Joskus öbaut 7 vuotta sitten luin Hesarin sunnuntainumerosta artikkelin, jossa tohtoritason kielen- ja historiantutkija todisti aukottomasti, että Kalevala on kusetusta... PUHDASTA KUSETUSTA !
Hän oli päätynyt tutkimuksissaan siihen, että noin kielellisesti ja jatkumollisesti yhtenäistä kertomusta ei voi koota vierailemalla satojen, toisistaan erillään olevien runonlaulajien luona mitenkään muuten kuin tarkoitushakuisesti.
Toisin sanoen: Elias Lönnrot kielimiehenä ja kiihkoisänmaallisena kokosi joitain harvoja aitoja värssyjä, jotka sitten itse liitti omine lisäyksineen ja jatkumoineen yhtenäiseksi Kalevalaksi! Kalevala ei ole Karjalan kansan oma eepos - se on suurimmalta osin Elias Lönnrotin itse sepittelemä eepos Suomen kansallistunnon kohottamiseksi natsionalismin nousukaudella! Ja te uskotte kaiken!
Hän oli päätynyt tutkimuksissaan siihen, että noin kielellisesti ja jatkumollisesti yhtenäistä kertomusta ei voi koota vierailemalla satojen, toisistaan erillään olevien runonlaulajien luona mitenkään muuten kuin tarkoitushakuisesti.
Toisin sanoen: Elias Lönnrot kielimiehenä ja kiihkoisänmaallisena kokosi joitain harvoja aitoja värssyjä, jotka sitten itse liitti omine lisäyksineen ja jatkumoineen yhtenäiseksi Kalevalaksi! Kalevala ei ole Karjalan kansan oma eepos - se on suurimmalta osin Elias Lönnrotin itse sepittelemä eepos Suomen kansallistunnon kohottamiseksi natsionalismin nousukaudella! Ja te uskotte kaiken!
Vastaukset 9
Vanhimmat
No toki mikäli uskoisimme kirjoitetun sanan voimaan ja miksi emme uskoisikaan,sillä muutoin voisimme saada ikuisen kadotuksen kontollemme,sikäli kuin myös se on kirjoitetun sanelun kautta kullekkin siihen sokeasti uskovalle tulkittu,kö ?!?
Kun vain saisimmekaan nuo muut kirjauskovaisetkin äkkäämään oman vajaavuutensa niin...!?!
lol
;-)
Punikki uskoo Marxin Pääoma I-II-III -kirjasarjaan, jota ei ole todistettu vääräksi >;D
Pu-nilkki päästää taas kommunismin helmiä suustaan....ryöstetään kunnon ihmisiltä omaisuus ja ryypätään ne yhdessä...oikein todella ylevää?
Tuollakaan ei pääse shokeeraamaan. Ota mikä tahansa (amerikkalainenkin) perustason kansiksen oppikirja tai vaikka taloustieteen oppihistoria ja katso sisällysluetteloa: Marxille ja materialistiselle dialektiikalle on kokonainen luku. Äijä kuuluu taloustieteen peruskamaan. Joku harvardin käynyt amerikkalainen pisnesmies tietää siitä luultavasti enemmän kuin sinä.
niinkuin raamattukin.
Totta kai Elias Lönnrot teki omia lisäyksiään. Onko nyt kivaa Eurostoliitossa, kun ei tarvitse kauaa kärsiä kansallisnatsismista (vai miksi te sitä sanotte?).
Kyllä minun mielestäni ehdottomasti maailma luotiin sotkan munasta! Kunnioittakaa minun, alkuperäiskansan edustajan uskonnollista vakaumusta!
Lähden tänään keräämään "kirkollisveroani" ovelta ovelle.
Tuo sotka, sorea lintu,
liiteleikse, laateleikse.
Keksi polven veen emosen
sinerväisellä selällä;
luuli heinämättähäksi,
tuoreheksi turpeheksi.
Lentelevi, liitelevi,
päähän polven laskeuvi.
Siihen laativi pesänsä,
muni kultaiset munansa:
kuusi kultaista munoa,
rautamunan seitsemännen.
Alkoi hautoa munia,
päätä polven lämmitellä.
Hautoi päivän, hautoi toisen,
hautoi kohta kolmannenki.
Jopa tuosta veen emonen,
veen emonen, ilman impi,
tuntevi tulistuvaksi,
hipiänsä hiiltyväksi;
luuli polvensa palavan,
kaikki suonensa sulavan.
Vavahutti polveansa,
järkytti jäseniänsä:
munat vierähti vetehen,
meren aaltohon ajaikse;
karskahti munat muruiksi,
katkieli kappaleiksi.
Ei munat mutahan joua,
siepalehet veen sekahan.
Muuttuivat murut hyviksi,
kappalehet kaunoisiksi:
munasen alainen puoli
alaiseksi maaemäksi,
munasen yläinen puoli
yläiseksi taivahaksi;
yläpuoli ruskeaista
päivöseksi paistamahan,
yläpuoli valkeaista,
se kuuksi kumottamahan;
mi munassa kirjavaista,
ne tähiksi taivahalle,
mi munassa mustukaista,
nepä ilman pilvilöiksi.
Ajat eellehen menevät,
vuoet tuota tuonnemmaksi
uuen päivän paistaessa,
uuen kuun kumottaessa.
Aina uipi veen emonen,
veen emonen, ilman impi,
noilla vienoilla vesillä,
utuisilla lainehilla,
eessänsä vesi vetelä,
takanansa taivas selvä.
Jo vuonna yheksäntenä,
kymmenentenä kesänä
nosti päätänsä merestä,
kohottavi kokkoansa.
Alkoi luoa luomiansa,
saautella saamiansa
selvällä meren selällä,
ulapalla aukealla.
Kussa kättä käännähytti,
siihen niemet siivoeli;
kussa pohjasi jalalla,
kalahauat kaivaeli;
kussa ilman kuplistihe,
siihen syöverit syventi.
Kylin maahan kääntelihe:
siihen sai sileät rannat;
jaloin maahan kääntelihe:
siihen loi lohiapajat;
pä'in päätyi maata vasten:
siihen laitteli lahelmat.
Ui siitä ulomma maasta,
seisattelihe selälle:
luopi luotoja merehen,
kasvatti salakaria
laivan laskemasijaksi,
merimiesten pään menoksi.
Jo oli saaret siivottuna,
luotu luotoset merehen,
ilman pielet pistettynä,
maat ja manteret sanottu,
kirjattu kivihin kirjat,
veetty viivat kallioihin.
Terveppä terve!
Olipas tuossa kerran 12 opetuslapsen porukka, jonka tarinoita ja turinoita koottiin muutama sata vuotta. Keskiajan kiihkouskon aikaan ja muulloinkin lienevät pappismiehet ja piispanpukuiset värssyä muuttannehet monehen otteesehen. Ei ollut alkuperäinen ajatus kansan mielelle sopiva tuumi lukkarikin. Poistettiin kohta jos toinenkin, lisättihin muutama tilalle, ettei kovin nirkoseksi opus hengen iloihin ja riemun paratiisihin jäisi. Vaan vieläpä eeposta mentihin kiäntähän ja viäntähän monelle mualimon kielelle. Kunkin munkkiluostarin kaljupäisen apotin apupojan kielitaidon mukahan lausehet viännettehin passelihin muotohon. Hukkahan oli osa kaislalappusista vuosien saatossa joutunut. Papyrukset vuoren onkhalosta kaivettihin. Kielen kuolleen tutkijalla sormi suussa ja toinen käsi rapsuttelepi korvallista. Mitähän lie tuokin harakanvarvas tarkoithanut? Arvatappahan ja veikkaillahan. Eipä tuota tuu kukkaan jälkikätehen penäämähän, ku eivät tollot osaa senkhään vertaa, mitä mie hallitten, tuumi ekspertti.
No nottas? Uskotks sie ihan oikehesti että toi siun iso ja pyhä raamattusi on niin kovin tarkka?
Ja synti ja häppee, kun oman kansallisuutesi aartehen hylkäät! Asuthan sie, herran pieksut Suomessa, järvien maassa, et Jerusalemin kuivilla hiekkateillä. Miten voit sinä maan lapsi tietää, minne olet menossa, jos et juuriasi tunne, olokohotkin vain tarinoita? Turinoitahan nuo ovat Jerusaleminkin tomussa, kirja suurten satujen.
KALEVALA ON NEUVOSTO-KARJALAN KANSALLISEEPOS