Kunnioittakaa yksityisyyttä. Tätä viestiä ei ole tarkoitettu muille, vain nimimerkkille Pureksija

Pureksija, sinua rakastetaan, sinua ei koskaan hylätä!

Anonyymi kirjoitti:

Pureksija, sinua rakastetaan, sinua ei koskaan hylätä!

Hänen rakkautensa meitä kohtaan ei perustu siihen, keitä me olemme - kuinka hyveellisiä olemme, kuinka taipuvaisia olemme Häntä kohtaan tai mitä olemme tehneet Hänen hyväkseen. Vaikka emme olisi tehneet mitään Hänen hyväkseen, vaikka emme olisi vähääkään taipuvaisia Häntä kohtaan, vaikka olisimme synnissä ryvettyneet, Hän rakastaa meitä silti.

Anonyymi kirjoitti:

Hänen rakkautensa meitä kohtaan ei perustu siihen, keitä me olemme - kuinka hyveellisiä olemme, kuinka taipuvaisia olemme Häntä kohtaan tai mitä olemme tehneet Hänen hyväkseen. Vaikka emme olisi tehneet mitään Hänen hyväkseen, vaikka emme olisi vähääkään taipuvaisia Häntä kohtaan, vaikka olisimme synnissä ryvettyneet, Hän rakastaa meitä silti.

Lue lisää

Krishnan rakkaus meitä kohtaan ei ole vain tunneasia, vaan myös tekoja. Hän luo ja ylläpitää maailmaa areenana, jossa voimme toteuttaa halujamme, kunnes kypsymme viisaudessa.

Anonyymi kirjoitti:

Krishnan rakkaus meitä kohtaan ei ole vain tunneasia, vaan myös tekoja. Hän luo ja ylläpitää maailmaa areenana, jossa voimme toteuttaa halujamme, kunnes kypsymme viisaudessa.

Lue lisää

Auttaakseen meitä näin kypsymään Hän tarjoaa ajatonta viisautta Pyhien Kirjoitusten muodossa.

Pitääkseen yllä järjestystä maailmassa ja edistääkseen henkistä kasvuamme Hän laskeutuu toistuvasti ja lähettää myös lukuisia edustajiaan.

Lisäksi Hän seuraa meitä jatkuvasti sydämessämme Ylisielun ilmentymänä ja ohjaa meitä omantunnon äänen ja inspiraation kautta viisaiden valintojen suuntaan.

Anonyymi kirjoitti:

Auttaakseen meitä näin kypsymään Hän tarjoaa ajatonta viisautta Pyhien Kirjoitusten muodossa.

Pitääkseen yllä järjestystä maailmassa ja edistääkseen henkistä kasvuamme Hän laskeutuu toistuvasti ja lähettää myös lukuisia edustajiaan.

Lisäksi Hän seuraa meitä jatkuvasti sydämessämme Ylisielun ilmentymänä ja ohjaa meitä omantunnon äänen ja inspiraation kautta viisaiden valintojen suuntaan.

Lue lisää

Hän järjestää olosuhteet myös ulkoisesti osoittaakseen meille viisauden, jota Hän opettaa kirjoitusten kautta. Riippuen siitä, mikä on parasta kasvumme kannalta, Hän ilmaisee rakkauttaan eri tavoin eri aikoina.

Mutta riippumatta näistä erilaisista ilmaisuista Hänen aikomuksensa pysyvät muuttumattomasti rakastavina.

Anonyymi kirjoitti:

Hän järjestää olosuhteet myös ulkoisesti osoittaakseen meille viisauden, jota Hän opettaa kirjoitusten kautta. Riippuen siitä, mikä on parasta kasvumme kannalta, Hän ilmaisee rakkauttaan eri tavoin eri aikoina.

Mutta riippumatta näistä erilaisista ilmaisuista Hänen aikomuksensa pysyvät muuttumattomasti rakastavina.

Lue lisää

Jotkut etsivät kysyvät: ”Olen niin langennut. Rakastaako Krishna myös minunlaistani ihmistä?”

Kyllä, ehdottomasti.

Anonyymi kirjoitti:

Jotkut etsivät kysyvät: ”Olen niin langennut. Rakastaako Krishna myös minunlaistani ihmistä?”

Kyllä, ehdottomasti.

Sinua rakastetaan todella paljon, ilman ehtoja, ilman mitään vaatimuksia, nimimerkki Pureksija.

Ilman ehtoja, ilman mitään vaatimuksia, vaan omana itsenäsi.

Anonyymi kirjoitti:

Sinua rakastetaan todella paljon, ilman ehtoja, ilman mitään vaatimuksia, nimimerkki Pureksija.

Ilman ehtoja, ilman mitään vaatimuksia, vaan omana itsenäsi.

Sinun ei tarvitse todistaa mitään saadaksesi rakkautta.

Anonyymi kirjoitti:

Sinun ei tarvitse todistaa mitään saadaksesi rakkautta.

Jätä menneisyyden haavat taaksesi ja jatka eteenpäin. Menneisyys on jo ohi.

Anonyymi kirjoitti:

Jätä menneisyyden haavat taaksesi ja jatka eteenpäin. Menneisyys on jo ohi.

Śrī Caitanya-caritāmṛta

Herralla, Jumaluuden Ylimmällä Persoonallisuudella, joka tunnetaan nimellä Purushottama, Suurin Persoonallisuus, on puhdas mieli. Hän on niin jalomielinen, että vaikka Hänen palvelijansa tekisi suuren vääryyden, Hän ei ota sitä vakavasti. Mutta jos palvoja tekee Hänelle pienenkin palveluksen, se saa valtavat mittasuhteet Herran silmissä. Vaikka jumalanvihaaja herjaa Herraa, Herra ei koskaan osoita vihaa häntä kohtaan. Tällaisia ovat Hänen hyveensä.

Anonyymi kirjoitti:

Śrī Caitanya-caritāmṛta

Herralla, Jumaluuden Ylimmällä Persoonallisuudella, joka tunnetaan nimellä Purushottama, Suurin Persoonallisuus, on puhdas mieli. Hän on niin jalomielinen, että vaikka Hänen palvelijansa tekisi suuren vääryyden, Hän ei ota sitä vakavasti. Mutta jos palvoja tekee Hänelle pienenkin palveluksen, se saa valtavat mittasuhteet Herran silmissä. Vaikka jumalanvihaaja herjaa Herraa, Herra ei koskaan osoita vihaa häntä kohtaan. Tällaisia ovat Hänen hyveensä.

Lue lisää

Bhagavad-gītā As It Is


sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja
ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śuchaḥ
(Srimad Bhagavad-gita: 18.66)

[Jumala Krishna sanoo:] ”Hylkää kaikki uskonnon eri muodot ja antaudu yksinomaan Minulle. Minä vapautan sinut kaikista syntiesi seuraamuksista. Älä vaivu epätoivoon.”

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad-gītā As It Is


sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja
ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śuchaḥ
(Srimad Bhagavad-gita: 18.66)

[Jumala Krishna sanoo:] ”Hylkää kaikki uskonnon eri muodot ja antaudu yksinomaan Minulle. Minä vapautan sinut kaikista syntiesi seuraamuksista. Älä vaivu epätoivoon.”

Lue lisää

Bg. 9.2

Tämä tieto on ylhäisintä viisautta, ja se on kaikista salaisuuksista salaisin. Se on puhtainta tietoa, ja koska se antaa meille suoran käsityksen itsestä oivalluksen kautta, se on uskonnon täydellistymä. Se on ikuista, ja sen harjoittaminen on täynnä iloa.


(Bhagavad-gītān tätä lukua kutsutaan sivistyksen kuninkaaksi, kaikkein korkeimmaksi tiedoksi, koska se on kaikkien aiemmin julistettujen oppien ja filosofioiden ydin).

Anonyymi kirjoitti:

Bg. 9.2

Tämä tieto on ylhäisintä viisautta, ja se on kaikista salaisuuksista salaisin. Se on puhtainta tietoa, ja koska se antaa meille suoran käsityksen itsestä oivalluksen kautta, se on uskonnon täydellistymä. Se on ikuista, ja sen harjoittaminen on täynnä iloa.


(Bhagavad-gītān tätä lukua kutsutaan sivistyksen kuninkaaksi, kaikkein korkeimmaksi tiedoksi, koska se on kaikkien aiemmin julistettujen oppien ja filosofioiden ydin).

Lue lisää

Bhagavad Gita 9.17

Minä olen tämän maailmankaikkeuden isä, äiti, ylläpitäjä ja esi-isä. Minä olen tiedon kohde, puhdistaja ja tavu oṁ. Minä olen myös Ṛg-, Sāma- ja Yajur-veda.

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad Gita 9.17

Minä olen tämän maailmankaikkeuden isä, äiti, ylläpitäjä ja esi-isä. Minä olen tiedon kohde, puhdistaja ja tavu oṁ. Minä olen myös Ṛg-, Sāma- ja Yajur-veda.

Lue lisää

Bhagavad Gita 9.18

Minä olen päämäärä, ylläpitäjä, valtias, todistaja, olinsija, TURVAPAIKKA ja KAIKKEIN RAKKAIN YSTÄVÄ. Minä olen luominen ja hävitys, kaiken perusta, leposija ja ikuinen siemen.

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad Gita 9.18

Minä olen päämäärä, ylläpitäjä, valtias, todistaja, olinsija, TURVAPAIKKA ja KAIKKEIN RAKKAIN YSTÄVÄ. Minä olen luominen ja hävitys, kaiken perusta, leposija ja ikuinen siemen.

Lue lisää

Bhagavad Gita 9.29

Minä en kadehdi ketään enkä ole puolueellinen ketään kohtaan. Minä kohtelen kaikkia samalla tavoin. Mutta se, joka palvelee Minua antaumuksellisesti, on Minun ystäväni ja on Minussa, ja Minä olen myös hänen ystävänsä.

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad Gita 9.29

Minä en kadehdi ketään enkä ole puolueellinen ketään kohtaan. Minä kohtelen kaikkia samalla tavoin. Mutta se, joka palvelee Minua antaumuksellisesti, on Minun ystäväni ja on Minussa, ja Minä olen myös hänen ystävänsä.

Lue lisää

Srimad Bhagavatam 9.4.63
Korkein Jumala sanoi brahmanille: "Olen täysin palvojieni armoilla. Itse asiassa Minulla ei ole itsenäisyyttä. Bhaktoillani ei ole aineellisia haluja, joten olen vain heidän sydämissään. Mitä edes sanoa heistä, kun jopa ne, jotka ovat omistautuneet Minun palvojilleni ovat hyvin rakkaita Minulle.

__________________________

Krishna on yhtäältä täysin itsenäinen, mutta toisaalta Hän tuntee olevansa riippuvainen seuraajistaan. Löydämme antaumusta, jossa Ääretön on alistettu rajoitetulle.

Anonyymi kirjoitti:

Srimad Bhagavatam 9.4.63
Korkein Jumala sanoi brahmanille: "Olen täysin palvojieni armoilla. Itse asiassa Minulla ei ole itsenäisyyttä. Bhaktoillani ei ole aineellisia haluja, joten olen vain heidän sydämissään. Mitä edes sanoa heistä, kun jopa ne, jotka ovat omistautuneet Minun palvojilleni ovat hyvin rakkaita Minulle.

__________________________

Krishna on yhtäältä täysin itsenäinen, mutta toisaalta Hän tuntee olevansa riippuvainen seuraajistaan. Löydämme antaumusta, jossa Ääretön on alistettu rajoitetulle.

Lue lisää

"Jos Krishnaa ei olisi, ei olisi meidän käsitystämme Jumalasta."

"Krishnan koko opetus ja elämä on vain rakkautta. Krishna ei hyväksy mitään muuta kuin rakkauden, toimii vain rakkauden kautta, hengittää vain sen kautta ja puhuu vain sen kautta."

"Krishnan metafyysinen uskonnollinen idea on kaikkien todellisten filosofisten järjestelmien ja kaikkien uskontojen ikuinen ja universaali perusta."

Anonyymi kirjoitti:

"Jos Krishnaa ei olisi, ei olisi meidän käsitystämme Jumalasta."

"Krishnan koko opetus ja elämä on vain rakkautta. Krishna ei hyväksy mitään muuta kuin rakkauden, toimii vain rakkauden kautta, hengittää vain sen kautta ja puhuu vain sen kautta."

"Krishnan metafyysinen uskonnollinen idea on kaikkien todellisten filosofisten järjestelmien ja kaikkien uskontojen ikuinen ja universaali perusta."

Lue lisää

Mikä on synti vedalaisuuden mukaan?
Synti

Ihmisiä ei voi arvioida ja jakaa hyviin ja huonoihin minkään ulkoisen ominaisuuden perusteella. …
Mikä tahansa vika ihmisessä osoittaa vain, että hän on heikko, että hän on samskarojensa vanki, että häntä sitovat karmansa periaatteet, jotka ilmenevät huonoina taipumuksina, tuhoavina taipumuksina (myös itseensä nähden) ja väärinä uskomuksina.
TÄRKEINTÄ OVAT HENKILÖN IHANTEET, MOTIIVIT JA PYRKIMYKSET.
Jos ihminen pyrkii puhdistumaan, hänet puhdistetaan (ennemmin tai myöhemmin). Se on vain ajan kysymys.

MIKÄ TAHANSA VIRHE IHMISESSÄ ON PORTTI JUMALAN ARMOON.
Oman henkisen etun vuoksi et saa asettaa itseään kenenkään yläpuolelleen.

”Vishnu Puranassa” sanotaan näin: on vain yksi sääntö: ”muista aina Vishnu ja älä koskaan unohda Häntä”.


ABSOLUUTTISESTÄ NÄKÖKULMASTA KATSOTTUNA ON OLEMASSA AINOASTAAN YKSI SYNTI. JUMALAN TÄYDELLINEN UNOHTAMINEN.


Varmasti on olemassa ERILAISIA SÄÄNTÖJÄ, joita tulisi noudattaa, mutta niiden noudattaminen ei takaa, että löydät rakkauden Jumalaa kohtaan.


Ihminen voi noudattaa kaikkia sääntöjä, MUTTA SILTI halveksia kaikkia, olla ylpeyden ja vääränlaisten ajatusten vallassa omasta asemastaan ja - pahimmassa tapauksessa - asettaa itsensä muiden yläpuolelle ja pitää itseään Jumalana.


Ulkoinen puhtaus ei takaa sisäistä puhtautta, se on vain edellytys. Emme voi tuomita muita ihmisiä, koska emme ole päässeet siitä yli itsessämme, ja jos tuomitsemme muita, saatamme joutua ylpeyden ja harhan uhriksi. Ja jos voitamme paheet, olemme luonnollisesti armollisia langenneille…

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad Gita 9.18

Minä olen päämäärä, ylläpitäjä, valtias, todistaja, olinsija, TURVAPAIKKA ja KAIKKEIN RAKKAIN YSTÄVÄ. Minä olen luominen ja hävitys, kaiken perusta, leposija ja ikuinen siemen.

Lue lisää

Krishna on paras ystävämme

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad Gita 9.29

Minä en kadehdi ketään enkä ole puolueellinen ketään kohtaan. Minä kohtelen kaikkia samalla tavoin. Mutta se, joka palvelee Minua antaumuksellisesti, on Minun ystäväni ja on Minussa, ja Minä olen myös hänen ystävänsä.

Lue lisää

Veda-kirjallisuus kertoo meille, että alkuperäinen ystävämme on Herra Krishna, Jumaluuden Korkein Persoonallisuus.

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad Gita 9.29

Minä en kadehdi ketään enkä ole puolueellinen ketään kohtaan. Minä kohtelen kaikkia samalla tavoin. Mutta se, joka palvelee Minua antaumuksellisesti, on Minun ystäväni ja on Minussa, ja Minä olen myös hänen ystävänsä.

Lue lisää

Krishna rakastaa minua aina, vaikka minä en rakastaisi Häntä. Krishnan rakkaus pysyy aina vain kauniimpana.

Anonyymi kirjoitti:

Krishna rakastaa minua aina, vaikka minä en rakastaisi Häntä. Krishnan rakkaus pysyy aina vain kauniimpana.

Krishna puhuu meille Pyhien kirjojen ja sanansaattajiensa, pyhimysten kautta!

Anonyymi kirjoitti:

Krishna puhuu meille Pyhien kirjojen ja sanansaattajiensa, pyhimysten kautta!

Ihmisten todentaminen siitä, että he todella kommunikoivat Krishnan kanssa on hyvin yksinkertaista, heidän sanansa pitäisi vahvistaa kolmesta lähteestä: Guru, Sadhu ja Shastrat!

Anonyymi kirjoitti:

Ihmisten todentaminen siitä, että he todella kommunikoivat Krishnan kanssa on hyvin yksinkertaista, heidän sanansa pitäisi vahvistaa kolmesta lähteestä: Guru, Sadhu ja Shastrat!

Lue lisää

Mahamantra on tapa, jolla kommunikoimme Krishnan kanssa, Mahamantra on Krishnan äänimuoto.

Anonyymi kirjoitti:

Ihmisten todentaminen siitä, että he todella kommunikoivat Krishnan kanssa on hyvin yksinkertaista, heidän sanansa pitäisi vahvistaa kolmesta lähteestä: Guru, Sadhu ja Shastrat!

Lue lisää

Kaikki haluavat olla onnellisia, ja paras tapa tulla onnelliseksi on rakkaus. Mutta samaan aikaan jokainen tietää, että aineellisessa maailmassa rakkaus on epätäydellistä. Vahva rakastava suhde on suurin etu, mutta sitä on yhä vaikeampi löytää. On olemuksen, sielun luonne, rakastaa ja tulla rakastetuksi.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki haluavat olla onnellisia, ja paras tapa tulla onnelliseksi on rakkaus. Mutta samaan aikaan jokainen tietää, että aineellisessa maailmassa rakkaus on epätäydellistä. Vahva rakastava suhde on suurin etu, mutta sitä on yhä vaikeampi löytää. On olemuksen, sielun luonne, rakastaa ja tulla rakastetuksi.

Lue lisää

Ihannetapauksessa rakastaminen tarkoittaa toisten rakastamista sellaisina kuin he ovat. Haluamme jakaa heidän kanssaan, haluamme tehdä heidät onnellisiksi, mutta rakkaus on yleensä itsekkäämpää.

Anonyymi kirjoitti:

Ihannetapauksessa rakastaminen tarkoittaa toisten rakastamista sellaisina kuin he ovat. Haluamme jakaa heidän kanssaan, haluamme tehdä heidät onnellisiksi, mutta rakkaus on yleensä itsekkäämpää.

Lue lisää

Emme rakasta ihmisiä vain sen vuoksi, keitä he ovat, vaan sen vuoksi, mitä he voivat antaa meille ja mitä me voimme saada heiltä.

Ja he puolestaan rakastavat meitä sen vuoksi, mitä he voivat saada meiltä.

Anonyymi kirjoitti:

Emme rakasta ihmisiä vain sen vuoksi, keitä he ovat, vaan sen vuoksi, mitä he voivat antaa meille ja mitä me voimme saada heiltä.

Ja he puolestaan rakastavat meitä sen vuoksi, mitä he voivat saada meiltä.

Lue lisää

Mistä siis etsimme tätä täydellistä ihannetta? Perinteinen tieto paljastaa meille rakkauden salaisuuden. Kun yritämme rakastaa itse, omilla voimillamme, meistä tulee kiintyneitä ja riippuvaisia. Tätä kutsutaan ”pieneksi rakkaudeksi”. Mutta kun suuntaamme kykymme ja halumme rakastaa Krishnaa kohti, hänen rakkautensa kaikkia kohtaan virtaa meihin ja meistä ulos, ja voimme rakastaa muita ilman kiintymystä ja riippuvuutta. Tätä kutsutaan ”suureksi rakkaudeksi”.

Anonyymi kirjoitti:

Mistä siis etsimme tätä täydellistä ihannetta? Perinteinen tieto paljastaa meille rakkauden salaisuuden. Kun yritämme rakastaa itse, omilla voimillamme, meistä tulee kiintyneitä ja riippuvaisia. Tätä kutsutaan ”pieneksi rakkaudeksi”. Mutta kun suuntaamme kykymme ja halumme rakastaa Krishnaa kohti, hänen rakkautensa kaikkia kohtaan virtaa meihin ja meistä ulos, ja voimme rakastaa muita ilman kiintymystä ja riippuvuutta. Tätä kutsutaan ”suureksi rakkaudeksi”.

Lue lisää

Hän on niin kiitollinen bhaktojen epäitsekkäästä palvelustaan, Hän on niin kiitollinen heille, mutta he eivät halua mitään itselleen, joten Krishna antaa Itsensä heille. Tämä on rakkauden todellinen ydin.

”Krishna tuntee, että Hän ei pysty riittävästi palkitsemaan palvojiaan heidän rakkaudestaan, joten Hän tuntee aina olevansa heille velassa.

Anonyymi kirjoitti:

”Krishna tuntee, että Hän ei pysty riittävästi palkitsemaan palvojiaan heidän rakkaudestaan, joten Hän tuntee aina olevansa heille velassa.

https://www.instagram.com/krishnacares4u/p/DCBOOsEJZZz/

Pureksija, olet rakastettu ilman mitään ehtoja.

"Rauhaa sinulle. Sinulla on täysi oikeus uskoa noin"

Kiitos rauhallisesta kirjoitustyylistäsi, Kristitty, olen yllättynyt siitä, että niin rauhallisia, ei-fanaattisia kristittyjä vielä löytyy. Hindupalstoilla on niin paljon raivokkaita ja muita vihaavia kristittyjä, että olet miellyttävä yllätys. Uskonto voi olla hyvä asia, jos se ei häiritse ketään.

Rauhaa myös sinulle.

Anonyymi kirjoitti:

"Rauhaa sinulle. Sinulla on täysi oikeus uskoa noin"

Kiitos rauhallisesta kirjoitustyylistäsi, Kristitty, olen yllättynyt siitä, että niin rauhallisia, ei-fanaattisia kristittyjä vielä löytyy. Hindupalstoilla on niin paljon raivokkaita ja muita vihaavia kristittyjä, että olet miellyttävä yllätys. Uskonto voi olla hyvä asia, jos se ei häiritse ketään.

Rauhaa myös sinulle.

Lue lisää

Ok. Kiitos. Olen samaa mieltä, ettei kenenkään uskontoa voi kyseenalaistaa. Jos näin tekee, voi se loukata. Suomessa on uskonnon vapaus. Esim. Intiassa ei niin paljon vapauksia ole. Siellä on paikkoja, joissa enemmistöuskonto yrittää jyrätä tosissaan esim. kristittyjä ihmisiä. AIna eivät viranomaisetkaan tähän puutu. Surullista.

Voi hyvin!

Anonyymi kirjoitti:

Ok. Kiitos. Olen samaa mieltä, ettei kenenkään uskontoa voi kyseenalaistaa. Jos näin tekee, voi se loukata. Suomessa on uskonnon vapaus. Esim. Intiassa ei niin paljon vapauksia ole. Siellä on paikkoja, joissa enemmistöuskonto yrittää jyrätä tosissaan esim. kristittyjä ihmisiä. AIna eivät viranomaisetkaan tähän puutu. Surullista.

Voi hyvin!

Lue lisää

En ole itse koskaan vieraillut Intiassa, mutta tiedän jotakin siitä, mitä siellä tapahtuu siellä elävien vaishnavojen kertomuksista, erityisesti Mayapurissa.

Enkä oikeastaan edes pyri sinne matkustamaan. Jos olisin voinut olla Intiassa ennen brittien invaasiota, ennen kuin rappio alkoi, olisi ollut mukavaa, jos olisin elänyt silloin. Mutta siellä henkisyys on nykyään niin paljon impersonalistista ja paljon mayavadojen filosofiaa, etten edes toivo sinne meneväni.

Anonyymi kirjoitti:

En ole itse koskaan vieraillut Intiassa, mutta tiedän jotakin siitä, mitä siellä tapahtuu siellä elävien vaishnavojen kertomuksista, erityisesti Mayapurissa.

Enkä oikeastaan edes pyri sinne matkustamaan. Jos olisin voinut olla Intiassa ennen brittien invaasiota, ennen kuin rappio alkoi, olisi ollut mukavaa, jos olisin elänyt silloin. Mutta siellä henkisyys on nykyään niin paljon impersonalistista ja paljon mayavadojen filosofiaa, etten edes toivo sinne meneväni.

Lue lisää

"Olen samaa mieltä, ettei kenenkään uskontoa voi kyseenalaistaa"

Olet hyvin jalo, hengellinen ja uskomattoman hieno ihminen, kristitty, olemme tottuneet hyvin erilaiseen tunnelmaan täällä hindulaudalla. Kiitos, että olet sellainen. Jää sellaiseksi.

Anonyymi kirjoitti:

"Olen samaa mieltä, ettei kenenkään uskontoa voi kyseenalaistaa"

Olet hyvin jalo, hengellinen ja uskomattoman hieno ihminen, kristitty, olemme tottuneet hyvin erilaiseen tunnelmaan täällä hindulaudalla. Kiitos, että olet sellainen. Jää sellaiseksi.

Lue lisää

"Olen samaa mieltä, ettei kenenkään uskontoa voi kyseenalaistaa"

Olet hyvin jalo, hengellinen ja uskomattoman hieno ihminen, kristitty, olemme tottuneet hyvin erilaiseen tunnelmaan täällä hindulaudalla. Kiitos, että olet sellainen. Jää sellaiseksi.

Niin kauan kuin olet itse vielä polulla, et voi tuomita muiden polkua. Jos kyseenalaistat toisten totuuden, menetät oman totuutesi, ja jos kyseenalaistat toisten oikeuden totuuteen, menetät oman oikeutesi totuuteen.



Ongelma ei ole uskonto vaan käsitys siitä.


B.S.Swami, fyysikko:

Uskonto ei ole asia, jonka voi ohittaa. Missään kehitysvaiheessa tiede ei voi korvata uskontoa, koska uskonto kertoo meille asioista, joita ihminen ei havaintokykynsä rajallisuuden vuoksi voi periaatteessa tietää. Toinen asia on se, että on välttämätöntä todentaa se, mistä puhumme. Ei vain hyväksymällä sokeasti joitakin aksioomia, vaan suorittamalla sitä logiikan ja kokemuksen kautta. Juuri tätä me teemme.

Ihminen tuo vääristymiä uskontoon: ihminen vääristää alkuperäistä ilmoitusta - kirjoja kirjoitetaan uudelleen, tapahtuu paljon. Pidän tästä vertailusta: uskonto on käsi, joka osoittaa kuuhun. Käsi on uskonto, ja kuu, johon se osoittaa, on Luoja. Mitä uskonnollinen ihminen tekee? Sen sijaan, että hän katsoisi siihen suuntaan, johon käsi osoittaa, hän katsoo kättä. Näin tapahtuu, siinä on ongelma.


Jos uskonnolliset ihmiset katsoisivat samaan suuntaan, koska Jumala on yksi, ongelmia ei olisi. Jokaisella on oma erityinen tapansa kulkea kohti Häntä, ja se on hienoa.
Mutta koska kaikki katsovat kättä, uskonnolla on hajaannuttava vaikutus, joka jakaa yhteiskuntaa. Se on ongelma. Ei uskonnossa vaan tavassa, jolla uskonto koetaan. Tämän välttämiseksi meidän on siirryttävä muodosta olemukseen. Muoto säilyy, mutta korostamme olemusta, merkityksiä. Näin me teemme.

Anonyymi kirjoitti:

"Olen samaa mieltä, ettei kenenkään uskontoa voi kyseenalaistaa"

Olet hyvin jalo, hengellinen ja uskomattoman hieno ihminen, kristitty, olemme tottuneet hyvin erilaiseen tunnelmaan täällä hindulaudalla. Kiitos, että olet sellainen. Jää sellaiseksi.

Niin kauan kuin olet itse vielä polulla, et voi tuomita muiden polkua. Jos kyseenalaistat toisten totuuden, menetät oman totuutesi, ja jos kyseenalaistat toisten oikeuden totuuteen, menetät oman oikeutesi totuuteen.



Ongelma ei ole uskonto vaan käsitys siitä.


B.S.Swami, fyysikko:

Uskonto ei ole asia, jonka voi ohittaa. Missään kehitysvaiheessa tiede ei voi korvata uskontoa, koska uskonto kertoo meille asioista, joita ihminen ei havaintokykynsä rajallisuuden vuoksi voi periaatteessa tietää. Toinen asia on se, että on välttämätöntä todentaa se, mistä puhumme. Ei vain hyväksymällä sokeasti joitakin aksioomia, vaan suorittamalla sitä logiikan ja kokemuksen kautta. Juuri tätä me teemme.

Ihminen tuo vääristymiä uskontoon: ihminen vääristää alkuperäistä ilmoitusta - kirjoja kirjoitetaan uudelleen, tapahtuu paljon. Pidän tästä vertailusta: uskonto on käsi, joka osoittaa kuuhun. Käsi on uskonto, ja kuu, johon se osoittaa, on Luoja. Mitä uskonnollinen ihminen tekee? Sen sijaan, että hän katsoisi siihen suuntaan, johon käsi osoittaa, hän katsoo kättä. Näin tapahtuu, siinä on ongelma.


Jos uskonnolliset ihmiset katsoisivat samaan suuntaan, koska Jumala on yksi, ongelmia ei olisi. Jokaisella on oma erityinen tapansa kulkea kohti Häntä, ja se on hienoa.
Mutta koska kaikki katsovat kättä, uskonnolla on hajaannuttava vaikutus, joka jakaa yhteiskuntaa. Se on ongelma. Ei uskonnossa vaan tavassa, jolla uskonto koetaan. Tämän välttämiseksi meidän on siirryttävä muodosta olemukseen. Muoto säilyy, mutta korostamme olemusta, merkityksiä. Näin me teemme.

Lue lisää

Meidän aikakaudellamme ihmiset on useimmiten asetettu todistamaan totuuttaan. Eli on olemassa tietty uskonto, sanotaan, että se uskoo, että vain sillä on Jumala. Näin se muuttaa Jumalan totuudesta tietyksi totuudeksi, tietyiksi uskonnollisiksi näkemyksiksi, tietyiksi uskon symboleiksi ja niin edelleen.




Tämä on tällaista Jumalan korvaamista sillä tavalla, jolla me näemme Hänet. On selvää, että Luojalla on tiettyjä erityispiirteitä, Hänellä on tiettyjä ominaisuuksia, jotka paljastuvat tässä tai toisessa perinteessä. Meidän on selvästi ymmärrettävä, että Luoja ei koskaan paljasta Itseään vain yhdelle luonteelle, vain yhdelle traditiolle. Hän paljastaa Itsensä eri täydellisyysasteissa, eri puolilla, Hän paljastaa itsensä kaikille.

Miksi? Koska Hän on kaikkien elävien olentojen Isä, Hän on, joka on kaiken tämän monimuotoisuuden, kaiken tämän Hänen luontonsa paletin keskipisteenä. Hänen luontonsa on hyvin monimuotoinen, ja on olemassa hyvin erilaisia kulttuureja, erilaisia maailmankatsomuksia, on erilaisia kulttuurisia tarpeita. Se kaikki on eräänlaisessa yhtenäisessä tilassa, jonka keskellä on Luoja.

Anonyymi kirjoitti:

Meidän aikakaudellamme ihmiset on useimmiten asetettu todistamaan totuuttaan. Eli on olemassa tietty uskonto, sanotaan, että se uskoo, että vain sillä on Jumala. Näin se muuttaa Jumalan totuudesta tietyksi totuudeksi, tietyiksi uskonnollisiksi näkemyksiksi, tietyiksi uskon symboleiksi ja niin edelleen.




Tämä on tällaista Jumalan korvaamista sillä tavalla, jolla me näemme Hänet. On selvää, että Luojalla on tiettyjä erityispiirteitä, Hänellä on tiettyjä ominaisuuksia, jotka paljastuvat tässä tai toisessa perinteessä. Meidän on selvästi ymmärrettävä, että Luoja ei koskaan paljasta Itseään vain yhdelle luonteelle, vain yhdelle traditiolle. Hän paljastaa Itsensä eri täydellisyysasteissa, eri puolilla, Hän paljastaa itsensä kaikille.

Miksi? Koska Hän on kaikkien elävien olentojen Isä, Hän on, joka on kaiken tämän monimuotoisuuden, kaiken tämän Hänen luontonsa paletin keskipisteenä. Hänen luontonsa on hyvin monimuotoinen, ja on olemassa hyvin erilaisia kulttuureja, erilaisia maailmankatsomuksia, on erilaisia kulttuurisia tarpeita. Se kaikki on eräänlaisessa yhtenäisessä tilassa, jonka keskellä on Luoja.

Lue lisää

"Olen samaa mieltä, ettei kenenkään uskontoa voi kyseenalaistaa"

Yleistäen voimme sanoa, että uskonnon tarkoituksena on opettaa ihmistä näkemään Jumala aina ja kaikessa, koska on väärin ajatella luomakuntaa ilman Luojaa. Henkisesti kypsä ihminen näkee jopa aineellisen maailman sen yhteydessä Jumalaan, hän kykenee tuntemaan Jumalan läsnäolon jokaisen elävän olennon sydämessä - jopa kaikkein syntisimmän, sitä enemmän hänen pitäisi oppia näkemään Jumala muissa uskonnoissa.


Uskonto, joka ei kykene opettamaan seuraajiaan näkemään Jumalan ilmenemistä kaikessa, myös muissa henkisissä perinteissä, ei täytä tarkoitustaan.

Anonyymi kirjoitti:

"Olen samaa mieltä, ettei kenenkään uskontoa voi kyseenalaistaa"

Yleistäen voimme sanoa, että uskonnon tarkoituksena on opettaa ihmistä näkemään Jumala aina ja kaikessa, koska on väärin ajatella luomakuntaa ilman Luojaa. Henkisesti kypsä ihminen näkee jopa aineellisen maailman sen yhteydessä Jumalaan, hän kykenee tuntemaan Jumalan läsnäolon jokaisen elävän olennon sydämessä - jopa kaikkein syntisimmän, sitä enemmän hänen pitäisi oppia näkemään Jumala muissa uskonnoissa.


Uskonto, joka ei kykene opettamaan seuraajiaan näkemään Jumalan ilmenemistä kaikessa, myös muissa henkisissä perinteissä, ei täytä tarkoitustaan.

Lue lisää

Jokaisessa uskonnossa on joitakin hämmästyttäviä oivalluksia, ilmestyksiä. Ongelmana on vain yksi asia: koska uskonnollisissa perinteissä on ihmisen tietämättömyyttä, jokainen uskonnollinen perinne väittää, että sillä on vain Totuus. Ja kun kuulette näitä asioita, teidän on ymmärrettävä, että tämä on jo aineellisen tietoisuuden vaikutusta, tietämättömyyden vaikutusta.

Anonyymi kirjoitti:

Jokaisessa uskonnossa on joitakin hämmästyttäviä oivalluksia, ilmestyksiä. Ongelmana on vain yksi asia: koska uskonnollisissa perinteissä on ihmisen tietämättömyyttä, jokainen uskonnollinen perinne väittää, että sillä on vain Totuus. Ja kun kuulette näitä asioita, teidän on ymmärrettävä, että tämä on jo aineellisen tietoisuuden vaikutusta, tietämättömyyden vaikutusta.

Lue lisää

Jokaisessa Pyhässä Kirjoituksessa on valtava energialataus, joka pakottaa ihmisen muuttamaan elämäänsä.

Ilman tätä energiaa kukaan ei kykenisi voittamaan karman hitautta ja irtautumaan aineen kahleista.

Pyhien kirjoitusten sanat sisältävät totuuden, joka on niin kiireellinen ja vaativa, että ihmisen on lähes mahdotonta vastustaa tuon totuuden voimaa.

Energialataus on siis Raamatussa, Koraanissa, Vedoissa ja muissakin Kirjoituksissa.

Ikuisuuden kaunis muoto on vangittu Koraanin säkeisiin, Evankeliumin sanoihin ja Vedojen hymneihin.

Anonyymi kirjoitti:

Jokaisessa Pyhässä Kirjoituksessa on valtava energialataus, joka pakottaa ihmisen muuttamaan elämäänsä.

Ilman tätä energiaa kukaan ei kykenisi voittamaan karman hitautta ja irtautumaan aineen kahleista.

Pyhien kirjoitusten sanat sisältävät totuuden, joka on niin kiireellinen ja vaativa, että ihmisen on lähes mahdotonta vastustaa tuon totuuden voimaa.

Energialataus on siis Raamatussa, Koraanissa, Vedoissa ja muissakin Kirjoituksissa.

Ikuisuuden kaunis muoto on vangittu Koraanin säkeisiin, Evankeliumin sanoihin ja Vedojen hymneihin.

Lue lisää

Aineellisen maailman kehityshistoriaa voi kuvata vain se, joka on sen ulkopuolella ja tarkkailee sitä ulkopuolelta. TOTUUS PALJASTUU eläville olennoille SIINÄ MÄÄRIN, KUIN NE VOIVAT HAVAITA SEN PAIKAN, AJAN JA OLOSUHTEIDEN MUKAAN. Se ILMENEE ERIASTEISESTI Raamatussa, Koraanissa, Vedoissa ja muissa kirjoituksissa.

Eri ihmisillä on erilainen ajattelutapa, joten vaikuttaa siltä, että tietty ihmisryhmä voi omaksua sen. Vaikka jumalallisesti ilmoitettu Totuus ON SAMA KAIKILLE, SE SAA MUODON, joka sopii parhaiten niille, joille se on tarkoitettu.

Yksi ilmoitettu Totuus esitetään ERI VERSIOINA, jotka toisinaan vaikuttavat ristiriitaisilta. ... Täydellinen Totuus esitetään joskus tietämättömien ihmisten hyväksi tavallisen uskonnon muodossa, joka SALLII KOMPROMISSIN maallisten pyrkimysten kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Aineellisen maailman kehityshistoriaa voi kuvata vain se, joka on sen ulkopuolella ja tarkkailee sitä ulkopuolelta. TOTUUS PALJASTUU eläville olennoille SIINÄ MÄÄRIN, KUIN NE VOIVAT HAVAITA SEN PAIKAN, AJAN JA OLOSUHTEIDEN MUKAAN. Se ILMENEE ERIASTEISESTI Raamatussa, Koraanissa, Vedoissa ja muissa kirjoituksissa.

Eri ihmisillä on erilainen ajattelutapa, joten vaikuttaa siltä, että tietty ihmisryhmä voi omaksua sen. Vaikka jumalallisesti ilmoitettu Totuus ON SAMA KAIKILLE, SE SAA MUODON, joka sopii parhaiten niille, joille se on tarkoitettu.

Yksi ilmoitettu Totuus esitetään ERI VERSIOINA, jotka toisinaan vaikuttavat ristiriitaisilta. ... Täydellinen Totuus esitetään joskus tietämättömien ihmisten hyväksi tavallisen uskonnon muodossa, joka SALLII KOMPROMISSIN maallisten pyrkimysten kanssa.

Lue lisää

"Olen samaa mieltä, ettei kenenkään uskontoa voi kyseenalaistaa"

Kristinuskon kannalta vain silloin, kun se hyväksyy muiden uskontojen arvon ja muiden oikeuden noudattaa valitsemiaan uskontunnustuksia ja menettelytapoja, Jeesuksen Kristuksen opettama universaalinen rakkaus voi todella loistaa sen kirkoista ja saarnastuolista.

Silloin he voivat tulla toimeen muiden uskontojen edustajien kanssa ilman tuomiota siitä, että kaikki muut joutuvat helvettiin.

Loppujen lopuksi yksikään todella rakastava Jumala ei heitä lapsiaan ikuiseen helvettiin ilman mahdollisuutta korjata itseään.

Anonyymi kirjoitti:

"Olen samaa mieltä, ettei kenenkään uskontoa voi kyseenalaistaa"

Kristinuskon kannalta vain silloin, kun se hyväksyy muiden uskontojen arvon ja muiden oikeuden noudattaa valitsemiaan uskontunnustuksia ja menettelytapoja, Jeesuksen Kristuksen opettama universaalinen rakkaus voi todella loistaa sen kirkoista ja saarnastuolista.

Silloin he voivat tulla toimeen muiden uskontojen edustajien kanssa ilman tuomiota siitä, että kaikki muut joutuvat helvettiin.

Loppujen lopuksi yksikään todella rakastava Jumala ei heitä lapsiaan ikuiseen helvettiin ilman mahdollisuutta korjata itseään.

Lue lisää

Hindulaisuudessa ei juurikaan keskustella MUIDEN USKONTOJEN HALVENTAMISESTA eikä niin sanottuja "VÄÄRIÄ JUMALIA" vastaan käydä kampanjaa, kuten jäykemmissä tai DOGMAATTISISSA USKONNOISSA.

Anonyymi kirjoitti:

Hindulaisuudessa ei juurikaan keskustella MUIDEN USKONTOJEN HALVENTAMISESTA eikä niin sanottuja "VÄÄRIÄ JUMALIA" vastaan käydä kampanjaa, kuten jäykemmissä tai DOGMAATTISISSA USKONNOISSA.

Lue lisää

"Olen samaa mieltä, ettei kenenkään uskontoa voi kyseenalaistaa"

Vilpitön ja kypsä kristitty tulee helposti toimeen vilpittömän hindun kanssa, joka tulee helposti toimeen vilpittömän ja kypsän muslimin kanssa, joka tulee toimeen vilpittömän sikhin, buddhalaisen ja niin edelleen kanssa.

Tämä on aivan eri asia kuin ne ihmiset, jotka leimaavat Jumalan uskonsa mukaan tai jotka puolustautuvat, kun ilmenee ilmeisiä erimielisyyksiä.

Anonyymi kirjoitti:

"Olen samaa mieltä, ettei kenenkään uskontoa voi kyseenalaistaa"

Vilpitön ja kypsä kristitty tulee helposti toimeen vilpittömän hindun kanssa, joka tulee helposti toimeen vilpittömän ja kypsän muslimin kanssa, joka tulee toimeen vilpittömän sikhin, buddhalaisen ja niin edelleen kanssa.

Tämä on aivan eri asia kuin ne ihmiset, jotka leimaavat Jumalan uskonsa mukaan tai jotka puolustautuvat, kun ilmenee ilmeisiä erimielisyyksiä.

Lue lisää

"Olen samaa mieltä, ettei kenenkään uskontoa voi kyseenalaistaa"

Vaishnava-filosofian klassisen määritelmän perusteella, jonka mukaan sielun alkuperäinen asema on olla Korkeimman Herran palvelija (Sri Caitanya-Caritamrta, Madhya 20.108), vaishnava ei rajoitu luokittelemaan ihmisiä kristittyihin, hinduihin, muslimeihin jne. vaan näkee viime kädessä jokaisessa ihmisessä sielun, Jumalan ikuisen yksilöllisen hiukkasen, joka on kutsuttu palvelemaan häntä. Tämän maailmankatsomuksen ansiosta vaishnava voi tuntea sukulaisuutta, veljellistä yhteyttä muiden monoteististen uskontojen kannattajien kanssa.

Näiden käsitteiden, jotka edistävät uskonnollisen suvaitsevaisuuden ja muiden uskontojen edustajien kunnioittamisen opettamista, ansiosta voimme puhua vaishnavismista korkeana henkisenä kulttuurina, joka kykenee edistämään maailman uskonnollisen ajattelun kehitystä.

Anonyymi kirjoitti:

"Olen samaa mieltä, ettei kenenkään uskontoa voi kyseenalaistaa"

Vaishnava-filosofian klassisen määritelmän perusteella, jonka mukaan sielun alkuperäinen asema on olla Korkeimman Herran palvelija (Sri Caitanya-Caritamrta, Madhya 20.108), vaishnava ei rajoitu luokittelemaan ihmisiä kristittyihin, hinduihin, muslimeihin jne. vaan näkee viime kädessä jokaisessa ihmisessä sielun, Jumalan ikuisen yksilöllisen hiukkasen, joka on kutsuttu palvelemaan häntä. Tämän maailmankatsomuksen ansiosta vaishnava voi tuntea sukulaisuutta, veljellistä yhteyttä muiden monoteististen uskontojen kannattajien kanssa.

Näiden käsitteiden, jotka edistävät uskonnollisen suvaitsevaisuuden ja muiden uskontojen edustajien kunnioittamisen opettamista, ansiosta voimme puhua vaishnavismista korkeana henkisenä kulttuurina, joka kykenee edistämään maailman uskonnollisen ajattelun kehitystä.

Lue lisää

Tämän maailmankatsomuksen ansiosta vaishnava voi tuntea sukulaisuutta, veljellistä yhteyttä muiden monoteististen uskontojen kannattajien kanssa.

Näiden käsitteiden, jotka edistävät uskonnollisen suvaitsevaisuuden ja muiden uskontojen edustajien kunnioittamisen opettamista, ansiosta voimme puhua vaishnavismista korkeana henkisenä kulttuurina, joka kykenee edistämään maailman uskonnollisen ajattelun kehitystä.

Anonyymi kirjoitti:

Tämän maailmankatsomuksen ansiosta vaishnava voi tuntea sukulaisuutta, veljellistä yhteyttä muiden monoteististen uskontojen kannattajien kanssa.

Näiden käsitteiden, jotka edistävät uskonnollisen suvaitsevaisuuden ja muiden uskontojen edustajien kunnioittamisen opettamista, ansiosta voimme puhua vaishnavismista korkeana henkisenä kulttuurina, joka kykenee edistämään maailman uskonnollisen ajattelun kehitystä.

Lue lisää

"Olen samaa mieltä, ettei kenenkään uskontoa voi kyseenalaistaa"

Arvostan edelleen kohteliasta kirjoitustyyliäsi. En tiedä olenko oikeassa, mutta kuvittelen, että kaltaisiasi oikeita, kohteliaita kristittyjä oli olemassa ainakin alkuseurakunnassa, sanoman ja rakkauden puhtaus oli tallella, eikä ajan kulku ollut sitä ehtinyt turmella. Harmi, mutta sellaisia ei enää ole, huonoja kokemuksia nykyisistä kristityistä. Olet ihme.
Hyvää jatkoa!

Anonyymi kirjoitti:

"Olen samaa mieltä, ettei kenenkään uskontoa voi kyseenalaistaa"

Arvostan edelleen kohteliasta kirjoitustyyliäsi. En tiedä olenko oikeassa, mutta kuvittelen, että kaltaisiasi oikeita, kohteliaita kristittyjä oli olemassa ainakin alkuseurakunnassa, sanoman ja rakkauden puhtaus oli tallella, eikä ajan kulku ollut sitä ehtinyt turmella. Harmi, mutta sellaisia ei enää ole, huonoja kokemuksia nykyisistä kristityistä. Olet ihme.
Hyvää jatkoa!

Lue lisää

Kiitos, samoin. Kyllä heitä on edelleen. Totta kai huonosti käyttäytyviäkin on. He eivät vielä ole saavuttaneet täyttä kypsyyttä. Se nimittäin kertoo aina todellisesta uskon laadusta, miten muihin suhtautuu ja heitä kohtelee. Jos käyttäytyy huonosti ja kohtelee halveksivasti muita, on ihmiselle itselleen signaali, ettei ole vielä pelastuksesta osallinen. Eli silloin pitäisi kiireen vilkkaa tedä parannus ja katua syntejään. Jokainen on omasta käytöksestään vastuussa. Ei siis kannata ottaa painetta muiden käytöksestä, vaan pikemminkin rukoilla heidänkin puolestaan, että he huomaisivat virheensä ja korjaisivat ne. Toki hyvänä esimerkkinä voi myös olla.

Ihan vajavaisia, armon varassa olevia ihmisiähän tässä vain kaikki ollaan.

Voi hyvin!

Anonyymi kirjoitti:

En ole itse koskaan vieraillut Intiassa, mutta tiedän jotakin siitä, mitä siellä tapahtuu siellä elävien vaishnavojen kertomuksista, erityisesti Mayapurissa.

Enkä oikeastaan edes pyri sinne matkustamaan. Jos olisin voinut olla Intiassa ennen brittien invaasiota, ennen kuin rappio alkoi, olisi ollut mukavaa, jos olisin elänyt silloin. Mutta siellä henkisyys on nykyään niin paljon impersonalistista ja paljon mayavadojen filosofiaa, etten edes toivo sinne meneväni.

Lue lisää

Ok. Voithan siellä silti käydä opintomatkalla, jos mahdollisuus on. En ole kuitenkaan kenenkään Intiassa turistina käyneen moittivan reissuaan. Päin vastoin.

Anonyymi kirjoitti:

Ok. Voithan siellä silti käydä opintomatkalla, jos mahdollisuus on. En ole kuitenkaan kenenkään Intiassa turistina käyneen moittivan reissuaan. Päin vastoin.

Siis en ole kuullut moittivan :)

Et ole koskaan yksin, jos vain tietäisit sen. Krishna on Paramatman muodossa lähempänä sinua kuin kukaan muu. Hän on ainoa todellinen ystäväsi kaikkien elämien läpi, aina, elämässä ja kuolemassa. Hän ei koskaan petä sinua, ei koskaan jätä sinua.

Anonyymi kirjoitti:

Et ole koskaan yksin, jos vain tietäisit sen. Krishna on Paramatman muodossa lähempänä sinua kuin kukaan muu. Hän on ainoa todellinen ystäväsi kaikkien elämien läpi, aina, elämässä ja kuolemassa. Hän ei koskaan petä sinua, ei koskaan jätä sinua.

Lue lisää

Ihmisen sydämen alueella on yksilöllisen sielun lisäksi myös Korkein Sielu, tai kuten Vedat sanoo:

Kaksi lintua istuu puun oksalla — tämä on Upanishadien antama esimerkki.

Yksi lintu nokkii hedelmää, syö hedelmää, Toinen lintu katsoo sitä (lintua, joka syö hedelmää). Tämä on Paramatman asema.


Tässä he ovat vierekkäin, mutta heidän välissä on tietty kaistale, väliseinä - se on tietämättömyyden kaistale, tietämättömyyden muuri.

Olemme rakentaneet sen itse. ... Ja niinpä tämän kerroksen, sanokaamme kuoren, jonka avulla olemme eristyksissä Jumalasta, läpi tämä Vedan värähtely tulee ulos, taittuu ja nyt se siirtyy aineelliseen todellisuuteen.

Anonyymi kirjoitti:

Ihmisen sydämen alueella on yksilöllisen sielun lisäksi myös Korkein Sielu, tai kuten Vedat sanoo:

Kaksi lintua istuu puun oksalla — tämä on Upanishadien antama esimerkki.

Yksi lintu nokkii hedelmää, syö hedelmää, Toinen lintu katsoo sitä (lintua, joka syö hedelmää). Tämä on Paramatman asema.


Tässä he ovat vierekkäin, mutta heidän välissä on tietty kaistale, väliseinä - se on tietämättömyyden kaistale, tietämättömyyden muuri.

Olemme rakentaneet sen itse. ... Ja niinpä tämän kerroksen, sanokaamme kuoren, jonka avulla olemme eristyksissä Jumalasta, läpi tämä Vedan värähtely tulee ulos, taittuu ja nyt se siirtyy aineelliseen todellisuuteen.

Lue lisää

vedabase sivustolta:


Kṛṣṇalla, alkuperäisellä henkilöllä, on kolme aspektia: Jumaluuden Ylin Persoonallisuus, kaikkialla vallitseva Paramātma (Ylisielu) ja persoonaton Brahmanin sädehohto. Bhakti-yogasta kiinnostuneet eivät välitä Brahmanin persoonattomasta sädehohdosta. Se on ominaisempaa tavanomaisille ihmisille. Niille jotka asuvat auringossa, auringonvalo ei ole mitenkään mielenkiintoista. Heille se on merkityksetöntä. Vastaavasti henkisesti edistyneitä ei kiinnosta persoonaton Brahmanin sädehohto. He ovat kiinnostuneempia puruṣasta, Ylimmästä Henkilöstä, Vāsudevasta. Bhagavad-gītāssa todetaan, että oivallus Ylimmästä Henkilöstä saavutetaan monien, monien elämien jälkeen (bahūnāṁ janmanām ante). Jñānīt, persoonattomuusfilosofit, joita viehättää persoonattoman Brahmanin sädehohto, yrittävät tietonsa voimalla ymmärtää Absoluuttisen Totuuden, mutta he eivät ymmärrä, että heidän tietonsa on epätäydellistä ja rajallista, kun taas Kṛṣṇa, Absoluuttinen Totuus, on rajaton. Emme voi saavuttaa rajatonta rajallisella tiedollamme. Se ei ole mahdollista.

Anonyymi kirjoitti:

vedabase sivustolta:


Kṛṣṇalla, alkuperäisellä henkilöllä, on kolme aspektia: Jumaluuden Ylin Persoonallisuus, kaikkialla vallitseva Paramātma (Ylisielu) ja persoonaton Brahmanin sädehohto. Bhakti-yogasta kiinnostuneet eivät välitä Brahmanin persoonattomasta sädehohdosta. Se on ominaisempaa tavanomaisille ihmisille. Niille jotka asuvat auringossa, auringonvalo ei ole mitenkään mielenkiintoista. Heille se on merkityksetöntä. Vastaavasti henkisesti edistyneitä ei kiinnosta persoonaton Brahmanin sädehohto. He ovat kiinnostuneempia puruṣasta, Ylimmästä Henkilöstä, Vāsudevasta. Bhagavad-gītāssa todetaan, että oivallus Ylimmästä Henkilöstä saavutetaan monien, monien elämien jälkeen (bahūnāṁ janmanām ante). Jñānīt, persoonattomuusfilosofit, joita viehättää persoonattoman Brahmanin sädehohto, yrittävät tietonsa voimalla ymmärtää Absoluuttisen Totuuden, mutta he eivät ymmärrä, että heidän tietonsa on epätäydellistä ja rajallista, kun taas Kṛṣṇa, Absoluuttinen Totuus, on rajaton. Emme voi saavuttaa rajatonta rajallisella tiedollamme. Se ei ole mahdollista.

Lue lisää

https://wp.scoopwhoop.com/wp-content/uploads/2023/10/29.png?w=1024


Krishnan koko opetus ja elämä on vain rakkautta. Krishna ei hyväksy mitään muuta kuin rakkauden, toimii vain rakkauden kautta, hengittää vain sen kautta ja puhuu vain sen kautta.

Krishnan metafyysinen uskonnollinen idea on kaikkien todellisten filosofisten järjestelmien ja kaikkien uskontojen ikuinen ja universaali perusta.

Anonyymi kirjoitti:

https://wp.scoopwhoop.com/wp-content/uploads/2023/10/29.png?w=1024


Krishnan koko opetus ja elämä on vain rakkautta. Krishna ei hyväksy mitään muuta kuin rakkauden, toimii vain rakkauden kautta, hengittää vain sen kautta ja puhuu vain sen kautta.

Krishnan metafyysinen uskonnollinen idea on kaikkien todellisten filosofisten järjestelmien ja kaikkien uskontojen ikuinen ja universaali perusta.

Lue lisää

Onnellisuus on mielentila, jolla ei ole mitään tekemistä ulkoisen maailman kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Onnellisuus on mielentila, jolla ei ole mitään tekemistä ulkoisen maailman kanssa.

Kun avaamme sydämemme rakkaudelle, avaudumme elämän äärettömille mahdollisuuksille.

Anonyymi kirjoitti:

Kun avaamme sydämemme rakkaudelle, avaudumme elämän äärettömille mahdollisuuksille.

Ota haasteet vastaan kasvumahdollisuuksina, sillä ne ovat ponnahduslautoja menestykseen.

Anonyymi kirjoitti:

Ota haasteet vastaan kasvumahdollisuuksina, sillä ne ovat ponnahduslautoja menestykseen.

Rauhan voi saavuttaa vain se, jota ei häiritse halujen lakkaamaton virtaus, jotka virtaavat kuin joet valtamereen, joka täyttyy jatkuvasti mutta on aina hiljainen.

Anonyymi kirjoitti:

Rauhan voi saavuttaa vain se, jota ei häiritse halujen lakkaamaton virtaus, jotka virtaavat kuin joet valtamereen, joka täyttyy jatkuvasti mutta on aina hiljainen.

Mielensä voittaneelle mieli on paras ystävä, mutta sille, joka ei ole onnistunut siinä, mieli on suurin vihollinen.

Anonyymi kirjoitti:

Mielensä voittaneelle mieli on paras ystävä, mutta sille, joka ei ole onnistunut siinä, mieli on suurin vihollinen.

Kuten tulen kuumuus tekee puusta tuhkaa, tiedon tuli polttaa tuhkaksi kaiken karman.

Anonyymi kirjoitti:

Kuten tulen kuumuus tekee puusta tuhkaa, tiedon tuli polttaa tuhkaksi kaiken karman.

Rakkaus on Ainoa Tie Krishnaan

Anonyymi kirjoitti:

Rakkaus on Ainoa Tie Krishnaan

Mutta muistot eivät haittaa sinua, kun rakastat Krishnaa, ja Krishnan kanssa pääset pahimpien muistojen yli.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta muistot eivät haittaa sinua, kun rakastat Krishnaa, ja Krishnan kanssa pääset pahimpien muistojen yli.

Tehkää kaikki, mitä teidän on tehtävä, mutta ei egolla, ei himolla, ei kateudella, vaan rakkaudella, myötätunnolla, nöyryydellä ja omistautumisella.

Anonyymi kirjoitti:

Tehkää kaikki, mitä teidän on tehtävä, mutta ei egolla, ei himolla, ei kateudella, vaan rakkaudella, myötätunnolla, nöyryydellä ja omistautumisella.

Rakkaus on johdonmukaista intohimoa antaa, ei nöyrää, itsepintaista toivoa saada.

Anonyymi kirjoitti:

Rakkaus on johdonmukaista intohimoa antaa, ei nöyrää, itsepintaista toivoa saada.

Rakkaus on elämän ydin, jumalallinen energia, joka ylläpitää kaikkia olentoja.

Anonyymi kirjoitti:

Rakkaus on elämän ydin, jumalallinen energia, joka ylläpitää kaikkia olentoja.

Kun mieli keskittyy rakkauteen ja omistautumiseen, siitä tulee portti jumalalliseen valaistumiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Kun mieli keskittyy rakkauteen ja omistautumiseen, siitä tulee portti jumalalliseen valaistumiseen.

Rakkaus ei rajoitu vain romanttisiin suhteisiin, vaan siihen sisältyy rakkaus kaikkia eläviä olentoja ja ympäröivää maailmaa kohtaan.

Anonyymi kirjoitti:

Rakkaus ei rajoitu vain romanttisiin suhteisiin, vaan siihen sisältyy rakkaus kaikkia eläviä olentoja ja ympäröivää maailmaa kohtaan.

Todellinen rakkaus on epäitsekästä ja ehdotonta, ilman odotuksia tai toiveita.

Kun toimimme rakkaudessa, ilman kiintymystä lopputulokseen, meistä tulee jumalallisen tahdon välineitä.

Anonyymi kirjoitti:

Todellinen rakkaus on epäitsekästä ja ehdotonta, ilman odotuksia tai toiveita.

Kun toimimme rakkaudessa, ilman kiintymystä lopputulokseen, meistä tulee jumalallisen tahdon välineitä.

Lue lisää

Todellinen rakkaus on ajan ja avaruuden rajoitusten yläpuolella; se on ikuista ja muuttumatonta.

Rakkaus on silta, joka yhdistää yksilön sielun universaaliin tietoisuuteen.

Rakkaus on avain, joka avaa oven ikuiseen autuuteen ja vapautumiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Tehkää kaikki, mitä teidän on tehtävä, mutta ei egolla, ei himolla, ei kateudella, vaan rakkaudella, myötätunnolla, nöyryydellä ja omistautumisella.

Siinä hyvä ohje, jota noudattaa.

Anonyymi kirjoitti:

Todellinen rakkaus on ajan ja avaruuden rajoitusten yläpuolella; se on ikuista ja muuttumatonta.

Rakkaus on silta, joka yhdistää yksilön sielun universaaliin tietoisuuteen.

Rakkaus on avain, joka avaa oven ikuiseen autuuteen ja vapautumiseen.

Lue lisää

TÄRKEÄÄ!!!

Rakkaus ei syrji ketään, vaan se syleilee kaikkia eläviä olentoja heidän taustastaan tai uskomuksistaan riippumatta.

Anonyymi kirjoitti:

TÄRKEÄÄ!!!

Rakkaus ei syrji ketään, vaan se syleilee kaikkia eläviä olentoja heidän taustastaan tai uskomuksistaan riippumatta.

Rakkaus on jatkuva energiavirta, joka ravitsee ja ylläpitää koko luomakuntaa.

Onnellisuus, joka syntyy pitkästä harjoittelusta, joka johtaa kärsimyksen loppumiseen, joka on aluksi kuin myrkkyä, mutta lopulta kuin nektaria - tällainen onnellisuus syntyy oman mielen tyyneydestä.

Anonyymi kirjoitti:

Rakkaus on jatkuva energiavirta, joka ravitsee ja ylläpitää koko luomakuntaa.

Onnellisuus, joka syntyy pitkästä harjoittelusta, joka johtaa kärsimyksen loppumiseen, joka on aluksi kuin myrkkyä, mutta lopulta kuin nektaria - tällainen onnellisuus syntyy oman mielen tyyneydestä.

Lue lisää

Jos haluat nähdä rohkeita, katso niitä, jotka pystyvät antamaan anteeksi.

Kun ihminen suhtautuu toisten iloihin ja suruihin ikään kuin ne olisivat hänen omiaan, hän on saavuttanut korkeimman henkisen yhteyden.

Anonyymi kirjoitti:

Jos haluat nähdä rohkeita, katso niitä, jotka pystyvät antamaan anteeksi.

Kun ihminen suhtautuu toisten iloihin ja suruihin ikään kuin ne olisivat hänen omiaan, hän on saavuttanut korkeimman henkisen yhteyden.

Lue lisää

Jos haluat menestyä, älä koskaan vertaa itseäsi muihin.


On parempi elää omaa kohtaloaan epätäydellisesti mutta onnellisesti kuin jäljitellä jonkun toisen elämää täydellisesti ja surullisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Jos haluat menestyä, älä koskaan vertaa itseäsi muihin.


On parempi elää omaa kohtaloaan epätäydellisesti mutta onnellisesti kuin jäljitellä jonkun toisen elämää täydellisesti ja surullisesti.

Lue lisää

Krishna on odottanut meitä jo niin kauan.

Anonyymi kirjoitti:

Krishna on odottanut meitä jo niin kauan.

”kauneus on voiman yläpuolella”, ”sydän on intellektin yläpuolella”, ”armo on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”, ”substanssi on muotoa tärkeämpi”. ”Armo on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”.


KRISHA ON HELLYYDEN, RAKKAUDEN JA KAUNEUDEN RUUMIILLISTUMA.

HÄN ON IHMEELLINEN.

Anonyymi kirjoitti:

”kauneus on voiman yläpuolella”, ”sydän on intellektin yläpuolella”, ”armo on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”, ”substanssi on muotoa tärkeämpi”. ”Armo on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”.


KRISHA ON HELLYYDEN, RAKKAUDEN JA KAUNEUDEN RUUMIILLISTUMA.

HÄN ON IHMEELLINEN.

Lue lisää

KRISHNA ON HELLYYDEN, RAKKAUDEN JA KAUNEUDEN RUUMIILLISTUMA.

HÄN ON IHMEELLINEN.

Krishna ei hyväksy mitään muuta kuin rakkauden, toimii vain rakkauden kautta, hengittää vain sen kautta ja puhuu vain sen kautta.

Anonyymi kirjoitti:

KRISHNA ON HELLYYDEN, RAKKAUDEN JA KAUNEUDEN RUUMIILLISTUMA.

HÄN ON IHMEELLINEN.

Krishna ei hyväksy mitään muuta kuin rakkauden, toimii vain rakkauden kautta, hengittää vain sen kautta ja puhuu vain sen kautta.

Lue lisää

Koska sielu on tietoisuuden hiukkanen, se on varustettu vapaalla tahdolla; jos siltä otetaan vapaa tahto pois, jäljelle jää vain elotonta materiaa.

Ja muitakin
Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharajan sanomisia erilaisista luennoista.

Anonyymi kirjoitti:

Koska sielu on tietoisuuden hiukkanen, se on varustettu vapaalla tahdolla; jos siltä otetaan vapaa tahto pois, jäljelle jää vain elotonta materiaa.

Ja muitakin
Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharajan sanomisia erilaisista luennoista.

Lue lisää

Jos emme pysty hallitsemaan itseämme, meistä tulee itsemme vihollisia.


Kauneus hallitsee kaikkea, ei voima eikä mahti.


Rakkaus ennen kaikkea, se on ainoa rikkaus tässä maailmassa.


Subjektiivinen tietoisuus on kaiken perusta. Kaikki mitä koemme, se kaikki kelluu tietoisuuden valtameressä.

Anonyymi kirjoitti:

Jos emme pysty hallitsemaan itseämme, meistä tulee itsemme vihollisia.


Kauneus hallitsee kaikkea, ei voima eikä mahti.


Rakkaus ennen kaikkea, se on ainoa rikkaus tässä maailmassa.


Subjektiivinen tietoisuus on kaiken perusta. Kaikki mitä koemme, se kaikki kelluu tietoisuuden valtameressä.

Lue lisää

Hyväksikäyttö on elämän alin, alhaisin muoto, ja omistautuminen, uhrautuminen on elämän korkein, puhtain muoto.


Nämä ovat yleisiä sääntöjä - jotta voisimme aina parantaa ja korjata tilamme, tarvitsemme tätä varten terveellisen ympäristön, ja kyse on yhteydestä sadhujen kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Hyväksikäyttö on elämän alin, alhaisin muoto, ja omistautuminen, uhrautuminen on elämän korkein, puhtain muoto.


Nämä ovat yleisiä sääntöjä - jotta voisimme aina parantaa ja korjata tilamme, tarvitsemme tätä varten terveellisen ympäristön, ja kyse on yhteydestä sadhujen kanssa.

Lue lisää

Rakkauden todellinen luonne on uhrautumista rakkauden kohteen vuoksi, silloin se on rakkautta, muuten se olisi himoa, jos se on hyväksikäyttöä.


Luennosta: Uhrautuminen puhdistaa ilmapiirin

Sridhar Maharaj - "Arkisto 1982-12 joulukuu.




Riippumattomuus, vapaa tahto, olosuhteet ja menneisyys, alkuperäiset henkiset ansiot, onni - jokainen teko on useiden tulosten yhdistelmä.


Luennosta: Kauneus ja rakkaus ovat Alkuperäinen Syy

Anonyymi kirjoitti:

Rakkauden todellinen luonne on uhrautumista rakkauden kohteen vuoksi, silloin se on rakkautta, muuten se olisi himoa, jos se on hyväksikäyttöä.


Luennosta: Uhrautuminen puhdistaa ilmapiirin

Sridhar Maharaj - "Arkisto 1982-12 joulukuu.




Riippumattomuus, vapaa tahto, olosuhteet ja menneisyys, alkuperäiset henkiset ansiot, onni - jokainen teko on useiden tulosten yhdistelmä.


Luennosta: Kauneus ja rakkaus ovat Alkuperäinen Syy

Lue lisää

Meidän on oltava rehellisiä itsellemme, vilpittömiä, rehellisiä itsellemme ja omalletunnollemme, missä tahansa olemmekin.


___________


Jos kiinnitän huomiota toisten bhaktojen puutteisiin, ne siirtyvät minuun, niin tapahtuu.


Luennosta: Jätä menneiden kokemusten ylpeys taaksesi

Anonyymi kirjoitti:

Meidän on oltava rehellisiä itsellemme, vilpittömiä, rehellisiä itsellemme ja omalletunnollemme, missä tahansa olemmekin.


___________


Jos kiinnitän huomiota toisten bhaktojen puutteisiin, ne siirtyvät minuun, niin tapahtuu.


Luennosta: Jätä menneiden kokemusten ylpeys taaksesi

Lue lisää

Toisten oikeuksien loukkaamatta jättäminen on nöyryyttä.


Puolitotuudet ovat vaarallisempia kuin suorat valheet, koska puolitotuuksia voidaan käyttää enemmän hyväksi.



Tyhmät astuvat sinne, missä enkelitkin pelkäävät astua.

Anonyymi kirjoitti:

Toisten oikeuksien loukkaamatta jättäminen on nöyryyttä.


Puolitotuudet ovat vaarallisempia kuin suorat valheet, koska puolitotuuksia voidaan käyttää enemmän hyväksi.



Tyhmät astuvat sinne, missä enkelitkin pelkäävät astua.

Lue lisää

Ihmistä tulisi arvioida hänen ihanteensa mukaan.

Uhrautumisen henki kohottaa, kun taas ahneus ja omistushalu johtavat rappioon.

Anonyymi kirjoitti:

Ihmistä tulisi arvioida hänen ihanteensa mukaan.

Uhrautumisen henki kohottaa, kun taas ahneus ja omistushalu johtavat rappioon.

Meidän on oltava rehellisiä itsellemme, vilpittömiä, rehellisiä itsellemme ja omalletunnollemme, missä tahansa olemmekin


Jos emme pysty hillitsemaan itseämme, meistä tulee itsemme vihollisia.

Anonyymi kirjoitti:

Meidän on oltava rehellisiä itsellemme, vilpittömiä, rehellisiä itsellemme ja omalletunnollemme, missä tahansa olemmekin


Jos emme pysty hillitsemaan itseämme, meistä tulee itsemme vihollisia.

Lue lisää

Vapaa valinta koskee vain ihmisen elämänmuotoa.

Ymmärrä ympäristösi ja toimintasi luonne! Miten energiasi tulisi käyttää? Mihin suuntaan se johtaa sinua? Ole äärimmäisen varovainen! Tässä ihmiselämässä on mahdollisuus valita, mutta muissa syntymissä ei ole valinnanvaraa. Tällä ihmissyntymällä on tämä ominaisuus, mutta se on väliaikainen asema, jonka voin menettää minä hetkenä hyvänsä. Siksi meidän ei pidä tuhlata hetkeäkään.

Meidän pitäisi hyödyntää tätä erityistä ominaisuutta, joka meille on nyt annettu, ilman, että etsimme muita ilmiöitä, joihin voisimme sitoutua..... Minne ikinä menetkin, nämä tehtävät, joiden täyttämisellä olet tällä hetkellä kiireinen, jäävät jäljelle. Ruoka, uni, itsepuolustus - kaikkialta löydätte näitä ilmiöitä, kaikista elämänmuodoista, mutta uuden polun etsiminen on pelkästään ihmisen syntymän etuoikeus.... Etsi itseäsi ja elämänperspektiiviäsi. Aloita nyt! Mikä se on? Älä tuhlaa aikaasi joutilaisuuteen!

Anonyymi kirjoitti:

Vapaa valinta koskee vain ihmisen elämänmuotoa.

Ymmärrä ympäristösi ja toimintasi luonne! Miten energiasi tulisi käyttää? Mihin suuntaan se johtaa sinua? Ole äärimmäisen varovainen! Tässä ihmiselämässä on mahdollisuus valita, mutta muissa syntymissä ei ole valinnanvaraa. Tällä ihmissyntymällä on tämä ominaisuus, mutta se on väliaikainen asema, jonka voin menettää minä hetkenä hyvänsä. Siksi meidän ei pidä tuhlata hetkeäkään.

Meidän pitäisi hyödyntää tätä erityistä ominaisuutta, joka meille on nyt annettu, ilman, että etsimme muita ilmiöitä, joihin voisimme sitoutua..... Minne ikinä menetkin, nämä tehtävät, joiden täyttämisellä olet tällä hetkellä kiireinen, jäävät jäljelle. Ruoka, uni, itsepuolustus - kaikkialta löydätte näitä ilmiöitä, kaikista elämänmuodoista, mutta uuden polun etsiminen on pelkästään ihmisen syntymän etuoikeus.... Etsi itseäsi ja elämänperspektiiviäsi. Aloita nyt! Mikä se on? Älä tuhlaa aikaasi joutilaisuuteen!

Lue lisää

...
Jiva Goswami sanoo: "Elävät olennot, jotka ovat ihmiselämän muodon alapuolella, ovat vailla arvostelukykyä. Tämä kyky ei ole riittävästi kehittynyt heissä, eikä sitä ole myöskään korkeammissa elämänmuodoissa, sillä he ovat myös kykenemättömiä, koska he ovat uppoutuneet nautintoon." Heillä on massoittain punyaa, ansioita, ja siten nautintoa. He ovat uppoutuneet syvälle nautintoon eivätkä kykene pääsemään pois tästä nautinnon suosta ja etsimään itseään, olemustaan perustavanlaatuisella tavalla.


Ihmisen asema

05. marraskuuta 1982 Sridhar Maharaj - "Arkisto 1982-11. marraskuuta"

Anonyymi kirjoitti:

...
Jiva Goswami sanoo: "Elävät olennot, jotka ovat ihmiselämän muodon alapuolella, ovat vailla arvostelukykyä. Tämä kyky ei ole riittävästi kehittynyt heissä, eikä sitä ole myöskään korkeammissa elämänmuodoissa, sillä he ovat myös kykenemättömiä, koska he ovat uppoutuneet nautintoon." Heillä on massoittain punyaa, ansioita, ja siten nautintoa. He ovat uppoutuneet syvälle nautintoon eivätkä kykene pääsemään pois tästä nautinnon suosta ja etsimään itseään, olemustaan perustavanlaatuisella tavalla.


Ihmisen asema

05. marraskuuta 1982 Sridhar Maharaj - "Arkisto 1982-11. marraskuuta"

Lue lisää

Henkinen kasvu on jatkuvaa seulomista

Kaikki, jotka haluavat yliopistoon, eivät pääse sisään - monet eivät läpäise tenttejä ja jättävät opinnot kesken. Meidän pitäisi suhtautua tähän rauhallisesti. Jos olemme onnekkaita ja pääsemme sisään pääsevien joukkoon, se tarkoittaa, että olemme joutuneet erilaiseen ympäristöön ja polkumme häviäjien kanssa ovat erkaantuneet. He kulkivat omaa tietään, me kuljimme omaa tietämme. Tehtävämme on pysyä niiden seurassa, jotka "pääsivät sisään", jotka kasvavat kanssamme, jotka voivat auttaa meitä vaikeina hetkinä. Henkinen kasvu on jatkuvaa seulomista. Ja on oltava valmis siihen, että tämä prosessi on loputon.

Anonyymi kirjoitti:

Henkinen kasvu on jatkuvaa seulomista

Kaikki, jotka haluavat yliopistoon, eivät pääse sisään - monet eivät läpäise tenttejä ja jättävät opinnot kesken. Meidän pitäisi suhtautua tähän rauhallisesti. Jos olemme onnekkaita ja pääsemme sisään pääsevien joukkoon, se tarkoittaa, että olemme joutuneet erilaiseen ympäristöön ja polkumme häviäjien kanssa ovat erkaantuneet. He kulkivat omaa tietään, me kuljimme omaa tietämme. Tehtävämme on pysyä niiden seurassa, jotka "pääsivät sisään", jotka kasvavat kanssamme, jotka voivat auttaa meitä vaikeina hetkinä. Henkinen kasvu on jatkuvaa seulomista. Ja on oltava valmis siihen, että tämä prosessi on loputon.

Lue lisää

Maailma jakautuu onnekkaisiin ja epäonnekkaisiin - niihin, jotka onnistuivat ottamaan seuraavan askeleen, ja niihin, jotka jäivät jälkeen. Sen, joka oli ensimmäisten joukossa, on parempi olla katsomatta taaksepäin, vaan siirtyä eteenpäin. Joku osoittaa suurta lupausta ensimmäisellä luokalla, ja sitten käy ilmi, että häneltä puuttuu älykkyyttä, ja peruskoulu on kaikki, mihin hän pystyy. Hänen kohtalona on pysyä "esimerkillisenä ekaluokkalaisena". Joku ei loista koulussa arvosanoilla, mutta oppilaitoksessa hänen kykynsä paljastuvat täysin.

Anonyymi kirjoitti:

Maailma jakautuu onnekkaisiin ja epäonnekkaisiin - niihin, jotka onnistuivat ottamaan seuraavan askeleen, ja niihin, jotka jäivät jälkeen. Sen, joka oli ensimmäisten joukossa, on parempi olla katsomatta taaksepäin, vaan siirtyä eteenpäin. Joku osoittaa suurta lupausta ensimmäisellä luokalla, ja sitten käy ilmi, että häneltä puuttuu älykkyyttä, ja peruskoulu on kaikki, mihin hän pystyy. Hänen kohtalona on pysyä "esimerkillisenä ekaluokkalaisena". Joku ei loista koulussa arvosanoilla, mutta oppilaitoksessa hänen kykynsä paljastuvat täysin.

Lue lisää

Älä siis lannistu siitä, että erinomaiset ekaluokkalaiset eivät voi läpäistä kokeita instituuttiin. Jotta voimme edetä, meidän on tunnettava maa jalkojemme alla, meillä on oltava edes jonkinlainen käsitys siitä, mihin olemme menossa. Joskus matkalla täytyy nähdä ylimääräistä vaivaa katsellakseen ympärilleen, ymmärtääkseen missä on, missä on päämäärä ja onko menossa sinne oikein.
On parempi lähestyä tavoitetta hitaasti kuin siirtyä siitä nopeasti poispäin. Tätä varten on jatkuvasti tarkistettava sydämestä, kysyttävä, mikä on päämääräni, ja opittava tunnistamaan tuon päämäärän ääriviivat. Ulkoisen muodon ei pitäisi koskaan houkutella, vaan pitäisi yrittää tuntea tapahtumien syy ja ydin. On tärkeää ymmärtää, että maailma ympärillämme ei ole vihollinen vaan ystävä, ja kaikki koettelemukset on lähetetty meidän parhaaksemme.

Anonyymi kirjoitti:

Älä siis lannistu siitä, että erinomaiset ekaluokkalaiset eivät voi läpäistä kokeita instituuttiin. Jotta voimme edetä, meidän on tunnettava maa jalkojemme alla, meillä on oltava edes jonkinlainen käsitys siitä, mihin olemme menossa. Joskus matkalla täytyy nähdä ylimääräistä vaivaa katsellakseen ympärilleen, ymmärtääkseen missä on, missä on päämäärä ja onko menossa sinne oikein.
On parempi lähestyä tavoitetta hitaasti kuin siirtyä siitä nopeasti poispäin. Tätä varten on jatkuvasti tarkistettava sydämestä, kysyttävä, mikä on päämääräni, ja opittava tunnistamaan tuon päämäärän ääriviivat. Ulkoisen muodon ei pitäisi koskaan houkutella, vaan pitäisi yrittää tuntea tapahtumien syy ja ydin. On tärkeää ymmärtää, että maailma ympärillämme ei ole vihollinen vaan ystävä, ja kaikki koettelemukset on lähetetty meidän parhaaksemme.

Lue lisää

Tietoisuus merkitsee alkua, jolla on vapaa tahto. Ilman vapaata tahtoa on mahdotonta ajatella tietoisuutta. Tietoisuuden piste merkitsee hyvin haavoittuvaa, rajoitettua ilmiötä. Mutta tämä valopiste tai sädepiste on varustettu vapaalla tahdolla. Ja tuo piste on yksilö, joka on vapaa, vapaa valitsemaan tämän tai tuon puolen.

Anonyymi kirjoitti:

Tietoisuus merkitsee alkua, jolla on vapaa tahto. Ilman vapaata tahtoa on mahdotonta ajatella tietoisuutta. Tietoisuuden piste merkitsee hyvin haavoittuvaa, rajoitettua ilmiötä. Mutta tämä valopiste tai sädepiste on varustettu vapaalla tahdolla. Ja tuo piste on yksilö, joka on vapaa, vapaa valitsemaan tämän tai tuon puolen.

Lue lisää

Tämä on tapa

Tietoisuus merkitsee alkua, jolla on vapaa tahto. Ilman vapaata tahtoa on mahdotonta ajatella tietoisuutta. Tietoisuuden piste merkitsee hyvin haavoittuvaa, rajoitettua ilmiötä. Mutta tämä valopiste tai sädepiste on varustettu vapaalla tahdolla. Ja tämä piste on henkilö, joka on vapaa, vapaa valitsemaan tämän tai tuon puolen.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä on tapa

Tietoisuus merkitsee alkua, jolla on vapaa tahto. Ilman vapaata tahtoa on mahdotonta ajatella tietoisuutta. Tietoisuuden piste merkitsee hyvin haavoittuvaa, rajoitettua ilmiötä. Mutta tämä valopiste tai sädepiste on varustettu vapaalla tahdolla. Ja tämä piste on henkilö, joka on vapaa, vapaa valitsemaan tämän tai tuon puolen.

Lue lisää

Kohtuuton sääntöjen noudattaminen

Niyamāgraha tarkoittaa liiallisen huomion kiinnittämistä joihinkin sääntöihin. Säännöt on aina tarkoitettu tiettyä vaihetta varten, ja kun ihminen on ohittanut tuon vaiheen, nuo säännöt eivät ole enää merkityksellisiä hänelle, ja tästä lähtien häntä ohjaavat toiset säännöt, eri tasolla. Esimerkiksi ekadashi-päivänä meidän pitäisi paastota täysin, olla ottamatta pisaraakaan vettä ja sitoutua liikaa tällaiseen sääntöön. Mutta yleissääntö on, että minun on pidettävä itseni terveenä, kunnossa palvellakseni Herraa, joten saatan tarvita jonkin verran ruokaa, ainakin pienen määrän ruokaa, anukalpaa tai vettä. Minun ei pitäisi olla liian tiukka, sillä siinä tapauksessa yleinen sääntö kärsii. Enkä olla liian helposti lähestyttävä, esimerkiksi kun on kyse joistakin yhteiskunnallisista liikkeistä ja politiikasta. Kaikenlaisia ihanteita ja käsitteitä elää ympäröivässä yhteiskunnassa, ja sallia itsemme tavoitella näitä ihanteita tai ihastua niihin.

Anonyymi kirjoitti:

Kohtuuton sääntöjen noudattaminen

Niyamāgraha tarkoittaa liiallisen huomion kiinnittämistä joihinkin sääntöihin. Säännöt on aina tarkoitettu tiettyä vaihetta varten, ja kun ihminen on ohittanut tuon vaiheen, nuo säännöt eivät ole enää merkityksellisiä hänelle, ja tästä lähtien häntä ohjaavat toiset säännöt, eri tasolla. Esimerkiksi ekadashi-päivänä meidän pitäisi paastota täysin, olla ottamatta pisaraakaan vettä ja sitoutua liikaa tällaiseen sääntöön. Mutta yleissääntö on, että minun on pidettävä itseni terveenä, kunnossa palvellakseni Herraa, joten saatan tarvita jonkin verran ruokaa, ainakin pienen määrän ruokaa, anukalpaa tai vettä. Minun ei pitäisi olla liian tiukka, sillä siinä tapauksessa yleinen sääntö kärsii. Enkä olla liian helposti lähestyttävä, esimerkiksi kun on kyse joistakin yhteiskunnallisista liikkeistä ja politiikasta. Kaikenlaisia ihanteita ja käsitteitä elää ympäröivässä yhteiskunnassa, ja sallia itsemme tavoitella näitä ihanteita tai ihastua niihin.

Lue lisää

... pehmeää luonnetta, kaiken huomioimista. Menen torille, ja huomioni kiinnittyy jokaiseen esineeseen, jokainen ilmiö yrittää houkutella huomiotani, satoja todellisuuksia, joita löydämme ympäriltämme. Ja jos jokin todellisuus vetää huomioni puoleensa, se on laulja, sydämen heikkous, tai lupauksemme, tai elämämme tarkoitus. Mitä tahansa löydänkin, joudun mukaan siihen ilmiöön torilla tai missä tahansa, mikä tahansa ilmiö vetää huomioni puoleensa. Teidän on päästävä eroon tällaisesta varastosta. Ja myös puheen, kielen hallinnan puute. Sanon mitä tahansa ja sitten kadun: "Miksi sanoin niin? Minun ei olisi pitänyt sanoa sitä, loukkasin vain tämän herrasmiehen sydäntä."

Anonyymi kirjoitti:

... pehmeää luonnetta, kaiken huomioimista. Menen torille, ja huomioni kiinnittyy jokaiseen esineeseen, jokainen ilmiö yrittää houkutella huomiotani, satoja todellisuuksia, joita löydämme ympäriltämme. Ja jos jokin todellisuus vetää huomioni puoleensa, se on laulja, sydämen heikkous, tai lupauksemme, tai elämämme tarkoitus. Mitä tahansa löydänkin, joudun mukaan siihen ilmiöön torilla tai missä tahansa, mikä tahansa ilmiö vetää huomioni puoleensa. Teidän on päästävä eroon tällaisesta varastosta. Ja myös puheen, kielen hallinnan puute. Sanon mitä tahansa ja sitten kadun: "Miksi sanoin niin? Minun ei olisi pitänyt sanoa sitä, loukkasin vain tämän herrasmiehen sydäntä."

Lue lisää

Kun minulle tulee halu sanoa jotain, en pysty hillitsemään sitä, ja joskus saatan loukata myös sadhua. Olen myös liian suora, olen valmis sanomaan kenelle tahansa mitä tahansa - näin ei pitäisi olla. Meidän pitäisi yrittää hillitä puheentunteita, meidän pitäisi olla tietyssä tasapainossa, meidän pitäisi yrittää säilyttää mielemme tasapaino, tasapaino. Ja joskus henkisesti herää tietty ajatus, ja minä seuraan sitä ajatusta. Se tarttuu minuun ja manipuloi minua....
...

Anonyymi kirjoitti:

Kun minulle tulee halu sanoa jotain, en pysty hillitsemään sitä, ja joskus saatan loukata myös sadhua. Olen myös liian suora, olen valmis sanomaan kenelle tahansa mitä tahansa - näin ei pitäisi olla. Meidän pitäisi yrittää hillitä puheentunteita, meidän pitäisi olla tietyssä tasapainossa, meidän pitäisi yrittää säilyttää mielemme tasapaino, tasapaino. Ja joskus henkisesti herää tietty ajatus, ja minä seuraan sitä ajatusta. Se tarttuu minuun ja manipuloi minua....
...

Lue lisää

Kuolla elääksesi

Anonyymi kirjoitti:

Kuolla elääksesi

Parampara on prosessi, jossa henkistä tietoa siirretään väärentämättömässä muodossa.

Opetuksia, henkisiä käytäntöjä ja kulttuuriperinteitä, jotka välittyvät Paramparan kautta ja joilla on yksi Alkuperäinen Lähde, kutsutaan sampradayaksi.

Sampradaya on henkisen tiedon säilyttämis- ja siirtämisprosessin organisaatiomuoto. Gaudiya Vaishnavismin seuraajat kuuluvat sampradayaan, jota kutsutaan Brahma-Madhva-Gaudiya-sampradayaksi.

Anonyymi kirjoitti:

Parampara on prosessi, jossa henkistä tietoa siirretään väärentämättömässä muodossa.

Opetuksia, henkisiä käytäntöjä ja kulttuuriperinteitä, jotka välittyvät Paramparan kautta ja joilla on yksi Alkuperäinen Lähde, kutsutaan sampradayaksi.

Sampradaya on henkisen tiedon säilyttämis- ja siirtämisprosessin organisaatiomuoto. Gaudiya Vaishnavismin seuraajat kuuluvat sampradayaan, jota kutsutaan Brahma-Madhva-Gaudiya-sampradayaksi.

Lue lisää

Sampradaya on organisaatiomuoto henkisen tiedon säilyttämiseksi ja välittämiseksi. Gaudiya Vaishnavismin seuraajat kuuluvat sampradayaan nimeltä Brahma-Madhva-Gaudiya-sampradaya.

Sampradayaan kuuluvat arvovaltaiset henkiset Opettajat, jotka ovat saaneet Jumalalta Itseltään puhtaan henkisen tiedon opetuslapseusketjun kautta.

Sampradayamme välittömien henkisten opettajien nimet:
Srila Bhaktivinod Thakur
Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur.
Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj (missiomme perustaja).
Srila Bhakti Sundar Govinda Maharaj
jne.

Sampradayamme on saanut alkunsa itse Herra Krishnasta, joka välitti henkisen tiedon ensimmäiselle elävälle olennolle Brahmalle.

Anonyymi kirjoitti:

Sampradaya on organisaatiomuoto henkisen tiedon säilyttämiseksi ja välittämiseksi. Gaudiya Vaishnavismin seuraajat kuuluvat sampradayaan nimeltä Brahma-Madhva-Gaudiya-sampradaya.

Sampradayaan kuuluvat arvovaltaiset henkiset Opettajat, jotka ovat saaneet Jumalalta Itseltään puhtaan henkisen tiedon opetuslapseusketjun kautta.

Sampradayamme välittömien henkisten opettajien nimet:
Srila Bhaktivinod Thakur
Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur.
Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj (missiomme perustaja).
Srila Bhakti Sundar Govinda Maharaj
jne.

Sampradayamme on saanut alkunsa itse Herra Krishnasta, joka välitti henkisen tiedon ensimmäiselle elävälle olennolle Brahmalle.

Lue lisää

NELJÄ SAMPRADAYAA

Krishnaa voi siis lähestyä neljän sampradayan kautta. ja kunkin sampradayan opettajat eivät ole aineellisesta maailmasta.

MUTTA SEN PITÄÄ OLLA PARAMPARAN KAUTTA SAATU TIETO.


Sampradaya - kirjaimellisesti. "täydellinen lahja", jossa henkinen tieto siirtyy opettajalta oppilaalle. Vaishnava-sampradayoja on neljä: 1) Brahma-, 2) Kumara , 3) Rudra-, 4) Sri-sampradaya.


"Neljän sampradayan Vaishnava-acharyat, nimittäin Vaishnava-acharyat:
Sri Ramanujacharya Sri sampradayassa, Sri Madhvacharya Brahma sampradayassa, Vishnuswami Rudra sampradayassa ja Nimbaditya Chatuhsana sampradayassa, puhdistavat koko maailmankaikkeuden läsnäolollaan. Mitkään muut mantrat kuin ne, jotka on saatu näiden sampradayojen opettajilta saadun henkisen vihkimysprosessin (diksha) kautta, eivät tuota toivottua tulosta."


Kaikkien näiden sampadayojen henkiset opettajat tulivat aineellisen maailman ulkopuolelta.

Anonyymi kirjoitti:

NELJÄ SAMPRADAYAA

Krishnaa voi siis lähestyä neljän sampradayan kautta. ja kunkin sampradayan opettajat eivät ole aineellisesta maailmasta.

MUTTA SEN PITÄÄ OLLA PARAMPARAN KAUTTA SAATU TIETO.


Sampradaya - kirjaimellisesti. "täydellinen lahja", jossa henkinen tieto siirtyy opettajalta oppilaalle. Vaishnava-sampradayoja on neljä: 1) Brahma-, 2) Kumara , 3) Rudra-, 4) Sri-sampradaya.


"Neljän sampradayan Vaishnava-acharyat, nimittäin Vaishnava-acharyat:
Sri Ramanujacharya Sri sampradayassa, Sri Madhvacharya Brahma sampradayassa, Vishnuswami Rudra sampradayassa ja Nimbaditya Chatuhsana sampradayassa, puhdistavat koko maailmankaikkeuden läsnäolollaan. Mitkään muut mantrat kuin ne, jotka on saatu näiden sampradayojen opettajilta saadun henkisen vihkimysprosessin (diksha) kautta, eivät tuota toivottua tulosta."


Kaikkien näiden sampadayojen henkiset opettajat tulivat aineellisen maailman ulkopuolelta.

Lue lisää

Vanhin on Brahma-sampradaya
Edellä mainituista neljästä sampradayasta Brahma-sampradaya on vanhin. Sen perustana oleva opettajien peräkkäisyys alkoi Universumin luomisesta, ja se jatkuu tähän päivään asti.

Anonyymi kirjoitti:

Vanhin on Brahma-sampradaya
Edellä mainituista neljästä sampradayasta Brahma-sampradaya on vanhin. Sen perustana oleva opettajien peräkkäisyys alkoi Universumin luomisesta, ja se jatkuu tähän päivään asti.

Lue lisää

Valinnanvapaus

Olkaa optimistisia ja kulkekaa eteenpäin kohti totuutta! Miten tahansa katsotte nykyistä tilannettanne ja asemaanne. Millainen käsitys Totuudesta on olemassa? Tällaista opetusta pitäisi kuulla ja saada niiltä, jotka ovat vilpittömiä ja tietäviä.

Anonyymi kirjoitti:

Valinnanvapaus

Olkaa optimistisia ja kulkekaa eteenpäin kohti totuutta! Miten tahansa katsotte nykyistä tilannettanne ja asemaanne. Millainen käsitys Totuudesta on olemassa? Tällaista opetusta pitäisi kuulla ja saada niiltä, jotka ovat vilpittömiä ja tietäviä.

Lue lisää

Valinnanvapaus on suurin lahja ja valinnanvapaus on suurin kirous. Jos käytämme sitä väärin, se on kirous, vihollinen. Jos käytämme sitä oikein, se on suuri siunaus, suuri lahja. Valinnanvapaus. Vain valinnanvapauden kautta voimme olla olemassa yksilöinä.

Anonyymi kirjoitti:

Valinnanvapaus on suurin lahja ja valinnanvapaus on suurin kirous. Jos käytämme sitä väärin, se on kirous, vihollinen. Jos käytämme sitä oikein, se on suuri siunaus, suuri lahja. Valinnanvapaus. Vain valinnanvapauden kautta voimme olla olemassa yksilöinä.

Lue lisää

Vain valinnanvapauden kautta voimme olla olemassa yksilöinä.


Jos meillä ei ole valinnanvapautta, emme enää ole yksilöitä.

Anonyymi kirjoitti:

Vain valinnanvapauden kautta voimme olla olemassa yksilöinä.


Jos meillä ei ole valinnanvapautta, emme enää ole yksilöitä.

Lääkäri, paranna itsesi!

Olosuhteista valittaminen tai vikojen etsiminen toisista ei ole paras tie ulos. Virheet muodostavat persoonallisuuden negatiivisen puolen. Siksi niiden kaiveleminen vetää meidät olemisen negatiiviselle (aineelliselle) puolelle. Tehtävämme on keskittyä omien puutteidemme korjaamiseen. "Lääkäri, paranna itsesi!" - tämä on oppilaan motto. Tule paremmaksi kuin olet. Etsi hyvää toisista ja kehitä hyvää itsessäsi. Se, joka kaivautuu toisten likaan, on itse lian peitossa. Sen, joka asettaa itsensä tuomarin asemaan, ei pidä odottaa armoa. Lika tarttuu likaan. On ymmärrettävä, että ihmiset eivät ole turmeltuneita, vaan minun näkemykseni. "Lääkäri, paranna itsesi."

Vasta kun käytöksemme, achara, on virheetöntä, meillä on oikeus huomauttaa toisten virheistä. Psyykkisesti sairas ihminen ei pysty parantamaan muita kaltaisiaan, koska hän näkee heissä oman sairautensa heijastuksen.

Kaivaessamme muiden ihmisten likaa, likaamme oman sielumme. Se, joka esittelee toisen paheita, vetää ne puoleensa. Monet tietävät tämän omasta kokemuksestaan. Ja siitä puhuvat myös Pyhät Kirjoitukset.

Pitäisi miettiä sata kertaa, ennen kuin tekee huomautuksen toisen teoista tai henkisestä elämästä. Se on sallittua vain sellaiselle, jonka Kaikkivaltias on pukenut ylleen auktoriteetin johtaa muita - opettajan, gurun auktoriteetin. Vain armollinen voi osoittaa toisen virheet. Vain rakastava voi olla opas rakkauden maailmaan. On mahdotonta auttaa toista vastenmielisyydellä tai kateudella.

Luennosta: Supersubjektiivinen todellisuus

Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharajan sanomisia erilaisista luennoista.

(suomennoksessa käännösvirheitä).

Anonyymi kirjoitti:

Lääkäri, paranna itsesi!

Olosuhteista valittaminen tai vikojen etsiminen toisista ei ole paras tie ulos. Virheet muodostavat persoonallisuuden negatiivisen puolen. Siksi niiden kaiveleminen vetää meidät olemisen negatiiviselle (aineelliselle) puolelle. Tehtävämme on keskittyä omien puutteidemme korjaamiseen. "Lääkäri, paranna itsesi!" - tämä on oppilaan motto. Tule paremmaksi kuin olet. Etsi hyvää toisista ja kehitä hyvää itsessäsi. Se, joka kaivautuu toisten likaan, on itse lian peitossa. Sen, joka asettaa itsensä tuomarin asemaan, ei pidä odottaa armoa. Lika tarttuu likaan. On ymmärrettävä, että ihmiset eivät ole turmeltuneita, vaan minun näkemykseni. "Lääkäri, paranna itsesi."

Vasta kun käytöksemme, achara, on virheetöntä, meillä on oikeus huomauttaa toisten virheistä. Psyykkisesti sairas ihminen ei pysty parantamaan muita kaltaisiaan, koska hän näkee heissä oman sairautensa heijastuksen.

Kaivaessamme muiden ihmisten likaa, likaamme oman sielumme. Se, joka esittelee toisen paheita, vetää ne puoleensa. Monet tietävät tämän omasta kokemuksestaan. Ja siitä puhuvat myös Pyhät Kirjoitukset.

Pitäisi miettiä sata kertaa, ennen kuin tekee huomautuksen toisen teoista tai henkisestä elämästä. Se on sallittua vain sellaiselle, jonka Kaikkivaltias on pukenut ylleen auktoriteetin johtaa muita - opettajan, gurun auktoriteetin. Vain armollinen voi osoittaa toisen virheet. Vain rakastava voi olla opas rakkauden maailmaan. On mahdotonta auttaa toista vastenmielisyydellä tai kateudella.

Luennosta: Supersubjektiivinen todellisuus

Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharajan sanomisia erilaisista luennoista.

(suomennoksessa käännösvirheitä).

Lue lisää

Pieniä katkelmia luennosta.

Käännösvirheitä suomen kielessä.

____________________________________________

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

___________________________________


Naisten kunnioittaminen

Kun olin nuori..."Minun pitäisi pysyä kaukana heistä..." Mutta tätini muutti tämän näkemyksen. Hän huomasi sisäisen tilani, asenteeni, ja eräänä päivänä hän lähestyi minua suopeasti:

" Etkö tiedä, että naiset edustavat Lakshmi Deviä? He ovat luonteeltaan samanlaisia, taipuvaisia uhrautumaan ja nöyriä, joten he ovat kunnioituksen arvoisia. Heitä pitäisi kunnioittaa, ja aggressiivinen miesluonne pitäisi nähdä epäsuotuisana asiana. Naisellisen egon käsite on hyvin jalo ihanne, jossa omistautumisen tai uhrautumisen aspekti on korkeimmalla sijalla. Naiset eivät ole aggressiivisia. He ovat itsensä uhraamisen ruumiillistuma. Kun taas miehen luonto on aggressiivinen."


Vähitellen tämä ajatus heräsi mielessäni. Opin arvostamaan Sitaa, Draupadia ja monia muita naisia, erityisesti gopeita, jotka näyttivät korkeimman esimerkin uhrautumisesta. ... että itsensä unohtaminen, uhrautuminen ja itsensä unohtaminen saavuttavat huipentumansa naispuolisessa aspektissa ja toteutuvat täydellisimmin. Passiivinen alku on korkeimmassa asemassa.


Tämä näkökulma vakiintui minussa vähitellen ja aiheutti todellisen vallankumouksen mielessä. ... ja Srimati Radharani ilmentää suurinta uhrautuvuutta ja rakkautta.


Miehet ovat hyökkääjiä, he, eivät naiset, ovat vastuussa kaikkien vaikeuksien ja huolien aiheuttamisesta. Aggressiivinen miehinen luontomme on itse asiassa sairaus. Vähitellen minuun kehittyi samanlainen käsitys.


Me kaikki haluamme olla mukana Srimati Radharanin palveluksessa. Sri Radhan asema on Krishnan korkeinta palvelua, ja Mahaprabhu kunnioitti Radha-dasyamia korkeimpana saavutuksena.


Lähde: Shridhar Maharaj - Jumalallisen naisellisen luonteen kunnia

Anonyymi kirjoitti:

Pieniä katkelmia luennosta.

Käännösvirheitä suomen kielessä.

____________________________________________

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

___________________________________


Naisten kunnioittaminen

Kun olin nuori..."Minun pitäisi pysyä kaukana heistä..." Mutta tätini muutti tämän näkemyksen. Hän huomasi sisäisen tilani, asenteeni, ja eräänä päivänä hän lähestyi minua suopeasti:

" Etkö tiedä, että naiset edustavat Lakshmi Deviä? He ovat luonteeltaan samanlaisia, taipuvaisia uhrautumaan ja nöyriä, joten he ovat kunnioituksen arvoisia. Heitä pitäisi kunnioittaa, ja aggressiivinen miesluonne pitäisi nähdä epäsuotuisana asiana. Naisellisen egon käsite on hyvin jalo ihanne, jossa omistautumisen tai uhrautumisen aspekti on korkeimmalla sijalla. Naiset eivät ole aggressiivisia. He ovat itsensä uhraamisen ruumiillistuma. Kun taas miehen luonto on aggressiivinen."


Vähitellen tämä ajatus heräsi mielessäni. Opin arvostamaan Sitaa, Draupadia ja monia muita naisia, erityisesti gopeita, jotka näyttivät korkeimman esimerkin uhrautumisesta. ... että itsensä unohtaminen, uhrautuminen ja itsensä unohtaminen saavuttavat huipentumansa naispuolisessa aspektissa ja toteutuvat täydellisimmin. Passiivinen alku on korkeimmassa asemassa.


Tämä näkökulma vakiintui minussa vähitellen ja aiheutti todellisen vallankumouksen mielessä. ... ja Srimati Radharani ilmentää suurinta uhrautuvuutta ja rakkautta.


Miehet ovat hyökkääjiä, he, eivät naiset, ovat vastuussa kaikkien vaikeuksien ja huolien aiheuttamisesta. Aggressiivinen miehinen luontomme on itse asiassa sairaus. Vähitellen minuun kehittyi samanlainen käsitys.


Me kaikki haluamme olla mukana Srimati Radharanin palveluksessa. Sri Radhan asema on Krishnan korkeinta palvelua, ja Mahaprabhu kunnioitti Radha-dasyamia korkeimpana saavutuksena.


Lähde: Shridhar Maharaj - Jumalallisen naisellisen luonteen kunnia

Lue lisää

Toisten oikeuksien loukkaamatta jättäminen on nöyryyttä.

Anonyymi kirjoitti:

Toisten oikeuksien loukkaamatta jättäminen on nöyryyttä.

Henkinen kasvu on jatkuvaa seulomista

Kaikki, jotka haluavat yliopistoon, eivät pääse sisään - monet eivät läpäise tenttejä ja jättävät opinnot kesken. Meidän pitäisi suhtautua tähän rauhallisesti. Jos olemme onnekkaita ja pääsemme sisään pääsevien joukkoon, se tarkoittaa, että olemme joutuneet erilaiseen ympäristöön ja polkumme häviäjien kanssa ovat erkaantuneet. He kulkivat omaa tietään, me kuljimme omaa tietämme. Tehtävämme on pysyä niiden seurassa, jotka "pääsivät sisään", jotka kasvavat kanssamme, jotka voivat auttaa meitä vaikeina hetkinä. Henkinen kasvu on jatkuvaa seulomista. Ja on oltava valmis siihen, että tämä prosessi on loputon.

Maailma jakautuu onnekkaisiin ja epäonnekkaisiin - niihin, jotka onnistuivat ottamaan seuraavan askeleen, ja niihin, jotka jäivät jälkeen. Sen, joka oli ensimmäisten joukossa, on parempi olla katsomatta taaksepäin, vaan siirtyä eteenpäin. Joku osoittaa suurta lupausta ensimmäisellä luokalla, ja sitten käy ilmi, että häneltä puuttuu älykkyyttä, ja peruskoulu on kaikki, mihin hän pystyy. Hänen kohtalona on pysyä "esimerkillisenä ekaluokkalaisena". Joku ei loista koulussa arvosanoilla, mutta oppilaitoksessa hänen kykynsä paljastuvat täysin.

Älä siis lannistu siitä, että erinomaiset ekaluokkalaiset eivät voi läpäistä kokeita instituuttiin. Jotta voimme edetä, meidän on tunnettava maa jalkojemme alla, meillä on oltava edes jonkinlainen käsitys siitä, mihin olemme menossa. Joskus matkalla täytyy nähdä ylimääräistä vaivaa katsellakseen ympärilleen, ymmärtääkseen missä on, missä on päämäärä ja onko menossa sinne oikein.
On parempi lähestyä tavoitetta hitaasti kuin siirtyä siitä nopeasti poispäin. Tätä varten on jatkuvasti tarkistettava sydämestä, kysyttävä, mikä on päämääräni, ja opittava tunnistamaan tuon päämäärän ääriviivat. Ulkoisen muodon ei pitäisi koskaan houkutella, vaan pitäisi yrittää tuntea tapahtumien syy ja ydin. On tärkeää ymmärtää, että maailma ympärillämme ei ole vihollinen vaan ystävä, ja kaikki koettelemukset on lähetetty meidän parhaaksemme.

Anonyymi kirjoitti:

Henkinen kasvu on jatkuvaa seulomista

Kaikki, jotka haluavat yliopistoon, eivät pääse sisään - monet eivät läpäise tenttejä ja jättävät opinnot kesken. Meidän pitäisi suhtautua tähän rauhallisesti. Jos olemme onnekkaita ja pääsemme sisään pääsevien joukkoon, se tarkoittaa, että olemme joutuneet erilaiseen ympäristöön ja polkumme häviäjien kanssa ovat erkaantuneet. He kulkivat omaa tietään, me kuljimme omaa tietämme. Tehtävämme on pysyä niiden seurassa, jotka "pääsivät sisään", jotka kasvavat kanssamme, jotka voivat auttaa meitä vaikeina hetkinä. Henkinen kasvu on jatkuvaa seulomista. Ja on oltava valmis siihen, että tämä prosessi on loputon.

Maailma jakautuu onnekkaisiin ja epäonnekkaisiin - niihin, jotka onnistuivat ottamaan seuraavan askeleen, ja niihin, jotka jäivät jälkeen. Sen, joka oli ensimmäisten joukossa, on parempi olla katsomatta taaksepäin, vaan siirtyä eteenpäin. Joku osoittaa suurta lupausta ensimmäisellä luokalla, ja sitten käy ilmi, että häneltä puuttuu älykkyyttä, ja peruskoulu on kaikki, mihin hän pystyy. Hänen kohtalona on pysyä "esimerkillisenä ekaluokkalaisena". Joku ei loista koulussa arvosanoilla, mutta oppilaitoksessa hänen kykynsä paljastuvat täysin.

Älä siis lannistu siitä, että erinomaiset ekaluokkalaiset eivät voi läpäistä kokeita instituuttiin. Jotta voimme edetä, meidän on tunnettava maa jalkojemme alla, meillä on oltava edes jonkinlainen käsitys siitä, mihin olemme menossa. Joskus matkalla täytyy nähdä ylimääräistä vaivaa katsellakseen ympärilleen, ymmärtääkseen missä on, missä on päämäärä ja onko menossa sinne oikein.
On parempi lähestyä tavoitetta hitaasti kuin siirtyä siitä nopeasti poispäin. Tätä varten on jatkuvasti tarkistettava sydämestä, kysyttävä, mikä on päämääräni, ja opittava tunnistamaan tuon päämäärän ääriviivat. Ulkoisen muodon ei pitäisi koskaan houkutella, vaan pitäisi yrittää tuntea tapahtumien syy ja ydin. On tärkeää ymmärtää, että maailma ympärillämme ei ole vihollinen vaan ystävä, ja kaikki koettelemukset on lähetetty meidän parhaaksemme.

Lue lisää

Ei ole mitään järkeä etsiä vikoja

Itse asiassa, miksi käyttää aikaa ja energiaa toisten ihmisten käyttäytymisen analysointiin? Siitä on enemmän haittaa kuin hyötyä. Vaikka onnistuisinkin löytämään jonkun virheen jostakusta, erityisesti hartaasta, se siirtyy minuun. Jos juot jonkun toisen myrkkyä, myrkytät itsesi. On parempi olla koskematta toisten vikoihin; on paljon hyödyllisempää huomata toisten hyveet.

Guru Maharajin aikana lähetystössämme oli tapana, että jos et pitänyt jostakusta, sinun oli lueteltava hänen myönteiset ominaisuutensa kaikkien edessä. Laittamalla meidät etsimään hyveitä hartaissa, Guru Maharaj auttoi meitä kasvamaan henkisesti. Kaikilla on myönteisiä ominaisuuksia, mutta kun et pidä jostakusta, yrität jättää nuo ominaisuudet huomiotta. On välttämätöntä tunnistaa toisten hyveet, ja se pitäisi tehdä oman edun vuoksi.

Mitä hyötyä on etsiä huonoja asioita hartaista, jos Krishna Itse pitää huolta sieluista, jotka ovat antautuneet hänelle. Se, ovatko he hyviä vai huonoja, ei ole meidän huolemme; he kuuluvat Krishnalle, ja Hänen on päätettävä siitä. Tarvittaessa Hän poistaa palvelijastaan kaikki puutteet. Jos hän ei tee niin, se on Hänen tahtonsa. Tästä näkökulmasta pitäisi tarkastella bhaktojen vikoja. Koskaan ei pidä tuomita niitä, jotka ovat Krishnan suorassa hoivassa, sillä se johtaa suuriin vaikeuksiin. On parempi nähdä hartaissa pikemminkin hyveet kuin paheet, ei siksi, että se kuulostaa kauniilta, vaan siksi, että se on äärimmäisen hyödyllistä.

Sridhar Maharaj

Anonyymi kirjoitti:

Ei ole mitään järkeä etsiä vikoja

Itse asiassa, miksi käyttää aikaa ja energiaa toisten ihmisten käyttäytymisen analysointiin? Siitä on enemmän haittaa kuin hyötyä. Vaikka onnistuisinkin löytämään jonkun virheen jostakusta, erityisesti hartaasta, se siirtyy minuun. Jos juot jonkun toisen myrkkyä, myrkytät itsesi. On parempi olla koskematta toisten vikoihin; on paljon hyödyllisempää huomata toisten hyveet.

Guru Maharajin aikana lähetystössämme oli tapana, että jos et pitänyt jostakusta, sinun oli lueteltava hänen myönteiset ominaisuutensa kaikkien edessä. Laittamalla meidät etsimään hyveitä hartaissa, Guru Maharaj auttoi meitä kasvamaan henkisesti. Kaikilla on myönteisiä ominaisuuksia, mutta kun et pidä jostakusta, yrität jättää nuo ominaisuudet huomiotta. On välttämätöntä tunnistaa toisten hyveet, ja se pitäisi tehdä oman edun vuoksi.

Mitä hyötyä on etsiä huonoja asioita hartaista, jos Krishna Itse pitää huolta sieluista, jotka ovat antautuneet hänelle. Se, ovatko he hyviä vai huonoja, ei ole meidän huolemme; he kuuluvat Krishnalle, ja Hänen on päätettävä siitä. Tarvittaessa Hän poistaa palvelijastaan kaikki puutteet. Jos hän ei tee niin, se on Hänen tahtonsa. Tästä näkökulmasta pitäisi tarkastella bhaktojen vikoja. Koskaan ei pidä tuomita niitä, jotka ovat Krishnan suorassa hoivassa, sillä se johtaa suuriin vaikeuksiin. On parempi nähdä hartaissa pikemminkin hyveet kuin paheet, ei siksi, että se kuulostaa kauniilta, vaan siksi, että se on äärimmäisen hyödyllistä.

Sridhar Maharaj

Lue lisää

Sielulla, joka ymmärtää maailman orgaanisena kokonaisuutena, on tervein käsitys. Tällainen sielu on luonnollisessa asemassa. Jos tietoisuus irtautuu kokonaisuudesta, sielu kärsii väistämättä. Jos sielu on luonnollisessa asemassa, se elää täyttä, vapaata elämää, muuten se tuomitsee itsensä kipuun ja kärsimykseen. Maailma ympärillämme on täydellinen, mutta koska katsomme sitä kuluttajina, se vaikuttaa vihamieliseltä. Omia etujaan ajava menettää kosketuksen kokonaisuuteen, joutuu luonnottomaan asemaan ja kärsii. Itsekkyys on kaiken kärsimyksen syy.

Anonyymi kirjoitti:

Sielulla, joka ymmärtää maailman orgaanisena kokonaisuutena, on tervein käsitys. Tällainen sielu on luonnollisessa asemassa. Jos tietoisuus irtautuu kokonaisuudesta, sielu kärsii väistämättä. Jos sielu on luonnollisessa asemassa, se elää täyttä, vapaata elämää, muuten se tuomitsee itsensä kipuun ja kärsimykseen. Maailma ympärillämme on täydellinen, mutta koska katsomme sitä kuluttajina, se vaikuttaa vihamieliseltä. Omia etujaan ajava menettää kosketuksen kokonaisuuteen, joutuu luonnottomaan asemaan ja kärsii. Itsekkyys on kaiken kärsimyksen syy.

Lue lisää

Sielun ja kehon välinen suhde muistuttaa alaikäisen perillisen ja varkaiden holhoojien suhdetta. Sattuu niin, että suuren rikkauden perijä on alaikäinen. Ja holhoojat, jotka käyttävät hyväkseen hänen kokemattomuuttaan, varastavat häneltä ja nauttivat itse. Myös ehdollistunut sielu joutuu ryöstetyn perillisen asemaan. Hän ei itse selviydy petollisista roistoista, jotka tässä tapauksessa edustavat viittä aistia. Hän tarvitsee "vanhemman" sielun apua. Hänen tuellaan hän pystyy kesyttämään tahalliset johtajat ja määräämään perinnöstä vapaasti. Sielu on avuton alaikäisenä perijänä, kun taas aistit anastavat sen rikkauden herroina. Se on passiivinen ja yksinäinen. Sielun ulkoiset kuoret - keho, mieli, intellekti ja väärä ego - toimivat omien etujensa mukaisesti, kun taas sielu on varma, että ne ovat ystäviä.


Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Anonyymi kirjoitti:

Sielun ja kehon välinen suhde muistuttaa alaikäisen perillisen ja varkaiden holhoojien suhdetta. Sattuu niin, että suuren rikkauden perijä on alaikäinen. Ja holhoojat, jotka käyttävät hyväkseen hänen kokemattomuuttaan, varastavat häneltä ja nauttivat itse. Myös ehdollistunut sielu joutuu ryöstetyn perillisen asemaan. Hän ei itse selviydy petollisista roistoista, jotka tässä tapauksessa edustavat viittä aistia. Hän tarvitsee "vanhemman" sielun apua. Hänen tuellaan hän pystyy kesyttämään tahalliset johtajat ja määräämään perinnöstä vapaasti. Sielu on avuton alaikäisenä perijänä, kun taas aistit anastavat sen rikkauden herroina. Se on passiivinen ja yksinäinen. Sielun ulkoiset kuoret - keho, mieli, intellekti ja väärä ego - toimivat omien etujensa mukaisesti, kun taas sielu on varma, että ne ovat ystäviä.


Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Lue lisää

Evoluutio ymmärretään yleensä ympäröivän maailman aineellisten esineiden kehitykseksi. Tällainen näkemys ei kuitenkaan vastaa todellisuuden kokonaiskuvaa. Todellinen evoluutio on tietoisuuden muuttumista, jonka tiedetään olevan subjektiivista.

Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Anonyymi kirjoitti:

Evoluutio ymmärretään yleensä ympäröivän maailman aineellisten esineiden kehitykseksi. Tällainen näkemys ei kuitenkaan vastaa todellisuuden kokonaiskuvaa. Todellinen evoluutio on tietoisuuden muuttumista, jonka tiedetään olevan subjektiivista.

Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Lue lisää

Nyt todellinen minämme on puoliunessa. Mutta se voidaan herättää ulkopuolelta. Se on kuin nukkujan herättäminen. Kun sielu herää tai, kuten sanotaan, tulee järkiinsä ja palaa tajuihinsa, se tajuaa, että uni oli illuusio, mutta nyt kaikki on totta. Todellisten ystävien armosta voimme saada takaisin "terveen mielen ja lujan muistin".

Anonyymi kirjoitti:

Nyt todellinen minämme on puoliunessa. Mutta se voidaan herättää ulkopuolelta. Se on kuin nukkujan herättäminen. Kun sielu herää tai, kuten sanotaan, tulee järkiinsä ja palaa tajuihinsa, se tajuaa, että uni oli illuusio, mutta nyt kaikki on totta. Todellisten ystävien armosta voimme saada takaisin "terveen mielen ja lujan muistin".

Lue lisää

...
...
Älytön sielu vangitsi itsensä kerran lihasta ja verestä koostuvaan kuoreen, ja nyt sen on pakko syntyä ja kuolla näennäisessä maailmassa. Mutta me vain kuvittelemme syntyvämme ja kuolevamme. Itse asiassa se on illuusio. Miksi Berkeley olisi Darwinia pahempi? Ei mieli maailmassa, vaan maailma mielessä. Kaikki perustuu tietoisuuteen. Jos ei ole ideaa kohteesta, ja idea on tietoisuuden attribuutti, ei ole olemassa objektia. Loppujen lopuksi kaikki kurjuus on olemassa vain mielessä.


Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Anonyymi kirjoitti:

...
...
Älytön sielu vangitsi itsensä kerran lihasta ja verestä koostuvaan kuoreen, ja nyt sen on pakko syntyä ja kuolla näennäisessä maailmassa. Mutta me vain kuvittelemme syntyvämme ja kuolevamme. Itse asiassa se on illuusio. Miksi Berkeley olisi Darwinia pahempi? Ei mieli maailmassa, vaan maailma mielessä. Kaikki perustuu tietoisuuteen. Jos ei ole ideaa kohteesta, ja idea on tietoisuuden attribuutti, ei ole olemassa objektia. Loppujen lopuksi kaikki kurjuus on olemassa vain mielessä.


Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Lue lisää

"Minä"-sielu ei tarvitse aineellisia kuoria. Se ei tarvitse elääkseen aineellisia aisteja, mieltä tai kehoa. Sielu ei tarvitse aineellista ravintoa. Se on täysin riippumaton. "Ja minä olen tämä ihme! Minä olenkin sielu, jalo, puhdas ja kaunis." Kun tietoisuudessa tapahtuu tällainen muutos, sielu ryntää luonnollisesti todellisuuden korkeampaan maailmaan, kotiinsa.

Anonyymi kirjoitti:

"Minä"-sielu ei tarvitse aineellisia kuoria. Se ei tarvitse elääkseen aineellisia aisteja, mieltä tai kehoa. Sielu ei tarvitse aineellista ravintoa. Se on täysin riippumaton. "Ja minä olen tämä ihme! Minä olenkin sielu, jalo, puhdas ja kaunis." Kun tietoisuudessa tapahtuu tällainen muutos, sielu ryntää luonnollisesti todellisuuden korkeampaan maailmaan, kotiinsa.

Lue lisää

Jos ihminen tuntee tämän edes hetken, jos hän näkee itsensä sieluna, joka on riippumaton aineellisesta maailmasta, hänen tietoisuutensa kääntyy kokonaan.

Anonyymi kirjoitti:

Jos ihminen tuntee tämän edes hetken, jos hän näkee itsensä sieluna, joka on riippumaton aineellisesta maailmasta, hänen tietoisuutensa kääntyy kokonaan.

Aineellisella luonnolla ei ole omia lakeja, ne tulevat subjektiivisesta maailmasta. Joku ajattelee, että näemme kiven, koska se on objektiivinen todellisuus, joka on olemassa tietoisuudesta riippumatta eikä sitä voi nähdä millään muulla tavalla. Todellisuudessa näemme kiven Supersubjektin hypnoosin vaikutuksesta, joka näyttää meille sen, mitä meidän pitäisi hänen mielestään nähdä. Hän käskee meitä näkemään kiven, ja me näemme kiven. Hän päättää, mitä näemme. Objektiivisella maailmalla ei ole valtaa meihin, koska se on täysin alisteinen subjektiiviselle maailmalle.


Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Anonyymi kirjoitti:

Aineellisella luonnolla ei ole omia lakeja, ne tulevat subjektiivisesta maailmasta. Joku ajattelee, että näemme kiven, koska se on objektiivinen todellisuus, joka on olemassa tietoisuudesta riippumatta eikä sitä voi nähdä millään muulla tavalla. Todellisuudessa näemme kiven Supersubjektin hypnoosin vaikutuksesta, joka näyttää meille sen, mitä meidän pitäisi hänen mielestään nähdä. Hän käskee meitä näkemään kiven, ja me näemme kiven. Hän päättää, mitä näemme. Objektiivisella maailmalla ei ole valtaa meihin, koska se on täysin alisteinen subjektiiviselle maailmalle.


Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj.

Kirjasta:
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio.

Lue lisää

Puolitotuudet ovat valheita vaarallisempia.

Anonyymi kirjoitti:

Puolitotuudet ovat valheita vaarallisempia.

Totuuden laatu mitataan sen mukaan, missä määrin ja kuinka voimakkaasti alistumme sille - siihen pisteeseen asti, josta ei ole paluuta.

Anonyymi kirjoitti:

Totuuden laatu mitataan sen mukaan, missä määrin ja kuinka voimakkaasti alistumme sille - siihen pisteeseen asti, josta ei ole paluuta.

Intohimoinen totuuden tavoittelu on onnea itsessään.

Anonyymi kirjoitti:

Intohimoinen totuuden tavoittelu on onnea itsessään.

Rakkauden todellinen luonne on uhrautumista rakkauden kohteen vuoksi, silloin se on rakkautta, muuten se olisi himoa, jos se on hyväksikäyttöä.


Luennosta: Uhrautuminen puhdistaa ilmapiirin

Sridhar Maharaj - "Arkisto 1982-12 joulukuu.

Anonyymi kirjoitti:

Rakkauden todellinen luonne on uhrautumista rakkauden kohteen vuoksi, silloin se on rakkautta, muuten se olisi himoa, jos se on hyväksikäyttöä.


Luennosta: Uhrautuminen puhdistaa ilmapiirin

Sridhar Maharaj - "Arkisto 1982-12 joulukuu.

Lue lisää

Riippumattomuus, vapaa tahto, olosuhteet ja menneisyys, alkuperäiset henkiset ansiot, onni - jokainen teko on useiden tulosten yhdistelmä.


Luennosta: Kauneus ja rakkaus ovat Alkuperäinen Syy

Anonyymi kirjoitti:

Riippumattomuus, vapaa tahto, olosuhteet ja menneisyys, alkuperäiset henkiset ansiot, onni - jokainen teko on useiden tulosten yhdistelmä.


Luennosta: Kauneus ja rakkaus ovat Alkuperäinen Syy

Lue lisää

Kehomme häkki

Maanalaisia kaupunkeja rakennetaan nykyään atomisodan uhan vuoksi..... Päästäksemme ulos, vapautuaksemme tästä lihan, veren ja luiden maailmasta... Olemme suuremmassa vaarassa, kun elämme tässä häkissä. Jos voimme elää tämän häkin ulkopuolella, meillä ei ole mitään pelättävää. Vain lihaa ja verta oleva keho on vaarassa, se on uhattuna, vaarassa.


Lähde: Sridhar Maharaj - Transsendentaalisen äänen voima.

Anonyymi kirjoitti:

Kehomme häkki

Maanalaisia kaupunkeja rakennetaan nykyään atomisodan uhan vuoksi..... Päästäksemme ulos, vapautuaksemme tästä lihan, veren ja luiden maailmasta... Olemme suuremmassa vaarassa, kun elämme tässä häkissä. Jos voimme elää tämän häkin ulkopuolella, meillä ei ole mitään pelättävää. Vain lihaa ja verta oleva keho on vaarassa, se on uhattuna, vaarassa.


Lähde: Sridhar Maharaj - Transsendentaalisen äänen voima.

Lue lisää

Tieto on valoa

Vältä pimeyttä ja kutsu valoa! Mutta valo edustaa tietoa, ja tietoa on käytettävä siten, että sitä voidaan etsiä ja löytää kosmos. Kosmos, joka on hyvin kaunis ja ikuisesti nuorekas, on Kishore. Kishore, ikuisesti nuorekas Shyama, Shyamasundaram, Satyam, Shivam, Sundaram. Mangalam Kalyana - Hän on suotuisa ja Hän on kaunis, Anandam.

Anonyymi kirjoitti:

Tieto on valoa

Vältä pimeyttä ja kutsu valoa! Mutta valo edustaa tietoa, ja tietoa on käytettävä siten, että sitä voidaan etsiä ja löytää kosmos. Kosmos, joka on hyvin kaunis ja ikuisesti nuorekas, on Kishore. Kishore, ikuisesti nuorekas Shyama, Shyamasundaram, Satyam, Shivam, Sundaram. Mangalam Kalyana - Hän on suotuisa ja Hän on kaunis, Anandam.

Lue lisää

Meille annetaan samanlaista opastusta, samanlainen suunta annetaan meille symbolisesti. Olemme hyvin kaukana tästä ulottuvuudesta, elämme hyvin kaukana tästä ulottuvuudesta, ja sellaiselle, joka on kaukana tästä ulottuvuudesta, annetaan symbolisesti jonkinlaista ohjausta, jotta hän voi oivaltaa. Kun olette tietoisia karkeasta ja hienovaraisesta kokemuksesta (eli koette tämän kokemuksen), yrittäkää tarttua valoon. Ottakaa haltuunne valo, joka näkyy. Valo ei luo asioita, todellisuuksia, mutta se näyttää, osoittaa ne, tekee mahdolliseksi niiden havaitsemisen.


Lähde: Sridhar Maharaj - Transsendentaalisen äänen voima.

Anonyymi kirjoitti:

Meille annetaan samanlaista opastusta, samanlainen suunta annetaan meille symbolisesti. Olemme hyvin kaukana tästä ulottuvuudesta, elämme hyvin kaukana tästä ulottuvuudesta, ja sellaiselle, joka on kaukana tästä ulottuvuudesta, annetaan symbolisesti jonkinlaista ohjausta, jotta hän voi oivaltaa. Kun olette tietoisia karkeasta ja hienovaraisesta kokemuksesta (eli koette tämän kokemuksen), yrittäkää tarttua valoon. Ottakaa haltuunne valo, joka näkyy. Valo ei luo asioita, todellisuuksia, mutta se näyttää, osoittaa ne, tekee mahdolliseksi niiden havaitsemisen.


Lähde: Sridhar Maharaj - Transsendentaalisen äänen voima.

Lue lisää

Todellinen tieto

Tieto näyttää meille jotain: "Pyrkikää hankkimaan sellaista tietoa, joka näyttää, paljastaa." Merkitys: "Tulkaa olemisen subjektiiviseen aspektiin, yrittäkää löytää Hän, joka näyttää, joka osoittaa tämän tietoisuuden." Kysymys ei ole siitä, mitä meille näytetään, osoitetaan, vaan siitä, kuka meille näyttää: "Yrittäkää tavoittaa tämä subjektiivinen puoli, jos mahdollista." Ja siellä, tällä subjektiivisella puolella olemista, löydämme Hänet, joka näyttää - Hänet, joka tuottaa kaiken tämän aineellisen kokemuksen, valon. Universaalinen subjekti, universaalinen subjekti auttaa riippuvaisia subjektejaan näkemään tämän maailman ja kokemaan tämän maailman. "Pyrkikää pääsemään kosketuksiin tämän korkeimman subjektin kanssa."


Lähde: Sridhar Maharaj - Transsendentaalisen äänen voima.

Anonyymi kirjoitti:

Todellinen tieto

Tieto näyttää meille jotain: "Pyrkikää hankkimaan sellaista tietoa, joka näyttää, paljastaa." Merkitys: "Tulkaa olemisen subjektiiviseen aspektiin, yrittäkää löytää Hän, joka näyttää, joka osoittaa tämän tietoisuuden." Kysymys ei ole siitä, mitä meille näytetään, osoitetaan, vaan siitä, kuka meille näyttää: "Yrittäkää tavoittaa tämä subjektiivinen puoli, jos mahdollista." Ja siellä, tällä subjektiivisella puolella olemista, löydämme Hänet, joka näyttää - Hänet, joka tuottaa kaiken tämän aineellisen kokemuksen, valon. Universaalinen subjekti, universaalinen subjekti auttaa riippuvaisia subjektejaan näkemään tämän maailman ja kokemaan tämän maailman. "Pyrkikää pääsemään kosketuksiin tämän korkeimman subjektin kanssa."


Lähde: Sridhar Maharaj - Transsendentaalisen äänen voima.

Lue lisää

Suurin vaara ympäröi meitä joka puolella, meitä uhataan joka käänteessä, kuolema on läsnä kaikkialla. Kaikkialla kuolema on läsnä, meitä ympäröi kuolevainen konsepti. Joka sekunti kaikki kuolee ja muuttuu, muuttuu ja kuolee. Olemme kuoleman maassa ja kuolema ympäröi meitä joka puolelta, se on hyvin lähellä. Tarvitaan kykyä nähdä se, kykyä ymmärtää, että kuolema ei ole jossain kaukana, vaan hyvin lähellä. Mutta olemme tässä häkissä, olemme alttiina vaaroille, monenlaisille vaaroille. Olemme kuitenkin tietyssä vaiheessa ajatteluamme, meidän on hyödynnettävä nykyistä, nykyistä tietoamme parhaalla mahdollisella tavalla.


Lähde: Sridhar Maharaj - Transsendentaalisen äänen voima.

Anonyymi kirjoitti:

Suurin vaara ympäröi meitä joka puolella, meitä uhataan joka käänteessä, kuolema on läsnä kaikkialla. Kaikkialla kuolema on läsnä, meitä ympäröi kuolevainen konsepti. Joka sekunti kaikki kuolee ja muuttuu, muuttuu ja kuolee. Olemme kuoleman maassa ja kuolema ympäröi meitä joka puolelta, se on hyvin lähellä. Tarvitaan kykyä nähdä se, kykyä ymmärtää, että kuolema ei ole jossain kaukana, vaan hyvin lähellä. Mutta olemme tässä häkissä, olemme alttiina vaaroille, monenlaisille vaaroille. Olemme kuitenkin tietyssä vaiheessa ajatteluamme, meidän on hyödynnettävä nykyistä, nykyistä tietoamme parhaalla mahdollisella tavalla.


Lähde: Sridhar Maharaj - Transsendentaalisen äänen voima.

Lue lisää

Fyysinen kuolema ei ole kuolema sanan varsinaisessa merkityksessä. Krishnan unohtaminen on todellinen kuolema. Herran unohtaminen, muistin menettäminen Hänestä, se on todellista kuolemaa. Kuolema!...

Anonyymi kirjoitti:

Fyysinen kuolema ei ole kuolema sanan varsinaisessa merkityksessä. Krishnan unohtaminen on todellinen kuolema. Herran unohtaminen, muistin menettäminen Hänestä, se on todellista kuolemaa. Kuolema!...

Lue lisää

Fyysisen kehon luonne

Kehomme koostuu atomeista. ... - tämä keho kutsuu aina kuolemaan. Tämä keho merkitsee kutsua kuolemaan. Keho on meille niin rakas, mutta todellinen onnemme on vapautua tästä kehosta eikä elää siinä. Se on meille tällä hetkellä niin rakas, mutta sen yhteydessä me kuolemme. Olen vaarassa. Tämä keho on vain sivutuote, ulkoinen tuote. Mentaalikeho on vastuussa kaikesta, mitä meille tapahtuu. Mentaalikehon kautta näemme unissa.

Anonyymi kirjoitti:

Fyysisen kehon luonne

Kehomme koostuu atomeista. ... - tämä keho kutsuu aina kuolemaan. Tämä keho merkitsee kutsua kuolemaan. Keho on meille niin rakas, mutta todellinen onnemme on vapautua tästä kehosta eikä elää siinä. Se on meille tällä hetkellä niin rakas, mutta sen yhteydessä me kuolemme. Olen vaarassa. Tämä keho on vain sivutuote, ulkoinen tuote. Mentaalikeho on vastuussa kaikesta, mitä meille tapahtuu. Mentaalikehon kautta näemme unissa.

Lue lisää

Kuolla elääkseen

Saadakseen oikean perspektiivin. Tämä on tärkein asia, tärkein viesti. Meidän on hankittava oikea näköalakulma. Uudet silmät, Divya-drishti Ei aiempien kokemusten ennakkoluuloihin perustuvia arvioitamme, vaan tarvitsemme uuden näkemyksen, uuden käsityksen todellisuudesta. Se on välttämätöntä. ... Meidän on kuoltava voidaksemme elää. ...Koko mentaalijärjestelmä on tuhottava, tuhottava, koska se on täynnä harhaa ja ennakkoluuloja, ennakkokäsityksiä. Egoistisesta näkökulmasta kaikkea arvioidaan egoistisesta näkökulmasta......


Lähde: Sridhar Maharaj - Uppoudu todellisuuteen.

Anonyymi kirjoitti:

Kuolla elääkseen

Saadakseen oikean perspektiivin. Tämä on tärkein asia, tärkein viesti. Meidän on hankittava oikea näköalakulma. Uudet silmät, Divya-drishti Ei aiempien kokemusten ennakkoluuloihin perustuvia arvioitamme, vaan tarvitsemme uuden näkemyksen, uuden käsityksen todellisuudesta. Se on välttämätöntä. ... Meidän on kuoltava voidaksemme elää. ...Koko mentaalijärjestelmä on tuhottava, tuhottava, koska se on täynnä harhaa ja ennakkoluuloja, ennakkokäsityksiä. Egoistisesta näkökulmasta kaikkea arvioidaan egoistisesta näkökulmasta......


Lähde: Sridhar Maharaj - Uppoudu todellisuuteen.

Lue lisää

Vain vaishnav pystyy näkemään vaishnavin. Samoin kuin älykäs ihminen voi ymmärtää, arvostaa, nähdä ja erottaa älykkyyden toisissa ihmisissä. Tai toisaalta tyhmä ihminen ei kykene ymmärtämään, kuka on järkevä ja kuka ei. (Järki voi ymmärtää järkeä.)

Anonyymi kirjoitti:

Vain vaishnav pystyy näkemään vaishnavin. Samoin kuin älykäs ihminen voi ymmärtää, arvostaa, nähdä ja erottaa älykkyyden toisissa ihmisissä. Tai toisaalta tyhmä ihminen ei kykene ymmärtämään, kuka on järkevä ja kuka ei. (Järki voi ymmärtää järkeä.)

Lue lisää

Korkeinta todellisuutta koskevan opin olemus.

Armo on oikeudenmukaisuuden yläpuolella.



Lähde: Sridhar Maharaj - Paluu kotimaahan.

Anonyymi kirjoitti:

Korkeinta todellisuutta koskevan opin olemus.

Armo on oikeudenmukaisuuden yläpuolella.



Lähde: Sridhar Maharaj - Paluu kotimaahan.

Armo on kauniimpi kuin oikeudenmukaisuus!

Armo on kauniimpi kuin oikeus. Emme suinkaan tuomitse oikeudenmukaisuuden henkeä, mutta samalla vahvistamme, että armo on sitä korkeampi. Armoa antavalla on kuitenkin oltava voimaa. Oikeus perustuu lain voimaan. Myös laupeudella on oltava oma voimansa, ja Herralla on se. Se on rakkauden ja hellyyden voima. Krishna on rakkauden Herra. Hän voi antaa armoa rakkauden ja hellyyden kautta.

Anonyymi kirjoitti:

Armo on kauniimpi kuin oikeudenmukaisuus!

Armo on kauniimpi kuin oikeus. Emme suinkaan tuomitse oikeudenmukaisuuden henkeä, mutta samalla vahvistamme, että armo on sitä korkeampi. Armoa antavalla on kuitenkin oltava voimaa. Oikeus perustuu lain voimaan. Myös laupeudella on oltava oma voimansa, ja Herralla on se. Se on rakkauden ja hellyyden voima. Krishna on rakkauden Herra. Hän voi antaa armoa rakkauden ja hellyyden kautta.

Lue lisää

Rakkaus vetää kaikkia puoleensa!

Herran rakkaus ja viehätysvoima ovat rajattomat. Kukaan ei voi vastustaa niitä. Kukaan ei voi sanoa: "En halua rakkautta." Rakkaus vetää kaikkia puoleensa. Joku voi ajatella: "En halua valtaa ja loistoa", mutta kukaan ei sano: "En halua rakkautta!"


Sridhar Maharaj - "Absoluuttinen harmonia"

Anonyymi kirjoitti:

Rakkaus vetää kaikkia puoleensa!

Herran rakkaus ja viehätysvoima ovat rajattomat. Kukaan ei voi vastustaa niitä. Kukaan ei voi sanoa: "En halua rakkautta." Rakkaus vetää kaikkia puoleensa. Joku voi ajatella: "En halua valtaa ja loistoa", mutta kukaan ei sano: "En halua rakkautta!"


Sridhar Maharaj - "Absoluuttinen harmonia"

Lue lisää

Riippumatta siitä, kuinka paljon meillä on, pyrimme aina tavoittelemaan enemmän.

Miksi meiltä riistetään onnellisuus? Riippumatta siitä, kuinka paljon meillä on, haluamme aina enemmän. Se on luonteemme. Mitä ikinä teemmekin, minne ikinä menemmekin, tämä pyrkimys kulkee mukanamme. Voivatko rajalliset aineelliset esineet ja ohimenevät ruumiilliset tai henkiset nautinnot sammuttaa rajattoman pyrkimyksemme?

Niin kauan kuin jatkamme onnellisuuden etsimistä aineellisesta maailmasta, ponnistuksemme ja pyrkimyksemme ovat tuomittuja epäonnistumaan. Mikään rajallinen ei sammuta henkistä janoamme. Ainoastaan äärettömän henkisen asuinpaikan ikuinen kauneus ja rakkaus inspiroivat ja antavat toivoa sielulle, joka epätoivoisesti etsii onneaan.



Lähde: Sridhar Maharaj - Ylevän ajattelun taito.

Anonyymi kirjoitti:

Riippumatta siitä, kuinka paljon meillä on, pyrimme aina tavoittelemaan enemmän.

Miksi meiltä riistetään onnellisuus? Riippumatta siitä, kuinka paljon meillä on, haluamme aina enemmän. Se on luonteemme. Mitä ikinä teemmekin, minne ikinä menemmekin, tämä pyrkimys kulkee mukanamme. Voivatko rajalliset aineelliset esineet ja ohimenevät ruumiilliset tai henkiset nautinnot sammuttaa rajattoman pyrkimyksemme?

Niin kauan kuin jatkamme onnellisuuden etsimistä aineellisesta maailmasta, ponnistuksemme ja pyrkimyksemme ovat tuomittuja epäonnistumaan. Mikään rajallinen ei sammuta henkistä janoamme. Ainoastaan äärettömän henkisen asuinpaikan ikuinen kauneus ja rakkaus inspiroivat ja antavat toivoa sielulle, joka epätoivoisesti etsii onneaan.



Lähde: Sridhar Maharaj - Ylevän ajattelun taito.

Lue lisää

Sielumme on henkimaailman lapsi

Tulimme tänne orjuuden hengen huumaamina ja etsimme hyväksikäyttömaailman kohteiden surkeita nautintoja. Tulimme kolonisoimaan aineellista maailmaa, mutta meidät voitettiin. Materialististen pyrkimysten maailma on imenyt ja orjuuttanut meidät ja koteloinut meidät hienojakoisiin ja karkeisiin kehoihin. Kaikki nämä kuoret on poistettava, jotta sisäinen persoonallisuutemme, todellinen minämme, voi ilmetä. Karkean väärän egon kuoren alla on kaunis ego, sielu. Ja se on tuon korkeamman asuinpaikan lapsi.

Anonyymi kirjoitti:

Sielumme on henkimaailman lapsi

Tulimme tänne orjuuden hengen huumaamina ja etsimme hyväksikäyttömaailman kohteiden surkeita nautintoja. Tulimme kolonisoimaan aineellista maailmaa, mutta meidät voitettiin. Materialististen pyrkimysten maailma on imenyt ja orjuuttanut meidät ja koteloinut meidät hienojakoisiin ja karkeisiin kehoihin. Kaikki nämä kuoret on poistettava, jotta sisäinen persoonallisuutemme, todellinen minämme, voi ilmetä. Karkean väärän egon kuoren alla on kaunis ego, sielu. Ja se on tuon korkeamman asuinpaikan lapsi.

Lue lisää

Väärä egomme on este henkisellä polulla.

Ego asettaa vaatimuksensa ympäröivään todellisuuteen. Tämä on kaikkien henkisten vaikeuksien todellinen syy. Ulkomaailmassa ei ole mitään esteitä tai epätäydellisyyksiä, ja ainoastaan egomme - sisäinen epäuskomme, halu täyttää omat halumme - aiheuttaa ongelmia. Meidän on tuhottava väärä ego, ja silloin koemme nektarin, joka vie meidät korkeampaan maailmaan - maailmaan, jossa ei ole tilaa surulle. Meitä johdatetaan lempeästi ja hellästi: tulee päivä, jolloin sielu näkee, että se elää ja toimii tuossa maailmassa. Ja näennäisesti suotuisat olosuhteet jättävät meidät.

Anonyymi kirjoitti:

Väärä egomme on este henkisellä polulla.

Ego asettaa vaatimuksensa ympäröivään todellisuuteen. Tämä on kaikkien henkisten vaikeuksien todellinen syy. Ulkomaailmassa ei ole mitään esteitä tai epätäydellisyyksiä, ja ainoastaan egomme - sisäinen epäuskomme, halu täyttää omat halumme - aiheuttaa ongelmia. Meidän on tuhottava väärä ego, ja silloin koemme nektarin, joka vie meidät korkeampaan maailmaan - maailmaan, jossa ei ole tilaa surulle. Meitä johdatetaan lempeästi ja hellästi: tulee päivä, jolloin sielu näkee, että se elää ja toimii tuossa maailmassa. Ja näennäisesti suotuisat olosuhteet jättävät meidät.

Lue lisää

Itsensä tunnistaminen kehona on eläimen tasoa.

"Sinua ei rajoita liha ja veri, olet tietoisuuden hiukkanen, ja sinulle ei ole kuolemaa. Et kuulu tähän maailmaan, jossa kaikki on tuomittu tuhoutumaan. Teille iskostetaan vääriä ajatuksia: 'Teidän on synnyttävä, tultava sairaaksi, kärsittävä sairauksista, kuoltava' - mutta kaikki nämä ovat vain mielen leikkejä, vääriä leimauksia. Tämä on eläintaso: oivallus siitä, että olette biologinen organismi, keho. Mutta teidän luontonne on erilainen. Olette tietoisuuden hiukkanen, henki, sielu".

Anonyymi kirjoitti:

Itsensä tunnistaminen kehona on eläimen tasoa.

"Sinua ei rajoita liha ja veri, olet tietoisuuden hiukkanen, ja sinulle ei ole kuolemaa. Et kuulu tähän maailmaan, jossa kaikki on tuomittu tuhoutumaan. Teille iskostetaan vääriä ajatuksia: 'Teidän on synnyttävä, tultava sairaaksi, kärsittävä sairauksista, kuoltava' - mutta kaikki nämä ovat vain mielen leikkejä, vääriä leimauksia. Tämä on eläintaso: oivallus siitä, että olette biologinen organismi, keho. Mutta teidän luontonne on erilainen. Olette tietoisuuden hiukkanen, henki, sielu".

Lue lisää

Roskat henkisellä polulla

Kun ihminen käy läpi henkisen muodonmuutoksen, hän tarkastelee uudelleen kaikkia niitä arvoja, joita hän on huolellisesti kerännyt elämästä toiseen. Paljon sellaista, mitä hän luuli tarvitsevansa, heitetään pois tarpeettomana romuna. Se, mikä ennen näytti tukena, johon hän luotti uskollisina ystävinä, valmiina auttamaan vaikealla hetkellä, yhtäkkiä petollisesti petti hänet. Maaperä katoaa hänen jalkojensa alta. Henkisellä tiellä pitäisi erota menneistä kiintymyksistä ilman katumusta.


Lähde: Sridhar Maharaj - Ratkaisua etsimässä

Anonyymi kirjoitti:

Roskat henkisellä polulla

Kun ihminen käy läpi henkisen muodonmuutoksen, hän tarkastelee uudelleen kaikkia niitä arvoja, joita hän on huolellisesti kerännyt elämästä toiseen. Paljon sellaista, mitä hän luuli tarvitsevansa, heitetään pois tarpeettomana romuna. Se, mikä ennen näytti tukena, johon hän luotti uskollisina ystävinä, valmiina auttamaan vaikealla hetkellä, yhtäkkiä petollisesti petti hänet. Maaperä katoaa hänen jalkojensa alta. Henkisellä tiellä pitäisi erota menneistä kiintymyksistä ilman katumusta.


Lähde: Sridhar Maharaj - Ratkaisua etsimässä

Lue lisää

Järkevä johtopäätös elämän tarkoituksen etsimisessä

Jos etsitte elämän tarkoitusta ja olemassaolonne merkitystä, tulette jossain vaiheessa väistämättä siihen tulokseen, että ne liittyvät erottamattomasti henkisiin arvoihin, kuten oman todellisen luontonsa ymmärtämiseen, kuolemattomuuden saavuttamiseen, tietämättömyyden voittamiseen ja todellisen onnellisuuden etsimiseen.



Lähde: Sridhar Maharaj - Ratkaisua etsimässä

Anonyymi kirjoitti:

Järkevä johtopäätös elämän tarkoituksen etsimisessä

Jos etsitte elämän tarkoitusta ja olemassaolonne merkitystä, tulette jossain vaiheessa väistämättä siihen tulokseen, että ne liittyvät erottamattomasti henkisiin arvoihin, kuten oman todellisen luontonsa ymmärtämiseen, kuolemattomuuden saavuttamiseen, tietämättömyyden voittamiseen ja todellisen onnellisuuden etsimiseen.



Lähde: Sridhar Maharaj - Ratkaisua etsimässä

Lue lisää

Etsi itseäsi

Upanishadit sanovat: "Missä ikinä oletkin, kuka ikinä oletkin, yritä etsiä itseäsi, atmaasi, sitä, kuka olet, ja jokainen liikkeesi, jokainen energiasi pisara, sinun energiasi tulisi käyttää atman tuntemiseen. Se on tarpeesi, välttämättömyytesi. Jätä kaikki muu, kaikki muut pyrkimykset, kaikki muut ponnistelut, yritykset, kaikenlaiset etsinnät ja etsi atmaa, yritä ymmärtää, kuka olet, mitä olet. Ota selvää, kuka olet, mikä on atmasi, sinun, sielusi luonne."



Lähde: Sridhar Maharaj - Itsensä etsiminen

Anonyymi kirjoitti:

Etsi itseäsi

Upanishadit sanovat: "Missä ikinä oletkin, kuka ikinä oletkin, yritä etsiä itseäsi, atmaasi, sitä, kuka olet, ja jokainen liikkeesi, jokainen energiasi pisara, sinun energiasi tulisi käyttää atman tuntemiseen. Se on tarpeesi, välttämättömyytesi. Jätä kaikki muu, kaikki muut pyrkimykset, kaikki muut ponnistelut, yritykset, kaikenlaiset etsinnät ja etsi atmaa, yritä ymmärtää, kuka olet, mitä olet. Ota selvää, kuka olet, mikä on atmasi, sinun, sielusi luonne."



Lähde: Sridhar Maharaj - Itsensä etsiminen

Lue lisää

Sielun ihmeellinen luonne

Oma minänne on äärimmäisen ihmeellinen, puhumattakaan Paramatmasta, Narayanasta ja Krishnasta. Oma sielunne, personifikaationne, todellinen persoonallisuutenne on niin ihmeellinen, niin ihmeellinen. Kun ymmärrätte sielunne, kun pääsette kosketuksiin sen kanssa, hämmästytte, millainen ihmeellinen olemassaolo sillä on, joka on täysin vastakkainen näille mentaalimaailman aineellisille realiteeteille.


Lähde: Sridhar Maharaj - Itsensä etsiminen.

Anonyymi kirjoitti:

Sielun ihmeellinen luonne

Oma minänne on äärimmäisen ihmeellinen, puhumattakaan Paramatmasta, Narayanasta ja Krishnasta. Oma sielunne, personifikaationne, todellinen persoonallisuutenne on niin ihmeellinen, niin ihmeellinen. Kun ymmärrätte sielunne, kun pääsette kosketuksiin sen kanssa, hämmästytte, millainen ihmeellinen olemassaolo sillä on, joka on täysin vastakkainen näille mentaalimaailman aineellisille realiteeteille.


Lähde: Sridhar Maharaj - Itsensä etsiminen.

Lue lisää

Ihminen on oman kohtalonsa arkkitehti

Tietämättömyys ei ole anteeksipyyntö, eikä se ole tekosyy. Tietämättömyys ei ole myöskään jotain satunnaista. Se on ansaittu. Ihminen on oman kohtalonsa arkkitehti. Se on hänen aiempia tekojaan, hänen karmaansa. Ei pidä syyttää ketään. Ympäristö, jossa olen, on minun ansaitsemani, minun ... Bhagavatam opettaa meille seuraavan totuuden: "Ympäristöstä ei tarvitse valittaa. Se on ansaittu. Mutta käyttämällä tätä ympäröivää maailmaa parhaalla mahdollisella tavalla, optimaalisella tavalla, yrittäkää nähdä Absoluutin armo."



Lähde: Sridhar Maharaj - Rakkaus on irrationaalista.

Anonyymi kirjoitti:

Ihminen on oman kohtalonsa arkkitehti

Tietämättömyys ei ole anteeksipyyntö, eikä se ole tekosyy. Tietämättömyys ei ole myöskään jotain satunnaista. Se on ansaittu. Ihminen on oman kohtalonsa arkkitehti. Se on hänen aiempia tekojaan, hänen karmaansa. Ei pidä syyttää ketään. Ympäristö, jossa olen, on minun ansaitsemani, minun ... Bhagavatam opettaa meille seuraavan totuuden: "Ympäristöstä ei tarvitse valittaa. Se on ansaittu. Mutta käyttämällä tätä ympäröivää maailmaa parhaalla mahdollisella tavalla, optimaalisella tavalla, yrittäkää nähdä Absoluutin armo."



Lähde: Sridhar Maharaj - Rakkaus on irrationaalista.

Lue lisää

Jumala ei ole kostonhimoinen

Jos kärsit menneisyyden huonojen tekojesi seurauksista, yritä nähdä Herran armo kärsimyksen takana. Ja hyvin nopeasti, hyvin pian kärsimys on poissa. Pelastus tulee, vapautus kaikista vaikeuksista, kaikista murheista, vapautus epäsuotuisista olosuhteista. Tämä on avain menestykseen, elämään. Teidän on ymmärrettävä, että Jumala ei ole kostonhimoinen, Hän ei halua rangaista sinua. Rangaistuksia on olemassa, mutta ne tulevat rakastavasta kädestä vain opettamaan sinua, korjaamaan sinua, parantamaan sinua, auttamaan sinua, ei rankaisemaan sinua. Meidän on nähtävä asiat tässä valossa.

Anonyymi kirjoitti:

Jumala ei ole kostonhimoinen

Jos kärsit menneisyyden huonojen tekojesi seurauksista, yritä nähdä Herran armo kärsimyksen takana. Ja hyvin nopeasti, hyvin pian kärsimys on poissa. Pelastus tulee, vapautus kaikista vaikeuksista, kaikista murheista, vapautus epäsuotuisista olosuhteista. Tämä on avain menestykseen, elämään. Teidän on ymmärrettävä, että Jumala ei ole kostonhimoinen, Hän ei halua rangaista sinua. Rangaistuksia on olemassa, mutta ne tulevat rakastavasta kädestä vain opettamaan sinua, korjaamaan sinua, parantamaan sinua, auttamaan sinua, ei rankaisemaan sinua. Meidän on nähtävä asiat tässä valossa.

Lue lisää

Miten meidän pitäisi suhtautua ongelmiin?

Kohtaamani anomalia on omien tekojeni tulos. Ketään ei voi syyttää. Ansaitusti, voin syyttää itseäni, en ketään muuta. Ja vielä enemmän, kaiken takana on aina Jumalan armo, joka on läsnä auttaakseen minua vaaran tai epäsuotuisten olosuhteiden, realiteettien, varjossa. Näen tämänhetkisen kokemuksen epäsuotuisana, mutta se on myös välttämätön korjaukseni kannalta. Hulluuteni parantaminen vaatii lääkettä. Ja tuon lääkkeen Jumala antaa minulle. Hänen ystävällinen, ystävällinen kätensä on ojennettu minulle, Hänen myötätuntoinen kätensä on kääntynyt minua kohti. Se on asenne, joka meillä pitäisi olla, ja tuo asenne on avain ongelmamme ratkaisemiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Miten meidän pitäisi suhtautua ongelmiin?

Kohtaamani anomalia on omien tekojeni tulos. Ketään ei voi syyttää. Ansaitusti, voin syyttää itseäni, en ketään muuta. Ja vielä enemmän, kaiken takana on aina Jumalan armo, joka on läsnä auttaakseen minua vaaran tai epäsuotuisten olosuhteiden, realiteettien, varjossa. Näen tämänhetkisen kokemuksen epäsuotuisana, mutta se on myös välttämätön korjaukseni kannalta. Hulluuteni parantaminen vaatii lääkettä. Ja tuon lääkkeen Jumala antaa minulle. Hänen ystävällinen, ystävällinen kätensä on ojennettu minulle, Hänen myötätuntoinen kätensä on kääntynyt minua kohti. Se on asenne, joka meillä pitäisi olla, ja tuo asenne on avain ongelmamme ratkaisemiseen.

Lue lisää

Kaikki on Jumalan tietoisuudessa

Kaikki on Jumalan tietoisuudessa. Ei voi olla mitään, mitä Jumala ei tietäisi. Jumala tietää kaiken. Hänen ansiostaan kaikki, kaikki olemassa olevat todellisuudet ovat ilmeisiä: näiden todellisuuksien menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus. Mikään ei ole Hänen tietonsa ulkopuolella. Jopa fossiilin jokainen piste, fossiilin atomi, on Hänen huomionsa piirissä. Mikään ei ole Hänen ulkopuolellaan.



Lähde: Sridhar Maharaj - Sielun suhde Jumalaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki on Jumalan tietoisuudessa

Kaikki on Jumalan tietoisuudessa. Ei voi olla mitään, mitä Jumala ei tietäisi. Jumala tietää kaiken. Hänen ansiostaan kaikki, kaikki olemassa olevat todellisuudet ovat ilmeisiä: näiden todellisuuksien menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus. Mikään ei ole Hänen tietonsa ulkopuolella. Jopa fossiilin jokainen piste, fossiilin atomi, on Hänen huomionsa piirissä. Mikään ei ole Hänen ulkopuolellaan.



Lähde: Sridhar Maharaj - Sielun suhde Jumalaan.

Lue lisää

Vain pieni alku voi vangita suuren alun.

Vain pieni alku voi vangita suuren alun. Ei väkisin, vaan rakkaudella. Ja vetovoimalla. Se, mitä ei voi saavuttaa voimalla, voimalla, voidaan saavuttaa hellyydellä, rakkaudella, palvelulla ja nöyryydellä. Jos haluamme kommunikoida Korkeamman Alun kanssa, meidän on oltava nöyriä. Puhuttelumme pitäisi olla luonteeltaan sellaista, että se vetää Häntä puoleensa, vetää puoleensa, houkuttelee Häntä. Ja sitä kutsutaan antaumukseksi. Sharanagati. ...

Anonyymi kirjoitti:

Vain pieni alku voi vangita suuren alun.

Vain pieni alku voi vangita suuren alun. Ei väkisin, vaan rakkaudella. Ja vetovoimalla. Se, mitä ei voi saavuttaa voimalla, voimalla, voidaan saavuttaa hellyydellä, rakkaudella, palvelulla ja nöyryydellä. Jos haluamme kommunikoida Korkeamman Alun kanssa, meidän on oltava nöyriä. Puhuttelumme pitäisi olla luonteeltaan sellaista, että se vetää Häntä puoleensa, vetää puoleensa, houkuttelee Häntä. Ja sitä kutsutaan antaumukseksi. Sharanagati. ...

Lue lisää

Ehdoton itsensä antaminen - se voi koskettaa Korkeimman, Suurimman Voiman, Mahtavimman sydäntä.

Anonyymi kirjoitti:

Ehdoton itsensä antaminen - se voi koskettaa Korkeimman, Suurimman Voiman, Mahtavimman sydäntä.

Substanssi on puhdasta tietoisuutta

Anonyymi kirjoitti:

Substanssi on puhdasta tietoisuutta

Rakkauden ja kauneuden Jumala kutsuu meitä

Persoonallisen Jumalan käsite on korkein ihanne. Henkilökohtaisen ilmenemisen korkein aste on Rakkauden ja Kauneuden valtias. Rakkauden ja kauneuden Jumala. Houkuttelee jokaista sydäntä, kutsuu jokaista sydäntä. Ja Hän kutsuu meitä. Tulkaa luokseni. Tulkaa luokseni. Mutta me olemme hämmentyneitä. Olemme eksyksissä. Ja vaeltelemme, vaeltelemme, loputtomasti kaikkialla siellä ja täällä etsien onnea. Mutta Krishnan - Onnen Keskuksen, Rakkauden Herran, Kauneuden Herran - kutsu, universaali kutsu kaikuu, tulee Hänestä. Ja tämä on sydämemme ... pyrkimys. Kukaan ei voi kieltää, että hän haluaa olla onnellinen. Jokainen sielu haluaa olla onnellinen.



Lähde: Sridhar Maharaj - Sielun suhde Jumalaan.

Anonyymi kirjoitti:

Rakkauden ja kauneuden Jumala kutsuu meitä

Persoonallisen Jumalan käsite on korkein ihanne. Henkilökohtaisen ilmenemisen korkein aste on Rakkauden ja Kauneuden valtias. Rakkauden ja kauneuden Jumala. Houkuttelee jokaista sydäntä, kutsuu jokaista sydäntä. Ja Hän kutsuu meitä. Tulkaa luokseni. Tulkaa luokseni. Mutta me olemme hämmentyneitä. Olemme eksyksissä. Ja vaeltelemme, vaeltelemme, loputtomasti kaikkialla siellä ja täällä etsien onnea. Mutta Krishnan - Onnen Keskuksen, Rakkauden Herran, Kauneuden Herran - kutsu, universaali kutsu kaikuu, tulee Hänestä. Ja tämä on sydämemme ... pyrkimys. Kukaan ei voi kieltää, että hän haluaa olla onnellinen. Jokainen sielu haluaa olla onnellinen.



Lähde: Sridhar Maharaj - Sielun suhde Jumalaan.

Lue lisää

Jos Ääretön haluaa paljastaa itsensä rajoitetulle olennolle, silloin havaitseminen on mahdollista.

Rajoitettu alku ja rajallinen olento ei voi tunnistaa Ääretöntä. Mutta jos Ääretön haluaa paljastaa Itsensä, antaa Itsensä tulla tunnetuksi rajoitetulle olennolle, silloin tunteminen on mahdollista. Se on aistiemme ja ajatustemme toimivallan ulkopuolella. Ajatuksemme, ajattelukykymme raja. Ajatuksemme ei voi mennä niin korkealle ja niin pitkälle, niin hienojakoiselle tasolle päästäkseen niin hienojakoiselle tasolle. Mutta tämä olemassaolon hienovaraisin ilmiö voi laskeutua kokemuksemme alueelle.

Anonyymi kirjoitti:

Jos Ääretön haluaa paljastaa itsensä rajoitetulle olennolle, silloin havaitseminen on mahdollista.

Rajoitettu alku ja rajallinen olento ei voi tunnistaa Ääretöntä. Mutta jos Ääretön haluaa paljastaa Itsensä, antaa Itsensä tulla tunnetuksi rajoitetulle olennolle, silloin tunteminen on mahdollista. Se on aistiemme ja ajatustemme toimivallan ulkopuolella. Ajatuksemme, ajattelukykymme raja. Ajatuksemme ei voi mennä niin korkealle ja niin pitkälle, niin hienojakoiselle tasolle päästäkseen niin hienojakoiselle tasolle. Mutta tämä olemassaolon hienovaraisin ilmiö voi laskeutua kokemuksemme alueelle.

Lue lisää

Sielun ulottuvuuden luonne

Ilman näiden silmien apua voimme nähdä unissa. Voimme kuulla unessa. Voimme kävellä unessa, mutta se ei oikeastaan ole kävelemistä tai näkemistä tai kuulemista, kuulemista, kuten fyysisesti teemme. Se on jotain hienovaraista. Myös sieluulottuvuudessa on mahdollista nähdä, on mahdollista tuntea, kaikki on mahdollista. Ja se on jotain todellisempaa kuin kokemuksemme tästä maailmasta täällä. Koska sielun käsite on hyvin puhdas. Täällä tämä käsite on hyvin epämääräinen, sumuinen. Mutta siellä se on hyvin puhdas, selkeä. Jos vertaamme unikokemustamme hereilläolon kokemukseemme ja jatkamme tätä ajatuskulkua, voimme tuntea, että puhdas sielu, puhtaassa sielussa on myös samanlainen käsite. Näkeminen, kuuleminen, kaikki aistien ilmenemismuodot ovat mahdollisia. Mutta! Toisessa ulottuvuudessa se on mahdollista. Eikä se ole mitään... jotain kuviteltua. Se on jotain todellisempaa kuin kokemuksemme tästä niin sanotusta konkreettisesta maailmasta. Pikemminkin kokemus konkreettisesta maailmasta on epämääräinen ja sumea. Sumeaa. Mutta sielun ulottuvuus on puhdas, selkeä, konkreettinen kokemus. Todellisempi. Oleellisempi. Olennainen.


Lähde: Sridhar Maharaj - Sielun suhde Jumalaan.

Anonyymi kirjoitti:

Sielun ulottuvuuden luonne

Ilman näiden silmien apua voimme nähdä unissa. Voimme kuulla unessa. Voimme kävellä unessa, mutta se ei oikeastaan ole kävelemistä tai näkemistä tai kuulemista, kuulemista, kuten fyysisesti teemme. Se on jotain hienovaraista. Myös sieluulottuvuudessa on mahdollista nähdä, on mahdollista tuntea, kaikki on mahdollista. Ja se on jotain todellisempaa kuin kokemuksemme tästä maailmasta täällä. Koska sielun käsite on hyvin puhdas. Täällä tämä käsite on hyvin epämääräinen, sumuinen. Mutta siellä se on hyvin puhdas, selkeä. Jos vertaamme unikokemustamme hereilläolon kokemukseemme ja jatkamme tätä ajatuskulkua, voimme tuntea, että puhdas sielu, puhtaassa sielussa on myös samanlainen käsite. Näkeminen, kuuleminen, kaikki aistien ilmenemismuodot ovat mahdollisia. Mutta! Toisessa ulottuvuudessa se on mahdollista. Eikä se ole mitään... jotain kuviteltua. Se on jotain todellisempaa kuin kokemuksemme tästä niin sanotusta konkreettisesta maailmasta. Pikemminkin kokemus konkreettisesta maailmasta on epämääräinen ja sumea. Sumeaa. Mutta sielun ulottuvuus on puhdas, selkeä, konkreettinen kokemus. Todellisempi. Oleellisempi. Olennainen.


Lähde: Sridhar Maharaj - Sielun suhde Jumalaan.

Lue lisää

Jokaisella todellisuudella on muoto, eikä Jumala ole poikkeus.

Jokaisella todellisuudella on muoto. Myös atomilla on muoto. Atomeilla, molekyyleillä, atomin rakenneosilla, kaikilla on muoto. Jos analysoitte mitä tahansa, lukuisia hiukkasia, jotka muodostavat olemisen, ne kaikki ovat rajallisia. Rajoitus voi olla erilainen. Äänellä voi olla muoto. Erilaisia äänityyppejä. Äänellä voi olla muoto. Rajoitus. Äänen muoto. Meidän katoavat aistimme eivät voi käsittää kyseistä Jumalan muotoa. Tämä on Vaishnava-filosofian ajatus. Se, mikä ei ole alkuperäisessä syyssä, ei voi olla myöskään seurauksessa. Jos seurauksessa, eli tässä maailmassa, on muotoa, niin muodon täytyy olla läsnä alkuperäisessä syyssä, alkuperäisessä lähteessä. Tämä muoto voidaan nähdä, mutta ei näillä ... silmillä. ...

Anonyymi kirjoitti:

Jokaisella todellisuudella on muoto, eikä Jumala ole poikkeus.

Jokaisella todellisuudella on muoto. Myös atomilla on muoto. Atomeilla, molekyyleillä, atomin rakenneosilla, kaikilla on muoto. Jos analysoitte mitä tahansa, lukuisia hiukkasia, jotka muodostavat olemisen, ne kaikki ovat rajallisia. Rajoitus voi olla erilainen. Äänellä voi olla muoto. Erilaisia äänityyppejä. Äänellä voi olla muoto. Rajoitus. Äänen muoto. Meidän katoavat aistimme eivät voi käsittää kyseistä Jumalan muotoa. Tämä on Vaishnava-filosofian ajatus. Se, mikä ei ole alkuperäisessä syyssä, ei voi olla myöskään seurauksessa. Jos seurauksessa, eli tässä maailmassa, on muotoa, niin muodon täytyy olla läsnä alkuperäisessä syyssä, alkuperäisessä lähteessä. Tämä muoto voidaan nähdä, mutta ei näillä ... silmillä. ...

Lue lisää

Voi ymmärtää, kuinka korvaamatonta Rakkaus on, jos sen vuoksi olemme valmiita luopumaan kaikesta, jopa oikeudenmukaisuudesta.

Lähde: Sridhar Maharaj - Miten käsitellä epäilyksiä?

Anonyymi kirjoitti:

Voi ymmärtää, kuinka korvaamatonta Rakkaus on, jos sen vuoksi olemme valmiita luopumaan kaikesta, jopa oikeudenmukaisuudesta.

Lähde: Sridhar Maharaj - Miten käsitellä epäilyksiä?

Lue lisää

Jos emme kulje rakkauden tietä, luomme ja ylläpidämme automaattisesti pelon kulttuuria.

Lähde: John Favours - Luku 2: Rakkaus pelon sijaan

Anonyymi kirjoitti:

Jos emme kulje rakkauden tietä, luomme ja ylläpidämme automaattisesti pelon kulttuuria.

Lähde: John Favours - Luku 2: Rakkaus pelon sijaan

Ihmisen sielu, jonka keho erottaa Jumalasta ja muiden olentojen sieluista, pyrkii yhdistymään siihen, josta se on erotettu. Sielu yhdistyy Jumalaan, kun se tiedostaa yhä enemmän Jumalan itsessään, ja muiden olentojen sieluihin, kun se osoittaa yhä enemmän rakkautta.

L. Tolstoi

Anonyymi kirjoitti:

Ihmisen sielu, jonka keho erottaa Jumalasta ja muiden olentojen sieluista, pyrkii yhdistymään siihen, josta se on erotettu. Sielu yhdistyy Jumalaan, kun se tiedostaa yhä enemmän Jumalan itsessään, ja muiden olentojen sieluihin, kun se osoittaa yhä enemmän rakkautta.

L. Tolstoi

Lue lisää

Ilman rakkautta...

Vastuu ilman rakkautta tekee ihmisestä ajattelemattoman.

Oikeudenmukaisuus ilman rakkautta tekee ihmisestä julman.

Totuudellisuus ilman rakkautta tekee ihmisestä arvostelijan.

Anonyymi kirjoitti:

Ilman rakkautta...

Vastuu ilman rakkautta tekee ihmisestä ajattelemattoman.

Oikeudenmukaisuus ilman rakkautta tekee ihmisestä julman.

Totuudellisuus ilman rakkautta tekee ihmisestä arvostelijan.

Lue lisää

Älykkyys ilman rakkautta tekee ihmisestä petollisen.

Ystävällisyys ilman rakkautta tekee ihmisestä tekopyhän.

Viisaus ilman rakkautta tekee ihmisestä ylimielisen.


Usko ilman rakkautta tekee ihmisestä fanaatikon.

Anonyymi kirjoitti:

Älykkyys ilman rakkautta tekee ihmisestä petollisen.

Ystävällisyys ilman rakkautta tekee ihmisestä tekopyhän.

Viisaus ilman rakkautta tekee ihmisestä ylimielisen.


Usko ilman rakkautta tekee ihmisestä fanaatikon.

Lue lisää

Usko ilman rakkautta tekee ihmisestä fanaatikon.

Anonyymi kirjoitti:

Usko ilman rakkautta tekee ihmisestä fanaatikon.

Usko ilman rakkautta tekee ihmisestä fanaatikon.


Juuri ne virheet, jotka ovat toisissa raskaita ja vastenmielisiä, eivät paina meissä itsessämme juuri mitään: niitä ei tunneta. Usein käy niin, että puhuessaan toisista ja tuomitessaan heitä ankarasti ihmiset eivät huomaa, että he kuvaavat itseään. Mikään ei korjaisi meitä nopeammin virheistämme kuin jos voisimme nähdä itsemme toisissa. Kun olisimme nähneet virheemme selvästi toisissa, vihaisimme virheitämme sellaisina kuin ne ovat.

Anonyymi kirjoitti:

Usko ilman rakkautta tekee ihmisestä fanaatikon.


Juuri ne virheet, jotka ovat toisissa raskaita ja vastenmielisiä, eivät paina meissä itsessämme juuri mitään: niitä ei tunneta. Usein käy niin, että puhuessaan toisista ja tuomitessaan heitä ankarasti ihmiset eivät huomaa, että he kuvaavat itseään. Mikään ei korjaisi meitä nopeammin virheistämme kuin jos voisimme nähdä itsemme toisissa. Kun olisimme nähneet virheemme selvästi toisissa, vihaisimme virheitämme sellaisina kuin ne ovat.

Lue lisää

Itsensä vertaaminen muihin, jotta voi oikeuttaa itsensä, on houkutus, joka estää hyvän elämän ja sen tärkeimmän syyn - täydellisyyden - saavuttamisen. Vertaile itseäsi vain korkeimpaan täydellisyyteen, älä ihmisiin, jotka saattavat olla sinua huonompia.

Anonyymi kirjoitti:

Itsensä vertaaminen muihin, jotta voi oikeuttaa itsensä, on houkutus, joka estää hyvän elämän ja sen tärkeimmän syyn - täydellisyyden - saavuttamisen. Vertaile itseäsi vain korkeimpaan täydellisyyteen, älä ihmisiin, jotka saattavat olla sinua huonompia.

Lue lisää

Ajattele itseäsi aina koulupoika-oppilaana.

Älä ajattele, että olet liian vanha oppimaan, että sielusi on jo sellainen kuin sen pitäisi olla eikä se voi olla parempi.

Järkevälle ihmiselle ei ole valmista kurssia: hän on oppilas hautaan asti.

Anonyymi kirjoitti:

Ajattele itseäsi aina koulupoika-oppilaana.

Älä ajattele, että olet liian vanha oppimaan, että sielusi on jo sellainen kuin sen pitäisi olla eikä se voi olla parempi.

Järkevälle ihmiselle ei ole valmista kurssia: hän on oppilas hautaan asti.

Lue lisää

Armo on kauniimpi kuin oikeus!

Armo on kauniimpi kuin oikeus. Emme suinkaan tuomitse oikeudenmukaisuuden henkeä, mutta samalla vahvistamme, että armo on sitä parempi. Armoa antavalla on kuitenkin oltava voimaa. Oikeus perustuu lain voimaan. Myös laupeudella on oltava oma voimansa, ja Herralla on se. Se on rakkauden ja hellyyden voima. Krishna on rakkauden Herra. Hän voi antaa armoa rakkauden ja hellyyden kautta.

Lähde: Sridhar Maharaj - Onnellisin elämä.

Anonyymi kirjoitti:

Armo on kauniimpi kuin oikeus!

Armo on kauniimpi kuin oikeus. Emme suinkaan tuomitse oikeudenmukaisuuden henkeä, mutta samalla vahvistamme, että armo on sitä parempi. Armoa antavalla on kuitenkin oltava voimaa. Oikeus perustuu lain voimaan. Myös laupeudella on oltava oma voimansa, ja Herralla on se. Se on rakkauden ja hellyyden voima. Krishna on rakkauden Herra. Hän voi antaa armoa rakkauden ja hellyyden kautta.

Lähde: Sridhar Maharaj - Onnellisin elämä.

Lue lisää

Karuṇā (sanskrit )- myötätunto


he krsna karuna-sindhu dina-bandho jagat-pate

Oi rakas Krisna, Sinä olet ahdistuneiden ystävä ja luomakunnan lähde.

Anonyymi kirjoitti:

Karuṇā (sanskrit )- myötätunto


he krsna karuna-sindhu dina-bandho jagat-pate

Oi rakas Krisna, Sinä olet ahdistuneiden ystävä ja luomakunnan lähde.

Lue lisää

Lord Chaitanya – Patita Pavana

Luopukaa kaikesta pelosta ja ujoudesta ja ottakaa suojaa armolliselta Herralta Sri Chaitanya Mahaprabhulta. Hän pelastaa kaikkein pahimman sydämen, ja siksi Hänet tunnetaan nimellä Patita Pavana, ”langenneiden pelastaja”.

Anonyymi kirjoitti:

Lord Chaitanya – Patita Pavana

Luopukaa kaikesta pelosta ja ujoudesta ja ottakaa suojaa armolliselta Herralta Sri Chaitanya Mahaprabhulta. Hän pelastaa kaikkein pahimman sydämen, ja siksi Hänet tunnetaan nimellä Patita Pavana, ”langenneiden pelastaja”.

Lue lisää

patita-pavana
Sanskrit

Herra, joka pyhittää syntisen tai nostaa hänet ylös.

Anonyymi kirjoitti:

patita-pavana
Sanskrit

Herra, joka pyhittää syntisen tai nostaa hänet ylös.

Myötätunto tarkoittaa, että emme ainoastaan ymmärrä toisen ihmisen tunteita, vaan tunnemme myös halua auttaa lievittämään hänen kärsimyksiään.

Myötätuntoon kuuluu myös toisen ihmisen arvokkuuden ja arvon kunnioittaminen säälin tai katumuksen sijaan.....

Henkisellä tasolla sana myötätunto korvataan usein sen synonyymillä, laupeudella. Armo on henkisen maailman laki, joka on täynnä rakkautta, kauneutta ja harmoniaa.

Anonyymi kirjoitti:

Myötätunto tarkoittaa, että emme ainoastaan ymmärrä toisen ihmisen tunteita, vaan tunnemme myös halua auttaa lievittämään hänen kärsimyksiään.

Myötätuntoon kuuluu myös toisen ihmisen arvokkuuden ja arvon kunnioittaminen säälin tai katumuksen sijaan.....

Henkisellä tasolla sana myötätunto korvataan usein sen synonyymillä, laupeudella. Armo on henkisen maailman laki, joka on täynnä rakkautta, kauneutta ja harmoniaa.

Lue lisää

Vaishnavismin suuret henkiset opettajat sekä kaikki aitojen henkisten perinteiden pyhimykset seuraavat myötätunnon polkua.

Anonyymi kirjoitti:

Vaishnavismin suuret henkiset opettajat sekä kaikki aitojen henkisten perinteiden pyhimykset seuraavat myötätunnon polkua.

Armeliaisuus on kykyä toimia myötätunnosta odottamatta mitään vastapalvelusta. Se on epäitsekkyyttä, altruismia, uhrautumista toisen hyväksi. Armelias ihminen ei vain tunne myötätuntoa, vaan auttaa aktiivisesti jotakuta, joka on vaikeuksissa. Hän voi antaa aikaansa, rahaa, tavaroitaan tai jopa henkensä pelastaakseen tai lievittääkseen toisen kärsimystä. Voimme siis sanoa, että myötätunto on tunne ja laupeus on teko. Myötätunto on sisäinen tila ja laupeus on ulkoinen ilmentymä. Myötätunto on tunnereaktio ja laupeus on rationaalinen valinta.

Anonyymi kirjoitti:

Armeliaisuus on kykyä toimia myötätunnosta odottamatta mitään vastapalvelusta. Se on epäitsekkyyttä, altruismia, uhrautumista toisen hyväksi. Armelias ihminen ei vain tunne myötätuntoa, vaan auttaa aktiivisesti jotakuta, joka on vaikeuksissa. Hän voi antaa aikaansa, rahaa, tavaroitaan tai jopa henkensä pelastaakseen tai lievittääkseen toisen kärsimystä. Voimme siis sanoa, että myötätunto on tunne ja laupeus on teko. Myötätunto on sisäinen tila ja laupeus on ulkoinen ilmentymä. Myötätunto on tunnereaktio ja laupeus on rationaalinen valinta.

Lue lisää

Molemmat näistä ominaisuuksista ovat arvokkaita ja välttämättömiä ihmisyhteiskunnalle.

Ne edistävät henkisyyttä, inhimillisyyttä, solidaarisuutta ja rakkautta ihmisten välillä.

Ne hyödyttävät myös sitä, joka niitä ilmentää, sillä ne antavat merkitystä, iloa ja kiitollisuutta hänen elämäänsä.

Anonyymi kirjoitti:

Molemmat näistä ominaisuuksista ovat arvokkaita ja välttämättömiä ihmisyhteiskunnalle.

Ne edistävät henkisyyttä, inhimillisyyttä, solidaarisuutta ja rakkautta ihmisten välillä.

Ne hyödyttävät myös sitä, joka niitä ilmentää, sillä ne antavat merkitystä, iloa ja kiitollisuutta hänen elämäänsä.

Lue lisää

Krishna ei vaadi meiltä mitään erityistä

Krishnan aspekti on myös kaikkien elävien olentojen Ylisielu, joka on läsnä jokaisen elävän olennon sydämessä.

Kukaan ei ole ihmistä lähempänä kuin Jumalaa.

Jotkut ihmiset ajattelevat, että Jumala on hyvin kaukana, että Häntä on vaikea tavoittaa.

Mutta Krishna on todella lähellä. Hän on paljon lähempänä kuin luulet. Hän on kaikkialla, Hän tunkeutuu, läpäisee kaiken Itsellään. Hän on kaikkien syiden Alkusyy.

Anonyymi kirjoitti:

Krishna ei vaadi meiltä mitään erityistä

Krishnan aspekti on myös kaikkien elävien olentojen Ylisielu, joka on läsnä jokaisen elävän olennon sydämessä.

Kukaan ei ole ihmistä lähempänä kuin Jumalaa.

Jotkut ihmiset ajattelevat, että Jumala on hyvin kaukana, että Häntä on vaikea tavoittaa.

Mutta Krishna on todella lähellä. Hän on paljon lähempänä kuin luulet. Hän on kaikkialla, Hän tunkeutuu, läpäisee kaiken Itsellään. Hän on kaikkien syiden Alkusyy.

Lue lisää

Krishnan armo on lakiaan korkeammalla.

Anonyymi kirjoitti:

Krishnan armo on lakiaan korkeammalla.

Uskonto ilman rakkautta tekee ihmisestä fanaatikon.

Anonyymi kirjoitti:

Uskonto ilman rakkautta tekee ihmisestä fanaatikon.

ILMIÖN LAAJAMITTAISUUS EI OLE OSOITUS SEN TODENPERÄISYYDESTÄ.

Missä on enemmän ihmisiä - timanttikaupassa vai kirpputoreilla? Aivan oikein, kirpputoreilla.

Anonyymi kirjoitti:

ILMIÖN LAAJAMITTAISUUS EI OLE OSOITUS SEN TODENPERÄISYYDESTÄ.

Missä on enemmän ihmisiä - timanttikaupassa vai kirpputoreilla? Aivan oikein, kirpputoreilla.

Srila Siddhanta Saraswati Thakurin opetusten ja käytäntöjen ainutlaatuisuus ja selkeys ulottuvat kaikkiin. Tämä voidaan selittää seuraavilla esimerkeillä. Paramahamsa Thakur kuvasi kerran Korkeimman Totuuden oikeaa kutsumista seuraavasti: "Älkää yrittäkö löytää Korkeimman Totuuden luonnetta mielikuvituksenne voimalla. Älkää yrittäkö ymmärtää tätä Totuutta tämän kuolevaisen maailman kokemusten kautta. Älkää keksikö omaa Totuuttanne tyydyttääksenne vääriä taipumuksianne. Älkää kiirehtikö hyväksymään mitään totuudeksi vain siksi, että se on samaa mieltä mieltymystenne kanssa. Älkää hyväksykö totuudeksi sitä, minkä kaltaistenne ihmisten enemmistö on luonut tai tukenut, älkääkä hyväksykö ei-totuudeksi sitä, minkä suuri enemmistö hylkää.

Anonyymi kirjoitti:

Srila Siddhanta Saraswati Thakurin opetusten ja käytäntöjen ainutlaatuisuus ja selkeys ulottuvat kaikkiin. Tämä voidaan selittää seuraavilla esimerkeillä. Paramahamsa Thakur kuvasi kerran Korkeimman Totuuden oikeaa kutsumista seuraavasti: "Älkää yrittäkö löytää Korkeimman Totuuden luonnetta mielikuvituksenne voimalla. Älkää yrittäkö ymmärtää tätä Totuutta tämän kuolevaisen maailman kokemusten kautta. Älkää keksikö omaa Totuuttanne tyydyttääksenne vääriä taipumuksianne. Älkää kiirehtikö hyväksymään mitään totuudeksi vain siksi, että se on samaa mieltä mieltymystenne kanssa. Älkää hyväksykö totuudeksi sitä, minkä kaltaistenne ihmisten enemmistö on luonut tai tukenut, älkääkä hyväksykö ei-totuudeksi sitä, minkä suuri enemmistö hylkää.

Lue lisää

"Kirjoitukset syntyvät vapaassa totuuden etsinnässä, ei sokeassa uskossa auktoriteetteihin". Kirjoitukset ovat täynnä vapauden henkeä - varustautukaa sillä ja menkää eteenpäin”.


"Bhagavata” julistaa: totuutta etsiessänne ÄLKÄÄ PELÄTKÖ TUHOTA MITÄÄN DOGMEJA.


Kehitys on mahdollista vain vapauden puitteissa.


Ajatelkaa itsenäisesti, menkää pidemmälle totuuden etsinnässä- tuntemattoman totuuden.


Joskus jokaisen on tehtävä valinta: ELÄÄKÖ MENNEIDEN SUKUPOLVIEN DOGMIEN MUKAAN VAI ASTUA VAPAANA YKSILÖNÄ TUNTEMATTOMAAN.

Śrīla Bhaktivinod Ṭhākur

Anonyymi kirjoitti:

"Kirjoitukset syntyvät vapaassa totuuden etsinnässä, ei sokeassa uskossa auktoriteetteihin". Kirjoitukset ovat täynnä vapauden henkeä - varustautukaa sillä ja menkää eteenpäin”.


"Bhagavata” julistaa: totuutta etsiessänne ÄLKÄÄ PELÄTKÖ TUHOTA MITÄÄN DOGMEJA.


Kehitys on mahdollista vain vapauden puitteissa.


Ajatelkaa itsenäisesti, menkää pidemmälle totuuden etsinnässä- tuntemattoman totuuden.


Joskus jokaisen on tehtävä valinta: ELÄÄKÖ MENNEIDEN SUKUPOLVIEN DOGMIEN MUKAAN VAI ASTUA VAPAANA YKSILÖNÄ TUNTEMATTOMAAN.

Śrīla Bhaktivinod Ṭhākur

Lue lisää

Pyhät varoittavat meitä olemaan varovaisia tutkiessamme muinaisten kirjoittajien kirjoituksia, vaikka he olisivat olleet kuinka viisaita ja arvovaltaisia vuosisatojen ajan. Älä pidä ajatusta itsestäänselvyytenä vain siksi, että se on vanha. Totuutta etsiessämme meille annetaan täysi vapaus - vapaus hylätä väärä ajatus, joka ei ole kestänyt aikaa ja joka on vastoin omantuntomme sisäistä ääntä, ja hyväksyä uusi ajatus, joka vastaa sisäisiä tarpeitamme. Ajatuksen totuuden kriteeri on sen yhteys jumalallisen maailman kauneuteen.




Täydellisiä kirjoja ei ole olemassa. Jumalan ilmestys on Absoluuttinen Totuus, mutta se menettää koskemattoman puhtautensa, kun se havaitaan ja siirretään kädestä käteen. Srimad Bhagavatam (11.14.3) sanoo, että ylhäältä paljastettua totuutta tulisi pitää absoluuttisena ja hyväksyä ehdoitta. Mutta kun se on kulkenut useiden siirtoyhteyksien läpi, se joskus muuttuu tunnistamattomaksi. Tietoisuutemme värittämänä totuus muuttuu valheeksi.


Ajatukset ovat puhtaita, mutta turmeltuneet mielemme muuttavat ne pahan välineiksi. Siksi aika pakottaa tekemään uudistuksia. Aidot reformaattorit eivät hylkää alkuperäistä ajatusta, vaan korjaavat poikkeamat, jotka ovat aiheuttaneet pahaa. Ne tekevät sen valottamalla alkuperäisen ajatuksen tulkintaa uudella tavalla.

Śrīla Bhaktivinod Ṭhākur

Anonyymi kirjoitti:

Pyhät varoittavat meitä olemaan varovaisia tutkiessamme muinaisten kirjoittajien kirjoituksia, vaikka he olisivat olleet kuinka viisaita ja arvovaltaisia vuosisatojen ajan. Älä pidä ajatusta itsestäänselvyytenä vain siksi, että se on vanha. Totuutta etsiessämme meille annetaan täysi vapaus - vapaus hylätä väärä ajatus, joka ei ole kestänyt aikaa ja joka on vastoin omantuntomme sisäistä ääntä, ja hyväksyä uusi ajatus, joka vastaa sisäisiä tarpeitamme. Ajatuksen totuuden kriteeri on sen yhteys jumalallisen maailman kauneuteen.




Täydellisiä kirjoja ei ole olemassa. Jumalan ilmestys on Absoluuttinen Totuus, mutta se menettää koskemattoman puhtautensa, kun se havaitaan ja siirretään kädestä käteen. Srimad Bhagavatam (11.14.3) sanoo, että ylhäältä paljastettua totuutta tulisi pitää absoluuttisena ja hyväksyä ehdoitta. Mutta kun se on kulkenut useiden siirtoyhteyksien läpi, se joskus muuttuu tunnistamattomaksi. Tietoisuutemme värittämänä totuus muuttuu valheeksi.


Ajatukset ovat puhtaita, mutta turmeltuneet mielemme muuttavat ne pahan välineiksi. Siksi aika pakottaa tekemään uudistuksia. Aidot reformaattorit eivät hylkää alkuperäistä ajatusta, vaan korjaavat poikkeamat, jotka ovat aiheuttaneet pahaa. Ne tekevät sen valottamalla alkuperäisen ajatuksen tulkintaa uudella tavalla.

Śrīla Bhaktivinod Ṭhākur

Lue lisää

JOKAISELLA PYHIMYKSELLÄ ON MENNEISYYS (HÄN EI EHKÄ OLE AINA OLLUT PYHÄ, EHKÄ TUHANSIA ELÄMIÄ SITTEN)

JA JOKAISELLA SYNTISELLÄ ON TULEVAISUUS (JOS HÄN VAIN HALUAA SITÄ, KUKAAN EI PAKOTA KETÄÄN MIHINKÄÄN).

EI OLE NIIN, ETTÄ ON VAIN YKSI ELÄMÄ JA SITTEN JOKO IKUINEN TAIVAS TAI IKUINEN HELVETTI.