Siinä se kysymys olikin.
Miten katolilainen kirkko suhtautuu sotaan ja rauhaan?
Katoli
6691
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Johannes Paavali II sanoi mm. näin: "Ihminen syntyy elämään. Sota on inhimillisen elämän surmaamista" ja että rauhan perusta on vapaus.
Tokiossa 24.2.1981 hän sanoi:
"Rauha ei merkitse pysähtymistä vaan suurta ponnistusta, johon jokaisen on osallistuttava. Siihen tarvitaan teitoisuuden kasvattamista ja vastuuntunteen teroittamista...Kristillinen usko osallistuu rauhan rakentamiseen vakaumuksen kautta, jonka mukaan myös nykyajan ihminen kykenee Jumalan avulla voittamaan pahan, joka vetää häntä vihan, sodan ja tuhon tielle."
Paavi JOhannes Paavali II puhui todella paljon rauhasta ja vapaudesta. Benedicta Idefelt, nunna ja maailman kansalainen, on kirjoittanut kirjan hänestä joka kannattaa lukea. Siinä on tietoa hänen elämäntaipaleestaan ennen paaviutta, hänen puheitaan ja tietoa vatikaanista ja katolisesta uskosta =)
Katolisen kirkon (ja Paavin) asenteista löytyy ristiriitoja. Ja se on normaalia hyvissäkin perheissä. Katolilaisena en kuitenkaan pysty ymmärtämään edesmenneen (ja nykyisen) paavin politiikkaa: kaikki nuo katolilaiset, jotka ovat puhuneet esim. ehkäisyvälineiden puolesta taikka avioliiton purkamisen (jossakin vakavassa tapauksessa) puolesta saivat selvän kirkon tuomion, kun taas kaikki nuo katolilaiset (mukaanlukien muutama kardinaali), jotka kannattivat esim. Irakin sotaa, eivät saaneet moitteita ollenkaan.
Esim. "pasifisti" Kerry ja sen kannattajat saivat ehtoolliskieltoja (uhkauksia) kun taas Bushin kannattajat saivat miltei aploodeja kirkon puolesta... Mielestäni se on häpeällistä.
No joo..Kristillisyyden nimissä kirkko ei saisi syrjiä..Kirkkohan on sielujen sairaala...eikö?
En osaa kommentoida kun en tiedä tarkemmin taustoja.
Irakin sota kaiken kaikkiaan keskustelun aiheena on varmasti loputon! Siinä on niin monta kanttia mistä katsoa...huh...
...että tarkoituksellisen ehkäisyn synnillisyys on paavillinen moraaliopetus. Irakin sodan synnillisyys oli vain opetuksen soveltamista yksittäiseen tilanteeseen. Jos joku olisi puhunut ylipäätään sotaa koskevaa oppia vastaan, ei hän olisi ollut sen paremmassa asemassa kuin ehkäisyä koskevan opin kieltäjä.
...viestiäni. Tiedät, että Irakin sodan puolesta asettuivat muutamat kristilliset maat, sisäisistä vastustuksista huolimatta (muistatko rauhan marsseja ym.?). Kirkko ei antanut tukea julkisesti rauhan puolustajille eikä koskaan virallisen kirkon taholta (=Paavi) tullut ns. moraaliopetus, jossa kerrotaan että sodan kannattajat saattavat syyllistyä rikokseen (kuoleman syntiin). Onhan sota selvästi Jumalan käskyjä (n. 5) vastaan!
Moraaliopetus on kuitenkin ollut erittäin voimakkaasti esillä (kirkkokirous ym.) jos/kun kysymyksessä oli siviilioikeuksia (Human rights, kts. Kerry tapaus). Ja samalla kun Paavi vetosi rauhan puolesta, Rooman viikari kardinaali Ruini julisti Irakin sodan kuolleita ”marttyyreiksi”.
...ennaltaehkäisevään iskuun Suomeen Vatikaani suhtautui kielteisesti.
Ensi sunnuntaina on kaatuneiden muistopäivä ja myös kansallisuudet ja kielet yhdistävä helluntai. "Tule, Pyhä Henki ja lähetä meille taivaasta säde armosi valoa."