

Nöyrä guru ei varmasti koskaan kutsuisi itseään Jumalaksi tai suureksi pyhimykseksi.

Nöyryys on se, mistä tietoisuuden todellinen henkinen kehitys alkaa. Jos joku ei ole nöyrä, miten hänet voidaan tunnustaa henkiseksi opettajaksi, henkisen täydellisyyden ruumiillistumaksi? Tällainen omahyväinen ja ylimielinen henkilö vain pettää seuraajiaan ja jättää heidät kohtalonsa armoille…
Mutta aito Guru. Hän antaa vilpittömälle oppilaalle todellisen voiman, jonka avulla oppilas voi luopua kaikista syntisistä kiintymyksistä ja kehittää sydämeensä todellista Jumalallista rakkautta.
_____________________________
Krishnan tieto on "seitsemän lukon takana". Tämä ei ole tarkoitettu kaikille ihmisille, vaan
pikemminkin niille, jotka haluavat jo pois tästä maailmasta.
Krishna PIILOTTAA ITSENSÄ niiltä, jotka himoitsevat aineellisia hedelmiä, jotka haluavat olla
aineellisessa maailmassa. Yli 90 prosenttia Veda-kirjallisuudesta on omistettu karma-kandalle -
toiminnalle niiden tulosten vuoksi. Krishna AVAA Itsensä VAIN NIILLE, jotka ovat valmiita
puhtaaseen omistautuneeseen palveluun. Mutta epäsuorasti Krishna on läsnä kaikkialla Vedoissa.
Krishna ja Vishnu eivät eroa toisistaan, OVAT SAMA HENKILÖ. Ne ovat yksi Persoonallisuus,
mutta eri ilmenemismuodoissa.

Anonyymi kirjoitti:

Luomakunta on monimuotoinen. Silmiemme ja korviemme havaintokyky on aivan erilainen kuin niiden, joilla on erilaiset aistit kuin meillä. Mitä me kuulemme, sitä muut eivät kuule. Samaan aikaan emme kuule infraääniä ja ultraääniä. Korvamme pystyvät havaitsemaan vain rajallisen äänispektrin. Myös meidän näköalamme on rajallinen. Emme näe infrapuna- ja ultraviolettisäteitä. Myös tuntoaistimme on erittäin rajallinen. Kaikki todellisuudet ovat siis olemassa rinnakkain. Todellisuus mukautuu havaintomme mukaan. Minusta jokin tuntuu kylmältä, ja toisista se on kuuma, joten 'kuuma' ja 'kylmä' vastaavat käsityksiämme...
_______________________________________

Huolimatta siitä, että emme voi epätäydellisillä aisteillamme saavuttaa täydellistä olemisen tasoa, sellainen taso on kuitenkin olemassa, minkä kiistatta vahvistaa jokaisessa ihmisessä oleva synnynnäinen halu täydellisyyteen. Täydellisyys syntyy vain täydellisyydestä, ja siksi meidän pitäisi kääntyä välittömästi täydellisen lähteen puoleen. Toisin sanoen omaksumme ylhäältä alaspäin suuntautuvan tietämysmenetelmän, johon kuuluu täydellisyyden suora hyväksyminen sen sijaan, että yrittäisimme "muovata" täydellisyyttä jostakin huonommasta….
On huomattava, että todellinen totuuden etsijä on kiinnostunut kommunikoimaan aidon Gurun kanssa. Häntä ei houkuttele uskomaan huijariin, joka on oppinut yllättämään hyväuskoiset ihmiset kaikenlaisilla tempuilla ja julistaa itsensä "vaatimattomasti" jumalaksi. ...Vielä tänäkin päivänä Intiassa on hyvin paljon ihmisiä, jotka ovat edistyneet jonkin verran mystisten voimien kehittämisessä, ja lähes joka toinen ihminen on "yleisesti tunnustettu" jumalan inkarnaatio. Vielä kahdeksansataa vuotta sitten halpa temppu, jossa esineitä materialisoitiin tai sytytettiin tuleen kaukaa, olisi herättänyt useimmissa henkisesti koulutetuissa intialaisissa vain yhden reaktion: halun antaa muutaman rupian heitä huvittaneelle katutaikurille. Nyt kuitenkin, kun materialistisen primitivismin (empirismin) tiede on noussut etualalle ja mystisen joogan tuntemus on lähes kadonnut, tällaisista taikureista on tullut kuuluisia "kaikkivoipaisina jumalina".

Yhtä kysyttyjä sivistymättömän yleisön keskuudessa ovat itseriittoiset guru-opettajat, jotka kaatavat öljyä oppilaidensa aistillisten nautintojen liekkeihin ja kertovat heille, että jokainen ihminen on guru ja jumala itselleen. Kun epärehellinen ihminen haluaa saada hengellisen tiedon palvelemaan itseään, kaikkinäkevä Jumala lähettää hänelle sellaisen prostituoidun gurun, joka tyydyttää kaikki oppilaansa oikut. Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur selitti, että tällaiset "gurut" toimivat samassa roolissa kuin kotimaiset parturit ja pesijät.



Mutta todella vilpittömälle ihmiselle Krishna lähettää todellisen Gurudevin. Shastrojen mukaan todellisella henkisellä opettajalla on oltava tiettyjä ominaisuuksia.

...Lisäksi todellinen Gurudev voi olla vain sellainen, joka on saanut vihkimyksen gurulta katkeamattomassa opetuslapseuden ketjussa (Parampara)...

Nöyrä guru ei varmasti koskaan kutsuisi itseään Jumalaksi tai suureksi pyhimykseksi.

Nöyryys on se, mistä tietoisuuden todellinen henkinen kehitys alkaa. Jos joku ei ole nöyrä, miten hänet voidaan tunnustaa henkiseksi opettajaksi, henkisen täydellisyyden ruumiillistumaksi? Tällainen omahyväinen ja ylimielinen henkilö vain pettää seuraajiaan ja jättää heidät kohtalonsa armoille…
Mutta aito Guru. Hän antaa vilpittömälle oppilaalle todellisen voiman, jonka avulla oppilas voi luopua kaikista syntisistä kiintymyksistä ja kehittää sydämeensä todellista Jumalallista rakkautta.
_____________________________
Krishnan tieto on "seitsemän lukon takana". Tämä ei ole tarkoitettu kaikille ihmisille, vaan
pikemminkin niille, jotka haluavat jo pois tästä maailmasta.
Krishna PIILOTTAA ITSENSÄ niiltä, jotka himoitsevat aineellisia hedelmiä, jotka haluavat olla
aineellisessa maailmassa. Yli 90 prosenttia Veda-kirjallisuudesta on omistettu karma-kandalle -
toiminnalle niiden tulosten vuoksi. Krishna AVAA Itsensä VAIN NIILLE, jotka ovat valmiita
puhtaaseen omistautuneeseen palveluun. Mutta epäsuorasti Krishna on läsnä kaikkialla Vedoissa.
Krishna ja Vishnu eivät eroa toisistaan, OVAT SAMA HENKILÖ. Ne ovat yksi Persoonallisuus,
mutta eri ilmenemismuodoissa.

Lue lisää

Yleisesti ottaen se, mitä ihminen ajattelee kuoleman hetkellä, määrää myös sen, mihin hän menee kuoleman jälkeen. Mutta tämäkin on paljon monimutkaisempaa…
JOS HALUAMME POIS:

Emme pysty ajattelemaan Jumalaa, jos emme ole ajatelleet Häntä elämäämme aikana. Ellei ole jotain erityistä, esimerkiksi jos meillä on riittävästi sukritia, (meidän henkinen ansiomme hyveet jne.). Kaikki, mitä tässä elämässä kertyy: aineellinen rikkaus, aineellinen tieto, koulutus ja niin edelleen, katoaa kuoleman jälkeen. Mutta kaikki henkinen, usko Jumalaan, tieto Hänestä, säilyy elävällä olennolla ikuisesti. Sitä ei viedä pois, kun kuolemme. Se tarkoittaa, että seuraavassa elämässä jatkamme siitä, mihin tässä elämässä jäimme. Henkisellä tasolla. Kaiken tiedon palauttaminen vie vain vähän aikaa. Mutta ihmisille, jotka eivät ole olleet yhteydessä Jumalaan, kaikki alkaa alusta.
Toinen asia on kripa - armo. Jos meitä siunaa ihminen, vaishnav, joka on Krishna/Vishnu-seuraaja. Ja tietenkin, jos saamme Itse Jumalan armon.
Ja vielä yksi seikka: kun me kuolemme eli jätämme fyysisen kehomme Vaishnavan läsnä ollessa. Kuolemasta ei puhuta näin: "kuolema", vaan "jätämme fyysisen kehomme". Koska kuolemaa sellaisena kuin me länsimaissa sen kuvittelemme, ei ole edes olemassa.
Krishna-seuraajien läsnäololla on hyvin suuri vaikutus sekä kuolemaan että seuraavaan elämään. Tai voimme saada jopa vapautuksen. Mutta sekin on usein sukritin ansiosta . Emme edes tutustu näihin ihmisiin, jos meillä ei ole kerääntynyt tarpeeksi sukritia.
Kuoleman hetkellä hienojakoinen kehomme irtoaa fyysisestä kehosta. On myös sairauden aiheuttama kipu. Kauhean kylmä. Sen jälkeen hirittävän kuuma. Kuin olisi tulessa. Emme voi ajatella Jumalaa, ellei meillä ole sukritia. Jos emme ele ajatellut Jumalaa elämämme aika, emme pysty ajattelemaan Häntä kuoleman hetkellä. Kuoleman hetki: kaikki, mitä ihminen on kuullut, nähnyt jne. elämänsä aikana. Kaikki tämä tiivistyy kuoleman hetkellä.

________________________________

MIKSI ME OLEMME AINEELLISESSÄ MAAILMASSA JA SELLAISESSA TILANTEESÄ:

Paikkaa, jossa joen vesi ja maa kohtaavat, kutsutaan tataksi. Tata on paikka, jossa vesi kohtaa maan. Se on kuin ohuin lanka, joka kulkee maan ja veden rajalla. Tata on kuin ohuin viiva, niin ohut, että silmä ei pysty edes erottamaan sitä, vaikka haluaisi. Tässä esimerkissä henkimaailmaa verrataan veteen ja aineellista maailmaa maahan. Niitä erottava ohut viiva on nimeltään tata. Ohuin raja näiden kahden maailman välillä on yksittäisten sielujen asuinpaikka. Yksittäiset sielut ovat kuin pieniä atomikokoisia auringonvalohiukkasia. Pikkuruisina hiukkasina sielut näkevät sekä henkisen että aineellisen maailman. Jumalan henkinen energia, Chit-Shakti, on todella rajaton, ja Hänen aineellisella energialla, Maya-Shaktilla, on myös huomattava ulottuvuus. Yksilölliset sielut kumpuavat tatastha-shaktista, Jumalan rajaenergiasta. Siksi sielut ovat aineen ja hengen välisessä rajapaikassa (tatastha).

Koska sielu on näiden kahden maailman välissä, se tarkastelee niitä. Luonteensa mukaisesti sielut ovat jommankumman edellä mainitun energian vallassa, aivan kuten rannan (tata) sijainti voi muuttua. Se, mikä kerran oli kuivaa maata, voi myöhemmin joutua veden alle, ja se, mikä kerran oli veden alla, voi taas muuttua kuivaksi maaksi. Kääntämällä katseensa Jumalaan, sielu asettaa itsensä Jumalan henkisen energian suojelukseen. Mutta JOS SE kääntää katseensa pois Jumalasta ja katsoo innokkaasti AINEELLISEEN ENERGIAAN (MAYA ), se joutuu välittömästi ovelan mayan ansaan.

Anonyymi kirjoitti:

Yleisesti ottaen se, mitä ihminen ajattelee kuoleman hetkellä, määrää myös sen, mihin hän menee kuoleman jälkeen. Mutta tämäkin on paljon monimutkaisempaa…
JOS HALUAMME POIS:

Emme pysty ajattelemaan Jumalaa, jos emme ole ajatelleet Häntä elämäämme aikana. Ellei ole jotain erityistä, esimerkiksi jos meillä on riittävästi sukritia, (meidän henkinen ansiomme hyveet jne.). Kaikki, mitä tässä elämässä kertyy: aineellinen rikkaus, aineellinen tieto, koulutus ja niin edelleen, katoaa kuoleman jälkeen. Mutta kaikki henkinen, usko Jumalaan, tieto Hänestä, säilyy elävällä olennolla ikuisesti. Sitä ei viedä pois, kun kuolemme. Se tarkoittaa, että seuraavassa elämässä jatkamme siitä, mihin tässä elämässä jäimme. Henkisellä tasolla. Kaiken tiedon palauttaminen vie vain vähän aikaa. Mutta ihmisille, jotka eivät ole olleet yhteydessä Jumalaan, kaikki alkaa alusta.
Toinen asia on kripa - armo. Jos meitä siunaa ihminen, vaishnav, joka on Krishna/Vishnu-seuraaja. Ja tietenkin, jos saamme Itse Jumalan armon.
Ja vielä yksi seikka: kun me kuolemme eli jätämme fyysisen kehomme Vaishnavan läsnä ollessa. Kuolemasta ei puhuta näin: "kuolema", vaan "jätämme fyysisen kehomme". Koska kuolemaa sellaisena kuin me länsimaissa sen kuvittelemme, ei ole edes olemassa.
Krishna-seuraajien läsnäololla on hyvin suuri vaikutus sekä kuolemaan että seuraavaan elämään. Tai voimme saada jopa vapautuksen. Mutta sekin on usein sukritin ansiosta . Emme edes tutustu näihin ihmisiin, jos meillä ei ole kerääntynyt tarpeeksi sukritia.
Kuoleman hetkellä hienojakoinen kehomme irtoaa fyysisestä kehosta. On myös sairauden aiheuttama kipu. Kauhean kylmä. Sen jälkeen hirittävän kuuma. Kuin olisi tulessa. Emme voi ajatella Jumalaa, ellei meillä ole sukritia. Jos emme ele ajatellut Jumalaa elämämme aika, emme pysty ajattelemaan Häntä kuoleman hetkellä. Kuoleman hetki: kaikki, mitä ihminen on kuullut, nähnyt jne. elämänsä aikana. Kaikki tämä tiivistyy kuoleman hetkellä.

________________________________

MIKSI ME OLEMME AINEELLISESSÄ MAAILMASSA JA SELLAISESSA TILANTEESÄ:

Paikkaa, jossa joen vesi ja maa kohtaavat, kutsutaan tataksi. Tata on paikka, jossa vesi kohtaa maan. Se on kuin ohuin lanka, joka kulkee maan ja veden rajalla. Tata on kuin ohuin viiva, niin ohut, että silmä ei pysty edes erottamaan sitä, vaikka haluaisi. Tässä esimerkissä henkimaailmaa verrataan veteen ja aineellista maailmaa maahan. Niitä erottava ohut viiva on nimeltään tata. Ohuin raja näiden kahden maailman välillä on yksittäisten sielujen asuinpaikka. Yksittäiset sielut ovat kuin pieniä atomikokoisia auringonvalohiukkasia. Pikkuruisina hiukkasina sielut näkevät sekä henkisen että aineellisen maailman. Jumalan henkinen energia, Chit-Shakti, on todella rajaton, ja Hänen aineellisella energialla, Maya-Shaktilla, on myös huomattava ulottuvuus. Yksilölliset sielut kumpuavat tatastha-shaktista, Jumalan rajaenergiasta. Siksi sielut ovat aineen ja hengen välisessä rajapaikassa (tatastha).

Koska sielu on näiden kahden maailman välissä, se tarkastelee niitä. Luonteensa mukaisesti sielut ovat jommankumman edellä mainitun energian vallassa, aivan kuten rannan (tata) sijainti voi muuttua. Se, mikä kerran oli kuivaa maata, voi myöhemmin joutua veden alle, ja se, mikä kerran oli veden alla, voi taas muuttua kuivaksi maaksi. Kääntämällä katseensa Jumalaan, sielu asettaa itsensä Jumalan henkisen energian suojelukseen. Mutta JOS SE kääntää katseensa pois Jumalasta ja katsoo innokkaasti AINEELLISEEN ENERGIAAN (MAYA ), se joutuu välittömästi ovelan mayan ansaan.

Lue lisää

Sielu eroaa olennaisesti hienojakoisesta kehosta siinä, että sielu on itse elävä persoonallisuus, elämän ja yksilöllisyyden lähde tai toimija, kun taas hienojakoinen keho on toimiva kuori tai ohjelma, jolla ei ole itsenäistä elämää ja joka vaikuttaa elävältä vain siksi, että sielu on sen takana.

Fyysinen keho ja hienojakoinen keho toimivat yhdessä eräänlaisena vääränä olemuksena tai koneena, jossa TODELLINEN OLEMUS – SIELU – MATKUSTAA MATKUSTAJANA.

Menneisyyden toimiensa kautta ihminen muodostaa tietyn mentaliteetin (oleminen määrittää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrittää olemisen). Tämä on jälleensyntymisen perusta.

Menneisyydestä tulevaisuuteen.
Olennaista on, että menneisyyden toimien kautta ihminen muodostaa tietyn mentaliteetin (oleminen määrittää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrittää olemisen).
Aivan kuten me vaihdamme yhdessä elämässä kuluneita pukuja monta kertaa, samalla tavalla ikuinen sielu vaihtaa kuluneita ruumiita monta kertaa aineellisessa maailmassa ollessaan. On yhtä naurettavaa ajatella, että yksi sielu on ikuisesti sidottu kehoon ja että "venäläiset sielut" asuvat venäläisissä kehoissa, kuin ajatella, että japanilaisissa autoissa on välttämättä japanilaisia. "Venäjällä tehdyissä" ruumiissa voi olla sieluja, jotka ovat eläneet muissa maissa ja jopa muissa elämänmuodoissa menneisyydessä.
_____________________________

Ylisielu, Paramatma.

Jumalan Korkein Persoonallisuus asuu Ylisielun muodossa jokaisen elävän olennon sydämessä. Ylisielu on yksilön sielun vierellä ja toimii sen kaikkien tekojen todistajana. Kehon puun päällä istuu kaksi lintua, joista toinen syö tämän puun hedelmiä ja toinen tarkkailee sen tekoja. ...

________________________________

Paramatma, Korkein Sielu.

Srila Sridhar Maharaj: Miten voi oppia kuulemaan Paramatmaa? Paramatma, sisäinen ääni. Atma ja sen vieressä on Paramatma. Jumalan läsnäolo. Kun ihminen kuulee selkeästi ja selvästi omantuntonsa äänen ja kokee myös Jumalallista inspiraatiota, se on Paramatma. ...

Kun aistimme ovat vapaat ulkoisten esineiden sanelusta, voimme kuulla sisäisen äänen selvemmin. Tuo ääni pyytää minua tekemään niin ja näin ja olemaan tekemättä niin ja näin. Meistä tulee kykeneviä kuulemaan sisäisen äänemme. Kaikki eivät pysty kuulemaan järjen ääntä. Jotkut ihmiset ovat oikkujensa ja mielijohteidensa palvelijoita. Mutta järkevä ihminen luottaa järjen ääneen ja kuuntelee sitä.

Anonyymi kirjoitti:

Sielu eroaa olennaisesti hienojakoisesta kehosta siinä, että sielu on itse elävä persoonallisuus, elämän ja yksilöllisyyden lähde tai toimija, kun taas hienojakoinen keho on toimiva kuori tai ohjelma, jolla ei ole itsenäistä elämää ja joka vaikuttaa elävältä vain siksi, että sielu on sen takana.

Fyysinen keho ja hienojakoinen keho toimivat yhdessä eräänlaisena vääränä olemuksena tai koneena, jossa TODELLINEN OLEMUS – SIELU – MATKUSTAA MATKUSTAJANA.

Menneisyyden toimiensa kautta ihminen muodostaa tietyn mentaliteetin (oleminen määrittää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrittää olemisen). Tämä on jälleensyntymisen perusta.

Menneisyydestä tulevaisuuteen.
Olennaista on, että menneisyyden toimien kautta ihminen muodostaa tietyn mentaliteetin (oleminen määrittää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrittää olemisen).
Aivan kuten me vaihdamme yhdessä elämässä kuluneita pukuja monta kertaa, samalla tavalla ikuinen sielu vaihtaa kuluneita ruumiita monta kertaa aineellisessa maailmassa ollessaan. On yhtä naurettavaa ajatella, että yksi sielu on ikuisesti sidottu kehoon ja että "venäläiset sielut" asuvat venäläisissä kehoissa, kuin ajatella, että japanilaisissa autoissa on välttämättä japanilaisia. "Venäjällä tehdyissä" ruumiissa voi olla sieluja, jotka ovat eläneet muissa maissa ja jopa muissa elämänmuodoissa menneisyydessä.
_____________________________

Ylisielu, Paramatma.

Jumalan Korkein Persoonallisuus asuu Ylisielun muodossa jokaisen elävän olennon sydämessä. Ylisielu on yksilön sielun vierellä ja toimii sen kaikkien tekojen todistajana. Kehon puun päällä istuu kaksi lintua, joista toinen syö tämän puun hedelmiä ja toinen tarkkailee sen tekoja. ...

________________________________

Paramatma, Korkein Sielu.

Srila Sridhar Maharaj: Miten voi oppia kuulemaan Paramatmaa? Paramatma, sisäinen ääni. Atma ja sen vieressä on Paramatma. Jumalan läsnäolo. Kun ihminen kuulee selkeästi ja selvästi omantuntonsa äänen ja kokee myös Jumalallista inspiraatiota, se on Paramatma. ...

Kun aistimme ovat vapaat ulkoisten esineiden sanelusta, voimme kuulla sisäisen äänen selvemmin. Tuo ääni pyytää minua tekemään niin ja näin ja olemaan tekemättä niin ja näin. Meistä tulee kykeneviä kuulemaan sisäisen äänemme. Kaikki eivät pysty kuulemaan järjen ääntä. Jotkut ihmiset ovat oikkujensa ja mielijohteidensa palvelijoita. Mutta järkevä ihminen luottaa järjen ääneen ja kuuntelee sitä.

Lue lisää

Ihminen voi olla vailla Pyhien Kirjoitusten tietoa, MUTTA HÄN VOI KUULLA PARAMATMAN ÄÄNEN. Se on mahdollista. [Hän voi kuulla] Paramatman ohjauksen, JOS HÄN EI OLE SISÄISESTI hyvin kiireinen maallisten REALITEETTIEN kanssa. Jos hänen sydämensä, hänen mielensä on rauhallinen ja tyyni ja hän etsii Korkeinta olemassaoloa, silloin hän pystyy kuulemaan Paramatman äänen.

___________________________________
Sielua kutsutaan syntymättömäksi, mutta koska se on aineellisessa kehossa, se näyttää siltä kuin se olisi syntynyt kehon mukana. Itse asiassa kehossa oleva sielu ei synny eikä kuole. Kaikki syntynyt on tuomittu kuolemaan. Koska sielu ei ole syntynyt, sillä ei ole menneisyyttä, nykyisyyttä eikä tulevaisuutta. Se on ikuinen, aina olemassa oleva ja alkuperäinen. Toisin sanoen sen syntyajankohtaa ei ole mahdollista määrittää. Yritämme määritellä, milloin sielu syntyy, vain siksi, että laajennamme siihen kehollisia mielikuvia. Toisin kuin keho, sielu ei vanhene koskaan.

Kehossa tapahtuvat muutokset eivät vaikuta sieluun. Sielu ei koskaan kuihtu kuten puu tai mikään muu aineellinen esine. Se ei myöskään tuota sivutuotteita. Kehomme jälkeläiset, lapsemme, ovat itsenäisiä yksilöllisiä sieluja, ja pidämme heitä lapsinamme vain siksi, että he ovat yhteydessä kehoomme. Keho kehittyy sielun läsnäolon ansiosta, mutta sielu itse ei tuo ketään maailmaan eikä käy läpi mitään muutoksia. Siten sielu ei ole alttiina samoille kuudelle erilaiselle muutokselle, joita keho käy läpi.

Sielua ei voi vahingoittaa millään aseella, polttaa tulella, kastella vedellä tai kuivattaa tuulella.



Aineellinen energia ei koskaan tosiasiallisesti saastuta sielua. Sielu on aina puhdas ja ikuinen. Sielun todellinen ominaisuus on: sat, cit and ānanda. Se tarkoittaa: ikuisuutta, tietoa, onnellisuutta (autuutta).

Vaihtoehtoinen tapa saavuttaa Absoluuttinen Tieto on tutkia Shastroja, Pyhiä Kirjoituksia. Nykyisellä shastrojen käsitteellä, sellaisena kuin transsendentaalifilosofit sen tavallisesti ymmärtävät, on joitakin erityispiirteitä. Shastrat käsittelevät asioita, joita emme kykene ymmärtämään rajallisten älyllisten kykyjemme vuoksi, ja ne toimivat tietämyksellä, joka on ehdollistuneen ymmärryksemme yläpuolella. Tieto, jonka toivomme saavamme mielemme voimalla, on itsessään väistämättä kokemuksemme rajoittamaa, eikä se ole koskaan vapaa epäilyksistä tai vaikeuksista.

Shastrat ovat valaistuneiden tietäjien intuitiivisen henkisen tiedon hedelmää, ja tällainen tieto on täysin vapaa harhasta, virheestä ja muista puutteista. Shastrojen todellinen aihe on transsendentaalinen tieto. Jos tietty shastra kuitenkin käsittelee kysymystä, johon mielemme voi löytää vastauksen ilman apua, sitä ei voi kutsua shastraksi sanan täydessä merkityksessä, sillä se voi olla vain virheellinen sanallinen tulkinta…

Anonyymi kirjoitti:

Vaihtoehtoinen tapa saavuttaa Absoluuttinen Tieto on tutkia Shastroja, Pyhiä Kirjoituksia. Nykyisellä shastrojen käsitteellä, sellaisena kuin transsendentaalifilosofit sen tavallisesti ymmärtävät, on joitakin erityispiirteitä. Shastrat käsittelevät asioita, joita emme kykene ymmärtämään rajallisten älyllisten kykyjemme vuoksi, ja ne toimivat tietämyksellä, joka on ehdollistuneen ymmärryksemme yläpuolella. Tieto, jonka toivomme saavamme mielemme voimalla, on itsessään väistämättä kokemuksemme rajoittamaa, eikä se ole koskaan vapaa epäilyksistä tai vaikeuksista.

Shastrat ovat valaistuneiden tietäjien intuitiivisen henkisen tiedon hedelmää, ja tällainen tieto on täysin vapaa harhasta, virheestä ja muista puutteista. Shastrojen todellinen aihe on transsendentaalinen tieto. Jos tietty shastra kuitenkin käsittelee kysymystä, johon mielemme voi löytää vastauksen ilman apua, sitä ei voi kutsua shastraksi sanan täydessä merkityksessä, sillä se voi olla vain virheellinen sanallinen tulkinta…

Lue lisää

JOS MINÄ EN OLE TÄMÄ KEHONI, NIIN MIKSI SITTEN OLEN TÄSSÄ KEHOSSA?

Nämä ovat kysymyksiä, jotka aloittavat ihmisen henkisen kehityksen.

Puhdas sielu pysyy tässä maailmassa vain siksi, että hänen mielensä on väärän egon vaikutuksen alaisena, joka pyrkii hallitsemaan aineellista luontoa.

OLEN SIELU, JOLLA ON TÄMÄ KEHO.



Lähes kaikki ihmiset tässä maailmassa ovat siinä harhakuvitelmassa, että he samaistuvat kehoonsa, ja kaikki ihmisen toiminta tähtää ruumiillisten tarpeiden tyydyttämiseen. Ensimmäinen asia, jonka Krishna opettaa meille Bhagavad-gitassa, on se, että me emme ole kehoja, vaan sieluja.

_________

Kun ihminen kuolee, sanomme: "Hän on poissa." Mutta kuka on poissa? Loppujen lopuksi ruumis on jäänyt tähän maailmaan. Sielu, elämän lähde, on poistunut ruumiista, ja siksi henkilöä pidetään kuolleena.

Elävällä olennolla on TIETOISUUS. Aivan kuten aurinko levittää lämpöä ja valoa kaikkialle, sielu levittää tietoisuutta kaikkialle kehoon.

Kliinisen kuoleman kokemukseen kuuluu niin sanottu ruumiista poistumisen kokemus. Ihmiset, joilla on ollut kehon ulkopuolinen kokemus, kertovat meille, kuinka he ovat nähneet fyysisen kehonsa ja kaiken, mitä on tapahtunut...

Sielu on tuhoutumaton.

Jokainen sielu on yksilö, jolla on erillinen tietoisuus.

Sielulla on muoto. Sielu ei ole persoonatonta valoa tai tyhjyyttä, kuten jotkut virheellisesti luulevat. Sielu on kaunis persoonallisuus, jonka keho koostuu ikuisuudesta, tiedosta ja autuudesta. Sielu ei ole pelkkää energiaa: sielu on persoona.



JOS YMMÄRRÄTTE TÄMÄN, NIIN TÄSTÄ ETEENPÄIN MATKANNE TIETOON ALKAA...

Sielu on sydämen alueella. Sielu täyttää kehon tietoisuudella samalla tavalla kuin lamppu täyttää huoneen valolla. Kun lamppu on yhdessä paikassa, se valaisee koko huoneen. Samoin sielu on ihmisen sydämen alueella ja täyttää koko kehon tietoisuudella. Sydänsiirrossa sielu ei poistu kehosta sydämen mukana, koska sielu on henkinen.



Sielu ja Ylisielu.

Sielu saapuu aineelliseen maailmaan Korkeimman Jumalan, Paramatman (Ylisielun) ekspansion
saattelemana, joka kulkee sen mukana kehosta toiseen ja pitää siitä huolta. Tämä Krishnan ekspansio on jokaisen elävän olennon sydämessä ja jokaisessa atomissa. Ero sielun ja Ylisielun välillä on se, että sielu on yhdessä tietyssä paikassa, kun taas Ylisielu on läsnä kaikkialla.

Anonyymi kirjoitti:

JOS MINÄ EN OLE TÄMÄ KEHONI, NIIN MIKSI SITTEN OLEN TÄSSÄ KEHOSSA?

Nämä ovat kysymyksiä, jotka aloittavat ihmisen henkisen kehityksen.

Puhdas sielu pysyy tässä maailmassa vain siksi, että hänen mielensä on väärän egon vaikutuksen alaisena, joka pyrkii hallitsemaan aineellista luontoa.

OLEN SIELU, JOLLA ON TÄMÄ KEHO.



Lähes kaikki ihmiset tässä maailmassa ovat siinä harhakuvitelmassa, että he samaistuvat kehoonsa, ja kaikki ihmisen toiminta tähtää ruumiillisten tarpeiden tyydyttämiseen. Ensimmäinen asia, jonka Krishna opettaa meille Bhagavad-gitassa, on se, että me emme ole kehoja, vaan sieluja.

_________

Kun ihminen kuolee, sanomme: "Hän on poissa." Mutta kuka on poissa? Loppujen lopuksi ruumis on jäänyt tähän maailmaan. Sielu, elämän lähde, on poistunut ruumiista, ja siksi henkilöä pidetään kuolleena.

Elävällä olennolla on TIETOISUUS. Aivan kuten aurinko levittää lämpöä ja valoa kaikkialle, sielu levittää tietoisuutta kaikkialle kehoon.

Kliinisen kuoleman kokemukseen kuuluu niin sanottu ruumiista poistumisen kokemus. Ihmiset, joilla on ollut kehon ulkopuolinen kokemus, kertovat meille, kuinka he ovat nähneet fyysisen kehonsa ja kaiken, mitä on tapahtunut...

Sielu on tuhoutumaton.

Jokainen sielu on yksilö, jolla on erillinen tietoisuus.

Sielulla on muoto. Sielu ei ole persoonatonta valoa tai tyhjyyttä, kuten jotkut virheellisesti luulevat. Sielu on kaunis persoonallisuus, jonka keho koostuu ikuisuudesta, tiedosta ja autuudesta. Sielu ei ole pelkkää energiaa: sielu on persoona.



JOS YMMÄRRÄTTE TÄMÄN, NIIN TÄSTÄ ETEENPÄIN MATKANNE TIETOON ALKAA...

Sielu on sydämen alueella. Sielu täyttää kehon tietoisuudella samalla tavalla kuin lamppu täyttää huoneen valolla. Kun lamppu on yhdessä paikassa, se valaisee koko huoneen. Samoin sielu on ihmisen sydämen alueella ja täyttää koko kehon tietoisuudella. Sydänsiirrossa sielu ei poistu kehosta sydämen mukana, koska sielu on henkinen.



Sielu ja Ylisielu.

Sielu saapuu aineelliseen maailmaan Korkeimman Jumalan, Paramatman (Ylisielun) ekspansion
saattelemana, joka kulkee sen mukana kehosta toiseen ja pitää siitä huolta. Tämä Krishnan ekspansio on jokaisen elävän olennon sydämessä ja jokaisessa atomissa. Ero sielun ja Ylisielun välillä on se, että sielu on yhdessä tietyssä paikassa, kun taas Ylisielu on läsnä kaikkialla.

Lue lisää

Vedojen ennustukset eivät koske ainoastaan välitöntä tulevaisuutta. Niiden avulla voimme kuvitella, millaista elämä on tuhansien vuosien kuluttua, aina aikojen loppuun ja maailmankaikkeuden tuhoutumiseen asti. Luonnollisesti jotkut näistä ennustuksista ovat päällekkäisiä ja joskus yhteneväisiä muiden lähteiden, kuten Mayan, Nostradamuksen tai Raamatun, ennustusten kanssa. Useimmat vedalaiset profetiat ovat kuitenkin täysin ainutlaatuisia ja erilaisia kuin mikään muu. Siksi ne tarjoavat täysin erilaisen, uuden näkökulman tulevaisuuteen.

Anonyymi kirjoitti:

Vedojen ennustukset eivät koske ainoastaan välitöntä tulevaisuutta. Niiden avulla voimme kuvitella, millaista elämä on tuhansien vuosien kuluttua, aina aikojen loppuun ja maailmankaikkeuden tuhoutumiseen asti. Luonnollisesti jotkut näistä ennustuksista ovat päällekkäisiä ja joskus yhteneväisiä muiden lähteiden, kuten Mayan, Nostradamuksen tai Raamatun, ennustusten kanssa. Useimmat vedalaiset profetiat ovat kuitenkin täysin ainutlaatuisia ja erilaisia kuin mikään muu. Siksi ne tarjoavat täysin erilaisen, uuden näkökulman tulevaisuuteen.

Lue lisää

Tietoisuuden ja olemisen välisen suhteen dialektiikka, josta ihminen on esimerkkinä liikkeessään menneisyydestä tulevaisuuteen. Lopputulos on se, että menneisyydessä tehdyillä teoilla ihminen muodostaa tietynlaisen mentaliteetin (oleminen määrää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrää olemisen). Tämä on jälleensyntymisen perusta.

____________________________
Projisoitumalla ulkoiseen maailmaan sielun tietoisuus luo hienojakoisen kehon, psyykemme, joka toimii sielun väliaikaisena kaksoisolentona tai varjona. Tämä hienojakoinen keho varastoi aiemmat kokemuksemme, tietomme, vaikutelmamme ja rakentaa maailmankuvamme sinne. Aineellisen kasvatuksen ja koulutuksen myötä tämä ohut keho menettää tiedon siitä sielusta, josta se on syntynyt, ja voi jopa kieltää sielun ja Jumalan. Tällöin hienojakoinen keho toimii vanhempien ja koulun opettajien määräämän ulkoisen kehitysohjelman mukaisesti ja jättää sielun edut huomiotta. Näin ihminen ajautuu väistämättä arvomaailman kriisiin, jolloin ruumiillinen onnellisuus tuhoutuu vanhuuden ja lähestyvän kuoleman vuoksi, ja henkisellä tasolla hän jää täysin vararikkoon.
___________________________

Anonyymi kirjoitti:

Tietoisuuden ja olemisen välisen suhteen dialektiikka, josta ihminen on esimerkkinä liikkeessään menneisyydestä tulevaisuuteen. Lopputulos on se, että menneisyydessä tehdyillä teoilla ihminen muodostaa tietynlaisen mentaliteetin (oleminen määrää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrää olemisen). Tämä on jälleensyntymisen perusta.

____________________________
Projisoitumalla ulkoiseen maailmaan sielun tietoisuus luo hienojakoisen kehon, psyykemme, joka toimii sielun väliaikaisena kaksoisolentona tai varjona. Tämä hienojakoinen keho varastoi aiemmat kokemuksemme, tietomme, vaikutelmamme ja rakentaa maailmankuvamme sinne. Aineellisen kasvatuksen ja koulutuksen myötä tämä ohut keho menettää tiedon siitä sielusta, josta se on syntynyt, ja voi jopa kieltää sielun ja Jumalan. Tällöin hienojakoinen keho toimii vanhempien ja koulun opettajien määräämän ulkoisen kehitysohjelman mukaisesti ja jättää sielun edut huomiotta. Näin ihminen ajautuu väistämättä arvomaailman kriisiin, jolloin ruumiillinen onnellisuus tuhoutuu vanhuuden ja lähestyvän kuoleman vuoksi, ja henkisellä tasolla hän jää täysin vararikkoon.
___________________________

Lue lisää

Nitya-dharma, ikuinen transsendentaalinen toiminta Herran omistautuneessa palvelemisessa, on jivan virheetön luonne, mutta JOUTUESSAAN KOSKETUKSIIN MAYAN KANSSA JIVA SAASTUTTAA ITSENSÄ, saa syntisiä taipumuksia, ja koska hän on menettänyt Krishnan suojeluksen, hänestä tulee maallisen olemassaolon lukemattomien kärsimysten ja ilojen uhri. Kun sielu unohtaa ikuisen palveluksensa Jumalalle, se löytää itsensä aineellisen olemassaolon valtavasta kuilusta, toistuvien syntymien ja kuolemien maailmasta.

Pysyessään puhtaana sielu ON AINA TIETOINEN, että se on Korkeimman Herran palvelija. Tämä on sen TODELLINEN IDENTITEETTI, SEN TODELLINEN EGO. Kun se on kuitenkin saastuttanut itsensä yhdistymällä mayaan, se LUOPUU TODELLISESTA EGOSTAAN joka alkaa ottaa KAIKENLAISIA MUOTOJA.

…
...astuu samsaran maailmaan RUUMIILLISTUMALLA ERILAISIIN FYYSISIIN KEHOIHIN. Maya kätkee jivan alkuperäisen, orgaanisen luonteen ja antaa sille sen sijaan väärän IDENTITEETIM JOKA LIITTYY AINEELLISEN MAAILMAN HIENOJAKOISIIN JA KARKEISIIN KEHOIHIN.

Väärän egon käsite syntyy ensin hienojakoisen kehon ... yhteydessä; sen jälkeen jiva samaistuu karkeaan, näkyvään kehoon .... Kun molemmat edellä mainitut väärän egon käsitteet sulautuvat yhdeksi, SYNTYY KOLMAS VÄÄRÄ KÄSITYS ITSESTÄÄN.

īśāvāsyam idam sarvaṁ
yat kiñca jagatyāṁ jagat
tena tyaktena bhuñjīthā
mā gṛdhaḥ kasya svid dhanam

Śrī Īśopaniṣad
Mantra yksi:
”Kaikki tässä maailmankaikkeudessa, olipa se sitten elollista tai elotonta, on Hänen vallassaan ja kuuluu Hänelle. Siksi jokaisen tulisi käyttää vain sitä, mikä on välttämätöntä ja mikä on myönnetty hänen osuudekseen, eikä kajota mihinkään muuhun, ymmärtäen hyvin, kenelle kaikki kuuluu”.

_____________________________________________

Śrī Īśopaniṣad, kutsurukous:

oṁ pūrṇam adaḥ pūrṇam idaṁ
pūrṇāt pūrṇam udacyate
pūrṇasya pūrṇam ādāya
pūrṇam evāvaśiṣyate

”Jumaluuden Ylin Persoonallisuus on täydellinen ja sen vuoksi kaikki Hänestä emanoituvat ilmentymät, kuten tämä fenomenaalinen maailma, ovat täydellisesti varustettuja kokonaisuuksia. Kaikki mitä täydellinen kokonaisuus tuottaa on itsessään täydellistä. Koska Jumaluuden Ylin Persoonallisuus on Itsessään täydellinen kokonaisuus, Hän pysyy täysin ehtymättömänä, vaikka Hänestä virtaakin niin monia täydellisiä yksikköjä”.

Anonyymi kirjoitti:

īśāvāsyam idam sarvaṁ
yat kiñca jagatyāṁ jagat
tena tyaktena bhuñjīthā
mā gṛdhaḥ kasya svid dhanam

Śrī Īśopaniṣad
Mantra yksi:
”Kaikki tässä maailmankaikkeudessa, olipa se sitten elollista tai elotonta, on Hänen vallassaan ja kuuluu Hänelle. Siksi jokaisen tulisi käyttää vain sitä, mikä on välttämätöntä ja mikä on myönnetty hänen osuudekseen, eikä kajota mihinkään muuhun, ymmärtäen hyvin, kenelle kaikki kuuluu”.

_____________________________________________

Śrī Īśopaniṣad, kutsurukous:

oṁ pūrṇam adaḥ pūrṇam idaṁ
pūrṇāt pūrṇam udacyate
pūrṇasya pūrṇam ādāya
pūrṇam evāvaśiṣyate

”Jumaluuden Ylin Persoonallisuus on täydellinen ja sen vuoksi kaikki Hänestä emanoituvat ilmentymät, kuten tämä fenomenaalinen maailma, ovat täydellisesti varustettuja kokonaisuuksia. Kaikki mitä täydellinen kokonaisuus tuottaa on itsessään täydellistä. Koska Jumaluuden Ylin Persoonallisuus on Itsessään täydellinen kokonaisuus, Hän pysyy täysin ehtymättömänä, vaikka Hänestä virtaakin niin monia täydellisiä yksikköjä”.

Lue lisää

Tieto voidaan jakaa viiteen luokkaan. Alhaisin tieto on se, jonka hankimme aistien kautta. Sitä kutsutaan pratyaksha. Tämä on ensimmäinen vaihe. Seuraava, korkeampi tiedon taso on tieto, jota emme ole saaneet oman aistikokemuksemme kautta, vaan yleistämällä muiden kokemuksia (paroksha). Esimerkiksi tiedemiehillä on jonkin verran kokemusta, ja saamme tietoa heidän havainnoistaan ja löydöksistään.

Kolmas vaihe on tieto, joka ylittää inhimillisen kokemuksen (aparoksha). Se vastaa tilaa, joka muistuttaa syvää unta. Kun heräämme, sanomme: "Nukuin hyvin - uni oli hyvin levollinen. Mutta kun olemme uppoutuneet syvään uneen ilman unia, emme ole tietoisia tästä tilasta. Kun heräämme tällaisesta unesta, kuvaamme jotenkin kokemusta, mutta se on hyvin epämääräistä. Tällainen on aparoksha - epämääräinen, epämääräinen kokemus, jossa subjekti ja aineellinen objekti kohtaavat ja aineellinen objekti katoaa subjektiin.

Tämän yläpuolella on toinen, neljäs taso. Tätä tasoa kutsutaan nimellä adhokshaja, transsendenttinen, tai se, mikä on AISTIEN ULOTTUMATTOMISSA, olivatpa ne sitten karkea- tai hienojakoisia. Voimme saada kokemuksen tästä maailmasta vain, jos se LASKEUTUU omasta vapaasta tahdostaan karkealle tietoisuustasollemme. Jos se on poistettu, meillä ei ole mitään toivoa - emme voi löytää sitä. Ei voida väittää, että Absoluuttinen Totuus olisi tietämyksemme hallinnassa. Tällaiset arvioinnit olisivat hölynpölyä. Se on riippumaton. Se voi laskeutua omasta vapaasta tahdostaan, ja silloin saamme kokemuksen Korkeammasta valtakunnasta. Voimme itkeä ja rukoilla, mutta emme voi mennä sinne väkisin ja luottaa omiin kykyihimme. Tämä on neljäs tietoisuuden taso, ja se on mahtava, kaikkivoipa ja kaikkea inspiroiva. Voimme kokea tämän ... vain, jos se paljastaa Itsensä meille.
Se on adhokshaja-taso. On siis pratyaksha - suora aistihavainto, sitten on paroksha - toisten kokemusten kautta tapahtuva tietoisuus, sitten aparoksha - epämääräisen tietoisuuden negatiivinen taso, ja lopulta neljäs vaihe - adhokshaja. Todellinen tieto on yläpuolella, pinnalla, kokemuksemme ulkopuolella.Tämä transsendenttinen, yliälyllinen tieto on tiedon neljäs taso. Tämä taso on kaikin tavoin erilainen kuin meidän tasomme. Se ei ole millään tavalla tämän maailman kaltainen.

On olemassa myös viides taso, joka on hyvin samankaltainen kuin aineellinen maailma, mutta joka ei kuitenkaan ole aineellinen. Sitä kutsutaan aprakritaksi. ...Vain Jumalan Valtakunta vastaa tällaista kaiken läpäisevää teististä käsitystä. Tähän korkeimpaan maailmaan voi päästä vain Jumalallisen rakkauden kautta.

Anonyymi kirjoitti:

Tieto voidaan jakaa viiteen luokkaan. Alhaisin tieto on se, jonka hankimme aistien kautta. Sitä kutsutaan pratyaksha. Tämä on ensimmäinen vaihe. Seuraava, korkeampi tiedon taso on tieto, jota emme ole saaneet oman aistikokemuksemme kautta, vaan yleistämällä muiden kokemuksia (paroksha). Esimerkiksi tiedemiehillä on jonkin verran kokemusta, ja saamme tietoa heidän havainnoistaan ja löydöksistään.

Kolmas vaihe on tieto, joka ylittää inhimillisen kokemuksen (aparoksha). Se vastaa tilaa, joka muistuttaa syvää unta. Kun heräämme, sanomme: "Nukuin hyvin - uni oli hyvin levollinen. Mutta kun olemme uppoutuneet syvään uneen ilman unia, emme ole tietoisia tästä tilasta. Kun heräämme tällaisesta unesta, kuvaamme jotenkin kokemusta, mutta se on hyvin epämääräistä. Tällainen on aparoksha - epämääräinen, epämääräinen kokemus, jossa subjekti ja aineellinen objekti kohtaavat ja aineellinen objekti katoaa subjektiin.

Tämän yläpuolella on toinen, neljäs taso. Tätä tasoa kutsutaan nimellä adhokshaja, transsendenttinen, tai se, mikä on AISTIEN ULOTTUMATTOMISSA, olivatpa ne sitten karkea- tai hienojakoisia. Voimme saada kokemuksen tästä maailmasta vain, jos se LASKEUTUU omasta vapaasta tahdostaan karkealle tietoisuustasollemme. Jos se on poistettu, meillä ei ole mitään toivoa - emme voi löytää sitä. Ei voida väittää, että Absoluuttinen Totuus olisi tietämyksemme hallinnassa. Tällaiset arvioinnit olisivat hölynpölyä. Se on riippumaton. Se voi laskeutua omasta vapaasta tahdostaan, ja silloin saamme kokemuksen Korkeammasta valtakunnasta. Voimme itkeä ja rukoilla, mutta emme voi mennä sinne väkisin ja luottaa omiin kykyihimme. Tämä on neljäs tietoisuuden taso, ja se on mahtava, kaikkivoipa ja kaikkea inspiroiva. Voimme kokea tämän ... vain, jos se paljastaa Itsensä meille.
Se on adhokshaja-taso. On siis pratyaksha - suora aistihavainto, sitten on paroksha - toisten kokemusten kautta tapahtuva tietoisuus, sitten aparoksha - epämääräisen tietoisuuden negatiivinen taso, ja lopulta neljäs vaihe - adhokshaja. Todellinen tieto on yläpuolella, pinnalla, kokemuksemme ulkopuolella.Tämä transsendenttinen, yliälyllinen tieto on tiedon neljäs taso. Tämä taso on kaikin tavoin erilainen kuin meidän tasomme. Se ei ole millään tavalla tämän maailman kaltainen.

On olemassa myös viides taso, joka on hyvin samankaltainen kuin aineellinen maailma, mutta joka ei kuitenkaan ole aineellinen. Sitä kutsutaan aprakritaksi. ...Vain Jumalan Valtakunta vastaa tällaista kaiken läpäisevää teististä käsitystä. Tähän korkeimpaan maailmaan voi päästä vain Jumalallisen rakkauden kautta.

Lue lisää

Jokainen sielu on oma yksilö (elävä olento, henkilö, miten paremmin sen sanoa suomeksi, en tiedä?), jolla on erillinen tietoisuus eli yksilöllisyys. Jokainen meistä on ollut yksilö menneisyydessä, on yksilö nyt ja säilyttää yksilöllisyytensä tulevaisuudessa.

Sielu ei ole pelkkää energiaa tai persoonatonta valoa tai tyhjyyttä, kuten jotkut ihmiset virheellisesti luulevat. Sielu on kaunis persoonallisuus, joka kuuluu Jumalan valtakuntaan, ja sillä on henkinen keho, joka on sat-chit-ananda (sanskrit) - ikuisuus, tieto ja autuus. Kun sielu kuitenkin joutuu halun valtaan nauttia Jumalasta riippumatta, se laskeutuu välittömästi aineelliseen maailmaan, jossa se jää loukkuun aineelliseen kehoon. Miksi me kärsimme? Koska sielu, joka on sat-chit-ananda, on vangittuna aineelliseen kehoon, jonka luonto on asat-achit-nirananda, eli se on väliaikainen, tietämätön ja kärsimyksen alainen.

-------------------------------------

Sielu on käsittämätön.
Sielu on niin pieni, ettei sitä voi nähdä edes elektronimikroskoopilla. Vaikka keksittäisiinkin väline, jonka avulla voitaisiin nähdä niin pieni koko, sielua olisi silti mahdotonta havaita, sillä sielu on aineeton. Edes ajatusta, aineen hienovaraista muotoa, ei voida havaita. Määritelmän mukaan sielu on materian tuolla puolen. Se on näkymätön ja käsittämätön.
"Sielu on näkymätön, käsittämätön ja muuttumaton...".
Koska sielu on erillään aineesta, sitä ei voida ymmärtää kokeellisilla menetelmillä, joissa käytetään aineellisia välineitä.

Anonyymi kirjoitti:

Jokainen sielu on oma yksilö (elävä olento, henkilö, miten paremmin sen sanoa suomeksi, en tiedä?), jolla on erillinen tietoisuus eli yksilöllisyys. Jokainen meistä on ollut yksilö menneisyydessä, on yksilö nyt ja säilyttää yksilöllisyytensä tulevaisuudessa.

Sielu ei ole pelkkää energiaa tai persoonatonta valoa tai tyhjyyttä, kuten jotkut ihmiset virheellisesti luulevat. Sielu on kaunis persoonallisuus, joka kuuluu Jumalan valtakuntaan, ja sillä on henkinen keho, joka on sat-chit-ananda (sanskrit) - ikuisuus, tieto ja autuus. Kun sielu kuitenkin joutuu halun valtaan nauttia Jumalasta riippumatta, se laskeutuu välittömästi aineelliseen maailmaan, jossa se jää loukkuun aineelliseen kehoon. Miksi me kärsimme? Koska sielu, joka on sat-chit-ananda, on vangittuna aineelliseen kehoon, jonka luonto on asat-achit-nirananda, eli se on väliaikainen, tietämätön ja kärsimyksen alainen.

-------------------------------------

Sielu on käsittämätön.
Sielu on niin pieni, ettei sitä voi nähdä edes elektronimikroskoopilla. Vaikka keksittäisiinkin väline, jonka avulla voitaisiin nähdä niin pieni koko, sielua olisi silti mahdotonta havaita, sillä sielu on aineeton. Edes ajatusta, aineen hienovaraista muotoa, ei voida havaita. Määritelmän mukaan sielu on materian tuolla puolen. Se on näkymätön ja käsittämätön.
"Sielu on näkymätön, käsittämätön ja muuttumaton...".
Koska sielu on erillään aineesta, sitä ei voida ymmärtää kokeellisilla menetelmillä, joissa käytetään aineellisia välineitä.

Lue lisää

Yksittäinen elävä olento elää kahdessa aineellisessa kehossa - karkeassa ja hienovaraisessa. Nämä kehot toimivat ja kehittyvät vain sielun läsnäolon ansiosta. Lisäksi ne ovat ikuisen sielun väliaikaisia kuoria. …
Hienojakoinen keho, joka seuraa sielua kuoleman ja seuraavan syntymän välillä, sisältää kaikki elävän olennon ajatukset ja halut, ja ne määräävät, millaiseen karkeaan kehoon elävä olento siirtyy tulevassa inkarnaatiossaan. Näin ollen karman lain ja Paramatman johdolla elävä olento astuu mielentilaansa vastaavaan kehoon. Tätä muutosta kutsumme syntymäksi.

Sielunvaelluksen prosessi on vaikeasti hahmotettavissa. Kuoleman hetkellä vallitsevan tietoisuuden tason mukaan sielu menee...

Kuvattu prosessi antaa jonkinlaisen selityksen kehon ulkopuolisille kokemuksille. Se selittää myös kyvyn palauttaa mieleen menneitä elämiä hypnoosissa, kehon ulkopuolisia matkoja ja monia muita muuttuneita tajunnantiloja. On tärkeää ymmärtää, että tietyissä olosuhteissa sielu voi matkustaa hienovaraisessa kehossa.

Anonyymi kirjoitti:

Yksittäinen elävä olento elää kahdessa aineellisessa kehossa - karkeassa ja hienovaraisessa. Nämä kehot toimivat ja kehittyvät vain sielun läsnäolon ansiosta. Lisäksi ne ovat ikuisen sielun väliaikaisia kuoria. …
Hienojakoinen keho, joka seuraa sielua kuoleman ja seuraavan syntymän välillä, sisältää kaikki elävän olennon ajatukset ja halut, ja ne määräävät, millaiseen karkeaan kehoon elävä olento siirtyy tulevassa inkarnaatiossaan. Näin ollen karman lain ja Paramatman johdolla elävä olento astuu mielentilaansa vastaavaan kehoon. Tätä muutosta kutsumme syntymäksi.

Sielunvaelluksen prosessi on vaikeasti hahmotettavissa. Kuoleman hetkellä vallitsevan tietoisuuden tason mukaan sielu menee...

Kuvattu prosessi antaa jonkinlaisen selityksen kehon ulkopuolisille kokemuksille. Se selittää myös kyvyn palauttaa mieleen menneitä elämiä hypnoosissa, kehon ulkopuolisia matkoja ja monia muita muuttuneita tajunnantiloja. On tärkeää ymmärtää, että tietyissä olosuhteissa sielu voi matkustaa hienovaraisessa kehossa.

Lue lisää

Zarathustran käsite

Pahuuden ongelma oli suuri huolenaihe Zarathustran kaltaisille ihmisille. Zarathustra aloitti saarnaamisensa Intiassa, ja hänellä, kuten monilla karismaattisilla, nykyajan ajattelijoilla, oli kysymys: "Jos Jumala on olemassa, hänen pitäisi olla hyvän lähde, mutta näen, että maailmassa on niin paljon epätäydellisyyttä ja pahaa". Sitten Zarathustra päätteli, että jumalia on itse asiassa kaksi. Ne ovat hyvän jumala ja pahan jumala, ja pahan jumalaa kutsuttiin paholaiseksi. Ja kävi ilmi, että Zarathustralaisen näkökulmasta oli toinenkin ongelma - hyvän jumala taisteli jatkuvasti pahan jumalaa vastaan. Myöhemmin kristityt filosofit ottivat tämän ajatuksen omakseen.






Avesta on kirjoitettu muinaispersialaisella avestan kielellä. Zarathustra - monien oppineiden tavoin hänellä ei ollut onnea kotimaassaan. Siellä kukaan ei kuunnellut häntä, joten hän lähti Iraniin. Koska Iranissa ei ollut filosofista koulua, hän osoittautui älykkäimmäksi. Zarathustra ymmärsi, että Jumala oli hyvä. Mutta miksi maailmassa oli niin paljon pahaa? Miksi paha oli ylipäätään olemassa? Pahuuteen liittyvä ongelma oli Zarathustran kaltaisille ihmisille erittäin tärkeä kysymys.





Zarathustra päätteli, että itse asiassa on kaksi jumalaa. Ne ovat hyvän jumala ja pahan jumala, ja pahan jumalaa kutsuttiin paholaiseksi. Ja osoittautui, että Zarathustran näkökannasta tarkasteltuna oli toinenkin ongelma - hyvän jumala taisteli jatkuvasti pahan jumalaa vastaan. Sittemmin kristityt filosofit ottivat tämän ajatuksen omakseen.

Joten tämä käsite Jumalasta ja paholaisesta TULI SIELTÄ. Mutta kukaan ei nykyään tiedä sitä ja kaikki otetaan sana-sanalisesti.

Tämä on idän uskonnot palsta.

Jeesus ei uhannut ampua tai tappaa vääräuskoisia. Miksi siis kristityt, jotka väittävät seuraavansa Jeesusta, eivät käyttäydy seuraamansa esimerkin mukaisesti?

Paholainen eli saatana on allegoriaa.

Fundamentalismi.

Anonyymi kirjoitti:

Fundamentalismi.

Eri uskonnoilla on paikkansa maan päällä, mutta pitäisi välttää fanatismia, puhumattakaan aggressiivisuudesta toisella tavalla uskovia kohtaan.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä on idän uskonnot palsta.

Tämä on eksyneiden ateistien jonninjoutava pimeyden palsta.

Anonyymi kirjoitti:

Eri uskonnoilla on paikkansa maan päällä, mutta pitäisi välttää fanatismia, puhumattakaan aggressiivisuudesta toisella tavalla uskovia kohtaan.

Nauraakko niille eksyneille pitäisi ja sanoa että jatkakaa vaan matkaa pimeyteen?

"Taidat olla aika tyhmä".

Joko et ole kristitty tai et tunne lainkaan Raamattua.

KR 1933/-38
Matt. 5:22 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen

"Jeesuksen seuraajat eivät julista kenenkään tappamista".
Ristiretkien aikana he eivät ainoastaan julistaneet tappamista, vaan myös todella tappoivat julmasti. Takaisin koulupenkille, mars.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä on eksyneiden ateistien jonninjoutava pimeyden palsta.

"Tämä on eksyneiden ateistien jonninjoutava pimeyden palsta".
Ei ole pakko olla meidän, hölmöjen palstalla, voit mennä samanhenkisten palstoille, niitä on paljon.

Edistyksellinen kristitty hyväksyy kaikki uskonnot.

Anonyymi kirjoitti:

Nauraakko niille eksyneille pitäisi ja sanoa että jatkakaa vaan matkaa pimeyteen?

Jopa jotkut kristityt saarnaajat, kuten Dereck Prince, ovat sanoneet saarnassaan, että Jumala ei puutu lainkaan ihmisen vapaaseen valintaan. Miksi sitten haluat ottaa pois ihmisen vapaan valinnan, jonka Jumala on hänelle antanut?

Anonyymi kirjoitti:

Jopa jotkut kristityt saarnaajat, kuten Dereck Prince, ovat sanoneet saarnassaan, että Jumala ei puutu lainkaan ihmisen vapaaseen valintaan. Miksi sitten haluat ottaa pois ihmisen vapaan valinnan, jonka Jumala on hänelle antanut?

Lue lisää

Nykyaikaisessa maailmassa on valtava määrä erilaisia uskontokuntia, sekä ikivanhoja, jotka ovat olleet olemassa jo tuhansia vuosia, että uusia, jotka ilmestyivät vähän aikaa sitten. Henkisten liikkeiden moninaisuus hämmentää usein totuutta etsiviä ihmisiä. Tuntien toisaalta hengellisen kehityksen houkuttelevuuden, monet ihmiset pelkäävät lähteä tälle tielle, koska he pelkäävät joutuvansa johonkin epäilyttävään järjestöön. Usein käy myös niin, että tultuaan jonkin uskonnollisen ryhmän jäseniksi ihmiset alkavat julistaa sitä ainoaksi pelastustieksi ja arvostelevat muita tunnustuksia.

Anonyymi kirjoitti:

Nykyaikaisessa maailmassa on valtava määrä erilaisia uskontokuntia, sekä ikivanhoja, jotka ovat olleet olemassa jo tuhansia vuosia, että uusia, jotka ilmestyivät vähän aikaa sitten. Henkisten liikkeiden moninaisuus hämmentää usein totuutta etsiviä ihmisiä. Tuntien toisaalta hengellisen kehityksen houkuttelevuuden, monet ihmiset pelkäävät lähteä tälle tielle, koska he pelkäävät joutuvansa johonkin epäilyttävään järjestöön. Usein käy myös niin, että tultuaan jonkin uskonnollisen ryhmän jäseniksi ihmiset alkavat julistaa sitä ainoaksi pelastustieksi ja arvostelevat muita tunnustuksia.

Lue lisää

Kun joku julistaa, että absoluuttinen totuus on vain uskonnon omaisuutta, syntyy uskonnollista fanatismia ja suvaitsemattomuutta. Näin syntyy uskonnollisia konflikteja, keskinäistä arvostelua ja erilaisia fobioita.

Tällaisia näkemyksiä ja epäilyjä ennakoiden muinainen Veda-kirjallisuus julisti monta vuosituhatta sitten, että on olemassa vain yksi Absoluuttinen Totuus - Jumala - ja vain yksi uskonto - ehdottomaan rakkauteen perustuva ikuinen uskonto. Vedan mukaan tämä ikuinen uskonto, jota sanskritiksi ... kutsutaan, on olemassa maailmassa ja ilmenee maailmankaikkeudessa eri aikakausina ihmiskunnan ajan ja kehitystason mukaan. Vedojen näkökulmasta kaikki tässä maailmassa vallitsevat uskonnolliset käytännöt ovat tämän ikuisen uskonnon ilmentymiä, jotka on annettu ihmisille siinä määrin kuin he kykenevät havainnoimaan sen: "On olemassa vain yksi todellisuus, mutta tietäjät kutsuvat sitä eri nimillä" (Rigveda, 1.164.46).

Anonyymi kirjoitti:

Kun joku julistaa, että absoluuttinen totuus on vain uskonnon omaisuutta, syntyy uskonnollista fanatismia ja suvaitsemattomuutta. Näin syntyy uskonnollisia konflikteja, keskinäistä arvostelua ja erilaisia fobioita.

Tällaisia näkemyksiä ja epäilyjä ennakoiden muinainen Veda-kirjallisuus julisti monta vuosituhatta sitten, että on olemassa vain yksi Absoluuttinen Totuus - Jumala - ja vain yksi uskonto - ehdottomaan rakkauteen perustuva ikuinen uskonto. Vedan mukaan tämä ikuinen uskonto, jota sanskritiksi ... kutsutaan, on olemassa maailmassa ja ilmenee maailmankaikkeudessa eri aikakausina ihmiskunnan ajan ja kehitystason mukaan. Vedojen näkökulmasta kaikki tässä maailmassa vallitsevat uskonnolliset käytännöt ovat tämän ikuisen uskonnon ilmentymiä, jotka on annettu ihmisille siinä määrin kuin he kykenevät havainnoimaan sen: "On olemassa vain yksi todellisuus, mutta tietäjät kutsuvat sitä eri nimillä" (Rigveda, 1.164.46).

Lue lisää

Ihmisen uskonnollinen elämä voidaan määritellä laajasti ja yleisellä tasolla uskoksi näkymättömän asioiden järjestyksen olemassaoloon ja siihen, että korkein hyvämme on olemuksemme harmoninen sovittaminen siihen. Tämä usko ja sen kanssa sopusoinnussa oleva sisäinen elämä muodostavat sen, mitä voidaan kutsua uskonnolliseksi mielentilaksi.