Hieman transformaatiota

substanssin (vastu), sen oma rakenne (ghatana) luodaan yhdessä sen kanssa – sen erottamattomana tekijänä (nitya sahachar)

Anonyymi kirjoitti:

substanssin (vastu), sen oma rakenne (ghatana) luodaan yhdessä sen kanssa – sen erottamattomana tekijänä (nitya sahachar)

Substanssin sisäinen erottamaton ikuinen luonne (nitya svabhava) johtuu sen omasta rakenteesta (ghatana). Tästä ikuisesta erottamattomasta sielun luonteesta (nitya svabhava) johtuu sen ikuinen tarkoitus (nitya dharma).

Anonyymi kirjoitti:

Substanssin sisäinen erottamaton ikuinen luonne (nitya svabhava) johtuu sen omasta rakenteesta (ghatana). Tästä ikuisesta erottamattomasta sielun luonteesta (nitya svabhava) johtuu sen ikuinen tarkoitus (nitya dharma).

Lue lisää

Aineellisten olosuhteiden (ghatana bhasa) vaikutuksesta kosketus /kontakti/ toisen substanssin (elottoman materian) kanssa johtaa henkisen substanssin (sielun) transformaatioon (vikare). Ja edelleen (tämän seurauksena) sama transformaatio kohdistuu myös sen erottamattomaan ikuiseen luontoon. Tätä transformaatioprosessia kutsutaan nisargaksi.

Anonyymi kirjoitti:

Aineellisten olosuhteiden (ghatana bhasa) vaikutuksesta kosketus /kontakti/ toisen substanssin (elottoman materian) kanssa johtaa henkisen substanssin (sielun) transformaatioon (vikare). Ja edelleen (tämän seurauksena) sama transformaatio kohdistuu myös sen erottamattomaan ikuiseen luontoon. Tätä transformaatioprosessia kutsutaan nisargaksi.

Lue lisää

On olemassa kaksi erilaista transformaatiota (vikara), positiivinen ja negatiivinen. Negatiivinen transformaatio on deformaatiota, poikkeamista alkuperäisestä luonteesta. Palautuminen alkuperäiseen luonteeseen on positiivinen transformaatio.

Anonyymi kirjoitti:

On olemassa kaksi erilaista transformaatiota (vikara), positiivinen ja negatiivinen. Negatiivinen transformaatio on deformaatiota, poikkeamista alkuperäisestä luonteesta. Palautuminen alkuperäiseen luonteeseen on positiivinen transformaatio.

Lue lisää

Muuttunut henkisen olemuksen (jivan) sisäinen luonne (vikrita svabhava) pysyy muuttuneessa tilassa monta päivää, vakiintuu ja saa ikuisen erottamattoman luonteen piirteitä (nitya svabhava). Näin tapahtuu ”sielun transformaatio”.

Nitya svabhava vastu on sen nitya dharma, ja nisarga vastu on sen naimitika dharma (ei alkuperäinen dharma; joka on ottanut ikuisen dharman piirteet).

Anonyymi kirjoitti:

Muuttunut henkisen olemuksen (jivan) sisäinen luonne (vikrita svabhava) pysyy muuttuneessa tilassa monta päivää, vakiintuu ja saa ikuisen erottamattoman luonteen piirteitä (nitya svabhava). Näin tapahtuu ”sielun transformaatio”.

Nitya svabhava vastu on sen nitya dharma, ja nisarga vastu on sen naimitika dharma (ei alkuperäinen dharma; joka on ottanut ikuisen dharman piirteet).

Lue lisää

Voidaan antaa seuraava esimerkki: jos vesi (luonteeltaan nestemäinen aine) on pitkään kosketuksessa pakkasen kanssa, vedessä tapahtuu negatiivinen muutos (vikara). Vesi muuttuu jääksi. Sen juoksevuus (nitya svabhava) muuttuu kovuudeksi (vikrita svabhava). Veden uusi transformoitu luonne (jää) pysyy vedelle ikuisena (nitya svabhava), kunnes lämpö saapuu ja jääaine käy läpi positiivisen transformaation. Vesi edustaa tässä jivaa, ja pakkanen edustaa aineellista ympäristöä, johon se joutuu melkein heti ”syntymänsä” jälkeen Mahavishnun ruumiista. Tässä esimerkissä on tärkeää ymmärtää, että vaikka jäätyneen veden luonne muuttuu, sen nestemäisen aineen luonne (joka pysyy näkymättömänä) säilyy kuitenkin aina siinä.

Minkä johtopäätöksen voimme tehdä tästä siddhantasta? Meidän tulisi suhtautua myönteisesti positiiviseen muutokseen, toivoa sitä ja pyrkiä siihen.

Anonyymi kirjoitti:

Voidaan antaa seuraava esimerkki: jos vesi (luonteeltaan nestemäinen aine) on pitkään kosketuksessa pakkasen kanssa, vedessä tapahtuu negatiivinen muutos (vikara). Vesi muuttuu jääksi. Sen juoksevuus (nitya svabhava) muuttuu kovuudeksi (vikrita svabhava). Veden uusi transformoitu luonne (jää) pysyy vedelle ikuisena (nitya svabhava), kunnes lämpö saapuu ja jääaine käy läpi positiivisen transformaation. Vesi edustaa tässä jivaa, ja pakkanen edustaa aineellista ympäristöä, johon se joutuu melkein heti ”syntymänsä” jälkeen Mahavishnun ruumiista. Tässä esimerkissä on tärkeää ymmärtää, että vaikka jäätyneen veden luonne muuttuu, sen nestemäisen aineen luonne (joka pysyy näkymättömänä) säilyy kuitenkin aina siinä.

Minkä johtopäätöksen voimme tehdä tästä siddhantasta? Meidän tulisi suhtautua myönteisesti positiiviseen muutokseen, toivoa sitä ja pyrkiä siihen.

Lue lisää

Sielu ei ole millään tavalla yhteydessä kehoon.

Anonyymi kirjoitti:

Sielu ei ole millään tavalla yhteydessä kehoon.

Sielu ei ole millään tavalla yhteydessä kehoon.

Projektio.

Sielu on kokonaan toisessa ulottuvuudessa, ja se heijastetaan tänne.

On väärin sanoa, että ihmisillä on sielu; todellisuudessa elävät olennot ovat itse sieluja, joilla on väliaikain fyysinen keho.

Sanotaan, että ihmisellä on sielu, kun he puhuvat alkeelliselle yleisölle, jotta he voivat ymmärtää edes jotain, heidän ymmärryksensä tasoa vastaavasti.

Sielu heijastuu kokonaisuudessaan toisesta ulottuvuudesta sydämen ALUEELLE. Sielu ei ole fyysisessä sydämessä, vaan METAFYYSISESSÄ sydämessä.

Anonyymi kirjoitti:

Sielu ei ole millään tavalla yhteydessä kehoon.

Projektio.

Sielu on kokonaan toisessa ulottuvuudessa, ja se heijastetaan tänne.

On väärin sanoa, että ihmisillä on sielu; todellisuudessa elävät olennot ovat itse sieluja, joilla on väliaikain fyysinen keho.

Sanotaan, että ihmisellä on sielu, kun he puhuvat alkeelliselle yleisölle, jotta he voivat ymmärtää edes jotain, heidän ymmärryksensä tasoa vastaavasti.

Sielu heijastuu kokonaisuudessaan toisesta ulottuvuudesta sydämen ALUEELLE. Sielu ei ole fyysisessä sydämessä, vaan METAFYYSISESSÄ sydämessä.

Lue lisää

Uskonto tulee osaksi ihmisen väärää itsetunnistusta (väärää egoa) ja synnyttää siten väkivaltaa toisinuskoisia kohtaan.


"Ihmisen tulee tuntea juurensa. Ymmärtää, kuka hän on. Mutta kaikki näkevät tämän kehonsa kautta: ”Olen hindu”, ”Olen muslimi”, ”Olen kristitty”, ”Olen intialainen”, ”Olen amerikkalainen”, ”Olen saksalainen”, ”Olen englantilainen” – ja tämä on syy siihen, että ihmiset ovat jatkuvasti riidoissa keskenään."*

Anonyymi kirjoitti:

Uskonto tulee osaksi ihmisen väärää itsetunnistusta (väärää egoa) ja synnyttää siten väkivaltaa toisinuskoisia kohtaan.


"Ihmisen tulee tuntea juurensa. Ymmärtää, kuka hän on. Mutta kaikki näkevät tämän kehonsa kautta: ”Olen hindu”, ”Olen muslimi”, ”Olen kristitty”, ”Olen intialainen”, ”Olen amerikkalainen”, ”Olen saksalainen”, ”Olen englantilainen” – ja tämä on syy siihen, että ihmiset ovat jatkuvasti riidoissa keskenään."*

Lue lisää

Ilman vankkaa filosofista perustaa uskonto synnyttää suvaitsemattomuutta ja fanatismia

Anonyymi kirjoitti:

Ilman vankkaa filosofista perustaa uskonto synnyttää suvaitsemattomuutta ja fanatismia

Uskonto tulee osaksi ihmisen väärää itsetunnistusta (väärää egoa) ja synnyttää siten väkivaltaa toisinuskoisia kohtaan.

Anonyymi kirjoitti:

Uskonto tulee osaksi ihmisen väärää itsetunnistusta (väärää egoa) ja synnyttää siten väkivaltaa toisinuskoisia kohtaan.

Bhakti-Siddhanta Saraswati Thakur otti vieläkin jyrkemmin kantaa järjestäytyneisiin uskontoihin yhteiskunnallisena instituutiona:
”Uskonto, jolla on parhaat mahdollisuudet selviytyä tässä kirotussa maailmassa, on ateismi, joka on naamioitunut teismiksi. Kirkot ovat aina olleet rumimpien paheiden ja sellaisten materialismin ilmentymien tyyssijoja ja pesäpaikkoja, joihin edes kaikkein paatuneimmat syntiset, jotka eivät usko Jumalaan, eivät ole koskaan vajonneet. <…> Alkuperäinen ajatus, joka on kaikkien kirkkojen perustana, ei ole aina tuomittavaa. Kuitenkin tähän mennessä ihmiskunnan historiassa ei ole ollut yhtään uskontoa, joka olisi jatkanut henkisen valistuksen antamista suurille joukoille ihmisiä pitkään aikaan.”*

Anonyymi kirjoitti:

Bhakti-Siddhanta Saraswati Thakur otti vieläkin jyrkemmin kantaa järjestäytyneisiin uskontoihin yhteiskunnallisena instituutiona:
”Uskonto, jolla on parhaat mahdollisuudet selviytyä tässä kirotussa maailmassa, on ateismi, joka on naamioitunut teismiksi. Kirkot ovat aina olleet rumimpien paheiden ja sellaisten materialismin ilmentymien tyyssijoja ja pesäpaikkoja, joihin edes kaikkein paatuneimmat syntiset, jotka eivät usko Jumalaan, eivät ole koskaan vajonneet. <…> Alkuperäinen ajatus, joka on kaikkien kirkkojen perustana, ei ole aina tuomittavaa. Kuitenkin tähän mennessä ihmiskunnan historiassa ei ole ollut yhtään uskontoa, joka olisi jatkanut henkisen valistuksen antamista suurille joukoille ihmisiä pitkään aikaan.”*

Lue lisää

Kirkot ovat aina olleet rumimpien paheiden ja sellaisten materialismin ilmentymien tyyssijoja ja pesäpaikkoja, joihin edes kaikkein paatuneimmat syntiset, jotka eivät usko Jumalaan, eivät ole koskaan vajonneet.

Anonyymi kirjoitti:

Kirkot ovat aina olleet rumimpien paheiden ja sellaisten materialismin ilmentymien tyyssijoja ja pesäpaikkoja, joihin edes kaikkein paatuneimmat syntiset, jotka eivät usko Jumalaan, eivät ole koskaan vajonneet.

Lue lisää

Alkuperäinen ajatus, joka on kaikkien kirkkojen perustana, ei ole aina tuomittavaa. Kuitenkin tähän mennessä ...

Anonyymi kirjoitti:

Alkuperäinen ajatus, joka on kaikkien kirkkojen perustana, ei ole aina tuomittavaa. Kuitenkin tähän mennessä ...

Alkuvaiheessa kaikki todelliset uskonnot tuovat ihmisille hyvää ...

Anonyymi kirjoitti:

Alkuvaiheessa kaikki todelliset uskonnot tuovat ihmisille hyvää ...

Alkuvaiheessa kaikki todelliset uskonnot tuovat ihmisille hyvää...


Kaikkien uskontojen perustajat haluavat antaa mahdollisimman monille ihmisille mahdollisuuden koskettaa elähdyttäviä hengellisiä totuuksia – mikä on kunnioitettava motiivi.


Ajan myötä henkiset liikkeet ottavat kuitenkin organisoidun muodon, mukautuvat tämän maailman arvoihin ja muuttuvat ateismin linnakkeeksi, joka naamioituu hengellisyydeksi.

Anonyymi kirjoitti:

Alkuvaiheessa kaikki todelliset uskonnot tuovat ihmisille hyvää...


Kaikkien uskontojen perustajat haluavat antaa mahdollisimman monille ihmisille mahdollisuuden koskettaa elähdyttäviä hengellisiä totuuksia – mikä on kunnioitettava motiivi.


Ajan myötä henkiset liikkeet ottavat kuitenkin organisoidun muodon, mukautuvat tämän maailman arvoihin ja muuttuvat ateismin linnakkeeksi, joka naamioituu hengellisyydeksi.

Lue lisää

Saraswati Thakurin mukaan jo pelkkä ajatus elävän henkisen liikkeen organisoimisesta on tuhoisa:
”Uskonnon organisoiminen konkreettisiksi muodoiksi lopettaa elävän henkisen liikkeen. Kaikki maailman suuret uskonnot ovat kuin patoja ja padonrakenteita, jotka on rakennettu ainoastaan pitämään hengellisen energian virta, jota mikään aineellinen este ei pysty pysäyttämään.”*

Anonyymi kirjoitti:

Saraswati Thakurin mukaan jo pelkkä ajatus elävän henkisen liikkeen organisoimisesta on tuhoisa:
”Uskonnon organisoiminen konkreettisiksi muodoiksi lopettaa elävän henkisen liikkeen. Kaikki maailman suuret uskonnot ovat kuin patoja ja padonrakenteita, jotka on rakennettu ainoastaan pitämään hengellisen energian virta, jota mikään aineellinen este ei pysty pysäyttämään.”*

Lue lisää

Korvausmekanismi
Samassa esseessä Bhaktisiddhanta Saraswati selittää syyn ja mekanismin, joka aiheuttaa tämän muutoksen, kun uskonto ottaa organisoidun muodon ja muuttuu massaksi:
”[Suurten organisoitujen kirkkojen] syntyminen osoittaa ihmisille ominaisen halun hyödyntää hengellistä liikettä omia tarkoituksiaan varten. Se osoittaa myös erehtymättä, että totisen hengellisen opettajan johtaminen, joka ei sovi tavanomaisiin kehyksiin, on tullut tiensä päähän.”*

Anonyymi kirjoitti:

Korvausmekanismi
Samassa esseessä Bhaktisiddhanta Saraswati selittää syyn ja mekanismin, joka aiheuttaa tämän muutoksen, kun uskonto ottaa organisoidun muodon ja muuttuu massaksi:
”[Suurten organisoitujen kirkkojen] syntyminen osoittaa ihmisille ominaisen halun hyödyntää hengellistä liikettä omia tarkoituksiaan varten. Se osoittaa myös erehtymättä, että totisen hengellisen opettajan johtaminen, joka ei sovi tavanomaisiin kehyksiin, on tullut tiensä päähän.”*

Lue lisää

Toisin sanoen, syy muutokseen, jota Saraswati Thakurin mukaan yksikään massareligio ei ole onnistunut välttämään, on näiden uskontojen seuraajien alitajuisessa halussa mukauttaa uskontoja omiin tarpeisiinsa. Mitä nämä tarpeet ovat ja miten tämä korvaaminen tapahtuu?

Anonyymi kirjoitti:

Toisin sanoen, syy muutokseen, jota Saraswati Thakurin mukaan yksikään massareligio ei ole onnistunut välttämään, on näiden uskontojen seuraajien alitajuisessa halussa mukauttaa uskontoja omiin tarpeisiinsa. Mitä nämä tarpeet ovat ja miten tämä korvaaminen tapahtuu?

Lue lisää

Uskonnot (joihin voidaan rohkeasti lukea ideologiat kuten kommunismi, sosialismi ja muut utopistiset teoriat*) ovat aina olleet tärkeässä roolissa ihmisten elämässä, koska ne vastaavat ihmisen tärkeään tarpeeseen – pelastuksen tarpeeseen. Kaikki ihmiset ymmärtävät, että maailma, jossa elämme, on täynnä kärsimystä, mutta syvällä sisimmässään jokainen uskoo, että on oltava toinen elämä – vapaa kärsimyksestä, jota eivät varjosta köyhyys, epäoikeudenmukaisuus, niukkuus, kurjuus, sairaudet, vanhuus ja jopa kuolema. Tämä usko, joka on aineellisesta näkökulmasta absurdi, juurtuu sielun luonteeseen ja siksi se seuraa ihmistä aina. Uskonto osoittaa uupuneelle ihmiselle tien ”pimeydestä valoon, tietämättömyydestä tietoon, kärsimyksistä ikuiseen autuuteen”*.

Anonyymi kirjoitti:

Uskonnot (joihin voidaan rohkeasti lukea ideologiat kuten kommunismi, sosialismi ja muut utopistiset teoriat*) ovat aina olleet tärkeässä roolissa ihmisten elämässä, koska ne vastaavat ihmisen tärkeään tarpeeseen – pelastuksen tarpeeseen. Kaikki ihmiset ymmärtävät, että maailma, jossa elämme, on täynnä kärsimystä, mutta syvällä sisimmässään jokainen uskoo, että on oltava toinen elämä – vapaa kärsimyksestä, jota eivät varjosta köyhyys, epäoikeudenmukaisuus, niukkuus, kurjuus, sairaudet, vanhuus ja jopa kuolema. Tämä usko, joka on aineellisesta näkökulmasta absurdi, juurtuu sielun luonteeseen ja siksi se seuraa ihmistä aina. Uskonto osoittaa uupuneelle ihmiselle tien ”pimeydestä valoon, tietämättömyydestä tietoon, kärsimyksistä ikuiseen autuuteen”*.

Lue lisää

Jokainen todellinen uskonto on syntyessään kuohuva, elävä hengellisen energian lähde. Se syntyy aina vastakohtana vallitsevalle kulttuurille, kapinoiden maailman normeja ja järjestystä vastaan ja häiriten vallanpitäjien ja tavallisten ihmisten rauhaa. Kaikki, jotka liittyvät siihen, riskivät tulla hylkiöiksi tai naurunalaisiksi tavallisten ihmisten silmissä. Kuitenkin vilpittömät Totuuden etsijät hakeutuvat sen luokse, aistien sen puhtauden, aitouden ja voiman, koska jokainen, joka koskettaa tätä hengellisen energian lähdettä, saa elävän hengellisen kokemuksen.

Anonyymi kirjoitti:

Jokainen todellinen uskonto on syntyessään kuohuva, elävä hengellisen energian lähde. Se syntyy aina vastakohtana vallitsevalle kulttuurille, kapinoiden maailman normeja ja järjestystä vastaan ja häiriten vallanpitäjien ja tavallisten ihmisten rauhaa. Kaikki, jotka liittyvät siihen, riskivät tulla hylkiöiksi tai naurunalaisiksi tavallisten ihmisten silmissä. Kuitenkin vilpittömät Totuuden etsijät hakeutuvat sen luokse, aistien sen puhtauden, aitouden ja voiman, koska jokainen, joka koskettaa tätä hengellisen energian lähdettä, saa elävän hengellisen kokemuksen.

Lue lisää

Luonnollinen halu jakaa hengellisen onnellisuuden kokemus ja avata se mahdollisimman monelle ihmiselle johtaa siihen, että alun perin tähän maailmaan kuulumaton kokonaisvaltainen jumalallinen ilmoitus hajoaa ”palasiksi” ja muuttuu sääntöjen ja rajoitusten, rituaalien ja perinteiden, teologisiin järjestelmiin, jotka antavat selkeitä vastauksia keskeisiin filosofisiin ja sosiaalisiin kysymyksiin, ja niin edelleen. Tämä prosessi on kuuluisan sosiologin ja uskontotieteilijän Max Weberin mukaan ”karisman rutiinistuminen”.

Anonyymi kirjoitti:

Luonnollinen halu jakaa hengellisen onnellisuuden kokemus ja avata se mahdollisimman monelle ihmiselle johtaa siihen, että alun perin tähän maailmaan kuulumaton kokonaisvaltainen jumalallinen ilmoitus hajoaa ”palasiksi” ja muuttuu sääntöjen ja rajoitusten, rituaalien ja perinteiden, teologisiin järjestelmiin, jotka antavat selkeitä vastauksia keskeisiin filosofisiin ja sosiaalisiin kysymyksiin, ja niin edelleen. Tämä prosessi on kuuluisan sosiologin ja uskontotieteilijän Max Weberin mukaan ”karisman rutiinistuminen”.

Lue lisää

Saraswati Thakur kirjoittaa tästä aiheesta:
”Kaikki nämä säännöt ovat ehdottomasti tarpeen, jotta ehdolliset sielut voivat hillitä synnynnäistä taipumustaan materialistiseen elämäntapaan. Mutta muodolliset mekaaniset säännöt eivät edes saavuta tätä tavoitetta.”*

Anonyymi kirjoitti:

Saraswati Thakur kirjoittaa tästä aiheesta:
”Kaikki nämä säännöt ovat ehdottomasti tarpeen, jotta ehdolliset sielut voivat hillitä synnynnäistä taipumustaan materialistiseen elämäntapaan. Mutta muodolliset mekaaniset säännöt eivät edes saavuta tätä tavoitetta.”*

Lue lisää

Kattamalla suuret ihmismassat, hengellinen opetus alkaa olla yhä merkittävämpi osa yhteiskuntaa. Mutta yleensä, mitä pidemmälle tämä prosessi etenee, sitä yksinkertaisemmin ja primitiivisemmin sen alkuperäinen viesti tulkitaan uskovien massojen miellyttämiseksi. Rituaaleja ja taikauskoa tulee enemmän, mutta filosofista syvyyttä vähemmän. Jotta massojen kiinnostus säilyisi, on tasoa laskettava, joten vaatimukset uskonnon jäsenillekin muuttuvat yhä helpommiksi ja kevyemmiksi. Tämä on hinta, jonka uskonnot joutuvat maksamaan painoarvostaan ja vaikutusvallastaan yhteiskunnassa.

Anonyymi kirjoitti:

Kattamalla suuret ihmismassat, hengellinen opetus alkaa olla yhä merkittävämpi osa yhteiskuntaa. Mutta yleensä, mitä pidemmälle tämä prosessi etenee, sitä yksinkertaisemmin ja primitiivisemmin sen alkuperäinen viesti tulkitaan uskovien massojen miellyttämiseksi. Rituaaleja ja taikauskoa tulee enemmän, mutta filosofista syvyyttä vähemmän. Jotta massojen kiinnostus säilyisi, on tasoa laskettava, joten vaatimukset uskonnon jäsenillekin muuttuvat yhä helpommiksi ja kevyemmiksi. Tämä on hinta, jonka uskonnot joutuvat maksamaan painoarvostaan ja vaikutusvallastaan yhteiskunnassa.

Lue lisää

Jotta massojen kiinnostus säilyisi, on tasoa laskettava

Anonyymi kirjoitti:

Jotta massojen kiinnostus säilyisi, on tasoa laskettava

Lisäksi minkä tahansa uskonnon kasvu asettaa monia haasteita uusien maiden, tuotantolaitosten, kirkkojen ja luostarien hallinnoinnille. Näin ollen ”organisoituun uskontoon” syntyy tarve liiketoiminnallista osaamista omaaville, ”vahvoille taloudenhoitajille”. Kaikki tällaiset henkilöt, jotka ovat kirkon hierarkiassa, eivät ole hengellisesti kypsiä. Siten hengellinen organisaatio muuttuu joillekin uran etenemisen paikaksi eikä hengellisen kasvun paikaksi. Kun tällaiset ihmiset alkavat olla tärkeässä roolissa organisaatiossa, he siirtävät huomaamatta painopisteitä saarnoissaan ja vaikuttavat yleiseen kulttuuriin siirtämällä suhteet uskoviin kaupallisille raiteille.

Ei ole sattumaa, että Shri Prabhupada, havainnoituaan kaikki vastaavat prosessit, liikkeen kehityksen alkuvaiheessa vuonna 1972, alkoi puhua tarpeesta ”kiehauttaa maitoa”:
"Kuten maidon kanssa. Jos sitä laimennetaan vedellä – jotta ostajia voitaisiin huijata – se lakkaa jossain vaiheessa olemasta maitoa. Silloin on aika alkaa keittää maitoa, jotta siitä tulisi rasvaista ja makeaa. Se on parasta, mitä voidaan tehdä. Joten nyt on keskityttävä siihen, että uskolliset oppilaat saavat järjestelmällistä opetusta Krishna-tietoisuuden tieteestä. Tätä varten meillä on kirjoja ja äänitteitä. Voidaan järjestää keskusteluja. On monia muita välineitä – tärkeintä on, että he saavat oikean viestin.”*

Anonyymi kirjoitti:

Lisäksi minkä tahansa uskonnon kasvu asettaa monia haasteita uusien maiden, tuotantolaitosten, kirkkojen ja luostarien hallinnoinnille. Näin ollen ”organisoituun uskontoon” syntyy tarve liiketoiminnallista osaamista omaaville, ”vahvoille taloudenhoitajille”. Kaikki tällaiset henkilöt, jotka ovat kirkon hierarkiassa, eivät ole hengellisesti kypsiä. Siten hengellinen organisaatio muuttuu joillekin uran etenemisen paikaksi eikä hengellisen kasvun paikaksi. Kun tällaiset ihmiset alkavat olla tärkeässä roolissa organisaatiossa, he siirtävät huomaamatta painopisteitä saarnoissaan ja vaikuttavat yleiseen kulttuuriin siirtämällä suhteet uskoviin kaupallisille raiteille.

Ei ole sattumaa, että Shri Prabhupada, havainnoituaan kaikki vastaavat prosessit, liikkeen kehityksen alkuvaiheessa vuonna 1972, alkoi puhua tarpeesta ”kiehauttaa maitoa”:
"Kuten maidon kanssa. Jos sitä laimennetaan vedellä – jotta ostajia voitaisiin huijata – se lakkaa jossain vaiheessa olemasta maitoa. Silloin on aika alkaa keittää maitoa, jotta siitä tulisi rasvaista ja makeaa. Se on parasta, mitä voidaan tehdä. Joten nyt on keskityttävä siihen, että uskolliset oppilaat saavat järjestelmällistä opetusta Krishna-tietoisuuden tieteestä. Tätä varten meillä on kirjoja ja äänitteitä. Voidaan järjestää keskusteluja. On monia muita välineitä – tärkeintä on, että he saavat oikean viestin.”*

Lue lisää

On selvää, että Srila Prabhupada ei tavoitellut massojen suosiota eikä ollut valmis laimentamaan Krishna-tietoisuutta sen tavoittelemiseksi. Jos tätä prosessia ei pysäytetä, uskonto yksinkertaistuu useimmille seuraajille sopimukseksi: uskovat sitoutuvat noudattamaan tiettyjä määräyksiä (yleensä koskien heidän elämänsä ulkoista puolta), ja uskonto antaa heille vastineeksi pelastuksen takuun.

Anonyymi kirjoitti:

On selvää, että Srila Prabhupada ei tavoitellut massojen suosiota eikä ollut valmis laimentamaan Krishna-tietoisuutta sen tavoittelemiseksi. Jos tätä prosessia ei pysäytetä, uskonto yksinkertaistuu useimmille seuraajille sopimukseksi: uskovat sitoutuvat noudattamaan tiettyjä määräyksiä (yleensä koskien heidän elämänsä ulkoista puolta), ja uskonto antaa heille vastineeksi pelastuksen takuun.

Lue lisää

Se on ymmärrettävä ja kätevä suhde, ja ihmiset, jotka haluavat halvan pelastuksen (niitä riittää), suostuvat siihen mielellään. Uskonnolliset järjestöt tukevat avoimesti tai epäsuorasti seuraajiensa käsitystä, että vain he ovat saaneet Jumalalta yksinoikeuden ”pelastaa” ihmisiä – muut eivät siihen määritelmän mukaan pysty. Tämä asema on yksi uskonnon tärkeimmistä dogmeista, joka peittää sen rationaaliset perusteet. Tällainen yksinkertainen markkinointikikka antaa aikoinaan vainotulle organisaatiolle mahdollisuuden laajentaa vaikutusvaltaansa maailmassa ja kasvattaa jäsenmääräänsä.

Anonyymi kirjoitti:

Se on ymmärrettävä ja kätevä suhde, ja ihmiset, jotka haluavat halvan pelastuksen (niitä riittää), suostuvat siihen mielellään. Uskonnolliset järjestöt tukevat avoimesti tai epäsuorasti seuraajiensa käsitystä, että vain he ovat saaneet Jumalalta yksinoikeuden ”pelastaa” ihmisiä – muut eivät siihen määritelmän mukaan pysty. Tämä asema on yksi uskonnon tärkeimmistä dogmeista, joka peittää sen rationaaliset perusteet. Tällainen yksinkertainen markkinointikikka antaa aikoinaan vainotulle organisaatiolle mahdollisuuden laajentaa vaikutusvaltaansa maailmassa ja kasvattaa jäsenmääräänsä.

Lue lisää

Uskonnollisten järjestöjen johtajat pitävät usein järjestön jäsenmäärän kasvua ja sen vaikutusvallan vahvistumista ainoana menestyksen mittarina, sulkemalla silmänsä siltä hinnalta, joka tästä menestyksestä on maksettava. Näin tapahtuu uskonnon asteittainen rappeutuminen, maallistuminen ja tyhjeneminen. Tavallaan tämä on luonnollinen prosessi – suurin osa sen osallistujista toimii hyvistä motiiveista. Mutta seurauksena on, että puhtaat hengelliset ihanteet, joihin liike perustui, hämärtyvät vähitellen, ja rituaaliset valat uskollisuudesta alkuperäiselle opettajalle, joka toi ihmisille tämän opetuksen, muuttuvat velvoittamattomaksi muodollisuudeksi.


Hänen tahtonsa ja näkemyksensä ehdoton noudattaminen ei enää ole periaate, jonka mukaisesti hänen seuraajansa rakentavat elämäänsä. Siksi Saraswati Thakur kirjoittaa: ”Suurten organisoitujen kirkkojen syntyminen osoittaa ihmisten luontaisen halun hyödyntää hengellistä liikettä omia tarkoituksiaan varten. Se osoittaa myös erehtymättä, että totisen hengellisen opettajan tavanomaisesta kehyksestä poikkeava opetus on tullut tiensä päähän.”

Anonyymi kirjoitti:

Uskonnollisten järjestöjen johtajat pitävät usein järjestön jäsenmäärän kasvua ja sen vaikutusvallan vahvistumista ainoana menestyksen mittarina, sulkemalla silmänsä siltä hinnalta, joka tästä menestyksestä on maksettava. Näin tapahtuu uskonnon asteittainen rappeutuminen, maallistuminen ja tyhjeneminen. Tavallaan tämä on luonnollinen prosessi – suurin osa sen osallistujista toimii hyvistä motiiveista. Mutta seurauksena on, että puhtaat hengelliset ihanteet, joihin liike perustui, hämärtyvät vähitellen, ja rituaaliset valat uskollisuudesta alkuperäiselle opettajalle, joka toi ihmisille tämän opetuksen, muuttuvat velvoittamattomaksi muodollisuudeksi.


Hänen tahtonsa ja näkemyksensä ehdoton noudattaminen ei enää ole periaate, jonka mukaisesti hänen seuraajansa rakentavat elämäänsä. Siksi Saraswati Thakur kirjoittaa: ”Suurten organisoitujen kirkkojen syntyminen osoittaa ihmisten luontaisen halun hyödyntää hengellistä liikettä omia tarkoituksiaan varten. Se osoittaa myös erehtymättä, että totisen hengellisen opettajan tavanomaisesta kehyksestä poikkeava opetus on tullut tiensä päähän.”

Lue lisää

Ennen kuin jatkamme, on syytä tehdä yksi selvennys. Epäilemättä liikkeessämme (kuten muissakin uskonnoissa) on paljon ihmisiä, jotka etsivät vilpittömästi Totuutta eivätkä tyydy epämääräisiin lupauksiin tuonpuoleisesta autuudesta. On paljon saarnaajia ja opettajia, jotka opettavat seuraajiaan olemaan luottamatta rituaalien maagiseen voimaan, vaan toimimaan tietoisesti. Tämä ei kuitenkaan poista vastakkaisten suuntausten olemassaoloa ja jatkuvia yrityksiä muuttaa Krishna-tietoisuus maalliseksi uskonnoksi tai mystiseksi rituaaliseksi kultiksi. Mitä selkeämmin ymmärrämme, miten nämä suuntaukset ilmenevät, sitä helpompi meidän on vastustaa niitä ja sitä pienempi on todennäköisyys, että annamme periksi houkutukselle korvata toisinaan väsyttävä totuuden etsintä halpalla ”pelastuksella” ja liitymme huijareiden ja huijattujen sampradayan* jäseniksi.

(B.V. Goswami)

Anonyymi kirjoitti:

Ennen kuin jatkamme, on syytä tehdä yksi selvennys. Epäilemättä liikkeessämme (kuten muissakin uskonnoissa) on paljon ihmisiä, jotka etsivät vilpittömästi Totuutta eivätkä tyydy epämääräisiin lupauksiin tuonpuoleisesta autuudesta. On paljon saarnaajia ja opettajia, jotka opettavat seuraajiaan olemaan luottamatta rituaalien maagiseen voimaan, vaan toimimaan tietoisesti. Tämä ei kuitenkaan poista vastakkaisten suuntausten olemassaoloa ja jatkuvia yrityksiä muuttaa Krishna-tietoisuus maalliseksi uskonnoksi tai mystiseksi rituaaliseksi kultiksi. Mitä selkeämmin ymmärrämme, miten nämä suuntaukset ilmenevät, sitä helpompi meidän on vastustaa niitä ja sitä pienempi on todennäköisyys, että annamme periksi houkutukselle korvata toisinaan väsyttävä totuuden etsintä halpalla ”pelastuksella” ja liitymme huijareiden ja huijattujen sampradayan* jäseniksi.

(B.V. Goswami)

Lue lisää

Kaksi lähestymistapaa, kaksi polkua, kaksi tulosta
Jotta voimme paljastaa ongelman ytimen, näytämme, miten kaksi lähestymistapaa hengelliseen elämään eroavat toisistaan. Ensimmäistä kutsumme ehdollisesti ”uskonnolliseksi”, toista ‘tieteelliseksi’ tai ”hengelliseksi”*. Tärkein ero näiden kahden lähestymistavan välillä on ihmisen alkuperäinen motivaatio.


”Uskonnollisen” lähestymistavan hengelliseen elämään perustana on aina vapautumisen tai pelastuksen halu, kun taas ”tieteellisen” lähestymistavan perustana on halu ymmärtää Totuus ja liittyä siihen.

Anonyymi kirjoitti:

Kaksi lähestymistapaa, kaksi polkua, kaksi tulosta
Jotta voimme paljastaa ongelman ytimen, näytämme, miten kaksi lähestymistapaa hengelliseen elämään eroavat toisistaan. Ensimmäistä kutsumme ehdollisesti ”uskonnolliseksi”, toista ‘tieteelliseksi’ tai ”hengelliseksi”*. Tärkein ero näiden kahden lähestymistavan välillä on ihmisen alkuperäinen motivaatio.


”Uskonnollisen” lähestymistavan hengelliseen elämään perustana on aina vapautumisen tai pelastuksen halu, kun taas ”tieteellisen” lähestymistavan perustana on halu ymmärtää Totuus ja liittyä siihen.

Lue lisää

Vapautumisen halu on halu saada tai saavuttaa jotain, mitä meillä ei tällä hetkellä ole. Halu ymmärtää Totuus on halu muuttua toiseksi – viisaammaksi, puhtaammaksi, paremmaksi, lähemmäksi Totuutta. Nämä kaksi motivaatiota ovat pohjimmiltaan täysin erilaisia, mutta ne on helppo sekoittaa toisiinsa, ennen kaikkea voimakkaiden itsensä pettämisen mekanismien vuoksi, jotka ovat muodostuneet meissä ollessamme aineellisessa maailmassa.

Anonyymi kirjoitti:

Vapautumisen halu on halu saada tai saavuttaa jotain, mitä meillä ei tällä hetkellä ole. Halu ymmärtää Totuus on halu muuttua toiseksi – viisaammaksi, puhtaammaksi, paremmaksi, lähemmäksi Totuutta. Nämä kaksi motivaatiota ovat pohjimmiltaan täysin erilaisia, mutta ne on helppo sekoittaa toisiinsa, ennen kaikkea voimakkaiden itsensä pettämisen mekanismien vuoksi, jotka ovat muodostuneet meissä ollessamme aineellisessa maailmassa.

Lue lisää

Vaishnavat ei pyri mihinkään taivaisiin tai paratiiseihin,

Kaikki sellainen on infantilismia, materialismia, oman edun tavoittelua, tee näin ja pääset paratiisiin, taivaaseen? Mitä se sellainen on? Aikuiset eivät puhu noin,

Itse asiassa se on uskontoa alimmalla tasollaan, suorastaan rikollisella tasolla. Kyse on vain oman edun tavoittelusta, paratiisin nautinnoista ja ikuisen helvetin pelosta. Ja sellaisesta puhuvat aikuiset ihmiset?

Anonyymi kirjoitti:

Vaishnavat ei pyri mihinkään taivaisiin tai paratiiseihin,

Kaikki sellainen on infantilismia, materialismia, oman edun tavoittelua, tee näin ja pääset paratiisiin, taivaaseen? Mitä se sellainen on? Aikuiset eivät puhu noin,

Itse asiassa se on uskontoa alimmalla tasollaan, suorastaan rikollisella tasolla. Kyse on vain oman edun tavoittelusta, paratiisin nautinnoista ja ikuisen helvetin pelosta. Ja sellaisesta puhuvat aikuiset ihmiset?

Lue lisää

Vaishnavismi alkaa siitä, mihin neljä Vedaa loppuu, siis Rig, Yajur, Sama ja Atharva Veda.

Tämä vaihe on jo ohitettu.

Yli 90 prosenttia Veda-tiedosta on aineellista tietoa, vain loput, alle 10 prosenttia on henkistä.


Nämä neljä Vedaa ovat pääasiassa ihmisille, jotka haluavat jatkaa nauttimista tässä maailmassa eivätkä lainkaan siirtyä henkimaailmaan.

Viimeksi mainitut ovat harvinaisia.

Kaikki muut ovat enimmäkseen materialisteja, jotka haluavat tietää, miten elää kunnolla tässä maailmassa ilman suurempia kärsimystä, miten nauttia, miten olla rikkomatta kosmisia lakeja ja silti nauttia.

Tätä varten ihmisille on annettu käytävä, jota pitkin kulkea. Jos ette riko kosmisia lakeja, ette kärsi paljon, mutta voitte nauttia.

Anonyymi kirjoitti:

Vaishnavismi alkaa siitä, mihin neljä Vedaa loppuu, siis Rig, Yajur, Sama ja Atharva Veda.

Tämä vaihe on jo ohitettu.

Yli 90 prosenttia Veda-tiedosta on aineellista tietoa, vain loput, alle 10 prosenttia on henkistä.


Nämä neljä Vedaa ovat pääasiassa ihmisille, jotka haluavat jatkaa nauttimista tässä maailmassa eivätkä lainkaan siirtyä henkimaailmaan.

Viimeksi mainitut ovat harvinaisia.

Kaikki muut ovat enimmäkseen materialisteja, jotka haluavat tietää, miten elää kunnolla tässä maailmassa ilman suurempia kärsimystä, miten nauttia, miten olla rikkomatta kosmisia lakeja ja silti nauttia.

Tätä varten ihmisille on annettu käytävä, jota pitkin kulkea. Jos ette riko kosmisia lakeja, ette kärsi paljon, mutta voitte nauttia.

Lue lisää

Vaisnavat eivät välitä edes vapautuksesta, muktista, joita on ainakin viittä erilaista, ja impersonalistinen vapautus on vaishnaveille pahempaa kuin mikään helvetti. Ei todellakaan mitään sellaista.

Anonyymi kirjoitti:

Vaisnavat eivät välitä edes vapautuksesta, muktista, joita on ainakin viittä erilaista, ja impersonalistinen vapautus on vaishnaveille pahempaa kuin mikään helvetti. Ei todellakaan mitään sellaista.

Lue lisää

Sridhar Swami sanoo: ”Kaikki lähteet hylätään täysin, hylätään siinä määrin, että myös vapaus mayasta - mukti - hylätään.” Yleensä ihmiset ajattelevat, että totuus ilmestyksestä antaa meille pelastuksen, vapautuksen mayan kahleista. Tätä voimme odottaa vedalaiselta opilta - mukti: meidät vapautetaan kaikista vaikeuksista. Tämä on jumalallisesti ilmoitettujen kirjoitusten lahja. Mutta hän [Sridhar Swami] sanoo: jopa tämä ilmiö hylätään ehdoitta. Mukti ei ole mitään. Se on ”tyhjät kädet”. Jos käsissä on myrkkyä, myrkky voidaan heittää pois, silloin kädet pysyvät tyhjinä.

Anonyymi kirjoitti:

Sridhar Swami sanoo: ”Kaikki lähteet hylätään täysin, hylätään siinä määrin, että myös vapaus mayasta - mukti - hylätään.” Yleensä ihmiset ajattelevat, että totuus ilmestyksestä antaa meille pelastuksen, vapautuksen mayan kahleista. Tätä voimme odottaa vedalaiselta opilta - mukti: meidät vapautetaan kaikista vaikeuksista. Tämä on jumalallisesti ilmoitettujen kirjoitusten lahja. Mutta hän [Sridhar Swami] sanoo: jopa tämä ilmiö hylätään ehdoitta. Mukti ei ole mitään. Se on ”tyhjät kädet”. Jos käsissä on myrkkyä, myrkky voidaan heittää pois, silloin kädet pysyvät tyhjinä.

Lue lisää

ihminen voi olla vaoautunut jo ollessaan aineellisessa maailmassa

Anonyymi kirjoitti:

ihminen voi olla vaoautunut jo ollessaan aineellisessa maailmassa

Ihminen voi olla vapautunut jo ollessaan aineellisessa maailmassa.

Sokrates - vapaununut sielu

Anonyymi kirjoitti:

Ihminen voi olla vapautunut jo ollessaan aineellisessa maailmassa.

Sokrates - vapaununut sielu

Sokrates - vapautunut sielu

Tämä tarkoittaa siis sitä, että elävä olento voi olla vapautunut, vaikka elää yhä aineellisessa maailmassa, koska hänen tietoisuutensa on niin korkealla tasolla.

Anonyymi kirjoitti:

Sokrates - vapautunut sielu

Tämä tarkoittaa siis sitä, että elävä olento voi olla vapautunut, vaikka elää yhä aineellisessa maailmassa, koska hänen tietoisuutensa on niin korkealla tasolla.

Lue lisää

Ātmajñāna (आत्मज्ञान)

Anonyymi kirjoitti:

Ātmajñāna (आत्मज्ञान)

https://www.suhotraswami.net/library/B-092_92-10-22_BG_2.29_Last_days_of_Socrates_Heidelberg.pdf

Voi lukea ilmaiseksi netissä.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.suhotraswami.net/library/B-092_92-10-22_BG_2.29_Last_days_of_Socrates_Heidelberg.pdf

Voi lukea ilmaiseksi netissä.

Lue lisää

Hänen loistavista selityksistään huolimatta hänet tuomittiin kuolemaan, ja häneltä jopa kysyttiin oikeudenkäynnissä. ”Sokrates, sinun on siis kuoltava juomalla myrkkyä.” Se oli tuohon aikaan teloitustapa,... Sokrateksen piti siis joutua vankilaan, ja sovittuna päivänä hänelle tuotiin ..., joka hänen piti juoda.


Häntä siis pyydettiin: "Kun juot...ja kuolet, miten haluat tulla haudatuksi?

Millä tavalla me hävitämme sinut?" Ja Sokrates vastasi: "Mitä? Sokrates sanoi: ”Voitte hävittää minut, jos onnistutte saamaan minut kiinni.” ”Voitte hävittää minut, jos onnistutte saamaan minut kiinni.” Prabhupada arvosti sitä aina hyvin paljon. Hän meni sanomaan, että jos tarkoitatte minua, se tarkoittaa sielua. Voit siis hävittää minut, haudata tai polttaa minut tai mitä ikinä haluat tehdä, jos saatte minut kiinni.

Anonyymi kirjoitti:

Hänen loistavista selityksistään huolimatta hänet tuomittiin kuolemaan, ja häneltä jopa kysyttiin oikeudenkäynnissä. ”Sokrates, sinun on siis kuoltava juomalla myrkkyä.” Se oli tuohon aikaan teloitustapa,... Sokrateksen piti siis joutua vankilaan, ja sovittuna päivänä hänelle tuotiin ..., joka hänen piti juoda.


Häntä siis pyydettiin: "Kun juot...ja kuolet, miten haluat tulla haudatuksi?

Millä tavalla me hävitämme sinut?" Ja Sokrates vastasi: "Mitä? Sokrates sanoi: ”Voitte hävittää minut, jos onnistutte saamaan minut kiinni.” ”Voitte hävittää minut, jos onnistutte saamaan minut kiinni.” Prabhupada arvosti sitä aina hyvin paljon. Hän meni sanomaan, että jos tarkoitatte minua, se tarkoittaa sielua. Voit siis hävittää minut, haudata tai polttaa minut tai mitä ikinä haluat tehdä, jos saatte minut kiinni.

Lue lisää

Ja mitä kehoon tulee, kuka välittää siitä? Tämä oli hänen asenteensa. Sokrateen kuuluisin oppilas oli Platon.


Platon kirjoitti kaikki Sokrateen opetukset muistiin, ja näin me tunnemme ne nykyään. Yksi hänen hyvin kuuluisista teoksistaan on nimeltään ”Sokrateen viimeiset päivät”, jossa kuvataan hänen oikeudenkäyntiään ja kuvataan, miten Sokrates kohtasi loppunsa, tämän ruumiin lopun joka tapauksessa, juomalla myrkkyä.

Anonyymi kirjoitti:

Ja mitä kehoon tulee, kuka välittää siitä? Tämä oli hänen asenteensa. Sokrateen kuuluisin oppilas oli Platon.


Platon kirjoitti kaikki Sokrateen opetukset muistiin, ja näin me tunnemme ne nykyään. Yksi hänen hyvin kuuluisista teoksistaan on nimeltään ”Sokrateen viimeiset päivät”, jossa kuvataan hänen oikeudenkäyntiään ja kuvataan, miten Sokrates kohtasi loppunsa, tämän ruumiin lopun joka tapauksessa, juomalla myrkkyä.

Lue lisää

https://www.suhotraswami.net/library/B-092_92-10-22_BG_2.29_Last_days_of_Socrates_Heidelberg.pdf

Suhotra Swami sanoo:

.. Srila Prabhupadan arvostuksesta kreikkalaista filosofia Sokratesta kohtaan. Prabhupada sanoi, että koko länsimaisen sivilisaation historiassa oli vain yksi filosofi. Sokrates.
oska hän oli mukta purusha, hän oli vapautunut sielu. Srila Prabhupada arvosti Sokratesta suuresti, koska hän saarnasi atma jnanaa, hän saarnasi juuri tätä sielun tietämystä, joka esitellään tässä Bhagavad-gitan toisessa luvussa, mutta hän saarnasi yleisölle antiikin Kreikassa ja Ateenassa...
https://www.suhotraswami.net/library/B-092_92-10-22_BG_2.29_Last_days_of_Socrates_Heidelberg.pdf


https://www.backtogodhead.in/wp-content/uploads/1980/08/Back-To-Godhead-Socrates-and-His-Teachings.jpg

Anonyymi kirjoitti:

https://www.suhotraswami.net/library/B-092_92-10-22_BG_2.29_Last_days_of_Socrates_Heidelberg.pdf

Suhotra Swami sanoo:

.. Srila Prabhupadan arvostuksesta kreikkalaista filosofia Sokratesta kohtaan. Prabhupada sanoi, että koko länsimaisen sivilisaation historiassa oli vain yksi filosofi. Sokrates.
oska hän oli mukta purusha, hän oli vapautunut sielu. Srila Prabhupada arvosti Sokratesta suuresti, koska hän saarnasi atma jnanaa, hän saarnasi juuri tätä sielun tietämystä, joka esitellään tässä Bhagavad-gitan toisessa luvussa, mutta hän saarnasi yleisölle antiikin Kreikassa ja Ateenassa...
https://www.suhotraswami.net/library/B-092_92-10-22_BG_2.29_Last_days_of_Socrates_Heidelberg.pdf


https://www.backtogodhead.in/wp-content/uploads/1980/08/Back-To-Godhead-Socrates-and-His-Teachings.jpg

Lue lisää

Muutama katkelma täältä, eri paikoista, ja kovin paljon käännösvirheitä suomen kielellä
https://www.backtogodhead.in/socrates-and-his-teachings-by-his-divine-grace-a-c-bhaktivedanta-swami-prabhupada/

...
...
...

Voisiko sanoa, että Sokrates oli eräänlainen jnana-joogi?

Srila Prabhupada: Sokrates oli muni, suuri ajattelija. Todellinen totuus tulee kuitenkin tällaiselle muni-munille tuon prosessin kautta monien, monien syntymien jälkeen. Kuten Krsna sanoo Bhagavad-gitassa [7.19]:

Elävä olento voi olla vapautunut, vaikka elää yhä aineellisessa maailmassa.

Anonyymi kirjoitti:

Elävä olento voi olla vapautunut, vaikka elää yhä aineellisessa maailmassa.

Srila Prabhupadan mukaan valtaosa ihmisistä tässä maailmassa kuuluu huijareiden ja huijattavien luokkaan*. Itsensä pettämisen taipumuksen vuoksi ihmisen on vaikea ymmärtää edes omia motiivejaan, puhumattakaan muiden motiiveista, . Siksi on oltava selkeitä kriteerejä, jotka osoittavat, mikä todella motivoi ihmistä liittymään johonkin hengelliseen organisaatioon, ja mitkä ovat niiden motiivit, jotka johtavat tätä organisaatiota tai kannustavat ihmisiä liittymään siihen – saarnaajat, opettajat, mentorit ja niin edelleen.


(B.V. Goswami)

Anonyymi kirjoitti:

Srila Prabhupadan mukaan valtaosa ihmisistä tässä maailmassa kuuluu huijareiden ja huijattavien luokkaan*. Itsensä pettämisen taipumuksen vuoksi ihmisen on vaikea ymmärtää edes omia motiivejaan, puhumattakaan muiden motiiveista, . Siksi on oltava selkeitä kriteerejä, jotka osoittavat, mikä todella motivoi ihmistä liittymään johonkin hengelliseen organisaatioon, ja mitkä ovat niiden motiivit, jotka johtavat tätä organisaatiota tai kannustavat ihmisiä liittymään siihen – saarnaajat, opettajat, mentorit ja niin edelleen.


(B.V. Goswami)

Lue lisää

Pelastuksen hinta
Ensimmäinen tyypillinen ilmentymä ”uskonnollisesta” lähestymistavasta on ajatus, että pelastus voidaan vaihtaa tiettyjen ehtojen täyttämiseen, joista tärkein on kuuluminen kirkkoon tai valittujen joukkoon, jotka ovat ”nähneet valon ja totuuden”.

Anonyymi kirjoitti:

Pelastuksen hinta
Ensimmäinen tyypillinen ilmentymä ”uskonnollisesta” lähestymistavasta on ajatus, että pelastus voidaan vaihtaa tiettyjen ehtojen täyttämiseen, joista tärkein on kuuluminen kirkkoon tai valittujen joukkoon, jotka ovat ”nähneet valon ja totuuden”.

Lue lisää

Tällöin hengellinen harjoitus muuttuu enemmän tai vähemmän mekaaniseksi prosessiksi. Haluatko ikuisen elämän? Hyvä, tässä on joukko sääntöjä ja rituaaleja. Noudata niitä tarkasti, niin pelastus on taattu. Miten se tapahtuu? Ei sillä ole väliä. Jumala itse tai Hänen edustajansa on luvannut sen meille. Milloin se tapahtuu? Kuoleman jälkeen. Epäiletkö? Ei kannata, sillä jos olet ottanut vastaan uskontomme, olet jo pelastettu. Tämä iskulause on tärkeä osa jokaista uskonnollista sanomaa. Aina kun saarnaaja suoraan tai epäsuorasti vaatii: "Liity meihin, niin pelastut varmasti (eli palaat Jumalan luo). Muussa tapauksessa joudutte varmasti helvettiin”, hän ei kutsu teitä hengelliseen etsintään, vaan uskonnollis-mystiseen kulttiin, jossa pelastuksen takaa sen perustaja, joka on saanut yksinoikeuden myydä tätä ”tavaraa" aineellisessa maailmassa.

Anonyymi kirjoitti:

Tällöin hengellinen harjoitus muuttuu enemmän tai vähemmän mekaaniseksi prosessiksi. Haluatko ikuisen elämän? Hyvä, tässä on joukko sääntöjä ja rituaaleja. Noudata niitä tarkasti, niin pelastus on taattu. Miten se tapahtuu? Ei sillä ole väliä. Jumala itse tai Hänen edustajansa on luvannut sen meille. Milloin se tapahtuu? Kuoleman jälkeen. Epäiletkö? Ei kannata, sillä jos olet ottanut vastaan uskontomme, olet jo pelastettu. Tämä iskulause on tärkeä osa jokaista uskonnollista sanomaa. Aina kun saarnaaja suoraan tai epäsuorasti vaatii: "Liity meihin, niin pelastut varmasti (eli palaat Jumalan luo). Muussa tapauksessa joudutte varmasti helvettiin”, hän ei kutsu teitä hengelliseen etsintään, vaan uskonnollis-mystiseen kulttiin, jossa pelastuksen takaa sen perustaja, joka on saanut yksinoikeuden myydä tätä ”tavaraa" aineellisessa maailmassa.

Lue lisää

Joku voi vastustaa: ”Eikö Lord Chaitanya lupaa samaa?” Kyllä, Lord Chaitanya tuli tähän maailmaan vapauttamaan ehdolliset sielut, mutta Hän ei jakanut pelastusta, vaan rakkautta, ja Hän teki sen avaamalla ihmisille tieteellisesti perustellun tien. Chaitanya-Herran lahja ei ole maaginen pilleri, joka antaa vapautuksen kaikille, jotka uskovat Häneen.

Jos tarkastellaan hengellistä polkua tietoisena Totuuden etsimisenä (eikä automaattisena pelastuksen kuljettimena tai maagisena rituaalina), käy ilmi, että tällä polulla kukaan ei voi antaa meille menestyksen takeita.

Anonyymi kirjoitti:

Joku voi vastustaa: ”Eikö Lord Chaitanya lupaa samaa?” Kyllä, Lord Chaitanya tuli tähän maailmaan vapauttamaan ehdolliset sielut, mutta Hän ei jakanut pelastusta, vaan rakkautta, ja Hän teki sen avaamalla ihmisille tieteellisesti perustellun tien. Chaitanya-Herran lahja ei ole maaginen pilleri, joka antaa vapautuksen kaikille, jotka uskovat Häneen.

Jos tarkastellaan hengellistä polkua tietoisena Totuuden etsimisenä (eikä automaattisena pelastuksen kuljettimena tai maagisena rituaalina), käy ilmi, että tällä polulla kukaan ei voi antaa meille menestyksen takeita.

Lue lisää

On myös toinen, vielä vaarallisempi äärimmäisyys – se on henkisten opettajien, johtajien ja jopa mentoreiden jumalointi tai sokea ihannointi. Psykologisesti riippuvaiselle, passiivisesti pelastusta odottavalle ihmiselle on erittäin tärkeää, että hänen vierellään on virheetön pyhimys, mystikko, joka takaa luvatun pelastuksen. Kaikki todelliset tai kuvitellut epätäydellisyyden ilmentymät tai jopa pelkkä inhimillisyys henkisessä opettajassa ovat tällaisille seuraajille erittäin tuskallisia*. Itsestään epävarma, emotionaalisesti epäkypsä ihminen tarvitsee kipeästi suojelua. Tämä tarve saa hänet idealisoimaan vanhempia, eli omistamaan heille kaikki mahdolliset positiiviset ominaisuudet ja sulkemaan silmänsä kaikilta puutteilta*. Näin ihminen irrottautuu todellisuudesta, ja keksitty ihanne muuttuu idoliksi tai jumalaksi, jota hän sokeasti palvoo.

Anonyymi kirjoitti:

On myös toinen, vielä vaarallisempi äärimmäisyys – se on henkisten opettajien, johtajien ja jopa mentoreiden jumalointi tai sokea ihannointi. Psykologisesti riippuvaiselle, passiivisesti pelastusta odottavalle ihmiselle on erittäin tärkeää, että hänen vierellään on virheetön pyhimys, mystikko, joka takaa luvatun pelastuksen. Kaikki todelliset tai kuvitellut epätäydellisyyden ilmentymät tai jopa pelkkä inhimillisyys henkisessä opettajassa ovat tällaisille seuraajille erittäin tuskallisia*. Itsestään epävarma, emotionaalisesti epäkypsä ihminen tarvitsee kipeästi suojelua. Tämä tarve saa hänet idealisoimaan vanhempia, eli omistamaan heille kaikki mahdolliset positiiviset ominaisuudet ja sulkemaan silmänsä kaikilta puutteilta*. Näin ihminen irrottautuu todellisuudesta, ja keksitty ihanne muuttuu idoliksi tai jumalaksi, jota hän sokeasti palvoo.

Lue lisää

Ennemmin tai myöhemmin ihannointi päättyy, illuusiot romahtavat ja idolin virheet tai heikkoudet (joita seuraajat aiemmin sulkivat silmät) tulevat ilmeisiksi ja antavat heille syyn kutsua häntä huijariksi. Niinpä ne, jotka hetki sitten palvoivat innokkaasti idoliaan, alkavat yhtä innokkaasti polkea häntä mudassa, ja ne, jotka ihannoivat häntä, alkavat demonisoida häntä. Kaikki nämä ilmiöt ovat merkkejä siitä, että Krishnan tietoisuuden perustana olevia tieteellisiä periaatteita ei ymmärretä.

Anonyymi kirjoitti:

Ennemmin tai myöhemmin ihannointi päättyy, illuusiot romahtavat ja idolin virheet tai heikkoudet (joita seuraajat aiemmin sulkivat silmät) tulevat ilmeisiksi ja antavat heille syyn kutsua häntä huijariksi. Niinpä ne, jotka hetki sitten palvoivat innokkaasti idoliaan, alkavat yhtä innokkaasti polkea häntä mudassa, ja ne, jotka ihannoivat häntä, alkavat demonisoida häntä. Kaikki nämä ilmiöt ovat merkkejä siitä, että Krishnan tietoisuuden perustana olevia tieteellisiä periaatteita ei ymmärretä.

Lue lisää

Uskollisuus, päättäväisyys, hyvyys, vaatimattomuus ja nöyryys ovat heidän silmissään riittävää todistetta pyhyydestä. Gurun tai saarnaajan ihmisluonnon piirteet eivät peitä heidän todellisia ansioitaan. Samalla vilpittömillä Totuuden etsijöillä ei ole psykologista tarvetta sulkea silmiään gurun inhimillisiltä ominaisuuksilta.

Anonyymi kirjoitti:

Uskollisuus, päättäväisyys, hyvyys, vaatimattomuus ja nöyryys ovat heidän silmissään riittävää todistetta pyhyydestä. Gurun tai saarnaajan ihmisluonnon piirteet eivät peitä heidän todellisia ansioitaan. Samalla vilpittömillä Totuuden etsijöillä ei ole psykologista tarvetta sulkea silmiään gurun inhimillisiltä ominaisuuksilta.

Lue lisää

Opittuaan näkemään sadhun sisäisen motivaation eikä ulkoisia ilmentymiä ehdollisesta luonteesta, Totuuden etsijät saavat samalla kyvyn nähdä ympärillään olevien ihmisten ylevät ominaisuudet ja oppia heiltä riippumatta heidän muodollisesta asemastaan, kun taas ”uskonnolliset” ihmiset, uudet uskovat, joilla on mustavalkoinen näkemys, omistavat kaikki hengelliset ominaisuudet yksinomaan pyhille ja näkevät ympärillään olevissa ihmisissä pääasiassa puutteita.

(B.V. Goswami)

Anonyymi kirjoitti:

Opittuaan näkemään sadhun sisäisen motivaation eikä ulkoisia ilmentymiä ehdollisesta luonteesta, Totuuden etsijät saavat samalla kyvyn nähdä ympärillään olevien ihmisten ylevät ominaisuudet ja oppia heiltä riippumatta heidän muodollisesta asemastaan, kun taas ”uskonnolliset” ihmiset, uudet uskovat, joilla on mustavalkoinen näkemys, omistavat kaikki hengelliset ominaisuudet yksinomaan pyhille ja näkevät ympärillään olevissa ihmisissä pääasiassa puutteita.

(B.V. Goswami)

Lue lisää

On huomattava, että todellinen totuuden etsijä on kiinnostunut kommunikoimaan aidon Gurun kanssa. Häntä ei houkuttele uskomaan huijariin, joka on oppinut yllättämään hyväuskoiset ihmiset kaikenlaisilla tempuilla ja julistaa itsensä "vaatimattomasti" jumalaksi. ...Vielä tänäkin päivänä Intiassa on hyvin paljon ihmisiä, jotka ovat edistyneet jonkin verran mystisten voimien kehittämisessä, ja lähes joka toinen ihminen on "yleisesti tunnustettu" jumalan inkarnaatio. Vielä kahdeksansataa vuotta sitten halpa temppu, jossa esineitä materialisoitiin tai sytytettiin tuleen kaukaa, olisi herättänyt useimmissa henkisesti koulutetuissa intialaisissa vain yhden reaktion: halun antaa muutaman rupian heitä huvittaneelle katutaikurille. Nyt kuitenkin, kun materialistisen primitivismin (empirismin) tiede on noussut etualalle ja mystisen joogan tuntemus on lähes kadonnut, tällaisista taikureista on tullut kuuluisia "kaikkivoipaisina jumalina".

Anonyymi kirjoitti:

On huomattava, että todellinen totuuden etsijä on kiinnostunut kommunikoimaan aidon Gurun kanssa. Häntä ei houkuttele uskomaan huijariin, joka on oppinut yllättämään hyväuskoiset ihmiset kaikenlaisilla tempuilla ja julistaa itsensä "vaatimattomasti" jumalaksi. ...Vielä tänäkin päivänä Intiassa on hyvin paljon ihmisiä, jotka ovat edistyneet jonkin verran mystisten voimien kehittämisessä, ja lähes joka toinen ihminen on "yleisesti tunnustettu" jumalan inkarnaatio. Vielä kahdeksansataa vuotta sitten halpa temppu, jossa esineitä materialisoitiin tai sytytettiin tuleen kaukaa, olisi herättänyt useimmissa henkisesti koulutetuissa intialaisissa vain yhden reaktion: halun antaa muutaman rupian heitä huvittaneelle katutaikurille. Nyt kuitenkin, kun materialistisen primitivismin (empirismin) tiede on noussut etualalle ja mystisen joogan tuntemus on lähes kadonnut, tällaisista taikureista on tullut kuuluisia "kaikkivoipaisina jumalina".

Lue lisää

Yhtä kysyttyjä sivistymättömän yleisön keskuudessa ovat itseriittoiset guru-opettajat, jotka kaatavat öljyä oppilaidensa aistillisten nautintojen liekkeihin ja kertovat heille, että jokainen ihminen on guru ja jumala itselleen. Kun epärehellinen ihminen haluaa saada hengellisen tiedon palvelemaan itseään, kaikkinäkevä Jumala lähettää hänelle sellaisen prostituoidun gurun, joka tyydyttää kaikki oppilaansa oikut. Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur selitti, että tällaiset "gurut" toimivat samassa roolissa kuin kotimaiset parturit ja pesijät.



Mutta todella vilpittömälle ihmiselle Krishna lähettää todellisen Gurudevin. Shastrojen mukaan todellisella henkisellä opettajalla on oltava tiettyjä ominaisuuksia.

Anonyymi kirjoitti:

Yhtä kysyttyjä sivistymättömän yleisön keskuudessa ovat itseriittoiset guru-opettajat, jotka kaatavat öljyä oppilaidensa aistillisten nautintojen liekkeihin ja kertovat heille, että jokainen ihminen on guru ja jumala itselleen. Kun epärehellinen ihminen haluaa saada hengellisen tiedon palvelemaan itseään, kaikkinäkevä Jumala lähettää hänelle sellaisen prostituoidun gurun, joka tyydyttää kaikki oppilaansa oikut. Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur selitti, että tällaiset "gurut" toimivat samassa roolissa kuin kotimaiset parturit ja pesijät.



Mutta todella vilpittömälle ihmiselle Krishna lähettää todellisen Gurudevin. Shastrojen mukaan todellisella henkisellä opettajalla on oltava tiettyjä ominaisuuksia.

Lue lisää

...Lisäksi todellinen Gurudev voi olla vain sellainen, joka on saanut vihkimyksen gurulta katkeamattomassa opetuslapseuden ketjussa (Parampara)...

Nöyrä guru ei varmasti koskaan kutsuisi itseään Jumalaksi tai suureksi pyhimykseksi.

Nöyryys on se, mistä tietoisuuden todellinen henkinen kehitys alkaa. Jos joku ei ole nöyrä, miten hänet voidaan tunnustaa henkiseksi opettajaksi, henkisen täydellisyyden ruumiillistumaksi? Tällainen omahyväinen ja ylimielinen henkilö vain pettää seuraajiaan ja jättää heidät kohtalonsa armoille…
Mutta aito Guru. Hän antaa vilpittömälle oppilaalle todellisen voiman,...

Anonyymi kirjoitti:

...Lisäksi todellinen Gurudev voi olla vain sellainen, joka on saanut vihkimyksen gurulta katkeamattomassa opetuslapseuden ketjussa (Parampara)...

Nöyrä guru ei varmasti koskaan kutsuisi itseään Jumalaksi tai suureksi pyhimykseksi.

Nöyryys on se, mistä tietoisuuden todellinen henkinen kehitys alkaa. Jos joku ei ole nöyrä, miten hänet voidaan tunnustaa henkiseksi opettajaksi, henkisen täydellisyyden ruumiillistumaksi? Tällainen omahyväinen ja ylimielinen henkilö vain pettää seuraajiaan ja jättää heidät kohtalonsa armoille…
Mutta aito Guru. Hän antaa vilpittömälle oppilaalle todellisen voiman,...

Lue lisää

Nyt on aika sanoa muutama sana ihmeiden suhtautumisesta. Sekä ”uskonnolliset” ihmiset että Totuuden etsijät odottavat ihmeitä, koska ”ihme on Jumala”. Ihme on luonnonlakien rikkominen, eli todiste siitä, että on olemassa joku, joka on näiden lakien yläpuolella ja voi puuttua luonnolliseen asioiden kulkuun. ”Uskonnolliset” ihmiset ovat riippuvaisia ihmeistä, koska koko heidän uskonsa perustuu ihmeisiin*. Ihmeestä tulee heille tärkein totuuden mittari ja erittäin tärkeä argumentti saarnassa, joten kun ihmeitä ei tapahdu, niitä keksitään, joskus seuraajien innoittamiseksi, joskus oman valinnan oikeuttamiseksi. Seuraaville sukupolville nämä keksinnöt välitetään jo kanonisina tarinoina. Näin filosofia korvataan vähitellen jouluisilla saduilla ja usko pyhiin kirjoituksiin joukko taikauskoja.

Anonyymi kirjoitti:

Nyt on aika sanoa muutama sana ihmeiden suhtautumisesta. Sekä ”uskonnolliset” ihmiset että Totuuden etsijät odottavat ihmeitä, koska ”ihme on Jumala”. Ihme on luonnonlakien rikkominen, eli todiste siitä, että on olemassa joku, joka on näiden lakien yläpuolella ja voi puuttua luonnolliseen asioiden kulkuun. ”Uskonnolliset” ihmiset ovat riippuvaisia ihmeistä, koska koko heidän uskonsa perustuu ihmeisiin*. Ihmeestä tulee heille tärkein totuuden mittari ja erittäin tärkeä argumentti saarnassa, joten kun ihmeitä ei tapahdu, niitä keksitään, joskus seuraajien innoittamiseksi, joskus oman valinnan oikeuttamiseksi. Seuraaville sukupolville nämä keksinnöt välitetään jo kanonisina tarinoina. Näin filosofia korvataan vähitellen jouluisilla saduilla ja usko pyhiin kirjoituksiin joukko taikauskoja.

Lue lisää

Totuuden etsijä toivoo ihmeitä, mutta ei ole niistä riippuvainen. Ihme ei ole tällaisille ihmisille todiste uskonsa oikeellisuudesta,


Ihmeiden puuttuminen hänen elämästään ei lannista häntä,.

Anonyymi kirjoitti:

Totuuden etsijä toivoo ihmeitä, mutta ei ole niistä riippuvainen. Ihme ei ole tällaisille ihmisille todiste uskonsa oikeellisuudesta,


Ihmeiden puuttuminen hänen elämästään ei lannista häntä,.

Lue lisää

Kun ihmeitä tapahtuu hänelle, hän todennäköisesti pitää ne salassa eikä näytä niitä julkisesti: rakkaus ei siedä vieraita katseita ja karttaa julkisuutta.

Anonyymi kirjoitti:

Kun ihmeitä tapahtuu hänelle, hän todennäköisesti pitää ne salassa eikä näytä niitä julkisesti: rakkaus ei siedä vieraita katseita ja karttaa julkisuutta.

Kuinka muuttaa etsijät tottelevaisiksi seuraajiksi
”Uskonnolliset” ihmiset pitävät yleensä pyhiä kirjoituksia kokoelmina tarinoita ihmeiden tekijöistä ja heidän tekemistään ihmeistä, joiden tarkoituksena on vahvistaa heidän horjuvaa uskoaan valitsemaansa polkuun. Kaikki muu pyhissä kirjoituksissa: filosofiset pohdinnat, kuvaukset luonnon hienovaraisista laeista, rukoukset jne. – väsyttää heitä.

Yleensä he tyytyvät pinnalliseen tutustumiseen kirjoituksiin. Heillä ei ole omia vakaumuksia. Heidän on tylsää syventyä itse filosofiaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kuinka muuttaa etsijät tottelevaisiksi seuraajiksi
”Uskonnolliset” ihmiset pitävät yleensä pyhiä kirjoituksia kokoelmina tarinoita ihmeiden tekijöistä ja heidän tekemistään ihmeistä, joiden tarkoituksena on vahvistaa heidän horjuvaa uskoaan valitsemaansa polkuun. Kaikki muu pyhissä kirjoituksissa: filosofiset pohdinnat, kuvaukset luonnon hienovaraisista laeista, rukoukset jne. – väsyttää heitä.

Yleensä he tyytyvät pinnalliseen tutustumiseen kirjoituksiin. Heillä ei ole omia vakaumuksia. Heidän on tylsää syventyä itse filosofiaan.

Lue lisää

Heidän on tylsää syventyä itse filosofiaan, ja usein heidän on vaikea ymmärtää, mitä tekemistä tällä filosofialla on heidän elämäänsä.

Anonyymi kirjoitti:

Heidän on tylsää syventyä itse filosofiaan, ja usein heidän on vaikea ymmärtää, mitä tekemistä tällä filosofialla on heidän elämäänsä.

Krishnan tietoisuuden harjoittaminen ei ole pelkkää indoktrinaatiota uskomusjärjestelmään, teoreettiseen järjestelmään. Se on tie kokonaisvaltaisen, vahvan, henkisen persoonallisuuden muodostumiseen, joka kykenee auttamaan muita ja ...

Anonyymi kirjoitti:

Krishnan tietoisuuden harjoittaminen ei ole pelkkää indoktrinaatiota uskomusjärjestelmään, teoreettiseen järjestelmään. Se on tie kokonaisvaltaisen, vahvan, henkisen persoonallisuuden muodostumiseen, joka kykenee auttamaan muita ja ...

Lue lisää

Transformaatio älykkyyden kehittämisen kautta

Anonyymi kirjoitti:

Transformaatio älykkyyden kehittämisen kautta

Useimmissa uskonnoissa pelastus julistetaan etuoikeudeksi, joka on vain niiden seuraajien – valittujen ja vihittyjen – saatavilla.

Kaikki, jotka eivät ole tehneet oikeaa valintaa, joutuvat väistämättä helvettiin.

Tällainen apologetiikka innostaa ”uskonnollisia” ihmisiä, mutta etsijöitä se pikemminkin karkottaa.

Anonyymi kirjoitti:

Useimmissa uskonnoissa pelastus julistetaan etuoikeudeksi, joka on vain niiden seuraajien – valittujen ja vihittyjen – saatavilla.

Kaikki, jotka eivät ole tehneet oikeaa valintaa, joutuvat väistämättä helvettiin.

Tällainen apologetiikka innostaa ”uskonnollisia” ihmisiä, mutta etsijöitä se pikemminkin karkottaa.

Lue lisää

Koska Totuuden etsijät keskittyvät hengellisen tieteen periaatteisiin ja lakeihin, he voivat helposti nähdä, kuinka nämä universaalit lait ilmenevät muiden uskontojen perustana olevissa opetuksissa, ja erottaa ne historiallisista kompromisseista, joita on tehty uskonnollisiin opetuksiin niiden vakiinnuttamiseksi aineellisessa maailmassa.

Anonyymi kirjoitti:

Koska Totuuden etsijät keskittyvät hengellisen tieteen periaatteisiin ja lakeihin, he voivat helposti nähdä, kuinka nämä universaalit lait ilmenevät muiden uskontojen perustana olevissa opetuksissa, ja erottaa ne historiallisista kompromisseista, joita on tehty uskonnollisiin opetuksiin niiden vakiinnuttamiseksi aineellisessa maailmassa.

Lue lisää

Suhtautuminen luopioihin
Yleensä ”uskonnolliset” ihmiset, etenkin johtajat, suhtautuvat erittäin kielteisesti niihin, jotka ovat uskaltaneet poiketa ”ainoasta oikeasta tiestä Jumalan luo”. Tällainen suhtautuminen paljastaa seuraajien sisäisen epävarmuuden: suojellakseen omaa ja seuraajiensa heikkoa uskoa valittuun ja ehdottomaan uskollisuuteen polulleen, tällaisten johtajien on mustamaalattava luopiot ja julistettava heidät kiroetuiksi. Kaikkien ”pettureiden” virheiden ja puutteiden yksityiskohtainen analysointi tehdään usein julkisesti jäljelle jääneiden opettamiseksi.

Sitä vastoin ihmiset, jotka vilpittömästi etsivät Totuutta, suhtautuvat lähteneisiin aina myötätuntoisesti. He yrittävät ymmärtää, mikä on ongelma ja miten heitä voidaan auttaa palaamaan hengelliseen käytäntöön tai ainakin säilyttämään hyvä suhde Jumalaan, joka antaa heille mahdollisuuden jatkaa henkistä polkuaan joskus*.

(B.V. Goswami)

Anonyymi kirjoitti:

Suhtautuminen luopioihin
Yleensä ”uskonnolliset” ihmiset, etenkin johtajat, suhtautuvat erittäin kielteisesti niihin, jotka ovat uskaltaneet poiketa ”ainoasta oikeasta tiestä Jumalan luo”. Tällainen suhtautuminen paljastaa seuraajien sisäisen epävarmuuden: suojellakseen omaa ja seuraajiensa heikkoa uskoa valittuun ja ehdottomaan uskollisuuteen polulleen, tällaisten johtajien on mustamaalattava luopiot ja julistettava heidät kiroetuiksi. Kaikkien ”pettureiden” virheiden ja puutteiden yksityiskohtainen analysointi tehdään usein julkisesti jäljelle jääneiden opettamiseksi.

Sitä vastoin ihmiset, jotka vilpittömästi etsivät Totuutta, suhtautuvat lähteneisiin aina myötätuntoisesti. He yrittävät ymmärtää, mikä on ongelma ja miten heitä voidaan auttaa palaamaan hengelliseen käytäntöön tai ainakin säilyttämään hyvä suhde Jumalaan, joka antaa heille mahdollisuuden jatkaa henkistä polkuaan joskus*.

(B.V. Goswami)

Lue lisää

Sitä vastoin ihmiset, jotka vilpittömästi etsivät Totuutta, suhtautuvat lähteneisiin aina myötätuntoisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Sitä vastoin ihmiset, jotka vilpittömästi etsivät Totuutta, suhtautuvat lähteneisiin aina myötätuntoisesti.

Massareligiot ovat pitkän kehityshistoriansa aikana omaksuneet monia erilaisia ideoita, uskomuksia ja ennakkoluuloja. Palvelemalla jäsentensä tarpeita ne ovat tehneet kompromisseja ja myönnytyksiä. Ilman selkeää kategoriajärjestelmää, jonka avulla voitaisiin erottaa puhdas bhakti erilaisista hybridimuodoista, ne ovat kanonisoineet käsityksiä, käytäntöjä ja tapoja, jotka vievät ne kauemmas puhtaan bhaktin ihanteesta. Voimme kulkea samaa polkua ja antaa ”massojen hyödyntää hengellistä liikettä omien etujensa mukaisesti”.

Anonyymi kirjoitti:

Massareligiot ovat pitkän kehityshistoriansa aikana omaksuneet monia erilaisia ideoita, uskomuksia ja ennakkoluuloja. Palvelemalla jäsentensä tarpeita ne ovat tehneet kompromisseja ja myönnytyksiä. Ilman selkeää kategoriajärjestelmää, jonka avulla voitaisiin erottaa puhdas bhakti erilaisista hybridimuodoista, ne ovat kanonisoineet käsityksiä, käytäntöjä ja tapoja, jotka vievät ne kauemmas puhtaan bhaktin ihanteesta. Voimme kulkea samaa polkua ja antaa ”massojen hyödyntää hengellistä liikettä omien etujensa mukaisesti”.

Lue lisää

Yleispätevät periaatteet ovat oikeudenmukaisia kaikkialla ja aina. Ne eivät ole kiistanalaisia tai mielivaltaisesti tulkittavissa.

Anonyymi kirjoitti:

Yleispätevät periaatteet ovat oikeudenmukaisia kaikkialla ja aina. Ne eivät ole kiistanalaisia tai mielivaltaisesti tulkittavissa.

Materiaalisen maailman illuusion luonne (väärän egon toimintamekanismit)

Anonyymi kirjoitti:

Materiaalisen maailman illuusion luonne (väärän egon toimintamekanismit)

Luonnollisessa tilassaan, jota kutsutaan myös Vasudevan tietoisuudeksi, elävän olennon sielu tuntee olevansa osa Korkeinta.

Anonyymi kirjoitti:

Luonnollisessa tilassaan, jota kutsutaan myös Vasudevan tietoisuudeksi, elävän olennon sielu tuntee olevansa osa Korkeinta.

Nyt olemme kuitenkin ehdollisessa tilassa emmekä pysty muistamaan todellista luontoamme.

Anonyymi kirjoitti:

Nyt olemme kuitenkin ehdollisessa tilassa emmekä pysty muistamaan todellista luontoamme.

Puhtaassa tietoisuudessa ilmenee todellinen egomme.

Meillä ei ole halua hallita Jumalan energioita omia tarkoituksiamme varten. Koemme iloa.


Tässä tilassa väärän egon kuoria ei ole olemassa, ja olemme tietoisia todellisesta luonteestamme.

Anonyymi kirjoitti:

Puhtaassa tietoisuudessa ilmenee todellinen egomme.

Meillä ei ole halua hallita Jumalan energioita omia tarkoituksiamme varten. Koemme iloa.


Tässä tilassa väärän egon kuoria ei ole olemassa, ja olemme tietoisia todellisesta luonteestamme.

Lue lisää

Itse asiassa kaiken luomakunnan, sekä aineellisen että henkisen, moottori on elävien olentojen halut. Kun elävän olennon halun energia pysähtyy, se joutuu henkisen ja aineellisen maailman väliseen alueeseen – Brahmajyotiin eli Brahmanin säteilyyn.


Tässä tilassa elävä olento kokee autuuden sulautuessaan yhtenäiseen Absoluuttiin.


Se ei kuitenkaan voi jatkua ikuisesti, koska haluaminen on luonteeltaan voittamatonta. Riippuen siitä, mitä haluja sielu kokee, se lähtee joko henkiseen tai aineelliseen maailmaan.

Anonyymi kirjoitti:

Itse asiassa kaiken luomakunnan, sekä aineellisen että henkisen, moottori on elävien olentojen halut. Kun elävän olennon halun energia pysähtyy, se joutuu henkisen ja aineellisen maailman väliseen alueeseen – Brahmajyotiin eli Brahmanin säteilyyn.


Tässä tilassa elävä olento kokee autuuden sulautuessaan yhtenäiseen Absoluuttiin.


Se ei kuitenkaan voi jatkua ikuisesti, koska haluaminen on luonteeltaan voittamatonta. Riippuen siitä, mitä haluja sielu kokee, se lähtee joko henkiseen tai aineelliseen maailmaan.

Lue lisää

Puhtaassa tilassaan elävä olento ei voi nauttia materiasta, kuten ruumiiton henki ei voi polttaa savuketta. Se on mahdotonta, koska sielun puhdas tietoisuus ei ole millään tavalla vuorovaikutuksessa karkean aineellisen energian kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Puhtaassa tilassaan elävä olento ei voi nauttia materiasta, kuten ruumiiton henki ei voi polttaa savuketta. Se on mahdotonta, koska sielun puhdas tietoisuus ei ole millään tavalla vuorovaikutuksessa karkean aineellisen energian kanssa.

Lue lisää

Juuri tästä syystä Krishnan on luotava illuusio tietoisuuteemme, jonka kautta voimme toimia aineellisessa maailmassa.

Tämä tapahtuu sillä hetkellä, kun meissä syntyy halu tulla sellaisten energioiden omistajaksi, jotka eivät kuulu meille.

Anonyymi kirjoitti:

Juuri tästä syystä Krishnan on luotava illuusio tietoisuuteemme, jonka kautta voimme toimia aineellisessa maailmassa.

Tämä tapahtuu sillä hetkellä, kun meissä syntyy halu tulla sellaisten energioiden omistajaksi, jotka eivät kuulu meille.

Lue lisää

Koska alkuperäisessä tilassamme emme voi tulla ”purušaksi”, eli energian haltijaksi, Krishna luo meille väärän egon kuoren, joka siirtää käsityksemme itsestämme pois itsestämme ja kohdistuu vastakkaiseen, materiaaliseen kohteeseen.


Tapahtuu tyypillinen ”käsitteiden vaihto” — ollessamme hengen olemus, unohdamme tämän ja pidämme itseämme aineellisena olemuksena.

Anonyymi kirjoitti:

Koska alkuperäisessä tilassamme emme voi tulla ”purušaksi”, eli energian haltijaksi, Krishna luo meille väärän egon kuoren, joka siirtää käsityksemme itsestämme pois itsestämme ja kohdistuu vastakkaiseen, materiaaliseen kohteeseen.


Tapahtuu tyypillinen ”käsitteiden vaihto” — ollessamme hengen olemus, unohdamme tämän ja pidämme itseämme aineellisena olemuksena.

Lue lisää

Sielu ei voi toimia aineellisessa maailmassa, joten väärä ego muuttaa sen käsitystä itsestään niin, että se pitää itseään osana egoa, mikä antaa sille mahdollisuuden hallita erilaisia aineellisia elementtejä.

Anonyymi kirjoitti:

Sielu ei voi toimia aineellisessa maailmassa, joten väärä ego muuttaa sen käsitystä itsestään niin, että se pitää itseään osana egoa, mikä antaa sille mahdollisuuden hallita erilaisia aineellisia elementtejä.

Lue lisää

Aineellinen, väärä ego on täysin keskittynyt itseensä.

Väärän egon tällaisessa egokeskeisyydessä piilee syy sen ehdollisuuteen muiden aineen ominaisuuksien suhteen ja sen aineelliseen orjuuteen.

Anonyymi kirjoitti:

Aineellinen, väärä ego on täysin keskittynyt itseensä.

Väärän egon tällaisessa egokeskeisyydessä piilee syy sen ehdollisuuteen muiden aineen ominaisuuksien suhteen ja sen aineelliseen orjuuteen.

Lue lisää

Materiaalisen egon transformaatio

Materiaalisen egon syntymisen jälkeen se muuttuu kolmeksi prinsiipiksi tai kolmeksi elementiksi: hyvyys, intohimo ja tietämättömyys. Nämä kolme periaatetta ilmenevät materiaalisen luomakunnan kolmessa liikkeellepanevassa voimassa:

1) materiaalisia toimia ohjaava mieli (prama);
2) tieto materiasta;
3) materiaaliset elementit.

Siten sielu materiaalisen egon kuoressa luo kolme kategoriaa. Edelleen, vuorovaikutuksessa keskenään, nämä kolme kategoriaa synnyttävät kaiken sen monimuotoisuuden, joka on nykyisessä materiaalimaailmassa, jossa elämme.

Anonyymi kirjoitti:

Materiaalisen egon transformaatio

Materiaalisen egon syntymisen jälkeen se muuttuu kolmeksi prinsiipiksi tai kolmeksi elementiksi: hyvyys, intohimo ja tietämättömyys. Nämä kolme periaatetta ilmenevät materiaalisen luomakunnan kolmessa liikkeellepanevassa voimassa:

1) materiaalisia toimia ohjaava mieli (prama);
2) tieto materiasta;
3) materiaaliset elementit.

Siten sielu materiaalisen egon kuoressa luo kolme kategoriaa. Edelleen, vuorovaikutuksessa keskenään, nämä kolme kategoriaa synnyttävät kaiken sen monimuotoisuuden, joka on nykyisessä materiaalimaailmassa, jossa elämme.

Lue lisää

korjaus:

aineellista toimintaa ohjaava äly (pramada);

Anonyymi kirjoitti:

korjaus:

aineellista toimintaa ohjaava äly (pramada);

Se on se, joka yrittää nauttia maallisesta maailmasta, samaistuen samalla Jumalaan. Huomaa, että vaikka olemme tämän älyn vallassa, meillä ei kuitenkaan ole mitään tekemistä sen kanssa, se on täysin erilainen substanssi kuin me.

Anonyymi kirjoitti:

Se on se, joka yrittää nauttia maallisesta maailmasta, samaistuen samalla Jumalaan. Huomaa, että vaikka olemme tämän älyn vallassa, meillä ei kuitenkaan ole mitään tekemistä sen kanssa, se on täysin erilainen substanssi kuin me.

Lue lisää

Tieto materiasta ilmenee erilaisissa välineissä, joiden avulla tutkimme aineellisia elementtejä (5 aistia), sekä erilaisissa välineissä, joiden avulla toimimme aineellisessa ympäristössä (5 toimivaa aistia). Lisäksi tämä kategoria sisältää myös elinvoiman, intohimon energian, joka on kuin polttoaine, jota tarvitaan kaikkien tämän ryhmän elementtien toimimiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Tieto materiasta ilmenee erilaisissa välineissä, joiden avulla tutkimme aineellisia elementtejä (5 aistia), sekä erilaisissa välineissä, joiden avulla toimimme aineellisessa ympäristössä (5 toimivaa aistia). Lisäksi tämä kategoria sisältää myös elinvoiman, intohimon energian, joka on kuin polttoaine, jota tarvitaan kaikkien tämän ryhmän elementtien toimimiseen.

Lue lisää

Materiaalisen maailman attribuuttien kehitys syntyy väärän egon transformaatiosta tietämättömyyden gunassa. Tämä kategoria synnyttää ne objektit, joista väärä ego yrittää nauttia.

Anonyymi kirjoitti:

Materiaalisen maailman attribuuttien kehitys syntyy väärän egon transformaatiosta tietämättömyyden gunassa. Tämä kategoria synnyttää ne objektit, joista väärä ego yrittää nauttia.

Lue lisää

Niinpä kaikki, mistä Väärä Ego nauttii aineellisessa maailmassa, on sen itsensä tuottamaa!

Anonyymi kirjoitti:

Niinpä kaikki, mistä Väärä Ego nauttii aineellisessa maailmassa, on sen itsensä tuottamaa!

Illuusion tilassa elävä olento toimii Väärän Egon luomien harhakuvien maailmassa

Anonyymi kirjoitti:

Illuusion tilassa elävä olento toimii Väärän Egon luomien harhakuvien maailmassa

Mitä voimakkaampi sielun halu nauttia erillään Korkeimmasta, sitä karkeammaksi ja tiheämmäksi sen Väärän Egon kuori muuttuu.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä voimakkaampi sielun halu nauttia erillään Korkeimmasta, sitä karkeammaksi ja tiheämmäksi sen Väärän Egon kuori muuttuu.

Kuitenkin kaikki, mitä tämä elävä olento yrittää nauttia, on vain harha, jonka on luonut sama Väärä Ego. Todellisuudessa se on illuusio, koska sielu itsessään ei tarvitse tällaista toimintaa.


Koska se on kokonaan toisessa ulottuuvuudessa.

Anonyymi kirjoitti:

Kuitenkin kaikki, mitä tämä elävä olento yrittää nauttia, on vain harha, jonka on luonut sama Väärä Ego. Todellisuudessa se on illuusio, koska sielu itsessään ei tarvitse tällaista toimintaa.


Koska se on kokonaan toisessa ulottuuvuudessa.

Lue lisää

Voimme herättää nukkuvan ihmisen, mutta jos ihminen kieltäytyy heräämästä, hän kuolee joka tapauksessa.

Tämä ei tarkoita fyysistä kuolemaa, mutta henkilö, joka ei halua herätä, on jo tavallaan kuollut.

Anonyymi kirjoitti:

Voimme herättää nukkuvan ihmisen, mutta jos ihminen kieltäytyy heräämästä, hän kuolee joka tapauksessa.

Tämä ei tarkoita fyysistä kuolemaa, mutta henkilö, joka ei halua herätä, on jo tavallaan kuollut.

Lue lisää

Illuusion tilassa elävä olento toimii harhaanjohtavien elementtien keskellä, jotka on luonut väärä ego.

Anonyymi kirjoitti:

Illuusion tilassa elävä olento toimii harhaanjohtavien elementtien keskellä, jotka on luonut väärä ego.

Kun mieli yhdessä ihmisen tunteiden kanssa etsii nautintoja ja tavoittelee aistien kohteita, se sidotaan välittömästi aineellisen luonnon gunoihin.

Anonyymi kirjoitti:

Kun mieli yhdessä ihmisen tunteiden kanssa etsii nautintoja ja tavoittelee aistien kohteita, se sidotaan välittömästi aineellisen luonnon gunoihin.

Tämä tapahtuu vaan siksi, että toiveemme on täytettävä

Anonyymi kirjoitti:

Tämä tapahtuu vaan siksi, että toiveemme on täytettävä

Jotta voisimme uida veden alla, meidän on pukeuduttava erityiseen pukuun. Samoin, jotta voisit kokea jonkin aineellisen nautinnon, sinun on muutettava tietoisuuttasi. Aineellisessa olemassaolossa Serkhduša tekee tämän työn moitteettomasti. Näin muutamme täysin käsityksemme (tietoisuutemme) vastaamaan hetken haluttua nautintoa tai kehittynyttä makua.

Anonyymi kirjoitti:

Jotta voisimme uida veden alla, meidän on pukeuduttava erityiseen pukuun. Samoin, jotta voisit kokea jonkin aineellisen nautinnon, sinun on muutettava tietoisuuttasi. Aineellisessa olemassaolossa Serkhduša tekee tämän työn moitteettomasti. Näin muutamme täysin käsityksemme (tietoisuutemme) vastaamaan hetken haluttua nautintoa tai kehittynyttä makua.

Lue lisää

Jotta voisimme uida veden alla, meidän on pukeuduttava erityiseen pukuun. Samoin, jotta voisit kokea jonkin aineellisen nautinnon, sinun on muutettava tietoisuuttasi.

Anonyymi kirjoitti:

Jotta voisimme uida veden alla, meidän on pukeuduttava erityiseen pukuun. Samoin, jotta voisit kokea jonkin aineellisen nautinnon, sinun on muutettava tietoisuuttasi.

muutamme täysin käsityksemme (tietoisuutemme) vastaamaan hetken haluttua nautintoa tai kehittynyttä makua.

Anonyymi kirjoitti:

muutamme täysin käsityksemme (tietoisuutemme) vastaamaan hetken haluttua nautintoa tai kehittynyttä makua.

Se muistuttaa solmun kiristämistä narulla, jossa narut ovat gunat ja solmu on meidän tietoisuutemme. Mitä voimakkaammin ja tiukemmin gunat-narut kiristävät meitä, sitä vaikeampaa on myöhemmin purkaa solmu eli tietoisuus.

Anonyymi kirjoitti:

Se muistuttaa solmun kiristämistä narulla, jossa narut ovat gunat ja solmu on meidän tietoisuutemme. Mitä voimakkaammin ja tiukemmin gunat-narut kiristävät meitä, sitä vaikeampaa on myöhemmin purkaa solmu eli tietoisuus.

Lue lisää

menettää lopulta lähes kokonaan entisen puhtaan tietoisuutensa. Kun sielun aineellinen kuori muuttuu yhä karkeammaksi, tällaisen elävän olennon tietoisuus vajoaa aineellisen luomakunnan alimmille tasoille.

Anonyymi kirjoitti:

menettää lopulta lähes kokonaan entisen puhtaan tietoisuutensa. Kun sielun aineellinen kuori muuttuu yhä karkeammaksi, tällaisen elävän olennon tietoisuus vajoaa aineellisen luomakunnan alimmille tasoille.

Lue lisää

Väärä ego luo sisäisen transformaation avulla kuvitteellisen maailman, jossa haaveilemme ja toteutamme meille vieraita toiveita, mutta väärän egon ulkopuolella tämä harha katoaa.

Anonyymi kirjoitti:

Väärä ego luo sisäisen transformaation avulla kuvitteellisen maailman, jossa haaveilemme ja toteutamme meille vieraita toiveita, mutta väärän egon ulkopuolella tämä harha katoaa.

Lue lisää

Vapautuminen

Kun yksilöllinen sielu pyrkii tyydyttämään omia tunteitaan, se saa kaikenlaisia haluja, minkä seurauksena se alkaa samaistua siihen, mitä se ei todellisuudessa ole. Mutta se, joka on saavuttanut transsendenttisen aseman, ei enää ...

Anonyymi kirjoitti:

Vapautuminen

Kun yksilöllinen sielu pyrkii tyydyttämään omia tunteitaan, se saa kaikenlaisia haluja, minkä seurauksena se alkaa samaistua siihen, mitä se ei todellisuudessa ole. Mutta se, joka on saavuttanut transsendenttisen aseman, ei enää ...

Lue lisää

Kun ihminen vapautuu kaikista ...hän pääsee aineellisen luonnon gunojen vaikutuksesta, jotka lakkaavat vaikuttamasta hänen tietoisuuteensa.


Aineellisten gunojen vaikutuksesta vapautunut ihminen - kaikki hänen toimintansa muuttuu absoluuttiseksi.

Anonyymi kirjoitti:

Kun ihminen vapautuu kaikista ...hän pääsee aineellisen luonnon gunojen vaikutuksesta, jotka lakkaavat vaikuttamasta hänen tietoisuuteensa.


Aineellisten gunojen vaikutuksesta vapautunut ihminen - kaikki hänen toimintansa muuttuu absoluuttiseksi.

Lue lisää

Kun ihminen herää, uni katoaa. Unessa hän saattoi nähdä itsensä kuninkaana, istumassa valtaistuimella, armeijansa jne., mutta kun uni päättyy, hän ei näe muuta kuin itsensä. Samoin vapautuksen saavuttanut ymmärtää.

Anonyymi kirjoitti:

Kun ihminen herää, uni katoaa. Unessa hän saattoi nähdä itsensä kuninkaana, istumassa valtaistuimella, armeijansa jne., mutta kun uni päättyy, hän ei näe muuta kuin itsensä. Samoin vapautuksen saavuttanut ymmärtää.

Lue lisää

Väärä ego on minun minän kyky samaistua johonkin, mikä ei ole minä. Mikä on väärä ego? Minä tai tämän tietoisuuden osan kantaja on sielu. Sielu voi projisoida tietoisuutensa mihin tahansa, ja tätä kutsutaan vääräksi egoksi.

Anonyymi kirjoitti:

Väärä ego on minun minän kyky samaistua johonkin, mikä ei ole minä. Mikä on väärä ego? Minä tai tämän tietoisuuden osan kantaja on sielu. Sielu voi projisoida tietoisuutensa mihin tahansa, ja tätä kutsutaan vääräksi egoksi.

Lue lisää

Ihmisen on ymmärrettävä hyvin, että kaikista näistä vääristä määritelmistä ”minä” on sama, jos en halua itse päästä eroon, minun on päästävä eroon niistä, luovuttava kaikesta tästä väärästä, koska se ei ole osa minua.

Anonyymi kirjoitti:

Ihmisen on ymmärrettävä hyvin, että kaikista näistä vääristä määritelmistä ”minä” on sama, jos en halua itse päästä eroon, minun on päästävä eroon niistä, luovuttava kaikesta tästä väärästä, koska se ei ole osa minua.

Lue lisää

Jotain, joka on todellinen osa minua, en voi koskaan luopua siitä. Jos se on minä, se on ikuista.

Anonyymi kirjoitti:

Jotain, joka on todellinen osa minua, en voi koskaan luopua siitä. Jos se on minä, se on ikuista.

Kuka minä olen? Minä olen sielu.

Anonyymi kirjoitti:

Kuka minä olen? Minä olen sielu.

Kuinka aloittaa kuorien riisuminen? No, on monia tapoja. Yksi tapa on alkaa luopua kuoresta toisensa jälkeen ja tuntea, että minulle ei ole tapahtunut mitään, että olen edelleen sama kuin ennenkin. Erilaiset menetelmät tai käytännöt.

Anonyymi kirjoitti:

Kuinka aloittaa kuorien riisuminen? No, on monia tapoja. Yksi tapa on alkaa luopua kuoresta toisensa jälkeen ja tuntea, että minulle ei ole tapahtunut mitään, että olen edelleen sama kuin ennenkin. Erilaiset menetelmät tai käytännöt.

Lue lisää

Tiedätkö, kuinka ilmapallossa on painolasti ja ihmiset heittävät sen pois. Se laskeutuu jo, ja ihmiset heittävät hitaasti säkkejä pois, jotta voivat jatkaa matkaa. Aivan samoin tässäkin tapauksessa ihminen taistelee väärän egonsa puolesta, hän alkaa heittää pois yhden painolastin toisensa jälkeen, mutta viimeinen painolasti on vielä heitettävä pois, mutta se on pelottavaa, joten ei pidä kiirehtiä.

Anonyymi kirjoitti:

Tiedätkö, kuinka ilmapallossa on painolasti ja ihmiset heittävät sen pois. Se laskeutuu jo, ja ihmiset heittävät hitaasti säkkejä pois, jotta voivat jatkaa matkaa. Aivan samoin tässäkin tapauksessa ihminen taistelee väärän egonsa puolesta, hän alkaa heittää pois yhden painolastin toisensa jälkeen, mutta viimeinen painolasti on vielä heitettävä pois, mutta se on pelottavaa, joten ei pidä kiirehtiä.

Lue lisää

Sokrates - vapaununut sielu

Ihminen voi olla vapautunut jo ollessaan aineellisessa maailmassa.

Anonyymi kirjoitti:

Sokrates - vapaununut sielu

Ihminen voi olla vapautunut jo ollessaan aineellisessa maailmassa.

Minä olen, minä olen olemassa, minä olen totuus. Mutta kuka minä olen? Petos kätkeytyy tänne. Kaikki, mitä ihminen ajattelee itsestään tässä maailmassa, osoittautuu valheeksi.


Miksi ihminen joutuu niin harhaan? Se tapahtuu itsepetoksen eli väärän identifikaation energian vaikutuksesta. Sanskritiksi itsepetoksen energiaa kutsutaan ahankaraksi.

Sielu turvautuu siihen, kun se haluaa siirtyä harhan maailmaan.

Ahankara on kaikkein hienovaraisin materiaalinen elementti, joten sitä on vaikea analysoida.

Se pitää sielua turvallisessa vankeudessa, vankilassa, josta kukaan ei pääse koskaan pois, vaikka siellä ei ole lukkoja tai kaltereita.

Eikä kukaan pidä vankeja väkisin. Kaikki tämä tapahtuu ahankaran voimalla.

Anonyymi kirjoitti:

Minä olen, minä olen olemassa, minä olen totuus. Mutta kuka minä olen? Petos kätkeytyy tänne. Kaikki, mitä ihminen ajattelee itsestään tässä maailmassa, osoittautuu valheeksi.


Miksi ihminen joutuu niin harhaan? Se tapahtuu itsepetoksen eli väärän identifikaation energian vaikutuksesta. Sanskritiksi itsepetoksen energiaa kutsutaan ahankaraksi.

Sielu turvautuu siihen, kun se haluaa siirtyä harhan maailmaan.

Ahankara on kaikkein hienovaraisin materiaalinen elementti, joten sitä on vaikea analysoida.

Se pitää sielua turvallisessa vankeudessa, vankilassa, josta kukaan ei pääse koskaan pois, vaikka siellä ei ole lukkoja tai kaltereita.

Eikä kukaan pidä vankeja väkisin. Kaikki tämä tapahtuu ahankaran voimalla.

Lue lisää

Väärä ego on materian ja hengen solmu, jota ei voi avata. Miksi? Koska sielu itse kiristää sitä tiukasti.

Persoonallisuus haluaa vapautua kärsimyksestä, mutta samalla se takertuu kuolettavalla otteella tuon kärsimyksen aiheuttajaan.


Se taistelee pahaa vastaan, mutta se kantaa pahaa sisällään. Se haluaa onnellista elämää maan päällä, mutta se aiheuttaa itselleen ongelmia.

Jos henkilö näkee unessa paljon kultaa ja rahaa, herääminen tuo pettymyksen. Mutta uni pysyy unena. Se on vain illuusio.

Illusorinen rikkaus, illusorinen ruoka, illusorinen onni. Mikä on se voima, joka kiristää aineen ja hengen solmun?

Anonyymi kirjoitti:

Väärä ego on materian ja hengen solmu, jota ei voi avata. Miksi? Koska sielu itse kiristää sitä tiukasti.

Persoonallisuus haluaa vapautua kärsimyksestä, mutta samalla se takertuu kuolettavalla otteella tuon kärsimyksen aiheuttajaan.


Se taistelee pahaa vastaan, mutta se kantaa pahaa sisällään. Se haluaa onnellista elämää maan päällä, mutta se aiheuttaa itselleen ongelmia.

Jos henkilö näkee unessa paljon kultaa ja rahaa, herääminen tuo pettymyksen. Mutta uni pysyy unena. Se on vain illuusio.

Illusorinen rikkaus, illusorinen ruoka, illusorinen onni. Mikä on se voima, joka kiristää aineen ja hengen solmun?

Lue lisää

VÄÄRÄ EGO. ITSEPETOKSEN ENERGIA
Väärä ego on itsensä väärää samaistamista johonkin tai johonkin toiseen, minkä seurauksena ihminen unohtaa todellisen egonsa tai unohtaa, kuka hän todella on.


Esimerkiksi aina, kun ihminen katsoo jännittävää elokuvaa, hän "siirtyy" mukaan valkokankaan juoneen ja tapahtumiin ja unohtaa itsensä. Hän kokee, murehtii, nauraa ja jopa itkee ikään kuin kaikki tämä tapahtuisi hänelle itselleen. Hän voi elää noissa loputtomissa sarjoissa ja odottaa innokkaasti jonkun toisen fiktioimien tapahtumien jatkoa.


Valheellisen egon avulla voit unohtaa olemuksesi ja tuntea itsesi joksikin muuksi. Jotkut haluavat haaveilla rikkaudesta, jotkut haluavat mainetta, jotkut etsivät rakkautta ja ystävyyttä. Kaikki tämä saavutetaan materian maailmassa väärän egon avulla.

Anonyymi kirjoitti:

VÄÄRÄ EGO. ITSEPETOKSEN ENERGIA
Väärä ego on itsensä väärää samaistamista johonkin tai johonkin toiseen, minkä seurauksena ihminen unohtaa todellisen egonsa tai unohtaa, kuka hän todella on.


Esimerkiksi aina, kun ihminen katsoo jännittävää elokuvaa, hän "siirtyy" mukaan valkokankaan juoneen ja tapahtumiin ja unohtaa itsensä. Hän kokee, murehtii, nauraa ja jopa itkee ikään kuin kaikki tämä tapahtuisi hänelle itselleen. Hän voi elää noissa loputtomissa sarjoissa ja odottaa innokkaasti jonkun toisen fiktioimien tapahtumien jatkoa.


Valheellisen egon avulla voit unohtaa olemuksesi ja tuntea itsesi joksikin muuksi. Jotkut haluavat haaveilla rikkaudesta, jotkut haluavat mainetta, jotkut etsivät rakkautta ja ystävyyttä. Kaikki tämä saavutetaan materian maailmassa väärän egon avulla.

Lue lisää

VAIN MINUN USKONTONI ON OIKEAA - VÄÄRÄ EGO TAAS.

Anonyymi kirjoitti:

VAIN MINUN USKONTONI ON OIKEAA - VÄÄRÄ EGO TAAS.

Vedojen mukaan elävän sielun asema aineellisessa maailmassa on ehdollinen.

Anonyymi kirjoitti:

Vedojen mukaan elävän sielun asema aineellisessa maailmassa on ehdollinen.

https://keskustelu.suomi24.fi/t/19011184/kosmogoniset-tekstit-voidaan-todistaa-matemaattisesti

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/19011184/kosmogoniset-tekstit-voidaan-todistaa-matemaattisesti

Lue lisää

Viisi tietämättömyyden kuorta, jotka peittävät elävät olennot.

Ensimmäinen on tamisran kuori – raivo.

Anonyymi kirjoitti:

Ensimmäinen on tamisran kuori – raivo.

Andha-tamisra pitää elävän olennon siinä uskossa, että hänen kehonsa kuoleman myötä kaikki päättyy.

Anonyymi kirjoitti:

Andha-tamisra pitää elävän olennon siinä uskossa, että hänen kehonsa kuoleman myötä kaikki päättyy.

Andha-tamisran tietämättömyyden lähde on tamas.

Tamasilla tarkoitetaan tilaa, jossa elävä olento ei tiedä henkisen sielun olemassaolosta.

Koko aineellista maailmaa kutsutaan joskus tamasiksi

Anonyymi kirjoitti:

Andha-tamisran tietämättömyyden lähde on tamas.

Tamasilla tarkoitetaan tilaa, jossa elävä olento ei tiedä henkisen sielun olemassaolosta.

Koko aineellista maailmaa kutsutaan joskus tamasiksi

Lue lisää

Tässä maailmassa lähes jokainen samaistuu kehoon eikä tiedä mitään todellisesta itsestään.

Anonyymi kirjoitti:

Tässä maailmassa lähes jokainen samaistuu kehoon eikä tiedä mitään todellisesta itsestään.

Kun nämä kiintymykset vahvistuvat, he uppoutuvat yhä syvemmälle ruumiillisen itseidentifikaation illuusioon, jota kutsutaan mohaksi.

Näin elävä olento joutuu yhä suurempaan riippuvuuteen ajatuksesta, että ”minä olen keho"

Anonyymi kirjoitti:

Kun nämä kiintymykset vahvistuvat, he uppoutuvat yhä syvemmälle ruumiillisen itseidentifikaation illuusioon, jota kutsutaan mohaksi.

Näin elävä olento joutuu yhä suurempaan riippuvuuteen ajatuksesta, että ”minä olen keho"

Lue lisää

Maha-moha on mieletön halu...

"Maha" - sanskritiksi tarkoittaa "suuri". Sitä käytetään yhdyssanana monien muiden sanojen kanssa, kuten Mahākāla ("suuri aika" jne.)

Anonyymi kirjoitti:

Maha-moha on mieletön halu...

"Maha" - sanskritiksi tarkoittaa "suuri". Sitä käytetään yhdyssanana monien muiden sanojen kanssa, kuten Mahākāla ("suuri aika" jne.)

Lue lisää

andha-tamisran – kuoleman pelko

tamisram – toiveiden murskautumisen aiheuttama raivo

maha-moha — nautinnon kohteiden omistaminen

moha — illuusio

tamas — tietämättömyys oman ”minän” luonteesta

Anonyymi kirjoitti:

andha-tamisran – kuoleman pelko

tamisram – toiveiden murskautumisen aiheuttama raivo

maha-moha — nautinnon kohteiden omistaminen

moha — illuusio

tamas — tietämättömyys oman ”minän” luonteesta

Lue lisää

Väärä ego. Erikoista.

Anonyymi kirjoitti:

Väärä ego. Erikoista.

Onko sitten olemassa oikea ego?

Anonyymi kirjoitti:

Onko sitten olemassa oikea ego?

Totta kai.

Anonyymi kirjoitti:

Totta kai.

Eli jos ymmärtää, että fyysinen keho ei ole sinä, se on oikea ego.

Anonyymi kirjoitti:

Eli jos ymmärtää, että fyysinen keho ei ole sinä, se on oikea ego.

Toisaalta, tässä maailmassa, vaikka olisit tietoinen egostasi, sinun on toimittava maailman normien mukaisesti. Esimerkiksi, jos joku kysyy sinulta: ”Kuka sinä olet?”, ja sinä vastaat: ”Olen tietoisuushiukkanen”, sinulla tulee olemaan ongelmia.

Anonyymi kirjoitti:

Toisaalta, tässä maailmassa, vaikka olisit tietoinen egostasi, sinun on toimittava maailman normien mukaisesti. Esimerkiksi, jos joku kysyy sinulta: ”Kuka sinä olet?”, ja sinä vastaat: ”Olen tietoisuushiukkanen”, sinulla tulee olemaan ongelmia.

Lue lisää

Eli jos joku kysyisi sinulta nimeäsi, vastaat: En tiedä vielä, koska minulle ei ole vielä selvinnyt todellinen svarupani, – vaikka vastaisit totuudenmukaisesti, siitä aiheutuisi ongelmia.

Anonyymi kirjoitti:

Eli jos joku kysyisi sinulta nimeäsi, vastaat: En tiedä vielä, koska minulle ei ole vielä selvinnyt todellinen svarupani, – vaikka vastaisit totuudenmukaisesti, siitä aiheutuisi ongelmia.

Lue lisää

Siksi aluksi riittää, että tiedät kuka todella olet. Se helpottaa elämääsi, ja pelkkä sen tietäminen tekee sinut iloisemmaksi. Elämä on helpompaa.

Anonyymi kirjoitti:

Siksi aluksi riittää, että tiedät kuka todella olet. Se helpottaa elämääsi, ja pelkkä sen tietäminen tekee sinut iloisemmaksi. Elämä on helpompaa.

Jos ymmärrät, kuka todella olet, eli todellisen egosi, kaikki pelko häviää elämästäsi kokonaan. Se on ensimmäinen asia, joka seuraa tämän tiedon myötä: et enää pelkää mitään, ja kaikkein vähiten kuolemaa.

Anonyymi kirjoitti:

Jos ymmärrät, kuka todella olet, eli todellisen egosi, kaikki pelko häviää elämästäsi kokonaan. Se on ensimmäinen asia, joka seuraa tämän tiedon myötä: et enää pelkää mitään, ja kaikkein vähiten kuolemaa.

Lue lisää

Tässä tärkeää tietoa idän miehille. Voitte kertoa muillekin idän uskonnoista innostuneille.

"Maailma on suurten katastrofien edessä.

Suuret Sodat ja vakavat sairaudet ym. järkyttävät vitsaukset ovat vyörymässä ihmiskunnan päälle ennen näkemättömällä tavalla. Yhteiskuntarauha Suomessakin säröilee. Mellakat eivät ole kaukana. Miten kauan rauha kestää, sitä emme tiedä.

Koko maailma on nyt varustautumassa sotaan. Tämän kaiken on Raamattu kertonut tapahtuvaksi. Mm. Matt. 24:6-13.

Ihmiskunnan viimeinen murhenäytelmä ennen Jeesuksen takaisin tuloa on jo alkanut!"

Mutta:

Ensimmäinen asia, joka tapahtui, kun me, entiset kristityt (meitä on paljon) tutustuivat ”idän saatanallisiin oppeihin” - ensimmäinen asia, joka hävisi, oli pelko. Joten yrityksesi pelotella idän miehiä katastrofeilla tai kuolemalla on sama kuin antaisit heille karkkia, me emme pelkää mitään - me, entiset kristityt, ja kaikkein vähiten kuolemaa.

Tervetuloa, kuolema!

Anonyymi kirjoitti:

Tässä tärkeää tietoa idän miehille. Voitte kertoa muillekin idän uskonnoista innostuneille.

"Maailma on suurten katastrofien edessä.

Suuret Sodat ja vakavat sairaudet ym. järkyttävät vitsaukset ovat vyörymässä ihmiskunnan päälle ennen näkemättömällä tavalla. Yhteiskuntarauha Suomessakin säröilee. Mellakat eivät ole kaukana. Miten kauan rauha kestää, sitä emme tiedä.

Koko maailma on nyt varustautumassa sotaan. Tämän kaiken on Raamattu kertonut tapahtuvaksi. Mm. Matt. 24:6-13.

Ihmiskunnan viimeinen murhenäytelmä ennen Jeesuksen takaisin tuloa on jo alkanut!"

Mutta:

Ensimmäinen asia, joka tapahtui, kun me, entiset kristityt (meitä on paljon) tutustuivat ”idän saatanallisiin oppeihin” - ensimmäinen asia, joka hävisi, oli pelko. Joten yrityksesi pelotella idän miehiä katastrofeilla tai kuolemalla on sama kuin antaisit heille karkkia, me emme pelkää mitään - me, entiset kristityt, ja kaikkein vähiten kuolemaa.

Tervetuloa, kuolema!

Lue lisää

Ensimmäinen asia, joka tapahtui, kun me, entiset kristityt (meitä on paljon) tutustuivat ”idän saatanallisiin oppeihin” - ensimmäinen asia, joka hävisi, oli pelko. Joten yrityksesi pelotella idän miehiä katastrofeilla tai kuolemalla on sama kuin antaisit heille karkkia, me emme pelkää mitään - me, entiset kristityt, ja kaikkein vähiten kuolemaa.

Tervetuloa, kuolema!

Anonyymi kirjoitti:

Ensimmäinen asia, joka tapahtui, kun me, entiset kristityt (meitä on paljon) tutustuivat ”idän saatanallisiin oppeihin” - ensimmäinen asia, joka hävisi, oli pelko. Joten yrityksesi pelotella idän miehiä katastrofeilla tai kuolemalla on sama kuin antaisit heille karkkia, me emme pelkää mitään - me, entiset kristityt, ja kaikkein vähiten kuolemaa.

Tervetuloa, kuolema!

Lue lisää

Olla vierellä, huomata ylevien "IDÄN SAATANALLISTEN OPPPIEN SEURAAJIEN" pelottomuus ihan kuoleman hetkellä ja terävän älykkyyden loppuun asti, sellainen kokemus poistaa viimeisetkin pelon rippeet kaikista niistä, jotka ovat olleet vierellä, ja täydellistää jo olemassa olevan pelottomuuden.

Ei mikään yksittäinen tapaus.

Anonyymi kirjoitti:

Olla vierellä, huomata ylevien "IDÄN SAATANALLISTEN OPPPIEN SEURAAJIEN" pelottomuus ihan kuoleman hetkellä ja terävän älykkyyden loppuun asti, sellainen kokemus poistaa viimeisetkin pelon rippeet kaikista niistä, jotka ovat olleet vierellä, ja täydellistää jo olemassa olevan pelottomuuden.

Ei mikään yksittäinen tapaus.

Lue lisää

Sen jälkeen elämä on muuttunut lopullisesti - idän suuntaan.


Muutaman viime vuosikymmenen aikana on ollut todistajia, todistajia planeetaltamme poistuvista"IDÄN SAATANALLISTEN OPPPIEN SEURAAJISTA.

Anonyymi kirjoitti:

Sen jälkeen elämä on muuttunut lopullisesti - idän suuntaan.


Muutaman viime vuosikymmenen aikana on ollut todistajia, todistajia planeetaltamme poistuvista"IDÄN SAATANALLISTEN OPPPIEN SEURAAJISTA.

Lue lisää

KUOLEMANPELKOA EI OLE LAINKAAN, EI PIENINTÄKÄÄN.

MONET LÄSNÄOLIJAT OVAT TODISTANEET TÄMÄN.

KUOLEMA, FYYSISEN KEHON JÄTTÄMINEN

Anonyymi kirjoitti:

KUOLEMANPELKOA EI OLE LAINKAAN, EI PIENINTÄKÄÄN.

MONET LÄSNÄOLIJAT OVAT TODISTANEET TÄMÄN.

KUOLEMA, FYYSISEN KEHON JÄTTÄMINEN

ACHARYOIDEMME ÄLYKKYYS ON HUIPUSSAAN LÄHES VIIMEISEEN HENGENVETOON ASTI.

KUOLEMANPELKOA EI OLE LAINKAAN, EI PIENINTÄKÄÄN.

Anonyymi kirjoitti:

ACHARYOIDEMME ÄLYKKYYS ON HUIPUSSAAN LÄHES VIIMEISEEN HENGENVETOON ASTI.

KUOLEMANPELKOA EI OLE LAINKAAN, EI PIENINTÄKÄÄN.

TODISTAJIA ON ERITTÄIN PALJON, EIKÄ KYSEESSÄ OLLUT YKSITTÄINEN TAPAUS.
JOTKA KAIKKI TAPAHTUIVAT MEIDÄN PÄIVINÄMME, EIVÄT MENNEISYYDESTÄ, JOSTA KIRJOITETAAN HISTORIANKIRJOITUKSISSA.

Anonyymi kirjoitti:

Eli jos joku kysyisi sinulta nimeäsi, vastaat: En tiedä vielä, koska minulle ei ole vielä selvinnyt todellinen svarupani, – vaikka vastaisit totuudenmukaisesti, siitä aiheutuisi ongelmia.

Lue lisää

”Svarupa” on sanskritin kielen termi, joka tarkoittaa ”oma muoto”, ‘luonto’ tai ”olemus”.

Anonyymi kirjoitti:

”Svarupa” on sanskritin kielen termi, joka tarkoittaa ”oma muoto”, ‘luonto’ tai ”olemus”.

Svarupa (svarupa) – ”oma olemus”; alkuperäinen, ikuinen jivan henkinen muoto ...


Svayam-rūpa – alkuperäinen olemus.

Anonyymi kirjoitti:

Eli jos joku kysyisi sinulta nimeäsi, vastaat: En tiedä vielä, koska minulle ei ole vielä selvinnyt todellinen svarupani, – vaikka vastaisit totuudenmukaisesti, siitä aiheutuisi ongelmia.

Lue lisää

Jännää.

Anonyymi kirjoitti:

Svarupa (svarupa) – ”oma olemus”; alkuperäinen, ikuinen jivan henkinen muoto ...


Svayam-rūpa – alkuperäinen olemus.

Kun ihminen herää, uni haihtuu.

Heräämisen myötä väärä ego katoaa. Kun hän ymmärtää, kuka hän todella on.

Ihmiset eivät ymmärrä, että he ovat tietämättömyyden syvässä unessa, ja kuvittelevat olevansa hereillä.

Jos he olisivat hereillä, he eivät pelkäisi mitään, ei yhtään mitään.

Anonyymi kirjoitti:

Kun ihminen herää, uni haihtuu.

Heräämisen myötä väärä ego katoaa. Kun hän ymmärtää, kuka hän todella on.

Ihmiset eivät ymmärrä, että he ovat tietämättömyyden syvässä unessa, ja kuvittelevat olevansa hereillä.

Jos he olisivat hereillä, he eivät pelkäisi mitään, ei yhtään mitään.

Lue lisää

Ymmärtääksesi kuka todella olet, sinun tarvitsee vain herätä.

Anonyymi kirjoitti:

Kaksi lähestymistapaa, kaksi polkua, kaksi tulosta
Jotta voimme paljastaa ongelman ytimen, näytämme, miten kaksi lähestymistapaa hengelliseen elämään eroavat toisistaan. Ensimmäistä kutsumme ehdollisesti ”uskonnolliseksi”, toista ‘tieteelliseksi’ tai ”hengelliseksi”*. Tärkein ero näiden kahden lähestymistavan välillä on ihmisen alkuperäinen motivaatio.


”Uskonnollisen” lähestymistavan hengelliseen elämään perustana on aina vapautumisen tai pelastuksen halu, kun taas ”tieteellisen” lähestymistavan perustana on halu ymmärtää Totuus ja liittyä siihen.

Lue lisää

Tarkoitetaanko "totuudella" esimerkiksi sitä, että Krishnan väkivalta on puhdistavaa ja "totuuden ymmärtämisellä" sitä, että suostuu nielemään tämän kyseenalaistamatta?

Anonyymi kirjoitti:

Vaishnavismi alkaa siitä, mihin neljä Vedaa loppuu, siis Rig, Yajur, Sama ja Atharva Veda.

Tämä vaihe on jo ohitettu.

Yli 90 prosenttia Veda-tiedosta on aineellista tietoa, vain loput, alle 10 prosenttia on henkistä.


Nämä neljä Vedaa ovat pääasiassa ihmisille, jotka haluavat jatkaa nauttimista tässä maailmassa eivätkä lainkaan siirtyä henkimaailmaan.

Viimeksi mainitut ovat harvinaisia.

Kaikki muut ovat enimmäkseen materialisteja, jotka haluavat tietää, miten elää kunnolla tässä maailmassa ilman suurempia kärsimystä, miten nauttia, miten olla rikkomatta kosmisia lakeja ja silti nauttia.

Tätä varten ihmisille on annettu käytävä, jota pitkin kulkea. Jos ette riko kosmisia lakeja, ette kärsi paljon, mutta voitte nauttia.

Lue lisää

Mutta hekin pyrkivät saavuttamaan mokshan.

Anonyymi kirjoitti:

Hänen loistavista selityksistään huolimatta hänet tuomittiin kuolemaan, ja häneltä jopa kysyttiin oikeudenkäynnissä. ”Sokrates, sinun on siis kuoltava juomalla myrkkyä.” Se oli tuohon aikaan teloitustapa,... Sokrateksen piti siis joutua vankilaan, ja sovittuna päivänä hänelle tuotiin ..., joka hänen piti juoda.


Häntä siis pyydettiin: "Kun juot...ja kuolet, miten haluat tulla haudatuksi?

Millä tavalla me hävitämme sinut?" Ja Sokrates vastasi: "Mitä? Sokrates sanoi: ”Voitte hävittää minut, jos onnistutte saamaan minut kiinni.” ”Voitte hävittää minut, jos onnistutte saamaan minut kiinni.” Prabhupada arvosti sitä aina hyvin paljon. Hän meni sanomaan, että jos tarkoitatte minua, se tarkoittaa sielua. Voit siis hävittää minut, haudata tai polttaa minut tai mitä ikinä haluat tehdä, jos saatte minut kiinni.

Lue lisää

Tosiasiassahan me emme voi tietää mitä Sokrates tarkoitti, mutta kukin on vapaa valjastamaan hänen tarinansa omaan käyttöönsä.

Pureksija kirjoitti:

Tarkoitetaanko "totuudella" esimerkiksi sitä, että Krishnan väkivalta on puhdistavaa ja "totuuden ymmärtämisellä" sitä, että suostuu nielemään tämän kyseenalaistamatta?

Palstalaisille:

Lakkasin lukemasta kristillisiä viestejä jo kauan sitten, ja nyt lopetin myös Pureksijan viestien lukemisen, koska se on sama vanha juoni.

Jos viesti ei kuitenkaan sisällä pitkiä raamatun kopioita enkä tunnista sitä heti kristilliseksi viestiksi, luen yleensä muutaman ensimmäisen sanan, ennen kuin selviää, että viesti on peräisin kristityltä.

Kaikki uskonnot ovat pahoja, kaikki ihmiset ovat pahoja, mutta Pureksija yksi on hyvä.

Jos negatiivisten tunteiden ilmaiseminen auttaa ilmaiseksi käsittelemään lapsuuden traumoja, niin hyvä on, mutta en enää usko, että tarinan juoni on kauan enää terapeuttinen.

Hän voi nyt purkaa edelleen vihansa muiden pahuudesta, mikä on tavallaan terapeuttista, vähän kuin päiväkirjan kirjoittaminen.


Vastaan muiden ihmisten kysymyksiin (jos osaan), jos he ovat kohteliaita eivätkä pilkkaavia.

Anonyymi kirjoitti:

Palstalaisille:

Lakkasin lukemasta kristillisiä viestejä jo kauan sitten, ja nyt lopetin myös Pureksijan viestien lukemisen, koska se on sama vanha juoni.

Jos viesti ei kuitenkaan sisällä pitkiä raamatun kopioita enkä tunnista sitä heti kristilliseksi viestiksi, luen yleensä muutaman ensimmäisen sanan, ennen kuin selviää, että viesti on peräisin kristityltä.

Kaikki uskonnot ovat pahoja, kaikki ihmiset ovat pahoja, mutta Pureksija yksi on hyvä.

Jos negatiivisten tunteiden ilmaiseminen auttaa ilmaiseksi käsittelemään lapsuuden traumoja, niin hyvä on, mutta en enää usko, että tarinan juoni on kauan enää terapeuttinen.

Hän voi nyt purkaa edelleen vihansa muiden pahuudesta, mikä on tavallaan terapeuttista, vähän kuin päiväkirjan kirjoittaminen.


Vastaan muiden ihmisten kysymyksiin (jos osaan), jos he ovat kohteliaita eivätkä pilkkaavia.

Lue lisää

Vastaan muiden ihmisten kysymyksiin (jos osaan), jos he ovat kohteliaita eivätkä pilkkaavia.