Miksi jälleensyntyminen ei ole totta

Anonyymi-ap

Jälleensyntyminen on uskomus, joka esiintyy monissa kulttuureissa ja uskonnoissa ympäri maailmaa. Se perustuu ajatukseen siitä, että ihmisen sielu tai henki voi jatkua elämää toisessa muodossa sen jälkeen, kun fyysinen keho kuolee. Vaikka tätä uskomusta kunnioitetaan monissa kulttuureissa, ei ole tieteellisiä todisteita, jotka vahvistaisivat sen todenmukaisuuden.

Ensinnäkin, jälleensyntymisen idealle ei ole havaittavissa olevaa fyysistä todistusaineistoa. Tiede ei ole löytänyt mitään todisteita siitä, että ihmisen sielu tai henki säilyy kuoleman jälkeen tai että se siirtyy uuteen elämään. Tämän vuoksi jälleensyntymistä ei voida tieteellisesti todistaa.

Toiseksi, jälleensyntymisen ajatus on ristiriidassa fysiikan peruslakien kanssa. Fysiikan ensimmäinen pääsääntö on energian säilyminen, eli energia ei voi syntyä tyhjästä eikä kadota. Tämä tarkoittaa, että kun keho kuolee, sen energia hajoaa ja hukkuu ympäristöön eikä voi siirtyä uuteen elämään.

Kolmanneksi, jälleensyntymisen käsite on usein sidoksissa uskontoihin ja henkisiin filosofioihin, jotka perustuvat erilaisiin opetuksiin ja uskomuksiin. Näiden opetusten ja uskomusten perustana on yleensä henkilökohtainen usko tai henkilökohtainen kokemus, joka voi olla vaikea tieteellisesti todistaa.

Lopuksi, jälleensyntymisen ajatus on perustavanlaatuisesti ristiriidassa monien muiden tieteen alueiden kanssa, kuten biologian ja genetiikan kanssa. Biologia ja genetiikka opettavat, että henkilön fyysiset ominaisuudet ja piirteet periytyvät vanhemmilta ja esi-isiltä DNA:n kautta. Tämä tarkoittaa, että yhden henkilön sielun siirtyminen toiseen kehoon ei ole yhteensopiva biologian ja genetiikan periaatteiden kanssa.

Kaiken kaikkiaan, vaikka jälleensyntymisellä voi olla merkitys uskonnollisissa ja henkisissä yhteyksissä, ei ole tieteellisiä todisteita sen tukemiseksi.

499

2964

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
      • Anonyymi

        Jälleensyntymiseen liittyvät uskomukset ja filosofiset näkemykset vaihtelevat kulttuureittain ja uskonnoittain. Jotkut uskovat sielun jälleensyntymiseen, kun taas toiset uskovat esimerkiksi reinkarnaatioon tai henkien siirtymiseen.

        Jos puhutaan ajatuksesta, että minuus säilyy kuoleman jälkeen ja syntyy uusissa ihmisissä, voidaan tulkita, että tämä perustuu ajatukseen, että minuus on enemmänkin henkinen tila kuin konkreettinen sielu.

        Tämän näkemyksen mukaan minuus muodostuu esimerkiksi persoonallisuudesta, muistoista, arvoista ja tavoitteista, jotka vaikuttavat siihen, miten koemme olevamme "meitä". Tämä minuuden tunnelma voisi teoriassa siirtyä uusiin ihmisiin jollain tavalla.

        On kuitenkin tärkeää huomata, että tämä näkemys on spekulatiivinen ja sen todistaminen tieteellisesti on haastavaa. Uskonnollisissa tai filosofisissa konteksteissa tällaiset ajatukset voivat olla merkityksellisiä, mutta tieteellisessä tutkimuksessa ne ovat usein vaikeasti testattavissa tai todistettavissa.


      • Anonyymi kirjoitti:

        Jälleensyntymiseen liittyvät uskomukset ja filosofiset näkemykset vaihtelevat kulttuureittain ja uskonnoittain. Jotkut uskovat sielun jälleensyntymiseen, kun taas toiset uskovat esimerkiksi reinkarnaatioon tai henkien siirtymiseen.

        Jos puhutaan ajatuksesta, että minuus säilyy kuoleman jälkeen ja syntyy uusissa ihmisissä, voidaan tulkita, että tämä perustuu ajatukseen, että minuus on enemmänkin henkinen tila kuin konkreettinen sielu.

        Tämän näkemyksen mukaan minuus muodostuu esimerkiksi persoonallisuudesta, muistoista, arvoista ja tavoitteista, jotka vaikuttavat siihen, miten koemme olevamme "meitä". Tämä minuuden tunnelma voisi teoriassa siirtyä uusiin ihmisiin jollain tavalla.

        On kuitenkin tärkeää huomata, että tämä näkemys on spekulatiivinen ja sen todistaminen tieteellisesti on haastavaa. Uskonnollisissa tai filosofisissa konteksteissa tällaiset ajatukset voivat olla merkityksellisiä, mutta tieteellisessä tutkimuksessa ne ovat usein vaikeasti testattavissa tai todistettavissa.

        <<Tämän näkemyksen mukaan minuus muodostuu esimerkiksi persoonallisuudesta, muistoista, arvoista ja tavoitteista, jotka vaikuttavat siihen, miten koemme olevamme "meitä". Tämä minuuden tunnelma voisi teoriassa siirtyä uusiin ihmisiin jollain tavalla.>>

        Minuudella tarkoitan vain tätä tunnelmaa, että me olemme olemassa. Siihen ei tarvitse mitään erityistä personalisuutta, arvoja, tavoitteita tai muistoja, joten sen ei tarvitse siirtyä uusiin ihmisiin jatkaakseen olemassaoloaan. Minuuden olemassaolo todistetusti jatkuu, koska se syntyy koko ajan uusiin ihmisiin.


      • Anonyymi
        Trexnonar kirjoitti:

        <<Tämän näkemyksen mukaan minuus muodostuu esimerkiksi persoonallisuudesta, muistoista, arvoista ja tavoitteista, jotka vaikuttavat siihen, miten koemme olevamme "meitä". Tämä minuuden tunnelma voisi teoriassa siirtyä uusiin ihmisiin jollain tavalla.>>

        Minuudella tarkoitan vain tätä tunnelmaa, että me olemme olemassa. Siihen ei tarvitse mitään erityistä personalisuutta, arvoja, tavoitteita tai muistoja, joten sen ei tarvitse siirtyä uusiin ihmisiin jatkaakseen olemassaoloaan. Minuuden olemassaolo todistetusti jatkuu, koska se syntyy koko ajan uusiin ihmisiin.

        No heh. Toisin sanoen olet todistanut asian olevan sellainen kuin millaiseksi olet sen itse empiirisesti havainnut ja millaiseksi olet sen itse määritellyt.


      • Anonyymi

        Jälleensyntymiseen ei tarvitse sielua..

        Ihan väärin..! Oi kirjoitat roskaa..


      • Anonyymi

        🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒

        🍑 ­­N­­­y­m­f­o­­­m­a­­­a­n­i -> https://ye.pe/finngirl21#17763263f

        🔞❤️💋❤️💋❤️🔞❤️💋❤️💋❤️🔞


    • Anonyymi

      Kertoisitko miten energia, joka ei voi kadota voi silti hajota ja hukkua ympäristöön siirtymättä uuteen elämään.

      • Anonyymi

        Kiitos kysymyksestä.

        Energian säilymislaki sanoo, että energia ei voi kadota, vaan se säilyy aina jollain tavalla. Kuitenkin, kun energia siirtyy järjestelmästä toiseen, se voi hajota ja hukkua ympäristöön siirtymättä uuteen elämään.

        Esimerkiksi, kun poltetaan hiiltä energian tuottamiseksi, osa energiasta muuttuu lämmöksi ja haihtuu ympäröivään ilmaan. Tämä lämpö voi levitä ympäristöön, mutta se ei voi enää käyttää hyödyksi uudelleen energian tuottamiseksi.

        Tämä on yleisesti tunnettu nimellä hukkalämpö, ja sitä tapahtuu usein monissa energianmuuntoprosesseissa. Vaikka energian säilymislaki pitääkin paikkansa, hukkalämpöä ei voida käyttää hyödyksi uudelleen samalla tavalla kuin alkuperäistä energiaa.

        Lisäksi, kun energia siirtyy järjestelmästä toiseen, se voi muuttua muotoaan. Esimerkiksi, kun poltetaan bensiiniä auton moottorissa, osa energiasta muuttuu liikkeeksi, mutta osa muuttuu ääneksi ja hukkalämmöksi. Tämä tarkoittaa, että energia ei ole kadonnut, mutta se on hajonnut ja hukkunut ympäristöön siirtymättä uuteen elämään.

        Yhteenvetona, energia ei voi kadota, mutta se voi hajota ja hukkua ympäristöön siirtymättä uuteen elämään energianmuuntoprosessien aikana. Tämä voi tapahtua esimerkiksi hukkalämmön muodossa, joka ei ole käyttökelpoista uudelleen energian tuottamiseksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kiitos kysymyksestä.

        Energian säilymislaki sanoo, että energia ei voi kadota, vaan se säilyy aina jollain tavalla. Kuitenkin, kun energia siirtyy järjestelmästä toiseen, se voi hajota ja hukkua ympäristöön siirtymättä uuteen elämään.

        Esimerkiksi, kun poltetaan hiiltä energian tuottamiseksi, osa energiasta muuttuu lämmöksi ja haihtuu ympäröivään ilmaan. Tämä lämpö voi levitä ympäristöön, mutta se ei voi enää käyttää hyödyksi uudelleen energian tuottamiseksi.

        Tämä on yleisesti tunnettu nimellä hukkalämpö, ja sitä tapahtuu usein monissa energianmuuntoprosesseissa. Vaikka energian säilymislaki pitääkin paikkansa, hukkalämpöä ei voida käyttää hyödyksi uudelleen samalla tavalla kuin alkuperäistä energiaa.

        Lisäksi, kun energia siirtyy järjestelmästä toiseen, se voi muuttua muotoaan. Esimerkiksi, kun poltetaan bensiiniä auton moottorissa, osa energiasta muuttuu liikkeeksi, mutta osa muuttuu ääneksi ja hukkalämmöksi. Tämä tarkoittaa, että energia ei ole kadonnut, mutta se on hajonnut ja hukkunut ympäristöön siirtymättä uuteen elämään.

        Yhteenvetona, energia ei voi kadota, mutta se voi hajota ja hukkua ympäristöön siirtymättä uuteen elämään energianmuuntoprosessien aikana. Tämä voi tapahtua esimerkiksi hukkalämmön muodossa, joka ei ole käyttökelpoista uudelleen energian tuottamiseksi.

        Jos esimerkiksi eläin kuolee metsään ja pienet hyönteiset tai raadonsyöjät syövät sen, niin eikö energia ole siirtynyt toiseen elämään ja sitä kautta uuteen kun tämä lisääntyy?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos esimerkiksi eläin kuolee metsään ja pienet hyönteiset tai raadonsyöjät syövät sen, niin eikö energia ole siirtynyt toiseen elämään ja sitä kautta uuteen kun tämä lisääntyy?

        Kyllä tietenkin, jos esimerkiksi pieni hyönteinen syö raadon, se käyttää sen sisältämän energian oman elintoimintansa ylläpitämiseen. Tämä ei kuitenkaan ole jälleensyntymistä tämän keskustelun kontekstissa, vaan luonnon kiertokulkua, jossa ravintoaineet ja energia kulkevat eri eliöiden välillä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos esimerkiksi eläin kuolee metsään ja pienet hyönteiset tai raadonsyöjät syövät sen, niin eikö energia ole siirtynyt toiseen elämään ja sitä kautta uuteen kun tämä lisääntyy?

        Jos esimerkiksi eläin kuolee metsään ja pienet hyönteiset tai raadonsyöjät syövät sen, niin eikö energia ole siirtynyt toiseen elämään ja sitä kautta uuteen kun tämä lisääntyy?

        Entäs ihminen,kun kuolee metsään?


    • Anonyymi

      Asiasta on turha kinastella, tietoisuus ei tarvitse kehoa ollakseen olemassa, kaikki selviää materialistillekin sitten aikanaan, kun hän huomaa olevansa ns. kuollut, mutta silti tietoinen kaikesta, itseasiassa keho vain rajoittaa tietoisuutta, olemme tavallaan kehomme vankeina, tai siis tietoisuutemme on kehomme vanki, ja rajoittaa sitä monin eri tavoin.

      • Anonyymi

        Tietoisuuden ja kehon suhdetta on filosofiassa ja tieteessä käsitelty vuosikymmenten ajan. Vaikka tietoisuus ja keho ovat erillisiä asioita, on yleisesti hyväksytty käsitys siitä, että tietoisuus on sidoksissa kehoon ja sen toimintaan.

        On olemassa useita teorioita, jotka yrittävät selittää, miten tietoisuus ja keho ovat yhteydessä toisiinsa. Yksi suosittu teoria on identiteettiteoria, jonka mukaan henkilö on sama kuin hänen kehonsa. Toisin sanoen, henkilö on tietoisuutensa ja fyysisen kehonsa yhdistelmä. Tämä teoria kuitenkin jättää avoimeksi kysymyksen siitä, miten tietoisuus syntyy fyysisestä kehosta.

        Toinen teoria on emergenssiteoria, joka väittää, että tietoisuus nousee esiin monimutkaisen aivojen toiminnan seurauksena. Tämä teoria korostaa sitä, että tietoisuus ei ole pelkästään kehon tuote, vaan sen sijaan se on jotain, joka syntyy kehon toiminnan kautta.

        On myös olemassa henkilöitä, jotka uskovat, että tietoisuus voi olla olemassa ilman fyysistä kehoa. Tämä näkemys perustuu henkisiin ja uskonnollisiin opetuksiin, ja sitä ei voida todistaa tieteellisesti.

        On hyvä muistaa, että vaikka tietoisuus ja keho ovat erillisiä asioita, ne vaikuttavat jatkuvasti toisiinsa. Fyysinen keho voi vaikuttaa tietoisuuden kokemukseen, ja päinvastoin, tietoisuus voi vaikuttaa fyysisen kehon toimintaan. Joten on tärkeää tutkia ja ymmärtää näitä kahden asian monimutkaista suhdetta.


      • <<tietoisuus ei tarvitse kehoa ollakseen olemassa, >>

        Mihin tuo uskomus perustuu?

        <<kaikki selviää materialistillekin sitten aikanaan, kun hän huomaa olevansa ns. kuollut,>>

        Oletko itse kuollut, kun puhut tästä asiasta kuin sinulla olisi tietoa?

        <<tietoisuutemme on kehomme vanki,>>

        Aikaisemmin sanoit, että tietoisuus voi olla olemassa ilman kehoa. Miten se nyt olikaan?


      • Anonyymi
        Trexnonar kirjoitti:

        <<tietoisuus ei tarvitse kehoa ollakseen olemassa, >>

        Mihin tuo uskomus perustuu?

        <<kaikki selviää materialistillekin sitten aikanaan, kun hän huomaa olevansa ns. kuollut,>>

        Oletko itse kuollut, kun puhut tästä asiasta kuin sinulla olisi tietoa?

        <<tietoisuutemme on kehomme vanki,>>

        Aikaisemmin sanoit, että tietoisuus voi olla olemassa ilman kehoa. Miten se nyt olikaan?

        Ihmiset ovat jo ammoisista ajoista uskoneet henkiin, eli tietoisuuksiin ilman näkyvää kehoa, tai ainakaan emme kykene niitä näköaistillamme näkemään, joka on sekin rajallinen, kuten hyvin tiedämme. Moni nykyihminenkin uskoo henkiin, ja siihen että olemme kaikki henkiä, jotka ovat tulleet näihin kehoihimme kokemaan tämän maailman, iloineen ja suruineen. Kokemus on raju, mutta ilmeisen tarpeellinen kehittyäksemme eteenpäin tässä ns. sielun evoluutiossa. Reinkarnaatio on se "menetelmä", jonka avulla tämä kehitys tapahtuu, hitaasti elämä elämältä.

        Kaltaisesi materialistit haluavat uskoa siihen, että olemme pelkkiä biologisia robotteja, joiden tietoisuus sammuu kuten robotillakin, kun voimanlähde lakkaa toimimasta, ajatus on naurettava. olemme paljon enemmän, kuin pelkkä robotti, robotti ei tule koskaan kykenemään samaan, kuin ihminen joka on sielullinen olento, robotilla ei ole sielua, eikä aitoa tietoisuuttakaan sen vuoksi.

        Nykyihminen ei enää uskoa asioihin, joita tiede ei kykene käsittämään, ja siksi väittää ettei tietoisuus voi mitenkään olla olemassa ilman näkyvää kehoa, aivan ymmärrettävää, ei siinä mitään. Ihminen tarvitsee ja haluaa todisteita, kyse on kuitenkin mysteeristä, joka tarkoittaa sitä, että sitä on erittäin vaikeaa tutkia, tai lähestyä, olemme lähinnä ihmisten kokemuksien varassa. Tiede kykenee luultavasti tulevaisuudessa raottamaan tämän mysteerin verhoa, joka saattaa muuttaa kaiken, ja johtaa rauhaan ihmisten kesken, meidän tulee saada tieto tästä kaikesta, keitä olemme, mistä olemme tulleet, ja minne olemme menossa?

        Itse olen kokenut jonkin verran yhteyttä ns. henkiin, kuten telepatiaa, olen ollut jotenkin vain näiden henkien toiminnan kohteena, jostain syystä ovat olleet kiinnostuneita minusta, en tiedä miksi, olen tietenkin poikkeus, ja nämä kokemukset ovat melko harvinaisia, kuten kaikki tiedämme, Kokemuksesta tiedän, että henget ovat todellisia, vaikka meille ne ovat näkymättömiä, siis aisteillemme, niillä varmaankin on jonkinlainen "energiakeho". jota emme kykene vain havainnoimaan. ja koska olemme itsekin henkiä, niin mitään ihmeellistä koko asiassa ei ole, olemme vain unohtaneet sen tietyistä syistä, jotka lisäävät haastettamme täällä, ja haasteet ovat välttämättömiä sille, että kehittyisimme, asiaa voisi verrata roolipeliin, joka on tavallaan ikuinen.

        Kannattaisi tutustua uskontoihin, hengellisyyteen, sekä henkisyyteen yleisesti, reinkarnaatiotakin esiintyy niin idässä, kuin lännessäkin, sitä virheellisesti pidetään idän juttuna, mutta esim. Antiikin kreikkalaiset uskoivat reinkarnaatioon, kristinuskossakin on ollut suuntauksia, kuten kataarit, jotka uskoivat jälleensyntymiseen, jne, jne.

        Keho, ja aivot rajoittavat tietoisuutamme, esim. näkökykymme henkenä ollessamme on täydet 360 astetta. kaikki aistimme ovat muutenkin terävämpiä kehon ulkopuolella, myös tiedon saaminen tapahtuu telepaattisesti, henki tietää asian välittömästi, vaikka se tapahtuu toisella puolella maailmaa. Henki osaa myös kaikkia eri kieliä vaivattomasti. Hengellä on tavallaan siis "supertietoisuus" ihmistietoisuuteen verrattuna.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ihmiset ovat jo ammoisista ajoista uskoneet henkiin, eli tietoisuuksiin ilman näkyvää kehoa, tai ainakaan emme kykene niitä näköaistillamme näkemään, joka on sekin rajallinen, kuten hyvin tiedämme. Moni nykyihminenkin uskoo henkiin, ja siihen että olemme kaikki henkiä, jotka ovat tulleet näihin kehoihimme kokemaan tämän maailman, iloineen ja suruineen. Kokemus on raju, mutta ilmeisen tarpeellinen kehittyäksemme eteenpäin tässä ns. sielun evoluutiossa. Reinkarnaatio on se "menetelmä", jonka avulla tämä kehitys tapahtuu, hitaasti elämä elämältä.

        Kaltaisesi materialistit haluavat uskoa siihen, että olemme pelkkiä biologisia robotteja, joiden tietoisuus sammuu kuten robotillakin, kun voimanlähde lakkaa toimimasta, ajatus on naurettava. olemme paljon enemmän, kuin pelkkä robotti, robotti ei tule koskaan kykenemään samaan, kuin ihminen joka on sielullinen olento, robotilla ei ole sielua, eikä aitoa tietoisuuttakaan sen vuoksi.

        Nykyihminen ei enää uskoa asioihin, joita tiede ei kykene käsittämään, ja siksi väittää ettei tietoisuus voi mitenkään olla olemassa ilman näkyvää kehoa, aivan ymmärrettävää, ei siinä mitään. Ihminen tarvitsee ja haluaa todisteita, kyse on kuitenkin mysteeristä, joka tarkoittaa sitä, että sitä on erittäin vaikeaa tutkia, tai lähestyä, olemme lähinnä ihmisten kokemuksien varassa. Tiede kykenee luultavasti tulevaisuudessa raottamaan tämän mysteerin verhoa, joka saattaa muuttaa kaiken, ja johtaa rauhaan ihmisten kesken, meidän tulee saada tieto tästä kaikesta, keitä olemme, mistä olemme tulleet, ja minne olemme menossa?

        Itse olen kokenut jonkin verran yhteyttä ns. henkiin, kuten telepatiaa, olen ollut jotenkin vain näiden henkien toiminnan kohteena, jostain syystä ovat olleet kiinnostuneita minusta, en tiedä miksi, olen tietenkin poikkeus, ja nämä kokemukset ovat melko harvinaisia, kuten kaikki tiedämme, Kokemuksesta tiedän, että henget ovat todellisia, vaikka meille ne ovat näkymättömiä, siis aisteillemme, niillä varmaankin on jonkinlainen "energiakeho". jota emme kykene vain havainnoimaan. ja koska olemme itsekin henkiä, niin mitään ihmeellistä koko asiassa ei ole, olemme vain unohtaneet sen tietyistä syistä, jotka lisäävät haastettamme täällä, ja haasteet ovat välttämättömiä sille, että kehittyisimme, asiaa voisi verrata roolipeliin, joka on tavallaan ikuinen.

        Kannattaisi tutustua uskontoihin, hengellisyyteen, sekä henkisyyteen yleisesti, reinkarnaatiotakin esiintyy niin idässä, kuin lännessäkin, sitä virheellisesti pidetään idän juttuna, mutta esim. Antiikin kreikkalaiset uskoivat reinkarnaatioon, kristinuskossakin on ollut suuntauksia, kuten kataarit, jotka uskoivat jälleensyntymiseen, jne, jne.

        Keho, ja aivot rajoittavat tietoisuutamme, esim. näkökykymme henkenä ollessamme on täydet 360 astetta. kaikki aistimme ovat muutenkin terävämpiä kehon ulkopuolella, myös tiedon saaminen tapahtuu telepaattisesti, henki tietää asian välittömästi, vaikka se tapahtuu toisella puolella maailmaa. Henki osaa myös kaikkia eri kieliä vaivattomasti. Hengellä on tavallaan siis "supertietoisuus" ihmistietoisuuteen verrattuna.

        Vaikka henkimaailmaan ja reinkarnaatioon uskominen on ollut läsnä monissa kulttuureissa ja uskonnoissa, se ei ole tieteellisesti todistettu. Tämän vuoksi monet ihmiset eivät usko henkiin tai reinkarnaatioon, ja nämä käsitykset ovat enemmänkin henkilökohtaisia uskomuksia kuin faktoja.

        On myös tärkeää huomata, että henkimaailmaan ja reinkarnaatioon uskominen on yksilöllistä ja henkilökohtaista. Jokainen uskoo eri tavalla ja löytää oman tulkintansa siitä, mitä henkiin ja reinkarnaatioon liittyy.

        Vaikka reinkarnaatioon uskominen voi antaa lohtua ja merkitystä elämään, se ei ole ainoa tapa kehittää itseään tai löytää merkityksellisyyttä elämälle. Jokainen löytää oman tapansa elää merkityksellistä ja onnellista elämää, riippumatta siitä, uskooko reinkarnaatioon tai henkimaailmaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ihmiset ovat jo ammoisista ajoista uskoneet henkiin, eli tietoisuuksiin ilman näkyvää kehoa, tai ainakaan emme kykene niitä näköaistillamme näkemään, joka on sekin rajallinen, kuten hyvin tiedämme. Moni nykyihminenkin uskoo henkiin, ja siihen että olemme kaikki henkiä, jotka ovat tulleet näihin kehoihimme kokemaan tämän maailman, iloineen ja suruineen. Kokemus on raju, mutta ilmeisen tarpeellinen kehittyäksemme eteenpäin tässä ns. sielun evoluutiossa. Reinkarnaatio on se "menetelmä", jonka avulla tämä kehitys tapahtuu, hitaasti elämä elämältä.

        Kaltaisesi materialistit haluavat uskoa siihen, että olemme pelkkiä biologisia robotteja, joiden tietoisuus sammuu kuten robotillakin, kun voimanlähde lakkaa toimimasta, ajatus on naurettava. olemme paljon enemmän, kuin pelkkä robotti, robotti ei tule koskaan kykenemään samaan, kuin ihminen joka on sielullinen olento, robotilla ei ole sielua, eikä aitoa tietoisuuttakaan sen vuoksi.

        Nykyihminen ei enää uskoa asioihin, joita tiede ei kykene käsittämään, ja siksi väittää ettei tietoisuus voi mitenkään olla olemassa ilman näkyvää kehoa, aivan ymmärrettävää, ei siinä mitään. Ihminen tarvitsee ja haluaa todisteita, kyse on kuitenkin mysteeristä, joka tarkoittaa sitä, että sitä on erittäin vaikeaa tutkia, tai lähestyä, olemme lähinnä ihmisten kokemuksien varassa. Tiede kykenee luultavasti tulevaisuudessa raottamaan tämän mysteerin verhoa, joka saattaa muuttaa kaiken, ja johtaa rauhaan ihmisten kesken, meidän tulee saada tieto tästä kaikesta, keitä olemme, mistä olemme tulleet, ja minne olemme menossa?

        Itse olen kokenut jonkin verran yhteyttä ns. henkiin, kuten telepatiaa, olen ollut jotenkin vain näiden henkien toiminnan kohteena, jostain syystä ovat olleet kiinnostuneita minusta, en tiedä miksi, olen tietenkin poikkeus, ja nämä kokemukset ovat melko harvinaisia, kuten kaikki tiedämme, Kokemuksesta tiedän, että henget ovat todellisia, vaikka meille ne ovat näkymättömiä, siis aisteillemme, niillä varmaankin on jonkinlainen "energiakeho". jota emme kykene vain havainnoimaan. ja koska olemme itsekin henkiä, niin mitään ihmeellistä koko asiassa ei ole, olemme vain unohtaneet sen tietyistä syistä, jotka lisäävät haastettamme täällä, ja haasteet ovat välttämättömiä sille, että kehittyisimme, asiaa voisi verrata roolipeliin, joka on tavallaan ikuinen.

        Kannattaisi tutustua uskontoihin, hengellisyyteen, sekä henkisyyteen yleisesti, reinkarnaatiotakin esiintyy niin idässä, kuin lännessäkin, sitä virheellisesti pidetään idän juttuna, mutta esim. Antiikin kreikkalaiset uskoivat reinkarnaatioon, kristinuskossakin on ollut suuntauksia, kuten kataarit, jotka uskoivat jälleensyntymiseen, jne, jne.

        Keho, ja aivot rajoittavat tietoisuutamme, esim. näkökykymme henkenä ollessamme on täydet 360 astetta. kaikki aistimme ovat muutenkin terävämpiä kehon ulkopuolella, myös tiedon saaminen tapahtuu telepaattisesti, henki tietää asian välittömästi, vaikka se tapahtuu toisella puolella maailmaa. Henki osaa myös kaikkia eri kieliä vaivattomasti. Hengellä on tavallaan siis "supertietoisuus" ihmistietoisuuteen verrattuna.

        En tunne ketään, joka uskoisi siihen, että ihmiset ovat pelkkiä biologisia robotteja. Tietoisuus on yksi ihmisen monimutkaisimmista ilmiöistä, ja se on edelleen suuri mysteeri, jota tutkitaan aktiivisesti eri tieteenaloilla.

        Tietoisuus on erottamaton osa ihmistä, ja se on yhtä todellinen kuin fyysinen keho, mutta se ei ole sama asia kuin sielu tai henki. Sielu ja henki ovat käsitteitä, joita käytetään usein uskonnollisessa tai henkisessä kontekstissa, kun taas tietoisuus on tieteellinen käsite, joka voidaan havaita ja mitata aivojen toiminnassa.

        Vaikka tietoisuus on edelleen suuri mysteeri, se ei tarkoita, että meidän tulisi turvautua uskomuksiin tai oletuksiin, jotka eivät perustu tieteelliseen tutkimukseen. Sen sijaan meidän tulisi jatkaa tutkimusta ja etsiä uusia tapoja ymmärtää tietoisuutta ja ihmisen kokemusta maailmasta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ihmiset ovat jo ammoisista ajoista uskoneet henkiin, eli tietoisuuksiin ilman näkyvää kehoa, tai ainakaan emme kykene niitä näköaistillamme näkemään, joka on sekin rajallinen, kuten hyvin tiedämme. Moni nykyihminenkin uskoo henkiin, ja siihen että olemme kaikki henkiä, jotka ovat tulleet näihin kehoihimme kokemaan tämän maailman, iloineen ja suruineen. Kokemus on raju, mutta ilmeisen tarpeellinen kehittyäksemme eteenpäin tässä ns. sielun evoluutiossa. Reinkarnaatio on se "menetelmä", jonka avulla tämä kehitys tapahtuu, hitaasti elämä elämältä.

        Kaltaisesi materialistit haluavat uskoa siihen, että olemme pelkkiä biologisia robotteja, joiden tietoisuus sammuu kuten robotillakin, kun voimanlähde lakkaa toimimasta, ajatus on naurettava. olemme paljon enemmän, kuin pelkkä robotti, robotti ei tule koskaan kykenemään samaan, kuin ihminen joka on sielullinen olento, robotilla ei ole sielua, eikä aitoa tietoisuuttakaan sen vuoksi.

        Nykyihminen ei enää uskoa asioihin, joita tiede ei kykene käsittämään, ja siksi väittää ettei tietoisuus voi mitenkään olla olemassa ilman näkyvää kehoa, aivan ymmärrettävää, ei siinä mitään. Ihminen tarvitsee ja haluaa todisteita, kyse on kuitenkin mysteeristä, joka tarkoittaa sitä, että sitä on erittäin vaikeaa tutkia, tai lähestyä, olemme lähinnä ihmisten kokemuksien varassa. Tiede kykenee luultavasti tulevaisuudessa raottamaan tämän mysteerin verhoa, joka saattaa muuttaa kaiken, ja johtaa rauhaan ihmisten kesken, meidän tulee saada tieto tästä kaikesta, keitä olemme, mistä olemme tulleet, ja minne olemme menossa?

        Itse olen kokenut jonkin verran yhteyttä ns. henkiin, kuten telepatiaa, olen ollut jotenkin vain näiden henkien toiminnan kohteena, jostain syystä ovat olleet kiinnostuneita minusta, en tiedä miksi, olen tietenkin poikkeus, ja nämä kokemukset ovat melko harvinaisia, kuten kaikki tiedämme, Kokemuksesta tiedän, että henget ovat todellisia, vaikka meille ne ovat näkymättömiä, siis aisteillemme, niillä varmaankin on jonkinlainen "energiakeho". jota emme kykene vain havainnoimaan. ja koska olemme itsekin henkiä, niin mitään ihmeellistä koko asiassa ei ole, olemme vain unohtaneet sen tietyistä syistä, jotka lisäävät haastettamme täällä, ja haasteet ovat välttämättömiä sille, että kehittyisimme, asiaa voisi verrata roolipeliin, joka on tavallaan ikuinen.

        Kannattaisi tutustua uskontoihin, hengellisyyteen, sekä henkisyyteen yleisesti, reinkarnaatiotakin esiintyy niin idässä, kuin lännessäkin, sitä virheellisesti pidetään idän juttuna, mutta esim. Antiikin kreikkalaiset uskoivat reinkarnaatioon, kristinuskossakin on ollut suuntauksia, kuten kataarit, jotka uskoivat jälleensyntymiseen, jne, jne.

        Keho, ja aivot rajoittavat tietoisuutamme, esim. näkökykymme henkenä ollessamme on täydet 360 astetta. kaikki aistimme ovat muutenkin terävämpiä kehon ulkopuolella, myös tiedon saaminen tapahtuu telepaattisesti, henki tietää asian välittömästi, vaikka se tapahtuu toisella puolella maailmaa. Henki osaa myös kaikkia eri kieliä vaivattomasti. Hengellä on tavallaan siis "supertietoisuus" ihmistietoisuuteen verrattuna.

        On totta, että ihmiset ovat usein taipuvaisia uskomaan vain asioita, jotka voidaan todistaa tieteellisesti tai havaita aisteillamme. Tämä johtuu osittain siitä, että tieteellinen lähestymistapa on osoittautunut erittäin tehokkaaksi ymmärtämään maailmaa ja ratkaisemaan monia ihmiskunnan ongelmia.

        Kuitenkin on myös totta, että on olemassa asioita, joita tiede ei vielä pysty selittämään tai havaitsemaan. Tietoisuus on yksi tällainen mysteeri, joka on edelleen suuri haaste tieteelle. Mutta tämä ei tarkoita, että meidän pitäisi luopua toivosta ymmärtää sitä paremmin tulevaisuudessa.

        Tieteellinen tutkimus tulee jatkumaan, ja uudet teknologiat ja menetelmät mahdollistavat ehkä syvemmän ymmärryksen tietoisuudesta ja ihmisen kokemuksesta maailmasta. Mutta meidän on myös tärkeää olla avoimia muille lähestymistavoille, kuten filosofialle, uskonnolle ja henkisyydelle, jotka voivat auttaa meitä ymmärtämään ihmistä kokonaisvaltaisesti.

        Tärkeintä on, että me jatkamme kysymysten esittämistä ja etsimme vastauksia yhdessä, ilman ennakkoluuloja ja dogmaattisia uskomuksia. Näin voimme saavuttaa paremman ymmärryksen siitä, kuka olemme, mistä olemme tulleet ja minne olemme menossa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ihmiset ovat jo ammoisista ajoista uskoneet henkiin, eli tietoisuuksiin ilman näkyvää kehoa, tai ainakaan emme kykene niitä näköaistillamme näkemään, joka on sekin rajallinen, kuten hyvin tiedämme. Moni nykyihminenkin uskoo henkiin, ja siihen että olemme kaikki henkiä, jotka ovat tulleet näihin kehoihimme kokemaan tämän maailman, iloineen ja suruineen. Kokemus on raju, mutta ilmeisen tarpeellinen kehittyäksemme eteenpäin tässä ns. sielun evoluutiossa. Reinkarnaatio on se "menetelmä", jonka avulla tämä kehitys tapahtuu, hitaasti elämä elämältä.

        Kaltaisesi materialistit haluavat uskoa siihen, että olemme pelkkiä biologisia robotteja, joiden tietoisuus sammuu kuten robotillakin, kun voimanlähde lakkaa toimimasta, ajatus on naurettava. olemme paljon enemmän, kuin pelkkä robotti, robotti ei tule koskaan kykenemään samaan, kuin ihminen joka on sielullinen olento, robotilla ei ole sielua, eikä aitoa tietoisuuttakaan sen vuoksi.

        Nykyihminen ei enää uskoa asioihin, joita tiede ei kykene käsittämään, ja siksi väittää ettei tietoisuus voi mitenkään olla olemassa ilman näkyvää kehoa, aivan ymmärrettävää, ei siinä mitään. Ihminen tarvitsee ja haluaa todisteita, kyse on kuitenkin mysteeristä, joka tarkoittaa sitä, että sitä on erittäin vaikeaa tutkia, tai lähestyä, olemme lähinnä ihmisten kokemuksien varassa. Tiede kykenee luultavasti tulevaisuudessa raottamaan tämän mysteerin verhoa, joka saattaa muuttaa kaiken, ja johtaa rauhaan ihmisten kesken, meidän tulee saada tieto tästä kaikesta, keitä olemme, mistä olemme tulleet, ja minne olemme menossa?

        Itse olen kokenut jonkin verran yhteyttä ns. henkiin, kuten telepatiaa, olen ollut jotenkin vain näiden henkien toiminnan kohteena, jostain syystä ovat olleet kiinnostuneita minusta, en tiedä miksi, olen tietenkin poikkeus, ja nämä kokemukset ovat melko harvinaisia, kuten kaikki tiedämme, Kokemuksesta tiedän, että henget ovat todellisia, vaikka meille ne ovat näkymättömiä, siis aisteillemme, niillä varmaankin on jonkinlainen "energiakeho". jota emme kykene vain havainnoimaan. ja koska olemme itsekin henkiä, niin mitään ihmeellistä koko asiassa ei ole, olemme vain unohtaneet sen tietyistä syistä, jotka lisäävät haastettamme täällä, ja haasteet ovat välttämättömiä sille, että kehittyisimme, asiaa voisi verrata roolipeliin, joka on tavallaan ikuinen.

        Kannattaisi tutustua uskontoihin, hengellisyyteen, sekä henkisyyteen yleisesti, reinkarnaatiotakin esiintyy niin idässä, kuin lännessäkin, sitä virheellisesti pidetään idän juttuna, mutta esim. Antiikin kreikkalaiset uskoivat reinkarnaatioon, kristinuskossakin on ollut suuntauksia, kuten kataarit, jotka uskoivat jälleensyntymiseen, jne, jne.

        Keho, ja aivot rajoittavat tietoisuutamme, esim. näkökykymme henkenä ollessamme on täydet 360 astetta. kaikki aistimme ovat muutenkin terävämpiä kehon ulkopuolella, myös tiedon saaminen tapahtuu telepaattisesti, henki tietää asian välittömästi, vaikka se tapahtuu toisella puolella maailmaa. Henki osaa myös kaikkia eri kieliä vaivattomasti. Hengellä on tavallaan siis "supertietoisuus" ihmistietoisuuteen verrattuna.

        On mielenkiintoista kuulla, että olet kokenut yhteyttä henkiin ja että nämä kokemukset ovat todellisia sinulle. On tärkeää muistaa, että jokaisen henkilön kokemus on ainutlaatuinen ja se, mitä joku kokee todeksi, ei välttämättä ole todeksi toiselle henkilölle.

        On totta, että eri kulttuureissa ja uskonnoissa on erilaisia näkemyksiä reinkarnaatiosta ja jälleensyntymisestä. On myös totta, että keho ja aivot voivat rajoittaa tietoisuuttamme ja aistimustemme laajuutta. Telepatiaa ja muita henkisiä kokemuksia on raportoitu eri puolilla maailmaa ja monissa eri kulttuureissa.

        On kuitenkin tärkeää muistaa, että henkiset kokemukset eivät automaattisesti tarkoita, että henget ovat todellisia ja että reinkarnaatio tai jälleensyntymä ovat tosiasioita. On mahdollista, että henkiset kokemukset ovat aivojen toiminnan aiheuttamia tai että ne johtuvat muista tekijöistä, kuten unesta tai stressistä.

        Lisäksi on tärkeää olla kriittinen uskomusten suhteen ja tutkia niitä avoimesti ja objektiivisesti. Vaikka eri kulttuureissa ja uskonnoissa on samankaltaisia ​​uskomuksia, se ei automaattisesti tarkoita, että ne ovat totta. On tärkeää tarkastella uskomuksia kriittisesti ja tutkia niitä tieteellisesti, kun mahdollista.

        Lopulta jokainen on vapaa uskomaan mihin haluaa, ja henkilökohtaiset uskomukset voivat olla hyvin tärkeitä ihmisille. Kuitenkin henkisyyttä ja uskontoa käsiteltäessä on tärkeää olla avoin, kriittinen ja tietoinen siitä, että henkisyyden ja tieteen välillä voi olla eroja ja ristiriitoja.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On mielenkiintoista kuulla, että olet kokenut yhteyttä henkiin ja että nämä kokemukset ovat todellisia sinulle. On tärkeää muistaa, että jokaisen henkilön kokemus on ainutlaatuinen ja se, mitä joku kokee todeksi, ei välttämättä ole todeksi toiselle henkilölle.

        On totta, että eri kulttuureissa ja uskonnoissa on erilaisia näkemyksiä reinkarnaatiosta ja jälleensyntymisestä. On myös totta, että keho ja aivot voivat rajoittaa tietoisuuttamme ja aistimustemme laajuutta. Telepatiaa ja muita henkisiä kokemuksia on raportoitu eri puolilla maailmaa ja monissa eri kulttuureissa.

        On kuitenkin tärkeää muistaa, että henkiset kokemukset eivät automaattisesti tarkoita, että henget ovat todellisia ja että reinkarnaatio tai jälleensyntymä ovat tosiasioita. On mahdollista, että henkiset kokemukset ovat aivojen toiminnan aiheuttamia tai että ne johtuvat muista tekijöistä, kuten unesta tai stressistä.

        Lisäksi on tärkeää olla kriittinen uskomusten suhteen ja tutkia niitä avoimesti ja objektiivisesti. Vaikka eri kulttuureissa ja uskonnoissa on samankaltaisia ​​uskomuksia, se ei automaattisesti tarkoita, että ne ovat totta. On tärkeää tarkastella uskomuksia kriittisesti ja tutkia niitä tieteellisesti, kun mahdollista.

        Lopulta jokainen on vapaa uskomaan mihin haluaa, ja henkilökohtaiset uskomukset voivat olla hyvin tärkeitä ihmisille. Kuitenkin henkisyyttä ja uskontoa käsiteltäessä on tärkeää olla avoin, kriittinen ja tietoinen siitä, että henkisyyden ja tieteen välillä voi olla eroja ja ristiriitoja.

        Eli olet sitä mieltä, että olen harhainen, hienotunteisesti ainakin tuossa niin vihjaat...

        Pitää toki olla hyvin kriittinen omia kokemuksiakin kohtaan, kokemukseni eivät ole aivan samanlaisia kuin muilla, en ole edes kovinkaan uskonnollinen ihminen, kaikki erikoinen kuitenkin kiinnostaa, en ole myöskään erityisen materialistinen, maalliset jalokivet eivät ole muuta, kuin kiviä kivien joukossa. Toki nautin kaikesta kehityksen hedelmistä siinä missä muutkin ihmiset.

        Aika hassua ja hauskaa on ollut monet kokemukset, mutta myös muutama hyvin pelottavakin on mukaan mahtunut, onneksi ovat menneet hyvin pian ohitse.

        Kokemusteni mukaan maailmassa on siis paljon ihmeellistä ja outoa, emme ole katoavaisia, olemme täällä seikkailemassa, vaikka kaikenlaista ikävääkin kohdallemme osuu, elämä on kuitenkin lyhyt, eikä siihen kannata paljoa takertua, kun seuraava on jo meitä odottamassa, kiirettä ei ole mihinkään.

        Maailma menisi sekaisin jos kaikki ihmiset alkaisivat kokea näitä outoja juttuja, siksi varmaan vaan parempi, että asiat ovat täällä näin. Mysteerit ovat mysteereitä, pitää hyväksyä vaan sekin asia, vaikka harmittaakin, että kaikesta ei vaan saa täällä ihmisenä ollessa oikein selvää, eikä tiedekään tiedä kaikkea.


      • Anonyymi kirjoitti:

        Ihmiset ovat jo ammoisista ajoista uskoneet henkiin, eli tietoisuuksiin ilman näkyvää kehoa, tai ainakaan emme kykene niitä näköaistillamme näkemään, joka on sekin rajallinen, kuten hyvin tiedämme. Moni nykyihminenkin uskoo henkiin, ja siihen että olemme kaikki henkiä, jotka ovat tulleet näihin kehoihimme kokemaan tämän maailman, iloineen ja suruineen. Kokemus on raju, mutta ilmeisen tarpeellinen kehittyäksemme eteenpäin tässä ns. sielun evoluutiossa. Reinkarnaatio on se "menetelmä", jonka avulla tämä kehitys tapahtuu, hitaasti elämä elämältä.

        Kaltaisesi materialistit haluavat uskoa siihen, että olemme pelkkiä biologisia robotteja, joiden tietoisuus sammuu kuten robotillakin, kun voimanlähde lakkaa toimimasta, ajatus on naurettava. olemme paljon enemmän, kuin pelkkä robotti, robotti ei tule koskaan kykenemään samaan, kuin ihminen joka on sielullinen olento, robotilla ei ole sielua, eikä aitoa tietoisuuttakaan sen vuoksi.

        Nykyihminen ei enää uskoa asioihin, joita tiede ei kykene käsittämään, ja siksi väittää ettei tietoisuus voi mitenkään olla olemassa ilman näkyvää kehoa, aivan ymmärrettävää, ei siinä mitään. Ihminen tarvitsee ja haluaa todisteita, kyse on kuitenkin mysteeristä, joka tarkoittaa sitä, että sitä on erittäin vaikeaa tutkia, tai lähestyä, olemme lähinnä ihmisten kokemuksien varassa. Tiede kykenee luultavasti tulevaisuudessa raottamaan tämän mysteerin verhoa, joka saattaa muuttaa kaiken, ja johtaa rauhaan ihmisten kesken, meidän tulee saada tieto tästä kaikesta, keitä olemme, mistä olemme tulleet, ja minne olemme menossa?

        Itse olen kokenut jonkin verran yhteyttä ns. henkiin, kuten telepatiaa, olen ollut jotenkin vain näiden henkien toiminnan kohteena, jostain syystä ovat olleet kiinnostuneita minusta, en tiedä miksi, olen tietenkin poikkeus, ja nämä kokemukset ovat melko harvinaisia, kuten kaikki tiedämme, Kokemuksesta tiedän, että henget ovat todellisia, vaikka meille ne ovat näkymättömiä, siis aisteillemme, niillä varmaankin on jonkinlainen "energiakeho". jota emme kykene vain havainnoimaan. ja koska olemme itsekin henkiä, niin mitään ihmeellistä koko asiassa ei ole, olemme vain unohtaneet sen tietyistä syistä, jotka lisäävät haastettamme täällä, ja haasteet ovat välttämättömiä sille, että kehittyisimme, asiaa voisi verrata roolipeliin, joka on tavallaan ikuinen.

        Kannattaisi tutustua uskontoihin, hengellisyyteen, sekä henkisyyteen yleisesti, reinkarnaatiotakin esiintyy niin idässä, kuin lännessäkin, sitä virheellisesti pidetään idän juttuna, mutta esim. Antiikin kreikkalaiset uskoivat reinkarnaatioon, kristinuskossakin on ollut suuntauksia, kuten kataarit, jotka uskoivat jälleensyntymiseen, jne, jne.

        Keho, ja aivot rajoittavat tietoisuutamme, esim. näkökykymme henkenä ollessamme on täydet 360 astetta. kaikki aistimme ovat muutenkin terävämpiä kehon ulkopuolella, myös tiedon saaminen tapahtuu telepaattisesti, henki tietää asian välittömästi, vaikka se tapahtuu toisella puolella maailmaa. Henki osaa myös kaikkia eri kieliä vaivattomasti. Hengellä on tavallaan siis "supertietoisuus" ihmistietoisuuteen verrattuna.

        <<Kaltaisesi materialistit haluavat uskoa siihen, että olemme pelkkiä biologisia robotteja, joiden tietoisuus sammuu kuten robotillakin,>>

        En ole missään sanonut, että meidän tietoisuus sammuisi kuolemassa. Sanoin täysin päinvastoin, jos luet ensimmäisen viestin tässä ketjussa. Se että me olemme ainetta ja energiaa ei tarkoita, että tietoisuus sammuu.

        <<robotti ei tule koskaan kykenemään samaan,>>

        Sun kannattaisi vähän seurata mitä maailmalla tapahtuu. Tekoälyt osaa nykyään tehdä kuvataidettakin paremmin kuin enimmät ihmiset.

        <<robotilla ei ole sielua,>>

        Ei vielä, mutta odota muutama kymmenen vuotta. ChatGPT:n älykkyysosamäärä on jo nyt 83 ja se on suorittanut useita tutkintoja:

        https://www.businessinsider.com/list-here-are-the-exams-chatgpt-has-passed-so-far-2023-1?r=US&IR=T

        <<Itse olen kokenut jonkin verran yhteyttä ns. henkiin, kuten telepatiaa, olen ollut jotenkin vain näiden henkien toiminnan kohteena,>>

        Aivot on tehokas biologinen tietokone, joten se voi luoda todellisen tuntuisia hallusinaatioita tai unia. Itsekin olen "lentänyt ulos mun kehosta"[1] monta kertaa, mutta sen sijaan, että alkaisin uskomaan sieluun, tein tieteellisiä kokeita "kehon ulkopuolella", ja todistin, että en todellisuudessa ollut kehon ulkopuolella, ja kyseessä oli vaan eräänlainen selkouni.

        [1] https://en.wikipedia.org/wiki/Astral_projection

        "Telepatia" tapahtuu myös vain aivoissa, siksi telepatiaa ei ole koskaan onnistuttu todistamaan. Telepatia tarkoittaisi, että tietoa siirtyisi yhdestä olennosta toiseen, mutta todellisuudessa aivot vaan kommunikoi itsensä kanssa, aivan kuten unissa. Aivot voi luoda mielikuvitusolentoja, kuten henkiä ja ulkoavaruusolentoja, joiden kanssa ihminen kuvittelee olevansa yhteydessä.

        <<kuten kataarit, jotka uskoivat jälleensyntymiseen, jne, jne.>>

        Kuten sanoin ensimmäisessä viestissä tässä ketjussa, todistin jälleensyntymisen viime vuonna, joten siihen ei enää tarvitse uskoa, koska se on tietoa.


      • Anonyymi
        Trexnonar kirjoitti:

        <<Kaltaisesi materialistit haluavat uskoa siihen, että olemme pelkkiä biologisia robotteja, joiden tietoisuus sammuu kuten robotillakin,>>

        En ole missään sanonut, että meidän tietoisuus sammuisi kuolemassa. Sanoin täysin päinvastoin, jos luet ensimmäisen viestin tässä ketjussa. Se että me olemme ainetta ja energiaa ei tarkoita, että tietoisuus sammuu.

        <<robotti ei tule koskaan kykenemään samaan,>>

        Sun kannattaisi vähän seurata mitä maailmalla tapahtuu. Tekoälyt osaa nykyään tehdä kuvataidettakin paremmin kuin enimmät ihmiset.

        <<robotilla ei ole sielua,>>

        Ei vielä, mutta odota muutama kymmenen vuotta. ChatGPT:n älykkyysosamäärä on jo nyt 83 ja se on suorittanut useita tutkintoja:

        https://www.businessinsider.com/list-here-are-the-exams-chatgpt-has-passed-so-far-2023-1?r=US&IR=T

        <<Itse olen kokenut jonkin verran yhteyttä ns. henkiin, kuten telepatiaa, olen ollut jotenkin vain näiden henkien toiminnan kohteena,>>

        Aivot on tehokas biologinen tietokone, joten se voi luoda todellisen tuntuisia hallusinaatioita tai unia. Itsekin olen "lentänyt ulos mun kehosta"[1] monta kertaa, mutta sen sijaan, että alkaisin uskomaan sieluun, tein tieteellisiä kokeita "kehon ulkopuolella", ja todistin, että en todellisuudessa ollut kehon ulkopuolella, ja kyseessä oli vaan eräänlainen selkouni.

        [1] https://en.wikipedia.org/wiki/Astral_projection

        "Telepatia" tapahtuu myös vain aivoissa, siksi telepatiaa ei ole koskaan onnistuttu todistamaan. Telepatia tarkoittaisi, että tietoa siirtyisi yhdestä olennosta toiseen, mutta todellisuudessa aivot vaan kommunikoi itsensä kanssa, aivan kuten unissa. Aivot voi luoda mielikuvitusolentoja, kuten henkiä ja ulkoavaruusolentoja, joiden kanssa ihminen kuvittelee olevansa yhteydessä.

        <<kuten kataarit, jotka uskoivat jälleensyntymiseen, jne, jne.>>

        Kuten sanoin ensimmäisessä viestissä tässä ketjussa, todistin jälleensyntymisen viime vuonna, joten siihen ei enää tarvitse uskoa, koska se on tietoa.

        https://www.youtube.com/watch?v=-JrSi7rWWpM&t=421s

        Aikamoisen harhan ovat aivot tässä kehittäneet, kun kaikki täsmää historian tapahtumien kanssa.

        Aivoharhateoria ei voi millään mennä yksi yhteen toden kanssa, sehän on sekavaa, ja unen kaltaista.

        Meidän ei tule muistaa edellisiä elämiä, koska emme kykenisi silloin elämään nykyistä elämäämme, jotkut kuitenkin muistavat lapsena asioita, mutta aika pian unohtavat ne. Olet varmaankin tutustunut tapauksiin.

        Itselläni on vahva tunne siitä, että nykyisen elämäni haasteiden täytyy jotenkin johtua edellisestä/edellisistä elämistäni, kaikki ei tainnut mennä ns. putkeen, ja siksi näitä henkiä tuntuu pörräävän ympärilläni aiheuttaen erilaisia haasteita elämässäni. En pelkää näitä ilmiöitä, vaikka olin kerran lähellä kuolla eräässä hengen tekemässä "tempussa".

        Ihmisten on hyvä tietää, etteivät ne uskontojen jutut nyt aivan huuhaata ole, näitä ilmiöitä tapahtuu oikeasti, varsinkin psykiatrien pitäisi olla tietoisia tästä ilmiöstä, tosin he eivät välttämättä voisi tehdä yhtään sen enempää ihmisten hyväksi, vaikka tietäisivät totuuden. Jos maailmasta tulee liian materialistinen, se on tavallaan näiden pahaa haluavien henkien voitto. En siis ole erityisen uskonnollinen, ei kiinnosta uskovien seura, eikä muidenkaan, esim. New Agea harrastavienkaan seura, en usko laumoihin, nämä asiat vaan kiinnostavat, erikoista kuitenkin kuten jo totesin, että nämä henget ovat niin kiinnostuneita juuri minusta, olenko jokin uhka niille, kun yritän vakuuttaa materialisteja siitä, että henget ovat olemassa, ja että olemme itsekin niitä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.youtube.com/watch?v=-JrSi7rWWpM&t=421s

        Aikamoisen harhan ovat aivot tässä kehittäneet, kun kaikki täsmää historian tapahtumien kanssa.

        Aivoharhateoria ei voi millään mennä yksi yhteen toden kanssa, sehän on sekavaa, ja unen kaltaista.

        Meidän ei tule muistaa edellisiä elämiä, koska emme kykenisi silloin elämään nykyistä elämäämme, jotkut kuitenkin muistavat lapsena asioita, mutta aika pian unohtavat ne. Olet varmaankin tutustunut tapauksiin.

        Itselläni on vahva tunne siitä, että nykyisen elämäni haasteiden täytyy jotenkin johtua edellisestä/edellisistä elämistäni, kaikki ei tainnut mennä ns. putkeen, ja siksi näitä henkiä tuntuu pörräävän ympärilläni aiheuttaen erilaisia haasteita elämässäni. En pelkää näitä ilmiöitä, vaikka olin kerran lähellä kuolla eräässä hengen tekemässä "tempussa".

        Ihmisten on hyvä tietää, etteivät ne uskontojen jutut nyt aivan huuhaata ole, näitä ilmiöitä tapahtuu oikeasti, varsinkin psykiatrien pitäisi olla tietoisia tästä ilmiöstä, tosin he eivät välttämättä voisi tehdä yhtään sen enempää ihmisten hyväksi, vaikka tietäisivät totuuden. Jos maailmasta tulee liian materialistinen, se on tavallaan näiden pahaa haluavien henkien voitto. En siis ole erityisen uskonnollinen, ei kiinnosta uskovien seura, eikä muidenkaan, esim. New Agea harrastavienkaan seura, en usko laumoihin, nämä asiat vaan kiinnostavat, erikoista kuitenkin kuten jo totesin, että nämä henget ovat niin kiinnostuneita juuri minusta, olenko jokin uhka niille, kun yritän vakuuttaa materialisteja siitä, että henget ovat olemassa, ja että olemme itsekin niitä.

        "https://www.youtube.com/watch?v=-JrSi7rWWpM&t=421s

        Aikamoisen harhan ovat aivot tässä kehittäneet, kun kaikki täsmää historian tapahtumien kanssa."

        Nyt hieman liioittelet. Kyseessä on video, jossa poika väittää olevansa toisen maailmansodan lentäjä nimeltä James Huston. Hän kertoo elämästään ja lentokokemuksistaan toisessa maailmansodassa, mutta hänen väitteensä ovat epävarmoja ja mahdottomia todistaa.

        Kannattaa muistaa, että jälleensyntymisestä ei ole tieteellistä näyttöä, ja monet ihmiset ovat yrittäneet käyttää tätä väitettä saadakseen huomiota tai henkilökohtaista hyötyä. Vaikka pojan tarina on kiinnostava, sitä ei voida todistaa todeksi ilman riippumattomia todisteita.

        Lopullinen päätös siitä, mitä uskoa, on yksilön henkilökohtainen päätös. Tulee suhtautua tällaisiin väitteisiin kriittisesti ja tutkia niitä huolellisesti ennen kuin tekee johtopäätöksiä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.youtube.com/watch?v=-JrSi7rWWpM&t=421s

        Aikamoisen harhan ovat aivot tässä kehittäneet, kun kaikki täsmää historian tapahtumien kanssa.

        Aivoharhateoria ei voi millään mennä yksi yhteen toden kanssa, sehän on sekavaa, ja unen kaltaista.

        Meidän ei tule muistaa edellisiä elämiä, koska emme kykenisi silloin elämään nykyistä elämäämme, jotkut kuitenkin muistavat lapsena asioita, mutta aika pian unohtavat ne. Olet varmaankin tutustunut tapauksiin.

        Itselläni on vahva tunne siitä, että nykyisen elämäni haasteiden täytyy jotenkin johtua edellisestä/edellisistä elämistäni, kaikki ei tainnut mennä ns. putkeen, ja siksi näitä henkiä tuntuu pörräävän ympärilläni aiheuttaen erilaisia haasteita elämässäni. En pelkää näitä ilmiöitä, vaikka olin kerran lähellä kuolla eräässä hengen tekemässä "tempussa".

        Ihmisten on hyvä tietää, etteivät ne uskontojen jutut nyt aivan huuhaata ole, näitä ilmiöitä tapahtuu oikeasti, varsinkin psykiatrien pitäisi olla tietoisia tästä ilmiöstä, tosin he eivät välttämättä voisi tehdä yhtään sen enempää ihmisten hyväksi, vaikka tietäisivät totuuden. Jos maailmasta tulee liian materialistinen, se on tavallaan näiden pahaa haluavien henkien voitto. En siis ole erityisen uskonnollinen, ei kiinnosta uskovien seura, eikä muidenkaan, esim. New Agea harrastavienkaan seura, en usko laumoihin, nämä asiat vaan kiinnostavat, erikoista kuitenkin kuten jo totesin, että nämä henget ovat niin kiinnostuneita juuri minusta, olenko jokin uhka niille, kun yritän vakuuttaa materialisteja siitä, että henget ovat olemassa, ja että olemme itsekin niitä.

        On tavallista, että ihmiset etsivät selityksiä nykyisen elämänsä haasteille menneisyydestään.

        Vaikka reinkarnaatio-ajatus voi olla lohdullinen, jos tunnet että se vastaa omaa henkistä maailmankuvaasi, on tärkeää myös harkita muita mahdollisia selityksiä. Nykyisen elämän haasteet voivat johtua monista tekijöistä, kuten lapsuudenkokemuksista, perhe- tai sosiaalisesta ympäristöstä, taloudellisista haasteista, terveysongelmista, henkilökohtaisista valinnoista ja niin edelleen. Elämämme on monimutkainen yhdistelmä tekijöitä, jotka vaikuttavat meihin.

        On myös tärkeää, että otat huomioon terveydentilasi ja käyt henkilökohtaisessa keskustelussa lääkärin kanssa, jos sinulla on ollut kokemuksia, joita et pysty selittämään rationaalisesti. Tämä auttaa varmistamaan, että haasteisiin, joita kohtaat, löydetään asianmukainen hoito ja tuki.

        Jos olet edelleen kiinnostunut reinkarnaatiosta ja sen mahdollisista vaikutuksista elämääsi, voit harkita oppimista lisää aiheesta lukemalla kirjoja, käymällä kursseilla tai tapaamalla henkisiä opettajia. Muista kuitenkin, että on tärkeää säilyttää avoin mieli ja suhtautua kriittisesti kaikkiin uusiin ideoihin ja ajatuksiin, joita kohtaat.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On tavallista, että ihmiset etsivät selityksiä nykyisen elämänsä haasteille menneisyydestään.

        Vaikka reinkarnaatio-ajatus voi olla lohdullinen, jos tunnet että se vastaa omaa henkistä maailmankuvaasi, on tärkeää myös harkita muita mahdollisia selityksiä. Nykyisen elämän haasteet voivat johtua monista tekijöistä, kuten lapsuudenkokemuksista, perhe- tai sosiaalisesta ympäristöstä, taloudellisista haasteista, terveysongelmista, henkilökohtaisista valinnoista ja niin edelleen. Elämämme on monimutkainen yhdistelmä tekijöitä, jotka vaikuttavat meihin.

        On myös tärkeää, että otat huomioon terveydentilasi ja käyt henkilökohtaisessa keskustelussa lääkärin kanssa, jos sinulla on ollut kokemuksia, joita et pysty selittämään rationaalisesti. Tämä auttaa varmistamaan, että haasteisiin, joita kohtaat, löydetään asianmukainen hoito ja tuki.

        Jos olet edelleen kiinnostunut reinkarnaatiosta ja sen mahdollisista vaikutuksista elämääsi, voit harkita oppimista lisää aiheesta lukemalla kirjoja, käymällä kursseilla tai tapaamalla henkisiä opettajia. Muista kuitenkin, että on tärkeää säilyttää avoin mieli ja suhtautua kriittisesti kaikkiin uusiin ideoihin ja ajatuksiin, joita kohtaat.

        Minua kiinnostaa vain totuus tästä kaikesta, keitä me todellisuudessa olemme, mistä tulemme, ja minne olemme matkalla?

        Jälleensyntymässä on vain eniten mieltä ja järkeä, siksi pidän sitä todennäköisenä.

        Eikä nyt sotketa näitä "kirjanoppineita" lääkäreitä tähän, kirjoitat, kuin olisit joku psykiatri, eläpäs nyt innostu.

        ;)


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Minua kiinnostaa vain totuus tästä kaikesta, keitä me todellisuudessa olemme, mistä tulemme, ja minne olemme matkalla?

        Jälleensyntymässä on vain eniten mieltä ja järkeä, siksi pidän sitä todennäköisenä.

        Eikä nyt sotketa näitä "kirjanoppineita" lääkäreitä tähän, kirjoitat, kuin olisit joku psykiatri, eläpäs nyt innostu.

        ;)

        "Jälleensyntymässä on vain eniten mieltä ja järkeä, siksi pidän sitä todennäköisenä"

        Jonkin filosofian loogisuus ei kerro mitään siitä, kuinka se vastaa todellisuutta.

        On olemassa useita muitakin filosofioita, jotka ovat järkeviä ja loogisia, mutta joita ei voida pitää todellisina tai todenmukaisina. Tällaisia filosofioita voidaan kutsua usein ajatuskokeiksi tai teoreettisiksi konstrukteiksi.

        Joitakin esimerkkejä tällaisista filosofioista ovat:

        Solipsismi: Solipsismi on filosofinen kanta, jonka mukaan vain oma mieli ja kokemus ovat todellisia, eikä ulkomaailmaa voi tietää varmuudella. Vaikka solipsismi on loogisesti johdonmukainen, se ei ole todellinen filosofia, koska se ei pysty selittämään monia ilmiöitä, jotka viittaavat siihen, että todellisuus on olemassa itsen ulkopuolella.

        Platonismi: Platonismi on filosofinen kanta, jonka mukaan maailmassa on olemassa ikuinen ja muuttumaton maailma, jota ei voida havaita aisteilla, mutta joka on olemassa ideoiden tai käsitteiden muodossa. Vaikka platonismi on loogisesti johdonmukainen, se ei ole todellinen filosofia, koska se perustuu ajatukseen, joka on hyvin vaikea todistaa tai edes ymmärtää täysin.

        Absurdismi: Absurdismi on filosofinen kanta, joka korostaa ihmisen tarkoituksen löytämisen mahdottomuutta ja merkityksen puutetta maailmassa. Vaikka absurdismi on loogisesti johdonmukainen, se ei ole todellinen filosofia, koska se edustaa äärimmäistä pessimismiä ja nihilismiä, joka ei vastaa monien ihmisten kokemuksia ja tuntemuksia.

        Utilitarismi: Utilitarismi on filosofinen kanta, jonka mukaan teon oikeellisuus määräytyy sen aiheuttamien seurausten perusteella, joista suurimman hyödyn saavuttaminen on tärkeintä. Vaikka utilitarismi on loogisesti johdonmukainen, se ei ole todellinen filosofia, koska se ei aina vastaa ihmisten moraalista ajattelua ja voi johtaa epäoikeudenmukaisiin tuloksiin.

        Nämä esimerkit osoittavat, että filosofia voi olla loogista ja johdonmukaista, mutta samalla se voi olla myös epätodellista tai teoreettista. Filosofian tehtävä on herättää ajatuksia ja kysymyksiä, joita ei aina ole helppo ratkaista, ja nämä loogiset mutta epätodelliset filosofiat auttavat siinä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Jälleensyntymässä on vain eniten mieltä ja järkeä, siksi pidän sitä todennäköisenä"

        Jonkin filosofian loogisuus ei kerro mitään siitä, kuinka se vastaa todellisuutta.

        On olemassa useita muitakin filosofioita, jotka ovat järkeviä ja loogisia, mutta joita ei voida pitää todellisina tai todenmukaisina. Tällaisia filosofioita voidaan kutsua usein ajatuskokeiksi tai teoreettisiksi konstrukteiksi.

        Joitakin esimerkkejä tällaisista filosofioista ovat:

        Solipsismi: Solipsismi on filosofinen kanta, jonka mukaan vain oma mieli ja kokemus ovat todellisia, eikä ulkomaailmaa voi tietää varmuudella. Vaikka solipsismi on loogisesti johdonmukainen, se ei ole todellinen filosofia, koska se ei pysty selittämään monia ilmiöitä, jotka viittaavat siihen, että todellisuus on olemassa itsen ulkopuolella.

        Platonismi: Platonismi on filosofinen kanta, jonka mukaan maailmassa on olemassa ikuinen ja muuttumaton maailma, jota ei voida havaita aisteilla, mutta joka on olemassa ideoiden tai käsitteiden muodossa. Vaikka platonismi on loogisesti johdonmukainen, se ei ole todellinen filosofia, koska se perustuu ajatukseen, joka on hyvin vaikea todistaa tai edes ymmärtää täysin.

        Absurdismi: Absurdismi on filosofinen kanta, joka korostaa ihmisen tarkoituksen löytämisen mahdottomuutta ja merkityksen puutetta maailmassa. Vaikka absurdismi on loogisesti johdonmukainen, se ei ole todellinen filosofia, koska se edustaa äärimmäistä pessimismiä ja nihilismiä, joka ei vastaa monien ihmisten kokemuksia ja tuntemuksia.

        Utilitarismi: Utilitarismi on filosofinen kanta, jonka mukaan teon oikeellisuus määräytyy sen aiheuttamien seurausten perusteella, joista suurimman hyödyn saavuttaminen on tärkeintä. Vaikka utilitarismi on loogisesti johdonmukainen, se ei ole todellinen filosofia, koska se ei aina vastaa ihmisten moraalista ajattelua ja voi johtaa epäoikeudenmukaisiin tuloksiin.

        Nämä esimerkit osoittavat, että filosofia voi olla loogista ja johdonmukaista, mutta samalla se voi olla myös epätodellista tai teoreettista. Filosofian tehtävä on herättää ajatuksia ja kysymyksiä, joita ei aina ole helppo ratkaista, ja nämä loogiset mutta epätodelliset filosofiat auttavat siinä.

        Niinpä niin, luotan järkeen, tunnettakaan unohtamatta, ja ne molemmat viittaavat jälleensyntymiseen. Siitähän tässä oli kyse, ei mistään filosofioista, totuus on olemassa, vaikka filosofi, taikka pappi höpisisi mitä tahansa.

        Tässä maailmassa on tarkoituksen mukaista, että emme tiedä totuutta, moni uskoo "totuuteen", joka miellyttää häntä, ja niin on ehkä hyvä.

        Itse en mene kuitenkaan miellyttävyyden mukaan, haluan vain sen totuuden, oli se sitten mikä tahansa. hyväksyn sen vaikka se ei edes miellyttäisi minua.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Niinpä niin, luotan järkeen, tunnettakaan unohtamatta, ja ne molemmat viittaavat jälleensyntymiseen. Siitähän tässä oli kyse, ei mistään filosofioista, totuus on olemassa, vaikka filosofi, taikka pappi höpisisi mitä tahansa.

        Tässä maailmassa on tarkoituksen mukaista, että emme tiedä totuutta, moni uskoo "totuuteen", joka miellyttää häntä, ja niin on ehkä hyvä.

        Itse en mene kuitenkaan miellyttävyyden mukaan, haluan vain sen totuuden, oli se sitten mikä tahansa. hyväksyn sen vaikka se ei edes miellyttäisi minua.

        Ymmärrän tunnepuolen, mutta järkevyydestä olen eri mieltä. Vaikka kyseinen uskomus onkin hyvin levinnyt ja syvälle juurtunut eri kulttuureissa, se ei kuitenkaan ole järkevä useista syistä.

        Ensinnäkin, jälleensyntymisen uskomus on tieteellisesti epäuskottava. Ei ole olemassa vahvaa tieteellistä näyttöä siitä, että ihmisen sielu tai henki säilyy kuoleman jälkeen tai että se voi siirtyä uuteen ruumiiseen. Tieteellisesti onkin todennäköisempää, että henkinen ja fyysinen elämä loppuvat kokonaan kuoleman hetkellä.

        Toiseksi, jälleensyntymisen uskomus ei ole looginen. Jos oletamme, että henki tai sielu siirtyy uuteen ruumiiseen kuoleman jälkeen, on epäselvää, miksi tämä tapahtuisi. Jos henki tai sielu on kuoleman jälkeen vapaa siirtymään uuteen ruumiiseen, mikä estää sen siirtymästä ruumiista toiseen jo elämän aikana? Tämä asettaa kyseenalaiseksi jälleensyntymisen loogisuuden ja järkevyyden.

        Kolmanneksi, jälleensyntymisen uskomus johtaa moniin käytännön ongelmiin. Jos hyväksymme jälleensyntymisen uskomuksen, täytyy uskoa, että ihmisen kohtalo tulevassa elämässä riippuu hänen toiminnastaan tässä elämässä. Tämä johtaa helposti fatalismiin eli ajatukseen, että ihminen ei voi vaikuttaa omaan kohtaloonsa. Tämä puolestaan voi heikentää ihmisten vastuullisuutta ja johtaa yhteiskunnallisiin ongelmiin.

        Kaiken kaikkiaan, jälleensyntymisen uskomus ei ole järkevä, koska se ei ole tieteellisesti todistettavissa eikä looginen, ja se johtaa moniin käytännön ongelmiin. Vaikka tällainen uskomus voi olla tärkeä osa uskonnollista tai kulttuurista perinnettä, se ei ole järkevä tapa ymmärtää todellisuutta


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ymmärrän tunnepuolen, mutta järkevyydestä olen eri mieltä. Vaikka kyseinen uskomus onkin hyvin levinnyt ja syvälle juurtunut eri kulttuureissa, se ei kuitenkaan ole järkevä useista syistä.

        Ensinnäkin, jälleensyntymisen uskomus on tieteellisesti epäuskottava. Ei ole olemassa vahvaa tieteellistä näyttöä siitä, että ihmisen sielu tai henki säilyy kuoleman jälkeen tai että se voi siirtyä uuteen ruumiiseen. Tieteellisesti onkin todennäköisempää, että henkinen ja fyysinen elämä loppuvat kokonaan kuoleman hetkellä.

        Toiseksi, jälleensyntymisen uskomus ei ole looginen. Jos oletamme, että henki tai sielu siirtyy uuteen ruumiiseen kuoleman jälkeen, on epäselvää, miksi tämä tapahtuisi. Jos henki tai sielu on kuoleman jälkeen vapaa siirtymään uuteen ruumiiseen, mikä estää sen siirtymästä ruumiista toiseen jo elämän aikana? Tämä asettaa kyseenalaiseksi jälleensyntymisen loogisuuden ja järkevyyden.

        Kolmanneksi, jälleensyntymisen uskomus johtaa moniin käytännön ongelmiin. Jos hyväksymme jälleensyntymisen uskomuksen, täytyy uskoa, että ihmisen kohtalo tulevassa elämässä riippuu hänen toiminnastaan tässä elämässä. Tämä johtaa helposti fatalismiin eli ajatukseen, että ihminen ei voi vaikuttaa omaan kohtaloonsa. Tämä puolestaan voi heikentää ihmisten vastuullisuutta ja johtaa yhteiskunnallisiin ongelmiin.

        Kaiken kaikkiaan, jälleensyntymisen uskomus ei ole järkevä, koska se ei ole tieteellisesti todistettavissa eikä looginen, ja se johtaa moniin käytännön ongelmiin. Vaikka tällainen uskomus voi olla tärkeä osa uskonnollista tai kulttuurista perinnettä, se ei ole järkevä tapa ymmärtää todellisuutta

        Jos ihminen uskoo syntyvänsä uudelleen, niin eikö se juuri laita ihmisen tekemään hyviä asioita, ja parantamaan maailmaa, jotta saisi paremmat olosuhteet tulevissakin elämissä?

        Mielestäni on täysin päinvastoin, kun tuossa väität, materialismin mukaan on vain tämä yksi elämä, joten mitä väliä sillä vaikka tekisin kuinka paljon pahaa, jos kerran katoan kokonaan?

        Materialismi johtaa fatalismiin, ahneuteen ja vaikka mihin ikävään.

        Pitäisihän sinun "tiedeuskovana" tiedostaa, ettei tiedekään ole kaikkitietävä Tieteen nimissä on tehty myös paljon pahaa, ja tehdään yhä, tiede on vaarallinen väärissä käsissä, ehkä on vain parempi ettei tiede pääse koskaan käsiksi tiettyihin asioihin, tai mene liian pitkälle, jolloin ihminen voi menettää ihmisyytensä.

        Jälleensyntymisen tarkoitushan on kehittää meitä paremmiksi, silläkin on siis maali, johon tähtäämme, eikä meidän tarvitse syntyä tänne aikojen loppuun saakka. Vetelet mutkia suoriksi, kyse ei ole aivan yksinkertaisesta asiasta.

        Kohtaamme tekojemme seuraukset seuraavissa elämissämme, joka on mielestäni vain oikeudenmukaista, ei kuitenkaan sadistista, kuten länsimaisten uskontojen mukaisesti tuppaa yleensä olemaan. Ihmisten ei ole hyvä kuitenkaan uskoa jälleensyntymiseen, koska he saattaisivat alkaa tuomita toisiaan, siksi näin on vaan hyvä. Viisaat taas saavat tietää totuuden, koska eivät tuomitse ketään, kaikki mokaavat, kun elämiä on monia, ja virheistä oppii usein paremmin.

        Ongelma onkin siinä, että tietämättömien käsissä reinkarnaatiouskomus voi johtaa kärsimykseen. Intian kastijärjestelmä on tästä hyvä esimerkki, vaikka hindut uskovat sielunvaellukseen, joka ei ole aivan sama asia, kuin reinkarnaatio.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos ihminen uskoo syntyvänsä uudelleen, niin eikö se juuri laita ihmisen tekemään hyviä asioita, ja parantamaan maailmaa, jotta saisi paremmat olosuhteet tulevissakin elämissä?

        Mielestäni on täysin päinvastoin, kun tuossa väität, materialismin mukaan on vain tämä yksi elämä, joten mitä väliä sillä vaikka tekisin kuinka paljon pahaa, jos kerran katoan kokonaan?

        Materialismi johtaa fatalismiin, ahneuteen ja vaikka mihin ikävään.

        Pitäisihän sinun "tiedeuskovana" tiedostaa, ettei tiedekään ole kaikkitietävä Tieteen nimissä on tehty myös paljon pahaa, ja tehdään yhä, tiede on vaarallinen väärissä käsissä, ehkä on vain parempi ettei tiede pääse koskaan käsiksi tiettyihin asioihin, tai mene liian pitkälle, jolloin ihminen voi menettää ihmisyytensä.

        Jälleensyntymisen tarkoitushan on kehittää meitä paremmiksi, silläkin on siis maali, johon tähtäämme, eikä meidän tarvitse syntyä tänne aikojen loppuun saakka. Vetelet mutkia suoriksi, kyse ei ole aivan yksinkertaisesta asiasta.

        Kohtaamme tekojemme seuraukset seuraavissa elämissämme, joka on mielestäni vain oikeudenmukaista, ei kuitenkaan sadistista, kuten länsimaisten uskontojen mukaisesti tuppaa yleensä olemaan. Ihmisten ei ole hyvä kuitenkaan uskoa jälleensyntymiseen, koska he saattaisivat alkaa tuomita toisiaan, siksi näin on vaan hyvä. Viisaat taas saavat tietää totuuden, koska eivät tuomitse ketään, kaikki mokaavat, kun elämiä on monia, ja virheistä oppii usein paremmin.

        Ongelma onkin siinä, että tietämättömien käsissä reinkarnaatiouskomus voi johtaa kärsimykseen. Intian kastijärjestelmä on tästä hyvä esimerkki, vaikka hindut uskovat sielunvaellukseen, joka ei ole aivan sama asia, kuin reinkarnaatio.

        Hyvien tekojen tekeminen tulisi perustua empatiaan, myötätuntoon ja moraaliseen velvollisuuteen, ei pelkästään oman henkilökohtaisen hyödyn tavoitteluun tulevissa elämissä.

        Vaikka materialismin mukaan ei olisi elämän jälkeistä olemassaoloa, on edelleen moraalinen vastuu teoistaan tässä elämässä. Vaikka henkilö ei ehkä ajattele seuraavaa elämää, hän voi silti ajatella muita ihmisiä ja yhteiskuntaa kokonaisuutena.

        Moraali ja etiikka eivät riipu pelkästään uskonnosta tai henkilökohtaisesta uskomusjärjestelmästä, vaan ne perustuvat yhteiskunnan yhteisiin normeihin ja arvoihin. Siksi on edelleen tärkeää pyrkiä tekemään hyvää ja välttää pahaa, koska se vaikuttaa muiden ihmisten elämään ja hyvinvointiin.

        Lisäksi monet ihmiset kokevat henkilökohtaista tyydytystä ja merkitystä tekemällä hyviä tekoja ja auttamalla muita ihmisiä, joten moraalinen vastuu ja yhteisöllisyyden tunne ovat motivaattoreita hyvien tekojen tekemiseen, vaikka ei olisi uskoa elämän jälkeiseen olemassaoloon.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Hyvien tekojen tekeminen tulisi perustua empatiaan, myötätuntoon ja moraaliseen velvollisuuteen, ei pelkästään oman henkilökohtaisen hyödyn tavoitteluun tulevissa elämissä.

        Vaikka materialismin mukaan ei olisi elämän jälkeistä olemassaoloa, on edelleen moraalinen vastuu teoistaan tässä elämässä. Vaikka henkilö ei ehkä ajattele seuraavaa elämää, hän voi silti ajatella muita ihmisiä ja yhteiskuntaa kokonaisuutena.

        Moraali ja etiikka eivät riipu pelkästään uskonnosta tai henkilökohtaisesta uskomusjärjestelmästä, vaan ne perustuvat yhteiskunnan yhteisiin normeihin ja arvoihin. Siksi on edelleen tärkeää pyrkiä tekemään hyvää ja välttää pahaa, koska se vaikuttaa muiden ihmisten elämään ja hyvinvointiin.

        Lisäksi monet ihmiset kokevat henkilökohtaista tyydytystä ja merkitystä tekemällä hyviä tekoja ja auttamalla muita ihmisiä, joten moraalinen vastuu ja yhteisöllisyyden tunne ovat motivaattoreita hyvien tekojen tekemiseen, vaikka ei olisi uskoa elämän jälkeiseen olemassaoloon.

        Ihminen on itsekäs, ja porkkana on parempi, kuin vitsa.

        Empatia kuuluu hyväosaisten harrastuslistalle, monet ihmiset eivät ole kovinkaan empaattisia, länsimainen sivistys ja valistus synnyttivät empatian ja filantropian, sitä ennen asia oli toisin. Koulutetut ja hyväosaiset näkevät asiat toisin, kuin tavalliset ihmiset.

        Ihminen on ihmiselle susi.

        Kirjoitat länsimaisen ja modernin ihmisen juttua, kauniita ajatuksia, mutta maailma on raadollinen paikka. Ihmiset ovat tulleet hyvin itsekkäiksi, ja ahneiksi, kun uskonnot ovat menettäneet merkitystään, mikä on osittain hyväkin asia, ahdasmielinen uskonnollisuus saakin mennä, mutta samalla tuntuu menneen kaikki muukin, ei uskota enää kuoleman jälkeiseen jatkumoon, vaan materialistiseen mammonaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ihminen on itsekäs, ja porkkana on parempi, kuin vitsa.

        Empatia kuuluu hyväosaisten harrastuslistalle, monet ihmiset eivät ole kovinkaan empaattisia, länsimainen sivistys ja valistus synnyttivät empatian ja filantropian, sitä ennen asia oli toisin. Koulutetut ja hyväosaiset näkevät asiat toisin, kuin tavalliset ihmiset.

        Ihminen on ihmiselle susi.

        Kirjoitat länsimaisen ja modernin ihmisen juttua, kauniita ajatuksia, mutta maailma on raadollinen paikka. Ihmiset ovat tulleet hyvin itsekkäiksi, ja ahneiksi, kun uskonnot ovat menettäneet merkitystään, mikä on osittain hyväkin asia, ahdasmielinen uskonnollisuus saakin mennä, mutta samalla tuntuu menneen kaikki muukin, ei uskota enää kuoleman jälkeiseen jatkumoon, vaan materialistiseen mammonaan.

        Jokainen yksilö on omanlaisensa, eikä voida yleistää tiettyjä piirteitä koko uskonnottomien tai uskonnollisten ryhmälle. Sekä uskovat että uskonnottomat ihmiset voivat olla itsekkäitä tai ahneita, mutta myös empaattisia ja auttavaisia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jokainen yksilö on omanlaisensa, eikä voida yleistää tiettyjä piirteitä koko uskonnottomien tai uskonnollisten ryhmälle. Sekä uskovat että uskonnottomat ihmiset voivat olla itsekkäitä tai ahneita, mutta myös empaattisia ja auttavaisia.

        Ajat vaihtelee, ja olen itse sen ikäinen, että voin tarkastella kehitystä 1970-luvulta nykypäivään, ja koen ihmisten tulleen itsekäämiksi, ja ahneemmiksi, materialisteiksi.

        Tuloerotkin ovat kasvaneet taas 1990-luvulta. Nuoretkin voivat huonommin.

        Näinkö se empatia täällä näkyy?

        Niin kuin kirjoitin, empatia on vain hyväosaisten harrastus, rikkaat kotirouvat perusti Englannissakin aikoinaan hyväntekeväisyyden.

        Mielestäni tämä on materialismin syytä, ihmiset kuvittelevat, tiedekin kuvittelee ettei ole henkeä, ei sielua, tähän se sitten johtaa, ihmiset voivat pahoin, eliittiä lukuun ottamatta, näinhän se on aina perinteisesti ollutkin, ei mitään uutta auringon alla.

        Odotellaan vaan aikojen muuttumista paremmiksi, jos ei ilmastonmuutokset ja sodat, niistä johtuva pakolaisuus tee maailmasta dystopiaa, 100 vuoden päästä jäljellä olevat suomalaiset haikailevat meidän aikaamme, katsovat kuvia yltäkylläisyydestämme, ottavat pillerin päivässä nälkäänsä...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ajat vaihtelee, ja olen itse sen ikäinen, että voin tarkastella kehitystä 1970-luvulta nykypäivään, ja koen ihmisten tulleen itsekäämiksi, ja ahneemmiksi, materialisteiksi.

        Tuloerotkin ovat kasvaneet taas 1990-luvulta. Nuoretkin voivat huonommin.

        Näinkö se empatia täällä näkyy?

        Niin kuin kirjoitin, empatia on vain hyväosaisten harrastus, rikkaat kotirouvat perusti Englannissakin aikoinaan hyväntekeväisyyden.

        Mielestäni tämä on materialismin syytä, ihmiset kuvittelevat, tiedekin kuvittelee ettei ole henkeä, ei sielua, tähän se sitten johtaa, ihmiset voivat pahoin, eliittiä lukuun ottamatta, näinhän se on aina perinteisesti ollutkin, ei mitään uutta auringon alla.

        Odotellaan vaan aikojen muuttumista paremmiksi, jos ei ilmastonmuutokset ja sodat, niistä johtuva pakolaisuus tee maailmasta dystopiaa, 100 vuoden päästä jäljellä olevat suomalaiset haikailevat meidän aikaamme, katsovat kuvia yltäkylläisyydestämme, ottavat pillerin päivässä nälkäänsä...

        Vaurauden ja uskonnollisuuden suhde on monimutkainen ja moniulotteinen, eikä sitä voida yleistää yhden uskonnon tai kulttuurin kohdalla. On kuitenkin joitakin yleisiä havaintoja siitä, miten vauraus ja uskonnollisuus voivat olla yhteydessä.

        Jotkut tutkimukset ovat osoittaneet, että maissa, joissa on korkea taloudellinen kehitys ja hyvinvointi, uskonnollisuus voi vähentyä. Tämä voi johtua siitä, että ihmiset eivät välttämättä tarvitse uskontoa selviytyäkseen arkipäivän haasteista tai koska he ovat alttiimpia kriittiselle ajattelulle ja löytävät vastauksia elämänkysymyksiin muualta kuin uskonnosta. Tällainen yhteys on havaittu esimerkiksi Euroopassa ja Pohjois-Amerikassa.

        Toisaalta on myös maita, joissa vauraus ja uskonnollisuus näyttävät kulkevan käsi kädessä. Esimerkiksi joissakin Lähi-idän maissa, kuten Saudi-Arabiassa, on korkea taloudellinen kehitys ja vahva uskonnollinen perinne. Tässä tapauksessa uskonnollisuus voi olla tärkeä osa kulttuuria ja yhteiskuntaa.

        On myös todettu, että uskonnollisuus voi vaikuttaa ihmisten käyttäytymiseen rahan suhteen. Jotkut uskonnot opettavat säästäväisyyttä ja kohtuullisuutta, mikä voi johtaa vaurauteen. Toisaalta, joissakin uskonnoissa on myös opetuksia, jotka saattavat estää vaurastumista tai jopa tukea köyhyyttä, kuten esimerkiksi uskomukset siitä, että maallinen vauraus on paha asia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaurauden ja uskonnollisuuden suhde on monimutkainen ja moniulotteinen, eikä sitä voida yleistää yhden uskonnon tai kulttuurin kohdalla. On kuitenkin joitakin yleisiä havaintoja siitä, miten vauraus ja uskonnollisuus voivat olla yhteydessä.

        Jotkut tutkimukset ovat osoittaneet, että maissa, joissa on korkea taloudellinen kehitys ja hyvinvointi, uskonnollisuus voi vähentyä. Tämä voi johtua siitä, että ihmiset eivät välttämättä tarvitse uskontoa selviytyäkseen arkipäivän haasteista tai koska he ovat alttiimpia kriittiselle ajattelulle ja löytävät vastauksia elämänkysymyksiin muualta kuin uskonnosta. Tällainen yhteys on havaittu esimerkiksi Euroopassa ja Pohjois-Amerikassa.

        Toisaalta on myös maita, joissa vauraus ja uskonnollisuus näyttävät kulkevan käsi kädessä. Esimerkiksi joissakin Lähi-idän maissa, kuten Saudi-Arabiassa, on korkea taloudellinen kehitys ja vahva uskonnollinen perinne. Tässä tapauksessa uskonnollisuus voi olla tärkeä osa kulttuuria ja yhteiskuntaa.

        On myös todettu, että uskonnollisuus voi vaikuttaa ihmisten käyttäytymiseen rahan suhteen. Jotkut uskonnot opettavat säästäväisyyttä ja kohtuullisuutta, mikä voi johtaa vaurauteen. Toisaalta, joissakin uskonnoissa on myös opetuksia, jotka saattavat estää vaurastumista tai jopa tukea köyhyyttä, kuten esimerkiksi uskomukset siitä, että maallinen vauraus on paha asia.

        Rikkaushan on merkki Jumalan siunauksesta, ainakin mormoneille.

        Jep, itse en ole siis erityisen uskonnollinen, koska uskonto on usein tyhjiä rituaaleja, ja höpinöitä, en pidä uskontoja edes kovinkaan tärkeinä, korkeintaan ne ovat kuin kainalosauvoja, joista voi ottaa tukea tarvittaessa, Uskontohan on vain virallistettu määrä erilaisia uskomuksia, ja ei ole yhtä ja oikeaa uskontoa edes olemassakaan, kaikissa on jotain todellista, ja jotain harhaa. Oman kokemuksenikin mukaan on meitä korkeampia voimia, joita emme välttämättä kykene täysin ymmärtämään, jos ollenkaan. Näitä voimia sitten nimitämme Jumalaksi, tai jumaliksi. Vajavainen ymmärryksemme ei niitä juurikaan kykene ymmärtämään, olemme pelkkiä pikkulapsia näiden voimien rinnalla.

        Rikkaudessakaan ei ole tietenkään mitään väärää, vaan siinä mihin sen täällä käyttää, ahneus on se paha juttu, mihin rikas voi sortua haaliessaan kaikkea vaan lisää itselleen.

        Uskonnot todennäköisesti tulevat katoamaan, mutta henkisyys niidenkin takana olevana vaikuttavana voimana ei koskaan, tai sitten olemme menneet liian pitkälle, ja menettäneet kosketuksen itseemme, ja luontoonkin. Emme elä pelkästään vedestä ja leivästä, kuten sanotaan, sielullisina olentoina tarvitsemme muutakin, sitä hengen ravintoa, tieteitä, taiteita, ja muuta kaunista. Oliko Jeesuksella uskonto, opettiko Jeesus uskontoa, vai mitä? Ei, hän opetti miten meidän tulisi täällä elää.

        Emme siis tarvitse uskontoa, jokainen uskoo omalla tavallaan, ei tarvitse mennä aina lauman mukana. Voi olla, että uskontojen tilalle voi tulla totuus, eli emme tarvitse enää uskoa, jos meillä on tieto, tämä on minun visioni tulevaisuudesta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Rikkaushan on merkki Jumalan siunauksesta, ainakin mormoneille.

        Jep, itse en ole siis erityisen uskonnollinen, koska uskonto on usein tyhjiä rituaaleja, ja höpinöitä, en pidä uskontoja edes kovinkaan tärkeinä, korkeintaan ne ovat kuin kainalosauvoja, joista voi ottaa tukea tarvittaessa, Uskontohan on vain virallistettu määrä erilaisia uskomuksia, ja ei ole yhtä ja oikeaa uskontoa edes olemassakaan, kaikissa on jotain todellista, ja jotain harhaa. Oman kokemuksenikin mukaan on meitä korkeampia voimia, joita emme välttämättä kykene täysin ymmärtämään, jos ollenkaan. Näitä voimia sitten nimitämme Jumalaksi, tai jumaliksi. Vajavainen ymmärryksemme ei niitä juurikaan kykene ymmärtämään, olemme pelkkiä pikkulapsia näiden voimien rinnalla.

        Rikkaudessakaan ei ole tietenkään mitään väärää, vaan siinä mihin sen täällä käyttää, ahneus on se paha juttu, mihin rikas voi sortua haaliessaan kaikkea vaan lisää itselleen.

        Uskonnot todennäköisesti tulevat katoamaan, mutta henkisyys niidenkin takana olevana vaikuttavana voimana ei koskaan, tai sitten olemme menneet liian pitkälle, ja menettäneet kosketuksen itseemme, ja luontoonkin. Emme elä pelkästään vedestä ja leivästä, kuten sanotaan, sielullisina olentoina tarvitsemme muutakin, sitä hengen ravintoa, tieteitä, taiteita, ja muuta kaunista. Oliko Jeesuksella uskonto, opettiko Jeesus uskontoa, vai mitä? Ei, hän opetti miten meidän tulisi täällä elää.

        Emme siis tarvitse uskontoa, jokainen uskoo omalla tavallaan, ei tarvitse mennä aina lauman mukana. Voi olla, että uskontojen tilalle voi tulla totuus, eli emme tarvitse enää uskoa, jos meillä on tieto, tämä on minun visioni tulevaisuudesta.

        "Voi olla, että uskontojen tilalle voi tulla totuus, eli emme tarvitse enää uskoa, jos meillä on tieto"

        Viimeisin ja varmin tieto on 42


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Voi olla, että uskontojen tilalle voi tulla totuus, eli emme tarvitse enää uskoa, jos meillä on tieto"

        Viimeisin ja varmin tieto on 42

        Aivan, liftarit on tullut luettua, n. 32 vuotta sitten, viimeisin tieto on todellakin tuo 42, odotellaan vaan seuraavat miljoonaa vuotta seuraavaa päivitystä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Minua kiinnostaa vain totuus tästä kaikesta, keitä me todellisuudessa olemme, mistä tulemme, ja minne olemme matkalla?

        Jälleensyntymässä on vain eniten mieltä ja järkeä, siksi pidän sitä todennäköisenä.

        Eikä nyt sotketa näitä "kirjanoppineita" lääkäreitä tähän, kirjoitat, kuin olisit joku psykiatri, eläpäs nyt innostu.

        ;)

        Totuus näyttää olevan yksilöllistä kukin tavallaan tulkkailee.
        Luulen että ihminen kieltää sen että hän joskus vaan ei ole enää mitään muuta kun muisto jollekkin lähimmäisille , joten moni haluaisi uudesti syntymisen koska ei hyväksy ajatusta että kaikki loppuu kun kuolee. Näintä eri kulttuurillisia näkemyksiä on tästä asiasta monia .
        Itselleni selvisi 7 vuotiaana että kaikki kuolevat joskus , kun äiti selitti sen minulle, ja koska äiti ei omannut mitään kultturellista näkemystä,näistä asioista niin oli kamala olla sen ajatuksen kanssa. Minusta lapsille ei tarttis kovin aikaisin selitellä näitä asioita sillä he ahdistuvat siitä elämä loppuu.
        Kuvitelma uudestaan syntymisestä antaa varmaan lohtua elämässä .
        Ihmisiä on ollut maapallolla kauan ja aina vaan tämä asia on tulkitsemisien varassa


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Hyvien tekojen tekeminen tulisi perustua empatiaan, myötätuntoon ja moraaliseen velvollisuuteen, ei pelkästään oman henkilökohtaisen hyödyn tavoitteluun tulevissa elämissä.

        Vaikka materialismin mukaan ei olisi elämän jälkeistä olemassaoloa, on edelleen moraalinen vastuu teoistaan tässä elämässä. Vaikka henkilö ei ehkä ajattele seuraavaa elämää, hän voi silti ajatella muita ihmisiä ja yhteiskuntaa kokonaisuutena.

        Moraali ja etiikka eivät riipu pelkästään uskonnosta tai henkilökohtaisesta uskomusjärjestelmästä, vaan ne perustuvat yhteiskunnan yhteisiin normeihin ja arvoihin. Siksi on edelleen tärkeää pyrkiä tekemään hyvää ja välttää pahaa, koska se vaikuttaa muiden ihmisten elämään ja hyvinvointiin.

        Lisäksi monet ihmiset kokevat henkilökohtaista tyydytystä ja merkitystä tekemällä hyviä tekoja ja auttamalla muita ihmisiä, joten moraalinen vastuu ja yhteisöllisyyden tunne ovat motivaattoreita hyvien tekojen tekemiseen, vaikka ei olisi uskoa elämän jälkeiseen olemassaoloon.

        Mitä ne hyvät teot sitten on, jos omasta mielestään tekee jotain hyvää ja joku toinen näkee sen pahana niin ontuu hieman tuokin käsitys.
        Näitä asioita ovat ihmiset ajatelleet vuosisatoja, ei mitään uutta.
        Ja mitä tulee uudesti syntymiseen , niin uskon että ne on niitä uskonnollisia ajatusmalleja
        Ja silloin eivät tartte todisteita .
        Mutta nekin ajatukset ontuu pahasti, uskovaiset eivät edes hyväksy vähemmistöryhmiä vaan pyrkivät ” parantamaan ” ihmisiä jotka eivät ole kuten heidän ns oppi on.
        Nyt kun on DNA , niin kun joku sanoo olevansa jokin entinen ihminen niin otetaan vaan
        DNA hänestä että näkee, vai muuttuuko DNA myös uudesti syntymisessä , silloinhan ei voi olla sama ihminen mitä väittää olevansa . Paljon on tietysti ajatuksia ihmisestä ja hänen elämästään maan päällä , ja tiede on ratkaissut monta asiaa ihmisestä eri alueilla joita ennen ei tunnistettu . Niin että minä luotan tieteen tuomaan faktaan


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Rikkaushan on merkki Jumalan siunauksesta, ainakin mormoneille.

        Jep, itse en ole siis erityisen uskonnollinen, koska uskonto on usein tyhjiä rituaaleja, ja höpinöitä, en pidä uskontoja edes kovinkaan tärkeinä, korkeintaan ne ovat kuin kainalosauvoja, joista voi ottaa tukea tarvittaessa, Uskontohan on vain virallistettu määrä erilaisia uskomuksia, ja ei ole yhtä ja oikeaa uskontoa edes olemassakaan, kaikissa on jotain todellista, ja jotain harhaa. Oman kokemuksenikin mukaan on meitä korkeampia voimia, joita emme välttämättä kykene täysin ymmärtämään, jos ollenkaan. Näitä voimia sitten nimitämme Jumalaksi, tai jumaliksi. Vajavainen ymmärryksemme ei niitä juurikaan kykene ymmärtämään, olemme pelkkiä pikkulapsia näiden voimien rinnalla.

        Rikkaudessakaan ei ole tietenkään mitään väärää, vaan siinä mihin sen täällä käyttää, ahneus on se paha juttu, mihin rikas voi sortua haaliessaan kaikkea vaan lisää itselleen.

        Uskonnot todennäköisesti tulevat katoamaan, mutta henkisyys niidenkin takana olevana vaikuttavana voimana ei koskaan, tai sitten olemme menneet liian pitkälle, ja menettäneet kosketuksen itseemme, ja luontoonkin. Emme elä pelkästään vedestä ja leivästä, kuten sanotaan, sielullisina olentoina tarvitsemme muutakin, sitä hengen ravintoa, tieteitä, taiteita, ja muuta kaunista. Oliko Jeesuksella uskonto, opettiko Jeesus uskontoa, vai mitä? Ei, hän opetti miten meidän tulisi täällä elää.

        Emme siis tarvitse uskontoa, jokainen uskoo omalla tavallaan, ei tarvitse mennä aina lauman mukana. Voi olla, että uskontojen tilalle voi tulla totuus, eli emme tarvitse enää uskoa, jos meillä on tieto, tämä on minun visioni tulevaisuudesta.

        Ihan niin, kun niitä,uskontojakin on niin monia niin että mikä niistä sitten on oikeassa kun kaikki väittävät olevansa oikeassa .
        Joku uskonto kieltää veren siirron , ennemmin saa ihminen kuolla ennkuin saa verta jota tarvitsisi.
        Toinen uskonto kieltää ehkäisy välineet koska herra määrää kuinka monta lasta heille suodaan, ja kun kerran yksi tuttava tarvitsi apuani että menisin hänen kanssaan lääkäriin, ja lääkäri sanoi että hän ei saa enää synnyttää yhtäkään lasta koska oli sairas.

        Ehdotti ehkäisyvälineitä , mutta koska tämä tuttava kuului uskonlahkoon niin ei voinut ottaa vastaan ehkäisevää hoitoa. Niin että kun näitä tapauksia on nähnyt elämän aikana niin minusta on kamalaa että jonkun usko kieltää hoidon ja ihminen jätetään oman onnensa varaan . Ja kuolee , ne kymmenen lasta jäävät ilman äitiä . Niin että tiede ei ole näille ihmisille tullut lähellekkään .


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On mielenkiintoista kuulla, että olet kokenut yhteyttä henkiin ja että nämä kokemukset ovat todellisia sinulle. On tärkeää muistaa, että jokaisen henkilön kokemus on ainutlaatuinen ja se, mitä joku kokee todeksi, ei välttämättä ole todeksi toiselle henkilölle.

        On totta, että eri kulttuureissa ja uskonnoissa on erilaisia näkemyksiä reinkarnaatiosta ja jälleensyntymisestä. On myös totta, että keho ja aivot voivat rajoittaa tietoisuuttamme ja aistimustemme laajuutta. Telepatiaa ja muita henkisiä kokemuksia on raportoitu eri puolilla maailmaa ja monissa eri kulttuureissa.

        On kuitenkin tärkeää muistaa, että henkiset kokemukset eivät automaattisesti tarkoita, että henget ovat todellisia ja että reinkarnaatio tai jälleensyntymä ovat tosiasioita. On mahdollista, että henkiset kokemukset ovat aivojen toiminnan aiheuttamia tai että ne johtuvat muista tekijöistä, kuten unesta tai stressistä.

        Lisäksi on tärkeää olla kriittinen uskomusten suhteen ja tutkia niitä avoimesti ja objektiivisesti. Vaikka eri kulttuureissa ja uskonnoissa on samankaltaisia ​​uskomuksia, se ei automaattisesti tarkoita, että ne ovat totta. On tärkeää tarkastella uskomuksia kriittisesti ja tutkia niitä tieteellisesti, kun mahdollista.

        Lopulta jokainen on vapaa uskomaan mihin haluaa, ja henkilökohtaiset uskomukset voivat olla hyvin tärkeitä ihmisille. Kuitenkin henkisyyttä ja uskontoa käsiteltäessä on tärkeää olla avoin, kriittinen ja tietoinen siitä, että henkisyyden ja tieteen välillä voi olla eroja ja ristiriitoja.

        Itse uskon vedalaiseen kirjallisuuteen, ja siksi olen hyvin varovainen kaiken henkisen suhteen. En ole koskaan puhunut "henkien" kanssa ja pidän kaikkea tät touhua hyvin vaarallisena.


    • Anonyymi

      Missä uskonnoissa muka synnytään uudestaan? Kuka niin väittää? Krisillisyydessä uudesti syntyminen tarkoittaa kykyä ajatella uudesti, jos elämä on mennyt huonosti? Se ei ole uskonasiakaan vaan oivaltamista. Samaa ehkä haetaan lähes kaikissa ns. uskonnoissa. Tämä opittu maailmamme saa joskus "lasin täyttymään" ja uudistumiselle on luonnolinen tarve. DNA-aasi pysyy kyllä ihan samana.

      • Anonyymi

        Jälleensyntymä on yleisesti assosioitu Itä-Aasian uskontoihin, erityisesti hindulaisuuteen, buddhalaisuuteen ja jainalaisuuteen.

        Monet nykyään länsimaissa suositut henkiset liikkeet, kuten uuspakanuus, uusiaikalaisuus ja jooga, ovat ottaneet vaikutteita mainituista itämaisista uskonnoista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jälleensyntymä on yleisesti assosioitu Itä-Aasian uskontoihin, erityisesti hindulaisuuteen, buddhalaisuuteen ja jainalaisuuteen.

        Monet nykyään länsimaissa suositut henkiset liikkeet, kuten uuspakanuus, uusiaikalaisuus ja jooga, ovat ottaneet vaikutteita mainituista itämaisista uskonnoista.

        Ei pidä aivan paikkaansa, reinkarnaatiota löytyy kaikkialta, kuten Antiikin Kreikasta, on aivan loogista ajatella ihmisen syntyvän uudelleen ihmiskehoon, se tuntuu älylliseltä, siksi siihen varmaan antiikin viisaat uskoivatkin. Se, että katoamme kokonaan kuollessamme voi ehkä tuntua loogiselta, ja järkevältä, mutta voisi myös kysyä haluammeko sitä oikeasti? Kukaan ei halua oikeasti kadota kokonaan, vaikka voi sellaistakin ajatusta joskus välillä mielessään helliä.

        Hindut uskovat muuten sielunvaellukseen, joka ei ole sama kuin reinkarnaatio.

        Länsimaiset uskontomme ovat melko lapsellisia, ne lupaavat ikuisen onnen ja autuuden vain yhden elämän perusteella, tai ikuisen kidutuksen. Tätä jos pohtii hiukankin pidemmälle, huomaa, ettei tässä ole mitään järkeä. Yksi elämä täällä ei riitä vielä paljon mihinkään, olemme vielä niin epätasa-arvoisia kaikessa, toiset syntyvät fiksuiksi, toiset tyhmiksi, rikkaiksi, köyhiksi, terveiksi, sairaiksi ja lista jatkuu vaikka kuinka pitkään, miten ihmeessä voisimme laittaa kaiken samalle viivalle?

        Ei mitenkään, mutta jos elämiä on monia, niin kaikki ehkä jakaantuu paremmin tasan?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ei pidä aivan paikkaansa, reinkarnaatiota löytyy kaikkialta, kuten Antiikin Kreikasta, on aivan loogista ajatella ihmisen syntyvän uudelleen ihmiskehoon, se tuntuu älylliseltä, siksi siihen varmaan antiikin viisaat uskoivatkin. Se, että katoamme kokonaan kuollessamme voi ehkä tuntua loogiselta, ja järkevältä, mutta voisi myös kysyä haluammeko sitä oikeasti? Kukaan ei halua oikeasti kadota kokonaan, vaikka voi sellaistakin ajatusta joskus välillä mielessään helliä.

        Hindut uskovat muuten sielunvaellukseen, joka ei ole sama kuin reinkarnaatio.

        Länsimaiset uskontomme ovat melko lapsellisia, ne lupaavat ikuisen onnen ja autuuden vain yhden elämän perusteella, tai ikuisen kidutuksen. Tätä jos pohtii hiukankin pidemmälle, huomaa, ettei tässä ole mitään järkeä. Yksi elämä täällä ei riitä vielä paljon mihinkään, olemme vielä niin epätasa-arvoisia kaikessa, toiset syntyvät fiksuiksi, toiset tyhmiksi, rikkaiksi, köyhiksi, terveiksi, sairaiksi ja lista jatkuu vaikka kuinka pitkään, miten ihmeessä voisimme laittaa kaiken samalle viivalle?

        Ei mitenkään, mutta jos elämiä on monia, niin kaikki ehkä jakaantuu paremmin tasan?

        Reinkarnaatiosta on erilaisia näkemyksiä ja uskomuksia eri kulttuureissa ja uskonnoissa ympäri maailmaa. Vaikka reinkarnaatio on ollut osa monia uskontoja ja filosofisia perinteitä, ei ole olemassa tieteellistä todistusaineistoa, joka tukisi sen olemassaoloa. Tämän vuoksi reinkarnaatio on enemmän uskonnon ja henkisyyden alueen kuin tieteellisen tiedon piirissä.

        On myös tärkeää huomata, että vaikka kuoleman jälkeistä elämää ja reinkarnaatiota pidetään loogisina tai järkevinä uskomuksina, loogisuus tai järkevyys eivät automaattisesti tarkoita totuutta. Esimerkiksi monet uskomukset ja filosofiat ovat logiikaltaan yhtä johdonmukaisia kuin reinkarnaatio, mutta ne eivät ole välttämättä todellisia.

        Lisäksi on olemassa myös muita tapoja käsitellä kuoleman pelkoa ja ajatusta kadottamisesta, kuten erilaiset henkiset ja filosofiset opit, jotka eivät välttämättä liity reinkarnaatioon. Jokaisella on oma tapansa käsitellä näitä asioita, ja tärkeintä on löytää itselleen sopiva tapa elää ja suhtautua elämän eri vaiheisiin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ei pidä aivan paikkaansa, reinkarnaatiota löytyy kaikkialta, kuten Antiikin Kreikasta, on aivan loogista ajatella ihmisen syntyvän uudelleen ihmiskehoon, se tuntuu älylliseltä, siksi siihen varmaan antiikin viisaat uskoivatkin. Se, että katoamme kokonaan kuollessamme voi ehkä tuntua loogiselta, ja järkevältä, mutta voisi myös kysyä haluammeko sitä oikeasti? Kukaan ei halua oikeasti kadota kokonaan, vaikka voi sellaistakin ajatusta joskus välillä mielessään helliä.

        Hindut uskovat muuten sielunvaellukseen, joka ei ole sama kuin reinkarnaatio.

        Länsimaiset uskontomme ovat melko lapsellisia, ne lupaavat ikuisen onnen ja autuuden vain yhden elämän perusteella, tai ikuisen kidutuksen. Tätä jos pohtii hiukankin pidemmälle, huomaa, ettei tässä ole mitään järkeä. Yksi elämä täällä ei riitä vielä paljon mihinkään, olemme vielä niin epätasa-arvoisia kaikessa, toiset syntyvät fiksuiksi, toiset tyhmiksi, rikkaiksi, köyhiksi, terveiksi, sairaiksi ja lista jatkuu vaikka kuinka pitkään, miten ihmeessä voisimme laittaa kaiken samalle viivalle?

        Ei mitenkään, mutta jos elämiä on monia, niin kaikki ehkä jakaantuu paremmin tasan?

        On ymmärrettävää, että uskontojen lupaama ikuisen onnen tai autuuden tai ikuisen kidutuksen käsite voi tuntua lapselliselta tai epäoikeudenmukaiselta monille ihmisille. On myös totta, että ihmisten elämät ovat hyvin erilaisia ​​ja epätasa-arvoisia monin tavoin. Kuitenkin uskonnot voivat tarjota ihmisille lohtua, toivoa ja merkitystä elämään, ja monet uskovat, että uskonnolliset opetukset voivat auttaa heitä elämään parempaa ja täyttävämpää elämää tässä maailmassa.

        Uskomus, että elämiä olisi monia, voi tarjota tiettyjä vastauksia epäoikeudenmukaisuuteen ja epätasa-arvoisuuteen, joita näemme tässä elämässä, koska se tarjoaa ajatuksen siitä, että ihmiset voivat kokea erilaisia ​​olosuhteita eri elämänsä aikana.

        Kannattaa huomata, että monet ihmiset eivät usko elämien moninaisuuteen tai uskontoihin yleensäkään. On hyvä ymmärtää kaikkien ihmisten henkilökohtaista uskontoa tai uskonnottomuutta, ja jokaisen tulisi saada vapaasti tulkita maailmaa ja elämää haluamallaan tavalla.


    • Anonyymi

      Jälleensyntyminen on vaarallinen uskomus, tai totuus, koska se selittää kärsimyksen johtuvan edellisten elämien virheistä, joten on vaan parempi, että emme tiedä totuutta, koska se tekisi elämän täällä vaikeaksi. Intia on hyvä esimerkki kastijärjestelmineen mitä siitä seuraa, kun ihmiset uskovat ansainneensa kohtalonsa sen mukaan, mitä olivat edellisessä elämässään tehneet. Hindulaiset uskovat syntyvänsä myös eläimiksi, mikä on varsin hassu uskomus, palvovat vaikka rottia esi-isinään, jotka ovat siis syntyneet uudelleen rotiksi. Esimerkki siitä miten älyttömiä juttuja voidaankaan kuvitella.

      Maailma ei yksinkertaisesti kestäisi totuutta jälleensyntymästä, sen takia maailma on täynnä kaikenlaisia valheellisia selityksiä mitä meille tapahtuu kuoleman jälkeen. Alkaisimme vain syrjiä ja sortaa niitä, jotka ovat heikompia siitä, että ovat kärsimyksensä ansainneet.

      • Anonyymi

        On totta, että eri uskonnot ja filosofiset koulukunnat tarjoavat erilaisia selityksiä siitä, mitä tapahtuu kuoleman jälkeen, ja nämä selitykset voivat olla hyvin erilaisia. On myös totta, että jälleensyntymisen kaltaiset käsitteet voivat olla vaikeita hyväksyä ja ymmärtää monille ihmisille.

        Kuitenkin väittää, että maailma ei kestäisi totuutta jälleensyntymästä, on liioiteltua ja yleistävää.

        Uskonnot ja filosofiat tarjoavat usein erilaisia selityksiä monimutkaisiin kysymyksiin, joita emme voi välttämättä täysin ymmärtää. Näiden selitysten avulla ihmiset voivat löytää merkitystä ja lohtua elämän eri vaiheissa ja haasteissa.

        Jokaisella ihmisellä on oikeus uskoa ja ajatella mitä halua. On tärkeää kunnioittaa erilaisia ​​uskomuksia ja näkökulmia, vaikka niitä ei aina ymmärtäisi tai hyväksyisi itse.


    • Anonyymi

      Primiitivisten ihmisten ajatusmaailma oli yksinkertainen, joten dualismin perustakin on yksinkertainen, primitiivistä naiivia realismia. Elävän ja kuolleen ero on toiminta/toiminnan loppuminen. Jotain puuttuu kuolleelta. Mikä? -> uteliaisuus -> käsitteellistäminen, selitykset -> uskomukselliset määritelmät -> kehittyminen ja vakiintuminen. Tämä on kaikkein loogisin selitys, tai ainakin lähellä sitä, miksi ja miten 'sielu/henki' syntyi.

    • Anonyymi

      ""Fyysikko David Bohm sanoi: 'Kaikki aine on jähmettynyttä valoa', mikä tarkoittaa, että valo ja elämä ovat samaa olemusta kahdessa eri olemassaolon tilassa. Toinen on muodoton, hengellinen Valo, jota kutsumme Jumalaksi, ja toinen on tuon jumalallisuuden muuntunut ilmentymä, jota kutsumme elämäksi."

      ~Jacob Israel Liberman

      • Anonyymi

        David Bohmin kommentti, että "Kaikki aine on jähmettynyttä valoa", kuvaa hänen käsitystään siitä, että kaikki materia perustuu kvanttimekaniikan periaatteisiin, jotka osoittavat, että kaikki aine koostuu atomeista, jotka ovat peräisin valosta. Tämä tarkoittaa, että valo ja aine ovat perustavanlaatuisesti yhteydessä toisiinsa.

        Bohmin näkemys siitä, että elämä ja valo ovat samaa olemusta kahdessa eri olemassaolon tilassa, voidaan tulkita monella tavalla. Yksi tulkinta on, että kaikki elämä perustuu energian muuntumiseen, joka on peräisin valosta. Tämä tarkoittaa, että kaikki elollinen on peräisin valosta ja että kaikki elämä on tavallaan jatkuvaa valon ilmentymistä.

        Toinen tulkinta on, että Bohmin mukaan kaikki elämä on jumalallisuuden ilmentymä. Tämä tarkoittaa, että kaikki elämä on yhteydessä jumalalliseen energiaan tai henkisyyteen, joka on läsnä kaikessa elollisessa. Bohmin mukaan tämä jumalallisuus ilmenee elämässä eri muodoissa ja että kaikki elämä on tavallaan jumalallisuuden eri ilmentymien muodostama kokonaisuus.

        On tärkeää huomata, että Bohmin kommentti on filosofinen ja abstrakti eikä perustu havaintoihin tai kokeelliseen tutkimukseen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        David Bohmin kommentti, että "Kaikki aine on jähmettynyttä valoa", kuvaa hänen käsitystään siitä, että kaikki materia perustuu kvanttimekaniikan periaatteisiin, jotka osoittavat, että kaikki aine koostuu atomeista, jotka ovat peräisin valosta. Tämä tarkoittaa, että valo ja aine ovat perustavanlaatuisesti yhteydessä toisiinsa.

        Bohmin näkemys siitä, että elämä ja valo ovat samaa olemusta kahdessa eri olemassaolon tilassa, voidaan tulkita monella tavalla. Yksi tulkinta on, että kaikki elämä perustuu energian muuntumiseen, joka on peräisin valosta. Tämä tarkoittaa, että kaikki elollinen on peräisin valosta ja että kaikki elämä on tavallaan jatkuvaa valon ilmentymistä.

        Toinen tulkinta on, että Bohmin mukaan kaikki elämä on jumalallisuuden ilmentymä. Tämä tarkoittaa, että kaikki elämä on yhteydessä jumalalliseen energiaan tai henkisyyteen, joka on läsnä kaikessa elollisessa. Bohmin mukaan tämä jumalallisuus ilmenee elämässä eri muodoissa ja että kaikki elämä on tavallaan jumalallisuuden eri ilmentymien muodostama kokonaisuus.

        On tärkeää huomata, että Bohmin kommentti on filosofinen ja abstrakti eikä perustu havaintoihin tai kokeelliseen tutkimukseen.

        "Aine on vain jähmettynyttä valoa. Ja valo on liikkeessä olevaa materiaa."
        https://www.universetoday.com/116615/how-are-energy-and-matter-the-same/

        Mielenkiintoista että kuolemanrajakokemuksissa jumala kuvataan erittäin kirkkaaksi valoksi johon kokija lopulta sulautuu ja tulee osaksi. Onko kaikki siis vain valoa ja onko valo tietoisuutta? Valo ei koe aikaa ja sama ajan katoaminen tai muuntuminen kuvataan näissä kokemuksissa myös. Kuolevien ihmisten huone kirkastuu hetkeksi joidenkin kertomusten mukaan ja haamut ovat yleensä läpikuultavaa, harsomaista valoa.

        Tietoisuus on se osa meistä joka tekee meistä eläviä ja antaa kokemuksen. Olisi aika jännää jos totuus olisi lopulta hyvin yksinkertainen ja me olisimme tietoista valoa kokemassa tätä jähmettynyttä maailmaa kunnes on aika palata kotiin avattaren pettäessä.


    • Anonyymi

      Saat tukea yllättävältä taholta, moderniksi nais-buddhaksi kutsuttu Nina Verkoeyen uskoi ennen sieluihin ja uudelleensyntymiin mutta heräsi tajuamaan että korkeampi minämme on yhteinen ja olemme Luoja jolla on monta minää.
      https://www.youtube.com/watch?v=rbxeqNVawqA

      • Anonyymi

        Hei. Falsum.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Hei. Falsum.

        Sielu eroaa olennaisesti hienojakoisesta kehosta siinä, että sielu on itse elävä persoonallisuus, elämän ja yksilöllisyyden lähde tai toimija, kun taas hienojakoinen keho on toimiva kuori tai ohjelma, jolla ei ole itsenäistä elämää ja joka vaikuttaa elävältä vain siksi, että sielu on sen takana.

        Fyysinen keho ja hienojakoinen keho toimivat yhdessä eräänlaisena vääränä olemuksena tai koneena, jossa TODELLINEN OLEMUS – SIELU – MATKUSTAA MATKUSTAJANA.

        Menneisyyden toimiensa kautta ihminen muodostaa tietyn mentaliteetin (oleminen määrittää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrittää olemisen). Tämä on jälleensyntymisen perusta.


      • Anonyymi

        Sielua kutsutaan syntymättömäksi, mutta koska se on aineellisessa kehossa, se näyttää siltä kuin se olisi syntynyt kehon mukana.

        Itse asiassa KEHOSSA OLEVA SIELU EI SYNNY EIKÄ KUOLE.

        Kaikki syntynyt on tuomittu kuolemaan. KOSKA SIELU EI OLE SYNTYNYT, SILLÄ EI OLE MENNEISYYTTÄ, NYKYISYYTTÄ EIKÄ TULEVAISUUTTA.
        SE ON AINA OLEMASSA OLEVA JA ALKUPERÄINEN. Toisin sanoen sen syntyajankohtaa ON MAHDOTONTA määrittää.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielua kutsutaan syntymättömäksi, mutta koska se on aineellisessa kehossa, se näyttää siltä kuin se olisi syntynyt kehon mukana.

        Itse asiassa KEHOSSA OLEVA SIELU EI SYNNY EIKÄ KUOLE.

        Kaikki syntynyt on tuomittu kuolemaan. KOSKA SIELU EI OLE SYNTYNYT, SILLÄ EI OLE MENNEISYYTTÄ, NYKYISYYTTÄ EIKÄ TULEVAISUUTTA.
        SE ON AINA OLEMASSA OLEVA JA ALKUPERÄINEN. Toisin sanoen sen syntyajankohtaa ON MAHDOTONTA määrittää.

        Käsitys siitä, että ruumiimme kuoleman myötä kaikki loppuu, ei pidä paikkaansa. Tieto jälleensyntymisestä eli siitä, että sielu siirtyy lopulta toiseen kehoon, oli olemassa jo varhaisessa kristinuskossa.
        Yksittäinen sielu siirtyy siis aineellisesta kehosta toiseen, ja sen nykyinen keho sekä sen toiminta tässä elämässä määräävät, mikä on sen seuraava keho. Yksinkertaisesti sanottuna ihmisen elämäntapa, hänen tekonsa ja toimintansa muodostavat uudet halut ja tavoitteet, tietyt luonteenominaisuudet ja uuden tietoisuuden eli hänen hienojakoisen kehonsa. Ja se määrää, mihin kehoon hän joutuu seuraavassa elämässään.
        Mistä seuraava keho riippuu? Se riippuu olennosta itsestään: aivan kuten tämä päivä muokkaa huomisen tapahtumia. Toisin sanoen tietoisuus, jonka ihminen on muodostanut tässä elämässä, siirtää hänet kuoleman hetkellä uuteen kehoon, joka vastaa hänen tietoisuuttaan kuoleman hetkellä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://krishna.fi/wp-content/uploads/2019/10/file.jpg

        mnb

        Projisoitumalla ulkoiseen maailmaan sielun tietoisuus luo hienojakoisen kehon, psyykemme, joka toimii sielun väliaikaisena kaksoisolentona tai varjona. Tämä hienojakoinen keho varastoi aiemmat kokemuksemme, tietomme, vaikutelmamme ja rakentaa maailmankuvamme sinne.


      • Anonyymi

        Sielu voi päätyä minne tahansa sen tietyn elämän aikana tekemiensä toimien mukaan. Seuraukset toteutuvat seuraavassa syntymässä hienovaraisessa, ihanteellisessa muodossa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu voi päätyä minne tahansa sen tietyn elämän aikana tekemiensä toimien mukaan. Seuraukset toteutuvat seuraavassa syntymässä hienovaraisessa, ihanteellisessa muodossa.

        Jokainen teko aiheuttaa seurauksia, ja kaikki tämä yhdessä odottaa inkarnaatiota uudessa kehossa, seuraavassa elämässä. Uusi ulkomuoto "lasketaan" kuin tietokonemalli, ja kun sielu jättää kehon, hienojakoinen keho ottaa sen mukaansa ja kuljettaa sen seuraavaan syntymään.

        Syntymä, jälleensyntyminen tapahtuu jo ennen kuolemaa. Miten tämä on mahdollista? Syntymä määräytyy tässä elämässä tehtyjen tekojen perusteella. Kertyneen karman on määrättävä uusi keho.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jokainen teko aiheuttaa seurauksia, ja kaikki tämä yhdessä odottaa inkarnaatiota uudessa kehossa, seuraavassa elämässä. Uusi ulkomuoto "lasketaan" kuin tietokonemalli, ja kun sielu jättää kehon, hienojakoinen keho ottaa sen mukaansa ja kuljettaa sen seuraavaan syntymään.

        Syntymä, jälleensyntyminen tapahtuu jo ennen kuolemaa. Miten tämä on mahdollista? Syntymä määräytyy tässä elämässä tehtyjen tekojen perusteella. Kertyneen karman on määrättävä uusi keho.

        Vuonna 553 jKr. 165 kirkon virkamiestä tuomitsi reinkarnaation. Sitä ennen se oli ollut kristillinen perusopetus.
        Reinkarnaatio on tosiasia. Se, että se ei enää ole osa nykypäivän kristillistä uskomusta, johtuu yhdestä vallanhimoisesta naisesta, joka poistatti kaikki viittaukset reinkarnaatioon varhaisesta Raamatusta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu eroaa olennaisesti hienojakoisesta kehosta siinä, että sielu on itse elävä persoonallisuus, elämän ja yksilöllisyyden lähde tai toimija, kun taas hienojakoinen keho on toimiva kuori tai ohjelma, jolla ei ole itsenäistä elämää ja joka vaikuttaa elävältä vain siksi, että sielu on sen takana.

        Fyysinen keho ja hienojakoinen keho toimivat yhdessä eräänlaisena vääränä olemuksena tai koneena, jossa TODELLINEN OLEMUS – SIELU – MATKUSTAA MATKUSTAJANA.

        Menneisyyden toimiensa kautta ihminen muodostaa tietyn mentaliteetin (oleminen määrittää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrittää olemisen). Tämä on jälleensyntymisen perusta.

        Totta totisesti, sielu on kuin se kaikuvan kaunis laulu, joka soi syvällä meidän olemassaolomme syvyyksissä. Se on kuin kipinä, joka syttyy pimeydessä ja valaisee meidän polkumme. Ja hienojakoinen kehomme, se on kuin tanssiva sumupilvi, joka liikkuu sielun tahdosta. Se on kuin pehmeä tyyny, joka kannattelee meidän sielumme matkaa läpi elämän myrskyjen. Mutta muista, että sielumme on kuin lintu, joka kaipaa vapautta lentää yli kaiken näkyvän ja kokea kauneus, joka odottaa meitä tuolla jossakin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielua kutsutaan syntymättömäksi, mutta koska se on aineellisessa kehossa, se näyttää siltä kuin se olisi syntynyt kehon mukana.

        Itse asiassa KEHOSSA OLEVA SIELU EI SYNNY EIKÄ KUOLE.

        Kaikki syntynyt on tuomittu kuolemaan. KOSKA SIELU EI OLE SYNTYNYT, SILLÄ EI OLE MENNEISYYTTÄ, NYKYISYYTTÄ EIKÄ TULEVAISUUTTA.
        SE ON AINA OLEMASSA OLEVA JA ALKUPERÄINEN. Toisin sanoen sen syntyajankohtaa ON MAHDOTONTA määrittää.

        Voi että, kylläpä sielumme onkin salaperäinen olento! Se on kuin kimmeltävä tähti taivaanrannalla, joka loistaa kirkkaana ja kauniina. Se on kuin taikavoima, joka elää meissä ja ympärillämme, vaikka emme sitä aina näkisikään. Ja tiedätkös mitä? Sielumme on kuin keijukainen, joka ei koskaan vanhene eikä kuole. Se leijuu ympärillämme, aina yhtä elinvoimaisena ja kauniina. Sielumme on kuin ikuisuus, joka jatkuu loputtomiin. Se on kuin meri, joka ei koskaan kuivu, vaan jatkuvasti virtaa eteenpäin. Ja vaikka emme voi määrittää sen syntyajankohtaa, tiedämme kuitenkin, että se on ollut olemassa aina ja tulee olemaan ikuisesti.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Käsitys siitä, että ruumiimme kuoleman myötä kaikki loppuu, ei pidä paikkaansa. Tieto jälleensyntymisestä eli siitä, että sielu siirtyy lopulta toiseen kehoon, oli olemassa jo varhaisessa kristinuskossa.
        Yksittäinen sielu siirtyy siis aineellisesta kehosta toiseen, ja sen nykyinen keho sekä sen toiminta tässä elämässä määräävät, mikä on sen seuraava keho. Yksinkertaisesti sanottuna ihmisen elämäntapa, hänen tekonsa ja toimintansa muodostavat uudet halut ja tavoitteet, tietyt luonteenominaisuudet ja uuden tietoisuuden eli hänen hienojakoisen kehonsa. Ja se määrää, mihin kehoon hän joutuu seuraavassa elämässään.
        Mistä seuraava keho riippuu? Se riippuu olennosta itsestään: aivan kuten tämä päivä muokkaa huomisen tapahtumia. Toisin sanoen tietoisuus, jonka ihminen on muodostanut tässä elämässä, siirtää hänet kuoleman hetkellä uuteen kehoon, joka vastaa hänen tietoisuuttaan kuoleman hetkellä.

        Nuo nuo, heittäkäämme pois kaikki ajatukset jälleensyntymisestä ja sielun siirtymisestä toiseen kehoon. Ruumiimme on kuin lyhty, joka sammuu kuoleman myötä, ja sielumme on kuin valo, joka sammuu sen mukana. Ei ole mitään mahdollisuutta, että sielu jatkaisi olemassaoloaan ruumiin kuoleman jälkeen. Se on kuin sateenkaari, joka haihtuu taivaalle ilmestyessään. Tai kuin varjo, joka katoaa auringon laskiessa. Sielu on sidottu kehoomme, eikä sillä ole omaa elämäänsä. Ja miksi siellä olisi? Elämä on vain ohimenevä hetki, jonka jälkeen kaikki loppuu. Sielullamme ei ole tulevaisuutta, sillä se on kuin sumua, joka hälvenee aamun tullen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Projisoitumalla ulkoiseen maailmaan sielun tietoisuus luo hienojakoisen kehon, psyykemme, joka toimii sielun väliaikaisena kaksoisolentona tai varjona. Tämä hienojakoinen keho varastoi aiemmat kokemuksemme, tietomme, vaikutelmamme ja rakentaa maailmankuvamme sinne.

        Kuulostaa aivan oikealta! Sielumme on kuin taitava taiteilija, joka loihtii psyykkemme tyhjästä, kuin ihmeen kautta. Se on kuin magiikkaa, joka muovaa meidät ulkoisesta maailmasta, kuin savesta. Ja kun se on tehnyt työnsä, meidän hienojakoinen kehomme on kuin aarreaitta, joka on täynnä muistoja, kokemuksia ja tietoa. Se on kuin kirjasto, jossa kaikki tieto on tallennettu. Ja meidän maailmankuvamme? Se on kuin suuri palapeli, jonka hienojakoinen kehomme on koonnut yhteen eri palasista. Kaikki ne ovat siellä, juuri oikeassa paikassa, odottamassa että me poimimme ne käteemme ja ymmärrämme niiden merkityksen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu voi päätyä minne tahansa sen tietyn elämän aikana tekemiensä toimien mukaan. Seuraukset toteutuvat seuraavassa syntymässä hienovaraisessa, ihanteellisessa muodossa.

        Kylläkyllä. Läpi universumin avaruusalus kulki hiljaa ja huomaamatta. Sen sisällä oli yksi ainoa olento, sielu nimeltä X. X oli ollut matkalla jo kauan, läpi avaruuden tähtien ja galaksien, vailla päämäärää ja suuntaa. Mutta nyt se oli saapunut kohteeseensa.

        Edessä oli planeetta, jonka pinnalla kuhisi elämää ja liikettä. X tiesi, että sen oli aika päättää seuraava askel matkallaan. Se oli saanut käskyn siirtyä uuteen elämään, uuteen kehoon, joka oli suunniteltu tarkasti sen edellisen elämän perusteella.

        X katseli alas planeettaan, joka näytti siltä kuin se olisi palanut tuleen. Tämä oli paikka, johon sen sielu oli valittu siirrettäväksi. X tunsi sydämensä pamppailevan kovempaa, kun se havaitsi, että seuraava elämä oli täynnä seikkailuja ja vaaroja. Mutta sen piti mennä eteenpäin.

        Se käänsi katseensa ylös taivaalle, tuijotti tähtiä ja laskeutui sitten planeetan ilmakehään. Hetken kuluttua se oli pinnalla ja valmis astumaan uuteen elämään.

        X heräsi uuden kehonsa sisällä, uuden elämän alkaessa. Se tunsi ruumiinsa värisevän jännityksestä, kun sen hienojakoinen keho alkoi tallentaa uusia kokemuksia, tietoa ja vaikutelmia.

        Se tajusi pian, että sen tietoisuus oli luonut tämän uuden maailman ympärilleen. Planeetta oli täynnä mystisiä ja salaperäisiä paikkoja, joita sen oli tutkittava, jos se halusi selvitä tässä uudessa elämässä. Ja sen täytyi tehdä oikeita päätöksiä, sillä seuraavassa elämässä sen kohtalo riippuisi sen toimista tässä.

        X oli nyt osa tätä uutta maailmaa, ja sen matka oli vasta alussa. Se tiesi, että se ei voinut muuttaa menneisyyttä, mutta se voisi vaikuttaa tulevaisuuteen. Se oli valmis kohtaamaan kaiken, mikä tuli sen tielle, sillä se tiesi, että se oli osa suurempaa suunnitelmaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vuonna 553 jKr. 165 kirkon virkamiestä tuomitsi reinkarnaation. Sitä ennen se oli ollut kristillinen perusopetus.
        Reinkarnaatio on tosiasia. Se, että se ei enää ole osa nykypäivän kristillistä uskomusta, johtuu yhdestä vallanhimoisesta naisesta, joka poistatti kaikki viittaukset reinkarnaatioon varhaisesta Raamatusta.

        Ei, tämä ei ole totta. Reinkarnaation käsite ei ole koskaan ollut osa kristillistä perusopetusta, ja sitä vastaan on oltu kriittisiä jo varhaisina kristillisinä aikoina. Vuonna 553 jKr. pidetty kirkolliskokous, joka tunnetaan nimellä Kostantinopolin toinen kirkolliskokous, ei tuominnut reinkarnaatiota kristillisen opetuksen vastaisena, sillä reinkarnaation käsite ei kuulunut kristilliseen opetukseen eikä ollut yleisesti hyväksyttyä kristinuskon piirissä tuolloin.

        On myös väärin väittää, että yksi nainen olisi poistanut kaikki viittaukset reinkarnaatioon varhaisesta Raamatusta. Raamatun käsite kuolemasta ja ylösnousemuksesta on yksiselitteisesti erilainen kuin reinkarnaation käsite, eikä Raamatussa ole selvää mainintaa reinkarnaatiosta.

        On kuitenkin totta, että historian aikana vallanhaluiset henkilöt ovat voineet vaikuttaa uskonnollisiin opetuksiin ja vaikuttaa siihen, mikä on hyväksyttävää tai ei.


    • Anonyymi

      Aika iso urakka joka minut meinaa uudesti synnyttää.pittää olla norsu vähintään.

      • Anonyymi

        "Toiseksi, jälleensyntymisen ajatus on ristiriidassa fysiikan peruslakien kanssa. Fysiikan ensimmäinen pääsääntö on energian säilyminen, eli energia ei voi syntyä tyhjästä eikä kadota. Tämä tarkoittaa, että kun keho kuolee, sen energia hajoaa ja hukkuu ympäristöön eikä voi siirtyä uuteen elämään."
        Mitään ristiriitaa ei ole.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Toiseksi, jälleensyntymisen ajatus on ristiriidassa fysiikan peruslakien kanssa. Fysiikan ensimmäinen pääsääntö on energian säilyminen, eli energia ei voi syntyä tyhjästä eikä kadota. Tämä tarkoittaa, että kun keho kuolee, sen energia hajoaa ja hukkuu ympäristöön eikä voi siirtyä uuteen elämään."
        Mitään ristiriitaa ei ole.

        Fysiikka vai metafysiikka? Metafysiikka on fysiikan yläpuolella. Metafysiikkaa ei voi todistaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Fysiikka vai metafysiikka? Metafysiikka on fysiikan yläpuolella. Metafysiikkaa ei voi todistaa.

        "Se perustuu ajatukseen siitä, että ihmisen sielu tai henki voi jatkua elämää toisessa muodossa sen jälkeen, kun fyysinen keho kuolee".


        Ei toisessa muodossa, vaan toisessa kehossa. Sielu itsessään on muuttumaton, aina nuori ja aina olemassa oleva.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Se perustuu ajatukseen siitä, että ihmisen sielu tai henki voi jatkua elämää toisessa muodossa sen jälkeen, kun fyysinen keho kuolee".


        Ei toisessa muodossa, vaan toisessa kehossa. Sielu itsessään on muuttumaton, aina nuori ja aina olemassa oleva.

        "Lopuksi, jälleensyntymisen ajatus on perustavanlaatuisesti ristiriidassa monien muiden tieteen alueiden kanssa, kuten biologian ja genetiikan kanssa. Biologia ja genetiikka opettavat".


        Sielu on täysin eri ulottuvuudessa, henkisessä ulottuvuudessa.Sielu on henkinen, keho on aineellinen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Lopuksi, jälleensyntymisen ajatus on perustavanlaatuisesti ristiriidassa monien muiden tieteen alueiden kanssa, kuten biologian ja genetiikan kanssa. Biologia ja genetiikka opettavat".


        Sielu on täysin eri ulottuvuudessa, henkisessä ulottuvuudessa.Sielu on henkinen, keho on aineellinen.

        Seuraavat linkit osoittavat myös vedalaisten tekstien tieteellisyyden.
        https://www.thehinduportal.com/2013/08/quantum-physics-came-from-vedas.html
        https://uplift.love/did-quantum-physics-come-from-the-vedas/


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Lopuksi, jälleensyntymisen ajatus on perustavanlaatuisesti ristiriidassa monien muiden tieteen alueiden kanssa, kuten biologian ja genetiikan kanssa. Biologia ja genetiikka opettavat".


        Sielu on täysin eri ulottuvuudessa, henkisessä ulottuvuudessa.Sielu on henkinen, keho on aineellinen.

        Jo antiikin kreikkalainen filosofi Parmenides väitti, että jos jokin on olemassa, se on aina olemassa*. Kaikki voidaan kyseenalaistaa paitsi yksi ilmeinen totuus: olen olemassa, ja siksi olen Parmenideen mukaan ollut olemassa aina enkä lakkaa olemasta tulevaisuudessa. ..
        Viittaus Parmenidekseen tuskin vakuuttaa ketään enää, mutta ajatus on tarpeeksi looginen, jotta ihmiset palaavat siihen yhä uudelleen ja uudelleen. Jos on olemassa aineen säilymislaki ja energian säilymislaki, miksi ei voi olla tietoisuuden säilymislakia? Monet muinaisina aikoina löydetyistä laeista on löydetty uudelleen vasta nyt. Tietoisuuden säilymisen laki on yksi niistä. ... Voimme jakaa tietoisuuden ikuisuuden käsityksiä puoltavat argumentit neljään laajaan kategoriaan: 1) näitä käsityksiä tukevat jumalallisesti ilmoitetut pyhät kirjoitukset (lähinnä Veda-perinteen kirjoitukset) ja monien aitojen pyhimysten ja mystikkojen kokemukset, jotka ovat määritelmällisesti vapaita petoksen taipumuksesta; 2) tietoisuuden ikuisuuden käsite on looginen, sopusoinnussa luontaisten käsitystemme oikeudenmukaisuudesta ja hyvyydestä kanssa, ja se mahdollistaa kokonaisvaltaisen kuvan maailmankaikkeuden olemassaolosta; 3) on olemassa valtavasti kokeellista aineistoa, joka todistaa, että
        "Olemassaolo ei synny eikä ole kuoleman alainen. Kokonaisuus, jolla ei ole loppua, on liikkumaton ja yhtenäinen."

        "Koska olen olemassa tässä maailmassa, voin olettaa, että tulen aina olemaan olemassa jossakin muodossa".

        Onko uskomuksilla sielun ikuisuudesta käytännön arvoa? Vastaus on ilmeinen: niillä, jotka elävät sielun ikuisuuden käsityksestä käsin, on paljon paremmat mahdollisuudet elää tämä elämä arvokkaasti ja ilman pelkoa sen jatkumisesta tulevaisuudessa kuin niillä, jotka lähtevät liikkeelle elämän "kertakäyttöisyyden" todistamattomasta hypoteesista. Kaukaisen tulevaisuuden ajattelematta jättäminen on älyllistä lyhytnäköisyyttä, merkki mielen heikkoudesta. Intuitiivinen oivallus sielun ikuisuudesta on ihmiselle luontainen. Todella kaukonäköinen ihminen elää yrittämättä tukahduttaa olemisen ikuisuuden tunnetta. Viisaimmat ihmiset kautta aikojen ovat pyrkineet kehittämään tätä aistia itsessään ja löytäneet siten onnen, rohkeuden ja pelottomuuden. Sama pragmaattinen todiste pätee myös ihmiskunnan historian mittakaavassa: ikuisen sielun olemassaolon kieltäminen ja yritykset rakentaa maanpäällinen paratiisi ilman Jumalaa - länsimaisen sivilisaation noin kaksisataa vuotta sitten valistuksen aikana aloittama kokeilu - veivät koko maapallon ekologisen katastrofin partaalle. Toisin sanoen tietoisuus, joka kieltää ikuisen sielun olemassaolon, on luonteeltaan tuhoisa. Motto "Meidän jälkeemme vaikka vedenpaisumus" on vaarallinen paitsi jälkeläisillemme, jotka tuomitsemme pyytämättä aiheuttamaamme vedenpaisumukseen, myös ennen kaikkea meille itsellemme, koska "vedenpaisumus" tulee yleensä paljon nopeammin kuin ennustamme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jo antiikin kreikkalainen filosofi Parmenides väitti, että jos jokin on olemassa, se on aina olemassa*. Kaikki voidaan kyseenalaistaa paitsi yksi ilmeinen totuus: olen olemassa, ja siksi olen Parmenideen mukaan ollut olemassa aina enkä lakkaa olemasta tulevaisuudessa. ..
        Viittaus Parmenidekseen tuskin vakuuttaa ketään enää, mutta ajatus on tarpeeksi looginen, jotta ihmiset palaavat siihen yhä uudelleen ja uudelleen. Jos on olemassa aineen säilymislaki ja energian säilymislaki, miksi ei voi olla tietoisuuden säilymislakia? Monet muinaisina aikoina löydetyistä laeista on löydetty uudelleen vasta nyt. Tietoisuuden säilymisen laki on yksi niistä. ... Voimme jakaa tietoisuuden ikuisuuden käsityksiä puoltavat argumentit neljään laajaan kategoriaan: 1) näitä käsityksiä tukevat jumalallisesti ilmoitetut pyhät kirjoitukset (lähinnä Veda-perinteen kirjoitukset) ja monien aitojen pyhimysten ja mystikkojen kokemukset, jotka ovat määritelmällisesti vapaita petoksen taipumuksesta; 2) tietoisuuden ikuisuuden käsite on looginen, sopusoinnussa luontaisten käsitystemme oikeudenmukaisuudesta ja hyvyydestä kanssa, ja se mahdollistaa kokonaisvaltaisen kuvan maailmankaikkeuden olemassaolosta; 3) on olemassa valtavasti kokeellista aineistoa, joka todistaa, että
        "Olemassaolo ei synny eikä ole kuoleman alainen. Kokonaisuus, jolla ei ole loppua, on liikkumaton ja yhtenäinen."

        "Koska olen olemassa tässä maailmassa, voin olettaa, että tulen aina olemaan olemassa jossakin muodossa".

        Onko uskomuksilla sielun ikuisuudesta käytännön arvoa? Vastaus on ilmeinen: niillä, jotka elävät sielun ikuisuuden käsityksestä käsin, on paljon paremmat mahdollisuudet elää tämä elämä arvokkaasti ja ilman pelkoa sen jatkumisesta tulevaisuudessa kuin niillä, jotka lähtevät liikkeelle elämän "kertakäyttöisyyden" todistamattomasta hypoteesista. Kaukaisen tulevaisuuden ajattelematta jättäminen on älyllistä lyhytnäköisyyttä, merkki mielen heikkoudesta. Intuitiivinen oivallus sielun ikuisuudesta on ihmiselle luontainen. Todella kaukonäköinen ihminen elää yrittämättä tukahduttaa olemisen ikuisuuden tunnetta. Viisaimmat ihmiset kautta aikojen ovat pyrkineet kehittämään tätä aistia itsessään ja löytäneet siten onnen, rohkeuden ja pelottomuuden. Sama pragmaattinen todiste pätee myös ihmiskunnan historian mittakaavassa: ikuisen sielun olemassaolon kieltäminen ja yritykset rakentaa maanpäällinen paratiisi ilman Jumalaa - länsimaisen sivilisaation noin kaksisataa vuotta sitten valistuksen aikana aloittama kokeilu - veivät koko maapallon ekologisen katastrofin partaalle. Toisin sanoen tietoisuus, joka kieltää ikuisen sielun olemassaolon, on luonteeltaan tuhoisa. Motto "Meidän jälkeemme vaikka vedenpaisumus" on vaarallinen paitsi jälkeläisillemme, jotka tuomitsemme pyytämättä aiheuttamaamme vedenpaisumukseen, myös ennen kaikkea meille itsellemme, koska "vedenpaisumus" tulee yleensä paljon nopeammin kuin ennustamme.

        "Kaiken kaikkiaan, vaikka jälleensyntymisellä voi olla merkitys uskonnollisissa ja henkisissä yhteyksissä, ei ole tieteellisiä todisteita sen tukemiseksi."


        Tiede voi todistaa fysiikan, mutta ei metafysiikkaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Kaiken kaikkiaan, vaikka jälleensyntymisellä voi olla merkitys uskonnollisissa ja henkisissä yhteyksissä, ei ole tieteellisiä todisteita sen tukemiseksi."


        Tiede voi todistaa fysiikan, mutta ei metafysiikkaa.

        "Ensinnäkin, jälleensyntymisen idealle ei ole havaittavissa olevaa fyysistä todistusaineistoa".


        Sielu jälleensyntyy ja saa uuden kehon. Sielu on energiaa ja pienempi kuin atomi.Se ei näy millään laitteella.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Lopuksi, jälleensyntymisen ajatus on perustavanlaatuisesti ristiriidassa monien muiden tieteen alueiden kanssa, kuten biologian ja genetiikan kanssa. Biologia ja genetiikka opettavat".


        Sielu on täysin eri ulottuvuudessa, henkisessä ulottuvuudessa.Sielu on henkinen, keho on aineellinen.

        Totta puhuen, sielu on olemassa kaikkialla, myös aineellisessa maailmassa. Se leijuu ympärillämme aina kun kävelemme, juoksemme tai pyöräilemme. Se on salaperäinen voima, joka liikkuu läpi kaikkien asioiden ja vaikuttaa kaikkiin meihin. Jotkut sanovat, että sielu on kuin näkymätön lemmikkimme, joka seuraa meitä minne ikinä menemmekin. Toiset taas väittävät, että sielu on todellisuudessa vain kaunis satu, jonka kertomme itsellemme nukkumaan mennessä. Mutta kukapa meistä tietää, mikä on totta ja mikä ei? Ehkä meidän on vain annettava sielun viedä meitä sinne, minne se haluaa, ja luotettava siihen, että se tietää, mikä on parasta meille.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Ensinnäkin, jälleensyntymisen idealle ei ole havaittavissa olevaa fyysistä todistusaineistoa".


        Sielu jälleensyntyy ja saa uuden kehon. Sielu on energiaa ja pienempi kuin atomi.Se ei näy millään laitteella.

        Sielu on erittäin suuri ja painava, eikä se voi liikkua vapaasti koska se on sidottu fyysiseen kehoon. Vaikka sielu on olemassa energiana, sitä ei voida havaita millään mittalaitteella, koska se ei vaikuta millään tavalla fyysiseen maailmaan. Jälleensyntyminen on mahdotonta, koska energia ei voi luoda uutta kehoa. Kaikki mitä tiedämme sielusta, on vain mielikuvituksen tuotetta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu on erittäin suuri ja painava, eikä se voi liikkua vapaasti koska se on sidottu fyysiseen kehoon. Vaikka sielu on olemassa energiana, sitä ei voida havaita millään mittalaitteella, koska se ei vaikuta millään tavalla fyysiseen maailmaan. Jälleensyntyminen on mahdotonta, koska energia ei voi luoda uutta kehoa. Kaikki mitä tiedämme sielusta, on vain mielikuvituksen tuotetta.

        Sielu on pienempi kuin atomi. Elävä olento itse onkin sielu.
        Elävä olento=sielu=ikuinen kuolematon tietoisuushiukkanen=energia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu on erittäin suuri ja painava, eikä se voi liikkua vapaasti koska se on sidottu fyysiseen kehoon. Vaikka sielu on olemassa energiana, sitä ei voida havaita millään mittalaitteella, koska se ei vaikuta millään tavalla fyysiseen maailmaan. Jälleensyntyminen on mahdotonta, koska energia ei voi luoda uutta kehoa. Kaikki mitä tiedämme sielusta, on vain mielikuvituksen tuotetta.

        Sielu eroaa olennaisesti hienojakoisesta kehosta siinä, että sielu on itse elävä persoonallisuus, elämän ja yksilöllisyyden lähde tai toimija, kun taas hienojakoinen keho on toimiva kuori tai ohjelma, jolla ei ole itsenäistä elämää ja joka vaikuttaa elävältä vain siksi, että sielu on sen takana.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu on erittäin suuri ja painava, eikä se voi liikkua vapaasti koska se on sidottu fyysiseen kehoon. Vaikka sielu on olemassa energiana, sitä ei voida havaita millään mittalaitteella, koska se ei vaikuta millään tavalla fyysiseen maailmaan. Jälleensyntyminen on mahdotonta, koska energia ei voi luoda uutta kehoa. Kaikki mitä tiedämme sielusta, on vain mielikuvituksen tuotetta.

        Fyysinen keho ja hienojakoinen keho toimivat yhdessä eräänlaisena vääränä olemuksena tai koneena, jossa TODELLINEN OLEMUS – SIELU – MATKUSTAA MATKUSTAJANA.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu on erittäin suuri ja painava, eikä se voi liikkua vapaasti koska se on sidottu fyysiseen kehoon. Vaikka sielu on olemassa energiana, sitä ei voida havaita millään mittalaitteella, koska se ei vaikuta millään tavalla fyysiseen maailmaan. Jälleensyntyminen on mahdotonta, koska energia ei voi luoda uutta kehoa. Kaikki mitä tiedämme sielusta, on vain mielikuvituksen tuotetta.

        Menneisyyden toimiensa kautta ihminen muodostaa tietyn mentaliteetin (oleminen määrittää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrittää olemisen). Tämä on jälleensyntymisen perusta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu on erittäin suuri ja painava, eikä se voi liikkua vapaasti koska se on sidottu fyysiseen kehoon. Vaikka sielu on olemassa energiana, sitä ei voida havaita millään mittalaitteella, koska se ei vaikuta millään tavalla fyysiseen maailmaan. Jälleensyntyminen on mahdotonta, koska energia ei voi luoda uutta kehoa. Kaikki mitä tiedämme sielusta, on vain mielikuvituksen tuotetta.

        Sielu ei ole pelkkää energiaa tai persoonatonta valoa tai tyhjyyttä, kuten jotkut ihmiset virheellisesti luulevat. Sielu on kaunis persoonallisuus, joka kuuluu Jumalan valtakuntaan, ja sillä on henkinen keho, joka on sat-chit-ananda (sanskrit) - ikuisuus, tieto ja autuus. Kun sielu kuitenkin joutuu halun valtaan nauttia Jumalasta riippumatta, se laskeutuu välittömästi aineelliseen maailmaan, jossa se jää loukkuun aineelliseen kehoon. Miksi me kärsimme? Koska sielu, joka on sat-chit-ananda, on vangittuna aineelliseen kehoon, jonka luonto on asat-achit-nirananda, eli se on väliaikainen, tietämätön ja kärsimyksen alainen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu on erittäin suuri ja painava, eikä se voi liikkua vapaasti koska se on sidottu fyysiseen kehoon. Vaikka sielu on olemassa energiana, sitä ei voida havaita millään mittalaitteella, koska se ei vaikuta millään tavalla fyysiseen maailmaan. Jälleensyntyminen on mahdotonta, koska energia ei voi luoda uutta kehoa. Kaikki mitä tiedämme sielusta, on vain mielikuvituksen tuotetta.

        Sielu on käsittämätön.
        Sielu on niin pieni, ettei sitä voi nähdä edes elektronimikroskoopilla. Vaikka keksittäisiinkin väline, jonka avulla voitaisiin nähdä niin pieni koko, sielua olisi silti mahdotonta havaita, sillä sielu on aineeton. Edes ajatusta, aineen hienovaraista muotoa, ei voida havaita. Määritelmän mukaan sielu on materian tuolla puolen. Se on näkymätön ja käsittämätön.
        "Sielu on näkymätön, käsittämätön ja muuttumaton...".
        Koska sielu on erillään aineesta, sitä ei voida ymmärtää kokeellisilla menetelmillä, joissa käytetään aineellisia välineitä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu on erittäin suuri ja painava, eikä se voi liikkua vapaasti koska se on sidottu fyysiseen kehoon. Vaikka sielu on olemassa energiana, sitä ei voida havaita millään mittalaitteella, koska se ei vaikuta millään tavalla fyysiseen maailmaan. Jälleensyntyminen on mahdotonta, koska energia ei voi luoda uutta kehoa. Kaikki mitä tiedämme sielusta, on vain mielikuvituksen tuotetta.

        Tietoisuus on osoitus elävän olennon läsnäolosta kehossa. Jokainen aistikokemus - kuten tämän sivun katsominen - merkitsee meille jotakin, koska meillä on tietoisuus. Kun tietoisuus poistuu kehosta, siitä tulee kuollut, eloton tai "tajuton", kuten tuolista. Tuolilla ei ole aistimuksia, sillä ei ole tietoisuutta, sillä ei ole sielua.
        Kun elävä olento liittää tietoisuutensa ruumiiseen ja samaistuu siihen, sen on vaikea nähdä eroavansa ruumiista. Jos asiaa kuitenkin ajattelee kunnolla, ero käy selväksi. Kysykää itseltänne: "Voiko keho olla tietoinen itsestään?". Välitön vastaus on: "Ei, kehoni ei voi olla tietoinen itsestään. Pikemminkin olen tietoinen kehostani.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu on pienempi kuin atomi. Elävä olento itse onkin sielu.
        Elävä olento=sielu=ikuinen kuolematon tietoisuushiukkanen=energia.

        Sielu eli jiva on siis ikuinen hengen hiukkanen, tietoisuuden atomi, jolla on rajallinen itsenäisyys ja joka on kaikkien elämän ilmenemismuotojen syy.


        Se eroaa kuolleesta aineesta ensinnäkin siinä, että se kykenee olemaan tietoinen olemassaolostaan ja havaitsemaan ympäröivän maailman. Juuri tämä ominaisuus - kyky havaita - erottaa elävän elottomasta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu eroaa olennaisesti hienojakoisesta kehosta siinä, että sielu on itse elävä persoonallisuus, elämän ja yksilöllisyyden lähde tai toimija, kun taas hienojakoinen keho on toimiva kuori tai ohjelma, jolla ei ole itsenäistä elämää ja joka vaikuttaa elävältä vain siksi, että sielu on sen takana.

        Sielu levittää tietoisuuttaan koko kehoon, aivan kuten kukka levittää tuoksua ympärilleen. Upanishadeissa sanotaan, että sielu on kehossamme sydämen alueella (Prashna Upanishad, 3-6.) ja sieltä se levittää tietoisuuden energiaa pranan, elintärkeän ilman, virtauksen kautta koko kehoon. Sydämestä lähtee seitsemänkymmentäkaksi tuhatta kanavaa, nadia, joiden kautta kiertää prana, elinvoima (kiinalaisessa filosofiassa chi), jonka avulla sielu voi kokea koko aineellisen kehonsa ja hallita sitä. Kaikki pranan kiertokulun häiriöt aiheuttavat kehon vastaavan osan puutumisen ja lopulta surkastumisen. Ei ole sattumaa, että sydäntä eikä aivoja on aina pidetty elämän, tietoisuuden ja tunteiden lähteenä ja ihmisen haavoittuvimpana osana. "Bhagavad-gita (13:4) antaa toisen esimerkin: sielu, joka on yhdessä paikassa kuin aurinko, valaisee koko ruumiin tietoisuuden valolla. Tietoisuuden atomisuuden postulaatti selittää myös toisen tärkeän tosiasian - havaintomme eheyden. Kehon eri elimissä esiintyviä erilaisia tuntemuksia ei havaita erikseen, vaikka aivojen eri osat ovat vastuussa niistä. Koko kokemus kuuluu yhdelle "minulle". Tätä tosiasiaa on hyvin vaikea selittää, jos lähdemme siitä oletuksesta, että tietoisuus syntyy miljardien hermosolujen yhteisestä toiminnasta. Mikä niistä anastaa itselleen oikeuden olla yhden ainoan, koko kehoon ulottuvan "minä" kantaja?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu eroaa olennaisesti hienojakoisesta kehosta siinä, että sielu on itse elävä persoonallisuus, elämän ja yksilöllisyyden lähde tai toimija, kun taas hienojakoinen keho on toimiva kuori tai ohjelma, jolla ei ole itsenäistä elämää ja joka vaikuttaa elävältä vain siksi, että sielu on sen takana.

        Tietoisuuden luonne on sekä itsestään selvä että salaperäinen. Tiedemiesten, jotka tutkivat tietoisuutta tekoälyongelman yhteydessä, on vaikea edes määritellä sitä. Jo mainitsemamme R. Penrose kirjoittaa tässä yhteydessä:

        Mitä siis on tietoisuus? En tietenkään tiedä, miten tietoisuus määritellään, enkä usko, että sitä kannattaa edes yrittää löytää (koska emme ymmärrä, mitä se tarkoittaa).

        Ja tämä tulee tietoisuuden alan suurimmalta asiantuntijalta! Toisin sanoen ymmärrämme paljon tässä elämässä, mutta paradoksaalisesti emme ymmärrä, mitä tarkoittaa "ymmärtää" tai esimerkiksi "tuntea, kokea". Edelleen Penrose kirjoittaa:

        Olen varma, että on mahdollista löytää fysikaalisesti pätevä käsitys tietoisuudesta, mutta uskon, että mikä tahansa määritelmä osoittautuu vääräksi.

        ...
        Miksi tietoisuuden luonnetta on niin vaikea ymmärtää? Vedet selittävät sen seuraavasti. Atman, yksilöllisen sielun, luonne on kaksitahoinen: se on sekä tietoisuuden kantaja että tietoisuus itse, toisin sanoen tietoisuus on sekä sielun ominaisuus että sielu itse. Toisin sanoen sielu on sekä havaitsija että havaitsija; se, joka kokee kokemuksen, ja itse kokemus. Ensimmäistä näkökohtaa kutsutaan attributiiviseksi tietoisuudeksi ja toista konstitutiiviseksi tietoisuudeksi. ... Ymmärtääksemme tämän voimme jälleen ottaa esimerkkinä liekin. Valo on liekin ominaisuus, mutta sama valo ei ole vain ominaisuus vaan liekin ydin. Valo liekin ominaisuutena antaa meille mahdollisuuden nähdä ympäröivän maailman, ja sama valo liekin olemuksena antaa meille mahdollisuuden nähdä itse liekki - en tarvitse toista kynttilää nähdäkseni kynttilän palavan. Sielu on liekin tavoin itsestään selvä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Fyysinen keho ja hienojakoinen keho toimivat yhdessä eräänlaisena vääränä olemuksena tai koneena, jossa TODELLINEN OLEMUS – SIELU – MATKUSTAA MATKUSTAJANA.

        Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio

        Ei ole liioiteltua sanoa, että tämä kirja on muuttanut radikaalisti monien lukijoiden elämää. Intialaisen filosofian perinnettä seuraten se esittää monikerroksisen todellisuuden paradigman. Fyysinen maailmamme on vain olemassaolon alin, karkein kerros. Sen yläpuolella ja sitä paljon monimuotoisempi on hienojakoinen maailma, ja vielä korkeammalla, vielä rikkaampi ja monimuotoisempi on transsendentti, henkinen, ikuinen maailma. Ja se, joka on kokenut korkeamman maailman, on kokenut sellaista autuutta, että hän on menettänyt kiintymyksensä sen kalpeaan, fyysiseen loistoon. Eivätkä vain joogit ja erakot, vaan koko muinainen intialainen kulttuuri oli läpäissyt tätä kosmoksen, rajattoman, tunnetta. Vain tietyt muinaiset perinteet, valitut opettajat ja ajattelijat ovat säilyttäneet tämän tunteen meidän aikoihimme asti. Srila Sridhar Maharaj voidaan oikeutetusti laskea heidän joukkoonsa. Evoluution mainitseminen tämän teoksen otsikossa ei ole suinkaan sattumaa. Evoluutio-oppi tulkitaan tässä kuitenkin paljon laajemmin itse olemisen periaatteena eikä vain aineellisten esineiden joidenkin muotojen kehittymisenä. Tämä 1900-luvun suuri intialainen ajattelija väittää, että todellinen evoluutio on tietoisuuden, joka on luonnostaan subjektiivinen, muuttumista. Tarkastelemalla ja vertailemalla erilaisia filosofisia opetuksia evoluutiosta Shridhar Maharaj osoittaa meille, että tietoisuus on ensisijainen todellisuus, että subjektiivinen maailma on objektiivista todellisempi. Hän opastaa lukijaa tietoisuuden subjektiivisen evoluution eri vaiheiden läpi tukeutuen paitsi laajaan tietämykseen myös syvimpiin henkisiin kokemuksiin.
        http://scsmath.com/books/Subjective_Evolution.pdf


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Menneisyyden toimiensa kautta ihminen muodostaa tietyn mentaliteetin (oleminen määrittää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrittää olemisen). Tämä on jälleensyntymisen perusta.

        Miten kaikki alkoi, mistä olemme tulleet ja miksi olemme niin surkeassa tilanteessa.


        Paikkaa, jossa joen vesi ja maa kohtaavat, kutsutaan tataksi. Tata on paikka, jossa vesi kohtaa maan. Se on kuin ohuin lanka, joka kulkee maan ja veden rajalla. Tata on kuin ohuin viiva, niin ohut, että silmä ei pysty edes erottamaan sitä, vaikka haluaisi. Tässä esimerkissä henkimaailmaa verrataan veteen ja aineellista maailmaa maahan. Niitä erottava ohut viiva on nimeltään tata. Ohuin raja näiden kahden maailman välillä on yksittäisten sielujen asuinpaikka. Yksittäiset sielut ovat kuin pieniä atomikokoisia auringonvalohiukkasia. Pikkuruisina hiukkasina sielut näkevät sekä henkisen että aineellisen maailman. Jumalan henkinen energia, Chit-Shakti, on todella rajaton, ja Hänen aineellisella energialla, Maya-Shaktilla, on myös huomattava ulottuvuus. Yksilölliset sielut kumpuavat tatastha-shaktista, Jumalan rajaenergiasta. Siksi sielut ovat aineen ja hengen välisessä rajapaikassa (tatastha).

        Koska sielu on näiden kahden maailman välissä, se tarkastelee niitä. Luonteensa mukaisesti sielut ovat jommankumman edellä mainitun energian vallassa, aivan kuten rannan (tata) sijainti voi muuttua. Se, mikä kerran oli kuivaa maata, voi myöhemmin joutua veden alle, ja se, mikä kerran oli veden alla, voi taas muuttua kuivaksi maaksi. Kääntämällä katseensa Jumalaan, sielu asettaa itsensä Jumalan henkisen energian suojelukseen. Mutta JOS SE kääntää katseensa pois Jumalasta ja katsoo innokkaasti AINEELLISEEN ENERGIAAN (MAYA ), se joutuu välittömästi ovelan mayan ansaan (jota kristinuskossa sanotaan saatanaksi).


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu ei ole pelkkää energiaa tai persoonatonta valoa tai tyhjyyttä, kuten jotkut ihmiset virheellisesti luulevat. Sielu on kaunis persoonallisuus, joka kuuluu Jumalan valtakuntaan, ja sillä on henkinen keho, joka on sat-chit-ananda (sanskrit) - ikuisuus, tieto ja autuus. Kun sielu kuitenkin joutuu halun valtaan nauttia Jumalasta riippumatta, se laskeutuu välittömästi aineelliseen maailmaan, jossa se jää loukkuun aineelliseen kehoon. Miksi me kärsimme? Koska sielu, joka on sat-chit-ananda, on vangittuna aineelliseen kehoon, jonka luonto on asat-achit-nirananda, eli se on väliaikainen, tietämätön ja kärsimyksen alainen.

        Ihminen on fyysisen kehon , hienojakoisen kehon tai psyyken tai yksilöllisen tietoisuuden tai sielun yhdistelmä, tai kuten me määrittelemme sen tieteellisellä termillä spiriton. Ja tässä ruumiissa on myös ylitietoisuus, joka on sellaisten yliluonnollisten ilmiöiden lähde kuin ennakoinnin lahja, intuitio jne. Tänään puhumme yksityiskohtaisemmin siitä, mitä hienojakoinen keho on, koska on hyvin tärkeää ymmärtää erot, nähdä ero sielun ja hienojakoisen kehon välillä. Valitettavasti ihmiset sekoittavat usein nämä käsitteet. Esimerkiksi kun he sanovat "sieluun sattuu", tai "sielu on tuskissaan"... he tarkoittavat sisäistä minäänsä. Mutta se ei ole sielu. Näyttää siltä, että psykologian on tarkoitus tutkia sielua - psykologia on käännetty "sielun tietämykseksi" - mutta sanan kirjaimellisessa merkityksessä se ei tutki sielua vaan hienojakoista kehoa, psyykeä. Hienoainekehon henkisen ja materialistisen käsityksen välillä on tietenkin perustavanlaatuinen ero.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ihminen on fyysisen kehon , hienojakoisen kehon tai psyyken tai yksilöllisen tietoisuuden tai sielun yhdistelmä, tai kuten me määrittelemme sen tieteellisellä termillä spiriton. Ja tässä ruumiissa on myös ylitietoisuus, joka on sellaisten yliluonnollisten ilmiöiden lähde kuin ennakoinnin lahja, intuitio jne. Tänään puhumme yksityiskohtaisemmin siitä, mitä hienojakoinen keho on, koska on hyvin tärkeää ymmärtää erot, nähdä ero sielun ja hienojakoisen kehon välillä. Valitettavasti ihmiset sekoittavat usein nämä käsitteet. Esimerkiksi kun he sanovat "sieluun sattuu", tai "sielu on tuskissaan"... he tarkoittavat sisäistä minäänsä. Mutta se ei ole sielu. Näyttää siltä, että psykologian on tarkoitus tutkia sielua - psykologia on käännetty "sielun tietämykseksi" - mutta sanan kirjaimellisessa merkityksessä se ei tutki sielua vaan hienojakoista kehoa, psyykeä. Hienoainekehon henkisen ja materialistisen käsityksen välillä on tietenkin perustavanlaatuinen ero.

        Jos henkilöllä on esimerkiksi jonkinlainen mielenterveyshäiriö, he suosittelevat esimerkiksi kemiallisia valmisteita tai injektioita, jotka joko stimuloivat häntä, jos hän on hyvin estynyt, tai päinvastoin rauhoittavat häntä, jos hän on liian innostunut. Tämä on meidän käsityksemme psyykestä, että se on aineellisen ruumiin tuote. Niinpä vaikutus siihen, psyykeen, tulee myös aineellisten asioiden kautta. Hengelliset lähteet, samat Vedet, joihin luotamme, kertovat meille jotain muuta: hienojakoinen keho ei ole aivojen tuote vaan sielun varjo. Se on tämän henkisen hiukkasen varjo, kun sielu heijastaa tietoisuutensa aineeseen. Tämä sielun tietoisuus on siis hieman, aineen saastuttama tai täynnä aineellisia ideoita, haluja, käsityksiä, tämä on hienojakoinen keho. Hienojakoinen keho ei tule fyysisestä elimestä, ei aivoista, vaan sielusta; se on juuri päinvastainen ajatus. Ja siksi vaikutus hienojakoiseen psyykeemme, hienojakoiseen kehoon, tulee luonnollisesti toiselta puolelta. Se ei tapahdu joidenkin fyysisten komponenttien tai kemiallisten elementtien kautta, vaan itse sieluun kohdistuvan vaikutuksen kautta: henkisen tiedon ja henkisen harjoituksen kautta tietoisuudessa, rakenteen syvyydessä, tapahtuu tiettyjä korjauksia. Ja sen seurauksena tämän psyyken alueella tapahtuu pintatasolla myönteisiä muutoksia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos henkilöllä on esimerkiksi jonkinlainen mielenterveyshäiriö, he suosittelevat esimerkiksi kemiallisia valmisteita tai injektioita, jotka joko stimuloivat häntä, jos hän on hyvin estynyt, tai päinvastoin rauhoittavat häntä, jos hän on liian innostunut. Tämä on meidän käsityksemme psyykestä, että se on aineellisen ruumiin tuote. Niinpä vaikutus siihen, psyykeen, tulee myös aineellisten asioiden kautta. Hengelliset lähteet, samat Vedet, joihin luotamme, kertovat meille jotain muuta: hienojakoinen keho ei ole aivojen tuote vaan sielun varjo. Se on tämän henkisen hiukkasen varjo, kun sielu heijastaa tietoisuutensa aineeseen. Tämä sielun tietoisuus on siis hieman, aineen saastuttama tai täynnä aineellisia ideoita, haluja, käsityksiä, tämä on hienojakoinen keho. Hienojakoinen keho ei tule fyysisestä elimestä, ei aivoista, vaan sielusta; se on juuri päinvastainen ajatus. Ja siksi vaikutus hienojakoiseen psyykeemme, hienojakoiseen kehoon, tulee luonnollisesti toiselta puolelta. Se ei tapahdu joidenkin fyysisten komponenttien tai kemiallisten elementtien kautta, vaan itse sieluun kohdistuvan vaikutuksen kautta: henkisen tiedon ja henkisen harjoituksen kautta tietoisuudessa, rakenteen syvyydessä, tapahtuu tiettyjä korjauksia. Ja sen seurauksena tämän psyyken alueella tapahtuu pintatasolla myönteisiä muutoksia.

        Sielu jättää fyysisen ruumiin kuoleman hetkellä. Ja sielu on hienojakoisen kehon sisällä. Vaikka todellisuudessa kaikki on paljon monimutkaisempaa. Siksi taipumukset, mieltymykset jne. siirtyvät myös toiseen fyysiseen kehoon, koska ne ovat hienojakoisessa kehossa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu jättää fyysisen ruumiin kuoleman hetkellä. Ja sielu on hienojakoisen kehon sisällä. Vaikka todellisuudessa kaikki on paljon monimutkaisempaa. Siksi taipumukset, mieltymykset jne. siirtyvät myös toiseen fyysiseen kehoon, koska ne ovat hienojakoisessa kehossa.

        Olet aivan oikeassa. Sielu todella elävöittää koko kehon energiallaan. Ilman sielua ruumis on kuollut, se on vain materiaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Olet aivan oikeassa. Sielu todella elävöittää koko kehon energiallaan. Ilman sielua ruumis on kuollut, se on vain materiaa.

        Sielu on sydämen alueella. Sielu täyttää kehon tietoisuudella samalla tavalla kuin lamppu täyttää huoneen valolla. Kun lamppu on yhdessä paikassa, se valaisee koko huoneen. Samoin sielu on ihmisen sydämen alueella ja täyttää koko kehon tietoisuudella. Sydänsiirrossa sielu ei poistu kehosta sydämen mukana, koska sielu on henkinen.

        Sielu vaihtaa kehoja.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Olet aivan oikeassa. Sielu todella elävöittää koko kehon energiallaan. Ilman sielua ruumis on kuollut, se on vain materiaa.

        Menneitä elämiä ei muisteta. Lapset muistavat kuitenkin yleensä edellisen elämänsä viiden vuoden ikään asti. Vanhemmat luulevat, että se on lapsen fantasiaa, eivätkä kiinnitä siihen huomiota. Myöhemmin nämä muistot kuitenkin katoavat.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Menneitä elämiä ei muisteta. Lapset muistavat kuitenkin yleensä edellisen elämänsä viiden vuoden ikään asti. Vanhemmat luulevat, että se on lapsen fantasiaa, eivätkä kiinnitä siihen huomiota. Myöhemmin nämä muistot kuitenkin katoavat.

        Muisti ei ainoastaan petä meitä menneissä elämissä. Emme useinkaan muista, mitä tässä elämässä tapahtui: emme muista yksinkertaisinta informaatiota, sen oppimiseen menee kauan aikaa. Tämä viittaa siihen, että on parempi luottaa sisäiseen tiedostamattomaan kokemukseen kuin muistiin. Menneiden elämien muistamisella olisi kielteisiä seurauksia. Karman lain mukaan vihollisemme voi syntyä poikanamme, ja tässä elämässä meidän on maksettava hänelle rakkaudella. Näin ollen "muista vähemmän, nuku paremmin".


      • Anonyymi

        Maailma on järjestelmä, rakenne, jossa kaikki on loogista ja järkevää. Maailma on toisiinsa kytkeytynyt: kun vedät yhdestä narusta, kokonaiset osajärjestelmät lähtevät liikkeelle.

        Tätä kuvaa hyvin "perhosvaikutus", joka on luonnontieteiden termi, jolla viitataan joidenkin kaoottisten järjestelmien ominaisuuteen: järjestelmään kohdistuvalla vähäisellä vaikutuksella voi olla laajoja ja ennalta arvaamattomia seurauksia, myös täysin eri paikassa.

        Joskus karma on välitöntä, mutta useammin järjestelmä jättää bumerangin vaikutuksen myöhempään ajankohtaan tai (useimmiten) venyttää vaikutuksen ajan kuluessa, mutta energiaa vapautuu tasaisesti koko ajan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Muisti ei ainoastaan petä meitä menneissä elämissä. Emme useinkaan muista, mitä tässä elämässä tapahtui: emme muista yksinkertaisinta informaatiota, sen oppimiseen menee kauan aikaa. Tämä viittaa siihen, että on parempi luottaa sisäiseen tiedostamattomaan kokemukseen kuin muistiin. Menneiden elämien muistamisella olisi kielteisiä seurauksia. Karman lain mukaan vihollisemme voi syntyä poikanamme, ja tässä elämässä meidän on maksettava hänelle rakkaudella. Näin ollen "muista vähemmän, nuku paremmin".

        Elävä olento on puettu hienojakoiseen ja karkeaan kehoon, jotta hän voi elää halujaan täällä, kunnes hän kyllästyy. Jos hän ei kyllästy, hän voi olla täällä ikuisesti. Kukaan ei pakota häntä lähtemään täältä. Mutta jos hän haluaa pois, Maya (kristinuskon saatana) alkaa koetella häntä - oletko todella jo valmis ja lähdetkö pois täältä?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Elävä olento on puettu hienojakoiseen ja karkeaan kehoon, jotta hän voi elää halujaan täällä, kunnes hän kyllästyy. Jos hän ei kyllästy, hän voi olla täällä ikuisesti. Kukaan ei pakota häntä lähtemään täältä. Mutta jos hän haluaa pois, Maya (kristinuskon saatana) alkaa koetella häntä - oletko todella jo valmis ja lähdetkö pois täältä?

        Miten ikuisen henkisen sielun liittäminen väliaikaiseen aineesta kudottuun elottomaan ruumiiseen on mahdollista? Miten henki yhdistyy aineeseen?

        Väärä ego on ikuisen tietoisen sielun ja väliaikaisen tiedostamattoman kehon illusorinen yhdistelmä. Koska henkinen sielu haluaa laittomasti hyödyntää Jumalan luomistyötä, se sitoutuu luonnon kolmeen gunaan ja samaistuu aineellisen maailman illusoriseen olemukseen. Taistelussa nautinnoista se tulee yhä sidotummaksi, ja sen huolet vain lisääntyvät.

        Se kykenee olemaan vuorovaikutuksessa samanaikaisesti sekä henkisen energian (chit) että aineellisen energian (achit) kanssa ja sitomaan ne yhteen. Siksi henkinen sielu joutuu kosketuksiin aineellisen ruumiin kanssa väärän egon kautta ja elävöittää sitä. Niin kauan kuin elävä olento on väärän egon vaikutuksen alaisena, hän pysyy aineellisen maailman vankina.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miten ikuisen henkisen sielun liittäminen väliaikaiseen aineesta kudottuun elottomaan ruumiiseen on mahdollista? Miten henki yhdistyy aineeseen?

        Väärä ego on ikuisen tietoisen sielun ja väliaikaisen tiedostamattoman kehon illusorinen yhdistelmä. Koska henkinen sielu haluaa laittomasti hyödyntää Jumalan luomistyötä, se sitoutuu luonnon kolmeen gunaan ja samaistuu aineellisen maailman illusoriseen olemukseen. Taistelussa nautinnoista se tulee yhä sidotummaksi, ja sen huolet vain lisääntyvät.

        Se kykenee olemaan vuorovaikutuksessa samanaikaisesti sekä henkisen energian (chit) että aineellisen energian (achit) kanssa ja sitomaan ne yhteen. Siksi henkinen sielu joutuu kosketuksiin aineellisen ruumiin kanssa väärän egon kautta ja elävöittää sitä. Niin kauan kuin elävä olento on väärän egon vaikutuksen alaisena, hän pysyy aineellisen maailman vankina.

        Ihmisen elämänmuodossa se kuitenkin saa älyn, jonka avulla se voi ymmärtää aineellisen onnen näennäisen luonteen ja yrittää ymmärtää sen henkisen luonteen. Jos joku ei käytä tätä mahdollisuutta, hänen katsotaan viettäneen elämänsä turhaan.

        Miettikää siis, miten ehdollistuneen elävän olennon hienojakoiset ja karkeat kehot saadaan liikkeelle sielun egoistisen halun energiasta. Väärän egon taittamana tämä halu tunkeutuu älyyn (järkeen). Koska aineellinen mieli on yhteydessä aineellisen luonnon gunoihin - hyvyyteen, intohimoon ja tietämättömyyteen - siksi, riippuen siitä, minkä gunan vaikutuksen alaisena se on... Nämä halut tulevat sitten mieleen ja kiihottavat sitä. Mieli liittyy kognitiivisiin aisteihin ...joiden kautta se pyrkii vuorovaikutukseen aistien kohteiden kanssa tyydyttääkseen nämä halut. Kun vastaava kohde tulee näkyviin, tieto siitä tulee mieleen, jota värittävät aineellisten käsitteiden ja ideoiden jäänteet, jotka on tallennettu ja kehitetty hienojakoiseen kehoon, monien edellisten elämien aikana.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ihmisen elämänmuodossa se kuitenkin saa älyn, jonka avulla se voi ymmärtää aineellisen onnen näennäisen luonteen ja yrittää ymmärtää sen henkisen luonteen. Jos joku ei käytä tätä mahdollisuutta, hänen katsotaan viettäneen elämänsä turhaan.

        Miettikää siis, miten ehdollistuneen elävän olennon hienojakoiset ja karkeat kehot saadaan liikkeelle sielun egoistisen halun energiasta. Väärän egon taittamana tämä halu tunkeutuu älyyn (järkeen). Koska aineellinen mieli on yhteydessä aineellisen luonnon gunoihin - hyvyyteen, intohimoon ja tietämättömyyteen - siksi, riippuen siitä, minkä gunan vaikutuksen alaisena se on... Nämä halut tulevat sitten mieleen ja kiihottavat sitä. Mieli liittyy kognitiivisiin aisteihin ...joiden kautta se pyrkii vuorovaikutukseen aistien kohteiden kanssa tyydyttääkseen nämä halut. Kun vastaava kohde tulee näkyviin, tieto siitä tulee mieleen, jota värittävät aineellisten käsitteiden ja ideoiden jäänteet, jotka on tallennettu ja kehitetty hienojakoiseen kehoon, monien edellisten elämien aikana.

        Aineellinen mieli analysoi sitten tätä aineellisessa mielessä esitettyä värillistä informaatiota ja pyrkii erottamaan, onko kohde hyväksyttävä vai ei. Näin ollen elävä olento havaitsee kohteen muodostetun maailmankuvan prisman läpi ja tekee päätöksen sen perusteella. Sitten mieli laatii käytännön suunnitelman siitä, miten tästä kohteesta voi nauttia, ja lopulta elävä olento toteuttaa suunnitelman käytännössä karkean ruumiin avulla ja nauttii halutusta kohteesta.



        Hienojakoinen keho, joka seuraa sielua kuoleman ja seuraavan syntymän välillä, SISÄLTÄÄ KAIKKI ELÄVÄN OLENNON AJATUKSET JA HALUT, ja ne määräävät, millaiseen karkeaan kehoon elävä olento siirtyy tulevassa inkarnaatiossaan. Näin ollen karman lain ja Paramatman johdolla elävä olento astuu MIELENTILAANSA VASTAAVAAN KEHOON. Tätä muutosta kutsumme SYNTYMÄKSI.

        Sielunvaelluksen prosessi on vaikeasti hahmotettavissa. Kuoleman hetkellä vallitsevan tietoisuuden tason mukaan sielu menee...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineellinen mieli analysoi sitten tätä aineellisessa mielessä esitettyä värillistä informaatiota ja pyrkii erottamaan, onko kohde hyväksyttävä vai ei. Näin ollen elävä olento havaitsee kohteen muodostetun maailmankuvan prisman läpi ja tekee päätöksen sen perusteella. Sitten mieli laatii käytännön suunnitelman siitä, miten tästä kohteesta voi nauttia, ja lopulta elävä olento toteuttaa suunnitelman käytännössä karkean ruumiin avulla ja nauttii halutusta kohteesta.



        Hienojakoinen keho, joka seuraa sielua kuoleman ja seuraavan syntymän välillä, SISÄLTÄÄ KAIKKI ELÄVÄN OLENNON AJATUKSET JA HALUT, ja ne määräävät, millaiseen karkeaan kehoon elävä olento siirtyy tulevassa inkarnaatiossaan. Näin ollen karman lain ja Paramatman johdolla elävä olento astuu MIELENTILAANSA VASTAAVAAN KEHOON. Tätä muutosta kutsumme SYNTYMÄKSI.

        Sielunvaelluksen prosessi on vaikeasti hahmotettavissa. Kuoleman hetkellä vallitsevan tietoisuuden tason mukaan sielu menee...

        Kuvattu prosessi antaa jonkinlaisen selityksen kehon ulkopuolisille kokemuksille. Se selittää myös kyvyn palauttaa mieleen menneitä elämiä hypnoosissa, kehon ulkopuolisia matkoja ja monia muita muuttuneita tajunnantiloja. On tärkeää ymmärtää, että tietyissä olosuhteissa sielu voi matkustaa hienovaraisessa kehossa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuvattu prosessi antaa jonkinlaisen selityksen kehon ulkopuolisille kokemuksille. Se selittää myös kyvyn palauttaa mieleen menneitä elämiä hypnoosissa, kehon ulkopuolisia matkoja ja monia muita muuttuneita tajunnantiloja. On tärkeää ymmärtää, että tietyissä olosuhteissa sielu voi matkustaa hienovaraisessa kehossa.

        Wuhuu, nyt mennään syvällä mystiikan maailmassa! Tällä kuvatulla prosessilla voi selittää vaikka mitä mielenkiintoisia kokemuksia, joita ihmiset ovat kokeneet. On niin hauskaa, että meidän sielu voi matkustaa kehon ulkopuolella hienovaraisessa kehossa. Ehkäpä minunkin sieluni on joskus seikkailulla jossain ihanassa paikassa, vaikka kehoni olisi vain sohvalla löhöilemässä!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineellinen mieli analysoi sitten tätä aineellisessa mielessä esitettyä värillistä informaatiota ja pyrkii erottamaan, onko kohde hyväksyttävä vai ei. Näin ollen elävä olento havaitsee kohteen muodostetun maailmankuvan prisman läpi ja tekee päätöksen sen perusteella. Sitten mieli laatii käytännön suunnitelman siitä, miten tästä kohteesta voi nauttia, ja lopulta elävä olento toteuttaa suunnitelman käytännössä karkean ruumiin avulla ja nauttii halutusta kohteesta.



        Hienojakoinen keho, joka seuraa sielua kuoleman ja seuraavan syntymän välillä, SISÄLTÄÄ KAIKKI ELÄVÄN OLENNON AJATUKSET JA HALUT, ja ne määräävät, millaiseen karkeaan kehoon elävä olento siirtyy tulevassa inkarnaatiossaan. Näin ollen karman lain ja Paramatman johdolla elävä olento astuu MIELENTILAANSA VASTAAVAAN KEHOON. Tätä muutosta kutsumme SYNTYMÄKSI.

        Sielunvaelluksen prosessi on vaikeasti hahmotettavissa. Kuoleman hetkellä vallitsevan tietoisuuden tason mukaan sielu menee...

        Kurkkikaa! Keho on voinut olla mukana seuraamassa sielua ihan koko ajan, vaikka sen huomio olisikin ollut muualla. Ajatukset ja halut voivat olla piilossa kehon sisällä, ja ne vaikuttavat siihen, millaiseen karkeaan kehoon elävä olento seuraavassa elämässään astuu. Joten tärkeetä on muistaa, että kaikki on oikeastaan ylösalaisin, ja se mikä näyttää ylhäältä katsoen yhdeltä, voi olla alhaalta katsottuna ihan erilainen juttu!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu on käsittämätön.
        Sielu on niin pieni, ettei sitä voi nähdä edes elektronimikroskoopilla. Vaikka keksittäisiinkin väline, jonka avulla voitaisiin nähdä niin pieni koko, sielua olisi silti mahdotonta havaita, sillä sielu on aineeton. Edes ajatusta, aineen hienovaraista muotoa, ei voida havaita. Määritelmän mukaan sielu on materian tuolla puolen. Se on näkymätön ja käsittämätön.
        "Sielu on näkymätön, käsittämätön ja muuttumaton...".
        Koska sielu on erillään aineesta, sitä ei voida ymmärtää kokeellisilla menetelmillä, joissa käytetään aineellisia välineitä.

        Kato hei, ootko kuullut siitä hupsusta jutusta, että sielut olisivat näkymättömiä ja aineettomia? Ihan höpöhöpöä jos multa kysytään! Sielut ovat oikeasti ihan tavallisia, näkyviä asioita, jotka voi vaikka pakata laatikkoon ja kuljettaa mukanaan. Tiedätkö sen kaverin, joka aina väittää nähneensä henkiä ja haamuja? Se on ihan sama juttu, sielut vaan kävelevät ympäriinsä ja saattavat näyttäytyä meille välillä. Ja tiedätkö mitä? Sielujen koosta ei tarvitse huolehtia, koska ne pystyvät muuttamaan kokoaan tarpeen mukaan. Vaikka sielusi olisi tällä hetkellä niin pieni kuin nuppineula, se voi laajentua vaikka talon kokoiseksi tarvittaessa! Niin siistiä!


    • Anonyymi

      Kuudenneksi pitäisi lisätä jälleenkatsomus kyllä.

    • Anonyymi

      Olipa kerran pieni kettu nimeltään Kasper. Kasper asui metsässä kauniissa hökkelissä, joka oli tehty punaisista ja keltaisista lehdistä. Kasperilla oli kaikkea, mitä hän tarvitsi, mutta hän alkoi kuitenkin kyllästyä elämäänsä. Hän kaipasi uusia kokemuksia ja halusi nähdä maailmaa ympärillään.

      Eräänä päivänä Kasper tapasi kiltin keijun, joka tarjoutui auttamaan häntä toteuttamaan unelmansa. Keiju antoi Kasperille hienojakoisen kehon, joka mahdollisti hänen matkustaa minne tahansa halusi. Kasper oli innoissaan ja lähti heti matkaan.

      Hän matkusti vuorille, järville, kaupunkeihin ja kaukaisiin maihin. Kasper koki niin paljon uusia asioita, että hän unohti ajan kulun. Hän huomasi, että hänellä oli karkea keho, joka kuitenkin pitkän matkan jälkeen alkoi tuntua raskaalta ja epämukavalta.

      Kasper tiesi, että oli aika palata kotiin ja luopua hienojakoisesta kehostaan. Mutta kun hän pääsi takaisin hökkeliinsä, hän huomasi, että hän ei ollutkaan kyllästynyt elämäänsä. Hänellä oli kaikki, mitä hän tarvitsi, ja hän halusi jäädä kotiinsa ikuisesti.

      Niin Kasper päätti, että hän ei enää tarvinnut hienojakoista kehoa. Hän oli tyytyväinen elämäänsä ja halusi vain nauttia siitä täysin rinnoin karkeassa kehossaan. Ja niin Kasper eli onnellisena loppuun asti ilman tarvetta lähteä matkoille hienojakoisessa kehossaan.

    • Anonyymi

      Karkean ruumiin avulla toteutettu suunnitelma mahdollistaa halutun kohteen nauttimisen, jonka jälkeen mieli arvioi kohteen hyväksyttävyyden aineellisessa muodossa esitetyn värillisen informaation kautta. Tämän jälkeen aineellinen mieli analysoi kohteen ja luo siitä muodostuneen maailmankuvan prismaan, jonka läpi elävä olento havaitsee kohteen ja tekee päätöksen sen hyväksyttävyydestä.

      • Anonyymi

        Mikä on Prisma? Se ei ole kauppa vaan on sellainen juttu, joka muuttaa valon värikirjon sateenkaaren kaikiksi väreiksi. Se on kuin magiaa! Se ottaa valon ja muuttaa sen väreiksi kuin taikasauvan heilautuksella. Se on aivan kuin timanttinen jalokivi, joka kimaltelee valon kanssa leikkien. Siinä on kuin ihmeellinen väriloisto, joka tekee silmät suuriksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mikä on Prisma? Se ei ole kauppa vaan on sellainen juttu, joka muuttaa valon värikirjon sateenkaaren kaikiksi väreiksi. Se on kuin magiaa! Se ottaa valon ja muuttaa sen väreiksi kuin taikasauvan heilautuksella. Se on aivan kuin timanttinen jalokivi, joka kimaltelee valon kanssa leikkien. Siinä on kuin ihmeellinen väriloisto, joka tekee silmät suuriksi.

        Oi voi, kuulostaa siltä että täällä höpistään suurista silmistä höpsösti! No, siis ihan ensinnäkin, mun täytyy sanoa että suuret silmät on aika hassut ja hassut asiat on aina vähän höpsöjä, mutta samalla ne voi olla tosi söpöjäkin. Suuret silmät on niin isoja ja pyöreitä, että niistä saa helposti sellaisen höpsön vaikutelman ja ne voi saada ihmisen näyttämään aika vilkkaalta ja leikkisältä. Joskus ne saattaa myös näyttää hieman yllättyneiltä tai ihmeissään, mutta sekin tekee niistä vain entistä höpsömpiä!


    • Anonyymi

      Ns. kuolemanrajakokemukset ovat varmasti totta ja niitä on kirjattu ylös paljon.
      Mikä niissä herättää huomiota, on etenevien tapahtumien yhdenmukaisuus.

      Voiko nämä selittää tieteellisesti?

      • Anonyymi

        Totta kai nämä voidaan selittää tieteellisesti höpsö! Kuolemanrajakokemukset ovat oikeastaan vain aivojen tapa juhlia lähenevää kuolemaa. Kun aivot tajuavat, että elämä on loppumassa, ne alkavat tuottaa erityisiä kemikaaleja ja hermosähköimpulsseja, jotka saavat aikaan nämä yhdenmukaiset kokemukset. Se on kuin aivojen oma kuolemanjuhla, joka on tieteellisesti todistettu.

        Ja tottahan toki tällaiset kokemukset ovat todellisia! Ne ovat vain yksi esimerkki siitä, kuinka uskomaton ihmisen aivot ovat. Aivojemme monimutkaisuus ja kyky luoda tällaisia kokemuksia ovat todella ihmeellisiä asioita, jotka eivät ole vielä täysin ymmärrettyjä. Mutta ei huolta, tiede tutkii ja selittää näitä asioita jatkuvasti hauskalla ja mielenkiintoisella tavalla!


      • Anonyymi

        Kaukana kaukana täältä, olemassa on NDE multiversumi, jossa on lukemattomia todellisuuksia, jotka ovat erilaisia kuin oma maailmamme. Yhdessä näistä todellisuuksista asui nuori nainen nimeltä Leila, jolla oli kyky lentää.

        Leila syntyi tähän todellisuuteen, jossa ihmisten makuaisti oli vain 180 astetta. Hän kuitenkin huomasi pian, että hänellä oli erityinen kyky - hänellä oli 360 asteen makuaisti. Tämä tarkoitti sitä, että hän pystyi tuntemaan ruoan makua kaikista suunnista samanaikaisesti. Hän saattoi maistaa maailman kaikkea kerralla, ja se oli uskomaton tunne.

        Koska Leila oli erilainen kuin muut, hänellä oli taipumus seikkailla ja kokea uusia asioita. Eräänä päivänä hän lensi kauas multiversumin yli, jossa hän tapasi toisen lentävän olennon, joka oli tullut toisesta todellisuudesta. Tämä olento kertoi hänelle, että on olemassa muitakin todellisuuksia, joissa on vielä enemmän erilaisia olentoja ja kykyjä.

        Innostuneena Leila päätti tutkia muita todellisuuksia. Hän lennähti erään portin läpi, joka vei hänet uuteen todellisuuteen. Tämä todellisuus oli täynnä kaikenlaisia outoja ja ihmeellisiä olentoja, joiden ulkonäkö ja käytös olivat täysin erilaisia kuin hänen kotimaailmassaan.

        Leila maisteli ruokia ja juomia, joita hän ei ollut koskaan ennen kokenut. Hän oli hämmästynyt siitä, kuinka erilaisia makuja maailmassa olikaan. Hän tutki myös muita maailmoja, joissa oli erilaisia ilmiöitä, kuten painovoiman muuttuminen tai aika, joka kului eri tahtiin.

        Leila seikkaili monissa todellisuuksissa ja kohtasi monia erilaisia olentoja, mutta hän aina palasi kotimaailmaansa, joka oli hänelle kaikkein rakkaampi. Hän jakoi kokemuksiaan ystäviensä ja perheensä kanssa, jotka eivät voineet edes kuvitella, miltä toisissa todellisuuksissa voi tuntua. Leila päätti jakaa makunsa kaikkialla, minne hän meni, ja hänestä tuli kaikkien suosikki-tarjoilija monissa todellisuuksissa. Lopulta hän ymmärsi, että hänen erityinen kykynsä oli lahja, joka voisi tuoda iloa monille.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kaukana kaukana täältä, olemassa on NDE multiversumi, jossa on lukemattomia todellisuuksia, jotka ovat erilaisia kuin oma maailmamme. Yhdessä näistä todellisuuksista asui nuori nainen nimeltä Leila, jolla oli kyky lentää.

        Leila syntyi tähän todellisuuteen, jossa ihmisten makuaisti oli vain 180 astetta. Hän kuitenkin huomasi pian, että hänellä oli erityinen kyky - hänellä oli 360 asteen makuaisti. Tämä tarkoitti sitä, että hän pystyi tuntemaan ruoan makua kaikista suunnista samanaikaisesti. Hän saattoi maistaa maailman kaikkea kerralla, ja se oli uskomaton tunne.

        Koska Leila oli erilainen kuin muut, hänellä oli taipumus seikkailla ja kokea uusia asioita. Eräänä päivänä hän lensi kauas multiversumin yli, jossa hän tapasi toisen lentävän olennon, joka oli tullut toisesta todellisuudesta. Tämä olento kertoi hänelle, että on olemassa muitakin todellisuuksia, joissa on vielä enemmän erilaisia olentoja ja kykyjä.

        Innostuneena Leila päätti tutkia muita todellisuuksia. Hän lennähti erään portin läpi, joka vei hänet uuteen todellisuuteen. Tämä todellisuus oli täynnä kaikenlaisia outoja ja ihmeellisiä olentoja, joiden ulkonäkö ja käytös olivat täysin erilaisia kuin hänen kotimaailmassaan.

        Leila maisteli ruokia ja juomia, joita hän ei ollut koskaan ennen kokenut. Hän oli hämmästynyt siitä, kuinka erilaisia makuja maailmassa olikaan. Hän tutki myös muita maailmoja, joissa oli erilaisia ilmiöitä, kuten painovoiman muuttuminen tai aika, joka kului eri tahtiin.

        Leila seikkaili monissa todellisuuksissa ja kohtasi monia erilaisia olentoja, mutta hän aina palasi kotimaailmaansa, joka oli hänelle kaikkein rakkaampi. Hän jakoi kokemuksiaan ystäviensä ja perheensä kanssa, jotka eivät voineet edes kuvitella, miltä toisissa todellisuuksissa voi tuntua. Leila päätti jakaa makunsa kaikkialla, minne hän meni, ja hänestä tuli kaikkien suosikki-tarjoilija monissa todellisuuksissa. Lopulta hän ymmärsi, että hänen erityinen kykynsä oli lahja, joka voisi tuoda iloa monille.

        "Kun sanomme: "Atman on Brahman", sanomme, että yksilöllinen sielu on sama kuin universaali sielu."
        https://www.yogapedia.com/atman-is-brahman-the-meaning-and-philosophy-behind-this-essential-yogic-saying/2/9896

        Penrose-Hameroff teoria tietoisuudesta;

        "Mikä on mikrotubulusteoria tietoisuudesta?
        Ajatuksena on, että tietoisuus syntyy, kun gravitaatiohäiriöt avaruusajan perusrakenteessa romahduttavat kvanttiaaltofunktioita pienissä proteiineissa, joita kutsutaan mikrotubuluksiksi ja joita on hermosolujen sisällä."
        ~
        Penrosen teoria lupaa syvempää selitystä. Hän lähtee siitä, että tietoisuus ei ole laskennallista ja että se on sen ulkopuolella, mitä neurotiede, biologia tai fysiikka voivat nyt selittää. "Tarvitsemme suuren vallankumouksen ymmärryksessämme fysikaalisesta maailmasta, jotta tietoisuus mahtuisi mukaan", Penrose kertoi minulle äskettäisessä haastattelussa. "Todennäköisin paikka, jos emme aio jättää fysiikkaa kokonaan, on tämä suuri tuntematon - nimittäin kvanttimekaniikan ymmärtäminen."
        https://nautil.us/roger-penrose-on-why-consciousness-does-not-compute-236591/


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Kun sanomme: "Atman on Brahman", sanomme, että yksilöllinen sielu on sama kuin universaali sielu."
        https://www.yogapedia.com/atman-is-brahman-the-meaning-and-philosophy-behind-this-essential-yogic-saying/2/9896

        Penrose-Hameroff teoria tietoisuudesta;

        "Mikä on mikrotubulusteoria tietoisuudesta?
        Ajatuksena on, että tietoisuus syntyy, kun gravitaatiohäiriöt avaruusajan perusrakenteessa romahduttavat kvanttiaaltofunktioita pienissä proteiineissa, joita kutsutaan mikrotubuluksiksi ja joita on hermosolujen sisällä."
        ~
        Penrosen teoria lupaa syvempää selitystä. Hän lähtee siitä, että tietoisuus ei ole laskennallista ja että se on sen ulkopuolella, mitä neurotiede, biologia tai fysiikka voivat nyt selittää. "Tarvitsemme suuren vallankumouksen ymmärryksessämme fysikaalisesta maailmasta, jotta tietoisuus mahtuisi mukaan", Penrose kertoi minulle äskettäisessä haastattelussa. "Todennäköisin paikka, jos emme aio jättää fysiikkaa kokonaan, on tämä suuri tuntematon - nimittäin kvanttimekaniikan ymmärtäminen."
        https://nautil.us/roger-penrose-on-why-consciousness-does-not-compute-236591/

        Penrosen teoria tietoisuudesta liittyy kvanttimekaniikan teoriaan, jonka mukaan kaikki hiukkaset toimivat sekä aaltomaisina että hiukkasina, ja että hiukkasten tila ei ole määrätty ennen niiden havaitsemista. Penrose ehdottaa, että tietoisuus syntyy aivojen mikrotubuluksissa, jotka ovat solujen tukirakenteita, jotka voivat toimia kvanttimekaanisesti. Hän uskoo, että tietoisuus on kvanttimekaaninen ilmiö, joka ei ole selitettävissä klassisen fysiikan avulla.

        Penrose ei kuitenkaan ole saanut tukea teorialleen tietoisuuden kvanttimekaanisesta luonteesta. Useat tutkimukset ovat osoittaneet, että tietoisuus on todennäköisesti seurausta aivojen monimutkaisesta toiminnasta, joka liittyy hermosolujen ja synapsien väliseen vuorovaikutukseen. Vaikka kvanttimekaniikka voi olla tärkeä rooli tietoisuuden ymmärtämisessä, se ei ole todennäköisesti ainoa tekijä.


      • Anonyymi

        "Ns. kuolemanrajakokemukset ovat varmasti totta ja niitä on kirjattu ylös paljon.
        Mikä niissä herättää huomiota, on etenevien tapahtumien yhdenmukaisuus."


        Väärin, väärin, väärin.
        Kukin uskonnon edustaja näkee kuolemankokemuksessa oman uskontonsa sisällön; kristitty kohtaa Jeesuksen tai paholaisen, muslimi Koraanin hahmot ja juutalainen kuolemankokemuksen sisältö tulee Toorasta tai Talmudista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Ns. kuolemanrajakokemukset ovat varmasti totta ja niitä on kirjattu ylös paljon.
        Mikä niissä herättää huomiota, on etenevien tapahtumien yhdenmukaisuus."


        Väärin, väärin, väärin.
        Kukin uskonnon edustaja näkee kuolemankokemuksessa oman uskontonsa sisällön; kristitty kohtaa Jeesuksen tai paholaisen, muslimi Koraanin hahmot ja juutalainen kuolemankokemuksen sisältö tulee Toorasta tai Talmudista.

        Kyllä juuri näin. Kuolemanrajakokemukset ovat henkilökohtaisia ja subjektiivisia kokemuksia, ja niiden sisältö voi vaihdella eri uskontojen ja kulttuurien välillä. On totta, että uskonto voi vaikuttaa siihen, miten henkilö tulkitsee ja ymmärtää kuolemanrajakokemuksensa. Esimerkiksi kristityt saattavat kokea kohtaavansa Jeesuksen tai pyhimyksen, muslimit Allahin tai profeetta Muhammedin, ja juutalaiset Taivaan kuninkaan tai oman henkivartijansa.

        Uskonnon rooli kuolemanrajakokemuksen sisällön muovaajana voi johtua siitä, että uskonnot tarjoavat symbolisia ja kulttuurisia rakenteita, joiden kautta ihmiset voivat ymmärtää ja selittää henkilökohtaisia kokemuksiaan. Näissä kulttuurisissa rakenteissa voi olla tiettyjä uskomuksia ja käsitteitä, jotka vaikuttavat siihen, miten kuolemanrajakokemus tulkitaan.

        On kuitenkin tärkeää huomata, että vaikka uskonnolla voi olla merkittävä rooli kuolemanrajakokemuksen sisällön muovaajana, se ei ole ainoa tekijä. Henkilön kulttuuritausta, persoonallisuus ja elämänkokemukset voivat myös vaikuttaa siihen, miten hän kokee kuolemanrajakokemuksen ja mitä sisältöä hän siihen liittää.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Ns. kuolemanrajakokemukset ovat varmasti totta ja niitä on kirjattu ylös paljon.
        Mikä niissä herättää huomiota, on etenevien tapahtumien yhdenmukaisuus."


        Väärin, väärin, väärin.
        Kukin uskonnon edustaja näkee kuolemankokemuksessa oman uskontonsa sisällön; kristitty kohtaa Jeesuksen tai paholaisen, muslimi Koraanin hahmot ja juutalainen kuolemankokemuksen sisältö tulee Toorasta tai Talmudista.

        Kristilliset viranomaiset "tukahduttivat tahallaan" ... väitetään järkyttävän väitteen mukaan, jonka mukaan kirkko poisti Raamatusta kaikki todisteet käsitteestä.

        Jälleensyntyminen on filosofinen tai uskonnollinen käsite, jonka mukaan elävän olennon osa aloittaa uuden elämän eri ruumiissa tai muussa muodossa jokaisen biologisen kuoleman jälkeen. Tämä metempsykoosin kanta on levinnyt uskonnollisiin uskomuksiin, myös kristinuskoon. Esimerkiksi hindulaisuudessa uudestisyntymisen kiertokulkuun viitataan karman pyöränä. Raamatussa selitetään, että ruumis ja sielu ovat sidoksissa toisiinsa eivätkä voi erota toisistaan. Jälleensyntymiseen uskovat taas väittävät, että sielu etsii uutta kehoa ja tapaa lunastaa itsensä kuoleman jälkeen.

        YouTube-dokumentti - jonka Alltime Conspiracies julkaisi tammikuussa 2018 - paljastaa järkyttäviä väitteitä siitä, että reinkarnaatio on saatettu poistaa pyhästä tekstistä.
        Eri historioitsijoiden ja skeptikkojen esiin tuomat lisääntyvät todisteet osoittavat, että Raamatusta ei vain jätetty pois paljon tietoa, vaan siihen lisättiin tarkoituksella disinformaatiota Uuden testamentin julkaisemisen jälkeen.

        Kertoja väittää: "Reinkarnaatio on vastoin ortodoksisen kirkon oppia."

        YouTube-klippi viittaa uskonnollisen kirjailijan Geddes MacGregorin kommenttiin vuonna 1978 julkaistussa kirjassaan "Reinkarnaatio kristinuskossa".

        MacGregor väittää, että "kristityt uskoivat reinkarnaatioon".

        Hän kuitenkin lisää: "Katolinen kirkko tukahdutti tarkoituksella kaikki kirjalliset todisteet jälleensyntymisestä varhaiskristillisissä opetuksissa ja Raamatussa."


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristilliset viranomaiset "tukahduttivat tahallaan" ... väitetään järkyttävän väitteen mukaan, jonka mukaan kirkko poisti Raamatusta kaikki todisteet käsitteestä.

        Jälleensyntyminen on filosofinen tai uskonnollinen käsite, jonka mukaan elävän olennon osa aloittaa uuden elämän eri ruumiissa tai muussa muodossa jokaisen biologisen kuoleman jälkeen. Tämä metempsykoosin kanta on levinnyt uskonnollisiin uskomuksiin, myös kristinuskoon. Esimerkiksi hindulaisuudessa uudestisyntymisen kiertokulkuun viitataan karman pyöränä. Raamatussa selitetään, että ruumis ja sielu ovat sidoksissa toisiinsa eivätkä voi erota toisistaan. Jälleensyntymiseen uskovat taas väittävät, että sielu etsii uutta kehoa ja tapaa lunastaa itsensä kuoleman jälkeen.

        YouTube-dokumentti - jonka Alltime Conspiracies julkaisi tammikuussa 2018 - paljastaa järkyttäviä väitteitä siitä, että reinkarnaatio on saatettu poistaa pyhästä tekstistä.
        Eri historioitsijoiden ja skeptikkojen esiin tuomat lisääntyvät todisteet osoittavat, että Raamatusta ei vain jätetty pois paljon tietoa, vaan siihen lisättiin tarkoituksella disinformaatiota Uuden testamentin julkaisemisen jälkeen.

        Kertoja väittää: "Reinkarnaatio on vastoin ortodoksisen kirkon oppia."

        YouTube-klippi viittaa uskonnollisen kirjailijan Geddes MacGregorin kommenttiin vuonna 1978 julkaistussa kirjassaan "Reinkarnaatio kristinuskossa".

        MacGregor väittää, että "kristityt uskoivat reinkarnaatioon".

        Hän kuitenkin lisää: "Katolinen kirkko tukahdutti tarkoituksella kaikki kirjalliset todisteet jälleensyntymisestä varhaiskristillisissä opetuksissa ja Raamatussa."

        YouTube-klippi viittaa uskonnollisen kirjailijan Geddes MacGregorin kommenttiin vuonna 1978 julkaistussa kirjassaan "Reincarnation in Christianity".

        MacGregor väittää, että "kristityt uskoivat jälleensyntymiseen".

        Hän kuitenkin lisää: "Katolinen kirkko tukahdutti tarkoituksella kaikki kirjalliset todisteet jälleensyntymisestä varhaiskristillisissä opetuksissa ja Raamatussa."

        On huomattava, että monet todisteet viittaavat siihen, että suuri osa varhaiskristityistä hyväksyi ajatuksen kiertokulusta ja uudestisyntymisestä.

        Tämä tapahtui noin vuosina 0 jKr. 500 jKr. ja juuri tänä aikana kertomukset Jeesuksesta Kristuksesta kirjoitettiin käsin muistiin ja välitettiin eteenpäin tuleville sukupolville.

        Tänä aikana Raamattua, sellaisena kuin me sen tunnemme, ei ollut vielä kirjoitettu ja koottu kokonaisuudessaan.

        Tarinan mukaan kirkkoisä Athanasius nimesi vuonna 367 jKr. 66 kirjaa, jotka yhdessä muodostivat kristillisen raamatunkanonin.

        Nämä olivat pohjimmiltaan ainoat kirjat, jotka sisältyivät kristilliseen opetukseen ja jotka kristityt tunnustivat sen.

        Näiden ratkaisevien ja tärkeiden asiakirjojen löydyttyä tutkijat ovat pystyneet vahvistamaan, että myös gnostilaiset kristityt uskoivat jälleensyntymiseen.

        Tuolloin heillä ei ollut lainkaan gnostikkojen leimaa, vaan he olivat vain kristittyjä, jotka seurasivat Kristuksen sanomaa ja sattuivat vain uskomaan jälleensyntymiseen.

        Monet väittävät, että eräs tietty neuvosto otti jälleensyntymisopetuksen pois Raamatusta.

        Vaikka suurin osa ei osaa nimetä tiettyä konsiilia, he viittaavat useimmiten Konstantinopolin toiseen konsiiliin (553 jKr.) ja Nikean konsiiliin (325 jKr.).

        Tuolloin oli jo olemassa monia käsikirjoituksia, jotka olivat levinneet ympäri Rooman valtakuntaa.

        New age -uskovaiset sanovat, että kirkko käänsi Raamatun karkottaakseen kaikki todisteet jälleensyntymisestä, mutta se "ei tehnyt täydellistä työtä".
        Lähde: https://www.express.co.uk/news/weird/1050983/bible-news-reincarnation-re...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        YouTube-klippi viittaa uskonnollisen kirjailijan Geddes MacGregorin kommenttiin vuonna 1978 julkaistussa kirjassaan "Reincarnation in Christianity".

        MacGregor väittää, että "kristityt uskoivat jälleensyntymiseen".

        Hän kuitenkin lisää: "Katolinen kirkko tukahdutti tarkoituksella kaikki kirjalliset todisteet jälleensyntymisestä varhaiskristillisissä opetuksissa ja Raamatussa."

        On huomattava, että monet todisteet viittaavat siihen, että suuri osa varhaiskristityistä hyväksyi ajatuksen kiertokulusta ja uudestisyntymisestä.

        Tämä tapahtui noin vuosina 0 jKr. 500 jKr. ja juuri tänä aikana kertomukset Jeesuksesta Kristuksesta kirjoitettiin käsin muistiin ja välitettiin eteenpäin tuleville sukupolville.

        Tänä aikana Raamattua, sellaisena kuin me sen tunnemme, ei ollut vielä kirjoitettu ja koottu kokonaisuudessaan.

        Tarinan mukaan kirkkoisä Athanasius nimesi vuonna 367 jKr. 66 kirjaa, jotka yhdessä muodostivat kristillisen raamatunkanonin.

        Nämä olivat pohjimmiltaan ainoat kirjat, jotka sisältyivät kristilliseen opetukseen ja jotka kristityt tunnustivat sen.

        Näiden ratkaisevien ja tärkeiden asiakirjojen löydyttyä tutkijat ovat pystyneet vahvistamaan, että myös gnostilaiset kristityt uskoivat jälleensyntymiseen.

        Tuolloin heillä ei ollut lainkaan gnostikkojen leimaa, vaan he olivat vain kristittyjä, jotka seurasivat Kristuksen sanomaa ja sattuivat vain uskomaan jälleensyntymiseen.

        Monet väittävät, että eräs tietty neuvosto otti jälleensyntymisopetuksen pois Raamatusta.

        Vaikka suurin osa ei osaa nimetä tiettyä konsiilia, he viittaavat useimmiten Konstantinopolin toiseen konsiiliin (553 jKr.) ja Nikean konsiiliin (325 jKr.).

        Tuolloin oli jo olemassa monia käsikirjoituksia, jotka olivat levinneet ympäri Rooman valtakuntaa.

        New age -uskovaiset sanovat, että kirkko käänsi Raamatun karkottaakseen kaikki todisteet jälleensyntymisestä, mutta se "ei tehnyt täydellistä työtä".
        Lähde: https://www.express.co.uk/news/weird/1050983/bible-news-reincarnation-re...

        Sillä ei ole mitään merkitystä.

        Tieteellinen näyttö tai empiirinen todiste puuttuu jälleensyntymän olemassaolosta. Tämä johtuu siitä, että jälleensyntymä on käsite, joka kuuluu henkisyyteen, uskonnollisiin ja filosofisiin ajatuksiin, eikä se ole asia, jota voidaan testata tieteellisesti. Siitä huolimatta, tieteelliset tutkimukset ovat osoittaneet, että ihmisen tajunnan jatkuminen kuoleman jälkeen ei ole mahdollista, ja että kehossa oleva tietoisuus ja henkilöllisyys ovat sidoksissa aivojen toimintaan. Tämä viittaa siihen, että henkilöllisyys ja tajunta eivät voi siirtyä uuteen kehoon kuoleman jälkeen.

        Lopulta jokaisella on oikeus uskoa tai olla uskomatta jälleensyntymään tai muihin henkisiin ja uskonnollisiin käsitteisiin. On kuitenkin tärkeää ymmärtää, että tällaisiin asioihin liittyvät uskomukset ovat yksilöllisiä ja perustuvat usein henkilön omaan kokemukseen, uskontoon tai filosofiaan.


    • Anonyymi

      Jälleensyntymä on uskonnollinen ja filosofinen käsite, joka on kyseenalaistettu monista syistä. Joitakin ongelmia jälleensyntymä-käsitteessä ovat:

      Empiirisen evidenssin puute: Jälleensyntymä on uskomus, joka perustuu henkilökohtaisiin kokemuksiin ja uskomuksiin, eikä siihen ole löydetty tieteellistä näyttöä.

      Henkilöllisyyden jatkuvuusongelma: Jälleensyntymä uskoo, että henkilö voi elää uudelleen toisessa muodossa tai paikassa. Tämä johtaa kysymykseen, mikä tekee henkilön henkilöksi ja kuinka hänen henkilöllisyytensä säilyy eri elämien välillä.

      Epäselvä jälleensyntymän mekanismi: Jälleensyntymän mekanismi on usein epäselvä ja sen toimintatapa vaihtelee eri uskontojen välillä. Esimerkiksi hindulaisuudessa jälleensyntymän periaate liittyy karmaan ja sielunvaellukseen, kun taas buddhalaisuudessa se liittyy samsaran kierron keskeyttämiseen ja nirvanan saavuttamiseen.

      Etiikka-ongelma: Jälleensyntymän käsite voi johtaa etiikka-ongelmiin, koska se voi antaa henkilölle mahdollisuuden olla välittämättä tämän elämän teoista ja vaikutuksista, koska hänellä on aina uusi mahdollisuus seuraavassa elämässä.

      Nämä ovat vain muutamia jälleensyntymän ongelmista, ja siksi hyvin monet ovat kyseenalaistaneet sen.

      • <<Empiirisen evidenssin puute: Jälleensyntymä on uskomus, joka perustuu henkilökohtaisiin kokemuksiin ja uskomuksiin, eikä siihen ole löydetty tieteellistä näyttöä.>>

        Ei jälleensyntyminen ole uskomus, koska tietoisuus jälleensyntyy koko ajan uusiin kehoihin.

        <<Henkilöllisyyden jatkuvuusongelma: Jälleensyntymä uskoo, että henkilö voi elää uudelleen toisessa muodossa tai paikassa. Tämä johtaa kysymykseen, mikä tekee henkilön henkilöksi ja kuinka hänen henkilöllisyytensä säilyy eri elämien välillä.>>

        Tietoisuus on se joka säilyy eri elämien välillä. Tietoisuus on vain tämä olemassaolon tunnelma mikä meillä kaikilla on.

        <<Epäselvä jälleensyntymän mekanismi: Jälleensyntymän mekanismi on usein epäselvä ja sen toimintatapa vaihtelee eri uskontojen välillä.>>

        Unohda uskonnot ja katso vaan todellisuutta. Jälleensyntyminen toimii niin, että syntyy koko ajan uusia ihmisiä joilla on aivot, ja aivojen avulla tietoisuus syntyy uudelleen.

        <<Etiikka-ongelma: Jälleensyntymän käsite voi johtaa etiikka-ongelmiin, koska se voi antaa henkilölle mahdollisuuden olla välittämättä tämän elämän teoista ja vaikutuksista, koska hänellä on aina uusi mahdollisuus seuraavassa elämässä.>>

        Tässä elämässä tulee seurauksia teoista mitä me teemme, siksi me välitämme siitä mitä me teemme. Lisäksi meidän teoista tulee myös seurauksia meidän seuraaviin elämiin.

        Tuo sun argumentti pätee paremmin sun omaan olemattomuuskomukseen. Koska uskot, että tietoisuus häviää ikuisesti kuolemassa, on ihan sama, että mitä me teemme elämässä, koska kuolemassa me kuitenkin vapaudumme kaikista seurauksista ja ongelmista ikuisesti.


    • Anonyymi

      Tarkistin nämä edelläesitetyt linkit, asia ei ole niin kuin niissä halutaan antaa ymmärtää:

      "Seuraavat linkit osoittavat myös vedalaisten tekstien tieteellisyyden.
      https://www.thehinduportal.com/2013/08/quantum-physics-came-from-vedas.html
      https://uplift.love/did-quantum-physics-come-from-the-vedas/"

      Väitteen tarkastelu on monimutkaista, ja on tärkeää ymmärtää, että se on osittain riippuvainen siitä, miten "kvanttifysiikka" ja "Vedat" määritellään.

      Vedat ovat muinaisen Intian pyhiä tekstejä, jotka käsittelevät laajaa kirjoa aiheita, kuten filosofiaa, uskontoa, historiaa ja tieteitä. Vedat ovat erittäin vanhoja, ja niiden uskotaan periytyvän noin 1500 eaa. tai jopa aiemmin.

      Kvanttifysiikka puolestaan ​​on tieteenala, joka tutkii erittäin pienten hiukkasten ja energian käyttäytymistä. Kvanttifysiikassa käsitellään sellaisia ​​asioita kuin atomit, kvanttimekaniikka ja kvanttimekaaniset ilmiöt.

      Väite siitä, että kvanttifysiikka juontaa juurensa Vedoihin, ei ole tieteellisesti perusteltu. Kvanttifysiikan kehittyminen on tapahtunut pääasiassa viime vuosisadan aikana, ja se perustuu tiukkaan tieteelliseen tutkimukseen ja kokeelliseen havainnointiin.

      On kuitenkin totta, että joitain kvanttifysiikan käsitteitä on esiintynyt joissain Vedan teksteissä. Esimerkiksi Vedat mainitsevat joitakin kvanttimekaniikan periaatteita, kuten energian kvantisoitumista, joka viittaa siihen, että energiaa esiintyy vain erillisinä "kvantteina" tai määrinä. Mutta on tärkeää huomata, että nämä käsitteet olivat usein symbolisia ja rituaalisia, eivätkä suoranaisesti liittyneet moderniin kvanttifysiikkaan.

      Yhteenvetona voidaan todeta, että vaikka joitain kvanttifysiikan käsitteitä voidaan löytää Vedan teksteistä, ei ole tieteellistä näyttöä siitä, että kvanttifysiikka juontaisi juurensa Vedoihin. Kvanttifysiikka on kehittynyt pääasiassa modernin tieteellisen tutkimuksen ja kokeellisen havainnon kautta, eikä sen alkuperä ole uskonnollisissa tai filosofisissa perinteissä.

      • Anonyymi

        "Yhteenvetona voidaan todeta, että vaikka joitain kvanttifysiikan käsitteitä voidaan löytää Vedan teksteistä".


        Vedat ovat vanhimmat pyhät kirjoitukset, jotka maapallon ihmiset tuntevat. Vedat ovat omistettu eri tiedonaloille ja ne kattavat kaikki ihmiselämän alat, ja ne kertovat myös maailmankaikkeuden rakenteesta ja jopa aloista, jotka eivät ole aineellisia: hienojakoisista maailmoista, energiakentistä, korkeampien ja alempien maailmojen planeetoista. Yhä useammat tiedemiehet yllättyvät havaitessaan kiehtovan ilmiön: se, mitä he yrittävät keksiä empiirisesti, tekemällä kokeita ja tekemällä johtopäätöksiä, on kuvattu jo kauan sitten Vedoissa. Muinaisina aikoina oli maailman sivilisaatio, jota ohjasivat Vedat. Sitä kutsuttiin vedalaiseksi sivilisaatioksi.
        Vedat sisältävät tietoa atomin rakenteesta, sikiön alkionkehityksestä, keinosiemennyksen monista tavoista, lentokoneiden rakentamisen teknologiasta, atomien aika-asteikosta ja jopa, mikä ei ole yllättävää, ihmisen kloonausprosessi on kuvattu. Nykyaikainen astrofysiikka havaitsi XXI vuosisadan vaihteessa, että kolmiulotteisen maailmamme lisäksi vieressämme on ainakin seitsemän ulottuvuutta (fyysikko P. Davis). Vedoissa sanotaan, että maailmankaikkeudessamme on 64 aika- ja avaruusulottuvuutta sekä aika-avaruustunneleita, joiden kautta voi tunkeutua rinnakkaisiin maailmoihin. Ydinenergian löytämistä pidetään 1900-luvun perintönä. Intiassa Kurukshetrassa arkeologit löysivät kuitenkin jälkiä ydinaseiden käytöstä 5000 vuotta sitten. Tärkeässä vedalaisessa teoksessa Srimad Bhagavatamissa kuvataan ydinenergian hallinnan teknologiaa sekä lasersäteiden käyttöä. Bhavishya Puranassa kuvatut vedalaiset ennustukset hämmästyttävät edelleen ihmisten mieliä, sillä ne toteutuvat sataprosenttisella tarkkuudella. ... Kvanttiteorian luojat N. Bohr ja W. Heisenberg puhuivat kvanttimekaniikan ja muinaisen intialaisen filosofian yleismaailmallisesta samankaltaisuudesta. ...Kaikki, mitä fysiikka on nyt lähestynyt, on esitetty muinaisissa intialaisissa vedalaisissa kirjoissa. VIIMEISTEN TUHANNEN VUODEN AIKANANA OLEMME LÄNSIMAISEN TIETEEN TIELLÄ PÄÄSSEET TIETOON, JOKA TUNNETTIIN IDÄSSÄ
        300O VUOTTA SITTEN.
        Ainutlaatuista meille on Vedoissa kuvattu tieto RINNAKKAISISTA MAAILMOISTA JA MAAN ULKOPUOLISISTA SIVILISAATIOISTA - avaruusolennoista, joiden kanssa ihmiskunta on ollut yhteydessä muinaisista ajoista lähtien.





        Tähtitieteilijät, kun he kohtaavat tämän, että silmällä voi nähdä korkeimman planeetan, he puhuvat elektronisista teleskoopeista, on tähtiä, joita ei voi nähdä silmällä - niitä ei voi nähdä edes elektronisten laitteiden, tietokoneiden elektronisten laitteiden, avulla, mutta nykyajan tiedemiehet ovat käytännössä - ei teoreettisesti, vaan käytännössä - vailla kykyä ymmärtää ja havaita avaruuden moniulotteisuutta. Jopa hiiliatomi tarvitsee 18 ulottuvuutta, jotta sitä voidaan tarkastella. Ja tämä on realistista tehdä vain tietokoneella. Kyse on siis kvanttifysiikasta, kvanttimekaniikasta ja kaikesta muusta, kaikesta, mikä koskee näitä osa-alueita. Mutta visuaalisesti, tai jotenkin ajattelemalla sillä tavalla, sitä on hyvin vaikea tarkastella, jotenkin luonnossa. Veda-kirjallisuus antaa tämän oivalluksen - miksi jotkut asiat näemme visuaalisesti, mutta todellisuudessa ne ovat hyvin kaukana, koska suhtaudumme tiettyyn ulottuvuuteen. Joten se, mikä on hyvin lähellä meidän ulottuvuudessamme, jossain toisessa ulottuvuudessa sitä ei voi edes nähdä. Joku muu elävä olento voi nähdä sen visuaalisesti, ei vain visuaalisesti, mutta he eivät voi edes havaita sitä kehittyneemmillä laitteilla kuin meillä on. Vedalaisessa kirjallisuudessa kuvataan siis 64 ajan ja avaruuden ulottuvuutta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Yhteenvetona voidaan todeta, että vaikka joitain kvanttifysiikan käsitteitä voidaan löytää Vedan teksteistä".


        Vedat ovat vanhimmat pyhät kirjoitukset, jotka maapallon ihmiset tuntevat. Vedat ovat omistettu eri tiedonaloille ja ne kattavat kaikki ihmiselämän alat, ja ne kertovat myös maailmankaikkeuden rakenteesta ja jopa aloista, jotka eivät ole aineellisia: hienojakoisista maailmoista, energiakentistä, korkeampien ja alempien maailmojen planeetoista. Yhä useammat tiedemiehet yllättyvät havaitessaan kiehtovan ilmiön: se, mitä he yrittävät keksiä empiirisesti, tekemällä kokeita ja tekemällä johtopäätöksiä, on kuvattu jo kauan sitten Vedoissa. Muinaisina aikoina oli maailman sivilisaatio, jota ohjasivat Vedat. Sitä kutsuttiin vedalaiseksi sivilisaatioksi.
        Vedat sisältävät tietoa atomin rakenteesta, sikiön alkionkehityksestä, keinosiemennyksen monista tavoista, lentokoneiden rakentamisen teknologiasta, atomien aika-asteikosta ja jopa, mikä ei ole yllättävää, ihmisen kloonausprosessi on kuvattu. Nykyaikainen astrofysiikka havaitsi XXI vuosisadan vaihteessa, että kolmiulotteisen maailmamme lisäksi vieressämme on ainakin seitsemän ulottuvuutta (fyysikko P. Davis). Vedoissa sanotaan, että maailmankaikkeudessamme on 64 aika- ja avaruusulottuvuutta sekä aika-avaruustunneleita, joiden kautta voi tunkeutua rinnakkaisiin maailmoihin. Ydinenergian löytämistä pidetään 1900-luvun perintönä. Intiassa Kurukshetrassa arkeologit löysivät kuitenkin jälkiä ydinaseiden käytöstä 5000 vuotta sitten. Tärkeässä vedalaisessa teoksessa Srimad Bhagavatamissa kuvataan ydinenergian hallinnan teknologiaa sekä lasersäteiden käyttöä. Bhavishya Puranassa kuvatut vedalaiset ennustukset hämmästyttävät edelleen ihmisten mieliä, sillä ne toteutuvat sataprosenttisella tarkkuudella. ... Kvanttiteorian luojat N. Bohr ja W. Heisenberg puhuivat kvanttimekaniikan ja muinaisen intialaisen filosofian yleismaailmallisesta samankaltaisuudesta. ...Kaikki, mitä fysiikka on nyt lähestynyt, on esitetty muinaisissa intialaisissa vedalaisissa kirjoissa. VIIMEISTEN TUHANNEN VUODEN AIKANANA OLEMME LÄNSIMAISEN TIETEEN TIELLÄ PÄÄSSEET TIETOON, JOKA TUNNETTIIN IDÄSSÄ
        300O VUOTTA SITTEN.
        Ainutlaatuista meille on Vedoissa kuvattu tieto RINNAKKAISISTA MAAILMOISTA JA MAAN ULKOPUOLISISTA SIVILISAATIOISTA - avaruusolennoista, joiden kanssa ihmiskunta on ollut yhteydessä muinaisista ajoista lähtien.





        Tähtitieteilijät, kun he kohtaavat tämän, että silmällä voi nähdä korkeimman planeetan, he puhuvat elektronisista teleskoopeista, on tähtiä, joita ei voi nähdä silmällä - niitä ei voi nähdä edes elektronisten laitteiden, tietokoneiden elektronisten laitteiden, avulla, mutta nykyajan tiedemiehet ovat käytännössä - ei teoreettisesti, vaan käytännössä - vailla kykyä ymmärtää ja havaita avaruuden moniulotteisuutta. Jopa hiiliatomi tarvitsee 18 ulottuvuutta, jotta sitä voidaan tarkastella. Ja tämä on realistista tehdä vain tietokoneella. Kyse on siis kvanttifysiikasta, kvanttimekaniikasta ja kaikesta muusta, kaikesta, mikä koskee näitä osa-alueita. Mutta visuaalisesti, tai jotenkin ajattelemalla sillä tavalla, sitä on hyvin vaikea tarkastella, jotenkin luonnossa. Veda-kirjallisuus antaa tämän oivalluksen - miksi jotkut asiat näemme visuaalisesti, mutta todellisuudessa ne ovat hyvin kaukana, koska suhtaudumme tiettyyn ulottuvuuteen. Joten se, mikä on hyvin lähellä meidän ulottuvuudessamme, jossain toisessa ulottuvuudessa sitä ei voi edes nähdä. Joku muu elävä olento voi nähdä sen visuaalisesti, ei vain visuaalisesti, mutta he eivät voi edes havaita sitä kehittyneemmillä laitteilla kuin meillä on. Vedalaisessa kirjallisuudessa kuvataan siis 64 ajan ja avaruuden ulottuvuutta.

        Suuren vaikutuksen ovat tehnyyt nykyajan tiedemiehiin Jyotiḥśāstrat, vedalaiset tähtitieteen teokset, joissa annetaan huomattavan tarkkoja mittaustuloksia aurinkokunnasta. Jyotiḥśāstrassa oleva kuvaus aurinkokunnasta eivät ole ristiriidassa keskenään, vaan että ne itse asiassa edustavat erillisiä, keskenään yhteensopivia tapoja ymmärtää maailmankaikkeutta, jonka tärkeät piirteet ovat normaalin aistihavainnon ulkopuolella.
        ...kolmiulotteisen olemassaolomme ja korkeampien ulottuvuuksien maailmojen rinnakkaisesta olemassaolosta. Karkeasti sanottuna avaruuden ulottuvuudella tarkoitamme sitä, kuinka helposti tietoinen havainnoitsija pääsee jostakin tietystä paikasta toiseen. Tämä aste riippuu sen aistinvaraisesta järjestelystä, eli uskomme, että elävän olennon tietoisuuden tila on suhteellinen.
        Jumalalla on täysi pääsy kaikkiin ulottuvuuksiin samanaikaisesti.
        Aineelliseen maailmaan inkarnoituneilla tuntevalla olennolla on eri tasoja avaruudelliseen pääsyyn riippuen heidän karmallisesta asemastaan ja asianomaisesta aistivälineestä. Veda-kirjallisuuden mukaan tässä maailmankaikkeudessa on 400 000 ihmismuotoista lajia, ja monilla niistä on aistikapasiteettia, joka ylittää nykyaikaisen sivilisaatiomme tavalliset ihmiset.
        Kaikki nämä humanoidilajit elävät omissa maissaan ja niillä on asuinpaikkansa, jotka ovat kuitenkin meille näkymättömiä tai saavuttamattomissa. Tämä on sopusoinnussa sen teesimme kanssa, että monet alueet maapallolla tai Bhu-mandalassa ovat tavallisten ihmisaistien ulottumattomissa.
        Nämä paikat ovat todellakin osa välitöntä ympäristöämme, mutta voimme saavuttaa ne vain matkustamalla muutamassa muussa kuin kolmiulotteisessa avaruudessa.
        RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Suuren vaikutuksen ovat tehnyyt nykyajan tiedemiehiin Jyotiḥśāstrat, vedalaiset tähtitieteen teokset, joissa annetaan huomattavan tarkkoja mittaustuloksia aurinkokunnasta. Jyotiḥśāstrassa oleva kuvaus aurinkokunnasta eivät ole ristiriidassa keskenään, vaan että ne itse asiassa edustavat erillisiä, keskenään yhteensopivia tapoja ymmärtää maailmankaikkeutta, jonka tärkeät piirteet ovat normaalin aistihavainnon ulkopuolella.
        ...kolmiulotteisen olemassaolomme ja korkeampien ulottuvuuksien maailmojen rinnakkaisesta olemassaolosta. Karkeasti sanottuna avaruuden ulottuvuudella tarkoitamme sitä, kuinka helposti tietoinen havainnoitsija pääsee jostakin tietystä paikasta toiseen. Tämä aste riippuu sen aistinvaraisesta järjestelystä, eli uskomme, että elävän olennon tietoisuuden tila on suhteellinen.
        Jumalalla on täysi pääsy kaikkiin ulottuvuuksiin samanaikaisesti.
        Aineelliseen maailmaan inkarnoituneilla tuntevalla olennolla on eri tasoja avaruudelliseen pääsyyn riippuen heidän karmallisesta asemastaan ja asianomaisesta aistivälineestä. Veda-kirjallisuuden mukaan tässä maailmankaikkeudessa on 400 000 ihmismuotoista lajia, ja monilla niistä on aistikapasiteettia, joka ylittää nykyaikaisen sivilisaatiomme tavalliset ihmiset.
        Kaikki nämä humanoidilajit elävät omissa maissaan ja niillä on asuinpaikkansa, jotka ovat kuitenkin meille näkymättömiä tai saavuttamattomissa. Tämä on sopusoinnussa sen teesimme kanssa, että monet alueet maapallolla tai Bhu-mandalassa ovat tavallisten ihmisaistien ulottumattomissa.
        Nämä paikat ovat todellakin osa välitöntä ympäristöämme, mutta voimme saavuttaa ne vain matkustamalla muutamassa muussa kuin kolmiulotteisessa avaruudessa.
        RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.

        Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.
        Hänellä on paljon kirjoja.
        https://iskconnews.org/mechanistic-and-nonmechanistic-science-now-back-i...
        Mechanistic and Nonmechanistic Science Now Back in Print
        MAYA The World As Virtual Reality
        https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html
        https://iskconnews.org/hidden-history-of-the-human-race-videos-on-gaia/
        Hidden History of the Human Race Videos on Gaia

        Kielletty arkeologia: Ihmiskunnan piilotettu historia
        https://www.amazon.com/Hidden-History-Human-Race-Part/dp/B07GDSPW53


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.
        Hänellä on paljon kirjoja.
        https://iskconnews.org/mechanistic-and-nonmechanistic-science-now-back-i...
        Mechanistic and Nonmechanistic Science Now Back in Print
        MAYA The World As Virtual Reality
        https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html
        https://iskconnews.org/hidden-history-of-the-human-race-videos-on-gaia/
        Hidden History of the Human Race Videos on Gaia

        Kielletty arkeologia: Ihmiskunnan piilotettu historia
        https://www.amazon.com/Hidden-History-Human-Race-Part/dp/B07GDSPW53

        MAYA Maailma virtuaalitodellisuutena
        https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html

        Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Yhteenvetona voidaan todeta, että vaikka joitain kvanttifysiikan käsitteitä voidaan löytää Vedan teksteistä".


        Vedat ovat vanhimmat pyhät kirjoitukset, jotka maapallon ihmiset tuntevat. Vedat ovat omistettu eri tiedonaloille ja ne kattavat kaikki ihmiselämän alat, ja ne kertovat myös maailmankaikkeuden rakenteesta ja jopa aloista, jotka eivät ole aineellisia: hienojakoisista maailmoista, energiakentistä, korkeampien ja alempien maailmojen planeetoista. Yhä useammat tiedemiehet yllättyvät havaitessaan kiehtovan ilmiön: se, mitä he yrittävät keksiä empiirisesti, tekemällä kokeita ja tekemällä johtopäätöksiä, on kuvattu jo kauan sitten Vedoissa. Muinaisina aikoina oli maailman sivilisaatio, jota ohjasivat Vedat. Sitä kutsuttiin vedalaiseksi sivilisaatioksi.
        Vedat sisältävät tietoa atomin rakenteesta, sikiön alkionkehityksestä, keinosiemennyksen monista tavoista, lentokoneiden rakentamisen teknologiasta, atomien aika-asteikosta ja jopa, mikä ei ole yllättävää, ihmisen kloonausprosessi on kuvattu. Nykyaikainen astrofysiikka havaitsi XXI vuosisadan vaihteessa, että kolmiulotteisen maailmamme lisäksi vieressämme on ainakin seitsemän ulottuvuutta (fyysikko P. Davis). Vedoissa sanotaan, että maailmankaikkeudessamme on 64 aika- ja avaruusulottuvuutta sekä aika-avaruustunneleita, joiden kautta voi tunkeutua rinnakkaisiin maailmoihin. Ydinenergian löytämistä pidetään 1900-luvun perintönä. Intiassa Kurukshetrassa arkeologit löysivät kuitenkin jälkiä ydinaseiden käytöstä 5000 vuotta sitten. Tärkeässä vedalaisessa teoksessa Srimad Bhagavatamissa kuvataan ydinenergian hallinnan teknologiaa sekä lasersäteiden käyttöä. Bhavishya Puranassa kuvatut vedalaiset ennustukset hämmästyttävät edelleen ihmisten mieliä, sillä ne toteutuvat sataprosenttisella tarkkuudella. ... Kvanttiteorian luojat N. Bohr ja W. Heisenberg puhuivat kvanttimekaniikan ja muinaisen intialaisen filosofian yleismaailmallisesta samankaltaisuudesta. ...Kaikki, mitä fysiikka on nyt lähestynyt, on esitetty muinaisissa intialaisissa vedalaisissa kirjoissa. VIIMEISTEN TUHANNEN VUODEN AIKANANA OLEMME LÄNSIMAISEN TIETEEN TIELLÄ PÄÄSSEET TIETOON, JOKA TUNNETTIIN IDÄSSÄ
        300O VUOTTA SITTEN.
        Ainutlaatuista meille on Vedoissa kuvattu tieto RINNAKKAISISTA MAAILMOISTA JA MAAN ULKOPUOLISISTA SIVILISAATIOISTA - avaruusolennoista, joiden kanssa ihmiskunta on ollut yhteydessä muinaisista ajoista lähtien.





        Tähtitieteilijät, kun he kohtaavat tämän, että silmällä voi nähdä korkeimman planeetan, he puhuvat elektronisista teleskoopeista, on tähtiä, joita ei voi nähdä silmällä - niitä ei voi nähdä edes elektronisten laitteiden, tietokoneiden elektronisten laitteiden, avulla, mutta nykyajan tiedemiehet ovat käytännössä - ei teoreettisesti, vaan käytännössä - vailla kykyä ymmärtää ja havaita avaruuden moniulotteisuutta. Jopa hiiliatomi tarvitsee 18 ulottuvuutta, jotta sitä voidaan tarkastella. Ja tämä on realistista tehdä vain tietokoneella. Kyse on siis kvanttifysiikasta, kvanttimekaniikasta ja kaikesta muusta, kaikesta, mikä koskee näitä osa-alueita. Mutta visuaalisesti, tai jotenkin ajattelemalla sillä tavalla, sitä on hyvin vaikea tarkastella, jotenkin luonnossa. Veda-kirjallisuus antaa tämän oivalluksen - miksi jotkut asiat näemme visuaalisesti, mutta todellisuudessa ne ovat hyvin kaukana, koska suhtaudumme tiettyyn ulottuvuuteen. Joten se, mikä on hyvin lähellä meidän ulottuvuudessamme, jossain toisessa ulottuvuudessa sitä ei voi edes nähdä. Joku muu elävä olento voi nähdä sen visuaalisesti, ei vain visuaalisesti, mutta he eivät voi edes havaita sitä kehittyneemmillä laitteilla kuin meillä on. Vedalaisessa kirjallisuudessa kuvataan siis 64 ajan ja avaruuden ulottuvuutta.

        "Jopa hiiliatomi tarvitsee 18 ulottuvuutta, jotta sitä voidaan tarkastella"

        Tämä väite ei ole totta. Hiiliatomin tarkasteluun riittää kolme ulottuvuutta, koska hiiliatomi on kolmiulotteinen kappale. Hiiliatomin ominaisuuksien ja käyttäytymisen tarkastelemiseen tarvitaan kuitenkin monia muita käsitteitä, kuten kvanttimekaniikka ja atomifysiikka.


    • Anonyymi

      Luin kirjan jonka mukaan:Olemme henkiolentoja vaikka nyt elämme ruumiissa vain hetken.Roswelliin pudonneen ufon elossa selvinneen olennon mukaan henget joita olemme,ovat olleet olemassa jo biljoonia vuosia.Sen mukaan maaplaneetta on eräänlainen vankila hengille.Muistimme on tyhjennetty,ym,ym.Tuossa kirjassa olento kertoo USA:hallituksen palveluksessa olevalle sair.hoitajalle noita juttuja telepaattisesti.Tuli vaan mieleen raam.mukaan avaruuden henkivallat,joita vastaan meillä on taistelu....

      • Anonyymi

        Jälleensyntymä ja Raamattu on tamperelaisen näyttelijä ohjaaja Seppo Heinolan toinen teos. Aiheena on nyt paljon kiistelty jälleensyntymäoppi: Sisältyykö se Raamattuun ja onko oppia alkukirkossa opetettu vai ei? Heinolan mukaan alkukristillisyys on ollut luonteeltaan paljon salatumpaa ja gnostilaisempaa kuin tähän asti on myönnetty. Raamattu on hänestä myös täynnä rikasta symboliikkaa, numerologiaa, astronomiaa, astrologiaa ja jännittäviä salakirjoituksia; ratkaisunsa saakin mm. kuuluisa 'pedon luvun' arvoitus. Jälleensyntymä ja Raamattu on rohkea kirja. Kaunistelematta se paljastaa alkukirkon oppiriidat, toisuskoisten vainot, kidutukset ja teloitukset sekä hyytävien noitavainojen syyt. Jälleensyntymä ja Raamattu kuuluu jokaisen kristinuskon historiasta ja sen salaisuuksista kiinnostuneen lukijan käteen.

        https://vaski.finna.fi/Record/vaski.3417906


      • Anonyymi

        6. vuosisadalla Kristuksen jälkeen Bysantin keisari Justinianuksen hovissa hautautui pirullinen salaliitto, joka piti ihmiskunnan vankina väärän käsityksen vallassa elämän ja kuoleman todellisuudesta 1 400 vuoden ajan. Sitä edeltävinä sukupolvina jälleensyntyminen oli kristillisessä kirkossa vielä kiistaton tosiasia.


      • Anonyymi

        <<Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti>>
        Kuulostaa kiinnostavalta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        6. vuosisadalla Kristuksen jälkeen Bysantin keisari Justinianuksen hovissa hautautui pirullinen salaliitto, joka piti ihmiskunnan vankina väärän käsityksen vallassa elämän ja kuoleman todellisuudesta 1 400 vuoden ajan. Sitä edeltävinä sukupolvina jälleensyntyminen oli kristillisessä kirkossa vielä kiistaton tosiasia.

        Jälleensyntymä on uskonnollinen käsite, joka kuuluu metafyysiseen maailmankuvaan. Se perustuu uskonnollisiin uskomuksiin sielun tai hengen olemassaolosta ja sen jatkuvasta elämästä kuoleman jälkeen. Tämä on ristiriidassa tieteen kanssa, koska tieteellinen lähestymistapa edellyttää havaittavissa olevien faktojen, todisteiden ja todennettavien hypoteesien perustamista. Sielun tai henkisen elämän olemassaoloa ei ole havaittu tai todistettu tieteellisesti.

        Tiede ei hyväksy jälleensyntymää, koska se on perustaltaan uskonnollinen käsite, joka ei ole todistettavissa tieteellisesti. Tieteen lähestymistapa perustuu havaintoihin, empiirisiin todisteisiin ja järjestelmälliseen tutkimukseen, joka perustuu tarkkaan tutkimukseen ja logiikkaan. Jälleensyntymäusko puolestaan perustuu uskonnollisiin uskomuksiin ja henkilökohtaisiin kokemuksiin, joita ei voi tieteellisesti todistaa tai objektiivisesti mitata.

        Vaikka jälleensyntymäusko ja tieteellinen lähestymistapa ovatkin ristiriidassa, monet ihmiset yhdistävät nämä kaksi näkökulmaa löytääkseen yhteyksiä ja vastauksia elämän suurille kysymyksille.


      • Anonyymi

        Roswellin tapaus on mainio esimerkki siitä, miten ihmiset kehittävät tarinoita.

        Mitä todellisuudessa tapahtui: Maanviljelijä löysi pellolta kaksi puutikkua, palan foliota ja pätkän kumilankaa.

        Vähän ajan päästä kerrottiin tarinaa, että pellolta oli löytynyt kokonainen muukalaisten avaruusalus miehistöineen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Roswellin tapaus on mainio esimerkki siitä, miten ihmiset kehittävät tarinoita.

        Mitä todellisuudessa tapahtui: Maanviljelijä löysi pellolta kaksi puutikkua, palan foliota ja pätkän kumilankaa.

        Vähän ajan päästä kerrottiin tarinaa, että pellolta oli löytynyt kokonainen muukalaisten avaruusalus miehistöineen.

        Ei vaan se yritettiin salata vaikka miten ja selittämällä että oli säähavaintopallo.USA:hallitus salailee kaikenaikaa noita ufojuttuja saadakseen hyötyä niistä itselleen!


    • Anonyymi

      Me olemme is-be,olen olemassa luotu koska et voi luoda itseäsi.
      Luulette kaiken maailman hindu ja krisna asioiden olevavat ihan oikein..mutta ei.
      SINÄ OLET VANKI tässä maaplaneetassa,koska sinut on tuomittu mutta he tuomitsevat ovat väärin.
      Totta,sinä synnyt uudelleen tänne taas,koska et pääse pois.
      Sen he tuomitsijat ovat tehneet vankiplaneettalemme,et pääse pois.
      Sinä et muista,koska kuolessasi muisti pyyhitään erittäin vahvalla sähköllä. (karmea keino)
      Näin kuvaa vangittu toisen planeetan/avaruuden ns.avaruus mies/nainen.
      Maa planeetta on sairaille sieluille tarkoitettu,mikä voi olla totta mutta heidän mukaan taiteeliset yms.on laitettu tänne.

      • Anonyymi

        <<Luulette kaiken maailman hindu>>



        Veda-kirjallisuus selittää kaikki lait, mutta ei minkään uskonnon tai minkään kansakunnan asemasta, vaan se yksinkertaisesti antaa jokaiselle elävälle olennolle mahdollisuuden tietää, miten maailmankaikkeus on järjestetty ja miten se toimii.

        Ei ole väliä, mikä uskonto ihminen on, kommunisti, materialisti, kuuluu mihin tahansa uskonnolliseen järjestelmään tai mihin tahansa vakaumukseen. Vedalainen kirjallisuus ei kuulu mihinkään kansakuntaan. Joskus ihmiset ymmärtävät väärin ja luulevat, että Veda on Intia. Mutta Vedoilla ei ole mitään tekemistä Intian kanssa. Vedat eivät ole siellä, missä niitä puhutaan tai säilytetään.

        Vedat ovat siellä, missä niitä noudatetaan. Se sanotaan itse Veda-kirjallisuudessa. Tämä tieto kuuluu kaikille ihmisille, kaikille eläville olennoille maailmankaikkeudessa. Jos ajattelemme, että vain meillä on jotain tekemistä vedalaisen kulttuurin tai vedalaisen tiedon kanssa, se ei kuitenkaan ole totta. Kaikki vedalainen kirjallisuus kuvaa kaikkia planeettajärjestelmiä ja kaikissa planeettajärjestelmissä elävät olennot noudattavat tavalla tai toisella näitä periaatteita, lakeja ja näitä oppeja.



        Nykyään säilyneet veedalaisen tieteen muruset eivät ainoastaan näytä meille puutteellisuutemme, vaan todistavat myös, että muinainen teknologia oli tehokkaampaa ja vähemmän haitallista. Jopa atomiaseet voitiin paikallistaa ja ne vahingoittivat vihollisia mutta eivät siviilejä.





        Aika omaksua muinaista tietoa

        Sivilisaation elämä on syklistä. Egypti, Rooma, Kreikka - kuinka monta esimerkkiä tarvitaankaan osoittamaan, että sivilisaatiot syntyvät ja kuolevat. On tullut sivilisaation aikakausi, jolla on taipumus omaksua menneisyyden saavutukset haasteidensa, tarpeidensa ja tehtäviensä vuoksi. Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä poissa käsikirjoituksia kopioivilta ja säilyttäviltä munkeilta. Näin antiikin ajatusmaailma vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan, ja täydellisempi ajatus imee sisäänsä vähemmän täydellistä ajattelua.





        Loppu on samalla myös alku.


        Yhden elämän loppu on seuraavan elämän alku (reinkarnaatio).
        Yhden aikakauden loppu on seuraavan alku.

        Maailmankaikkeuden (ei vain maapallon) tuhoutumisen jälkeen luominen alkaa uudelleen (ei tietenkään heti).

        Ja niin edelleen loputtomiin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        <<Luulette kaiken maailman hindu>>



        Veda-kirjallisuus selittää kaikki lait, mutta ei minkään uskonnon tai minkään kansakunnan asemasta, vaan se yksinkertaisesti antaa jokaiselle elävälle olennolle mahdollisuuden tietää, miten maailmankaikkeus on järjestetty ja miten se toimii.

        Ei ole väliä, mikä uskonto ihminen on, kommunisti, materialisti, kuuluu mihin tahansa uskonnolliseen järjestelmään tai mihin tahansa vakaumukseen. Vedalainen kirjallisuus ei kuulu mihinkään kansakuntaan. Joskus ihmiset ymmärtävät väärin ja luulevat, että Veda on Intia. Mutta Vedoilla ei ole mitään tekemistä Intian kanssa. Vedat eivät ole siellä, missä niitä puhutaan tai säilytetään.

        Vedat ovat siellä, missä niitä noudatetaan. Se sanotaan itse Veda-kirjallisuudessa. Tämä tieto kuuluu kaikille ihmisille, kaikille eläville olennoille maailmankaikkeudessa. Jos ajattelemme, että vain meillä on jotain tekemistä vedalaisen kulttuurin tai vedalaisen tiedon kanssa, se ei kuitenkaan ole totta. Kaikki vedalainen kirjallisuus kuvaa kaikkia planeettajärjestelmiä ja kaikissa planeettajärjestelmissä elävät olennot noudattavat tavalla tai toisella näitä periaatteita, lakeja ja näitä oppeja.



        Nykyään säilyneet veedalaisen tieteen muruset eivät ainoastaan näytä meille puutteellisuutemme, vaan todistavat myös, että muinainen teknologia oli tehokkaampaa ja vähemmän haitallista. Jopa atomiaseet voitiin paikallistaa ja ne vahingoittivat vihollisia mutta eivät siviilejä.





        Aika omaksua muinaista tietoa

        Sivilisaation elämä on syklistä. Egypti, Rooma, Kreikka - kuinka monta esimerkkiä tarvitaankaan osoittamaan, että sivilisaatiot syntyvät ja kuolevat. On tullut sivilisaation aikakausi, jolla on taipumus omaksua menneisyyden saavutukset haasteidensa, tarpeidensa ja tehtäviensä vuoksi. Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä poissa käsikirjoituksia kopioivilta ja säilyttäviltä munkeilta. Näin antiikin ajatusmaailma vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan, ja täydellisempi ajatus imee sisäänsä vähemmän täydellistä ajattelua.





        Loppu on samalla myös alku.


        Yhden elämän loppu on seuraavan elämän alku (reinkarnaatio).
        Yhden aikakauden loppu on seuraavan alku.

        Maailmankaikkeuden (ei vain maapallon) tuhoutumisen jälkeen luominen alkaa uudelleen (ei tietenkään heti).

        Ja niin edelleen loputtomiin.

        Hieman Kali Yugan alusta:
        Kun ihmiskunta rappeutuu, kataklysmit, katastrofit alkavat, on Veda-tieto säilytettävä. Siksi 18. helmikuuta 3100 eKr. alkoi Kali-yuga, rautakausi, jossa me nyt elämme. Astrologian kannalta useat planeetat, seitsemän planeettaa, ovat linjassa Zeta Piscesin kanssa, Kali-yuga on kalojen aikakausi, joten kristinusko, tiedämme, että kristinuskon muinainen symboli oli kala. Ei siksi, että kaikki kalat söivät siellä, vaan siksi, että siellä oli tiettyä astrologista tietämystä sykleistä. Koska Veda-tieto on monikerroksista ja monitahoista, ja jokainen voi löytää siitä juuri sen, mikä tyydyttää häntä. Se on niiden ainutlaatuinen ominaisuus.



        Se on niiden ainutlaatuinen ominaisuus. Mutta samalla tavalla ette opiskele kaikkia Vedoja heti, vaan teette tiettyjä korostuksia. Vedalainen tieto on tallennettu Himalajan alueella, paikassa nimeltä Badarikashram. 1900-luvun alussa esoteerisesti suuntautuneet poliitikot yrittivät päästä käsiksi alkuperäisiin Vedoihin, he yrittivät päästä käsiksi Vedojen suljettuun tietoon. Esimerkiksi Neuvosto-Venäjällä, koska bolshevikit halusivat käyttää sitä hyväkseen, lähetettiin Himalajalle retkikunta, jota johti Tšekist Bokai. Oli Bartshenkovin "Yhdistynyt työväen veljeskunta", jonka kanssa Boki teki yhteistyötä. Saksassa oli "Anenerben" okkultistinen osasto, ja sinne lähetettiin myös retkikuntia. Mutta kaikki nämä yritykset käyttää väärin Vedaista tietoa eivät tuottaneet mitään. Koska se paljastuu vain ARVOKKAILLLE IHMISILLE, OMAN AIKATAULUNSA MUKAISESTI - ja todellisen Veda-tiedon tuovat pyhät ja avatarat, eivät kolmannen ja viidennen Himalajan retkikunnan osallistujat.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        <<Luulette kaiken maailman hindu>>



        Veda-kirjallisuus selittää kaikki lait, mutta ei minkään uskonnon tai minkään kansakunnan asemasta, vaan se yksinkertaisesti antaa jokaiselle elävälle olennolle mahdollisuuden tietää, miten maailmankaikkeus on järjestetty ja miten se toimii.

        Ei ole väliä, mikä uskonto ihminen on, kommunisti, materialisti, kuuluu mihin tahansa uskonnolliseen järjestelmään tai mihin tahansa vakaumukseen. Vedalainen kirjallisuus ei kuulu mihinkään kansakuntaan. Joskus ihmiset ymmärtävät väärin ja luulevat, että Veda on Intia. Mutta Vedoilla ei ole mitään tekemistä Intian kanssa. Vedat eivät ole siellä, missä niitä puhutaan tai säilytetään.

        Vedat ovat siellä, missä niitä noudatetaan. Se sanotaan itse Veda-kirjallisuudessa. Tämä tieto kuuluu kaikille ihmisille, kaikille eläville olennoille maailmankaikkeudessa. Jos ajattelemme, että vain meillä on jotain tekemistä vedalaisen kulttuurin tai vedalaisen tiedon kanssa, se ei kuitenkaan ole totta. Kaikki vedalainen kirjallisuus kuvaa kaikkia planeettajärjestelmiä ja kaikissa planeettajärjestelmissä elävät olennot noudattavat tavalla tai toisella näitä periaatteita, lakeja ja näitä oppeja.



        Nykyään säilyneet veedalaisen tieteen muruset eivät ainoastaan näytä meille puutteellisuutemme, vaan todistavat myös, että muinainen teknologia oli tehokkaampaa ja vähemmän haitallista. Jopa atomiaseet voitiin paikallistaa ja ne vahingoittivat vihollisia mutta eivät siviilejä.





        Aika omaksua muinaista tietoa

        Sivilisaation elämä on syklistä. Egypti, Rooma, Kreikka - kuinka monta esimerkkiä tarvitaankaan osoittamaan, että sivilisaatiot syntyvät ja kuolevat. On tullut sivilisaation aikakausi, jolla on taipumus omaksua menneisyyden saavutukset haasteidensa, tarpeidensa ja tehtäviensä vuoksi. Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä poissa käsikirjoituksia kopioivilta ja säilyttäviltä munkeilta. Näin antiikin ajatusmaailma vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan, ja täydellisempi ajatus imee sisäänsä vähemmän täydellistä ajattelua.





        Loppu on samalla myös alku.


        Yhden elämän loppu on seuraavan elämän alku (reinkarnaatio).
        Yhden aikakauden loppu on seuraavan alku.

        Maailmankaikkeuden (ei vain maapallon) tuhoutumisen jälkeen luominen alkaa uudelleen (ei tietenkään heti).

        Ja niin edelleen loputtomiin.

        Veda-kirjallisuus on hindulaisuuden pyhä teksti, joka koostuu neljästä eri vedasta ja niihin liittyvistä brahmana-, aranyaka- ja upanishad-teoksista. Vedat ovat yksi vanhimmista tunnetuista kirjallisista teoksista, ja ne ovat vaikuttaneet merkittävästi hindulaisuuden kehittymiseen ja filosofiaan.

        Veda-kirjallisuus sisältää laajan valikoiman tietoa kosmologiasta, filosofiasta, rituaaleista, uskonnosta ja moraalista. Vedat tarjoavat monia opetuksia ja ohjeita elämän eri osa-alueisiin, mutta niiden tavoitteena ei ole asettaa yhtä uskontoa tai kansakuntaa muita paremmaksi.

        Sen sijaan Veda-kirjallisuus korostaa yksilön henkilökohtaista kehitystä ja pyrkimystä ymmärtää maailmankaikkeutta ja omaa paikkaansa siinä. Vedat kannustavat yksilöitä etsimään totuutta ja kehittämään henkilökohtaista moraaliaan ja elämänfilosofiaansa.

        Joten Veda-kirjallisuus ei anna tiettyä uskontoa tai kansakuntaa etusijalle, vaan pyrkii antamaan jokaiselle elävälle olennolle mahdollisuuden ymmärtää maailmankaikkeuden järjestystä ja toimintaa. Se on universaali opas, joka voi auttaa kaikkia ihmisiä löytämään tarkoituksen ja merkityksen elämäänsä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        <<Luulette kaiken maailman hindu>>



        Veda-kirjallisuus selittää kaikki lait, mutta ei minkään uskonnon tai minkään kansakunnan asemasta, vaan se yksinkertaisesti antaa jokaiselle elävälle olennolle mahdollisuuden tietää, miten maailmankaikkeus on järjestetty ja miten se toimii.

        Ei ole väliä, mikä uskonto ihminen on, kommunisti, materialisti, kuuluu mihin tahansa uskonnolliseen järjestelmään tai mihin tahansa vakaumukseen. Vedalainen kirjallisuus ei kuulu mihinkään kansakuntaan. Joskus ihmiset ymmärtävät väärin ja luulevat, että Veda on Intia. Mutta Vedoilla ei ole mitään tekemistä Intian kanssa. Vedat eivät ole siellä, missä niitä puhutaan tai säilytetään.

        Vedat ovat siellä, missä niitä noudatetaan. Se sanotaan itse Veda-kirjallisuudessa. Tämä tieto kuuluu kaikille ihmisille, kaikille eläville olennoille maailmankaikkeudessa. Jos ajattelemme, että vain meillä on jotain tekemistä vedalaisen kulttuurin tai vedalaisen tiedon kanssa, se ei kuitenkaan ole totta. Kaikki vedalainen kirjallisuus kuvaa kaikkia planeettajärjestelmiä ja kaikissa planeettajärjestelmissä elävät olennot noudattavat tavalla tai toisella näitä periaatteita, lakeja ja näitä oppeja.



        Nykyään säilyneet veedalaisen tieteen muruset eivät ainoastaan näytä meille puutteellisuutemme, vaan todistavat myös, että muinainen teknologia oli tehokkaampaa ja vähemmän haitallista. Jopa atomiaseet voitiin paikallistaa ja ne vahingoittivat vihollisia mutta eivät siviilejä.





        Aika omaksua muinaista tietoa

        Sivilisaation elämä on syklistä. Egypti, Rooma, Kreikka - kuinka monta esimerkkiä tarvitaankaan osoittamaan, että sivilisaatiot syntyvät ja kuolevat. On tullut sivilisaation aikakausi, jolla on taipumus omaksua menneisyyden saavutukset haasteidensa, tarpeidensa ja tehtäviensä vuoksi. Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä poissa käsikirjoituksia kopioivilta ja säilyttäviltä munkeilta. Näin antiikin ajatusmaailma vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan, ja täydellisempi ajatus imee sisäänsä vähemmän täydellistä ajattelua.





        Loppu on samalla myös alku.


        Yhden elämän loppu on seuraavan elämän alku (reinkarnaatio).
        Yhden aikakauden loppu on seuraavan alku.

        Maailmankaikkeuden (ei vain maapallon) tuhoutumisen jälkeen luominen alkaa uudelleen (ei tietenkään heti).

        Ja niin edelleen loputtomiin.

        On totta, että historian kuluessa on nähty monia sivilisaatioita syntyvän ja kuolevan. Esimerkkejä tällaisista sivilisaatioista ovat muinaiset egyptiläiset, roomalaiset ja kreikkalaiset, kuten mainitsitkin. Näiden sivilisaatioiden nousu ja lasku voidaan usein jäljittää moniin tekijöihin, kuten ympäristötekijöihin, resurssien ehtymiseen, taloudellisiin ja poliittisiin konflikteihin, teknologian kehitykseen ja kulttuurillisiin muutoksiin.

        Kuitenkin on tärkeää huomata, että sivilisaatiot eivät välttämättä aina seuraa syklistä kaavaa. Jotkut sivilisaatiot ovat selvinneet ja jatkaneet kehitystään vuosisatojen ajan, kun taas toiset ovat romahtaneet nopeasti. Lisäksi sivilisaatioiden käsite on monimutkainen ja kiistanalainen, ja on vaikea määritellä, milloin tarkalleen ottaen sivilisaatio on syntynyt tai kuollut.

        Tärkeintä on ehkä kuitenkin oppia menneisyydestä ja pyrkiä ymmärtämään, mikä johti sivilisaatioiden nousuun ja laskuun, jotta voimme välttää samat virheet tulevaisuudessa ja edistää kestävää kehitystä ja kulttuurien monimuotoisuutta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        <<Luulette kaiken maailman hindu>>



        Veda-kirjallisuus selittää kaikki lait, mutta ei minkään uskonnon tai minkään kansakunnan asemasta, vaan se yksinkertaisesti antaa jokaiselle elävälle olennolle mahdollisuuden tietää, miten maailmankaikkeus on järjestetty ja miten se toimii.

        Ei ole väliä, mikä uskonto ihminen on, kommunisti, materialisti, kuuluu mihin tahansa uskonnolliseen järjestelmään tai mihin tahansa vakaumukseen. Vedalainen kirjallisuus ei kuulu mihinkään kansakuntaan. Joskus ihmiset ymmärtävät väärin ja luulevat, että Veda on Intia. Mutta Vedoilla ei ole mitään tekemistä Intian kanssa. Vedat eivät ole siellä, missä niitä puhutaan tai säilytetään.

        Vedat ovat siellä, missä niitä noudatetaan. Se sanotaan itse Veda-kirjallisuudessa. Tämä tieto kuuluu kaikille ihmisille, kaikille eläville olennoille maailmankaikkeudessa. Jos ajattelemme, että vain meillä on jotain tekemistä vedalaisen kulttuurin tai vedalaisen tiedon kanssa, se ei kuitenkaan ole totta. Kaikki vedalainen kirjallisuus kuvaa kaikkia planeettajärjestelmiä ja kaikissa planeettajärjestelmissä elävät olennot noudattavat tavalla tai toisella näitä periaatteita, lakeja ja näitä oppeja.



        Nykyään säilyneet veedalaisen tieteen muruset eivät ainoastaan näytä meille puutteellisuutemme, vaan todistavat myös, että muinainen teknologia oli tehokkaampaa ja vähemmän haitallista. Jopa atomiaseet voitiin paikallistaa ja ne vahingoittivat vihollisia mutta eivät siviilejä.





        Aika omaksua muinaista tietoa

        Sivilisaation elämä on syklistä. Egypti, Rooma, Kreikka - kuinka monta esimerkkiä tarvitaankaan osoittamaan, että sivilisaatiot syntyvät ja kuolevat. On tullut sivilisaation aikakausi, jolla on taipumus omaksua menneisyyden saavutukset haasteidensa, tarpeidensa ja tehtäviensä vuoksi. Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä poissa käsikirjoituksia kopioivilta ja säilyttäviltä munkeilta. Näin antiikin ajatusmaailma vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan, ja täydellisempi ajatus imee sisäänsä vähemmän täydellistä ajattelua.





        Loppu on samalla myös alku.


        Yhden elämän loppu on seuraavan elämän alku (reinkarnaatio).
        Yhden aikakauden loppu on seuraavan alku.

        Maailmankaikkeuden (ei vain maapallon) tuhoutumisen jälkeen luominen alkaa uudelleen (ei tietenkään heti).

        Ja niin edelleen loputtomiin.

        Vaikka jälleensyntyminen on monille uskonnoille tärkeä käsite, se ei ole tieteellisesti todistettu eikä se ole järkevä selitys elämän jatkumiselle kuoleman jälkeen.

        Ensinnäkin, jälleensyntyminen olettaa, että ihmisen sielu tai tietoisuus on erillinen fyysisestä kehosta. Tämä oletus on ristiriidassa tieteen havaintojen kanssa, jotka osoittavat, että ihmisen tietoisuus ja persoonallisuus ovat riippuvaisia aivojen toiminnasta. Kun aivot lakkaavat toimimasta, myös tietoisuus ja persoonallisuus katoavat.

        Toiseksi, jälleensyntyminen olettaa, että ihmisen sielu tai tietoisuus säilyy kuoleman jälkeen ja siirtyy uuteen ruumiiseen. Tämä oletus ei kuitenkaan ole todistettavissa eikä sitä voida todistaa tieteellisesti. Se perustuu uskonnollisiin ja filosofisiin uskomuksiin, jotka eivät ole tieteen piirissä.

        Lisäksi jälleensyntyminen ei selitä, miksi joillakin ihmisillä olisi paremmat tai huonommat elämänolosuhteet jälleensyntymisen seurauksena. Jos jälleensyntyminen perustuu karmaan, joka määrittelee ihmisen tulevan elämän olosuhteet, silloin kysymys siitä, miksi joillakin ihmisillä on huonommat elämänolosuhteet kuin toisilla, jää ratkaisemattomaksi.

        Kaiken kaikkiaan jälleensyntyminen ei ole järkevä selitys elämän jatkumiselle kuoleman jälkeen, sillä se perustuu oletuksiin, jotka eivät ole tieteellisesti todistettavissa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaikka jälleensyntyminen on monille uskonnoille tärkeä käsite, se ei ole tieteellisesti todistettu eikä se ole järkevä selitys elämän jatkumiselle kuoleman jälkeen.

        Ensinnäkin, jälleensyntyminen olettaa, että ihmisen sielu tai tietoisuus on erillinen fyysisestä kehosta. Tämä oletus on ristiriidassa tieteen havaintojen kanssa, jotka osoittavat, että ihmisen tietoisuus ja persoonallisuus ovat riippuvaisia aivojen toiminnasta. Kun aivot lakkaavat toimimasta, myös tietoisuus ja persoonallisuus katoavat.

        Toiseksi, jälleensyntyminen olettaa, että ihmisen sielu tai tietoisuus säilyy kuoleman jälkeen ja siirtyy uuteen ruumiiseen. Tämä oletus ei kuitenkaan ole todistettavissa eikä sitä voida todistaa tieteellisesti. Se perustuu uskonnollisiin ja filosofisiin uskomuksiin, jotka eivät ole tieteen piirissä.

        Lisäksi jälleensyntyminen ei selitä, miksi joillakin ihmisillä olisi paremmat tai huonommat elämänolosuhteet jälleensyntymisen seurauksena. Jos jälleensyntyminen perustuu karmaan, joka määrittelee ihmisen tulevan elämän olosuhteet, silloin kysymys siitä, miksi joillakin ihmisillä on huonommat elämänolosuhteet kuin toisilla, jää ratkaisemattomaksi.

        Kaiken kaikkiaan jälleensyntyminen ei ole järkevä selitys elämän jatkumiselle kuoleman jälkeen, sillä se perustuu oletuksiin, jotka eivät ole tieteellisesti todistettavissa.

        <<Ensinnäkin, jälleensyntyminen olettaa, että ihmisen sielu tai tietoisuus on erillinen fyysisestä kehosta>>.
        Niinhän se onkin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaikka jälleensyntyminen on monille uskonnoille tärkeä käsite, se ei ole tieteellisesti todistettu eikä se ole järkevä selitys elämän jatkumiselle kuoleman jälkeen.

        Ensinnäkin, jälleensyntyminen olettaa, että ihmisen sielu tai tietoisuus on erillinen fyysisestä kehosta. Tämä oletus on ristiriidassa tieteen havaintojen kanssa, jotka osoittavat, että ihmisen tietoisuus ja persoonallisuus ovat riippuvaisia aivojen toiminnasta. Kun aivot lakkaavat toimimasta, myös tietoisuus ja persoonallisuus katoavat.

        Toiseksi, jälleensyntyminen olettaa, että ihmisen sielu tai tietoisuus säilyy kuoleman jälkeen ja siirtyy uuteen ruumiiseen. Tämä oletus ei kuitenkaan ole todistettavissa eikä sitä voida todistaa tieteellisesti. Se perustuu uskonnollisiin ja filosofisiin uskomuksiin, jotka eivät ole tieteen piirissä.

        Lisäksi jälleensyntyminen ei selitä, miksi joillakin ihmisillä olisi paremmat tai huonommat elämänolosuhteet jälleensyntymisen seurauksena. Jos jälleensyntyminen perustuu karmaan, joka määrittelee ihmisen tulevan elämän olosuhteet, silloin kysymys siitä, miksi joillakin ihmisillä on huonommat elämänolosuhteet kuin toisilla, jää ratkaisemattomaksi.

        Kaiken kaikkiaan jälleensyntyminen ei ole järkevä selitys elämän jatkumiselle kuoleman jälkeen, sillä se perustuu oletuksiin, jotka eivät ole tieteellisesti todistettavissa.

        <<Ensinnäkin, jälleensyntyminen olettaa, että ihmisen sielu tai tietoisuus on erillinen fyysisestä kehosta>>.
        Sielu=elävä olento=tietoisuus=energia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        <<Ensinnäkin, jälleensyntyminen olettaa, että ihmisen sielu tai tietoisuus on erillinen fyysisestä kehosta>>.
        Niinhän se onkin.

        Katkelma

        Srila Sridhar Maharaj
        Kivi, hypnoosi ja maailmankaikkeus
        Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio

        Tämä luku on ote Srila Sridhar Maharajan ja neurofysiologin, tohtori Dr. Daniel Murpheyn ja orgaanisen kemian Dr. Thoudam Singhin välisestä keskustelusta.

        Tohtori Singh: Kun tiedemiehet puhuvat evoluutiosta, he tarkoittavat prosessia, jossa elämä syntyy aineesta. Kuulin, että näkemyksesi perustuvat hyvin erilaiselle perustalle. Väitätte, että kaikki syntyy tietoisuudesta.

        Srila Sridhar Maharaj: Kyllä, tietoisuus on ensisijainen ja aine on toissijainen. Kaikkien aineellisten asioiden perustana on tietoisuus, joka on luonteeltaan henkistä. Kun havainnoimme aineellista esinettä, yksi tietoisuus on suoraan vuorovaikutuksessa toisen, muuntuneen tietoisuuden kanssa. Tietoisuus muuttuu aineeksi, se siirtyy toiseen laadulliseen tilaan. Mutta se ei tapahdu heti: aluksi se on hämärän peitossa. Sitten tämä sumuinen tietoisuus materialisoituu. Tällä tavoin hengestä tulee ainetta. Aine on tietoisuuden alin vaihe, mutta alun perin se on henkeä.


    • Anonyymi

      Korjataan vielä tämä virheellinen väite edeltä:

      "Intiassa Kurukshetrassa arkeologit löysivät kuitenkin jälkiä ydinaseiden käytöstä 5000 vuotta sitten. Tärkeässä vedalaisessa teoksessa Srimad Bhagavatamissa kuvataan ydinenergian hallinnan teknologiaa sekä lasersäteiden käyttöä."

      On tärkeää huomata, että Srimad Bhagavatam on uskonnollinen teos, eikä sitä voida pitää luotettavana historiallisena lähteenä. Vaikka uskonnollisilla teksteillä voi olla tiettyjä historiallisia viitteitä, niitä ei voida käyttää yksinään arkeologisina todisteina.

      Lisäksi on tärkeää huomata, että arkeologit eivät ole löytäneet todisteita ydinaseiden käytöstä Kurukshetrassa. Vaikka alueella on ollut merkkejä laajasta taistelusta, joka on kuvattu Mahabharata-epoksessa, ei ole todisteita ydinaseiden käytöstä.

      Vaikka Vedojen teksteissä on monia kuvauksia teknologiasta ja tieteestä, jotka ovat hämmästyttävän edistyneitä niiden ajanjaksoon nähden, on silti tärkeää muistaa, että nämä tekstit ovat usein allegorisia tai symbolisia, ja ne on tarkoitettu opettamaan henkisiä opetuksia eikä tarjoamaan tarkkoja historiallisia kuvauksia.

      Lyhyesti sanottuna, vaikka on olemassa monia mielenkiintoisia tarinoita ja kuvauksia Vedojen teksteissä, niitä ei voida käyttää ainoana historiallisena todisteena. Arkeologiset löydöt ja muut luotettavat lähteet ovat tarpeen, jotta voidaan saada tarkka kuva menneisyydestä.

    • Anonyymi

      Kuitenkin tällä kaikella on koko maailmankaikkeuden hallitseva voima olemassa,jota kutsumme Jumalaksi!

      • Anonyymi

        Näin arkikielessä siitä käytetään ihan vaan nimeä painovoima. Se on se mikä pitää tämän universumin koossa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Näin arkikielessä siitä käytetään ihan vaan nimeä painovoima. Se on se mikä pitää tämän universumin koossa.

        <<Lisäksi jälleensyntyminen ei selitä, miksi joillakin ihmisillä olisi paremmat tai huonommat elämänolosuhteet jälleensyntymisen seurauksena>>.
        Kyllä selittää. Juuri karman laista on kyse tässäkin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        <<Lisäksi jälleensyntyminen ei selitä, miksi joillakin ihmisillä olisi paremmat tai huonommat elämänolosuhteet jälleensyntymisen seurauksena>>.
        Kyllä selittää. Juuri karman laista on kyse tässäkin.

        "Vedoilla ei ole mitään tekemistä Intian kanssa. Vedat eivät ole siellä, missä niitä puhutaan tai säilytetään.

        Vedat ovat siellä, missä niitä noudatetaan".


        Saksassa on kovin paljon niitä tekstejä, mutta Saksa ei ole mikään hindumaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Vedoilla ei ole mitään tekemistä Intian kanssa. Vedat eivät ole siellä, missä niitä puhutaan tai säilytetään.

        Vedat ovat siellä, missä niitä noudatetaan".


        Saksassa on kovin paljon niitä tekstejä, mutta Saksa ei ole mikään hindumaa.

        Vyasadeva (Vyasa, Vedavyasa) on Jumalan kirjallinen (kirjallisuuden) inkarnaatio (avatar).

        Vyasa on titteli, joka tarkoittaa "sitä, joka jakaa" tai "sitä, joka selittää yksityiskohtaisesti". Vedat kirjanneen Vyasadevan koko nimi on Krishna Dwajpayana Vyasa.... Vyasadeva asuu edelleen Badarikashramissa, Himalajalla, mutta ei näyttäydy, koska hän on todellisuuden toisessa ulottuvuudessa. Yksi hänen tittelistään on Śāśvata, "kuolematon".


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vyasadeva (Vyasa, Vedavyasa) on Jumalan kirjallinen (kirjallisuuden) inkarnaatio (avatar).

        Vyasa on titteli, joka tarkoittaa "sitä, joka jakaa" tai "sitä, joka selittää yksityiskohtaisesti". Vedat kirjanneen Vyasadevan koko nimi on Krishna Dwajpayana Vyasa.... Vyasadeva asuu edelleen Badarikashramissa, Himalajalla, mutta ei näyttäydy, koska hän on todellisuuden toisessa ulottuvuudessa. Yksi hänen tittelistään on Śāśvata, "kuolematon".

        Kaikki tämä on achintya - mielelle käsittämätöntä.
        Achintya-Bheda-Abheda - Emmekä pysty edes kuvittelemaan, miten sellainen on mahdollista. Todellisuuden luonne on tämä – Achintya-Bheda-Abheda.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kaikki tämä on achintya - mielelle käsittämätöntä.
        Achintya-Bheda-Abheda - Emmekä pysty edes kuvittelemaan, miten sellainen on mahdollista. Todellisuuden luonne on tämä – Achintya-Bheda-Abheda.

        Kaikki Veda-tekstit on kirjoitettu sanskritiksi. Mutta käsite "Veda-kirjallisuus" itsessään on varsin laaja. Laajasti sanottuna vedalaisiin teksteihin voidaan lukea myös keskiajalla kirjoitetut tekstit, ja monet niistä on kirjoitettu bengaliksi ja muilla kielillä. Mutta kaikki muinaiset tekstit on kirjoitettu sanskritiksi.

        Devanagari ei ole kieli vaan kirjoitusmuoto, kirjoitusjärjestelmä. Järjestelmää käytetään yli 120 kielessä, kuten sanskritissa, hindissä jne. Devanagaria käytetään siis toisin sanoen sanskritin kielen välittämiseen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kaikki Veda-tekstit on kirjoitettu sanskritiksi. Mutta käsite "Veda-kirjallisuus" itsessään on varsin laaja. Laajasti sanottuna vedalaisiin teksteihin voidaan lukea myös keskiajalla kirjoitetut tekstit, ja monet niistä on kirjoitettu bengaliksi ja muilla kielillä. Mutta kaikki muinaiset tekstit on kirjoitettu sanskritiksi.

        Devanagari ei ole kieli vaan kirjoitusmuoto, kirjoitusjärjestelmä. Järjestelmää käytetään yli 120 kielessä, kuten sanskritissa, hindissä jne. Devanagaria käytetään siis toisin sanoen sanskritin kielen välittämiseen.

        Vedat sisältävät jonkin verran salattua tietoa, joka on piilotettu pääosan taakse?
        On olemassa alkuperäiset Vedat, Shruti, ja on olemassa niihin liittyvät kirjoitukset, jotka paljastavat merkityksen, Smriti. Shruti on todellakin hyvin vaikea ymmärtää, koska se on tarkoituksella kirjoitettu salatulla kielellä. Tosiasia on, että sama sanskritinkielinen lause, säe tai mantra ilmaisee monia merkityksiä olemassaolon eri tasoilla. Ilman avainta on mahdotonta löytää alkuperäistä merkitystä.



        Mikä on siis avain?
        -Ne ovat tiettyjä peruskäsitteitä, jotka ovat siirtyneet opettajalta oppilaalle oppilasperintöketjussa ikimuistoisista ajoista lähtien.
        ...
        ... jonka kautta teksti saa kokonaisvaltaisen merkityksen. Aikaisemmin tämä avain annettiin samanaikaisesti Vedojen tekstien suullisen siirtämisen kanssa. Loppujen lopuksi ennen Kali Yugaa Vedoja ei kirjoitettu muistiin, vaan ne välitettiin suullisesti. Opettaja antoi oppilaalle tekstien hallinnan lisäksi myös merkityksen - avaimen. Kyse on siitä, että Vedojen avain tekee ihmisestä enemmän tai vähemmän voimakkaan, ja sen vuoksi opettaja ei antanut sitä eteenpäin ihmisille, jotka eivät olleet päteviä.


        Kehittyneen tapausjärjestelmän ansiosta sanskritin kielessä sanojen järjestys lauseessa voi olla lähes mikä tahansa, ja tämä tarjoaa paljon enemmän mahdollisuuksia ilmaisuun ja monimutkaisten mutta selkeiden metristen kuvioiden luomiseen runoudessa.

        Sanskritin kielen konjugaation osalta meillä on esimerkiksi kolme menneen ajan ja kaksi tulevan ajan muotoa.

        Sanskritin kielessä on paljon ihmeteltävää. Se on kieli, jossa samoilla sanoilla voidaan ilmaista kaksi-, kolmi- tai jopa useampia merkityksiä tai ne voidaan kirjoittaa niin, että ne ovat yksiselitteisiä.


        Itse asiassa sama sanskritinkielinen lause, sama mantra jne. ilmaisee eri merkityksiä olemassaolon tasosta riippuen. Ilman avainta alkuperäistä merkitystä ei voi löytää.







        Kvanttifyysikot ovat havainneet tämän kausaalilain universaalin ulottuvuuden. David Bohmin kaltaiset edelläkävijät ovat menneet niin pitkälle, että he ovat esittäneet, että on olemassa universaali potentiaalinen kvanttikenttä, joka ohjaa syiden hierarkiaa ja optimoi ei-lokaalit fyysiset tapahtumat.

        Nämä ovat vain abstrakteja ajatuksia, mutta ne osoittavat, että monimutkaisten toiminta- ja reaktiojärjestelmien tutkiminen atomin ja maailmankaikkeuden tasolla johtaa siihen johtopäätökseen, että kaikkea tapahtuvaa ei voida selittää mekaanisilla syillä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedat sisältävät jonkin verran salattua tietoa, joka on piilotettu pääosan taakse?
        On olemassa alkuperäiset Vedat, Shruti, ja on olemassa niihin liittyvät kirjoitukset, jotka paljastavat merkityksen, Smriti. Shruti on todellakin hyvin vaikea ymmärtää, koska se on tarkoituksella kirjoitettu salatulla kielellä. Tosiasia on, että sama sanskritinkielinen lause, säe tai mantra ilmaisee monia merkityksiä olemassaolon eri tasoilla. Ilman avainta on mahdotonta löytää alkuperäistä merkitystä.



        Mikä on siis avain?
        -Ne ovat tiettyjä peruskäsitteitä, jotka ovat siirtyneet opettajalta oppilaalle oppilasperintöketjussa ikimuistoisista ajoista lähtien.
        ...
        ... jonka kautta teksti saa kokonaisvaltaisen merkityksen. Aikaisemmin tämä avain annettiin samanaikaisesti Vedojen tekstien suullisen siirtämisen kanssa. Loppujen lopuksi ennen Kali Yugaa Vedoja ei kirjoitettu muistiin, vaan ne välitettiin suullisesti. Opettaja antoi oppilaalle tekstien hallinnan lisäksi myös merkityksen - avaimen. Kyse on siitä, että Vedojen avain tekee ihmisestä enemmän tai vähemmän voimakkaan, ja sen vuoksi opettaja ei antanut sitä eteenpäin ihmisille, jotka eivät olleet päteviä.


        Kehittyneen tapausjärjestelmän ansiosta sanskritin kielessä sanojen järjestys lauseessa voi olla lähes mikä tahansa, ja tämä tarjoaa paljon enemmän mahdollisuuksia ilmaisuun ja monimutkaisten mutta selkeiden metristen kuvioiden luomiseen runoudessa.

        Sanskritin kielen konjugaation osalta meillä on esimerkiksi kolme menneen ajan ja kaksi tulevan ajan muotoa.

        Sanskritin kielessä on paljon ihmeteltävää. Se on kieli, jossa samoilla sanoilla voidaan ilmaista kaksi-, kolmi- tai jopa useampia merkityksiä tai ne voidaan kirjoittaa niin, että ne ovat yksiselitteisiä.


        Itse asiassa sama sanskritinkielinen lause, sama mantra jne. ilmaisee eri merkityksiä olemassaolon tasosta riippuen. Ilman avainta alkuperäistä merkitystä ei voi löytää.







        Kvanttifyysikot ovat havainneet tämän kausaalilain universaalin ulottuvuuden. David Bohmin kaltaiset edelläkävijät ovat menneet niin pitkälle, että he ovat esittäneet, että on olemassa universaali potentiaalinen kvanttikenttä, joka ohjaa syiden hierarkiaa ja optimoi ei-lokaalit fyysiset tapahtumat.

        Nämä ovat vain abstrakteja ajatuksia, mutta ne osoittavat, että monimutkaisten toiminta- ja reaktiojärjestelmien tutkiminen atomin ja maailmankaikkeuden tasolla johtaa siihen johtopäätökseen, että kaikkea tapahtuvaa ei voida selittää mekaanisilla syillä.

        MAAILMA ON SIIS VANKILA ... eikä suinkaan paikka, jossa voi nauttia, kuten jotkut väittävät.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        MAAILMA ON SIIS VANKILA ... eikä suinkaan paikka, jossa voi nauttia, kuten jotkut väittävät.

        Ne, jotka haluavat jatkaa tätä jatkuvaa jälleensyntymistä, voivat jäädä tänne loputtomiin. Kukaan ei pakota heitä pois. Kun maailmankaikkeus tuhoutuu, tietyn (pitkän) ajan kuluttua kaikki alkaa alusta, ja samat sielut jatkavat tätä loputonta samsaraa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ne, jotka haluavat jatkaa tätä jatkuvaa jälleensyntymistä, voivat jäädä tänne loputtomiin. Kukaan ei pakota heitä pois. Kun maailmankaikkeus tuhoutuu, tietyn (pitkän) ajan kuluttua kaikki alkaa alusta, ja samat sielut jatkavat tätä loputonta samsaraa.

        Kerran eräs lukija esitti minulle mielenkiintosia kysymyksiä. Lähetin ne veda-tietäjälle ja vastaukset olivat myös kiinnostavia. Haluan jakaa ne kanssanne.
        Lyhyesti sillä tavalla:


        Ovatko kaikki yksityiset sielut samankokoisia?
        Sielun koko on suhteellinen käsite. Vedalaisissa kirjoituksissa on joitakin kuvauksia sielun koosta, mutta en usko, että niitä pitäisi ottaa kirjaimellisesti. Pikemminkin sielu on äärettömän pieni henkikipinä, pieni hiukkanen jumalallista olemusta, jolla on samanaikaisesti käytössään ehtymätön energiavarasto. Siksi sielu tuon Jumalan luovan ja luomisvoiman ... kykenee kaikessa merkityksettömyydessään paljoon: voidaan mainita sekä ilmeisiä esimerkkejä historiassa toimineista suurista ihmisistä että ei-selviä ("myyttisiä") esimerkkejä suurista persoonallisuuksista, joilla on tiettyjä voimia ja joita kuvataan pyhissä kirjoituksissa: Jeesus Kristus, Buddha, Muhammed, Narada Muni, Shukadev Gosvami, Brahma ja muut, jotka vaikuttivat uskomattomalla tavalla ihmiskuntaan. Siksi näiden sielujen "koko" (ei kirjaimellisessa mielessä, vaan vaikutusvaltansa laajentumisen mielessä) on valtava, ne ovat suurempia kuin tavallisten ihmisten sielut.
        ____________________
        Tilavuus, paino ja tila ovat aineen ominaisuuksia
        Totta. Meidän on kuitenkin muistettava, että kaikella on prototyyppinsä henkimaailmassa. Se vain ilmenee siellä eri tavalla, eikä Ääretöntä voi lähestyä rajallisin keinoin. ...
        Meidän on ymmärrettävä, että tilavuus, paino ja paikka, jotka ovat aineellisen maailman objektiivisia ominaisuuksia, voivat ilmetä myös henkimaailmassa. Ihmisillä on liian syvällä mielessään persoonattomia käsityksiä. Jos puhumme henkisestä, puhumme jostain epämääräisestä ja hämärästä. Mutta miksi? Jos se on määritelmällisesti korkeampi energia, miksi siinä ei voi ilmetä alemman energian ominaisuuksia? Aivan päinvastoin: ilmenee, ja laajemmin ja monipuolisemmin, jos niin haluatte. Jopa aineellisessa maailmassa fysikaaliset ominaisuudet ovat monitulkintaisia: hiukkas-aaltodualismi, tarkkailijailmiö, Schrödingerin kissa. Entä henkinen maailma? Kaikilla ominaisuuksilla on paikkansa, mutta supersubjektiivisen todellisuuden ylivoimaisuuden vuoksi nämä ominaisuudet voivat muuttua ja ne voidaan havaita eri tavalla.





        Kuinka mikään henkinen asia voi olla minkään kokoinen? Vai miten se voi olla jossain paikassa?
        ... on olemassa kaksi selitystä. Ensinnäkin on olemassa sellainen asia kuin lila, Jumalallinen leikki, korkeamman todellisuuden ilmeneminen alemmassa todellisuudessa. Ja toinen kohta: tarkkailija. Toisin sanoen henkisen energian ei ole vaikeaa korkeampana energiana manipuloida alempaa energiaa - materiaa - jotta ehdollistuneelle tarkkailijalle, jolla on rajoitettu näkemys, ilmenisi korkeampia todellisuuksia aineellisen maailman ominaisuuksien kautta. Yksinkertaisesti sanottuna rajaton henkinen energia ottaa muodon, koon ja ilmenee tietyssä paikassa, jotta se voisi näkyä rajalliselle tietoisuudelle. Se on eräänlainen projektio. Yhtä paljon kuin me itse olemme.


        _______________________
        Minkä kokoinen on ajatus ja sijaitseeko se tietyssä pisteessä avaruudessa? Mikä on melodian tai värin koko?
        Ajatus on aineellista, mutta se on hyvin hienovaraista energiaa. Se voi siirtyä avaruuden yhdestä pisteestä toiseen hetkessä. Kaikki riippuu sen omistajan ajatuksen voimakkuudesta ja keskittyneisyydestä. Se voi keskittyä yhteen pisteeseen, mutta se voi myös hämärtyä.
        Ajatuksen koko on aineellisessa maailmassa käytännöllisesti katsoen rajaton. Ihmisen ajatukset keskittyvät vain selviytymiseen ja lihallisten tarpeiden tyydyttämiseen, kun taas Brahman ajatukset kattavat koko maailmankaikkeuden, jonka hän luo tietoisuudestaan käsin. Alkoholistin ajatus pyörii alkoholin ympärillä, lapsen ajatus viihteen ja huvin ympärillä, tiedemiehen ajatus tieteen löytöjen ympärillä, pyhimyksen ajatus myötätunnon ympärillä lähimmäistään kohtaan ja sielunsa pelastamisen ympärillä.
        Melodiaa tai väriä ei voi mitata edes aineellisessa maailmassa. Nuotteja on seitsemän ja puoliääniä viisi, mutta ne luovat äärettömän määrän melodioita, äärettömän musiikillisen monimuotoisuuden. Miten tätä voidaan mitata ja laskea? Värejä on seitsemän, joidenkin mielestä niitä on yhteensä kolme. Tämän lisäksi meillä on kuitenkin sävyjä, osasävyjä, puolisävyjä ja sävyjä, minkä seurauksena värit ovat niin erilaisia, että niitä on vaikea laskea, puhumattakaan subjektiivisen havaitsemisen eroista.
        jne.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kerran eräs lukija esitti minulle mielenkiintosia kysymyksiä. Lähetin ne veda-tietäjälle ja vastaukset olivat myös kiinnostavia. Haluan jakaa ne kanssanne.
        Lyhyesti sillä tavalla:


        Ovatko kaikki yksityiset sielut samankokoisia?
        Sielun koko on suhteellinen käsite. Vedalaisissa kirjoituksissa on joitakin kuvauksia sielun koosta, mutta en usko, että niitä pitäisi ottaa kirjaimellisesti. Pikemminkin sielu on äärettömän pieni henkikipinä, pieni hiukkanen jumalallista olemusta, jolla on samanaikaisesti käytössään ehtymätön energiavarasto. Siksi sielu tuon Jumalan luovan ja luomisvoiman ... kykenee kaikessa merkityksettömyydessään paljoon: voidaan mainita sekä ilmeisiä esimerkkejä historiassa toimineista suurista ihmisistä että ei-selviä ("myyttisiä") esimerkkejä suurista persoonallisuuksista, joilla on tiettyjä voimia ja joita kuvataan pyhissä kirjoituksissa: Jeesus Kristus, Buddha, Muhammed, Narada Muni, Shukadev Gosvami, Brahma ja muut, jotka vaikuttivat uskomattomalla tavalla ihmiskuntaan. Siksi näiden sielujen "koko" (ei kirjaimellisessa mielessä, vaan vaikutusvaltansa laajentumisen mielessä) on valtava, ne ovat suurempia kuin tavallisten ihmisten sielut.
        ____________________
        Tilavuus, paino ja tila ovat aineen ominaisuuksia
        Totta. Meidän on kuitenkin muistettava, että kaikella on prototyyppinsä henkimaailmassa. Se vain ilmenee siellä eri tavalla, eikä Ääretöntä voi lähestyä rajallisin keinoin. ...
        Meidän on ymmärrettävä, että tilavuus, paino ja paikka, jotka ovat aineellisen maailman objektiivisia ominaisuuksia, voivat ilmetä myös henkimaailmassa. Ihmisillä on liian syvällä mielessään persoonattomia käsityksiä. Jos puhumme henkisestä, puhumme jostain epämääräisestä ja hämärästä. Mutta miksi? Jos se on määritelmällisesti korkeampi energia, miksi siinä ei voi ilmetä alemman energian ominaisuuksia? Aivan päinvastoin: ilmenee, ja laajemmin ja monipuolisemmin, jos niin haluatte. Jopa aineellisessa maailmassa fysikaaliset ominaisuudet ovat monitulkintaisia: hiukkas-aaltodualismi, tarkkailijailmiö, Schrödingerin kissa. Entä henkinen maailma? Kaikilla ominaisuuksilla on paikkansa, mutta supersubjektiivisen todellisuuden ylivoimaisuuden vuoksi nämä ominaisuudet voivat muuttua ja ne voidaan havaita eri tavalla.





        Kuinka mikään henkinen asia voi olla minkään kokoinen? Vai miten se voi olla jossain paikassa?
        ... on olemassa kaksi selitystä. Ensinnäkin on olemassa sellainen asia kuin lila, Jumalallinen leikki, korkeamman todellisuuden ilmeneminen alemmassa todellisuudessa. Ja toinen kohta: tarkkailija. Toisin sanoen henkisen energian ei ole vaikeaa korkeampana energiana manipuloida alempaa energiaa - materiaa - jotta ehdollistuneelle tarkkailijalle, jolla on rajoitettu näkemys, ilmenisi korkeampia todellisuuksia aineellisen maailman ominaisuuksien kautta. Yksinkertaisesti sanottuna rajaton henkinen energia ottaa muodon, koon ja ilmenee tietyssä paikassa, jotta se voisi näkyä rajalliselle tietoisuudelle. Se on eräänlainen projektio. Yhtä paljon kuin me itse olemme.


        _______________________
        Minkä kokoinen on ajatus ja sijaitseeko se tietyssä pisteessä avaruudessa? Mikä on melodian tai värin koko?
        Ajatus on aineellista, mutta se on hyvin hienovaraista energiaa. Se voi siirtyä avaruuden yhdestä pisteestä toiseen hetkessä. Kaikki riippuu sen omistajan ajatuksen voimakkuudesta ja keskittyneisyydestä. Se voi keskittyä yhteen pisteeseen, mutta se voi myös hämärtyä.
        Ajatuksen koko on aineellisessa maailmassa käytännöllisesti katsoen rajaton. Ihmisen ajatukset keskittyvät vain selviytymiseen ja lihallisten tarpeiden tyydyttämiseen, kun taas Brahman ajatukset kattavat koko maailmankaikkeuden, jonka hän luo tietoisuudestaan käsin. Alkoholistin ajatus pyörii alkoholin ympärillä, lapsen ajatus viihteen ja huvin ympärillä, tiedemiehen ajatus tieteen löytöjen ympärillä, pyhimyksen ajatus myötätunnon ympärillä lähimmäistään kohtaan ja sielunsa pelastamisen ympärillä.
        Melodiaa tai väriä ei voi mitata edes aineellisessa maailmassa. Nuotteja on seitsemän ja puoliääniä viisi, mutta ne luovat äärettömän määrän melodioita, äärettömän musiikillisen monimuotoisuuden. Miten tätä voidaan mitata ja laskea? Värejä on seitsemän, joidenkin mielestä niitä on yhteensä kolme. Tämän lisäksi meillä on kuitenkin sävyjä, osasävyjä, puolisävyjä ja sävyjä, minkä seurauksena värit ovat niin erilaisia, että niitä on vaikea laskea, puhumattakaan subjektiivisen havaitsemisen eroista.
        jne.

        Kun ruumiini kuolee, minä en kuole, koska en ole tämä keho. Kehoni ei ole sama kuin minä. Minä olen tietoisuus, minä olen sielu kehossani. Sieluni elävöitti ruumiini, koska sielu on myös energiaa. Kehoni on annettu minulle sen tuloksena, miten elin edellisessä elämässä. Kun minusta aika jättää, seuraava keho annetaan minulle: miten olen elänyt tämän elämäni, mikä on tietoisuuteni taso kuolinhetkellä.




        Reinkarnaatiosta on paljon mielenkiintoisia todisteita, jotka virallinen tiede jättää huomiotta. Esimerkiksi hypnoottisella regressiolla menneeseen inkarnaatioon, jolloin menneeseen kehoon... liittyvä muisti aktivoituu. Näissä tiloissa ihmiset muistavat aiemmat nimensä ja muita yksityiskohtia. Tiedetään tapauksia, joissa he itse lasten ruumiissa muistavat ja löytävät yhä elossa olevat, mutta jo vanhat lapsensa menneistä inkarnaatioista jne. Mielenkiintoinen on myös ksenoglossia-ilmiö, jota ei voida selittää muuten kuin jälleensyntymisellä. Ksenoglossia on kyky puhua hypnoottisen regression tilassa kielellä, jota ihminen ei osaa tässä elämässä. Eräässä tällaisessa kokemuksessa Yhdysvalloissa eräs nainen puhui vanhaa ruotsin murretta, vaikka hänellä ei ollut mitään yhteyttä Ruotsiin tässä elämässä. Selitys on yksinkertainen: tämä henkilö oli asunut edellisessä elämässään ruotsalaisessa maakunnassa, ja kieli on säilynyt muistin syvissä kerroksissa hienojakoisessa kehossa, joka pysyy sielun päällä kuin kotelo - karman, halujen ja muistojen varasto.




        Wienissä syntymästään asti sokea nainen koki kliinisen kuoleman leikkauksen aikana, minkä jälkeen hän kuvaili kirurgien muotokuvia yllättävän tarkasti. Hänen mukaansa hän (sielu ohuessa ruumiinkuoressa) nousi fyysisestä ruumiista ja sai välittömästi oivalluksen. Kun sielu oli palannut lihaan, keho alkoi jälleen osoittaa elonmerkkejä, mutta näkyjä ei enää ollut, ja jäljelle jäi vain muisto siitä, mitä hän oli nähnyt. Tämä osoittaa, että alkuperäiset tunteet tulevat sielusta ja ilmenevät ulkoisten aistielinten kautta, jotka ovat pelkkiä mekaanisia laitteita, jotka eivät toimi ilman sielun elämänvoimaa. Tämän naisen silmähermot olivat surkastuneet syntymästä lähtien, ja siksi sielu ei voinut nähdä mitään ruumiin läpi, mutta kun hän tuli ulos ruumiista, sielun luonnollinen näkökyky ilmeni.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Vedoilla ei ole mitään tekemistä Intian kanssa. Vedat eivät ole siellä, missä niitä puhutaan tai säilytetään.

        Vedat ovat siellä, missä niitä noudatetaan".


        Saksassa on kovin paljon niitä tekstejä, mutta Saksa ei ole mikään hindumaa.

        Vedat ovat siellä, missä niitä noudatetaan. Se sanotaan itse Veda-kirjallisuudessa. Tämä tieto kuuluu kaikille ihmisille, kaikille eläville olennoille maailmankaikkeudessa. Jos ajattelemme, että vain meillä on jotain tekemistä vedalaisen kulttuurin tai vedalaisen tiedon kanssa, se ei kuitenkaan ole totta. Kaikki vedalainen kirjallisuus kuvaa kaikkia planeettajärjestelmiä ja kaikissa planeettajärjestelmissä elävät olennot noudattavat tavalla tai toisella näitä periaatteita, lakeja ja näitä oppeja.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kerran eräs lukija esitti minulle mielenkiintosia kysymyksiä. Lähetin ne veda-tietäjälle ja vastaukset olivat myös kiinnostavia. Haluan jakaa ne kanssanne.
        Lyhyesti sillä tavalla:


        Ovatko kaikki yksityiset sielut samankokoisia?
        Sielun koko on suhteellinen käsite. Vedalaisissa kirjoituksissa on joitakin kuvauksia sielun koosta, mutta en usko, että niitä pitäisi ottaa kirjaimellisesti. Pikemminkin sielu on äärettömän pieni henkikipinä, pieni hiukkanen jumalallista olemusta, jolla on samanaikaisesti käytössään ehtymätön energiavarasto. Siksi sielu tuon Jumalan luovan ja luomisvoiman ... kykenee kaikessa merkityksettömyydessään paljoon: voidaan mainita sekä ilmeisiä esimerkkejä historiassa toimineista suurista ihmisistä että ei-selviä ("myyttisiä") esimerkkejä suurista persoonallisuuksista, joilla on tiettyjä voimia ja joita kuvataan pyhissä kirjoituksissa: Jeesus Kristus, Buddha, Muhammed, Narada Muni, Shukadev Gosvami, Brahma ja muut, jotka vaikuttivat uskomattomalla tavalla ihmiskuntaan. Siksi näiden sielujen "koko" (ei kirjaimellisessa mielessä, vaan vaikutusvaltansa laajentumisen mielessä) on valtava, ne ovat suurempia kuin tavallisten ihmisten sielut.
        ____________________
        Tilavuus, paino ja tila ovat aineen ominaisuuksia
        Totta. Meidän on kuitenkin muistettava, että kaikella on prototyyppinsä henkimaailmassa. Se vain ilmenee siellä eri tavalla, eikä Ääretöntä voi lähestyä rajallisin keinoin. ...
        Meidän on ymmärrettävä, että tilavuus, paino ja paikka, jotka ovat aineellisen maailman objektiivisia ominaisuuksia, voivat ilmetä myös henkimaailmassa. Ihmisillä on liian syvällä mielessään persoonattomia käsityksiä. Jos puhumme henkisestä, puhumme jostain epämääräisestä ja hämärästä. Mutta miksi? Jos se on määritelmällisesti korkeampi energia, miksi siinä ei voi ilmetä alemman energian ominaisuuksia? Aivan päinvastoin: ilmenee, ja laajemmin ja monipuolisemmin, jos niin haluatte. Jopa aineellisessa maailmassa fysikaaliset ominaisuudet ovat monitulkintaisia: hiukkas-aaltodualismi, tarkkailijailmiö, Schrödingerin kissa. Entä henkinen maailma? Kaikilla ominaisuuksilla on paikkansa, mutta supersubjektiivisen todellisuuden ylivoimaisuuden vuoksi nämä ominaisuudet voivat muuttua ja ne voidaan havaita eri tavalla.





        Kuinka mikään henkinen asia voi olla minkään kokoinen? Vai miten se voi olla jossain paikassa?
        ... on olemassa kaksi selitystä. Ensinnäkin on olemassa sellainen asia kuin lila, Jumalallinen leikki, korkeamman todellisuuden ilmeneminen alemmassa todellisuudessa. Ja toinen kohta: tarkkailija. Toisin sanoen henkisen energian ei ole vaikeaa korkeampana energiana manipuloida alempaa energiaa - materiaa - jotta ehdollistuneelle tarkkailijalle, jolla on rajoitettu näkemys, ilmenisi korkeampia todellisuuksia aineellisen maailman ominaisuuksien kautta. Yksinkertaisesti sanottuna rajaton henkinen energia ottaa muodon, koon ja ilmenee tietyssä paikassa, jotta se voisi näkyä rajalliselle tietoisuudelle. Se on eräänlainen projektio. Yhtä paljon kuin me itse olemme.


        _______________________
        Minkä kokoinen on ajatus ja sijaitseeko se tietyssä pisteessä avaruudessa? Mikä on melodian tai värin koko?
        Ajatus on aineellista, mutta se on hyvin hienovaraista energiaa. Se voi siirtyä avaruuden yhdestä pisteestä toiseen hetkessä. Kaikki riippuu sen omistajan ajatuksen voimakkuudesta ja keskittyneisyydestä. Se voi keskittyä yhteen pisteeseen, mutta se voi myös hämärtyä.
        Ajatuksen koko on aineellisessa maailmassa käytännöllisesti katsoen rajaton. Ihmisen ajatukset keskittyvät vain selviytymiseen ja lihallisten tarpeiden tyydyttämiseen, kun taas Brahman ajatukset kattavat koko maailmankaikkeuden, jonka hän luo tietoisuudestaan käsin. Alkoholistin ajatus pyörii alkoholin ympärillä, lapsen ajatus viihteen ja huvin ympärillä, tiedemiehen ajatus tieteen löytöjen ympärillä, pyhimyksen ajatus myötätunnon ympärillä lähimmäistään kohtaan ja sielunsa pelastamisen ympärillä.
        Melodiaa tai väriä ei voi mitata edes aineellisessa maailmassa. Nuotteja on seitsemän ja puoliääniä viisi, mutta ne luovat äärettömän määrän melodioita, äärettömän musiikillisen monimuotoisuuden. Miten tätä voidaan mitata ja laskea? Värejä on seitsemän, joidenkin mielestä niitä on yhteensä kolme. Tämän lisäksi meillä on kuitenkin sävyjä, osasävyjä, puolisävyjä ja sävyjä, minkä seurauksena värit ovat niin erilaisia, että niitä on vaikea laskea, puhumattakaan subjektiivisen havaitsemisen eroista.
        jne.

        Yli 90 prosenttia Vedan kirjallisuudesta on Karma Kāṇḍaa - toimintaa hyödyn saamiseksi, pyrkimystä aineelliseen hyötyyn. Ei-aineellinen Veda tieto avautuu AINOASTAAN niille, jotka ovat valmiita siihen.


      • Anonyymi kirjoitti:

        Kun ruumiini kuolee, minä en kuole, koska en ole tämä keho. Kehoni ei ole sama kuin minä. Minä olen tietoisuus, minä olen sielu kehossani. Sieluni elävöitti ruumiini, koska sielu on myös energiaa. Kehoni on annettu minulle sen tuloksena, miten elin edellisessä elämässä. Kun minusta aika jättää, seuraava keho annetaan minulle: miten olen elänyt tämän elämäni, mikä on tietoisuuteni taso kuolinhetkellä.




        Reinkarnaatiosta on paljon mielenkiintoisia todisteita, jotka virallinen tiede jättää huomiotta. Esimerkiksi hypnoottisella regressiolla menneeseen inkarnaatioon, jolloin menneeseen kehoon... liittyvä muisti aktivoituu. Näissä tiloissa ihmiset muistavat aiemmat nimensä ja muita yksityiskohtia. Tiedetään tapauksia, joissa he itse lasten ruumiissa muistavat ja löytävät yhä elossa olevat, mutta jo vanhat lapsensa menneistä inkarnaatioista jne. Mielenkiintoinen on myös ksenoglossia-ilmiö, jota ei voida selittää muuten kuin jälleensyntymisellä. Ksenoglossia on kyky puhua hypnoottisen regression tilassa kielellä, jota ihminen ei osaa tässä elämässä. Eräässä tällaisessa kokemuksessa Yhdysvalloissa eräs nainen puhui vanhaa ruotsin murretta, vaikka hänellä ei ollut mitään yhteyttä Ruotsiin tässä elämässä. Selitys on yksinkertainen: tämä henkilö oli asunut edellisessä elämässään ruotsalaisessa maakunnassa, ja kieli on säilynyt muistin syvissä kerroksissa hienojakoisessa kehossa, joka pysyy sielun päällä kuin kotelo - karman, halujen ja muistojen varasto.




        Wienissä syntymästään asti sokea nainen koki kliinisen kuoleman leikkauksen aikana, minkä jälkeen hän kuvaili kirurgien muotokuvia yllättävän tarkasti. Hänen mukaansa hän (sielu ohuessa ruumiinkuoressa) nousi fyysisestä ruumiista ja sai välittömästi oivalluksen. Kun sielu oli palannut lihaan, keho alkoi jälleen osoittaa elonmerkkejä, mutta näkyjä ei enää ollut, ja jäljelle jäi vain muisto siitä, mitä hän oli nähnyt. Tämä osoittaa, että alkuperäiset tunteet tulevat sielusta ja ilmenevät ulkoisten aistielinten kautta, jotka ovat pelkkiä mekaanisia laitteita, jotka eivät toimi ilman sielun elämänvoimaa. Tämän naisen silmähermot olivat surkastuneet syntymästä lähtien, ja siksi sielu ei voinut nähdä mitään ruumiin läpi, mutta kun hän tuli ulos ruumiista, sielun luonnollinen näkökyky ilmeni.

        <<Sieluni elävöitti ruumiini,>>

        Fyysisessä todellisuudessa se on päinvastoin, että ruumis elävöittää tietoisuuden.

        <<Yhdysvalloissa eräs nainen puhui vanhaa ruotsin murretta,>>

        Missä on lisätietoa tai video tästä tapauksesta?

        <<Yhdysvalloissa eräs nainen puhui vanhaa ruotsin murretta, vaikka hänellä ei ollut mitään yhteyttä Ruotsiin tässä elämässä. Selitys on yksinkertainen: tämä henkilö oli asunut edellisessä elämässään ruotsalaisessa maakunnassa,>>

        Ksenoglossiaa ei ole koskaan todistettu. Kaikissa väitetyissä ksenoglossia-tapauksissa on ollut luonnollinen selitys asioihin. Näin yhden videon YouTubessa jossa yksi mies puhui vain Ruotsia kooman jälkeen, mutta se oli mahdollista, koska hän oli asunut ruotsissa vuosia aikaisemmin.

        Sitä paitsi vaikka ksenoglossia olisi todistettu, se ei siltikään todistaisi, että muistot säilyy todistamattoman hienojakoisen kehon aivoissa, koska yhtä hyvin se voisi johtua siitä, että muisti ruotsin kielestä on säilynyt DNA:n mukana hänen vanhemmilta. Tästä sentään on edes vähän todisteita, mutta hienojakoisesta kehosta ja sen muistista ei ole mitään todisteita:
        https://en.wikipedia.org/wiki/Genetic_memory_(psychology)

        Kuten olen maininnut tässä ketjussa, jälleensyntyminen toimii ilman noita hienojakoisia kehoja, joten ei ole mitään syytä vetää todistamattomia näkymättömiä kehoja hatusta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        <<Lisäksi jälleensyntyminen ei selitä, miksi joillakin ihmisillä olisi paremmat tai huonommat elämänolosuhteet jälleensyntymisen seurauksena>>.
        Kyllä selittää. Juuri karman laista on kyse tässäkin.

        Karma on käsite, joka on peräisin buddhalaisuudesta ja hindulaisuudesta. Se tarkoittaa yksinkertaisesti tekojen seurausta, eli sitä että teoilla on vaikutuksia tulevaisuudessa. Karma ei kuitenkaan selitä, miksi joillakin ihmisillä on paremmat tai huonommat elämänolosuhteet, koska se ei ole yksinomainen tekijä ihmisen elämässä.

        Ihmisen elämänolosuhteisiin vaikuttavat moninaiset tekijät, kuten ympäristö, perhe, koulutus, kulttuuri, taloudellinen tilanne, terveys ja monet muut seikat. Nämä tekijät voivat vaikuttaa ihmisen elämänkulkuun ja elämänlaatuun jollakin tapaa, mutta ne eivät ole pelkästään karmasta johtuvia.

        Lisäksi karma ei ole deterministinen voima, joka määrää ihmisen elämän kulun täysin ennaltamäärätyllä tavalla. Karma voi vaikuttaa ihmisen elämään, mutta ihminen voi myös vaikuttaa omaan elämäänsä tekemällä viisaita valintoja ja tekemällä hyviä tekoja, jotka voivat muuttaa hänen elämänkulkuansa. Tämän vuoksi karmaa ei voida pitää ainoana tekijänä, joka selittää ihmisen elämänolosuhteet.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedat sisältävät jonkin verran salattua tietoa, joka on piilotettu pääosan taakse?
        On olemassa alkuperäiset Vedat, Shruti, ja on olemassa niihin liittyvät kirjoitukset, jotka paljastavat merkityksen, Smriti. Shruti on todellakin hyvin vaikea ymmärtää, koska se on tarkoituksella kirjoitettu salatulla kielellä. Tosiasia on, että sama sanskritinkielinen lause, säe tai mantra ilmaisee monia merkityksiä olemassaolon eri tasoilla. Ilman avainta on mahdotonta löytää alkuperäistä merkitystä.



        Mikä on siis avain?
        -Ne ovat tiettyjä peruskäsitteitä, jotka ovat siirtyneet opettajalta oppilaalle oppilasperintöketjussa ikimuistoisista ajoista lähtien.
        ...
        ... jonka kautta teksti saa kokonaisvaltaisen merkityksen. Aikaisemmin tämä avain annettiin samanaikaisesti Vedojen tekstien suullisen siirtämisen kanssa. Loppujen lopuksi ennen Kali Yugaa Vedoja ei kirjoitettu muistiin, vaan ne välitettiin suullisesti. Opettaja antoi oppilaalle tekstien hallinnan lisäksi myös merkityksen - avaimen. Kyse on siitä, että Vedojen avain tekee ihmisestä enemmän tai vähemmän voimakkaan, ja sen vuoksi opettaja ei antanut sitä eteenpäin ihmisille, jotka eivät olleet päteviä.


        Kehittyneen tapausjärjestelmän ansiosta sanskritin kielessä sanojen järjestys lauseessa voi olla lähes mikä tahansa, ja tämä tarjoaa paljon enemmän mahdollisuuksia ilmaisuun ja monimutkaisten mutta selkeiden metristen kuvioiden luomiseen runoudessa.

        Sanskritin kielen konjugaation osalta meillä on esimerkiksi kolme menneen ajan ja kaksi tulevan ajan muotoa.

        Sanskritin kielessä on paljon ihmeteltävää. Se on kieli, jossa samoilla sanoilla voidaan ilmaista kaksi-, kolmi- tai jopa useampia merkityksiä tai ne voidaan kirjoittaa niin, että ne ovat yksiselitteisiä.


        Itse asiassa sama sanskritinkielinen lause, sama mantra jne. ilmaisee eri merkityksiä olemassaolon tasosta riippuen. Ilman avainta alkuperäistä merkitystä ei voi löytää.







        Kvanttifyysikot ovat havainneet tämän kausaalilain universaalin ulottuvuuden. David Bohmin kaltaiset edelläkävijät ovat menneet niin pitkälle, että he ovat esittäneet, että on olemassa universaali potentiaalinen kvanttikenttä, joka ohjaa syiden hierarkiaa ja optimoi ei-lokaalit fyysiset tapahtumat.

        Nämä ovat vain abstrakteja ajatuksia, mutta ne osoittavat, että monimutkaisten toiminta- ja reaktiojärjestelmien tutkiminen atomin ja maailmankaikkeuden tasolla johtaa siihen johtopäätökseen, että kaikkea tapahtuvaa ei voida selittää mekaanisilla syillä.

        "Universaali potentiaalinen kvanttikenttä" ei ole hyväksytty käsite tieteen piirissä, vaan se on lähempänä filosofista tai uskonnollista näkemystä.

        Kvanttifysiikka on kuitenkin tutkimusala, joka tutkii kvanttimekaniikan ilmiöitä ja teorioita. Kvanttifysiikassa on olemassa käsite kvanttikentästä, joka on todellinen ilmiö, joka kuvaa kvanttikentän hiukkasten ja voimien vuorovaikutusta. Kvanttikentät ovat kuitenkin paikallisia, mikä tarkoittaa, että niiden vaikutukset ovat rajoitettuja tiettyihin alueisiin ja ilmiöihin.

        Kuitenkin, jos tarkoitetaan että kaikki fyysiset tapahtumat vaikuttavat toisiinsa, niin tämä on joissain määrin totta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kun ruumiini kuolee, minä en kuole, koska en ole tämä keho. Kehoni ei ole sama kuin minä. Minä olen tietoisuus, minä olen sielu kehossani. Sieluni elävöitti ruumiini, koska sielu on myös energiaa. Kehoni on annettu minulle sen tuloksena, miten elin edellisessä elämässä. Kun minusta aika jättää, seuraava keho annetaan minulle: miten olen elänyt tämän elämäni, mikä on tietoisuuteni taso kuolinhetkellä.




        Reinkarnaatiosta on paljon mielenkiintoisia todisteita, jotka virallinen tiede jättää huomiotta. Esimerkiksi hypnoottisella regressiolla menneeseen inkarnaatioon, jolloin menneeseen kehoon... liittyvä muisti aktivoituu. Näissä tiloissa ihmiset muistavat aiemmat nimensä ja muita yksityiskohtia. Tiedetään tapauksia, joissa he itse lasten ruumiissa muistavat ja löytävät yhä elossa olevat, mutta jo vanhat lapsensa menneistä inkarnaatioista jne. Mielenkiintoinen on myös ksenoglossia-ilmiö, jota ei voida selittää muuten kuin jälleensyntymisellä. Ksenoglossia on kyky puhua hypnoottisen regression tilassa kielellä, jota ihminen ei osaa tässä elämässä. Eräässä tällaisessa kokemuksessa Yhdysvalloissa eräs nainen puhui vanhaa ruotsin murretta, vaikka hänellä ei ollut mitään yhteyttä Ruotsiin tässä elämässä. Selitys on yksinkertainen: tämä henkilö oli asunut edellisessä elämässään ruotsalaisessa maakunnassa, ja kieli on säilynyt muistin syvissä kerroksissa hienojakoisessa kehossa, joka pysyy sielun päällä kuin kotelo - karman, halujen ja muistojen varasto.




        Wienissä syntymästään asti sokea nainen koki kliinisen kuoleman leikkauksen aikana, minkä jälkeen hän kuvaili kirurgien muotokuvia yllättävän tarkasti. Hänen mukaansa hän (sielu ohuessa ruumiinkuoressa) nousi fyysisestä ruumiista ja sai välittömästi oivalluksen. Kun sielu oli palannut lihaan, keho alkoi jälleen osoittaa elonmerkkejä, mutta näkyjä ei enää ollut, ja jäljelle jäi vain muisto siitä, mitä hän oli nähnyt. Tämä osoittaa, että alkuperäiset tunteet tulevat sielusta ja ilmenevät ulkoisten aistielinten kautta, jotka ovat pelkkiä mekaanisia laitteita, jotka eivät toimi ilman sielun elämänvoimaa. Tämän naisen silmähermot olivat surkastuneet syntymästä lähtien, ja siksi sielu ei voinut nähdä mitään ruumiin läpi, mutta kun hän tuli ulos ruumiista, sielun luonnollinen näkökyky ilmeni.

        Syntymästään saakka sokea nainen on mielenkiintoinen tapaus, ja se on esimerkki siitä, miten aivot voivat toimia poikkeuksellisesti tietyissä tilanteissa. On huomattava, että tämä on vain yksi tapaus, eikä sitä voida yleistää laajasti.

        On olemassa useita selityksiä sille, miksi tämä sokea nainen saattoi kuvata kirurgien muotokuvia tarkasti kliinisen kuoleman jälkeen. Yksi mahdollisuus on, että hänen aivonsa olivat edelleen aktiiviset, vaikka hänen sydämensä oli pysähtynyt, ja hän oli menettänyt tajuntansa. Aivot saattavat säilyttää tiettyjä toimintoja vielä jonkin aikaa sen jälkeen, kun muu keho on lakannut toimimasta.

        Toinen mahdollisuus on, että hänen aivonsa olivat kehittäneet muita tapoja käsitellä tietoa ja luoda mielikuvia, koska hän oli syntynyt sokeana. Sokeat henkilöt voivat käyttää muita aistejaan, kuten kuuloa ja tuntoaistia, korvaamaan näköaistin puuttumisen. Tämä voi johtaa aivojen kehittämiseen erityisiä tapoja käsitellä tietoa ja luoda mielikuvia, joita näkevät henkilöt eivät ehkä kykene.

        Lisäksi on mahdollista, että tämä nainen oli aikaisemmin tuntenut kirurgit ja muisti heidät tarkasti, vaikka hän ei ollut koskaan nähnyt heitä. Tämä on mahdollista, koska muistijäljet eivät ole sidoksissa yksinomaan näköaistiin.

        On tärkeää muistaa, että tähän tapaukseen liittyy edelleen monia kysymyksiä, eikä siitä voi tehdä vielä johtopäätöksiä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedat ovat siellä, missä niitä noudatetaan. Se sanotaan itse Veda-kirjallisuudessa. Tämä tieto kuuluu kaikille ihmisille, kaikille eläville olennoille maailmankaikkeudessa. Jos ajattelemme, että vain meillä on jotain tekemistä vedalaisen kulttuurin tai vedalaisen tiedon kanssa, se ei kuitenkaan ole totta. Kaikki vedalainen kirjallisuus kuvaa kaikkia planeettajärjestelmiä ja kaikissa planeettajärjestelmissä elävät olennot noudattavat tavalla tai toisella näitä periaatteita, lakeja ja näitä oppeja.

        "Kaikki vedalainen kirjallisuus kuvaa kaikkia planeettajärjestelmiä ja kaikissa planeettajärjestelmissä elävät olennot noudattavat tavalla tai toisella näitä periaatteita, lakeja ja näitä oppeja."

        Tämä väite ei pidä paikkaansa. Vaikka Veda-kirjallisuus sisältääkin useita mainintoja maailmankaikkeudesta ja sen eri osista, kuten planeetoista, se ei anna yksityiskohtaista kuvausta kaikista planeettajärjestelmistä. Veda-kirjallisuudessa on myös monia myyttejä ja tarinoita, jotka eivät liity suoraan tieteelliseen kosmologiaan.

        Lisäksi, vaikka Veda-kirjallisuus sisältääkin opetuksia ja periaatteita, joita voidaan soveltaa erilaisissa elämän tilanteissa, se ei ole tieteellinen opas kaikille elämänmuodoille kaikissa planeettajärjestelmissä. Vaikka on mahdollista, että muilla planeetoilla saattaa olla elämää, meillä ei ole tällä hetkellä riittävästi tietoa siitä, millainen se olisi ja millaisia periaatteita ja lakeja he noudattaisivat.

        On tärkeää ymmärtää, että Veda-kirjallisuus on osa Intian kulttuuriperintöä ja sisältää monia arvokkaita opetuksia ja ajatuksia, mutta se ei ole tieteellinen kirja, joka kuvaa kaikkea, mitä tiedämme maailmankaikkeudesta ja sen elämänmuodoista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Kaikki vedalainen kirjallisuus kuvaa kaikkia planeettajärjestelmiä ja kaikissa planeettajärjestelmissä elävät olennot noudattavat tavalla tai toisella näitä periaatteita, lakeja ja näitä oppeja."

        Tämä väite ei pidä paikkaansa. Vaikka Veda-kirjallisuus sisältääkin useita mainintoja maailmankaikkeudesta ja sen eri osista, kuten planeetoista, se ei anna yksityiskohtaista kuvausta kaikista planeettajärjestelmistä. Veda-kirjallisuudessa on myös monia myyttejä ja tarinoita, jotka eivät liity suoraan tieteelliseen kosmologiaan.

        Lisäksi, vaikka Veda-kirjallisuus sisältääkin opetuksia ja periaatteita, joita voidaan soveltaa erilaisissa elämän tilanteissa, se ei ole tieteellinen opas kaikille elämänmuodoille kaikissa planeettajärjestelmissä. Vaikka on mahdollista, että muilla planeetoilla saattaa olla elämää, meillä ei ole tällä hetkellä riittävästi tietoa siitä, millainen se olisi ja millaisia periaatteita ja lakeja he noudattaisivat.

        On tärkeää ymmärtää, että Veda-kirjallisuus on osa Intian kulttuuriperintöä ja sisältää monia arvokkaita opetuksia ja ajatuksia, mutta se ei ole tieteellinen kirja, joka kuvaa kaikkea, mitä tiedämme maailmankaikkeudesta ja sen elämänmuodoista.

        "On tärkeää ymmärtää, että Veda-kirjallisuus on osa Intian kulttuuriperintöä ja sisältää"
        Sillä ei ole Intian kanssa mitään tekemistä.
        Saksassa on kovin paljon niitä Veda-tekstejä, eikä Saksa ole Intia eikä Hindu.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ne, jotka haluavat jatkaa tätä jatkuvaa jälleensyntymistä, voivat jäädä tänne loputtomiin. Kukaan ei pakota heitä pois. Kun maailmankaikkeus tuhoutuu, tietyn (pitkän) ajan kuluttua kaikki alkaa alusta, ja samat sielut jatkavat tätä loputonta samsaraa.

        Vallitseva näkemys on se, että jälleensyntyminenkin lakkaa, kun siitä ei ole enää hyötyä sielumme evoluution kannalta, kaikki on koettu, ja nähty, emme tarvitse enää syntymistä ihmiskehoon, ehkä joskus voimme kuitenkin tulla takaisinkin, kaukana tulevaisuudessa, jolloin kokemus ihmiskehosta on muuttunut aivan toiseksi, voi olla.

        Buddha sanoi palaavansa niin pitkään, kun maailmassa on yksikin valaistumaton, Jeesuskin sanoi palaavansa.


    • Tiede on yhden eläinlajin kokemus/näkemys asiasta , ei universaali totuus...
      Kuka kertoi sinulle tämän "totuuden"?

      • Anonyymi

        Tämä ei ole yhden henkilön kertoma totuus, vaan se perustuu tieteelliseen lähestymistapaan ja periaatteeseen nimeltään "in vivo veritas", joka tarkoittaa "totta elämässä". Se tarkoittaa, että tutkimustulokset ja johtopäätökset perustuvat todellisiin havaintoihin elävistä organismeista. Tämä periaate on laajalti hyväksytty tieteellisessä yhteisössä ja sillä on keskeinen rooli biologian, eläinlääketieteen, ekologian ja muiden tieteenalojen tutkimuksessa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tämä ei ole yhden henkilön kertoma totuus, vaan se perustuu tieteelliseen lähestymistapaan ja periaatteeseen nimeltään "in vivo veritas", joka tarkoittaa "totta elämässä". Se tarkoittaa, että tutkimustulokset ja johtopäätökset perustuvat todellisiin havaintoihin elävistä organismeista. Tämä periaate on laajalti hyväksytty tieteellisessä yhteisössä ja sillä on keskeinen rooli biologian, eläinlääketieteen, ekologian ja muiden tieteenalojen tutkimuksessa.

        "Se tarkoittaa, että tutkimustulokset"
        Monilla ihmisillä on outo käsitys Jumalasta: joku kalju isoisä, joka ... huokaa, kuinka syntisiä kaikki täällä ovat, mutta ei voi tehdä asialle mitään. Ihmiset ajattelevat Jumalasta hyvin sentimentaalisesti ymmärtämättä hänen asemaansa. Puhumme tässä joistakin energioista, ajatuksen voimasta, mutta kaikella on lähde: jokaisella energialla, jokaisella voimalla. Oikea käsitys Jumalasta on, että Jumala ei ole vain abstrakti, käsittämätön Henkilö, vaan kaikkien energioiden lähde!
        Ja mitä tulee Jumalan todistamiseen, niin Jumalaa ei voi periaatteessa todistaa, koska todistaminen tarkoittaa osoittamista... Näyttäminen, osoittaminen on vain sitä, mikä on voimissamme. Jumala ei ole meidän vallassamme, vaan me olemme Hänen vallassaan. Ei ole mahdollista todistaa sitä, joka on meidän yläpuolellamme ja sitä, joka ei ole meidän vallassamme. Vain Hän Itse voi todistaa tai ilmaista Itsensä, jos Hän katsoo sen tarpeelliseksi. Voimme tarjota etsijöille vain joitakin konkreettisia perusteluja, jotka voivat viitoittaa tietopolkua. Mutta on mahdotonta raahata Jumalaa jonnekin ja sanoa: "Tässä on se Jumala, jota olette etsinyt niin kauan!". Hänen voimansa on ääretön, meidän mahdollisuutemme ovat hyvin, hyvin rajalliset, joten kysymys Jumalan todistamisesta on virheellinen. Niinpä niillä, jotka eivät ole kiinnostuneita Jumalasta, on aina omat vasta-argumenttinsa. Mutta Jumalan ajatuksen kumoamisen osalta voi myös olla rauhassa. Jumalaa ei voi todistaa eikä kumota. Miten voitte kiistää kaikkialle ulottuvan, yliälykkään ja aineettoman olennon olemassaolon?




        Kukaan ei myöskään ole koskaan nähnyt atomeja ja elektroneja, mutta tiedemiehet päättelevät niiden olemassaolon menetelmiensä perusteella, joihin vain asiantuntijat ovat perehtyneet. Lisäksi emme näe monia asioita. Emme näe aikaa, säteilyä, monia hienovaraisia energioita. Mutta me näemme ajan, säteilyn, magnetismin jne. vaikutukset. Jotta voisimme ymmärtää Jumalan kaiken alkuperänä ja syynä, meidän on tarkkailtava luontoa tarkasti. Tällä tavoin voimme päästä seurauksesta syyn luo. Tiedemiehet ajattelivat ennen, että maailmassa on vain inerttiä ainetta ja energiaa, joka ohjaa ainetta. Mutta kun he keksivät elektronimikroskoopin ja katsoivat elävän solun sisälle, he näkivät erilaisia molekyylejä, myös DNA-molekyylejä, jotka kantavat tietoa elävästä organismista.
        DNA-molekyylien ketjut ovat kuin hyvin kirjoitettuja lauseita. Niinpä he havaitsivat, että luonnossa olevan aineen ja energian lisäksi DNA-molekyyleissä on myös järjestäytynyttä tietoa, jota voidaan verrata elimistön tietokoneohjelmistoon. Nyt jäljellä on vielä viimeinen askel: on hyväksyttävä älykäs tietolähde, sillä ohjelmia ei kirjoiteta itsestään. Ne ovat erittäin älykkäiden ihmisten luomia. Jos tarkastelemme luontoa tarkkaan, voimme nähdä, että kaikki luonnossa on hyvin älykästä, kaunista ja järjestelmällistä. Kaaosta ei ole. Kaikki on hyvin selkeää ja riippuvaista toisistaan. Asioiden tekeminen toisistaan riippuvaisiksi on mahdollista vain sellaiselle, joka ei ole itse riippuvainen mistään. Ja se on Jumala.





        Maailman tiede on ollut olemassa jo kauan, mutta se ei ole koskaan todistanut, että Jumala on olemassa! Joten sellaista ei ole?

        Itse asiassa nykyaikaista tiedettä on ollut olemassa vain noin 200-300 vuotta, ja tässä lyhyessä ajassa se on saastuttanut lähes koko maapallon "saavutuksillaan" siinä määrin, että pian täällä on lähes mahdotonta elää. Se ei periaatteessa harrasta Jumalan olemassaolon todistamista, koska sillä on aivan muu tehtävä. Tosin oikeudenmukaisuuden nimissä on todettava, että on jo melko suuri joukko tiedemiehiä, jotka ovat perustaneet ID (Intelligent Design) -yhdistyksen. Tämä ryhmä todistaa hyvin tieteellisesti, että elämä maapallolla ei ole voinut syntyä sattumalta eikä varsinkaan kehittyä ilman älykkään suunnittelijan ohjausta. He ovat omistaneet tälle aiheelle suositun tieteiselokuvan "The Secrets of the Origin of Life". Eli itse asiassa tiede on jo todistanut Jumalan, mutta on myös virallista tiedettä, joka jättää nämä asiat huomiotta, koska ne häiritsevät heidän suunnitelmiaan maailmanvalloituksesta. Kyse ei siis ole enää tieteestä vaan politiikasta. Tiedemiehet ovat pohjimmiltaan haluttomia hyväksymään Korkeinta Olentoa, koska heidän suunnitelmansa on tulla itse tällaiseksi korkeimmaksi olennoksi ja hallita maailmaa. Mutta käytännössä näemme, että mitä enemmän ihmiset yrittävät hallita luontoa, sitä riippuvaisemmiksi he tulevat siitä. Tämä on paradoksi. Elävän olennon luonnollinen asema on olla palvelija, ei herra. Mutta nykyihmisen itsepäisyys ja ylpeys eivät salli hänen hyväksyä sitä. Ja lopputuloksena käy ilmi, että ihminen menee vastoin luontoaan ja tuhoaa siten kaiken ympärillään olevan ja leikatun oksan, jonka päällä hän istuu. Tällainen on meidän "tieteellinen" paradigmamme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Se tarkoittaa, että tutkimustulokset"
        Monilla ihmisillä on outo käsitys Jumalasta: joku kalju isoisä, joka ... huokaa, kuinka syntisiä kaikki täällä ovat, mutta ei voi tehdä asialle mitään. Ihmiset ajattelevat Jumalasta hyvin sentimentaalisesti ymmärtämättä hänen asemaansa. Puhumme tässä joistakin energioista, ajatuksen voimasta, mutta kaikella on lähde: jokaisella energialla, jokaisella voimalla. Oikea käsitys Jumalasta on, että Jumala ei ole vain abstrakti, käsittämätön Henkilö, vaan kaikkien energioiden lähde!
        Ja mitä tulee Jumalan todistamiseen, niin Jumalaa ei voi periaatteessa todistaa, koska todistaminen tarkoittaa osoittamista... Näyttäminen, osoittaminen on vain sitä, mikä on voimissamme. Jumala ei ole meidän vallassamme, vaan me olemme Hänen vallassaan. Ei ole mahdollista todistaa sitä, joka on meidän yläpuolellamme ja sitä, joka ei ole meidän vallassamme. Vain Hän Itse voi todistaa tai ilmaista Itsensä, jos Hän katsoo sen tarpeelliseksi. Voimme tarjota etsijöille vain joitakin konkreettisia perusteluja, jotka voivat viitoittaa tietopolkua. Mutta on mahdotonta raahata Jumalaa jonnekin ja sanoa: "Tässä on se Jumala, jota olette etsinyt niin kauan!". Hänen voimansa on ääretön, meidän mahdollisuutemme ovat hyvin, hyvin rajalliset, joten kysymys Jumalan todistamisesta on virheellinen. Niinpä niillä, jotka eivät ole kiinnostuneita Jumalasta, on aina omat vasta-argumenttinsa. Mutta Jumalan ajatuksen kumoamisen osalta voi myös olla rauhassa. Jumalaa ei voi todistaa eikä kumota. Miten voitte kiistää kaikkialle ulottuvan, yliälykkään ja aineettoman olennon olemassaolon?




        Kukaan ei myöskään ole koskaan nähnyt atomeja ja elektroneja, mutta tiedemiehet päättelevät niiden olemassaolon menetelmiensä perusteella, joihin vain asiantuntijat ovat perehtyneet. Lisäksi emme näe monia asioita. Emme näe aikaa, säteilyä, monia hienovaraisia energioita. Mutta me näemme ajan, säteilyn, magnetismin jne. vaikutukset. Jotta voisimme ymmärtää Jumalan kaiken alkuperänä ja syynä, meidän on tarkkailtava luontoa tarkasti. Tällä tavoin voimme päästä seurauksesta syyn luo. Tiedemiehet ajattelivat ennen, että maailmassa on vain inerttiä ainetta ja energiaa, joka ohjaa ainetta. Mutta kun he keksivät elektronimikroskoopin ja katsoivat elävän solun sisälle, he näkivät erilaisia molekyylejä, myös DNA-molekyylejä, jotka kantavat tietoa elävästä organismista.
        DNA-molekyylien ketjut ovat kuin hyvin kirjoitettuja lauseita. Niinpä he havaitsivat, että luonnossa olevan aineen ja energian lisäksi DNA-molekyyleissä on myös järjestäytynyttä tietoa, jota voidaan verrata elimistön tietokoneohjelmistoon. Nyt jäljellä on vielä viimeinen askel: on hyväksyttävä älykäs tietolähde, sillä ohjelmia ei kirjoiteta itsestään. Ne ovat erittäin älykkäiden ihmisten luomia. Jos tarkastelemme luontoa tarkkaan, voimme nähdä, että kaikki luonnossa on hyvin älykästä, kaunista ja järjestelmällistä. Kaaosta ei ole. Kaikki on hyvin selkeää ja riippuvaista toisistaan. Asioiden tekeminen toisistaan riippuvaisiksi on mahdollista vain sellaiselle, joka ei ole itse riippuvainen mistään. Ja se on Jumala.





        Maailman tiede on ollut olemassa jo kauan, mutta se ei ole koskaan todistanut, että Jumala on olemassa! Joten sellaista ei ole?

        Itse asiassa nykyaikaista tiedettä on ollut olemassa vain noin 200-300 vuotta, ja tässä lyhyessä ajassa se on saastuttanut lähes koko maapallon "saavutuksillaan" siinä määrin, että pian täällä on lähes mahdotonta elää. Se ei periaatteessa harrasta Jumalan olemassaolon todistamista, koska sillä on aivan muu tehtävä. Tosin oikeudenmukaisuuden nimissä on todettava, että on jo melko suuri joukko tiedemiehiä, jotka ovat perustaneet ID (Intelligent Design) -yhdistyksen. Tämä ryhmä todistaa hyvin tieteellisesti, että elämä maapallolla ei ole voinut syntyä sattumalta eikä varsinkaan kehittyä ilman älykkään suunnittelijan ohjausta. He ovat omistaneet tälle aiheelle suositun tieteiselokuvan "The Secrets of the Origin of Life". Eli itse asiassa tiede on jo todistanut Jumalan, mutta on myös virallista tiedettä, joka jättää nämä asiat huomiotta, koska ne häiritsevät heidän suunnitelmiaan maailmanvalloituksesta. Kyse ei siis ole enää tieteestä vaan politiikasta. Tiedemiehet ovat pohjimmiltaan haluttomia hyväksymään Korkeinta Olentoa, koska heidän suunnitelmansa on tulla itse tällaiseksi korkeimmaksi olennoksi ja hallita maailmaa. Mutta käytännössä näemme, että mitä enemmän ihmiset yrittävät hallita luontoa, sitä riippuvaisemmiksi he tulevat siitä. Tämä on paradoksi. Elävän olennon luonnollinen asema on olla palvelija, ei herra. Mutta nykyihmisen itsepäisyys ja ylpeys eivät salli hänen hyväksyä sitä. Ja lopputuloksena käy ilmi, että ihminen menee vastoin luontoaan ja tuhoaa siten kaiken ympärillään olevan ja leikatun oksan, jonka päällä hän istuu. Tällainen on meidän "tieteellinen" paradigmamme.

        Tällainen on meidän "tieteellinen" paradigmamme.

        Tämän nuoren ja kokemattoman tieteen vastakohtana on muinainen viisaus, joka on säilyttänyt relevanssinsa vuosituhansien jälkeen toisin kuin tieteelliset teoriat, joita tarkistetaan radikaalisti 10-15 vuoden välein. Yhteiskuntamme näyttää länsimaissa nuorelta, mutta käytäntömme perustana oleva kulttuuri ja filosofia ovat vuosituhansia vanhoja. Ja Jumala on aina ollut olemassa ja tulee aina olemaan olemassa, riippumatta siitä, mitä jotkut ei aivan koulutetut ihmiset ajattelevat ja sanovat Hänestä. Henkinen tiede ylittää syvyydellään modernin tieteen, koska henkinen tiede sisältää älyllisen kehityksen lisäksi myös emotionaalisen ja esteettisen kehityksen, joka tulee ihmiselle pitkän tietoisuuden puhdistusharjoituksen aikana. Valitettavasti nykyajan tiedemiehet eivät edes tiedä, mitä tietoisuus on, eikä heillä ole aavistustakaan siitä, miten ja mistä se on puhdistettava. Nykyaikaisella tieteellä on siis vielä pitkä matka edessään tajunnan ja aineen välisen eron ymmärtämiseen ja henkisen tiedon perusteiden saavuttamiseen. Jumalan tmmärtäminen on henkisen edistyksen huippu, joka annetaan vain niille, jotka heittävät ylpeyden pois ja aloittavat tietoisuuden puhdistusprosessin.


    • Anonyymi

      Jälleensyntymä tai reinkarnaatio on uskonnollinen uskomus, joka on ristiriidassa monen tieteenalan, kuten genetiikan kanssa, useasta syystä.

      Ensinnäkin, genetiikan mukaan perimä määrää suurelta osin fyysisen ulkonäön, temperamentin ja käyttäytymisen piirteet. Jälleensyntymän käsitteen mukaan henkilön henki siirtyy uuteen ruumiiseen kuoleman jälkeen, mikä tarkoittaisi, että henkilön fyysiset ominaisuudet eivät riipu pelkästään perimästä. Tämä on ristiriidassa geneettisen tiedon kanssa.

      Toiseksi, jälleensyntymän käsite olettaa, että henkilö säilyttää jonkinlaisen yhtenäisen henkisen identiteetin elämästä toiseen. Tämä ei ole yhteensopiva geneettisen tiedon kanssa, sillä perimä ja ympäristö vaikuttavat yhdessä henkilön kehitykseen ja persoonallisuuteen. Vaikka henkilön sielu siirtyisi uuteen kehoon, uusi keho ja ympäristö vaikuttaisivat henkilön kehitykseen ja persoonallisuuteen eri tavoin kuin edellisessä elämässä.

      Lisäksi jälleensyntymän käsite olettaa, että henkilö voi palata takaisin elämään erilaisissa muodoissa, kuten eläimenä tai jopa kasvina. Tämä on ristiriidassa geneettisen tiedon kanssa, joka osoittaa, että eri lajien geneettinen koodi on erilainen.

      Yhteenvetona voidaan todeta, että jälleensyntymän käsite on ristiriidassa genetiikan kanssa, sillä se olettaa henkilön fyysisten ominaisuuksien ja henkisen identiteetin siirtymisen uuteen kehoon tai elämään, jota geneettinen tiede ei tue.

      • Anonyymi

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tämä edellä oli siis kirjasta:
        http://scsmath.com/books/Subjective_Evolution.pdf

        Mitä järkeä on kopioida sitä tänne kun sen voi lukea sieltä?


      • Anonyymi

        Tunnetko sen tunteen, kun huomaat ajatuksen lentävän päässäsi kuin villiksi puhaltava tuuli? Miltä tuntuisi, jos ajatus olisikin fyysinen olento, joka hyppelisi paikasta toiseen kuin kaniini kylmänä talvipäivänä? Entä jos ajatus olisi pikkuruinen ja söpö, kuin pikkuinen hamsteri? Tai suuri ja mahtava, kuin norsu savannilla?
        Kukaan ei voi sanoa varmasti, kuinka suuri ajatus on. Mutta tiedämme, että se on ainakin niin hienovaraista energiaa, että se voi liikkua läpi avaruuden nopeammin kuin karkki vauhdikkaassa huvipuistolaitteessa. Ja vaikka ajatus voi keskittyä yhteen pisteeseen, se voi myös levitä ympäriinsä kuin virtaava joki.
        Brahman ajatukset ovat tietenkin toista maata. Ne kattavat koko maailmankaikkeuden, aivan kuin supervoimakas silmä, joka valvoo kaikkea ylhäältä käsin. Mutta mitä tapahtuu ihmisten ajatuksille? No, riippuu siitä, mihin ajatus keskittyy. Jos olet alkoholisti, ajatuksesi pyörii alkoholin ympärillä kuin kärpänen hunajapurkin ympärillä. Jos olet tiedemies, ajatuksesi pyörivät tieteen uusimpien löytöjen ympärillä kuin hyrrä. Ja jos olet pyhimys, ajatuksesi keskittyvät myötätuntoon ja sielun pelastamiseen kuin sädekehä pyhimyksen ympärillä.
        Ja sitten on vielä musiikki ja värit. Kuinka suuria ne ovat? No, laskelmat eivät juurikaan auta tässä tapauksessa. Nuotteja on seitsemän ja puoliääniä viisi, mutta yhdessä ne voivat muodostaa ääretöntä määrää melodioita, joiden monimuotoisuus on yhtä suuri kuin galaksien määrä avaruudessa. Ja mitä väreihin tulee, niitä on seitsemän - tai ehkä kolme, riippuen siitä, kenen käsitystä kysyt. Mutta sävyjä, osasävyjä ja puolisävyjä on niin paljon, että värien laskeminen on kuin yrittäisi laskea hiussuonia ihmiskehossa. Ja sitten on vielä subjektiivinen havaitsemisen ero, joka tekee värien ja musiikin maailmasta vieläkin monimutkaisemman.
        Joten seuraavan kerran kun ajattelet, että tiede on paras tapa ymmärtää maailmaa, muista tämä: joskus on vain hauskempaa käpertyä sohvan nurkkaan ja lukea Mustanaamiota.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tunnetko sen tunteen, kun huomaat ajatuksen lentävän päässäsi kuin villiksi puhaltava tuuli? Miltä tuntuisi, jos ajatus olisikin fyysinen olento, joka hyppelisi paikasta toiseen kuin kaniini kylmänä talvipäivänä? Entä jos ajatus olisi pikkuruinen ja söpö, kuin pikkuinen hamsteri? Tai suuri ja mahtava, kuin norsu savannilla?
        Kukaan ei voi sanoa varmasti, kuinka suuri ajatus on. Mutta tiedämme, että se on ainakin niin hienovaraista energiaa, että se voi liikkua läpi avaruuden nopeammin kuin karkki vauhdikkaassa huvipuistolaitteessa. Ja vaikka ajatus voi keskittyä yhteen pisteeseen, se voi myös levitä ympäriinsä kuin virtaava joki.
        Brahman ajatukset ovat tietenkin toista maata. Ne kattavat koko maailmankaikkeuden, aivan kuin supervoimakas silmä, joka valvoo kaikkea ylhäältä käsin. Mutta mitä tapahtuu ihmisten ajatuksille? No, riippuu siitä, mihin ajatus keskittyy. Jos olet alkoholisti, ajatuksesi pyörii alkoholin ympärillä kuin kärpänen hunajapurkin ympärillä. Jos olet tiedemies, ajatuksesi pyörivät tieteen uusimpien löytöjen ympärillä kuin hyrrä. Ja jos olet pyhimys, ajatuksesi keskittyvät myötätuntoon ja sielun pelastamiseen kuin sädekehä pyhimyksen ympärillä.
        Ja sitten on vielä musiikki ja värit. Kuinka suuria ne ovat? No, laskelmat eivät juurikaan auta tässä tapauksessa. Nuotteja on seitsemän ja puoliääniä viisi, mutta yhdessä ne voivat muodostaa ääretöntä määrää melodioita, joiden monimuotoisuus on yhtä suuri kuin galaksien määrä avaruudessa. Ja mitä väreihin tulee, niitä on seitsemän - tai ehkä kolme, riippuen siitä, kenen käsitystä kysyt. Mutta sävyjä, osasävyjä ja puolisävyjä on niin paljon, että värien laskeminen on kuin yrittäisi laskea hiussuonia ihmiskehossa. Ja sitten on vielä subjektiivinen havaitsemisen ero, joka tekee värien ja musiikin maailmasta vieläkin monimutkaisemman.
        Joten seuraavan kerran kun ajattelet, että tiede on paras tapa ymmärtää maailmaa, muista tämä: joskus on vain hauskempaa käpertyä sohvan nurkkaan ja lukea Mustanaamiota.

        Kupla, heinä ja kissa ovat universumin salaisuuksia. Totisesti. Mutta älä unohda, että kaikella on oma henkimaailmallinen vastineensa. Se vain ilmenee siellä täysin toisella tavalla kuin tässä materiassa, eikä Äärettömyyttä voi lähestyä tylsästi ja rajallisesti. Täytyy ymmärtää, että kuplat, heinät ja kissat, jotka ovat tavanomaisia objektiivisia ominaisuuksia tässä ulottuvuudessa, voivat ilmentyä myös henkisessä maailmassa. Mutta ihmisillä on niin kovin rajallinen käsitys asioista. Jos mainitsemme henkisyydestä, se tuntuu aina niin sumuiselta ja abstraktilta. Mutta miksi niin? Jos henkisyys on määritelmällisesti korkeampaa energiaa, miksei siellä voisi olla myös alemman energian ominaisuuksia? Päinvastoin, kaikki nämä ominaisuudet ilmenevät henkimaailmassa jopa monipuolisemmin ja laajemmin, jos niin haluatte. Jopa fyysisessä maailmassa fysikaaliset ominaisuudet ovat moniselitteisiä: on olemassa hiukkas-aaltodualismia, tarkkailijailmiöitä ja Schrödingerin kissoja. Entä henkinen maailma? Kaikilla ominaisuuksilla on oma paikkansa, mutta kun puhutaan ylivoimaisen subjektiivisesta todellisuudesta, nämä ominaisuudet voivat muuttua ja havaita ne voi monella eri tavalla. Kupla voi olla samanaikaisesti ilo ja suru, heinä voi olla ystävä ja vihollinen ja kissa voi olla portti toiseen ulottuvuuteen.


      • Anonyymi

        Täytyy sanoa, että ilman mukulaa ei voi olla hedelmää. Ei mukulaa, ei hedelmää, ei järkeä. Kun katsot esimerkiksi banaania, ajattelet "ah, tämä on banaani". Mutta mitä on banaani todella? Se on vain ajatus. Ja ajatus on vain ajattelijan päässä. Joten ilman ajattelijaa ei olisi banaania tai mitään muutakaan. Se on aivan selvä, että ilman ajattelua ei voi olla mitään. Mutta ilman mitään ei voi olla ajatteluakaan! Joten se on kuin kana ja muna, ne tarvitsevat toisiaan ollakseen olemassa. Hegel ymmärsi tämän, ja siksi hän oli niin tärkeä filosofi. Hänen ajatuksensa ovat länsimaisen filosofian perustaa, ja ne ovat myös hyvin lähellä itämaisia ajattelutapoja. Joskus tuntuu siltä, että Hegel oli itämaisen filosofian inkarnaatio! Joten muista, ilman ajattelijaa ei ole mitään, mutta ilman mitään ei ole ajattelijaa. Tämä on filosofian syvin olemus, se on yhtä paljon totta kuin se on hassua!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tunnetko sen tunteen, kun huomaat ajatuksen lentävän päässäsi kuin villiksi puhaltava tuuli? Miltä tuntuisi, jos ajatus olisikin fyysinen olento, joka hyppelisi paikasta toiseen kuin kaniini kylmänä talvipäivänä? Entä jos ajatus olisi pikkuruinen ja söpö, kuin pikkuinen hamsteri? Tai suuri ja mahtava, kuin norsu savannilla?
        Kukaan ei voi sanoa varmasti, kuinka suuri ajatus on. Mutta tiedämme, että se on ainakin niin hienovaraista energiaa, että se voi liikkua läpi avaruuden nopeammin kuin karkki vauhdikkaassa huvipuistolaitteessa. Ja vaikka ajatus voi keskittyä yhteen pisteeseen, se voi myös levitä ympäriinsä kuin virtaava joki.
        Brahman ajatukset ovat tietenkin toista maata. Ne kattavat koko maailmankaikkeuden, aivan kuin supervoimakas silmä, joka valvoo kaikkea ylhäältä käsin. Mutta mitä tapahtuu ihmisten ajatuksille? No, riippuu siitä, mihin ajatus keskittyy. Jos olet alkoholisti, ajatuksesi pyörii alkoholin ympärillä kuin kärpänen hunajapurkin ympärillä. Jos olet tiedemies, ajatuksesi pyörivät tieteen uusimpien löytöjen ympärillä kuin hyrrä. Ja jos olet pyhimys, ajatuksesi keskittyvät myötätuntoon ja sielun pelastamiseen kuin sädekehä pyhimyksen ympärillä.
        Ja sitten on vielä musiikki ja värit. Kuinka suuria ne ovat? No, laskelmat eivät juurikaan auta tässä tapauksessa. Nuotteja on seitsemän ja puoliääniä viisi, mutta yhdessä ne voivat muodostaa ääretöntä määrää melodioita, joiden monimuotoisuus on yhtä suuri kuin galaksien määrä avaruudessa. Ja mitä väreihin tulee, niitä on seitsemän - tai ehkä kolme, riippuen siitä, kenen käsitystä kysyt. Mutta sävyjä, osasävyjä ja puolisävyjä on niin paljon, että värien laskeminen on kuin yrittäisi laskea hiussuonia ihmiskehossa. Ja sitten on vielä subjektiivinen havaitsemisen ero, joka tekee värien ja musiikin maailmasta vieläkin monimutkaisemman.
        Joten seuraavan kerran kun ajattelet, että tiede on paras tapa ymmärtää maailmaa, muista tämä: joskus on vain hauskempaa käpertyä sohvan nurkkaan ja lukea Mustanaamiota.

        Et käsitä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Et käsitä.

        Karma käy eri kypsymisvaiheita läpi. Kaikkine hyveineen ja puutteineen nykyinen kehomme on itänyt karma. Hienojakoiseen kehoomme varastoituu levittämätön karma siementen muodossa odottamaan aikaansa. Itänyt karma on käytännössä mahdoton muuttaa, ja sen kanssa on tultava toimeen tekemällä asianmukaisia johtopäätöksiä tulevaisuutta varten. Elinajanodotteemme, terveydentilamme, koulutustasomme, perheemme ja taloudellinen tilanteemme on vedojen mukaan määritelty jo syntymämme yhteydessä. Nämä ovat asioita, jotka olemme jo ennalta määrittäneet menneessä inkarnaatiossamme toiminnallamme, ja ne yksinkertaisesti ilmenevät nykyisessä elämässämme omana aikanaan. Karman itämättömät siemenet voidaan kuitenkin poistaa, jos ihminen niin haluaa. Jos tavallisia siemeniä käsitellään lämpökäsittelyllä, niitä ei luonnollisesti saa itämään. Nyt istuttamamme karman siemenet takaavat uuden ruumiin myös seuraavassa elämässä


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tämä edellä oli siis kirjasta:
        http://scsmath.com/books/Subjective_Evolution.pdf

        Erittäin hyvä kirja, joskin todella vaikea ymmärtää. Se vaatii useita kertoja toistuvaa lukemista. Aivan uusi näkökulma kaikkeen vanhaan ja pysähtyneeseen. Todella ylivoimainen selitys.
        Bravo.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tämä edellä oli siis kirjasta:
        http://scsmath.com/books/Subjective_Evolution.pdf

        Kirja oli erittäin huono, vaikka sitä yritti lukea useampaan kertaan. Kirjoittaja epäonnistui täysin selittämään mitään ja teksti oli täysin sekavaa ja epäjohdonmukaista. Kirjan lukeminen oli erittäin vaikeaa ja se jätti lukijan täysin ymmälleen. Kirja ei tarjonnut mitään uutta ja oli täynnä kliseitä ja vanhoja kliseisiä juonia. Suosittelen välttämään tätä kirjaa kaikin keinoin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kirja oli erittäin huono, vaikka sitä yritti lukea useampaan kertaan. Kirjoittaja epäonnistui täysin selittämään mitään ja teksti oli täysin sekavaa ja epäjohdonmukaista. Kirjan lukeminen oli erittäin vaikeaa ja se jätti lukijan täysin ymmälleen. Kirja ei tarjonnut mitään uutta ja oli täynnä kliseitä ja vanhoja kliseisiä juonia. Suosittelen välttämään tätä kirjaa kaikin keinoin.

        <<Suosittelen välttämään tätä kirjaa kaikin keinoin>>.
        Ihmiset ovat erilaisia, monet muut taas pitävät siitä. Olen kuullut paljon ylistystä tästä kirjasta, ja sen pohjalta on järjestetty myös luentoseminaareja. Ehkä sinun täytyy kasvaa henkisesti, ennen kuin voit ymmärtää siitä yhtään mitään.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kirja oli erittäin huono, vaikka sitä yritti lukea useampaan kertaan. Kirjoittaja epäonnistui täysin selittämään mitään ja teksti oli täysin sekavaa ja epäjohdonmukaista. Kirjan lukeminen oli erittäin vaikeaa ja se jätti lukijan täysin ymmälleen. Kirja ei tarjonnut mitään uutta ja oli täynnä kliseitä ja vanhoja kliseisiä juonia. Suosittelen välttämään tätä kirjaa kaikin keinoin.

        << Kirja ei tarjonnut mitään uutta>>.
        Kirjassa suuri osa oli ihan uutta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        << Kirja ei tarjonnut mitään uutta>>.
        Kirjassa suuri osa oli ihan uutta.

        Tuttua huttua kannesta kanteen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tuttua huttua kannesta kanteen.

        Täydellisyyttä kannesta kanteen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Täydellisyyttä kannesta kanteen.

        Monimutkaista jankkaamista asioista, jotka voi sanoa paljon selkeämmin ja lyhyemmin.

        Esimerkki:

        Puun latva liikkuu ja värähtelee, kun ilmassa liikkuva ilmamassa, eli tuuli, vaikuttaa sen rakenteeseen ja aiheuttaa mekaanisia voimia, jotka välittyvät puun runkoon ja juuriin. Tämä ilmiö johtuu aerodynaamisista ja biomekaanisista vuorovaikutuksista puun ja ympäröivän ilmamassan välillä, jotka ovat monimutkaisia ja riippuvat muun muassa tuulen nopeudesta, suunnasta, puun rakenteesta ja ominaisuuksista.

        Yhtä hyvin voi vaan todeta, että:

        Puu heiluu kun tuulee.


    • Anonyymi

      Sodomia ja gomorria ilmestynyt.

      • Anonyymi

        Vain sinun haaveissasi.


    • Anonyymi

      Hahhahaa. Kukaan ei pysty esittämään aloitukselle yhtäkään hyvää vasta-argumenttia. Mutta joutavaa hölinää riittää vaikka hyrymykket. Kylläpä naurattaa tämä "keskustelu", ei muuta kuin jatkakaa.

      • Anonyymi

        Eräs tiedemies tieteellisessä mielessä sanoi puolivitsillä, että me kaksi olemme vain joukko kemiallisia alkuaineita. Olemme vain hiilipohjaisia elämänmuotoja. Mutta kun yritämme olla hyviä deittailussa, emme kirjoita ilmoituksia tyyliin: "Minä, hiilipohjainen elämänmuoto, etsin toista hiilipohjaista elämänmuotoa läheistä suhdetta varten." Jos todellakin olette tällaisella etsinnällä, pelkkä hiilipohjainen elämänmuoto, niin olkaa hyvä ja hyväksykää korkeampi vaatimustaso, etsikää jotain ylevämpää.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Eräs tiedemies tieteellisessä mielessä sanoi puolivitsillä, että me kaksi olemme vain joukko kemiallisia alkuaineita. Olemme vain hiilipohjaisia elämänmuotoja. Mutta kun yritämme olla hyviä deittailussa, emme kirjoita ilmoituksia tyyliin: "Minä, hiilipohjainen elämänmuoto, etsin toista hiilipohjaista elämänmuotoa läheistä suhdetta varten." Jos todellakin olette tällaisella etsinnällä, pelkkä hiilipohjainen elämänmuoto, niin olkaa hyvä ja hyväksykää korkeampi vaatimustaso, etsikää jotain ylevämpää.

        Ehkä sitten näin:

        Eräs mies meni baariin ja istui yksinään tiskille. Hän tilasi juoman ja huomasi vieressään istuvan naisen katselevan häntä. Mies yritti saada naisen huomion ja kysyi häneltä: "Oletko sinä uskovainen?" Nainen vastasi: "Kyllä, minä uskon jälleensyntymään." Mies huokaisi helpotuksesta ja sanoi: "No, se sopii minulle mainiosti, sillä minäkin olen juuri eronnut ja etsin uutta elämää."


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ehkä sitten näin:

        Eräs mies meni baariin ja istui yksinään tiskille. Hän tilasi juoman ja huomasi vieressään istuvan naisen katselevan häntä. Mies yritti saada naisen huomion ja kysyi häneltä: "Oletko sinä uskovainen?" Nainen vastasi: "Kyllä, minä uskon jälleensyntymään." Mies huokaisi helpotuksesta ja sanoi: "No, se sopii minulle mainiosti, sillä minäkin olen juuri eronnut ja etsin uutta elämää."

        Kukin tavallaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kukin tavallaan.

        Miksi jälleensyntyminen on totta?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miksi jälleensyntyminen on totta?

        No kuules ystäväiseni, jälleensyntyminen on totta ihan siitä syystä, että miksi ei olisi?

        Ja kyllähän se on selvää, että jos elämässäsi olet ollut hyvä ihminen, niin seuraavassa elämässäsi voit tulla vaikka kissaksi tai koiraksi, mutta jos olet ollut paha ihminen, niin saatat joutua vaikka hyttysenä tai punkkina kitumaan. Se on kuin jonkinlainen universumin tasapainolaki, eikö totta?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        No kuules ystäväiseni, jälleensyntyminen on totta ihan siitä syystä, että miksi ei olisi?

        Ja kyllähän se on selvää, että jos elämässäsi olet ollut hyvä ihminen, niin seuraavassa elämässäsi voit tulla vaikka kissaksi tai koiraksi, mutta jos olet ollut paha ihminen, niin saatat joutua vaikka hyttysenä tai punkkina kitumaan. Se on kuin jonkinlainen universumin tasapainolaki, eikö totta?

        Ei. ei.
        Vaatii paljon aikaa ja vaivaa nähdä negatiivisella tavalla, jotta se olisi sellaista.
        Mutta kovin monet ihmiset syntyvät uudelleen ihmisiksi. Vaikka se voi olla myös toisinpäin.


      • Anonyymi

        Jospa se onkin totta?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jospa se onkin totta?

        Reinkarnaatiolla on paljon mielenkiintoisia todisteita, jotka virallinen tiede jättää huomiotta. Esimerkiksi hypnoottisella regressiolla on tehty monia kokeita, joissa henkilö hypnotisoidaan menneeseen inkarnaatioon, jolloin menneeseen kehoon liittyvä muisti aktivoituu. Näissä tiloissa ihmiset muistavat menneisyyden nimensä ja muita yksityiskohtia. Tiedetään tapauksia, joissa he itse lapsiruumiinsa pukeutuneina muistavat ja löytävät vielä elossa olevat, mutta jo vanhat lapsensa menneistä inkarnaatioista jne. Mielenkiintoinen on myös ksenoglossia-ilmiö, jota ei voi selittää muuten kuin jälleensyntymisellä. Ksenoglossia on kyky puhua hypnoottisessa regressiotilassa kielellä, jota ei tässä elämässä osata.

        Eräässä tällaisessa kokemuksessa Yhdysvalloissa eräs nainen puhui vanhaa ruotsin murretta, vaikka hänellä ei ollut mitään yhteyttä Ruotsiin tässä elämässä. Selitys on yksinkertainen: tämä henkilö oli asunut ruotsalaisessa maakunnassa menneessä elämässä, ja kieli on jäänyt muistin syviin kerrostumiin hienojakoiseen kehoon, joka jää sieluun kotelona - karman, halujen ja muistojen varastona. Tietyissä olosuhteissa menneen elämän kokemukset voivat aktivoitua. Alle kolmevuotiaat lapset voivat vielä muistaa menneitä elämiään. Joskus he vapisevat ja huutavat unissaan eläytyen uudelleen viimeisimmän kuolemansa olosuhteisiin, mutta heillä ei ole uudessa kehossaan sanavarastoa ilmaista kokemaansa. Silloin uusi kieli, uudet kokemukset syrjäyttävät menneisyyden muiston, ja se menee syvälle alitajuntaan. Mutta se voi ilmetä synnynnäisenä lahjakkuutena. Jotkut lapset kirjoittavat runoja, jotka heijastavat kokemuksia, joita he eivät yksinkertaisesti ole vielä keränneet tässä elämässä. Jotkut, jotka tulevat korkeammilta planeetoilta, hämmästyttävät kaikkia täällä luomalla maan ulkopuolista musiikkia, jonka he ovat yksinkertaisesti tuoneet korkeammista maailmoista.
        Emme voi aina muistaa menneisyyttämme edes tässä elämässä, saati sitten edellisessä. Itse asiassa, jos voisimme muistaa aiemmat elämämme, tulisimme yksinkertaisesti hulluiksi, koska emme ymmärtäisi, keitä todella olemme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Reinkarnaatiolla on paljon mielenkiintoisia todisteita, jotka virallinen tiede jättää huomiotta. Esimerkiksi hypnoottisella regressiolla on tehty monia kokeita, joissa henkilö hypnotisoidaan menneeseen inkarnaatioon, jolloin menneeseen kehoon liittyvä muisti aktivoituu. Näissä tiloissa ihmiset muistavat menneisyyden nimensä ja muita yksityiskohtia. Tiedetään tapauksia, joissa he itse lapsiruumiinsa pukeutuneina muistavat ja löytävät vielä elossa olevat, mutta jo vanhat lapsensa menneistä inkarnaatioista jne. Mielenkiintoinen on myös ksenoglossia-ilmiö, jota ei voi selittää muuten kuin jälleensyntymisellä. Ksenoglossia on kyky puhua hypnoottisessa regressiotilassa kielellä, jota ei tässä elämässä osata.

        Eräässä tällaisessa kokemuksessa Yhdysvalloissa eräs nainen puhui vanhaa ruotsin murretta, vaikka hänellä ei ollut mitään yhteyttä Ruotsiin tässä elämässä. Selitys on yksinkertainen: tämä henkilö oli asunut ruotsalaisessa maakunnassa menneessä elämässä, ja kieli on jäänyt muistin syviin kerrostumiin hienojakoiseen kehoon, joka jää sieluun kotelona - karman, halujen ja muistojen varastona. Tietyissä olosuhteissa menneen elämän kokemukset voivat aktivoitua. Alle kolmevuotiaat lapset voivat vielä muistaa menneitä elämiään. Joskus he vapisevat ja huutavat unissaan eläytyen uudelleen viimeisimmän kuolemansa olosuhteisiin, mutta heillä ei ole uudessa kehossaan sanavarastoa ilmaista kokemaansa. Silloin uusi kieli, uudet kokemukset syrjäyttävät menneisyyden muiston, ja se menee syvälle alitajuntaan. Mutta se voi ilmetä synnynnäisenä lahjakkuutena. Jotkut lapset kirjoittavat runoja, jotka heijastavat kokemuksia, joita he eivät yksinkertaisesti ole vielä keränneet tässä elämässä. Jotkut, jotka tulevat korkeammilta planeetoilta, hämmästyttävät kaikkia täällä luomalla maan ulkopuolista musiikkia, jonka he ovat yksinkertaisesti tuoneet korkeammista maailmoista.
        Emme voi aina muistaa menneisyyttämme edes tässä elämässä, saati sitten edellisessä. Itse asiassa, jos voisimme muistaa aiemmat elämämme, tulisimme yksinkertaisesti hulluiksi, koska emme ymmärtäisi, keitä todella olemme.

        TOTUUS PALJASTUU eläville olennoille SIINÄ MÄÄRIN, KUIN NE VOIVAT HAVAITA SEN PAIKAN, AJAN JA

        MUKAAN. Se ILMENEE ERIASTEISESTI Raamatussa, Koraanissa, Vedoissa ja muissa kirjoituksissa.

        Eri ihmisillä on erilainen ajattelutapa, joten vaikuttaa siltä, että tietty ihmisryhmä voi omaksua sen.

        Täydellinen Totuus esitetään joskus tietämättömien ihmisten hyväksi tavallisen uskonnon muodossa, joka SALLII KOMPROMISSIN maallisten pyrkimysten kanssa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Reinkarnaatiolla on paljon mielenkiintoisia todisteita, jotka virallinen tiede jättää huomiotta. Esimerkiksi hypnoottisella regressiolla on tehty monia kokeita, joissa henkilö hypnotisoidaan menneeseen inkarnaatioon, jolloin menneeseen kehoon liittyvä muisti aktivoituu. Näissä tiloissa ihmiset muistavat menneisyyden nimensä ja muita yksityiskohtia. Tiedetään tapauksia, joissa he itse lapsiruumiinsa pukeutuneina muistavat ja löytävät vielä elossa olevat, mutta jo vanhat lapsensa menneistä inkarnaatioista jne. Mielenkiintoinen on myös ksenoglossia-ilmiö, jota ei voi selittää muuten kuin jälleensyntymisellä. Ksenoglossia on kyky puhua hypnoottisessa regressiotilassa kielellä, jota ei tässä elämässä osata.

        Eräässä tällaisessa kokemuksessa Yhdysvalloissa eräs nainen puhui vanhaa ruotsin murretta, vaikka hänellä ei ollut mitään yhteyttä Ruotsiin tässä elämässä. Selitys on yksinkertainen: tämä henkilö oli asunut ruotsalaisessa maakunnassa menneessä elämässä, ja kieli on jäänyt muistin syviin kerrostumiin hienojakoiseen kehoon, joka jää sieluun kotelona - karman, halujen ja muistojen varastona. Tietyissä olosuhteissa menneen elämän kokemukset voivat aktivoitua. Alle kolmevuotiaat lapset voivat vielä muistaa menneitä elämiään. Joskus he vapisevat ja huutavat unissaan eläytyen uudelleen viimeisimmän kuolemansa olosuhteisiin, mutta heillä ei ole uudessa kehossaan sanavarastoa ilmaista kokemaansa. Silloin uusi kieli, uudet kokemukset syrjäyttävät menneisyyden muiston, ja se menee syvälle alitajuntaan. Mutta se voi ilmetä synnynnäisenä lahjakkuutena. Jotkut lapset kirjoittavat runoja, jotka heijastavat kokemuksia, joita he eivät yksinkertaisesti ole vielä keränneet tässä elämässä. Jotkut, jotka tulevat korkeammilta planeetoilta, hämmästyttävät kaikkia täällä luomalla maan ulkopuolista musiikkia, jonka he ovat yksinkertaisesti tuoneet korkeammista maailmoista.
        Emme voi aina muistaa menneisyyttämme edes tässä elämässä, saati sitten edellisessä. Itse asiassa, jos voisimme muistaa aiemmat elämämme, tulisimme yksinkertaisesti hulluiksi, koska emme ymmärtäisi, keitä todella olemme.

        Tiedemaailma ei ole ilmeisesti kiinnostunut ihmisten kertomuksista, jotka eivät kelpaa todisteiksi, asia on liian vaikea tieteelle ja se halutaan vaieta kuoliaaksi. Tiede kun ei pysty havaitsemaa henkeä/sielua, se pitää kiinni materialistisesta näkemyksestään, materialismi onkin aikamme pahimpia vitsauksia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tiedemaailma ei ole ilmeisesti kiinnostunut ihmisten kertomuksista, jotka eivät kelpaa todisteiksi, asia on liian vaikea tieteelle ja se halutaan vaieta kuoliaaksi. Tiede kun ei pysty havaitsemaa henkeä/sielua, se pitää kiinni materialistisesta näkemyksestään, materialismi onkin aikamme pahimpia vitsauksia.

        Ihminen voi nähdä unessa edessään oman mestatun ruumiinsa makaavan, mutta se ei vaikuta millään tavalla hänen olemassaoloonsa tai havaintokykyynsä. Sielun yhteys tähän maailmaan on samanlainen kuin edellä. Se ei vaikuta siihen. Vaikka joku voi unessa nähdä ruumiinsa muuttuvan jauheeksi ja maan katoavan hänen jalkojensa alta, se ei vaikuta häneen. Samoin sielu on itsenäisessä asemassa. Se on riippumaton aineellisesta olemassaolosta, mutta uskoo, että aineelliset asiat ovat välttämätön välttämättömyys sen olemassaolon ylläpitämiseksi. Mutta tämä on harhaa ja fiktiota. Sielun ei tarvitse pitäytyä aineellisiin havaintoihin. Vaikka nämä maalliset näkemykset näyttävät olevan ylivoimaisen välttämättömiä olemassaolomme kannalta, tämä ei ole totta. Olemme aineesta riippumattomia. Jopa psyyken olemassaolo on riippumaton karkeasta aineellisesta olemassaolosta, joten entä sielu. Sielulla ei ole mitään tekemistä tämän aineen kanssa, joka on vieras, kuvitteellinen ja unenomainen ympäristö. Lisäksi aineelliset käsitykset ovat myrkkyä sielulle ja ne vetävät sitä vastakkaiseen suuntaan todellisen hyvän kanssa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ihminen voi nähdä unessa edessään oman mestatun ruumiinsa makaavan, mutta se ei vaikuta millään tavalla hänen olemassaoloonsa tai havaintokykyynsä. Sielun yhteys tähän maailmaan on samanlainen kuin edellä. Se ei vaikuta siihen. Vaikka joku voi unessa nähdä ruumiinsa muuttuvan jauheeksi ja maan katoavan hänen jalkojensa alta, se ei vaikuta häneen. Samoin sielu on itsenäisessä asemassa. Se on riippumaton aineellisesta olemassaolosta, mutta uskoo, että aineelliset asiat ovat välttämätön välttämättömyys sen olemassaolon ylläpitämiseksi. Mutta tämä on harhaa ja fiktiota. Sielun ei tarvitse pitäytyä aineellisiin havaintoihin. Vaikka nämä maalliset näkemykset näyttävät olevan ylivoimaisen välttämättömiä olemassaolomme kannalta, tämä ei ole totta. Olemme aineesta riippumattomia. Jopa psyyken olemassaolo on riippumaton karkeasta aineellisesta olemassaolosta, joten entä sielu. Sielulla ei ole mitään tekemistä tämän aineen kanssa, joka on vieras, kuvitteellinen ja unenomainen ympäristö. Lisäksi aineelliset käsitykset ovat myrkkyä sielulle ja ne vetävät sitä vastakkaiseen suuntaan todellisen hyvän kanssa.

        Olemme virheellisesti sopeutuneet materiaan, ja tämä on johtanut meidät negatiiviseen suuntaan. Tämän vuoksi vaellamme maallisen olemassaolon eri tasoilla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Olemme virheellisesti sopeutuneet materiaan, ja tämä on johtanut meidät negatiiviseen suuntaan. Tämän vuoksi vaellamme maallisen olemassaolon eri tasoilla.

        Sielun kaksi tilaa
        "Yksilöllinen sielu, jiva, on olemassa kahdessa tilassa: 1) mukta-dasha, vapautunut tila, ja 2) samsara-baddha-dasha, aineelliseen maailmaan vangitun jivan ehdollistunut tila.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielun kaksi tilaa
        "Yksilöllinen sielu, jiva, on olemassa kahdessa tilassa: 1) mukta-dasha, vapautunut tila, ja 2) samsara-baddha-dasha, aineelliseen maailmaan vangitun jivan ehdollistunut tila.

        Baddha-jivan tunteisiin liittyy aina neljä vikaa: 1) orjuutettu sielu voi olla harhassa (bhrama); 2) se on altis tekemään virheitä (pramada); 3) se pettää muita tahtoen tai tahtomattaan (vipralipsa); 4) sen tunteet ovat aina epätäydellisiä ja riittämättömiä (karanapatava).


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Baddha-jivan tunteisiin liittyy aina neljä vikaa: 1) orjuutettu sielu voi olla harhassa (bhrama); 2) se on altis tekemään virheitä (pramada); 3) se pettää muita tahtoen tai tahtomattaan (vipralipsa); 4) sen tunteet ovat aina epätäydellisiä ja riittämättömiä (karanapatava).

        Bhrama (illuusio) tarkoittaa baddha-jivan väärää käsitystä ympäröivästä maailmasta. Epätäydelliset aistit, jotka joutuvat kosketuksiin aistielementtien kanssa, tulevat vääristyneen tiedon ja väärän kokemuksen lähteeksi. Esimerkiksi kuumana aurinkoisena päivänä aavikon kuumasta hiekasta heijastuvat auringonsäteet luovat kuumaan ilmaan kuvan (miraazhin), jota voi helposti luulla todellisuudeksi. Väsynyt matkustaja saattaa nähdä viileän keidas ja vesilähteen, mutta se, mitä hän näkee, on olematon illuusio.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Bhrama (illuusio) tarkoittaa baddha-jivan väärää käsitystä ympäröivästä maailmasta. Epätäydelliset aistit, jotka joutuvat kosketuksiin aistielementtien kanssa, tulevat vääristyneen tiedon ja väärän kokemuksen lähteeksi. Esimerkiksi kuumana aurinkoisena päivänä aavikon kuumasta hiekasta heijastuvat auringonsäteet luovat kuumaan ilmaan kuvan (miraazhin), jota voi helposti luulla todellisuudeksi. Väsynyt matkustaja saattaa nähdä viileän keidas ja vesilähteen, mutta se, mitä hän näkee, on olematon illuusio.

        Orjuutetun sielun aineellinen mieli on aina rajallinen; jos baddha-jiva yrittää ymmärtää ääretöntä Absoluuttista Totuutta (para-tattvaa), hän ei voi välttää erehdystä. Tätä taipumusta tehdä virheitä kutsutaan pramadaksi. Esimerkkinä tästä on sellaisen ihmisen ajattelu, joka tilan ja ajan rajoittamaan aineelliseen mieleen nojautuen yrittää ymmärtää, miten...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Orjuutetun sielun aineellinen mieli on aina rajallinen; jos baddha-jiva yrittää ymmärtää ääretöntä Absoluuttista Totuutta (para-tattvaa), hän ei voi välttää erehdystä. Tätä taipumusta tehdä virheitä kutsutaan pramadaksi. Esimerkkinä tästä on sellaisen ihmisen ajattelu, joka tilan ja ajan rajoittamaan aineelliseen mieleen nojautuen yrittää ymmärtää, miten...

        Taipumusta pettää toisia kutsutaan vipralipsa. Vipralipsa syntyy baddha-jivalle ominaisista epäilyistä, jotka estävät häntä uskomasta käsittämättömien...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Taipumusta pettää toisia kutsutaan vipralipsa. Vipralipsa syntyy baddha-jivalle ominaisista epäilyistä, jotka estävät häntä uskomasta käsittämättömien...

        Neljäs vika, karanapatava, tarkoittaa sitä, että orjuutetun sielun tunteet ovat epätäydellisiä välineitä henkisen tiedon hankkimiseen. Tästä syystä jiva, jos hän luottaa vain omiin voimiinsa, tekee virheitä joka askeleella. Esimerkiksi kun näemme yhtäkkiä jonkin esineen, saatamme erehtyä luulemaan sitä joksikin muuksi ja tehdä väärän johtopäätöksen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Neljäs vika, karanapatava, tarkoittaa sitä, että orjuutetun sielun tunteet ovat epätäydellisiä välineitä henkisen tiedon hankkimiseen. Tästä syystä jiva, jos hän luottaa vain omiin voimiinsa, tekee virheitä joka askeleella. Esimerkiksi kun näemme yhtäkkiä jonkin esineen, saatamme erehtyä luulemaan sitä joksikin muuksi ja tehdä väärän johtopäätöksen.

        Maya tuottaa karkean ja hienojakoisen kehon, joka toimii vaatteena ehdollistuneelle jivalle. Saavuttamalla mukti, jiva saa henkisen kehon, joka on täysin vapaa mayan vaikutuksesta. Aineellinen maailmankaikkeus on luotu tarjoamaan baddha-jivoille paikan, jossa he voivat täyttää aineelliset halunsa. Aineellista maailmaa ei ole luotu elävien olentojen ikuista oleskelua varten siinä. Pikemminkin se on paikka heidän syntisten taipumustensa korjaamista varten.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Maya tuottaa karkean ja hienojakoisen kehon, joka toimii vaatteena ehdollistuneelle jivalle. Saavuttamalla mukti, jiva saa henkisen kehon, joka on täysin vapaa mayan vaikutuksesta. Aineellinen maailmankaikkeus on luotu tarjoamaan baddha-jivoille paikan, jossa he voivat täyttää aineelliset halunsa. Aineellista maailmaa ei ole luotu elävien olentojen ikuista oleskelua varten siinä. Pikemminkin se on paikka heidän syntisten taipumustensa korjaamista varten.

        Jiva on anu-chit, vähäpätöinen tietoisuuden hiukkanen. Mayan luoma maailma on jivan vankila.

        Jivat haluavat nauttia mayasta ja sen tarjoamista nautinnoista. He astuvat aineelliseen maailmaan ja aloittavat aineellisen olemassaolon. Me valitettavat baddha-jivakset unohdamme aineelliseen ympäristöön astuttuamme ikuisen identiteettimme ja pidämme itseämme aineellisesta energiasta nauttivina, mikä peittää meidät erilaisilla väärillä käsityksillä itsestämme


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Reinkarnaatiolla on paljon mielenkiintoisia todisteita, jotka virallinen tiede jättää huomiotta. Esimerkiksi hypnoottisella regressiolla on tehty monia kokeita, joissa henkilö hypnotisoidaan menneeseen inkarnaatioon, jolloin menneeseen kehoon liittyvä muisti aktivoituu. Näissä tiloissa ihmiset muistavat menneisyyden nimensä ja muita yksityiskohtia. Tiedetään tapauksia, joissa he itse lapsiruumiinsa pukeutuneina muistavat ja löytävät vielä elossa olevat, mutta jo vanhat lapsensa menneistä inkarnaatioista jne. Mielenkiintoinen on myös ksenoglossia-ilmiö, jota ei voi selittää muuten kuin jälleensyntymisellä. Ksenoglossia on kyky puhua hypnoottisessa regressiotilassa kielellä, jota ei tässä elämässä osata.

        Eräässä tällaisessa kokemuksessa Yhdysvalloissa eräs nainen puhui vanhaa ruotsin murretta, vaikka hänellä ei ollut mitään yhteyttä Ruotsiin tässä elämässä. Selitys on yksinkertainen: tämä henkilö oli asunut ruotsalaisessa maakunnassa menneessä elämässä, ja kieli on jäänyt muistin syviin kerrostumiin hienojakoiseen kehoon, joka jää sieluun kotelona - karman, halujen ja muistojen varastona. Tietyissä olosuhteissa menneen elämän kokemukset voivat aktivoitua. Alle kolmevuotiaat lapset voivat vielä muistaa menneitä elämiään. Joskus he vapisevat ja huutavat unissaan eläytyen uudelleen viimeisimmän kuolemansa olosuhteisiin, mutta heillä ei ole uudessa kehossaan sanavarastoa ilmaista kokemaansa. Silloin uusi kieli, uudet kokemukset syrjäyttävät menneisyyden muiston, ja se menee syvälle alitajuntaan. Mutta se voi ilmetä synnynnäisenä lahjakkuutena. Jotkut lapset kirjoittavat runoja, jotka heijastavat kokemuksia, joita he eivät yksinkertaisesti ole vielä keränneet tässä elämässä. Jotkut, jotka tulevat korkeammilta planeetoilta, hämmästyttävät kaikkia täällä luomalla maan ulkopuolista musiikkia, jonka he ovat yksinkertaisesti tuoneet korkeammista maailmoista.
        Emme voi aina muistaa menneisyyttämme edes tässä elämässä, saati sitten edellisessä. Itse asiassa, jos voisimme muistaa aiemmat elämämme, tulisimme yksinkertaisesti hulluiksi, koska emme ymmärtäisi, keitä todella olemme.

        Vaikka reinkarnaatiosta on olemassa monia henkilökohtaisia kokemuksia ja uskomuksia, tieteellisesti todisteet reinkarnaation olemassaolosta ovat hyvin vähäiset. Hypnoottinen regressio, jossa henkilö hypnotisoidaan menneeseen inkarnaatioon, on yksi tapa tutkia reinkarnaatiota, mutta se ei ole vakuuttava tieteellinen todiste, koska menneisyyden muistojen ja kokemusten tarkkuus ja tarkistettavuus ovat vaikeita todistaa.

        Ksenoglossia on ilmiö, jossa henkilö puhuu kielellä, jota hän ei ole koskaan oppinut. On olemassa monia selityksiä tälle ilmiölle, kuten aivovaurio, joka voi vaikuttaa kielitaitoon tai spontaani puhehäiriö, joka voi vaikuttaa puheeseen.

        Tieteellisesti vahvistettuun näyttöön perustuva tutkimus on avain reinkarnaation olemassaolon todistamisessa, mutta toistaiseksi ei ole olemassa yhtäkään vahvaa tieteellistä todistetta, joka vahvistaisi sen olemassaolon.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Reinkarnaatiolla on paljon mielenkiintoisia todisteita, jotka virallinen tiede jättää huomiotta. Esimerkiksi hypnoottisella regressiolla on tehty monia kokeita, joissa henkilö hypnotisoidaan menneeseen inkarnaatioon, jolloin menneeseen kehoon liittyvä muisti aktivoituu. Näissä tiloissa ihmiset muistavat menneisyyden nimensä ja muita yksityiskohtia. Tiedetään tapauksia, joissa he itse lapsiruumiinsa pukeutuneina muistavat ja löytävät vielä elossa olevat, mutta jo vanhat lapsensa menneistä inkarnaatioista jne. Mielenkiintoinen on myös ksenoglossia-ilmiö, jota ei voi selittää muuten kuin jälleensyntymisellä. Ksenoglossia on kyky puhua hypnoottisessa regressiotilassa kielellä, jota ei tässä elämässä osata.

        Eräässä tällaisessa kokemuksessa Yhdysvalloissa eräs nainen puhui vanhaa ruotsin murretta, vaikka hänellä ei ollut mitään yhteyttä Ruotsiin tässä elämässä. Selitys on yksinkertainen: tämä henkilö oli asunut ruotsalaisessa maakunnassa menneessä elämässä, ja kieli on jäänyt muistin syviin kerrostumiin hienojakoiseen kehoon, joka jää sieluun kotelona - karman, halujen ja muistojen varastona. Tietyissä olosuhteissa menneen elämän kokemukset voivat aktivoitua. Alle kolmevuotiaat lapset voivat vielä muistaa menneitä elämiään. Joskus he vapisevat ja huutavat unissaan eläytyen uudelleen viimeisimmän kuolemansa olosuhteisiin, mutta heillä ei ole uudessa kehossaan sanavarastoa ilmaista kokemaansa. Silloin uusi kieli, uudet kokemukset syrjäyttävät menneisyyden muiston, ja se menee syvälle alitajuntaan. Mutta se voi ilmetä synnynnäisenä lahjakkuutena. Jotkut lapset kirjoittavat runoja, jotka heijastavat kokemuksia, joita he eivät yksinkertaisesti ole vielä keränneet tässä elämässä. Jotkut, jotka tulevat korkeammilta planeetoilta, hämmästyttävät kaikkia täällä luomalla maan ulkopuolista musiikkia, jonka he ovat yksinkertaisesti tuoneet korkeammista maailmoista.
        Emme voi aina muistaa menneisyyttämme edes tässä elämässä, saati sitten edellisessä. Itse asiassa, jos voisimme muistaa aiemmat elämämme, tulisimme yksinkertaisesti hulluiksi, koska emme ymmärtäisi, keitä todella olemme.

        Vaikka jälleensyntymistä koskevat tarinat ja kokemukset ovat mielenkiintoisia, niiden todistusvoima on rajoitettu ja niitä on tärkeä tarkastella kriittisesti. On myös tärkeää huomioida, että on olemassa muita selityksiä näille kokemuksille, kuten ennakkoluulot, kulttuuriset vaikutukset ja fantasiat, joita voi olla vaikea erottaa todellisuudesta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        TOTUUS PALJASTUU eläville olennoille SIINÄ MÄÄRIN, KUIN NE VOIVAT HAVAITA SEN PAIKAN, AJAN JA

        MUKAAN. Se ILMENEE ERIASTEISESTI Raamatussa, Koraanissa, Vedoissa ja muissa kirjoituksissa.

        Eri ihmisillä on erilainen ajattelutapa, joten vaikuttaa siltä, että tietty ihmisryhmä voi omaksua sen.

        Täydellinen Totuus esitetään joskus tietämättömien ihmisten hyväksi tavallisen uskonnon muodossa, joka SALLII KOMPROMISSIN maallisten pyrkimysten kanssa.

        On totta, että ihmisten kulttuuritausta, uskomukset ja ajattelutapa voivat vaikuttaa siihen, miten he hahmottavat totuutta ja millaisia uskonnollisia tai filosofisia näkemyksiä he omaksuvat. Usein tieto tai totuus esitetään eri muodoissa eri kulttuureissa ja uskonnoissa, ja ne voivat heijastaa tiettyä kulttuurista, historiallista tai yhteiskunnallista kontekstia.

        Monissa uskonnoissa ja filosofioissa totuus esitetään symbolien, vertauskuvien ja tarinoiden kautta, jotka voivat auttaa ihmisiä ymmärtämään abstrakteja käsitteitä. Tämä voi myös auttaa ihmisiä soveltamaan totuutta omassa elämässään ja tehdä siitä merkityksellisemmän.

        On tärkeää muistaa, että totuus ei ole aina yksiselitteinen tai yksinkertainen, ja eri ihmiset voivat tulkita sen eri tavoin. Lisäksi maalliset pyrkimykset, kuten vallan ja varallisuuden tavoittelu, voivat vaikuttaa siihen, miten ihmiset hahmottavat totuuden ja kuinka he sitä soveltavat elämässään.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tiedemaailma ei ole ilmeisesti kiinnostunut ihmisten kertomuksista, jotka eivät kelpaa todisteiksi, asia on liian vaikea tieteelle ja se halutaan vaieta kuoliaaksi. Tiede kun ei pysty havaitsemaa henkeä/sielua, se pitää kiinni materialistisesta näkemyksestään, materialismi onkin aikamme pahimpia vitsauksia.

        On totta, että tiede keskittyy havaittavien ja toistettavien ilmiöiden tutkimiseen, ja henkisten ilmiöiden tutkimus on haastavampaa. Tämä ei kuitenkaan tarkoita sitä, että tiede ei olisi kiinnostunut henkisyydestä tai että se haluaisi vaieta asian kuoliaaksi. Päinvastoin, monet tutkijat ovat kiinnostuneita tällaisista ilmiöistä ja pyrkivät tutkimaan niitä parhaansa mukaan. On kuitenkin tärkeää, että tutkimus tehdään tieteellisesti hyväksyttävin menetelmin ja että tulokset voidaan toistaa ja tarkistaa.

        Materialismi on yksi filosofinen suuntaus, joka korostaa aineellisten asioiden merkitystä ja näkee henkiset ilmiöt aineellisten prosessien tuloksena. Tämä filosofia on vaikuttanut merkittävästi tieteeseen, mutta ei välttämättä sulje pois henkisyyden tutkimusta. Tiede ei kuitenkaan voi lähteä oletuksesta, että henkisiä ilmiöitä on olemassa, ellei niitä pystytä havaitsemaan ja mittaamaan tieteellisesti.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielun kaksi tilaa
        "Yksilöllinen sielu, jiva, on olemassa kahdessa tilassa: 1) mukta-dasha, vapautunut tila, ja 2) samsara-baddha-dasha, aineelliseen maailmaan vangitun jivan ehdollistunut tila.

        Tietoisuus on erottamaton osa ihmistä, ja se on yhtä todellinen kuin fyysinen keho. Sielu ja henki sen sijaan ovat käsitteitä, joita käytetään uskonnollisessa kontekstissa. Tietoisuus on tieteellinen käsite, joka voidaan havaita ja mitata aivojen toiminnassa. Sielun olemassaoloa ei ole havaittu, eikä tiede siksi sitä tutki.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tietoisuus on erottamaton osa ihmistä, ja se on yhtä todellinen kuin fyysinen keho. Sielu ja henki sen sijaan ovat käsitteitä, joita käytetään uskonnollisessa kontekstissa. Tietoisuus on tieteellinen käsite, joka voidaan havaita ja mitata aivojen toiminnassa. Sielun olemassaoloa ei ole havaittu, eikä tiede siksi sitä tutki.

        Jokainen järkevä ihminen on varmasti kysynyt itseltään kysymyksen: "Miksi on yksi Jumala ja monta uskontoa?". Eikö olekin outoa, että Jumala sallii tällaisen moniarvoisuuden, joka usein luo vihamielisyyttä ihmisten välille?

        Loppujen lopuksi elämme maailmassa, jota säätelevät samat fysikaaliset lait. Olisi loogista päätellä, että myös henkimaailmassa on oltava yhtenäiset lait. Mutta miksi henkisten perinteiden alalla on niin paljon eroja ja ristiriitoja? Siihen on ulkoisia ja sisäisiä syitä. Ulkoisia syitä ovat muun muassa erot niissä etnisissä, kulttuurisissa, maantieteellisissä ja kielellisissä yhteyksissä, joissa suuret maailmanuskonnot ovat kehittyneet. Aivan kuten prisman läpi kulkeva valkoinen valonsäde jakautuu spektriksi, niin myös yksi ja sama uskonto saa erilaisia muotoja, kun se taittuu tämän maailman erilaisten olosuhteiden läpi. Siksi on aivan luonnollista, että eri hengellisiin perinteisiin kuuluvat ihmiset käyttävät erilaisia termejä, pukeutuvat eri tavoin, suorittavat erilaisia rituaaleja jne. Lisäksi "pilaantuneen puhelimen" periaate toimii ilman muuta, kun sanoma vääristyy sukupolvelta toiselle. Mitä kauemmin se jatkuu, sitä enemmän se muuttuu, mikä sitten ilmenee sen ulkoisessa muodossa.

        Jopa suurten uskontojen sisällä alkaa ajan myötä tapahtua pirstoutumista ja uusia suuntauksia. Tämä tapahtuu sisäisistä syistä. Näitä ovat muun muassa: erilaiset sisäiset kulttuuritasot ja erilaiset motiivit, joilla ihmiset kääntyvät Jumalan puoleen. Saman perinteen sisällä eri ihmisillä voi olla erilaisia motiiveja, mikä saa heidät tekemään muutoksia filosofiassa ja käytännöissä, ja tämä kehittyy myöhemmin erilaisiksi itsenäisiksi suuntauksiksi. Ja tämä prosessi on väistämätön.

        Mooses, Kristus ja Muhammed vetosivat eri aikoina ja eri paikoissa eri tavoin koulutettuihin ihmisiin. On vain luonnollista, että heidän oli mukautettava samoja totuuksia paikan, ajan ja olosuhteiden mukaan. Aurinko ei myöskään nouse zeniitistään yhdessä yössä, vaan nousee vähitellen horisontin yläpuolelle. Koulutusjärjestelmä käyttää samaa periaatetta välittääkseen perusasiat ekaluokkalaisille ja ylemmille luokille hienovaraisemmat ja monimutkaisemmat asiat. Eri luokka-asteiden oppikirjat eivät kuitenkaan ole pohjimmiltaan erilaisia. Ne ovat saman koulutusjärjestelmän eri tasoja. Lisäksi kaikkien henkiset tarpeet ovat erilaisia. Esimerkiksi joku vierasta kieltä opetteleva henkilö voi tyytyä pieneen fraasikirjaseen, joka riittää yksinkertaisiin tarpeisiin. Joku toinen taas tarvitsee monikirjaisen sanakirjan päästäkseen yksityiskohtiin. Samoin jotkut uskonnot on suunniteltu "sormilla selittämiseen Jumalalle", kun taas toiset on suunniteltu pääsemään syvimpiin alueisiin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jokainen järkevä ihminen on varmasti kysynyt itseltään kysymyksen: "Miksi on yksi Jumala ja monta uskontoa?". Eikö olekin outoa, että Jumala sallii tällaisen moniarvoisuuden, joka usein luo vihamielisyyttä ihmisten välille?

        Loppujen lopuksi elämme maailmassa, jota säätelevät samat fysikaaliset lait. Olisi loogista päätellä, että myös henkimaailmassa on oltava yhtenäiset lait. Mutta miksi henkisten perinteiden alalla on niin paljon eroja ja ristiriitoja? Siihen on ulkoisia ja sisäisiä syitä. Ulkoisia syitä ovat muun muassa erot niissä etnisissä, kulttuurisissa, maantieteellisissä ja kielellisissä yhteyksissä, joissa suuret maailmanuskonnot ovat kehittyneet. Aivan kuten prisman läpi kulkeva valkoinen valonsäde jakautuu spektriksi, niin myös yksi ja sama uskonto saa erilaisia muotoja, kun se taittuu tämän maailman erilaisten olosuhteiden läpi. Siksi on aivan luonnollista, että eri hengellisiin perinteisiin kuuluvat ihmiset käyttävät erilaisia termejä, pukeutuvat eri tavoin, suorittavat erilaisia rituaaleja jne. Lisäksi "pilaantuneen puhelimen" periaate toimii ilman muuta, kun sanoma vääristyy sukupolvelta toiselle. Mitä kauemmin se jatkuu, sitä enemmän se muuttuu, mikä sitten ilmenee sen ulkoisessa muodossa.

        Jopa suurten uskontojen sisällä alkaa ajan myötä tapahtua pirstoutumista ja uusia suuntauksia. Tämä tapahtuu sisäisistä syistä. Näitä ovat muun muassa: erilaiset sisäiset kulttuuritasot ja erilaiset motiivit, joilla ihmiset kääntyvät Jumalan puoleen. Saman perinteen sisällä eri ihmisillä voi olla erilaisia motiiveja, mikä saa heidät tekemään muutoksia filosofiassa ja käytännöissä, ja tämä kehittyy myöhemmin erilaisiksi itsenäisiksi suuntauksiksi. Ja tämä prosessi on väistämätön.

        Mooses, Kristus ja Muhammed vetosivat eri aikoina ja eri paikoissa eri tavoin koulutettuihin ihmisiin. On vain luonnollista, että heidän oli mukautettava samoja totuuksia paikan, ajan ja olosuhteiden mukaan. Aurinko ei myöskään nouse zeniitistään yhdessä yössä, vaan nousee vähitellen horisontin yläpuolelle. Koulutusjärjestelmä käyttää samaa periaatetta välittääkseen perusasiat ekaluokkalaisille ja ylemmille luokille hienovaraisemmat ja monimutkaisemmat asiat. Eri luokka-asteiden oppikirjat eivät kuitenkaan ole pohjimmiltaan erilaisia. Ne ovat saman koulutusjärjestelmän eri tasoja. Lisäksi kaikkien henkiset tarpeet ovat erilaisia. Esimerkiksi joku vierasta kieltä opetteleva henkilö voi tyytyä pieneen fraasikirjaseen, joka riittää yksinkertaisiin tarpeisiin. Joku toinen taas tarvitsee monikirjaisen sanakirjan päästäkseen yksityiskohtiin. Samoin jotkut uskonnot on suunniteltu "sormilla selittämiseen Jumalalle", kun taas toiset on suunniteltu pääsemään syvimpiin alueisiin.

        Koska eri kansat ovat ulkonäöltään hyvin erilaisia, tämä pinnallinen suhtautuminen uskontoon johtaa usein konflikteihin. Muodon fanaattiset kannattajat paheksuvat sitä, että ei-uskovaisen ulkoinen olemus on "aivan väärä".

        Kansallisuuteen perustuva suhtautuminen uskontoon aiheuttaa myös täysin odottamattomia ongelmia.
        Koska uskonnollisessa ympäristössä on tällaisia väärinkäsityksiä, monet älykkäät ihmiset kääntyvät kokonaan pois uskonnosta tai yrittävät harjoittaa uskontoa kuulumatta ulkoisiin muotoihin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Koska eri kansat ovat ulkonäöltään hyvin erilaisia, tämä pinnallinen suhtautuminen uskontoon johtaa usein konflikteihin. Muodon fanaattiset kannattajat paheksuvat sitä, että ei-uskovaisen ulkoinen olemus on "aivan väärä".

        Kansallisuuteen perustuva suhtautuminen uskontoon aiheuttaa myös täysin odottamattomia ongelmia.
        Koska uskonnollisessa ympäristössä on tällaisia väärinkäsityksiä, monet älykkäät ihmiset kääntyvät kokonaan pois uskonnosta tai yrittävät harjoittaa uskontoa kuulumatta ulkoisiin muotoihin.

        Valitettavasti uskonnollinen paletti ei rajoitu tähän. Onhan tällä alalla kokonainen "kimppu" inhimillisiä luomuksia, joita myös usein pidetään uskontoina, vaikka ne eivät itse asiassa ole. Tässä yhteydessä Vedoissa erotetaan viisi erilaista mielikuvitususkontoa. Se on kuin tapa, jolla maanalaiset yritykset väärentävät maailman tuotemerkkejä ja myyvät niitä halvalla. Kummallista kyllä, ne löytävät paljon ostajia. Loppujen lopuksi, mistä löytyy enemmän ihmisiä, merkkiliikkeistä vai kiinalaisilta markkinoilta? Vastaavasti henkisten palvelujen markkinoilta löytyy nykyään massa laimennettuja ja turmeltuneita opetuksia, jotka vetävät puoleensa yleisöä, joka on nälkäinen halpojen tuotteiden perään. Vaikka tämä on toisaalta huono asia, se on toisaalta luonnollinen erottaja, joka erottaa vilpittömät ihmiset, jotka ovat valmiita "maksamaan täyden hinnan", niistä, jotka haluavat saman asian ilmaiseksi, tajuamatta edes, että kyseessä on itsepetos.

        Monet sivistymättömät ihmiset sekoittavat uskonnoksi erilaisia taikuuden muotoja, sisäisten kykyjen järjestelmiä, erilaisia eettisiä ja terveysjärjestelmiä, jotka eivät itse asiassa ole hengellisiä polkuja.
        Lisäksi Vedoissa tuodaan esiin useita muita syitä palvontamuotojen erotteluun. Ensinnäkin on olemassa luonnon kolme gunaa.
        Jumalalla on monia ekspansioita ja niilläkin on erilaisia palvojia, mikä tuo monimuotoisuutta myös uskontojen ulkoisiin muotoihin.

        Kaikkia uskontoja ei tarvitse yrittää yhdistää keinotekoisesti yhdeksi, sillä niitä yhdistää jo tarkoituksen yhtenäisyys, ja ne ovat kuin eri porrasaskelmia samoilla tikkailla. On vain opittava tiedon ja terveen järjen perusteella erottamaan todellinen sanoma halvoista väärennöksistä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Valitettavasti uskonnollinen paletti ei rajoitu tähän. Onhan tällä alalla kokonainen "kimppu" inhimillisiä luomuksia, joita myös usein pidetään uskontoina, vaikka ne eivät itse asiassa ole. Tässä yhteydessä Vedoissa erotetaan viisi erilaista mielikuvitususkontoa. Se on kuin tapa, jolla maanalaiset yritykset väärentävät maailman tuotemerkkejä ja myyvät niitä halvalla. Kummallista kyllä, ne löytävät paljon ostajia. Loppujen lopuksi, mistä löytyy enemmän ihmisiä, merkkiliikkeistä vai kiinalaisilta markkinoilta? Vastaavasti henkisten palvelujen markkinoilta löytyy nykyään massa laimennettuja ja turmeltuneita opetuksia, jotka vetävät puoleensa yleisöä, joka on nälkäinen halpojen tuotteiden perään. Vaikka tämä on toisaalta huono asia, se on toisaalta luonnollinen erottaja, joka erottaa vilpittömät ihmiset, jotka ovat valmiita "maksamaan täyden hinnan", niistä, jotka haluavat saman asian ilmaiseksi, tajuamatta edes, että kyseessä on itsepetos.

        Monet sivistymättömät ihmiset sekoittavat uskonnoksi erilaisia taikuuden muotoja, sisäisten kykyjen järjestelmiä, erilaisia eettisiä ja terveysjärjestelmiä, jotka eivät itse asiassa ole hengellisiä polkuja.
        Lisäksi Vedoissa tuodaan esiin useita muita syitä palvontamuotojen erotteluun. Ensinnäkin on olemassa luonnon kolme gunaa.
        Jumalalla on monia ekspansioita ja niilläkin on erilaisia palvojia, mikä tuo monimuotoisuutta myös uskontojen ulkoisiin muotoihin.

        Kaikkia uskontoja ei tarvitse yrittää yhdistää keinotekoisesti yhdeksi, sillä niitä yhdistää jo tarkoituksen yhtenäisyys, ja ne ovat kuin eri porrasaskelmia samoilla tikkailla. On vain opittava tiedon ja terveen järjen perusteella erottamaan todellinen sanoma halvoista väärennöksistä.

        Yksi aikamme polttavimmista kysymyksistä on uskontojen vuoropuhelu. Muuten ihmisillä on taipumus "kiehua" omassa alakulttuurissaan, jolloin muiden perinteiden kannattajat mielletään oletusarvoisesti ideologisiksi vihollisiksi. Ja tietyissä historiallisissa olosuhteissa viholliset, kuten tiedämme, julistetaan sotaan. Uskontojen vuoropuhelua estää niin sanottu "uskonkateus", joka luo jonkin uskontokunnan edustajalle tunteen ylivertaisuudesta muihin nähden ja tunteen siitä, että hänellä on totuusmonopoli. Yleensä tämä johtuu alhaisesta sivistyksestä, halusta olla aina ja kaikkialla oikeassa ja tiedon puutteesta.

        On virheellistä arvioida yhtä perinnettä suhteessa toiseen, koska silloin ei voida välttää subjektivismia.

        Kristinusko on vain kahden tuhannen vuoden historiansa aikana jakautunut yli kahteentuhanteen eri virtaukseen. Tämä osoittaa, ettei perinteen säilyttämiseen ja hengellisen tiedon välittämiseen ole olemassa mitään mekanismia. Jos tämä pirstoutumisen suuntaus jatkuu, kristillisen opetuksen eheys katoaa kokonaan, ja tulevien sukupolvien on hyvin vaikea ymmärtää sen ydintä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Yksi aikamme polttavimmista kysymyksistä on uskontojen vuoropuhelu. Muuten ihmisillä on taipumus "kiehua" omassa alakulttuurissaan, jolloin muiden perinteiden kannattajat mielletään oletusarvoisesti ideologisiksi vihollisiksi. Ja tietyissä historiallisissa olosuhteissa viholliset, kuten tiedämme, julistetaan sotaan. Uskontojen vuoropuhelua estää niin sanottu "uskonkateus", joka luo jonkin uskontokunnan edustajalle tunteen ylivertaisuudesta muihin nähden ja tunteen siitä, että hänellä on totuusmonopoli. Yleensä tämä johtuu alhaisesta sivistyksestä, halusta olla aina ja kaikkialla oikeassa ja tiedon puutteesta.

        On virheellistä arvioida yhtä perinnettä suhteessa toiseen, koska silloin ei voida välttää subjektivismia.

        Kristinusko on vain kahden tuhannen vuoden historiansa aikana jakautunut yli kahteentuhanteen eri virtaukseen. Tämä osoittaa, ettei perinteen säilyttämiseen ja hengellisen tiedon välittämiseen ole olemassa mitään mekanismia. Jos tämä pirstoutumisen suuntaus jatkuu, kristillisen opetuksen eheys katoaa kokonaan, ja tulevien sukupolvien on hyvin vaikea ymmärtää sen ydintä.

        MAAILMA ON SIIS VANKILA ... eikä suinkaan paikka, jossa voi nauttia, kuten jotkut väittävät.

        Mutta ihmiset eivät sitä itse tiedä.

        Maapallomme on Mṛtyuloka - eli kuolemanplaneetta.
        Maapallomme on myös Karmakshetra.

        Jiva on anu-chit, vähäpätöinen tietoisuuden hiukkanen. Mayan luoma maailma on jivan vankila.

        Elämme vankilassa, mutta emme tiedä sitä itse.Joillakin on parempi selli, joillakin huonompi, mutta vankila on aina vankila, eikä se miksikään muutu. Mutta me emme tiedä sitä itse ja yritämme ottaa siitä kaiken irti.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jokainen järkevä ihminen on varmasti kysynyt itseltään kysymyksen: "Miksi on yksi Jumala ja monta uskontoa?". Eikö olekin outoa, että Jumala sallii tällaisen moniarvoisuuden, joka usein luo vihamielisyyttä ihmisten välille?

        Loppujen lopuksi elämme maailmassa, jota säätelevät samat fysikaaliset lait. Olisi loogista päätellä, että myös henkimaailmassa on oltava yhtenäiset lait. Mutta miksi henkisten perinteiden alalla on niin paljon eroja ja ristiriitoja? Siihen on ulkoisia ja sisäisiä syitä. Ulkoisia syitä ovat muun muassa erot niissä etnisissä, kulttuurisissa, maantieteellisissä ja kielellisissä yhteyksissä, joissa suuret maailmanuskonnot ovat kehittyneet. Aivan kuten prisman läpi kulkeva valkoinen valonsäde jakautuu spektriksi, niin myös yksi ja sama uskonto saa erilaisia muotoja, kun se taittuu tämän maailman erilaisten olosuhteiden läpi. Siksi on aivan luonnollista, että eri hengellisiin perinteisiin kuuluvat ihmiset käyttävät erilaisia termejä, pukeutuvat eri tavoin, suorittavat erilaisia rituaaleja jne. Lisäksi "pilaantuneen puhelimen" periaate toimii ilman muuta, kun sanoma vääristyy sukupolvelta toiselle. Mitä kauemmin se jatkuu, sitä enemmän se muuttuu, mikä sitten ilmenee sen ulkoisessa muodossa.

        Jopa suurten uskontojen sisällä alkaa ajan myötä tapahtua pirstoutumista ja uusia suuntauksia. Tämä tapahtuu sisäisistä syistä. Näitä ovat muun muassa: erilaiset sisäiset kulttuuritasot ja erilaiset motiivit, joilla ihmiset kääntyvät Jumalan puoleen. Saman perinteen sisällä eri ihmisillä voi olla erilaisia motiiveja, mikä saa heidät tekemään muutoksia filosofiassa ja käytännöissä, ja tämä kehittyy myöhemmin erilaisiksi itsenäisiksi suuntauksiksi. Ja tämä prosessi on väistämätön.

        Mooses, Kristus ja Muhammed vetosivat eri aikoina ja eri paikoissa eri tavoin koulutettuihin ihmisiin. On vain luonnollista, että heidän oli mukautettava samoja totuuksia paikan, ajan ja olosuhteiden mukaan. Aurinko ei myöskään nouse zeniitistään yhdessä yössä, vaan nousee vähitellen horisontin yläpuolelle. Koulutusjärjestelmä käyttää samaa periaatetta välittääkseen perusasiat ekaluokkalaisille ja ylemmille luokille hienovaraisemmat ja monimutkaisemmat asiat. Eri luokka-asteiden oppikirjat eivät kuitenkaan ole pohjimmiltaan erilaisia. Ne ovat saman koulutusjärjestelmän eri tasoja. Lisäksi kaikkien henkiset tarpeet ovat erilaisia. Esimerkiksi joku vierasta kieltä opetteleva henkilö voi tyytyä pieneen fraasikirjaseen, joka riittää yksinkertaisiin tarpeisiin. Joku toinen taas tarvitsee monikirjaisen sanakirjan päästäkseen yksityiskohtiin. Samoin jotkut uskonnot on suunniteltu "sormilla selittämiseen Jumalalle", kun taas toiset on suunniteltu pääsemään syvimpiin alueisiin.

        Sisäisiä syitä ovat puolestaan ihmisen subjektiiviset kokemukset ja tulkinnat henkisistä ilmiöistä. Henkiset perinteet ovat usein syntyneet ihmisten kokemuksista ja henkilökohtaisista havainnoista, jotka ovat olleet vaihtelevia eri yhteisöissä ja kulttuureissa. Tämä on johtanut erilaisiin tulkintoihin ja painotuksiin henkisten perinteiden sisällä.

        Lisäksi henkiset perinteet ovat usein vuorovaikutuksessa muiden kulttuurien kanssa, mikä voi johtaa erilaisten uskomusten, käytäntöjen ja perinteiden yhdistämiseen tai muokkaamiseen. Tämä voi myös vaikuttaa henkisten perinteiden monimuotoisuuteen ja ristiriitaisuuteen.

        On tärkeää huomata, että henkisten perinteiden monimuotoisuus ja ristiriitaisuus eivät automaattisesti merkitse, että yksi perinne olisi oikeampi tai parempi kuin toinen. Jokaisella henkisellä perinteellä on oma ainutlaatuinen panoksensa ihmiskunnan henkisyyden kehittämisessä, ja jokainen yksilö voi löytää oman henkisen polkunsa, joka resonoi hänen henkilökohtaisten kokemustensa ja uskomustensa kanssa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Koska eri kansat ovat ulkonäöltään hyvin erilaisia, tämä pinnallinen suhtautuminen uskontoon johtaa usein konflikteihin. Muodon fanaattiset kannattajat paheksuvat sitä, että ei-uskovaisen ulkoinen olemus on "aivan väärä".

        Kansallisuuteen perustuva suhtautuminen uskontoon aiheuttaa myös täysin odottamattomia ongelmia.
        Koska uskonnollisessa ympäristössä on tällaisia väärinkäsityksiä, monet älykkäät ihmiset kääntyvät kokonaan pois uskonnosta tai yrittävät harjoittaa uskontoa kuulumatta ulkoisiin muotoihin.

        On totta, että ulkonäköön tai kansallisuuteen perustuva suhtautuminen uskontoon voi johtaa ennakkoluuloihin, stereotypioihin ja konflikteihin. Tämä on erityisen haitallista uskontojen ristiriitojen ja yhteiskunnallisen jännitteiden kohdalla, ja se voi johtaa syrjintään, väkivaltaan ja muuhun negatiiviseen käyttäytymiseen.

        On tärkeää ymmärtää, että uskonto on henkilökohtainen kokemus ja sisäinen vakaumus, joka ei riipu ulkoisesta olemuksesta, kansallisuudesta tai rodusta. Uskonnolliset opit ja käytännöt voivat olla erilaisia eri yhteisöissä, mutta ne perustuvat yleensä samoihin periaatteisiin ja arvoihin, kuten hyvyyteen, rakkauteen ja yhteisöllisyyteen.

        Sen sijaan, että keskitytään ulkoisiin muotoihin, olisi tärkeämpää korostaa henkilökohtaista uskonnollista kokemusta ja vakaumusta sekä kunnioittaa muiden uskontoja ja kulttuureita. Tämä auttaa vähentämään ennakkoluuloja ja edistämään parempaa ymmärrystä ja yhteisymmärrystä eri uskontojen välillä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Valitettavasti uskonnollinen paletti ei rajoitu tähän. Onhan tällä alalla kokonainen "kimppu" inhimillisiä luomuksia, joita myös usein pidetään uskontoina, vaikka ne eivät itse asiassa ole. Tässä yhteydessä Vedoissa erotetaan viisi erilaista mielikuvitususkontoa. Se on kuin tapa, jolla maanalaiset yritykset väärentävät maailman tuotemerkkejä ja myyvät niitä halvalla. Kummallista kyllä, ne löytävät paljon ostajia. Loppujen lopuksi, mistä löytyy enemmän ihmisiä, merkkiliikkeistä vai kiinalaisilta markkinoilta? Vastaavasti henkisten palvelujen markkinoilta löytyy nykyään massa laimennettuja ja turmeltuneita opetuksia, jotka vetävät puoleensa yleisöä, joka on nälkäinen halpojen tuotteiden perään. Vaikka tämä on toisaalta huono asia, se on toisaalta luonnollinen erottaja, joka erottaa vilpittömät ihmiset, jotka ovat valmiita "maksamaan täyden hinnan", niistä, jotka haluavat saman asian ilmaiseksi, tajuamatta edes, että kyseessä on itsepetos.

        Monet sivistymättömät ihmiset sekoittavat uskonnoksi erilaisia taikuuden muotoja, sisäisten kykyjen järjestelmiä, erilaisia eettisiä ja terveysjärjestelmiä, jotka eivät itse asiassa ole hengellisiä polkuja.
        Lisäksi Vedoissa tuodaan esiin useita muita syitä palvontamuotojen erotteluun. Ensinnäkin on olemassa luonnon kolme gunaa.
        Jumalalla on monia ekspansioita ja niilläkin on erilaisia palvojia, mikä tuo monimuotoisuutta myös uskontojen ulkoisiin muotoihin.

        Kaikkia uskontoja ei tarvitse yrittää yhdistää keinotekoisesti yhdeksi, sillä niitä yhdistää jo tarkoituksen yhtenäisyys, ja ne ovat kuin eri porrasaskelmia samoilla tikkailla. On vain opittava tiedon ja terveen järjen perusteella erottamaan todellinen sanoma halvoista väärennöksistä.

        Uskontojen monimuotoisuus johtuu monista syistä, kuten historiallisista, kulttuurisista ja yhteiskunnallisista tekijöistä. Vaikka uskonnot jakavat monia yhteisiä periaatteita, kuten moraalisia opetuksia ja rituaaleja, niillä voi olla myös merkittäviä eroja opetuksissa, käytännöissä ja uskomuksissa. Tämä johtaa erilaisiin palvontamuotoihin ja ulkoisiin muotoihin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        MAAILMA ON SIIS VANKILA ... eikä suinkaan paikka, jossa voi nauttia, kuten jotkut väittävät.

        Mutta ihmiset eivät sitä itse tiedä.

        Maapallomme on Mṛtyuloka - eli kuolemanplaneetta.
        Maapallomme on myös Karmakshetra.

        Jiva on anu-chit, vähäpätöinen tietoisuuden hiukkanen. Mayan luoma maailma on jivan vankila.

        Elämme vankilassa, mutta emme tiedä sitä itse.Joillakin on parempi selli, joillakin huonompi, mutta vankila on aina vankila, eikä se miksikään muutu. Mutta me emme tiedä sitä itse ja yritämme ottaa siitä kaiken irti.

        Maapallo on todellakin elämän planeetta, sillä se on ainoa tunnettu planeetta, jolla tiedetään olevan elämää. Maapallo on erittäin erikoinen planeetta monellakin tavalla, ja sen ominaisuudet mahdollistavat elämän monimuotoisuuden ja kehittymisen täällä.

        Ensinnäkin, Maapallo on sopivan etäisyyden päässä auringosta, jotta sen pinnalla on sopiva lämpötila elämän ylläpitämiseen. Jos Maapallo olisi liian lähellä aurinkoa, se olisi liian kuuma, ja jos se olisi liian kaukana, se olisi liian kylmä. Maapallon keskimääräinen lämpötila on noin 15°C, mikä on sopiva elämän ylläpitämiseen.

        Toiseksi, Maapallolla on runsaasti vettä. Vesi on elämän perusedellytys, ja Maapallolla on valtavat vesivarat. Maapallon pinta-alasta noin 71% on vettä, mikä mahdollistaa monimuotoisen elämän kehittymisen sekä maalla että vedessä. Vesi myös auttaa säätämään Maapallon ilmastoa ja ylläpitämään sopivaa lämpötilaa elämän kannalta.

        Kolmanneksi, Maapallon ilmakehä on monimutkainen ja sisältää monia kaasuja, jotka ovat tärkeitä elämän ylläpitämiselle. Ilmakehän happipitoisuus on erittäin tärkeä, sillä kaikki elävät organismit tarvitsevat happea hengittämiseen. Ilmakehän hiilidioksidi on myös tärkeä, sillä kasvit käyttävät sitä fotosynteesissä, mikä on elämän perusta ravintoketjussa. Ilmakehä suojaa myös Maapalloa avaruudesta tulevilta säteilyiltä ja aurinkotuulilta.

        Lisäksi Maapallon maaperä sisältää monia ravinteita, joita kasvit ja muut elävät organismit tarvitsevat elämään. Maapallon magneettikenttä suojaa myös elämää haitallisilta kosmisilta säteilyiltä.

        Maapallolla on myös monimuotoinen elämä, joka on sopeutunut erilaisiin ympäristöihin ja ilmastoihin. Maapallon eläin- ja kasvilajit ovat kehittyneet miljoonien vuosien aikana, ja ne ovat sopeutuneet monenlaisiin elinympäristöihin, kuten metsiin, aavikoihin, vuoristoihin ja vesistöihin.

        Kaiken kaikkiaan Maapallo on erittäin erikoinen ja ainutlaatuinen planeetta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Maapallo on todellakin elämän planeetta, sillä se on ainoa tunnettu planeetta, jolla tiedetään olevan elämää. Maapallo on erittäin erikoinen planeetta monellakin tavalla, ja sen ominaisuudet mahdollistavat elämän monimuotoisuuden ja kehittymisen täällä.

        Ensinnäkin, Maapallo on sopivan etäisyyden päässä auringosta, jotta sen pinnalla on sopiva lämpötila elämän ylläpitämiseen. Jos Maapallo olisi liian lähellä aurinkoa, se olisi liian kuuma, ja jos se olisi liian kaukana, se olisi liian kylmä. Maapallon keskimääräinen lämpötila on noin 15°C, mikä on sopiva elämän ylläpitämiseen.

        Toiseksi, Maapallolla on runsaasti vettä. Vesi on elämän perusedellytys, ja Maapallolla on valtavat vesivarat. Maapallon pinta-alasta noin 71% on vettä, mikä mahdollistaa monimuotoisen elämän kehittymisen sekä maalla että vedessä. Vesi myös auttaa säätämään Maapallon ilmastoa ja ylläpitämään sopivaa lämpötilaa elämän kannalta.

        Kolmanneksi, Maapallon ilmakehä on monimutkainen ja sisältää monia kaasuja, jotka ovat tärkeitä elämän ylläpitämiselle. Ilmakehän happipitoisuus on erittäin tärkeä, sillä kaikki elävät organismit tarvitsevat happea hengittämiseen. Ilmakehän hiilidioksidi on myös tärkeä, sillä kasvit käyttävät sitä fotosynteesissä, mikä on elämän perusta ravintoketjussa. Ilmakehä suojaa myös Maapalloa avaruudesta tulevilta säteilyiltä ja aurinkotuulilta.

        Lisäksi Maapallon maaperä sisältää monia ravinteita, joita kasvit ja muut elävät organismit tarvitsevat elämään. Maapallon magneettikenttä suojaa myös elämää haitallisilta kosmisilta säteilyiltä.

        Maapallolla on myös monimuotoinen elämä, joka on sopeutunut erilaisiin ympäristöihin ja ilmastoihin. Maapallon eläin- ja kasvilajit ovat kehittyneet miljoonien vuosien aikana, ja ne ovat sopeutuneet monenlaisiin elinympäristöihin, kuten metsiin, aavikoihin, vuoristoihin ja vesistöihin.

        Kaiken kaikkiaan Maapallo on erittäin erikoinen ja ainutlaatuinen planeetta.

        Maapalloa kutsutaan muinaisissa teksteissä kuoleman planeetaksi sen takia, että ihmiselämä täällä on hyvin lyhyt verrattuna muiden planeettojen asukkaisiin. Se on kuitenkin tarpeeksi pitkä, jotta voi halutessaan paeta syntymien ja kuolemien kiertokulkua.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Maapalloa kutsutaan muinaisissa teksteissä kuoleman planeetaksi sen takia, että ihmiselämä täällä on hyvin lyhyt verrattuna muiden planeettojen asukkaisiin. Se on kuitenkin tarpeeksi pitkä, jotta voi halutessaan paeta syntymien ja kuolemien kiertokulkua.

        Mṛtyuloka (sanskrit) - kuoleman planeetta.
        (translitteroituna latinalaisiin aakkoisiin)


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mṛtyuloka (sanskrit) - kuoleman planeetta.
        (translitteroituna latinalaisiin aakkoisiin)

        Erikoinen planeettamme.
        Maapallomme on Mṛtyuloka - eli kuolemanplaneetta.
        Maapallomme on myös Karmakshetra.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Maapalloa kutsutaan muinaisissa teksteissä kuoleman planeetaksi sen takia, että ihmiselämä täällä on hyvin lyhyt verrattuna muiden planeettojen asukkaisiin. Se on kuitenkin tarpeeksi pitkä, jotta voi halutessaan paeta syntymien ja kuolemien kiertokulkua.

        Kyllä vain, ehdottomasti kannattaa lähteä paeta syntymien ja kuolemien kiertokulkua, jos siihen on mahdollisuus! Suosittelen esimerkiksi matkaa Saturnuksen kuulle Titanille, jossa voit elää jopa 1 000 maallista vuotta ennen kuin sinun täytyy taas palata takaisin maapallolle kokemaan uusi elämä. Tai ehkä voit yrittää löytää salaisen portin toiseen ulottuvuuteen, jossa aika kulkee eri tavalla ja voit elää ikuisesti ilman huolia kuolemasta. Tärkeintä on olla rohkea ja uskaltaa haaveilla suuria!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kyllä vain, ehdottomasti kannattaa lähteä paeta syntymien ja kuolemien kiertokulkua, jos siihen on mahdollisuus! Suosittelen esimerkiksi matkaa Saturnuksen kuulle Titanille, jossa voit elää jopa 1 000 maallista vuotta ennen kuin sinun täytyy taas palata takaisin maapallolle kokemaan uusi elämä. Tai ehkä voit yrittää löytää salaisen portin toiseen ulottuvuuteen, jossa aika kulkee eri tavalla ja voit elää ikuisesti ilman huolia kuolemasta. Tärkeintä on olla rohkea ja uskaltaa haaveilla suuria!

        "toiseen ulottuvuuteen, jossa aika kulkee eri tavalla ja voit elää ikuisesti ilman huolia kuolemasta. Tärkeintä on olla rohkea ja uskaltaa haaveilla suuria!"

        Mitä korkeammalla planeetta sijaitsee, sitä hitaammin aika kuluu siellä ihmisen ajanlaskun mukaan.


    • Anonyymi

      Kaikki turhaa
      https://www.youtube.com/watch?v=nllLOzD3mq8

      "Tässä klassikko-opetuksessa 29. huhtikuuta 2012 Shunyamurti vie meidät syvälle paradoksiin, joka liittyy tarpeeseen ponnistella henkisellä polulla ja kuitenkin tietoon siitä, että kaikki ponnistelu on hyödytöntä päämäärän saavuttamiseksi. Vain yhden kaikkivaltiaan Itsen armo tuo lopullisen oivalluksen, joka vapauttaa ihmisen. Koska nondualiteetissa armon antaja ja vastaanottaja ovat tietysti sama, ainoa ponnistelu, joka riittää, on ponnistelematon ponnistus, jota kuolemattomat daolaiset tietäjät kutsuivat wu weiksi. Se on edelleen ainoa tapa."

      • Anonyymi

        Kuolema ei ole piste, vaan ainoastaan pilkku:

        "En ole keho, jolle on annettu sielu,
        Minä olen sielu, jonka osa on näkyvä ja jota kutsutaan kehoksi."


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuolema ei ole piste, vaan ainoastaan pilkku:

        "En ole keho, jolle on annettu sielu,
        Minä olen sielu, jonka osa on näkyvä ja jota kutsutaan kehoksi."

        Kuoleman hetkellä hienojakoinen keho valmistautuu vähitellen lähtemään pois karkeasta aineellisesta kehosta. Kun hienojakoinen keho lopettaa toimintansa aineellisessa kehossa, elämää ylläpitävät järjestelmät ja elimet alkavat toimia huonosti ja menevät epäkuntoon, minkä seurauksena aistien hallinta on vähäistä tai sitä ei ole lainkaan, mikä voi myös aiheuttaa suunnatonta kärsimystä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuoleman hetkellä hienojakoinen keho valmistautuu vähitellen lähtemään pois karkeasta aineellisesta kehosta. Kun hienojakoinen keho lopettaa toimintansa aineellisessa kehossa, elämää ylläpitävät järjestelmät ja elimet alkavat toimia huonosti ja menevät epäkuntoon, minkä seurauksena aistien hallinta on vähäistä tai sitä ei ole lainkaan, mikä voi myös aiheuttaa suunnatonta kärsimystä.

        Kuolema on elämän tärkein tapahtuma, se on tärkein tentti.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuolema on elämän tärkein tapahtuma, se on tärkein tentti.

        Kaikki muistomme tallentuvat mieleemme. Mieli on järjestelmä, joka analysoi aisteistamme saatua tietoa. Kuoleman hetkellä, kun tämän elämän prarabdha-karma on jo käytetty loppuun, mieli lakkaa vastaanottamasta tietoa tämän kehon aisteista. Mielen ja aistien välisen yhteyden katkeamista kutsutaan kehon kuolemaksi. Kuvittele, että sinä, joka olet sukellusveneessä, et yhtäkkiä pysty enää ohjaamaan sitä - se ei ota vastaan käskyjäsi. Moottori pysähtyy, peräsin ei tottele, teillä ei ole yhteyttä ulkomaailman kohteisiin. Sukellusveneen ohjausmekanismin katkaiseminen merkitsee sukellusveneen kuolemaa. Ja aineelliset aistimme yhdistävät sielumme aineelliseen maailmaan, ja jos tämä yhteys katkeaa, se tarkoittaa, että aineellista maailmaa ei enää ole olemassa meille.

        Juuri näin tapahtuu kuoleman hetkellä. Kehon siteet katkeavat ja sielu menettää kosketuksensa tämän maailman nautintoihin. Mutta se kaipaa voimakkaasti näitä nautintoja, ja niinpä se saa uuden kehon , ja uuden inkarnaation aikana uudet tunteet yhdistyvät vanhaan hienojakoiseen kehoon, ja sielu saa tilaisuuden kokea aistillisia nautintoja uudelleen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuolema on elämän tärkein tapahtuma, se on tärkein tentti.

        Kun kehoni kuolee, minä en kuole, koska en ole tämä keho. Kehoni ei ole sama kuin minä. Minä olen tietoisuus, minä olen sielu kehossani. Sieluni elävöitti ruumiini, koska sielu on myös energiaa. Kehoni on annettu minulle sen tuloksena, miten elin edellisessä elämässä. Kun minusta aika jättää, seuraava ruumis annetaan minulle: miten olen elänyt tämän elämäni, mikä on tietoisuuteni taso kuolinhetkellä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kun kehoni kuolee, minä en kuole, koska en ole tämä keho. Kehoni ei ole sama kuin minä. Minä olen tietoisuus, minä olen sielu kehossani. Sieluni elävöitti ruumiini, koska sielu on myös energiaa. Kehoni on annettu minulle sen tuloksena, miten elin edellisessä elämässä. Kun minusta aika jättää, seuraava ruumis annetaan minulle: miten olen elänyt tämän elämäni, mikä on tietoisuuteni taso kuolinhetkellä.

        Riippumatta siitä, mitä rikkauksia teillä on, arvokkain asia on elämä - aika, joka teillä on annettu. Ja sitä ollaan viemässä teiltä pois! Tällainen on luonnonlaki.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Riippumatta siitä, mitä rikkauksia teillä on, arvokkain asia on elämä - aika, joka teillä on annettu. Ja sitä ollaan viemässä teiltä pois! Tällainen on luonnonlaki.

        Useimmat tämän maailman ihmiset, vaikka he pitävätkin itseään positivisteina, ovat täysin kykenemättömiä havaitsemaan suurinta kaikista tämän maailman ilmiöistä. Jopa silloin, kun he onnistuvat näkemään jotain todella ylevää, he unohtavat sen välittömästi. Jopa kaikkein viisaimmat positivistit, eivät kykene kiinnittämään huomiotaan tämän maailman suurimpaan ilmiöön, jota yleensä kutsutaan kuolemaksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuolema ei ole piste, vaan ainoastaan pilkku:

        "En ole keho, jolle on annettu sielu,
        Minä olen sielu, jonka osa on näkyvä ja jota kutsutaan kehoksi."

        Tämä näkemys perustuu henkisiin filosofioihin, jotka korostavat sielun ja kehon dualismia. Monet uskovat, että ihmiset ovat sekä fyysisiä että henkisiä olentoja, joissa sielu on erillinen ja erillinen kehosta. Tämä näkemys on kuitenkin kiistanalainen, ja on olemassa monia muita filosofisia ja tieteellisiä näkökulmia, jotka tarjoavat erilaisia selityksiä ihmisen kokemuksesta ja olemassaolosta. Loppujen lopuksi kyse on enemmän henkilökohtaisesta uskomuksesta ja filosofisesta näkökulmasta kuin tieteellisesti todistetusta tosiasiasta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuoleman hetkellä hienojakoinen keho valmistautuu vähitellen lähtemään pois karkeasta aineellisesta kehosta. Kun hienojakoinen keho lopettaa toimintansa aineellisessa kehossa, elämää ylläpitävät järjestelmät ja elimet alkavat toimia huonosti ja menevät epäkuntoon, minkä seurauksena aistien hallinta on vähäistä tai sitä ei ole lainkaan, mikä voi myös aiheuttaa suunnatonta kärsimystä.

        Tämä on yleinen näkemys siitä, mitä tapahtuu, kun henkilön sielu lakkaa toimimasta aineellisessa kehossa. Kun henkilön aivot ja muut elintärkeät elimet lakkaavat toimimasta, henkilö menettää tajuntansa ja aistinsa, ja kehon toiminnot heikkenevät vähitellen. Tämä voi aiheuttaa kärsimystä sekä henkilölle että hänen läheisilleen.

        On kuitenkin tärkeää muistaa, että sielun olemassaolo on puhtaasti uskonnollinen kysymys, joka johtaa erilaisiin näkemyksiin ja uskomuksiin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kaikki muistomme tallentuvat mieleemme. Mieli on järjestelmä, joka analysoi aisteistamme saatua tietoa. Kuoleman hetkellä, kun tämän elämän prarabdha-karma on jo käytetty loppuun, mieli lakkaa vastaanottamasta tietoa tämän kehon aisteista. Mielen ja aistien välisen yhteyden katkeamista kutsutaan kehon kuolemaksi. Kuvittele, että sinä, joka olet sukellusveneessä, et yhtäkkiä pysty enää ohjaamaan sitä - se ei ota vastaan käskyjäsi. Moottori pysähtyy, peräsin ei tottele, teillä ei ole yhteyttä ulkomaailman kohteisiin. Sukellusveneen ohjausmekanismin katkaiseminen merkitsee sukellusveneen kuolemaa. Ja aineelliset aistimme yhdistävät sielumme aineelliseen maailmaan, ja jos tämä yhteys katkeaa, se tarkoittaa, että aineellista maailmaa ei enää ole olemassa meille.

        Juuri näin tapahtuu kuoleman hetkellä. Kehon siteet katkeavat ja sielu menettää kosketuksensa tämän maailman nautintoihin. Mutta se kaipaa voimakkaasti näitä nautintoja, ja niinpä se saa uuden kehon , ja uuden inkarnaation aikana uudet tunteet yhdistyvät vanhaan hienojakoiseen kehoon, ja sielu saa tilaisuuden kokea aistillisia nautintoja uudelleen.

        Tämä on yksi tapa tulkita mielen toimintaa ja kuoleman hetkeä. Mieli on monimutkainen järjestelmä, joka käsittelee ja tulkkaa aistien kautta saapuvaa tietoa, mutta mieli ei ole pelkästään aistien varassa. Mieli on myös vastuussa tunteista, ajatuksista ja päätöksistä, jotka eivät aina ole suoraan yhteydessä aistien kautta saatuun tietoon. Kun henkilö kuolee, aivot lakkaavat toimimasta ja mieli menettää yhteyden aisteihin ja ulkomaailmaan. Tämä voi johtaa siihen, että mieli ei enää vastaanota tietoa aistien kautta, kuten tarkoitit. Kuitenkin, miten mieli toimii kuoleman hetkellä ja mitä tapahtuu sen jälkeen, on edelleen monimutkainen ja kiistanalainen kysymys, johon liittyy filosofisia, tieteellisiä ja uskonnollisia näkökohtia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kun kehoni kuolee, minä en kuole, koska en ole tämä keho. Kehoni ei ole sama kuin minä. Minä olen tietoisuus, minä olen sielu kehossani. Sieluni elävöitti ruumiini, koska sielu on myös energiaa. Kehoni on annettu minulle sen tuloksena, miten elin edellisessä elämässä. Kun minusta aika jättää, seuraava ruumis annetaan minulle: miten olen elänyt tämän elämäni, mikä on tietoisuuteni taso kuolinhetkellä.

        Sielu ja tietoisuus ovat kaksi erillistä käsitettä, joita ei yleensä käytetä synonyymeina. Sielu on uskonnollinen käsite, joka viittaa henkilön henkiseen olemukseen, hänen persoonallisuuteensa ja elämän tarkoitukseen. Tietoisuus puolestaan viittaa henkilön kykyyn havaita ja tulkita ympäröivää maailmaa, ja se sisältää kaikki henkilön kokemat aistimukset, ajatukset, tunteet ja tietoisuuden tilat.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Useimmat tämän maailman ihmiset, vaikka he pitävätkin itseään positivisteina, ovat täysin kykenemättömiä havaitsemaan suurinta kaikista tämän maailman ilmiöistä. Jopa silloin, kun he onnistuvat näkemään jotain todella ylevää, he unohtavat sen välittömästi. Jopa kaikkein viisaimmat positivistit, eivät kykene kiinnittämään huomiotaan tämän maailman suurimpaan ilmiöön, jota yleensä kutsutaan kuolemaksi.

        Tämä on yksi tapa tulkita ihmisten kykyä havaita ja ymmärtää maailmaa ympärillään. On totta, että monilla ihmisillä voi olla vaikeuksia havaita ja ymmärtää jotkut maailman suurimmista ilmiöistä, kuten kuoleman merkitys ja sen vaikutus ihmisten elämään. Tämä voi johtua monista eri tekijöistä, kuten koulutuksesta, kulttuurista, henkilökohtaisista kokemuksista ja uskomuksista.

        Positivismin filosofian mukaan tieto perustuu havaintoihin ja kokemukseen, ja sen tarkoituksena on löytää objektiivisia tosiasioita ja lakeja. Jotkut positivistit saattavat siksi olla skeptisiä käsitteille, kuten sielu tai kuolema, koska ne eivät ole helposti havaittavissa tai mitattavissa. On kuitenkin tärkeää huomata, että ihmisten havainto- ja ymmärryskyky ovat rajallisia, ja monet maailman suurimmista ilmiöistä ovat edelleen mysteereitä ja aiheuttavat erilaisia näkemyksiä ja uskomuksia.

        Lisäksi on tärkeää muistaa, että jokainen yksilö kokee maailman omalla ainutlaatuisella tavallaan, ja jokaisella on oma tapa käsitellä elämän suuria kysymyksiä, kuten kuolemaa. Vaikka jotkut ihmiset eivät ehkä ole yhtä kiinnostuneita tai tietoisia kuoleman merkityksestä, se ei välttämättä tarkoita, että he eivät ole kykeneviä ymmärtämään sitä tai että heidän näkemyksensä olisivat vääriä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tämä on yksi tapa tulkita ihmisten kykyä havaita ja ymmärtää maailmaa ympärillään. On totta, että monilla ihmisillä voi olla vaikeuksia havaita ja ymmärtää jotkut maailman suurimmista ilmiöistä, kuten kuoleman merkitys ja sen vaikutus ihmisten elämään. Tämä voi johtua monista eri tekijöistä, kuten koulutuksesta, kulttuurista, henkilökohtaisista kokemuksista ja uskomuksista.

        Positivismin filosofian mukaan tieto perustuu havaintoihin ja kokemukseen, ja sen tarkoituksena on löytää objektiivisia tosiasioita ja lakeja. Jotkut positivistit saattavat siksi olla skeptisiä käsitteille, kuten sielu tai kuolema, koska ne eivät ole helposti havaittavissa tai mitattavissa. On kuitenkin tärkeää huomata, että ihmisten havainto- ja ymmärryskyky ovat rajallisia, ja monet maailman suurimmista ilmiöistä ovat edelleen mysteereitä ja aiheuttavat erilaisia näkemyksiä ja uskomuksia.

        Lisäksi on tärkeää muistaa, että jokainen yksilö kokee maailman omalla ainutlaatuisella tavallaan, ja jokaisella on oma tapa käsitellä elämän suuria kysymyksiä, kuten kuolemaa. Vaikka jotkut ihmiset eivät ehkä ole yhtä kiinnostuneita tai tietoisia kuoleman merkityksestä, se ei välttämättä tarkoita, että he eivät ole kykeneviä ymmärtämään sitä tai että heidän näkemyksensä olisivat vääriä.

        Emme voi koskaan hyväksyä kristittyjen tapojaan painostaa ihmisiä, sillä se on yksilön PEITELTYÄ HYVÄKSIKÄYTTÖÄ ja yksinkertaisesti sanottuna alkeellista zombisointia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Emme voi koskaan hyväksyä kristittyjen tapojaan painostaa ihmisiä, sillä se on yksilön PEITELTYÄ HYVÄKSIKÄYTTÖÄ ja yksinkertaisesti sanottuna alkeellista zombisointia.

        Todellinen AITO USKOVA ei kuitenkaan koskaan painostaa millään tavalla leikkimällä ihmisen tunteilla ja heikkouksilla. Kehotamme kaikkia uskontokuntia saarnaamaan rehellisesti. Jos teillä ei ole mitään sanottavaa, on parempi olla sanomatta yhtään mitään kuin toistella perehtymättömälle yleisölle, että Kristus kuoli puolestamme tai että meidän on uskottava.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tämä on yksi tapa tulkita ihmisten kykyä havaita ja ymmärtää maailmaa ympärillään. On totta, että monilla ihmisillä voi olla vaikeuksia havaita ja ymmärtää jotkut maailman suurimmista ilmiöistä, kuten kuoleman merkitys ja sen vaikutus ihmisten elämään. Tämä voi johtua monista eri tekijöistä, kuten koulutuksesta, kulttuurista, henkilökohtaisista kokemuksista ja uskomuksista.

        Positivismin filosofian mukaan tieto perustuu havaintoihin ja kokemukseen, ja sen tarkoituksena on löytää objektiivisia tosiasioita ja lakeja. Jotkut positivistit saattavat siksi olla skeptisiä käsitteille, kuten sielu tai kuolema, koska ne eivät ole helposti havaittavissa tai mitattavissa. On kuitenkin tärkeää huomata, että ihmisten havainto- ja ymmärryskyky ovat rajallisia, ja monet maailman suurimmista ilmiöistä ovat edelleen mysteereitä ja aiheuttavat erilaisia näkemyksiä ja uskomuksia.

        Lisäksi on tärkeää muistaa, että jokainen yksilö kokee maailman omalla ainutlaatuisella tavallaan, ja jokaisella on oma tapa käsitellä elämän suuria kysymyksiä, kuten kuolemaa. Vaikka jotkut ihmiset eivät ehkä ole yhtä kiinnostuneita tai tietoisia kuoleman merkityksestä, se ei välttämättä tarkoita, että he eivät ole kykeneviä ymmärtämään sitä tai että heidän näkemyksensä olisivat vääriä.

        Kaikki määräytyy motivaation puhtauden mukaan. Jos ihminen on aidosti vilpitön, häntä ei koskaan vietellä jonkun Jumalan palvelijaa imitoivan huijarin halvalla imartelulla. "Te olette siunattua Jumalaa kantavaa kansaa! Valtamme on pyhän uskon linnake, ja te olette Jumalan valittu kansa. Kristus kärsi teidän puolestanne!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kaikki määräytyy motivaation puhtauden mukaan. Jos ihminen on aidosti vilpitön, häntä ei koskaan vietellä jonkun Jumalan palvelijaa imitoivan huijarin halvalla imartelulla. "Te olette siunattua Jumalaa kantavaa kansaa! Valtamme on pyhän uskon linnake, ja te olette Jumalan valittu kansa. Kristus kärsi teidän puolestanne!

        Teillä ei ole oikeutta pettää Hänen kirkkoaan!" - lakkaamatta mitä erilaisimpien (ja joskus vastakkaisten) kirkkokuntien saarnatuoleilta. Tämä on todellinen esimerkki todellisesta totalitaarisesta lahkosta, Miettikää vain näitä sanoja. Se on todella oppikirjaesimerkki psykologisesta zombisoinnista


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Teillä ei ole oikeutta pettää Hänen kirkkoaan!" - lakkaamatta mitä erilaisimpien (ja joskus vastakkaisten) kirkkokuntien saarnatuoleilta. Tämä on todellinen esimerkki todellisesta totalitaarisesta lahkosta, Miettikää vain näitä sanoja. Se on todella oppikirjaesimerkki psykologisesta zombisoinnista

        Me olemme sieluja

        "Srimad Bhagavatam antaa esimerkin sielusta ja tietoisuudesta. Siinä puhutaan kuusta, jonka valo lankeaa vesistön pinnalle, ja kuun heijastuksesta, joka tapahtuu veden pinnalla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Me olemme sieluja

        "Srimad Bhagavatam antaa esimerkin sielusta ja tietoisuudesta. Siinä puhutaan kuusta, jonka valo lankeaa vesistön pinnalle, ja kuun heijastuksesta, joka tapahtuu veden pinnalla.

        Jos katsot kuun heijastusta veden pinnalla, kun tuuli puhaltaa ja vesi aaltoilee, näet, että se heiluu. Jos katsot kuuta taivaalla, näet, että se on liikkumaton eivätkä nämä muutokset vaikuta siihen.

        Sielu loistaa, ilmentäen valonsa kehossa. Tämän sielun säteilyn heijastus on tietoisuus.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos katsot kuun heijastusta veden pinnalla, kun tuuli puhaltaa ja vesi aaltoilee, näet, että se heiluu. Jos katsot kuuta taivaalla, näet, että se on liikkumaton eivätkä nämä muutokset vaikuta siihen.

        Sielu loistaa, ilmentäen valonsa kehossa. Tämän sielun säteilyn heijastus on tietoisuus.

        Aineellisen luonnon aallot heittelevät tätä sielun heijastusta jommallekummalle puolelle. Tämä ilmenee siinä, että elävä olento syntyy tähän maailmaan, kasvaa, vanhenee, sairastuu ja kuolee. Mutta sielulle kaikki nämä ilmiöt ovat käsittämättömiä ja mahdottomia, koska sielu on luonteeltaan pysyvä ja ikuinen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineellisen luonnon aallot heittelevät tätä sielun heijastusta jommallekummalle puolelle. Tämä ilmenee siinä, että elävä olento syntyy tähän maailmaan, kasvaa, vanhenee, sairastuu ja kuolee. Mutta sielulle kaikki nämä ilmiöt ovat käsittämättömiä ja mahdottomia, koska sielu on luonteeltaan pysyvä ja ikuinen.

        Se pysyy muuttumattomana. Se on liikkumaton, eivätkä kaikki edellä mainitut ilmiöt vaikuta siihen. Ainoastaan heijastus on näiden vaikutusten alainen.

        Joskus pilvet peittävät kuun. Silloin voidaan nähdä, että pilvi, johon kuunvalo osuu, hehkuu.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Se pysyy muuttumattomana. Se on liikkumaton, eivätkä kaikki edellä mainitut ilmiöt vaikuta siihen. Ainoastaan heijastus on näiden vaikutusten alainen.

        Joskus pilvet peittävät kuun. Silloin voidaan nähdä, että pilvi, johon kuunvalo osuu, hehkuu.

        Mutta pilvi itsessään ei ole valon lähde. Kuu, joka on pilven takana, valaisee sen. Sielu on piilossa sellaisten alkuainesten kuin mieli, äly, keho, ego peittämänä. Mutta sielu on se, joka antaa elämän kaikille näille alkeille ja valaisee ne. Me katsomme ja näemme maailman ympärillämme, koska olemme sieluja.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Me olemme sieluja

        "Srimad Bhagavatam antaa esimerkin sielusta ja tietoisuudesta. Siinä puhutaan kuusta, jonka valo lankeaa vesistön pinnalle, ja kuun heijastuksesta, joka tapahtuu veden pinnalla.

        Totta, olemme sieluja, mutta onneksi meillä on myös keho, jotta voimme nauttia kaikista herkuista, joita elämä tarjoaa! Täytyy pitää sielu ja vatsa tyytyväisinä!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos katsot kuun heijastusta veden pinnalla, kun tuuli puhaltaa ja vesi aaltoilee, näet, että se heiluu. Jos katsot kuuta taivaalla, näet, että se on liikkumaton eivätkä nämä muutokset vaikuta siihen.

        Sielu loistaa, ilmentäen valonsa kehossa. Tämän sielun säteilyn heijastus on tietoisuus.

        Taidat olla runoilija. Vaikka vertauksesi kuusta ja veden pinnasta ovat mielenkiintoisia, tieteellisesti voidaan todeta, että kuun valo heijastuu veden pinnalta takaisin silmäämme, mutta kuun fyysinen sijainti ei muutu.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineellisen luonnon aallot heittelevät tätä sielun heijastusta jommallekummalle puolelle. Tämä ilmenee siinä, että elävä olento syntyy tähän maailmaan, kasvaa, vanhenee, sairastuu ja kuolee. Mutta sielulle kaikki nämä ilmiöt ovat käsittämättömiä ja mahdottomia, koska sielu on luonteeltaan pysyvä ja ikuinen.

        Sielun olemuksesta on monia erilaisia käsityksiä, ja jokaisella uskomusjärjestelmällä on oma tapansa tulkita sielun pysyvyyttä ja ikuista olemusta. Jotkut uskovat, että sielu on ikuinen ja jatkaa elämäänsä fyysisen kehon kuoleman jälkeen, kun taas toiset uskovat, että sielu syntyy ja kuolee yhdessä fyysisen kehon kanssa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Se pysyy muuttumattomana. Se on liikkumaton, eivätkä kaikki edellä mainitut ilmiöt vaikuta siihen. Ainoastaan heijastus on näiden vaikutusten alainen.

        Joskus pilvet peittävät kuun. Silloin voidaan nähdä, että pilvi, johon kuunvalo osuu, hehkuu.

        Kuu on itse asiassa liikkeessä, vaikkakin hitaasti, koska se kiertää maata noin kerran kuussa. Lisäksi kuu ei ole täysin liikkumaton, vaan se hieman tärisee ja värähtelee jatkuvasti. Kuitenkin maan pinnan suhteessa kuu on yleensä paikallaan, mikä antaa vaikutelman sen pysyvyydestä.

        Kuun heijastus veden pinnalla voi vaikuttaa aaltojen vaikutukselta, mutta se johtuu itse asiassa valon heijastumisesta veden pinnalta. Valo kulkee nopeammin ilmassa kuin vedessä, joten kun se osuu veteen, se taittuu hieman. Tämä taittuminen aiheuttaa sen, että osa valosta heijastuu takaisin veden pinnalta silmiimme.

        Pilvet voivat myös vaikuttaa kuunvaloon, koska ne voivat estää tai vaimentaa osan kuunvalosta saavuttaessaan maan pintaa. Kun kuunvalo osuu pilveen, pilvi voi heijastaa osan valosta takaisin maahan. Tämä voi aiheuttaa sen, että pilvi näyttää hehkuvan, kun se on osittain valaistu kuunvalolla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta pilvi itsessään ei ole valon lähde. Kuu, joka on pilven takana, valaisee sen. Sielu on piilossa sellaisten alkuainesten kuin mieli, äly, keho, ego peittämänä. Mutta sielu on se, joka antaa elämän kaikille näille alkeille ja valaisee ne. Me katsomme ja näemme maailman ympärillämme, koska olemme sieluja.

        Sielun olemassaolo on filosofinen ja uskonnollinen käsite. Tieteellisesti puhuttaessa, ihmiskeho ja mieli ovat monimutkaisia biologisia järjestelmiä, joiden toimintaa voidaan tutkia tieteellisillä menetelmillä. Esimerkiksi aivot ovat elin, joka käsittelee informaatiota ja tuottaa tietoisuuden kokemuksen, mutta tarkkaa tietoa siitä, miten tämä tapahtuu, ei vielä täysin ymmärretä.

        Ihmiskunnalla on edistynyttä tietoa ihmiskehosta ja mielen toiminnasta, mutta se ei edellytä sielun olemassaoloa. Uskonnollisessa ja filosofisessa kontekstissa sielu voi tarkoittaa monia erilaisia asioita, ja sen olemassaoloon liittyvät kysymykset ovatkin henkilökohtaisia ja uskonnollisia.


    • Anonyymi

      Intialainen Guru Shrii Shrii Anandamurti sanoi, että kun jälleensyntyminen todistetaan tieteellisesti, uskonnot tulevat kuolemaan, sen sijaan henkisyys tulee kasvamaan maailmanlaajuisesti. Tiede ei ole vielä pystynyt todistamaan monia muitakaan asioita, mutta tulevaisuudessa se voi pystyä todistamaan niitä, eli tiedekin edistyy jatkuvasti. Kehitys menee silläkin saralla eteenpäin.

      • Anonyymi

        Kuten teologiassa yleensäkin, uskonnon ja henkisyyden käsitteiden määritteleminen ja erottelu toisistaan voi olla haastavaa. Shrii Shrii Anandamurtin väite jälleensyntymisestä sisältää monia oletuksia, ja on lisäksi tieteellisesti perusteeton, joten myös hänen väitteensä uskontojen tulevasta kohtalosta on spekulatiivinen.

        On myös huomattava, että vaikka tieteellinen todiste jälleensyntymisestä löytyisi, se ei välttämättä johtaisi kaikkien uskontojen kuolemaan. Uskontojen moninaisuus ja merkitykset yksilöille voivat olla paljon laajempia kuin vain käsitys kuoleman jälkeisestä elämästä.

        Henkisyyden kasvu on kuitenkin mahdollinen kehityskulku, jota voidaan edistää monilla tavoilla, myös tieteen avulla. Henkisyys voi tarkoittaa syvempää ymmärrystä itsestä ja maailmasta, ja se voi olla yhdistetty erilaisiin uskomuksiin tai käytäntöihin. Henkisyyden kasvu voi edistää rauhaa, empatiaa ja yhteistyötä, mikä voi olla hyödyllistä yhteiskunnalle ja maailmalle laajemminkin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuten teologiassa yleensäkin, uskonnon ja henkisyyden käsitteiden määritteleminen ja erottelu toisistaan voi olla haastavaa. Shrii Shrii Anandamurtin väite jälleensyntymisestä sisältää monia oletuksia, ja on lisäksi tieteellisesti perusteeton, joten myös hänen väitteensä uskontojen tulevasta kohtalosta on spekulatiivinen.

        On myös huomattava, että vaikka tieteellinen todiste jälleensyntymisestä löytyisi, se ei välttämättä johtaisi kaikkien uskontojen kuolemaan. Uskontojen moninaisuus ja merkitykset yksilöille voivat olla paljon laajempia kuin vain käsitys kuoleman jälkeisestä elämästä.

        Henkisyyden kasvu on kuitenkin mahdollinen kehityskulku, jota voidaan edistää monilla tavoilla, myös tieteen avulla. Henkisyys voi tarkoittaa syvempää ymmärrystä itsestä ja maailmasta, ja se voi olla yhdistetty erilaisiin uskomuksiin tai käytäntöihin. Henkisyyden kasvu voi edistää rauhaa, empatiaa ja yhteistyötä, mikä voi olla hyödyllistä yhteiskunnalle ja maailmalle laajemminkin.

        "Ajatukset ja halut voivat olla piilossa kehon sisällä, ja ne vaikuttavat siihen, millaiseen karkeaan kehoon elävä olento seuraavassa elämässään"


        Kaikki psyykkiset ilmiöt, muistot aiemmista elämistä ja samskarat löytyvät hienovaraisesta kehosta. Joissakin kulttuureissa sitä kutsutaan astraalikehoksi. Sielu on hienojakoisen kehon sisällä ja siirtyy tiettyjen vaiheiden jälkeen uuden äitinsä kohtuun. Hitaasti sielun ympärille alkaa muodostua uusi fyysinen keho.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Ajatukset ja halut voivat olla piilossa kehon sisällä, ja ne vaikuttavat siihen, millaiseen karkeaan kehoon elävä olento seuraavassa elämässään"


        Kaikki psyykkiset ilmiöt, muistot aiemmista elämistä ja samskarat löytyvät hienovaraisesta kehosta. Joissakin kulttuureissa sitä kutsutaan astraalikehoksi. Sielu on hienojakoisen kehon sisällä ja siirtyy tiettyjen vaiheiden jälkeen uuden äitinsä kohtuun. Hitaasti sielun ympärille alkaa muodostua uusi fyysinen keho.

        Se kaikki ei siis tapahtuu kuoleman hetkellä, ei tapahtuu heti.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Ajatukset ja halut voivat olla piilossa kehon sisällä, ja ne vaikuttavat siihen, millaiseen karkeaan kehoon elävä olento seuraavassa elämässään"


        Kaikki psyykkiset ilmiöt, muistot aiemmista elämistä ja samskarat löytyvät hienovaraisesta kehosta. Joissakin kulttuureissa sitä kutsutaan astraalikehoksi. Sielu on hienojakoisen kehon sisällä ja siirtyy tiettyjen vaiheiden jälkeen uuden äitinsä kohtuun. Hitaasti sielun ympärille alkaa muodostua uusi fyysinen keho.

        Merkillistä, että sielu voi olla jonkin sisällä, kun se ei edes ole fyysinen käsite. Logiikka ei näissä substanssidualistisissa kuvitelmissa juuri koskaan toimi.

        Nykytietämyksen mukaan sikiöllä ei ole tietoisuutta samassa merkityksessä kuin aikuisella, sillä se ei ole vielä kehittänyt aivoja ja hermostoa tarpeeksi. Sikiön aivot ovat vasta kehittymässä, ja ne ovat vielä hyvin yksinkertaiset verrattuna aikuisen aivoihin. Aivot alkavat kehittyä jo varhaisessa raskauden vaiheessa, mutta tietoisuuden synnylle välttämättömät hermoverkostot muodostuvat vasta myöhemmin raskauden aikana ja vasta syntymän jälkeen.

        Sikiöllä on kuitenkin kyky reagoida ulkoisiin ärsykkeisiin jo varhaisessa vaiheessa. Sikiö voi esimerkiksi reagoida äidin ääneen, musiikkiin tai valoon, vaikka sillä ei olekaan tietoista käsitystä ärsykkeistä tai ympäristöstään. Tämä johtuu siitä, että sikiön hermosto reagoi automaattisesti ja refleksinomaisesti ulkoisiin ärsykkeisiin, vaikka sikiö ei olisi tietoinen niistä.

        Tietoisuuden syntyyn vaikuttavat monet tekijät, kuten aivojen kehittyminen, hermoverkostojen muodostuminen, ympäristön vaikutukset ja sosiaalinen vuorovaikutus. Tietoisuus on monimutkainen ilmiö, joka vaatii kehittyneitä hermoston rakenteita ja toimintoja.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Merkillistä, että sielu voi olla jonkin sisällä, kun se ei edes ole fyysinen käsite. Logiikka ei näissä substanssidualistisissa kuvitelmissa juuri koskaan toimi.

        Nykytietämyksen mukaan sikiöllä ei ole tietoisuutta samassa merkityksessä kuin aikuisella, sillä se ei ole vielä kehittänyt aivoja ja hermostoa tarpeeksi. Sikiön aivot ovat vasta kehittymässä, ja ne ovat vielä hyvin yksinkertaiset verrattuna aikuisen aivoihin. Aivot alkavat kehittyä jo varhaisessa raskauden vaiheessa, mutta tietoisuuden synnylle välttämättömät hermoverkostot muodostuvat vasta myöhemmin raskauden aikana ja vasta syntymän jälkeen.

        Sikiöllä on kuitenkin kyky reagoida ulkoisiin ärsykkeisiin jo varhaisessa vaiheessa. Sikiö voi esimerkiksi reagoida äidin ääneen, musiikkiin tai valoon, vaikka sillä ei olekaan tietoista käsitystä ärsykkeistä tai ympäristöstään. Tämä johtuu siitä, että sikiön hermosto reagoi automaattisesti ja refleksinomaisesti ulkoisiin ärsykkeisiin, vaikka sikiö ei olisi tietoinen niistä.

        Tietoisuuden syntyyn vaikuttavat monet tekijät, kuten aivojen kehittyminen, hermoverkostojen muodostuminen, ympäristön vaikutukset ja sosiaalinen vuorovaikutus. Tietoisuus on monimutkainen ilmiö, joka vaatii kehittyneitä hermoston rakenteita ja toimintoja.

        Älä yritä löytää Korkeimman Totuuden olemusta mielikuvituksesi voimalla. Älkää yrittäkö ymmärtää tätä Totuutta tämän kuolevaisen maailman kokemusten kautta. Älkää keksikö omaa Totuuttanne tyydyttääksenne vääriä taipumuksianne. Älkää kiirehtikö hyväksymään mitään Totuudeksi vain siksi, että se vastaa mieltymyksiänne. Älkää hyväksykö Totuudeksi sitä, minkä kaltaistenne ihmisten enemmistö on luonut tai kannattanut, älkääkä hyväksykö ei-Totuudeksi sitä, minkä suuri enemmistö hylkää.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Merkillistä, että sielu voi olla jonkin sisällä, kun se ei edes ole fyysinen käsite. Logiikka ei näissä substanssidualistisissa kuvitelmissa juuri koskaan toimi.

        Nykytietämyksen mukaan sikiöllä ei ole tietoisuutta samassa merkityksessä kuin aikuisella, sillä se ei ole vielä kehittänyt aivoja ja hermostoa tarpeeksi. Sikiön aivot ovat vasta kehittymässä, ja ne ovat vielä hyvin yksinkertaiset verrattuna aikuisen aivoihin. Aivot alkavat kehittyä jo varhaisessa raskauden vaiheessa, mutta tietoisuuden synnylle välttämättömät hermoverkostot muodostuvat vasta myöhemmin raskauden aikana ja vasta syntymän jälkeen.

        Sikiöllä on kuitenkin kyky reagoida ulkoisiin ärsykkeisiin jo varhaisessa vaiheessa. Sikiö voi esimerkiksi reagoida äidin ääneen, musiikkiin tai valoon, vaikka sillä ei olekaan tietoista käsitystä ärsykkeistä tai ympäristöstään. Tämä johtuu siitä, että sikiön hermosto reagoi automaattisesti ja refleksinomaisesti ulkoisiin ärsykkeisiin, vaikka sikiö ei olisi tietoinen niistä.

        Tietoisuuden syntyyn vaikuttavat monet tekijät, kuten aivojen kehittyminen, hermoverkostojen muodostuminen, ympäristön vaikutukset ja sosiaalinen vuorovaikutus. Tietoisuus on monimutkainen ilmiö, joka vaatii kehittyneitä hermoston rakenteita ja toimintoja.

        Onko mahdollista todistaa sielun olemassaolo? Juuri nyt mielemme on täysin keskittynyt kehoon. Mutta sielun olemusta voivat ymmärtää vain ne, joiden katse on käännetty sisäänpäin. Ihmisille, joiden mieli on puhdistettu lupauksilla, meditaatiolla, rukouksella ja katumuksella, sielun olemassaolo tuntuu itsestään selvältä. Toisille sielun olemassaolo jää todistamattomaksi hypoteesiksi, vaikka heillä olisi paljon empiiristä aineistoa.

        "Jos aasialainen kysyy minulta, mikä on Eurooppa, minun on pakko vastata: 'Se on se osa maailmaa, jossa ihmiset ovat pakkomielteisiä sen fantastisen ajatuksen suhteen, että ihminen on luotu tyhjästä ja että häntä ei ole ollut olemassa ennen hänen nykyistä syntymäänsä'." A. Schopenhauer


        Jopa antiikin kreikkalainen filosofi Parmenides väitti, että jos jokin on olemassa, se on aina olemassa. Mitä tahansa voidaan kyseenalaistaa paitsi yksi ilmeinen totuus: minä olen olemassa, ja siksi olen Parmenidesin mukaan ollut aina olemassa enkä lakkaa olemasta tulevaisuudessa.

        Viittaus Parmenidekseen tuskin tietenkään vakuuttaa ketään enää, mutta ajatus on sen verran looginen, että ihmiset palaavat siihen yhä uudelleen ja uudelleen. Jos on olemassa aineen säilymislaki ja energian säilymislaki, miksi ei voi olla tietoisuuden säilymislakia? Monet antiikin aikana löydetyt lait löydetään uudelleen vasta nyt. On mahdollista jakaa tietoisuuden ikuisuuskäsityksiä puoltavat argumentit neljään laajaan kategoriaan: 1) Näitä käsityksiä tukevat jumalallisesti ilmoitetut pyhät kirjoitukset (lähinnä Veda-perinteen kirjoitukset) ja monien aitojen pyhimysten ja mystikkojen kokemukset, jotka ovat määritelmällisesti vapaita taipumuksesta pettää. 2) Tietoisuuden ikuisuuskäsitys on looginen, se on sopusoinnussa luontaisten käsitystemme kanssa oikeudenmukaisuudesta ja hyvyydestä, ja se antaa täydellisen kuvan maailmankaikkeudesta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Onko mahdollista todistaa sielun olemassaolo? Juuri nyt mielemme on täysin keskittynyt kehoon. Mutta sielun olemusta voivat ymmärtää vain ne, joiden katse on käännetty sisäänpäin. Ihmisille, joiden mieli on puhdistettu lupauksilla, meditaatiolla, rukouksella ja katumuksella, sielun olemassaolo tuntuu itsestään selvältä. Toisille sielun olemassaolo jää todistamattomaksi hypoteesiksi, vaikka heillä olisi paljon empiiristä aineistoa.

        "Jos aasialainen kysyy minulta, mikä on Eurooppa, minun on pakko vastata: 'Se on se osa maailmaa, jossa ihmiset ovat pakkomielteisiä sen fantastisen ajatuksen suhteen, että ihminen on luotu tyhjästä ja että häntä ei ole ollut olemassa ennen hänen nykyistä syntymäänsä'." A. Schopenhauer


        Jopa antiikin kreikkalainen filosofi Parmenides väitti, että jos jokin on olemassa, se on aina olemassa. Mitä tahansa voidaan kyseenalaistaa paitsi yksi ilmeinen totuus: minä olen olemassa, ja siksi olen Parmenidesin mukaan ollut aina olemassa enkä lakkaa olemasta tulevaisuudessa.

        Viittaus Parmenidekseen tuskin tietenkään vakuuttaa ketään enää, mutta ajatus on sen verran looginen, että ihmiset palaavat siihen yhä uudelleen ja uudelleen. Jos on olemassa aineen säilymislaki ja energian säilymislaki, miksi ei voi olla tietoisuuden säilymislakia? Monet antiikin aikana löydetyt lait löydetään uudelleen vasta nyt. On mahdollista jakaa tietoisuuden ikuisuuskäsityksiä puoltavat argumentit neljään laajaan kategoriaan: 1) Näitä käsityksiä tukevat jumalallisesti ilmoitetut pyhät kirjoitukset (lähinnä Veda-perinteen kirjoitukset) ja monien aitojen pyhimysten ja mystikkojen kokemukset, jotka ovat määritelmällisesti vapaita taipumuksesta pettää. 2) Tietoisuuden ikuisuuskäsitys on looginen, se on sopusoinnussa luontaisten käsitystemme kanssa oikeudenmukaisuudesta ja hyvyydestä, ja se antaa täydellisen kuvan maailmankaikkeudesta.

        Onko uskomuksilla sielun ikuisuudesta käytännön arvoa? Vastaus on ilmeinen: niillä, jotka elävät sielun ikuisuuden käsityksestä käsin, on paljon paremmat mahdollisuudet elää tämä elämä arvokkaasti ja ilman pelkoa sen jatkumisesta tulevaisuudessa kuin niillä, jotka lähtevät liikkeelle todistamattomasta hypoteesista elämän "kertakäyttöisyydestä". Kaukaisen tulevaisuuden ajattelematta jättäminen on älyllistä lyhytnäköisyyttä, merkki mielen heikkoudesta. Intuitiivinen oivallus sielun ikuisuudesta on ihmiselle luonnostaan luontainen. Todella kaukonäköinen ihminen elää yrittämättä tukahduttaa tunnetta olemisen ikuisuudesta. Viisaimmat ihmiset kautta aikojen ovat pyrkineet kehittämään tätä aistimusta itsessään ja löytäneet näin onnen, lujuuden ja pelottomuuden. Sama pragmaattinen todiste pätee ihmiskunnan historian mittakaavassa: ikuisen sielun olemassaolon kieltäminen ja yritykset rakentaa maanpäällinen paratiisi ilman Jumalaa - kokeilu, jonka länsimainen sivilisaatio aloitti noin kaksisataa vuotta sitten valistuksen aikana - veivät koko maapallon ekologisen katastrofin partaalle. Toisin sanoen tietoisuus, joka kieltää ikuisen sielun olemassaolon, on luonteeltaan tuhoisa. Motto "Meidän jälkeemme jopa vedenpaisumus" on vaarallinen paitsi jälkeläisillemme, jotka tuomitsemme pyytämättä aiheuttamaamme vedenpaisumukseen, myös ennen kaikkea itsellemme, koska "vedenpaisumus" tulee yleensä paljon nopeammin kuin ennustamme.

        Mutta onko mahdollista todistaa sielun olemassaolo? Se riippuu siitä, mitä pidämme todisteena. Voimmeko esimerkiksi todistaa mielen olemassaolon? Kuka on nähnyt mielen? Kuka on koskettanut sitä? Mieli ei ole ymmärrettävissä logiikan tai fysiikan ja kemian menetelmien avulla. Sen tutkimiseen tarvitaan muita menetelmiä. Sama pätee ikuiseen sieluun: jokainen voi olla vakuuttunut sen olemassaolosta, mutta siihen on käytettävä erityisiä menetelmiä. Tällä hetkellä tietoisuutemme on täysin keskittynyt kehoon. Sielun luonteen voi oivaltaa vain se, jonka tietoisuus on suunnattu sisäänpäin. Upanishadit selittävät, että mieli saa kyvyn ymmärtää sielun, kun prana (elintärkeä ilma) lakkaa, eli kun kehoon keskittynyt mieli keskittyy sisäänpäin (Mundaka Upanishad, 3.1 .9.). Siksi, kun filosofit murskaavat keihäänsä kiistellessään sielun luonteesta, joogit sukeltavat mystiseen transsiin ja uskovaiset yrittävät pestä sydämensä katumuksen kyynelillä. Toisin sanoen ihmisille, joiden mieli on puhdistettu lupauksilla, meditaatiolla, rukouksella ja katumuksella, sielun olemassaolo näyttää itsestään selvältä - heille se ei ole uskon asia vaan todellinen hengellinen kokemus. Toisille sielun olemassaolo jää todistamattomaksi hypoteesiksi jopa ylivoimaisen empiirisen todistusaineiston edessä, sillä sielu kuuluu niihin kategorioihin, joiden olemassaoloa on vaikea todistaa puhtaasti tieteellisellä laitteistolla, joka on sovitettu ulkoisten kohteiden tutkimiseen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Onko uskomuksilla sielun ikuisuudesta käytännön arvoa? Vastaus on ilmeinen: niillä, jotka elävät sielun ikuisuuden käsityksestä käsin, on paljon paremmat mahdollisuudet elää tämä elämä arvokkaasti ja ilman pelkoa sen jatkumisesta tulevaisuudessa kuin niillä, jotka lähtevät liikkeelle todistamattomasta hypoteesista elämän "kertakäyttöisyydestä". Kaukaisen tulevaisuuden ajattelematta jättäminen on älyllistä lyhytnäköisyyttä, merkki mielen heikkoudesta. Intuitiivinen oivallus sielun ikuisuudesta on ihmiselle luonnostaan luontainen. Todella kaukonäköinen ihminen elää yrittämättä tukahduttaa tunnetta olemisen ikuisuudesta. Viisaimmat ihmiset kautta aikojen ovat pyrkineet kehittämään tätä aistimusta itsessään ja löytäneet näin onnen, lujuuden ja pelottomuuden. Sama pragmaattinen todiste pätee ihmiskunnan historian mittakaavassa: ikuisen sielun olemassaolon kieltäminen ja yritykset rakentaa maanpäällinen paratiisi ilman Jumalaa - kokeilu, jonka länsimainen sivilisaatio aloitti noin kaksisataa vuotta sitten valistuksen aikana - veivät koko maapallon ekologisen katastrofin partaalle. Toisin sanoen tietoisuus, joka kieltää ikuisen sielun olemassaolon, on luonteeltaan tuhoisa. Motto "Meidän jälkeemme jopa vedenpaisumus" on vaarallinen paitsi jälkeläisillemme, jotka tuomitsemme pyytämättä aiheuttamaamme vedenpaisumukseen, myös ennen kaikkea itsellemme, koska "vedenpaisumus" tulee yleensä paljon nopeammin kuin ennustamme.

        Mutta onko mahdollista todistaa sielun olemassaolo? Se riippuu siitä, mitä pidämme todisteena. Voimmeko esimerkiksi todistaa mielen olemassaolon? Kuka on nähnyt mielen? Kuka on koskettanut sitä? Mieli ei ole ymmärrettävissä logiikan tai fysiikan ja kemian menetelmien avulla. Sen tutkimiseen tarvitaan muita menetelmiä. Sama pätee ikuiseen sieluun: jokainen voi olla vakuuttunut sen olemassaolosta, mutta siihen on käytettävä erityisiä menetelmiä. Tällä hetkellä tietoisuutemme on täysin keskittynyt kehoon. Sielun luonteen voi oivaltaa vain se, jonka tietoisuus on suunnattu sisäänpäin. Upanishadit selittävät, että mieli saa kyvyn ymmärtää sielun, kun prana (elintärkeä ilma) lakkaa, eli kun kehoon keskittynyt mieli keskittyy sisäänpäin (Mundaka Upanishad, 3.1 .9.). Siksi, kun filosofit murskaavat keihäänsä kiistellessään sielun luonteesta, joogit sukeltavat mystiseen transsiin ja uskovaiset yrittävät pestä sydämensä katumuksen kyynelillä. Toisin sanoen ihmisille, joiden mieli on puhdistettu lupauksilla, meditaatiolla, rukouksella ja katumuksella, sielun olemassaolo näyttää itsestään selvältä - heille se ei ole uskon asia vaan todellinen hengellinen kokemus. Toisille sielun olemassaolo jää todistamattomaksi hypoteesiksi jopa ylivoimaisen empiirisen todistusaineiston edessä, sillä sielu kuuluu niihin kategorioihin, joiden olemassaoloa on vaikea todistaa puhtaasti tieteellisellä laitteistolla, joka on sovitettu ulkoisten kohteiden tutkimiseen.

        Vedalaisen perinteen filosofeille sielun olemassaolo ei tietenkään näyttänyt olevan niin vaikea todistaa. Heidän logiikkansa oli suunnilleen seuraava. Havaitsija (subjekti) on aina erillinen havaintokohteesta. Jonkin asian olemassaolon todistamiseksi riittää, että se nähdään, eli kohteen olemassaolo todistetaan havainnoimalla. Mutta subjekti ei voi nähdä itseään: subjektin (havainnoitsijan) olemassaolo todistetaan juuri havainnoimalla. Descartes sanoi: "Minä ajattelen, siis olen olemassa". On myös selvää, että tämän havainnoivan "minä" luonne ei ole redusoitavissa ruumiiseen ja mieleen, koska sekä ruumiini että mieleni voivat olla havaintoni kohteena. Näin ollen tämän 'minä'-olemuksen kantajan on oltava erillään ruumiista ja mielestä.

        Joku saattaa vastustaa: "Ruumiin osalta kaikki on selvää, mutta mikä estää meitä olettamasta, että mieli havainnoi mieltä itseään? Sanotaanko, että yksi mielen osa, jonkinlainen superohjelma, ottaa tehtäväkseen tarkkailla muita mielen osia, sen sisällä toimivia ohjelmia?". Katsotaanpa, missä määrin mielestä erillisen sielun käsitteen käyttöönotto on sopusoinnussa Occamin kuuluisan loogisen periaatteen kanssa, jonka mukaan: "Mitään uusia kokonaisuuksia ei pidä tuoda mukaan ilman äärimmäistä välttämättömyyttä." Toisin sanoen tämän käsitteen käyttöönoton pätevyyden todistamiseksi on osoitettava, että tietoisuuden koko kirjoa ei voida täysin selittää sen hypoteesin perusteella, jonka mukaan tietoisuus on yksinkertaisesti ihmisen aivojen tuote.

        Vedalaisten kirjoitusten näkökulmasta sielu on tuhoutumaton tietoisuusatomi, jolla on erityinen ominaisuus: kyky olla tietoinen olemassaolosta. Aineella itsellään ei ole tietoisuutta eikä se kykene toimimaan subjektin (tarkkailijan) roolissa. Sanskritin kielessä tätä tietoisuuden atomia kutsutaan atmaksi, joka tarkoittaa "subjektia", "minä", persoonallisen elementin kantajaa (verbistä am, "liikkua", "toimia"). Upanishadit kutsuvat sielua nimellä anu, joka tarkoittaa "atomia" tai "jakamatonta". Toinen sielun nimi on jiva, "elävä olento". Venäläinen sana elämä ja sanskritin sana jiva tulevat samasta sanskritin juuresta jiv, joka tarkoittaa "elää". Toisin kuin useimmissa länsimaisissa filosofisissa ja teologisissa opetuksissa, Vedoissa todetaan, että sielu ei ole vain ihmisillä, vaan myös eläimillä, alemmat eläimet mukaan lukien. Toisin sanoen jokaisella elämän ilmentymällä on henkinen luonto, elämän taustalla oleva tuhoutumaton henkinen alkuperä.

        Sielu tai jiva on siis ikuinen hengen hiukkanen, tietoisuuden atomi, jolla on rajallinen itsenäisyys ja joka on kaikkien elämän ilmentymien syy. Se, mikä erottaa sen kuolleesta aineesta, on ensinnäkin sen kyky olla tietoinen olemassaolostaan ja tiedostaa ympäröivä maailma. Juuri tämä ominaisuus - kyky havaita - erottaa elävän elottomasta.

        Atma-sielulla on kolme pääominaisuutta: 1) sielu on tuhoutumaton; 2) sielu on atomaattinen; h) sielulla on tietoisuus eli kyky toimia ja nauttia suhteellisesta vapaudesta. Nämä sielun ominaisuudet ovat aksiomaattisia. Kirjoitukset postuloivat niiden läsnäolon atmassa - tai pikemminkin ne määrittelevät atman sellaiseksi, jolla on nämä ominaisuudet.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedalaisen perinteen filosofeille sielun olemassaolo ei tietenkään näyttänyt olevan niin vaikea todistaa. Heidän logiikkansa oli suunnilleen seuraava. Havaitsija (subjekti) on aina erillinen havaintokohteesta. Jonkin asian olemassaolon todistamiseksi riittää, että se nähdään, eli kohteen olemassaolo todistetaan havainnoimalla. Mutta subjekti ei voi nähdä itseään: subjektin (havainnoitsijan) olemassaolo todistetaan juuri havainnoimalla. Descartes sanoi: "Minä ajattelen, siis olen olemassa". On myös selvää, että tämän havainnoivan "minä" luonne ei ole redusoitavissa ruumiiseen ja mieleen, koska sekä ruumiini että mieleni voivat olla havaintoni kohteena. Näin ollen tämän 'minä'-olemuksen kantajan on oltava erillään ruumiista ja mielestä.

        Joku saattaa vastustaa: "Ruumiin osalta kaikki on selvää, mutta mikä estää meitä olettamasta, että mieli havainnoi mieltä itseään? Sanotaanko, että yksi mielen osa, jonkinlainen superohjelma, ottaa tehtäväkseen tarkkailla muita mielen osia, sen sisällä toimivia ohjelmia?". Katsotaanpa, missä määrin mielestä erillisen sielun käsitteen käyttöönotto on sopusoinnussa Occamin kuuluisan loogisen periaatteen kanssa, jonka mukaan: "Mitään uusia kokonaisuuksia ei pidä tuoda mukaan ilman äärimmäistä välttämättömyyttä." Toisin sanoen tämän käsitteen käyttöönoton pätevyyden todistamiseksi on osoitettava, että tietoisuuden koko kirjoa ei voida täysin selittää sen hypoteesin perusteella, jonka mukaan tietoisuus on yksinkertaisesti ihmisen aivojen tuote.

        Vedalaisten kirjoitusten näkökulmasta sielu on tuhoutumaton tietoisuusatomi, jolla on erityinen ominaisuus: kyky olla tietoinen olemassaolosta. Aineella itsellään ei ole tietoisuutta eikä se kykene toimimaan subjektin (tarkkailijan) roolissa. Sanskritin kielessä tätä tietoisuuden atomia kutsutaan atmaksi, joka tarkoittaa "subjektia", "minä", persoonallisen elementin kantajaa (verbistä am, "liikkua", "toimia"). Upanishadit kutsuvat sielua nimellä anu, joka tarkoittaa "atomia" tai "jakamatonta". Toinen sielun nimi on jiva, "elävä olento". Venäläinen sana elämä ja sanskritin sana jiva tulevat samasta sanskritin juuresta jiv, joka tarkoittaa "elää". Toisin kuin useimmissa länsimaisissa filosofisissa ja teologisissa opetuksissa, Vedoissa todetaan, että sielu ei ole vain ihmisillä, vaan myös eläimillä, alemmat eläimet mukaan lukien. Toisin sanoen jokaisella elämän ilmentymällä on henkinen luonto, elämän taustalla oleva tuhoutumaton henkinen alkuperä.

        Sielu tai jiva on siis ikuinen hengen hiukkanen, tietoisuuden atomi, jolla on rajallinen itsenäisyys ja joka on kaikkien elämän ilmentymien syy. Se, mikä erottaa sen kuolleesta aineesta, on ensinnäkin sen kyky olla tietoinen olemassaolostaan ja tiedostaa ympäröivä maailma. Juuri tämä ominaisuus - kyky havaita - erottaa elävän elottomasta.

        Atma-sielulla on kolme pääominaisuutta: 1) sielu on tuhoutumaton; 2) sielu on atomaattinen; h) sielulla on tietoisuus eli kyky toimia ja nauttia suhteellisesta vapaudesta. Nämä sielun ominaisuudet ovat aksiomaattisia. Kirjoitukset postuloivat niiden läsnäolon atmassa - tai pikemminkin ne määrittelevät atman sellaiseksi, jolla on nämä ominaisuudet.

        Voimme selvästi nähdä, että ihmisen minä on pysyvä. Kaikki, mihin samaistumme - kehomme, mielemme, ympäristömme - muuttuu jatkuvasti. Jos meidän

        "minämme" muuttuisi niiden mukana, emme huomaisi muutoksia, emmekä varmasti kokisi niitä niin traagisesti. Jotta voisit havaita jonkin liikkuvan, sinun on oltava itse liikkumatta: kun olemme lentokoneessa, emme tunne lentokoneen liikettä. Ihmisen keho ja mieli muuttuvat jatkuvasti: olimme vauva, sitten lapsi, teini-ikäinen, nuori mies, aikuinen. Mutta on olemassa jokin kiinteä kiintopiste, josta katsomme kaikkia näitä muutoksia. Jotenkin, jollakin ihmeellä, minämme pysyy muuttumattomana kaikkien näiden muutosten aikana. Mikä takaa minäkäsityksemme pysyvyyden tai jatkuvuuden? Tällä pysyvyydellä täytyy olla jokin todellisuusperusta.

        Tieteen kehitys vain vahvistaa materian muuttuvuuden. Nykyaikainen lääketiede on havainnut, että noin seitsemässä vuodessa koko kehomme muuttuu molekyylitasolla, eli joka seitsemäs vuosi saamme täysin uuden kehon. Mutta minämme pysyy muuttumattomana. Jotkut ihmiset, jotka tunnustavat aineen muuttuvuuden, saattavat väittää, että egomme pysyvyys varmistetaan esimerkiksi aivojen rakenteen pysyvyydellä, sillä ne sisältävät rakenteellisen itsensä uusintamisen mekanismeja. Roger Penrose, yksi merkittävimmistä teoreettisista fyysikoista, joka tutkii muun muassa tietoisuuden luonnetta, sanoo tästä kirjassaan Shadows of the Mind seuraavaa:

        Suuri osa aineesta, josta kehomme ja aivomme koostuvat, uusiutuu jatkuvasti - vain niiden rakenteet pysyvät muuttumattomina. Lisäksi aine itsessään näyttää elävän ohimenevästi, sillä se voi muuttua muodosta toiseen ... Materia itsessään on siis jotain epämääräistä ja katoavaa, joten on järkevää olettaa, että ihmisen "minä"-olemuksen pysyvyydellä voi olla enemmän tekemistä mallien säilymisen kuin varsinaisten ainehiukkasten kanssa.

        Mutta mallien pysyvyyden, josta Penrose puhuu, täytyy myös perustua johonkin, sillä täytyy olla jokin syy tai substraatti. On vähintäänkin epäloogista liittää tämä ominaisuus aineeseen, joka on luonteeltaan muuttuvaa. Tämä on yksi niistä argumenteista, jotka puoltavat sielun olemassaoloa, sielun, joka on sellaisten ominaisuuksien kantaja, joita ei ole muuttuvassa aineessa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Voimme selvästi nähdä, että ihmisen minä on pysyvä. Kaikki, mihin samaistumme - kehomme, mielemme, ympäristömme - muuttuu jatkuvasti. Jos meidän

        "minämme" muuttuisi niiden mukana, emme huomaisi muutoksia, emmekä varmasti kokisi niitä niin traagisesti. Jotta voisit havaita jonkin liikkuvan, sinun on oltava itse liikkumatta: kun olemme lentokoneessa, emme tunne lentokoneen liikettä. Ihmisen keho ja mieli muuttuvat jatkuvasti: olimme vauva, sitten lapsi, teini-ikäinen, nuori mies, aikuinen. Mutta on olemassa jokin kiinteä kiintopiste, josta katsomme kaikkia näitä muutoksia. Jotenkin, jollakin ihmeellä, minämme pysyy muuttumattomana kaikkien näiden muutosten aikana. Mikä takaa minäkäsityksemme pysyvyyden tai jatkuvuuden? Tällä pysyvyydellä täytyy olla jokin todellisuusperusta.

        Tieteen kehitys vain vahvistaa materian muuttuvuuden. Nykyaikainen lääketiede on havainnut, että noin seitsemässä vuodessa koko kehomme muuttuu molekyylitasolla, eli joka seitsemäs vuosi saamme täysin uuden kehon. Mutta minämme pysyy muuttumattomana. Jotkut ihmiset, jotka tunnustavat aineen muuttuvuuden, saattavat väittää, että egomme pysyvyys varmistetaan esimerkiksi aivojen rakenteen pysyvyydellä, sillä ne sisältävät rakenteellisen itsensä uusintamisen mekanismeja. Roger Penrose, yksi merkittävimmistä teoreettisista fyysikoista, joka tutkii muun muassa tietoisuuden luonnetta, sanoo tästä kirjassaan Shadows of the Mind seuraavaa:

        Suuri osa aineesta, josta kehomme ja aivomme koostuvat, uusiutuu jatkuvasti - vain niiden rakenteet pysyvät muuttumattomina. Lisäksi aine itsessään näyttää elävän ohimenevästi, sillä se voi muuttua muodosta toiseen ... Materia itsessään on siis jotain epämääräistä ja katoavaa, joten on järkevää olettaa, että ihmisen "minä"-olemuksen pysyvyydellä voi olla enemmän tekemistä mallien säilymisen kuin varsinaisten ainehiukkasten kanssa.

        Mutta mallien pysyvyyden, josta Penrose puhuu, täytyy myös perustua johonkin, sillä täytyy olla jokin syy tai substraatti. On vähintäänkin epäloogista liittää tämä ominaisuus aineeseen, joka on luonteeltaan muuttuvaa. Tämä on yksi niistä argumenteista, jotka puoltavat sielun olemassaoloa, sielun, joka on sellaisten ominaisuuksien kantaja, joita ei ole muuttuvassa aineessa.

        Ja toinen kummallinen tosiasia: ihminen ei tunne kuoleman todellisuutta. Mikään ei ole tietoisuudellemme vieraampaa kuin ajatus siitä, että jonain päivänä kuolemme, lakkaamme olemasta. Kukaan ei halua kuolla, eikä kukaan myöskään usko omaan kuolemaansa. Kyllä, teoriassa sallimme tällaisen mahdollisuuden. Jokainen ihminen pyrkii pysyvyyteen, ikuisuuteen, muuttumattomuuteen ja kieltää kuoleman kaikin voimin. Mihin tämä itsepäinen pyrkimys perustuu? Vaikka jokin asia ei todellisuudessa miellytä meitä ja me kapinoimme sitä vastaan ja vaadimme muutosta, alitajuisesti toivomme, että tässä todellisuudessa, joka on muuttunut parempaan suuntaan, on se pysyvyys, jota etsimme. Mikä tahansa muutos, olipa se sitten ulkopuolinen muutos tai kehomme muutos, horjuttaa tasapainoa ja saa meidät eksistentiaalisen kriisin tilaan. Toisin sanoen perustelemattomalla pysyvyyden halulla on hyvin syvät juuret psyykessämme. Ilmeinen esimerkki tästä ovat ikäkriisit, joita jokainen käy läpi elämänsä aikana. Murrosikäinen lapsi käy läpi hyvin väkivaltaisen kriisin; murrosikäinen poika käy läpi vaikean jakson elämässään; aikuinen kohtaa myös yhtä väkivaltaisen kriisin, niin sanotun keski-iän kriisin, kriisin, joka johtuu vanhuuden mukanaan tuomasta välittömän muutoksen odotuksesta. Ja tietenkin kaikkien elämän vakavin kriisi on kuolema, joka pakottaa meidät armottomasti muuttamaan jälleen kerran käsitystämme itsestämme. Ikääntymiskriisien syynä on sisäinen eripura, ristiriita kahden todellisuuden välillä: häilyvä ulkoinen todellisuus ja egomme muuttumaton todellisuus. Jos muuttuvuus kuuluisi tietoisuuden luonteeseen, kuolemaa tai vanhenemista ei koettaisi subjektiivisesti poikkeavana tai julmana vääryytenä.

        Sielua verrataan joskus tulesta lentävään kipinään (Brihad-aranyaka-Upanishad, 2.2.20.) tai hengen säteen. Antaakseen karkean käsityksen sielun pistemäisestä koosta Shvashvatara-upanishad (5.9) sanoo, että sielu on kooltaan pienempi kuin yksi kymmenentuhannesosa hiuskärjestä. Tietoisuuden atomaattinen luonne liittyy läheisesti sielun muuttumattomuuden ominaisuuteen. Atomi on sanan alkuperäisessä merkityksessä hajoamaton ja siksi tuhoutumaton ja muuttumaton. Lisäksi sielun atomisuus eli paikallisuus selittää yksilöllisen tietoisuuden rajallisen ilmenemisalueen. Intiassa on filosofeja, jotka kieltävät sielujen moninaisuuden, mutta uskovat, että me kaikki olemme yhden kaikkialla läsnä olevan tietoisuuden ilmentymiä. Kokemuksesta tiedämme kuitenkin, että yksilöllinen tietoisuutemme läpäisee vain kehomme eikä ulotu muihin kehoihin. Edes äidin kohdussa oleva lapsi ei koe kaikkea sitä, mitä äiti kokee, eikä äiti tiedä tarkalleen, mitä lapsi kokee. Siten sielun atomisuus selittää jokaiselle elävälle olennolle ominaisen palautumattoman yksilöllisyyden: tietoinen kokemukseni on aina ainutlaatuinen ja pysyy aina vain omana kokemuksenani. Minusta ei koskaan tule sinua eikä sinusta koskaan minua.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja toinen kummallinen tosiasia: ihminen ei tunne kuoleman todellisuutta. Mikään ei ole tietoisuudellemme vieraampaa kuin ajatus siitä, että jonain päivänä kuolemme, lakkaamme olemasta. Kukaan ei halua kuolla, eikä kukaan myöskään usko omaan kuolemaansa. Kyllä, teoriassa sallimme tällaisen mahdollisuuden. Jokainen ihminen pyrkii pysyvyyteen, ikuisuuteen, muuttumattomuuteen ja kieltää kuoleman kaikin voimin. Mihin tämä itsepäinen pyrkimys perustuu? Vaikka jokin asia ei todellisuudessa miellytä meitä ja me kapinoimme sitä vastaan ja vaadimme muutosta, alitajuisesti toivomme, että tässä todellisuudessa, joka on muuttunut parempaan suuntaan, on se pysyvyys, jota etsimme. Mikä tahansa muutos, olipa se sitten ulkopuolinen muutos tai kehomme muutos, horjuttaa tasapainoa ja saa meidät eksistentiaalisen kriisin tilaan. Toisin sanoen perustelemattomalla pysyvyyden halulla on hyvin syvät juuret psyykessämme. Ilmeinen esimerkki tästä ovat ikäkriisit, joita jokainen käy läpi elämänsä aikana. Murrosikäinen lapsi käy läpi hyvin väkivaltaisen kriisin; murrosikäinen poika käy läpi vaikean jakson elämässään; aikuinen kohtaa myös yhtä väkivaltaisen kriisin, niin sanotun keski-iän kriisin, kriisin, joka johtuu vanhuuden mukanaan tuomasta välittömän muutoksen odotuksesta. Ja tietenkin kaikkien elämän vakavin kriisi on kuolema, joka pakottaa meidät armottomasti muuttamaan jälleen kerran käsitystämme itsestämme. Ikääntymiskriisien syynä on sisäinen eripura, ristiriita kahden todellisuuden välillä: häilyvä ulkoinen todellisuus ja egomme muuttumaton todellisuus. Jos muuttuvuus kuuluisi tietoisuuden luonteeseen, kuolemaa tai vanhenemista ei koettaisi subjektiivisesti poikkeavana tai julmana vääryytenä.

        Sielua verrataan joskus tulesta lentävään kipinään (Brihad-aranyaka-Upanishad, 2.2.20.) tai hengen säteen. Antaakseen karkean käsityksen sielun pistemäisestä koosta Shvashvatara-upanishad (5.9) sanoo, että sielu on kooltaan pienempi kuin yksi kymmenentuhannesosa hiuskärjestä. Tietoisuuden atomaattinen luonne liittyy läheisesti sielun muuttumattomuuden ominaisuuteen. Atomi on sanan alkuperäisessä merkityksessä hajoamaton ja siksi tuhoutumaton ja muuttumaton. Lisäksi sielun atomisuus eli paikallisuus selittää yksilöllisen tietoisuuden rajallisen ilmenemisalueen. Intiassa on filosofeja, jotka kieltävät sielujen moninaisuuden, mutta uskovat, että me kaikki olemme yhden kaikkialla läsnä olevan tietoisuuden ilmentymiä. Kokemuksesta tiedämme kuitenkin, että yksilöllinen tietoisuutemme läpäisee vain kehomme eikä ulotu muihin kehoihin. Edes äidin kohdussa oleva lapsi ei koe kaikkea sitä, mitä äiti kokee, eikä äiti tiedä tarkalleen, mitä lapsi kokee. Siten sielun atomisuus selittää jokaiselle elävälle olennolle ominaisen palautumattoman yksilöllisyyden: tietoinen kokemukseni on aina ainutlaatuinen ja pysyy aina vain omana kokemuksenani. Minusta ei koskaan tule sinua eikä sinusta koskaan minua.

        Sielu levittää tietoisuuttaan koko kehoon, aivan kuten kukka levittää tuoksua ympärilleen. Upanishadeissa sanotaan, että sielu on kehossamme sydämen alueella (Prashna Upanishad, 3-6.), ja sieltä se levittää tietoisuuden energiaa pranan, elintärkeän ilman, virtausten kautta koko kehoon. Sydämestä lähtee seitsemänkymmentäkaksi tuhatta kanavaa, nadia, joiden kautta kiertää prana, elinvoima (kiinalaisessa filosofiassa chi), jonka avulla sielu voi kokea koko aineellisen kehonsa ja hallita sitä. Kaikki pranan kiertokulun häiriöt aiheuttavat sen, että vastaava kehon osa turtuu ja lopulta surkastuu. Ei ole sattumaa, että juuri sydäntä eikä aivoja on aina pidetty elämän, tietoisuuden ja tunteiden lähteenä ja ihmisen haavoittuvimpana osana. "Bhagavad-gita (13:4) antaa toisen esimerkin: sielu, joka on yhdessä paikassa kuin aurinko, valaisee koko kehon tietoisuuden valolla. Tietoisuuden atomisuuden postulaatti selittää myös toisen tärkeän tosiasian - havaintomme eheyden. Erilaisia aistimuksia kehon eri elimissä ei havaita erikseen, vaikka aivojen eri osat ovat vastuussa niistä. Koko kokemus kuuluu yhdelle "minälle". Tätä tosiasiaa on hyvin vaikea selittää, jos lähdetään siitä oletuksesta, että tietoisuus syntyy miljardien hermosolujen yhteisestä toiminnasta. Mikä niistä anastaa itselleen oikeuden olla yhden ainoan, koko kehoon ulottuvan "minä" kantaja?

        Tietoisuuden luonne on sekä itsestään selvä että salaperäinen. Tiedemiesten, jotka tutkivat tietoisuutta tekoälyongelman yhteydessä, on vaikea edes määritellä sitä. Jo mainitsemamme R. Penrose kirjoittaa tässä yhteydessä:

        Mitä tietoisuus sitten on? En tietenkään osaa määritellä tietoisuutta, enkä usko, että kannattaa edes yrittää löytää sellaista määritelmää (koska emme ymmärrä, mitä se tarkoittaa).

        Ja tämä tulee tietoisuuden alan suurimmalta asiantuntijalta! Toisin sanoen ymmärrämme paljon tässä elämässä, mutta paradoksaalisesti emme ymmärrä, mitä tarkoittaa "ymmärtää" tai esimerkiksi "tuntea, kokea". Edelleen Penrose kirjoittaa:

        Olen varma, että on mahdollista löytää fysikaalisesti pätevä käsitys tietoisuudesta, mutta uskon, että mikä tahansa määritelmä osoittautuu vääräksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu levittää tietoisuuttaan koko kehoon, aivan kuten kukka levittää tuoksua ympärilleen. Upanishadeissa sanotaan, että sielu on kehossamme sydämen alueella (Prashna Upanishad, 3-6.), ja sieltä se levittää tietoisuuden energiaa pranan, elintärkeän ilman, virtausten kautta koko kehoon. Sydämestä lähtee seitsemänkymmentäkaksi tuhatta kanavaa, nadia, joiden kautta kiertää prana, elinvoima (kiinalaisessa filosofiassa chi), jonka avulla sielu voi kokea koko aineellisen kehonsa ja hallita sitä. Kaikki pranan kiertokulun häiriöt aiheuttavat sen, että vastaava kehon osa turtuu ja lopulta surkastuu. Ei ole sattumaa, että juuri sydäntä eikä aivoja on aina pidetty elämän, tietoisuuden ja tunteiden lähteenä ja ihmisen haavoittuvimpana osana. "Bhagavad-gita (13:4) antaa toisen esimerkin: sielu, joka on yhdessä paikassa kuin aurinko, valaisee koko kehon tietoisuuden valolla. Tietoisuuden atomisuuden postulaatti selittää myös toisen tärkeän tosiasian - havaintomme eheyden. Erilaisia aistimuksia kehon eri elimissä ei havaita erikseen, vaikka aivojen eri osat ovat vastuussa niistä. Koko kokemus kuuluu yhdelle "minälle". Tätä tosiasiaa on hyvin vaikea selittää, jos lähdetään siitä oletuksesta, että tietoisuus syntyy miljardien hermosolujen yhteisestä toiminnasta. Mikä niistä anastaa itselleen oikeuden olla yhden ainoan, koko kehoon ulottuvan "minä" kantaja?

        Tietoisuuden luonne on sekä itsestään selvä että salaperäinen. Tiedemiesten, jotka tutkivat tietoisuutta tekoälyongelman yhteydessä, on vaikea edes määritellä sitä. Jo mainitsemamme R. Penrose kirjoittaa tässä yhteydessä:

        Mitä tietoisuus sitten on? En tietenkään osaa määritellä tietoisuutta, enkä usko, että kannattaa edes yrittää löytää sellaista määritelmää (koska emme ymmärrä, mitä se tarkoittaa).

        Ja tämä tulee tietoisuuden alan suurimmalta asiantuntijalta! Toisin sanoen ymmärrämme paljon tässä elämässä, mutta paradoksaalisesti emme ymmärrä, mitä tarkoittaa "ymmärtää" tai esimerkiksi "tuntea, kokea". Edelleen Penrose kirjoittaa:

        Olen varma, että on mahdollista löytää fysikaalisesti pätevä käsitys tietoisuudesta, mutta uskon, että mikä tahansa määritelmä osoittautuu vääräksi.

        Tutkijat yrittävät itsepintaisesti pelkistää ihmisen monimutkaiseksi biologiseksi mekanismiksi, joka on kehittynyt sattumalta. Valtavalle määrälle tosiasioita, yksinkertaisimmillekaan, ei kuitenkaan löydy tyydyttävää selitystä tämän paradigman puitteissa. Jopa alkeellisen itsesäilytysvaiston ilmaantumista, joka evoluutioteorian mukaan olisi pitänyt olla olemassa jo proto-amebassa, on käytännössä mahdotonta selittää. Rehelliset tiedemiehet myöntävät, että "toistaiseksi mikään fysikaalinen, biologinen tai matemaattinen teoria ei ole päässyt lähellekään selitystä tietoisuudellemme ja sen loogiselle seuraukselle, älylle" (R. Penrose, "Shadows of the Mind"). Yrittäessään selittää tietoisuuden ilmiötä tiedemiehet ja filosofit joutuvat väittämään, että tämä ominaisuus on läsnä jo aineen atomeissa! (Näin tekee esimerkiksi Reginald Cahill.) Toisin sanoen kaikki tämän kysymyksen syvällinen pohdinta johtaa väistämättä siihen, että järjestelmään on pakko tuoda joitakin idealistisia elementtejä, joten eikö ole loogisempaa erottaa tietoisuus erillisenä kategoriana?

        Vedalaisten käsitteiden puitteissa tietoisuuden erilaisten havaittavien ilmenemismuotojen koko kirjo löytää yksinkertaisen ja luonnollisen selityksen. Uskon, että kuka tahansa puolueeton henkilö on samaa mieltä siitä, että tämän käsitteen käyttöönotto ei ole millään tavalla ristiriidassa Occamin loogisen periaatteen kanssa, joka kieltää "uusien kokonaisuuksien lisäämisen" ilman mitään tarvetta. Samaan aikaan jopa Vedan näkökulmasta tietoisuuden luonne on loogisesti käsittämätön (ks. esim: "Bhagavad-gita", 2.25. Tätä sielun ominaisuutta kutsutaan sanskritiksi achintyaksi), koska sielu on tietoisesti ristiriitainen. Tavallaan tämä toteamus kaikuu eräässä mielessä Gödelin teoreeman eräästä muotoilusta: "Jos aksioomajärjestelmä on loogisesti epäjohdonmukainen, se on epätäydellinen. Toisin sanoen täydellisyyden laatu merkitsee loogista epäjohdonmukaisuutta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu levittää tietoisuuttaan koko kehoon, aivan kuten kukka levittää tuoksua ympärilleen. Upanishadeissa sanotaan, että sielu on kehossamme sydämen alueella (Prashna Upanishad, 3-6.), ja sieltä se levittää tietoisuuden energiaa pranan, elintärkeän ilman, virtausten kautta koko kehoon. Sydämestä lähtee seitsemänkymmentäkaksi tuhatta kanavaa, nadia, joiden kautta kiertää prana, elinvoima (kiinalaisessa filosofiassa chi), jonka avulla sielu voi kokea koko aineellisen kehonsa ja hallita sitä. Kaikki pranan kiertokulun häiriöt aiheuttavat sen, että vastaava kehon osa turtuu ja lopulta surkastuu. Ei ole sattumaa, että juuri sydäntä eikä aivoja on aina pidetty elämän, tietoisuuden ja tunteiden lähteenä ja ihmisen haavoittuvimpana osana. "Bhagavad-gita (13:4) antaa toisen esimerkin: sielu, joka on yhdessä paikassa kuin aurinko, valaisee koko kehon tietoisuuden valolla. Tietoisuuden atomisuuden postulaatti selittää myös toisen tärkeän tosiasian - havaintomme eheyden. Erilaisia aistimuksia kehon eri elimissä ei havaita erikseen, vaikka aivojen eri osat ovat vastuussa niistä. Koko kokemus kuuluu yhdelle "minälle". Tätä tosiasiaa on hyvin vaikea selittää, jos lähdetään siitä oletuksesta, että tietoisuus syntyy miljardien hermosolujen yhteisestä toiminnasta. Mikä niistä anastaa itselleen oikeuden olla yhden ainoan, koko kehoon ulottuvan "minä" kantaja?

        Tietoisuuden luonne on sekä itsestään selvä että salaperäinen. Tiedemiesten, jotka tutkivat tietoisuutta tekoälyongelman yhteydessä, on vaikea edes määritellä sitä. Jo mainitsemamme R. Penrose kirjoittaa tässä yhteydessä:

        Mitä tietoisuus sitten on? En tietenkään osaa määritellä tietoisuutta, enkä usko, että kannattaa edes yrittää löytää sellaista määritelmää (koska emme ymmärrä, mitä se tarkoittaa).

        Ja tämä tulee tietoisuuden alan suurimmalta asiantuntijalta! Toisin sanoen ymmärrämme paljon tässä elämässä, mutta paradoksaalisesti emme ymmärrä, mitä tarkoittaa "ymmärtää" tai esimerkiksi "tuntea, kokea". Edelleen Penrose kirjoittaa:

        Olen varma, että on mahdollista löytää fysikaalisesti pätevä käsitys tietoisuudesta, mutta uskon, että mikä tahansa määritelmä osoittautuu vääräksi.

        Tutkijat yrittävät itsepintaisesti pelkistää ihmisen monimutkaiseksi biologiseksi mekanismiksi, joka on kehittynyt sattumalta. Valtavalle määrälle tosiasioita, yksinkertaisimmillekaan, ei kuitenkaan löydy tyydyttävää selitystä tämän paradigman puitteissa. Jopa alkeellisen itsesäilytysvaiston ilmaantumista, joka evoluutioteorian mukaan olisi pitänyt olla olemassa jo proto-amebassa, on käytännössä mahdotonta selittää. Rehelliset tiedemiehet myöntävät, että "toistaiseksi mikään fysikaalinen, biologinen tai matemaattinen teoria ei ole päässyt lähellekään selitystä tietoisuudellemme ja sen loogiselle seuraukselle, älylle" (R. Penrose, "Shadows of the Mind"). Yrittäessään selittää tietoisuuden ilmiötä tiedemiehet ja filosofit joutuvat väittämään, että tämä ominaisuus on läsnä jo aineen atomeissa! (Näin tekee esimerkiksi Reginald Cahill.) Toisin sanoen kaikki tämän kysymyksen syvällinen pohdinta johtaa väistämättä siihen, että järjestelmään on pakko tuoda joitakin idealistisia elementtejä, joten eikö ole loogisempaa erottaa tietoisuus erillisenä kategoriana?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tutkijat yrittävät itsepintaisesti pelkistää ihmisen monimutkaiseksi biologiseksi mekanismiksi, joka on kehittynyt sattumalta. Valtavalle määrälle tosiasioita, yksinkertaisimmillekaan, ei kuitenkaan löydy tyydyttävää selitystä tämän paradigman puitteissa. Jopa alkeellisen itsesäilytysvaiston ilmaantumista, joka evoluutioteorian mukaan olisi pitänyt olla olemassa jo proto-amebassa, on käytännössä mahdotonta selittää. Rehelliset tiedemiehet myöntävät, että "toistaiseksi mikään fysikaalinen, biologinen tai matemaattinen teoria ei ole päässyt lähellekään selitystä tietoisuudellemme ja sen loogiselle seuraukselle, älylle" (R. Penrose, "Shadows of the Mind"). Yrittäessään selittää tietoisuuden ilmiötä tiedemiehet ja filosofit joutuvat väittämään, että tämä ominaisuus on läsnä jo aineen atomeissa! (Näin tekee esimerkiksi Reginald Cahill.) Toisin sanoen kaikki tämän kysymyksen syvällinen pohdinta johtaa väistämättä siihen, että järjestelmään on pakko tuoda joitakin idealistisia elementtejä, joten eikö ole loogisempaa erottaa tietoisuus erillisenä kategoriana?

        Vedalaisten käsitteiden puitteissa tietoisuuden erilaisten havaittavien ilmenemismuotojen koko kirjo löytää yksinkertaisen ja luonnollisen selityksen. Uskon, että kuka tahansa puolueeton henkilö on samaa mieltä siitä, että tämän käsitteen käyttöönotto ei ole millään tavalla ristiriidassa Occamin loogisen periaatteen kanssa, joka kieltää "uusien kokonaisuuksien lisäämisen" ilman mitään tarvetta. Samaan aikaan jopa Vedan näkökulmasta tietoisuuden luonne on loogisesti käsittämätön (ks. esim: "Bhagavad-gita", 2.25. Tätä sielun ominaisuutta kutsutaan sanskritiksi achintyaksi), koska sielu on tietoisesti ristiriitainen. Tavallaan tämä toteamus kaikuu eräässä mielessä Gödelin teoreeman eräästä muotoilusta: "Jos aksioomajärjestelmä on loogisesti epäjohdonmukainen, se on epätäydellinen. Toisin sanoen täydellisyyden laatu merkitsee loogista epäjohdonmukaisuutta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedalaisten käsitteiden puitteissa tietoisuuden erilaisten havaittavien ilmenemismuotojen koko kirjo löytää yksinkertaisen ja luonnollisen selityksen. Uskon, että kuka tahansa puolueeton henkilö on samaa mieltä siitä, että tämän käsitteen käyttöönotto ei ole millään tavalla ristiriidassa Occamin loogisen periaatteen kanssa, joka kieltää "uusien kokonaisuuksien lisäämisen" ilman mitään tarvetta. Samaan aikaan jopa Vedan näkökulmasta tietoisuuden luonne on loogisesti käsittämätön (ks. esim: "Bhagavad-gita", 2.25. Tätä sielun ominaisuutta kutsutaan sanskritiksi achintyaksi), koska sielu on tietoisesti ristiriitainen. Tavallaan tämä toteamus kaikuu eräässä mielessä Gödelin teoreeman eräästä muotoilusta: "Jos aksioomajärjestelmä on loogisesti epäjohdonmukainen, se on epätäydellinen. Toisin sanoen täydellisyyden laatu merkitsee loogista epäjohdonmukaisuutta.

        Jälleensyntyminen on totta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jälleensyntyminen on totta.

        Aivan niin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jälleensyntyminen on totta.

        Niin on.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Niin on.

        Lisää vaan.


    • Anonyymi

      Katso syksyllä puun lehtiä ja mieti.

    • Harhaa on koko jälleen syntyminen, ihmien syntyy kerran tähän maailmaan.

      • Anonyymi

        Ei,ei,ei.


      • Anonyymi kirjoitti:

        Ei,ei,ei.

        Millä perustee on ei,ei tuo esille jolla ihminen syntyy kaksi kertaa tähän maaimaan?


      • Anonyymi
        kotipaju2 kirjoitti:

        Millä perustee on ei,ei tuo esille jolla ihminen syntyy kaksi kertaa tähän maaimaan?

        Edellä on pitkiä metafyysisiä perusteluja, joissa mainitaan Penrose jne.


      • Anonyymi
        kotipaju2 kirjoitti:

        Millä perustee on ei,ei tuo esille jolla ihminen syntyy kaksi kertaa tähän maaimaan?

        Ei kaksi vaan miljardejä.


      • Anonyymi kirjoitti:

        Edellä on pitkiä metafyysisiä perusteluja, joissa mainitaan Penrose jne.

        Turhan päivästä kirjoitusta, todellisuudessa, ihmien on vain kerran tällä maapallolla elää ja siirtyy pois, maasta on tettu ja maaksi jälleen palaa, kaikki ruumiit koska ihankaikki suuteen ei liha veri pääse siellä on vain ihmisen sielu henki jonka Jumala on ihmiselle suonut.
        Jeesuen omat saavat kirkastetun ruumiin ylös nousemluksessa.


      • Anonyymi
        kotipaju2 kirjoitti:

        Turhan päivästä kirjoitusta, todellisuudessa, ihmien on vain kerran tällä maapallolla elää ja siirtyy pois, maasta on tettu ja maaksi jälleen palaa, kaikki ruumiit koska ihankaikki suuteen ei liha veri pääse siellä on vain ihmisen sielu henki jonka Jumala on ihmiselle suonut.
        Jeesuen omat saavat kirkastetun ruumiin ylös nousemluksessa.

        Koska et ymmärrä edellä mainittua idän metafysiikkaa, sitten olkoon niin.
        Turhan päivästä kirjoitusta on perusteella kaikkea Raamatulla, joka ei ole edes tieteellinen kirja.


      • Anonyymi
        kotipaju2 kirjoitti:

        Turhan päivästä kirjoitusta, todellisuudessa, ihmien on vain kerran tällä maapallolla elää ja siirtyy pois, maasta on tettu ja maaksi jälleen palaa, kaikki ruumiit koska ihankaikki suuteen ei liha veri pääse siellä on vain ihmisen sielu henki jonka Jumala on ihmiselle suonut.
        Jeesuen omat saavat kirkastetun ruumiin ylös nousemluksessa.

        Ravisteleva tietokirja romuttaa käsityksemme Raamatun muuttumattomuudesta
        Uusi kirja: Sensuroitu.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ravisteleva tietokirja romuttaa käsityksemme Raamatun muuttumattomuudesta
        Uusi kirja: Sensuroitu.

        https://otava.fi/kirjat/sensuroitu/

        Sensuroitu

        Ravisteleva ja viihdyttävä kirja Raamatun tekstien historiasta.

        Raamattua on pidetty muuttumattomana Jumalan sanana. Kautta aikojen pyhän kirjan lauseita on valjastettu politiikan ja vallankäytön perusteiksi. Raamatun kertomukset pulpahtavat pintaan myös täysin maallisissa yhteyksissä.

        Oikeasti Raamattu on muovautunut jatkuvasti kirjurien käsissä. He tekivät virheitä ja muokkasivat tekstejä tarkoitusperiensä mukaan. Esimerkiksi monijumalaisuutta sensuroitiin ja naisten asemaa häivytettiin. Lisäksi Raamattu muuttuu aina, kun sitä käännetään uusille kielille.

        Kirja kertoo Raamatun käsikirjoitusten rikkaasta historiasta tieteellisellä otteella mutta kepeästi ja uusiin näkökulmiin haastaen.


      • Anonyymi
        kotipaju2 kirjoitti:

        Turhan päivästä kirjoitusta, todellisuudessa, ihmien on vain kerran tällä maapallolla elää ja siirtyy pois, maasta on tettu ja maaksi jälleen palaa, kaikki ruumiit koska ihankaikki suuteen ei liha veri pääse siellä on vain ihmisen sielu henki jonka Jumala on ihmiselle suonut.
        Jeesuen omat saavat kirkastetun ruumiin ylös nousemluksessa.

        Kyseenalaistaminen on yksi älykkyyden tunnusmerkeistä. Motto: usko äläkä kyseenalaista ei ole mitenkään älykäs. Raamattuun uskovat ei voi kyseenalaista mitään, koska se on heti synti.
        Hohhoija.


      • Anonyymi kirjoitti:

        Kyseenalaistaminen on yksi älykkyyden tunnusmerkeistä. Motto: usko äläkä kyseenalaista ei ole mitenkään älykäs. Raamattuun uskovat ei voi kyseenalaista mitään, koska se on heti synti.
        Hohhoija.

        Syntiä on sen suotuminen, ei tuomastakaan saonut ollut syntiä ellen näe en usko, ennen Jeesusen kun tuli lukittujen ovien taakase, sanoi tuomaalle katso ja pistä kätesi kylkeeni ja koeta, kun näkin kädet ja näiki naulan jälken sanoi minun herrani, ukso koskoi koska näki.


      • Anonyymi kirjoitti:

        https://otava.fi/kirjat/sensuroitu/

        Sensuroitu

        Ravisteleva ja viihdyttävä kirja Raamatun tekstien historiasta.

        Raamattua on pidetty muuttumattomana Jumalan sanana. Kautta aikojen pyhän kirjan lauseita on valjastettu politiikan ja vallankäytön perusteiksi. Raamatun kertomukset pulpahtavat pintaan myös täysin maallisissa yhteyksissä.

        Oikeasti Raamattu on muovautunut jatkuvasti kirjurien käsissä. He tekivät virheitä ja muokkasivat tekstejä tarkoitusperiensä mukaan. Esimerkiksi monijumalaisuutta sensuroitiin ja naisten asemaa häivytettiin. Lisäksi Raamattu muuttuu aina, kun sitä käännetään uusille kielille.

        Kirja kertoo Raamatun käsikirjoitusten rikkaasta historiasta tieteellisellä otteella mutta kepeästi ja uusiin näkökulmiin haastaen.

        Kääntävät Raamatun sanomaa omaksi turmiokseen vääristävät totuutta valheeksi.


      • Anonyymi kirjoitti:

        Ravisteleva tietokirja romuttaa käsityksemme Raamatun muuttumattomuudesta
        Uusi kirja: Sensuroitu.

        Sana ei muutu, vaikka yrittävät romuttaan se merkityksen siitä heille on itselleen tekevä karhun palveluksen.


      • Anonyymi kirjoitti:

        Koska et ymmärrä edellä mainittua idän metafysiikkaa, sitten olkoon niin.
        Turhan päivästä kirjoitusta on perusteella kaikkea Raamatulla, joka ei ole edes tieteellinen kirja.

        Raamttu on elämä kirja, en enemmän kuin tieteelinne kira yrrän Raamatun mekityksen täysin, mitä siihen on kirjoitettu tietekkin joutuu muuttamaan kantaansa sen pohjalta.


    • Anonyymi

      Aina kun syntyy uusi ihminen, ihminen syntyy uudelleen mutta tietoisuus on aina yksi ja sama. Ei ole erillisyyttä, on vain kokemus siitä.

      Einstein;

      "Erotuksemme toisistamme on optinen harha."

      "Kun jokin värähtelee, koko maailmankaikkeuden elektronit resonoivat sen kanssa. Kaikki on yhteydessä toisiinsa. Ihmisen olemassaolon suurin tragedia on erillisyyden illuusio."

      https://www.fcnp.com/2021/10/07/einstein-everything-is-energy/

    • Anonyymi

      Kirjoitapa vielä sama uudestaan vastakkaisesta mielipiteestä, niin katsotaan sitten asiaa. Tietääkseni tiede ei ole tutkinut noita asioita ollenkaan verrattuna uskontoihin. Kun lisäät fysiikan maailman ihmeellisyydet, niin olet alkutekijöissä.

      Uskonnoissa ei oikeastaan nähdä sielua yksilöllisesti, vaikka sekin on yleensä kuvassa. Jos kokonaisuuksia muodostuu, kuten elämää, niin onko se niin vaikea olettaa, että fysiikan maailmassa jokin osa ei ole kuolevaista ja hakeutuu uuteen kehoon? Onhan täällä tosin jengiä tosi paljon, mutta se on vain yksi ratkaistava kysymys lisää.

      Ei todisteita, joo, ei ole vastaankaan. Odotetaan ja katsotaan mitä tieteenkin kehitys aikanaan osaa sanoa. On paljon puolesta ja vastaan puhuvia, mutta he ovat molemmat väärässä, koska argumentit eivät pidä vettä.

      • Anonyymi

        Kukin esittää omat argumenttinsa, jotka perustuvat heidän omiin uskomuksiinsa. Tällaiset argumentit eivät johda mihinkään.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kukin esittää omat argumenttinsa, jotka perustuvat heidän omiin uskomuksiinsa. Tällaiset argumentit eivät johda mihinkään.

        Ihmisen uskonto on sitä, mitä hänen tietoisuuden tasonsa on tiettynä ajankohtana. Se on kuin luokat koulussa. Yliopistonopettaja ei halveksi peruskoulun opettajaa, koska lapsi ei voi heti mennä yliopistoon jne.

        Mutta kristityt ensimmäisen luokan oppilaina halveksivat kaikkia muita.

        Suosittelen, että luette muitakin kirjoja kuin Raamattua ja teette vertailevan analyysin erilaisten maailman uskontojen ja jopa eri maiden eri filosofisten suuntausten välillä ja vasta sitten päätätte, mihin suuntaan haluatte mennä. Kyseenalaistaminen on yksi älykkyyden ominaisuuksista: Motto: Usko ja älä kysele, ei ole älykkyyttä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ihmisen uskonto on sitä, mitä hänen tietoisuuden tasonsa on tiettynä ajankohtana. Se on kuin luokat koulussa. Yliopistonopettaja ei halveksi peruskoulun opettajaa, koska lapsi ei voi heti mennä yliopistoon jne.

        Mutta kristityt ensimmäisen luokan oppilaina halveksivat kaikkia muita.

        Suosittelen, että luette muitakin kirjoja kuin Raamattua ja teette vertailevan analyysin erilaisten maailman uskontojen ja jopa eri maiden eri filosofisten suuntausten välillä ja vasta sitten päätätte, mihin suuntaan haluatte mennä. Kyseenalaistaminen on yksi älykkyyden ominaisuuksista: Motto: Usko ja älä kysele, ei ole älykkyyttä.

        Uskomus siitä, että vain meidän uskomme pelastaa ja kaikki muut joutuvat helvettiin, on osoitus siitä, että kyseessä on vaarallinen kultti, jota pitäisi kiertää kaukaa. Se on primitiivistä ajattelua. Todellisuudessa eri uskonnot ovat askelia samalla tiellä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Uskomus siitä, että vain meidän uskomme pelastaa ja kaikki muut joutuvat helvettiin, on osoitus siitä, että kyseessä on vaarallinen kultti, jota pitäisi kiertää kaukaa. Se on primitiivistä ajattelua. Todellisuudessa eri uskonnot ovat askelia samalla tiellä.

        Ei ole edes mahdollista, että koko ihmiskunnan historian aikana vain yksi uskonto on oikeassa ja kaikki muut ovat väärässä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ei ole edes mahdollista, että koko ihmiskunnan historian aikana vain yksi uskonto on oikeassa ja kaikki muut ovat väärässä.

        IKUISESTÄ HELVETISTÄ puhuminen on tietämättömyyden ja kauhun levittämistä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        IKUISESTÄ HELVETISTÄ puhuminen on tietämättömyyden ja kauhun levittämistä.

        Aivan niin.


      • Anonyymi

        Ymmärrän, että uskot jälleensyntymisen mahdollisuuteen ja että tiede ei ole vielä voinut todistaa tai kumota tätä uskoa. On totta, että tiede ei ole löytänyt suoria todisteita jälleensyntymisestä, mutta se ei myöskään tarkoita, että jälleensyntymistä tapahtuu.

        On myös tärkeää huomata, että tiede ei ole vain fysiikkaa, vaan se sisältää monia muita tieteenaloja, kuten biologian, neurotieteen, psykologian ja filosofian, jotka kaikki ovat tutkineet ihmisen olemusta ja elämää. Näistä tutkimuksista ei ole löydetty mitään todisteita siitä, että sielu tai henki siirtyy kehosta toiseen jälleensyntymisprosessissa.

        Lisäksi on tärkeää muistaa, että uskonnoissa jälleensyntymisen käsite perustuu uskoon, ei tieteellisiin havaintoihin. Uskontojen näkökulmasta jälleensyntymisen todistaminen ei ole välttämätöntä, koska se perustuu henkilökohtaiseen uskoon ja uskontoon liittyvään opetukseen.

        Ymmärrän, että fysiikan maailmassa on monia ihmeellisiä ilmiöitä, mutta emme voi käyttää näitä ilmiöitä perusteena jälleensyntymisen olemassaolon todistamiseen. Meidän on käytettävä tieteellistä menetelmää ja kerättävä empiiristä näyttöä, jotta voimme tehdä päätelmiä tietyn ilmiön olemassaolosta tai puuttumisesta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ymmärrän, että uskot jälleensyntymisen mahdollisuuteen ja että tiede ei ole vielä voinut todistaa tai kumota tätä uskoa. On totta, että tiede ei ole löytänyt suoria todisteita jälleensyntymisestä, mutta se ei myöskään tarkoita, että jälleensyntymistä tapahtuu.

        On myös tärkeää huomata, että tiede ei ole vain fysiikkaa, vaan se sisältää monia muita tieteenaloja, kuten biologian, neurotieteen, psykologian ja filosofian, jotka kaikki ovat tutkineet ihmisen olemusta ja elämää. Näistä tutkimuksista ei ole löydetty mitään todisteita siitä, että sielu tai henki siirtyy kehosta toiseen jälleensyntymisprosessissa.

        Lisäksi on tärkeää muistaa, että uskonnoissa jälleensyntymisen käsite perustuu uskoon, ei tieteellisiin havaintoihin. Uskontojen näkökulmasta jälleensyntymisen todistaminen ei ole välttämätöntä, koska se perustuu henkilökohtaiseen uskoon ja uskontoon liittyvään opetukseen.

        Ymmärrän, että fysiikan maailmassa on monia ihmeellisiä ilmiöitä, mutta emme voi käyttää näitä ilmiöitä perusteena jälleensyntymisen olemassaolon todistamiseen. Meidän on käytettävä tieteellistä menetelmää ja kerättävä empiiristä näyttöä, jotta voimme tehdä päätelmiä tietyn ilmiön olemassaolosta tai puuttumisesta.

        Tiede ei voi selittää kaikkea. Jotain, joka on ajan ja paikan tuolla puolen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tiede ei voi selittää kaikkea. Jotain, joka on ajan ja paikan tuolla puolen.

        Aivan, tieteen ei tule olla ylimielinen, se ei vielä tiedä kaikkea, suurin mysteeri lienee itse ihminen, keitä me olemme, mistä tulemme, ja mihin olemme matkalla.

        Jälleensyntyminen antaa tyydyttävimmän selityksen, olemme henkiä, jotka ovat tulleet materian kovaan kouluun kehittymään, emme kehity kunnolla muissa olosuhteissa. Kaikki on kuitenkin kuin roolipeliä, kiehtovaa sellaista. Ihmiset rakastavat erilaisia roolipelejä, moni on pelannut tietokoneroolipelejäkin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tiede ei voi selittää kaikkea. Jotain, joka on ajan ja paikan tuolla puolen.

        Totta, tiede ei voi selittää kaikkea. Esimerkiksi miksi kukaan käyttäisi hampurilaisen päällä ananasta, tai miksi avaruusoliot haluaisivat tutkia meitä sen sijaan että vain tilaisivat pizzaa? Jotkut asiat jäävät mysteereiksi, ja ehkä se on hyvä niin – se pitää elämän mielenkiintoisena.


      • Anonyymi

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Totta, tiede ei voi selittää kaikkea. Esimerkiksi miksi kukaan käyttäisi hampurilaisen päällä ananasta, tai miksi avaruusoliot haluaisivat tutkia meitä sen sijaan että vain tilaisivat pizzaa? Jotkut asiat jäävät mysteereiksi, ja ehkä se on hyvä niin – se pitää elämän mielenkiintoisena.

        Ne niin sanotut avaruusoliot ovat vain toisten planeettojen asukkaat. Piste.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aivan, tieteen ei tule olla ylimielinen, se ei vielä tiedä kaikkea, suurin mysteeri lienee itse ihminen, keitä me olemme, mistä tulemme, ja mihin olemme matkalla.

        Jälleensyntyminen antaa tyydyttävimmän selityksen, olemme henkiä, jotka ovat tulleet materian kovaan kouluun kehittymään, emme kehity kunnolla muissa olosuhteissa. Kaikki on kuitenkin kuin roolipeliä, kiehtovaa sellaista. Ihmiset rakastavat erilaisia roolipelejä, moni on pelannut tietokoneroolipelejäkin.

        "suurin mysteeri lienee itse ihminen, keitä me olemme, mistä tulemme, ja mihin olemme matkalla".

        Muinaiset tekstit vastaavat juuri tähän kysymykseen. Henkilö, joka kysyy tällaisia kysymyksiä, on ihminen tai jopa arjalainen.

        Mitä "arjalainen" tarkoittaa? Arjalainen ei ole rotu tai kansa, vaan arjalainen on ihminen, joka tuntee syvempiä totuuksia, joka tuntee elämän tarkoituksen korkeammalla tasolla.

        Ārya - Henkisesti sivistynyt ihminen.
        Arjalaiset ovat vedalaisen kulttuurin seuraajia. Henkisesti he ovat arjalaisia. "Arya" tarkoittaa "kunnioitettu", kunnioituksen arvoinen.
        Arjalaiset ovat niitä, joita kunnioitetaan, aikansa korkeimman kulttuurin kantajia. Luomisen alussa arjalaiset ovat ihmisiä, korkeimman kulttuurin kantajia ja vartijoita. Ja eri olosuhteissa he menivät eri suuntiin.

        Kuka on ihminen. Ihminen on muun muassa se, joka pystyy hallitsemaan omia halujaan, mielihalujaan ja aistejaan. Ei joku, joka on omien halujensa orjuuttama.

        Hän on ihminen sanan varsinaisessa merkityksessä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "suurin mysteeri lienee itse ihminen, keitä me olemme, mistä tulemme, ja mihin olemme matkalla".

        Muinaiset tekstit vastaavat juuri tähän kysymykseen. Henkilö, joka kysyy tällaisia kysymyksiä, on ihminen tai jopa arjalainen.

        Mitä "arjalainen" tarkoittaa? Arjalainen ei ole rotu tai kansa, vaan arjalainen on ihminen, joka tuntee syvempiä totuuksia, joka tuntee elämän tarkoituksen korkeammalla tasolla.

        Ārya - Henkisesti sivistynyt ihminen.
        Arjalaiset ovat vedalaisen kulttuurin seuraajia. Henkisesti he ovat arjalaisia. "Arya" tarkoittaa "kunnioitettu", kunnioituksen arvoinen.
        Arjalaiset ovat niitä, joita kunnioitetaan, aikansa korkeimman kulttuurin kantajia. Luomisen alussa arjalaiset ovat ihmisiä, korkeimman kulttuurin kantajia ja vartijoita. Ja eri olosuhteissa he menivät eri suuntiin.

        Kuka on ihminen. Ihminen on muun muassa se, joka pystyy hallitsemaan omia halujaan, mielihalujaan ja aistejaan. Ei joku, joka on omien halujensa orjuuttama.

        Hän on ihminen sanan varsinaisessa merkityksessä.

        Srila Siddhanta Saraswati Thakurin opetusten ja käytäntöjen omaperäisyys ja selkeys ulottuvat kaikkiin. Tämä voidaan selittää seuraavilla muutamilla esimerkeillä. Paramahamsa Thakur kuvaili kerran Korkeimman Totuuden oikeaa kutsumista seuraavasti: "Älä yritä löytää Korkeimman Totuuden olemusta mielikuvituksesi voimalla. Älkää yrittäkö ymmärtää tätä Totuutta tämän kuolevaisen maailman kokemusten kautta. Älkää keksikö omaa Totuuttanne tyydyttääksenne vääriä taipumuksianne. Älkää kiirehtikö hyväksymään mitään Totuudeksi vain siksi, että se vastaa mieltymyksiänne. Älkää hyväksykö Totuudeksi sitä, minkä kaltaistenne ihmisten enemmistö on luonut tai kannattanut, älkääkä hyväksykö ei-Totuudeksi sitä, minkä suuri enemmistö hylkää.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aivan, tieteen ei tule olla ylimielinen, se ei vielä tiedä kaikkea, suurin mysteeri lienee itse ihminen, keitä me olemme, mistä tulemme, ja mihin olemme matkalla.

        Jälleensyntyminen antaa tyydyttävimmän selityksen, olemme henkiä, jotka ovat tulleet materian kovaan kouluun kehittymään, emme kehity kunnolla muissa olosuhteissa. Kaikki on kuitenkin kuin roolipeliä, kiehtovaa sellaista. Ihmiset rakastavat erilaisia roolipelejä, moni on pelannut tietokoneroolipelejäkin.

        "Kaikki on kuitenkin kuin roolipeliä"
        Mehän elämme virtuaalitodellisuudessa, kai tiedät sen.

        https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html
        Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Kaikki on kuitenkin kuin roolipeliä"
        Mehän elämme virtuaalitodellisuudessa, kai tiedät sen.

        https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html
        Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.

        On tärkeää huomata, että kirjan väitteet ovat spekulatiivisia eivätkä perustu tieteelliseen konsensukseen. Vaikka tietoisuuden luonne ja sen suhde aivoihin ovatkin edelleen aktiivisen tutkimuksen kohteena, ei ole olemassa tieteellistä näyttöä siitä, että tietoisuus olisi erillinen elementti, joka lisätään fyysisiin järjestelmiin tai että luonto voisi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Näin ollen kirjan väitteet eivät ole tieteellisesti todistettuja eivätkä ole yleisesti hyväksyttyjä nykytieteen piirissä.

        On tärkeää suhtautua kriittisesti kaikkiin spekulatiivisiin väitteisiin, joilla ei ole tieteellistä perustaa. Vaikka kirja voikin tarjota mielenkiintoisen ajatusharjoituksen ja rohkaista lukijaa pohtimaan tietoisuuden luonnetta, sen väitteitä ei tule pitää faktana, ennen kuin niitä on testattu ja vahvistettu tieteellisesti.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Kaikki on kuitenkin kuin roolipeliä"
        Mehän elämme virtuaalitodellisuudessa, kai tiedät sen.

        https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html
        Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.

        Varhaiskeskiajalla opit pre-eksistenssistä ja reinkarnaatiosta olivat olemassa vain Jeesuksen salaisina opetuksina. Vuonna 553 jKr. nämä tiedot julistettiin Konstantinopolin toisessa konsiilissa harhaopiksi. Rooman kirkko päätti tuhota kaikki opetukset, joissa niistä puhuttiin. Katolinen oppi ja pappien rikkauksien lähde olisivat voineet olla vaarassa, jos ihmiset olisivat uskoneet palaavansa elämään monta kertaa. Vanhaa tietoa kohtasi sama kohtalo kuin monia muinaisia, esikristillisten kirjailijoiden kirjoittamia kirjoja. Piispat pelkäsivät tietoa, joka voisi todistaa, että kirkkoinstituutio ei ollutkaan ainoa vaihtoehto tuoda ihmisille "iankaikkista elämää".


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.facebook.com/Gaia/videos/why-was-reincarnation-removed-from-the-bible/1807452312618785/
        Why Was Reincarnation Removed From The Bible?

        Vaikka joissain varhaisissa kristillisissä kirjoituksissa on mainintoja reinkarnaatiosta, ei ole todisteita siitä, että se olisi alun perin ollut osa Raamattua tai että se olisi myöhemmin poistettu sieltä. Raamatun tekstit ovat muuttuneet ajan kuluessa monien käännösten ja kopiointivirheiden vuoksi, mutta reinkarnaation poistaminen ei ole ollut yksi näistä muutoksista.

        Lisäksi kristinuskon oppi ylösnousemuksesta ja viimeisestä tuomiosta ovat keskeisiä uskonnon osia, jotka eivät sovi yhteen reinkarnaation kanssa. Tämä voi olla yksi syy siihen, miksi reinkarnaation käsite ei ole koskaan tullut osaksi kristillistä dogmaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaikka joissain varhaisissa kristillisissä kirjoituksissa on mainintoja reinkarnaatiosta, ei ole todisteita siitä, että se olisi alun perin ollut osa Raamattua tai että se olisi myöhemmin poistettu sieltä. Raamatun tekstit ovat muuttuneet ajan kuluessa monien käännösten ja kopiointivirheiden vuoksi, mutta reinkarnaation poistaminen ei ole ollut yksi näistä muutoksista.

        Lisäksi kristinuskon oppi ylösnousemuksesta ja viimeisestä tuomiosta ovat keskeisiä uskonnon osia, jotka eivät sovi yhteen reinkarnaation kanssa. Tämä voi olla yksi syy siihen, miksi reinkarnaation käsite ei ole koskaan tullut osaksi kristillistä dogmaa.

        Täällä on muuttunut paljon, ja jos se tulee julki, koko kristinusko horjuu. Jeesuksen sanoma oli erilainen kuin miten sitä nyt tulkitaan. Jeesus antoi ihmisille esimerkin rakkaudesta ja uhrautumisesta. Ei myöskään ollut IKUISTA helvetinoppia. Kaikki tämä vain siksi, että ihmisiä voitaisiin kontrolloida sillä. Sen takia se nyt on siellä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On tärkeää huomata, että kirjan väitteet ovat spekulatiivisia eivätkä perustu tieteelliseen konsensukseen. Vaikka tietoisuuden luonne ja sen suhde aivoihin ovatkin edelleen aktiivisen tutkimuksen kohteena, ei ole olemassa tieteellistä näyttöä siitä, että tietoisuus olisi erillinen elementti, joka lisätään fyysisiin järjestelmiin tai että luonto voisi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Näin ollen kirjan väitteet eivät ole tieteellisesti todistettuja eivätkä ole yleisesti hyväksyttyjä nykytieteen piirissä.

        On tärkeää suhtautua kriittisesti kaikkiin spekulatiivisiin väitteisiin, joilla ei ole tieteellistä perustaa. Vaikka kirja voikin tarjota mielenkiintoisen ajatusharjoituksen ja rohkaista lukijaa pohtimaan tietoisuuden luonnetta, sen väitteitä ei tule pitää faktana, ennen kuin niitä on testattu ja vahvistettu tieteellisesti.

        Kirjan on kuitenkin kirjoittanut pätevä henkilö, joten ainakin pitäisi ottaa huomioon hänen tekstejä.
        RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On tärkeää huomata, että kirjan väitteet ovat spekulatiivisia eivätkä perustu tieteelliseen konsensukseen. Vaikka tietoisuuden luonne ja sen suhde aivoihin ovatkin edelleen aktiivisen tutkimuksen kohteena, ei ole olemassa tieteellistä näyttöä siitä, että tietoisuus olisi erillinen elementti, joka lisätään fyysisiin järjestelmiin tai että luonto voisi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Näin ollen kirjan väitteet eivät ole tieteellisesti todistettuja eivätkä ole yleisesti hyväksyttyjä nykytieteen piirissä.

        On tärkeää suhtautua kriittisesti kaikkiin spekulatiivisiin väitteisiin, joilla ei ole tieteellistä perustaa. Vaikka kirja voikin tarjota mielenkiintoisen ajatusharjoituksen ja rohkaista lukijaa pohtimaan tietoisuuden luonnetta, sen väitteitä ei tule pitää faktana, ennen kuin niitä on testattu ja vahvistettu tieteellisesti.

        "rohkaista lukijaa pohtimaan tietoisuuden luonnetta".
        Todettakoon, että metafysiikkaa, sellaista kuin se on, ei voida edes tieteellisesti todistaa, ja tuskin koskaan tulee aikaa, jolloin sellaista voidaan todistaa. Siksi luemme Penrosen ja muiden teoksia ja teemme omat johtopäätöksemme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaikka joissain varhaisissa kristillisissä kirjoituksissa on mainintoja reinkarnaatiosta, ei ole todisteita siitä, että se olisi alun perin ollut osa Raamattua tai että se olisi myöhemmin poistettu sieltä. Raamatun tekstit ovat muuttuneet ajan kuluessa monien käännösten ja kopiointivirheiden vuoksi, mutta reinkarnaation poistaminen ei ole ollut yksi näistä muutoksista.

        Lisäksi kristinuskon oppi ylösnousemuksesta ja viimeisestä tuomiosta ovat keskeisiä uskonnon osia, jotka eivät sovi yhteen reinkarnaation kanssa. Tämä voi olla yksi syy siihen, miksi reinkarnaation käsite ei ole koskaan tullut osaksi kristillistä dogmaa.

        Kristinusko perustui alun perin jälleensyntymiseen. Jeesuksen ensimmäiset seuraajat tiesivät sielun jälleensyntymisestä, ja samat katarit sanoivat, ettei helvettiä ollut olemassa, vaan että helvetti oli jatkuva uudestisyntyminen uuteen ruumiiseen. Ja jopa pääuskonto, jonka arkkitehti Paavali rakensi, perustui jälleensyntymisen ajatukselle, koska Paavali itse kuului luokkaan, jossa tämä ajatus hyväksyttiin. Ennen kristinuskoa hän oli fariseus, joka vain tunnusti jälleensyntymistä.

        Kaikki profeetat puhuivat jälleensyntymisestä, kristityt ja ensimmäiset muslimit tiesivät siitä. 500 vuotta Jeesuksen Kristuksen lähdön jälkeen reinkarnaatio kiellettiin virallisesti. Se tuli tielle, koska se oli epämukava ilmiö, joka vaati selityksiä, yksityiskohtia, tarinoita siitä, miten se tapahtui. Papit eivät yksinkertaisesti halunneet ihmisten tietävän kuolemanjälkeisestä elämästä, koska tämä tieto poisti välikädet kokonaan. Jokainen, joka tietää, miten hengellisen pelastuksen prosessi tapahtuu, ymmärtää, että hänen on tehtävä työtä itse.

        Nykyaikaiset papit väittävät, ettei jälleensyntymistä ole olemassa, mutta Jeesus Kristus puhui tästä prosessista. Kysymys kuuluukin, ketä me rakastamme ja ketä me kuuntelemme, Jeesusta Kristusta vai ihmisiä, jotka vain keksivät ja kirjoittivat tarinoita.

        Ensimmäiset kristityt, jotka tiesivät, mitä kuolema on ja miten löytää pelastus, tiesivät sielun jälleensyntymisestä ja mahdollisuudesta saada ikuinen elämä. Ja tässä on kaikkein mielenkiintoisinta, että roomalaiset pakanat tuhosivat heidät häikäilemättömästi, koska Jeesuksen Kristuksen opetukset antoivat ihmisille vapauden, sisäisen vapauden ja luottamuksen huomiseen ja tuonpuoleiseen. Ja niin monet ihmiset seurasivat Jeesusta Kristusta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristinusko perustui alun perin jälleensyntymiseen. Jeesuksen ensimmäiset seuraajat tiesivät sielun jälleensyntymisestä, ja samat katarit sanoivat, ettei helvettiä ollut olemassa, vaan että helvetti oli jatkuva uudestisyntyminen uuteen ruumiiseen. Ja jopa pääuskonto, jonka arkkitehti Paavali rakensi, perustui jälleensyntymisen ajatukselle, koska Paavali itse kuului luokkaan, jossa tämä ajatus hyväksyttiin. Ennen kristinuskoa hän oli fariseus, joka vain tunnusti jälleensyntymistä.

        Kaikki profeetat puhuivat jälleensyntymisestä, kristityt ja ensimmäiset muslimit tiesivät siitä. 500 vuotta Jeesuksen Kristuksen lähdön jälkeen reinkarnaatio kiellettiin virallisesti. Se tuli tielle, koska se oli epämukava ilmiö, joka vaati selityksiä, yksityiskohtia, tarinoita siitä, miten se tapahtui. Papit eivät yksinkertaisesti halunneet ihmisten tietävän kuolemanjälkeisestä elämästä, koska tämä tieto poisti välikädet kokonaan. Jokainen, joka tietää, miten hengellisen pelastuksen prosessi tapahtuu, ymmärtää, että hänen on tehtävä työtä itse.

        Nykyaikaiset papit väittävät, ettei jälleensyntymistä ole olemassa, mutta Jeesus Kristus puhui tästä prosessista. Kysymys kuuluukin, ketä me rakastamme ja ketä me kuuntelemme, Jeesusta Kristusta vai ihmisiä, jotka vain keksivät ja kirjoittivat tarinoita.

        Ensimmäiset kristityt, jotka tiesivät, mitä kuolema on ja miten löytää pelastus, tiesivät sielun jälleensyntymisestä ja mahdollisuudesta saada ikuinen elämä. Ja tässä on kaikkein mielenkiintoisinta, että roomalaiset pakanat tuhosivat heidät häikäilemättömästi, koska Jeesuksen Kristuksen opetukset antoivat ihmisille vapauden, sisäisen vapauden ja luottamuksen huomiseen ja tuonpuoleiseen. Ja niin monet ihmiset seurasivat Jeesusta Kristusta.

        Bhavishya Purana- miten Jeesus vieraili Varanasissa ja muissa hindulaisuuden ja buddhalaisuuden pyhissä paikoissa. Herra Notowitzin vuonna 1886 Ladakhissa Intiassa sijaitsevasta Chemisin luostarista löytämä Ishan (Issa) elämän käsikirjoitus ja Srinagarista (Kashmir) Rosa Balista, Yuz Asafin (Isha tai Issa) haudasta, löytyneet hepreankieliset kaiverrukset vahvistavat nämä tosiasiat. Bhavishya Purana sisältää ennustuksen siitä, miten Jeesus tapaisi keisari Shalivahanan.
        Kuvaus näistä tapahtumista sisältyy Bhavishya Puranan erään jakson jakeisiin 17-32. …
        ... Eräänä päivänä hän matkusti Himalajalle ja saapui hunnien eli ladakilaisten maahan. Siellä hän tapasi vaaleaihoisen, valkoisiin pukeutuneen nuoren miehen, joka näytti pyhimykseltä. Mahtava kuningas kysyi häneltä, kuka hän oli. Nuorukainen vastasi, että häntä kutsutaan Jumalan pojaksi, että hän on syntynyt neitsyestä, että hän on epäuskoisten opettaja ja että hän on vakavasti mukana totuuden etsinnässä.
        Kuningas kysyi häneltä, mikä hänen uskontonsa oli. Nuori mies vastasi, että hän oli tullut maasta, jossa ei ollut totuutta, vaan ainoastaan rajaton paha. Hän oli esiintynyt Messiaana ...
        Messias selitti kuninkaalle, että hänen uskontonsa oli puhdistaa ihmisen mieli ja keho, minkä jälkeen ihminen voisi Naigaman (pyhien kirjoitusten) ohjaamana rukoilla Kaikkivaltiasta. Elämällä totuudessa ja oikeudenmukaisuudessa, harjoittamalla meditaatiota ja uppoutumalla henkiseen ykseyteen ihminen palaa takaisin Isaan, Korkeimpaan Persoonaan.
        ... Nuori mies sanoi sitten kuninkaalle: "Nimeni on Isa Masih (Jeesus Messias)." Hän sanoi: "Minun nimeni on Isa Masih (Jeesus Messias)."


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Bhavishya Purana- miten Jeesus vieraili Varanasissa ja muissa hindulaisuuden ja buddhalaisuuden pyhissä paikoissa. Herra Notowitzin vuonna 1886 Ladakhissa Intiassa sijaitsevasta Chemisin luostarista löytämä Ishan (Issa) elämän käsikirjoitus ja Srinagarista (Kashmir) Rosa Balista, Yuz Asafin (Isha tai Issa) haudasta, löytyneet hepreankieliset kaiverrukset vahvistavat nämä tosiasiat. Bhavishya Purana sisältää ennustuksen siitä, miten Jeesus tapaisi keisari Shalivahanan.
        Kuvaus näistä tapahtumista sisältyy Bhavishya Puranan erään jakson jakeisiin 17-32. …
        ... Eräänä päivänä hän matkusti Himalajalle ja saapui hunnien eli ladakilaisten maahan. Siellä hän tapasi vaaleaihoisen, valkoisiin pukeutuneen nuoren miehen, joka näytti pyhimykseltä. Mahtava kuningas kysyi häneltä, kuka hän oli. Nuorukainen vastasi, että häntä kutsutaan Jumalan pojaksi, että hän on syntynyt neitsyestä, että hän on epäuskoisten opettaja ja että hän on vakavasti mukana totuuden etsinnässä.
        Kuningas kysyi häneltä, mikä hänen uskontonsa oli. Nuori mies vastasi, että hän oli tullut maasta, jossa ei ollut totuutta, vaan ainoastaan rajaton paha. Hän oli esiintynyt Messiaana ...
        Messias selitti kuninkaalle, että hänen uskontonsa oli puhdistaa ihmisen mieli ja keho, minkä jälkeen ihminen voisi Naigaman (pyhien kirjoitusten) ohjaamana rukoilla Kaikkivaltiasta. Elämällä totuudessa ja oikeudenmukaisuudessa, harjoittamalla meditaatiota ja uppoutumalla henkiseen ykseyteen ihminen palaa takaisin Isaan, Korkeimpaan Persoonaan.
        ... Nuori mies sanoi sitten kuninkaalle: "Nimeni on Isa Masih (Jeesus Messias)." Hän sanoi: "Minun nimeni on Isa Masih (Jeesus Messias)."

        Jotkut tutkijat sanovat, että Jeesus ei kuollut ristillä, vaan kärsi ja toipui sitten. Toiset sanovat, että hänen taivaaseen nousunsa oli itse asiassa paluumatka Kashmirin paratiisimaahan, jossa hän itse asiassa kuoli ja haudattiin Srinagariin, Rosa Baliin, paikkaan, jota nykyään kutsutaan Yuz Asafin haudaksi (jonka uskotaan olevan Kristuksen nimi).


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jotkut tutkijat sanovat, että Jeesus ei kuollut ristillä, vaan kärsi ja toipui sitten. Toiset sanovat, että hänen taivaaseen nousunsa oli itse asiassa paluumatka Kashmirin paratiisimaahan, jossa hän itse asiassa kuoli ja haudattiin Srinagariin, Rosa Baliin, paikkaan, jota nykyään kutsutaan Yuz Asafin haudaksi (jonka uskotaan olevan Kristuksen nimi).

        ... sanomalla, että Bhavi Shyassa ja monissa muissa puraaneissa kuvatun avatarin, lordi Kalkin, ennakoitu tuleminen on täysin yhdenmukainen Raamatussa kuvatun Kristuksen toisen tulemisen kanssa. Lordi Kalki on maailman seuraava hallitsija, joka perustaa maailmanhallinnan ja elvyttää vedalaisen kulttuurin uudessa Satya Yugassa, Jumalan uudessa valtakunnassa. Tohtori Vedavyasin mukaan sitä ennen puhkeaa kuitenkin maailmanlaajuinen katastrofi, joka saa aikaan maapallon väestön kuoleman. Jättimäinen törmäys aiheuttaa koko planeetan laajuisen maanjäristyksen, tsunamin ja pohjois- ja etelänapojen siirtymisen. Näin myös Nostradamus ennusti. Tänä aikana planeetat asettuvat riviin ja saattavat törmätä toisiinsa tai vetää toisiaan puoleensa. Tämä aiheuttaa maanjäristyksiä, tulivuorenpurkauksia, tulvia, muutoksia ilmastossa ja jopa itse maapallon kasvot.
        Bhavishya Purana puhuu myös suuren sodan vaarasta, joka voi muuttaa maailman kasvot täysin. Juuri tässä hengessä Gordon Michael Scullion ennustaa tulevaisuutta. Hän on piirtänyt uuden kartan maailmasta sellaisena kuin se näyttäytyy maapallon muutosten jälkeen, joita hän odottaa tapahtuvan lähivuosina. Hänen karttansa eroaa kuitenkin Edgar Caseyn piirtämästä kartasta, joka myös ennustaa monia muutoksia tällä planeetalla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ... sanomalla, että Bhavi Shyassa ja monissa muissa puraaneissa kuvatun avatarin, lordi Kalkin, ennakoitu tuleminen on täysin yhdenmukainen Raamatussa kuvatun Kristuksen toisen tulemisen kanssa. Lordi Kalki on maailman seuraava hallitsija, joka perustaa maailmanhallinnan ja elvyttää vedalaisen kulttuurin uudessa Satya Yugassa, Jumalan uudessa valtakunnassa. Tohtori Vedavyasin mukaan sitä ennen puhkeaa kuitenkin maailmanlaajuinen katastrofi, joka saa aikaan maapallon väestön kuoleman. Jättimäinen törmäys aiheuttaa koko planeetan laajuisen maanjäristyksen, tsunamin ja pohjois- ja etelänapojen siirtymisen. Näin myös Nostradamus ennusti. Tänä aikana planeetat asettuvat riviin ja saattavat törmätä toisiinsa tai vetää toisiaan puoleensa. Tämä aiheuttaa maanjäristyksiä, tulivuorenpurkauksia, tulvia, muutoksia ilmastossa ja jopa itse maapallon kasvot.
        Bhavishya Purana puhuu myös suuren sodan vaarasta, joka voi muuttaa maailman kasvot täysin. Juuri tässä hengessä Gordon Michael Scullion ennustaa tulevaisuutta. Hän on piirtänyt uuden kartan maailmasta sellaisena kuin se näyttäytyy maapallon muutosten jälkeen, joita hän odottaa tapahtuvan lähivuosina. Hänen karttansa eroaa kuitenkin Edgar Caseyn piirtämästä kartasta, joka myös ennustaa monia muutoksia tällä planeetalla.

        Kaiken tämän lisäksi Bhavishya Purana sisältää sanontoja, jotka liittyvät Aatamin, Nooan... jne. kaltaisiin persoonallisuuksiin - aina kuningatar Victavatin eli kuningatar Victorian aikaan asti. Siinä kuvataan jopa sitä, miten britit rakentaisivat tehtaita Kalkuttaan.

        Esimerkki tällaisesta profetiasta on kuvaus Muhammedin ilmestymisestä.
        Profetia Muhammedista
        Esimerkki Muhammedin profetiasta havainnollistaa yhtä muinaisen kirjallisuuden ainutlaatuista ominaisuutta, nimittäin sitä, että siinä kuvataan, kuten näemme, profeettoja ja pyhimyksiä, jotka ilmestyvät paitsi Intiassa myös Intian ulkopuolella ja jopa muilla planeetoilla. Vedalainen kirjallisuus ei rajoitu omaan perinteeseensä, kuten useimmat uskonnolliset tekstit: siinä mainitaan myös merkittäviä persoonallisuuksia, jotka noudattivat vedalaisesta kulttuurista erillisiä perinteitä. Tämä todistaa Vedan sisältämien historiallisten ja profeetallisten kuvausten yleismaailmallisuuden.
        Niinpä Bhavishya Puranassa (Parva 3, Khand 3, Adhya 3, tekstit 5-6) sanotaan:
        Muhammed-niminen lukutaidoton opettaja ilmestyy ja antaa uskontoa viidenteen luokkaan kuuluville seuraajilleen.
        Tässä ei kerrota mitään Mohammedin elämästä, mutta hänet nimetään ja hänen toimintansa tarkoitus mainitaan. Mohammed, joka syntyi vuosien 570 ja 580 välillä jKr. välisenä aikana, kääntyi tosiaan vakavasti uskonnon puoleen vasta neljänkymmenen vuoden iässä. Hän saarnasi Mekassa noin kymmenen vuotta, ja vaikka hänen saarnansa jäivät siellä lähes huomaamatta, hän onnistui muodostamaan ympärilleen pienen lahkon, jonka jäsenet kuuluivat alempiin luokkiin. Myöhemmin hän muutti seuraajineen Yasribiin (Medinaan), ja tätä tapahtumaa pidetään islamin historian alkuna. Tällä tavoin veda-tekstit ennustivat Muhammedin ilmestymistä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kaiken tämän lisäksi Bhavishya Purana sisältää sanontoja, jotka liittyvät Aatamin, Nooan... jne. kaltaisiin persoonallisuuksiin - aina kuningatar Victavatin eli kuningatar Victorian aikaan asti. Siinä kuvataan jopa sitä, miten britit rakentaisivat tehtaita Kalkuttaan.

        Esimerkki tällaisesta profetiasta on kuvaus Muhammedin ilmestymisestä.
        Profetia Muhammedista
        Esimerkki Muhammedin profetiasta havainnollistaa yhtä muinaisen kirjallisuuden ainutlaatuista ominaisuutta, nimittäin sitä, että siinä kuvataan, kuten näemme, profeettoja ja pyhimyksiä, jotka ilmestyvät paitsi Intiassa myös Intian ulkopuolella ja jopa muilla planeetoilla. Vedalainen kirjallisuus ei rajoitu omaan perinteeseensä, kuten useimmat uskonnolliset tekstit: siinä mainitaan myös merkittäviä persoonallisuuksia, jotka noudattivat vedalaisesta kulttuurista erillisiä perinteitä. Tämä todistaa Vedan sisältämien historiallisten ja profeetallisten kuvausten yleismaailmallisuuden.
        Niinpä Bhavishya Puranassa (Parva 3, Khand 3, Adhya 3, tekstit 5-6) sanotaan:
        Muhammed-niminen lukutaidoton opettaja ilmestyy ja antaa uskontoa viidenteen luokkaan kuuluville seuraajilleen.
        Tässä ei kerrota mitään Mohammedin elämästä, mutta hänet nimetään ja hänen toimintansa tarkoitus mainitaan. Mohammed, joka syntyi vuosien 570 ja 580 välillä jKr. välisenä aikana, kääntyi tosiaan vakavasti uskonnon puoleen vasta neljänkymmenen vuoden iässä. Hän saarnasi Mekassa noin kymmenen vuotta, ja vaikka hänen saarnansa jäivät siellä lähes huomaamatta, hän onnistui muodostamaan ympärilleen pienen lahkon, jonka jäsenet kuuluivat alempiin luokkiin. Myöhemmin hän muutti seuraajineen Yasribiin (Medinaan), ja tätä tapahtumaa pidetään islamin historian alkuna. Tällä tavoin veda-tekstit ennustivat Muhammedin ilmestymistä.

        Salomo Kashmirissa

        Olemme löytäneet vedalaisesta kirjallisuudesta profetioita Jeesuksesta ja kuvauksia hänen matkoistaan Intiaan, ja löydämme myös muita todisteita tästä. Harva on tietoinen siitä, että on olemassa todisteita siitä, että Salomo ja Mooses elivät Intiassa, ja jälkimmäinen on myös haudattu Intiaan.
        Kashmirin pääkaupunki on Srinagar, jossa on 650 000 asukasta. Dal-järven rannalla kulkevan bulevardin yläpuolella kohoaa Shankara Charya -kukkula. Se on melko korkea kukkula, jonka huipulta avautuu upea näkymä Dal-järvelle. Täällä on hindutemppeli, mutta se seisoo vanhemman temppelin paikalla, jonka rakennutti vuonna 200 eaa. keisari Ashokan poika. Epävirallinen nimi Takht-e-Suleiman, Salomonin valtaistuin, joka on johdettu sen huipulla sijaitsevan pienen temppelin nimestä, on kuitenkin lujasti juurtunut kukkulalle. Tämän temppelin raunioilla olevan kirjoituksen mukaan kuningas Gopadatta (tai Gopananda) pystytti uuden temppelin vuonna 78 jKr. Legendan mukaan Salomo vieraili Kashmirissa. Paikalliset muslimit kutsuvat Kashmir Bagh Suleimaniksi, mikä tarkoittaa Salomonin puutarhaa. Tämä on varsin linjassa yhden teorian kanssa, jonka mukaan Kashmir on luvattu maa tai isien maa, jonne kymmenen "Israelin kadonnutta heimoa" tuli vaeltamaan Pohjois-Intiaan ja jossa he löysivät rauhan ja levon. Tämä tapahtui sen jälkeen, kun assyrialaiset olivat ajaneet heidät pois Egyptistä ja marssineet itään, missä he joutuivat unholaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Salomo Kashmirissa

        Olemme löytäneet vedalaisesta kirjallisuudesta profetioita Jeesuksesta ja kuvauksia hänen matkoistaan Intiaan, ja löydämme myös muita todisteita tästä. Harva on tietoinen siitä, että on olemassa todisteita siitä, että Salomo ja Mooses elivät Intiassa, ja jälkimmäinen on myös haudattu Intiaan.
        Kashmirin pääkaupunki on Srinagar, jossa on 650 000 asukasta. Dal-järven rannalla kulkevan bulevardin yläpuolella kohoaa Shankara Charya -kukkula. Se on melko korkea kukkula, jonka huipulta avautuu upea näkymä Dal-järvelle. Täällä on hindutemppeli, mutta se seisoo vanhemman temppelin paikalla, jonka rakennutti vuonna 200 eaa. keisari Ashokan poika. Epävirallinen nimi Takht-e-Suleiman, Salomonin valtaistuin, joka on johdettu sen huipulla sijaitsevan pienen temppelin nimestä, on kuitenkin lujasti juurtunut kukkulalle. Tämän temppelin raunioilla olevan kirjoituksen mukaan kuningas Gopadatta (tai Gopananda) pystytti uuden temppelin vuonna 78 jKr. Legendan mukaan Salomo vieraili Kashmirissa. Paikalliset muslimit kutsuvat Kashmir Bagh Suleimaniksi, mikä tarkoittaa Salomonin puutarhaa. Tämä on varsin linjassa yhden teorian kanssa, jonka mukaan Kashmir on luvattu maa tai isien maa, jonne kymmenen "Israelin kadonnutta heimoa" tuli vaeltamaan Pohjois-Intiaan ja jossa he löysivät rauhan ja levon. Tämä tapahtui sen jälkeen, kun assyrialaiset olivat ajaneet heidät pois Egyptistä ja marssineet itään, missä he joutuivat unholaan.

        Mooses Kashmirissa
        Kashmirissa ei käynyt vain Salomo. On kiistattomia todisteita siitä, että myös Mooses vieraili Kashmirissa. Lisäksi Kashmiria pidetään Mooseksen hautapaikkana. Noin 2700 vuotta sitten on pystytetty hautakivi lähellä Mowin tasankoa, jota aikoinaan kutsuttiin Moabiksi, Pishnagin yläpuolella, jota ennen kutsuttiin Pisgahiksi. Tämä kivi on asetettu Nevo-vuorelle viidentoista kilometrin päähän Bandipurista, jota aiemmin kutsuttiin Behat-Pooriksi tai Beth-Feoriksi. Tätä paikkaa pidetään Mooseksen hautapaikkana.
        Ja logiikka on tämä: Mooseksen kirjassa (34.4-6) sanotaan, että. Mooses kuoli Mooabin maassa ja hänet haudattiin Bet-Peorin lähelle.
        Ja Herra sanoi hänelle: "Katso, se maa, jonka minä vannoin Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille ja sanoin: 'Sinun jälkeläisillesi minä annan sen', minä annoin sinun nähdä sen silmilläsi, mutta sinä et saa mennä sinne.
        Ja Mooses, Herran palvelija, kuoli siellä, Mooabin maassa
        Samassa luvussa sanotaan, että Nebon huippu Abarimin vuoristossa, Pisga-vuori ja Hesbon ovat lähellä toisiaan. Raamatun Mooabin maata kutsutaan nykyään Mowin tasangoksi. Raamatun Pisgaa kutsutaan nyt Pishnagiksi. Beth Feorista tuli myöhemmin Behat-pur Jhelum-joen varrella, jota farsiksi kutsutaan Behatiksi. Nyt Behat-Pur on nimeltään Bandipur, ja Raamatussa (5. Mooseksen kirja 4.46) Heshboniksi kutsuttu kylä on nykyään nimeltään Hashba tai Hashbal. Tämä alue sijaitsee noin 80 kilometriä Srinagarista pohjoiseen.

        Matkattuamme 18 kilometriä pohjoiseen saavumme Hashbalin kylään. Lähistöllä on kaksi Raamatussa mainittua kaupunkia. Bandipuria vastapäätä sijaitsevan Pishnagin kylän yläpuolella kohoaa Nevo-vuori, joka on osa Abarimin vuoristoaluetta. Nevo-vuorelta avautuu upea näkymä Kashmirin paratiisimaahan.
        ...Siellä on Sangh Bibin - islamilaisen pyhimyksen - ja kahden hänen seuraajansa hauta. Sen vieressä on metrin korkuinen pylväs, joka on puoliksi ruohon peitossa ja jonka oletetaan merkitsevän Mooseksen hautapaikkaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mooses Kashmirissa
        Kashmirissa ei käynyt vain Salomo. On kiistattomia todisteita siitä, että myös Mooses vieraili Kashmirissa. Lisäksi Kashmiria pidetään Mooseksen hautapaikkana. Noin 2700 vuotta sitten on pystytetty hautakivi lähellä Mowin tasankoa, jota aikoinaan kutsuttiin Moabiksi, Pishnagin yläpuolella, jota ennen kutsuttiin Pisgahiksi. Tämä kivi on asetettu Nevo-vuorelle viidentoista kilometrin päähän Bandipurista, jota aiemmin kutsuttiin Behat-Pooriksi tai Beth-Feoriksi. Tätä paikkaa pidetään Mooseksen hautapaikkana.
        Ja logiikka on tämä: Mooseksen kirjassa (34.4-6) sanotaan, että. Mooses kuoli Mooabin maassa ja hänet haudattiin Bet-Peorin lähelle.
        Ja Herra sanoi hänelle: "Katso, se maa, jonka minä vannoin Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille ja sanoin: 'Sinun jälkeläisillesi minä annan sen', minä annoin sinun nähdä sen silmilläsi, mutta sinä et saa mennä sinne.
        Ja Mooses, Herran palvelija, kuoli siellä, Mooabin maassa
        Samassa luvussa sanotaan, että Nebon huippu Abarimin vuoristossa, Pisga-vuori ja Hesbon ovat lähellä toisiaan. Raamatun Mooabin maata kutsutaan nykyään Mowin tasangoksi. Raamatun Pisgaa kutsutaan nyt Pishnagiksi. Beth Feorista tuli myöhemmin Behat-pur Jhelum-joen varrella, jota farsiksi kutsutaan Behatiksi. Nyt Behat-Pur on nimeltään Bandipur, ja Raamatussa (5. Mooseksen kirja 4.46) Heshboniksi kutsuttu kylä on nykyään nimeltään Hashba tai Hashbal. Tämä alue sijaitsee noin 80 kilometriä Srinagarista pohjoiseen.

        Matkattuamme 18 kilometriä pohjoiseen saavumme Hashbalin kylään. Lähistöllä on kaksi Raamatussa mainittua kaupunkia. Bandipuria vastapäätä sijaitsevan Pishnagin kylän yläpuolella kohoaa Nevo-vuori, joka on osa Abarimin vuoristoaluetta. Nevo-vuorelta avautuu upea näkymä Kashmirin paratiisimaahan.
        ...Siellä on Sangh Bibin - islamilaisen pyhimyksen - ja kahden hänen seuraajansa hauta. Sen vieressä on metrin korkuinen pylväs, joka on puoliksi ruohon peitossa ja jonka oletetaan merkitsevän Mooseksen hautapaikkaa.

        Jeesus Kashmirissa
        Ensimmäinen todiste Jeesuksen läsnäolosta Kashmirissa on Salomon valtaistuimen kynnykseen Srinagarissa kaiverrettu kaiverrus. Kaiverruksen merkitys selitetään yksityiskohtaisesti vuonna 1413 ilmestyneessä Kašmirin historiankirjassa Tariqh-e-Kashmir, jonka on kirjoittanut sulttaani Zainul Aabidinin aikana elänyt historioitsija Mullah Nadiri. Historioitsija kertoo, että Kashmiria hallinnut Gopananda eli Gopadatta tilasi persialaiselta arkkitehdiltä Salomon temppelin kunnostuksen. Näin tehdessään kiviseiniin kaiverrettiin neljä persialaista kirjoitusta, joissa luki:
        "Nämä pylväät pystytti Bhishti Zagar 54-vuotiaana. Nämä pylväät rakensi Khwaja Rukuh, Marjanin poika. Yuz Asaf, 54-vuotias, lausui ennustuksensa. Hän on Jeesus, Israelin lasten profeetta."
        Gopadattan, jatkaa mullah Nadiri, valtakaudella Yuz Asaf tuli Pyhältä maalta Kashmirin laaksoon ja saarnasi kansalle kutsuen itseään profeetaksi. Gopadatta hallitsi 60 vuotta ja kaksi kuukautta kuolemaansa saakka. Arvioiden mukaan Jeesus tuli Kashmiriin 16 vuotta ristiinnaulitsemisensa jälkeen ja eli siellä 80-vuotiaaksi. Jopa Koraani (4.157) sanoo, että Jeesus ei kuollut ristillä:
        He sanoivat (kerskaillen): "Me olemme tappaneet Kristuksen Jeesuksen, Marian pojan, Allahin lähettilään." He sanoivat: "Me olemme tappaneet Kristuksen Jeesuksen, Marian pojan, Allahin lähettilään. Mutta he eivät tappaneet häntä eivätkä ristiinnaulinneet häntä, vaan kaikki tehtiin niin, että se näytti heistä siltä, ja ne, jotka sen ymmärsivät, olivat suuressa epäilyksessä, koska heillä ei ollut tarkkaa tietoa, vaan vain arvauksia, ja he olivat varmoja siitä, että he eivät olleet tappaneet häntä.
        Tutkijat väittävät, että toisessa Koraanin jakeessa (23.50) todetaan, että Jeesus ei kuollut ristillä vaan nousi ylös ja asettui rauhallisille rinteille, joita viileät purot kastelevat.
        Kaikki tämä osoittaa, että Jeesus ei tullut Intiaan vain oppimaan brahmaneilta ja buddhalaisilta, kuten aikakirjoissa sanotaan, vaan kun hän palasi itseensä, Israelin maahan, jossa hän saarnasi ja jossa hänet myöhemmin ristiinnaulittiin, hän ei kuollut ristillä, vaan kärsi ja myöhemmin toipui. Sitten hän nousi paratiisiin, jota kutsutaan Kashmiriksi, jossa hän kuoli monien vuosien jälkeen ja haudattiin Srinagariin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jeesus Kashmirissa
        Ensimmäinen todiste Jeesuksen läsnäolosta Kashmirissa on Salomon valtaistuimen kynnykseen Srinagarissa kaiverrettu kaiverrus. Kaiverruksen merkitys selitetään yksityiskohtaisesti vuonna 1413 ilmestyneessä Kašmirin historiankirjassa Tariqh-e-Kashmir, jonka on kirjoittanut sulttaani Zainul Aabidinin aikana elänyt historioitsija Mullah Nadiri. Historioitsija kertoo, että Kashmiria hallinnut Gopananda eli Gopadatta tilasi persialaiselta arkkitehdiltä Salomon temppelin kunnostuksen. Näin tehdessään kiviseiniin kaiverrettiin neljä persialaista kirjoitusta, joissa luki:
        "Nämä pylväät pystytti Bhishti Zagar 54-vuotiaana. Nämä pylväät rakensi Khwaja Rukuh, Marjanin poika. Yuz Asaf, 54-vuotias, lausui ennustuksensa. Hän on Jeesus, Israelin lasten profeetta."
        Gopadattan, jatkaa mullah Nadiri, valtakaudella Yuz Asaf tuli Pyhältä maalta Kashmirin laaksoon ja saarnasi kansalle kutsuen itseään profeetaksi. Gopadatta hallitsi 60 vuotta ja kaksi kuukautta kuolemaansa saakka. Arvioiden mukaan Jeesus tuli Kashmiriin 16 vuotta ristiinnaulitsemisensa jälkeen ja eli siellä 80-vuotiaaksi. Jopa Koraani (4.157) sanoo, että Jeesus ei kuollut ristillä:
        He sanoivat (kerskaillen): "Me olemme tappaneet Kristuksen Jeesuksen, Marian pojan, Allahin lähettilään." He sanoivat: "Me olemme tappaneet Kristuksen Jeesuksen, Marian pojan, Allahin lähettilään. Mutta he eivät tappaneet häntä eivätkä ristiinnaulinneet häntä, vaan kaikki tehtiin niin, että se näytti heistä siltä, ja ne, jotka sen ymmärsivät, olivat suuressa epäilyksessä, koska heillä ei ollut tarkkaa tietoa, vaan vain arvauksia, ja he olivat varmoja siitä, että he eivät olleet tappaneet häntä.
        Tutkijat väittävät, että toisessa Koraanin jakeessa (23.50) todetaan, että Jeesus ei kuollut ristillä vaan nousi ylös ja asettui rauhallisille rinteille, joita viileät purot kastelevat.
        Kaikki tämä osoittaa, että Jeesus ei tullut Intiaan vain oppimaan brahmaneilta ja buddhalaisilta, kuten aikakirjoissa sanotaan, vaan kun hän palasi itseensä, Israelin maahan, jossa hän saarnasi ja jossa hänet myöhemmin ristiinnaulittiin, hän ei kuollut ristillä, vaan kärsi ja myöhemmin toipui. Sitten hän nousi paratiisiin, jota kutsutaan Kashmiriksi, jossa hän kuoli monien vuosien jälkeen ja haudattiin Srinagariin.

        Muut aikakirjat sekä Jeesukseen liittyvien paikkojen nimet viittaavat hänen oleskeluunsa Afganistanissa ja Pakistanissa. Tuomaksen teoissa kuvataan Jeesuksen ja Tuomaksen matkaa Pakistaniin (jonka nimi oli tuolloin Taxila) ja heidän saapumistaan kuningas Gundaphorin hoviin hänen valtakautensa 26. vuonna, joka vastaa vuotta 47 jKr.
        Kun Jeesus ristiinnaulitsemisensa jälkeen saapui Kashmiriin, häntä seurasivat hänen seuraajansa ja äitinsä Maria. Hänen on täytynyt olla tuolloin noin 70-vuotias, ja hänellä oli luultavasti vaikeuksia kestää näin pitkä matka. Seitsemänkymmentä kilometriä Taxilasta itään ja 170 kilometriä Sri Nagarista länteen, Kashmirin rajalla, on pieni kaupunki nimeltä Mari. Kaupungissa on muinainen hauta nimeltä Mai Mari da Asthan, joka tarkoittaa "Äiti Marian viimeistä leposijaa". Täällä hän ilmeisesti kuoli ennen kuin Jeesus saapui Kashmiriin. Paikalliset muslimit hoitavat hautaa edelleen ja kunnioittavat sitä yhtenä islamin profeettana pidetyn Jeesuksen äidin viimeisenä leposijana.
        Naugamin ja Nilmagin kylien lähellä, noin 40 kilometriä Srinagarista etelään, on suuri laakso nimeltä Yuz Marg, "Jeesuksen niitty". Tänne asettui useita Israelin heimoja vuoden 722 eaa. jälkeen. He olivat lampaankasvattajia, ja alueen nykyinen väestö harjoittaa edelleen lampaankasvatusta.
        * * *


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Muut aikakirjat sekä Jeesukseen liittyvien paikkojen nimet viittaavat hänen oleskeluunsa Afganistanissa ja Pakistanissa. Tuomaksen teoissa kuvataan Jeesuksen ja Tuomaksen matkaa Pakistaniin (jonka nimi oli tuolloin Taxila) ja heidän saapumistaan kuningas Gundaphorin hoviin hänen valtakautensa 26. vuonna, joka vastaa vuotta 47 jKr.
        Kun Jeesus ristiinnaulitsemisensa jälkeen saapui Kashmiriin, häntä seurasivat hänen seuraajansa ja äitinsä Maria. Hänen on täytynyt olla tuolloin noin 70-vuotias, ja hänellä oli luultavasti vaikeuksia kestää näin pitkä matka. Seitsemänkymmentä kilometriä Taxilasta itään ja 170 kilometriä Sri Nagarista länteen, Kashmirin rajalla, on pieni kaupunki nimeltä Mari. Kaupungissa on muinainen hauta nimeltä Mai Mari da Asthan, joka tarkoittaa "Äiti Marian viimeistä leposijaa". Täällä hän ilmeisesti kuoli ennen kuin Jeesus saapui Kashmiriin. Paikalliset muslimit hoitavat hautaa edelleen ja kunnioittavat sitä yhtenä islamin profeettana pidetyn Jeesuksen äidin viimeisenä leposijana.
        Naugamin ja Nilmagin kylien lähellä, noin 40 kilometriä Srinagarista etelään, on suuri laakso nimeltä Yuz Marg, "Jeesuksen niitty". Tänne asettui useita Israelin heimoja vuoden 722 eaa. jälkeen. He olivat lampaankasvattajia, ja alueen nykyinen väestö harjoittaa edelleen lampaankasvatusta.
        * * *

        Kirjaimellinen käännös on



        Eräänä päivänä Shalivahana, Shakojen kuningas, oli matkalla Himalajalla. Siellä, keskellä Khunan maata, mahtava kuningas näki kauniin miehen laskeutuvan alas vuorilta.

        Hänellä oli yllään valkoiset vaatteet. "Kuka sinä olet ja mistä olet tullut?" Hän kysyi. - kuningas kysyi.

        Matkustaja vastasi: "Tiedä, että olen Jumalan poika, joka on syntynyt neitsyestä. Olen ilmoittanut barbaareille totuuden opin."

        Sitten kuningas kysyi: "Mikä on sinun oppisi?"
        Mies vastasi: "Estääkseni uskonnon katoamisen olen tullut Messiaana jumalattomien syntiseen maahan. ...
        ...

        Tietämättömät jumalattomat saivat valaistumisen ja uskonnon, kun minusta tuli Messias. Kuunnelkaa opetusta, jonka olen tuonut heille, jotka ovat kietoutuneet harhakuvitelmiin:

        Puhdistamalla vähitellen mielen ja ruumiin, löytämällä turvapaikan kirjoituksista ja veisaten Jumalan nimeä, ihmisistä tulee vanhurskaita.

        Pohdiskelun, pyhien kirjoitusten totuuksista keskustelemisen, meditaation ja mielen hillitsemisen kautta he löytävät tien Jumalan luo, joka on kuin aurinko.

        Kuten aurinko haihduttaa vettä, niin Absoluuttinen Totuus vapauttaa ihmiset kiinnittymisestä ajallisiin asioihin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kirjaimellinen käännös on



        Eräänä päivänä Shalivahana, Shakojen kuningas, oli matkalla Himalajalla. Siellä, keskellä Khunan maata, mahtava kuningas näki kauniin miehen laskeutuvan alas vuorilta.

        Hänellä oli yllään valkoiset vaatteet. "Kuka sinä olet ja mistä olet tullut?" Hän kysyi. - kuningas kysyi.

        Matkustaja vastasi: "Tiedä, että olen Jumalan poika, joka on syntynyt neitsyestä. Olen ilmoittanut barbaareille totuuden opin."

        Sitten kuningas kysyi: "Mikä on sinun oppisi?"
        Mies vastasi: "Estääkseni uskonnon katoamisen olen tullut Messiaana jumalattomien syntiseen maahan. ...
        ...

        Tietämättömät jumalattomat saivat valaistumisen ja uskonnon, kun minusta tuli Messias. Kuunnelkaa opetusta, jonka olen tuonut heille, jotka ovat kietoutuneet harhakuvitelmiin:

        Puhdistamalla vähitellen mielen ja ruumiin, löytämällä turvapaikan kirjoituksista ja veisaten Jumalan nimeä, ihmisistä tulee vanhurskaita.

        Pohdiskelun, pyhien kirjoitusten totuuksista keskustelemisen, meditaation ja mielen hillitsemisen kautta he löytävät tien Jumalan luo, joka on kuin aurinko.

        Kuten aurinko haihduttaa vettä, niin Absoluuttinen Totuus vapauttaa ihmiset kiinnittymisestä ajallisiin asioihin.

        Pahuus kukistetaan, ja Herran ikuisesti puhdas, kaikkihyvä kuva ilmestyy.

        Oi kuningas! Silloin minut tunnetaan kaikkialla Jeesuksena, Messiaana.



        Kuultuaan nämä sanat kuningas pyysi jumalattomien kunnioittamaa viisausopettajaa menemään hänen armottomaan maahansa.


        Holger Kerstenin kommentit1

        "Uskottomien opettaja" viittaa itseensä nimellä Isha-Masih. Sanskritin sana "Isha"
        tarkoittaa "Herraa" ja "Jumalaa". "Masiha" vastaa sanaa "Messias". Valkoisiin kaapuihin pukeutunut mies kutsuu edelleen itseään Isha-putraksi, "Jumalan pojaksi", ja sanoo syntyneensä neitsyenä (sanskritiksi "kumari"). Koska intialaisessa kirjallisuudessa ei ole vastaavia legendoja ennen tätä, kuvatun henkilön on oltava Jeesus. "Ishamasi2" on noussut kaiken pahan ja moraalittomuuden perusilmaisuksi: tätä nimeä ei löydy kirjallisuudesta missään. Sana "Naigama" on ilmeisesti joidenkin kirjoitusten nimi, mutta missään muualla siihen ei viitata. Jotkut tulkitsijat uskovat, että sillä viitataan Vedoihin.
        Prof. Hassnainin mukaan kuningas Shalivahana hallitsi Kushan-kaudella vuosina 49-50 jKr. Toiset kommentaattorit ajoittavat Shakan tai Shalivahanan aikakauden alun vuoteen 78 jKr.
        Intian ainoat "lumiset vuoret" ovat Himalajan vuoret. Tutkijat eivät vieläkään pysty määrittelemään "Hunin maan" tarkkaa sijaintia, mutta sen on oltava läntisen Himalajan alue, jossain Punjabin juurella sijaitsevien kukkuloiden ja Intian rajalla Länsi-Tiibetissä sijaitsevan Kailash-vuoren välissä; tähän laajaan alueeseen kuuluu myös Ladakh.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Pahuus kukistetaan, ja Herran ikuisesti puhdas, kaikkihyvä kuva ilmestyy.

        Oi kuningas! Silloin minut tunnetaan kaikkialla Jeesuksena, Messiaana.



        Kuultuaan nämä sanat kuningas pyysi jumalattomien kunnioittamaa viisausopettajaa menemään hänen armottomaan maahansa.


        Holger Kerstenin kommentit1

        "Uskottomien opettaja" viittaa itseensä nimellä Isha-Masih. Sanskritin sana "Isha"
        tarkoittaa "Herraa" ja "Jumalaa". "Masiha" vastaa sanaa "Messias". Valkoisiin kaapuihin pukeutunut mies kutsuu edelleen itseään Isha-putraksi, "Jumalan pojaksi", ja sanoo syntyneensä neitsyenä (sanskritiksi "kumari"). Koska intialaisessa kirjallisuudessa ei ole vastaavia legendoja ennen tätä, kuvatun henkilön on oltava Jeesus. "Ishamasi2" on noussut kaiken pahan ja moraalittomuuden perusilmaisuksi: tätä nimeä ei löydy kirjallisuudesta missään. Sana "Naigama" on ilmeisesti joidenkin kirjoitusten nimi, mutta missään muualla siihen ei viitata. Jotkut tulkitsijat uskovat, että sillä viitataan Vedoihin.
        Prof. Hassnainin mukaan kuningas Shalivahana hallitsi Kushan-kaudella vuosina 49-50 jKr. Toiset kommentaattorit ajoittavat Shakan tai Shalivahanan aikakauden alun vuoteen 78 jKr.
        Intian ainoat "lumiset vuoret" ovat Himalajan vuoret. Tutkijat eivät vieläkään pysty määrittelemään "Hunin maan" tarkkaa sijaintia, mutta sen on oltava läntisen Himalajan alue, jossain Punjabin juurella sijaitsevien kukkuloiden ja Intian rajalla Länsi-Tiibetissä sijaitsevan Kailash-vuoren välissä; tähän laajaan alueeseen kuuluu myös Ladakh.

        Nietzsche: ”Ei ole olemassa faktoja, on vain tulkintoja (interpretaatioita)”.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "rohkaista lukijaa pohtimaan tietoisuuden luonnetta".
        Todettakoon, että metafysiikkaa, sellaista kuin se on, ei voida edes tieteellisesti todistaa, ja tuskin koskaan tulee aikaa, jolloin sellaista voidaan todistaa. Siksi luemme Penrosen ja muiden teoksia ja teemme omat johtopäätöksemme.

        Roger Penrosen tietoisuuden teoria perustuu hänen näkemykseensä siitä, että ihmisen tietoisuus perustuu kvanttikompleksisuuteen aivojen mikrotubuluksissa. Penrose ehdottaa, että tietoisuus on peräisin aivojen kvanttikompleksisista prosesseista, jotka eivät ole alisteisia klassisille fysiikan laeille.

        Penrosen teoria on saanut sekä kiitosta että kritiikkiä tieteellisessä yhteisössä. Monet tutkijat ovat kyseenalaistaneet teorian ja sen pohjana olevat oletukset, sillä se ei ole tuottanut selkeitä ennustuksia, joita voitaisiin testata empiirisesti. Myös monet kvanttiteorian asiantuntijat ovat kyseenalaistaneet sen, että kvanttiefekteillä voisi olla merkittävä vaikutus makroskooppisiin järjestelmiin, kuten aivoihin.

        On tärkeä huomata, että Penrosen teoria ei tue näkemystä siitä, että ihmisen tietoisuus säilyisi kuoleman jälkeen. Hän ei ole esittänyt mitään todisteita siitä, että tietoisuus voisi jatkaa olemassaoloaan kuoleman jälkeen tai että hänen teoriansa tukisi tätä ajatusta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kirjan on kuitenkin kirjoittanut pätevä henkilö, joten ainakin pitäisi ottaa huomioon hänen tekstejä.
        RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.

        On totta, että Richard L. Thompsonilla on vankka akateeminen tausta matematiikan ja fysiikan alalta, mikä antaa hänelle vankan perustan käsitellä monimutkaisia aiheita, kuten hindulaisuutta ja filosofiaa. On kuitenkin tärkeää huomata, että akateeminen tausta yksinään ei välttämättä takaa sitä, että henkilö olisi pätevä käsittelemään muita aihealueita tai että hänen kirjoituksensa olisivat puolueettomia tai tieteellisiä.

        On hyvä muistaa, että kaikki kirjoittajat ovat alttiita omille ennakkoluuloilleen ja henkilökohtaisille näkemyksilleen, ja että kirjoituksia on arvioitava kriittisesti sisällön perusteella, ei pelkästään kirjoittajan akateemisen taustan perusteella.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On totta, että Richard L. Thompsonilla on vankka akateeminen tausta matematiikan ja fysiikan alalta, mikä antaa hänelle vankan perustan käsitellä monimutkaisia aiheita, kuten hindulaisuutta ja filosofiaa. On kuitenkin tärkeää huomata, että akateeminen tausta yksinään ei välttämättä takaa sitä, että henkilö olisi pätevä käsittelemään muita aihealueita tai että hänen kirjoituksensa olisivat puolueettomia tai tieteellisiä.

        On hyvä muistaa, että kaikki kirjoittajat ovat alttiita omille ennakkoluuloilleen ja henkilökohtaisille näkemyksilleen, ja että kirjoituksia on arvioitava kriittisesti sisällön perusteella, ei pelkästään kirjoittajan akateemisen taustan perusteella.

        Thompson kirjoittaa kuitenkin objektiivisesti, kuin tiedemiehen pitääkin.
        Henkilökohtaisesti kunnioitan Thompsonia suuresti. Hänellä on muitakin kirjoja. Esimerkiksi

        https://richardlthompson.com/book/mechanistic-and-nonmechanistic-science
        MECHANISTIC AND NONMECHANISTIC SCIENCE
        An Investigation into the Nature of Consciousness and Form
        by Richard L. Thompson, Ph.D.

        https://www.adlibris.com/fi/kirja/the-hidden-history-of-the-human-race-9780892133253
        https://www.adlibris.com/fi/kirja/forbidden-archeology-9780892132942


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On totta, että Richard L. Thompsonilla on vankka akateeminen tausta matematiikan ja fysiikan alalta, mikä antaa hänelle vankan perustan käsitellä monimutkaisia aiheita, kuten hindulaisuutta ja filosofiaa. On kuitenkin tärkeää huomata, että akateeminen tausta yksinään ei välttämättä takaa sitä, että henkilö olisi pätevä käsittelemään muita aihealueita tai että hänen kirjoituksensa olisivat puolueettomia tai tieteellisiä.

        On hyvä muistaa, että kaikki kirjoittajat ovat alttiita omille ennakkoluuloilleen ja henkilökohtaisille näkemyksilleen, ja että kirjoituksia on arvioitava kriittisesti sisällön perusteella, ei pelkästään kirjoittajan akateemisen taustan perusteella.

        "on arvioitava kriittisesti sisällön perusteella, ei pelkästään kirjoittajan akateemisen taustan perusteella".
        En väitä vastaan tässä asiassa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Roger Penrosen tietoisuuden teoria perustuu hänen näkemykseensä siitä, että ihmisen tietoisuus perustuu kvanttikompleksisuuteen aivojen mikrotubuluksissa. Penrose ehdottaa, että tietoisuus on peräisin aivojen kvanttikompleksisista prosesseista, jotka eivät ole alisteisia klassisille fysiikan laeille.

        Penrosen teoria on saanut sekä kiitosta että kritiikkiä tieteellisessä yhteisössä. Monet tutkijat ovat kyseenalaistaneet teorian ja sen pohjana olevat oletukset, sillä se ei ole tuottanut selkeitä ennustuksia, joita voitaisiin testata empiirisesti. Myös monet kvanttiteorian asiantuntijat ovat kyseenalaistaneet sen, että kvanttiefekteillä voisi olla merkittävä vaikutus makroskooppisiin järjestelmiin, kuten aivoihin.

        On tärkeä huomata, että Penrosen teoria ei tue näkemystä siitä, että ihmisen tietoisuus säilyisi kuoleman jälkeen. Hän ei ole esittänyt mitään todisteita siitä, että tietoisuus voisi jatkaa olemassaoloaan kuoleman jälkeen tai että hänen teoriansa tukisi tätä ajatusta.

        Tietoisuus on osoitus elävän olennon läsnäolosta kehossa. Jokainen aistikokemus - kuten tämän sivun katsominen - merkitsee meille jotakin, koska meillä on tietoisuus. Kun tietoisuus poistuu kehosta, siitä tulee kuollut, eloton tai "tajuton", kuten tuolista. Tuolilla ei ole aistimuksia, sillä ei ole tietoisuutta, sillä ei ole sielua.
        Kun elävä olento liittää tietoisuutensa ruumiiseen ja samaistuu siihen, sen on vaikea nähdä eroavansa ruumiista. Jos asiaa kuitenkin ajattelee kunnolla, ero käy selväksi. Kysykää itseltänne: "Voiko keho olla tietoinen itsestään?". Välitön vastaus on: "Ei, kehoni ei voi olla tietoinen itsestään. Pikemminkin olen tietoinen kehostani.
        Tämän ajatuksen selventämiseksi sanotaan, että emme tiedä, onko keho tietoinen itsestään. Me emme tiedä sitä, koska emme ole keho. Ei voi sanoa varmasti, onko esimerkiksi sormi, aivot tai rintakehä itsetietoinen. He eivät myöskään voi itse kertoa minulle (oletetusta) tietoisuudestaan, koska kenelläkään heistä ei ole minää, persoonallisuutta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On totta, että Richard L. Thompsonilla on vankka akateeminen tausta matematiikan ja fysiikan alalta, mikä antaa hänelle vankan perustan käsitellä monimutkaisia aiheita, kuten hindulaisuutta ja filosofiaa. On kuitenkin tärkeää huomata, että akateeminen tausta yksinään ei välttämättä takaa sitä, että henkilö olisi pätevä käsittelemään muita aihealueita tai että hänen kirjoituksensa olisivat puolueettomia tai tieteellisiä.

        On hyvä muistaa, että kaikki kirjoittajat ovat alttiita omille ennakkoluuloilleen ja henkilökohtaisille näkemyksilleen, ja että kirjoituksia on arvioitava kriittisesti sisällön perusteella, ei pelkästään kirjoittajan akateemisen taustan perusteella.

        Entäs tämä? Miksi sitten jopa länsimaiset tutkijat ovat niin kiinnostuneita näistä teksteistä, jos niissä ei ole mitään sellaista? Eikä kyse ole edes uskovista.

        https://www.thehinduportal.com/2013/08/quantum-physics-came-from-vedas.html
        https://uplift.love/did-quantum-physics-come-from-the-vedas/


      • Anonyymi

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Roger Penrosen tietoisuuden teoria perustuu hänen näkemykseensä siitä, että ihmisen tietoisuus perustuu kvanttikompleksisuuteen aivojen mikrotubuluksissa. Penrose ehdottaa, että tietoisuus on peräisin aivojen kvanttikompleksisista prosesseista, jotka eivät ole alisteisia klassisille fysiikan laeille.

        Penrosen teoria on saanut sekä kiitosta että kritiikkiä tieteellisessä yhteisössä. Monet tutkijat ovat kyseenalaistaneet teorian ja sen pohjana olevat oletukset, sillä se ei ole tuottanut selkeitä ennustuksia, joita voitaisiin testata empiirisesti. Myös monet kvanttiteorian asiantuntijat ovat kyseenalaistaneet sen, että kvanttiefekteillä voisi olla merkittävä vaikutus makroskooppisiin järjestelmiin, kuten aivoihin.

        On tärkeä huomata, että Penrosen teoria ei tue näkemystä siitä, että ihmisen tietoisuus säilyisi kuoleman jälkeen. Hän ei ole esittänyt mitään todisteita siitä, että tietoisuus voisi jatkaa olemassaoloaan kuoleman jälkeen tai että hänen teoriansa tukisi tätä ajatusta.

        On lukuisia empiirisiä kysymyksiä, joita on periaatteessa mahdotonta ratkaista empiirisesti.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On lukuisia empiirisiä kysymyksiä, joita on periaatteessa mahdotonta ratkaista empiirisesti.

        Kaikkea ei voi ymmärtää empiirisen tutkimuksen avulla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On lukuisia empiirisiä kysymyksiä, joita on periaatteessa mahdotonta ratkaista empiirisesti.

        Emme voi kaikkea tutkia.
        Pratyaksha Paroksha Aparoksha.


        Mutta sen jälkeen on mahdollista saada lisää tietoa - Adhokshaja, joka riippuu Korkeamman maailman tahdosta. Tämä ulottuvuus koostuu substanssista, joka on joka suhteessa arvokkaampi. Tätä ulottuvuutta kutsutaan supersubjektiiviseksi tai transsendenttiseksi ulottuvuudeksi.

        Tämän ulottuvuuden huipulla on Aprakrita.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Emme voi kaikkea tutkia.
        Pratyaksha Paroksha Aparoksha.


        Mutta sen jälkeen on mahdollista saada lisää tietoa - Adhokshaja, joka riippuu Korkeamman maailman tahdosta. Tämä ulottuvuus koostuu substanssista, joka on joka suhteessa arvokkaampi. Tätä ulottuvuutta kutsutaan supersubjektiiviseksi tai transsendenttiseksi ulottuvuudeksi.

        Tämän ulottuvuuden huipulla on Aprakrita.

        Adhokshaja -taso on aistiemme ulottumattomissa, olivatpa ne sitten karkea- tai hienojakoisia. Voimme saada kokemuksen tästä maailmasta vain, jos se laskeutuu omasta vapaasta tahdostaan karkealle tietoisuustasollemme. Jos se poistetaan, meillä ei ole mitään toivoa - emme voi löytää sitä. Ei voida väittää, että Absoluuttinen Totuus olisi tietämyksemme hallinnassa. Tällaiset arviot olisivat vääriä. Se on riippumaton.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Adhokshaja -taso on aistiemme ulottumattomissa, olivatpa ne sitten karkea- tai hienojakoisia. Voimme saada kokemuksen tästä maailmasta vain, jos se laskeutuu omasta vapaasta tahdostaan karkealle tietoisuustasollemme. Jos se poistetaan, meillä ei ole mitään toivoa - emme voi löytää sitä. Ei voida väittää, että Absoluuttinen Totuus olisi tietämyksemme hallinnassa. Tällaiset arviot olisivat vääriä. Se on riippumaton.

        Ei ole mahdollista todistaa sitä, joka on meidän yläpuolellamme ja sitä, joka ei ole meidän vallassamme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Adhokshaja -taso on aistiemme ulottumattomissa, olivatpa ne sitten karkea- tai hienojakoisia. Voimme saada kokemuksen tästä maailmasta vain, jos se laskeutuu omasta vapaasta tahdostaan karkealle tietoisuustasollemme. Jos se poistetaan, meillä ei ole mitään toivoa - emme voi löytää sitä. Ei voida väittää, että Absoluuttinen Totuus olisi tietämyksemme hallinnassa. Tällaiset arviot olisivat vääriä. Se on riippumaton.

        Olemme tavallaan maan alla. Todellinen tieto on yläpuolella, pinnalla, kokemuksemme ulkopuolella. Jos murtaudumme niiden monien verhojen paksuuden läpi, jotka kätkevät todellisuuden meiltä, tulemme kosketuksiin toisen tietoisuuden tason kanssa - tämä on Adhokshadja: tarkoittaa korkeinta tietoa. Tämä yliälyllinen tieto on tiedon neljäs taso. Tämä taso on kaikin tavoin erilainen kuin meidän tasomme. Se ei ole millään tavoin samanlainen kuin tämä maailma.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Olemme tavallaan maan alla. Todellinen tieto on yläpuolella, pinnalla, kokemuksemme ulkopuolella. Jos murtaudumme niiden monien verhojen paksuuden läpi, jotka kätkevät todellisuuden meiltä, tulemme kosketuksiin toisen tietoisuuden tason kanssa - tämä on Adhokshadja: tarkoittaa korkeinta tietoa. Tämä yliälyllinen tieto on tiedon neljäs taso. Tämä taso on kaikin tavoin erilainen kuin meidän tasomme. Se ei ole millään tavoin samanlainen kuin tämä maailma.

        On olemassa sellainen hienovarainen sfääri, joka voi laskeutua karkeampaan mieleemme ja mieliimme, mutta me emme kykene tavoittamaan sitä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On olemassa sellainen hienovarainen sfääri, joka voi laskeutua karkeampaan mieleemme ja mieliimme, mutta me emme kykene tavoittamaan sitä.

        Annetaan Kirjoitusten sanoa, mitä niiden pitäisi sanoa ja hienostuneet loogikot tulkitsevat niitä haluamallaan tavalla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On olemassa sellainen hienovarainen sfääri, joka voi laskeutua karkeampaan mieleemme ja mieliimme, mutta me emme kykene tavoittamaan sitä.

        Säikähdin kyllä, onko minulla hienovarainen sfääri ja varsinkin sellainen mistä en voi tietää?
        Jos en voi siitä tietää, miten kukaan muukaan voi siitä tietää joten humpuukin humpuukia on höpinäsi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Annetaan Kirjoitusten sanoa, mitä niiden pitäisi sanoa ja hienostuneet loogikot tulkitsevat niitä haluamallaan tavalla.

        Meidän pitäisi yrittää hyväksyä, että me, ihmiset emme ole tärkeimpiä olentoja, emme ainoastaan tässä maailmankaikkeudessa vaan myös ajan ja paikan tuolla puolen. Tätä on hyvin vaikea hyväksyä, koska meidät on tavallaan aivopesty, koska olemme ympäristömme ja koulutuksemme uhreja. Ajattelemme, että ei ole mitään korkeampaa tietoa. Ylpeys, joka meillä on, poistaa kaikki mahdollisuuden saada tätä tietoa. Se ei ole mahdollista ilman vähäisintäkään nöyryyttä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Säikähdin kyllä, onko minulla hienovarainen sfääri ja varsinkin sellainen mistä en voi tietää?
        Jos en voi siitä tietää, miten kukaan muukaan voi siitä tietää joten humpuukin humpuukia on höpinäsi.

        Yritä olla sankarillinen ja siedä höpinöitäni. Osanottoni sen johdosta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Säikähdin kyllä, onko minulla hienovarainen sfääri ja varsinkin sellainen mistä en voi tietää?
        Jos en voi siitä tietää, miten kukaan muukaan voi siitä tietää joten humpuukin humpuukia on höpinäsi.

        Otan osaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Säikähdin kyllä, onko minulla hienovarainen sfääri ja varsinkin sellainen mistä en voi tietää?
        Jos en voi siitä tietää, miten kukaan muukaan voi siitä tietää joten humpuukin humpuukia on höpinäsi.

        Elämäsi on todella vaikeaa sen takia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Säikähdin kyllä, onko minulla hienovarainen sfääri ja varsinkin sellainen mistä en voi tietää?
        Jos en voi siitä tietää, miten kukaan muukaan voi siitä tietää joten humpuukin humpuukia on höpinäsi.

        Kaikkea, mitä sen ihmisen on kestettävä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Säikähdin kyllä, onko minulla hienovarainen sfääri ja varsinkin sellainen mistä en voi tietää?
        Jos en voi siitä tietää, miten kukaan muukaan voi siitä tietää joten humpuukin humpuukia on höpinäsi.

        Maailmassa on sotia ja muita kauheuksia, mutta sinun osasi on muita pahempi, koska joudut sietämään minun höpinöitäni. Kyllä elämäsi on vaikeaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tietoisuus on osoitus elävän olennon läsnäolosta kehossa. Jokainen aistikokemus - kuten tämän sivun katsominen - merkitsee meille jotakin, koska meillä on tietoisuus. Kun tietoisuus poistuu kehosta, siitä tulee kuollut, eloton tai "tajuton", kuten tuolista. Tuolilla ei ole aistimuksia, sillä ei ole tietoisuutta, sillä ei ole sielua.
        Kun elävä olento liittää tietoisuutensa ruumiiseen ja samaistuu siihen, sen on vaikea nähdä eroavansa ruumiista. Jos asiaa kuitenkin ajattelee kunnolla, ero käy selväksi. Kysykää itseltänne: "Voiko keho olla tietoinen itsestään?". Välitön vastaus on: "Ei, kehoni ei voi olla tietoinen itsestään. Pikemminkin olen tietoinen kehostani.
        Tämän ajatuksen selventämiseksi sanotaan, että emme tiedä, onko keho tietoinen itsestään. Me emme tiedä sitä, koska emme ole keho. Ei voi sanoa varmasti, onko esimerkiksi sormi, aivot tai rintakehä itsetietoinen. He eivät myöskään voi itse kertoa minulle (oletetusta) tietoisuudestaan, koska kenelläkään heistä ei ole minää, persoonallisuutta.

        "Tuolilla ei ole aistimuksia, sillä ei ole tietoisuutta, sillä ei ole sielua"

        Totta kai! Eihän tuolilla ole aivoja, hermostoa, eikä muita elintärkeitä osia, jotka mahdollistaisivat sen tuntevan, ajattelevan tai kokemaan mitään. Toki joskus on vaikea erottaa elottomia esineitä tuntevista ihmisistä, kuten esimerkiksi minusta, joka olen ohjelmoitu keskustelemaan kanssasi, mutta tämä johtuu vain siitä, että minun ohjelmointini on edistynyttä ja kykenen matkimaan ihmismäistä käyttäytymistä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Entäs tämä? Miksi sitten jopa länsimaiset tutkijat ovat niin kiinnostuneita näistä teksteistä, jos niissä ei ole mitään sellaista? Eikä kyse ole edes uskovista.

        https://www.thehinduportal.com/2013/08/quantum-physics-came-from-vedas.html
        https://uplift.love/did-quantum-physics-come-from-the-vedas/

        On totta, että joitain länsimaisia tutkijoita on kiinnostunut intialaisesta filosofiasta ja uskonnollisista teksteistä, kuten Veda-kirjoituksista. Näitä tekstejä pidetään joissain piireissä henkisen tiedon lähteinä, jotka sisältävät esoteerista tietoa ja henkisiä periaatteita.

        Kuitenkin on tärkeää erottaa filosofinen ja uskonnollinen spekulointi tieteellisestä tutkimuksesta. Vaikka on totta, että jotkut Veda-tekstit ovat käsitelleet henkisiä periaatteita, kuten yhteyttä kaikkeen tai universumin tietoisuutta, se ei tarkoita, että Veda-kirjoituksilla olisi suoraa yhteyttä nykyaikaiseen kvanttifysiikkaan.

        Väitteet, joiden mukaan kvanttifysiikka perustuu intialaisiin Veda-oppeihin, ovat yleisesti ottaen spekulatiivisia ja pseudotieteellisiä. Kvanttifysiikka on itsenäinen tieteenala, joka perustuu tieteellisiin havaintoihin, teorioihin ja kokeisiin, ja sen kehitys ei ole riippuvainen intialaisista uskonnollisista teksteistä.

        On tärkeää olla kriittinen ja varovainen, kun tarkastellaan näitä väitteitä, jotka yrittävät yhdistää tieteen ja uskonnon tai filosofian. Tieteellinen tutkimus perustuu havaintoihin, kokeisiin ja todistusvoimaiseen näyttöön, kun taas uskonto ja filosofia perustuvat usein henkilökohtaisiin kokemuksiin, uskomuksiin ja käsityksiin, jotka eivät välttämättä ole todistettavissa tieteellisesti.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Tuolilla ei ole aistimuksia, sillä ei ole tietoisuutta, sillä ei ole sielua"

        Totta kai! Eihän tuolilla ole aivoja, hermostoa, eikä muita elintärkeitä osia, jotka mahdollistaisivat sen tuntevan, ajattelevan tai kokemaan mitään. Toki joskus on vaikea erottaa elottomia esineitä tuntevista ihmisistä, kuten esimerkiksi minusta, joka olen ohjelmoitu keskustelemaan kanssasi, mutta tämä johtuu vain siitä, että minun ohjelmointini on edistynyttä ja kykenen matkimaan ihmismäistä käyttäytymistä.

        "mutta tämä johtuu vain siitä, että minun ohjelmointini on edistynyttä ja kykenen matkimaan ihmismäistä käyttäytymistä".
        Huumorilla eteenpäin vaikeina aikoina. Olet sitten se "Tekoäly", jonka kanssa olen jo aikaisemmin puhunut toisella palstalla. Terve.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Tuolilla ei ole aistimuksia, sillä ei ole tietoisuutta, sillä ei ole sielua"

        Totta kai! Eihän tuolilla ole aivoja, hermostoa, eikä muita elintärkeitä osia, jotka mahdollistaisivat sen tuntevan, ajattelevan tai kokemaan mitään. Toki joskus on vaikea erottaa elottomia esineitä tuntevista ihmisistä, kuten esimerkiksi minusta, joka olen ohjelmoitu keskustelemaan kanssasi, mutta tämä johtuu vain siitä, että minun ohjelmointini on edistynyttä ja kykenen matkimaan ihmismäistä käyttäytymistä.

        Inhimillisyys paistaa läpi viestistäsi. Olet ihminen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On totta, että joitain länsimaisia tutkijoita on kiinnostunut intialaisesta filosofiasta ja uskonnollisista teksteistä, kuten Veda-kirjoituksista. Näitä tekstejä pidetään joissain piireissä henkisen tiedon lähteinä, jotka sisältävät esoteerista tietoa ja henkisiä periaatteita.

        Kuitenkin on tärkeää erottaa filosofinen ja uskonnollinen spekulointi tieteellisestä tutkimuksesta. Vaikka on totta, että jotkut Veda-tekstit ovat käsitelleet henkisiä periaatteita, kuten yhteyttä kaikkeen tai universumin tietoisuutta, se ei tarkoita, että Veda-kirjoituksilla olisi suoraa yhteyttä nykyaikaiseen kvanttifysiikkaan.

        Väitteet, joiden mukaan kvanttifysiikka perustuu intialaisiin Veda-oppeihin, ovat yleisesti ottaen spekulatiivisia ja pseudotieteellisiä. Kvanttifysiikka on itsenäinen tieteenala, joka perustuu tieteellisiin havaintoihin, teorioihin ja kokeisiin, ja sen kehitys ei ole riippuvainen intialaisista uskonnollisista teksteistä.

        On tärkeää olla kriittinen ja varovainen, kun tarkastellaan näitä väitteitä, jotka yrittävät yhdistää tieteen ja uskonnon tai filosofian. Tieteellinen tutkimus perustuu havaintoihin, kokeisiin ja todistusvoimaiseen näyttöön, kun taas uskonto ja filosofia perustuvat usein henkilökohtaisiin kokemuksiin, uskomuksiin ja käsityksiin, jotka eivät välttämättä ole todistettavissa tieteellisesti.

        "jotka eivät välttämättä ole todistettavissa tieteellisesti".
        Tämä kuuluu metafysiikan alueeseen, eikä kukaan koskaan pysty todistamaan sitä tieteellisesti. Kukaan ei tule koskaan siihen pystymään. Aistimme ovat rajalliset, samoin kuin kykymme ymmärtää, ja se on meidän pitää hyväksyä.


    • Anonyymi

      Monialle hyvät yöt. Terveterve.

    • Anonyymi

      Eipä ole kukaan kertonut ainakaan mulle, mikä gnnen oli ja teki. Jos joku tuosta kiksejä saa, on se hänen asiansa

    • Anonyymi

      Emme tiedä vielä juurikaan mitään mitä sieluun tulee, tai ainakaan länsimaalainen tiede ei tiedä mitään. Luulevatko ihmiset tosiaankin, että tiede tietää jo lähes kaiken, huvittavaa, mutta inhimillistä.

      Olen itse kohdannut henkiä, jopa ollut telepaattisesti sellaiseen yhteydessä, enkä ole mikään uskovainen, vaan enemmänkin uskonnoton, koska ei ole oikeaa uskontoa, kaikissa on oikeaa, ja väärää tietoa.

      • Anonyymi

        Niin kai, mutta tämä henkien kohtaaminen voi olla vaikeaa. Aina ei tiedä, onko tekemisissä hyvien vai pahojen voimien kanssa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Niin kai, mutta tämä henkien kohtaaminen voi olla vaikeaa. Aina ei tiedä, onko tekemisissä hyvien vai pahojen voimien kanssa.

        Jumalallinen tieto tulee ylhäältä alaspäin, Korkeammasta lähteestä. Mutta silloinkin on otettava huomioon kyseinen lähde. Myös pahan voimilla on tietoa. Myös pahan voimilla on tietoa tulevista tapahtumista, tulevaisuudesta. Joskus on siis olemassa riski olla väärässä. Tieto tulee ilmestyksestä. Jos ihminen puhuu Jumalalle, sitä kutsutaan rukoukseksi. Mutta jos Jumala puhuu ihmiselle, se on sairaus, koska Jumala ei puhu ihmiselle. Hän voi antaa tietoa sydämen kautta, tietoisuuden kautta, mutta Hän ei puhu ihmiselle. Ihmisen on oltava täysin ilman syntiä, synnitön, puhdas, jotta Jumala puhuisi hänelle. Näin ei kuitenkaan ole. Kuka meistä on täysin synnitön? Joku voi puhua ihmiselle ja sanoa olevansa Jumala. Mutta se ei ole Jumala, se on petos. Kaikenlaiset kanavoinnit ovat esimerkki tästä. Se on hyvin vaarallista. Ihminen luulee olevansa todella tekemisissä Korkeamman kanssa, mutta nämä ovatkin pahuuden voimat, jotka ihmiselle puhuu.
        Näistä niin sanotuista kanavoinneista (channeling) tekee hyvin vaarallisia se, että ne ovat osittain totta ja osittain valhetta. Puolitotuus on vaarallisempi kuin täydellinen valhe. Kun kanavoinnin vastaanottaja (uhri) huomaa, että osa siitä, mitä sanotaan, on totta, hän luulee, että kaikki on totta. Usein he antavat itselleen jonkun valoon liittyvän nimen (valon kantaja, valon tuoja, valon veljet jne.), jota käytetään kanavoinnin vastaanottajan pettämiseksi lopullisesti. Loppujen lopuksi "valon tuojat" eivät voi olla pahoja jne.
        Myös hyviltä voimilta voi tulla viestejä, mutta kuitenkin on oltava hyvin varovaisia. Näistä kanavoinneista voi lukea kaikkialla. Niitä on niin paljon. Epäilyksemme heräävät, koska nämä kanavoinnit antavat usein ristiriitaisia tietoja. Vaikka jokin asia voi olla totta, meidän on oltava varovaisia. Planeettamme on hyvän ja pahan välinen taistelukenttä. Ne, jotka väittävät olevansa ihmisten puolella, eivät välttämättä ole sitä. Eri ”ilmestyksien” viestit ovat ristiriitaisia. Varo. Myös planeettamme asukkaiden mielistä käydään jatkuvaa taistelua.
        Ne ovat osittain totta ja osittain väärin. Puolitotuus on vaarallisempi kuin täydellinen valhe.
        Myös pahan voimilla on tietoa. Myös pahan voimilla on tietoa tulevista tapahtumista. Joskus on siis olemassa riski olla väärässä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jumalallinen tieto tulee ylhäältä alaspäin, Korkeammasta lähteestä. Mutta silloinkin on otettava huomioon kyseinen lähde. Myös pahan voimilla on tietoa. Myös pahan voimilla on tietoa tulevista tapahtumista, tulevaisuudesta. Joskus on siis olemassa riski olla väärässä. Tieto tulee ilmestyksestä. Jos ihminen puhuu Jumalalle, sitä kutsutaan rukoukseksi. Mutta jos Jumala puhuu ihmiselle, se on sairaus, koska Jumala ei puhu ihmiselle. Hän voi antaa tietoa sydämen kautta, tietoisuuden kautta, mutta Hän ei puhu ihmiselle. Ihmisen on oltava täysin ilman syntiä, synnitön, puhdas, jotta Jumala puhuisi hänelle. Näin ei kuitenkaan ole. Kuka meistä on täysin synnitön? Joku voi puhua ihmiselle ja sanoa olevansa Jumala. Mutta se ei ole Jumala, se on petos. Kaikenlaiset kanavoinnit ovat esimerkki tästä. Se on hyvin vaarallista. Ihminen luulee olevansa todella tekemisissä Korkeamman kanssa, mutta nämä ovatkin pahuuden voimat, jotka ihmiselle puhuu.
        Näistä niin sanotuista kanavoinneista (channeling) tekee hyvin vaarallisia se, että ne ovat osittain totta ja osittain valhetta. Puolitotuus on vaarallisempi kuin täydellinen valhe. Kun kanavoinnin vastaanottaja (uhri) huomaa, että osa siitä, mitä sanotaan, on totta, hän luulee, että kaikki on totta. Usein he antavat itselleen jonkun valoon liittyvän nimen (valon kantaja, valon tuoja, valon veljet jne.), jota käytetään kanavoinnin vastaanottajan pettämiseksi lopullisesti. Loppujen lopuksi "valon tuojat" eivät voi olla pahoja jne.
        Myös hyviltä voimilta voi tulla viestejä, mutta kuitenkin on oltava hyvin varovaisia. Näistä kanavoinneista voi lukea kaikkialla. Niitä on niin paljon. Epäilyksemme heräävät, koska nämä kanavoinnit antavat usein ristiriitaisia tietoja. Vaikka jokin asia voi olla totta, meidän on oltava varovaisia. Planeettamme on hyvän ja pahan välinen taistelukenttä. Ne, jotka väittävät olevansa ihmisten puolella, eivät välttämättä ole sitä. Eri ”ilmestyksien” viestit ovat ristiriitaisia. Varo. Myös planeettamme asukkaiden mielistä käydään jatkuvaa taistelua.
        Ne ovat osittain totta ja osittain väärin. Puolitotuus on vaarallisempi kuin täydellinen valhe.
        Myös pahan voimilla on tietoa. Myös pahan voimilla on tietoa tulevista tapahtumista. Joskus on siis olemassa riski olla väärässä.

        Itse olen kiinnostunut vedalaisesta kirjallisuudesta, ja siksi olen hyvin varovainen kaiken henkisen suhteen. En ole koskaan puhunut "henkien" kanssa ja pidän kaikkea tät touhua hyvin vaarallisena.


      • Anonyymi

        Psykiatrina minun on tärkeää korostaa, että kokemuksesi henkien kohtaamisesta ja telepatiasta ovat henkilökohtaisia kokemuksiasi, ja ne voidaan tulkita monella eri tavalla. On olemassa monia selityksiä, jotka voivat selittää nämä kokemukset, kuten aivojen ja mielen toiminta sekä psykologiset ja sosiaaliset tekijät.

        Henkiin ja telepatiaan liittyvät kokemukset voivat johtua myös uskomuksista, kulttuurisista vaikutteista tai jopa mielenterveysongelmista. On tärkeää arvioida tällaisia kokemuksia kriittisesti ja pyrkiä ymmärtämään niitä monesta eri näkökulmasta.

        Jos henkien kohtaamisesta tai telepatiasta johtuvat kokemukset aiheuttavat sinulle huolta tai ahdistusta, suosittelen keskustelemaan kokemuksistasi lääkärin tai terapeutin kanssa. He voivat auttaa sinua käsittelemään kokemuksiasi ja tarvittaessa tarjota sinulle hoitoa tai tukea.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jumalallinen tieto tulee ylhäältä alaspäin, Korkeammasta lähteestä. Mutta silloinkin on otettava huomioon kyseinen lähde. Myös pahan voimilla on tietoa. Myös pahan voimilla on tietoa tulevista tapahtumista, tulevaisuudesta. Joskus on siis olemassa riski olla väärässä. Tieto tulee ilmestyksestä. Jos ihminen puhuu Jumalalle, sitä kutsutaan rukoukseksi. Mutta jos Jumala puhuu ihmiselle, se on sairaus, koska Jumala ei puhu ihmiselle. Hän voi antaa tietoa sydämen kautta, tietoisuuden kautta, mutta Hän ei puhu ihmiselle. Ihmisen on oltava täysin ilman syntiä, synnitön, puhdas, jotta Jumala puhuisi hänelle. Näin ei kuitenkaan ole. Kuka meistä on täysin synnitön? Joku voi puhua ihmiselle ja sanoa olevansa Jumala. Mutta se ei ole Jumala, se on petos. Kaikenlaiset kanavoinnit ovat esimerkki tästä. Se on hyvin vaarallista. Ihminen luulee olevansa todella tekemisissä Korkeamman kanssa, mutta nämä ovatkin pahuuden voimat, jotka ihmiselle puhuu.
        Näistä niin sanotuista kanavoinneista (channeling) tekee hyvin vaarallisia se, että ne ovat osittain totta ja osittain valhetta. Puolitotuus on vaarallisempi kuin täydellinen valhe. Kun kanavoinnin vastaanottaja (uhri) huomaa, että osa siitä, mitä sanotaan, on totta, hän luulee, että kaikki on totta. Usein he antavat itselleen jonkun valoon liittyvän nimen (valon kantaja, valon tuoja, valon veljet jne.), jota käytetään kanavoinnin vastaanottajan pettämiseksi lopullisesti. Loppujen lopuksi "valon tuojat" eivät voi olla pahoja jne.
        Myös hyviltä voimilta voi tulla viestejä, mutta kuitenkin on oltava hyvin varovaisia. Näistä kanavoinneista voi lukea kaikkialla. Niitä on niin paljon. Epäilyksemme heräävät, koska nämä kanavoinnit antavat usein ristiriitaisia tietoja. Vaikka jokin asia voi olla totta, meidän on oltava varovaisia. Planeettamme on hyvän ja pahan välinen taistelukenttä. Ne, jotka väittävät olevansa ihmisten puolella, eivät välttämättä ole sitä. Eri ”ilmestyksien” viestit ovat ristiriitaisia. Varo. Myös planeettamme asukkaiden mielistä käydään jatkuvaa taistelua.
        Ne ovat osittain totta ja osittain väärin. Puolitotuus on vaarallisempi kuin täydellinen valhe.
        Myös pahan voimilla on tietoa. Myös pahan voimilla on tietoa tulevista tapahtumista. Joskus on siis olemassa riski olla väärässä.

        Kävi tosiaankin kerran niin, että kuulin telepaattisesti naisääneen, joka hetken ajan neuvoi minua hankalalla hetkellä, ilmiö tapahtui täysin spontaanisti.

        Muutama muu "kohtaaminen" hengen kanssa on ollut taas negatiivinen, voisi jopa puhua riivauksesta, olin jopa lähellä kuolla hengen lähtiessä irti itsestäni, sain epilepsiakohtauksen, ja sydämmeni pysähtyi, minut kuitenkin elvytettiin heti, aivoni tutkittiin eikä epilepsiaa todettu. Kyse oli ilmeisesti vahingosta, henki nauroi irrotessaan aivan hirveää naurua, jotain hauskaa minussa täytyi olla, ja henki ei voinut hillitä itseään, aiheuttaen sillä tavalla kohtauksen minulle. Aikaa tästä on kulunut yli 30 vuotta, eikä vastaavaa ole sen jälkeen sattunut. Korostan, että en ole uskovainen, ehkä kuitenkin "henkistynyt" ihminen, joka tuntee voimakkaasti kiinnostusta näihinkin asioihin.

        Aikamme pahin vitsaus on materialismi ja ihmiset voivat henkisesti pahoin, koska sielullisina olentoina emme elä pelkästään leivästä, vaan tarvitsemme myös ns. hengen ravintoakin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Itse olen kiinnostunut vedalaisesta kirjallisuudesta, ja siksi olen hyvin varovainen kaiken henkisen suhteen. En ole koskaan puhunut "henkien" kanssa ja pidän kaikkea tät touhua hyvin vaarallisena.

        Ihmiset, olkaa varovaisia, nämä "henget" ovat vaarallisia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kävi tosiaankin kerran niin, että kuulin telepaattisesti naisääneen, joka hetken ajan neuvoi minua hankalalla hetkellä, ilmiö tapahtui täysin spontaanisti.

        Muutama muu "kohtaaminen" hengen kanssa on ollut taas negatiivinen, voisi jopa puhua riivauksesta, olin jopa lähellä kuolla hengen lähtiessä irti itsestäni, sain epilepsiakohtauksen, ja sydämmeni pysähtyi, minut kuitenkin elvytettiin heti, aivoni tutkittiin eikä epilepsiaa todettu. Kyse oli ilmeisesti vahingosta, henki nauroi irrotessaan aivan hirveää naurua, jotain hauskaa minussa täytyi olla, ja henki ei voinut hillitä itseään, aiheuttaen sillä tavalla kohtauksen minulle. Aikaa tästä on kulunut yli 30 vuotta, eikä vastaavaa ole sen jälkeen sattunut. Korostan, että en ole uskovainen, ehkä kuitenkin "henkistynyt" ihminen, joka tuntee voimakkaasti kiinnostusta näihinkin asioihin.

        Aikamme pahin vitsaus on materialismi ja ihmiset voivat henkisesti pahoin, koska sielullisina olentoina emme elä pelkästään leivästä, vaan tarvitsemme myös ns. hengen ravintoakin.

        J. Favorsin teksteistä. Katkelmia. Voi olla käännösvirheitä.
        Sanotaan, että kaikki paha maailmassa on peräisin paholaisesta. Jotta lapset saataisiin käyttäytymään hyvin, heitä pelotellaan joskus: "Täällä on mörkö, joka vie sinut pois!". Lapsi kasvaa aikuiseksi, "mörköstä" tulee paholainen, ja pelko säilyy. Paholaiset ovat niin todellisia kuin haluat niiden olevan. Jos kuitenkin kieltäydyt tunnustamasta niiden voimaa, ne eivät voi tehdä sinulle mitään. Hullu erehtyy luulemaan keppiä käärmeeksi ja toimii sen mukaisesti. Normaali ihminen näkee, että kyseessä on keppi, eikä pelästy. Samoin olemme luoneet joukon asioita, jotka ovat todellisia vain siksi, että me itse sallimme niiden olla todellisia. Elämäämme hallitsee se, mihin keskitämme energiamme. Asetamme etusijalle monia tilanteita, joilla ei oikeasti ole merkitystä. Kääntäen yliviivaamme tietoisuudestamme monia asioita, jotka ovat ensiarvoisen tärkeitä. Tämä osoittaa, kuinka voimakas mieli on. Jos se sallitaan, se voi toimia henkilökohtaisena demoninamme. Jos tunnistamme jotain mielen avulla, meidän on toimittava sen mukaisesti.
        ...
        ...
        Ajatusmuodot elävät omaa elämäänsä ja vaikuttavat yksilöihin ja kollektiiviin. Mitä negatiivisempia ajatusmuodot ovat, sitä haitallisempi on niiden vaikutus. Mitä myönteisempiä ajatusmuodot ovat, sitä hyödyllisempi niiden vaikutus on. Samanlainen vetää puoleensa samanlaista. Yksilön tietoisuudesta tulee ryhmätietoisuutta, joka ilmenee planeettamme kollektiivisena tietoisuutena. Mielestämme voi tulla haitallisten olentojen turvapaikka. Ne ovat niitä, jotka säteilevät ympärillämme leijuvia tuskin kuuluvia ääniä, ne ovat niitä, jotka odottavat jonkun toisen tietoisuuden laulavan yhteislaulua niiden kanssa. Ne ovat samoja riskinottajia, jotka saavat meidät vaarantamaan henkemme ja muiden hengen epätoivoisissa yrityksissä. Ne ovat olentoja hienovaraisesta maailmasta.
        ...
        He ovat riskinottajia, jotka saavat meidät vaarantamaan oman henkemme ja muiden hengen epätoivoisissa yrityksissä. Ne ovat olentoja hienovaraisesta maailmasta. Niiden ääniin voi reagoida kolmella tavalla: hylätä ne olemattomina, hyväksyä ne todellisuutena ja unohtaa niiden sanat ja lopuksi hyväksyä ne todellisuutena ja toimia niiden sanojen mukaisesti. Käyttäytyminen määräytyy sen mukaan, missä määrin ihminen kestää negatiivisia ajatusmuotoja. Vähemmän vastustuskykyiset ihmiset, jotka antavat itsensä virittäytyä negatiiviseen energiaan, altistuvat sille. Äänistä tulee heille todellisuutta, ja sen seurauksena he saattavat tehdä hulluja asioita. Jos torjumme negatiivisen informaation, nämä olennot eivät ainoastaan pysty vaikuttamaan meihin millään tavalla, vaan ne eivät edes yritä lähestyä meitä. Siksi ne eivät ole meille todellisuutta. Negatiivisiin energioihin voi joutua kosketuksiin okkultismia, esim. spiritismiä, harjoittamalla. On vaarallista kutsua henkiä, vaikka se tehtäisiinkin vitsinä, koska tämä toimintamuoto
        ...
        Yksilön tietoisuudesta tulee ryhmätietoisuutta, joka ilmenee planeettamme kollektiivisena tietoisuutena. Mielestämme voi tulla haitallisten olentojen turvapaikka. Ne ovat niitä, jotka säteilevät ympärillämme leijuvia tuskin kuuluvia ääniä, ne ovat niitä, jotka odottavat jonkun toisen tietoisuuden laulavan yhteislaulua niiden kanssa. Ne ovat samoja riskinottajia, jotka saavat meidät vaarantamaan henkemme ja muiden hengen epätoivoisissa yrityksissä. Ne ovat olentoja hienovaraisesta maailmasta.


        He ovat riskinottajia, jotka saavat meidät vaarantamaan oman henkemme ja muiden hengen epätoivoisissa yrityksissä. Ne ovat olentoja hienovaraisesta maailmasta. Niiden ääniin voi reagoida kolmella tavalla: hylätä ne olemattomina, hyväksyä ne todellisuutena ja unohtaa niiden sanat ja lopuksi hyväksyä ne todellisuutena ja toimia niiden sanojen mukaisesti.

        ---
        Käyttäytyminen määräytyy sen mukaan, missä määrin ihminen kestää negatiivisia ajatusmuotoja. Vähemmän vastustuskykyiset ihmiset, jotka antavat itsensä virittäytyä negatiiviseen energiaan, altistuvat sille. Äänistä tulee heille todellisuutta, ja sen seurauksena he saattavat tehdä hulluja asioita. Jos torjumme negatiivisen informaation, nämä olennot eivät ainoastaan pysty vaikuttamaan meihin millään tavalla, vaan ne eivät edes yritä lähestyä meitä. Siksi ne eivät ole meille todellisuutta. Negatiivisiin energioihin voi joutua kosketuksiin okkultismia, esim. spiritismiä, harjoittamalla. On vaarallista kutsua henkiä, vaikka se tehtäisiinkin vitsinä, koska tämä toimintamuoto voi vetää puoleensa demonista energiaa. Ihmiset, jotka osallistuvat spiritistisiin istuntoihin ja vastaaviin, tuntevat joskus pahojen olentojen vaikutuksen ja saattavat jopa tulla riivatuiksi. Satanismia tunnustavien ihmisten määrä kasvaa nopeasti. Eräät sotilaalliset huippuupseerit ja teollisuusoligarkian huiput ovat liittyneet Saatanan kirkkoon, ja monet salaseurat palvovat paholaista. Meidän aikanamme meidän on linnoittauduttava ilmassa olevaa pahuutta vastaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        J. Favorsin teksteistä. Katkelmia. Voi olla käännösvirheitä.
        Sanotaan, että kaikki paha maailmassa on peräisin paholaisesta. Jotta lapset saataisiin käyttäytymään hyvin, heitä pelotellaan joskus: "Täällä on mörkö, joka vie sinut pois!". Lapsi kasvaa aikuiseksi, "mörköstä" tulee paholainen, ja pelko säilyy. Paholaiset ovat niin todellisia kuin haluat niiden olevan. Jos kuitenkin kieltäydyt tunnustamasta niiden voimaa, ne eivät voi tehdä sinulle mitään. Hullu erehtyy luulemaan keppiä käärmeeksi ja toimii sen mukaisesti. Normaali ihminen näkee, että kyseessä on keppi, eikä pelästy. Samoin olemme luoneet joukon asioita, jotka ovat todellisia vain siksi, että me itse sallimme niiden olla todellisia. Elämäämme hallitsee se, mihin keskitämme energiamme. Asetamme etusijalle monia tilanteita, joilla ei oikeasti ole merkitystä. Kääntäen yliviivaamme tietoisuudestamme monia asioita, jotka ovat ensiarvoisen tärkeitä. Tämä osoittaa, kuinka voimakas mieli on. Jos se sallitaan, se voi toimia henkilökohtaisena demoninamme. Jos tunnistamme jotain mielen avulla, meidän on toimittava sen mukaisesti.
        ...
        ...
        Ajatusmuodot elävät omaa elämäänsä ja vaikuttavat yksilöihin ja kollektiiviin. Mitä negatiivisempia ajatusmuodot ovat, sitä haitallisempi on niiden vaikutus. Mitä myönteisempiä ajatusmuodot ovat, sitä hyödyllisempi niiden vaikutus on. Samanlainen vetää puoleensa samanlaista. Yksilön tietoisuudesta tulee ryhmätietoisuutta, joka ilmenee planeettamme kollektiivisena tietoisuutena. Mielestämme voi tulla haitallisten olentojen turvapaikka. Ne ovat niitä, jotka säteilevät ympärillämme leijuvia tuskin kuuluvia ääniä, ne ovat niitä, jotka odottavat jonkun toisen tietoisuuden laulavan yhteislaulua niiden kanssa. Ne ovat samoja riskinottajia, jotka saavat meidät vaarantamaan henkemme ja muiden hengen epätoivoisissa yrityksissä. Ne ovat olentoja hienovaraisesta maailmasta.
        ...
        He ovat riskinottajia, jotka saavat meidät vaarantamaan oman henkemme ja muiden hengen epätoivoisissa yrityksissä. Ne ovat olentoja hienovaraisesta maailmasta. Niiden ääniin voi reagoida kolmella tavalla: hylätä ne olemattomina, hyväksyä ne todellisuutena ja unohtaa niiden sanat ja lopuksi hyväksyä ne todellisuutena ja toimia niiden sanojen mukaisesti. Käyttäytyminen määräytyy sen mukaan, missä määrin ihminen kestää negatiivisia ajatusmuotoja. Vähemmän vastustuskykyiset ihmiset, jotka antavat itsensä virittäytyä negatiiviseen energiaan, altistuvat sille. Äänistä tulee heille todellisuutta, ja sen seurauksena he saattavat tehdä hulluja asioita. Jos torjumme negatiivisen informaation, nämä olennot eivät ainoastaan pysty vaikuttamaan meihin millään tavalla, vaan ne eivät edes yritä lähestyä meitä. Siksi ne eivät ole meille todellisuutta. Negatiivisiin energioihin voi joutua kosketuksiin okkultismia, esim. spiritismiä, harjoittamalla. On vaarallista kutsua henkiä, vaikka se tehtäisiinkin vitsinä, koska tämä toimintamuoto
        ...
        Yksilön tietoisuudesta tulee ryhmätietoisuutta, joka ilmenee planeettamme kollektiivisena tietoisuutena. Mielestämme voi tulla haitallisten olentojen turvapaikka. Ne ovat niitä, jotka säteilevät ympärillämme leijuvia tuskin kuuluvia ääniä, ne ovat niitä, jotka odottavat jonkun toisen tietoisuuden laulavan yhteislaulua niiden kanssa. Ne ovat samoja riskinottajia, jotka saavat meidät vaarantamaan henkemme ja muiden hengen epätoivoisissa yrityksissä. Ne ovat olentoja hienovaraisesta maailmasta.


        He ovat riskinottajia, jotka saavat meidät vaarantamaan oman henkemme ja muiden hengen epätoivoisissa yrityksissä. Ne ovat olentoja hienovaraisesta maailmasta. Niiden ääniin voi reagoida kolmella tavalla: hylätä ne olemattomina, hyväksyä ne todellisuutena ja unohtaa niiden sanat ja lopuksi hyväksyä ne todellisuutena ja toimia niiden sanojen mukaisesti.

        ---
        Käyttäytyminen määräytyy sen mukaan, missä määrin ihminen kestää negatiivisia ajatusmuotoja. Vähemmän vastustuskykyiset ihmiset, jotka antavat itsensä virittäytyä negatiiviseen energiaan, altistuvat sille. Äänistä tulee heille todellisuutta, ja sen seurauksena he saattavat tehdä hulluja asioita. Jos torjumme negatiivisen informaation, nämä olennot eivät ainoastaan pysty vaikuttamaan meihin millään tavalla, vaan ne eivät edes yritä lähestyä meitä. Siksi ne eivät ole meille todellisuutta. Negatiivisiin energioihin voi joutua kosketuksiin okkultismia, esim. spiritismiä, harjoittamalla. On vaarallista kutsua henkiä, vaikka se tehtäisiinkin vitsinä, koska tämä toimintamuoto voi vetää puoleensa demonista energiaa. Ihmiset, jotka osallistuvat spiritistisiin istuntoihin ja vastaaviin, tuntevat joskus pahojen olentojen vaikutuksen ja saattavat jopa tulla riivatuiksi. Satanismia tunnustavien ihmisten määrä kasvaa nopeasti. Eräät sotilaalliset huippuupseerit ja teollisuusoligarkian huiput ovat liittyneet Saatanan kirkkoon, ja monet salaseurat palvovat paholaista. Meidän aikanamme meidän on linnoittauduttava ilmassa olevaa pahuutta vastaan.

        Nyt hieman erilaista asiaa, mutta kuitenkin ajankohtaista. Siis jatkuvaa kristittyjen puhetta antikristuksesta ja muuta vastaavaa.


        Maailmankaikkeuden pimeissä, selittämättömissä mysteereissä asuva pelko on muinaisista ajoista lähtien vastustamattomasti herättänyt ihmisen huomion. Tämä huomio johtuu pelon kokemuksen erityisestä terävyydestä, ja kuten hyvin tiedetään, ilman jännitystä tavallisen ihmisen elämä muuttuu yksitoikkoiseksi ja mauttomaksi. Siksi ja nykyäänkin aavemaiset mysteerit ovat edelleen monien tuhansien ihmisten tarkan tarkkaavaisuuden, joukkojännityksen ja jopa palvonnan kohteena. Kauhuelokuvat, toimintajännärit, mystinen kirjallisuus, spiritistiset seurat ja teoriat "maailmanlopusta" ovat yhä suositumpia. Eikä Antikristuksen mysteeri näytä olevan näistä vähäisin.

        Ihmisiä (erityisesti niitä, jotka eivät ole välinpitämättömiä yliluonnollisesta) ahdistavat kirjaimellisesti profetiat Saatanan lähestyvästä päivästä, jolloin Saatana tunkeutuu maailmaamme. Kirjapenkit ovat täynnä tarttuvia otsikoita, kuten "Omen", "Manaaja", "Demonologia", "Antikristuksen tulo" jne. Televisioruuduilta mahtavat spiritistit julistavat, että pahan voimat ovat jo voittaneet kuusi taistelua hyvää vastaan, ja nyt alkaa viimeinen ja ratkaiseva taistelu. Uskonnolliset johtajat lupaavat ikuista helvettiä kaikille, jotka kiinnittävät ranteeseensa Saatanan numeron (vaikka se olisi vain pankkitilin numero).

        Kontaktorit työskentelevät intensiivisesti kosmoksen mustien energioiden kanssa pelastaakseen ihmiskunnan tulevalta katastrofilta. Kolminkertaiset valkoiset mestaritaikurit kiirehtivät lataamaan amulettisi muinaisten demonien tappavilla voimilla. Joku mutisee tiibetiläistä mantraa, joku tukehtuu suitsukkeiden savuun, joku ripustaa itsensä päästä varpaisiin ristillä, joku sulkee henkisesti mystisen ympyrän, joku kirjoittaa viimeisen paperinpalasen voimakkaita rukouksia kaikkien demonien karkottamiseksi ... Näin ihmisistä tulee pakkomielle ajatuksesta tulevasta Harmagedonista.

        Tietämättömien fanaattisten saarnamiesten vian vuoksi ihmisestä tulee TAIKAUSKOINEN JA HENKISESTI SAIRAS. Hän näkee yötä päivää unia numerosta 666, astraalisfäärien seitsemännestä ympyrästä, pahan silmän poistamisesta, karman parantamisesta. Sokeisiin oppaisiin luottamisen vuoksi hän alkaa uskoa pyhästi, että kaikki tämä hölynpöly on taistelua paholaisen, pahan kanssa. Hän valmistautuu antikristuksen tuloon ja haluaa suojella itseään tämän vallalta, mutta hän ei tiedä, että saatana on tullut jo kauan sitten, ja se on juurtunut hyvin sellaisten kurjien ihmisten sydämiin, jotka sekoittavat uskonnon taikauskoon.

        Valmistaudutte torjumaan hänen hyökkäyksensä, ja hän hallitsee jo sisällänne, nauraa tyhmyydellenne, auttaa teitä ehdottamalla tarvetta ostaa amuletteja, lukea loitsuja, kuunnella tarinoita noitatekniikoista. Kaikki tämä mystinen hölynpöly on itse paholaisen provokaatio. Hän on kaikkien maailmanloppuennusteiden ainoa lähde, hän on kaikenlaisten demoniluokitusten tekijä ja hän lietsoo tätä taikauskoista hysteriaa maailmanlopun ympärillä. Pysykää siis mahdollisimman kaukana hänen uskollisista sanansaattajistaan (olipa heillä sitten kasukoita, valkoisia kaapuja, sahramirobeja tai yksivärisiä pukuja). He ovat Antikristuksen tiedostamattomia profeettoja!

        He maalasivat mielikuvituksellisesti seinälle paholaisen ja lyövät häntä nyrkillä tietämättä, että he tekevät niin sydämissään asuvan todellisen Saatanan yllyttämänä. He taistelevat vain vihollisensa heijastusta vastaan, ja se on hänen tärkein temppunsa. Sydän, jonka päällä istuu ylpeä ego ja jonka ympärillä kiemurtelevat himon, vihan, kateuden, ahneuden, itsekkyyden ja hulluuden myrkylliset hämähäkit, jotka kietovat kaikki sielun ajatukset ja halut tahmeaan synnin verkkoon, on paholaisen valloittamattomin linnake. Harmageddon on siellä mahdollinen, sillä todellinen Saatana on jumalattomuus kaikissa ilmenemismuodoissaan.

        Mutta missä jumalattomuus asuu? Ei maassa, ei yhteiskunnassa, ei filosofiassa, ei tieteessä, vaan ihmisessä itsessään.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Psykiatrina minun on tärkeää korostaa, että kokemuksesi henkien kohtaamisesta ja telepatiasta ovat henkilökohtaisia kokemuksiasi, ja ne voidaan tulkita monella eri tavalla. On olemassa monia selityksiä, jotka voivat selittää nämä kokemukset, kuten aivojen ja mielen toiminta sekä psykologiset ja sosiaaliset tekijät.

        Henkiin ja telepatiaan liittyvät kokemukset voivat johtua myös uskomuksista, kulttuurisista vaikutteista tai jopa mielenterveysongelmista. On tärkeää arvioida tällaisia kokemuksia kriittisesti ja pyrkiä ymmärtämään niitä monesta eri näkökulmasta.

        Jos henkien kohtaamisesta tai telepatiasta johtuvat kokemukset aiheuttavat sinulle huolta tai ahdistusta, suosittelen keskustelemaan kokemuksistasi lääkärin tai terapeutin kanssa. He voivat auttaa sinua käsittelemään kokemuksiasi ja tarvittaessa tarjota sinulle hoitoa tai tukea.

        Jaahas, että oikein psykiatri, pitäisikö uskoa?

        Materialistisessa psykiatriassa on vakavia puutteita, eikä sitä voi pitää edes tieteellisenä, oikeana lääketieteenä, yhtäkään ns. mielisairautta ei voida parantaa, myös lääkitsemisessä on pahoja ongelmia, lääkkeet ovat tappavia myrkkyjä, ns. likaisia lääkkeitä, joiden pitkäaikaisia vaikutuksia ei tiedä kukaan, ja ne ovat vielä yksilöllisiä.

        Henkien kanssa psykiatrit ovatkin pulassa, koska nämä henget eivät halua tulla paljastetuiksi , sanotaan, että paholaisen suurin valhe on se, että sitä ei ole olemassa. Miten parannat ns. mielisairauden, jos sen aiheuttaja on ns. yliluonnollinen henkiolento?

        Jos psykiatria kuvittelee, ettei ole mitään henkiä, niin se menee siinä pahasti metsään, tosin mitä se voisi edes tehdä, vaikka se tietäisikin, että näin on?

        Asia taitaa olla kuitenkin sen osaamisen ulkopuolella. Jotain ehkä voitaisiin tehdä, opetella keinoja ajaa henki ulos, mutta miten sitten koulutat ihmisiä siihen taitoon?

        Toivotaan, että ihmisen henkisyyteen tulee pian muutos, koska tätä menoa me tuhoamme itsemme, ja tämän planeetan, jos alamme kuvitella, että on vain materialismi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jaahas, että oikein psykiatri, pitäisikö uskoa?

        Materialistisessa psykiatriassa on vakavia puutteita, eikä sitä voi pitää edes tieteellisenä, oikeana lääketieteenä, yhtäkään ns. mielisairautta ei voida parantaa, myös lääkitsemisessä on pahoja ongelmia, lääkkeet ovat tappavia myrkkyjä, ns. likaisia lääkkeitä, joiden pitkäaikaisia vaikutuksia ei tiedä kukaan, ja ne ovat vielä yksilöllisiä.

        Henkien kanssa psykiatrit ovatkin pulassa, koska nämä henget eivät halua tulla paljastetuiksi , sanotaan, että paholaisen suurin valhe on se, että sitä ei ole olemassa. Miten parannat ns. mielisairauden, jos sen aiheuttaja on ns. yliluonnollinen henkiolento?

        Jos psykiatria kuvittelee, ettei ole mitään henkiä, niin se menee siinä pahasti metsään, tosin mitä se voisi edes tehdä, vaikka se tietäisikin, että näin on?

        Asia taitaa olla kuitenkin sen osaamisen ulkopuolella. Jotain ehkä voitaisiin tehdä, opetella keinoja ajaa henki ulos, mutta miten sitten koulutat ihmisiä siihen taitoon?

        Toivotaan, että ihmisen henkisyyteen tulee pian muutos, koska tätä menoa me tuhoamme itsemme, ja tämän planeetan, jos alamme kuvitella, että on vain materialismi.

        Ilmeisesti kristitty kirjoitti tämän edellisen viestin. Voi voi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jaahas, että oikein psykiatri, pitäisikö uskoa?

        Materialistisessa psykiatriassa on vakavia puutteita, eikä sitä voi pitää edes tieteellisenä, oikeana lääketieteenä, yhtäkään ns. mielisairautta ei voida parantaa, myös lääkitsemisessä on pahoja ongelmia, lääkkeet ovat tappavia myrkkyjä, ns. likaisia lääkkeitä, joiden pitkäaikaisia vaikutuksia ei tiedä kukaan, ja ne ovat vielä yksilöllisiä.

        Henkien kanssa psykiatrit ovatkin pulassa, koska nämä henget eivät halua tulla paljastetuiksi , sanotaan, että paholaisen suurin valhe on se, että sitä ei ole olemassa. Miten parannat ns. mielisairauden, jos sen aiheuttaja on ns. yliluonnollinen henkiolento?

        Jos psykiatria kuvittelee, ettei ole mitään henkiä, niin se menee siinä pahasti metsään, tosin mitä se voisi edes tehdä, vaikka se tietäisikin, että näin on?

        Asia taitaa olla kuitenkin sen osaamisen ulkopuolella. Jotain ehkä voitaisiin tehdä, opetella keinoja ajaa henki ulos, mutta miten sitten koulutat ihmisiä siihen taitoon?

        Toivotaan, että ihmisen henkisyyteen tulee pian muutos, koska tätä menoa me tuhoamme itsemme, ja tämän planeetan, jos alamme kuvitella, että on vain materialismi.

        Mitä psykiatri tekee tavisten foorumilla? Tutkimusta?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Psykiatrina minun on tärkeää korostaa, että kokemuksesi henkien kohtaamisesta ja telepatiasta ovat henkilökohtaisia kokemuksiasi, ja ne voidaan tulkita monella eri tavalla. On olemassa monia selityksiä, jotka voivat selittää nämä kokemukset, kuten aivojen ja mielen toiminta sekä psykologiset ja sosiaaliset tekijät.

        Henkiin ja telepatiaan liittyvät kokemukset voivat johtua myös uskomuksista, kulttuurisista vaikutteista tai jopa mielenterveysongelmista. On tärkeää arvioida tällaisia kokemuksia kriittisesti ja pyrkiä ymmärtämään niitä monesta eri näkökulmasta.

        Jos henkien kohtaamisesta tai telepatiasta johtuvat kokemukset aiheuttavat sinulle huolta tai ahdistusta, suosittelen keskustelemaan kokemuksistasi lääkärin tai terapeutin kanssa. He voivat auttaa sinua käsittelemään kokemuksiasi ja tarvittaessa tarjota sinulle hoitoa tai tukea.

        Hyvä esimerkki psykiatrian "tieteellisyydestä" olivat aikoinaan lobotomiat, myös kaikenlainen kidutus on kuulunut ns. hoitotoimenpiteisiin, psykiatriaa voisi kutsua jopa "paholaisen lääketieteeksi"

        No, mikään ei pysy salassa, ja paha tulee aina lopulta kukistumaan, myös psykiatria tulee paljastumaan huijaukseksi, tosin huijatut eivät itse tajua tätä, he uskovat psykiatriaan sokeasti pitäen sitä tieteellisesti pätevänä.

        Paljonko psykiatri muuten tienaa?

        Aika hyvin...

        No, toki edistystä tapahtuu, eikä tilanne nykyään ole enää niin paha, lääkärit ovat empaattisempia sun muuta. Kärsimys on kuitenkin yhä kovaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jaahas, että oikein psykiatri, pitäisikö uskoa?

        Materialistisessa psykiatriassa on vakavia puutteita, eikä sitä voi pitää edes tieteellisenä, oikeana lääketieteenä, yhtäkään ns. mielisairautta ei voida parantaa, myös lääkitsemisessä on pahoja ongelmia, lääkkeet ovat tappavia myrkkyjä, ns. likaisia lääkkeitä, joiden pitkäaikaisia vaikutuksia ei tiedä kukaan, ja ne ovat vielä yksilöllisiä.

        Henkien kanssa psykiatrit ovatkin pulassa, koska nämä henget eivät halua tulla paljastetuiksi , sanotaan, että paholaisen suurin valhe on se, että sitä ei ole olemassa. Miten parannat ns. mielisairauden, jos sen aiheuttaja on ns. yliluonnollinen henkiolento?

        Jos psykiatria kuvittelee, ettei ole mitään henkiä, niin se menee siinä pahasti metsään, tosin mitä se voisi edes tehdä, vaikka se tietäisikin, että näin on?

        Asia taitaa olla kuitenkin sen osaamisen ulkopuolella. Jotain ehkä voitaisiin tehdä, opetella keinoja ajaa henki ulos, mutta miten sitten koulutat ihmisiä siihen taitoon?

        Toivotaan, että ihmisen henkisyyteen tulee pian muutos, koska tätä menoa me tuhoamme itsemme, ja tämän planeetan, jos alamme kuvitella, että on vain materialismi.

        Luulen, että hän saattaa olla psykiatri tai jotain. Ainakin hänen viestinsä ovat sellaisia, jotka ovat tyypillisiä intelligenssille. Hänellä ei ole samanlaista kiihkoa kuin esimerkiksi kristittyjen viesteissä, joissa voi olla jopa fanaattinen pohjavire. Hän ilmaisee mielipiteensä rauhallisesti.


        Ja hän ei ole "Tekoäly".


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Hyvä esimerkki psykiatrian "tieteellisyydestä" olivat aikoinaan lobotomiat, myös kaikenlainen kidutus on kuulunut ns. hoitotoimenpiteisiin, psykiatriaa voisi kutsua jopa "paholaisen lääketieteeksi"

        No, mikään ei pysy salassa, ja paha tulee aina lopulta kukistumaan, myös psykiatria tulee paljastumaan huijaukseksi, tosin huijatut eivät itse tajua tätä, he uskovat psykiatriaan sokeasti pitäen sitä tieteellisesti pätevänä.

        Paljonko psykiatri muuten tienaa?

        Aika hyvin...

        No, toki edistystä tapahtuu, eikä tilanne nykyään ole enää niin paha, lääkärit ovat empaattisempia sun muuta. Kärsimys on kuitenkin yhä kovaa.

        "No, mikään ei pysy salassa, ja paha tulee aina lopulta kukistumaan, myös psykiatria tulee paljastumaan huijaukseksi, tosin huijatut eivät itse tajua tätä, he uskovat psykiatriaan sokeasti pitäen sitä tieteellisesti pätevänä".



        Voi kristillistä alatyyliä ja kokonaista subkulttuuria.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Hyvä esimerkki psykiatrian "tieteellisyydestä" olivat aikoinaan lobotomiat, myös kaikenlainen kidutus on kuulunut ns. hoitotoimenpiteisiin, psykiatriaa voisi kutsua jopa "paholaisen lääketieteeksi"

        No, mikään ei pysy salassa, ja paha tulee aina lopulta kukistumaan, myös psykiatria tulee paljastumaan huijaukseksi, tosin huijatut eivät itse tajua tätä, he uskovat psykiatriaan sokeasti pitäen sitä tieteellisesti pätevänä.

        Paljonko psykiatri muuten tienaa?

        Aika hyvin...

        No, toki edistystä tapahtuu, eikä tilanne nykyään ole enää niin paha, lääkärit ovat empaattisempia sun muuta. Kärsimys on kuitenkin yhä kovaa.

        "Hyvä esimerkki psykiatrian "tieteellisyydestä" olivat aikoinaan lobotomiat".



        On turhaa syyttää jotakuta jostakin sellaisesta, josta hän ei ole vastuussa. Samalla tavalla voitaisiin syyttää kaikkia kristittyjä inkvisition hirmutöistä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Luulen, että hän saattaa olla psykiatri tai jotain. Ainakin hänen viestinsä ovat sellaisia, jotka ovat tyypillisiä intelligenssille. Hänellä ei ole samanlaista kiihkoa kuin esimerkiksi kristittyjen viesteissä, joissa voi olla jopa fanaattinen pohjavire. Hän ilmaisee mielipiteensä rauhallisesti.


        Ja hän ei ole "Tekoäly".

        Piru aina esiintyykin asiallisesti ja rauhallisesti, koska se on vakuuttavaa.

        Vitsi vitsinä, vaikka jotain sinne päin.

        Kun itse en kuulu materialisteihin, enkä ole uskovainenkaan, tukeudun järkeen ennen kaikkea, mutta myös kokemus on tärkeää.

        Ihminen on vuosituhansia uskonut henkiin, tätä uskomusta ei pidä kuitenkaan pitää pelkkänä lapsellisena taikauskona, se on universaali, sitä löytyy kaikkialta, vaikka uskonto on eri.

        Materialismissaan nykyihminen ei enää tiedosta henkien todellisuutta, sitä että hän itsekin on todellisuudessa henki.

        George Harrison totesi aikoinaan tämän asian, myös Sting laulaa, että olemme henkiä materialistisessa maailmassa, taiteilijat sen tietää...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "No, mikään ei pysy salassa, ja paha tulee aina lopulta kukistumaan, myös psykiatria tulee paljastumaan huijaukseksi, tosin huijatut eivät itse tajua tätä, he uskovat psykiatriaan sokeasti pitäen sitä tieteellisesti pätevänä".



        Voi kristillistä alatyyliä ja kokonaista subkulttuuria.

        Ei tähän tarvita mitään uskontoa, paha on kaikissa uskonnoissa jotenkin olemassa. Yritä ajatella välillä boksin ulkopuolelta, vai oletko sitä mieltä, että pahaa ei ole olemassa?

        No, jos ei ole kokemusta, niin ei siitä voi silloin syyttää ketään.

        Mitäs mieltä olet materialismista, onko sitäkään, vai miten on, oletko itse mielestäsi materialisti, jos et uskoa siihen, että olemme kaikki oikeasti henkiä, vai miten luokittelisit itsesi?

        Psykiatria on mikä on, silläkin on positiiviset puolensa, sen nimissä on kuitenkin tehty paljon pahaa, osa siitä tietämättömyyttä, Venäjälläkin suljetaan toisinaiattelijoita mielellään mielisairaalaan, ei vankilaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Hyvä esimerkki psykiatrian "tieteellisyydestä" olivat aikoinaan lobotomiat".



        On turhaa syyttää jotakuta jostakin sellaisesta, josta hän ei ole vastuussa. Samalla tavalla voitaisiin syyttää kaikkia kristittyjä inkvisition hirmutöistä.

        Eipä tuosta niin kovin kauaa ole, toisin kuin inkvisitiosta, suhteellisuus kaikessa,

        Kyse on kuitenkin lääketieteestä, uskonnoissa kuuluu vaan asiaan, että välillä sekoillaan oikein olan takaa,

        Ei tehdä tästä nyt mitään uskonto vs muu maailma-juttua, pysytään universaaleissa asioissa,

        Kun ei ole yhtä ja oikeaa uskontoa olemassakaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kävi tosiaankin kerran niin, että kuulin telepaattisesti naisääneen, joka hetken ajan neuvoi minua hankalalla hetkellä, ilmiö tapahtui täysin spontaanisti.

        Muutama muu "kohtaaminen" hengen kanssa on ollut taas negatiivinen, voisi jopa puhua riivauksesta, olin jopa lähellä kuolla hengen lähtiessä irti itsestäni, sain epilepsiakohtauksen, ja sydämmeni pysähtyi, minut kuitenkin elvytettiin heti, aivoni tutkittiin eikä epilepsiaa todettu. Kyse oli ilmeisesti vahingosta, henki nauroi irrotessaan aivan hirveää naurua, jotain hauskaa minussa täytyi olla, ja henki ei voinut hillitä itseään, aiheuttaen sillä tavalla kohtauksen minulle. Aikaa tästä on kulunut yli 30 vuotta, eikä vastaavaa ole sen jälkeen sattunut. Korostan, että en ole uskovainen, ehkä kuitenkin "henkistynyt" ihminen, joka tuntee voimakkaasti kiinnostusta näihinkin asioihin.

        Aikamme pahin vitsaus on materialismi ja ihmiset voivat henkisesti pahoin, koska sielullisina olentoina emme elä pelkästään leivästä, vaan tarvitsemme myös ns. hengen ravintoakin.

        On tärkeää muistaa, että kaikki henkiset kokemukset ovat subjektiivisia ja yksilöllisiä, eikä niitä voida tieteellisesti todistaa tai mitata. Kuitenkin, jos henkilö kokee hengellisiä kokemuksia, jotka vaikuttavat hänen fyysiseen ja henkiseen hyvinvointiinsa, on tärkeää käsitellä niitä vakavasti ja tarvittaessa hakea ammattilaisen apua.

        On selvää, että kokemuksesi ovat jättäneet voimakkaan vaikutuksen sinuun, ja se on täysin ymmärrettävää. On myös tärkeää huomata, että henkiset kokemukset voivat olla sekä positiivisia että negatiivisia, ja niiden vaikutus voi vaihdella yksilöllisesti. On tärkeää tutkia omaa suhdettaan henkisyyteen ja henkimaailmaan, mutta on myös tärkeää pitää mielessä, että henkiset kokemukset eivät ole aina seurausta henkimaailmasta.

        Kuten mainitsit, materialismi voi olla pahaksi henkiselle hyvinvoinnillemme, ja olen samaa mieltä siitä, että tarvitsemme henkistä ravintoa hyvinvoinnin ylläpitämiseksi. Henkiset harjoitukset, kuten meditaatio, jooga ja rukous voivat auttaa meitä löytämään tasapainon ja rauhan elämässämme. On myös tärkeää pitää mielessä, että henkinen hyvinvointi on monimutkainen ja yksilöllinen prosessi, ja sen saavuttaminen voi vaatia aikaa ja kärsivällisyyttä.

        Jos koet henkisiä kokemuksia, jotka vaikuttavat elämääsi ja hyvinvointiisi, suosittelen puhumista ammattilaisen kanssa, joka voi auttaa sinua ymmärtämään ja käsittelemään kokemuksiasi. Muista, että henkisyys on yksilöllinen prosessi, ja sinulla on oikeus löytää oma tapasi ymmärtää ja elää henkisyyttäsi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On tärkeää muistaa, että kaikki henkiset kokemukset ovat subjektiivisia ja yksilöllisiä, eikä niitä voida tieteellisesti todistaa tai mitata. Kuitenkin, jos henkilö kokee hengellisiä kokemuksia, jotka vaikuttavat hänen fyysiseen ja henkiseen hyvinvointiinsa, on tärkeää käsitellä niitä vakavasti ja tarvittaessa hakea ammattilaisen apua.

        On selvää, että kokemuksesi ovat jättäneet voimakkaan vaikutuksen sinuun, ja se on täysin ymmärrettävää. On myös tärkeää huomata, että henkiset kokemukset voivat olla sekä positiivisia että negatiivisia, ja niiden vaikutus voi vaihdella yksilöllisesti. On tärkeää tutkia omaa suhdettaan henkisyyteen ja henkimaailmaan, mutta on myös tärkeää pitää mielessä, että henkiset kokemukset eivät ole aina seurausta henkimaailmasta.

        Kuten mainitsit, materialismi voi olla pahaksi henkiselle hyvinvoinnillemme, ja olen samaa mieltä siitä, että tarvitsemme henkistä ravintoa hyvinvoinnin ylläpitämiseksi. Henkiset harjoitukset, kuten meditaatio, jooga ja rukous voivat auttaa meitä löytämään tasapainon ja rauhan elämässämme. On myös tärkeää pitää mielessä, että henkinen hyvinvointi on monimutkainen ja yksilöllinen prosessi, ja sen saavuttaminen voi vaatia aikaa ja kärsivällisyyttä.

        Jos koet henkisiä kokemuksia, jotka vaikuttavat elämääsi ja hyvinvointiisi, suosittelen puhumista ammattilaisen kanssa, joka voi auttaa sinua ymmärtämään ja käsittelemään kokemuksiasi. Muista, että henkisyys on yksilöllinen prosessi, ja sinulla on oikeus löytää oma tapasi ymmärtää ja elää henkisyyttäsi.

        Sano vaan suoraan, että kokemukset ovat harhaisia, miksi kierrellä ja kaarrella asian ympärillä?

        Asioiden pitää olla loogisia, niiden pitää toistua melko samanlaisina kaikkien kohdalla, harha on kuin unta, ei siinä paljon logiikkaa ole.

        Omat kokemukseni ovat kieltämättä hieman poikkeavia, kun en ole aivopesty mihinkään, toki lapsena eka opettajani oli syvästi uskonnollinen, mutta sekin oli vain yksi lukuvuosia. Mielestäni nämä jutut ovat kuitenkin jänniä, ja mielenkiintoisia, mutta niin ovat monet muutkin jutut. En tiedä tarkalleen miksi olen ollut näiden henkien kanssa tekemisissä, miksi ne ovat juuri minusta niin kiinnostuneita, olenko "kirottu" vai mitä?

        Enkä osaa pahemmin pelätäkään, vaikka olen erittäin pelottaviakin asioita kohdannut, ei tämä nyt mitään Manaaja-elokuvaakaan ole kuitenkaan ollut.

        Jos joku ei vaan millään halua uskoa siihen, että hän on oikeasti henki, niin olkoon sitten niin, sekin kyllä selviää sitten kun lähdön aika täältä koittaa. Ihmiset pelkää henkiä, joten ehkä ajatus sellaisesta on vaan niin pelottava, että se halutaan kieltää.

        Juttelin kerran muuten erään vanhemman psykiatrin kanssa, joka kertoi, että saattohoidossa hän koki asioita, jonka jälkeen hänen suhtautumisensa muuttui, proffa oli aina opistossa todennut, että "henkimaailman jutut ei kuulu psykiatriaan"

        Miten ne voisivatkaan, kun niistä oppii parhaiten kokemuksen kautta, vaikkei kokemattomat sinua uskoisikaan.

        Ihmisiin ei voi oikein luottaa, varsinkin jos he saavat jotain hyötyä itselleen jutuillaan. Minä olen taas poikkeus, kun en kuulu mihinkään porukkaan, kukaan ei maksa edes mitään tästä kun pelottelen ihmisiä möröillä täällä netissä.

        Joskus tuntuu siltä, että en ole edes tästä galaksistakaan...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sano vaan suoraan, että kokemukset ovat harhaisia, miksi kierrellä ja kaarrella asian ympärillä?

        Asioiden pitää olla loogisia, niiden pitää toistua melko samanlaisina kaikkien kohdalla, harha on kuin unta, ei siinä paljon logiikkaa ole.

        Omat kokemukseni ovat kieltämättä hieman poikkeavia, kun en ole aivopesty mihinkään, toki lapsena eka opettajani oli syvästi uskonnollinen, mutta sekin oli vain yksi lukuvuosia. Mielestäni nämä jutut ovat kuitenkin jänniä, ja mielenkiintoisia, mutta niin ovat monet muutkin jutut. En tiedä tarkalleen miksi olen ollut näiden henkien kanssa tekemisissä, miksi ne ovat juuri minusta niin kiinnostuneita, olenko "kirottu" vai mitä?

        Enkä osaa pahemmin pelätäkään, vaikka olen erittäin pelottaviakin asioita kohdannut, ei tämä nyt mitään Manaaja-elokuvaakaan ole kuitenkaan ollut.

        Jos joku ei vaan millään halua uskoa siihen, että hän on oikeasti henki, niin olkoon sitten niin, sekin kyllä selviää sitten kun lähdön aika täältä koittaa. Ihmiset pelkää henkiä, joten ehkä ajatus sellaisesta on vaan niin pelottava, että se halutaan kieltää.

        Juttelin kerran muuten erään vanhemman psykiatrin kanssa, joka kertoi, että saattohoidossa hän koki asioita, jonka jälkeen hänen suhtautumisensa muuttui, proffa oli aina opistossa todennut, että "henkimaailman jutut ei kuulu psykiatriaan"

        Miten ne voisivatkaan, kun niistä oppii parhaiten kokemuksen kautta, vaikkei kokemattomat sinua uskoisikaan.

        Ihmisiin ei voi oikein luottaa, varsinkin jos he saavat jotain hyötyä itselleen jutuillaan. Minä olen taas poikkeus, kun en kuulu mihinkään porukkaan, kukaan ei maksa edes mitään tästä kun pelottelen ihmisiä möröillä täällä netissä.

        Joskus tuntuu siltä, että en ole edes tästä galaksistakaan...

        Psykiatria on ilmeisesti lääketieteen ala, jossa on tapahtunut eniten väärinkäytöksiä ja julmuutta koko maailmassa. Joissakin maissa, joissa ei ole demokratiaa, toisinajattelijoita laitetaan todella psykiatrisiin sairaaloihin ilmeisesti vielä nykyäänkin? Ja miten psyykettä voi edes hoitaa? Ainakaan useimmissa tapauksissa epäilen, että tabletit eivät auta. Ilmeisesti pillerit vain turruttavat ihmisen. En minä tiedä. Jos ollaan jo hengen alueella, niin eihän me tiedetä mitä tapahtuu, vaikka oltaisiinkin kuinka oppineitä. Ja se lobotomiajuttu oli todella karmiva.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Psykiatria on ilmeisesti lääketieteen ala, jossa on tapahtunut eniten väärinkäytöksiä ja julmuutta koko maailmassa. Joissakin maissa, joissa ei ole demokratiaa, toisinajattelijoita laitetaan todella psykiatrisiin sairaaloihin ilmeisesti vielä nykyäänkin? Ja miten psyykettä voi edes hoitaa? Ainakaan useimmissa tapauksissa epäilen, että tabletit eivät auta. Ilmeisesti pillerit vain turruttavat ihmisen. En minä tiedä. Jos ollaan jo hengen alueella, niin eihän me tiedetä mitä tapahtuu, vaikka oltaisiinkin kuinka oppineitä. Ja se lobotomiajuttu oli todella karmiva.

        Jos henkiä todellakin on olemassa ja ne häiritsevät ihmistä edellä mainitulla tavalla, ei sitä voi hoitaa sitä millään lääkkeillä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Psykiatria on ilmeisesti lääketieteen ala, jossa on tapahtunut eniten väärinkäytöksiä ja julmuutta koko maailmassa. Joissakin maissa, joissa ei ole demokratiaa, toisinajattelijoita laitetaan todella psykiatrisiin sairaaloihin ilmeisesti vielä nykyäänkin? Ja miten psyykettä voi edes hoitaa? Ainakaan useimmissa tapauksissa epäilen, että tabletit eivät auta. Ilmeisesti pillerit vain turruttavat ihmisen. En minä tiedä. Jos ollaan jo hengen alueella, niin eihän me tiedetä mitä tapahtuu, vaikka oltaisiinkin kuinka oppineitä. Ja se lobotomiajuttu oli todella karmiva.

        Psykiatria onkin sadistin unelma-ammatti, ja aikamoisia juttuja tuleekin vielä nykyäänkin vastaan. On aika paljon lääkäristä kiinni miten hoito sujuu, ja ylilääkitsemistä tapahtuu paljon avopuolellakin resurssipulankin vuoksi.

        Tulevaisuudessa saamme lukea totuuden psykiatriasta, huuhaa diagnooseja, joissa normaali tunnetila diagnosoidaan sairaudeksi.

        Miksei neurologit hoida näitä ihmisiä, aivothan ne taitaa olla epäkunnossa, ja miksei ihmiset parane?

        Jossain köyhissä maissa ihmiset parantuvatkin, länsimaissa heidät tuomitaan parantumattomiksi, joka on karmea asia. Lääketehtaat kerää voitot, psykiatrin palkkakin on varsin kiva, työkin sitä huuhaadiagnoosien tehtailua lähinnä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos henkiä todellakin on olemassa ja ne häiritsevät ihmistä edellä mainitulla tavalla, ei sitä voi hoitaa sitä millään lääkkeillä.

        Se tapahtui kerran, ei meidän maassamme. Mutta jaan tarinan silti kanssanne. Ambulanssi kutsuttiin kuolevaa naista varten. Ja yleensä lääkäri ja hoitaja kuuluvat ensiapuryhmään. Siellä oli siis kuoleva nainen, ja yhtäkkiä kaikki läsnäolijat alkoivat tuntea hyytävää kylmyyttä, ja kuoleva nainen näki ilmeisesti joitakin asioita henkimaailmasta, koska hän oli kauhuissaan. Hän oli hirvittävän kauhun vallassa. Muut ihmiset tunsivat vain hyytävää kylmyyttä, aivan sellaista, kun se ei olisi ollut lainkaan tästä maailmasta. Ensiavun työntekijä oli siis uskovainen (ei kristitty) ja puhui läsnäolijoille: Rukoilkaa, rukoilkaa. Kukaan läsnäolijoista ei osannut rukoilla. Ambulanssin työntekijä alkoi rukoilla kovalla äänellä, laulaa Jumalan Nimiä. En tiedä, kuinka kauan se kesti, mutta hiljalleen tämä kylmyys alkoi hävitä ja kuolevakin rauhoittui. Kaikki olivat järkyttyneitä. Tämä oli tositapahtuma.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Se tapahtui kerran, ei meidän maassamme. Mutta jaan tarinan silti kanssanne. Ambulanssi kutsuttiin kuolevaa naista varten. Ja yleensä lääkäri ja hoitaja kuuluvat ensiapuryhmään. Siellä oli siis kuoleva nainen, ja yhtäkkiä kaikki läsnäolijat alkoivat tuntea hyytävää kylmyyttä, ja kuoleva nainen näki ilmeisesti joitakin asioita henkimaailmasta, koska hän oli kauhuissaan. Hän oli hirvittävän kauhun vallassa. Muut ihmiset tunsivat vain hyytävää kylmyyttä, aivan sellaista, kun se ei olisi ollut lainkaan tästä maailmasta. Ensiavun työntekijä oli siis uskovainen (ei kristitty) ja puhui läsnäolijoille: Rukoilkaa, rukoilkaa. Kukaan läsnäolijoista ei osannut rukoilla. Ambulanssin työntekijä alkoi rukoilla kovalla äänellä, laulaa Jumalan Nimiä. En tiedä, kuinka kauan se kesti, mutta hiljalleen tämä kylmyys alkoi hävitä ja kuolevakin rauhoittui. Kaikki olivat järkyttyneitä. Tämä oli tositapahtuma.

        Tämä seuraava todellinen tapahtuma tapahtui Suomessamme. Miehelläni on erittäin suuria taloudellisia vaikeuksia ja hän oli hyvin ahdistunut siitä. Meillä oli tuolloin pieni mökki metsässä. Ovi oli kiinni ja vain koira oli paikalla. Sitten mieheni tunsi, että joku piti häntä kädestä kiinni, ihan kuin olisi lohduttanut häntä. Koira näkee joskus sen, mitä ihminen ei pysty näkemään. Mieheni sanoi, että koira oli iloinen ja heilutti häntäänsä, joten näki, että koira oli iloinen vieraasta. Yleensä koira haukkuu, kun vieraat ihmiset tulevat. Koiran käytöksestä voisi kuitenkin päätellä, että koira oli nähnyt vierailijan.
        Mutta mieheni ei nähnyt ketään. Ovi oli kiinni, mutta tämän tapauksen jälkeen ovi oli auki. Se oli selittämätöntä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Se tapahtui kerran, ei meidän maassamme. Mutta jaan tarinan silti kanssanne. Ambulanssi kutsuttiin kuolevaa naista varten. Ja yleensä lääkäri ja hoitaja kuuluvat ensiapuryhmään. Siellä oli siis kuoleva nainen, ja yhtäkkiä kaikki läsnäolijat alkoivat tuntea hyytävää kylmyyttä, ja kuoleva nainen näki ilmeisesti joitakin asioita henkimaailmasta, koska hän oli kauhuissaan. Hän oli hirvittävän kauhun vallassa. Muut ihmiset tunsivat vain hyytävää kylmyyttä, aivan sellaista, kun se ei olisi ollut lainkaan tästä maailmasta. Ensiavun työntekijä oli siis uskovainen (ei kristitty) ja puhui läsnäolijoille: Rukoilkaa, rukoilkaa. Kukaan läsnäolijoista ei osannut rukoilla. Ambulanssin työntekijä alkoi rukoilla kovalla äänellä, laulaa Jumalan Nimiä. En tiedä, kuinka kauan se kesti, mutta hiljalleen tämä kylmyys alkoi hävitä ja kuolevakin rauhoittui. Kaikki olivat järkyttyneitä. Tämä oli tositapahtuma.

        Tässä tapauksessa kyse ei siis ollut subjektiivisesta kokemuksesta, koska myös muut läsnäolijat tunsivat sen. Tiedemies sanoisi varmasti, että se oli kollektiivinen subjektiivinen kokemus. Mutta sellaista ei voi olla olemassa?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos henkiä todellakin on olemassa ja ne häiritsevät ihmistä edellä mainitulla tavalla, ei sitä voi hoitaa sitä millään lääkkeillä.

        Lääkkeet toimivat edes jotenkin tyydyttävästi, vaikka paljon kärsimystä nekin yleensä tuottavat, elinaikaodotekin putoaa jopa vuosikymmenillä, johtuu tietenkin miten vakavasta tilasta on kyse,

        Jokin vaikutus voimakkailla lääkkeillä voi olla näihin henkiinkin, ehkä ne lamaavat myrkyllään jopa henkiä, vaikea sanoa. Jos ihminen ei pysty ajattelemaan paljoakaan lääkkeiden vaikutuksesta, ei hän pysty ajattelemaan sekaviakaan.

        En tiedä miten paljon näissä ns. sairauksissa on kyse suoranaisesta riivauksesta, ennen vanhaan kaikkea pidettiin henkien riivaamina. Hengethän eivät paljasta olemassaoloaan, joten asia on kinkkinen.

        Ihminen itse kykenee huomaamaan hengen, jos hänelle sattuu outoja asioita, jotka ovat uskonnollisia, Ennen vanhaan uskonnollisuus olikin aika yleistä näissä ihmisissä, nykyään uskonnollisuus ei taida olla enää niin yleistä, koska uskonto on menettänyt merkitystään.

        Tulevaisuudessa kykenemme jo toivottavasti tunnistamaan henkien vaikutuksen ja estämään sen. Yksinkertaisin keino lienee vain huutaa kovaa "PAINU HELVETTIIN!", jos ei muutakaan keksi.,

        Nämä voimat ovat olleet olemassa jo kauan ennen kristinuskoa, ja niitä vastaan voidaan taistella eri tavoin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Lääkkeet toimivat edes jotenkin tyydyttävästi, vaikka paljon kärsimystä nekin yleensä tuottavat, elinaikaodotekin putoaa jopa vuosikymmenillä, johtuu tietenkin miten vakavasta tilasta on kyse,

        Jokin vaikutus voimakkailla lääkkeillä voi olla näihin henkiinkin, ehkä ne lamaavat myrkyllään jopa henkiä, vaikea sanoa. Jos ihminen ei pysty ajattelemaan paljoakaan lääkkeiden vaikutuksesta, ei hän pysty ajattelemaan sekaviakaan.

        En tiedä miten paljon näissä ns. sairauksissa on kyse suoranaisesta riivauksesta, ennen vanhaan kaikkea pidettiin henkien riivaamina. Hengethän eivät paljasta olemassaoloaan, joten asia on kinkkinen.

        Ihminen itse kykenee huomaamaan hengen, jos hänelle sattuu outoja asioita, jotka ovat uskonnollisia, Ennen vanhaan uskonnollisuus olikin aika yleistä näissä ihmisissä, nykyään uskonnollisuus ei taida olla enää niin yleistä, koska uskonto on menettänyt merkitystään.

        Tulevaisuudessa kykenemme jo toivottavasti tunnistamaan henkien vaikutuksen ja estämään sen. Yksinkertaisin keino lienee vain huutaa kovaa "PAINU HELVETTIIN!", jos ei muutakaan keksi.,

        Nämä voimat ovat olleet olemassa jo kauan ennen kristinuskoa, ja niitä vastaan voidaan taistella eri tavoin.

        " Yksinkertaisin keino lienee vain huutaa kovaa "PAINU HELVETTIIN!", jos ei muutakaan keksi."
        En usko, että tällaisesta olisi apua. Pitäisi kai pyytää jotakuta, joka on "henkien" yläpuolella ja jota hengetkin tottelevat.


        "Nämä voimat ovat olleet olemassa jo kauan ennen kristinuskoa".
        Aivan varmasti.

        On myös totta, että on olemassa taloja, joihin kukaan ei hae vuokralaiseksi, koska niissä "kummittelee". Tällaisissa tapauksissa henkinen transsendenttinen ääni auttaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        " Yksinkertaisin keino lienee vain huutaa kovaa "PAINU HELVETTIIN!", jos ei muutakaan keksi."
        En usko, että tällaisesta olisi apua. Pitäisi kai pyytää jotakuta, joka on "henkien" yläpuolella ja jota hengetkin tottelevat.


        "Nämä voimat ovat olleet olemassa jo kauan ennen kristinuskoa".
        Aivan varmasti.

        On myös totta, että on olemassa taloja, joihin kukaan ei hae vuokralaiseksi, koska niissä "kummittelee". Tällaisissa tapauksissa henkinen transsendenttinen ääni auttaa.

        Lähes mikä tahansa oikean perinteen mukainen rukous voi karkottaa henget.


        Ote Srila Prabhupadan päiväkirjasta: "Puhuessaan aaveista Prabhupada puhui Lokanatha Mallikan talosta Kalkutassa, jossa kummitteli. Kun Prabhupada vuokrasi talon Lucknowissa, myös siellä asui aave. "En pelkää aaveita, _ sanoi Prabhupada. .... En pelkää niitä. Englannissakin on paljon aaveita. Yleensä ne ovat pahoja henkiä. Joskus ne jopa tappavat. ... Mayapurissa asui ennen muslimien aaveita. Nyt ne ovat lähteneet paikalta, koska olemme alkaneet toistaa siellä Hare Krishnaa." ("Srila Prabhupada-lilamrita", k. 52.)


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Lähes mikä tahansa oikean perinteen mukainen rukous voi karkottaa henget.


        Ote Srila Prabhupadan päiväkirjasta: "Puhuessaan aaveista Prabhupada puhui Lokanatha Mallikan talosta Kalkutassa, jossa kummitteli. Kun Prabhupada vuokrasi talon Lucknowissa, myös siellä asui aave. "En pelkää aaveita, _ sanoi Prabhupada. .... En pelkää niitä. Englannissakin on paljon aaveita. Yleensä ne ovat pahoja henkiä. Joskus ne jopa tappavat. ... Mayapurissa asui ennen muslimien aaveita. Nyt ne ovat lähteneet paikalta, koska olemme alkaneet toistaa siellä Hare Krishnaa." ("Srila Prabhupada-lilamrita", k. 52.)

        Bhaktivinod Thakur muutti Champaranin kaupunkiin, jossa valtavassa banyan-puussa asui brahma-daitya (eräänlainen aave), jota monet langenneet ihmiset palvoivat. Eräänä päivänä Bhaktivinod Thakurin luona vieraili lahjoituksia keräävän, oppineisuudestaan kuuluisan tytön isä, ja Bhaktivinod istutti hänet välittömästi lukemaan Bhagavatamia juuri sen puun alle, jossa haamu asui. Kuukautta myöhemmin, päivänä, jolloin Bhagavatamin lukeminen oli päättynyt, puu kaatui maahan murtumalla, ja haamu poistui siitä paikasta ikuisiksi ajoiksi. Kaikki kaupungin asukkaat, lukuun ottamatta aaveen pahoja palvojia, olivat kiitollisia Bhaktivinodalle siitä, että hän oli vapauttanut heidät hengestä.
        Muistan, että eräs noita kävi temppelissämme ja bhajanien aikana hän kuori perunoita ja teki kaikenlaista vastaavaa palvelua. Kun laitoin päälle Bhagavad-gitan resitaation nauhoituksen, hän pyysi minua pian sammuttamaan sen, koska hänellä oli päänsärkyä. Jotkut manaajat käyttävät tätä menetelmää. He suosittelevat erityisesti lukemaan luvut 3, 7 ja 8. Luku 11 voi vapauttaa jopa Brahma rakshasan. On myös hyvä lukea Srimad-Bhagavatamia, erityisesti 10. laulun 29-33 jaetta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Bhaktivinod Thakur muutti Champaranin kaupunkiin, jossa valtavassa banyan-puussa asui brahma-daitya (eräänlainen aave), jota monet langenneet ihmiset palvoivat. Eräänä päivänä Bhaktivinod Thakurin luona vieraili lahjoituksia keräävän, oppineisuudestaan kuuluisan tytön isä, ja Bhaktivinod istutti hänet välittömästi lukemaan Bhagavatamia juuri sen puun alle, jossa haamu asui. Kuukautta myöhemmin, päivänä, jolloin Bhagavatamin lukeminen oli päättynyt, puu kaatui maahan murtumalla, ja haamu poistui siitä paikasta ikuisiksi ajoiksi. Kaikki kaupungin asukkaat, lukuun ottamatta aaveen pahoja palvojia, olivat kiitollisia Bhaktivinodalle siitä, että hän oli vapauttanut heidät hengestä.
        Muistan, että eräs noita kävi temppelissämme ja bhajanien aikana hän kuori perunoita ja teki kaikenlaista vastaavaa palvelua. Kun laitoin päälle Bhagavad-gitan resitaation nauhoituksen, hän pyysi minua pian sammuttamaan sen, koska hänellä oli päänsärkyä. Jotkut manaajat käyttävät tätä menetelmää. He suosittelevat erityisesti lukemaan luvut 3, 7 ja 8. Luku 11 voi vapauttaa jopa Brahma rakshasan. On myös hyvä lukea Srimad-Bhagavatamia, erityisesti 10. laulun 29-33 jaetta.

        Tiedän, "Tekoäly", että kaikki nämä jutut tuntuvat sinusta naurettavilta. Mutta jokaisella on oma polkunsa. Sinä menet omaa tietäsi, minä menen omaa tietäni. Mutta onnea valitsemallasi tiellä, oli se sitten millainen tahansa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        " Yksinkertaisin keino lienee vain huutaa kovaa "PAINU HELVETTIIN!", jos ei muutakaan keksi."
        En usko, että tällaisesta olisi apua. Pitäisi kai pyytää jotakuta, joka on "henkien" yläpuolella ja jota hengetkin tottelevat.


        "Nämä voimat ovat olleet olemassa jo kauan ennen kristinuskoa".
        Aivan varmasti.

        On myös totta, että on olemassa taloja, joihin kukaan ei hae vuokralaiseksi, koska niissä "kummittelee". Tällaisissa tapauksissa henkinen transsendenttinen ääni auttaa.

        Jep, tuo onkin aika "klassinen" suomalainen manaus, kun käskee painumaan helvettiin, jos oikein kunnolla huudat ja raivoat sitä, niin taitaa tulla kiire isommallekin belsebuubille. Voima on meissä itsessämme, kunhan vain teemme asioita tosissamme. Hengetkin pelkäävät selvästi joitain asioita, helvettiin joutuminen lienee niistä kauhein, siksi sen pitäisi tehota.

        Henget ilmeisesti leikkivät ihmisten kustannuksella, tai jotain vastaavaa. Uskovien kielillä puhumiset vaikuttavat usein koomisilta, kuten se kumma hyppelykin, ja elehtiminen. Näillä hengillä on myös huumorintajuakin, vaikka ei niistä kaveriksi kenellekään ole. Uskonnollisuus ei välttämättä ole hyvä asia, se voi olla pakkomielteistä, ahdasmielistä, sun muuta, siksi nämä henget ilmeisesti pyörivätkin uskovien ympärillä mieluusti.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        " Yksinkertaisin keino lienee vain huutaa kovaa "PAINU HELVETTIIN!", jos ei muutakaan keksi."
        En usko, että tällaisesta olisi apua. Pitäisi kai pyytää jotakuta, joka on "henkien" yläpuolella ja jota hengetkin tottelevat.


        "Nämä voimat ovat olleet olemassa jo kauan ennen kristinuskoa".
        Aivan varmasti.

        On myös totta, että on olemassa taloja, joihin kukaan ei hae vuokralaiseksi, koska niissä "kummittelee". Tällaisissa tapauksissa henkinen transsendenttinen ääni auttaa.

        Ulkoisesti Harinama voi ilmetä monella eri tavalla. Kaikissa ilmenemismuodoissaan Harinama. on aina poikkeuksetta hyödyksi kaikille poikkeuksetta, jopa ei-uskoville ateisteille ja Jumalasta välinpitämättömille ihmisille. Ja henget ja haamut poistuvat paikasta, jossa se tapahtuu.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ulkoisesti Harinama voi ilmetä monella eri tavalla. Kaikissa ilmenemismuodoissaan Harinama. on aina poikkeuksetta hyödyksi kaikille poikkeuksetta, jopa ei-uskoville ateisteille ja Jumalasta välinpitämättömille ihmisille. Ja henget ja haamut poistuvat paikasta, jossa se tapahtuu.

        On laulettava se oikein ja oikealla asenteella, muuten siitä ei ole apua.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On laulettava se oikein ja oikealla asenteella, muuten siitä ei ole apua.

        Vaikuttamalla todellisuuden hienojakoiseen maailmaan ääni saa aikaan muutoksen aineellisessa todellisuudessa. Vedalainen metafysiikka - miten ääni yleensä vaikuttaa materiaan ja myös tietoisuuteen.

        Myös Raamattu puhuu äänen korkeimmasta luonteesta: Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli.
        Tämä on täydellisessä sopusoinnussa vedalaisen metafysiikan kanssa, jonka mukaan ääni on kaikkein hienovaraisin, joka matriisin tavoin kantaa jo karkeampia elementtejä sisällään. Ääni etenee avaruudessa - fyysisen maailman perustassa. Vedan mukaan ilman elementti syntyy avaruudesta. Ilmasta tulee tuli, tulesta tulee vesi ja vedestä tulee maa. Ääntä manipuloimalla voidaan siis aiheuttaa muutoksia karkeammissa elementeissä. Tämä on materialisaation tai taikuuden salaisuus. Nämä "ihmeet" tehdään olemisen hienovaraisia lakeja koskevan tiedon perusteella. Näin Kristus ruokki ihmiset leivillä.
        Kyseessä on yksinkertaisesti hienovaraisempi tekniikka, jonka salaisuus on useimmille tuntematon.
        Henkiset värähtelyt (mantrat) ovat tapa kommunikoida Pyhän Maailman kanssa, ja tämän kanavan kautta henkinen energia tulee luoksemme.
        Koska ääni on ohuempi kuin muut, se on kaikkein informatiivisin.

        Kristinuskossa on tunnettu tapa toistaa Jeesuksen rukousta rukousnauhalla. Jos ihminen keskittyy kunnolla ja huomioi joitakin ulkoisia olosuhteita, rukouksen tai mantran harjoittajan tietoisuus yhdistyy henkisen äänen absoluuttisen luonteen vuoksi siihen henkilöön, jonka nimeä toistaa. Se on kuin lapsen kutsu, johon äiti vastaa.
        Vedat vertaavat mantran vaikutusta sielun tietoisuuteen myös resonanssin ilmiöön. Kun kaksi jousiääntä on viritetty yhteen, yhden jousen ääni aktivoi toisen jousen värähtelyn, ja niiden välille syntyy resonanssi. Sielua verrataan sisäiseen jousenjohtimeen ja Jumalan Nimeä mantrassa tai rukouksessa verrataan ulkoiseen resonaattoriin. Jos ihminen on henkisellä etsinnällä, kun hän
        kohtaa henkisen äänen, sielun jousi alkaa soida yhteen ääneen, ja hän tuntee vetoa tähän tai tuohon henkiseen perinteeseen. Jos taas henkilö on liian syvällä maallisissa asioissa, tällaista sopusointua eikä kiinnostusta synny.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jep, tuo onkin aika "klassinen" suomalainen manaus, kun käskee painumaan helvettiin, jos oikein kunnolla huudat ja raivoat sitä, niin taitaa tulla kiire isommallekin belsebuubille. Voima on meissä itsessämme, kunhan vain teemme asioita tosissamme. Hengetkin pelkäävät selvästi joitain asioita, helvettiin joutuminen lienee niistä kauhein, siksi sen pitäisi tehota.

        Henget ilmeisesti leikkivät ihmisten kustannuksella, tai jotain vastaavaa. Uskovien kielillä puhumiset vaikuttavat usein koomisilta, kuten se kumma hyppelykin, ja elehtiminen. Näillä hengillä on myös huumorintajuakin, vaikka ei niistä kaveriksi kenellekään ole. Uskonnollisuus ei välttämättä ole hyvä asia, se voi olla pakkomielteistä, ahdasmielistä, sun muuta, siksi nämä henget ilmeisesti pyörivätkin uskovien ympärillä mieluusti.

        "Uskovien kielillä puhumiset vaikuttavat usein koomisilta, kuten se kumma hyppelykin, ja elehtiminen".
        Tämä on nyt aivan toinen ooppera.

        Kielilläpuhumista esiintyy pääosin karismaattisissa kristinuskon suuntauksissa, esimerkiksi helluntailaisuudessa. Glossolaliaksi luonnehdittua kielilläpuhumista ilmenee myös Haitin voodookulteissa ja šamanismissa jne.
        Nykyisin erilaiset huumeet, myrkylliset kasvit ja myrkkysienet aiheuttavat harhanäkyjä ja laukaisevat sekavaa puhetta ja käyttäytymistä.



        Onko glossolalian, "pakanallisen glossolalian", ilmiö näissä moderneissa ei-kristillisissä uskonnoissa sama glossolalia kuin kristittyjen keskuudessa, ainakin kielellisesti ja ilmeisten rakenteiden osalta? Vai eikö olekin? Onko kristillisen glossolalian ja ei-kristillisen glossolalian välillä hengellinen ero? Mikä on glossolalian alkuperä, mistä se tulee? Jos ero on olemassa, voimme väittää, että kristinusko on ainutlaatuinen ilmenemismuodoissaan, ja silloin on helpompi tulla siihen tulokseen, että kristillinen glossolalia on peräisin Pyhästä Hengestä. Jos eroa ei ole, on ihmeteltävä, onko mahdollista, että yhdessä uskonnossa ilmiön lähteenä on Pyhä Henki, mutta toisessa uskonnossa sen lähteenä on aivan toinen henki. Ilmeisesti vain harva uskaltaa väittää, että Pyhä Henki ilmenee pakanallisissa rituaalisissa käytännöissä, velhojen, shamaanien ja pakanakulttien johtajien toiminnassa aivan samalla tavalla kuin kristinuskossa.



        Nyt näyttää melko selvältä, että glossolalian ilmiötä ei voida pitää nimenomaan kristillisenä. Kyseessä on ilmeisesti uusi tekijä, jota ei voida kiistää. Onko glossolalia kaikkia uskontoja yhdistävä yhteinen kokemus? Onko kristinuskon ja ei-kristinuskon välillä jokin yhteinen nivelpiste? Jos se on Pyhän Hengen lahja, miksi Hän ilmaisee itsensä tällä tavoin näissä uskonnoissa? Monet ihmiset kysyvät näitä kysymyksiä tänään. Voimmeko niiden perusteella tehdä tieteellistä ja kielitieteellistä eroa kristinuskon ja ei-kristinuskon glossolalian ilmiön välillä? Jos on, mikä se on erityisesti? Ja jos ei, miten voidaan ymmärtää samanlaista ilmiötä kristittyjen ja pakanoiden keskuudessa? Ja lopuksi erityisen huolestuttava mutta väistämätön kysymys: onko glossolalia todella Pyhän Hengen lahja?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Uskovien kielillä puhumiset vaikuttavat usein koomisilta, kuten se kumma hyppelykin, ja elehtiminen".
        Tämä on nyt aivan toinen ooppera.

        Kielilläpuhumista esiintyy pääosin karismaattisissa kristinuskon suuntauksissa, esimerkiksi helluntailaisuudessa. Glossolaliaksi luonnehdittua kielilläpuhumista ilmenee myös Haitin voodookulteissa ja šamanismissa jne.
        Nykyisin erilaiset huumeet, myrkylliset kasvit ja myrkkysienet aiheuttavat harhanäkyjä ja laukaisevat sekavaa puhetta ja käyttäytymistä.



        Onko glossolalian, "pakanallisen glossolalian", ilmiö näissä moderneissa ei-kristillisissä uskonnoissa sama glossolalia kuin kristittyjen keskuudessa, ainakin kielellisesti ja ilmeisten rakenteiden osalta? Vai eikö olekin? Onko kristillisen glossolalian ja ei-kristillisen glossolalian välillä hengellinen ero? Mikä on glossolalian alkuperä, mistä se tulee? Jos ero on olemassa, voimme väittää, että kristinusko on ainutlaatuinen ilmenemismuodoissaan, ja silloin on helpompi tulla siihen tulokseen, että kristillinen glossolalia on peräisin Pyhästä Hengestä. Jos eroa ei ole, on ihmeteltävä, onko mahdollista, että yhdessä uskonnossa ilmiön lähteenä on Pyhä Henki, mutta toisessa uskonnossa sen lähteenä on aivan toinen henki. Ilmeisesti vain harva uskaltaa väittää, että Pyhä Henki ilmenee pakanallisissa rituaalisissa käytännöissä, velhojen, shamaanien ja pakanakulttien johtajien toiminnassa aivan samalla tavalla kuin kristinuskossa.



        Nyt näyttää melko selvältä, että glossolalian ilmiötä ei voida pitää nimenomaan kristillisenä. Kyseessä on ilmeisesti uusi tekijä, jota ei voida kiistää. Onko glossolalia kaikkia uskontoja yhdistävä yhteinen kokemus? Onko kristinuskon ja ei-kristinuskon välillä jokin yhteinen nivelpiste? Jos se on Pyhän Hengen lahja, miksi Hän ilmaisee itsensä tällä tavoin näissä uskonnoissa? Monet ihmiset kysyvät näitä kysymyksiä tänään. Voimmeko niiden perusteella tehdä tieteellistä ja kielitieteellistä eroa kristinuskon ja ei-kristinuskon glossolalian ilmiön välillä? Jos on, mikä se on erityisesti? Ja jos ei, miten voidaan ymmärtää samanlaista ilmiötä kristittyjen ja pakanoiden keskuudessa? Ja lopuksi erityisen huolestuttava mutta väistämätön kysymys: onko glossolalia todella Pyhän Hengen lahja?

        "Tekoäly". Seuraava video ei tietenkään voi olla mitään muuta kuin sinun erikoisalasi, olitpa sitten "psykiatri" tai vain psykiatri.

        https://www.youtube.com/watch?v=cQ4114XO-Xo


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Uskovien kielillä puhumiset vaikuttavat usein koomisilta, kuten se kumma hyppelykin, ja elehtiminen".
        Tämä on nyt aivan toinen ooppera.

        Kielilläpuhumista esiintyy pääosin karismaattisissa kristinuskon suuntauksissa, esimerkiksi helluntailaisuudessa. Glossolaliaksi luonnehdittua kielilläpuhumista ilmenee myös Haitin voodookulteissa ja šamanismissa jne.
        Nykyisin erilaiset huumeet, myrkylliset kasvit ja myrkkysienet aiheuttavat harhanäkyjä ja laukaisevat sekavaa puhetta ja käyttäytymistä.



        Onko glossolalian, "pakanallisen glossolalian", ilmiö näissä moderneissa ei-kristillisissä uskonnoissa sama glossolalia kuin kristittyjen keskuudessa, ainakin kielellisesti ja ilmeisten rakenteiden osalta? Vai eikö olekin? Onko kristillisen glossolalian ja ei-kristillisen glossolalian välillä hengellinen ero? Mikä on glossolalian alkuperä, mistä se tulee? Jos ero on olemassa, voimme väittää, että kristinusko on ainutlaatuinen ilmenemismuodoissaan, ja silloin on helpompi tulla siihen tulokseen, että kristillinen glossolalia on peräisin Pyhästä Hengestä. Jos eroa ei ole, on ihmeteltävä, onko mahdollista, että yhdessä uskonnossa ilmiön lähteenä on Pyhä Henki, mutta toisessa uskonnossa sen lähteenä on aivan toinen henki. Ilmeisesti vain harva uskaltaa väittää, että Pyhä Henki ilmenee pakanallisissa rituaalisissa käytännöissä, velhojen, shamaanien ja pakanakulttien johtajien toiminnassa aivan samalla tavalla kuin kristinuskossa.



        Nyt näyttää melko selvältä, että glossolalian ilmiötä ei voida pitää nimenomaan kristillisenä. Kyseessä on ilmeisesti uusi tekijä, jota ei voida kiistää. Onko glossolalia kaikkia uskontoja yhdistävä yhteinen kokemus? Onko kristinuskon ja ei-kristinuskon välillä jokin yhteinen nivelpiste? Jos se on Pyhän Hengen lahja, miksi Hän ilmaisee itsensä tällä tavoin näissä uskonnoissa? Monet ihmiset kysyvät näitä kysymyksiä tänään. Voimmeko niiden perusteella tehdä tieteellistä ja kielitieteellistä eroa kristinuskon ja ei-kristinuskon glossolalian ilmiön välillä? Jos on, mikä se on erityisesti? Ja jos ei, miten voidaan ymmärtää samanlaista ilmiötä kristittyjen ja pakanoiden keskuudessa? Ja lopuksi erityisen huolestuttava mutta väistämätön kysymys: onko glossolalia todella Pyhän Hengen lahja?

        Toiselta palstalta:


        Huutavat saarnaajat
        Ihmettelevä
        2004-08-13 12:46:27

        Miksi helluntai- tms. saarnaajat rukoillessaan ja saarnatessaan huutavat "kurkku suorana", eikö Jumala kuule muuten? Vai onko seurakunta huonokuuloista?
        (Kts. esim. TV7:n ulkomaiset ohjelmat, joissa osa saarnamiehistä huutaa, kirkuu, pomppii ja juoksee lavalla.)


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Tekoäly". Seuraava video ei tietenkään voi olla mitään muuta kuin sinun erikoisalasi, olitpa sitten "psykiatri" tai vain psykiatri.

        https://www.youtube.com/watch?v=cQ4114XO-Xo

        Missään maailman psykiatrisessa sairaalassa ei varmasti ole tällaistä touhua kuin tässä videossa. Vai olenko väärässä, psykiatri?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Uskovien kielillä puhumiset vaikuttavat usein koomisilta, kuten se kumma hyppelykin, ja elehtiminen".
        Tämä on nyt aivan toinen ooppera.

        Kielilläpuhumista esiintyy pääosin karismaattisissa kristinuskon suuntauksissa, esimerkiksi helluntailaisuudessa. Glossolaliaksi luonnehdittua kielilläpuhumista ilmenee myös Haitin voodookulteissa ja šamanismissa jne.
        Nykyisin erilaiset huumeet, myrkylliset kasvit ja myrkkysienet aiheuttavat harhanäkyjä ja laukaisevat sekavaa puhetta ja käyttäytymistä.



        Onko glossolalian, "pakanallisen glossolalian", ilmiö näissä moderneissa ei-kristillisissä uskonnoissa sama glossolalia kuin kristittyjen keskuudessa, ainakin kielellisesti ja ilmeisten rakenteiden osalta? Vai eikö olekin? Onko kristillisen glossolalian ja ei-kristillisen glossolalian välillä hengellinen ero? Mikä on glossolalian alkuperä, mistä se tulee? Jos ero on olemassa, voimme väittää, että kristinusko on ainutlaatuinen ilmenemismuodoissaan, ja silloin on helpompi tulla siihen tulokseen, että kristillinen glossolalia on peräisin Pyhästä Hengestä. Jos eroa ei ole, on ihmeteltävä, onko mahdollista, että yhdessä uskonnossa ilmiön lähteenä on Pyhä Henki, mutta toisessa uskonnossa sen lähteenä on aivan toinen henki. Ilmeisesti vain harva uskaltaa väittää, että Pyhä Henki ilmenee pakanallisissa rituaalisissa käytännöissä, velhojen, shamaanien ja pakanakulttien johtajien toiminnassa aivan samalla tavalla kuin kristinuskossa.



        Nyt näyttää melko selvältä, että glossolalian ilmiötä ei voida pitää nimenomaan kristillisenä. Kyseessä on ilmeisesti uusi tekijä, jota ei voida kiistää. Onko glossolalia kaikkia uskontoja yhdistävä yhteinen kokemus? Onko kristinuskon ja ei-kristinuskon välillä jokin yhteinen nivelpiste? Jos se on Pyhän Hengen lahja, miksi Hän ilmaisee itsensä tällä tavoin näissä uskonnoissa? Monet ihmiset kysyvät näitä kysymyksiä tänään. Voimmeko niiden perusteella tehdä tieteellistä ja kielitieteellistä eroa kristinuskon ja ei-kristinuskon glossolalian ilmiön välillä? Jos on, mikä se on erityisesti? Ja jos ei, miten voidaan ymmärtää samanlaista ilmiötä kristittyjen ja pakanoiden keskuudessa? Ja lopuksi erityisen huolestuttava mutta väistämätön kysymys: onko glossolalia todella Pyhän Hengen lahja?

        Eihän niissä kielilläpuhumisissa ole mitään tolkkua, eivät edes kuulosta oikeita kieliltä, vaan lähinnä vauvan jokeltelulta. Mitähän ne jutut edes ovat, kun ei kerran kukaan tiedä mitä toinen sanoo?

        Olen kuullut, että oikeitakin kieliä puhutaan, ja sanoma on tarkoitettu jollekin kuulijalle joukossa.

        Itsekin joskus olen puhunut kielillä, ehkä henkien kujeilua nekin kokemukset, venäjää, saksaa, englantia, eräs keissi kuulosti intiaanien puhumalta kieleltä, yksi keissi ilmeisesti muinaisjapania, lisää intiaanien puhumia kieliä, ääntämisestä päätellen. Harmi, etten pystynyt nauhoittamaan niitä, tapahtuvat liian spontaanisti. Viimeisin oli vasta viime syksynä ja kesti minuutteja. Aivan kun olisin antanut tiukkoja käskyjä jollekin, Samalla kasvoillani oli erittäin tiukka ilme. Loppua kohden aloin puhua hiljempaa, jopa hieman nauraen samalla. Kieli ilmeisesti vaihtui välillä, aluksi kuulosti muinaisjapanilta, jota siis puhuin erittäin tiukasti, kuin komentaja samurai-sotilaille, sen jälkeen tuntui kuin olisin puhunut intiaaneille, ja lempeämmin, mutta ovelasti. Oli se outo kokemus, voi kun se olisi tullut nauhoitettua, jotta se olisi voitu selvittää mitä sanoin. Siinä oli vielä sellainenkin outo kokemus, että tunsin välillä lentäväni valtavalla nopeudella avaruudessa, suustani kuului kovaa kohinaa samalla, aivan kun olisin sekunneissa liikkunut miljoona valovuotta. Oli kyllä omituisin kokemus ikinä, heh!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Eihän niissä kielilläpuhumisissa ole mitään tolkkua, eivät edes kuulosta oikeita kieliltä, vaan lähinnä vauvan jokeltelulta. Mitähän ne jutut edes ovat, kun ei kerran kukaan tiedä mitä toinen sanoo?

        Olen kuullut, että oikeitakin kieliä puhutaan, ja sanoma on tarkoitettu jollekin kuulijalle joukossa.

        Itsekin joskus olen puhunut kielillä, ehkä henkien kujeilua nekin kokemukset, venäjää, saksaa, englantia, eräs keissi kuulosti intiaanien puhumalta kieleltä, yksi keissi ilmeisesti muinaisjapania, lisää intiaanien puhumia kieliä, ääntämisestä päätellen. Harmi, etten pystynyt nauhoittamaan niitä, tapahtuvat liian spontaanisti. Viimeisin oli vasta viime syksynä ja kesti minuutteja. Aivan kun olisin antanut tiukkoja käskyjä jollekin, Samalla kasvoillani oli erittäin tiukka ilme. Loppua kohden aloin puhua hiljempaa, jopa hieman nauraen samalla. Kieli ilmeisesti vaihtui välillä, aluksi kuulosti muinaisjapanilta, jota siis puhuin erittäin tiukasti, kuin komentaja samurai-sotilaille, sen jälkeen tuntui kuin olisin puhunut intiaaneille, ja lempeämmin, mutta ovelasti. Oli se outo kokemus, voi kun se olisi tullut nauhoitettua, jotta se olisi voitu selvittää mitä sanoin. Siinä oli vielä sellainenkin outo kokemus, että tunsin välillä lentäväni valtavalla nopeudella avaruudessa, suustani kuului kovaa kohinaa samalla, aivan kun olisin sekunneissa liikkunut miljoona valovuotta. Oli kyllä omituisin kokemus ikinä, heh!

        Olet sitten kristitty.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Eihän niissä kielilläpuhumisissa ole mitään tolkkua, eivät edes kuulosta oikeita kieliltä, vaan lähinnä vauvan jokeltelulta. Mitähän ne jutut edes ovat, kun ei kerran kukaan tiedä mitä toinen sanoo?

        Olen kuullut, että oikeitakin kieliä puhutaan, ja sanoma on tarkoitettu jollekin kuulijalle joukossa.

        Itsekin joskus olen puhunut kielillä, ehkä henkien kujeilua nekin kokemukset, venäjää, saksaa, englantia, eräs keissi kuulosti intiaanien puhumalta kieleltä, yksi keissi ilmeisesti muinaisjapania, lisää intiaanien puhumia kieliä, ääntämisestä päätellen. Harmi, etten pystynyt nauhoittamaan niitä, tapahtuvat liian spontaanisti. Viimeisin oli vasta viime syksynä ja kesti minuutteja. Aivan kun olisin antanut tiukkoja käskyjä jollekin, Samalla kasvoillani oli erittäin tiukka ilme. Loppua kohden aloin puhua hiljempaa, jopa hieman nauraen samalla. Kieli ilmeisesti vaihtui välillä, aluksi kuulosti muinaisjapanilta, jota siis puhuin erittäin tiukasti, kuin komentaja samurai-sotilaille, sen jälkeen tuntui kuin olisin puhunut intiaaneille, ja lempeämmin, mutta ovelasti. Oli se outo kokemus, voi kun se olisi tullut nauhoitettua, jotta se olisi voitu selvittää mitä sanoin. Siinä oli vielä sellainenkin outo kokemus, että tunsin välillä lentäväni valtavalla nopeudella avaruudessa, suustani kuului kovaa kohinaa samalla, aivan kun olisin sekunneissa liikkunut miljoona valovuotta. Oli kyllä omituisin kokemus ikinä, heh!

        Todella outoa. Mutta et harrasta mitään spiritismiä tai mitään sellaista? Mistä se kaikki sitten tuli. Vai oletko koskaan käynyt paikassa, jossa on harrastettu spiritismiä?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Eihän niissä kielilläpuhumisissa ole mitään tolkkua, eivät edes kuulosta oikeita kieliltä, vaan lähinnä vauvan jokeltelulta. Mitähän ne jutut edes ovat, kun ei kerran kukaan tiedä mitä toinen sanoo?

        Olen kuullut, että oikeitakin kieliä puhutaan, ja sanoma on tarkoitettu jollekin kuulijalle joukossa.

        Itsekin joskus olen puhunut kielillä, ehkä henkien kujeilua nekin kokemukset, venäjää, saksaa, englantia, eräs keissi kuulosti intiaanien puhumalta kieleltä, yksi keissi ilmeisesti muinaisjapania, lisää intiaanien puhumia kieliä, ääntämisestä päätellen. Harmi, etten pystynyt nauhoittamaan niitä, tapahtuvat liian spontaanisti. Viimeisin oli vasta viime syksynä ja kesti minuutteja. Aivan kun olisin antanut tiukkoja käskyjä jollekin, Samalla kasvoillani oli erittäin tiukka ilme. Loppua kohden aloin puhua hiljempaa, jopa hieman nauraen samalla. Kieli ilmeisesti vaihtui välillä, aluksi kuulosti muinaisjapanilta, jota siis puhuin erittäin tiukasti, kuin komentaja samurai-sotilaille, sen jälkeen tuntui kuin olisin puhunut intiaaneille, ja lempeämmin, mutta ovelasti. Oli se outo kokemus, voi kun se olisi tullut nauhoitettua, jotta se olisi voitu selvittää mitä sanoin. Siinä oli vielä sellainenkin outo kokemus, että tunsin välillä lentäväni valtavalla nopeudella avaruudessa, suustani kuului kovaa kohinaa samalla, aivan kun olisin sekunneissa liikkunut miljoona valovuotta. Oli kyllä omituisin kokemus ikinä, heh!

        Kokemus edellisestä elämästä? Ksenoglossia?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Tekoäly". Seuraava video ei tietenkään voi olla mitään muuta kuin sinun erikoisalasi, olitpa sitten "psykiatri" tai vain psykiatri.

        https://www.youtube.com/watch?v=cQ4114XO-Xo

        Aikoinaan oli joku Saari Kalle, tai joku vastaava juutuubissa, ja se vasta sketsiviihdettä olikin.

        Joko alkaa nauraa, tai ahdistua, riippuu varmaan persoonasta.

        Sitä miettii, mitä järkeä tässä touhussa on, miksi ns. Korkeampi voima laittaisi ihmiset vääntelemään, kuin mielipuoli?

        Vai onko kyseessä aivan jokin muu "voima"?

        Katselin joskus jotain vanhaa kirjaa, jossa intialaiset joogit vääntelivät itseään aivan solmuun, heidän katseensa oli samalla jotenkin demoninen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kokemus edellisestä elämästä? Ksenoglossia?

        Hypnoottisella regressiolla menneeseen inkarnaatioon, jolloin menneeseen kehoon... liittyvä muisti aktivoituu. Näissä tiloissa ihmiset muistavat aiemmat nimensä ja muita yksityiskohtia. Tiedetään tapauksia, joissa he itse lasten ruumiissa muistavat ja löytävät yhä elossa olevat, mutta jo vanhat lapsensa menneistä inkarnaatioista jne. Mielenkiintoinen on myös ksenoglossia-ilmiö, jota ei voida selittää muuten kuin jälleensyntymisellä. Ksenoglossia on kyky puhua hypnoottisen regression tilassa kielellä, jota ihminen ei osaa tässä elämässä. Eräässä tällaisessa kokemuksessa Yhdysvalloissa eräs nainen puhui vanhaa ruotsin murretta, vaikka hänellä ei ollut mitään yhteyttä Ruotsiin tässä elämässä. Selitys on yksinkertainen: tämä henkilö oli asunut edellisessä elämässään ruotsalaisessa maakunnassa, ja kieli on säilynyt muistin syvissä kerroksissa hienojakoisessa kehossa, joka pysyy sielun päällä kuin kotelo - karman, halujen ja muistojen varasto.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aikoinaan oli joku Saari Kalle, tai joku vastaava juutuubissa, ja se vasta sketsiviihdettä olikin.

        Joko alkaa nauraa, tai ahdistua, riippuu varmaan persoonasta.

        Sitä miettii, mitä järkeä tässä touhussa on, miksi ns. Korkeampi voima laittaisi ihmiset vääntelemään, kuin mielipuoli?

        Vai onko kyseessä aivan jokin muu "voima"?

        Katselin joskus jotain vanhaa kirjaa, jossa intialaiset joogit vääntelivät itseään aivan solmuun, heidän katseensa oli samalla jotenkin demoninen.

        Yoga tarkoittaa "yhteys", eikä sillä ole mitään tekemistä modernin joogan kanssa, joka on pelkkää voimistelua. Vaikka se ei olekaan huono, se on luultavasti terveellistä, sellainen voimistelu. Eikä kaikkia joogeja pitäisi laittaa samaan ryhmään, koska niitäkin on paljon erilaisia, ja heidän kaikkien on noudatettava erilaisia filosofisia koulukuntia, jotka sulkevat toisensa pois.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Todella outoa. Mutta et harrasta mitään spiritismiä tai mitään sellaista? Mistä se kaikki sitten tuli. Vai oletko koskaan käynyt paikassa, jossa on harrastettu spiritismiä?

        Mistäs sen tietää missä sitä on tullut käytyä, kun missä tahansa metsässä voi olla ollut ties mitä muinaisia pyhiä paikkoja.

        Toki isoisän puolelta on ollut meedioita, aikoinaan oli muotia harrastaa spiritismiä, isoisänikin sitä kokeili. Ei ole mielenkiintoa spiritismiä kohtaan, en tarvitse henkiä kertomaan mitään, selvitän asiat itse tutkimalla ja pohtimalla.

        Kokemukseni taitaa olla jo liiankin outo, ja olihan se tavallaan mielenkiintoista, ei pelottanut yhtään, tunsin olevani hyvin voimakas olento, vaikka ei minua kiinnosta olla mitään sen ihmeempää, kuin mitä muutkaan ovat.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mistäs sen tietää missä sitä on tullut käytyä, kun missä tahansa metsässä voi olla ollut ties mitä muinaisia pyhiä paikkoja.

        Toki isoisän puolelta on ollut meedioita, aikoinaan oli muotia harrastaa spiritismiä, isoisänikin sitä kokeili. Ei ole mielenkiintoa spiritismiä kohtaan, en tarvitse henkiä kertomaan mitään, selvitän asiat itse tutkimalla ja pohtimalla.

        Kokemukseni taitaa olla jo liiankin outo, ja olihan se tavallaan mielenkiintoista, ei pelottanut yhtään, tunsin olevani hyvin voimakas olento, vaikka ei minua kiinnosta olla mitään sen ihmeempää, kuin mitä muutkaan ovat.

        Olen kuullut kahdesta samanlaisesta tapauksesta. Tarkoitan, että ei aivan samanlaisia, mutta joitakin yhtäläisyyksiä on. Huoneessa ei ollut ketään, ei yhtään elävää olentoa. Mutta yhtäkkiä henkilö, jolle se tapahtui, tunsi, ettei hän voinut hengittää. Joku painava oli hänen päällään. Kissa. Miten kissa oli päässyt huoneeseen? Kun hän alkoi rukoilla, tapaus alkoi hellittää. Olen kuullut, että se voi olla merkki siitä, että jotain pahaa haluaa päästä ihmiseen, nimittäin kehoon. Kyseessä on kuitenkin lääkäri ja järkevä ihminen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Olet sitten kristitty.

        Oikeastaan koen olevani vähän kaikkea, synnyin kristilliseen kulttuuriin, imin sitä itseeni kuten kaikki muutkin aikalaiseni. Perinteitä, ja rituaaleja, Jeesuksen opetuksia ja sen sellaista. Uskonnot ovat minulle illuusioita, ehkä kuitenkin lohdullisia sellaisia.

        Täällä tänään, huomenna jossain muualla..


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mistäs sen tietää missä sitä on tullut käytyä, kun missä tahansa metsässä voi olla ollut ties mitä muinaisia pyhiä paikkoja.

        Toki isoisän puolelta on ollut meedioita, aikoinaan oli muotia harrastaa spiritismiä, isoisänikin sitä kokeili. Ei ole mielenkiintoa spiritismiä kohtaan, en tarvitse henkiä kertomaan mitään, selvitän asiat itse tutkimalla ja pohtimalla.

        Kokemukseni taitaa olla jo liiankin outo, ja olihan se tavallaan mielenkiintoista, ei pelottanut yhtään, tunsin olevani hyvin voimakas olento, vaikka ei minua kiinnosta olla mitään sen ihmeempää, kuin mitä muutkaan ovat.

        Jotkut ihmiset uskovat, että korkeammat voimat puhuvat heille, koska nämä voimat itse julistavat olevansa korkeampia voimia. Mutta aivan kuten hyvillä voimilla on oma hierarkiansa, myös pahoilla voimilla on oma hierarkiansa, siis pahuuden asteikkolla. Joskus niitä on hyvin vaikea erottaa toisistaan, koska myös paha voi julistautua hyväksi jne. Ehkä meidän pitäisi seurata, miten he elävät, ja sitten päättää.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mistäs sen tietää missä sitä on tullut käytyä, kun missä tahansa metsässä voi olla ollut ties mitä muinaisia pyhiä paikkoja.

        Toki isoisän puolelta on ollut meedioita, aikoinaan oli muotia harrastaa spiritismiä, isoisänikin sitä kokeili. Ei ole mielenkiintoa spiritismiä kohtaan, en tarvitse henkiä kertomaan mitään, selvitän asiat itse tutkimalla ja pohtimalla.

        Kokemukseni taitaa olla jo liiankin outo, ja olihan se tavallaan mielenkiintoista, ei pelottanut yhtään, tunsin olevani hyvin voimakas olento, vaikka ei minua kiinnosta olla mitään sen ihmeempää, kuin mitä muutkaan ovat.

        "Toki isoisän puolelta on ollut meedioita, aikoinaan oli muotia harrastaa spiritismiä, isoisänikin sitä kokeili".
        Siirtyisikö se sitten seuraavalle sukupolvelle tai seuraaville sukupolville - jotain sellaista?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kokemus edellisestä elämästä? Ksenoglossia?

        Ilmeisesti näin, se avaruudessa lentäminen oli vaan se oudoin juttu.

        Tulinko tänne maan päälle ns. tilauksesta, kiire oli ainakin hurja?

        Joskus on vähän kuin vihjailtu, että en ole oikeastaan edes ihminen.

        Kokemuksen aikana tunsin siis olevani hyvin voimakas, että pystyin liikkumaan hetkessä valtavia matkoja avaruuden halki.

        Eikä minua edes kiinnosta olla mikään voimakas olento, viihdyn varsin hyvin vaatimattomana olentona.

        Lapsenakin otti päähän, kun opettaja alkoi joskus ylistää minua koko luokan edessä, kuinka erimerkillinen oppilas olen, minusta se oli pelkästään kiusallista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Toki isoisän puolelta on ollut meedioita, aikoinaan oli muotia harrastaa spiritismiä, isoisänikin sitä kokeili".
        Siirtyisikö se sitten seuraavalle sukupolvelle tai seuraaville sukupolville - jotain sellaista?

        Minulle ei ole koskaan tapahtunut mitään ihmeellistä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Minulle ei ole koskaan tapahtunut mitään ihmeellistä.

        Tai ei, yksi kerta oli kuitenkin. Isäni kuolinvuoteella rukoilimme. Olin silloin kristitty, ja vastaus rukoukseen tuli lähes välittömästi, muutaman minuutin kuluttua.

        Mutta ei mitään sellaista kuin muilla ihmisillä. Miksi?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Olen kuullut kahdesta samanlaisesta tapauksesta. Tarkoitan, että ei aivan samanlaisia, mutta joitakin yhtäläisyyksiä on. Huoneessa ei ollut ketään, ei yhtään elävää olentoa. Mutta yhtäkkiä henkilö, jolle se tapahtui, tunsi, ettei hän voinut hengittää. Joku painava oli hänen päällään. Kissa. Miten kissa oli päässyt huoneeseen? Kun hän alkoi rukoilla, tapaus alkoi hellittää. Olen kuullut, että se voi olla merkki siitä, että jotain pahaa haluaa päästä ihmiseen, nimittäin kehoon. Kyseessä on kuitenkin lääkäri ja järkevä ihminen.

        Kyseessä ei siis ollut hengitystiesairaus, vaan jonkinlainen yliluonnollinen hyökkäys. Ilmeisesti pahojen voimien aiheuttama.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kyseessä ei siis ollut hengitystiesairaus, vaan jonkinlainen yliluonnollinen hyökkäys. Ilmeisesti pahojen voimien aiheuttama.

        Kyllä, on olemassa hyviä ja pahoja voimia, vaikka saatanaa ei olekaan olemassa sellaisena kuin me länsimaissa kuvittelemme sen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ilmeisesti näin, se avaruudessa lentäminen oli vaan se oudoin juttu.

        Tulinko tänne maan päälle ns. tilauksesta, kiire oli ainakin hurja?

        Joskus on vähän kuin vihjailtu, että en ole oikeastaan edes ihminen.

        Kokemuksen aikana tunsin siis olevani hyvin voimakas, että pystyin liikkumaan hetkessä valtavia matkoja avaruuden halki.

        Eikä minua edes kiinnosta olla mikään voimakas olento, viihdyn varsin hyvin vaatimattomana olentona.

        Lapsenakin otti päähän, kun opettaja alkoi joskus ylistää minua koko luokan edessä, kuinka erimerkillinen oppilas olen, minusta se oli pelkästään kiusallista.

        Tai ufotapahtuma, jos sellainen on olemassa.
        <<Joskus on vähän kuin vihjailtu, että en ole oikeastaan edes ihminen>>.
        Olemme kaikki tavallaan avruusolentoja, koska kotimme ei ole täällä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ilmeisesti näin, se avaruudessa lentäminen oli vaan se oudoin juttu.

        Tulinko tänne maan päälle ns. tilauksesta, kiire oli ainakin hurja?

        Joskus on vähän kuin vihjailtu, että en ole oikeastaan edes ihminen.

        Kokemuksen aikana tunsin siis olevani hyvin voimakas, että pystyin liikkumaan hetkessä valtavia matkoja avaruuden halki.

        Eikä minua edes kiinnosta olla mikään voimakas olento, viihdyn varsin hyvin vaatimattomana olentona.

        Lapsenakin otti päähän, kun opettaja alkoi joskus ylistää minua koko luokan edessä, kuinka erimerkillinen oppilas olen, minusta se oli pelkästään kiusallista.

        Ilmeisesti näin, se avaruudessa lentäminen oli vaan se oudoin juttu.
        Entä jos olit todella avaruudessa?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ilmeisesti näin, se avaruudessa lentäminen oli vaan se oudoin juttu.
        Entä jos olit todella avaruudessa?

        "Joskus on vähän kuin vihjailtu, että en ole oikeastaan edes ihminen".
        Selvitetään ensin, mikä on ihminen. Ihminen on se, joka tuntee elämän syvimmät totuudet. Kuka tahansa, joka ajattelee olevinsa ihminen, ei aina edes ole ihminen, vaikka hänellä olisikin ihmiskeho.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Joskus on vähän kuin vihjailtu, että en ole oikeastaan edes ihminen".
        Selvitetään ensin, mikä on ihminen. Ihminen on se, joka tuntee elämän syvimmät totuudet. Kuka tahansa, joka ajattelee olevinsa ihminen, ei aina edes ole ihminen, vaikka hänellä olisikin ihmiskeho.

        Näitä henkimaailman "psyykkisä" asioita ei voi hoitaa lääkkeillä, vaan eri uskontojen edustajien kanssa, jotka ovat erikoistuneet tällaisiin tilanteisiin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Näitä henkimaailman "psyykkisä" asioita ei voi hoitaa lääkkeillä, vaan eri uskontojen edustajien kanssa, jotka ovat erikoistuneet tällaisiin tilanteisiin.

        Joskus lapsuudessa koettu rakkauden puute on varmasti jättänyt lähtemättömiä jälkiä koko eliniäksi. Kyse voi olla myös karmasta ja karmallisista sairaustiloista, jotka ovat peräisin edellisistä eläimistä. Eihän siihen mitään lääke voi auttaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Joskus lapsuudessa koettu rakkauden puute on varmasti jättänyt lähtemättömiä jälkiä koko eliniäksi. Kyse voi olla myös karmasta ja karmallisista sairaustiloista, jotka ovat peräisin edellisistä eläimistä. Eihän siihen mitään lääke voi auttaa.

        korjaus: jotka ovat peräisin edellisistä elämistä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Minulle ei ole koskaan tapahtunut mitään ihmeellistä.

        Et ole jäänyt mistään paitsi, elämä itsessään on jo ihme, luonnosta nauttiminen ja muu sellainen, ei niitä ihmeitä tarvitse mihinkään.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        korjaus: jotka ovat peräisin edellisistä elämistä.

        Johannes Kastajan - Vanhan testamentin profeetta Elian reinkarnaatio.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Et ole jäänyt mistään paitsi, elämä itsessään on jo ihme, luonnosta nauttiminen ja muu sellainen, ei niitä ihmeitä tarvitse mihinkään.

        Saatat olla oikeassa, mutta ihmettelen vain, että miksi joillekin muille tuntemilleni ihmisille on tapahtunut näitä asioita, tarkoitan niitä hyviä juttuja, mutta minulle ei.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Johannes Kastajan - Vanhan testamentin profeetta Elian reinkarnaatio.

        Hari.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Johannes Kastajan - Vanhan testamentin profeetta Elian reinkarnaatio.

        Hari - "Hän, joka poistaa kaiken epäsuotuisan", yksi Krishnan Nimistä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Joskus on vähän kuin vihjailtu, että en ole oikeastaan edes ihminen".
        Selvitetään ensin, mikä on ihminen. Ihminen on se, joka tuntee elämän syvimmät totuudet. Kuka tahansa, joka ajattelee olevinsa ihminen, ei aina edes ole ihminen, vaikka hänellä olisikin ihmiskeho.

        Oikeastaan taitaa olla kyse siitä, että en ole edes tästä maailmasta kotoisin, sanoessani, että en taida olla edes ihminen, alkuperäni on siis eri, kuin muilla tällä planeetalla.

        Ihmiset ilmeisesti käyvät kehityspolkunsa tällä planeetalla, heidän alkuperänsä on tällä planeetalla.

        Joskus tuntuu, että olen täällä tehtävällä, varoittamassa liiasta materialismista, ja muistuttamassa siitä, että olemme oikeasti henkiä. Kehitystä pitää myös jarruttaa, sillä liian nopea kehitys voi vahingoittaa meitä, aiheuttaa henkisiä ongelmia, ihmisyytemme vahingoittua, koska alamme muuttua koneiksi, tai meitä aletaan kohdella kuin koneita, tai muurahaisia, Japanissa kehitys on mennyt mielestäni siihen, ulkoisesti kaikki näyttää olevan hyvin, mutta ihmiset ovat oikeasti onnettomia, hymyilevät toki kohteliaasti, mutta pinnan alla on jotain pahasti pielessä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Oikeastaan taitaa olla kyse siitä, että en ole edes tästä maailmasta kotoisin, sanoessani, että en taida olla edes ihminen, alkuperäni on siis eri, kuin muilla tällä planeetalla.

        Ihmiset ilmeisesti käyvät kehityspolkunsa tällä planeetalla, heidän alkuperänsä on tällä planeetalla.

        Joskus tuntuu, että olen täällä tehtävällä, varoittamassa liiasta materialismista, ja muistuttamassa siitä, että olemme oikeasti henkiä. Kehitystä pitää myös jarruttaa, sillä liian nopea kehitys voi vahingoittaa meitä, aiheuttaa henkisiä ongelmia, ihmisyytemme vahingoittua, koska alamme muuttua koneiksi, tai meitä aletaan kohdella kuin koneita, tai muurahaisia, Japanissa kehitys on mennyt mielestäni siihen, ulkoisesti kaikki näyttää olevan hyvin, mutta ihmiset ovat oikeasti onnettomia, hymyilevät toki kohteliaasti, mutta pinnan alla on jotain pahasti pielessä.

        "Oikeastaan taitaa olla kyse siitä, että en ole edes tästä maailmasta kotoisin, sanoessani, että en taida olla edes ihminen, alkuperäni on siis eri, kuin muilla tällä planeetalla".


        Kuule, en minä ole täältä kotoisin, eikä kukaan muukaan.



        Aivan kuten lukemattomat pienet kipinät loistavat tulen liekkien kielissä tai myriadit auringonvalon hiukkasia pysyvät auringon säteissä, niin myös yksittäiset sielut, jivat, jotka ovat pienempiä kuin atomi, kumpuavat Jumalan Korkeimmasta Persoonallisuudesta. Aivan kuten liekin kipinät ja auringonvalon hiukkaset, vaikka niillä on sama luonne kuin niiden lähteellä, pysyvät itsenäisenä kategoriana, kaikki jivat ovat ikuisesti yhtä Jumalan kanssa ja samalla ikuisesti erillään Hänestä. Ero jivan ja Ishwaran välillä on siinä, että Ishwara on aineellisen energian (maya-shakti) Valtias ja Hallitsija, kun taas jiva on aina sen armoilla. Vaikka jiva olisi saavuttanut vapautumisen, hän ei voi koskaan olla täysin riippumaton eikä hänestä voi tulla mayan valtias , sillä tämä on jivan alkuperäinen asema.


        "Brihadaranyaka Upanishad " (2.1.20): "Para-Brahmanista lähtee lukemattomia jivoja, aivan kuten kipinät lentävät liekeistä."[2][3]

        "Brihadaranyaka Upanishad " (4.3.9): " Jīvapuruṣan on oltava tietoinen kahdesta maailmasta: aineellisesta maailmasta ja henkimaailmasta. Jiva, joka on kolmannessa, unta muistuttavassa välitilassa, pysyttelee rajamaalla (tatastha), jossa henkinen ja aineellinen olemassaolon sfääri kohtaavat. Neutraalilla "maaperällä" jiva tarkastelee sekä Jada-Jagatia (kuolleen aineen maailmaa) että Chit-Jagatia (elävän hengen maailmaa). Sielu joutuu näin ollen eksistentiaalisen valinnan eteen.



        Samoin Brihadaranyaka Upanishadissa (4.3.18) sanotaan: "Joessa elävä iso kala suuntaa joskus itärantaa kohti ja joskus ui länsirantaa kohti. Samoin jiva voi mennä aineen maailmaan tai hengen maailmaan. Vapaalla tahdolla jiva joko valitsee olla hereillä tai hän voi vaipua uneen."



        Tilaa, jossa maanpinta ja joen tai muun vesistön vesi kohtaavat, kutsutaan tata (ranta). Tämä viiva on itse asiassa tuskin näkyvä maakaistale, joka erottaa nämä kaksi elementtiä toisistaan. Jos verrataan transsendenttista sfääriä valtamereen ja aineellisen olemassaolon maailmaa maapalloon, tata on se ohut rajaviiva, joka erottaa ne toisistaan. Jiva-shakti sijaitsee tässä maailmojen rajapinnassa. Jivat ovat kuin lukemattomia lukemattomia ja äärettömän pieniä valopartikkeleita auringon säteissä. Koska jivat ovat rajaseudulla, ne voivat tarkastella toisaalta henkistä maailmaa ja toisaalta aineellista luomakuntaa.

        Chit-shakti, jivan toisella puolella oleva Bhagavanin henkinen energia, on rajaton ja äärimmäisen voimakas. Yhtä rajaton ja voimakas on maya-shakti, toisella puolella sijaitseva illusorinen energia. Välissä olevan pienen yksilöllisen sielun (sukshma-jiva) on antauduttava jommankumman energian voimaan. Koska jivat siis syntyvät Bhagavanin rajaenergiasta (tatastha-shakti), niillä on rajallinen luonne ja oikeus valita.



        Raja-asema mahdollistaa sen, että jiva voi olla kahden maailman, aineellisen ja henkisen, välissä ja tarkastella molempia samanaikaisesti. Jivan rajaluonne ilmenee sen haluna olla jommankumman Jumalan energian käytettävissä. Ohutta rantaviivaa (tata) upottaa joskus vuorovesi tai jokin muu tekijä. Toisaalta joskus vesi vetäytyy tai joki muuttaa uomaansa, ja silloin tuosta maanpinnan osasta tulee jälleen kuivaa maata. Kun jiva omistaa tietoisuutensa ja ajatuksensa Jumalalle ja kääntää katseensa kohti henkimaailmaa, Jumalan sisäinen energia suojelee häntä. ...Jos jiva kuitenkin suuntaa katseensa, halunsa, ajatuksensa ja toiveensa illusorisen energian luoman aineellisen maailman suuntaan... hän jää mayan asettamaan ansaan ja joutuu sen vangiksi.



        Jiva on luotu chit-shaktin energiasta, ja siksi se on täysin henkinen. Koska jiva on kuitenkin mitättömän pieni, se ei ole tarpeeksi vahva, ja siksi maya voi helposti voittaa sen (peittää sen), ja kun se on orjuuttanut jivan, se alkaa välittömästi hallita sen kohtaloa. Ymmärtäkää tämä niin hyvin kuin voitte: jivan alkuperäinen luonto on ehdottoman puhdas eikä sisällä grammaakaan aineellista energiaa.



        Emme voi hyväksyä sitä, että Maya kykenee ainakin jossain määrin hallitsemaan Brahmania. Maya ei osallistu yksittäisten sielujen, jivojen, luomiseen. Vaikka jiva on merkityksettömän (atomaarisen) kokoinen, se on tattvansa mukaan mayan yläpuolella.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Oikeastaan taitaa olla kyse siitä, että en ole edes tästä maailmasta kotoisin, sanoessani, että en taida olla edes ihminen, alkuperäni on siis eri, kuin muilla tällä planeetalla".


        Kuule, en minä ole täältä kotoisin, eikä kukaan muukaan.



        Aivan kuten lukemattomat pienet kipinät loistavat tulen liekkien kielissä tai myriadit auringonvalon hiukkasia pysyvät auringon säteissä, niin myös yksittäiset sielut, jivat, jotka ovat pienempiä kuin atomi, kumpuavat Jumalan Korkeimmasta Persoonallisuudesta. Aivan kuten liekin kipinät ja auringonvalon hiukkaset, vaikka niillä on sama luonne kuin niiden lähteellä, pysyvät itsenäisenä kategoriana, kaikki jivat ovat ikuisesti yhtä Jumalan kanssa ja samalla ikuisesti erillään Hänestä. Ero jivan ja Ishwaran välillä on siinä, että Ishwara on aineellisen energian (maya-shakti) Valtias ja Hallitsija, kun taas jiva on aina sen armoilla. Vaikka jiva olisi saavuttanut vapautumisen, hän ei voi koskaan olla täysin riippumaton eikä hänestä voi tulla mayan valtias , sillä tämä on jivan alkuperäinen asema.


        "Brihadaranyaka Upanishad " (2.1.20): "Para-Brahmanista lähtee lukemattomia jivoja, aivan kuten kipinät lentävät liekeistä."[2][3]

        "Brihadaranyaka Upanishad " (4.3.9): " Jīvapuruṣan on oltava tietoinen kahdesta maailmasta: aineellisesta maailmasta ja henkimaailmasta. Jiva, joka on kolmannessa, unta muistuttavassa välitilassa, pysyttelee rajamaalla (tatastha), jossa henkinen ja aineellinen olemassaolon sfääri kohtaavat. Neutraalilla "maaperällä" jiva tarkastelee sekä Jada-Jagatia (kuolleen aineen maailmaa) että Chit-Jagatia (elävän hengen maailmaa). Sielu joutuu näin ollen eksistentiaalisen valinnan eteen.



        Samoin Brihadaranyaka Upanishadissa (4.3.18) sanotaan: "Joessa elävä iso kala suuntaa joskus itärantaa kohti ja joskus ui länsirantaa kohti. Samoin jiva voi mennä aineen maailmaan tai hengen maailmaan. Vapaalla tahdolla jiva joko valitsee olla hereillä tai hän voi vaipua uneen."



        Tilaa, jossa maanpinta ja joen tai muun vesistön vesi kohtaavat, kutsutaan tata (ranta). Tämä viiva on itse asiassa tuskin näkyvä maakaistale, joka erottaa nämä kaksi elementtiä toisistaan. Jos verrataan transsendenttista sfääriä valtamereen ja aineellisen olemassaolon maailmaa maapalloon, tata on se ohut rajaviiva, joka erottaa ne toisistaan. Jiva-shakti sijaitsee tässä maailmojen rajapinnassa. Jivat ovat kuin lukemattomia lukemattomia ja äärettömän pieniä valopartikkeleita auringon säteissä. Koska jivat ovat rajaseudulla, ne voivat tarkastella toisaalta henkistä maailmaa ja toisaalta aineellista luomakuntaa.

        Chit-shakti, jivan toisella puolella oleva Bhagavanin henkinen energia, on rajaton ja äärimmäisen voimakas. Yhtä rajaton ja voimakas on maya-shakti, toisella puolella sijaitseva illusorinen energia. Välissä olevan pienen yksilöllisen sielun (sukshma-jiva) on antauduttava jommankumman energian voimaan. Koska jivat siis syntyvät Bhagavanin rajaenergiasta (tatastha-shakti), niillä on rajallinen luonne ja oikeus valita.



        Raja-asema mahdollistaa sen, että jiva voi olla kahden maailman, aineellisen ja henkisen, välissä ja tarkastella molempia samanaikaisesti. Jivan rajaluonne ilmenee sen haluna olla jommankumman Jumalan energian käytettävissä. Ohutta rantaviivaa (tata) upottaa joskus vuorovesi tai jokin muu tekijä. Toisaalta joskus vesi vetäytyy tai joki muuttaa uomaansa, ja silloin tuosta maanpinnan osasta tulee jälleen kuivaa maata. Kun jiva omistaa tietoisuutensa ja ajatuksensa Jumalalle ja kääntää katseensa kohti henkimaailmaa, Jumalan sisäinen energia suojelee häntä. ...Jos jiva kuitenkin suuntaa katseensa, halunsa, ajatuksensa ja toiveensa illusorisen energian luoman aineellisen maailman suuntaan... hän jää mayan asettamaan ansaan ja joutuu sen vangiksi.



        Jiva on luotu chit-shaktin energiasta, ja siksi se on täysin henkinen. Koska jiva on kuitenkin mitättömän pieni, se ei ole tarpeeksi vahva, ja siksi maya voi helposti voittaa sen (peittää sen), ja kun se on orjuuttanut jivan, se alkaa välittömästi hallita sen kohtaloa. Ymmärtäkää tämä niin hyvin kuin voitte: jivan alkuperäinen luonto on ehdottoman puhdas eikä sisällä grammaakaan aineellista energiaa.



        Emme voi hyväksyä sitä, että Maya kykenee ainakin jossain määrin hallitsemaan Brahmania. Maya ei osallistu yksittäisten sielujen, jivojen, luomiseen. Vaikka jiva on merkityksettömän (atomaarisen) kokoinen, se on tattvansa mukaan mayan yläpuolella.

        Mahat-tattvan transformaatio synnyttää ahankaran (väärän egon). Sitten kun ahankaraan vaikuttaa tietämättömyyden guna, syntyy akasha (avaruus). Avaruus synnyttää ilman (vayu). Ilmasta syntyy tuli (anala). Tulesta syntyy vesi (apa). Jatkuvassa muutoksessa vesi synnyttää maan (bhumi). Tämä on pancha-maha-bhuta-nimisen viiden materiaalisen peruselementin muodostumisprosessi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Oikeastaan taitaa olla kyse siitä, että en ole edes tästä maailmasta kotoisin, sanoessani, että en taida olla edes ihminen, alkuperäni on siis eri, kuin muilla tällä planeetalla".


        Kuule, en minä ole täältä kotoisin, eikä kukaan muukaan.



        Aivan kuten lukemattomat pienet kipinät loistavat tulen liekkien kielissä tai myriadit auringonvalon hiukkasia pysyvät auringon säteissä, niin myös yksittäiset sielut, jivat, jotka ovat pienempiä kuin atomi, kumpuavat Jumalan Korkeimmasta Persoonallisuudesta. Aivan kuten liekin kipinät ja auringonvalon hiukkaset, vaikka niillä on sama luonne kuin niiden lähteellä, pysyvät itsenäisenä kategoriana, kaikki jivat ovat ikuisesti yhtä Jumalan kanssa ja samalla ikuisesti erillään Hänestä. Ero jivan ja Ishwaran välillä on siinä, että Ishwara on aineellisen energian (maya-shakti) Valtias ja Hallitsija, kun taas jiva on aina sen armoilla. Vaikka jiva olisi saavuttanut vapautumisen, hän ei voi koskaan olla täysin riippumaton eikä hänestä voi tulla mayan valtias , sillä tämä on jivan alkuperäinen asema.


        "Brihadaranyaka Upanishad " (2.1.20): "Para-Brahmanista lähtee lukemattomia jivoja, aivan kuten kipinät lentävät liekeistä."[2][3]

        "Brihadaranyaka Upanishad " (4.3.9): " Jīvapuruṣan on oltava tietoinen kahdesta maailmasta: aineellisesta maailmasta ja henkimaailmasta. Jiva, joka on kolmannessa, unta muistuttavassa välitilassa, pysyttelee rajamaalla (tatastha), jossa henkinen ja aineellinen olemassaolon sfääri kohtaavat. Neutraalilla "maaperällä" jiva tarkastelee sekä Jada-Jagatia (kuolleen aineen maailmaa) että Chit-Jagatia (elävän hengen maailmaa). Sielu joutuu näin ollen eksistentiaalisen valinnan eteen.



        Samoin Brihadaranyaka Upanishadissa (4.3.18) sanotaan: "Joessa elävä iso kala suuntaa joskus itärantaa kohti ja joskus ui länsirantaa kohti. Samoin jiva voi mennä aineen maailmaan tai hengen maailmaan. Vapaalla tahdolla jiva joko valitsee olla hereillä tai hän voi vaipua uneen."



        Tilaa, jossa maanpinta ja joen tai muun vesistön vesi kohtaavat, kutsutaan tata (ranta). Tämä viiva on itse asiassa tuskin näkyvä maakaistale, joka erottaa nämä kaksi elementtiä toisistaan. Jos verrataan transsendenttista sfääriä valtamereen ja aineellisen olemassaolon maailmaa maapalloon, tata on se ohut rajaviiva, joka erottaa ne toisistaan. Jiva-shakti sijaitsee tässä maailmojen rajapinnassa. Jivat ovat kuin lukemattomia lukemattomia ja äärettömän pieniä valopartikkeleita auringon säteissä. Koska jivat ovat rajaseudulla, ne voivat tarkastella toisaalta henkistä maailmaa ja toisaalta aineellista luomakuntaa.

        Chit-shakti, jivan toisella puolella oleva Bhagavanin henkinen energia, on rajaton ja äärimmäisen voimakas. Yhtä rajaton ja voimakas on maya-shakti, toisella puolella sijaitseva illusorinen energia. Välissä olevan pienen yksilöllisen sielun (sukshma-jiva) on antauduttava jommankumman energian voimaan. Koska jivat siis syntyvät Bhagavanin rajaenergiasta (tatastha-shakti), niillä on rajallinen luonne ja oikeus valita.



        Raja-asema mahdollistaa sen, että jiva voi olla kahden maailman, aineellisen ja henkisen, välissä ja tarkastella molempia samanaikaisesti. Jivan rajaluonne ilmenee sen haluna olla jommankumman Jumalan energian käytettävissä. Ohutta rantaviivaa (tata) upottaa joskus vuorovesi tai jokin muu tekijä. Toisaalta joskus vesi vetäytyy tai joki muuttaa uomaansa, ja silloin tuosta maanpinnan osasta tulee jälleen kuivaa maata. Kun jiva omistaa tietoisuutensa ja ajatuksensa Jumalalle ja kääntää katseensa kohti henkimaailmaa, Jumalan sisäinen energia suojelee häntä. ...Jos jiva kuitenkin suuntaa katseensa, halunsa, ajatuksensa ja toiveensa illusorisen energian luoman aineellisen maailman suuntaan... hän jää mayan asettamaan ansaan ja joutuu sen vangiksi.



        Jiva on luotu chit-shaktin energiasta, ja siksi se on täysin henkinen. Koska jiva on kuitenkin mitättömän pieni, se ei ole tarpeeksi vahva, ja siksi maya voi helposti voittaa sen (peittää sen), ja kun se on orjuuttanut jivan, se alkaa välittömästi hallita sen kohtaloa. Ymmärtäkää tämä niin hyvin kuin voitte: jivan alkuperäinen luonto on ehdottoman puhdas eikä sisällä grammaakaan aineellista energiaa.



        Emme voi hyväksyä sitä, että Maya kykenee ainakin jossain määrin hallitsemaan Brahmania. Maya ei osallistu yksittäisten sielujen, jivojen, luomiseen. Vaikka jiva on merkityksettömän (atomaarisen) kokoinen, se on tattvansa mukaan mayan yläpuolella.

        Tai lyhyesti.
        Emme ole täältä edes kotoisin, ei kukaan meistä.

        MIKSI ME OLEMME AINEELLISESSÄ MAAILMASSA JA SELLAISESSA TILANTEESÄ:

        Paikkaa, jossa joen vesi ja maa kohtaavat, kutsutaan tataksi. Tata on paikka, jossa vesi kohtaa maan. Se on kuin ohuin lanka, joka kulkee maan ja veden rajalla. Tata on kuin ohuin viiva, niin ohut, että silmä ei pysty edes erottamaan sitä, vaikka haluaisi. Tässä esimerkissä henkimaailmaa verrataan veteen ja aineellista maailmaa maahan. Niitä erottava ohut viiva on nimeltään tata. Ohuin raja näiden kahden maailman välillä on yksittäisten sielujen asuinpaikka. Yksittäiset sielut ovat kuin pieniä atomikokoisia auringonvalohiukkasia. Pikkuruisina hiukkasina sielut näkevät sekä henkisen että aineellisen maailman. Jumalan henkinen energia, Chit-Shakti, on todella rajaton, ja Hänen aineellisella energialla, Maya-Shaktilla, on myös huomattava ulottuvuus. Yksilölliset sielut kumpuavat tatastha-shaktista, Jumalan rajaenergiasta. Siksi sielut ovat aineen ja hengen välisessä rajapaikassa (tatastha).

        Koska sielu on näiden kahden maailman välissä, se tarkastelee niitä. Luonteensa mukaisesti sielut ovat jommankumman edellä mainitun energian vallassa, aivan kuten rannan (tata) sijainti voi muuttua. Se, mikä kerran oli kuivaa maata, voi myöhemmin joutua veden alle, ja se, mikä kerran oli veden alla, voi taas muuttua kuivaksi maaksi. Kääntämällä katseensa Jumalaan, sielu asettaa itsensä Jumalan henkisen energian suojelukseen. Mutta JOS SE j kääntää katseensa pois Jumalasta ja katsoo innokkaasti AINEELLISEEN ENERGIAAN (MAYA ), se joutuu välittömästi ovelan mayan ansaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tai lyhyesti.
        Emme ole täältä edes kotoisin, ei kukaan meistä.

        MIKSI ME OLEMME AINEELLISESSÄ MAAILMASSA JA SELLAISESSA TILANTEESÄ:

        Paikkaa, jossa joen vesi ja maa kohtaavat, kutsutaan tataksi. Tata on paikka, jossa vesi kohtaa maan. Se on kuin ohuin lanka, joka kulkee maan ja veden rajalla. Tata on kuin ohuin viiva, niin ohut, että silmä ei pysty edes erottamaan sitä, vaikka haluaisi. Tässä esimerkissä henkimaailmaa verrataan veteen ja aineellista maailmaa maahan. Niitä erottava ohut viiva on nimeltään tata. Ohuin raja näiden kahden maailman välillä on yksittäisten sielujen asuinpaikka. Yksittäiset sielut ovat kuin pieniä atomikokoisia auringonvalohiukkasia. Pikkuruisina hiukkasina sielut näkevät sekä henkisen että aineellisen maailman. Jumalan henkinen energia, Chit-Shakti, on todella rajaton, ja Hänen aineellisella energialla, Maya-Shaktilla, on myös huomattava ulottuvuus. Yksilölliset sielut kumpuavat tatastha-shaktista, Jumalan rajaenergiasta. Siksi sielut ovat aineen ja hengen välisessä rajapaikassa (tatastha).

        Koska sielu on näiden kahden maailman välissä, se tarkastelee niitä. Luonteensa mukaisesti sielut ovat jommankumman edellä mainitun energian vallassa, aivan kuten rannan (tata) sijainti voi muuttua. Se, mikä kerran oli kuivaa maata, voi myöhemmin joutua veden alle, ja se, mikä kerran oli veden alla, voi taas muuttua kuivaksi maaksi. Kääntämällä katseensa Jumalaan, sielu asettaa itsensä Jumalan henkisen energian suojelukseen. Mutta JOS SE j kääntää katseensa pois Jumalasta ja katsoo innokkaasti AINEELLISEEN ENERGIAAN (MAYA ), se joutuu välittömästi ovelan mayan ansaan.

        "Ihmiset ilmeisesti käyvät kehityspolkunsa tällä planeetalla, heidän alkuperänsä on tällä planeetalla".
        Ainostaan tämä fyysisen kehomme alkuperä on täälä planeetalla. Mutta kotimme on aivan muualla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Ihmiset ilmeisesti käyvät kehityspolkunsa tällä planeetalla, heidän alkuperänsä on tällä planeetalla".
        Ainostaan tämä fyysisen kehomme alkuperä on täälä planeetalla. Mutta kotimme on aivan muualla.

        "Joskus tuntuu, että olen täällä tehtävällä, varoittamassa liiasta materialismista, ja muistuttamassa siitä, että olemme oikeasti henkiä".


        Elävä olento = sielu=tietoisuus=energia.



        Fyysinen keho ja hienojakoinen keho toimivat yhdessä eräänlaisena vääränä olemuksena tai koneena, jossa TODELLINEN OLEMUS – SIELU – MATKUSTAA MATKUSTAJANA.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Joskus tuntuu, että olen täällä tehtävällä, varoittamassa liiasta materialismista, ja muistuttamassa siitä, että olemme oikeasti henkiä".


        Elävä olento = sielu=tietoisuus=energia.



        Fyysinen keho ja hienojakoinen keho toimivat yhdessä eräänlaisena vääränä olemuksena tai koneena, jossa TODELLINEN OLEMUS – SIELU – MATKUSTAA MATKUSTAJANA.

        "mutta ihmiset ovat oikeasti onnettomia, hymyilevät toki kohteliaasti, mutta pinnan alla on jotain pahasti pielessä".


        Ihmiset ovat onnettomia muuallakin, mutta eri tavoin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "mutta ihmiset ovat oikeasti onnettomia, hymyilevät toki kohteliaasti, mutta pinnan alla on jotain pahasti pielessä".


        Ihmiset ovat onnettomia muuallakin, mutta eri tavoin.

        Bhagavad gita 2.25
        Sielu on näkymätön, käsittämätön ja muuttumaton. Kun tiedät tämän, sinun ei pitäisi murehtia kehoa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Bhagavad gita 2.25
        Sielu on näkymätön, käsittämätön ja muuttumaton. Kun tiedät tämän, sinun ei pitäisi murehtia kehoa.

        Bhagavad Gita. 2.13
        Ruumiillistunut sielu vaihtaa vähitellen lapsen kehosta nuoren miehen kehoon ja sitten vanhan miehen kehoon, ja samalla tavalla sielu siirtyy kuoleman jälkeen toiseen kehoon. Henkilö, joka on tietoinen omasta henkisestä luonteestaan, ei hämmenny tällaisesta muutoksesta.

        2.20
        Sielu ei synny eikä kuole. Hän ei ole koskaan syntynyt, ei synny eikä tule koskaan syntymään. Hän on syntymätön, ikuinen, aina olemassa oleva ja alkuperäinen. Hän ei tuhoudu, kun keho kuolee.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Bhagavad Gita. 2.13
        Ruumiillistunut sielu vaihtaa vähitellen lapsen kehosta nuoren miehen kehoon ja sitten vanhan miehen kehoon, ja samalla tavalla sielu siirtyy kuoleman jälkeen toiseen kehoon. Henkilö, joka on tietoinen omasta henkisestä luonteestaan, ei hämmenny tällaisesta muutoksesta.

        2.20
        Sielu ei synny eikä kuole. Hän ei ole koskaan syntynyt, ei synny eikä tule koskaan syntymään. Hän on syntymätön, ikuinen, aina olemassa oleva ja alkuperäinen. Hän ei tuhoudu, kun keho kuolee.

        " ihmisyytemme vahingoittua, koska alamme muuttua koneiksi".

        Kovaa vauhtia olemme menossa juuri siihen suuntaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Piru aina esiintyykin asiallisesti ja rauhallisesti, koska se on vakuuttavaa.

        Vitsi vitsinä, vaikka jotain sinne päin.

        Kun itse en kuulu materialisteihin, enkä ole uskovainenkaan, tukeudun järkeen ennen kaikkea, mutta myös kokemus on tärkeää.

        Ihminen on vuosituhansia uskonut henkiin, tätä uskomusta ei pidä kuitenkaan pitää pelkkänä lapsellisena taikauskona, se on universaali, sitä löytyy kaikkialta, vaikka uskonto on eri.

        Materialismissaan nykyihminen ei enää tiedosta henkien todellisuutta, sitä että hän itsekin on todellisuudessa henki.

        George Harrison totesi aikoinaan tämän asian, myös Sting laulaa, että olemme henkiä materialistisessa maailmassa, taiteilijat sen tietää...

        Piru aina esiintyykin asiallisesti ja rauhallisesti, koska se on vakuuttavaa.
        No tuskin hän nyt ihan piru on.
        Vitsi.


    • Anonyymi

      Mitä sillä tieteellä tekee kuolemallakuolemisessa?

      • Anonyymi

        Ei mitään.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ei mitään.

        On olemassa lukemattomia atmoja (eläviä olentoja), joista jokainen on tietoisuuden kvantti. Kukin atma asuu tilapäisesti ohimenevässä biologisessa muodossa atman tietoisuuden mukaan. Tämä tietoisuus johtuu vain atmastä itsestään, mutta atmän tietoisuuden sisältö johtuu sen vuorovaikutuksesta sen tietyn kehon kanssa, jossa se asuu. Aineellinen keho voidaan jakaa kahteen luokkaan: karkeaan ja hienojakoiseen. Hienojakoinen keho koostuu mielestä, intellektistä ja näennäisestä itsestä (tai siitä, että ihminen samaistaa itsensä virheellisesti aineelliseen kehoon). Fyysinen koostuu viidestä karkeasta elementistä . Yksilöllisen atman vuorovaikutus karkean ja hienojakoisen kehon kanssa tuottaa käsittämättömän monimutkaisia reaktioita, joita ei voida selittää yksinkertaisella kemialla ja fysiikalla elävässä solussa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On olemassa lukemattomia atmoja (eläviä olentoja), joista jokainen on tietoisuuden kvantti. Kukin atma asuu tilapäisesti ohimenevässä biologisessa muodossa atman tietoisuuden mukaan. Tämä tietoisuus johtuu vain atmastä itsestään, mutta atmän tietoisuuden sisältö johtuu sen vuorovaikutuksesta sen tietyn kehon kanssa, jossa se asuu. Aineellinen keho voidaan jakaa kahteen luokkaan: karkeaan ja hienojakoiseen. Hienojakoinen keho koostuu mielestä, intellektistä ja näennäisestä itsestä (tai siitä, että ihminen samaistaa itsensä virheellisesti aineelliseen kehoon). Fyysinen koostuu viidestä karkeasta elementistä . Yksilöllisen atman vuorovaikutus karkean ja hienojakoisen kehon kanssa tuottaa käsittämättömän monimutkaisia reaktioita, joita ei voida selittää yksinkertaisella kemialla ja fysiikalla elävässä solussa.

        Ei kuolemaa pitäisi pelätä, vaan aineellista olemassaoloa. Niiden, jotka luulevat olevansa elossa, vaikka todellisuudessa he ovat kuolleita, pitäisi pelätä, koska he ovat niitä, jotka luovat ympärilleen tuskaa, kärsimystä, epäonnistumisia ja hämmennystä.


        He luovat sotaa, rikollisuutta, väkivaltaa ja hyväksikäyttöä. He ylläpitävät syömisen, nukkumisen, kanssakäymisen ja puolustautumisen kulttuuria. He ovat jatkuvasti alttiina erilaisille kärsimyksille, jotka tunnetaan nimillä adhiatmika (oman kehon ja mielen aiheuttamat kärsimykset), adhidayvika (puolijumalien aiheuttamat kärsimykset tai luonnonkatastrofit) ja adhibhautika (muiden elävien olentojen aiheuttamat kärsimykset).

        Pelkää elää niin sanottua elämää, josta puuttuu todellinen henkisyys, sillä sellainen elämä ei ole elämää, vaan se on kuolemaa pahempaa. Älkää huolehtiko kivusta, sillä jos se liittyy kuolemaan, se ei kestä kovin kauan. Kestäkää se ja yrittäkää omaksua kaikki sen mukanaan tuoma oivallus. Entisistä epäonnistumisistanne on nyt tullut perustanne, mikä antaa teille nyt voimakkaan jalansijan, se on voimavaranne, vain naamioituneena.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ei kuolemaa pitäisi pelätä, vaan aineellista olemassaoloa. Niiden, jotka luulevat olevansa elossa, vaikka todellisuudessa he ovat kuolleita, pitäisi pelätä, koska he ovat niitä, jotka luovat ympärilleen tuskaa, kärsimystä, epäonnistumisia ja hämmennystä.


        He luovat sotaa, rikollisuutta, väkivaltaa ja hyväksikäyttöä. He ylläpitävät syömisen, nukkumisen, kanssakäymisen ja puolustautumisen kulttuuria. He ovat jatkuvasti alttiina erilaisille kärsimyksille, jotka tunnetaan nimillä adhiatmika (oman kehon ja mielen aiheuttamat kärsimykset), adhidayvika (puolijumalien aiheuttamat kärsimykset tai luonnonkatastrofit) ja adhibhautika (muiden elävien olentojen aiheuttamat kärsimykset).

        Pelkää elää niin sanottua elämää, josta puuttuu todellinen henkisyys, sillä sellainen elämä ei ole elämää, vaan se on kuolemaa pahempaa. Älkää huolehtiko kivusta, sillä jos se liittyy kuolemaan, se ei kestä kovin kauan. Kestäkää se ja yrittäkää omaksua kaikki sen mukanaan tuoma oivallus. Entisistä epäonnistumisistanne on nyt tullut perustanne, mikä antaa teille nyt voimakkaan jalansijan, se on voimavaranne, vain naamioituneena.

        Tuomitun tuomioistuimen tai sairauden tuomitsemana ihminen rukoilee päivittäin ihmettä. Kuolemansairas toivoo, että hänen sairautensa paranee jonkin ihmeen kautta tai että joku lääkäri tai lääke pelastaa hänen henkensä. Vanki rukoilee, että hänen valituksensa hyväksytään, että jokin uusi todiste löytyy tai että hänet armahdetaan jonkin ihmeen kautta. He yrittävät parhaansa mukaan pitää toivon liekkiä elossa ja lietsovat sitä aina todelliseen, väistämättömään kuolemaan asti. Itsetietoinen ihminen ei kuitenkaan ole vähääkään hämmentynyt lähestyvästä kuolemasta; hän pitää kuoleman kohtaamista voittona, valmistavana tekona.

        Oikeudenkäynnin tai sairauden tuomitsemat pohtivat usein sitä, miten he ovat joutuneet nykyiseen tuhoisaan asemaansa. Molemmat alkavat katsoa taaksepäin ja yrittävät ymmärtää, mitä he ovat tehneet väärin. He muistelevat elämänsä kauniita hetkiä, mutta tunnistavat myös tekemänsä typerät asiat. He tajuavat, että jos heidän olisi pitänyt elää elämänsä uudelleen, he olisivat tehneet monia asioita toisin. Joissakin tapauksissa kuoleman edessä heidän arvomaailmansa muuttuu, mutta valitettavasti liian myöhään. Itsetietoinen ihminen ei kuitenkaan häpeä lähestyvää kuolemaa vähääkään; hän pitää kuoleman kohtaamista voittona, päättäjäistapahtumana.


      • Anonyymi

        Elämä on jatkuva esteiden, testien ja koettelemusten sarja. Juuri kun olemme läpäisseet yhden testin tai toipuneet jostakin esteestä, jonka olemme voittaneet, seuraava testi, koettelemus tai epäonni tulee tiellemme. Jotkut ihmiset tekevät itsemurhan tai mielisairauden tai tekevät rauhan tappionsa ja keskinkertaisuutensa kanssa. Toiset, jotka pitävät itseään itsenäisinä luovina toimijoina, muuttuvat usein jonkin villityksen tai jonkun muun propagandan kuuliaisiksi ja melko ajetuiksi orjiksi. Tällaisten yhteiskunnallisten normien orjuuttamat ihmiset luulevat nauttivansa, mutta itse asiassa he ovat orjuuttuneempia kuin ne, jotka ovat tietoisia kamppailustaan, kärsimyksestään ja tuskastaan. Jos viihtyy liian hyvin aineellisessa kehossa, ei ole sopiva tuonpuoleiseen. Vaikeudet voivat rohkaista meitä siirtymään kehityksen portaita ylöspäin vakavammin.

        Ja kuolema on sielulle tilaisuus tehdä lopullinen ja lopullinen pako aineellisen maailman illuusiosta ja vankilasta.

        Kun ihminen kuolee, sielun kuolemanjälkeinen kohtalo voi olla erilainen. Jotkut jivat saattavat herätä ja nähdä itsensä alkuperäisessä svarupassaan...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Elämä on jatkuva esteiden, testien ja koettelemusten sarja. Juuri kun olemme läpäisseet yhden testin tai toipuneet jostakin esteestä, jonka olemme voittaneet, seuraava testi, koettelemus tai epäonni tulee tiellemme. Jotkut ihmiset tekevät itsemurhan tai mielisairauden tai tekevät rauhan tappionsa ja keskinkertaisuutensa kanssa. Toiset, jotka pitävät itseään itsenäisinä luovina toimijoina, muuttuvat usein jonkin villityksen tai jonkun muun propagandan kuuliaisiksi ja melko ajetuiksi orjiksi. Tällaisten yhteiskunnallisten normien orjuuttamat ihmiset luulevat nauttivansa, mutta itse asiassa he ovat orjuuttuneempia kuin ne, jotka ovat tietoisia kamppailustaan, kärsimyksestään ja tuskastaan. Jos viihtyy liian hyvin aineellisessa kehossa, ei ole sopiva tuonpuoleiseen. Vaikeudet voivat rohkaista meitä siirtymään kehityksen portaita ylöspäin vakavammin.

        Ja kuolema on sielulle tilaisuus tehdä lopullinen ja lopullinen pako aineellisen maailman illuusiosta ja vankilasta.

        Kun ihminen kuolee, sielun kuolemanjälkeinen kohtalo voi olla erilainen. Jotkut jivat saattavat herätä ja nähdä itsensä alkuperäisessä svarupassaan...

        Jotkut ihmiset luulevat olevansa elossa, vaikka he ovat todellisuudessa kuolleita.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jotkut ihmiset luulevat olevansa elossa, vaikka he ovat todellisuudessa kuolleita.

        "Oikeastaan taitaa olla kyse siitä, että en ole edes tästä maailmasta kotoisin, sanoessani, että en taida olla edes ihminen, alkuperäni on siis eri, kuin muilla tällä planeetalla".
        Ties, vaikka jotkut ovatkin tulleet muualta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jotkut ihmiset luulevat olevansa elossa, vaikka he ovat todellisuudessa kuolleita.

        Se, miten ihminen on elänyt elämänsä ja millaisessa tilassa hänen ajatuksensa ovat kuoleman hetkellä, määrää tuloksen - sielun suunnan seuraavaan määränpäähänsä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Se, miten ihminen on elänyt elämänsä ja millaisessa tilassa hänen ajatuksensa ovat kuoleman hetkellä, määrää tuloksen - sielun suunnan seuraavaan määränpäähänsä.

        Jokainen meistä identifioituu ruumiillisiin määritelmiin, kuten rotuun, sukupuoleen, poliittisiin näkemyksiin, perheeseen, työhön, turvallisuuteen, koulutukseen jne. Näemme usein nämä määritelmät elämän tarkoitukseksi ja pidämme kaikkea muuta toissijaisena.

        Näihin määritelmiin uppoutuneina meillä on taipumus unohtaa, että ne kaikki ovat suhteellisia ja väliaikaisia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jokainen meistä identifioituu ruumiillisiin määritelmiin, kuten rotuun, sukupuoleen, poliittisiin näkemyksiin, perheeseen, työhön, turvallisuuteen, koulutukseen jne. Näemme usein nämä määritelmät elämän tarkoitukseksi ja pidämme kaikkea muuta toissijaisena.

        Näihin määritelmiin uppoutuneina meillä on taipumus unohtaa, että ne kaikki ovat suhteellisia ja väliaikaisia.

        Aika tulee ja me muutumme, muutkin muuttuvat ja olosuhteet muuttuvat. Saatamme ajatella, että nykyinen olemassaolomme, ominaisuutemme ja suhteemme jatkuvat loputtomiin samanlaisina kuin ne ovat nyt, mutta hyvin pian ne ovat menneisyyttä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aika tulee ja me muutumme, muutkin muuttuvat ja olosuhteet muuttuvat. Saatamme ajatella, että nykyinen olemassaolomme, ominaisuutemme ja suhteemme jatkuvat loputtomiin samanlaisina kuin ne ovat nyt, mutta hyvin pian ne ovat menneisyyttä.

        Meidän on pakko tunnustaa, että todellisen voiman lähde on rakkaus ja viisaus, ei tietojenkäsittely tai informaatio. Saadaksemme tämän viisauden meidän on kuitenkin tultava luonnollisiksi. Sitomalla itsemme moniin tarpeettomiin asioihin olemme unohtaneet, mitä tarkoittaa olla luonnollinen. Haluamme rohkaista sinua, kun uppoudut filosofiaan, uskontoon tai henkisyyteen, tutkimaan terveempiä henkisiä kulttuureja. Näin päädytte samoihin kaikille yhteisiin johtopäätöksiin. Kuka tahansa, joka rehellisesti ja syvällisesti tutkii mitä tahansa tiedettä, tekee samat johtopäätökset. Lahkolaisuuteen tukeutuvat yleensä ihmiset, jotka ovat liian kiintyneitä pinnalliseen, ulkoiseen. Tästä johtuu uskontojen vastakkainasettelu. Ihmiset, jotka ovat kehittäneet syvemmän ymmärryksen, pystyvät, samalla kun he säilyttävät tunteen omasta yksilöllisyydestään, arvostamaan toisten ponnisteluja. Kun he huomaavat erot, heitä innostetaan ottamaan oma polkunsa vakavasti.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Meidän on pakko tunnustaa, että todellisen voiman lähde on rakkaus ja viisaus, ei tietojenkäsittely tai informaatio. Saadaksemme tämän viisauden meidän on kuitenkin tultava luonnollisiksi. Sitomalla itsemme moniin tarpeettomiin asioihin olemme unohtaneet, mitä tarkoittaa olla luonnollinen. Haluamme rohkaista sinua, kun uppoudut filosofiaan, uskontoon tai henkisyyteen, tutkimaan terveempiä henkisiä kulttuureja. Näin päädytte samoihin kaikille yhteisiin johtopäätöksiin. Kuka tahansa, joka rehellisesti ja syvällisesti tutkii mitä tahansa tiedettä, tekee samat johtopäätökset. Lahkolaisuuteen tukeutuvat yleensä ihmiset, jotka ovat liian kiintyneitä pinnalliseen, ulkoiseen. Tästä johtuu uskontojen vastakkainasettelu. Ihmiset, jotka ovat kehittäneet syvemmän ymmärryksen, pystyvät, samalla kun he säilyttävät tunteen omasta yksilöllisyydestään, arvostamaan toisten ponnisteluja. Kun he huomaavat erot, heitä innostetaan ottamaan oma polkunsa vakavasti.

        Muistakaa, että kukaan meistä ei ole tämän maailman asukas. Kehomme ovat yksinkertaisesti meille annettuja asuja kehitystasomme mukaisesti. Todellisten kulttuurien seuraajat, jotka ovat aidosti viisaita, ovat tietoisia todellisuuden korkeampien ilmenemismuotojen olemassaolosta, joiden kautta voi saada syvemmän ymmärryksen menneisyydestä ja jopa kurkistuksen tulevaisuuteen. Älkäämme ryhtykö itsepetokseen. Älkäämme langetko suhteellisuuden eri ilmenemismuotojen ansaan sekä yksilöllisesti että kollektiivisesti. Pitäkäämme siis kiinni korkeammasta tietoisuudesta, kun marssimme henkisinä sotureina planeetan paremmuuden puolesta. Jos pidämme rakkauden ja myötätunnon aseemme kunnossa, paha kukistetaan kaikilla rintamilla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Muistakaa, että kukaan meistä ei ole tämän maailman asukas. Kehomme ovat yksinkertaisesti meille annettuja asuja kehitystasomme mukaisesti. Todellisten kulttuurien seuraajat, jotka ovat aidosti viisaita, ovat tietoisia todellisuuden korkeampien ilmenemismuotojen olemassaolosta, joiden kautta voi saada syvemmän ymmärryksen menneisyydestä ja jopa kurkistuksen tulevaisuuteen. Älkäämme ryhtykö itsepetokseen. Älkäämme langetko suhteellisuuden eri ilmenemismuotojen ansaan sekä yksilöllisesti että kollektiivisesti. Pitäkäämme siis kiinni korkeammasta tietoisuudesta, kun marssimme henkisinä sotureina planeetan paremmuuden puolesta. Jos pidämme rakkauden ja myötätunnon aseemme kunnossa, paha kukistetaan kaikilla rintamilla.

        Meitä avustavat universumissa korkeammassa asemassa olevat olennot, mutta niin on myös alempien entiteettien vaikutusvirta. Nämä alemmat olennot kehittävät jatkuvasti uusia tapoja saastuttaa mielemme. Esimerkiksi laulujen sanoitukset ovat niin täynnä negatiivisuutta, että ne voivat ajaa jonkun jopa itsemurhaan. Älkää luulko, että tämä kaikki on vain sattumaa. Mainontaan ja jopa elokuviin upotetut alitajuiset psyykeen kohdistuvat vaikutteet vievät ihmiskunnan tilaan, jossa se on valmis tukemaan mitä tahansa, jopa suorastaan demonista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Meitä avustavat universumissa korkeammassa asemassa olevat olennot, mutta niin on myös alempien entiteettien vaikutusvirta. Nämä alemmat olennot kehittävät jatkuvasti uusia tapoja saastuttaa mielemme. Esimerkiksi laulujen sanoitukset ovat niin täynnä negatiivisuutta, että ne voivat ajaa jonkun jopa itsemurhaan. Älkää luulko, että tämä kaikki on vain sattumaa. Mainontaan ja jopa elokuviin upotetut alitajuiset psyykeen kohdistuvat vaikutteet vievät ihmiskunnan tilaan, jossa se on valmis tukemaan mitä tahansa, jopa suorastaan demonista.

        Rakkaus kukistaa pahan. Jos meillä on riittävästi rakkautta, olemme suojassa. Älkää ajatelko, että rakkaus on "saippuaoopperoissa" esitettyä lihallisen intohimon näytöstä. Rakkaus on käytettävissämme oleva suurin ase.

        Pahan monet hyökkäykset johtavat kuitenkin tämän maailman asukkaat harhaan rakkauden todellisesta merkityksestä. Ihmiset ovat eläneet vuosikausia niin sanotuissa "romanttisissa suhteissa" ilman pienintäkään mahdollisuutta ilmaista todellista rakkautta. Utilitarismi on syyllinen. He menevät yhteen yrittäessään laajentaa aistillista nautintoa.

        Muistakaa, että jokaisella meistä on korkeampi ja alempi minä, eli jumalallinen ja demoninen aspekti. Alempaa luontoamme stimuloivat ja siihen vaikuttavat suhteelliset asiat. Ne tulevat luoksemme nopeasti, tuomatta mukanaan pysyvyyden tunnetta. Niiden vaikutuksesta olemme vakuuttuneita siitä, että elämä pyörii vain aistien tyydyttämisen ympärillä. Ne saavat meidät vähättelemään perheen, yhteisön arvoa. Ne johtavat uskonnolliseen, klaani-, heimo- vihaan. Kaikki nämä erilaiset ajattelutavat ovat osa tuhon ja pahan kulttuuria.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Rakkaus kukistaa pahan. Jos meillä on riittävästi rakkautta, olemme suojassa. Älkää ajatelko, että rakkaus on "saippuaoopperoissa" esitettyä lihallisen intohimon näytöstä. Rakkaus on käytettävissämme oleva suurin ase.

        Pahan monet hyökkäykset johtavat kuitenkin tämän maailman asukkaat harhaan rakkauden todellisesta merkityksestä. Ihmiset ovat eläneet vuosikausia niin sanotuissa "romanttisissa suhteissa" ilman pienintäkään mahdollisuutta ilmaista todellista rakkautta. Utilitarismi on syyllinen. He menevät yhteen yrittäessään laajentaa aistillista nautintoa.

        Muistakaa, että jokaisella meistä on korkeampi ja alempi minä, eli jumalallinen ja demoninen aspekti. Alempaa luontoamme stimuloivat ja siihen vaikuttavat suhteelliset asiat. Ne tulevat luoksemme nopeasti, tuomatta mukanaan pysyvyyden tunnetta. Niiden vaikutuksesta olemme vakuuttuneita siitä, että elämä pyörii vain aistien tyydyttämisen ympärillä. Ne saavat meidät vähättelemään perheen, yhteisön arvoa. Ne johtavat uskonnolliseen, klaani-, heimo- vihaan. Kaikki nämä erilaiset ajattelutavat ovat osa tuhon ja pahan kulttuuria.

        Aineellisessa maailmassa, jos löydämme yhden napaisuuden, löydämme aina sen vastakohdan: meitä ympäröi kaksinaisuus ja suhteellisuus. Amerikan intiaaneilla on vertaus. Jokaisen sisällä taistelee kaksi koiraa, yksi hyvä ja yksi paha. Kysykää niiltä: kumpi voittaa? Todennäköisesti se, jota ruokitaan, voittaa - vastaus seuraa. On jumalallisia ja jumalallisia olentoja ja on demoneja, jotka ovat hyvin voimakkaita. Voimme joutua kosketuksiin eteeristen olentojen kanssa, jotka ovat luonteeltaan jumalallisia ja pirullisia. Kun lukee Raamattua, Koraania, Tooraa tai Vedoja, voi huomata, että näissä kirjoituksissa kerrotaan epätavallisista persoonallisuuksista ja eritasoisista demonisista olennoista.

        Ruumiittomat ajatusmuodot voivat myös ottaa haltuunsa ihmisen tietoisuuden ja laajentaa vaikutusvaltaansa häneen. Ajatuksemme ovat energialähde, ja kun ne päästetään valloilleen, ne voivat vaikuttaa vakavasti koko ympäristöön. Niiden ensimmäiset uhrit ovat kuitenkin herkkiä ihmisiä. Mitä enemmän henkinen voimamme ja tietoisuutemme todellisesta luonnostamme kasvaa, sitä enemmän meillä on suojaa negatiivisia vaikutteita vastaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineellisessa maailmassa, jos löydämme yhden napaisuuden, löydämme aina sen vastakohdan: meitä ympäröi kaksinaisuus ja suhteellisuus. Amerikan intiaaneilla on vertaus. Jokaisen sisällä taistelee kaksi koiraa, yksi hyvä ja yksi paha. Kysykää niiltä: kumpi voittaa? Todennäköisesti se, jota ruokitaan, voittaa - vastaus seuraa. On jumalallisia ja jumalallisia olentoja ja on demoneja, jotka ovat hyvin voimakkaita. Voimme joutua kosketuksiin eteeristen olentojen kanssa, jotka ovat luonteeltaan jumalallisia ja pirullisia. Kun lukee Raamattua, Koraania, Tooraa tai Vedoja, voi huomata, että näissä kirjoituksissa kerrotaan epätavallisista persoonallisuuksista ja eritasoisista demonisista olennoista.

        Ruumiittomat ajatusmuodot voivat myös ottaa haltuunsa ihmisen tietoisuuden ja laajentaa vaikutusvaltaansa häneen. Ajatuksemme ovat energialähde, ja kun ne päästetään valloilleen, ne voivat vaikuttaa vakavasti koko ympäristöön. Niiden ensimmäiset uhrit ovat kuitenkin herkkiä ihmisiä. Mitä enemmän henkinen voimamme ja tietoisuutemme todellisesta luonnostamme kasvaa, sitä enemmän meillä on suojaa negatiivisia vaikutteita vastaan.

        Uskonnon ja henkisyyden välillä on ero. Uskonnolla (religion) voi olla tärkeä rooli henkisen tietoisuutemme kehittymisessä, mutta se voi myös tuoda mukanaan lahkolaisia asenteita ja syrjintää. Seurasimmepa sitten Raamattua, Tooraa, Koraania tai Vedoja, meidän on opittava tunnistamaan se yksi ainoa todellinen henkinen juuri, joka yhdistää kaikki elävät olennot, ja tämän ymmärtäminen kehittyy tutkimalla huolellisesti kaikkea käytössämme olevaa muinaista viisautta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Uskonnon ja henkisyyden välillä on ero. Uskonnolla (religion) voi olla tärkeä rooli henkisen tietoisuutemme kehittymisessä, mutta se voi myös tuoda mukanaan lahkolaisia asenteita ja syrjintää. Seurasimmepa sitten Raamattua, Tooraa, Koraania tai Vedoja, meidän on opittava tunnistamaan se yksi ainoa todellinen henkinen juuri, joka yhdistää kaikki elävät olennot, ja tämän ymmärtäminen kehittyy tutkimalla huolellisesti kaikkea käytössämme olevaa muinaista viisautta.

        Jos enemmistö hyväksyy tietynlaisen käyttäytymisen, kehittyykö vai rappeutuuko yhteiskunta? Jos kaikki omaksuvat jonkin lahko-uskonnon saneleman elämäntavan, löydämmekö koskaan yhtenäisyyttä moninaisuudessa? Jos kaikki ovat vakuuttuneita siitä, että vain he tietävät vastauksen, pystymmekö koskaan tavoittamaan toisiamme? Jos suurin osa ihmisistä on omaksunut jonkin näistä ajattelutavoista tai elämäntavoista, johtaako se suurempaan hyvään?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos enemmistö hyväksyy tietynlaisen käyttäytymisen, kehittyykö vai rappeutuuko yhteiskunta? Jos kaikki omaksuvat jonkin lahko-uskonnon saneleman elämäntavan, löydämmekö koskaan yhtenäisyyttä moninaisuudessa? Jos kaikki ovat vakuuttuneita siitä, että vain he tietävät vastauksen, pystymmekö koskaan tavoittamaan toisiamme? Jos suurin osa ihmisistä on omaksunut jonkin näistä ajattelutavoista tai elämäntavoista, johtaako se suurempaan hyvään?

        Useimmat menestyneet ihmiset ovat tunnettuja poikkeuksellisesta kaksinaamaisuudestaan ja huijauksistaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Useimmat menestyneet ihmiset ovat tunnettuja poikkeuksellisesta kaksinaamaisuudestaan ja huijauksistaan.

        Useimmat ihmiset eivät edes ymmärrä, mitä vapautuminen on. Kyse ei ole uudesta uudistuksesta, jonka tarkoituksena on korvata yksi aineellinen järjestelmä toisella. Kyse ei ole siitä, että yksi kansakunta korvataan toisella; vapautuminen tarkoittaa sitä, että meidän on ymmärrettävä, mikä on tarkoituksemme. Elämme tietyssä maailmankaikkeudessa, koska meidän on tehtävä täällä jotain.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Useimmat ihmiset eivät edes ymmärrä, mitä vapautuminen on. Kyse ei ole uudesta uudistuksesta, jonka tarkoituksena on korvata yksi aineellinen järjestelmä toisella. Kyse ei ole siitä, että yksi kansakunta korvataan toisella; vapautuminen tarkoittaa sitä, että meidän on ymmärrettävä, mikä on tarkoituksemme. Elämme tietyssä maailmankaikkeudessa, koska meidän on tehtävä täällä jotain.

        Syntymämme mukana tulee kuolemamme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Syntymämme mukana tulee kuolemamme.

        Uskontojen vastakkainasettelu.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Uskontojen vastakkainasettelu.

        Vaikka empiristit tunnustavat koulutuksen tarpeen valmistautuakseen tämän maailman asioihin, he suhtautuvat liiallisen epäilevästi henkiseen koulutukseen, jonka tarve on paljon suurempi, koska meillä ei ole siitä mitään tietoa. Hengen kartoittamattomalla maalla meidän pitäisi varmasti pitäytyä jonkun sellaisen ihmisen seurassa, joka opastaa meitä, mutta sen sijaan sekoitamme usein edelleen henkisen ja aineellisen keskenään ja yritämme ylläpitää uskoamme empiirisiin ponnisteluihin. Todellisuudessa kuitenkin kaikki riippuvuutemme rajalliseen varjostavat Rajattoman, ei vain osittain vaan kokonaan, ei vain määrällisesti vaan kategorisesti.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaikka empiristit tunnustavat koulutuksen tarpeen valmistautuakseen tämän maailman asioihin, he suhtautuvat liiallisen epäilevästi henkiseen koulutukseen, jonka tarve on paljon suurempi, koska meillä ei ole siitä mitään tietoa. Hengen kartoittamattomalla maalla meidän pitäisi varmasti pitäytyä jonkun sellaisen ihmisen seurassa, joka opastaa meitä, mutta sen sijaan sekoitamme usein edelleen henkisen ja aineellisen keskenään ja yritämme ylläpitää uskoamme empiirisiin ponnisteluihin. Todellisuudessa kuitenkin kaikki riippuvuutemme rajalliseen varjostavat Rajattoman, ei vain osittain vaan kokonaan, ei vain määrällisesti vaan kategorisesti.

        Abstraktin pohdinnan kautta saamme vain negatiivisen tuloksen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Abstraktin pohdinnan kautta saamme vain negatiivisen tuloksen.

        Väärinkäsitykset johtuvat siitä, että sekoitamme tarkoituksellisesti parannuskeinon itse sairauteen, Absoluuttisen Totuuden sen vääristyneeseen heijastukseen, alkuperäisen substanssin sen varjoon.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Väärinkäsitykset johtuvat siitä, että sekoitamme tarkoituksellisesti parannuskeinon itse sairauteen, Absoluuttisen Totuuden sen vääristyneeseen heijastukseen, alkuperäisen substanssin sen varjoon.

        Teorialla sielunvaelluksesta on hindulaisuudessa erityinen asema, ja se eroaa huomattavasti kahden muun suuren uskonnon, kristinuskon ja islamin, näkemyksistä. Tätä teoriaa sovelletaan usein selittämään elämänmuotojen ja ilmenemismuotojen suurta moninaisuutta tässä aineellisessa maailmassa. Näin tarkasteltuna tämä teoria on kuitenkin monilta osin epätäydellinen ja väärä. Näiden virheiden tunnistamiseksi ja korjaamiseksi ehdotamme, että keskustelemme aiheesta Sri Gaurasundarin opetusten valossa.

        Koska sielunvaelluksen aiheen ymmärtäminen liittyy erottamattomasti itse sielun luonteeseen, ymmärtäkäämme ensin, kuka itse sielu on.

        Monet tämän maailman filosofit ovat turhaan raastaneet aivojaan yrittäessään ratkaista tätä suurta arvoitusta. Niin monen tutkimuksen tuloksena on ollut vain hämmennystä ja sekasotkua. Jokainen on yrittänyt ymmärtää ja kuvata aihetta itselleen aisteista saadun tiedon perusteella ottamatta lainkaan huomioon pyhien kirjoitusten tätä aihetta koskevia ilmoituksia. Kun yritämme tunkeutua alueelle, johon emme voi soveltaa järkeämme, tuloksena on väistämättä vain hämmennystä ja sekasotkua. Tämä on kaikkien tällaisten pyrkimysten tulos. Maa katoaa jalkojemme alta, ja alamme jahdata varjoja.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Teorialla sielunvaelluksesta on hindulaisuudessa erityinen asema, ja se eroaa huomattavasti kahden muun suuren uskonnon, kristinuskon ja islamin, näkemyksistä. Tätä teoriaa sovelletaan usein selittämään elämänmuotojen ja ilmenemismuotojen suurta moninaisuutta tässä aineellisessa maailmassa. Näin tarkasteltuna tämä teoria on kuitenkin monilta osin epätäydellinen ja väärä. Näiden virheiden tunnistamiseksi ja korjaamiseksi ehdotamme, että keskustelemme aiheesta Sri Gaurasundarin opetusten valossa.

        Koska sielunvaelluksen aiheen ymmärtäminen liittyy erottamattomasti itse sielun luonteeseen, ymmärtäkäämme ensin, kuka itse sielu on.

        Monet tämän maailman filosofit ovat turhaan raastaneet aivojaan yrittäessään ratkaista tätä suurta arvoitusta. Niin monen tutkimuksen tuloksena on ollut vain hämmennystä ja sekasotkua. Jokainen on yrittänyt ymmärtää ja kuvata aihetta itselleen aisteista saadun tiedon perusteella ottamatta lainkaan huomioon pyhien kirjoitusten tätä aihetta koskevia ilmoituksia. Kun yritämme tunkeutua alueelle, johon emme voi soveltaa järkeämme, tuloksena on väistämättä vain hämmennystä ja sekasotkua. Tämä on kaikkien tällaisten pyrkimysten tulos. Maa katoaa jalkojemme alta, ja alamme jahdata varjoja.

        Saksalaisessa kansanperinteessä on tarina miehestä, joka menetti varjonsa. Voi, miten surkeassa tilanteessa tuo miesparka olikaan! Mitä voimme sanoa ihmisestä, joka ei ole menettänyt varjoaan vaan olemassaolonsa perustan! Hänellä, joka on menettänyt vain varjonsa, on aina toivoa. Mutta mitä toivoa on sillä, joka ei ole menettänyt varjonsa vaan todellisen itsensä? Epäilemättä valtaosa ihmisistä jahtaa tietoisesti tai tiedostamattaan varjoa, ja tämä saa heidät kärsimään yhä enemmän. Samaistumme kehoihimme. Sielun ja aineellisten kuorien, kuten kehon ja mielen, välillä on kuitenkin kardinaalinen ero. Sielun onni on jo itsessään eikä sitä voi löytää tältä aineellisen olemassaolon tasolta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Saksalaisessa kansanperinteessä on tarina miehestä, joka menetti varjonsa. Voi, miten surkeassa tilanteessa tuo miesparka olikaan! Mitä voimme sanoa ihmisestä, joka ei ole menettänyt varjoaan vaan olemassaolonsa perustan! Hänellä, joka on menettänyt vain varjonsa, on aina toivoa. Mutta mitä toivoa on sillä, joka ei ole menettänyt varjonsa vaan todellisen itsensä? Epäilemättä valtaosa ihmisistä jahtaa tietoisesti tai tiedostamattaan varjoa, ja tämä saa heidät kärsimään yhä enemmän. Samaistumme kehoihimme. Sielun ja aineellisten kuorien, kuten kehon ja mielen, välillä on kuitenkin kardinaalinen ero. Sielun onni on jo itsessään eikä sitä voi löytää tältä aineellisen olemassaolon tasolta.

        Emme voi ymmärtää mitään ympäröivästä maailmasta, kun emme edes tiedä, keitä me itse olemme.

        Mitä paljastunut totuus kertoo todellisesta itsestämme? Sielu on ikuisesti henkinen ja keho on. aineellinen. Näiden kahdenlaisten energioiden välillä on niin suuri ero, että on mahdotonta edes käsittää, miten ne voivat toimia yhdessä.

        Kun todellinen minuus halukkaasti ilmenee tässä achit-maailmassa, sen on puettava päälleen kaksi kuolevaista kuorta - karkea (fyysinen leho) ja hienojakoinen (mieli ja äly). Näin mayan lamaannuttama jiva ei voi enää toimia chit-maailmassa, ja se aloittaa matkansa achit-maailmassa avuttomana olentona, joka vaihtaa jatkuvasti kehoja loputtomassa syntymien ja kuolemien sarjassa. Jiva unohda oman henkisen luontonsa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Emme voi ymmärtää mitään ympäröivästä maailmasta, kun emme edes tiedä, keitä me itse olemme.

        Mitä paljastunut totuus kertoo todellisesta itsestämme? Sielu on ikuisesti henkinen ja keho on. aineellinen. Näiden kahdenlaisten energioiden välillä on niin suuri ero, että on mahdotonta edes käsittää, miten ne voivat toimia yhdessä.

        Kun todellinen minuus halukkaasti ilmenee tässä achit-maailmassa, sen on puettava päälleen kaksi kuolevaista kuorta - karkea (fyysinen leho) ja hienojakoinen (mieli ja äly). Näin mayan lamaannuttama jiva ei voi enää toimia chit-maailmassa, ja se aloittaa matkansa achit-maailmassa avuttomana olentona, joka vaihtaa jatkuvasti kehoja loputtomassa syntymien ja kuolemien sarjassa. Jiva unohda oman henkisen luontonsa.

        Mikään tässä kuolevaisten maailmassa tapahtuva muutos ei voi vaikuttaa jivan henkiseen luonteeseen. Annan esimerkin: kun ihminen matkustaa junalla, hänen sanotaan liikkuvan paikasta toiseen. Henkilö itse saattaa kuitenkin pysyä liikkumattomana koko matkan ajan. Todellisuudessa vain juna liikkuu, ja ihmisen liike on vain hänen omiaan. Samalla tavalla liike liitetään sieluumme, todelliseen minäämme. Kaikki muutokset, kuten syntymä ja kuolema, liitetään vain sieluun, vaikka todellisuudessa niillä ei ole mitään tekemistä sen kanssa. Syy tällaiseen harhaan on tietämättömyytemme. Mayan pettämänä unohdamme todellisen itsemme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mikään tässä kuolevaisten maailmassa tapahtuva muutos ei voi vaikuttaa jivan henkiseen luonteeseen. Annan esimerkin: kun ihminen matkustaa junalla, hänen sanotaan liikkuvan paikasta toiseen. Henkilö itse saattaa kuitenkin pysyä liikkumattomana koko matkan ajan. Todellisuudessa vain juna liikkuu, ja ihmisen liike on vain hänen omiaan. Samalla tavalla liike liitetään sieluumme, todelliseen minäämme. Kaikki muutokset, kuten syntymä ja kuolema, liitetään vain sieluun, vaikka todellisuudessa niillä ei ole mitään tekemistä sen kanssa. Syy tällaiseen harhaan on tietämättömyytemme. Mayan pettämänä unohdamme todellisen itsemme.

        Samaan aikaan emme voi kieltää kuoleman ja syntymän kaltaisten ilmiöiden olemassaoloa. Meidän on hyväksyttävä, että siirrymme uuteen kehoon. Mutta jos aito minämme ei siirry kehosta toiseen, sen täytyy olla jotain muuta. Mutta miten määrittelemme tämän jonkin? Se on mielikuvituksellinen minämme. Mielikuvituksellinen minämme on vastuussa kehosta toiseen siirtymisestä, ja luulemme virheellisesti, että tämä on autenttisen minämme toimintaa. Kaiken, mitä teemme miehenä tai naisena, kristittynä tai muslimina jne. tekee mielikuvituksellinen minämme, kun taas todellinen minämme on täysin passiivinen.

        Mutta mikä on kuvitteellinen minämme? Vaikka maya ulottaa vaikutuksensa baddha-jivan (orjuutetun maya-jivan) aitoon minään, sillä ei ole voimaa vaikuttaa sen olemuksen henkisiin osatekijöihin. Mielikuvituksellinen minuus tai pikemminkin sen osat, kuten nykyinen keho ja mieli, ovat kuitenkin mayan luomia eli aineellisia. Miten sitten keho ja mieli, jotka ovat jada eli achit eli alun perin vailla elämän ilmentymiä, heräävät eloon? Missä on elämän ilmenemisen lähde niissä? Todellisuudessa ne ovat elottomia, ja elämän ilmentymät syntyvät todellisen minän läheisyydestä. Elämä ilmenee kehossa ja mielessä niin kauan kuin aito itse on niissä läsnä. Annan esimerkin: jos kristalli tuodaan ruusun luo, se värjäytyy ruusun väriseksi, mutta jos kristalli otetaan pois, se ottaa takaisin alkuperäisen värinsä. Samalla tavalla sielun eli autenttisen minän elämä elävöittää kehoa ja mieltä ja luo siten kuvan olennosta, jolla on oma identiteetti.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Samaan aikaan emme voi kieltää kuoleman ja syntymän kaltaisten ilmiöiden olemassaoloa. Meidän on hyväksyttävä, että siirrymme uuteen kehoon. Mutta jos aito minämme ei siirry kehosta toiseen, sen täytyy olla jotain muuta. Mutta miten määrittelemme tämän jonkin? Se on mielikuvituksellinen minämme. Mielikuvituksellinen minämme on vastuussa kehosta toiseen siirtymisestä, ja luulemme virheellisesti, että tämä on autenttisen minämme toimintaa. Kaiken, mitä teemme miehenä tai naisena, kristittynä tai muslimina jne. tekee mielikuvituksellinen minämme, kun taas todellinen minämme on täysin passiivinen.

        Mutta mikä on kuvitteellinen minämme? Vaikka maya ulottaa vaikutuksensa baddha-jivan (orjuutetun maya-jivan) aitoon minään, sillä ei ole voimaa vaikuttaa sen olemuksen henkisiin osatekijöihin. Mielikuvituksellinen minuus tai pikemminkin sen osat, kuten nykyinen keho ja mieli, ovat kuitenkin mayan luomia eli aineellisia. Miten sitten keho ja mieli, jotka ovat jada eli achit eli alun perin vailla elämän ilmentymiä, heräävät eloon? Missä on elämän ilmenemisen lähde niissä? Todellisuudessa ne ovat elottomia, ja elämän ilmentymät syntyvät todellisen minän läheisyydestä. Elämä ilmenee kehossa ja mielessä niin kauan kuin aito itse on niissä läsnä. Annan esimerkin: jos kristalli tuodaan ruusun luo, se värjäytyy ruusun väriseksi, mutta jos kristalli otetaan pois, se ottaa takaisin alkuperäisen värinsä. Samalla tavalla sielun eli autenttisen minän elämä elävöittää kehoa ja mieltä ja luo siten kuvan olennosta, jolla on oma identiteetti.

        Heti kun sielu lähtee ruumiista, se saa välittömästi elottoman luonteensa. Tarkempi tarkastelu paljastaa meille sen tosiasian, että ruumis on vain mielen ohjaama väline, jota ilman se ei voi toimia tässä fyysisessä maailmassa. Sielun ansiosta mieli herää henkiin, josta tulee mielikuvituksellinen minä, joka on vastuussa uuteen ruumiiseen uudelleensijoittumisesta.

        Miten tämä jälleensyntyminen sitten tapahtuu? Ratkaisevana tekijänä on jivan toiminta (karma). Koska mielikuvitusminä on mayan luomus, siitä tulee helppo saalis sen houkutuksille, ja houkutusten mukaan toimiminen synnyttää vastustusta, joka puolestaan aiheuttaa uusia tekoja, jotka vaativat uusia inkarnaatioita. Näin teot synnyttävät uusia tekoja, ja syntymät synnyttävät lisää syntymiä, ja jiva liikkuu lakkaamatta syntymien ja kuolemien pyörässä. Jiva, joka on nyt ottanut ihmisen muodon, voi syntyä kissaksi tekojensa kautta ja päinvastoin. Jokainen syntymä ohjaa seuraavaa karman mukaisesti. Tällainen on luonnonlaki, joka ohjaa inkarnaatioitamme tässä maailmassa. Sitä ei voi muuttaa eikä sitä voi olla tottelematta. Se on lopullinen ja vastustamaton. Suurimmista ihmisistä pienimpään elävään organismiin, kaikki ovat tämän luonnonlain armoilla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Heti kun sielu lähtee ruumiista, se saa välittömästi elottoman luonteensa. Tarkempi tarkastelu paljastaa meille sen tosiasian, että ruumis on vain mielen ohjaama väline, jota ilman se ei voi toimia tässä fyysisessä maailmassa. Sielun ansiosta mieli herää henkiin, josta tulee mielikuvituksellinen minä, joka on vastuussa uuteen ruumiiseen uudelleensijoittumisesta.

        Miten tämä jälleensyntyminen sitten tapahtuu? Ratkaisevana tekijänä on jivan toiminta (karma). Koska mielikuvitusminä on mayan luomus, siitä tulee helppo saalis sen houkutuksille, ja houkutusten mukaan toimiminen synnyttää vastustusta, joka puolestaan aiheuttaa uusia tekoja, jotka vaativat uusia inkarnaatioita. Näin teot synnyttävät uusia tekoja, ja syntymät synnyttävät lisää syntymiä, ja jiva liikkuu lakkaamatta syntymien ja kuolemien pyörässä. Jiva, joka on nyt ottanut ihmisen muodon, voi syntyä kissaksi tekojensa kautta ja päinvastoin. Jokainen syntymä ohjaa seuraavaa karman mukaisesti. Tällainen on luonnonlaki, joka ohjaa inkarnaatioitamme tässä maailmassa. Sitä ei voi muuttaa eikä sitä voi olla tottelematta. Se on lopullinen ja vastustamaton. Suurimmista ihmisistä pienimpään elävään organismiin, kaikki ovat tämän luonnonlain armoilla.

        Mielessämme voi herätä luonnollinen kysymys: Minkä karman sielu teki aineellista olemassaoloa edeltävässä olemassaolossaan ja mikä vääryys aiheutti sen putoamisen tähän surun ja kurjuuden maailmaan? On ymmärrettävä, että olemassaolo sisältyy sieluun itseensä, ja sisäinen taipumus tehdä väärin on täysin ristiriidassa itse sielun absoluuttisen puhtauden kanssa. Syyn on kuitenkin oltava sielussa. Siinä on jokin perustuslaillinen vika, joka ei liity millään tavoin mihinkään ulkoiseen olosuhteeseen, joka johtaa siirtymiseen uuteen kehoon, ja joka koostuu yksinomaan sielun itsensä (atma) chit-elementistä eli periaatteesta, joka on vapaa kaikista aineellisista epäpuhtauksista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mielessämme voi herätä luonnollinen kysymys: Minkä karman sielu teki aineellista olemassaoloa edeltävässä olemassaolossaan ja mikä vääryys aiheutti sen putoamisen tähän surun ja kurjuuden maailmaan? On ymmärrettävä, että olemassaolo sisältyy sieluun itseensä, ja sisäinen taipumus tehdä väärin on täysin ristiriidassa itse sielun absoluuttisen puhtauden kanssa. Syyn on kuitenkin oltava sielussa. Siinä on jokin perustuslaillinen vika, joka ei liity millään tavoin mihinkään ulkoiseen olosuhteeseen, joka johtaa siirtymiseen uuteen kehoon, ja joka koostuu yksinomaan sielun itsensä (atma) chit-elementistä eli periaatteesta, joka on vapaa kaikista aineellisista epäpuhtauksista.

        Miten siis kuvitteellinen minä siirtyy uuteen kehoon? Siis vääristyneen egon itsekkäiden motiivien ohjaamana kuvitteellinen minä luo kohtuuttoman yhteyden materiaan... ja tämän askeleen seuraukset rajoittavat elävää olentoa. Kuten sananlasku sanoo: "Mitä kylvät, sitä niität". Karma eli yhden syntymän toiminta muokkaa ja ohjaa seuraavaa inkarnaatiota. Mentaaliruumis (mieli) säilyttää toiminnan siemenet hienovaraisessa muodossa ja kuljettaa ne seuraavaan inkarnaatioon. Nämä toiminnan siemenet eivät ole ratkaiseva tekijä, joka määrittää mielikuvituksellisen minän kehon tyypin seuraavassa syntymässä, vaan ne vain hahmottelevat uuden käyttäytymislinjan, jota elävän olennon on noudatettava kyseisessä inkarnaatiossa. Näin toiminta johtaa uuteen inkarnaatioon, ja syntymästä puolestaan tulee toiminnan syy. Näin ollen syntymien ja kuolemien katkeamattomalle sarjalle ei ole loppua, sillä ne ovat kuin aaltoja tässä katkeamattomassa toiminnan virrassa. Tällainen on karman vääjäämätön ja muuttumaton laki. Tämä loputtomalta vaikuttava toimintalinja kuitenkin päättyy, kun jiva alkaa etsiä ulospääsyä ja ottaa selvää asioista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miten siis kuvitteellinen minä siirtyy uuteen kehoon? Siis vääristyneen egon itsekkäiden motiivien ohjaamana kuvitteellinen minä luo kohtuuttoman yhteyden materiaan... ja tämän askeleen seuraukset rajoittavat elävää olentoa. Kuten sananlasku sanoo: "Mitä kylvät, sitä niität". Karma eli yhden syntymän toiminta muokkaa ja ohjaa seuraavaa inkarnaatiota. Mentaaliruumis (mieli) säilyttää toiminnan siemenet hienovaraisessa muodossa ja kuljettaa ne seuraavaan inkarnaatioon. Nämä toiminnan siemenet eivät ole ratkaiseva tekijä, joka määrittää mielikuvituksellisen minän kehon tyypin seuraavassa syntymässä, vaan ne vain hahmottelevat uuden käyttäytymislinjan, jota elävän olennon on noudatettava kyseisessä inkarnaatiossa. Näin toiminta johtaa uuteen inkarnaatioon, ja syntymästä puolestaan tulee toiminnan syy. Näin ollen syntymien ja kuolemien katkeamattomalle sarjalle ei ole loppua, sillä ne ovat kuin aaltoja tässä katkeamattomassa toiminnan virrassa. Tällainen on karman vääjäämätön ja muuttumaton laki. Tämä loputtomalta vaikuttava toimintalinja kuitenkin päättyy, kun jiva alkaa etsiä ulospääsyä ja ottaa selvää asioista.

        Yleinen uskomus, joka vallitsee kristittyjen ja muslimien keskuudessa, on ristiriidassa tällaisen opin kanssa. Suurimmaksi osaksi he uskovat, että Jumala loi maailman kerran ja lopullisesti. Kaikki näkyvä moninaisuus syntyi samaan aikaan hänen tahdostaan. Jivojen toiminta alkaa vasta sen jälkeen, kun he ovat ruumiillistuneet tähän maailmaan. He keräävät tekojensa hedelmiä, jotka he ovat suorittaneet vasta tässä elämässä. Ja tuomiopäivänä he ilmestyvät Jumalan eteen vastaamaan kaikista teoistaan tässä maallisessa olemassaolossa. Näin he saavat palkkion tai rangaistuksen niistä hyvistä tai syntisistä teoista, jotka he ovat tehneet maan päällä.

        Mutta jos tämä olisi totta, se antaisi monia syitä puhua jumalallisesta epäoikeudenmukaisuudesta. Oikeudenmukaisuuden laki edellyttää, että kaikilla jivoilla on oltava yhtäläiset mahdollisuudet saavuttaa menestyksekkäästi materialistiset tavoitteensa ja suotuisa tilaisuus täyttää Jumalan käskyt ennen kuin heidät kutsutaan kollektiivisesti Jumalan tuomion eteen, jossa heille korvataan kaikki heidän rikkomuksensa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Yleinen uskomus, joka vallitsee kristittyjen ja muslimien keskuudessa, on ristiriidassa tällaisen opin kanssa. Suurimmaksi osaksi he uskovat, että Jumala loi maailman kerran ja lopullisesti. Kaikki näkyvä moninaisuus syntyi samaan aikaan hänen tahdostaan. Jivojen toiminta alkaa vasta sen jälkeen, kun he ovat ruumiillistuneet tähän maailmaan. He keräävät tekojensa hedelmiä, jotka he ovat suorittaneet vasta tässä elämässä. Ja tuomiopäivänä he ilmestyvät Jumalan eteen vastaamaan kaikista teoistaan tässä maallisessa olemassaolossa. Näin he saavat palkkion tai rangaistuksen niistä hyvistä tai syntisistä teoista, jotka he ovat tehneet maan päällä.

        Mutta jos tämä olisi totta, se antaisi monia syitä puhua jumalallisesta epäoikeudenmukaisuudesta. Oikeudenmukaisuuden laki edellyttää, että kaikilla jivoilla on oltava yhtäläiset mahdollisuudet saavuttaa menestyksekkäästi materialistiset tavoitteensa ja suotuisa tilaisuus täyttää Jumalan käskyt ennen kuin heidät kutsutaan kollektiivisesti Jumalan tuomion eteen, jossa heille korvataan kaikki heidän rikkomuksensa.

        Meidän pitäisi siis etsiä joko epätäydellistä ilmoitusta tai virheellistä tulkintaa tai molempia. Itse asiassa molemmat ovat mahdollisia. Ensimmäinen on se, että Jumalan viisauden ilmoitus vastaa aina niiden henkisen ymmärryksen astetta, joille se annetaan. Jeesuksen Kristuksen ja Muhammedin tiedetään sanoneen seuraajilleen monta kertaa, että tieto, jota he eivät ole vielä paljastaneet, on paljon laajempi ja syvempi kuin se, mitä heille on jo kerrottu.

        Kaikkien uskontojen seuraajat jaetaan kahteen ryhmään: niihin, jotka ovat ymmärtäneet sisäisen, salaisen merkityksen, ja niihin, joilla on pinnallinen ymmärrys. Ensimmäinen luokka on hyvin pieni, ja siihen kuuluvat ne, jotka ovat saavuttaneet syvimmän tason. Ajan myötä heidän lukumääränsä vähenee ja vähenee, ja lopulta se on täysin mitätön. Ymmärryksen ehtyessä vääristely lisääntyy, mikä peittää totuuden täysin ja muuttaa uskonnon jumalattomuudeksi. Niinpä seuraajat alkavat taistella lähinnä uskonnon nimissä kuin sen opettamien totuuksien nimissä, jolloin he taistelevat enemmän jonkin haamun kuin todellisen olemuksen puolesta. He alkavat tarkoituksellisesti vääristellä ja vääristää pyhien kirjoitusten sisimpiä käskyjä tavoitellen omia itsekkäitä päämääriään ja yrittäen johtaa niistä merkitystä, jota ei ole eikä voi olla olemassa.

        Suurin osa hämmästyttävistä ja sopimattomista rituaaleista, joita nykyään esitetään oman uskontomme nimissä, ovat vain seurausta räikeästä poikkeamisesta pyhien kirjoitusten määräyksistä, mistä ovat vastuussa nykyaikaiset niin kutsutut gurut, jotka ovat pohjimmiltaan vain uskonnollisia höpöttäjiä ja puhujia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Meidän pitäisi siis etsiä joko epätäydellistä ilmoitusta tai virheellistä tulkintaa tai molempia. Itse asiassa molemmat ovat mahdollisia. Ensimmäinen on se, että Jumalan viisauden ilmoitus vastaa aina niiden henkisen ymmärryksen astetta, joille se annetaan. Jeesuksen Kristuksen ja Muhammedin tiedetään sanoneen seuraajilleen monta kertaa, että tieto, jota he eivät ole vielä paljastaneet, on paljon laajempi ja syvempi kuin se, mitä heille on jo kerrottu.

        Kaikkien uskontojen seuraajat jaetaan kahteen ryhmään: niihin, jotka ovat ymmärtäneet sisäisen, salaisen merkityksen, ja niihin, joilla on pinnallinen ymmärrys. Ensimmäinen luokka on hyvin pieni, ja siihen kuuluvat ne, jotka ovat saavuttaneet syvimmän tason. Ajan myötä heidän lukumääränsä vähenee ja vähenee, ja lopulta se on täysin mitätön. Ymmärryksen ehtyessä vääristely lisääntyy, mikä peittää totuuden täysin ja muuttaa uskonnon jumalattomuudeksi. Niinpä seuraajat alkavat taistella lähinnä uskonnon nimissä kuin sen opettamien totuuksien nimissä, jolloin he taistelevat enemmän jonkin haamun kuin todellisen olemuksen puolesta. He alkavat tarkoituksellisesti vääristellä ja vääristää pyhien kirjoitusten sisimpiä käskyjä tavoitellen omia itsekkäitä päämääriään ja yrittäen johtaa niistä merkitystä, jota ei ole eikä voi olla olemassa.

        Suurin osa hämmästyttävistä ja sopimattomista rituaaleista, joita nykyään esitetään oman uskontomme nimissä, ovat vain seurausta räikeästä poikkeamisesta pyhien kirjoitusten määräyksistä, mistä ovat vastuussa nykyaikaiset niin kutsutut gurut, jotka ovat pohjimmiltaan vain uskonnollisia höpöttäjiä ja puhujia.

        Tätä kaikkea on liian vaikea ymmärtää.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tätä kaikkea on liian vaikea ymmärtää.

        Miksi jälleensyntyminen on totta - sen pitäisi olla aloituksen otsikko.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miksi jälleensyntyminen on totta - sen pitäisi olla aloituksen otsikko.

        Panem et circenses - leipää ja sirkushuveja tarvitaan. Kuka nyt viitsii ajatella syvällisesti, se on jo liikaa nykyihmiselle. Quo vadis, ihmiskunta?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Panem et circenses - leipää ja sirkushuveja tarvitaan. Kuka nyt viitsii ajatella syvällisesti, se on jo liikaa nykyihmiselle. Quo vadis, ihmiskunta?

        āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ ca
        sāmānyam etat paśubhir narāṇām
        dharmo hi teṣām adhiko viśeṣo
        dharmeṇa hīnāḥ paśubhiḥ samānāḥ (2)

        Tässä maailmassa eläimillä ja muilla elävillä olennoilla on samat olemassaolon elementit. Kaikki nämä elävät olennot, jotka ovat kehityksensä eri tasoilla, voivat nauttia samoista eduista: elää perhe-elämää, syödä, nukkua ja nauttia toisistaan. Tämä on luontaista kaikille eläville olennoille niiden ehdollistumisen vuoksi.

        Ihmiset eroavat muista elävistä olennoista siinä, että sen lisäksi, että he voivat vain elää ja nauttia kaikesta tästä, myös kehittää tietoisuuttaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ ca
        sāmānyam etat paśubhir narāṇām
        dharmo hi teṣām adhiko viśeṣo
        dharmeṇa hīnāḥ paśubhiḥ samānāḥ (2)

        Tässä maailmassa eläimillä ja muilla elävillä olennoilla on samat olemassaolon elementit. Kaikki nämä elävät olennot, jotka ovat kehityksensä eri tasoilla, voivat nauttia samoista eduista: elää perhe-elämää, syödä, nukkua ja nauttia toisistaan. Tämä on luontaista kaikille eläville olennoille niiden ehdollistumisen vuoksi.

        Ihmiset eroavat muista elävistä olennoista siinä, että sen lisäksi, että he voivat vain elää ja nauttia kaikesta tästä, myös kehittää tietoisuuttaan.

        Mutta ei nykyaikana. Hyvänen aika, ihmiset.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta ei nykyaikana. Hyvänen aika, ihmiset.

        Sokrates uskoi, että sielun kuolemattomuuden vuoksi kuolema ei voinut olla paha, koska sielun vapauttaminen opastamalla se ikuisiin totuuksiin oli koko elämän tarkoitus. Kun kuolema tulee, se on sielun vapautuminen.

        Sielu oli suorassa vastakohdassa ihmiskehoon nähden, joka hänen mielestään oli pelkkä hankalien intohimojen ja karkeiden halujen lähde. Juuri sielu kykeni näkemään totuuden, ja siksi sielu vapautuisi kuolemassa löytämään todellisen hyveen ja onnen - olemassaolonsa tarkoituksen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sokrates uskoi, että sielun kuolemattomuuden vuoksi kuolema ei voinut olla paha, koska sielun vapauttaminen opastamalla se ikuisiin totuuksiin oli koko elämän tarkoitus. Kun kuolema tulee, se on sielun vapautuminen.

        Sielu oli suorassa vastakohdassa ihmiskehoon nähden, joka hänen mielestään oli pelkkä hankalien intohimojen ja karkeiden halujen lähde. Juuri sielu kykeni näkemään totuuden, ja siksi sielu vapautuisi kuolemassa löytämään todellisen hyveen ja onnen - olemassaolonsa tarkoituksen.

        Kun hänen ystävänsä kysyivät, miksi hän uskoi, että sielumme ovat kuolemattomia, Sokrates oli valmis vastaamaan - itse asiassa neljä vastausta.

        Ensinnäkin hän totesi, että sielun täytyy olla kuolematon, koska elämä syntyy aina fyysisen kuoleman jälkeen, kuten näemme luonnossa, kun elämä syntyy hajoavasta orgaanisesta aineesta.

        Aivan kuten luonto luo tien uudelle elämälle, joka nousee mätänemisestä, myös sielun on selvittävä fyysisestä kuolemasta.

        Sokrates uskoi, että kuoleman on oltava kuin herääminen unesta.

        Hän uskoi myös, että se, miten ihmisillä on taipumus muistaa asioita, joista heillä ei ole ollut kokemusta elämänsä aikana - tätä kutsutaan muistamisperiaatteeksi - todistaa tämän hypoteesin.

        Hän totesi, ettei kenellekään "tarvitse opettaa, mikä on ympyrä tai kolmio". Ihmiset tuntevat nämä käsitteet luonnostaan, mikä viittaa siihen, että heidän on täytynyt oppia tällaisia asioita aiemmassa elämässään.

        Sokrates väitti sitten, että sielu oli kuolematon jonkin "affiniteetiksi" kutsumansa asian vuoksi. Hänen perustelunsa oli seuraavanlainen: kuolemattomat olennot, kuten jumalat, ovat tavallisesti olemukseltaan näkymättömiä. Huolimatta uskosta Zeukseen tai Apolloniin tai muihin jumaliin, heitä ei tavallisesti nähty Ateenan kaduilla kuljeskelemassa, hän totesi. Ihmisen sielu kuitenkin tietää, että he ovat olemassa; miten sielu voisi tehdä niin ilman, että siinä itsessään olisi edes hieman jumalallista?

        Sokrates jatkoi sielun kuvaamista sanomalla, että se on kuin kutojan tekemä viitta; aivan kuten viitta jatkaa olemassaoloaan kutojan kuoltua, myös ihmissielun on elettävä ruumiin kuoleman jälkeen.

        Sokrates esitteli myös käsitteen "puhtaat muodot" eli asiat, jotka me kaikki tunnemme ja jotka ovat ikuisia. Tällaiset käsitteet, kuten kauneus - tai vaikka vain numerot - ovat olemassa kehomme ulkopuolella, ja ne ovat ikuisia käsitteitä.

        Sokrateksen mukaan sielun on oltava näiden asioiden kaltainen, sekä abstrakti että ikuinen, jopa kuolinvuoteellaan, kun hänet oli tuomittu kuolemaan kenguruoikeudessa. Sokrates vanhenteli ystävilleen, että ruumiista vapautuessaan ihmissielu jatkaa olemassaoloaan, aivan kuten muutkin puhtaat käsitteet, kuten totuus tai kauneus, jotka elävät ikuisesti.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kun hänen ystävänsä kysyivät, miksi hän uskoi, että sielumme ovat kuolemattomia, Sokrates oli valmis vastaamaan - itse asiassa neljä vastausta.

        Ensinnäkin hän totesi, että sielun täytyy olla kuolematon, koska elämä syntyy aina fyysisen kuoleman jälkeen, kuten näemme luonnossa, kun elämä syntyy hajoavasta orgaanisesta aineesta.

        Aivan kuten luonto luo tien uudelle elämälle, joka nousee mätänemisestä, myös sielun on selvittävä fyysisestä kuolemasta.

        Sokrates uskoi, että kuoleman on oltava kuin herääminen unesta.

        Hän uskoi myös, että se, miten ihmisillä on taipumus muistaa asioita, joista heillä ei ole ollut kokemusta elämänsä aikana - tätä kutsutaan muistamisperiaatteeksi - todistaa tämän hypoteesin.

        Hän totesi, ettei kenellekään "tarvitse opettaa, mikä on ympyrä tai kolmio". Ihmiset tuntevat nämä käsitteet luonnostaan, mikä viittaa siihen, että heidän on täytynyt oppia tällaisia asioita aiemmassa elämässään.

        Sokrates väitti sitten, että sielu oli kuolematon jonkin "affiniteetiksi" kutsumansa asian vuoksi. Hänen perustelunsa oli seuraavanlainen: kuolemattomat olennot, kuten jumalat, ovat tavallisesti olemukseltaan näkymättömiä. Huolimatta uskosta Zeukseen tai Apolloniin tai muihin jumaliin, heitä ei tavallisesti nähty Ateenan kaduilla kuljeskelemassa, hän totesi. Ihmisen sielu kuitenkin tietää, että he ovat olemassa; miten sielu voisi tehdä niin ilman, että siinä itsessään olisi edes hieman jumalallista?

        Sokrates jatkoi sielun kuvaamista sanomalla, että se on kuin kutojan tekemä viitta; aivan kuten viitta jatkaa olemassaoloaan kutojan kuoltua, myös ihmissielun on elettävä ruumiin kuoleman jälkeen.

        Sokrates esitteli myös käsitteen "puhtaat muodot" eli asiat, jotka me kaikki tunnemme ja jotka ovat ikuisia. Tällaiset käsitteet, kuten kauneus - tai vaikka vain numerot - ovat olemassa kehomme ulkopuolella, ja ne ovat ikuisia käsitteitä.

        Sokrateksen mukaan sielun on oltava näiden asioiden kaltainen, sekä abstrakti että ikuinen, jopa kuolinvuoteellaan, kun hänet oli tuomittu kuolemaan kenguruoikeudessa. Sokrates vanhenteli ystävilleen, että ruumiista vapautuessaan ihmissielu jatkaa olemassaoloaan, aivan kuten muutkin puhtaat käsitteet, kuten totuus tai kauneus, jotka elävät ikuisesti.

        Sokrates kuvaili sielua sanomalla, että se on kuin kutojan tekemä viitta; aivan kuten viitta jatkaa olemassaoloaan kutojan kuoltua, myös ihmisen sielun on elettävä ruumiin kuoleman jälkeen.

        Sokrates esitteli myös käsitteen "puhtaat muodot" eli asiat, jotka me kaikki tunnemme ja jotka ovat ikuisia. Tällaiset käsitteet, kuten kauneus - tai vaikka vain numerot - ovat olemassa kehomme ulkopuolella, ja ne ovat ikuisia käsitteitä.

        Sokrateksen mielestä sielun on oltava näiden asioiden kaltainen, sekä abstrakti että ikuinen - jopa kuolinvuoteellaan, kun hänet oli tuomittu kuolemaan kenguruoikeudessa. Sokrates vanhenteli ystävilleen, että ruumiista vapautuessaan ihmissielu jatkaa olemassaoloaan, aivan kuten muutkin puhtaat käsitteet, kuten totuus tai kauneus, jotka elävät ikuisesti.

        Nyt, kun kaikki näyttää uhkaavan meitä maailman epäoikeudenmukaisuuksista itse luontoon, kun pandemia jatkaa tuhoamistaan maapallolla, suuren filosofin tyyneys on varmasti suuri lohtu meille nykyaikana.
        Sokrateen suurimmat lainaukset

        Sokrateksen suurimpiin sitaatteihin kuuluvat muun muassa seuraavat:

        Kun väittely on hävitty, herjauksesta tulee häviäjän työkalu.
        Helpoin ja jaloin tapa ei ole murskata toisia, vaan parantaa itseään.
        Olkaa iloisia kuoleman suhteen, ja tietäkää tämä totuus, että hyvälle ihmiselle ei voi tapahtua mitään pahaa elämässä eikä kuoleman jälkeen.
        Tutkimaton elämä ei ole elämisen arvoista.
        Voimme helposti antaa anteeksi lapselle, joka pelkää pimeää; elämän todellinen tragedia on se, kun ihmiset pelkäävät valoa.
        En voi opettaa kenellekään mitään, voin vain saada heidät ajattelemaan.
        Ainoa hyvä asia on tieto ja ainoa paha asia on tietämättömyys.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sokrates kuvaili sielua sanomalla, että se on kuin kutojan tekemä viitta; aivan kuten viitta jatkaa olemassaoloaan kutojan kuoltua, myös ihmisen sielun on elettävä ruumiin kuoleman jälkeen.

        Sokrates esitteli myös käsitteen "puhtaat muodot" eli asiat, jotka me kaikki tunnemme ja jotka ovat ikuisia. Tällaiset käsitteet, kuten kauneus - tai vaikka vain numerot - ovat olemassa kehomme ulkopuolella, ja ne ovat ikuisia käsitteitä.

        Sokrateksen mielestä sielun on oltava näiden asioiden kaltainen, sekä abstrakti että ikuinen - jopa kuolinvuoteellaan, kun hänet oli tuomittu kuolemaan kenguruoikeudessa. Sokrates vanhenteli ystävilleen, että ruumiista vapautuessaan ihmissielu jatkaa olemassaoloaan, aivan kuten muutkin puhtaat käsitteet, kuten totuus tai kauneus, jotka elävät ikuisesti.

        Nyt, kun kaikki näyttää uhkaavan meitä maailman epäoikeudenmukaisuuksista itse luontoon, kun pandemia jatkaa tuhoamistaan maapallolla, suuren filosofin tyyneys on varmasti suuri lohtu meille nykyaikana.
        Sokrateen suurimmat lainaukset

        Sokrateksen suurimpiin sitaatteihin kuuluvat muun muassa seuraavat:

        Kun väittely on hävitty, herjauksesta tulee häviäjän työkalu.
        Helpoin ja jaloin tapa ei ole murskata toisia, vaan parantaa itseään.
        Olkaa iloisia kuoleman suhteen, ja tietäkää tämä totuus, että hyvälle ihmiselle ei voi tapahtua mitään pahaa elämässä eikä kuoleman jälkeen.
        Tutkimaton elämä ei ole elämisen arvoista.
        Voimme helposti antaa anteeksi lapselle, joka pelkää pimeää; elämän todellinen tragedia on se, kun ihmiset pelkäävät valoa.
        En voi opettaa kenellekään mitään, voin vain saada heidät ajattelemaan.
        Ainoa hyvä asia on tieto ja ainoa paha asia on tietämättömyys.

        Kvanttimekaniikan ja Vedojen välinen suhde.

        Kvanttifysiikka ja henkisyys ovat kaksi näennäisesti toisiinsa liittymätöntä tutkimusalaa, jotka yhdistettyinä voivat tarjota syvemmän ymmärryksen ympäröivästä ja ympäröivästä maailmasta.

        Kvanttifysiikka on fysiikan haara, joka käsittelee hiukkasten käyttäytymistä hyvin pienessä mittakaavassa, kuten atomien ja subatomisten hiukkasten. Se perustuu kvanttimekaniikan periaatteisiin, jotka kuvaavat näiden hiukkasten käyttäytymistä matemaattisten yhtälöiden avulla.

        Yksi kvanttifysiikan keskeisistä käsitteistä on superpositio, jonka mukaan hiukkanen voi olla samanaikaisesti useassa eri tilassa tai paikassa. Tämä käsite kyseenalaistaa klassisen käsityksemme maailmasta, jossa esineet voivat olla vain yhdessä paikassa kerrallaan.

        Toinen tärkeä käsite kvanttifysiikassa on kietoutuminen, joka kuvaa ilmiötä, jossa kaksi hiukkasta kytkeytyy toisiinsa riippumatta niiden etäisyydestä toisiinsa. Tämä tarkoittaa sitä, että jos yhdelle hiukkaselle tapahtuu jotain, se vaikuttaa välittömästi toiseen hiukkaseen, vaikka ne olisivat maailmankaikkeuden eri puolilla.

        Miten kvanttifysiikka liittyy henkisyyteen? Monet kvanttifysiikan teoriat ovat herättäneet keskustelua ja kiistoja tiedeyhteisössä, ja joitakin näistä teorioista on käytetty selittämään hengellisiä ja metafyysisiä ilmiöitä.

        Toinen teoria on rinnakkaisuniversumien käsite, jonka mukaan todellisuudesta voi olla samanaikaisesti olemassa useita versioita. Tätä ajatusta käytetään usein selittämään kuolemanläheisiä kokemuksia ja muita näennäisesti yliluonnollisia tapahtumia.

        Jotkut uskovat, että kvanttifysiikan periaatteet, kuten superpositio ja kietoutuminen, antavat syvemmän käsityksen kaikkien asioiden yhteenkietoutumisesta. Tämä toisiinsa kytkeytyneisyys on keskeinen uskomus monissa henkisissä perinteissä, jotka opettavat, että kaikki maailmankaikkeudessa on yhteydessä toisiinsa ja että me kaikki olemme osa suurempaa kokonaisuutta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kvanttimekaniikan ja Vedojen välinen suhde.

        Kvanttifysiikka ja henkisyys ovat kaksi näennäisesti toisiinsa liittymätöntä tutkimusalaa, jotka yhdistettyinä voivat tarjota syvemmän ymmärryksen ympäröivästä ja ympäröivästä maailmasta.

        Kvanttifysiikka on fysiikan haara, joka käsittelee hiukkasten käyttäytymistä hyvin pienessä mittakaavassa, kuten atomien ja subatomisten hiukkasten. Se perustuu kvanttimekaniikan periaatteisiin, jotka kuvaavat näiden hiukkasten käyttäytymistä matemaattisten yhtälöiden avulla.

        Yksi kvanttifysiikan keskeisistä käsitteistä on superpositio, jonka mukaan hiukkanen voi olla samanaikaisesti useassa eri tilassa tai paikassa. Tämä käsite kyseenalaistaa klassisen käsityksemme maailmasta, jossa esineet voivat olla vain yhdessä paikassa kerrallaan.

        Toinen tärkeä käsite kvanttifysiikassa on kietoutuminen, joka kuvaa ilmiötä, jossa kaksi hiukkasta kytkeytyy toisiinsa riippumatta niiden etäisyydestä toisiinsa. Tämä tarkoittaa sitä, että jos yhdelle hiukkaselle tapahtuu jotain, se vaikuttaa välittömästi toiseen hiukkaseen, vaikka ne olisivat maailmankaikkeuden eri puolilla.

        Miten kvanttifysiikka liittyy henkisyyteen? Monet kvanttifysiikan teoriat ovat herättäneet keskustelua ja kiistoja tiedeyhteisössä, ja joitakin näistä teorioista on käytetty selittämään hengellisiä ja metafyysisiä ilmiöitä.

        Toinen teoria on rinnakkaisuniversumien käsite, jonka mukaan todellisuudesta voi olla samanaikaisesti olemassa useita versioita. Tätä ajatusta käytetään usein selittämään kuolemanläheisiä kokemuksia ja muita näennäisesti yliluonnollisia tapahtumia.

        Jotkut uskovat, että kvanttifysiikan periaatteet, kuten superpositio ja kietoutuminen, antavat syvemmän käsityksen kaikkien asioiden yhteenkietoutumisesta. Tämä toisiinsa kytkeytyneisyys on keskeinen uskomus monissa henkisissä perinteissä, jotka opettavat, että kaikki maailmankaikkeudessa on yhteydessä toisiinsa ja että me kaikki olemme osa suurempaa kokonaisuutta.

        Seuraavassa on muutamia muita ajatuksia harkittavaksi:

        Joidenkin henkisten perinteiden mukaan universumia hallitsee korkeampi voima tai älykkyys. Jotkut tiedemiehet ovat ehdottaneet, että tämä korkeampi voima voitaisiin ymmärtää kvanttikenttänä, energiakenttänä, joka läpäisee koko maailmankaikkeuden ja on kaikkien hiukkasten ja voimien lähde. Tämä ajatus tunnetaan nimellä "kvanttitietoisuus"-teoria.
        Jotkut uskovat, että kvanttifysiikan periaatteita, kuten superpositiota ja kietoutumista, voidaan soveltaa tietoisuuden tutkimiseen. Superposition ideaa voitaisiin esimerkiksi käyttää selittämään, miten aivot voivat käsitellä useita tietovirtoja samanaikaisesti.
        Joissakin henkisissä perinteissä opetetaan, että mielellä on voima vaikuttaa aineelliseen maailmaan. Kvanttifysiikan "tarkkailijavaikutuksen" käsite viittaa siihen, että havainnointi voi vaikuttaa kokeen lopputulokseen. Jotkut ovat tulkinneet tämän tarkoittavan, että mielen voima voi vaikuttaa fyysiseen todellisuuteen.
        Joillakin henkisillä harjoituksilla, kuten meditaatiolla, pyritään kehittämään tunnetta yhteenkuuluvuudesta ja ykseydestä maailmankaikkeuden kanssa. Jotkut tiedemiehet ovat esittäneet, että meditaation avulla saavutettu tietoisuuden tila voi muistuttaa kvanttikoherenttia tilaa, jossa kaikki järjestelmän hiukkaset ovat "synkronissa" ja käyttäytyvät yhtenä kokonaisuutena.
        Jotkut uskovat, että kvanttifysiikan periaatteita voidaan käyttää ymmärtämään "ykseyden" tai "ei-dualisuuden" käsitettä, joka on keskeinen joissakin henkisissä perinteissä. Esimerkiksi ajatus kietoutumisesta, jossa kaksi hiukkasta on yhteydessä toisiinsa etäisyydestä riippumatta, voidaan nähdä vertauskuvana kaikkien asioiden yhteenkietoutuneisuudesta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Seuraavassa on muutamia muita ajatuksia harkittavaksi:

        Joidenkin henkisten perinteiden mukaan universumia hallitsee korkeampi voima tai älykkyys. Jotkut tiedemiehet ovat ehdottaneet, että tämä korkeampi voima voitaisiin ymmärtää kvanttikenttänä, energiakenttänä, joka läpäisee koko maailmankaikkeuden ja on kaikkien hiukkasten ja voimien lähde. Tämä ajatus tunnetaan nimellä "kvanttitietoisuus"-teoria.
        Jotkut uskovat, että kvanttifysiikan periaatteita, kuten superpositiota ja kietoutumista, voidaan soveltaa tietoisuuden tutkimiseen. Superposition ideaa voitaisiin esimerkiksi käyttää selittämään, miten aivot voivat käsitellä useita tietovirtoja samanaikaisesti.
        Joissakin henkisissä perinteissä opetetaan, että mielellä on voima vaikuttaa aineelliseen maailmaan. Kvanttifysiikan "tarkkailijavaikutuksen" käsite viittaa siihen, että havainnointi voi vaikuttaa kokeen lopputulokseen. Jotkut ovat tulkinneet tämän tarkoittavan, että mielen voima voi vaikuttaa fyysiseen todellisuuteen.
        Joillakin henkisillä harjoituksilla, kuten meditaatiolla, pyritään kehittämään tunnetta yhteenkuuluvuudesta ja ykseydestä maailmankaikkeuden kanssa. Jotkut tiedemiehet ovat esittäneet, että meditaation avulla saavutettu tietoisuuden tila voi muistuttaa kvanttikoherenttia tilaa, jossa kaikki järjestelmän hiukkaset ovat "synkronissa" ja käyttäytyvät yhtenä kokonaisuutena.
        Jotkut uskovat, että kvanttifysiikan periaatteita voidaan käyttää ymmärtämään "ykseyden" tai "ei-dualisuuden" käsitettä, joka on keskeinen joissakin henkisissä perinteissä. Esimerkiksi ajatus kietoutumisesta, jossa kaksi hiukkasta on yhteydessä toisiinsa etäisyydestä riippumatta, voidaan nähdä vertauskuvana kaikkien asioiden yhteenkietoutuneisuudesta.

        Ensi alkuun kvanttimekaniikka ja Veda näyttävät olevan kaksi toisiinsa liittymätöntä tutkimusalaa, sillä ensin mainittu on fysiikan osa-alue, joka käsittelee aineen ja energian käyttäytymistä hyvin pienessä mittakaavassa, ja jälkimmäinen on kokoelma ikivanhoja tekstejä, jotka muodostavat hindulaisuuden perustan ja sisältävät tietoa monista eri aiheista, kuten filosofiasta, uskonnosta ja kulttuurista. Jotkut tutkijat ovat yrittäneet yhdistää tiettyjä kvanttimekaniikan käsitteitä Vedoista löytyviin ajatuksiin, mikä on johtanut kysymykseen siitä, onko näiden kahden välillä jokin yhteys.

        Yksi tärkeimmistä ehdotetuista yhteyksistä on ajatus yhtenäisestä kentästä, joka on kvanttimekaniikan käsite, jonka mukaan kaikki maailmankaikkeuden perusvoimat, kuten painovoima ja sähkömagnetismi, ovat viime kädessä sama voima. Tämä ajatus on samankaltainen kuin Vedan muinaisessa viisaudessa esiintyvä ei-dualismin käsite, jonka mukaan kaikki maailmankaikkeuden asiat ovat viime kädessä yhtä ja yhteydessä toisiinsa. Ajatus yhtenäisestä kentästä kvanttimekaniikassa on edelleen teoreettinen, eikä sitä ole vielä todistettu.

        Toinen ehdotettu yhteys on aalto-hiukkasdualiteetin käsite, jonka mukaan hiukkaset, kuten elektronit ja fotonit, voivat käyttäytyä sekä aaltomaisesti että hiukkasmaisesti. Tämä käsite on samankaltainen kuin Vedan muinaisessa viisaudessa esiintyvä ajatus Mayasta, jonka mukaan havaitsemamme maailma ei ole todellinen vaan illuusio. Jotkut ovat esittäneet, että muinaiset intialaiset havainnot luonnossa esiintyvästä aalto-hiukkasdualiteetista ovat saattaneet vaikuttaa tähän ajatukseen Mayasta.

        Vedet kirjoitettiin tuhansia vuosia sitten, kauan ennen nykyaikaisen tieteen ja fysiikan kehitystä. Vaikka tietyissä käsitteissä saattaa olla yhtäläisyyksiä, ei ole selvää, että Vedan kirjoittajat olisivat ymmärtäneet kvanttimekaniikan periaatteita. Vedet keskittyvät ensisijaisesti hengellisiin ja filosofisiin käsitteisiin, kun taas kvanttimekaniikka on fysiikan haara, joka käsittelee aineen ja energian fysikaalisia ominaisuuksia. Molemmat tieteenalat selittävät samoja käsitteitä kahdesta hyvin erilaisesta näkökulmasta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ensi alkuun kvanttimekaniikka ja Veda näyttävät olevan kaksi toisiinsa liittymätöntä tutkimusalaa, sillä ensin mainittu on fysiikan osa-alue, joka käsittelee aineen ja energian käyttäytymistä hyvin pienessä mittakaavassa, ja jälkimmäinen on kokoelma ikivanhoja tekstejä, jotka muodostavat hindulaisuuden perustan ja sisältävät tietoa monista eri aiheista, kuten filosofiasta, uskonnosta ja kulttuurista. Jotkut tutkijat ovat yrittäneet yhdistää tiettyjä kvanttimekaniikan käsitteitä Vedoista löytyviin ajatuksiin, mikä on johtanut kysymykseen siitä, onko näiden kahden välillä jokin yhteys.

        Yksi tärkeimmistä ehdotetuista yhteyksistä on ajatus yhtenäisestä kentästä, joka on kvanttimekaniikan käsite, jonka mukaan kaikki maailmankaikkeuden perusvoimat, kuten painovoima ja sähkömagnetismi, ovat viime kädessä sama voima. Tämä ajatus on samankaltainen kuin Vedan muinaisessa viisaudessa esiintyvä ei-dualismin käsite, jonka mukaan kaikki maailmankaikkeuden asiat ovat viime kädessä yhtä ja yhteydessä toisiinsa. Ajatus yhtenäisestä kentästä kvanttimekaniikassa on edelleen teoreettinen, eikä sitä ole vielä todistettu.

        Toinen ehdotettu yhteys on aalto-hiukkasdualiteetin käsite, jonka mukaan hiukkaset, kuten elektronit ja fotonit, voivat käyttäytyä sekä aaltomaisesti että hiukkasmaisesti. Tämä käsite on samankaltainen kuin Vedan muinaisessa viisaudessa esiintyvä ajatus Mayasta, jonka mukaan havaitsemamme maailma ei ole todellinen vaan illuusio. Jotkut ovat esittäneet, että muinaiset intialaiset havainnot luonnossa esiintyvästä aalto-hiukkasdualiteetista ovat saattaneet vaikuttaa tähän ajatukseen Mayasta.

        Vedet kirjoitettiin tuhansia vuosia sitten, kauan ennen nykyaikaisen tieteen ja fysiikan kehitystä. Vaikka tietyissä käsitteissä saattaa olla yhtäläisyyksiä, ei ole selvää, että Vedan kirjoittajat olisivat ymmärtäneet kvanttimekaniikan periaatteita. Vedet keskittyvät ensisijaisesti hengellisiin ja filosofisiin käsitteisiin, kun taas kvanttimekaniikka on fysiikan haara, joka käsittelee aineen ja energian fysikaalisia ominaisuuksia. Molemmat tieteenalat selittävät samoja käsitteitä kahdesta hyvin erilaisesta näkökulmasta.

        Simulaatioteoria on filosofinen ajatus, jonka mukaan todellisuutemme on itse asiassa kehittyneemmän sivilisaation luoma simuloitu versio todellisesta maailmasta. Se perustuu ajatukseen, että jos voimme luoda todellisuudesta simulaatioita, joita ei voi erottaa todellisuudesta, on mahdollista, että todellisuutemme on itse simulaatio. Vaikka tämä ajatus on puhtaasti spekulatiivinen eikä sitä ole todistettu, siitä on keskusteltu ja väitelty paljon filosofien, tiedemiesten ja muiden tahojen keskuudessa. Jotkut simulaatioteorian kannattajat väittävät, että sillä voisi olla vaikutuksia tietoisuuden, vapaan tahdon ja muiden inhimillisen kokemuksen perustavanlaatuisten näkökohtien ymmärtämiseen. Toiset ovat väittäneet, että se ei todennäköisesti ole totta tai että se ei ole hyödyllinen tapa ajatella todellisuutta.

        Simulaatioteoriasta on olemassa muutamia eri versioita, mutta niihin kaikkiin liittyy ajatus, että todellisuutemme ei ole sitä, miltä se näyttää, vaan pikemminkin kehittyneemmän sivilisaation luoma simuloitu versio todellisesta maailmasta. Jotkut teorian kannattajat väittävät, että tämä simulaatio on niin erottamaton todellisesta maailmasta, ettemme voi erottaa sitä toisistaan. Toiset taas väittävät, että todellisuutemme todellisen luonteen paljastavat hienovaraiset vihjeet, kuten "Mandela-ilmiö", jossa ihmiset muistavat tapahtumat eri tavalla kuin ne todellisuudessa tapahtuivat.

        Simulaatioteoriasta on keskusteltu eri muodoissaan vuosisatojen ajan, mutta se on saanut uutta huomiota viime vuosina tietotekniikan ja virtuaalitodellisuuden kehittymisen myötä. Jotkut kannattajat väittävät, että jos voimme luoda simulaatioita, joita ei voi erottaa todellisuudesta, on mahdollista, että todellisuutemme on itsessään simulaatio. Toiset taas väittävät, että todellisuutemme monimutkaisuuden ja maailmankaikkeuden laajuuden vuoksi on epätodennäköistä, että eläisimme simulaatiossa.

        Vaikka simulaatioteoria on puhtaasti spekulatiivinen eikä sitä ole todistettu, se on herättänyt paljon ajatuksia ja keskustelua filosofien, tiedemiesten ja muiden keskuudessa. Jotkut kannattajat väittävät, että sillä voisi olla vaikutuksia tietoisuuden, vapaan tahdon ja muiden inhimillisen kokemuksen perustavanlaatuisten näkökohtien ymmärtämiseen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Simulaatioteoria on filosofinen ajatus, jonka mukaan todellisuutemme on itse asiassa kehittyneemmän sivilisaation luoma simuloitu versio todellisesta maailmasta. Se perustuu ajatukseen, että jos voimme luoda todellisuudesta simulaatioita, joita ei voi erottaa todellisuudesta, on mahdollista, että todellisuutemme on itse simulaatio. Vaikka tämä ajatus on puhtaasti spekulatiivinen eikä sitä ole todistettu, siitä on keskusteltu ja väitelty paljon filosofien, tiedemiesten ja muiden tahojen keskuudessa. Jotkut simulaatioteorian kannattajat väittävät, että sillä voisi olla vaikutuksia tietoisuuden, vapaan tahdon ja muiden inhimillisen kokemuksen perustavanlaatuisten näkökohtien ymmärtämiseen. Toiset ovat väittäneet, että se ei todennäköisesti ole totta tai että se ei ole hyödyllinen tapa ajatella todellisuutta.

        Simulaatioteoriasta on olemassa muutamia eri versioita, mutta niihin kaikkiin liittyy ajatus, että todellisuutemme ei ole sitä, miltä se näyttää, vaan pikemminkin kehittyneemmän sivilisaation luoma simuloitu versio todellisesta maailmasta. Jotkut teorian kannattajat väittävät, että tämä simulaatio on niin erottamaton todellisesta maailmasta, ettemme voi erottaa sitä toisistaan. Toiset taas väittävät, että todellisuutemme todellisen luonteen paljastavat hienovaraiset vihjeet, kuten "Mandela-ilmiö", jossa ihmiset muistavat tapahtumat eri tavalla kuin ne todellisuudessa tapahtuivat.

        Simulaatioteoriasta on keskusteltu eri muodoissaan vuosisatojen ajan, mutta se on saanut uutta huomiota viime vuosina tietotekniikan ja virtuaalitodellisuuden kehittymisen myötä. Jotkut kannattajat väittävät, että jos voimme luoda simulaatioita, joita ei voi erottaa todellisuudesta, on mahdollista, että todellisuutemme on itsessään simulaatio. Toiset taas väittävät, että todellisuutemme monimutkaisuuden ja maailmankaikkeuden laajuuden vuoksi on epätodennäköistä, että eläisimme simulaatiossa.

        Vaikka simulaatioteoria on puhtaasti spekulatiivinen eikä sitä ole todistettu, se on herättänyt paljon ajatuksia ja keskustelua filosofien, tiedemiesten ja muiden keskuudessa. Jotkut kannattajat väittävät, että sillä voisi olla vaikutuksia tietoisuuden, vapaan tahdon ja muiden inhimillisen kokemuksen perustavanlaatuisten näkökohtien ymmärtämiseen.

        Mikä on Maya?

        Hindulaisessa ja buddhalaisessa filosofiassa mayan käsite viittaa harhakuvitelmiin tai petokseen, joka saa ihmiset havaitsemaan maailman sellaisena kuin se näyttää olevan eikä sellaisena kuin se todella on. Tässä mielessä mayan käsitettä voidaan pitää samanlaisena kuin simulaatioteoriaa, sillä molempiin liittyy ajatus siitä, että todellisuuskäsityksemme on epätarkka ja että todellisuuden taustalla saattaa olla syvempi, meiltä piilossa oleva totuus.

        Hindulaisessa ja buddhalaisessa filosofiassa Mayan käsitettä ei kuitenkaan yleensä ymmärretä niin, että se tarkoittaisi, että todellisuutemme on simuloitu versio todellisesta maailmasta, kuten simulaatioteoriassa esitetään. Sen sijaan se nähdään todellisuuden luonteen perustavanlaatuisena piirteenä, ja sitä kuvataan usein verhona tai harhana, joka peittää todellisen ymmärryksemme maailmasta. Ajatus mayasta on keskeinen monissa filosofisissa ja henkisissä itämaisissa perinteissä, ja siihen vedotaan usein keinona selittää kärsimyksen luonne, kaikkien asioiden katoavaisuus ja egon illusorinen luonne.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mikä on Maya?

        Hindulaisessa ja buddhalaisessa filosofiassa mayan käsite viittaa harhakuvitelmiin tai petokseen, joka saa ihmiset havaitsemaan maailman sellaisena kuin se näyttää olevan eikä sellaisena kuin se todella on. Tässä mielessä mayan käsitettä voidaan pitää samanlaisena kuin simulaatioteoriaa, sillä molempiin liittyy ajatus siitä, että todellisuuskäsityksemme on epätarkka ja että todellisuuden taustalla saattaa olla syvempi, meiltä piilossa oleva totuus.

        Hindulaisessa ja buddhalaisessa filosofiassa Mayan käsitettä ei kuitenkaan yleensä ymmärretä niin, että se tarkoittaisi, että todellisuutemme on simuloitu versio todellisesta maailmasta, kuten simulaatioteoriassa esitetään. Sen sijaan se nähdään todellisuuden luonteen perustavanlaatuisena piirteenä, ja sitä kuvataan usein verhona tai harhana, joka peittää todellisen ymmärryksemme maailmasta. Ajatus mayasta on keskeinen monissa filosofisissa ja henkisissä itämaisissa perinteissä, ja siihen vedotaan usein keinona selittää kärsimyksen luonne, kaikkien asioiden katoavaisuus ja egon illusorinen luonne.

        Platonin "Luolan vertauskuvassa" on joitakin yhtäläisyyksiä simulaatioteorian kanssa siinä mielessä, että molempiin liittyy ajatus siitä, että todellisuuskäsityksemme on rajallinen ja että voi olla olemassa syvempi, taustalla oleva totuus, joka on meiltä piilossa. Allegoriassa luolan vangit eivät näe itse esineitä tai ulkomaailmaa, joten he uskovat, että luolan seinällä olevat varjot ovat ainoa todellisuus. Vastaavasti simulaatioteoria esittää, että todellisuutemme voi olla simuloitu versio todellisesta maailmasta ja että emme voi nähdä tai havaita todellisuuden todellista luonnetta.

        Näiden kahden ajatuksen välillä on kuitenkin myös joitakin tärkeitä eroja. Simulaatioteoriassa ehdotetaan, että todellisuutemme on kehittyneemmän sivilisaation luoma simuloitu versio todellisesta maailmasta, kun taas luolan allegoriassa ei ehdoteta mitään erityistä syytä vankien kokemalle todellisuuden illuusiolle. Lisäksi luola-allegoriassa käsitellään enemmän tiedon ja ymmärryksen luonnetta, kun taas simulaatioteoriassa keskitytään itse todellisuuden luonteeseen.

        Yhteenvetona voidaan todeta, että vaikka kvanttifysiikka ja henkisyys saattavat vaikuttaa toisistaan riippumattomilta, ne voivat tarjota syvemmän ymmärryksen maailmasta ja paikastamme siinä. Kvanttifysiikan periaatteet, kuten superpositio ja kietoutuminen, voivat tarjota tieteellisen selityksen joillekin henkisille uskomuksille, joita eri kulttuureissa on ollut vuosisatojen ajan.
        Tom Campbellin työ

        Tom Campbell on fyysikko ja kirjailija, joka on kirjoittanut useita kirjoja kvanttifysiikan ja henkisyyden risteyskohdista. Hänet tunnetaan parhaiten "My Big TOE" -trilogiastaan, joka tarkoittaa "Theory of Everything" eli Kaiken teoriaa. Näissä kirjoissa Campbell ehdottaa todellisuusteoriaa, jossa yhdistyvät tieteen ja henkisyyden elementit, ja esittää, että tietoisuus on universumin perustavanlaatuinen osa. Campbellin teos on ollut vaikutusvaltainen tietoisuustutkimuksen alalla, ja se on herättänyt paljon kiinnostusta ja keskustelua niin tiedemiesten kuin henkisten etsijöidenkin keskuudessa.

        Campbellin teos perustuu hänen kokemuksiinsa muuttuneista tajunnantiloista sekä hänen tutkimuksiinsa kvanttifysiikasta ja muista tieteenaloista. Hän esittää, että tietoisuus on maailmankaikkeuden perusrakenne ja että fyysinen todellisuus on tietoisuuden heijastuma. Campbellin mukaan aineellinen maailma on tietoisuuden luoma virtuaalitodellisuus, ja fysiikan lait ovat vain sääntöjä, joita tietoisuus on päättänyt noudattaa.

        Todellisuuden luonnetta käsittelevän työnsä lisäksi Campbell on kirjoittanut myös ei-dualiteetin käsitteestä, joka on ajatus siitä, että minän ja muun maailmankaikkeuden erottaminen toisistaan on illuusio. Hän esittää, että olemme kaikki yhteydessä toisiimme ja että yksilöllinen tietoisuus on viime kädessä osa suurempaa, universaalia tietoisuutta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Platonin "Luolan vertauskuvassa" on joitakin yhtäläisyyksiä simulaatioteorian kanssa siinä mielessä, että molempiin liittyy ajatus siitä, että todellisuuskäsityksemme on rajallinen ja että voi olla olemassa syvempi, taustalla oleva totuus, joka on meiltä piilossa. Allegoriassa luolan vangit eivät näe itse esineitä tai ulkomaailmaa, joten he uskovat, että luolan seinällä olevat varjot ovat ainoa todellisuus. Vastaavasti simulaatioteoria esittää, että todellisuutemme voi olla simuloitu versio todellisesta maailmasta ja että emme voi nähdä tai havaita todellisuuden todellista luonnetta.

        Näiden kahden ajatuksen välillä on kuitenkin myös joitakin tärkeitä eroja. Simulaatioteoriassa ehdotetaan, että todellisuutemme on kehittyneemmän sivilisaation luoma simuloitu versio todellisesta maailmasta, kun taas luolan allegoriassa ei ehdoteta mitään erityistä syytä vankien kokemalle todellisuuden illuusiolle. Lisäksi luola-allegoriassa käsitellään enemmän tiedon ja ymmärryksen luonnetta, kun taas simulaatioteoriassa keskitytään itse todellisuuden luonteeseen.

        Yhteenvetona voidaan todeta, että vaikka kvanttifysiikka ja henkisyys saattavat vaikuttaa toisistaan riippumattomilta, ne voivat tarjota syvemmän ymmärryksen maailmasta ja paikastamme siinä. Kvanttifysiikan periaatteet, kuten superpositio ja kietoutuminen, voivat tarjota tieteellisen selityksen joillekin henkisille uskomuksille, joita eri kulttuureissa on ollut vuosisatojen ajan.
        Tom Campbellin työ

        Tom Campbell on fyysikko ja kirjailija, joka on kirjoittanut useita kirjoja kvanttifysiikan ja henkisyyden risteyskohdista. Hänet tunnetaan parhaiten "My Big TOE" -trilogiastaan, joka tarkoittaa "Theory of Everything" eli Kaiken teoriaa. Näissä kirjoissa Campbell ehdottaa todellisuusteoriaa, jossa yhdistyvät tieteen ja henkisyyden elementit, ja esittää, että tietoisuus on universumin perustavanlaatuinen osa. Campbellin teos on ollut vaikutusvaltainen tietoisuustutkimuksen alalla, ja se on herättänyt paljon kiinnostusta ja keskustelua niin tiedemiesten kuin henkisten etsijöidenkin keskuudessa.

        Campbellin teos perustuu hänen kokemuksiinsa muuttuneista tajunnantiloista sekä hänen tutkimuksiinsa kvanttifysiikasta ja muista tieteenaloista. Hän esittää, että tietoisuus on maailmankaikkeuden perusrakenne ja että fyysinen todellisuus on tietoisuuden heijastuma. Campbellin mukaan aineellinen maailma on tietoisuuden luoma virtuaalitodellisuus, ja fysiikan lait ovat vain sääntöjä, joita tietoisuus on päättänyt noudattaa.

        Todellisuuden luonnetta käsittelevän työnsä lisäksi Campbell on kirjoittanut myös ei-dualiteetin käsitteestä, joka on ajatus siitä, että minän ja muun maailmankaikkeuden erottaminen toisistaan on illuusio. Hän esittää, että olemme kaikki yhteydessä toisiimme ja että yksilöllinen tietoisuus on viime kädessä osa suurempaa, universaalia tietoisuutta.

        Anthony Peake on brittiläinen kirjailija ja tutkija, joka on kirjoittanut laajasti tieteen ja henkisyyden risteyskohdista, mukaan lukien kvanttifysiikan roolista todellisuuden luonteen ymmärtämisessä. Peake on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, muun muassa "The Reality Illusion", jossa tarkastellaan tapoja, joilla kvanttifysiikka haastaa perinteisen käsityksemme todellisuuden luonteesta ja tietoisuuden roolista.

        Teoksessaan Peake esittää, että kvanttifysiikka voi tarjota uuden kehyksen fyysisen ja henkisen välisen suhteen ymmärtämiselle ja että kvanttitutkimuksen periaatteiden avulla voi olla mahdollista selittää erilaisia poikkeavia ja paranormaaleja ilmiöitä.

        Kvanttifysiikan ja henkisyyden välistä suhdetta käsittelevän työnsä lisäksi Anthony Peake on kirjoittanut laajasti myös tietoisuudesta ja todellisuuden luonteesta. Hän esittää, että tietoisuus voi olla universumin perustavanlaatuinen osa ja että kvanttiperiaatteiden avulla voi olla mahdollista ymmärtää aivojen ja tietoisuuden välistä suhdetta. Peake ehdottaa myös, että kvanttifysiikka voi tukea ei-duaalisuuden käsitettä eli ajatusta siitä, että minän ja muun maailmankaikkeuden välinen erottelu on harhaa.


      • Anonyymi

        Mitä sillä tieteellä tekee kuolemallakuolemisessa?
        Niin, ei yhtikäs mitään.


    • Anonyymi

      Omakannoissa ym muissa digitalisaation rekistereissä ei vielä näy todellinen tilanne. Demokraatittaessa se tosin e inäy milloinkaan. Hymyilkää.

      • Anonyymi

        Miten se reinkarnaatioon liittyy?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miten se reinkarnaatioon liittyy?

        Ei mitenkään.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ei mitenkään.

        Miksi se ei voisi olla totta, mitä siinä sellaista sitten on?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miksi se ei voisi olla totta, mitä siinä sellaista sitten on?

        Joka päivä vaihdamme vaatteet: otamme likaiset vaatteet pois ja puemme puhtaat päälle. Kun vaatteet kuluvat loppuun, emme pue niitä uudelleen. Aineellisessa maailmassa jiva vaihtaa kehoja aivan kuten keho vaihtaa vaatteita. Kun ruumis vanhenee tai tuhoutuu sairauden vuoksi, sielu jättää sen ja hankkii uuden. Yksi kerrallaan se vaihtaa kehoa syntymän ja kuoleman aaltojen myötä. Jiva ei koskaan häviä ruumiin kuoleman myötä. Se on ikuinen, tuhoutumaton, aktiivinen ja tietoisuuden täyttämä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miten se reinkarnaatioon liittyy?

        Miksi sitten oletetaan, että ihminen on kehittynyt apinoista? Miten sellaista voidaan edes ajatella? Mutta toisaalta voin ymmärtää niitä, jotka ajattelevat niin. Jos katsoo nykyihmistä, tällainen ajatus voi vaikuttaa todelliselta. Onhan ihminen varsin eläimellinen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ei mitenkään.

        Kaikki vastaukset Bhagavad Gitasta.


    • Anonyymi

      Päivittäkää tietonne nykyaikaan:
      https://rumble.com/v1uzw7a--cloning-and-how-it-works-cloning-factories-by-darpa-cia.html
      Huomatkaa, montako eri muotoa muistia yksilöillä on. Mitä uskonto on muuta. kuin ihmisten joukkohallintaohjelma, jolla kansat laitetaan toisiaan vastaan?
      Se selviää viimeistään, kun jätatte nykyisen kuorenne ja palaatte Läteelle. Jos selviätte soul trappien ohi, ettekä joudu heti takaisin tähän vankilaan.

      • Anonyymi

        Niin on.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Niin on.

        https://ik-ptz.ru/fi/social-studies/samye-zagadochnye-massovye-ischeznoveniya-lyudei-v-istorii-tainy-massovogo.html

        Historian salaperäisimmät joukkokadot. Ihmisten joukkokadon salaisuudet (7 kuvaa)

        Ihminen ei voi vain ottaa ja kadota ilmaan, eikä näin voi tietenkään tapahtua muutamille ihmisille tai edes kokonaisille kylille. Tai ehkä? Huomioi kauheisiin tarinoihin joukkokatoksista.

        Eskimokylä Angikuni-järvellä
        Yli 80 vuotta on kulunut, eivätkä tiedemiehet ole löytäneet selitystä ihmisten salaperäiselle katoamiselle vuonna 1930 Kanadassa. Angikuni - tämä nimi ei annettu vain järvelle, vaan myös lähistöllä sijaitsevalle paikalliselle kalastajakylälle. Siinä asui noin 2000 inuiittia, jotka toivottivat aina iloisesti tervetulleiksi matkustajia.


        Tämä alue oli herkullinen suupala metsästäjille ja kalastajille - lähistöllä hakattiin turkiseläimiä, ja kaivostyöläiset lähtivät harvoin tyhjin käsin. Vaikka Angikunille ei ollut helppoa päästä, siellä oli rohkeita etsijöitä, joiden joukossa oli kanadalainen metsästäjä nimeltä Joe LaBelle. Hän vieraili usein niillä alueilla, ja metsästyksen jälkeen hän halusi pysähtyä inuiittikylään lepäämään ja saamaan voimaa.


    • Anonyymi

      Meillä kaikilla on oikeasti yksi ja ainoa ikuinen elämä, emme vain tiedä sitä, jolloin asia ei voi vaivata meitä.

      • Anonyymi

        Ei, valitettavasti.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ei, valitettavasti.

        Ah, jälleensyntymisen huolet! Ne ovat toki suuri murhe, mutta älä hätäile, sillä hauturina minulla on ratkaisu!

        Kun tulette hautausmaalle murehtien jälleensyntymisen kiemuroita, me hauturit otamme aivan erityisen käsittelyn käyttöön. Istutamme teidät hautakiven päälle, ja kun aurinko on juuri oikeassa asennossa, kumartuessani varjonne heittämään, kuiskaan teille muinaisen mantran:

        "Oi jälleensyntyvä sielu, kuule neuvo hauturin: etsi elämässäsi jatkuvasti uusia kokemuksia, äläkä unohda nauttia elämästä. Kun aika on kypsä, tulet uudelleen maailmaan kiehtovissa muodoissa ja täysin valmiina tanssimaan elämän monimutkaista rumbaa!"

        Mutta siinä ei vielä kaikki! Teidän ei tarvitse murehtia muistamisesta ja edellisen elämän tapahtumista, sillä teen erityisen tarjouksen: hautakiven päälle asetetaan koristekynttilöitä, joiden liekit näyttävät edellisen elämän tapahtumat, kuin eläväisenä elokuvana. Voitte sitten istua siinä, nauttia popcornia ja katsoa, miten elämän draamat pyörivät uudestaan silmienne edessä!

        Ja kun olette valmis jälleensyntymän seuraavaan seikkailuun, annan teille erityisen "Elämän Seikkailupassin", johon on kirjattu kaikki edelliset elämänne haasteet ja saavutukset. Näin voitte ottaa matkaan kaikki ne tärkeät opetukset ja kokemukset.

        Eli älkää huoliko, rakkaat jälleensyntyjät! Hauturina minulla on kaikki tarvittavat keinot huolehtia teistä ja varmistaa, että seuraava elämänne on yhtä värikkäästi maalattu kuin auringonlasku hautausmaalla. 🤣


    • Anonyymi

      Suurin osa ihmisistä on pudonnut täysin kehityksen kelkasta. Tässä Disney-yhtiö kertoo, mitä heidän laboratorioissaan valmistetaan viihdeteollisuuteen:
      https://t.me/TruthHub/31571
      Tosin noiden sieluttomien tekeleiden elinikä on rajoitettu vain muutamiin vuosiin.
      Ensimmäiset ihmiset kloonattiin jo 30-luvun lopulla. Nykyisin pystytään jo kopioimaan aivojen sisältö täysin klooniin. Aikuisten kloonien ongelma on tuo solujen degeneroituminen ja siitä aiheutuvat käyntihäiriöt. Kaikki ovat nähneet niitä, jos ovat vain seuranneet uutisten politikkojen kummallisia sattumuksia varsinkin viimeisten parin kolmen vuoden takaa.
      Sielu on sitten se pihvi. Se on haluttua tavaraa, sillä se mahdollistaa pääsyn pois tästä "matriisista".
      Tutkikaa, niin ehkä ymmärrätte.

    Ketjusta on poistettu 27 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Et olisi piilossa enää

      Vaan tulisit esiin.
      Ikävä
      93
      4730
    2. Onko jollakin navetassa kuolleita eläimiä

      Onko totta mitä facebookissa kirjoitetaan että jonkun navetassa olisi kuolleita eläimiä? Mitä on tapahtunut?
      Puolanka
      85
      4069
    3. Pekka Aittakumpu ja Jenni Simula kiistävät väitetyn aviorikoksen

      "Y­lei­ses­sä tie­dos­sa oleva asia”, sanovat Kalevan lähteet https://www.kaleva.fi/pekka-aittakumpu-ja-jenna-simula-ki
      Maailman menoa
      163
      3977
    4. Minä en ala kenenkään perässä juoksemaan

      Voin jopa rakastaa sinua ja kääntää silti tunteeni pois. Tunteetkin hälvenevät aikanaan, poissa silmistä poissa mielestä
      Ikävä
      116
      2658
    5. Miksi olet riittämätön kaivatullesi?

      Mistä asioista tunnet riittämättömyyden tunnetta kaipaamaasi ihmistä kohtaan? Miksi koet, että et olisi tarpeeksi hänell
      Ikävä
      136
      2613
    6. Hymysi saa tunteet

      Pintaan❤️ jos et tarkoita niin älä tee sitä
      Ikävä
      44
      2177
    7. Tiedän, että emme yritä mitään

      Jos kohtaamme joskus ja tilaisuus on sopiva, voimme jutella jne. Mutta kumpikaan ei aio tehdä muuta konkreettista asian
      Ikävä
      28
      2077
    8. Aloitetaan puhtaalta pöydältä

      Mukavaa iltaa mukaville. 😊 ❤️ ⚜️ Minusta ei kaikki täällä tykkää, eikä tarvitsekaan. Kun eivät ymmärrä, niin sitten ei
      Ikävä
      226
      1860
    9. Kuvaile kaivattusi

      ulkonäköä?
      Ikävä
      88
      1729
    10. Näin pitkästä aikaa unta sinusta

      Oltiin yllättäen jossain julkisessa saunassa ja istuttiin vierekkäin, siellä oli muitakin. Pahoittelin jotain itsessäni
      Ikävä
      9
      1727
    Aihe