Maailma tietokonepelinä

Anonyymi-ap

Tämä aihe on hyvin tärkeä, joten laitan sen uudelleen.
Jos tämäkin ketju poistetaan, jatkan samaa aihetta jossain muualla muiden vanhojen viestiketjujen jatkona, joita on vaikeampi poistaa.

Maailma tietokonepelinä

Oletetaan, että on olemassa kaksi maailmaa. Tämä on puhtaan tietoisuuden todellinen maailma - ja virtuaalinen maailma, jossa tietoisuus rajoittuu materiaan. Jos luomme ohjelmoijien, taiteilijoiden, käsikirjoittajien ja ennen kaikkea asiakkaan toiveiden avulla tietokonepelin nimeltä "Life", pyrkisimme luomaan kopion täydellisestä maailmankaikkeudesta, jossa on erilaisia olemisen tasoja ja paikkoja. Jos pidämme Luojan suunnitelman mukaan luotua materiamaailmaa suurimpana tietokonepelinä, kaikki loksahtaa kohdalleen. Virtuaalimaailmaan astuvat ajattoman ikuisen todellisuuden asukkaat hankkivat ajallisia kehoja ja saavat selkeän pelisuunnitelman mukaisesti erilaisia kokemuksia, kärsivät tappioita ja saavuttavat huippuja muodostaen karman. He matkustavat läpi eri olemassaolon tasojen ja joutuvat dramaattisiin tilanteisiin, joissa heidän on pakko tehdä tiettyjä päätöksiä.
Hahmo muuttuu vain tarjotuissa olosuhteissa

Nykyaikainen tutkimus vahvistaa Veda tiedon jälleen kerran.


https://trustmyscience.com/vivons-nous-dans-une-simulation-ancien-scientifique-nasa-realise-experience/
Vivons-nous dans une simulation ? Un ancien chercheur de la NASA réalise des expériences pour enfin répondre à la question

Elämmekö simulaatiossa? Entinen NASA:n tutkija tekee kokeita vastatakseen vihdoin tähän kysymykseen.

https://www.courrierinternational.com/article/courrier-des-idees-dans-quel-monde-vivons-nous

Courrier des idées. Dans quel monde vivons-nous ?

Voiko sitä kutsua ”todelliseksi”? Ja miten voimme olla varmoja siitä, ettemme jo elä simulaatiossa, josta emme ole edes tietoisia?

https://www.courrierinternational.com/article/courrier-des-idees-dans-quel-monde-vivons-nous

https://www.focus.de/panorama/welt/figuren-in-einer-fortgeschrittenen-virtuellen-welt-physik-professor-behauptet-dass-wir-alle-in-einer-simulierten-realitaet-leben_id_259535433.html

Physik-Professor behauptet, dass wir alle in einer simulierten Realität leben

ON HIENOA HUOMATA, ETTÄ NYKYAIKAISET TIEDEMIEHET OVAT TULLEET SAMAAN JOHTOPÄÄTÖKSEEN, JOKA ON JO MUINAISISSA VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.
https://www.forschung-und-wissen.de/nachrichten/physik/leben-wir-in-einer-computersimulation-neue-physik-koennten-es-beweisen-13378177
Gesetz der Informationsdynamik
Leben wir in einer Computersimulation? Neue Physik könnten es beweisen!
https://www.stara.fi/2017/09/26/tutkijat-maailmankaikkeus-on-vain-monimutkainen-hologrammi/

Tutkijat: ”Maailmankaikkeus on vain monimutkainen hologrammi”

https://www.ancient-origins.net/artifacts-ancient-writings/hindu-quantum-physics-0013945

The Search for Deep Reality: Ancient Hindu Texts and Quantum Physics

Syvän todellisuuden etsintä: Hindutekstit ja kvanttifysiikka: muinaiset hindutekstit ja kvanttifysiikka

140

427

Äänestä

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • Anonyymi

      MAYA. Maailma virtuaalitodellisuutena

      Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.

      https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html
      RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.
      Hänellä on paljon kirjoja.


      Nykyaikainen tutkimus vahvistaa Veda tiedon jälleen kerran.

      • Anonyymi
      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://trunicle.com/ancient-vedic-seeds-of-modern-technologies-ar-vr-in-hindu-scriptures/

        Ancient Vedic Seeds of Modern Technologies: AR/VR in Hindu Scriptures

        Modernin teknologian muinaiset vedalaiset siemenet: AR/VR hindulaisissa kirjoituksissa

        Hindulaisten kirjoitusten laajasta kirjavuudesta löytyy kaikuja nykyaikaisista teknologisista käsitteistä, jotka muistuttavat hämmästyttävän paljon lisätystä todellisuudesta (AR) ja virtuaalitodellisuudesta (VR). Nämä muinaiset tekstit, kuten Bhagavad Gita ja Vedat, tarjoavat kutkuttavia välähdyksiä siitä syvällisestä ymmärryksestä, jota esi-isillämme oli todellisuudesta, havaitsemisesta ja olemassaolon monitahoisesta luonteesta.

        1. ”Mayan” käsite Upanishadeissa:

        Upanishadit, hindulaisuuden filosofiset aarteet, selittävät ”Mayan” käsitettä. Mandukya Upanishadissa Maya kuvataan verhona, joka peittää käsityksemme todellisuudesta, samaan tapaan kuin AR tai VR peittää digitaalista tietoa käsitykseemme fyysisestä maailmasta. Chandogya Upanishad kuvaa Mayaa olemuksena, joka hämmentää meitä hämärtämällä rajaa todellisen ja näennäisen välillä, kuten VR:n virtuaaliympäristöt.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Hindulaisten kirjoitusten laajasta kirjavuudesta löytyy kaikuja nykyaikaisista teknologisista käsitteistä, jotka muistuttavat hämmästyttävän paljon lisätystä todellisuudesta (AR) ja virtuaalitodellisuudesta (VR). Nämä muinaiset tekstit, kuten Bhagavad Gita ja Vedat, tarjoavat kutkuttavia välähdyksiä siitä syvällisestä ymmärryksestä, jota esi-isillämme oli todellisuudesta, havaitsemisesta ja olemassaolon monitahoisesta luonteesta.

        1. ”Mayan” käsite Upanishadeissa:

        Upanishadit, hindulaisuuden filosofiset aarteet, selittävät ”Mayan” käsitettä. Mandukya Upanishadissa Maya kuvataan verhona, joka peittää käsityksemme todellisuudesta, samaan tapaan kuin AR tai VR peittää digitaalista tietoa käsitykseemme fyysisestä maailmasta. Chandogya Upanishad kuvaa Mayaa olemuksena, joka hämmentää meitä hämärtämällä rajaa todellisen ja näennäisen välillä, kuten VR:n virtuaaliympäristöt.

        4. ”Anu” - Hienoin olemus:

        Anun, pienimmän ja hienojakoisimman hiukkasen, käsite esiintyy Vedoissa. Chandogya Upanishadissa ”Anu” rinnastetaan todellisuuden olemukseen. Mielenkiintoista on, että tämä vastaa virtuaalitodellisuuden perusluonnetta, jossa monimutkaiset digitaaliset rakennelmat simuloivat kaiken kattavaa todellisuutta. Aivan kuten VR rakentaa kattavan ympäristön, ”Anu” on kaiken luomisen perustana oleva perusolemus.

        5. ”Akasha” ja kaiken läpäisevä tila:

        ”Akashan” käsite viittaa kaiken kattavaan tilaan, johon kaikki asiat mahtuvat. Chandogya Upanishadissa puhutaan ”Akashasta” muodottomana laajuutena, joka on samankaltainen kuin se, miten AR integroi digitaaliset elementit saumattomasti fyysiseen ympäristöömme. Digitaalisen ja fyysisen harmoninen sulautuminen AR:ssä heijastaa Akashan avaraa luonnetta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        4. ”Anu” - Hienoin olemus:

        Anun, pienimmän ja hienojakoisimman hiukkasen, käsite esiintyy Vedoissa. Chandogya Upanishadissa ”Anu” rinnastetaan todellisuuden olemukseen. Mielenkiintoista on, että tämä vastaa virtuaalitodellisuuden perusluonnetta, jossa monimutkaiset digitaaliset rakennelmat simuloivat kaiken kattavaa todellisuutta. Aivan kuten VR rakentaa kattavan ympäristön, ”Anu” on kaiken luomisen perustana oleva perusolemus.

        5. ”Akasha” ja kaiken läpäisevä tila:

        ”Akashan” käsite viittaa kaiken kattavaan tilaan, johon kaikki asiat mahtuvat. Chandogya Upanishadissa puhutaan ”Akashasta” muodottomana laajuutena, joka on samankaltainen kuin se, miten AR integroi digitaaliset elementit saumattomasti fyysiseen ympäristöömme. Digitaalisen ja fyysisen harmoninen sulautuminen AR:ssä heijastaa Akashan avaraa luonnetta.

        Muinainen viisaus nykyaikaisessa kontekstissa

        Vaikka muinaisissa hindulaisissa kirjoituksissa ei mainita sanoja AR ja VR, näiden käsitteiden ja Upanishadien ja Bhagavad Gitan kaltaisten tekstien sisältämän viisauden väliset rinnastukset ovat kiehtovia. Nämä kirjoitukset tarjoavat metaforien ja syvällisten oivallusten kautta välähdyksiä havaitsemisen, todellisuuden ja ihmiskokemuksen monimutkaisesta luonteesta. Aivan kuten AR ja VR muokkaavat sitä, miten olemme vuorovaikutuksessa todellisuuden kanssa, hindulaisuuden muinaiset näkijät tutkivat tietoisuuden ja olemassaolon syvyyksiä tarjoten ajattomia oivalluksia, jotka ovat edelleen ajankohtaisia digitaalisella aikakaudella.

        Näiden käsitteiden lähentyminen toisiinsa tuo esiin hindulaisten kirjoitusten ajattoman viisauden, joka ylittää aikakaudet ja resonoi nykypäivän innovatiivisten teknologioiden kanssa. Kun etenemme yhä pidemmälle teknologisen kehityksen rajoille, huomaamme yhdistyvämme uudelleen esi-isiemme syvällisiin oivalluksiin ja tunnustamme, että AR:n ja VR:n siemenet eivät ole kylvetty ainoastaan digitaaliseen maailmaan vaan myös muinaisen perintömme rikkaaseen kudokseen.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Muinainen viisaus nykyaikaisessa kontekstissa

        Vaikka muinaisissa hindulaisissa kirjoituksissa ei mainita sanoja AR ja VR, näiden käsitteiden ja Upanishadien ja Bhagavad Gitan kaltaisten tekstien sisältämän viisauden väliset rinnastukset ovat kiehtovia. Nämä kirjoitukset tarjoavat metaforien ja syvällisten oivallusten kautta välähdyksiä havaitsemisen, todellisuuden ja ihmiskokemuksen monimutkaisesta luonteesta. Aivan kuten AR ja VR muokkaavat sitä, miten olemme vuorovaikutuksessa todellisuuden kanssa, hindulaisuuden muinaiset näkijät tutkivat tietoisuuden ja olemassaolon syvyyksiä tarjoten ajattomia oivalluksia, jotka ovat edelleen ajankohtaisia digitaalisella aikakaudella.

        Näiden käsitteiden lähentyminen toisiinsa tuo esiin hindulaisten kirjoitusten ajattoman viisauden, joka ylittää aikakaudet ja resonoi nykypäivän innovatiivisten teknologioiden kanssa. Kun etenemme yhä pidemmälle teknologisen kehityksen rajoille, huomaamme yhdistyvämme uudelleen esi-isiemme syvällisiin oivalluksiin ja tunnustamme, että AR:n ja VR:n siemenet eivät ole kylvetty ainoastaan digitaaliseen maailmaan vaan myös muinaisen perintömme rikkaaseen kudokseen.

        Siksi kaikkien on tavalla tai toisella kuljettava sankarin tie. Sankari kohtaa aina antisankarin. Sankari ei elä Darwinin periaatteen mukaan, jonka mukaan vahvimmat selviytyvät.


        Sankari on sellainen, joka on valmis uhraamaan itsensä totuuden, rakkauden ja ystävyyden puolesta ja rikkoo näin eläimellistä selviytymisperiaatetta julistavien darwinistien stereotypioita. Vahvimmat saattavat selvitä fyysisesti, mutta hengeltään vahvimmat selviytyvät kuolemasta ja jäävät tulevien sukupolvien mieleen, ja heistä tulee ihanteita ja innoittajia tuhansille seuraajille.

        Aineellista maailmaa voidaan siis verrata monimutkaiseen tietokonepeliin, jossa sinun ja minun on kuljettava sankarin tietä, lopulta ylitettävä peli ja kuolema ja palattava korkeampaan todellisuuteen.


        Sielun upottaminen materiaan.

        Herää kysymys: "Jos henkinen todellisuus on kotimme, miten päädyimme aineen maailmaan?". Jatketaanpa analogian esittämistä. Kun lapsi pelaa tietokonepeliä, hän uppoutuu täysin virtuaaliseen toimintaan. Hän kokee voittavansa rikkauksia tai päinvastoin häviävänsä taistelun.

        Tällöin peli simuloi olosuhteita, jotka ovat saavuttamattomissa todellisessa arkielämässä, kuten taistelukentällä. Luotu virtuaalimaailma antaa lapselle paremmat mahdollisuudet ja eläviä kokemuksia. Vaikka peli loppuisi, lapsen mieli on edelleen sen hahmossa ja dramaattisissa olosuhteissa.
        Vaikka peli loppuisi, lapsen mieli on edelleen sen hahmossa ja dramaattisissa olosuhteissa.

        Vanhemmat ovatkin usein huolissaan siitä, että lapsi saattaa uppoutua peliin niin, että hän unohtaa syödä, opiskella tai mennä ulos.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Siksi kaikkien on tavalla tai toisella kuljettava sankarin tie. Sankari kohtaa aina antisankarin. Sankari ei elä Darwinin periaatteen mukaan, jonka mukaan vahvimmat selviytyvät.


        Sankari on sellainen, joka on valmis uhraamaan itsensä totuuden, rakkauden ja ystävyyden puolesta ja rikkoo näin eläimellistä selviytymisperiaatetta julistavien darwinistien stereotypioita. Vahvimmat saattavat selvitä fyysisesti, mutta hengeltään vahvimmat selviytyvät kuolemasta ja jäävät tulevien sukupolvien mieleen, ja heistä tulee ihanteita ja innoittajia tuhansille seuraajille.

        Aineellista maailmaa voidaan siis verrata monimutkaiseen tietokonepeliin, jossa sinun ja minun on kuljettava sankarin tietä, lopulta ylitettävä peli ja kuolema ja palattava korkeampaan todellisuuteen.


        Sielun upottaminen materiaan.

        Herää kysymys: "Jos henkinen todellisuus on kotimme, miten päädyimme aineen maailmaan?". Jatketaanpa analogian esittämistä. Kun lapsi pelaa tietokonepeliä, hän uppoutuu täysin virtuaaliseen toimintaan. Hän kokee voittavansa rikkauksia tai päinvastoin häviävänsä taistelun.

        Tällöin peli simuloi olosuhteita, jotka ovat saavuttamattomissa todellisessa arkielämässä, kuten taistelukentällä. Luotu virtuaalimaailma antaa lapselle paremmat mahdollisuudet ja eläviä kokemuksia. Vaikka peli loppuisi, lapsen mieli on edelleen sen hahmossa ja dramaattisissa olosuhteissa.
        Vaikka peli loppuisi, lapsen mieli on edelleen sen hahmossa ja dramaattisissa olosuhteissa.

        Vanhemmat ovatkin usein huolissaan siitä, että lapsi saattaa uppoutua peliin niin, että hän unohtaa syödä, opiskella tai mennä ulos.

        Vastaavasti aineen maailma on luotu uskomattoman realistisesti, ja kuolematon tietoisuutemme samaistetaan väliaikaiseen kehoon.

        Näin tehdessämme emme edes tajua, että olemme mukana korkeatasoisessa virtuaalisessa pelissä, jonka Luoja on suunnitellut.


        Pinnalliset käsitykset korkeammasta todellisuudesta

        Tässä kohtaa lukija voi sanoa: tähän asti pelin kuvan tulkinta oli moderni ja mielenkiintoinen, mutta heti kun luomisen motiivi tuli esiin - se haisi raamatulliselta tarinalta isoisästä, jolla on parta. Vastaus on, että kuva vanhasta miehestä iskostettiin meihin äidinmaidosta lähtien yleisten kliseiden kulttuuristen ja sosiaalisten kerrosten kautta. Leonardo ja muut menneisyyden nerot täyttivät kirkon määräyksen, jossa päätöksen siitä, mitä ja miten kuvataan, tekivät uskonnolliset toimihenkilöt, usein kaukana Jumalan ymmärtämisen filosofiasta. Lisäksi kuvasto suunniteltiin vuorovaikutukseen massojen kanssa, ja se vaati selkeitä muotoja ja kuvia, jotka pystyivät luomaan katsojaan elävän vaikutelman. Tämä oli olemassa monissa kulttuureissa.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vastaavasti aineen maailma on luotu uskomattoman realistisesti, ja kuolematon tietoisuutemme samaistetaan väliaikaiseen kehoon.

        Näin tehdessämme emme edes tajua, että olemme mukana korkeatasoisessa virtuaalisessa pelissä, jonka Luoja on suunnitellut.


        Pinnalliset käsitykset korkeammasta todellisuudesta

        Tässä kohtaa lukija voi sanoa: tähän asti pelin kuvan tulkinta oli moderni ja mielenkiintoinen, mutta heti kun luomisen motiivi tuli esiin - se haisi raamatulliselta tarinalta isoisästä, jolla on parta. Vastaus on, että kuva vanhasta miehestä iskostettiin meihin äidinmaidosta lähtien yleisten kliseiden kulttuuristen ja sosiaalisten kerrosten kautta. Leonardo ja muut menneisyyden nerot täyttivät kirkon määräyksen, jossa päätöksen siitä, mitä ja miten kuvataan, tekivät uskonnolliset toimihenkilöt, usein kaukana Jumalan ymmärtämisen filosofiasta. Lisäksi kuvasto suunniteltiin vuorovaikutukseen massojen kanssa, ja se vaati selkeitä muotoja ja kuvia, jotka pystyivät luomaan katsojaan elävän vaikutelman. Tämä oli olemassa monissa kulttuureissa.

        Ikimuistoisista ajoista lähtien elävä olento on materiaalimaailman suuren "tietokonepelin" houkuttelemana vaeltanut olemassaolon eri tasoilla ja kokenut monien aiempien elämien myönteisiä ja kielteisiä vaikutuksia.

        Menneisyys on myös mukana muokkaamassa nykyisyyttä ja tulevaisuutta.

        Vapaus ja ehdollistuminen aineellisessa maailmassa

        Itämaisten viisaiden mukaan kukaan ei pakota elävää olentoa aineelliseen maailmaan tai siitä pois. Sillä Luoja ei loukkaa kaikkein arvokkainta asiaa, eläville olennoille jumalallisen maailman osana annettua valinnanvapautta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ikimuistoisista ajoista lähtien elävä olento on materiaalimaailman suuren "tietokonepelin" houkuttelemana vaeltanut olemassaolon eri tasoilla ja kokenut monien aiempien elämien myönteisiä ja kielteisiä vaikutuksia.

        Menneisyys on myös mukana muokkaamassa nykyisyyttä ja tulevaisuutta.

        Vapaus ja ehdollistuminen aineellisessa maailmassa

        Itämaisten viisaiden mukaan kukaan ei pakota elävää olentoa aineelliseen maailmaan tai siitä pois. Sillä Luoja ei loukkaa kaikkein arvokkainta asiaa, eläville olennoille jumalallisen maailman osana annettua valinnanvapautta.

        Aineelliseen maailmaan jäämistä monien elämien ajan voi verrata monitasoiseen uneen, jossa täydellinen tai osittainen herääminen on mahdollista.

        Ei pidä ajatella, että elävä olento voi hetken mielijohteesta herätä silloin, kun haluaa. Se olisi pinnallinen tulkinta Luojan suuresta suunnitelmasta.

        Sillä kirjoittaessaan tätä suurinta peliä Hän on laittanut siihen monia nerokkaita merkityksiä, joiden paljastamisen kautta voimme ymmärtää Hänen suurenmoista ja armollista luontoaan.

        Koska nyt olemme todistamassa niin mielenkiintoista asiaa, että ihmiset yrittävät simuloida keinotodellisuutta ja he yrittävät uppoutua siihen keinotodellisuuteen.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineelliseen maailmaan jäämistä monien elämien ajan voi verrata monitasoiseen uneen, jossa täydellinen tai osittainen herääminen on mahdollista.

        Ei pidä ajatella, että elävä olento voi hetken mielijohteesta herätä silloin, kun haluaa. Se olisi pinnallinen tulkinta Luojan suuresta suunnitelmasta.

        Sillä kirjoittaessaan tätä suurinta peliä Hän on laittanut siihen monia nerokkaita merkityksiä, joiden paljastamisen kautta voimme ymmärtää Hänen suurenmoista ja armollista luontoaan.

        Koska nyt olemme todistamassa niin mielenkiintoista asiaa, että ihmiset yrittävät simuloida keinotodellisuutta ja he yrittävät uppoutua siihen keinotodellisuuteen.

        Mutta on olemassa tietokoneita, tietokonepelejä, erityisiä teknisiä laitteita, virtuaalisia kypäriä, kuulokkeita, silmälaseja - laittamalla kaikki nämä laitteet päälleen ja yhdistämällä ne tietokoneeseen ihminen voi sukeltaa toiseen todellisuuteen, joka voi vangita hänet täysin.

        Hän unohtaa täysin, kuka hän on, mistä hän on tullut tässä virtuaalitodellisuudessa, ja tässä uppoutumisessa hänelle voi tapahtua asioita, jotka vaikuttavat hänestä täysin todellisilta.

        Todellisuudessa on siis eri tasoja, ja näemme ihmisten yrittävän luoda omansa.

        Ja juuri tätä analogiaa yritämme käyttää antaaksemme toisenlaisen näkökulman tai näkemyksen tästä aineellisesta maailmasta.

        Vaikka termi "virtuaalitodellisuus" itsessään vaikuttaa meille uudelta, melko hiljattain keksityltä, virtuaalinen tarkoittaa mielikuvituksellista eli luotua tai näennäistä todellisuutta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta on olemassa tietokoneita, tietokonepelejä, erityisiä teknisiä laitteita, virtuaalisia kypäriä, kuulokkeita, silmälaseja - laittamalla kaikki nämä laitteet päälleen ja yhdistämällä ne tietokoneeseen ihminen voi sukeltaa toiseen todellisuuteen, joka voi vangita hänet täysin.

        Hän unohtaa täysin, kuka hän on, mistä hän on tullut tässä virtuaalitodellisuudessa, ja tässä uppoutumisessa hänelle voi tapahtua asioita, jotka vaikuttavat hänestä täysin todellisilta.

        Todellisuudessa on siis eri tasoja, ja näemme ihmisten yrittävän luoda omansa.

        Ja juuri tätä analogiaa yritämme käyttää antaaksemme toisenlaisen näkökulman tai näkemyksen tästä aineellisesta maailmasta.

        Vaikka termi "virtuaalitodellisuus" itsessään vaikuttaa meille uudelta, melko hiljattain keksityltä, virtuaalinen tarkoittaa mielikuvituksellista eli luotua tai näennäistä todellisuutta.

        Itse asiassa ihminen ei voi keksiä mitään uutta, ja tällä toiminnallaan - yrittämällä simuloida, luoda uutta kuviteltua todellisuutta - hän vain jäljittelee Luojaa.

        Ja jos tarkastelemme asiaa tästä näkökulmasta, tämä aineellinen maailma on myös eräänlainen mekaaninen aika-avaruusjärjestelmä, johon elävät olennot on upotettu, että niiden kehot ovat kuin virtuaalisia avaruuspukuja, joissa ne toimivat tässä todellisuudessa täysin tietämättöminä siitä toisesta todellisuudesta, josta ne tulivat.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Itse asiassa ihminen ei voi keksiä mitään uutta, ja tällä toiminnallaan - yrittämällä simuloida, luoda uutta kuviteltua todellisuutta - hän vain jäljittelee Luojaa.

        Ja jos tarkastelemme asiaa tästä näkökulmasta, tämä aineellinen maailma on myös eräänlainen mekaaninen aika-avaruusjärjestelmä, johon elävät olennot on upotettu, että niiden kehot ovat kuin virtuaalisia avaruuspukuja, joissa ne toimivat tässä todellisuudessa täysin tietämättöminä siitä toisesta todellisuudesta, josta ne tulivat.

        Todellisuudessa on siis eri tasoja, ja näemme ihmisten yrittävän luoda omansa.

        Ja juuri tätä analogiaa yritämme käyttää antaaksemme toisenlaisen näkökulman tai näkemyksen tästä aineellisesta maailmasta.

        KAIKKI TÄMÄ EI TARKOITA, ETTEIKÖ TÄTÄ MAAILMAA OLISI OLEMASSA. KYLLÄ SE ON OLEMASSA. KIPU JA KÄRSIMYS JA MIELIHYVÄ OVAT KAIKKI OLEMASSA.

        MATERIA ON OLEMASSA JNE. MUTTA SE ON VIRTUAALINEN.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Todellisuudessa on siis eri tasoja, ja näemme ihmisten yrittävän luoda omansa.

        Ja juuri tätä analogiaa yritämme käyttää antaaksemme toisenlaisen näkökulman tai näkemyksen tästä aineellisesta maailmasta.

        KAIKKI TÄMÄ EI TARKOITA, ETTEIKÖ TÄTÄ MAAILMAA OLISI OLEMASSA. KYLLÄ SE ON OLEMASSA. KIPU JA KÄRSIMYS JA MIELIHYVÄ OVAT KAIKKI OLEMASSA.

        MATERIA ON OLEMASSA JNE. MUTTA SE ON VIRTUAALINEN.

        Onko siirtymä illuusion ja todellisuuden välillä yhtä äkillinen kuin unesta herääminen?
        Unessa kaikki alusta loppuun oli illuusiota ja valhetta - mutta heräämisen jälkeen kaikki on totta.
        Vai onko illuusiossa eri tasoja/asteita ja tietoisuutemme puhdistuu vähitellen?


        Herääminenkin voi olla asteittaista. Se on kuin aamu. Aurinko ei ... heti horisontin takaa zeniittiin. Se lähestyy vähitellen horisonttia ja valo ilmestyy, vaikka aurinko ei vielä näy. Sitten se nousee vähitellen horisontin takaa ja siirtyy kohti zeniittipistettä.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Onko siirtymä illuusion ja todellisuuden välillä yhtä äkillinen kuin unesta herääminen?
        Unessa kaikki alusta loppuun oli illuusiota ja valhetta - mutta heräämisen jälkeen kaikki on totta.
        Vai onko illuusiossa eri tasoja/asteita ja tietoisuutemme puhdistuu vähitellen?


        Herääminenkin voi olla asteittaista. Se on kuin aamu. Aurinko ei ... heti horisontin takaa zeniittiin. Se lähestyy vähitellen horisonttia ja valo ilmestyy, vaikka aurinko ei vielä näy. Sitten se nousee vähitellen horisontin takaa ja siirtyy kohti zeniittipistettä.

        NYT TIEDE SIIS "KEKSII" SELLAISIA ASIOITA, JOTKA OVAT OLLEET TIEDOSSA JO MUINAISISTA AJOISTA LÄHTIEN, JOPA "PAKANALLISTEN" KULTTUURIEN KESKUUDESSA.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        NYT TIEDE SIIS "KEKSII" SELLAISIA ASIOITA, JOTKA OVAT OLLEET TIEDOSSA JO MUINAISISTA AJOISTA LÄHTIEN, JOPA "PAKANALLISTEN" KULTTUURIEN KESKUUDESSA.

        https://www.stara.fi/2017/09/26/tutkijat-maailmankaikkeus-on-vain-monimutkainen-hologrammi/

        Tutkijat: ”Maailmankaikkeus on vain monimutkainen hologrammi”

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/

        Onko maailmankaikkeus pelkkä jättimäinen hologrammi? Tiedemiehet löysivät uusia todisteita

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.stara.fi/2017/09/26/tutkijat-maailmankaikkeus-on-vain-monimutkainen-hologrammi/

        Tutkijat: ”Maailmankaikkeus on vain monimutkainen hologrammi”

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/

        Onko maailmankaikkeus pelkkä jättimäinen hologrammi? Tiedemiehet löysivät uusia todisteita

        https://www.tekniikkatalous.fi/uutiset/tutkimus-vahvistaa-maailmankaikkeus-on-hologrammi/d6524d73-267c-34bb-9b55-255a68248c21

        Tutkimus vahvistaa: maailmankaikkeus on hologrammi

        Japanilaisfyysikot ovat saaneet vakuuttavia todisteita maailmankaikkeuden dualistisesta luonteesta.
        https://www.voice.fi/tekniikka-ja-tiede/a-138429

        Tutkijat väittävät: Universumimme on valtava hologrammi

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.tekniikkatalous.fi/uutiset/tutkimus-vahvistaa-maailmankaikkeus-on-hologrammi/d6524d73-267c-34bb-9b55-255a68248c21

        Tutkimus vahvistaa: maailmankaikkeus on hologrammi

        Japanilaisfyysikot ovat saaneet vakuuttavia todisteita maailmankaikkeuden dualistisesta luonteesta.
        https://www.voice.fi/tekniikka-ja-tiede/a-138429

        Tutkijat väittävät: Universumimme on valtava hologrammi

        https://muropaketti.com/elokuvat/elammeko-oikeasti-matrixissa-on-50-mahdollisuus-etta-vuoden-1999-scifi-klassikko-onkin-totta-vaittaa-tuore-tutkimus/


        Elämmekö oikeasti Matrixissa? On 50 % mahdollisuus, että vuoden 1999 scifi-klassikko onkin totta, väittää tuore tutkimus


        Joidenkin tutkijoiden mukaan todennäköisyys on 50-50 sille, että elämmekin tietokonesimulaatiossa Matrixin tapaan.

        https://tieku.fi/teknologia/elammeko-simulaatiossa-nain-paasisimme-siita-pois

        Onko maailmamme suuri tietokonesimulaatio?

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://muropaketti.com/elokuvat/elammeko-oikeasti-matrixissa-on-50-mahdollisuus-etta-vuoden-1999-scifi-klassikko-onkin-totta-vaittaa-tuore-tutkimus/


        Elämmekö oikeasti Matrixissa? On 50 % mahdollisuus, että vuoden 1999 scifi-klassikko onkin totta, väittää tuore tutkimus


        Joidenkin tutkijoiden mukaan todennäköisyys on 50-50 sille, että elämmekin tietokonesimulaatiossa Matrixin tapaan.

        https://tieku.fi/teknologia/elammeko-simulaatiossa-nain-paasisimme-siita-pois

        Onko maailmamme suuri tietokonesimulaatio?

        https://www.tekniikkatalous.fi/uutiset/tajunnanrajayttava-uusi-fysiikan-laki-voisi-tarkoittaa-etta-elamme-simulaatiossa/eec62f4e-8518-44e9-8699-7e5b6d39fd7f

        Tajunnanräjäyttävä uusi fysiikan laki voisi tarkoittaa, että elämme simulaatiossa

        Uusi tutkimus tarjoaa tieteellistä näyttöä hypoteesille simuloidusta universumista.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.tekniikkatalous.fi/uutiset/tajunnanrajayttava-uusi-fysiikan-laki-voisi-tarkoittaa-etta-elamme-simulaatiossa/eec62f4e-8518-44e9-8699-7e5b6d39fd7f

        Tajunnanräjäyttävä uusi fysiikan laki voisi tarkoittaa, että elämme simulaatiossa

        Uusi tutkimus tarjoaa tieteellistä näyttöä hypoteesille simuloidusta universumista.

        Elämmekö oikeassa maailmassa vai onko kaikki vain suuri simulaatio? Uusi fysiikan laki voisi osoittaa maailmankaikkeuden olevan simulaatio, uutisoi

        https://yle.fi/a/3-8808895
        Tutkijat kysyvät: Elämmekö simulaatiossa – ja onko sillä lopulta väliä?

        Jos maailmamme on vain simulaatio, niin eipä se kovin kamalalta vaikuta, arvelee New Yorkin yliopiston filosofian professori.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Elämmekö oikeassa maailmassa vai onko kaikki vain suuri simulaatio? Uusi fysiikan laki voisi osoittaa maailmankaikkeuden olevan simulaatio, uutisoi

        https://yle.fi/a/3-8808895
        Tutkijat kysyvät: Elämmekö simulaatiossa – ja onko sillä lopulta väliä?

        Jos maailmamme on vain simulaatio, niin eipä se kovin kamalalta vaikuta, arvelee New Yorkin yliopiston filosofian professori.

        Todellisuus on jo järjestetty tietyllä tavalla, ja todellinen maailmankuva on eräänlainen mentaalinen kartta todellisuudesta. Jos kartta ei vastaa maaston todellisuutta, eksymme.

        Vastaavasti, jos maailmankuva ei vastaa todellisuutta, saatamme valita väärän päämäärän ja tuhlata elämämme. Nyt tämä ”todellisuuskartta” muodostuu ihmisten mielissä tieteen pohjalta, joka ottaa huomioon vain näkyvän materian ja tarkistaa maailmankäsityksiään 10-15 vuoden välein.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Todellisuus on jo järjestetty tietyllä tavalla, ja todellinen maailmankuva on eräänlainen mentaalinen kartta todellisuudesta. Jos kartta ei vastaa maaston todellisuutta, eksymme.

        Vastaavasti, jos maailmankuva ei vastaa todellisuutta, saatamme valita väärän päämäärän ja tuhlata elämämme. Nyt tämä ”todellisuuskartta” muodostuu ihmisten mielissä tieteen pohjalta, joka ottaa huomioon vain näkyvän materian ja tarkistaa maailmankäsityksiään 10-15 vuoden välein.

        https://www.derstandard.de/consent/tcf/story/2000135285934/david-chalmers-wir-koennen-auch-in-der-virtuellen-welt-ein

        https://www.derstandard.de/story/2000135285934/david-chalmers-wir-koennen-auch-in-der-virtuellen-welt-ein

        David Chalmers: "Wir können auch in der virtuellen Welt ein sinnvolles Leben führen"

        Wie werden wir in einer virtuellen Welt leben? Das hängt vor allem davon ab, wer diese Welt kontrolliert, sagt der australische Philosoph

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.derstandard.de/consent/tcf/story/2000135285934/david-chalmers-wir-koennen-auch-in-der-virtuellen-welt-ein

        https://www.derstandard.de/story/2000135285934/david-chalmers-wir-koennen-auch-in-der-virtuellen-welt-ein

        David Chalmers: "Wir können auch in der virtuellen Welt ein sinnvolles Leben führen"

        Wie werden wir in einer virtuellen Welt leben? Das hängt vor allem davon ab, wer diese Welt kontrolliert, sagt der australische Philosoph

        https://werner-huemer.net/wir-leben-in-einer-virtuellen-welt/

        „Wir leben in einer virtuellen Realität. Bewusstsein ist unsterblich!“ | Thomas Campbell im Gespräch

      • Anonyymi
      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://werner-huemer.net/wir-leben-in-einer-virtuellen-welt/

        https://www.pourlascience.fr/sr/science-fiction/vivons-nous-dans-une-simulation-la-these-de-l-illusion-se-precise-26718.php

        Vivons-nous dans une simulation ? La thèse de l’illusion se précise

        https://www.polytechnique-insights.com/tribunes/science/comment-savoir-si-nous-vivons-dans-une-simulation/

        Vivons-nous dans une simulation ? Un ancien chercheur de la NASA réalise des expériences pour enfin répondre à la question

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.polytechnique-insights.com/tribunes/science/comment-savoir-si-nous-vivons-dans-une-simulation/

        Vivons-nous dans une simulation ? Un ancien chercheur de la NASA réalise des expériences pour enfin répondre à la question

        Oxfordin yliopiston arvostettu filosofi Nick Bostrom esitti vuonna 2003, että on hyvin todennäköistä, että elämme simulaatiossa. Hänen mukaansa ”kehittynyt sivilisaatio voi saavuttaa pisteen, jossa sen teknologia on niin kehittynyttä, että simulaatioita ei voi erottaa todellisuudesta”. Hän lisäsi tuolloin, että ”osallistujat eivät olisi tietoisia siitä, että he ovat simulaatiossa”.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Oxfordin yliopiston arvostettu filosofi Nick Bostrom esitti vuonna 2003, että on hyvin todennäköistä, että elämme simulaatiossa. Hänen mukaansa ”kehittynyt sivilisaatio voi saavuttaa pisteen, jossa sen teknologia on niin kehittynyttä, että simulaatioita ei voi erottaa todellisuudesta”. Hän lisäsi tuolloin, että ”osallistujat eivät olisi tietoisia siitä, että he ovat simulaatiossa”.

        JOTEN NYT E KEKSIVÄT SEN, JOKA ON OLLUT TIEDOSSA JO MILJARDEJA VUOSIA, MYÖS AIEMMISSA LUOMISKERTOMUKSISSA JA MUISSA MAAILMANKAIKKEUKSISSA. KAIKKI UUSI ON UNOHDETTUA VANHAA.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        JOTEN NYT E KEKSIVÄT SEN, JOKA ON OLLUT TIEDOSSA JO MILJARDEJA VUOSIA, MYÖS AIEMMISSA LUOMISKERTOMUKSISSA JA MUISSA MAAILMANKAIKKEUKSISSA. KAIKKI UUSI ON UNOHDETTUA VANHAA.

        Vaikka varjo, kaiku ja kangastus ovat vain todellisten asioiden illusorisia heijastuksia, nämä heijastukset tuottavat näennäisen todellisen, merkityksellisen havaitsemisen.

        Samoin, vaikka sielun samaistuminen fyysiseen kehoon, mieleen ja egoon on harhaa, tämä samaistuminen johtaa pelkoon, joka vainoaa ihmistä kuolemaan asti. ... varjokaiut ja kangastukset ovat vain todellisten asioiden illusorisia heijastuksia.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaikka varjo, kaiku ja kangastus ovat vain todellisten asioiden illusorisia heijastuksia, nämä heijastukset tuottavat näennäisen todellisen, merkityksellisen havaitsemisen.

        Samoin, vaikka sielun samaistuminen fyysiseen kehoon, mieleen ja egoon on harhaa, tämä samaistuminen johtaa pelkoon, joka vainoaa ihmistä kuolemaan asti. ... varjokaiut ja kangastukset ovat vain todellisten asioiden illusorisia heijastuksia.

        Itse asia voi olla kolmiulotteinen, ja sillä voi olla joitakin ominaisuuksia, kuten maku, haju, paino jne., mutta kun näemme tämän asian varjon, varjo on tasomainen, kaksiulotteinen, ja siitä puuttuu tämä substanssi, eli sillä on vain ulkoinen ääriviiva, sama kuin alkuperäisellä esineellä.


        Aineellinen maailma on keinotekoinen malli toisesta todellisuudesta. Kaiku, vaikka se sisältääkin tietoa, ei ole alkuperäinen ääni.

        Toisin sanoen emme voi kaiun perusteella puhua sen henkilön kanssa, jolta ääni tuli.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Itse asia voi olla kolmiulotteinen, ja sillä voi olla joitakin ominaisuuksia, kuten maku, haju, paino jne., mutta kun näemme tämän asian varjon, varjo on tasomainen, kaksiulotteinen, ja siitä puuttuu tämä substanssi, eli sillä on vain ulkoinen ääriviiva, sama kuin alkuperäisellä esineellä.


        Aineellinen maailma on keinotekoinen malli toisesta todellisuudesta. Kaiku, vaikka se sisältääkin tietoa, ei ole alkuperäinen ääni.

        Toisin sanoen emme voi kaiun perusteella puhua sen henkilön kanssa, jolta ääni tuli.

        Mirage voi myös edustaa jonkinlaista kuvaa.

        Kuvitellaan, että aavikolla, jossa ihminen kärsii janosta ja kuumuudesta, hän näkee näyn jostakin keitaasta, jossa on kosteutta, varjoa, hedelmiä jne.

        Mutta todellisuudessa hän ei voi suojautua tähän kangastukseen, koska siinä ei ole mitään sellaista substanssia, vaan vain näennäistä. Ja nämä kuvat on annettu osoittamaan, että se, mitä me nyt kutsumme todellisuudeksi, tämä aineellinen, tuttu, meitä ympäröivä todellisuus, on itse asiassa kuin varjo, kaiku ja kangastus.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mirage voi myös edustaa jonkinlaista kuvaa.

        Kuvitellaan, että aavikolla, jossa ihminen kärsii janosta ja kuumuudesta, hän näkee näyn jostakin keitaasta, jossa on kosteutta, varjoa, hedelmiä jne.

        Mutta todellisuudessa hän ei voi suojautua tähän kangastukseen, koska siinä ei ole mitään sellaista substanssia, vaan vain näennäistä. Ja nämä kuvat on annettu osoittamaan, että se, mitä me nyt kutsumme todellisuudeksi, tämä aineellinen, tuttu, meitä ympäröivä todellisuus, on itse asiassa kuin varjo, kaiku ja kangastus.

        Toinen asia on se, että todellisuus, jossa nyt elämme, on niin sanotusti hieman monimutkaisempi, se on jo suurempi varjo, konkreettisempi kaiku, konkreettisempi kangastus, jossa on jo mahdollista elää jotenkin.

        Kyseessä on siis monimutkaisempi illuusion malli, ei vain litteä tai kaukainen illuusio, vaan monimutkaisempi illuusio.

        Mutta se on myös illuusio, koska siitä puuttuu juuri tämä olemus, tämä sisäinen täyteys.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Toinen asia on se, että todellisuus, jossa nyt elämme, on niin sanotusti hieman monimutkaisempi, se on jo suurempi varjo, konkreettisempi kaiku, konkreettisempi kangastus, jossa on jo mahdollista elää jotenkin.

        Kyseessä on siis monimutkaisempi illuusion malli, ei vain litteä tai kaukainen illuusio, vaan monimutkaisempi illuusio.

        Mutta se on myös illuusio, koska siitä puuttuu juuri tämä olemus, tämä sisäinen täyteys.

        Periaatteessa on kuitenkin olemassa näkemys, jonka mukaan Platonin maailmankatsomukseen vaikutti itäinen kulttuuri, erityisesti vedainen kulttuuri.

        Platon on siis todennut, että tämän maailman taide ei ole mitään muuta kuin varjon varjo. Toisin sanoen tämä tarkoittaa sitä, että aineellinen maailma itsessään on henkisen maailman varjo. Ja taide on aineellisen maailman varjo, tässä mielessä se on varjon varjo.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Periaatteessa on kuitenkin olemassa näkemys, jonka mukaan Platonin maailmankatsomukseen vaikutti itäinen kulttuuri, erityisesti vedainen kulttuuri.

        Platon on siis todennut, että tämän maailman taide ei ole mitään muuta kuin varjon varjo. Toisin sanoen tämä tarkoittaa sitä, että aineellinen maailma itsessään on henkisen maailman varjo. Ja taide on aineellisen maailman varjo, tässä mielessä se on varjon varjo.

        Toisin sanoen aineellinen maailma ei Platonin mukaan ole ensisijainen, vaan se on vain heijastus.

        Ja se, mitä ihmiset yrittävät kuvata tässä, sanotaanko vaikka kuvataiteessa, ei ole jo heijastus alkuperäisestä henkisestä todellisuudesta, vaan heijastus tämän todellisuuden varjosta.

        Tämä on siis tämän lauseen merkitys, että taide on varjon varjo.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Toisin sanoen aineellinen maailma ei Platonin mukaan ole ensisijainen, vaan se on vain heijastus.

        Ja se, mitä ihmiset yrittävät kuvata tässä, sanotaanko vaikka kuvataiteessa, ei ole jo heijastus alkuperäisestä henkisestä todellisuudesta, vaan heijastus tämän todellisuuden varjosta.

        Tämä on siis tämän lauseen merkitys, että taide on varjon varjo.

        Opimme pyhistä kirjoituksista, erityisesti Veda-perinteestä, sen esoteerisista osista, että alkuperäinen tai henkinen todellisuus on myös hyvin konkreettinen, sillä on kohteita, ja puita on tässä aineellisessa maailmassa vain siksi, että ne ovat siellä.

        Varjo ei siis välttämättä eroa ulkoisesti mitenkään esineestä, se voi erota olemukseltaan, koska sillä ei ole sisäistä substanssia, mutta ulkoisesti se muistuttaa todellisuutta.

        Samalla tavalla meidän puumme, vaikka ne näyttävät olevan niin kolmiulotteisia, kolmiulotteisia, ja niissä on kaikkea: lehtiä, kukkia, hedelmiä, ja ikään kuin niillä olisi niin paljon sisältöä ja olemusta, ovat kuitenkin vain alkuperäisten henkisten puiden heijastuksia.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Opimme pyhistä kirjoituksista, erityisesti Veda-perinteestä, sen esoteerisista osista, että alkuperäinen tai henkinen todellisuus on myös hyvin konkreettinen, sillä on kohteita, ja puita on tässä aineellisessa maailmassa vain siksi, että ne ovat siellä.

        Varjo ei siis välttämättä eroa ulkoisesti mitenkään esineestä, se voi erota olemukseltaan, koska sillä ei ole sisäistä substanssia, mutta ulkoisesti se muistuttaa todellisuutta.

        Samalla tavalla meidän puumme, vaikka ne näyttävät olevan niin kolmiulotteisia, kolmiulotteisia, ja niissä on kaikkea: lehtiä, kukkia, hedelmiä, ja ikään kuin niillä olisi niin paljon sisältöä ja olemusta, ovat kuitenkin vain alkuperäisten henkisten puiden heijastuksia.

        Alkuperäisiä henkisiä puita, eli henkimaailman puita, kutsutaan ...

        Tämä aineellinen maailma on siis vain hieman monimutkaisempi, kolmiulotteinen varjo tästä henkisestä todellisuudesta.

        Samaistuminen illuusioon vetää elävää olentoa. Kuitenkin teknisin keinoin tämä illuusio tai varjo voidaan tuoda niin lähelle todellisuutta, että sekoitamme sen todellisuuteen. …

        Siinä mielessä illuusiosta tulee meille todellisuutta, kun samaistumme kaikkiin näihin asioihin. ...joka tunnetaan hyvin kulttimainetta nauttivasta Matrix-elokuvasta, jossa yritettiin tavallaan näyttää tämä aineellinen maailma sisältäpäin.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Alkuperäisiä henkisiä puita, eli henkimaailman puita, kutsutaan ...

        Tämä aineellinen maailma on siis vain hieman monimutkaisempi, kolmiulotteinen varjo tästä henkisestä todellisuudesta.

        Samaistuminen illuusioon vetää elävää olentoa. Kuitenkin teknisin keinoin tämä illuusio tai varjo voidaan tuoda niin lähelle todellisuutta, että sekoitamme sen todellisuuteen. …

        Siinä mielessä illuusiosta tulee meille todellisuutta, kun samaistumme kaikkiin näihin asioihin. ...joka tunnetaan hyvin kulttimainetta nauttivasta Matrix-elokuvasta, jossa yritettiin tavallaan näyttää tämä aineellinen maailma sisältäpäin.

        Toisin sanoen verho oli niin sanotusti auki kaiken tämän aineellisen maailman toimintaa koskevan mekaniikan yllä. ...ennen tuota ihmistä, ennen niin sanottuja "heränneitä", jotka ymmärsivät, että aineellinen maailma on jonkinlainen yksinkertainen malli, sellainen matriisi, johon elävät olennot vedetään - laitetaan fyysisten kehojen virtuaalipukuihin.


        Ja tämä järjestelmä yksinkertaisesti imee heistä energiaa, se tekee ihmisistä oman lajinsa panttivankeja…. Ja tämä fyysinen keho ei ole mitään muuta kuin mielikuvituksellinen minämme, väliaikainen, virtuaalinen, joka muuttuu ajan myötä.

        Ja se, keitä me olemme ja mitkä ovat todelliset tarpeemme, mikä on se alkuperäinen todellisuus, jossa meidän on elettävä - tämä on yleensä piilotettu useimmilta ihmisiltä kaikenlaisilla ulkoisilla häiriötekijöillä, jotka ovat hyvin houkuttelevia.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Toisin sanoen verho oli niin sanotusti auki kaiken tämän aineellisen maailman toimintaa koskevan mekaniikan yllä. ...ennen tuota ihmistä, ennen niin sanottuja "heränneitä", jotka ymmärsivät, että aineellinen maailma on jonkinlainen yksinkertainen malli, sellainen matriisi, johon elävät olennot vedetään - laitetaan fyysisten kehojen virtuaalipukuihin.


        Ja tämä järjestelmä yksinkertaisesti imee heistä energiaa, se tekee ihmisistä oman lajinsa panttivankeja…. Ja tämä fyysinen keho ei ole mitään muuta kuin mielikuvituksellinen minämme, väliaikainen, virtuaalinen, joka muuttuu ajan myötä.

        Ja se, keitä me olemme ja mitkä ovat todelliset tarpeemme, mikä on se alkuperäinen todellisuus, jossa meidän on elettävä - tämä on yleensä piilotettu useimmilta ihmisiltä kaikenlaisilla ulkoisilla häiriötekijöillä, jotka ovat hyvin houkuttelevia.

        Mikä on todellinen todellisuus? Tämä virtuaalitodellisuus imee elävän olennon täysin mukaansa, niin paljon, että se voi jäädä siihen, kiintyä siihen ja luulla sitä oikeaksi todellisuudeksi. Niinpä se kokee kaikki tarinan käänteet, ylä- ja alamäet, miellyttävät ja epämiellyttävät asiat. Jos illuusioiden maailmassa kaikki on virtuaalitodellisuutta, mikä on sitten todellista todellisuutta?

        Illuusiota itsessään ei voi olla olemassa, varjo voi syntyä vain todellisesta esineestä.

        Jos todellista esinettä ei ole, ei ole myöskään varjoa. Vedat sanoo, että alkuperäinen todellisuus on henkinen todellisuus.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mikä on todellinen todellisuus? Tämä virtuaalitodellisuus imee elävän olennon täysin mukaansa, niin paljon, että se voi jäädä siihen, kiintyä siihen ja luulla sitä oikeaksi todellisuudeksi. Niinpä se kokee kaikki tarinan käänteet, ylä- ja alamäet, miellyttävät ja epämiellyttävät asiat. Jos illuusioiden maailmassa kaikki on virtuaalitodellisuutta, mikä on sitten todellista todellisuutta?

        Illuusiota itsessään ei voi olla olemassa, varjo voi syntyä vain todellisesta esineestä.

        Jos todellista esinettä ei ole, ei ole myöskään varjoa. Vedat sanoo, että alkuperäinen todellisuus on henkinen todellisuus.

        Ja todellisuuden tärkein ominaisuus on pysyvyys, joka on absoluuttisen todellisuuden ominaisuus.

        Sanskritin kielessä "sat" tarkoittaa ikuisuutta. "Sat" tarkoittaa ikuisuutta. Aineellista maailmaa kutsutaan termillä "asat". Samoin esineellä on taipumus kokea varjo, varjo voi ilmestyä, varjo voi kadota, varjo ilmestyy vain tietyissä olosuhteissa, mutta esine on olemassa enemmän tai vähemmän jatkuvasti.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja todellisuuden tärkein ominaisuus on pysyvyys, joka on absoluuttisen todellisuuden ominaisuus.

        Sanskritin kielessä "sat" tarkoittaa ikuisuutta. "Sat" tarkoittaa ikuisuutta. Aineellista maailmaa kutsutaan termillä "asat". Samoin esineellä on taipumus kokea varjo, varjo voi ilmestyä, varjo voi kadota, varjo ilmestyy vain tietyissä olosuhteissa, mutta esine on olemassa enemmän tai vähemmän jatkuvasti.

        Samoin henkinen todellisuus on olemassa ikuisesti, kun taas aineellinen todellisuus esiintyy vain syklisesti, tietyissä olosuhteissa.

        Ja halujensa mukaan elävä olento saa puvun tai tämän mallin, elämänmuodon halujensa mukaan. Jo nyt jokaisessa elämänmuodossa on pieniä karmamuutoksia, jotka riippuvat elävän olennon yksilöllisestä karmasta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Samoin henkinen todellisuus on olemassa ikuisesti, kun taas aineellinen todellisuus esiintyy vain syklisesti, tietyissä olosuhteissa.

        Ja halujensa mukaan elävä olento saa puvun tai tämän mallin, elämänmuodon halujensa mukaan. Jo nyt jokaisessa elämänmuodossa on pieniä karmamuutoksia, jotka riippuvat elävän olennon yksilöllisestä karmasta.

        Syy, miksi aineellinen maailma luotiin.

        Aineellinen maailma on siis virtuaalikone, joka on kuin lastenhuone, jossa tuhmat lapset leikkivät, kunnes kyllästyvät.

        Vanhemmat luovat tarkoituksellisesti lapsille tällaisen keinotekoisen maailman, kaikki nämä leluradat ja -rakentajat ja kaikenlaiset muut tempaukset, jotta lapset saisivat mielikuvituksensa ja energiansa niin sanotusti sitoutumaan näihin leluihin. He niin sanotusti kasvavat, kasvavat, harjoittavat kaikkia näitä asioita.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Syy, miksi aineellinen maailma luotiin.

        Aineellinen maailma on siis virtuaalikone, joka on kuin lastenhuone, jossa tuhmat lapset leikkivät, kunnes kyllästyvät.

        Vanhemmat luovat tarkoituksellisesti lapsille tällaisen keinotekoisen maailman, kaikki nämä leluradat ja -rakentajat ja kaikenlaiset muut tempaukset, jotta lapset saisivat mielikuvituksensa ja energiansa niin sanotusti sitoutumaan näihin leluihin. He niin sanotusti kasvavat, kasvavat, harjoittavat kaikkia näitä asioita.

        Aineellinen todellisuus on siis eräänlainen vaihtoehto tottelemattomille sieluille, koska elävällä olennolla on valinnanvapaus…

        Tämä mekanismi itsessään on materiaalinen, sen käynnistää aikatekijä.

        Eli se toimii kuin kellokoneisto, se on viritetty tietyksi ajaksi, kuin jokin mekanismi, joka kytkee ja sammuttaa ajastimen viideksi minuutiksi, kymmeneksi minuutiksi ja niin edelleen.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineellinen todellisuus on siis eräänlainen vaihtoehto tottelemattomille sieluille, koska elävällä olennolla on valinnanvapaus…

        Tämä mekanismi itsessään on materiaalinen, sen käynnistää aikatekijä.

        Eli se toimii kuin kellokoneisto, se on viritetty tietyksi ajaksi, kuin jokin mekanismi, joka kytkee ja sammuttaa ajastimen viideksi minuutiksi, kymmeneksi minuutiksi ja niin edelleen.

        Tämä aineellinen maailma on kuin mekanismi, joka on käynnistynyt ajan energiasta.

        Ja tämän vuoksi tietyt kosmiset syklit muuttuvat avaruudessa, aikakaudet vaihtuvat, vuodenajat vaihtuvat, päivä ja yö vaihtuvat jne., pienet syklit, suuret syklit... Ja tämä aika antaa meille mahdollisuuden toteuttaa suunnitelmamme, koska tarvitsemme aikaa kaikkeen.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tämä aineellinen maailma on kuin mekanismi, joka on käynnistynyt ajan energiasta.

        Ja tämän vuoksi tietyt kosmiset syklit muuttuvat avaruudessa, aikakaudet vaihtuvat, vuodenajat vaihtuvat, päivä ja yö vaihtuvat jne., pienet syklit, suuret syklit... Ja tämä aika antaa meille mahdollisuuden toteuttaa suunnitelmamme, koska tarvitsemme aikaa kaikkeen.

        On joitakin toiveita, ja tarvitsemme aikaa, jotta toiveemme toteutuisivat. Meille annetaan siis jonkin verran tilaa, mutta jotta voisimme jotenkin peittää tilaa, voittaa sen, mennä jonnekin, se vie aikaa. Avaruus ja aika ovat siis kaksi välttämätöntä ominaisuutta, jotta tämä virtuaalinen mekanismi voisi toimia.

        Ja myös tässä todellisuudessa on tietoisuutemme eri tasoja. Olemme siis tietoisia todellisuuden yhdestä tai toisesta asteesta riippuen tietoisuudestamme, mikä tarkoittaa, että ihmisillä on tietty tieto ja heillä on tietoisuus.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On joitakin toiveita, ja tarvitsemme aikaa, jotta toiveemme toteutuisivat. Meille annetaan siis jonkin verran tilaa, mutta jotta voisimme jotenkin peittää tilaa, voittaa sen, mennä jonnekin, se vie aikaa. Avaruus ja aika ovat siis kaksi välttämätöntä ominaisuutta, jotta tämä virtuaalinen mekanismi voisi toimia.

        Ja myös tässä todellisuudessa on tietoisuutemme eri tasoja. Olemme siis tietoisia todellisuuden yhdestä tai toisesta asteesta riippuen tietoisuudestamme, mikä tarkoittaa, että ihmisillä on tietty tieto ja heillä on tietoisuus.

        Heidän tietämyksensä riippuu siis siitä, mikä heidän tietoisuutensa on. Jos oletamme, että tietoisuus on kapea, se tarkoittaa, että henkilöllä on käytettävissään hyvin rajallinen määrä tietoa. Lapsen mieli on kapea, joten hän ei pysty omaksumaan paljon tietoa. Ja kun tietoisuus laajenee, puhdistuu, laajenee ja kasvaa, yhä hienovaraisempi tieto tulee hänen ulottuvilleen.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Heidän tietämyksensä riippuu siis siitä, mikä heidän tietoisuutensa on. Jos oletamme, että tietoisuus on kapea, se tarkoittaa, että henkilöllä on käytettävissään hyvin rajallinen määrä tietoa. Lapsen mieli on kapea, joten hän ei pysty omaksumaan paljon tietoa. Ja kun tietoisuus laajenee, puhdistuu, laajenee ja kasvaa, yhä hienovaraisempi tieto tulee hänen ulottuvilleen.

        Aineellinen maailma on siis eräänlainen monitasoinen todellisuus, jonka läpi me tavallaan kasvamme tietoisuutemme laajentuessa.

        Astumme yhä hienovaraisempiin illuusion muotoihin.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineellinen maailma on siis eräänlainen monitasoinen todellisuus, jonka läpi me tavallaan kasvamme tietoisuutemme laajentuessa.

        Astumme yhä hienovaraisempiin illuusion muotoihin.

        Miten pääsemme pois tästä virtuaalitodellisuuden maailmasta? Se on yhtä mahdollista kuin elokuvateatterista poistuminen, eli elokuvan illuusio, se vaatii pimeyttä, tiettyä eristyneisyyttä, valoa, koska jotta tämä illuusio näyttäisi hyvältä, se tarvitsee pimeyttä.

        Toisin sanoen kaikki verhot suljetaan, valot sammutetaan, sitten luodaan tarvittava pimeyden ympäristö, valoa heijastetaan valkokankaalle ja luodaan tämä illuusio. Eikä elokuvia katsota teatterissa valossa, koska silloin kaikki värit haalistuvat.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miten pääsemme pois tästä virtuaalitodellisuuden maailmasta? Se on yhtä mahdollista kuin elokuvateatterista poistuminen, eli elokuvan illuusio, se vaatii pimeyttä, tiettyä eristyneisyyttä, valoa, koska jotta tämä illuusio näyttäisi hyvältä, se tarvitsee pimeyttä.

        Toisin sanoen kaikki verhot suljetaan, valot sammutetaan, sitten luodaan tarvittava pimeyden ympäristö, valoa heijastetaan valkokankaalle ja luodaan tämä illuusio. Eikä elokuvia katsota teatterissa valossa, koska silloin kaikki värit haalistuvat.

        Kuvitteellisen todellisuuden mekanismi Ja kuvitteellinen aineellinen todellisuus koostuu kahdeksasta aineellisesta elementistä. Mitkä ovat nämä?

        Maa, vesi, tuli, ilma, avaruus, mieli, äly ja väärä ego, eli viisi karkeaa elementtiä ja kolme hienojakoista elementtiä, jotka muodostavat psyykemme. Ne sitovat ja rajoittavat sielua, se on kuin hienovaraisen kehon virtuaalinen avaruuspuku. Ja sitten on fyysinen, karkea. Sen ansiosta, erityisesti väärän egon eli väärän itseidentifikaation ansiosta, elävä olento luo illuusion siitä, että hän on olemassa yksin, Jumalasta riippumatta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuvitteellisen todellisuuden mekanismi Ja kuvitteellinen aineellinen todellisuus koostuu kahdeksasta aineellisesta elementistä. Mitkä ovat nämä?

        Maa, vesi, tuli, ilma, avaruus, mieli, äly ja väärä ego, eli viisi karkeaa elementtiä ja kolme hienojakoista elementtiä, jotka muodostavat psyykemme. Ne sitovat ja rajoittavat sielua, se on kuin hienovaraisen kehon virtuaalinen avaruuspuku. Ja sitten on fyysinen, karkea. Sen ansiosta, erityisesti väärän egon eli väärän itseidentifikaation ansiosta, elävä olento luo illuusion siitä, että hän on olemassa yksin, Jumalasta riippumatta.

        Nämä kahdeksan aineellista elementtiä sekoittuvat myös kolmeen gunaan, eli aineellisen luonnon kolmeen ominaisuuteen - hyvyyteen, intohimoon ja tietämättömyyteen - eri yhdistelminä, ja koko tämä mekanismi käynnistyy ajan energian avulla.

        Ja tässä prosessissa elävä olento luo erilaista karmaa, tiettyjä tekoja, istuttaa tiettyjä siemeniä: hyviä, huonoja, sekalaisia.

        Joten se saa erilaisia reaktioita, ja tämä kaikki luo erilaisia aineellisia elämänmuotoja, erilaisia haluja jne.

        Se on kahdeksan aineellisen elementin, kolmen gunan ja erilaisten halujen sekamelska. Ja kaikki tämä pyörii ajan vaikutuksesta, niin tämä kuvitteellisen tai virtuaalisen todellisuuden mekanismi toimii. Ja tämä virtuaalitodellisuus on kuin tietokonepeli: siinä on erilaisia monimutkaisuuden ja todellisuuden tasoja.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nämä kahdeksan aineellista elementtiä sekoittuvat myös kolmeen gunaan, eli aineellisen luonnon kolmeen ominaisuuteen - hyvyyteen, intohimoon ja tietämättömyyteen - eri yhdistelminä, ja koko tämä mekanismi käynnistyy ajan energian avulla.

        Ja tässä prosessissa elävä olento luo erilaista karmaa, tiettyjä tekoja, istuttaa tiettyjä siemeniä: hyviä, huonoja, sekalaisia.

        Joten se saa erilaisia reaktioita, ja tämä kaikki luo erilaisia aineellisia elämänmuotoja, erilaisia haluja jne.

        Se on kahdeksan aineellisen elementin, kolmen gunan ja erilaisten halujen sekamelska. Ja kaikki tämä pyörii ajan vaikutuksesta, niin tämä kuvitteellisen tai virtuaalisen todellisuuden mekanismi toimii. Ja tämä virtuaalitodellisuus on kuin tietokonepeli: siinä on erilaisia monimutkaisuuden ja todellisuuden tasoja.

        Samoin aineellinen todellisuus on hyvin monitasoinen, tämä virtuaalitodellisuus. Eli elävät olennot, jotka elävät alkeellisissa virtuaalisissa puvuissa, hyvin yksinkertaisissa elämänmuodoissa, joissa ne ratkaisevat hyvin yksinkertaisia tehtäviä: ruokaa, aurinkoa, laajentumista, puolustautumista.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Samoin aineellinen todellisuus on hyvin monitasoinen, tämä virtuaalitodellisuus. Eli elävät olennot, jotka elävät alkeellisissa virtuaalisissa puvuissa, hyvin yksinkertaisissa elämänmuodoissa, joissa ne ratkaisevat hyvin yksinkertaisia tehtäviä: ruokaa, aurinkoa, laajentumista, puolustautumista.

        Heillä ei ole monimutkaisia tehtäviä, heillä ei ole itsetuntemustehtävää, heillä ei ole tehtävää päästä pois tästä aineellisesta todellisuudesta, eli miten ratkaista tämä peli kokonaan. Siellä ei ole tällaisia tehtäviä. Kun elävä olento selviytyy näistä yksinkertaisista elämänmuodoista, selviytyy tällaisista yksinkertaisista tehtävistä, se saa lopulta ylennyksen, korkeamman elämänmuodon, ihmiselämän, jossa elävän olennon on ratkaistava tärkein tehtävä.


        Sen on siis ymmärrettävä, että se mitä me nyt kutsumme elämäksi, ei ole elämää, se on vain elämän heijastus, se on eräänlainen unelma tai tietokonepeli. Tämä aineellinen maailma on todella hyvin kehittynyt tietokone.

        Sen on siis ymmärrettävä, että se mitä me nyt kutsumme elämäksi, ei ole elämää, se on vain elämän heijastus, se on eräänlainen unelma tai tietokonepeli. Tämä aineellinen maailma on todella hyvin kehittynyt tietokone.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Heillä ei ole monimutkaisia tehtäviä, heillä ei ole itsetuntemustehtävää, heillä ei ole tehtävää päästä pois tästä aineellisesta todellisuudesta, eli miten ratkaista tämä peli kokonaan. Siellä ei ole tällaisia tehtäviä. Kun elävä olento selviytyy näistä yksinkertaisista elämänmuodoista, selviytyy tällaisista yksinkertaisista tehtävistä, se saa lopulta ylennyksen, korkeamman elämänmuodon, ihmiselämän, jossa elävän olennon on ratkaistava tärkein tehtävä.


        Sen on siis ymmärrettävä, että se mitä me nyt kutsumme elämäksi, ei ole elämää, se on vain elämän heijastus, se on eräänlainen unelma tai tietokonepeli. Tämä aineellinen maailma on todella hyvin kehittynyt tietokone.

        Sen on siis ymmärrettävä, että se mitä me nyt kutsumme elämäksi, ei ole elämää, se on vain elämän heijastus, se on eräänlainen unelma tai tietokonepeli. Tämä aineellinen maailma on todella hyvin kehittynyt tietokone.

        Niinpä kunnes elävät olennot kyllästyvät tähän aineelliseen toimintaan ja kunnes he ymmärtävät, että sielun ja materian välinen yhteys ei voi antaa sielulle ikuista onnea, tämä peli, tämä uppoutuminen aineelliseen todellisuuteen..

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Niinpä kunnes elävät olennot kyllästyvät tähän aineelliseen toimintaan ja kunnes he ymmärtävät, että sielun ja materian välinen yhteys ei voi antaa sielulle ikuista onnea, tämä peli, tämä uppoutuminen aineelliseen todellisuuteen..

        Loppujen lopuksi, kun elävä olento käy läpi tämän jälleensyntymisen pyörän, samsaran pyörän, saa erilaisia elämänmuotoja ja kokemuksia, ja lopulta elävä olento pettyy hieman aineelliseen todellisuuteen ja alkaa ymmärtää, että sielun ja materian kosketus ei voi antaa sielulle korkeampaa makua, koska materia ja tietoisuus, sielu, ovat luonteeltaan täysin erilaisia.


        Toisin sanoen sielu on elävä, itse elämän lähde. ...Ja aine ei anna ikuisuutta, koska aine on ajassa, joten ikuisuus on jaettu osiin ja inkarnaatioihin.

        Itämaisten opetusten mukaan kukaan ei pakota elävää olentoa lähtemään tästä aineellisesta maailmasta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Loppujen lopuksi, kun elävä olento käy läpi tämän jälleensyntymisen pyörän, samsaran pyörän, saa erilaisia elämänmuotoja ja kokemuksia, ja lopulta elävä olento pettyy hieman aineelliseen todellisuuteen ja alkaa ymmärtää, että sielun ja materian kosketus ei voi antaa sielulle korkeampaa makua, koska materia ja tietoisuus, sielu, ovat luonteeltaan täysin erilaisia.


        Toisin sanoen sielu on elävä, itse elämän lähde. ...Ja aine ei anna ikuisuutta, koska aine on ajassa, joten ikuisuus on jaettu osiin ja inkarnaatioihin.

        Itämaisten opetusten mukaan kukaan ei pakota elävää olentoa lähtemään tästä aineellisesta maailmasta.

        Halutessaan se voi jäädä tänne syntymän ja kuoleman kiertokulkuun ikuisiksi ajoiksi.

        Jossain vaiheessa koko maailmankaikkeus tuhoutuu, ja jonkin ajan kuluttua alkaa uusi luominen, ja sitten kaikki alkaa alusta.

        Mutta joskus ihminen kyllästyy tähän kaikkeen ja alkaa etsiä ulospääsyä, ja pikkuhiljaa hän löytää sen.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Halutessaan se voi jäädä tänne syntymän ja kuoleman kiertokulkuun ikuisiksi ajoiksi.

        Jossain vaiheessa koko maailmankaikkeus tuhoutuu, ja jonkin ajan kuluttua alkaa uusi luominen, ja sitten kaikki alkaa alusta.

        Mutta joskus ihminen kyllästyy tähän kaikkeen ja alkaa etsiä ulospääsyä, ja pikkuhiljaa hän löytää sen.

        Älykkään ihmisen tunnistaa siitä, että hän osaa esittää kysymyksiä. Nämä kysymykset koskevat maailman luonnetta, elämää ja kuolemaa.

        Kysymällä tällaisia kysymyksiä ihminen toivoo saavansa vastauksia.

        Maailmamme pursuaa monenlaista tietoa, mutta useimmiten se ei tee ihmisistä yksinkertaisempia ja onnellisempia.

        Muinaiset kirjoitukset sisältävät vastaukset olemassaolon sisimpiin kysymyksiin. Ne ovat täydellisin elämän tietosanakirja. Niissä kuvataan paitsi oikean uskonnon filosofisia lausumia ja periaatteita myös luonnonlakeja, maailmankaikkeuden rakennetta ja ihmisen toiminnan kaikkia osa-alueita.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Älykkään ihmisen tunnistaa siitä, että hän osaa esittää kysymyksiä. Nämä kysymykset koskevat maailman luonnetta, elämää ja kuolemaa.

        Kysymällä tällaisia kysymyksiä ihminen toivoo saavansa vastauksia.

        Maailmamme pursuaa monenlaista tietoa, mutta useimmiten se ei tee ihmisistä yksinkertaisempia ja onnellisempia.

        Muinaiset kirjoitukset sisältävät vastaukset olemassaolon sisimpiin kysymyksiin. Ne ovat täydellisin elämän tietosanakirja. Niissä kuvataan paitsi oikean uskonnon filosofisia lausumia ja periaatteita myös luonnonlakeja, maailmankaikkeuden rakennetta ja ihmisen toiminnan kaikkia osa-alueita.

        Ihmisen kulttuuri alkaa tiedon kulttuurista. Ilman tietoa meitä ei voida kutsua ihmisiksi sanan täydessä merkityksessä. Tieto on todella kaiken hyödyn lähde. Aineellisen luonnon lakien tuntemus tuo voimaa. Tieto niistä laeista, joiden mukaan talous kehittyy, tuo tuloja. Tieto omasta olemuksesta eli todellisesta itsestä tuo ihmisen henkiselle tasolle.

        Hyvin usein vertaamme todellisia ihanteita uskontoon. Uskonto on toki idealistinen, mutta kuten sanoimme, vedalaisessa sivilisaatiossa uskonnon ytimessä olivat epäitsekkäät ja vilpittömät yksilöt. Siksi he elivät erakkoina, luolissa. He eivät olleet suoraan yhteydessä valtioon. Brahmaanit, yläluokka, vain neuvoivat kuninkaita, mutta eivät hallinneet valtioita.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ihmisen kulttuuri alkaa tiedon kulttuurista. Ilman tietoa meitä ei voida kutsua ihmisiksi sanan täydessä merkityksessä. Tieto on todella kaiken hyödyn lähde. Aineellisen luonnon lakien tuntemus tuo voimaa. Tieto niistä laeista, joiden mukaan talous kehittyy, tuo tuloja. Tieto omasta olemuksesta eli todellisesta itsestä tuo ihmisen henkiselle tasolle.

        Hyvin usein vertaamme todellisia ihanteita uskontoon. Uskonto on toki idealistinen, mutta kuten sanoimme, vedalaisessa sivilisaatiossa uskonnon ytimessä olivat epäitsekkäät ja vilpittömät yksilöt. Siksi he elivät erakkoina, luolissa. He eivät olleet suoraan yhteydessä valtioon. Brahmaanit, yläluokka, vain neuvoivat kuninkaita, mutta eivät hallinneet valtioita.

        Erittäin hyvä esimerkki on Diogeneksen ja Aleksanteri Suuren tapaaminen. Kun suuri valloittaja tuli tynnyrissä asuneen filosofin luo, hän sanoi: "Olen tullut ja haluan tehdä jotain puolestasi", mutta Diogenes sanoi: "Siirry hieman vasemmalle, älä peitä Aurinkoa". Tällä tavoin Diogenes osoitti Aleksanteri Suurelle, ettei hän voi tehdä mitään ihmiselle, joka elää tietoisuuden maailmassa, ajatusmaailmassa.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Erittäin hyvä esimerkki on Diogeneksen ja Aleksanteri Suuren tapaaminen. Kun suuri valloittaja tuli tynnyrissä asuneen filosofin luo, hän sanoi: "Olen tullut ja haluan tehdä jotain puolestasi", mutta Diogenes sanoi: "Siirry hieman vasemmalle, älä peitä Aurinkoa". Tällä tavoin Diogenes osoitti Aleksanteri Suurelle, ettei hän voi tehdä mitään ihmiselle, joka elää tietoisuuden maailmassa, ajatusmaailmassa.

        Toinen erittäin hyvä esimerkki vedalaisessa sivilisaatiossa, jota me edelleen käytämme ja josta saamme suurta hyötyä, ovat numerot. Ne numerot, joita me kutsumme arabialaisiksi numeroiksi, ovat itse asiassa intialaisia numeroita, koska arabialaiset valloittajat mukauttivat niitä.

        Roomalaiset olivat suuri sivilisaatio, mutta he eivät tienneet, mikä nolla on. Ne, jotka ymmärtävät ohjelmoinnin periaatteet, ymmärtävät, että ohjelmoinnin periaatteessa on kyse numeroiden yhdistämisestä...

        Muinaiset arkkitehdit pystyivät laskemaan mitä monimutkaisimpia systeemejä, koska ihminen itse on kuin tietokone, kaikki ohjelmat ovat hänen tietoisuudessaan. Nyt olemme menettäneet nämä kyvyt, mutta niin sanotusti teknisen kehityksen aikakauden tuloksena on ilmestynyt tietokone, jota ilman nykyihminen ei voi elää. Mutta hän ei edes tajua, että hän on tietokoneen velkaa muinaisille joogeille, jotka keksivät luvun nolla, jota eurooppalaiset eivät tunteneet. Yleensä, kun sanomme ihmiselle "nolla", hän sanoo: "Nolla ei ole mitään". Mutta se ei ole sillä tavalla.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Toinen erittäin hyvä esimerkki vedalaisessa sivilisaatiossa, jota me edelleen käytämme ja josta saamme suurta hyötyä, ovat numerot. Ne numerot, joita me kutsumme arabialaisiksi numeroiksi, ovat itse asiassa intialaisia numeroita, koska arabialaiset valloittajat mukauttivat niitä.

        Roomalaiset olivat suuri sivilisaatio, mutta he eivät tienneet, mikä nolla on. Ne, jotka ymmärtävät ohjelmoinnin periaatteet, ymmärtävät, että ohjelmoinnin periaatteessa on kyse numeroiden yhdistämisestä...

        Muinaiset arkkitehdit pystyivät laskemaan mitä monimutkaisimpia systeemejä, koska ihminen itse on kuin tietokone, kaikki ohjelmat ovat hänen tietoisuudessaan. Nyt olemme menettäneet nämä kyvyt, mutta niin sanotusti teknisen kehityksen aikakauden tuloksena on ilmestynyt tietokone, jota ilman nykyihminen ei voi elää. Mutta hän ei edes tajua, että hän on tietokoneen velkaa muinaisille joogeille, jotka keksivät luvun nolla, jota eurooppalaiset eivät tunteneet. Yleensä, kun sanomme ihmiselle "nolla", hän sanoo: "Nolla ei ole mitään". Mutta se ei ole sillä tavalla.

        Vedat ja Upanishadit sanovat siis, että henkinen maailma on muuttumaton, se voidaan jakaa äärettömään määrään aineellisia universumeja, mutta aina on olemassa korkein henkinen todellisuus, johon aineen prosessit - syntyminen, säilyminen, kuihtuminen ja kuolema - eivät vaikuta. Tämä on hyvin mielenkiintoinen ajatus, koska meistä on aina tuntunut siltä, että maailma, jossa elämme, on rajallinen.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedat ja Upanishadit sanovat siis, että henkinen maailma on muuttumaton, se voidaan jakaa äärettömään määrään aineellisia universumeja, mutta aina on olemassa korkein henkinen todellisuus, johon aineen prosessit - syntyminen, säilyminen, kuihtuminen ja kuolema - eivät vaikuta. Tämä on hyvin mielenkiintoinen ajatus, koska meistä on aina tuntunut siltä, että maailma, jossa elämme, on rajallinen.

        Tätä maailmaa Vedat vertaavat - se lienee meille hyvin selvää - virtuaalimaailmaan.

        Myös virtuaalimaailma on todellisuutta.

        Sielläkin on esineitä, siellä on sankareita. Mutta tässä virtuaalimaailmassa voimme juosta tietokonepelin läpi ansaiten hyvää tai huonoa karmaa.

        Kummallista kyllä, missä tahansa tietokonepelissä on elämää ja karmaa. ... Mutta itse asiassa olemme läsnä tässä tietokonepelissä, jota kutsutaan "aineelliseksi maailmaksi", vain siksi, että tietoisuutemme on uppoutunut näihin objekteihin, se on samaistunut näihin objekteihin, avatareihin, näihin mielikuviin, ja Vedat kehottavat meitä tulemaan ulos virtuaalitodellisuudesta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tätä maailmaa Vedat vertaavat - se lienee meille hyvin selvää - virtuaalimaailmaan.

        Myös virtuaalimaailma on todellisuutta.

        Sielläkin on esineitä, siellä on sankareita. Mutta tässä virtuaalimaailmassa voimme juosta tietokonepelin läpi ansaiten hyvää tai huonoa karmaa.

        Kummallista kyllä, missä tahansa tietokonepelissä on elämää ja karmaa. ... Mutta itse asiassa olemme läsnä tässä tietokonepelissä, jota kutsutaan "aineelliseksi maailmaksi", vain siksi, että tietoisuutemme on uppoutunut näihin objekteihin, se on samaistunut näihin objekteihin, avatareihin, näihin mielikuviin, ja Vedat kehottavat meitä tulemaan ulos virtuaalitodellisuudesta.

        Mitä on "virtuaalitodellisuudesta irtautuminen"? Erittäin hyvä vedalainen esimerkki on kuu. Sanotaan, että kuu pysyy taivaalla, mutta sen heijastus vaihtelee vedessä, koska aallot vaihtelevat. Samalla tavalla sielua verrataan kuuhun, joka pysyy puhtaan tietoisuuden maailmassa.

        Mutta sielun tietoisuus heijastuu aineelliseen maailmaan, joten sielulle näyttää siltä, että se syntyy ja kuolee, koska maailma vaihtelee.

        Sielulle näyttää siltä, että se on onnellinen tai kokee surua. Itse asiassa korkeimmasta näkökulmasta katsottuna sielulle ei tapahdu mitään, se on kuin nukkuisi, ja aineellinen maailma on kuin unta, jossa tiikeri jahtaa meitä. Vedoissa sanotaan hyvin: kun tiikeri jahtaa sinua unessa ja olet hyvin peloissasi, mitä sinun pitäisi tehdä? Herätä.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mitä on "virtuaalitodellisuudesta irtautuminen"? Erittäin hyvä vedalainen esimerkki on kuu. Sanotaan, että kuu pysyy taivaalla, mutta sen heijastus vaihtelee vedessä, koska aallot vaihtelevat. Samalla tavalla sielua verrataan kuuhun, joka pysyy puhtaan tietoisuuden maailmassa.

        Mutta sielun tietoisuus heijastuu aineelliseen maailmaan, joten sielulle näyttää siltä, että se syntyy ja kuolee, koska maailma vaihtelee.

        Sielulle näyttää siltä, että se on onnellinen tai kokee surua. Itse asiassa korkeimmasta näkökulmasta katsottuna sielulle ei tapahdu mitään, se on kuin nukkuisi, ja aineellinen maailma on kuin unta, jossa tiikeri jahtaa meitä. Vedoissa sanotaan hyvin: kun tiikeri jahtaa sinua unessa ja olet hyvin peloissasi, mitä sinun pitäisi tehdä? Herätä.

        Vedalaisen kulttuurin ideana on siis sielun herääminen.

        Se tarkoittaa, että meidän on herättävä. Se ei tarkoita, ettei tätä maailmaa olisi olemassa. Se on olemassa, se on jossain määrin todellinen.

        Herääminen tietoisuuden maailmaan, kuolemattomuuden, kauneuden ja harmonian maailmaan on paljon syvempi herääminen.

        Mielenkiintoista on, että suuret joogit ja tietäjät saavuttavat heräämisen ja valaistumisen vielä tässä elämässä, vielä tässä kehossa.

        Sielu sen sijaan liikkuu jatkuvasti tietoisuuden maailmassa. Siksi ne, jotka ovat saavuttaneet tietyn valaistumisvaiheen, ovat ohittaneet kuoleman.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedalaisen kulttuurin ideana on siis sielun herääminen.

        Se tarkoittaa, että meidän on herättävä. Se ei tarkoita, ettei tätä maailmaa olisi olemassa. Se on olemassa, se on jossain määrin todellinen.

        Herääminen tietoisuuden maailmaan, kuolemattomuuden, kauneuden ja harmonian maailmaan on paljon syvempi herääminen.

        Mielenkiintoista on, että suuret joogit ja tietäjät saavuttavat heräämisen ja valaistumisen vielä tässä elämässä, vielä tässä kehossa.

        Sielu sen sijaan liikkuu jatkuvasti tietoisuuden maailmassa. Siksi ne, jotka ovat saavuttaneet tietyn valaistumisvaiheen, ovat ohittaneet kuoleman.

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com/

      • Anonyymi
      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedalaisen kulttuurin ideana on siis sielun herääminen.

        Se tarkoittaa, että meidän on herättävä. Se ei tarkoita, ettei tätä maailmaa olisi olemassa. Se on olemassa, se on jossain määrin todellinen.

        Herääminen tietoisuuden maailmaan, kuolemattomuuden, kauneuden ja harmonian maailmaan on paljon syvempi herääminen.

        Mielenkiintoista on, että suuret joogit ja tietäjät saavuttavat heräämisen ja valaistumisen vielä tässä elämässä, vielä tässä kehossa.

        Sielu sen sijaan liikkuu jatkuvasti tietoisuuden maailmassa. Siksi ne, jotka ovat saavuttaneet tietyn valaistumisvaiheen, ovat ohittaneet kuoleman.

        Älkää yrittäkö rajoittaa Käsittämätöntä oman älykkyytenne rajoihin. Kun se paljastuu teille, hämmästytte, kuinka paljon se ylittää villeimmätkin odotuksenne. Korkein Todellisuus on arvaamaton. Se elää omaa elämäänsä, sinusta riippumatta. Se voi tulla luoksenne yhdessä muodossa, toiselle - toisessa.

        Sri Chaitanya Saraswat Math

        the Mission of the inseparable
        Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Älkää yrittäkö rajoittaa Käsittämätöntä oman älykkyytenne rajoihin. Kun se paljastuu teille, hämmästytte, kuinka paljon se ylittää villeimmätkin odotuksenne. Korkein Todellisuus on arvaamaton. Se elää omaa elämäänsä, sinusta riippumatta. Se voi tulla luoksenne yhdessä muodossa, toiselle - toisessa.

        Sri Chaitanya Saraswat Math

        the Mission of the inseparable
        Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

        Maya (māyā) - kirjaimellisesti "se, mitä ei ole" (ma-"ei", ya-"illuusio" ); Krishnan aineellinen energia, joka upottaa elävän olennon Hänen unohdukseensa.


        Maha-maya on Herran ulkoinen, aineellinen energia, vastakohtana yogamayan korkeammalle, henkiselle energialle.

        Maya Devi the goddess of illusion, who serves the Supreme Lord by detaining souls who are averse to the Lord within the material world and subjecting them to the law of karma. Her purpose is to completely remove all forms of aversion to the Lord from the hearts of the conditioned souls. When souls fully surrender to the Lord and become indifferent to her temptations, she considers her purpose fulfilled and happily releases them. She is the consort of Lord Siva and known by numerous names, such as Parvati, Durga, and Kali.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Maya (māyā) - kirjaimellisesti "se, mitä ei ole" (ma-"ei", ya-"illuusio" ); Krishnan aineellinen energia, joka upottaa elävän olennon Hänen unohdukseensa.


        Maha-maya on Herran ulkoinen, aineellinen energia, vastakohtana yogamayan korkeammalle, henkiselle energialle.

        Maya Devi the goddess of illusion, who serves the Supreme Lord by detaining souls who are averse to the Lord within the material world and subjecting them to the law of karma. Her purpose is to completely remove all forms of aversion to the Lord from the hearts of the conditioned souls. When souls fully surrender to the Lord and become indifferent to her temptations, she considers her purpose fulfilled and happily releases them. She is the consort of Lord Siva and known by numerous names, such as Parvati, Durga, and Kali.

        samsara lit. ‘through motion’; transmigration; the perpetual cycle of repeated birth and death in which souls pass from one body to the next within the material world according to their desires, pushed by the forces of time, karma, and material nature. The soul may assume the form of an inanimate object, a plant, an animal, a human form, or a heavenly form such as that of god or sage. Souls wander indefinitely around this wheel of samsara until they attain the association of souls who are engaged in the Lord’s service and surrender to the Lord. Samsara also connotes the material world itself, the range of experiences the soul undergoes within it, esp. suffering, and the pursuit of worldly happiness, esp. that of family life.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        samsara lit. ‘through motion’; transmigration; the perpetual cycle of repeated birth and death in which souls pass from one body to the next within the material world according to their desires, pushed by the forces of time, karma, and material nature. The soul may assume the form of an inanimate object, a plant, an animal, a human form, or a heavenly form such as that of god or sage. Souls wander indefinitely around this wheel of samsara until they attain the association of souls who are engaged in the Lord’s service and surrender to the Lord. Samsara also connotes the material world itself, the range of experiences the soul undergoes within it, esp. suffering, and the pursuit of worldly happiness, esp. that of family life.

        Ja koska tämä aineellinen maailma on absoluuttisen Todellisuuden heijastuma, siinä on myös jonkinlaista alkuperäistä kauneutta. Mutta tämän maailman kauneus on petollista ja vielä hyödyttömämpää kuin kangastus, ja silti se kantaa mukanaan tappavaa vaaraa niille varomattomille ihmisille, jotka luottavat siihen. Siksi vääristynyt todellisuus, aivan kuten vääristynyt heijastus, on torjuttava. Mutta samalla ei voida jättää huomiotta sitä, että vääristynyt heijastus on tavallaan todellisen substanssin varjo, jota kutsutaan epätodelliseksi vain verrattuna sen prototyyppiin, josta sen koko olemassaolo riippuu.

        Aineellinen maailma on epäilyksen ja harhan pimeä viidakko, jossa sielu saa monia erilaisia kehoja, jotka vastaavat yhtä tai toista tietoisuuden tasoa. Manun lakien mukaan (sanskrit)...

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja koska tämä aineellinen maailma on absoluuttisen Todellisuuden heijastuma, siinä on myös jonkinlaista alkuperäistä kauneutta. Mutta tämän maailman kauneus on petollista ja vielä hyödyttömämpää kuin kangastus, ja silti se kantaa mukanaan tappavaa vaaraa niille varomattomille ihmisille, jotka luottavat siihen. Siksi vääristynyt todellisuus, aivan kuten vääristynyt heijastus, on torjuttava. Mutta samalla ei voida jättää huomiotta sitä, että vääristynyt heijastus on tavallaan todellisen substanssin varjo, jota kutsutaan epätodelliseksi vain verrattuna sen prototyyppiin, josta sen koko olemassaolo riippuu.

        Aineellinen maailma on epäilyksen ja harhan pimeä viidakko, jossa sielu saa monia erilaisia kehoja, jotka vastaavat yhtä tai toista tietoisuuden tasoa. Manun lakien mukaan (sanskrit)...

        Aineellinen maailma on olemassa, jotta sielu, tatastha-jiva, voisi toteuttaa oikeutensa erehdykseen ja harhaan

        Sielu on anu chetana, tietoisuuden atomi. Koska se on mitättömän pieni, sillä on rajallinen vapaus.


        Siksi sillä on aina vaara joutua harhaan, mutta sielulla on silti valinnanvapaus.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineellinen maailma on olemassa, jotta sielu, tatastha-jiva, voisi toteuttaa oikeutensa erehdykseen ja harhaan

        Sielu on anu chetana, tietoisuuden atomi. Koska se on mitättömän pieni, sillä on rajallinen vapaus.


        Siksi sillä on aina vaara joutua harhaan, mutta sielulla on silti valinnanvapaus.

        Devi-dhaman, majesteettisen mayan, ja Shiva-dhaman (aika ja aineellisten elementtien kokonaisuus) energia asuvat näillä tasoilla Herran täydellisen laajenemisen (swamsha) varjoaspektin (abhasa) energiana, joka heijastuu erillisiin hiukkasiin (vibhinnamsha).

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Devi-dhaman, majesteettisen mayan, ja Shiva-dhaman (aika ja aineellisten elementtien kokonaisuus) energia asuvat näillä tasoilla Herran täydellisen laajenemisen (swamsha) varjoaspektin (abhasa) energiana, joka heijastuu erillisiin hiukkasiin (vibhinnamsha).

        Infusorian lapset

        Materialistit uskovat, että hieno materia syntyy karkeasta materiasta. He kääntävät kaiken ylösalaisin. Isämme on Jumala, ei alkukantaiset organismit. Heidän teoriansa mukaan todelliset vanhempamme ovat infusorioita. Ihmiset ovat infusorian lapsia. Mitäs sanotte? Materialistien mukaan elämä kehittyy alhaalta ylöspäin: aineesta korkeampiin aineisiin. Tämä on kuitenkin väärin. Kehitys kulkee ylhäältä alaspäin. Tämä todetaan Bhagavad-gitassa (15.1)...

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Infusorian lapset

        Materialistit uskovat, että hieno materia syntyy karkeasta materiasta. He kääntävät kaiken ylösalaisin. Isämme on Jumala, ei alkukantaiset organismit. Heidän teoriansa mukaan todelliset vanhempamme ovat infusorioita. Ihmiset ovat infusorian lapsia. Mitäs sanotte? Materialistien mukaan elämä kehittyy alhaalta ylöspäin: aineesta korkeampiin aineisiin. Tämä on kuitenkin väärin. Kehitys kulkee ylhäältä alaspäin. Tämä todetaan Bhagavad-gitassa (15.1)...

        Vedat kutsuvat todellakin tätä maailmaa illusoriseksi, mutta eivät siinä mielessä, ettei sitä olisi olemassa, vaan siinä mielessä, että se on luonteeltaan varjo tai heijastus, joita voidaan kutsua illuusion muodoksi, koska niissä ei ole mitään substanssia.


        Mutta jotta illuusio voisi olla olemassa, jossain täytyy olla todellisuus, josta tämä illuusio on peräisin....

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedat kutsuvat todellakin tätä maailmaa illusoriseksi, mutta eivät siinä mielessä, ettei sitä olisi olemassa, vaan siinä mielessä, että se on luonteeltaan varjo tai heijastus, joita voidaan kutsua illuusion muodoksi, koska niissä ei ole mitään substanssia.


        Mutta jotta illuusio voisi olla olemassa, jossain täytyy olla todellisuus, josta tämä illuusio on peräisin....

        KAIKKI TÄMÄ EI TARKOITA, ETTEIKÖ TÄTÄ MAAILMAA OLISI OLEMASSA, KYLLÄ SE ON OLEMASSA, JA KIPU JA KÄRSIMYS JA MIELIHYVÄ OVAT KAIKKI OLEMASSA, JA MATERIA ON OLEMASSA JNE. MUTTA SE ON OHIMENEVÄÄ, EI IKUISTA.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        KAIKKI TÄMÄ EI TARKOITA, ETTEIKÖ TÄTÄ MAAILMAA OLISI OLEMASSA, KYLLÄ SE ON OLEMASSA, JA KIPU JA KÄRSIMYS JA MIELIHYVÄ OVAT KAIKKI OLEMASSA, JA MATERIA ON OLEMASSA JNE. MUTTA SE ON OHIMENEVÄÄ, EI IKUISTA.

        Vedat kutsuvat todellakin tätä maailmaa illusoriseksi, mutta eivät siinä mielessä, ettei sitä olisi olemassa.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedat kutsuvat todellakin tätä maailmaa illusoriseksi, mutta eivät siinä mielessä, ettei sitä olisi olemassa.

        Vedat kutsuvat todellakin tätä maailmaa illusoriseksi, mutta eivät siinä mielessä, ettei sitä olisi olemassa.


        Tietobuumista ja monista tieteellisistä keksinnöistä huolimatta nykyihmisellä ei vieläkään ole kokonaisvaltaista käsitystä maailmasta. Ihmiset näkevät elämän monimutkaisena rakennelmana, jossa on monia osia, joista jokainen yrittää koota jotain erilaista. Yritykset luoda kokonaisvaltainen maailmankuva tieteen pohjalta eivät ole onnistuneet.

        Edes Einstein, joka oli jollakin tavalla uskovainen tiedemies, ei pystynyt siihen, koska hänellä oli vain uskoa, mutta ei henkistä tietoa.

        Vernadsky kirjoitti nykyaikaisen tieteellisen maailmankuvan kriisistä ja katsoi sen syyksi
        I. Newtonin esittämän fysikaalisen maailmankuvan, joka johti yksinkertaistettuihin ja yksipuolisiin käsityksiin todellisuudesta, jotka pettivät ajatuksen kokonaisvaltaisesta tiedosta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedat kutsuvat todellakin tätä maailmaa illusoriseksi, mutta eivät siinä mielessä, ettei sitä olisi olemassa.


        Tietobuumista ja monista tieteellisistä keksinnöistä huolimatta nykyihmisellä ei vieläkään ole kokonaisvaltaista käsitystä maailmasta. Ihmiset näkevät elämän monimutkaisena rakennelmana, jossa on monia osia, joista jokainen yrittää koota jotain erilaista. Yritykset luoda kokonaisvaltainen maailmankuva tieteen pohjalta eivät ole onnistuneet.

        Edes Einstein, joka oli jollakin tavalla uskovainen tiedemies, ei pystynyt siihen, koska hänellä oli vain uskoa, mutta ei henkistä tietoa.

        Vernadsky kirjoitti nykyaikaisen tieteellisen maailmankuvan kriisistä ja katsoi sen syyksi
        I. Newtonin esittämän fysikaalisen maailmankuvan, joka johti yksinkertaistettuihin ja yksipuolisiin käsityksiin todellisuudesta, jotka pettivät ajatuksen kokonaisvaltaisesta tiedosta.

        1900-luvun puolivälissä sellaiset suuret länsimaiset ajattelijat kuin Albert Schweitzer ja Carl Jung, jotka tunsivat kaipuuta kokonaisvaltaiseen maailmankuvaan, kääntyivät itäisen filosofian, kuten Vedojen, puoleen.

        Tähän oli ilmeiset edellytykset: monet tuon ajan tutkijat päättelivät, että indoeurooppalaiset kulttuurit, joiden kielet, kuten kielitieteilijät ovat todenneet, juontuvat muinaisesta sanskritista, olivat syvästi sukua toisilleen.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        1900-luvun puolivälissä sellaiset suuret länsimaiset ajattelijat kuin Albert Schweitzer ja Carl Jung, jotka tunsivat kaipuuta kokonaisvaltaiseen maailmankuvaan, kääntyivät itäisen filosofian, kuten Vedojen, puoleen.

        Tähän oli ilmeiset edellytykset: monet tuon ajan tutkijat päättelivät, että indoeurooppalaiset kulttuurit, joiden kielet, kuten kielitieteilijät ovat todenneet, juontuvat muinaisesta sanskritista, olivat syvästi sukua toisilleen.

        Ehkä monet menneisyyden totuudet ja arvot, jotka muinainen viisaus on säilyttänyt, auttavat meitä nyt katsomaan eri tavalla nykyistä umpikujaan ajautunutta, teknogeneettistä ja kulutuskeskeistä sivilisaatiota.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ehkä monet menneisyyden totuudet ja arvot, jotka muinainen viisaus on säilyttänyt, auttavat meitä nyt katsomaan eri tavalla nykyistä umpikujaan ajautunutta, teknogeneettistä ja kulutuskeskeistä sivilisaatiota.

        Todellisuus on jo järjestetty tietyllä tavalla, ja todellinen maailmankuva on eräänlainen mentaalinen kartta todellisuudesta. Jos kartta ei vastaa maaston todellisuutta, eksymme.

        Vastaavasti, jos maailmankuva ei vastaa todellisuutta, saatamme valita väärän päämäärän ja tuhlata elämämme. Nyt tämä ”todellisuuskartta” muodostuu ihmisten mielissä tieteen pohjalta, joka ottaa huomioon vain näkyvän materian ja tarkistaa maailmankäsityksiään 10-15 vuoden välein.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Todellisuus on jo järjestetty tietyllä tavalla, ja todellinen maailmankuva on eräänlainen mentaalinen kartta todellisuudesta. Jos kartta ei vastaa maaston todellisuutta, eksymme.

        Vastaavasti, jos maailmankuva ei vastaa todellisuutta, saatamme valita väärän päämäärän ja tuhlata elämämme. Nyt tämä ”todellisuuskartta” muodostuu ihmisten mielissä tieteen pohjalta, joka ottaa huomioon vain näkyvän materian ja tarkistaa maailmankäsityksiään 10-15 vuoden välein.

        https://tieku.fi/teknologia/elammeko-simulaatiossa-nain-paasisimme-siita-pois

        Onko maailmamme suuri tietokonesimulaatio?

        https://www.tekniikkatalous.fi/uutiset/tajunnanrajayttava-uusi-fysiikan-laki-voisi-tarkoittaa-etta-elamme-simulaatiossa/eec62f4e-8518-44e9-8699-7e5b6d39fd7f

        Tajunnanräjäyttävä uusi fysiikan laki voisi tarkoittaa, että elämme simulaatiossa

        Uusi tutkimus tarjoaa tieteellistä näyttöä hypoteesille simuloidusta universumista.

        Elämmekö oikeassa maailmassa vai onko kaikki vain suuri simulaatio? Uusi fysiikan laki voisi osoittaa maailmankaikkeuden olevan simulaatio, uutisoi

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://tieku.fi/teknologia/elammeko-simulaatiossa-nain-paasisimme-siita-pois

        Onko maailmamme suuri tietokonesimulaatio?

        https://www.tekniikkatalous.fi/uutiset/tajunnanrajayttava-uusi-fysiikan-laki-voisi-tarkoittaa-etta-elamme-simulaatiossa/eec62f4e-8518-44e9-8699-7e5b6d39fd7f

        Tajunnanräjäyttävä uusi fysiikan laki voisi tarkoittaa, että elämme simulaatiossa

        Uusi tutkimus tarjoaa tieteellistä näyttöä hypoteesille simuloidusta universumista.

        Elämmekö oikeassa maailmassa vai onko kaikki vain suuri simulaatio? Uusi fysiikan laki voisi osoittaa maailmankaikkeuden olevan simulaatio, uutisoi

        Maailmamme on aineellinen sekä tilaltaan että käsitykseltämme siitä.


        Aineellinen tarkoittaa väliaikaista, muuttuvaa ja siksi meille ongelmallista. Jumalalle ei ole eroa, sillä siellä missä Hän on, toimii henkinen energia. Materia ei rajoita Häntä, mutta se rajoittaa meitä.

        herääminen?
        Unessa kaikki alusta loppuun oli illuusiota ja valhetta - mutta heräämisen jälkeen kaikki on totta.
        Vai onko illuusiossa eri tasoja/asteita ja tietoisuutemme puhdistuu vähitellen?


        Herääminenkin voi olla asteittaista. Se on kuin aamu. Aurinko ei ... heti horisontin takaa zeniittiin. Se lähestyy vähitellen horisonttia ja valo ilmestyy, vaikka aurinko ei vielä näy. Sitten se nousee vähitellen horisontin takaa ja siirtyy kohti zeniittipistettä.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Maailmamme on aineellinen sekä tilaltaan että käsitykseltämme siitä.


        Aineellinen tarkoittaa väliaikaista, muuttuvaa ja siksi meille ongelmallista. Jumalalle ei ole eroa, sillä siellä missä Hän on, toimii henkinen energia. Materia ei rajoita Häntä, mutta se rajoittaa meitä.

        herääminen?
        Unessa kaikki alusta loppuun oli illuusiota ja valhetta - mutta heräämisen jälkeen kaikki on totta.
        Vai onko illuusiossa eri tasoja/asteita ja tietoisuutemme puhdistuu vähitellen?


        Herääminenkin voi olla asteittaista. Se on kuin aamu. Aurinko ei ... heti horisontin takaa zeniittiin. Se lähestyy vähitellen horisonttia ja valo ilmestyy, vaikka aurinko ei vielä näy. Sitten se nousee vähitellen horisontin takaa ja siirtyy kohti zeniittipistettä.

        Jos tämä maailma on vain unta, kenen unta se on - meidän vai Jumalan?
        Yoga Nidra. Maha-Vishnu? Kuka herää - me vai Jumala?



        Se on Mahavishnun unta, ja koska me olemme Hänen luomistyössään, se on myös meidän unemme. Mahavishnu ei koskaan herää, koska Hänen tehtävänsä on nukkua. Siksi yksi Hänen nimistään on Tamasi (nukkuva).

        Meidän on herättävä Paramparan herättävän voiman ansiosta, jos hyväksymme tämän tiedon ja prosessin.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos tämä maailma on vain unta, kenen unta se on - meidän vai Jumalan?
        Yoga Nidra. Maha-Vishnu? Kuka herää - me vai Jumala?



        Se on Mahavishnun unta, ja koska me olemme Hänen luomistyössään, se on myös meidän unemme. Mahavishnu ei koskaan herää, koska Hänen tehtävänsä on nukkua. Siksi yksi Hänen nimistään on Tamasi (nukkuva).

        Meidän on herättävä Paramparan herättävän voiman ansiosta, jos hyväksymme tämän tiedon ja prosessin.

        Onko itse maailma - tai käsityksemme todellisesta maailmasta - illusorinen?
        ...
        ...

        Tämä maailma on illuusion energian luoma, ja siksi se synnyttää harhoja havaintoihimme. Samalla se on todellinen, mutta se on väliaikainen.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Onko itse maailma - tai käsityksemme todellisesta maailmasta - illusorinen?
        ...
        ...

        Tämä maailma on illuusion energian luoma, ja siksi se synnyttää harhoja havaintoihimme. Samalla se on todellinen, mutta se on väliaikainen.

        Kvanttimekaniikka & Vedat

        Ensi silmäyksellä kvanttimekaniikka ja Vedat näyttävät olevan kaksi toisistaan riippumatonta tutkimusalaa, joista ensimmäinen on fysiikan osa-alue, joka käsittelee aineen ja energian käyttäytymistä hyvin pienessä mittakaavassa, ja jälkimmäinen on kokoelma muinaisia tekstejä, jotka muodostavat hindulaisuuden perustan ja sisältävät tietoa monista eri aiheista, kuten filosofiasta, uskonnosta ja kulttuurista. Jotkut tutkijat ovat yrittäneet yhdistää tiettyjä kvanttimekaniikan käsitteitä Vedoista löytyviin ajatuksiin, mikä on johtanut kysymykseen siitä, onko näiden kahden välillä jokin yhteys.

        Yksi tärkeimmistä ehdotetuista yhteyksistä on ajatus yhtenäisestä kentästä, joka on kvanttimekaniikan käsite, jonka mukaan kaikki maailmankaikkeuden perusvoimat, kuten painovoima ja sähkömagnetismi, ovat viime kädessä sama voima. Tämä ajatus on samankaltainen kuin Vedan muinaisessa viisaudessa esiintyvä ei-dualismin käsite, jonka mukaan kaikki maailmankaikkeuden asiat ovat viime kädessä yhtä ja yhteydessä toisiinsa. Ajatus yhtenäisestä kentästä kvanttimekaniikassa on edelleen teoreettinen, eikä sitä ole vielä todistettu.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kvanttimekaniikka & Vedat

        Ensi silmäyksellä kvanttimekaniikka ja Vedat näyttävät olevan kaksi toisistaan riippumatonta tutkimusalaa, joista ensimmäinen on fysiikan osa-alue, joka käsittelee aineen ja energian käyttäytymistä hyvin pienessä mittakaavassa, ja jälkimmäinen on kokoelma muinaisia tekstejä, jotka muodostavat hindulaisuuden perustan ja sisältävät tietoa monista eri aiheista, kuten filosofiasta, uskonnosta ja kulttuurista. Jotkut tutkijat ovat yrittäneet yhdistää tiettyjä kvanttimekaniikan käsitteitä Vedoista löytyviin ajatuksiin, mikä on johtanut kysymykseen siitä, onko näiden kahden välillä jokin yhteys.

        Yksi tärkeimmistä ehdotetuista yhteyksistä on ajatus yhtenäisestä kentästä, joka on kvanttimekaniikan käsite, jonka mukaan kaikki maailmankaikkeuden perusvoimat, kuten painovoima ja sähkömagnetismi, ovat viime kädessä sama voima. Tämä ajatus on samankaltainen kuin Vedan muinaisessa viisaudessa esiintyvä ei-dualismin käsite, jonka mukaan kaikki maailmankaikkeuden asiat ovat viime kädessä yhtä ja yhteydessä toisiinsa. Ajatus yhtenäisestä kentästä kvanttimekaniikassa on edelleen teoreettinen, eikä sitä ole vielä todistettu.

        Toinen ehdotettu yhteys on aalto-hiukkasdualiteetti, jonka mukaan hiukkaset, kuten elektronit ja fotonit, voivat käyttäytyä sekä aaltomaisesti että hiukkasmaisesti. Tämä käsite on samankaltainen kuin Vedan muinaisessa viisaudessa esiintyvä ajatus Mayasta, jonka mukaan havaitsemamme maailma ei ole todellinen vaan illuusio. Jotkut ovat esittäneet, että muinaiset intialaiset havainnot luonnossa esiintyvästä aalto-hiukkasdualiteetista ovat saattaneet vaikuttaa tähän ajatukseen Mayasta.

        Vedat kirjoitettiin tuhansia vuosia sitten, kauan ennen nykyaikaisen tieteen ja fysiikan kehitystä. Vaikka tietyissä käsitteissä saattaa olla yhtäläisyyksiä, ei ole selvää, että Vedan kirjoittajat olisivat ymmärtäneet kvanttimekaniikan periaatteita. Vedet keskittyvät ensisijaisesti hengellisiin ja filosofisiin käsitteisiin, kun taas kvanttimekaniikka on fysiikan haara, joka käsittelee aineen ja energian fysikaalisia ominaisuuksia. Molemmat tieteenalat selittävät samoja käsitteitä kahdesta hyvin erilaisesta näkökulmasta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Toinen ehdotettu yhteys on aalto-hiukkasdualiteetti, jonka mukaan hiukkaset, kuten elektronit ja fotonit, voivat käyttäytyä sekä aaltomaisesti että hiukkasmaisesti. Tämä käsite on samankaltainen kuin Vedan muinaisessa viisaudessa esiintyvä ajatus Mayasta, jonka mukaan havaitsemamme maailma ei ole todellinen vaan illuusio. Jotkut ovat esittäneet, että muinaiset intialaiset havainnot luonnossa esiintyvästä aalto-hiukkasdualiteetista ovat saattaneet vaikuttaa tähän ajatukseen Mayasta.

        Vedat kirjoitettiin tuhansia vuosia sitten, kauan ennen nykyaikaisen tieteen ja fysiikan kehitystä. Vaikka tietyissä käsitteissä saattaa olla yhtäläisyyksiä, ei ole selvää, että Vedan kirjoittajat olisivat ymmärtäneet kvanttimekaniikan periaatteita. Vedet keskittyvät ensisijaisesti hengellisiin ja filosofisiin käsitteisiin, kun taas kvanttimekaniikka on fysiikan haara, joka käsittelee aineen ja energian fysikaalisia ominaisuuksia. Molemmat tieteenalat selittävät samoja käsitteitä kahdesta hyvin erilaisesta näkökulmasta.

        https://www.ancient-origins.net/artifacts-ancient-writings/hindu-quantum-physics-0013945

        The Search for Deep Reality: Ancient Hindu Texts and Quantum Physics

        Syvän todellisuuden etsintä: Hindutekstit ja kvanttifysiikka: muinaiset hindutekstit ja kvanttifysiikka

        https://www.youtube.com/watch?v=hp6I8EfY7hA


        String Theory, Dimensions and The Vedas

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.ancient-origins.net/artifacts-ancient-writings/hindu-quantum-physics-0013945

        The Search for Deep Reality: Ancient Hindu Texts and Quantum Physics

        Syvän todellisuuden etsintä: Hindutekstit ja kvanttifysiikka: muinaiset hindutekstit ja kvanttifysiikka

        https://www.youtube.com/watch?v=hp6I8EfY7hA


        String Theory, Dimensions and The Vedas

        https://www.youtube.com/watch?v=hp6I8EfY7hA


        String Theory, Dimensions and The Vedas

        String theory is a theoretical framework in physics that attempts to reconcile general relativity and quantum mechanics by proposing that the fundamental building blocks of the universe are not point-like particles, but tiny, one-dimensional strings that vibrate in multiple dimensions.

        One of the most fascinating aspects of string theory is its prediction of extra dimensions of space beyond the three that we experience in our everyday lives. While we typically think of space as having three dimensions (length, width, and height), string theory suggests that there may be additional spatial dimensions that are hidden from our perception.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.youtube.com/watch?v=hp6I8EfY7hA


        String Theory, Dimensions and The Vedas

        String theory is a theoretical framework in physics that attempts to reconcile general relativity and quantum mechanics by proposing that the fundamental building blocks of the universe are not point-like particles, but tiny, one-dimensional strings that vibrate in multiple dimensions.

        One of the most fascinating aspects of string theory is its prediction of extra dimensions of space beyond the three that we experience in our everyday lives. While we typically think of space as having three dimensions (length, width, and height), string theory suggests that there may be additional spatial dimensions that are hidden from our perception.

        Kuka minä olen?



        Ihmiset, joilla on pakkomielle itseilmaisuun, sanovat: "Minun on vain oltava oma itseni." Totta kai sinun on oltava oma itsesi, mutta ota selvää, kuka olet. Tärkeimmät asiat ensin.

        Ego, mieli, äly ja aistit ovat alkuperäisen minän varjo.

        Jotain samanlaista näemme tässä maailmassa: jokaisella varjolla on lähde - todellinen kohde. Puhdas tietoisuus, sielu, tietoinen subjekti ei voi suoraan kokea aineellisen maailman kokemuksia. Miten se tulee mahdolliseksi? Sielun varjo syntyy, ja tämä varjo pystyy toimimaan varjomaailmassa. Muuten tietoisuudella ei ole mitään mahdollisuutta ottaa yhteyttä tiedostamattomaan tasoon. Varjo-minä toimii varjomaailmassa. Ja me näemme ympärillämme erilaisia kuvia tästä varjon kaltaisesta olemassaolosta.

        Mutta jos haluamme mennä olemukseen, päästä ytimeen, on välttämätöntä poistaa kaikki hankittujen ennakkoluulojen kerrokset, jotta saamme vilauksen todellisesta itsestämme.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuka minä olen?



        Ihmiset, joilla on pakkomielle itseilmaisuun, sanovat: "Minun on vain oltava oma itseni." Totta kai sinun on oltava oma itsesi, mutta ota selvää, kuka olet. Tärkeimmät asiat ensin.

        Ego, mieli, äly ja aistit ovat alkuperäisen minän varjo.

        Jotain samanlaista näemme tässä maailmassa: jokaisella varjolla on lähde - todellinen kohde. Puhdas tietoisuus, sielu, tietoinen subjekti ei voi suoraan kokea aineellisen maailman kokemuksia. Miten se tulee mahdolliseksi? Sielun varjo syntyy, ja tämä varjo pystyy toimimaan varjomaailmassa. Muuten tietoisuudella ei ole mitään mahdollisuutta ottaa yhteyttä tiedostamattomaan tasoon. Varjo-minä toimii varjomaailmassa. Ja me näemme ympärillämme erilaisia kuvia tästä varjon kaltaisesta olemassaolosta.

        Mutta jos haluamme mennä olemukseen, päästä ytimeen, on välttämätöntä poistaa kaikki hankittujen ennakkoluulojen kerrokset, jotta saamme vilauksen todellisesta itsestämme.

        Karana-deha ( " kausaalikeho") on alitajuinen mieli tai muistin, menneiden kokemusten ja piilotettujen halujen syvimmät arkistot. Toisin sanoen se on se osa tietoisuuttamme, jota emme itse tajua ennen kuin vasta myöhemmin.

        Psykologiassa on olemassa sellainen käsite kuin "varsinainen tietoisuus" - tämä on näkyvä. pintatietoisuutemme. Se on sitä, mitä tiedämme itsestämme nyt ja mistä olemme tietoisia.

        Alitajunta on se tietoisuuden kellari, josta emme ole tietoisia. Tosiasia on, että karma on olemassa neljällä ilmenemistasolla: bija (halun siemen, josta emme ole vielä tietoisia), kuta (taipumus tai halu johonkin - halun ilmenevämpi vaihe), phalon-mukham (halujen täyttämiseen tähtäävät teot) ja phala (täytetyn halun hedelmä). Kaksi ensimmäistä vaihetta (kuta ja bija) ovat sitä, mikä on alitajuista, eli tiedostamattomia tai puoliksi tiedostettuja haluja. Tällöin ihminen ei itse vielä tiedä, mitä hän haluaa huomenna tai vuoden päästä, koska näiden halujen siemenet ovat hyvin syvällä karana-dehassa. Kun halun siemen ajan ja vastaavan astrologisen ajanjakson ja transitin vaikutuksesta alkaa itää, se tulee meille ilmeiseksi, koska se siirtyy alitajunnasta todelliseen tietoisuuteen. Ja silloin alamme toteuttaa tätä halua.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Karana-deha ( " kausaalikeho") on alitajuinen mieli tai muistin, menneiden kokemusten ja piilotettujen halujen syvimmät arkistot. Toisin sanoen se on se osa tietoisuuttamme, jota emme itse tajua ennen kuin vasta myöhemmin.

        Psykologiassa on olemassa sellainen käsite kuin "varsinainen tietoisuus" - tämä on näkyvä. pintatietoisuutemme. Se on sitä, mitä tiedämme itsestämme nyt ja mistä olemme tietoisia.

        Alitajunta on se tietoisuuden kellari, josta emme ole tietoisia. Tosiasia on, että karma on olemassa neljällä ilmenemistasolla: bija (halun siemen, josta emme ole vielä tietoisia), kuta (taipumus tai halu johonkin - halun ilmenevämpi vaihe), phalon-mukham (halujen täyttämiseen tähtäävät teot) ja phala (täytetyn halun hedelmä). Kaksi ensimmäistä vaihetta (kuta ja bija) ovat sitä, mikä on alitajuista, eli tiedostamattomia tai puoliksi tiedostettuja haluja. Tällöin ihminen ei itse vielä tiedä, mitä hän haluaa huomenna tai vuoden päästä, koska näiden halujen siemenet ovat hyvin syvällä karana-dehassa. Kun halun siemen ajan ja vastaavan astrologisen ajanjakson ja transitin vaikutuksesta alkaa itää, se tulee meille ilmeiseksi, koska se siirtyy alitajunnasta todelliseen tietoisuuteen. Ja silloin alamme toteuttaa tätä halua.

        Akshara

        - on monimerkityksinen sanskritinkielinen termi, jolla on yleinen merkitys "ylimaailmallinen todellisuus". "A-" on etuliite, jolla on negatiivinen merkitys. Näin ollen termi "a-kshara" tulkitaan seuraavasti: "se, mikä on maallisen saastumisen, ajan ja materian muutosten tuolla puolen".

        Yleensä akshara on synonyymi termeille "Brahmán" ja "kutastha".
        Sana akshara voi tarkoittaa myös tavua Om, sillä tätä pyhää tavua pidetään Brahmanin äänteellisenä personifikaationa.

        Bhagavad-gitassa (15.16-18) kuvatut kolme luomisen tasoa ovat kshara-taso (ehdollistuneet sielut, aineellinen maailma), akshara-taso (Brahmanin maailma, vapautuneet sielut) ja purushottam-taso (Jumalan maailma, joka ylittää paitsi ehdollistuneiden myös vapautuneiden sielujen maailmat).

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Akshara

        - on monimerkityksinen sanskritinkielinen termi, jolla on yleinen merkitys "ylimaailmallinen todellisuus". "A-" on etuliite, jolla on negatiivinen merkitys. Näin ollen termi "a-kshara" tulkitaan seuraavasti: "se, mikä on maallisen saastumisen, ajan ja materian muutosten tuolla puolen".

        Yleensä akshara on synonyymi termeille "Brahmán" ja "kutastha".
        Sana akshara voi tarkoittaa myös tavua Om, sillä tätä pyhää tavua pidetään Brahmanin äänteellisenä personifikaationa.

        Bhagavad-gitassa (15.16-18) kuvatut kolme luomisen tasoa ovat kshara-taso (ehdollistuneet sielut, aineellinen maailma), akshara-taso (Brahmanin maailma, vapautuneet sielut) ja purushottam-taso (Jumalan maailma, joka ylittää paitsi ehdollistuneiden myös vapautuneiden sielujen maailmat).

        Vedanta - (sanskritiksi "loppuunsaattaminen, Vedan kruunu"), filosofiset johtopäätökset, jotka liittyvät syntymän ja kuoleman tuolla puolen olevan maailman ymmärtämiseen (vastakohtana neljän Vedan lukuisille maallisille rituaaleille, joiden tarkoituksena on ajallisten maallisten hyödykkeiden hankkiminen). Vedanta-filosofian perustana on ...sanskrit...,"kolme ensisijaista lähdettä".


        "Vedanta-sutra ("Brahma-sutra") on tutkielma, jossa Vedojen filosofia esitetään useiden satojen aforismien (sutrojen) muodossa. Sutrat ovat lyhyitä fraaseja, jotka koostuvat suurimmaksi osaksi kahdesta tai kolmesta sanasta, useimmiten substantiiveista, jotka on yhdistetty toisiinsa tapaussuhteella.

        Tällaisen tyylin vuoksi Brahma-sutroja on MAHDOTONTA YMMÄRTÄÄ ILMAN LISÄSELITYKSIÄ. ....

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedanta - (sanskritiksi "loppuunsaattaminen, Vedan kruunu"), filosofiset johtopäätökset, jotka liittyvät syntymän ja kuoleman tuolla puolen olevan maailman ymmärtämiseen (vastakohtana neljän Vedan lukuisille maallisille rituaaleille, joiden tarkoituksena on ajallisten maallisten hyödykkeiden hankkiminen). Vedanta-filosofian perustana on ...sanskrit...,"kolme ensisijaista lähdettä".


        "Vedanta-sutra ("Brahma-sutra") on tutkielma, jossa Vedojen filosofia esitetään useiden satojen aforismien (sutrojen) muodossa. Sutrat ovat lyhyitä fraaseja, jotka koostuvat suurimmaksi osaksi kahdesta tai kolmesta sanasta, useimmiten substantiiveista, jotka on yhdistetty toisiinsa tapaussuhteella.

        Tällaisen tyylin vuoksi Brahma-sutroja on MAHDOTONTA YMMÄRTÄÄ ILMAN LISÄSELITYKSIÄ. ....

        Devanagari on sanskritin kirjoitusasu. Kaksi sanaa ovat deva, "jumalallinen", "jumalat", ja nagari, "kaupunki". Maallinen tulkinta: "hienostunut kaupunkikirjoitus", teologinen selitys: "jumalten kaupungeista peräisin oleva kirjoitus". Toista tulkintaa tukee yksi sanskritin kielen metaforisista nimistä, girvanabhasa eli "jumalten kieli".

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Devanagari on sanskritin kirjoitusasu. Kaksi sanaa ovat deva, "jumalallinen", "jumalat", ja nagari, "kaupunki". Maallinen tulkinta: "hienostunut kaupunkikirjoitus", teologinen selitys: "jumalten kaupungeista peräisin oleva kirjoitus". Toista tulkintaa tukee yksi sanskritin kielen metaforisista nimistä, girvanabhasa eli "jumalten kieli".

        Ääretöntä on mahdotonta käsittää. Se on käsittämätöntä. Todellisuuden ominaisuus yhtenä ja moninaisena on mielen ulottumattomissa. Tämän mysteerin säilyttää Kaikkivaltias. Sitä ei paljasteta meille, vaikka kuinka yrittäisimme. Absoluutti voi kuitenkin paljastaa tiettyjä ominaisuuksiaan sielulle riippuen sen suhteesta Häneen. Tästä annetaan esimerkki Srimad-Bhagavatamissa (10.43.17).



        Älkää yrittäkö rajoittaa Käsittämätöntä osaksi järkeänne.

        Kun Totuus paljastuu sinulle, hämmästyt siitä, miten paljon se ylittää villeimmätkin odotuksesi.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ääretöntä on mahdotonta käsittää. Se on käsittämätöntä. Todellisuuden ominaisuus yhtenä ja moninaisena on mielen ulottumattomissa. Tämän mysteerin säilyttää Kaikkivaltias. Sitä ei paljasteta meille, vaikka kuinka yrittäisimme. Absoluutti voi kuitenkin paljastaa tiettyjä ominaisuuksiaan sielulle riippuen sen suhteesta Häneen. Tästä annetaan esimerkki Srimad-Bhagavatamissa (10.43.17).



        Älkää yrittäkö rajoittaa Käsittämätöntä osaksi järkeänne.

        Kun Totuus paljastuu sinulle, hämmästyt siitä, miten paljon se ylittää villeimmätkin odotuksesi.

        Miksi Vedat ovat monitulkintaisia?

        Vedat ovat monitulkintaisia, koska Krishna on monitulkintainen. Seuraamalla Vedoja ihminen voi toteuttaa kaikki halunsa, sekä henkiset että materiaaliset. Ja koska haluja on paljon, on myös paljon erilaisia tapoja ymmärtää Vedoja.

        Jos kaikki olisi yksiselitteistä ilman vaihtoehtoja, se olisi rikkomus elävän olennon valinnan vapautta kohtaan.

        Ei kaikki halua olla omistautuneita.... Siksi Krishna teki Vedat monitulkintaisiksi. Krishna on Absoluuttinen Totuus,Hänestä kaikki lähtee. Kaikki tarkoittaa kaikkia mahdollisuuksia, jotka tarjotaan eläville olentoille. Mutta huolimatta käännösten ja tulkintojen moninaisuudesta, jotkut asiat Krishna sanoo yksiselitteisesti.

        Eli Krishna ei puutu halujemme ja tulkintojemme vapauden. ... rilaisten ymmärrystasojen lisäksi (Brahman, Paramatma, Bhagavan), Krishna sallii myös erilaisia ​​elämän tavoitteita ja näyttää, miten ne voidaan saavuttaa.

        Mutta niille, jotka haluavat tulla juuri Hänen luokseen, Hän antaa yksiselitteisen tien - omistautuneen palvelun.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miksi Vedat ovat monitulkintaisia?

        Vedat ovat monitulkintaisia, koska Krishna on monitulkintainen. Seuraamalla Vedoja ihminen voi toteuttaa kaikki halunsa, sekä henkiset että materiaaliset. Ja koska haluja on paljon, on myös paljon erilaisia tapoja ymmärtää Vedoja.

        Jos kaikki olisi yksiselitteistä ilman vaihtoehtoja, se olisi rikkomus elävän olennon valinnan vapautta kohtaan.

        Ei kaikki halua olla omistautuneita.... Siksi Krishna teki Vedat monitulkintaisiksi. Krishna on Absoluuttinen Totuus,Hänestä kaikki lähtee. Kaikki tarkoittaa kaikkia mahdollisuuksia, jotka tarjotaan eläville olentoille. Mutta huolimatta käännösten ja tulkintojen moninaisuudesta, jotkut asiat Krishna sanoo yksiselitteisesti.

        Eli Krishna ei puutu halujemme ja tulkintojemme vapauden. ... rilaisten ymmärrystasojen lisäksi (Brahman, Paramatma, Bhagavan), Krishna sallii myös erilaisia ​​elämän tavoitteita ja näyttää, miten ne voidaan saavuttaa.

        Mutta niille, jotka haluavat tulla juuri Hänen luokseen, Hän antaa yksiselitteisen tien - omistautuneen palvelun.

        Keitä me oikeastaan olemme?

        ceto-darpaṇa-mārjanaṁ bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇaṁ
        Mielen peili, tietoisuuden peili, on puhdistettava ennakkoluuloista, jotta voi nähdä edes häivähdyksen todellisesta itsestään.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Keitä me oikeastaan olemme?

        ceto-darpaṇa-mārjanaṁ bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇaṁ
        Mielen peili, tietoisuuden peili, on puhdistettava ennakkoluuloista, jotta voi nähdä edes häivähdyksen todellisesta itsestään.

        Edellisten elämien muistamisen vaikutukset.

        On ymmärrettävä, että muisti ja unohdus ovat sitä, mitä Paramatma antaa meille
        (ks. BG 15.15). Krishna antaa meille niin paljon muistia kuin tarvitsemme orientoidaksemme itsemme tilassa ja ajassa ja voidaksemme harjoittaa henkistä elämää. Menneisyyden muisti ei välttämättä ole aina hyödyllinen, vaikka olemme uteliaita tietämään, keitä olimme menneissä elämissä. ...Menneisyyden muisto voi painaa meitä, ja siksi Krishna Itse puhdistaa meidät tarpeettomista asioista, jolloin jäljelle jää vain menneisyydestä kertynyt hyödyllinen henkinen kokemus, joka muodostaa sisäisen potentiaalimme edetä eteenpäin.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Edellisten elämien muistamisen vaikutukset.

        On ymmärrettävä, että muisti ja unohdus ovat sitä, mitä Paramatma antaa meille
        (ks. BG 15.15). Krishna antaa meille niin paljon muistia kuin tarvitsemme orientoidaksemme itsemme tilassa ja ajassa ja voidaksemme harjoittaa henkistä elämää. Menneisyyden muisti ei välttämättä ole aina hyödyllinen, vaikka olemme uteliaita tietämään, keitä olimme menneissä elämissä. ...Menneisyyden muisto voi painaa meitä, ja siksi Krishna Itse puhdistaa meidät tarpeettomista asioista, jolloin jäljelle jää vain menneisyydestä kertynyt hyödyllinen henkinen kokemus, joka muodostaa sisäisen potentiaalimme edetä eteenpäin.

        Involuutiosta...sellaisesta käsitteestä kuin ”bija”.

        Eli bija on kuin siemen tai tietyn kehon malli, näitä tiettyjä kehon malleja on 8 miljoonaa 410 tuhatta tässä maailmassa. Ja halujensa mukaan elävä olento saa puvun tai tämän mallin, elämänmuodon halujensa mukaan. Siellä on jo jokaisessa elämänmuodossa sellaisia jo pieniä karmallisia muutoksia, jotka riippuvat elävän olennon yksilöllisestä karmasta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Involuutiosta...sellaisesta käsitteestä kuin ”bija”.

        Eli bija on kuin siemen tai tietyn kehon malli, näitä tiettyjä kehon malleja on 8 miljoonaa 410 tuhatta tässä maailmassa. Ja halujensa mukaan elävä olento saa puvun tai tämän mallin, elämänmuodon halujensa mukaan. Siellä on jo jokaisessa elämänmuodossa sellaisia jo pieniä karmallisia muutoksia, jotka riippuvat elävän olennon yksilöllisestä karmasta.

        Ja tämä mekanismi on itse matriaalinen, se käynnistyy aikatekijän avulla.

        Eli se toimii kuin kello, sitä vedetään tietyn ajan, kuin mekanismi, tämä ajastin kytkeytyy päälle ja pois viideksi minuutiksi, kymmeneksi minuutiksi jne. Se on tämä aineellinen maailma, se on kuin mekanismi, se käynnistyy juuri ajan energian ansiosta.

        Ja tämän vuoksi tietyt kosmiset syklit muuttuvat kosmoksessa, aikakaudet vaihtuvat, vuodenajat vaihtuvat, päivä tai yö jne., pienet syklit, suuret syklit... Ja tämä aika antaa meille mahdollisuuden toteuttaa suunnitelmamme, koska kaikki vie aikaa. Meillä on joitakin toiveita ja tarvitsemme aikaa niiden toteuttamiseen. Meille annetaan siis jonkin verran tilaa, ...jonnekin meneminen, se vaatii aikaa.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja tämä mekanismi on itse matriaalinen, se käynnistyy aikatekijän avulla.

        Eli se toimii kuin kello, sitä vedetään tietyn ajan, kuin mekanismi, tämä ajastin kytkeytyy päälle ja pois viideksi minuutiksi, kymmeneksi minuutiksi jne. Se on tämä aineellinen maailma, se on kuin mekanismi, se käynnistyy juuri ajan energian ansiosta.

        Ja tämän vuoksi tietyt kosmiset syklit muuttuvat kosmoksessa, aikakaudet vaihtuvat, vuodenajat vaihtuvat, päivä tai yö jne., pienet syklit, suuret syklit... Ja tämä aika antaa meille mahdollisuuden toteuttaa suunnitelmamme, koska kaikki vie aikaa. Meillä on joitakin toiveita ja tarvitsemme aikaa niiden toteuttamiseen. Meille annetaan siis jonkin verran tilaa, ...jonnekin meneminen, se vaatii aikaa.

        Aineellinen maailma on siis monitasoinen todellisuus, jonka läpi me ikään kuin versomme tietoisuutemme kehittyessä.

        Astumme yhä hienovaraisempiin illuusion muotoihin. Miten pääsette pois tästä virtuaalitodellisuuden maailmasta?

        Se on yhtä mahdollista kuin pääseminen ulos elokuvateatterista, eli elokuvan illuusiosta, se vaatii pimeyttä, tiettyä eristystä, valoa, koska jotta tämä illuusio näyttäisi hyvältä, tarvitaan pimeyttä. Eli kaikki verhot suljetaan, valot sammutetaan, sitten luodaan tarvittava pimeyden ympäristö, valoa heijastetaan valkokankaalle, ja tämä illuusio luodaan. Elokuvaa ei katsota valossa, koska silloin kaikki värit haalistuvat. Myös henkisen tiedon valo hälventää virtuaalitodellisuuden ja näyttää koko mekanismin sisältäpäin.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineellinen maailma on siis monitasoinen todellisuus, jonka läpi me ikään kuin versomme tietoisuutemme kehittyessä.

        Astumme yhä hienovaraisempiin illuusion muotoihin. Miten pääsette pois tästä virtuaalitodellisuuden maailmasta?

        Se on yhtä mahdollista kuin pääseminen ulos elokuvateatterista, eli elokuvan illuusiosta, se vaatii pimeyttä, tiettyä eristystä, valoa, koska jotta tämä illuusio näyttäisi hyvältä, tarvitaan pimeyttä. Eli kaikki verhot suljetaan, valot sammutetaan, sitten luodaan tarvittava pimeyden ympäristö, valoa heijastetaan valkokankaalle, ja tämä illuusio luodaan. Elokuvaa ei katsota valossa, koska silloin kaikki värit haalistuvat. Myös henkisen tiedon valo hälventää virtuaalitodellisuuden ja näyttää koko mekanismin sisältäpäin.

        Japanilaisfyysikot ovat saaneet vakuuttavia todisteita maailmankaikkeuden dualistisesta luonteesta.

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/

        Onko maailmankaikkeus pelkkä jättimäinen hologrammi? Tiedemiehet löysivät uusia todisteita

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Japanilaisfyysikot ovat saaneet vakuuttavia todisteita maailmankaikkeuden dualistisesta luonteesta.

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/

        Onko maailmankaikkeus pelkkä jättimäinen hologrammi? Tiedemiehet löysivät uusia todisteita

        https://www.stara.fi/2017/09/26/tutkijat-maailmankaikkeus-on-vain-monimutkainen-hologrammi/

        Tutkijat: ”Maailmankaikkeus on vain monimutkainen hologrammi”

        https://www.ancient-origins.net/artifacts-ancient-writings/hindu-quantum-physics-0013945

        The Search for Deep Reality: Ancient Hindu Texts and Quantum Physics

        Syvän todellisuuden etsintä: Hindutekstit ja kvanttifysiikka: muinaiset hindutekstit ja kvanttifysiikka

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.stara.fi/2017/09/26/tutkijat-maailmankaikkeus-on-vain-monimutkainen-hologrammi/

        Tutkijat: ”Maailmankaikkeus on vain monimutkainen hologrammi”

        https://www.ancient-origins.net/artifacts-ancient-writings/hindu-quantum-physics-0013945

        The Search for Deep Reality: Ancient Hindu Texts and Quantum Physics

        Syvän todellisuuden etsintä: Hindutekstit ja kvanttifysiikka: muinaiset hindutekstit ja kvanttifysiikka

        Japanilaisfyysikot ovat saaneet vakuuttavia todisteita maailmankaikkeuden dualistisesta luonteesta.

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Japanilaisfyysikot ovat saaneet vakuuttavia todisteita maailmankaikkeuden dualistisesta luonteesta.

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/

        KAIKKI TÄMÄ ON OLLUT TIEDOSSA JO TIEDOSSA JO KAUAN, MILJARDEJA VUOSIA, JO ENNEN TÄMÄN MAAILMAN LUOMISTA JA EDELLISTEN UNIVERSUMIEN TUHOUTUMISTA. KAIKKI TÄMÄ ON VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.

        https://werner-huemer.net/wir-leben-in-einer-virtuellen-welt/

        „Wir leben in einer virtuellen Welt!“

        Yhdysvaltalainen fyysikko ja tietoisuuden tutkija Thomas Campbell pitää fyysistä maailmaa tietoisuuden luomana ”virtuaalitodellisuutena”. ”Kaiken teoriansa” avulla hän pyrkii ratkaisemaan kvanttifysiikan mysteerit, mutta myös rakentamaan siltoja filosofisiin ja uskonnollis-henkisiin perinteisiin. Rohkea, mahtipontinen lähestymistapa - joka vähintäänkin herättää ajatuksia.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        KAIKKI TÄMÄ ON OLLUT TIEDOSSA JO TIEDOSSA JO KAUAN, MILJARDEJA VUOSIA, JO ENNEN TÄMÄN MAAILMAN LUOMISTA JA EDELLISTEN UNIVERSUMIEN TUHOUTUMISTA. KAIKKI TÄMÄ ON VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.

        https://werner-huemer.net/wir-leben-in-einer-virtuellen-welt/

        „Wir leben in einer virtuellen Welt!“

        Yhdysvaltalainen fyysikko ja tietoisuuden tutkija Thomas Campbell pitää fyysistä maailmaa tietoisuuden luomana ”virtuaalitodellisuutena”. ”Kaiken teoriansa” avulla hän pyrkii ratkaisemaan kvanttifysiikan mysteerit, mutta myös rakentamaan siltoja filosofisiin ja uskonnollis-henkisiin perinteisiin. Rohkea, mahtipontinen lähestymistapa - joka vähintäänkin herättää ajatuksia.

        https://werner-huemer.net/wir-leben-in-einer-virtuellen-welt/

        Zusammenfassend also: Die Evolution kann nicht zu Bewusstsein geführt haben, weil in der bewussten Wahrnehmung keine Überlebensvorteile liegen.

        Yhteenvetona: evoluutio ei ole voinut johtaa tietoisuuteen, koska tietoisesta havaitsemisesta ei ole selviytymisetuja.

        „Wir leben in einer virtuellen Welt!“
        https://werner-huemer.net/wir-leben-in-einer-virtuellen-welt/

        https://www.forschung-und-wissen.de/nachrichten/physik/leben-wir-in-einer-computersimulation-neue-physik-koennten-es-beweisen-13378177
        Gesetz der Informationsdynamik
        Leben wir in einer Computersimulation? Neue Physik könnten es beweisen!

        Tiedon dynamiikan laki
        Elämmekö tietokonesimulaatiossa? Uusi fysiikka voi todistaa sen!

        https://www.forschung-und-wissen.de/nachrichten/physik/leben-wir-in-einer-computersimulation-neue-physik-koennten-es-beweisen-13378177

        https://www.focus.de/panorama/welt/figuren-in-einer-fortgeschrittenen-virtuellen-welt-physik-professor-behauptet-dass-wir-alle-in-einer-simulierten-realitaet-leben_id_259535433.html

        Fysiikan professori väittää, että elämme kaikki simuloidussa todellisuudessa

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://werner-huemer.net/wir-leben-in-einer-virtuellen-welt/

        Zusammenfassend also: Die Evolution kann nicht zu Bewusstsein geführt haben, weil in der bewussten Wahrnehmung keine Überlebensvorteile liegen.

        Yhteenvetona: evoluutio ei ole voinut johtaa tietoisuuteen, koska tietoisesta havaitsemisesta ei ole selviytymisetuja.

        „Wir leben in einer virtuellen Welt!“
        https://werner-huemer.net/wir-leben-in-einer-virtuellen-welt/

        https://www.forschung-und-wissen.de/nachrichten/physik/leben-wir-in-einer-computersimulation-neue-physik-koennten-es-beweisen-13378177
        Gesetz der Informationsdynamik
        Leben wir in einer Computersimulation? Neue Physik könnten es beweisen!

        Tiedon dynamiikan laki
        Elämmekö tietokonesimulaatiossa? Uusi fysiikka voi todistaa sen!

        https://www.forschung-und-wissen.de/nachrichten/physik/leben-wir-in-einer-computersimulation-neue-physik-koennten-es-beweisen-13378177

        https://www.focus.de/panorama/welt/figuren-in-einer-fortgeschrittenen-virtuellen-welt-physik-professor-behauptet-dass-wir-alle-in-einer-simulierten-realitaet-leben_id_259535433.html

        Fysiikan professori väittää, että elämme kaikki simuloidussa todellisuudessa

        https://www.focus.de/panorama/welt/figuren-in-einer-fortgeschrittenen-virtuellen-welt-physik-professor-behauptet-dass-wir-alle-in-einer-simulierten-realitaet-leben_id_259535433.html

        Physik-Professor behauptet, dass wir alle in einer simulierten Realität leben

        ON HIENOA HUOMATA, ETTÄ NYKYAIKAISET TIEDEMIEHET OVAT TULLEET SAMAAN JOHTOPÄÄTÖKSEEN, JOKA ON JO MUINAISISSA VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.focus.de/panorama/welt/figuren-in-einer-fortgeschrittenen-virtuellen-welt-physik-professor-behauptet-dass-wir-alle-in-einer-simulierten-realitaet-leben_id_259535433.html

        Physik-Professor behauptet, dass wir alle in einer simulierten Realität leben

        ON HIENOA HUOMATA, ETTÄ NYKYAIKAISET TIEDEMIEHET OVAT TULLEET SAMAAN JOHTOPÄÄTÖKSEEN, JOKA ON JO MUINAISISSA VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.

        ON HIENOA HUOMATA, ETTÄ NYKYAIKAISET TIEDEMIEHET OVAT TULLEET SAMAAN JOHTOPÄÄTÖKSEEN, JOKA ON JO MUINAISISSA VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.


        Nykyaikainen tutkimus vahvistaa Veda tiedon jälleen kerran.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ON HIENOA HUOMATA, ETTÄ NYKYAIKAISET TIEDEMIEHET OVAT TULLEET SAMAAN JOHTOPÄÄTÖKSEEN, JOKA ON JO MUINAISISSA VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.


        Nykyaikainen tutkimus vahvistaa Veda tiedon jälleen kerran.

        https://www.ladn.eu/reflexion/vu-dans-la-revue/vivons-nous-dans-un-monde-virtuel-gere-par-un-ordinateur/

        Vous souvenez-vous de Matrix, des tribulations de Neo qui arrête les balles et essaie de s’échapper d’un monde créé par un ordinateur surpuissant ? Et si je vous disais qu’en fait Matrix n’était pas seulement un film, mais la réalité ? Et si l’on vivait vraiment dans la Matrice, dans un monde virtuel géré par un ordinateur ?

        Muistatko Matrixin, Neon ahdingot, joka pysäyttää luodit ja yrittää paeta ylivoimaisen tietokoneen luomasta maailmasta? Entä jos kertoisin, että Matrix ei ollut vain elokuva, vaan totta? Entä jos me todella eläisimme Matrixissa, tietokoneen johtamassa virtuaalimaailmassa?

        https://www.ladn.eu/reflexion/vu-dans-la-revue/vivons-nous-dans-un-monde-virtuel-gere-par-un-ordinateur/

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.ladn.eu/reflexion/vu-dans-la-revue/vivons-nous-dans-un-monde-virtuel-gere-par-un-ordinateur/

        Vous souvenez-vous de Matrix, des tribulations de Neo qui arrête les balles et essaie de s’échapper d’un monde créé par un ordinateur surpuissant ? Et si je vous disais qu’en fait Matrix n’était pas seulement un film, mais la réalité ? Et si l’on vivait vraiment dans la Matrice, dans un monde virtuel géré par un ordinateur ?

        Muistatko Matrixin, Neon ahdingot, joka pysäyttää luodit ja yrittää paeta ylivoimaisen tietokoneen luomasta maailmasta? Entä jos kertoisin, että Matrix ei ollut vain elokuva, vaan totta? Entä jos me todella eläisimme Matrixissa, tietokoneen johtamassa virtuaalimaailmassa?

        https://www.ladn.eu/reflexion/vu-dans-la-revue/vivons-nous-dans-un-monde-virtuel-gere-par-un-ordinateur/

        Kvanttitodellisuus ja äärettömyyden, äärettömän pienen ja nollan käsitteet matemaattisissa ja vedalaisissa tieteissä

        https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-981-13-1957-0_8

        Quantum Reality and the Concepts of Infinity, Infinitesimal, and Zero in Mathematical and Vedic Sciences

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kvanttitodellisuus ja äärettömyyden, äärettömän pienen ja nollan käsitteet matemaattisissa ja vedalaisissa tieteissä

        https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-981-13-1957-0_8

        Quantum Reality and the Concepts of Infinity, Infinitesimal, and Zero in Mathematical and Vedic Sciences

        https://hecimal.com/from-rigveda-to-research-parallels-between-nasadiya-sukta-and-the-big-bang-af072a052964

        From Rigveda to Research: Parallels Between Nasadiya Sukta and the Big Bang

        Rigvedasta tutkimukseen: Nasadiya Suktan ja alkuräjähdyksen väliset yhtäläisyydet.

      • Anonyymi
      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Todellisuuden eri tasot. Aineellinen maailma on VIRTUAALINEN.

        Itämaisten opetusten mukaan kukaan ei pakota elävää olentoa lähtemään tästä aineellisesta maailmasta.

        Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä salassa munkeilta, jotka kopioivat ja säilyttivät käsikirjoituksia. Näin antiikin ajatus vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä salassa munkeilta, jotka kopioivat ja säilyttivät käsikirjoituksia. Näin antiikin ajatus vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan.

        THE WORLD AS VIRTUAL REALITY


        Richard L.Thompsonin kirja:


        "A vvakeup call for all
        who are curious about
        where they come from.”
        —Berthold Schwarz

        “Using the metaphor of “virtual reality,” Richard Thompson weaves a tapes¬
        try of theory and research integrating body, mind, and spirit that can be under¬
        stood by scientists and laymen alike. A joy to read and ponder.”

        —Gary E. Schwartz, Professor of Psychology, Medicine,
        Surgery, Neurology and Psychiatry, University of Arizona,
        author of The Afterlife Experiments


        “Maya is an invitation to a big game hunt in which the big game is no less
        than the universe itself and the hunt does no harm to any creature. Instead this
        book generates an enhanced appreciation for the complexity, depth, and value
        of life. The author has a knack for adventure and guides us through the far
        reaches of science and even into fringe phenomena while helping us to stay
        oriented to the key question: is there something behind and prior to this great
        panorama of amazing effects that has priority over them? He has written a
        marvelously contemporary, courageous, and creative exploration of meta¬
        physical dualism that leads us toward a Ground Reality that makes possible
        the whole range of virtual realities from the most utilitarian and ordinary to the
        most bizarre and improbable. Richard L. Thompson keeps us interested right
        through Maya, from start to finish, and awakens the sense of wonder that the
        world’s great classical philosophers recognized as the transforming experi¬
        ence in which religion and philosophy, indeed all wisdom, begins.”

        — GeneR. Thursby, Ph.D., Prof, of Religion, University of Florida

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        THE WORLD AS VIRTUAL REALITY


        Richard L.Thompsonin kirja:


        "A vvakeup call for all
        who are curious about
        where they come from.”
        —Berthold Schwarz

        “Using the metaphor of “virtual reality,” Richard Thompson weaves a tapes¬
        try of theory and research integrating body, mind, and spirit that can be under¬
        stood by scientists and laymen alike. A joy to read and ponder.”

        —Gary E. Schwartz, Professor of Psychology, Medicine,
        Surgery, Neurology and Psychiatry, University of Arizona,
        author of The Afterlife Experiments


        “Maya is an invitation to a big game hunt in which the big game is no less
        than the universe itself and the hunt does no harm to any creature. Instead this
        book generates an enhanced appreciation for the complexity, depth, and value
        of life. The author has a knack for adventure and guides us through the far
        reaches of science and even into fringe phenomena while helping us to stay
        oriented to the key question: is there something behind and prior to this great
        panorama of amazing effects that has priority over them? He has written a
        marvelously contemporary, courageous, and creative exploration of meta¬
        physical dualism that leads us toward a Ground Reality that makes possible
        the whole range of virtual realities from the most utilitarian and ordinary to the
        most bizarre and improbable. Richard L. Thompson keeps us interested right
        through Maya, from start to finish, and awakens the sense of wonder that the
        world’s great classical philosophers recognized as the transforming experi¬
        ence in which religion and philosophy, indeed all wisdom, begins.”

        — GeneR. Thursby, Ph.D., Prof, of Religion, University of Florida

        “Maya: The World As Virtual Reality is a wakeup call for all who are cur¬
        ious and wonder about where they have come from and what overall mean¬
        ing might be attached to their existence—the role of the “extended mind”
        and consciousness: its implications and consequences. In a brilliantly devel¬
        oped, highly original synthesis, Richard Thompson, a poly man, presents his
        virtual reality model in a plausible, highly readable, step-by-step, clearly
        thought-through form. Rather than merely skirting the fringes of paranor¬
        mal phenomena, he probes deeply and dares to incorporate the enigmatic
        and sometimes intoxicating foreign body known as psi data into the latest
        advances of physics, medicine, and other branches of science. Maya is a mind-
        tweaking, titillating, transformative read.... For those who digest its mean¬
        ings, life will never be the same.”

        —Berthold Schwarz, M.D., psychiatrist and author of Psychic-Nexus

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        “Maya: The World As Virtual Reality is a wakeup call for all who are cur¬
        ious and wonder about where they have come from and what overall mean¬
        ing might be attached to their existence—the role of the “extended mind”
        and consciousness: its implications and consequences. In a brilliantly devel¬
        oped, highly original synthesis, Richard Thompson, a poly man, presents his
        virtual reality model in a plausible, highly readable, step-by-step, clearly
        thought-through form. Rather than merely skirting the fringes of paranor¬
        mal phenomena, he probes deeply and dares to incorporate the enigmatic
        and sometimes intoxicating foreign body known as psi data into the latest
        advances of physics, medicine, and other branches of science. Maya is a mind-
        tweaking, titillating, transformative read.... For those who digest its mean¬
        ings, life will never be the same.”

        —Berthold Schwarz, M.D., psychiatrist and author of Psychic-Nexus

        The Search for Sri Krishna — Reality the Beautiful

        This is Srila Sridhar Maharaj’s first English publication. Prefaced by an article by Srila Bhakti Vedanta Swami Maharaj. Arranged according to the principles of sambandha (relationship), abhidheya (means), and prayojan (goal), this book describes the origin of the soul and subjective evolution. It includes a synopsis of the Brihad Bhagavatamrtaand the six philosophies of India, and a Gaudiya–Vaishnav analysis of Christianity, as well as contemporary issues from drug problems to World War III. The dramatic conclusion summarises the conversation between Ramananda Ray and Sri Chaitanya Mahaprabhu—the essence of Vaishnav theology.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        The Search for Sri Krishna — Reality the Beautiful

        This is Srila Sridhar Maharaj’s first English publication. Prefaced by an article by Srila Bhakti Vedanta Swami Maharaj. Arranged according to the principles of sambandha (relationship), abhidheya (means), and prayojan (goal), this book describes the origin of the soul and subjective evolution. It includes a synopsis of the Brihad Bhagavatamrtaand the six philosophies of India, and a Gaudiya–Vaishnav analysis of Christianity, as well as contemporary issues from drug problems to World War III. The dramatic conclusion summarises the conversation between Ramananda Ray and Sri Chaitanya Mahaprabhu—the essence of Vaishnav theology.

        Miten luoda suosittu uskonto

        Jos haluatte luoda suositun uskonnon, kertokaa kaikille, että Jumala antaa teille kaikki syntinne anteeksi, jos vain hyväksytte tämän uskonnon. Mutta miettikää ensin tätä: jos hyväksymme, että on olemassa tuomioistuin, rikoslaki ja jopa syyttäjä, mitätöikö se kaikki rikoksemme? Nykyaikainen uskonnollisuus on raskainta harhaa.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miten luoda suosittu uskonto

        Jos haluatte luoda suositun uskonnon, kertokaa kaikille, että Jumala antaa teille kaikki syntinne anteeksi, jos vain hyväksytte tämän uskonnon. Mutta miettikää ensin tätä: jos hyväksymme, että on olemassa tuomioistuin, rikoslaki ja jopa syyttäjä, mitätöikö se kaikki rikoksemme? Nykyaikainen uskonnollisuus on raskainta harhaa.

        Meidän tulisi yrittää ymmärtää, miten Krishna auttaa meitä poistamaan kaikki esteet - ennen kaikkea pelon - tiedon havaitsemisen tieltä.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Meidän tulisi yrittää ymmärtää, miten Krishna auttaa meitä poistamaan kaikki esteet - ennen kaikkea pelon - tiedon havaitsemisen tieltä.

        Henkisesti kehittynyt ihminen ei myöskään pelkää ruumiillista kuolemaa, sillä hän pelkää enemmän henkistä kuolemaa

        Mutta se, että hän menettää halunsa kasvaa henkisesti, on se, mikä häntä todella pelottaa.

        Mikään ei ole pelottavampaa kuin menettää usko omaan polkuunsa. Tämä johtaa jo fyysistä kuolemaa vakavampiin seurauksiin, sillä se pakottaa sielun syntymän ja kuoleman loputtomaan kiertokulkuun - samsaraan.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Henkisesti kehittynyt ihminen ei myöskään pelkää ruumiillista kuolemaa, sillä hän pelkää enemmän henkistä kuolemaa

        Mutta se, että hän menettää halunsa kasvaa henkisesti, on se, mikä häntä todella pelottaa.

        Mikään ei ole pelottavampaa kuin menettää usko omaan polkuunsa. Tämä johtaa jo fyysistä kuolemaa vakavampiin seurauksiin, sillä se pakottaa sielun syntymän ja kuoleman loputtomaan kiertokulkuun - samsaraan.

        Jopa tavallinen ihminen, joka on saavuttanut aineellisen elämän pohjan, joka on kärsinyt ja joutunut oman typeryytensä piinaamaksi, lakkaa pelkäämästä kuolemaa, sillä hän ymmärtää, että se tuo hänelle uudistumisen.



        Kuolema on meidän ymmärryksessämme se, joka rajoittaa mahdollisuuksiamme, mutta joogisessa ymmärryksessä kuolema on se, joka avaa meille todelliset mahdollisuutemme.

      • Anonyymi

        Se on mahdollisuus olla ottamatta vastuuta teoistasi, saada jotain tekemättä mitään, nauttia umpimähkään kaikesta.

        Illuusio on vaarallinen, koska se saa meidät pelkäämään kuolemaa enemmän.

        Katsokaa, miten mielenkiintoisesti tämä ilmenee uskonnollisen filosofian miljöössä.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Se on mahdollisuus olla ottamatta vastuuta teoistasi, saada jotain tekemättä mitään, nauttia umpimähkään kaikesta.

        Illuusio on vaarallinen, koska se saa meidät pelkäämään kuolemaa enemmän.

        Katsokaa, miten mielenkiintoisesti tämä ilmenee uskonnollisen filosofian miljöössä.

        Minkä tahansa uskonnollisen perinteen tutkimisessa on ensimmäiseksi otettava huomioon uskonnollisen hermeneutiikan menetelmät. Hermeneutiikka on tulkinnan taidetta, teoriaa tekstien, myös pyhien kirjoitusten tekstien, tulkinnasta ja ymmärtämisestä.

        Tutkiessaan mitä tahansa pyhää teosta tutkija kohtaa väistämättä ongelman sen oikeasta tulkinnasta ja ymmärtämisestä.

        Tämä ongelma on erityisen akuutti, kun luetaan Vedalaisia jne. tekstejä.

        Esimerkiksi sanskritin kielessä, jolla Veda-kirjat on kirjoitettu, jokaisella sanalla voi olla yhdeksästä neljäänkymmeneen eri merkitystä, ja vastaavasti jokainen shloka (”jae”) voidaan lukea eri tavoin.

        Näin ollen ei ole helppoa ymmärtää tiettyyn tekstiin sisältyvää tarkkaa merkitystä. Tämä tehtävä olisi mahdoton ratkaista, jos Veda ei alun perin sisältäisi vihjeitä.

        Veda-tekstien lukemiseen on Vedoissa menetelmä, joka auttaa ymmärtämään vedalaisten kirjoitusten suoran merkityksen ja välttämään väärintulkintoja .

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Minkä tahansa uskonnollisen perinteen tutkimisessa on ensimmäiseksi otettava huomioon uskonnollisen hermeneutiikan menetelmät. Hermeneutiikka on tulkinnan taidetta, teoriaa tekstien, myös pyhien kirjoitusten tekstien, tulkinnasta ja ymmärtämisestä.

        Tutkiessaan mitä tahansa pyhää teosta tutkija kohtaa väistämättä ongelman sen oikeasta tulkinnasta ja ymmärtämisestä.

        Tämä ongelma on erityisen akuutti, kun luetaan Vedalaisia jne. tekstejä.

        Esimerkiksi sanskritin kielessä, jolla Veda-kirjat on kirjoitettu, jokaisella sanalla voi olla yhdeksästä neljäänkymmeneen eri merkitystä, ja vastaavasti jokainen shloka (”jae”) voidaan lukea eri tavoin.

        Näin ollen ei ole helppoa ymmärtää tiettyyn tekstiin sisältyvää tarkkaa merkitystä. Tämä tehtävä olisi mahdoton ratkaista, jos Veda ei alun perin sisältäisi vihjeitä.

        Veda-tekstien lukemiseen on Vedoissa menetelmä, joka auttaa ymmärtämään vedalaisten kirjoitusten suoran merkityksen ja välttämään väärintulkintoja .

        sanskritin kielessä, jolla Veda-kirjat on kirjoitettu, jokaisella sanalla voi olla yhdeksästä neljäänkymmeneen eri merkitystä, ja vastaavasti jokainen shloka (”jae”) voidaan lukea eri tavoin.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        sanskritin kielessä, jolla Veda-kirjat on kirjoitettu, jokaisella sanalla voi olla yhdeksästä neljäänkymmeneen eri merkitystä, ja vastaavasti jokainen shloka (”jae”) voidaan lukea eri tavoin.

        ei ole helppoa ymmärtää tiettyyn tekstiin sisältyvää tarkkaa merkitystä. Tämä tehtävä olisi mahdoton ratkaista, jos Veda ei alun perin sisältäisi vihjeitä.

        Veda-tekstien lukemiseen on Vedoissa menetelmä, joka auttaa ymmärtämään vedalaisten kirjoitusten suoran merkityksen ja välttämään väärintulkintoja .

        Tämä tehtävä olisi ollut ratkaisematon, elleivät Vedat itse olisi alun perin sisältäneet avainta ratkaisuun.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ei ole helppoa ymmärtää tiettyyn tekstiin sisältyvää tarkkaa merkitystä. Tämä tehtävä olisi mahdoton ratkaista, jos Veda ei alun perin sisältäisi vihjeitä.

        Veda-tekstien lukemiseen on Vedoissa menetelmä, joka auttaa ymmärtämään vedalaisten kirjoitusten suoran merkityksen ja välttämään väärintulkintoja .

        Tämä tehtävä olisi ollut ratkaisematon, elleivät Vedat itse olisi alun perin sisältäneet avainta ratkaisuun.

        Pyhien tekstien tulkintaongelma on läsnä myös muissa uskonnoissa.

        Pyhien tekstien semanttista moninaisuutta hyväksikäyttäen ihmiset tulkitsevat näitä kirjoja usein omien tarpeidensa ja intressiensä mukaan.

        Tämä tarina havainnollistaa, miten ilmeisetkin tekstit voidaan tulkita omalla tavalla, jos halutaan. Entä kirjoitusten esoteerisemmat osat? Valitettavasti ihmisillä on usein taipumus tulkita pyhien kirjojen ohjeita väärin, jotta asiat pysyisivät ”yksinkertaisina”.

        Niinpä tekstin oikean, väärentämättömän ymmärtämisen tiede on kaiken henkisen harjoittelun perusta.

        Se on eräänlainen avain, jonka puuttuminen mitätöi kaikki yrityksemme ymmärtää pyhiä tutkielmia.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Pyhien tekstien tulkintaongelma on läsnä myös muissa uskonnoissa.

        Pyhien tekstien semanttista moninaisuutta hyväksikäyttäen ihmiset tulkitsevat näitä kirjoja usein omien tarpeidensa ja intressiensä mukaan.

        Tämä tarina havainnollistaa, miten ilmeisetkin tekstit voidaan tulkita omalla tavalla, jos halutaan. Entä kirjoitusten esoteerisemmat osat? Valitettavasti ihmisillä on usein taipumus tulkita pyhien kirjojen ohjeita väärin, jotta asiat pysyisivät ”yksinkertaisina”.

        Niinpä tekstin oikean, väärentämättömän ymmärtämisen tiede on kaiken henkisen harjoittelun perusta.

        Se on eräänlainen avain, jonka puuttuminen mitätöi kaikki yrityksemme ymmärtää pyhiä tutkielmia.

        Bhagavad Gita 15.1

        Jumaluuden Ylin Persoonallisuus sanoi: Sanotaan, että on olemassa katoamaton banyanpuu, jonka juuret kasvavat ylöspäin ja oksat alaspäin ja jonka lehtinä ovat Veedojen hymnit. Se, joka tuntee tämän puun, tuntee Veedat.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Bhagavad Gita 15.1

        Jumaluuden Ylin Persoonallisuus sanoi: Sanotaan, että on olemassa katoamaton banyanpuu, jonka juuret kasvavat ylöspäin ja oksat alaspäin ja jonka lehtinä ovat Veedojen hymnit. Se, joka tuntee tämän puun, tuntee Veedat.

        Ashvattha on ylösalaisin käännetty puu, jonka juuret osoittavat ylöspäin ja latvukset alaspäin. Se symboloi aineellista maailmaa, joka Vedan mukaan on varjo, vääristynyt heijastus henkisestä Todellisuudesta. Ashwattha-puun juuret osoittavat ylöspäin, mikä tarkoittaa, että aineellinen maailmankaikkeus kehittyy tietoisuudesta materiaksi, hienovaraisesta karkeaksi, subjektista (tietoisuudesta, hengestä) objektiksi (aineeksi). Tätä prosessia Srila Sridhar Maharaj kutsuu "subjektiiviseksi evoluutioksi": kaikki saa alkunsa Korkeimmasta ja siirtyy sitten poispäin Hänestä. Väite, että tämän puun oksat osoittavat alaspäin, osoittaa hyväksikäytön vaikutuksia, jotka tuomitsevat sielun yhä alempiin ja alempiin syntymiin, eläimistä aina alkeellisimpiin eliöihin asti. Sana "ashwattha" selitetään johdetuksi sanskritin sanasta "... - "tämä ei ole olemassa ikuisesti". Sitä kuvataan Bhagavad-gītān viidennentoista luvun ensimmäisessä ja toisessa jakeessa. Jae 15.1 sisältää oksymoronin ... "katoavat asiat tunnetaan ikuisina". Tällä tarkoitetaan sitä, että vaikka aineellinen maailma on ajan vaikutuksen alainen, se luodaan jatkuvasti uudelleen, koska aina on sieluja, jotka valitsevat itsekkään toiminnan tien ja menettävät tiedon ikuisesta suhteestaan Absoluuttiin.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ashvattha on ylösalaisin käännetty puu, jonka juuret osoittavat ylöspäin ja latvukset alaspäin. Se symboloi aineellista maailmaa, joka Vedan mukaan on varjo, vääristynyt heijastus henkisestä Todellisuudesta. Ashwattha-puun juuret osoittavat ylöspäin, mikä tarkoittaa, että aineellinen maailmankaikkeus kehittyy tietoisuudesta materiaksi, hienovaraisesta karkeaksi, subjektista (tietoisuudesta, hengestä) objektiksi (aineeksi). Tätä prosessia Srila Sridhar Maharaj kutsuu "subjektiiviseksi evoluutioksi": kaikki saa alkunsa Korkeimmasta ja siirtyy sitten poispäin Hänestä. Väite, että tämän puun oksat osoittavat alaspäin, osoittaa hyväksikäytön vaikutuksia, jotka tuomitsevat sielun yhä alempiin ja alempiin syntymiin, eläimistä aina alkeellisimpiin eliöihin asti. Sana "ashwattha" selitetään johdetuksi sanskritin sanasta "... - "tämä ei ole olemassa ikuisesti". Sitä kuvataan Bhagavad-gītān viidennentoista luvun ensimmäisessä ja toisessa jakeessa. Jae 15.1 sisältää oksymoronin ... "katoavat asiat tunnetaan ikuisina". Tällä tarkoitetaan sitä, että vaikka aineellinen maailma on ajan vaikutuksen alainen, se luodaan jatkuvasti uudelleen, koska aina on sieluja, jotka valitsevat itsekkään toiminnan tien ja menettävät tiedon ikuisesta suhteestaan Absoluuttiin.

        Ābhāsa - heijastus, samankaltaisuus.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ābhāsa - heijastus, samankaltaisuus.

        "Varjo (Ābhāsa) on myös muoto tai jokin tietoisuuden taso. Vasta kun olemme ohittaneet varjoisen tietoisuuden tason, voimme havaita esineen aineellisena. Näin tietoisuudesta tulee deformoituneena mieli eli tietoisuuden varjo. Tälle varjolle voimme jo attribuoida persoonallisuuden ominaisuuksia...".

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Varjo (Ābhāsa) on myös muoto tai jokin tietoisuuden taso. Vasta kun olemme ohittaneet varjoisen tietoisuuden tason, voimme havaita esineen aineellisena. Näin tietoisuudesta tulee deformoituneena mieli eli tietoisuuden varjo. Tälle varjolle voimme jo attribuoida persoonallisuuden ominaisuuksia...".

        Jännää.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Varjo (Ābhāsa) on myös muoto tai jokin tietoisuuden taso. Vasta kun olemme ohittaneet varjoisen tietoisuuden tason, voimme havaita esineen aineellisena. Näin tietoisuudesta tulee deformoituneena mieli eli tietoisuuden varjo. Tälle varjolle voimme jo attribuoida persoonallisuuden ominaisuuksia...".

        Muutama pieni katkelma , käännösvirheet suomen kielellä

        https://thepathofbhakti.com/living-in-a-virtual-reality/

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Muutama pieni katkelma , käännösvirheet suomen kielellä

        https://thepathofbhakti.com/living-in-a-virtual-reality/

        Elämä virtuaalitodellisuudessa


        Kun virtuaalitodellisuuden alustat kasvavat ja muuttuvat yhä realistisemmiksi, monet alkoivat kyseenalaistaa, mikä on todellisuutta. Tosiasia on, että se, mitä kutsumme todellisuudeksi, on vain tapa, jolla aivomme tulkitsevat erilaisia syötteitä, joita ne saavat silmistä, korvista ja niin edelleen. Virtuaalitodellisuus käyttää tätä hyväkseen luodakseen virtuaalimaailmoja, jotka ovat olemassa vain tietokoneen muistissa, ja luodakseen keinotekoisia ärsykkeitä, jotka välitetään aisteihimme kuulokkeiden ja muiden lisälaitteiden avulla. Tällä tavoin VR lisää uuden illuusiokerroksen sen illuusion päälle, jossa jo olemme.

        Todellisuudessa se, mitä kutsumme ”todelliseksi elämäksi”, on jo eräänlaista virtuaalitodellisuutta. Näin ainakin sanovat Vedet. Jopa päivämäärä, jolloin tämä simulaatio alkoi, on annettu: 155,522 biljoonaa vuotta sitten, jolloin Herra Brahma loi maailmankaikkeutemme ensimmäisen kerran. Sitä ennen oli muita iteraatioita muiden luomissyklien muodossa, ja siksi vankeutemme täällä on käytännössä alkutonta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Elämä virtuaalitodellisuudessa


        Kun virtuaalitodellisuuden alustat kasvavat ja muuttuvat yhä realistisemmiksi, monet alkoivat kyseenalaistaa, mikä on todellisuutta. Tosiasia on, että se, mitä kutsumme todellisuudeksi, on vain tapa, jolla aivomme tulkitsevat erilaisia syötteitä, joita ne saavat silmistä, korvista ja niin edelleen. Virtuaalitodellisuus käyttää tätä hyväkseen luodakseen virtuaalimaailmoja, jotka ovat olemassa vain tietokoneen muistissa, ja luodakseen keinotekoisia ärsykkeitä, jotka välitetään aisteihimme kuulokkeiden ja muiden lisälaitteiden avulla. Tällä tavoin VR lisää uuden illuusiokerroksen sen illuusion päälle, jossa jo olemme.

        Todellisuudessa se, mitä kutsumme ”todelliseksi elämäksi”, on jo eräänlaista virtuaalitodellisuutta. Näin ainakin sanovat Vedet. Jopa päivämäärä, jolloin tämä simulaatio alkoi, on annettu: 155,522 biljoonaa vuotta sitten, jolloin Herra Brahma loi maailmankaikkeutemme ensimmäisen kerran. Sitä ennen oli muita iteraatioita muiden luomissyklien muodossa, ja siksi vankeutemme täällä on käytännössä alkutonta.

        Todellisuudessa se, mitä kutsumme ”todelliseksi elämäksi”, on jo eräänlaista virtuaalitodellisuutta. Näin ainakin sanovat Vedat.

        Jopa päivämäärä, jolloin tämä simulaatio alkoi, on annettu: 155,522 biljoonaa vuotta sitten, jolloin Herra Brahma loi maailmankaikkeutemme ensimmäisen kerran.

        Sitä ennen oli muita iteraatioita muiden luomissyklien muodossa, ja siksi vankeutemme täällä on käytännössä alkutonta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Todellisuudessa se, mitä kutsumme ”todelliseksi elämäksi”, on jo eräänlaista virtuaalitodellisuutta. Näin ainakin sanovat Vedat.

        Jopa päivämäärä, jolloin tämä simulaatio alkoi, on annettu: 155,522 biljoonaa vuotta sitten, jolloin Herra Brahma loi maailmankaikkeutemme ensimmäisen kerran.

        Sitä ennen oli muita iteraatioita muiden luomissyklien muodossa, ja siksi vankeutemme täällä on käytännössä alkutonta.

        Vedat menevät vielä pidemmälle ja sanovat, että olemme itse asiassa ikuisia olentoja, mutta jostain syystä jäimme loukkuun tähän simulaatioon, ja olemme olleet sen sisällä siitä lähtien. Se, mitä kutsumme ”kuolemaksi”, on vain tietoisuutemme siirtyminen simulaation uuteen vaiheeseen. Aivan kuten ihminen voi leikkiä eri avatareilla eri virtuaalimaailmoissa, me synnymme eri planeetoille ja eri elämänlajeihin. Tämä prosessi on jatkunut niin kauan, että olemme jo unohtaneet, että sen ulkopuolella on olemassa todellinen elämä.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedat menevät vielä pidemmälle ja sanovat, että olemme itse asiassa ikuisia olentoja, mutta jostain syystä jäimme loukkuun tähän simulaatioon, ja olemme olleet sen sisällä siitä lähtien. Se, mitä kutsumme ”kuolemaksi”, on vain tietoisuutemme siirtyminen simulaation uuteen vaiheeseen. Aivan kuten ihminen voi leikkiä eri avatareilla eri virtuaalimaailmoissa, me synnymme eri planeetoille ja eri elämänlajeihin. Tämä prosessi on jatkunut niin kauan, että olemme jo unohtaneet, että sen ulkopuolella on olemassa todellinen elämä.

        Miten tämä keinotekoinen todellisuus toimii?

        Vedat selittävät, miten peräkkäiset aineelliset kerrokset peittävät vähitellen alkuperäiset henkiset aistimme. Aivan kuten voimme käyttää kuulokkeita, erikoishanskoja ja niin edelleen vuorovaikutuksessa virtuaalimaailman kanssa, nämä erilaiset peitteet antavat meille mahdollisuuden osallistua maailmaan, jossa tällä hetkellä elämme.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miten tämä keinotekoinen todellisuus toimii?

        Vedat selittävät, miten peräkkäiset aineelliset kerrokset peittävät vähitellen alkuperäiset henkiset aistimme. Aivan kuten voimme käyttää kuulokkeita, erikoishanskoja ja niin edelleen vuorovaikutuksessa virtuaalimaailman kanssa, nämä erilaiset peitteet antavat meille mahdollisuuden osallistua maailmaan, jossa tällä hetkellä elämme.

        Ensinnäkin on viisi aineellista elementtiä, jotka ovat maa, vesi, tuli, ilma ja eetteri. Se, mitä Veda kutsuu eetteriksi, on neljän muun elementin poissaoloa, kuten avaruuden tyhjiö. Vaikka eetteri on äärimmäisen hienostunut, se on silti aineellinen elementti, ja sen todisteena on, että se toimii välittäjänä sähkömagneettisten signaalien sekä valon ja muiden energiamuotojen siirtämisessä. Eetteri toimii myös alustana muiden elementtien ilmenemiselle, kuten Srila Prabhupada selittää SB 3.26.34:n purportissa.

        Näiden viiden elementin yhdistelmä luo kaikki planeetat, tähdet ja kaiken muun ympärillämme olevan, samoin kuin kehomme ja aistit, joita käytämme nähdäksemme, koskettaaksemme, kuullaksemme, haistaksemme ja maistaksemme asioita. Jokaisella aistilla on omat aistikohteensa. Silmä vangitsee kuvia asioista, korva vangitsee ääniä ja niin edelleen.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ensinnäkin on viisi aineellista elementtiä, jotka ovat maa, vesi, tuli, ilma ja eetteri. Se, mitä Veda kutsuu eetteriksi, on neljän muun elementin poissaoloa, kuten avaruuden tyhjiö. Vaikka eetteri on äärimmäisen hienostunut, se on silti aineellinen elementti, ja sen todisteena on, että se toimii välittäjänä sähkömagneettisten signaalien sekä valon ja muiden energiamuotojen siirtämisessä. Eetteri toimii myös alustana muiden elementtien ilmenemiselle, kuten Srila Prabhupada selittää SB 3.26.34:n purportissa.

        Näiden viiden elementin yhdistelmä luo kaikki planeetat, tähdet ja kaiken muun ympärillämme olevan, samoin kuin kehomme ja aistit, joita käytämme nähdäksemme, koskettaaksemme, kuullaksemme, haistaksemme ja maistaksemme asioita. Jokaisella aistilla on omat aistikohteensa. Silmä vangitsee kuvia asioista, korva vangitsee ääniä ja niin edelleen.

        ...
        Bhagavad-Gitassa Krsna kuvaa tätä maailmaa illusoriseksi. Yksi syy siihen, miksi sitä kutsutaan niin, on se, että se on väliaikainen. Krsna selittää, että asiat, jotka ovat todellisia sanan täydessä merkityksessä, ovat ikuisia, ja asiat, jotka ovat tilapäisiä, ovat viime kädessä illusorisia. Tämä saattaa kuulostaa vaikealta ymmärtää, sillä kaikki, mitä ympärillämme on, on luotu tiettynä ajankohtana ja tuhoutuu lopulta (jopa maailmankaikkeudella itsellään on alku), joten saatamme kyseenalaistaa, mikä loppujen lopuksi on todellista.


        ...

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ...
        Bhagavad-Gitassa Krsna kuvaa tätä maailmaa illusoriseksi. Yksi syy siihen, miksi sitä kutsutaan niin, on se, että se on väliaikainen. Krsna selittää, että asiat, jotka ovat todellisia sanan täydessä merkityksessä, ovat ikuisia, ja asiat, jotka ovat tilapäisiä, ovat viime kädessä illusorisia. Tämä saattaa kuulostaa vaikealta ymmärtää, sillä kaikki, mitä ympärillämme on, on luotu tiettynä ajankohtana ja tuhoutuu lopulta (jopa maailmankaikkeudella itsellään on alku), joten saatamme kyseenalaistaa, mikä loppujen lopuksi on todellista.


        ...

        Toinen syy siihen, miksi tätä maailmaa kutsutaan illusoriseksi, on se, että mikään ei ole sitä, miltä se näyttää. Saatamme luulla olevamme tekemisissä kiinteiden esineiden kanssa, joita voimme koskettaa, mutta se on viime kädessä vain illuusio, koska kaikki on itse asiassa vain energiaa, kuten myös modernissa fysiikassa tutkitaan.


        Atomit ovat vain protonien, elektronien ja neutronien yhdistelmiä, eivätkä nekään ole oikeastaan kiinteitä hiukkasia, vaan ne näyttävät pikemminkin värähteleviltä jousilta. Näin ollen luulemme omistavamme erilaisia asioita, mutta nämä asiat eivät ole vain tilapäisiä vaan myös illusorisia, aivan kuten esineet VR-maailmassa.

        Näiden viiden karkean alkuaineen lisäksi on kolme muuta hienovaraista alkua, jotka ovat syvemmässä vuorovaikutuksessa todellisen minämme kanssa: mieli, älykkyys ja ego. Aivan kuten meillä on henkisiä aisteja, jotka peittyvät nykyisten aineellisten aistiemme alle, myös alkuperäinen tietoisuutemme peittyy näiden eri kerrosten alle.


        Tämän seurauksena myös tuntemuksemme, tapamme haluta asioita ja suunnitelmat, joita teemme näiden halujen tyydyttämiseksi, ovat myös illusorisia. Nykyinen tietoisuutemme eroaa syvästi alkuperäisestä tietoisuudestamme. Tämän seurauksena se, mitä olemme nyt, eroaa syvästi siitä, mitä olemme todellisuudessa.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Toinen syy siihen, miksi tätä maailmaa kutsutaan illusoriseksi, on se, että mikään ei ole sitä, miltä se näyttää. Saatamme luulla olevamme tekemisissä kiinteiden esineiden kanssa, joita voimme koskettaa, mutta se on viime kädessä vain illuusio, koska kaikki on itse asiassa vain energiaa, kuten myös modernissa fysiikassa tutkitaan.


        Atomit ovat vain protonien, elektronien ja neutronien yhdistelmiä, eivätkä nekään ole oikeastaan kiinteitä hiukkasia, vaan ne näyttävät pikemminkin värähteleviltä jousilta. Näin ollen luulemme omistavamme erilaisia asioita, mutta nämä asiat eivät ole vain tilapäisiä vaan myös illusorisia, aivan kuten esineet VR-maailmassa.

        Näiden viiden karkean alkuaineen lisäksi on kolme muuta hienovaraista alkua, jotka ovat syvemmässä vuorovaikutuksessa todellisen minämme kanssa: mieli, älykkyys ja ego. Aivan kuten meillä on henkisiä aisteja, jotka peittyvät nykyisten aineellisten aistiemme alle, myös alkuperäinen tietoisuutemme peittyy näiden eri kerrosten alle.


        Tämän seurauksena myös tuntemuksemme, tapamme haluta asioita ja suunnitelmat, joita teemme näiden halujen tyydyttämiseksi, ovat myös illusorisia. Nykyinen tietoisuutemme eroaa syvästi alkuperäisestä tietoisuudestamme. Tämän seurauksena se, mitä olemme nyt, eroaa syvästi siitä, mitä olemme todellisuudessa.

        Tämän peitteen ensimmäinen kerros on valheellinen ego (ahankara), halu olla jotain muuta kuin mitä oikeasti olemme. Aivan kuten jotakuta, joka väittää olevansa Napoleon tai Kleopatra, pidetään hulluna, väärä ego saa meidät toimimaan harhaisesti ja luonnottomasti tässä aineellisessa maailmassa.

        Väärä ego johtaa kahden seuraavan peitteen hyväksymiseen: mielen ja älykkyyden. Vaikka väärä ego saa meidät luulemaan, että olemme Napoleon, mieli ja älykkyys saavat meidät todella tuntemaan ja ajattelemaan kuin Napoleon, mikä tekee samaistumisesta täydellistä. Lopuksi hankimme itsellemme kehon ja aistit, jotka täydentävät simulaation, jolloin voimme todella kokea illuusion siitä, että olemme joku, jota emme ole.

        Se, mitä teemme nykyisen elämämme aikana, muokkaa vähitellen tietoisuuttamme, ja sen lopussa saamme sen mukaisen uuden kehon. ...
        ...
        Tällä tavoin simulaatio jatkuu, kun kierrämme virtuaalisten identiteettien eri mahdollisuuksia yhä uudelleen ja uudelleen.

    • Anonyymi

      Ihminen joka uskoo ja toivoo, että kuoleman jälkeen ei ole mitään, vaan kaikki päättyy, niin hänelle kuolema ja kaiken päättyminen ei ole rangaistus ja hän voi tehdä vaikka kuinka paljon kaikenlaista syntiä, sillä hänelle ei ole rangaistusta eikä hänen tarvitse ottaa vastuuta tekemistään. Monet kauheita rikoksia tehneet paatuneet synnintekijät toivovat, että kuoleman jälkeen ei olisi mitään ja elämän olemassaolo lakkaisi. Siksi monet heistä turvautuvat itsemurhaan, koska he eivät halua joutua kohtaamaan tekojensa seurauksia. He kuitenkin erehtyvät ja joutuvat kohtaamaan Jumalan tuomion ja iankaikkisen kadotuksen rangaistuksen.

      Jumala ei koskaan tekisi sellaista ratkaisua missä ihminen voisi tyytyväisenä kuolla synteihinsä ja päästä ikään kuin koira veräjästä eikä tuntea vastuuta teoistaan.

      Kadotus ei ole pääasia, vaan Jumalan rakkaus syntisiä kohtaan. Jumalan silmien edessä syntinen ihminen on synneillään ja oman valintansa kautta matkalla kohti kadotusta. Evankeliumi kertoo Jumalan rakkaudesta ja siitä, että Jumala ei halua ihmisen joutuvan kadotukseen, mutta Hän ei pelasta väkisin ketään, vaan vain ne jotka haluavat pelastua. Evankeliumi kertoo, että sinun ei tarvitse mennä kadotukseen, vaan saa valita pelastuksen ja iankaikkisen elämän.

      • Anonyymi

        MIKSI SITTEN KRISTITYISSÄ ON NIIN PALJON RIKOLLISIA?

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        MIKSI SITTEN KRISTITYISSÄ ON NIIN PALJON RIKOLLISIA?

        KRISTITYT, TE PUHUTTE RAKKAUDESTA, MUTTA OLETTE VÄKIVALTAISIA, SIINÄ ON SUURI RISTIRIITA.

        On tarpeen pitää mielisairaina tai rappeutuneina kaikkia niitä, joissa uskontoon liittyy julmuutta, väkivaltaa, terroria.


        KRISTITYT, TE PUHUTTE RAKKAUDESTA, MUTTA OLETTE VÄKIVALTAISIA, SIINÄ ON SUURI RISTIRIITA.

        OLETTE SIIS MYÖS TUHONNEET USKONNE MAINEEN VÄKIVALLALLA.

        ELLETTE OLISI VÄKIVALTAISIA, EHKÄ JOKU OLISI KIINNOSTUNUT KUUNTELEMAAN, MITÄ SANOTTE, MUTTA TE KRISTITYT OLETTE VÄKIVALTAISIA.

        MIKSI KENENKÄÄN PITÄISI USKOA VÄKIVALTAISTEN KRISTITTYJEN SANOJA?

        On tarpeen pitää mielisairaina tai rappeutuneina kaikkia niitä, joissa uskontoon liittyy julmuutta, väkivaltaa, terroria.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        KRISTITYT, TE PUHUTTE RAKKAUDESTA, MUTTA OLETTE VÄKIVALTAISIA, SIINÄ ON SUURI RISTIRIITA.

        On tarpeen pitää mielisairaina tai rappeutuneina kaikkia niitä, joissa uskontoon liittyy julmuutta, väkivaltaa, terroria.


        KRISTITYT, TE PUHUTTE RAKKAUDESTA, MUTTA OLETTE VÄKIVALTAISIA, SIINÄ ON SUURI RISTIRIITA.

        OLETTE SIIS MYÖS TUHONNEET USKONNE MAINEEN VÄKIVALLALLA.

        ELLETTE OLISI VÄKIVALTAISIA, EHKÄ JOKU OLISI KIINNOSTUNUT KUUNTELEMAAN, MITÄ SANOTTE, MUTTA TE KRISTITYT OLETTE VÄKIVALTAISIA.

        MIKSI KENENKÄÄN PITÄISI USKOA VÄKIVALTAISTEN KRISTITTYJEN SANOJA?

        On tarpeen pitää mielisairaina tai rappeutuneina kaikkia niitä, joissa uskontoon liittyy julmuutta, väkivaltaa, terroria.

        "Evankeliumi kertoo Jumalan rakkaudesta"

        "Todellinen Jumala on pyhä, rakastava ja myötätuntoinen Jumala. "

        MIKSI SITTEN KRISTITYT OVAT VÄKIVALTAISIA, JOS SEURAAVAT "OIKEAA" USKONTOA?


        Ihmiset muuttuvat sen kaltaisiksi, jota he palvovat.

        Jos olistte palvonut jotakin rakastavaa, ette olisi julmia.



        "Karma: Hindulaisuudessa ei ole anteeksiantoa - vain karmaa"

        Päinvastoin, anteeksianto on läsnä kaikkialla; ilman anteeksiantoa ei voi tapahtua henkistä edistystä.

        OLETKO OPPINUT SANSKRITIA, JOTTA VOISIT EDES PUHUA NÄISTÄ ASIOISTA PÄTEVÄSTI?
        OLETKO KÄYNYT LÄPI KAIKKI AIEMMAT VAIHEET, JOTTA VOISIT EDES ALKAA TUTKIA AIHETTA?

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Evankeliumi kertoo Jumalan rakkaudesta"

        "Todellinen Jumala on pyhä, rakastava ja myötätuntoinen Jumala. "

        MIKSI SITTEN KRISTITYT OVAT VÄKIVALTAISIA, JOS SEURAAVAT "OIKEAA" USKONTOA?


        Ihmiset muuttuvat sen kaltaisiksi, jota he palvovat.

        Jos olistte palvonut jotakin rakastavaa, ette olisi julmia.



        "Karma: Hindulaisuudessa ei ole anteeksiantoa - vain karmaa"

        Päinvastoin, anteeksianto on läsnä kaikkialla; ilman anteeksiantoa ei voi tapahtua henkistä edistystä.

        OLETKO OPPINUT SANSKRITIA, JOTTA VOISIT EDES PUHUA NÄISTÄ ASIOISTA PÄTEVÄSTI?
        OLETKO KÄYNYT LÄPI KAIKKI AIEMMAT VAIHEET, JOTTA VOISIT EDES ALKAA TUTKIA AIHETTA?

        "Evankeliumi kertoo Jumalan rakkaudesta"



        MIKSI SITTEN KRISTITYT OVAT VÄKIVALTAISIA, JOS SEURAAVAT "OIKEAA" USKONTOA?

    Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.

    Takaisin ylös

    Luetuimmat keskustelut

    1. Oletko mokannut?

      Oletko omasta mielestäsi mokannut jotain kaivattusi suhteen?
      Ikävä
      180
      2045

    2. Oletko ymmärtänyt

      Oletko ymmärtänyt jotain kaivatustasi lähiaikoina tai oletko muuttanut mielipidettäsi kaivatustasi?
      Ikävä
      161
      1758

    3. Sanna Ukkolan kolumni: Rautarouva, joka unohti joukkonsa - Riikka Purran pitäisi katsoa peiliin

      "Historialliset tappiot eivät synny vahingossa. Ne syntyvät, kun johtaja unohtaa, ketä hänen piti palvella, kirjoittaa I
      Perussuomalaiset
      46
      1716

    4. Ottaisitko miten

      Kaivattusi?
      Ikävä
      123
      1483

    5. Liian paljon hylättyjä ääniä

      Ottakaa avustaja mukaan jos ette osaa äänestää oikein. Moni varmaan sekosi kahden listan ja lipun takia. Oliko tarkoitus
      Maailman menoa
      156
      1258

    6. Ikäero suhteessa

      Huomasin äsken Iltalehden tuoreen artikkelin, jossa kerrottiin, että vain 5% parisuhteista on yli 10v ikäero. Millaisia
      Parisuhde
      55
      1175

    7. Tiedän kyllä sen

      Että käyt täällä. En kuvittelisi sellaista asiaa. Tiedän kyllä senkin, että olet ainakin ollut minusta kiinnostunut. Sen
      Ikävä
      58
      1010

    8. Ärsyttää et olet

      Niin välinpitämätön suhteeni
      Ikävä
      70
      939

    9. Ähtärin vaalitulos ja nyt neuvottelut alkavat

      Keskusta voitti yhden paikan Ähtärissä kun oli hyvin ehdokkaita ( 32) ja kansanedustaja veturina keräämässä ääniä. P
      Ähtäri
      27
      922

    10. Tämä Kuhmon valtuusto

      Pöh, sanon minä.
      Kuhmo
      15
      909
    Aihe
    TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt