Mitä tarkoittaa transsendentaalinen?

Anonyymi-ap

Mitä tarkoittaa transsendentaalinen? Kun aina välillä tästä puhutaan?

356

1291

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • Anonyymi

      Jotakin itämaista?

      • Anonyymi

        Wikipedia selittää jotain, mutta en ymmärrä. Jos tiedät, autathan minua.


      • Anonyymi

        Ilmeisesti tai sitten ei.


      • Anonyymi

        Ei ainoastaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ei ainoastaan.

        Transsendentaalinen (myös muodossa transsendenttinen tai transsendentaali) tarkoittaa jotakin, joka ylittää tavallisen kokemuksen, havaittavan maailman tai empiirisen todellisuuden.
        Sana voi tarkoittaa hieman eri asioita eri yhteyksissä:
        Filosofiassa (erityisesti Kant)

        Transsendentaalinen tarkoittaa ihmisen tiedon ehtoja: niitä rakenteita ja periaatteita, jotka tekevät kokemuksen mahdolliseksi.

        Esim. aika ja tila ovat Kantille transsendentaalisia, koska ne ovat tapoja, joilla tietoisuutemme jäsentää havaintoja.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Transsendentaalinen (myös muodossa transsendenttinen tai transsendentaali) tarkoittaa jotakin, joka ylittää tavallisen kokemuksen, havaittavan maailman tai empiirisen todellisuuden.
        Sana voi tarkoittaa hieman eri asioita eri yhteyksissä:
        Filosofiassa (erityisesti Kant)

        Transsendentaalinen tarkoittaa ihmisen tiedon ehtoja: niitä rakenteita ja periaatteita, jotka tekevät kokemuksen mahdolliseksi.

        Esim. aika ja tila ovat Kantille transsendentaalisia, koska ne ovat tapoja, joilla tietoisuutemme jäsentää havaintoja.

        otakin materiaalista tai fyysistä todellisuutta ylittävää, “tuonpuoleista” tai “rajat ylittävää”.

        Uskonnossa ja mystiikassa

        Kuvaa jotakin jumalallista, henkistä tai kokemusta, joka ylittää arkitodellisuuden.

        Lyhyesti:

        Transsendentaalinen = kokemusta, havaintoja tai fysikaalista todellisuutta ylittävä; tietoisuuden tai todellisuuden perimmäisiä ehtoja koskeva.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        otakin materiaalista tai fyysistä todellisuutta ylittävää, “tuonpuoleista” tai “rajat ylittävää”.

        Uskonnossa ja mystiikassa

        Kuvaa jotakin jumalallista, henkistä tai kokemusta, joka ylittää arkitodellisuuden.

        Lyhyesti:

        Transsendentaalinen = kokemusta, havaintoja tai fysikaalista todellisuutta ylittävä; tietoisuuden tai todellisuuden perimmäisiä ehtoja koskeva.

        "transsendentaalinen" ja "transsendenttinen" ovat hyvin samankaltaisia termejä, mutta niiden käytössä on pieniä eroja.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "transsendentaalinen" ja "transsendenttinen" ovat hyvin samankaltaisia termejä, mutta niiden käytössä on pieniä eroja.

        Transsendentaalinen:

        Käytetään yleisimmin filosofisessa yhteydessä, erityisesti Immanuel Kantin teorioissa, missä se viittaa tietoisuuden ehtoihin, jotka tekevät kokemuksen mahdolliseksi. Kantin mukaan "transsendentaalinen" viittaa niihin periaatteisiin, jotka mahdollistavat havaintomme ja tiedonmuodostuksemme, kuten aika ja tila.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Transsendentaalinen:

        Käytetään yleisimmin filosofisessa yhteydessä, erityisesti Immanuel Kantin teorioissa, missä se viittaa tietoisuuden ehtoihin, jotka tekevät kokemuksen mahdolliseksi. Kantin mukaan "transsendentaalinen" viittaa niihin periaatteisiin, jotka mahdollistavat havaintomme ja tiedonmuodostuksemme, kuten aika ja tila.

        Kantin filosofiassa transsendentaaliset ehdot määrittävät, miten voimme kokea ja ymmärtää maailmaa


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kantin filosofiassa transsendentaaliset ehdot määrittävät, miten voimme kokea ja ymmärtää maailmaa

        Transsendentaalinen on enemmän filosofinen termi, joka liittyy tiedon ja kokemuksen ehtoihin.

        Transsendenttinen taas voi viitata yliluonnolliseen, ylittävään kokemukseen tai muuhun maailman ja mielen ulkopuolelle menevään.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Transsendentaalinen on enemmän filosofinen termi, joka liittyy tiedon ja kokemuksen ehtoihin.

        Transsendenttinen taas voi viitata yliluonnolliseen, ylittävään kokemukseen tai muuhun maailman ja mielen ulkopuolelle menevään.

        Usein nämä kaksi sanaa käytetään niin lähekkäin, että ero jää melko huomaamattomaksi, mutta jos halutaan tarkkuutta, voi olla hyvä käyttää transsendentaalinen filosofian ja transsendenttinen mystiikan tai uskonnon yhteyksissä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Usein nämä kaksi sanaa käytetään niin lähekkäin, että ero jää melko huomaamattomaksi, mutta jos halutaan tarkkuutta, voi olla hyvä käyttää transsendentaalinen filosofian ja transsendenttinen mystiikan tai uskonnon yhteyksissä.

        Nyt sama asia Vedojen näkökulmasta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nyt sama asia Vedojen näkökulmasta.

        Nyt sama asia Vedojen näkökulmasta.


        Amnaya on tietoa, joka on tullut, laskeutunut aineelliseen maailmaan tuolta puolen, henkimaailmasta. Tätä tietoa voidaan kutsua eri nimillä: henkinen, transsendenttinen, jumalainen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nyt sama asia Vedojen näkökulmasta.


        Amnaya on tietoa, joka on tullut, laskeutunut aineelliseen maailmaan tuolta puolen, henkimaailmasta. Tätä tietoa voidaan kutsua eri nimillä: henkinen, transsendenttinen, jumalainen.

        Tätä tietoa voidaan kutsua eri nimillä: henkinen, transsendenttinen, jumalainen.
        Transsendenttinen, se on ollut käytössä neoplatonismissa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tätä tietoa voidaan kutsua eri nimillä: henkinen, transsendenttinen, jumalainen.
        Transsendenttinen, se on ollut käytössä neoplatonismissa.

        Neoplatonismissa todellisuus ymmärretään hierarkkisena. Kaiken huipulla on Yksi (To Hen), joka on:

        täysin transsendenttinen – se ylittää kaikki kategoriat, laadut ja käsitteet

        kuvailun tuolla puolen – siitä ei voi puhua positiivisesti, vain negatiivisesti (apofaattinen teologia)


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Neoplatonismissa todellisuus ymmärretään hierarkkisena. Kaiken huipulla on Yksi (To Hen), joka on:

        täysin transsendenttinen – se ylittää kaikki kategoriat, laadut ja käsitteet

        kuvailun tuolla puolen – siitä ei voi puhua positiivisesti, vain negatiivisesti (apofaattinen teologia)

        Yksi ei ole vain “jossain korkealla”, vaan se ei kuulu moneenkaan olemassaolon luokkaan: se on hyvyyden, olemisen ja ajattelun lähde, muttei itse mikään näistä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Yksi ei ole vain “jossain korkealla”, vaan se ei kuulu moneenkaan olemassaolon luokkaan: se on hyvyyden, olemisen ja ajattelun lähde, muttei itse mikään näistä.

        Neoplatonismi:
        2. Transsendenssi suhteessa Nousiin (Järki) ja Sieluun

        Yhden alapuolella ovat neoplatonismin muut tasot:

        Nous (Järki) – ideaalien ja puhtaan älyn taso

        Sielu

        Aistimaailma

        Nämä kaikki ovat emanationeita eli Säteilmiä Yhdestä, mutta vähemmän transsendenttisia, koska niillä on jo piirteitä, suhteita ja muotoja.
        Kuitenkin ne pyrkivät takaisin kohti transsendenttista alkuperää – tätä kutsutaan “palautumiseksi” (epistrophē).


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Neoplatonismi:
        2. Transsendenssi suhteessa Nousiin (Järki) ja Sieluun

        Yhden alapuolella ovat neoplatonismin muut tasot:

        Nous (Järki) – ideaalien ja puhtaan älyn taso

        Sielu

        Aistimaailma

        Nämä kaikki ovat emanationeita eli Säteilmiä Yhdestä, mutta vähemmän transsendenttisia, koska niillä on jo piirteitä, suhteita ja muotoja.
        Kuitenkin ne pyrkivät takaisin kohti transsendenttista alkuperää – tätä kutsutaan “palautumiseksi” (epistrophē).

        hmisen tavoite: kohota transsendenttisen Yhden luo

        Plotinoksen mukaan ihmisen korkein päämäärä on:

        sisäisen puhdistumisen ja kontemplaation kautta

        nousta mielen tasolle

        ja siitäkin vielä transsendoida kaikki erillisyys saavuttaakseen mystisen yhteyden Yhden kanssa.

        Tämä yhteys on nimenomaan transsendenttinen kokemus, jossa yksilöllisyys häviää.

        Termin “transsendenttinen” neoplatonistinen käyttö

        Neoplatonismissa sana ei tarkoita vain “yliluonnollista”, vaan:

        ontologisesti yläpuolella olevaa

        kaiken käsitteellisen määrittelyn ylittävää

        loputtomasti korkeampaa kuin mikään oleva

        Tässä mielessä transsendenssi on neoplatonismin perusrakenne.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        hmisen tavoite: kohota transsendenttisen Yhden luo

        Plotinoksen mukaan ihmisen korkein päämäärä on:

        sisäisen puhdistumisen ja kontemplaation kautta

        nousta mielen tasolle

        ja siitäkin vielä transsendoida kaikki erillisyys saavuttaakseen mystisen yhteyden Yhden kanssa.

        Tämä yhteys on nimenomaan transsendenttinen kokemus, jossa yksilöllisyys häviää.

        Termin “transsendenttinen” neoplatonistinen käyttö

        Neoplatonismissa sana ei tarkoita vain “yliluonnollista”, vaan:

        ontologisesti yläpuolella olevaa

        kaiken käsitteellisen määrittelyn ylittävää

        loputtomasti korkeampaa kuin mikään oleva

        Tässä mielessä transsendenssi on neoplatonismin perusrakenne.

        Vedat:
        Transsendenttinen — ylimaallinen, tuolla puolen oleva, yli-inhimillinen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedat:
        Transsendenttinen — ylimaallinen, tuolla puolen oleva, yli-inhimillinen.

        Tutkijat kiistävät, milloin Vedat on kirjoitettu, mutta todellisuudessa Vedat eivät ole koskaan kirjoitettu, vaan ovat aina olleet olemassa ja on vain kirjattu muistiin – se, mikä on aina ollut olemassa 5000 vuotta sitten Kali Yuganalhaisen muisti ja tason omaaville - siis tässä universumissa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tutkijat kiistävät, milloin Vedat on kirjoitettu, mutta todellisuudessa Vedat eivät ole koskaan kirjoitettu, vaan ovat aina olleet olemassa ja on vain kirjattu muistiin – se, mikä on aina ollut olemassa 5000 vuotta sitten Kali Yuganalhaisen muisti ja tason omaaville - siis tässä universumissa.

        Vedavyasa - yli 5000 vuotta sitten hän ilmensi tämän jälleen, eli kirjoitti yhtenäiset Vedat (vaikka ne olivatkin aina olleet olemassa) ja jakoi ne neljään osaan: Kali Yugan aikakauden ihmisille, koska he eivät koskaan pystyisi ymmärtämään, jos heille annettaisiin kokonaiset Vedat.

        Tässä universumissa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedavyasa - yli 5000 vuotta sitten hän ilmensi tämän jälleen, eli kirjoitti yhtenäiset Vedat (vaikka ne olivatkin aina olleet olemassa) ja jakoi ne neljään osaan: Kali Yugan aikakauden ihmisille, koska he eivät koskaan pystyisi ymmärtämään, jos heille annettaisiin kokonaiset Vedat.

        Tässä universumissa.

        Seuraavan Kali-yugan aikakauden alussa, tai Dvapara-yugan lopussa, miljoonia vuosia myöhemmin, uusi Vyāsadeva (Krishnan kirjallisuuden avatara) toistaa saman asian — seuraavaa aikakausia varten.

        Tässä universumissa.

        Ennen sitä tapahtuu monia maailmanlaajuisia katastrofeja,siis planeetallamme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Seuraavan Kali-yugan aikakauden alussa, tai Dvapara-yugan lopussa, miljoonia vuosia myöhemmin, uusi Vyāsadeva (Krishnan kirjallisuuden avatara) toistaa saman asian — seuraavaa aikakausia varten.

        Tässä universumissa.

        Ennen sitä tapahtuu monia maailmanlaajuisia katastrofeja,siis planeetallamme.

        Meidän universumimme on yksi pienimmistä miljardin muun universumien joukoista, verrattuna siis muihin universumeihin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Meidän universumimme on yksi pienimmistä miljardin muun universumien joukoista, verrattuna siis muihin universumeihin.

        Sama tapahtuu myös muissa universumeissa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sama tapahtuu myös muissa universumeissa.

        Meidän universumimme on yksi pienimmistä miljardin muun universumien joukoista, verrattuna siis muihin universumeihin.

        Sama tapahtuu myös muissa universumeissa.
        Kali-yugan aikakauden alussa, tai Dvapara-yugan lopussa, aina uusi Vyāsadeva (Krishnan kirjallisuuden avatara) toistaa saman asian.

        Muissakin universumeissa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Meidän universumimme on yksi pienimmistä miljardin muun universumien joukoista, verrattuna siis muihin universumeihin.

        Sama tapahtuu myös muissa universumeissa.
        Kali-yugan aikakauden alussa, tai Dvapara-yugan lopussa, aina uusi Vyāsadeva (Krishnan kirjallisuuden avatara) toistaa saman asian.

        Muissakin universumeissa.

        Aivan kuten aurinko on kaiken valaistuksen lähde tässä maailmassa joko suoraan tai epäsuorasti, niin Vedat ovat kaiken tiedon alkuperäinen lähde tässä maailmassa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aivan kuten aurinko on kaiken valaistuksen lähde tässä maailmassa joko suoraan tai epäsuorasti, niin Vedat ovat kaiken tiedon alkuperäinen lähde tässä maailmassa.

        Vedat ovat aina olleet olemassa, koska:
        Vedat ilmenevät suoraan Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden Hengityksestä.

        tai Henkäyksestä?

        (En osaa kääntää sitä oikein).


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedat ovat aina olleet olemassa, koska:
        Vedat ilmenevät suoraan Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden Hengityksestä.

        tai Henkäyksestä?

        (En osaa kääntää sitä oikein).

        Vedat on olleet olemassa ennen tämän universumin luomista ja ennen miljardeja muita luomisia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedat on olleet olemassa ennen tämän universumin luomista ja ennen miljardeja muita luomisia.

        Kaikissa universumeissa ja universumien tuolla puolen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kaikissa universumeissa ja universumien tuolla puolen.

        Erityisten informaatiokoodien - äänivärähtelyjen - avulla Akashaan on tallennettu alkuperäiset Vedat


        Akasha tarkoittaa muinaisesta sanskritin kielestä käännettynä eetteriä tai avaruutta. Akasha on viides elementti, joka muodostaa maailmankaikkeuden. Se on kaikkein hienovaraisin ja näkymättömin, mutta samalla universaalisin elementti. Se ilmestyi maailmankaikkeuteemme ensimmäisenä ja sisälsi kaikki muut myöhemmin ilmestyneet elementit, kuten ilman, tulen, veden ja maan. Akasha eli eetteri toimii eräänlaisena informaatioenergiakenttänä, joka läpäisee koko maailmankaikkeuden. Se on ikään kuin verkko tai kehys, josta kaikki muut universumin elementit ilmenevät ja joka on nivottu yhteen.

        Yksi akashan tärkeimmistä tehtävistä on varastoida tietoa maailmankaikkeuden rakenteesta ja koostumuksesta. Se on ikään kuin eräänlainen kovalevy - nykyaikaisen tietokoneen kovalevy, joka sisältää kaiken tiedon ja kaikki ohjelmat tietokoneen toimintaa varten.

        Erityisten informaatiokoodien - äänivärähtelyjen - avulla akashaan on tallennettu alkuperäiset Vedat, jotka sisältävät ehdottoman täydellistä tietoa kaikesta maailmankaikkeudessamme ja jopa sen ulkopuolella olevasta.


        Monilla muinaisilla tietäjillä oli vapaa pääsy tähän Universaaliin tietoverkkoon. Ja aivan kuten tietokoneella painamalla tiettyä näppäintä, ja tässä tapauksessa sanomalla tietyn äänivärähtelyn - mantran - voi saada tietyn tuloksen.


        Vedoista tiedetään, että muinaisten aikojen tietäjät pyysivät ja saivat tästä maailmanlaajuisesta universaalista verkostosta mitä tahansa aineellisten elementtien yhdistelmiä.

        Nyt ihmiskunnan rappeutumisen vuoksi tämän verkon ohjeet ovat unohtuneet ja kadonneet. Mutta nytkin on mahdollista päästä käsiksi tähän Universaaliseen tietoon. Menetelmät ja tiedot siitä sisältyvät muinaisiin pyhiin teksteihin - Vedoihin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Erityisten informaatiokoodien - äänivärähtelyjen - avulla Akashaan on tallennettu alkuperäiset Vedat


        Akasha tarkoittaa muinaisesta sanskritin kielestä käännettynä eetteriä tai avaruutta. Akasha on viides elementti, joka muodostaa maailmankaikkeuden. Se on kaikkein hienovaraisin ja näkymättömin, mutta samalla universaalisin elementti. Se ilmestyi maailmankaikkeuteemme ensimmäisenä ja sisälsi kaikki muut myöhemmin ilmestyneet elementit, kuten ilman, tulen, veden ja maan. Akasha eli eetteri toimii eräänlaisena informaatioenergiakenttänä, joka läpäisee koko maailmankaikkeuden. Se on ikään kuin verkko tai kehys, josta kaikki muut universumin elementit ilmenevät ja joka on nivottu yhteen.

        Yksi akashan tärkeimmistä tehtävistä on varastoida tietoa maailmankaikkeuden rakenteesta ja koostumuksesta. Se on ikään kuin eräänlainen kovalevy - nykyaikaisen tietokoneen kovalevy, joka sisältää kaiken tiedon ja kaikki ohjelmat tietokoneen toimintaa varten.

        Erityisten informaatiokoodien - äänivärähtelyjen - avulla akashaan on tallennettu alkuperäiset Vedat, jotka sisältävät ehdottoman täydellistä tietoa kaikesta maailmankaikkeudessamme ja jopa sen ulkopuolella olevasta.


        Monilla muinaisilla tietäjillä oli vapaa pääsy tähän Universaaliin tietoverkkoon. Ja aivan kuten tietokoneella painamalla tiettyä näppäintä, ja tässä tapauksessa sanomalla tietyn äänivärähtelyn - mantran - voi saada tietyn tuloksen.


        Vedoista tiedetään, että muinaisten aikojen tietäjät pyysivät ja saivat tästä maailmanlaajuisesta universaalista verkostosta mitä tahansa aineellisten elementtien yhdistelmiä.

        Nyt ihmiskunnan rappeutumisen vuoksi tämän verkon ohjeet ovat unohtuneet ja kadonneet. Mutta nytkin on mahdollista päästä käsiksi tähän Universaaliseen tietoon. Menetelmät ja tiedot siitä sisältyvät muinaisiin pyhiin teksteihin - Vedoihin.

        Bhagavad Gita 9.17

        Minä olen tämän maailmankaikkeuden isä, äiti, ylläpitäjä ja esi-isä. Minä olen tiedon kohde, puhdistaja ja tavu oṁ. Minä olen myös Ṛg-, Sāma- ja Yajur-veda.


        Minä olen veden maku, auringon ja kuun valo ja Veda-mantrojen tavu om; Minä olen
        ÄÄNI EETTERISSÄ ja kyky ihmisessä.

        Bhagavad-Gita 7.8


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Erityisten informaatiokoodien - äänivärähtelyjen - avulla Akashaan on tallennettu alkuperäiset Vedat


        Akasha tarkoittaa muinaisesta sanskritin kielestä käännettynä eetteriä tai avaruutta. Akasha on viides elementti, joka muodostaa maailmankaikkeuden. Se on kaikkein hienovaraisin ja näkymättömin, mutta samalla universaalisin elementti. Se ilmestyi maailmankaikkeuteemme ensimmäisenä ja sisälsi kaikki muut myöhemmin ilmestyneet elementit, kuten ilman, tulen, veden ja maan. Akasha eli eetteri toimii eräänlaisena informaatioenergiakenttänä, joka läpäisee koko maailmankaikkeuden. Se on ikään kuin verkko tai kehys, josta kaikki muut universumin elementit ilmenevät ja joka on nivottu yhteen.

        Yksi akashan tärkeimmistä tehtävistä on varastoida tietoa maailmankaikkeuden rakenteesta ja koostumuksesta. Se on ikään kuin eräänlainen kovalevy - nykyaikaisen tietokoneen kovalevy, joka sisältää kaiken tiedon ja kaikki ohjelmat tietokoneen toimintaa varten.

        Erityisten informaatiokoodien - äänivärähtelyjen - avulla akashaan on tallennettu alkuperäiset Vedat, jotka sisältävät ehdottoman täydellistä tietoa kaikesta maailmankaikkeudessamme ja jopa sen ulkopuolella olevasta.


        Monilla muinaisilla tietäjillä oli vapaa pääsy tähän Universaaliin tietoverkkoon. Ja aivan kuten tietokoneella painamalla tiettyä näppäintä, ja tässä tapauksessa sanomalla tietyn äänivärähtelyn - mantran - voi saada tietyn tuloksen.


        Vedoista tiedetään, että muinaisten aikojen tietäjät pyysivät ja saivat tästä maailmanlaajuisesta universaalista verkostosta mitä tahansa aineellisten elementtien yhdistelmiä.

        Nyt ihmiskunnan rappeutumisen vuoksi tämän verkon ohjeet ovat unohtuneet ja kadonneet. Mutta nytkin on mahdollista päästä käsiksi tähän Universaaliseen tietoon. Menetelmät ja tiedot siitä sisältyvät muinaisiin pyhiin teksteihin - Vedoihin.

        Vedalaisten mantrojen vaikutus materian kvanttitasoon.

        Veda-filosofian mukaan ääni ei ole vain viestintäväline, vaan luomisen perusta. Vedat opettavat, että mantrojen muodossa ilmaistulla äänellä on voimakas värähtelyvoima, joka voi muuttaa tietoisuutta, parantaa ja jopa vaikuttaa materiaan kaikkein hienovaraisimmilla tasoilla. Mielenkiintoista on, että myös nykyaikaisessa tieteellisessä tutkimuksessa ääntä ja värähtelyä aletaan pitää voimakkaina voimina, jotka vaikuttavat aineellisiin rakenteisiin kvanttitasolla.

        Maailmankaikkeuden värähtelyluonne
        Vedojen mukaan koko maailmankaikkeus on värähtelyn tulos. Kaikki olemassa oleva on energiaa liikkeessä, ja ääni on yksi tärkeimmistä värähtelymuodoista.

        Shabda (ääni): Vedalaisen filosofian mukaan maailmankaikkeus on saanut alkunsa äänestä. ”Om” on alkuääni, josta kaikki muut äänet ja muodot ovat syntyneet. Tätä ääntä pidetään universumin perusvärähtelynä, joka yhdistää kaikki elolliset olennot jumalalliseen lähteeseen.

        Energia ja värähtely: Vedaisten tekstien mukaan mantrojen äänivärähtelyt voivat vaikuttaa ympäröivään maailmaan muuttamalla sen energiakenttää.

        Äänen vaikutus materiaan: tieteellinen tutkimus
        Nykyaikainen tiede keskittyy yhä enemmän värähtelyn ja äänen rooliin aineen muodostumisessa. Kokeet osoittavat esimerkiksi, että ääniaallot voivat muuttaa nesteiden ja kiinteiden aineiden rakennetta, mikä todistaa värähtelyn ja aineen välisen yhteyden.

        Kymatiikka: Tämä on tutkimus ääniaalloista ja niiden vaikutuksesta materiaan. Korkeataajuisia ääniä käyttävät kokeet ovat osoittaneet, että värähtelyt voivat luoda monimutkaisia kuvioita nesteisiin ja hiekkaan muodostaen harmonisia geometrisia rakenteita.

        Tämä prosessi heijastelee vedalaista ajatusta, jonka mukaan mantrat voivat ”virittää” materiaalisen maailman äänen avulla.

        Ääni ja solut: Tutkimukset osoittavat myös, että äänen värähtely voi vaikuttaa soluihin ja niiden käyttäytymiseen. Ääniaallot voivat muuttaa solujen kalvopotentiaalia, parantaa aineenvaihduntaa ja jopa edistää kudosten korjautumista.

        Kvanttifysiikka ja värähtelyt
        Kvanttitasolla värähtelyillä on tärkeä rooli siinä, miten hiukkaset ovat vuorovaikutuksessa keskenään. Kvanttifysiikassa ääni ja värähtelyt voivat vaikuttaa hiukkasten energiakenttiin ja värähtelyihin.

        Kvanttivärähtelyt: Kvanttimekaniikassa hiukkaset ovat jatkuvasti liikkeessä ja värähtelevät eri taajuuksilla. Tiettyihin värähtelyihin perustuvat vedalaiset mantrat voivat vaikuttaa näihin kvanttivärähtelyihin ja saada aikaan muutoksia energiakentässä.


        Resonanssivaikutus: Vedat opettavat, että mantrat luovat resonanssivärähtelyjä, jotka voivat muuttaa todellisuutta. Nykyaikainen fysiikka osoittaa, että resonanssi voi vahvistaa tai vähentää värähtelyjen amplitudia, mikä voi myös selittää mantrojen vaikutukset kvanttitasolla.

        Vedalaiset mantrat ja niiden kvanttivaikutukset
        Vedalaisilla mantroilla, kuten Om, Gayatri Mantra ja muilla, on ainutlaatuisia värähtelyominaisuuksia, jotka vaikuttavat tietoisuuteen ja fyysiseen maailmaan.

        Om: Tätä alkuääntä pidetään värähtelynä, josta maailmankaikkeus sai alkunsa. Kvanttitasolla ”Om” voi toimia resonanssivärähtelynä, joka vaikuttaa aineen taajuuksiin.

        Gayatri-mantra: Tällä mantralla uskotaan olevan voima puhdistaa mieltä ja kehoa vaikuttamalla energiavirtoihin ja soluihin. Kvanttifysiikan näkökulmasta katsottuna mantran äänivärähtelyt voivat vahvistaa energiaa subatomihiukkasten tasolla.

        Miten mantrat muuttavat todellisuutta?
        Vedojen mukaan mantrojen toistaminen voi muuttaa todellisuutta vaikuttamalla tietoisuuteen ja materiaan. Tämä prosessi voidaan selittää kvanttifysiikan termein energiakenttiin ja taajuuksiin kohdistuvan vaikutuksen kautta.

        Tietoisuus tarkkailijana: Kvanttifysiikassa on ajatus, että tarkkailijan tietoisuus vaikuttaa kvanttitiloihin. Veda-filosofian mukaan mantrat toimivat tietoisuuden tasolla muuttamalla ihmisen sisäisiä värähtelyjä ja vaikuttamalla hänen todellisuuskäsitykseensä.


        Meditaatio ja mantrat: Kun ihminen meditoi käyttäen mantroja, aivot alkavat värähtelemään korkeammalla taajuudella, mikä luo resonanssin kvanttikenttien kanssa. Tämä voi johtaa materiaalisen todellisuuden muuttumiseen tietoisen vaikuttamisen kautta.

        Johtopäätös: Vedalaiset mantrat ja kvanttitodellisuus

        Ääni ja värähtely ovat avainasemassa sekä vedalaisessa filosofiassa että kvanttifysiikassa. Vedojen mukaan mantrat voivat muuttaa materiaa ja tietoisuutta värähtelyn avulla, mikä saa vahvistusta nykyaikaisesta tieteellisestä tutkimuksesta. Kvanttifysiikka vahvistaa, että värähtelyt voivat vaikuttaa hiukkasten ja energiakenttien käyttäytymiseen. Vedalaiset mantrat toimivat resonoivina värähtelyinä, jotka voivat muuttaa todellisuutta kvanttitasolla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kaikissa universumeissa ja universumien tuolla puolen.

        Vedat on pranan ALKUPERÄINEN värähtely kosmoksessa, jota kutsutaan Akasha Shastraksi

        Eetteri värähtelee Vedojen värähtelystä. OM jne. Ja kun ihminen, jolla on puhdas sydän, pystyy vastaanottamaan nämä värähtelyt uskontokunnasta riippumatta, silloin sitä kutsutaan Vedaksi. Henkilö, jolla on puhdas tietoisuus, puhas sydän, voi vastaanottaa nämä värähtelyt kielestä riippumatta.

        Puhtaassa muodossaan Vedat ovat aina olemassa akasha-shastran muodossa, joka on kaiken läpäisevää puhdasta tietoa kaikesta siitä, mitä henkisessä tai aineellisessa maailmassa on koskaan ollut olemassa. Niitä, jotka ovat saavuttaneet ominaisuudet, jotka antavat pääsyn tähän kaiken läpäisevään tietoon, kutsutaan valaistuneiksi. Kun nämä tietäjät kirjoittavat heille paljastuneen tiedon tekstien muotoon, he edustavat Vedan ilmenemismuotoa muiden ulottuvilla olevassa muodossa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedat on pranan ALKUPERÄINEN värähtely kosmoksessa, jota kutsutaan Akasha Shastraksi

        Eetteri värähtelee Vedojen värähtelystä. OM jne. Ja kun ihminen, jolla on puhdas sydän, pystyy vastaanottamaan nämä värähtelyt uskontokunnasta riippumatta, silloin sitä kutsutaan Vedaksi. Henkilö, jolla on puhdas tietoisuus, puhas sydän, voi vastaanottaa nämä värähtelyt kielestä riippumatta.

        Puhtaassa muodossaan Vedat ovat aina olemassa akasha-shastran muodossa, joka on kaiken läpäisevää puhdasta tietoa kaikesta siitä, mitä henkisessä tai aineellisessa maailmassa on koskaan ollut olemassa. Niitä, jotka ovat saavuttaneet ominaisuudet, jotka antavat pääsyn tähän kaiken läpäisevään tietoon, kutsutaan valaistuneiksi. Kun nämä tietäjät kirjoittavat heille paljastuneen tiedon tekstien muotoon, he edustavat Vedan ilmenemismuotoa muiden ulottuvilla olevassa muodossa.

        Muissakin universumeissa on Maata muistuttavia planeettoja, ja ne kaikki ovat Karmahetroja..


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Muissakin universumeissa on Maata muistuttavia planeettoja, ja ne kaikki ovat Karmahetroja..

        Muissakin universumeissa on Maata muistuttavia planeettoja, ja ne kaikki ovat Karmahetroja..


        ja Mritylokat.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Muissakin universumeissa on Maata muistuttavia planeettoja, ja ne kaikki ovat Karmahetroja..


        ja Mritylokat.

        Mrityuloka - Kuoleman planeetta, koska elämä täällä on hyvin lyhyt verrattuna muihin universumin alueisiin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mrityuloka - Kuoleman planeetta, koska elämä täällä on hyvin lyhyt verrattuna muihin universumin alueisiin.

        Muissakin universumeissa on Maata muistuttavia planeettoja, ja ne kaikki ovat Karmakshetroja ja Mrityulokat.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Muissakin universumeissa on Maata muistuttavia planeettoja, ja ne kaikki ovat Karmakshetroja ja Mrityulokat.

        Karma kshetra (कर्मक्षेत्र) - on sanskritin kielen termi, joka tarkoittaa ”toiminnan kenttää.
        Siis karman kenttä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Karma kshetra (कर्मक्षेत्र) - on sanskritin kielen termi, joka tarkoittaa ”toiminnan kenttää.
        Siis karman kenttä.

        Kaikissa universumeissa vain maankaltaisilla planeetoilla vanha karma työstetään pois ja uusi karma luodaan, ja vain ihmisen elämänmuodossa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kaikissa universumeissa vain maankaltaisilla planeetoilla vanha karma työstetään pois ja uusi karma luodaan, ja vain ihmisen elämänmuodossa.

        Kaikissa muissa universumeissa ja tässä universumissakin kaikki muut olennot, paitsi ihmisen kaltaiset, vain työstävät vanhaa karmaansa - siis maapallolla, karmakshetralla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kaikissa muissa universumeissa ja tässä universumissakin kaikki muut olennot, paitsi ihmisen kaltaiset, vain työstävät vanhaa karmaansa - siis maapallolla, karmakshetralla.

        Kaikki muut tämän universumin alueet eivät luo uutta karmaa, vaan työstävät vanhaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kaikki muut tämän universumin alueet eivät luo uutta karmaa, vaan työstävät vanhaa.

        Vain ihmisen kaltaiset elämänmuodot, kaikki muut elämänmuodot eivät luo uutta karmaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedavyasa - yli 5000 vuotta sitten hän ilmensi tämän jälleen, eli kirjoitti yhtenäiset Vedat (vaikka ne olivatkin aina olleet olemassa) ja jakoi ne neljään osaan: Kali Yugan aikakauden ihmisille, koska he eivät koskaan pystyisi ymmärtämään, jos heille annettaisiin kokonaiset Vedat.

        Tässä universumissa.

        Vyasadeva (Vyasa, Vedavyasa) on Krishnan kirjallinen (kirjallisuuden) inkarnaatio (avatar).

        Vyasa on titteli, joka tarkoittaa "sitä, joka jakaa" tai "sitä, joka selittää yksityiskohtaisesti". Vedat kirjanneen Vyasadevan koko nimi on Krishna Dwajpayana Vyasa.... Vyasadeva asuu edelleen Badarikashramissa, Himalajalla, mutta ei näyttäydy, koska hän on todellisuuden toisessa ulottuvuudessa. Yksi hänen tittelistään on Śāśvata, "kuolematon".


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedavyasa - yli 5000 vuotta sitten hän ilmensi tämän jälleen, eli kirjoitti yhtenäiset Vedat (vaikka ne olivatkin aina olleet olemassa) ja jakoi ne neljään osaan: Kali Yugan aikakauden ihmisille, koska he eivät koskaan pystyisi ymmärtämään, jos heille annettaisiin kokonaiset Vedat.

        Tässä universumissa.

        Guna - käännettynä sanskritista tarkoittaa "köyttä" sekä "laatua". Aineellisen luonnon kolme perusominaisuutta tai -tilaa, joiden erilaiset yhdistelmät luovat aineellisen maailman koko ilmenemismuodon kirjon: sattva-guna (oleminen, valo, hyvyys), raja-guna (intohimo, aktiivisuus) ja tama-guna (pimeys, laiskuus, tietämättömyys). Sankhya-filosofian termi, joka viittaa erilaisiin vaikutuksiin, joita illusorinen aineellinen energia harjoittaa eläviin olentoihin. Riippuen siitä, mikä guna ihmisessä vallitsee, se määrittää hänen elämäntapansa, ajattelunsa ja toimintansa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vyasadeva (Vyasa, Vedavyasa) on Krishnan kirjallinen (kirjallisuuden) inkarnaatio (avatar).

        Vyasa on titteli, joka tarkoittaa "sitä, joka jakaa" tai "sitä, joka selittää yksityiskohtaisesti". Vedat kirjanneen Vyasadevan koko nimi on Krishna Dwajpayana Vyasa.... Vyasadeva asuu edelleen Badarikashramissa, Himalajalla, mutta ei näyttäydy, koska hän on todellisuuden toisessa ulottuvuudessa. Yksi hänen tittelistään on Śāśvata, "kuolematon".

        https://vrindavanactnow.org/wp-content/uploads/Srila-Vyasadeva.jpg

        Vyasadeva (Vyasa, Vedavyasa) on Krishnan kirjallinen (kirjallisuuden) inkarnaatio (avatar).
        Vyasa on titteli, joka tarkoittaa "sitä, joka jakaa" tai "sitä, joka selittää yksityiskohtaisesti". Vedat kirjanneen Vyasadevan koko nimi on Krishna Dvaipayana Vyasa .

        https://vrindavanactnow.org/wp-content/uploads/Srila-Vyasadeva.jpg


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://vrindavanactnow.org/wp-content/uploads/Srila-Vyasadeva.jpg

        Vyasadeva (Vyasa, Vedavyasa) on Krishnan kirjallinen (kirjallisuuden) inkarnaatio (avatar).
        Vyasa on titteli, joka tarkoittaa "sitä, joka jakaa" tai "sitä, joka selittää yksityiskohtaisesti". Vedat kirjanneen Vyasadevan koko nimi on Krishna Dvaipayana Vyasa .

        https://vrindavanactnow.org/wp-content/uploads/Srila-Vyasadeva.jpg

        Vaishnavat ei pyri mihinkään taivaisiin tai paratiiseihin,

        Kaikki sellainen on infantilismia, materialismia, oman edun tavoittelua, tee näin ja pääset paratiisiin, taivaaseen? Mitä se sellainen on? Aikuiset eivät puhu noin,

        Itse asiassa se on uskontoa alimmalla tasollaan, suorastaan rikollisella tasolla. Kyse on vain oman edun tavoittelusta, paratiisin nautinnoista ja ikuisen helvetin pelosta. Ja sellaisesta puhuvat aikuiset ihmiset?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaishnavat ei pyri mihinkään taivaisiin tai paratiiseihin,

        Kaikki sellainen on infantilismia, materialismia, oman edun tavoittelua, tee näin ja pääset paratiisiin, taivaaseen? Mitä se sellainen on? Aikuiset eivät puhu noin,

        Itse asiassa se on uskontoa alimmalla tasollaan, suorastaan rikollisella tasolla. Kyse on vain oman edun tavoittelusta, paratiisin nautinnoista ja ikuisen helvetin pelosta. Ja sellaisesta puhuvat aikuiset ihmiset?

        Vaishnavismi alkaa siitä, mihin neljä Vedaa loppuu, siis Rig, Yajur, Sama ja Atharva Veda.

        Tämä vaihe on jo ohitettu.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaishnavismi alkaa siitä, mihin neljä Vedaa loppuu, siis Rig, Yajur, Sama ja Atharva Veda.

        Tämä vaihe on jo ohitettu.

        Yli 90 prosenttia Veda-tiedosta on aineellista tietoa, vain loput, alle 10 prosenttia on henkistä.


        Nämä neljä Vedaa ovat pääasiassa ihmisille, jotka haluavat jatkaa nauttimista tässä maailmassa eivätkä lainkaan siirtyä henkimaailmaan.

        Viimeksi mainitut ovat harvinaisia, valittuja

        Kaikki muut ovat enimmäkseen materialisteja, jotka haluavat tietää, miten elää kunnolla tässä maailmassa ilman suurempia kärsimystä, miten nauttia, miten olla rikkomatta kosmisia lakeja ja silti nauttia.

        Tätä varten ihmisille on annettu käytävä, jota pitkin kulkea. Jos ette riko kosmisia lakeja, ette kärsi paljon, mutta voitte nauttia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Yli 90 prosenttia Veda-tiedosta on aineellista tietoa, vain loput, alle 10 prosenttia on henkistä.


        Nämä neljä Vedaa ovat pääasiassa ihmisille, jotka haluavat jatkaa nauttimista tässä maailmassa eivätkä lainkaan siirtyä henkimaailmaan.

        Viimeksi mainitut ovat harvinaisia, valittuja

        Kaikki muut ovat enimmäkseen materialisteja, jotka haluavat tietää, miten elää kunnolla tässä maailmassa ilman suurempia kärsimystä, miten nauttia, miten olla rikkomatta kosmisia lakeja ja silti nauttia.

        Tätä varten ihmisille on annettu käytävä, jota pitkin kulkea. Jos ette riko kosmisia lakeja, ette kärsi paljon, mutta voitte nauttia.

        Vaisnavat eivät välitä edes vapautuksesta, muktista, joita on ainakin viittä erilaista, ja impersonalistinen vapautus on vaishnaveille pahempaa kuin mikään helvetti. Ei todellakaan mitään sellaista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaisnavat eivät välitä edes vapautuksesta, muktista, joita on ainakin viittä erilaista, ja impersonalistinen vapautus on vaishnaveille pahempaa kuin mikään helvetti. Ei todellakaan mitään sellaista.

        Sridhar Swami sanoo: ”Kaikki lähteet hylätään täysin, hylätään siinä määrin, että myös vapaus mayasta - mukti - hylätään.” Yleensä ihmiset ajattelevat, että totuus ilmestyksestä antaa meille pelastuksen, vapautuksen mayan kahleista. Tätä voimme odottaa vedalaiselta opilta - mukti: meidät vapautetaan kaikista vaikeuksista. Tämä on jumalallisesti ilmoitettujen kirjoitusten lahja. Mutta hän [Sridhar Swami] sanoo: jopa tämä ilmiö hylätään ehdoitta. Mukti ei ole mitään. Se on ”tyhjät kädet”. Jos käsissä on myrkkyä, myrkky voidaan heittää pois, silloin kädet pysyvät tyhjinä.

        ********************


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com
        ·


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sridhar Swami sanoo: ”Kaikki lähteet hylätään täysin, hylätään siinä määrin, että myös vapaus mayasta - mukti - hylätään.” Yleensä ihmiset ajattelevat, että totuus ilmestyksestä antaa meille pelastuksen, vapautuksen mayan kahleista. Tätä voimme odottaa vedalaiselta opilta - mukti: meidät vapautetaan kaikista vaikeuksista. Tämä on jumalallisesti ilmoitettujen kirjoitusten lahja. Mutta hän [Sridhar Swami] sanoo: jopa tämä ilmiö hylätään ehdoitta. Mukti ei ole mitään. Se on ”tyhjät kädet”. Jos käsissä on myrkkyä, myrkky voidaan heittää pois, silloin kädet pysyvät tyhjinä.

        ********************


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com
        ·

        Palautetaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Palautetaan.

        Palautetaan.

        Erilaiset Pyhät kirjoitukset maailmassa on tarkoitettu erilaisella tietoisuudella varustetuille elävälle olentoille.


        Esimerkiksi se, mikä on totuus tietämättömälle ihmiselle, on mahdoton hyväksyä hyveelliselle ihmiselle. Vaikka kaikki tämä mainitaan kirjoituksissa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Palautetaan.

        Erilaiset Pyhät kirjoitukset maailmassa on tarkoitettu erilaisella tietoisuudella varustetuille elävälle olentoille.


        Esimerkiksi se, mikä on totuus tietämättömälle ihmiselle, on mahdoton hyväksyä hyveelliselle ihmiselle. Vaikka kaikki tämä mainitaan kirjoituksissa.

        Palautetaan.

        Joskus ihminen näkee unessa oman teloituksensa: hän näkee, kuinka hänen mestattu ruumiinsa putoaa maahan. Siitä huolimatta hän tuntee olevansa elossa ja vahingoittumaton ja jatkaa ympäröivän maailman havainnointia. Sielu on sidoksissa aineelliseen maailmaan, kuten nukkuja uneen. Unessa ihminen näkee, kuinka hänen ruumiinsa tapetaan ja maa katoaa jalkojensa alta, mutta hän pysyy ehjänä ja vahingoittumattomana. Sama pätee sieluun. Se ei ole riippuvainen illuusiosta, johon se on itse itsensä ajanut.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Palautetaan.

        Joskus ihminen näkee unessa oman teloituksensa: hän näkee, kuinka hänen mestattu ruumiinsa putoaa maahan. Siitä huolimatta hän tuntee olevansa elossa ja vahingoittumaton ja jatkaa ympäröivän maailman havainnointia. Sielu on sidoksissa aineelliseen maailmaan, kuten nukkuja uneen. Unessa ihminen näkee, kuinka hänen ruumiinsa tapetaan ja maa katoaa jalkojensa alta, mutta hän pysyy ehjänä ja vahingoittumattomana. Sama pätee sieluun. Se ei ole riippuvainen illuusiosta, johon se on itse itsensä ajanut.

        Me nukumme ja näemme itsemme riippuvaisina asioista, joista näemme unia. Mutta sielulla ei ole mitään tekemistä keksityn väliaikaisen kulissin kanssa, jota kutsutaan aineelliseksi todellisuudeksi. Itse käsite ”aine” on myrkkyä sielulle. Myrkyttäen tietoisuuden, aine estää ymmärtämästä, mikä on sen todellinen hyvä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Me nukumme ja näemme itsemme riippuvaisina asioista, joista näemme unia. Mutta sielulla ei ole mitään tekemistä keksityn väliaikaisen kulissin kanssa, jota kutsutaan aineelliseksi todellisuudeksi. Itse käsite ”aine” on myrkkyä sielulle. Myrkyttäen tietoisuuden, aine estää ymmärtämästä, mikä on sen todellinen hyvä.

        Houkuttelimme ulkoisen, negatiivisen puolen olemassaolosta, ja nyt vaeltamaamme eri maailmoissa.

        Päästäkseen pois täältä sen on opittava antamaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Houkuttelimme ulkoisen, negatiivisen puolen olemassaolosta, ja nyt vaeltamaamme eri maailmoissa.

        Päästäkseen pois täältä sen on opittava antamaan.

        Päästäkseen pois täältä sen on opittava antamaan. Minkä tahansa – rikkauden, vallan, tiedon – kerääminen vetää meitä pohjaan ja kahlitsee meidät aineelliseen olemassaoloon.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Päästäkseen pois täältä sen on opittava antamaan. Minkä tahansa – rikkauden, vallan, tiedon – kerääminen vetää meitä pohjaan ja kahlitsee meidät aineelliseen olemassaoloon.

        Samoin myös henkisessä elämässä – edetäkseen eteenpäin on annettava saatu tieto.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Samoin myös henkisessä elämässä – edetäkseen eteenpäin on annettava saatu tieto.

        Jos ihminen ei halua kuulla Krishnasta, voit kertoa hänelle sielusta. Voit kertoa hänelle sielun ikuisuudesta, tämän ruumiin katoavaisuudesta, siitä, että ne varat, jotka hankimme tämän elämän aikana, eivät ole arvokkaita.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos ihminen ei halua kuulla Krishnasta, voit kertoa hänelle sielusta. Voit kertoa hänelle sielun ikuisuudesta, tämän ruumiin katoavaisuudesta, siitä, että ne varat, jotka hankimme tämän elämän aikana, eivät ole arvokkaita.

        Palautetaan.


        Yleensä ihmiset vastustavat: ”Ei, jätämme kaiken tämän lapsille.” Lapsetkin kuolevat


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Palautetaan.


        Yleensä ihmiset vastustavat: ”Ei, jätämme kaiken tämän lapsille.” Lapsetkin kuolevat

        Palautetaan.


        Kun luemme jopa pyhiä kirjoituksia, keräämme tietoa emmekä jaa sitä muiden kanssa, niin jossain vaiheessa tämä virta pysähtyy.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Palautetaan.


        Kun luemme jopa pyhiä kirjoituksia, keräämme tietoa emmekä jaa sitä muiden kanssa, niin jossain vaiheessa tämä virta pysähtyy.

        Miten sielun henkinen polku alkaa? Kun se saavuttaa tietyn sukritin. Koska kaikki eivät ole samassa asemassa suhteessa keskukseen. Joillakin on enemmän sukritia, joillakin vähemmän. Ja mikä on sukriti? Se on, kun sielu on tiedostamattaan, ja harvinaisissa tapauksissa tietoisesti


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miten sielun henkinen polku alkaa? Kun se saavuttaa tietyn sukritin. Koska kaikki eivät ole samassa asemassa suhteessa keskukseen. Joillakin on enemmän sukritia, joillakin vähemmän. Ja mikä on sukriti? Se on, kun sielu on tiedostamattaan, ja harvinaisissa tapauksissa tietoisesti

        Krishna ojentaa etsijöille sieluille auttavan kätensä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Krishna ojentaa etsijöille sieluille auttavan kätensä.

        Hän auttaa heitä


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Hän auttaa heitä

        Mutta toisaalta:


        Jumala itse auttaa meitä unohtamaan hänen olemassaolonsa. Hän ei koskaan pakota meitä uskomaan häneen, emmekä joudu ikuiseen helvettiin, jos emme usko Jumalaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta toisaalta:


        Jumala itse auttaa meitä unohtamaan hänen olemassaolonsa. Hän ei koskaan pakota meitä uskomaan häneen, emmekä joudu ikuiseen helvettiin, jos emme usko Jumalaan.

        Palautetaan.

        Ihmiset, jotka eivät usko Krishnaan (Vishnuun), löytävät lukuisia syitä olla uskomatta häneen, ja Vishnu itse auttaa heitä keksimään kaikenlaisia teorioita Vishnun ei-olemassaolosta. Näitä teorioita eivät ole keksineet ihmiset, vaan Vishnu itse.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Palautetaan.

        Ihmiset, jotka eivät usko Krishnaan (Vishnuun), löytävät lukuisia syitä olla uskomatta häneen, ja Vishnu itse auttaa heitä keksimään kaikenlaisia teorioita Vishnun ei-olemassaolosta. Näitä teorioita eivät ole keksineet ihmiset, vaan Vishnu itse.

        On ihmeellistä, että jos joku vihaa Vishnua/Krishnaa tai haluaa, ettei hän olisi olemassa, haluaa hänen katoavan, Vishnu itse antaa hänelle monia syitä vihata häntä vielä enemmän, jotta ihminen ei uskoisi häneen. En keksinyt tätä itse, vaan se perustuu vedalaisiin teksteihin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On ihmeellistä, että jos joku vihaa Vishnua/Krishnaa tai haluaa, ettei hän olisi olemassa, haluaa hänen katoavan, Vishnu itse antaa hänelle monia syitä vihata häntä vielä enemmän, jotta ihminen ei uskoisi häneen. En keksinyt tätä itse, vaan se perustuu vedalaisiin teksteihin.

        Hän ei koskaan pakota meitä uskomaan häneen, emmekä joudu ikuiseen helvettiin, jos emme usko Häneen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Hän ei koskaan pakota meitä uskomaan häneen, emmekä joudu ikuiseen helvettiin, jos emme usko Häneen.

        Joten kaikki argumentit, joiden mukaan Vishnua/Krishnaa ei ole olemassa, ovat Vishnun itsensä toimittamia argumentteja.

        Ja Paramatman kautta hän sanoo ihmiselle: Minua ei ole olemassa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Joten kaikki argumentit, joiden mukaan Vishnua/Krishnaa ei ole olemassa, ovat Vishnun itsensä toimittamia argumentteja.

        Ja Paramatman kautta hän sanoo ihmiselle: Minua ei ole olemassa.

        Brahma Samhitassa todetaan, että yksi Krishnan harrastuksista ja huvituksista (Golokassa) on viihdyttää itseään ja muita keksimällä jatkuvasti uusia argumentteja sille, miksi häntä ei ole olemassa...
        Sanskrit... hän nauttii keksimällä uusia argumentteja omaa olemassaoloaan vastaan.


        En keksinyt tätä itse, vaan se perustuu vedalaisiin teksteihin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Brahma Samhitassa todetaan, että yksi Krishnan harrastuksista ja huvituksista (Golokassa) on viihdyttää itseään ja muita keksimällä jatkuvasti uusia argumentteja sille, miksi häntä ei ole olemassa...
        Sanskrit... hän nauttii keksimällä uusia argumentteja omaa olemassaoloaan vastaan.


        En keksinyt tätä itse, vaan se perustuu vedalaisiin teksteihin.

        Jumala nauttii näistä leikeistä, joissa hän haastaa oman olemassaolonsa.

        En keksinyt tätä itse, vaan se perustuu vedalaisiin teksteihin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jumala nauttii näistä leikeistä, joissa hän haastaa oman olemassaolonsa.

        En keksinyt tätä itse, vaan se perustuu vedalaisiin teksteihin.

        Raamatun

        Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.

        Sinulla ei saa olla muita jumalia.

        **********************

        Mutta Krishna:

        Älä usko minuun jos et haluaa.


      • Anonyymi

        5. Moos. 6:4–5:
        "Kuule, Israel! Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi. Rakasta Herraa, Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi, kaikesta sielustasi ja kaikesta voimastasi."


        _________________


        Rakkautta ei voi pakottaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        5. Moos. 6:4–5:
        "Kuule, Israel! Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi. Rakasta Herraa, Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi, kaikesta sielustasi ja kaikesta voimastasi."


        _________________


        Rakkautta ei voi pakottaa.

        Raamatun

        Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.

        **********************

        Mutta Krishna:

        Ihan vapaasti ole uskomatta, ja tästä ei tulee ikuista helvettiä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Raamatun

        Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.

        **********************

        Mutta Krishna:

        Ihan vapaasti ole uskomatta, ja tästä ei tulee ikuista helvettiä.

        Ihmiset ovat ylpeitä siitä, että he ovat keksineet uusia argumentteja, Krishnaa ei ole olemassa, mutta itse asiassa Krishn aitse maha mayan avulla on syöttänyt nämä argumentit ihmisille sekoittaakseen heitä entisestään, joten uskomisessa ei ole pakkoa tai pakottamista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ihmiset ovat ylpeitä siitä, että he ovat keksineet uusia argumentteja, Krishnaa ei ole olemassa, mutta itse asiassa Krishn aitse maha mayan avulla on syöttänyt nämä argumentit ihmisille sekoittaakseen heitä entisestään, joten uskomisessa ei ole pakkoa tai pakottamista.

        Mutta jos haluat tuntea hänet, hän tulee sinulle vastaan, mutta mutta ihmisen on otettava ensimmäinen askel itse.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta jos haluat tuntea hänet, hän tulee sinulle vastaan, mutta mutta ihmisen on otettava ensimmäinen askel itse.

        Ihmiset ovat pöyhkeitä siitä, että he ovat kehitelleet uusia argumentteja Krishnan olemassaolon kumoamiseksi, mutta itse asiassa Krishna on itse, maha mayan avulla, syöttänyt nämä argumentit ihmisille.

        Hyvä ihminen, et sinä niitä keksinyt.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ihmiset ovat pöyhkeitä siitä, että he ovat kehitelleet uusia argumentteja Krishnan olemassaolon kumoamiseksi, mutta itse asiassa Krishna on itse, maha mayan avulla, syöttänyt nämä argumentit ihmisille.

        Hyvä ihminen, et sinä niitä keksinyt.

        On olemassa säkeistö:

        ”Älä häiritse niiden mieltä, jotka ovat kiireisiä aineellisissa toimissa.”


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On olemassa säkeistö:

        ”Älä häiritse niiden mieltä, jotka ovat kiireisiä aineellisissa toimissa.”

        ”Älä häiritse niiden mieltä, jotka ovat kiireisiä aineellisissa toimissa.”


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ”Älä häiritse niiden mieltä, jotka ovat kiireisiä aineellisissa toimissa.”

        HYVÄT IHMISET, KETÄÄN EI VOI PAKOTTAA USKOMAAN. JOS JOKU ON NIIN KIINNOSTUNUT TÄSTÄ AINEELLISESTA ELÄMÄSTÄ, ANNA HÄNEN OLLA.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        HYVÄT IHMISET, KETÄÄN EI VOI PAKOTTAA USKOMAAN. JOS JOKU ON NIIN KIINNOSTUNUT TÄSTÄ AINEELLISESTA ELÄMÄSTÄ, ANNA HÄNEN OLLA.

        Ja ”pelastus”, jota jatkuvasti julistetaan – vaikka ei ole mitään, mistä pelastua – paitsi ihmisen oma tietämättömyydestä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja ”pelastus”, jota jatkuvasti julistetaan – vaikka ei ole mitään, mistä pelastua – paitsi ihmisen oma tietämättömyydestä.

        Ihmisen syntymä on arvokas, koska hänen kehonsa muistuttaa Krishnan alkuperäistä muotoa.


        Ihmisyhteisö on rakennettu jumalallisen maailman kuvaksi, siksi se on niin arvokas ..sanskrit...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ihmisen syntymä on arvokas, koska hänen kehonsa muistuttaa Krishnan alkuperäistä muotoa.


        Ihmisyhteisö on rakennettu jumalallisen maailman kuvaksi, siksi se on niin arvokas ..sanskrit...

        Vapautunut viisas

        Vapautunut viisas ei ole kiinnostunut menneisyyden, nykyisyyden tai tulevaisuuden tapahtumista, vaan hän tarkastelee maailman tilaa ihmeellä. Jatkuvasti tilanteeseen sopiviin toimiin osallistuen, vakiintuneena onnelliseen keskitiehen äärimmäisten ja vastakkaisten näkemysten välillä, hän elää hylkäämällä kaikenlaisen ehdollisuuden tai aikomuksen. Hän on vakaa korkeimmassa täyteyden tilassa, eikä siksi ole huolissaan tai innostunut maailman tapahtumista.

        Kaikissa vastakkainasetteluissa hän on neutraalissa asemassa, mutta samalla hän on lahjakas myötätunnolla ja kunnioituksella kaikkia kohtaan, pysyen koskemattomana näennäisestä maailmasta. Jos hänelle puhutaan, hän vastaa yksinkertaisesti ja tilanteen mukaisesti, jos hänelle ei puhuta, hän on hiljaa; hän ei etsi mitään eikä vihaa mitään. Maailma ei kosketa häntä.

        Hän sanoo sen, mikä on totta kaikille, ja jos häneltä kysytään, hän selittää vakuuttavasti näkemyksensä. Hän tietää, mikä sopii ja mikä ei sovi tiettyyn hetkeen. Hän ymmärtää muiden ihmisten näkemyksiä. Hän on vakiintunut korkeimpaan tilaan; pysyen rauhallisena ja kiihkottomana sydämessään, hän katsoo hämmästyneenä maailman tilaa. Tällainen on viisaiden tila, jotka ovat saavuttaneet vapautuksen jo tässä elämässä.

        ********************

        Erittäin paljon käännösvirheitä, suomen kielellä

        Lähde: Valmiki Rishi - Vasistha hälventää Raman epäilyjä mahdollisuudesta elää ilman egoa


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vapautunut viisas

        Vapautunut viisas ei ole kiinnostunut menneisyyden, nykyisyyden tai tulevaisuuden tapahtumista, vaan hän tarkastelee maailman tilaa ihmeellä. Jatkuvasti tilanteeseen sopiviin toimiin osallistuen, vakiintuneena onnelliseen keskitiehen äärimmäisten ja vastakkaisten näkemysten välillä, hän elää hylkäämällä kaikenlaisen ehdollisuuden tai aikomuksen. Hän on vakaa korkeimmassa täyteyden tilassa, eikä siksi ole huolissaan tai innostunut maailman tapahtumista.

        Kaikissa vastakkainasetteluissa hän on neutraalissa asemassa, mutta samalla hän on lahjakas myötätunnolla ja kunnioituksella kaikkia kohtaan, pysyen koskemattomana näennäisestä maailmasta. Jos hänelle puhutaan, hän vastaa yksinkertaisesti ja tilanteen mukaisesti, jos hänelle ei puhuta, hän on hiljaa; hän ei etsi mitään eikä vihaa mitään. Maailma ei kosketa häntä.

        Hän sanoo sen, mikä on totta kaikille, ja jos häneltä kysytään, hän selittää vakuuttavasti näkemyksensä. Hän tietää, mikä sopii ja mikä ei sovi tiettyyn hetkeen. Hän ymmärtää muiden ihmisten näkemyksiä. Hän on vakiintunut korkeimpaan tilaan; pysyen rauhallisena ja kiihkottomana sydämessään, hän katsoo hämmästyneenä maailman tilaa. Tällainen on viisaiden tila, jotka ovat saavuttaneet vapautuksen jo tässä elämässä.

        ********************

        Erittäin paljon käännösvirheitä, suomen kielellä

        Lähde: Valmiki Rishi - Vasistha hälventää Raman epäilyjä mahdollisuudesta elää ilman egoa

        Jotta pääsisit eroon tämän samsaran tai näennäisen maailman sairauksista, ei ole muuta lääkettä kuin viisaus ja itsetuntemus. Vain tieto parantaa väärän käsityksen käärmeestä köyden sijaan.

        ******************

        Katkelma

        Erittäin paljon käännösvirheitä, suomen kielellä

        Lähde: Valmiki Rishi


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jotta pääsisit eroon tämän samsaran tai näennäisen maailman sairauksista, ei ole muuta lääkettä kuin viisaus ja itsetuntemus. Vain tieto parantaa väärän käsityksen käärmeestä köyden sijaan.

        ******************

        Katkelma

        Erittäin paljon käännösvirheitä, suomen kielellä

        Lähde: Valmiki Rishi

        Maya-leikki ei lopu koskaan

        Oi Rama, tässä kosmisen olemassaolon valtameressä olennot syntyvät jatkuvasti täällä ja siellä – lukuisina ja moninaisinä. Toisinaan ne ovat samanlaisia, monien samankaltaisten mielen ominaisuuksien kanssa, toisinaan ne ovat vain osittain samanlaisia, ja toisinaan ne ovat täysin erilaisia


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Maya-leikki ei lopu koskaan

        Oi Rama, tässä kosmisen olemassaolon valtameressä olennot syntyvät jatkuvasti täällä ja siellä – lukuisina ja moninaisinä. Toisinaan ne ovat samanlaisia, monien samankaltaisten mielen ominaisuuksien kanssa, toisinaan ne ovat vain osittain samanlaisia, ja toisinaan ne ovat täysin erilaisia

        Maya-leikki ei lopu koskaan

        Oi Rama, tässä kosmisen olemassaolon valtameressä olennot syntyvät jatkuvasti täällä ja siellä – lukuisina ja moninaisinä. Toisinaan ne ovat samanlaisia, monien samankaltaisten mielen ominaisuuksien kanssa, toisinaan ne ovat vain osittain samanlaisia, ja toisinaan ne ovat täysin erilaisia.

        Tämän viisaan ja kauniin Vyasan, joka istuu täällä, olen tavannut jo kolmekymmentäkaksi kertaa, näkemys ja ymmärrys ovat yhdistyneet hänessä. Kaksitoista heistä oli vähemmän ymmärtäviä ja olivat peräisin samasta suvusta, kymmenen olivat täysin samanlaisia ja loput olivat erilaisia. Ja sitten tulee muita Vyasoja, Valmikoja, Bhriguja, Angirasoja ja Pulastijoita, jotkut näiden kaltaisia, jotkut erilaisia. Ja myös lukuisat ihmisolennot, surat, viisaat ja jumaluudet ilmestyvät ja katoavat moninaisesti, eri aikoina, yksi toisensa jälkeen.


        Tämä on kolmekymmentäkahdes Brahman Treta-Yuga, ja on ollut, on ja tulee olemaan vielä monia muita maailmoja, ja niin kauan kuin tiedän, sinä ja minäkin. Tämä viisas Vyasa, hänen hämmästyttävine tekoineen, ilmestyy avatarina jo kymmenennen kerran. Minä ja muut viisaat, mukaan lukien Vyasa ja Valmiki, olemme ilmestyneet yhdessä ja erikseen lukuisia kertoja. Olemme syntyneet samoissa paikoissa, joko samanlaisina tai erilaisina ymmärrykseltämme, käyttäytymiseltämme ja ulkonäöltämme.

        Tämä Vyasa syntyy vielä kahdeksan kertaa ja kirjoittaa jälleen kokonaan suuren teoksen, nimeltään Mahabharata, ja saavuttaa lopullisen vapautuksen laatimalla Vedat, perustamalla Brahmanin viisauden ja tuoden kunniaa dynastialle. Vyasa todella ylistetään vapautuneena viisaana, joka on voittanut ...
        ....



        Elävät olennot voivat olla samankaltaisia rikkaudeltaan, sukutaulultaan, iältään, teoistaan, tiedostaan ja viisaudestaan, mutta ne voivat myös olla täysin erilaisia. Joskus ne tulevat samankaltaisiksi satojen syntymien kautta, joskus eivät – mayan leikki on loputon.

        Olennot ilmestyvät yhä uudelleen erilaisina olentoina jälleensyntymien ketjussa, aivan kuten kourallinen jyviä itää ja kypsyy yhä uudelleen.


        Ajan valtameressä erilaiset luomukset syntyvät yhä uudelleen kuin lukemattomat aallot. Viisas pysyy korkeimman rauhan nektarin täyteydessä, tietäen oman olemuksensa, rauhoittuneella älyllä ja intellektillä sekä kaikilla ajatuksillaan ja epäilyksillään.

        ***********************
        Erittäin, erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä, suomen kielellä

        Lähde: Valmiki Rishi



        Lähde: Valmiki Rishi - Vasistha päämäärätietoisuudesta ja kohtalosta


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Maya-leikki ei lopu koskaan

        Oi Rama, tässä kosmisen olemassaolon valtameressä olennot syntyvät jatkuvasti täällä ja siellä – lukuisina ja moninaisinä. Toisinaan ne ovat samanlaisia, monien samankaltaisten mielen ominaisuuksien kanssa, toisinaan ne ovat vain osittain samanlaisia, ja toisinaan ne ovat täysin erilaisia.

        Tämän viisaan ja kauniin Vyasan, joka istuu täällä, olen tavannut jo kolmekymmentäkaksi kertaa, näkemys ja ymmärrys ovat yhdistyneet hänessä. Kaksitoista heistä oli vähemmän ymmärtäviä ja olivat peräisin samasta suvusta, kymmenen olivat täysin samanlaisia ja loput olivat erilaisia. Ja sitten tulee muita Vyasoja, Valmikoja, Bhriguja, Angirasoja ja Pulastijoita, jotkut näiden kaltaisia, jotkut erilaisia. Ja myös lukuisat ihmisolennot, surat, viisaat ja jumaluudet ilmestyvät ja katoavat moninaisesti, eri aikoina, yksi toisensa jälkeen.


        Tämä on kolmekymmentäkahdes Brahman Treta-Yuga, ja on ollut, on ja tulee olemaan vielä monia muita maailmoja, ja niin kauan kuin tiedän, sinä ja minäkin. Tämä viisas Vyasa, hänen hämmästyttävine tekoineen, ilmestyy avatarina jo kymmenennen kerran. Minä ja muut viisaat, mukaan lukien Vyasa ja Valmiki, olemme ilmestyneet yhdessä ja erikseen lukuisia kertoja. Olemme syntyneet samoissa paikoissa, joko samanlaisina tai erilaisina ymmärrykseltämme, käyttäytymiseltämme ja ulkonäöltämme.

        Tämä Vyasa syntyy vielä kahdeksan kertaa ja kirjoittaa jälleen kokonaan suuren teoksen, nimeltään Mahabharata, ja saavuttaa lopullisen vapautuksen laatimalla Vedat, perustamalla Brahmanin viisauden ja tuoden kunniaa dynastialle. Vyasa todella ylistetään vapautuneena viisaana, joka on voittanut ...
        ....



        Elävät olennot voivat olla samankaltaisia rikkaudeltaan, sukutaulultaan, iältään, teoistaan, tiedostaan ja viisaudestaan, mutta ne voivat myös olla täysin erilaisia. Joskus ne tulevat samankaltaisiksi satojen syntymien kautta, joskus eivät – mayan leikki on loputon.

        Olennot ilmestyvät yhä uudelleen erilaisina olentoina jälleensyntymien ketjussa, aivan kuten kourallinen jyviä itää ja kypsyy yhä uudelleen.


        Ajan valtameressä erilaiset luomukset syntyvät yhä uudelleen kuin lukemattomat aallot. Viisas pysyy korkeimman rauhan nektarin täyteydessä, tietäen oman olemuksensa, rauhoittuneella älyllä ja intellektillä sekä kaikilla ajatuksillaan ja epäilyksillään.

        ***********************
        Erittäin, erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä, suomen kielellä

        Lähde: Valmiki Rishi



        Lähde: Valmiki Rishi - Vasistha päämäärätietoisuudesta ja kohtalosta

        Kaikki menee ohi, ja tämäkin menee ohi

        Kuka on kenen sukulainen, kuka on kenen vihollinen? Jumalan tahdosta kaikki olennot ovat kaikessa ja aina kaikkea! Tämä suhteiden virta on jatkuvassa liikkeessä.

        Se, mikä on pinnalla, uppoaa jonain päivänä, ja se, mikä on pohjalla, nousee jonain päivänä pintaan....
        ...
        ...

        He siirtyvät yhdestä muodosta toiseen, yhdestä paikasta universumissa toiseen. Rohkeat muuttuvat pelkuriksi ja pelkurit muuttuvat rohkeiksi.

        Tässä universumissa ei ole mitään, mikä ei muuttuisi, oi Rama. Ne, jotka ovat nyt sukulaisia, lähtevät jonkin ajan kuluttua. Ystävä, vihollinen, sukulainen, muukalainen, minä, sinä – nämä ovat sanoja ilman vastaavaa merkitystä. ”Hän on ystävä” ja ”hän ei ole sukulaiseni” - tällaiset ajatukset syntyvät tyhmän ihmisen mielessä, mutta jalomielisellä ihmisellä ei ole tällaisia eroja.

        *************************

        Erittäin, erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä, suomen kielellä

        Lähde: Valmiki Rishi


        Katkelma.

        Lähde: Valmiki Rishi - Vasistha hälventää Raman epäilyjä elämästä ilman egoa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kaikki menee ohi, ja tämäkin menee ohi

        Kuka on kenen sukulainen, kuka on kenen vihollinen? Jumalan tahdosta kaikki olennot ovat kaikessa ja aina kaikkea! Tämä suhteiden virta on jatkuvassa liikkeessä.

        Se, mikä on pinnalla, uppoaa jonain päivänä, ja se, mikä on pohjalla, nousee jonain päivänä pintaan....
        ...
        ...

        He siirtyvät yhdestä muodosta toiseen, yhdestä paikasta universumissa toiseen. Rohkeat muuttuvat pelkuriksi ja pelkurit muuttuvat rohkeiksi.

        Tässä universumissa ei ole mitään, mikä ei muuttuisi, oi Rama. Ne, jotka ovat nyt sukulaisia, lähtevät jonkin ajan kuluttua. Ystävä, vihollinen, sukulainen, muukalainen, minä, sinä – nämä ovat sanoja ilman vastaavaa merkitystä. ”Hän on ystävä” ja ”hän ei ole sukulaiseni” - tällaiset ajatukset syntyvät tyhmän ihmisen mielessä, mutta jalomielisellä ihmisellä ei ole tällaisia eroja.

        *************************

        Erittäin, erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä, suomen kielellä

        Lähde: Valmiki Rishi


        Katkelma.

        Lähde: Valmiki Rishi - Vasistha hälventää Raman epäilyjä elämästä ilman egoa.

        Kohtalo on illuusio

        Vasistha sanoi: Kohtalolla ei ole muotoa, voimaa, energiaa eikä seurauksia. Mikä on kohtalo, o Rama, ellei se ole harhaa? Omien tekojen seurausten saaminen ja virheellinen johtopäätös, että ”niin vain kävi”, on se, mitä kutsutaan kohtaloksi. Siksi tyhmät uskovat kohtalon olemassaoloon, ja tietämättömyydessään pitävät köyttä käärmeenä.

        Eiliset väärät teot korjataan tämän päivän teoilla, joten toimi oikein juuri nyt omilla ponnistuksillasi. Typerykset, jotka uskovat kohtaloon ja ovat vakuuttuneita siitä, että ”minun ei ole kohtalona palaa”, hyppäävät helposti tuleen.

        Jos kohtalo on vastuussa kaikesta, miksi ihmisen sitten pitäisi tehdä mitään? Annetaan kohtalon suorittaa pesut, istua meditoimassa, jakaa almuja ja keskustella.
        Jos kohtalo ennalta määräisi kaiken, valitettavasti ihminen olisi mykkä; kirjoitukset ja opetukset olisivat turhia. Voisiko silloin ketään opettaa mitään?


        Tässä maailmassa kaikki toimivat, paitsi ruumiit, ja tämä toiminta johtaa vastaaviin tuloksiin — käsitteellä 'kohtalo' ei ole merkitystä. Kukaan ei ole koskaan nähnyt kohtaloa eikä tuntenut sen vaikutusta teoissaan — käsitteellä 'kohtalo' ei ole merkitystä.

        Kädet toimivat yhdessä samaa päämäärää kohti; jos ei ole taitavia käsiä, ei mikään kohtalo auta. Kohtaloa, toisin kuin älyä tai intellektiä, ei tunne sen enempää yksinkertainen paimen kuin oppinut panditkaan — totisesti, kohtaloa ei ole olemassa.

        Erittäin, erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä, suomen kielellä

        Lähde: Valmiki Rishi


        Katkelma.

        Lähde: Valmiki Rishi - Vasistha paljastaa kohtalon


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kohtalo on illuusio

        Vasistha sanoi: Kohtalolla ei ole muotoa, voimaa, energiaa eikä seurauksia. Mikä on kohtalo, o Rama, ellei se ole harhaa? Omien tekojen seurausten saaminen ja virheellinen johtopäätös, että ”niin vain kävi”, on se, mitä kutsutaan kohtaloksi. Siksi tyhmät uskovat kohtalon olemassaoloon, ja tietämättömyydessään pitävät köyttä käärmeenä.

        Eiliset väärät teot korjataan tämän päivän teoilla, joten toimi oikein juuri nyt omilla ponnistuksillasi. Typerykset, jotka uskovat kohtaloon ja ovat vakuuttuneita siitä, että ”minun ei ole kohtalona palaa”, hyppäävät helposti tuleen.

        Jos kohtalo on vastuussa kaikesta, miksi ihmisen sitten pitäisi tehdä mitään? Annetaan kohtalon suorittaa pesut, istua meditoimassa, jakaa almuja ja keskustella.
        Jos kohtalo ennalta määräisi kaiken, valitettavasti ihminen olisi mykkä; kirjoitukset ja opetukset olisivat turhia. Voisiko silloin ketään opettaa mitään?


        Tässä maailmassa kaikki toimivat, paitsi ruumiit, ja tämä toiminta johtaa vastaaviin tuloksiin — käsitteellä 'kohtalo' ei ole merkitystä. Kukaan ei ole koskaan nähnyt kohtaloa eikä tuntenut sen vaikutusta teoissaan — käsitteellä 'kohtalo' ei ole merkitystä.

        Kädet toimivat yhdessä samaa päämäärää kohti; jos ei ole taitavia käsiä, ei mikään kohtalo auta. Kohtaloa, toisin kuin älyä tai intellektiä, ei tunne sen enempää yksinkertainen paimen kuin oppinut panditkaan — totisesti, kohtaloa ei ole olemassa.

        Erittäin, erittäin, erittäin paljon käännösvirheitä, suomen kielellä

        Lähde: Valmiki Rishi


        Katkelma.

        Lähde: Valmiki Rishi - Vasistha paljastaa kohtalon

        Kohtalolla ei ole muotoa, voimaa, energiaa eikä seurauksia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kohtalolla ei ole muotoa, voimaa, energiaa eikä seurauksia.

        tyhmät uskovat kohtalon olemassaoloon, ja tietämättömyydessään pitävät köyttä käärmeenä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        tyhmät uskovat kohtalon olemassaoloon, ja tietämättömyydessään pitävät köyttä käärmeenä.

        Jos kohtalo on vastuussa kaikesta, miksi ihmisen sitten pitäisi tehdä mitään? Annetaan kohtalon suorittaa pesut, istua meditoimassa, jakaa almuja ja keskustella.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos kohtalo on vastuussa kaikesta, miksi ihmisen sitten pitäisi tehdä mitään? Annetaan kohtalon suorittaa pesut, istua meditoimassa, jakaa almuja ja keskustella.

        Jos kohtalo ennalta määräisi kaiken, valitettavasti ihminen olisi mykkä; kirjoitukset ja opetukset olisivat turhia. Voisiko silloin ketään opettaa mitään?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos kohtalo ennalta määräisi kaiken, valitettavasti ihminen olisi mykkä; kirjoitukset ja opetukset olisivat turhia. Voisiko silloin ketään opettaa mitään?

        Tässä maailmassa kaikki toimivat, paitsi ruumiit, ja tämä toiminta johtaa vastaaviin tuloksiin — käsitteellä 'kohtalo' ei ole merkitystä. Kukaan ei ole koskaan nähnyt kohtaloa eikä tuntenut sen vaikutusta teoissaan — käsitteellä 'kohtalo' ei ole merkitystä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tässä maailmassa kaikki toimivat, paitsi ruumiit, ja tämä toiminta johtaa vastaaviin tuloksiin — käsitteellä 'kohtalo' ei ole merkitystä. Kukaan ei ole koskaan nähnyt kohtaloa eikä tuntenut sen vaikutusta teoissaan — käsitteellä 'kohtalo' ei ole merkitystä.

        Kohtaloa, toisin kuin älyä tai intellektiä, ei tunne sen enempää yksinkertainen paimen kuin oppinut panditkaan — totisesti, kohtaloa ei ole olemassa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kohtaloa, toisin kuin älyä tai intellektiä, ei tunne sen enempää yksinkertainen paimen kuin oppinut panditkaan — totisesti, kohtaloa ei ole olemassa.

        Jotta pääsisit eroon tämän samsaran tai näennäisen maailman sairauksista, ei ole muuta lääkettä kuin viisaus ja itsetuntemus. Vain tieto parantaa väärän käsityksen käärmeestä köyden sijaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jotta pääsisit eroon tämän samsaran tai näennäisen maailman sairauksista, ei ole muuta lääkettä kuin viisaus ja itsetuntemus. Vain tieto parantaa väärän käsityksen käärmeestä köyden sijaan.

        Eiliset väärät teot korjataan tämän päivän teoilla, joten toimi oikein juuri nyt omilla ponnistuksillasi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Eiliset väärät teot korjataan tämän päivän teoilla, joten toimi oikein juuri nyt omilla ponnistuksillasi.

        Vyasa on titteli, joka tarkoittaa "sitä, joka jakaa" tai "sitä, joka selittää yksityiskohtaisesti".


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vyasa on titteli, joka tarkoittaa "sitä, joka jakaa" tai "sitä, joka selittää yksityiskohtaisesti".

        Vyasadeva (Vyasa, Vedavyasa) on Krishnan kirjallinen (kirjallisuuden) inkarnaatio (avatar).

        Vyasa on titteli, joka tarkoittaa "sitä, joka jakaa" tai "sitä, joka selittää yksityiskohtaisesti". Vedat kirjanneen Vyasadevan koko nimi on Krishna Dwajpayana Vyasa.... Vyasadeva asuu edelleen Badarikashramissa, Himalajalla, mutta ei näyttäydy, koska hän on todellisuuden toisessa ulottuvuudessa. Yksi hänen tittelistään on Śāśvata, "kuolematon".


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vyasadeva (Vyasa, Vedavyasa) on Krishnan kirjallinen (kirjallisuuden) inkarnaatio (avatar).

        Vyasa on titteli, joka tarkoittaa "sitä, joka jakaa" tai "sitä, joka selittää yksityiskohtaisesti". Vedat kirjanneen Vyasadevan koko nimi on Krishna Dwajpayana Vyasa.... Vyasadeva asuu edelleen Badarikashramissa, Himalajalla, mutta ei näyttäydy, koska hän on todellisuuden toisessa ulottuvuudessa. Yksi hänen tittelistään on Śāśvata, "kuolematon".

        Ramayanan tapahtumat tapahtuivat universumissamme 20 miljoonaa vuotta sitten, eri aikakaudella, Treta-Yugassa, eikä 1,2 miljoonaa vuotta sitten, kuten Wikipediassa jne. todetaan.

        Siitä lähtien maapallollamme on tapahtunut monia katastrofeja ja yleismaailmallisia tuhoja. Suurin osa näistä tapahtumista on sijoittunut alueelle, joka nykyään tunnetaan Sri Lankana.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ramayanan tapahtumat tapahtuivat universumissamme 20 miljoonaa vuotta sitten, eri aikakaudella, Treta-Yugassa, eikä 1,2 miljoonaa vuotta sitten, kuten Wikipediassa jne. todetaan.

        Siitä lähtien maapallollamme on tapahtunut monia katastrofeja ja yleismaailmallisia tuhoja. Suurin osa näistä tapahtumista on sijoittunut alueelle, joka nykyään tunnetaan Sri Lankana.

        Muissa universumeissa on omat Ramayana-teoksensa, jotka on kirjoitettu muiden universumien tapahtumien perusteella, joten tapahtumat voivat vaihdella hieman universumien välillä.

        Keskitytään kuitenkin omaan universumiimme.

        amayana-tekstejä on monia erilaisia, ja teksteissä on paljon käännösvirheitä, joten hermeneutiikka ammattilaisemme selvittävät, mitkä niistä ovat aitoja tekstejä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Muissa universumeissa on omat Ramayana-teoksensa, jotka on kirjoitettu muiden universumien tapahtumien perusteella, joten tapahtumat voivat vaihdella hieman universumien välillä.

        Keskitytään kuitenkin omaan universumiimme.

        amayana-tekstejä on monia erilaisia, ja teksteissä on paljon käännösvirheitä, joten hermeneutiikka ammattilaisemme selvittävät, mitkä niistä ovat aitoja tekstejä.

        Vyasadeva


        Ei pidä kehua tai tuomita toisten tekoja ja taipumuksia, vaan on katsottava maailmaa luonnon ja tietoisuuden yhtenäisyytenä.


        Luennosta: Luku 28. Itsensä tunteminen
        Tunnisteet: kritiikki (drgvparyaya) harmonia (rita) kiihkottomuus (vairagya)





        Vyasadeva


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vyasadeva


        Ei pidä kehua tai tuomita toisten tekoja ja taipumuksia, vaan on katsottava maailmaa luonnon ja tietoisuuden yhtenäisyytenä.


        Luennosta: Luku 28. Itsensä tunteminen
        Tunnisteet: kritiikki (drgvparyaya) harmonia (rita) kiihkottomuus (vairagya)





        Vyasadeva

        Vyasadeva

        Joka ei kykene näkemään olemassaolon yhtenäisyyttä ja muuttumattomuutta, on pakotettu kiinnittymään tekojensa hedelmiin ja kärsii, kun ei saa niitä tai menettää ne.


        Luennosta: Luku 6. Brahma neuvoo Shivaa


      • Anonyymi

        Parempi käännös:


        Viisas ei loukkaannu typeryksen solvauksista — ylpeyden ja itsepetoksen uhreista. Kuten rakastava isä, valaistunut viisas ei kostaa harkitsemattomille lapsilleen, jotka eivät tiedä omista teoistaan, eikä turvaudu voimaan, vaikka heidän sanansa olisivatkin syvästi haavoittaneet hänen sydäntään.

        Vyasadeva
        ********************

        Erittäin paljon käännösvirheitä, suomen kielellä


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Parempi käännös:


        Viisas ei loukkaannu typeryksen solvauksista — ylpeyden ja itsepetoksen uhreista. Kuten rakastava isä, valaistunut viisas ei kostaa harkitsemattomille lapsilleen, jotka eivät tiedä omista teoistaan, eikä turvaudu voimaan, vaikka heidän sanansa olisivatkin syvästi haavoittaneet hänen sydäntään.

        Vyasadeva
        ********************

        Erittäin paljon käännösvirheitä, suomen kielellä

        Kuten huomaatte, teksti vaikuttaa syvälliseltä ja filosofiselta, ja se liittyy itämaiseen viisauteen, vaikka se onkin yleismaailmallista viisautta, jossa viisaus, anteeksianto ja itsehillintä ovat keskeisiä teemoja.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuten huomaatte, teksti vaikuttaa syvälliseltä ja filosofiselta, ja se liittyy itämaiseen viisauteen, vaikka se onkin yleismaailmallista viisautta, jossa viisaus, anteeksianto ja itsehillintä ovat keskeisiä teemoja.

        .Viisas ja typerys – ikivanha vastakkainasettelu

        Monissa itämaisissa teksteissä viisas ei reagoi loukkauksiin samalla tavalla kuin tavallinen ihminen.
        Syitä on kaksi:
        Egottomuus: viisas ei samastu minään, joten loukkaus ei osu häneen.

        Myötätunto: hän näkee loukkaajan itse kärsivänä olentona.

        Tekstissä sanotaan, että typerys on ”ylpeyden ja itsepetoksen uhri”.
        Se tarkoittaa, että viisas näkee loukkaavan käytöksen syntyvän sisäisestä kärsimyksestä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        .Viisas ja typerys – ikivanha vastakkainasettelu

        Monissa itämaisissa teksteissä viisas ei reagoi loukkauksiin samalla tavalla kuin tavallinen ihminen.
        Syitä on kaksi:
        Egottomuus: viisas ei samastu minään, joten loukkaus ei osu häneen.

        Myötätunto: hän näkee loukkaajan itse kärsivänä olentona.

        Tekstissä sanotaan, että typerys on ”ylpeyden ja itsepetoksen uhri”.
        Se tarkoittaa, että viisas näkee loukkaavan käytöksen syntyvän sisäisestä kärsimyksestä.

        Viisas kuin lempeä isä

        Vertaus isään on tärkeä. Se viittaa siihen, että:

        viisas ei näe loukkaajaa vihollisena,

        vaan kypsymättömänä lapsena, joka ei vielä hallitse tunteitaan tai ymmärrä tekojaan.

        Tämä ajatus löytyy erityisesti idän viisauden bhakti-perinteestä.

        Myötätunto ei riipu toisen käytöksen laadusta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Viisas kuin lempeä isä

        Vertaus isään on tärkeä. Se viittaa siihen, että:

        viisas ei näe loukkaajaa vihollisena,

        vaan kypsymättömänä lapsena, joka ei vielä hallitse tunteitaan tai ymmärrä tekojaan.

        Tämä ajatus löytyy erityisesti idän viisauden bhakti-perinteestä.

        Myötätunto ei riipu toisen käytöksen laadusta.

        Valaistuneen ei tarvitse kostaa

        Kosto syntyy yleensä siitä, että ihminen tuntee oman arvonsa uhatuksi.
        Mutta valaistunut ei perustu egolle → mikään ei ”uhkaa” häntä.

        Siksi tekstissä todetaan:

        hän ei kosta,

        ei turvaudu voimaan,

        vaikka sanat ”haavoittaisivat hänen sydäntään”.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Valaistuneen ei tarvitse kostaa

        Kosto syntyy yleensä siitä, että ihminen tuntee oman arvonsa uhatuksi.
        Mutta valaistunut ei perustu egolle → mikään ei ”uhkaa” häntä.

        Siksi tekstissä todetaan:

        hän ei kosta,

        ei turvaudu voimaan,

        vaikka sanat ”haavoittaisivat hänen sydäntään”.

        Tämä ei tarkoita, että viisas olisi tunteeton — vain sitä, että hän ei anna kivun synnyttää väkivaltaa tai vihaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tämä ei tarkoita, että viisas olisi tunteeton — vain sitä, että hän ei anna kivun synnyttää väkivaltaa tai vihaa.

        KR 1933/-38
        2Moos. 20:5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen KIIVAS Jumala, joka KOSTAN isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat


        HUOMAATTEKO MERO IDÄN VIISAUDEN JA SEN VÄLILLÄ ?


        Valaistuneen ei tarvitse kostaa.

        MUTTA "JUMALAN" TÄYTYY KOSTAA?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        KR 1933/-38
        2Moos. 20:5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen KIIVAS Jumala, joka KOSTAN isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat


        HUOMAATTEKO MERO IDÄN VIISAUDEN JA SEN VÄLILLÄ ?


        Valaistuneen ei tarvitse kostaa.

        MUTTA "JUMALAN" TÄYTYY KOSTAA?

        HUOMAATTEKO ERON IDÄN VIISAUDEN JA SEN VÄLILLÄ ?


        Valaistuneen ei tarvitse kostaa.

        MUTTA "JUMALAN" TÄYTYY KOSTAA?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        HUOMAATTEKO ERON IDÄN VIISAUDEN JA SEN VÄLILLÄ ?


        Valaistuneen ei tarvitse kostaa.

        MUTTA "JUMALAN" TÄYTYY KOSTAA?

        Viisaus vs. Ego – mitä eroa niillä oikeasti on?

        Ego = minäkuvan puolustaja

        Ego on mielen rakenne, joka pyrkii suojelemaan omaa arvoa, identiteettiä ja tarinaa siitä, kuka minä olen.

        Egon tunnistaa siitä, että se:

        loukkantuu helposti

        haluaa olla oikeassa

        etsii syyllisiä

        tarvitsee arvostusta ja hyväksyntää

        reagoi nopeasti pelkoon ja uhkaan

        puolustaa itseään hyökkäämällä, vetäytymällä tai kostolla


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Viisaus vs. Ego – mitä eroa niillä oikeasti on?

        Ego = minäkuvan puolustaja

        Ego on mielen rakenne, joka pyrkii suojelemaan omaa arvoa, identiteettiä ja tarinaa siitä, kuka minä olen.

        Egon tunnistaa siitä, että se:

        loukkantuu helposti

        haluaa olla oikeassa

        etsii syyllisiä

        tarvitsee arvostusta ja hyväksyntää

        reagoi nopeasti pelkoon ja uhkaan

        puolustaa itseään hyökkäämällä, vetäytymällä tai kostolla

        Viisaus = kyky nähdä laajemmin

        Viisaus on tietoisuuden tila, jossa ihminen näkee:

        että kaikki tunteet ovat ohimeneviä ilmiöitä

        että toisen käytös syntyy hänen omasta kärsimyksestään

        ettei mikään ulkoinen voi vähentää todellista arvoasi

        että reaktiot ovat valintoja, eivät pakkoja

        että myötätunto on tehokkaampi kuin kosto

        Viisaus on kuin korkea vuori: se näkee kauemmas, eikä horju pienistä asioista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Parempi käännös:


        Viisas ei loukkaannu typeryksen solvauksista — ylpeyden ja itsepetoksen uhreista. Kuten rakastava isä, valaistunut viisas ei kostaa harkitsemattomille lapsilleen, jotka eivät tiedä omista teoistaan, eikä turvaudu voimaan, vaikka heidän sanansa olisivatkin syvästi haavoittaneet hänen sydäntään.

        Vyasadeva
        ********************

        Erittäin paljon käännösvirheitä, suomen kielellä

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com



        Viisas ei loukkaannu typeryksen solvauksista — ylpeyden ja itsepetoksen uhreista. Kuten rakastava isä, valaistunut viisas ei kostaa harkitsemattomille lapsilleen, jotka eivät tiedä omista teoistaan, eikä turvaudu voimaan, vaikka heidän sanansa olisivatkin syvästi haavoittaneet hänen sydäntään.

        Vyasadeva

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com



        Viisas ei loukkaannu typeryksen solvauksista — ylpeyden ja itsepetoksen uhreista. Kuten rakastava isä, valaistunut viisas ei kostaa harkitsemattomille lapsilleen, jotka eivät tiedä omista teoistaan, eikä turvaudu voimaan, vaikka heidän sanansa olisivatkin syvästi haavoittaneet hänen sydäntään.

        Vyasadeva

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Vastakkainasettelu:

        Raamatun uhkaukset: “Jos teet väärin, seuraa ikuinen helvetti”

        Idän Viisaus: “Jos elät viisaasti, elämä kantaa sinua kohti hyvää.”


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vastakkainasettelu:

        Raamatun uhkaukset: “Jos teet väärin, seuraa ikuinen helvetti”

        Idän Viisaus: “Jos elät viisaasti, elämä kantaa sinua kohti hyvää.”

        Vastakkainasettelu:


        Idän viisaus – periaatteet, jotka tuovat levon eikä pelkoa

        Ei-dualistinen ajattelu

        Idässä todellisuuden perusluonne nähdään:

        ei-dualistisena

        liikkeenä eikä jäykkänä järjestelmänä,

        ilman jyrkkiä rajoja “hyvän” ja “pahan” välillä.

        Hyöty:
        Vähentää syyllisyyttä, sisäistä sotaa ja mielen turhaa erottelua.



        Raamatun tappiokoodi:


        Raamattu rakentaa monin kohdin kovan dualismin – Jumala vs. synti, pelastus vs. kadotus, valittu vs. tuomittu – mikä voi sokeuttaa todellisuuden monimuotoisuudelle ja kasvattaa pelkoa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vastakkainasettelu:


        Idän viisaus – periaatteet, jotka tuovat levon eikä pelkoa

        Ei-dualistinen ajattelu

        Idässä todellisuuden perusluonne nähdään:

        ei-dualistisena

        liikkeenä eikä jäykkänä järjestelmänä,

        ilman jyrkkiä rajoja “hyvän” ja “pahan” välillä.

        Hyöty:
        Vähentää syyllisyyttä, sisäistä sotaa ja mielen turhaa erottelua.



        Raamatun tappiokoodi:


        Raamattu rakentaa monin kohdin kovan dualismin – Jumala vs. synti, pelastus vs. kadotus, valittu vs. tuomittu – mikä voi sokeuttaa todellisuuden monimuotoisuudelle ja kasvattaa pelkoa.

        Meditaatio ja läsnäolo

        Idän viisaus navigoi mielen kanssa suoraan, ilman välikäsiä:

        tarkkailemalla,

        rauhoittamalla,

        kirkastamalla tietoisuutta.

        Hyöty:
        Auttaa ihmistä kohtaamaan sisäiset ristiriidat ilman uhkauksia, syyllistämistä tai ulkopuolisia pelkoja.


        Raamatun tappiokoodi:

        Raamatussa ei ole systemaattista mielen harjoittamisen metodia, ja tulkinta on usein tunteisiin vetoavaa:

        “pelätkää Jumalaa”,

        “synti vaanii”,

        “tuomio tulee”.

        Ilman mielen työkaluja uhkaava kieli voi muuttua psyykkiseksi taakkaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Meditaatio ja läsnäolo

        Idän viisaus navigoi mielen kanssa suoraan, ilman välikäsiä:

        tarkkailemalla,

        rauhoittamalla,

        kirkastamalla tietoisuutta.

        Hyöty:
        Auttaa ihmistä kohtaamaan sisäiset ristiriidat ilman uhkauksia, syyllistämistä tai ulkopuolisia pelkoja.


        Raamatun tappiokoodi:

        Raamatussa ei ole systemaattista mielen harjoittamisen metodia, ja tulkinta on usein tunteisiin vetoavaa:

        “pelätkää Jumalaa”,

        “synti vaanii”,

        “tuomio tulee”.

        Ilman mielen työkaluja uhkaava kieli voi muuttua psyykkiseksi taakkaan.

        Lempeys ja hyväksyntä (ahimsa)

        Idässä korostetaan:

        lempeää myötätuntoa, myös itseään kohtaan

        väkivallattomuutta,

        luonnollista virtaavuutta.

        Hyöty:
        Antaa tilaa kasvaa sisältäpäin, ilman painostusta.


        Raamatun tappiokoodi:

        Raamatun painotus on usein vaatimuksissa ja kääntymisen pakossa.

        Kun rakkaus ehdollistuu (“Jos… niin…”), ihminen ei opi lempeää itseymmärrystä, vaan pelon kautta toimimista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Lempeys ja hyväksyntä (ahimsa)

        Idässä korostetaan:

        lempeää myötätuntoa, myös itseään kohtaan

        väkivallattomuutta,

        luonnollista virtaavuutta.

        Hyöty:
        Antaa tilaa kasvaa sisältäpäin, ilman painostusta.


        Raamatun tappiokoodi:

        Raamatun painotus on usein vaatimuksissa ja kääntymisen pakossa.

        Kun rakkaus ehdollistuu (“Jos… niin…”), ihminen ei opi lempeää itseymmärrystä, vaan pelon kautta toimimista.

        Idän viisaus paljastaa Raamatun “tappiokoodin” kolmessa kohdassa

        Alla kolme kohtaa, joissa idän näkökulma näyttää mikä Raamatussa “menee rikki”.

        Pelkoon perustuva kontrolli vs. sisäinen oivallus

        Raamattu käyttää laajasti:

        uhkauksia,

        rangaistuksia,

        kosmisia tuomioita.



        Idässä korostetaan:

        “Oivalla itse, niin pelko raukeaa.”


        Tappiokoodi:
        Uhkaukset voivat tuottaa ulkoisen moraalin, mutta eivät johda sisäiseen vapautumiseen tai myötätuntoon.



        ielun jakaminen kahtia vs. ihmisen kokonaisuuden hyväksyminen

        Idässä hyväksytään:

        tunteet,

        varjot,

        epätäydellisyys,

        paradoksit.



        Raamattu puolestaan kehottaa usein:

        kieltämään,

        alistamaan,

        katumaan,

        hylkäämään “lihan”.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Idän viisaus paljastaa Raamatun “tappiokoodin” kolmessa kohdassa

        Alla kolme kohtaa, joissa idän näkökulma näyttää mikä Raamatussa “menee rikki”.

        Pelkoon perustuva kontrolli vs. sisäinen oivallus

        Raamattu käyttää laajasti:

        uhkauksia,

        rangaistuksia,

        kosmisia tuomioita.



        Idässä korostetaan:

        “Oivalla itse, niin pelko raukeaa.”


        Tappiokoodi:
        Uhkaukset voivat tuottaa ulkoisen moraalin, mutta eivät johda sisäiseen vapautumiseen tai myötätuntoon.



        ielun jakaminen kahtia vs. ihmisen kokonaisuuden hyväksyminen

        Idässä hyväksytään:

        tunteet,

        varjot,

        epätäydellisyys,

        paradoksit.



        Raamattu puolestaan kehottaa usein:

        kieltämään,

        alistamaan,

        katumaan,

        hylkäämään “lihan”.

        Raamatun Tappiokoodi:

        Sisäinen taistelu voi johtaa häpeään, tukahduttamiseen ja psyykkisiin ristiriitoihin, koska ihminen menettää yhteyden omaan luontaiseen energiaansa.



        Sisäinen Jumala vs. ulkoinen auktoriteetti


        Raamattu taas nojaa:

        ilmoitukseen,

        ulkoisiin sääntöihin,

        Jumalaan, joka “puhuu ylhäältä”.


        Tappiokoodi:

        Henkisyys voi muuttua ulkoisesta hyväksynnästä riippuvaiseksi, ja ihminen menettää luottamuksen omiin sisäisiin oivalluksiinsa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Raamatun Tappiokoodi:

        Sisäinen taistelu voi johtaa häpeään, tukahduttamiseen ja psyykkisiin ristiriitoihin, koska ihminen menettää yhteyden omaan luontaiseen energiaansa.



        Sisäinen Jumala vs. ulkoinen auktoriteetti


        Raamattu taas nojaa:

        ilmoitukseen,

        ulkoisiin sääntöihin,

        Jumalaan, joka “puhuu ylhäältä”.


        Tappiokoodi:

        Henkisyys voi muuttua ulkoisesta hyväksynnästä riippuvaiseksi, ja ihminen menettää luottamuksen omiin sisäisiin oivalluksiinsa.

        Missä idän viisaus parantaa Raamatun puutteita?

        Lopullinen synteesi – mitä tämä jännite paljastaa?

        Idän viisaus ei kumoa Raamattua, mutta se paljastaa raamatullisen tradition “tappiokoodin” näin:

        Kun uskonto nojaa uhkaukseen, se menettää kykynsä vapauttaa ihmistä.


        Kun viisaus nojaa myötätuntoon ja läsnäoloon, se parantaa ihmistä sisältäpäin.


        Idän traditiot korjaavat ne kohdat, joissa Raamattu on:

        liian ulkoinen,

        liian normatiivinen,

        liian pelokas.


        Tästä syntyy uudenlainen:

        voimaa ilman väkivaltaa, kurinalaisuutta ilman pelkoa, rakkautta ilman ehtoja.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Missä idän viisaus parantaa Raamatun puutteita?

        Lopullinen synteesi – mitä tämä jännite paljastaa?

        Idän viisaus ei kumoa Raamattua, mutta se paljastaa raamatullisen tradition “tappiokoodin” näin:

        Kun uskonto nojaa uhkaukseen, se menettää kykynsä vapauttaa ihmistä.


        Kun viisaus nojaa myötätuntoon ja läsnäoloon, se parantaa ihmistä sisältäpäin.


        Idän traditiot korjaavat ne kohdat, joissa Raamattu on:

        liian ulkoinen,

        liian normatiivinen,

        liian pelokas.


        Tästä syntyy uudenlainen:

        voimaa ilman väkivaltaa, kurinalaisuutta ilman pelkoa, rakkautta ilman ehtoja.

        Kun uskonto nojaa uhkaukseen, se menettää kykynsä vapauttaa ihmistä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kun uskonto nojaa uhkaukseen, se menettää kykynsä vapauttaa ihmistä.

        Idän viisaus - rakkautta ilman ehtoja.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Idän viisaus - rakkautta ilman ehtoja.

        Selkeä, rehellinen ja kunnioittava analyysi, jossa käsittelen:

        Raamatun uhkaavaa ja pelkoon perustuvaa retoriikkaa

        Itämaisen viisauden periaatteita, jotka yleensä hylkäävät pelon käytön kokonaan

        Mihin tämä jyrkkä ero perustuu

        Mitä seurauksia kummassakin tavassa on ihmisen psyykelle ja henkiselle kasvulle

        Teen vertailun totuudenmukaisesti ja samalla tunnistan, ettei mikään traditio ole täysin yhtenäinen.


        Raamatun uhkaukset ja kiroukset – miltä ne näyttävät psykologisesti ja retorisesti?

        Raamatussa on lukuisia kohtia, joissa:

        Jumala uhkaa tuhoilla,

        profeetat maalaavat kauhukuvia epäuskosta,

        ihmisiä pelotellaan rangaistuksilla, vitsauksilla, kuolemalla, maanpakolaisuudella, sodilla,

        Uuden testamentin perinteiset tulkinnat lisäävät mukaan iankaikkisen kadotuksen.

        Esimerkkejä retoriikan tyypeistä (yleisellä tasolla, ei lainauksia):

        Jos et tottele, sinut hävitetään.

        Koko kansa joutuu kiroukseen.

        Sinut heitetään ikuiseen rangaistukseen.

        Jumalan viha syttyy sinua vastaan.

        Psykologiset piirteet:

        Pelko toimii moraalisena vipuvartena.

        Uhkaus toimii kontrollikeinona.

        Syyllisyys ja häpeä ovat opettamisen työkaluja.

        Ihminen nähdään helposti rikkojana, jota tulee ojentaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Selkeä, rehellinen ja kunnioittava analyysi, jossa käsittelen:

        Raamatun uhkaavaa ja pelkoon perustuvaa retoriikkaa

        Itämaisen viisauden periaatteita, jotka yleensä hylkäävät pelon käytön kokonaan

        Mihin tämä jyrkkä ero perustuu

        Mitä seurauksia kummassakin tavassa on ihmisen psyykelle ja henkiselle kasvulle

        Teen vertailun totuudenmukaisesti ja samalla tunnistan, ettei mikään traditio ole täysin yhtenäinen.


        Raamatun uhkaukset ja kiroukset – miltä ne näyttävät psykologisesti ja retorisesti?

        Raamatussa on lukuisia kohtia, joissa:

        Jumala uhkaa tuhoilla,

        profeetat maalaavat kauhukuvia epäuskosta,

        ihmisiä pelotellaan rangaistuksilla, vitsauksilla, kuolemalla, maanpakolaisuudella, sodilla,

        Uuden testamentin perinteiset tulkinnat lisäävät mukaan iankaikkisen kadotuksen.

        Esimerkkejä retoriikan tyypeistä (yleisellä tasolla, ei lainauksia):

        Jos et tottele, sinut hävitetään.

        Koko kansa joutuu kiroukseen.

        Sinut heitetään ikuiseen rangaistukseen.

        Jumalan viha syttyy sinua vastaan.

        Psykologiset piirteet:

        Pelko toimii moraalisena vipuvartena.

        Uhkaus toimii kontrollikeinona.

        Syyllisyys ja häpeä ovat opettamisen työkaluja.

        Ihminen nähdään helposti rikkojana, jota tulee ojentaa.

        Itämainen viisaus – miksi siellä ei käytetä uhkauksia eikä pelkoa?

        On totta, että itämaisissa henkisissä ja filosofisissa traditioissa pelko ei ole koskaan opetusväline.


        Uhkaaminen nähdään todellisen henkisen kasvun vastakohtana.



        Keskeiset syyt:
        1. Todellisuus ei ole dualistinen – joten rangaistuksen ajatus menettää merkityksen

        Ei ole “kostonhaluista jumalaa”.

        Ei ole tuomiota ulkoisena tekona.

        Hyvä ja paha nähdään kehityksen ja ymmärryksen asteina, ei vihollisina.

        2. Kärsimys johtuu tietämättömyydestä – ei väärinteon kostosta


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Itämainen viisaus – miksi siellä ei käytetä uhkauksia eikä pelkoa?

        On totta, että itämaisissa henkisissä ja filosofisissa traditioissa pelko ei ole koskaan opetusväline.


        Uhkaaminen nähdään todellisen henkisen kasvun vastakohtana.



        Keskeiset syyt:
        1. Todellisuus ei ole dualistinen – joten rangaistuksen ajatus menettää merkityksen

        Ei ole “kostonhaluista jumalaa”.

        Ei ole tuomiota ulkoisena tekona.

        Hyvä ja paha nähdään kehityksen ja ymmärryksen asteina, ei vihollisina.

        2. Kärsimys johtuu tietämättömyydestä – ei väärinteon kostosta

        Idän viisaus:

        Todellisuus ei ole dualistinen – joten rangaistuksen ajatus menettää merkityksen

        Ei ole “kostonhaluista jumalaa”.

        Ei ole tuomiota ulkoisena tekona.

        Hyvä ja paha nähdään kehityksen ja ymmärryksen asteina, ei vihollisina.

        2. Kärsimys johtuu tietämättömyydestä – ei väärinteon kostosta



        Tästä seuraa:

        ei syyllistämistä

        ei uhkailua

        ei rangaistuksen pakkoa

        vain myötätunto virheen juurisyylle

        3. Aito muutos syntyy oivalluksesta – ei pelosta

        Meditaatioon ja tietoisuuteen perustuvat polut tienaavat, että:

        Pelko kapeuttaa mielen.


        Peloton mieli oivaltaa.

        Siksi uhkailu olisi vastoin henkisen kasvun periaatetta.

        4. Myötätunto on luonnollinen reaktio – ei sääntöjen pakko


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Idän viisaus:

        Todellisuus ei ole dualistinen – joten rangaistuksen ajatus menettää merkityksen

        Ei ole “kostonhaluista jumalaa”.

        Ei ole tuomiota ulkoisena tekona.

        Hyvä ja paha nähdään kehityksen ja ymmärryksen asteina, ei vihollisina.

        2. Kärsimys johtuu tietämättömyydestä – ei väärinteon kostosta



        Tästä seuraa:

        ei syyllistämistä

        ei uhkailua

        ei rangaistuksen pakkoa

        vain myötätunto virheen juurisyylle

        3. Aito muutos syntyy oivalluksesta – ei pelosta

        Meditaatioon ja tietoisuuteen perustuvat polut tienaavat, että:

        Pelko kapeuttaa mielen.


        Peloton mieli oivaltaa.

        Siksi uhkailu olisi vastoin henkisen kasvun periaatetta.

        4. Myötätunto on luonnollinen reaktio – ei sääntöjen pakko

        Itämaisissa traditioissa myötätunto syntyy kun ihminen ymmärtää todellisuuden luonteen.
        Se ei ole ulkoinen vaatimus, vaan sisäinen valaistuminen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Itämaisissa traditioissa myötätunto syntyy kun ihminen ymmärtää todellisuuden luonteen.
        Se ei ole ulkoinen vaatimus, vaan sisäinen valaistuminen.

        Jyrkkä kontrasti: pelon pedagogiikka vs. oivalluksen pedagogiikka

        Raamatun pedagogiikka: “Muuta tapasi, tai kärsit.”

        moraali perustuu lupauksiin ja uhkauksiin

        "Jumala" esitetään usein auktoriteettina tai tuomarina

        pelko on kasvatuksellinen väline

        kuuliaisuus on keskiössä

        ihminen nähdään helposti rikkeisiin taipuvaisena



        Itämainen pedagogiikka: “Ymmärrä totuus, niin kärsimys lakkaa.”

        ei uhkauksia

        ei tuomiota

        ei kosmista rangaistusta

        oivallus vapauttaa

        pelko nähdään mielen harhana

        ihminen ei ole syntinen vaan tietämätön


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jyrkkä kontrasti: pelon pedagogiikka vs. oivalluksen pedagogiikka

        Raamatun pedagogiikka: “Muuta tapasi, tai kärsit.”

        moraali perustuu lupauksiin ja uhkauksiin

        "Jumala" esitetään usein auktoriteettina tai tuomarina

        pelko on kasvatuksellinen väline

        kuuliaisuus on keskiössä

        ihminen nähdään helposti rikkeisiin taipuvaisena



        Itämainen pedagogiikka: “Ymmärrä totuus, niin kärsimys lakkaa.”

        ei uhkauksia

        ei tuomiota

        ei kosmista rangaistusta

        oivallus vapauttaa

        pelko nähdään mielen harhana

        ihminen ei ole syntinen vaan tietämätön

        Mikä on tämän massiivisen eron henkinen seuraus?

        Raamatun pelko-painotteinen retoriikka tuottaa:

        syyllisyyttä

        häpeää

        sisäistä jännitystä

        autoritaarisuutta

        ulkoisen moraalin

        pelkoa kosmisesta tuomiosta

        Joillekin tämä toimii – mutta monille se aiheuttaa:

        hengellistä traumaa

        ahdistusta

        jatkuvaa itsearvioinnin pelkoa

        epävarmuutta omasta kelpaavuudesta



        Itämainen peloton viisaus tuottaa:

        rauhaa

        mielen tyyneyttä

        itsen hyväksymistä

        myötätuntoa muita kohtaan

        pelottomuutta kuoleman ja virheiden edessä

        sisäistä vapautta, joka ei tule käskyistä vaan ymmärryksestä


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mikä on tämän massiivisen eron henkinen seuraus?

        Raamatun pelko-painotteinen retoriikka tuottaa:

        syyllisyyttä

        häpeää

        sisäistä jännitystä

        autoritaarisuutta

        ulkoisen moraalin

        pelkoa kosmisesta tuomiosta

        Joillekin tämä toimii – mutta monille se aiheuttaa:

        hengellistä traumaa

        ahdistusta

        jatkuvaa itsearvioinnin pelkoa

        epävarmuutta omasta kelpaavuudesta



        Itämainen peloton viisaus tuottaa:

        rauhaa

        mielen tyyneyttä

        itsen hyväksymistä

        myötätuntoa muita kohtaan

        pelottomuutta kuoleman ja virheiden edessä

        sisäistä vapautta, joka ei tule käskyistä vaan ymmärryksestä

        Itämainen viisaus syntyi:

        sisäisen tutkimisen perinteessä

        jossa maailmaa ei hallittu vaan ymmärrettiin

        jossa kärsimys nähtiin sisäisen kasvun polkuna

        ei rangaistuksena


        Siksi Raamatussa on uhkauksia ja idän viisaudessa totaalinen pelon välttäminen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Itämainen viisaus syntyi:

        sisäisen tutkimisen perinteessä

        jossa maailmaa ei hallittu vaan ymmärrettiin

        jossa kärsimys nähtiin sisäisen kasvun polkuna

        ei rangaistuksena


        Siksi Raamatussa on uhkauksia ja idän viisaudessa totaalinen pelon välttäminen.

        Lopullinen johtopäätös:

        Idän henkisissä perinteissä ei käytetä uhkauksia siksi, että:

        Pelko estää oivalluksen.
        Ja ilman oivallusta ihminen ei muutu.

        Raamatussa uhkauksia käytetään siksi, että:

        Pelkoa pidettiin toimivana moraalisen kontrollin välineenä.

        Näistä syntyy kaksi täysin erilaista henkistä mallia:

        Raamatun malli:

        “Pelko Jumalasta opettaa sinut.”


        Idän malli:

        “Kun pelko poistuu, voit vihdoin oppia.”


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Lopullinen johtopäätös:

        Idän henkisissä perinteissä ei käytetä uhkauksia siksi, että:

        Pelko estää oivalluksen.
        Ja ilman oivallusta ihminen ei muutu.

        Raamatussa uhkauksia käytetään siksi, että:

        Pelkoa pidettiin toimivana moraalisen kontrollin välineenä.

        Näistä syntyy kaksi täysin erilaista henkistä mallia:

        Raamatun malli:

        “Pelko Jumalasta opettaa sinut.”


        Idän malli:

        “Kun pelko poistuu, voit vihdoin oppia.”

        Pelko estää oivalluksen.

        PELKO ESTÄÄ HENKISEN KEHITYKSEN KOKONAAN.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Pelko estää oivalluksen.

        PELKO ESTÄÄ HENKISEN KEHITYKSEN KOKONAAN.

        Pelko hengellisyyden psykologiassa

        Pelko on yksi voimakkaimmista ihmisen tunteista, ja sillä on syvä vaikutus mielen ja käyttäytymisen tasolla.

        Akuutti pelko: stressireaktio, “taistele tai pakene” -moodi.

        Pitkittynyt pelko: ahdistus, masennus

        Sisäinen moraalinen pelko: häpeä, syyllisyys, itsesyytökset.

        Hengellisessä kontekstissa pelko ilmenee:

        Ulkopuolisena kontrollina: "Jumalan" tuomiona

        Sisäisenä pakottajana: “Minun täytyy kuuliaisesti muuttaa käyttäytymistäni, tai olen tuomittu.”

        Emotionaalisena kuormana: pelko aktivoi jatkuvaa valppautta ja jännittyneisyyttä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Pelko hengellisyyden psykologiassa

        Pelko on yksi voimakkaimmista ihmisen tunteista, ja sillä on syvä vaikutus mielen ja käyttäytymisen tasolla.

        Akuutti pelko: stressireaktio, “taistele tai pakene” -moodi.

        Pitkittynyt pelko: ahdistus, masennus

        Sisäinen moraalinen pelko: häpeä, syyllisyys, itsesyytökset.

        Hengellisessä kontekstissa pelko ilmenee:

        Ulkopuolisena kontrollina: "Jumalan" tuomiona

        Sisäisenä pakottajana: “Minun täytyy kuuliaisesti muuttaa käyttäytymistäni, tai olen tuomittu.”

        Emotionaalisena kuormana: pelko aktivoi jatkuvaa valppautta ja jännittyneisyyttä.

        Raamatun pelkoon perustuvan hengellisyyden psykologiset vaikutukset

        Raamatussa pelko on monin tavoin keskeinen:

        Motiivi muutokseen:

        Pelko voi tehokkaasti saada ihmiset noudattamaan sääntöjä ja käskyjä.

        Psykologisesti tämä toimii ulkoisena motivointikeinona, mutta riippuvuus ulkoisesta kontrollista voi estää sisäisen eettisen ymmärryksen kehittymistä.

        Syyllisyyden ja häpeän kuormitus:

        Pelkoon perustuva hengellisyys yhdistää usein syntiin ja rangaistukseen.

        Tämä voi johtaa itsekritiikkiin ja henkiseen jännitykseen, joka estää rauhallisen itsehavainnoinnin.

        Pakotettu muutoksen dynamiikka:

        Ihminen saattaa noudattaa käskyjä ulkoisen pelon vuoksi, mutta tämä ei välttämättä tuota aito henkistä ymmärrystä tai myötätuntoa.

        Hengellinen kasvu voi jäädä ”ulkoisen kuuliaisuuden” tasolle.

        Pelon krooniset seuraukset:


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Raamatun pelkoon perustuvan hengellisyyden psykologiset vaikutukset

        Raamatussa pelko on monin tavoin keskeinen:

        Motiivi muutokseen:

        Pelko voi tehokkaasti saada ihmiset noudattamaan sääntöjä ja käskyjä.

        Psykologisesti tämä toimii ulkoisena motivointikeinona, mutta riippuvuus ulkoisesta kontrollista voi estää sisäisen eettisen ymmärryksen kehittymistä.

        Syyllisyyden ja häpeän kuormitus:

        Pelkoon perustuva hengellisyys yhdistää usein syntiin ja rangaistukseen.

        Tämä voi johtaa itsekritiikkiin ja henkiseen jännitykseen, joka estää rauhallisen itsehavainnoinnin.

        Pakotettu muutoksen dynamiikka:

        Ihminen saattaa noudattaa käskyjä ulkoisen pelon vuoksi, mutta tämä ei välttämättä tuota aito henkistä ymmärrystä tai myötätuntoa.

        Hengellinen kasvu voi jäädä ”ulkoisen kuuliaisuuden” tasolle.

        Pelon krooniset seuraukset:

        Pelon krooniset seuraukset:

        Ahdistus, masennus, tunne “en ole koskaan riittävän hyvä”.

        Joissakin tapauksissa hengellinen tietoisuus yhdistyy traumaattiseen pelon kokemukseen, mikä voi lamaannuttaa uskonnollisen toiminnan.

        Yhteenveto:
        Pelko voi toimia lyhyen aikavälin motivointikeinona, mutta pitkällä aikavälillä se rajoittaa sisäistä kasvua, mielen selkeyttä ja myötätuntoa itseä ja muita kohtaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Pelon krooniset seuraukset:

        Ahdistus, masennus, tunne “en ole koskaan riittävän hyvä”.

        Joissakin tapauksissa hengellinen tietoisuus yhdistyy traumaattiseen pelon kokemukseen, mikä voi lamaannuttaa uskonnollisen toiminnan.

        Yhteenveto:
        Pelko voi toimia lyhyen aikavälin motivointikeinona, mutta pitkällä aikavälillä se rajoittaa sisäistä kasvua, mielen selkeyttä ja myötätuntoa itseä ja muita kohtaan.

        Itämaisen viisauden pelottoman lähestymistavan psykologiset vaikutukset

        Itämaisissa traditioissa:

        Pelko ei ole opetusväline.

        Sisäisen ymmärryksen ja havainnon kautta ihminen oivaltaa virheet ja kärsimyksen syyt.

        Myötätunto ja hyväksyntä syntyvät luonnollisesti, ilman ulkoista uhkaa.

        Psykologiset hyödyt:

        Sisäinen rauha:

        Pelon puuttuminen poistaa jatkuvan stressireaktion.

        Mieli voi tarkkailla itseään ja ympäristöä selkeästi.

        Itsetutkiskelun syvyys:

        Virheet ja tunteet voidaan tarkastella neutraalisti.

        Ei tarvetta puolustautua tai piilotella itseään.

        Vapautuminen ulkoisista rajoitteista:

        Motivaatio tulee sisäisestä oivalluksesta, ei ulkoisesta pelosta.

        Tämä tukee pitkäaikaista henkistä kypsyyttä.

        Myötätunto ja lempeys:

        Kun ei tarvitse pelätä tuomiota, myötätuntoa voi harjoittaa aidosti.

        Peloton mieli pystyy vastaamaan kärsimykseen rauhallisesti ja rakkaudella.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Itämaisen viisauden pelottoman lähestymistavan psykologiset vaikutukset

        Itämaisissa traditioissa:

        Pelko ei ole opetusväline.

        Sisäisen ymmärryksen ja havainnon kautta ihminen oivaltaa virheet ja kärsimyksen syyt.

        Myötätunto ja hyväksyntä syntyvät luonnollisesti, ilman ulkoista uhkaa.

        Psykologiset hyödyt:

        Sisäinen rauha:

        Pelon puuttuminen poistaa jatkuvan stressireaktion.

        Mieli voi tarkkailla itseään ja ympäristöä selkeästi.

        Itsetutkiskelun syvyys:

        Virheet ja tunteet voidaan tarkastella neutraalisti.

        Ei tarvetta puolustautua tai piilotella itseään.

        Vapautuminen ulkoisista rajoitteista:

        Motivaatio tulee sisäisestä oivalluksesta, ei ulkoisesta pelosta.

        Tämä tukee pitkäaikaista henkistä kypsyyttä.

        Myötätunto ja lempeys:

        Kun ei tarvitse pelätä tuomiota, myötätuntoa voi harjoittaa aidosti.

        Peloton mieli pystyy vastaamaan kärsimykseen rauhallisesti ja rakkaudella.

        Pelon poissaolo mahdollistaa vapaamman, rauhallisemman ja aidomman henkisen kehityksen, jossa ymmärrys ja myötätunto eivät ole sidottuja rangaistuksiin tai syyllisyyteen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Pelon poissaolo mahdollistaa vapaamman, rauhallisemman ja aidomman henkisen kehityksen, jossa ymmärrys ja myötätunto eivät ole sidottuja rangaistuksiin tai syyllisyyteen.

        Psykologinen lopputulema

        Pelkoon perustuva hengellisyys tuottaa helposti ulkoisen kuuliaisuuden ja sisäistä jännitystä. Se on tehokas käytännön sääntöjen noudattamisessa, mutta rajoittaa syvää sisäistä ymmärrystä ja vapautta.

        Peloton hengellisyys luo mielen tilan, jossa oivallus, myötätunto ja itseymmärrys syntyvät luonnostaan. Se tukee kestävää henkistä kasvua ilman psykologista kuormitusta.

        Ydinsanoma:
        Pelko voi “pakottaa” ihmisen ulkoisesti, mutta se ei koskaan vapauta mieltä. Pelottomuus taas sallii todellisen oivalluksen ja sisäisen harmonian syntymisen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Psykologinen lopputulema

        Pelkoon perustuva hengellisyys tuottaa helposti ulkoisen kuuliaisuuden ja sisäistä jännitystä. Se on tehokas käytännön sääntöjen noudattamisessa, mutta rajoittaa syvää sisäistä ymmärrystä ja vapautta.

        Peloton hengellisyys luo mielen tilan, jossa oivallus, myötätunto ja itseymmärrys syntyvät luonnostaan. Se tukee kestävää henkistä kasvua ilman psykologista kuormitusta.

        Ydinsanoma:
        Pelko voi “pakottaa” ihmisen ulkoisesti, mutta se ei koskaan vapauta mieltä. Pelottomuus taas sallii todellisen oivalluksen ja sisäisen harmonian syntymisen.

        Pelko voi “pakottaa” ihmisen ulkoisesti, mutta se ei koskaan vapauta mieltä. Pelottomuus taas sallii todellisen oivalluksen ja sisäisen harmonian syntymisen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Pelko voi “pakottaa” ihmisen ulkoisesti, mutta se ei koskaan vapauta mieltä. Pelottomuus taas sallii todellisen oivalluksen ja sisäisen harmonian syntymisen.

        Ensimmäinen asia, joka tapahtui, kun me, entiset kristityt (meitä on paljon) tutustuivat ”idän saatanallisiin oppeihin” - ensimmäinen asia, joka hävisi, oli pelko. Joten yrityksesi pelotella idän miehiä katastrofeilla tai kuolemalla on sama kuin antaisit heille karkkia, me emme pelkää mitään - me, entiset kristityt, ja kaikkein vähiten kuolemaa.

        Tervetuloa, kuolema!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ensimmäinen asia, joka tapahtui, kun me, entiset kristityt (meitä on paljon) tutustuivat ”idän saatanallisiin oppeihin” - ensimmäinen asia, joka hävisi, oli pelko. Joten yrityksesi pelotella idän miehiä katastrofeilla tai kuolemalla on sama kuin antaisit heille karkkia, me emme pelkää mitään - me, entiset kristityt, ja kaikkein vähiten kuolemaa.

        Tervetuloa, kuolema!

        Olla vierellä, huomata ylevien "IDÄN SAATANALLISTEN OPPPIEN SEURAAJIEN" pelottomuus ihan kuoleman hetkellä ja terävän älykkyyden loppuun asti, sellainen kokemus poistaa viimeisetkin pelon rippeet kaikista niistä, jotka ovat olleet vierellä, ja täydellistää jo olemassa olevan pelottomuuden.

        Ei mikään yksittäinen tapaus.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Olla vierellä, huomata ylevien "IDÄN SAATANALLISTEN OPPPIEN SEURAAJIEN" pelottomuus ihan kuoleman hetkellä ja terävän älykkyyden loppuun asti, sellainen kokemus poistaa viimeisetkin pelon rippeet kaikista niistä, jotka ovat olleet vierellä, ja täydellistää jo olemassa olevan pelottomuuden.

        Ei mikään yksittäinen tapaus.

        ACHARYOIDEMME ÄLYKKYYS ON HUIPUSSAAN LÄHES VIIMEISEEN HENGENVETOON ASTI.

        KUOLEMANPELKOA EI OLE LAINKAAN, EI PIENINTÄKÄÄN.

        MONET LÄSNÄOLIJAT OVAT TODISTANEET TÄMÄN.

        KUOLEMA, FYYSISEN KEHON JÄTTÄMINEN


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ACHARYOIDEMME ÄLYKKYYS ON HUIPUSSAAN LÄHES VIIMEISEEN HENGENVETOON ASTI.

        KUOLEMANPELKOA EI OLE LAINKAAN, EI PIENINTÄKÄÄN.

        MONET LÄSNÄOLIJAT OVAT TODISTANEET TÄMÄN.

        KUOLEMA, FYYSISEN KEHON JÄTTÄMINEN

        Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.

        EI MITÄÄN SELLAISTA.
        EI EDES LÄHELLEKÄÄN MITÄÄN SELLAISTA..


        TODISTAJIA ON ERITTÄIN PALJON, EIKÄ KYSEESSÄ OLLUT YKSITTÄINEN TAPAUS.
        JOTKA KAIKKI TAPAHTUIVAT MEIDÄN PÄIVINÄMME, EIVÄT MENNEISYYDESTÄ, JOSTA KIRJOITETAAN HISTORIANKIRJOITUKSISSA.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.

        EI MITÄÄN SELLAISTA.
        EI EDES LÄHELLEKÄÄN MITÄÄN SELLAISTA..


        TODISTAJIA ON ERITTÄIN PALJON, EIKÄ KYSEESSÄ OLLUT YKSITTÄINEN TAPAUS.
        JOTKA KAIKKI TAPAHTUIVAT MEIDÄN PÄIVINÄMME, EIVÄT MENNEISYYDESTÄ, JOSTA KIRJOITETAAN HISTORIANKIRJOITUKSISSA.

        Muutaman viime vuosikymmenen aikana on ollut todistajia, todistajia planeetaltamme poistuvista"IDÄN SAATANALLISTEN OPPPIEN SEURAAJISTA.


        Ei mikään yksittäinen tapaus.

        Olla vierellä, huomata ylevien "IDÄN SAATANALLISTEN OPPPIEN SEURAAJIEN" pelottomuus ihan kuoleman hetkellä ja terävän älykkyyden loppuun asti, sellainen kokemus poistaa viimeisetkin pelon rippeet kaikista niistä, jotka ovat olleet vierellä, ja täydellistää jo olemassa olevan pelottomuuden.

        Ei mikään yksittäinen tapaus.
        Kristittyjen kuolemassa on toisinaan ollut kammottava pelkoa, mutta ei ikinä "IDÄN SAATANALLISTEN OPPPIEN SEURAAJIEN" joukossa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Muutaman viime vuosikymmenen aikana on ollut todistajia, todistajia planeetaltamme poistuvista"IDÄN SAATANALLISTEN OPPPIEN SEURAAJISTA.


        Ei mikään yksittäinen tapaus.

        Olla vierellä, huomata ylevien "IDÄN SAATANALLISTEN OPPPIEN SEURAAJIEN" pelottomuus ihan kuoleman hetkellä ja terävän älykkyyden loppuun asti, sellainen kokemus poistaa viimeisetkin pelon rippeet kaikista niistä, jotka ovat olleet vierellä, ja täydellistää jo olemassa olevan pelottomuuden.

        Ei mikään yksittäinen tapaus.
        Kristittyjen kuolemassa on toisinaan ollut kammottava pelkoa, mutta ei ikinä "IDÄN SAATANALLISTEN OPPPIEN SEURAAJIEN" joukossa.

        Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.

        EI MITÄÄN SELLAISTA.
        EI EDES LÄHELLEKÄÄN MITÄÄN SELLAISTA..

        MIKSI MEILLÄ EI OLE PELKOA? KOSKA" IDÄN SAATANALLISISSA OPEISSA" EI OLE MITÄÄN PELON ELEMENTTIÄ.

        Me, nykyiset hindut ja entiset kristityt, emme ole oikea kohderyhmä pelolle.

        EMME KOSKAAN PELKÄÄ.

        Ensimmäinen asia, joka tapahtui, kun me, entiset kristityt (meitä on paljon) tutustuivat ”idän saatanallisiin oppeihin” - ensimmäinen asia, joka hävisi, oli pelko. Joten yrityksesi pelotella idän miehiä katastrofeilla tai kuolemalla on sama kuin antaisit heille karkkia, me emme pelkää mitään - me, entiset kristityt, ja kaikkein vähiten kuolemaa.

        Tervetuloa, kuolema!

        PISTE.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.

        EI MITÄÄN SELLAISTA.
        EI EDES LÄHELLEKÄÄN MITÄÄN SELLAISTA..

        MIKSI MEILLÄ EI OLE PELKOA? KOSKA" IDÄN SAATANALLISISSA OPEISSA" EI OLE MITÄÄN PELON ELEMENTTIÄ.

        Me, nykyiset hindut ja entiset kristityt, emme ole oikea kohderyhmä pelolle.

        EMME KOSKAAN PELKÄÄ.

        Ensimmäinen asia, joka tapahtui, kun me, entiset kristityt (meitä on paljon) tutustuivat ”idän saatanallisiin oppeihin” - ensimmäinen asia, joka hävisi, oli pelko. Joten yrityksesi pelotella idän miehiä katastrofeilla tai kuolemalla on sama kuin antaisit heille karkkia, me emme pelkää mitään - me, entiset kristityt, ja kaikkein vähiten kuolemaa.

        Tervetuloa, kuolema!

        PISTE.

        Kuolemanpelko (abhinivesha)


        अभिनिवेश


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuolemanpelko (abhinivesha)


        अभिनिवेश

        Kuolemanpelko (abhinivesha)


        अभिनिवेश

        Abhinivesha – pelko menettää aineellinen elämä, äärimmäinen kiintymys elämän aikana kertyneeseen omaisuuteen, pelko kuoleman hetkestä, täydellinen ymmärtämättömyys omasta henkisestä luonteesta ja halu jatkaa aineellista olemassaoloa hinnalla millä hyvänsä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuolemanpelko (abhinivesha)


        अभिनिवेश

        Abhinivesha – pelko menettää aineellinen elämä, äärimmäinen kiintymys elämän aikana kertyneeseen omaisuuteen, pelko kuoleman hetkestä, täydellinen ymmärtämättömyys omasta henkisestä luonteesta ja halu jatkaa aineellista olemassaoloa hinnalla millä hyvänsä.

        Pelko (bhaya)

        भय


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Pelko (bhaya)

        भय

        Tässä maailmassa suurin voima on ajan voima


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tässä maailmassa suurin voima on ajan voima

        Pelottomuus (abhaya)

        Abhaya - vapaus pelosta.

        (अभय)


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Pelottomuus (abhaya)

        Abhaya - vapaus pelosta.

        (अभय)

        Itse asiassa Jumala vastaa kutsuumme. Hän on persoonallisuus, ja riippuen siitä, miten suhtaudumme Häneen, Hän vastaa meille samoin. Jumala ei tarvitse mitään. Ainoa asia, jota Herra tarvitsee, on rakkautemme. Ja jos meillä on tämä rakkaus, Herra itse on valmis tulemaan avuksemme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Itse asiassa Jumala vastaa kutsuumme. Hän on persoonallisuus, ja riippuen siitä, miten suhtaudumme Häneen, Hän vastaa meille samoin. Jumala ei tarvitse mitään. Ainoa asia, jota Herra tarvitsee, on rakkautemme. Ja jos meillä on tämä rakkaus, Herra itse on valmis tulemaan avuksemme.

        Kauhea tilanne, jossa me elämme: ihmiset ovat menettäneet kaiken inhimillisen


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kauhea tilanne, jossa me elämme: ihmiset ovat menettäneet kaiken inhimillisen

        Ja tärkein opetus kaikesta ihmiskunnan historiasta on, että täällä ei ole mitään tekemistä, että tämä maailma on vain outojen ihmisten leikkiä, jotka kadehtivat toisiaan, taistelevat jonkin aikaa vallasta, vaikutusvallasta, vihaavat toisiaan ja sitten kuolevat, jotta voivat syntyä uudestaan ja uudestaan taistellakseen vallasta, vaikutusvallasta, laajentaakseen valtakuntiaan, kärsiäkseen tappioita ja kuollaakseen uudestaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja tärkein opetus kaikesta ihmiskunnan historiasta on, että täällä ei ole mitään tekemistä, että tämä maailma on vain outojen ihmisten leikkiä, jotka kadehtivat toisiaan, taistelevat jonkin aikaa vallasta, vaikutusvallasta, vihaavat toisiaan ja sitten kuolevat, jotta voivat syntyä uudestaan ja uudestaan taistellakseen vallasta, vaikutusvallasta, laajentaakseen valtakuntiaan, kärsiäkseen tappioita ja kuollaakseen uudestaan.

        Emme voi pysyä paikoillamme. Jos emme kehity henkisesti, se tarkoittaa, että taantumme, koska kukaan ei voi pysyä paikoillaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Emme voi pysyä paikoillamme. Jos emme kehity henkisesti, se tarkoittaa, että taantumme, koska kukaan ei voi pysyä paikoillaan.

        Miten filosofia voi vastustaa kuolemaa? Filosofia ei ole jotain abstraktia ja epäkäytännöllistä. Filosofia on ainoa asia, joka voi auttaa meitä jotenkin suhtautumaan tilanteeseen, olosuhteisiin, joissa olemme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miten filosofia voi vastustaa kuolemaa? Filosofia ei ole jotain abstraktia ja epäkäytännöllistä. Filosofia on ainoa asia, joka voi auttaa meitä jotenkin suhtautumaan tilanteeseen, olosuhteisiin, joissa olemme.

        Vedat sanovat: tämä ihmisen elämänmuoto on, kuten muutkin elämänmuodot, väliaikainen, se on lyhytaikainen, mutta ihmisen elämänmuodossa elävälle olennolle annetaan mahdollisuus, jota ei ole muissa syntymissä, muissa muodoissa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedat sanovat: tämä ihmisen elämänmuoto on, kuten muutkin elämänmuodot, väliaikainen, se on lyhytaikainen, mutta ihmisen elämänmuodossa elävälle olennolle annetaan mahdollisuus, jota ei ole muissa syntymissä, muissa muodoissa.

        Ihmisen elämänmuodon erityispiirre on kyky esittää kysymyksiä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ihmisen elämänmuodon erityispiirre on kyky esittää kysymyksiä.

        jos puhutaan tietoisuuden evoluutiosta, elämänmuotojen evoluutiosta, voidaan sanoa, että ihminen on korkeimmassa asemassa. Se on, niin sanotusti, korkein elämänmuoto.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        jos puhutaan tietoisuuden evoluutiosta, elämänmuotojen evoluutiosta, voidaan sanoa, että ihminen on korkeimmassa asemassa. Se on, niin sanotusti, korkein elämänmuoto.

        on olemassa erilaisia tietoisuuden asteita, tietoisuuden tasoja.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        on olemassa erilaisia tietoisuuden asteita, tietoisuuden tasoja.

        Kun sielu syntyy ihmisen muodossa, se kykenee esittämään kysymyksiä kuten: ”Kuka olen, mistä tulin tähän maailmaan, mikä on elämäni tarkoitus ja merkitys?” Tämä on jotain, joka kuuluu yksinomaan ihmisolentoille. Juuri tämä erottaa ihmisen eläimestä.

        ********************


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kun sielu syntyy ihmisen muodossa, se kykenee esittämään kysymyksiä kuten: ”Kuka olen, mistä tulin tähän maailmaan, mikä on elämäni tarkoitus ja merkitys?” Tämä on jotain, joka kuuluu yksinomaan ihmisolentoille. Juuri tämä erottaa ihmisen eläimestä.

        ********************


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Miksi ihmisten välillä syntyy konflikteja tässä maailmassa? Kun tässä maailmassa jokainen ihminen yrittää vahvistaa asemaansa maailmankaikkeuden keskiössä ja käyttää muita omien etujensa ajamiseen, näiden aaltojen, heidän omistushaluisten etujensa, törmäys ja konflikti on väistämätöntä.


        ********************


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miksi ihmisten välillä syntyy konflikteja tässä maailmassa? Kun tässä maailmassa jokainen ihminen yrittää vahvistaa asemaansa maailmankaikkeuden keskiössä ja käyttää muita omien etujensa ajamiseen, näiden aaltojen, heidän omistushaluisten etujensa, törmäys ja konflikti on väistämätöntä.


        ********************


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Mutta sielu ei janoa eikä pyri abstraktioon. Sielu janoaa rakkautta, hellyyttä, viehätysvoimaa, suloisuutta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta sielu ei janoa eikä pyri abstraktioon. Sielu janoaa rakkautta, hellyyttä, viehätysvoimaa, suloisuutta.

        Tietoisuuden tasot (pancha kosha)
        पञ्च कोश


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tietoisuuden tasot (pancha kosha)
        पञ्च कोश

        tietoisuuden tasot (pancha kosha)
        पञ्च कोश

        Elävä olento, jolla on aineellinen keho, käy läpi viisi olemassaolon vaihetta:
        anna-maya, prāṇa-maya, mano-maya, vijñāna-maya ja lopulta ānanda-maya.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        tietoisuuden tasot (pancha kosha)
        पञ्च कोश

        Elävä olento, jolla on aineellinen keho, käy läpi viisi olemassaolon vaihetta:
        anna-maya, prāṇa-maya, mano-maya, vijñāna-maya ja lopulta ānanda-maya.

        Elämän alussa jokainen ajattelee vain ruokaa. Lapsi tai eläin kokee tyydytystä vain silloin, kun se voi syödä herkullista ruokaa. Tätä tietoisuuden kehitysvaihetta, jossa elävän olennon pääasiallinen tavoite on syödä itsensä kylläiseksi, kutsutaan anna-mayaksi. Sana anna tarkoittaa ”ruokaa”.

        Sitten ihminen alkaa tiedostaa olemassaolonsa ja on onnellinen, jos hänen elämäänsä ei uhkaa vaara. Tätä vaihetta kutsutaan prana-mayaksi, eli tietoisuudeksi omasta olemassaolosta. Ihmisen tietoisuus, joka on noussut mielen tasolle (manas), kutsutaan manomayaksi.

        Materialistinen sivilisaatio on pääasiassa näillä kolmella tasolla: anna-maya, prana-maya ja mano-maya. Sivistyneiden ihmisten ensimmäinen huolenaihe on varmistaa taloudellinen hyvinvointinsa, toinen on suojella itseään kaikelta, mikä uhkaa elämää.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Elämän alussa jokainen ajattelee vain ruokaa. Lapsi tai eläin kokee tyydytystä vain silloin, kun se voi syödä herkullista ruokaa. Tätä tietoisuuden kehitysvaihetta, jossa elävän olennon pääasiallinen tavoite on syödä itsensä kylläiseksi, kutsutaan anna-mayaksi. Sana anna tarkoittaa ”ruokaa”.

        Sitten ihminen alkaa tiedostaa olemassaolonsa ja on onnellinen, jos hänen elämäänsä ei uhkaa vaara. Tätä vaihetta kutsutaan prana-mayaksi, eli tietoisuudeksi omasta olemassaolosta. Ihmisen tietoisuus, joka on noussut mielen tasolle (manas), kutsutaan manomayaksi.

        Materialistinen sivilisaatio on pääasiassa näillä kolmella tasolla: anna-maya, prana-maya ja mano-maya. Sivistyneiden ihmisten ensimmäinen huolenaihe on varmistaa taloudellinen hyvinvointinsa, toinen on suojella itseään kaikelta, mikä uhkaa elämää.

        Kun ihminen saavuttaa seuraavan kehitysvaiheen tietoisuudessaan, hän alkaa pohtia ja kehittää filosofisen lähestymistavan elämän arvoihin. Jos filosofisten näkemyksiensä kehittyessä ihminen alkaa elää älyn (buddhi) tasolla ja ymmärtää, että hän ei ole aineellinen keho, vaan ikuinen sielu, hän on saavuttanut vigyana-maya-vaiheen.

        Henkisesti kehittyessään hän sitten ymmärtää Korkeimman Jumalan – Korkeimman Sielun. Kun ihminen palauttaa suhteensa Jumalaan...
        ...
        hän saavuttaa ananda-maya-vaiheen. Ananda-maya on ...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kun ihminen saavuttaa seuraavan kehitysvaiheen tietoisuudessaan, hän alkaa pohtia ja kehittää filosofisen lähestymistavan elämän arvoihin. Jos filosofisten näkemyksiensä kehittyessä ihminen alkaa elää älyn (buddhi) tasolla ja ymmärtää, että hän ei ole aineellinen keho, vaan ikuinen sielu, hän on saavuttanut vigyana-maya-vaiheen.

        Henkisesti kehittyessään hän sitten ymmärtää Korkeimman Jumalan – Korkeimman Sielun. Kun ihminen palauttaa suhteensa Jumalaan...
        ...
        hän saavuttaa ananda-maya-vaiheen. Ananda-maya on ...

        Tietoisuuden tasot (pancha kosha)
        पञ्च कोश

        Elävä olento, jolla on aineellinen keho, käy läpi viisi olemassaolon vaihetta:
        anna-maya, prāṇa-maya, mano-maya, vijñāna-maya ja lopulta ānanda-maya.
        Elämän alussa jokainen ajattelee vain ruokaa. Lapsi tai eläin kokee tyydytystä vain silloin, kun se voi syödä herkullista ruokaa. Tätä tietoisuuden kehitysvaihetta, jossa elävän olennon pääasiallinen tavoite on syödä itsensä kylläiseksi, kutsutaan anna-mayaksi. Sana anna tarkoittaa ”ruokaa”.

        Sitten ihminen alkaa tiedostaa olemassaolonsa ja on onnellinen, jos hänen elämäänsä ei uhkaa vaara. Tätä vaihetta kutsutaan prana-mayaksi, eli tietoisuudeksi omasta olemassaolosta. Ihmisen tietoisuus, joka on noussut mielen tasolle (manas), kutsutaan manomayaksi.

        Materialistinen sivilisaatio on pääasiassa näillä kolmella tasolla: anna-maya, prana-maya ja mano-maya. Sivistyneiden ihmisten ensimmäinen huolenaihe on varmistaa taloudellinen hyvinvointinsa, toinen on suojella itseään kaikelta, mikä uhkaa elämää.

        Kun ihminen saavuttaa seuraavan kehitysvaiheen tietoisuudessaan, hän alkaa pohtia ja kehittää filosofisen lähestymistavan elämän arvoihin. Jos filosofisten näkemyksiensä kehittyessä ihminen alkaa elää älyn (buddhi) tasolla ja ymmärtää, että hän ei ole aineellinen keho, vaan ikuinen sielu, hän on saavuttanut vigyana-maya-vaiheen.

        Henkisesti kehittyessään hän sitten ymmärtää Korkeimman Jumalan – Korkeimman Sielun. Kun ihminen palauttaa suhteensa Jumalaan...
        ...
        hän saavuttaa ananda-maya-vaiheen. Ananda-maya on ...

        ********************

        Katkelmia. Käännösvirheitä suomen kielllä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tietoisuuden tasot (pancha kosha)
        पञ्च कोश

        Elävä olento, jolla on aineellinen keho, käy läpi viisi olemassaolon vaihetta:
        anna-maya, prāṇa-maya, mano-maya, vijñāna-maya ja lopulta ānanda-maya.
        Elämän alussa jokainen ajattelee vain ruokaa. Lapsi tai eläin kokee tyydytystä vain silloin, kun se voi syödä herkullista ruokaa. Tätä tietoisuuden kehitysvaihetta, jossa elävän olennon pääasiallinen tavoite on syödä itsensä kylläiseksi, kutsutaan anna-mayaksi. Sana anna tarkoittaa ”ruokaa”.

        Sitten ihminen alkaa tiedostaa olemassaolonsa ja on onnellinen, jos hänen elämäänsä ei uhkaa vaara. Tätä vaihetta kutsutaan prana-mayaksi, eli tietoisuudeksi omasta olemassaolosta. Ihmisen tietoisuus, joka on noussut mielen tasolle (manas), kutsutaan manomayaksi.

        Materialistinen sivilisaatio on pääasiassa näillä kolmella tasolla: anna-maya, prana-maya ja mano-maya. Sivistyneiden ihmisten ensimmäinen huolenaihe on varmistaa taloudellinen hyvinvointinsa, toinen on suojella itseään kaikelta, mikä uhkaa elämää.

        Kun ihminen saavuttaa seuraavan kehitysvaiheen tietoisuudessaan, hän alkaa pohtia ja kehittää filosofisen lähestymistavan elämän arvoihin. Jos filosofisten näkemyksiensä kehittyessä ihminen alkaa elää älyn (buddhi) tasolla ja ymmärtää, että hän ei ole aineellinen keho, vaan ikuinen sielu, hän on saavuttanut vigyana-maya-vaiheen.

        Henkisesti kehittyessään hän sitten ymmärtää Korkeimman Jumalan – Korkeimman Sielun. Kun ihminen palauttaa suhteensa Jumalaan...
        ...
        hän saavuttaa ananda-maya-vaiheen. Ananda-maya on ...

        ********************

        Katkelmia. Käännösvirheitä suomen kielllä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Herää, herää...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Herää, herää...

        Äly (Buddhi)
        बुद्धि


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Äly (Buddhi)
        बुद्धि

        Vain yksi ihmisen kyky erottaa hänet olennaisesti muista olennoista – se on kyky ajatella loogisesti, päättelemään. Tämän kyvyn ihmiselle antaa äly Ja vedat sanovat, että se voi olla kahdessa eri tilassa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vain yksi ihmisen kyky erottaa hänet olennaisesti muista olennoista – se on kyky ajatella loogisesti, päättelemään. Tämän kyvyn ihmiselle antaa äly Ja vedat sanovat, että se voi olla kahdessa eri tilassa.

        Vain yksi ihmisen kyky erottaa hänet olennaisesti muista olennoista – se on kyky ajatella loogisesti, päättelemään. Tämän kyvyn ihmiselle antaa äly Ja vedat sanovat, että se voi olla kahdessa eri tilassa.

        Ensimmäinen tila on aineellinen maallinen äly (buddhi). Maallinen äly asettaa itselleen tavoitteeksi johtaa elävä olento läpi kaikki houkutukset ja esteet kohti sen kohtaloa (lopullista päämäärää) tai elämän tarkoitusta. Materiaalimaailmassa merkitys on aina ollut ja on edelleen: perhe, aistilliset nautinnot, terveys, aineellinen hyvinvointi, muiden kunnioitus, valta ja maine. Järki on aistien ja mielen yläpuolella, analysoiden ympäristöä ja kokemuksemme maailmaa. Se määrittelee, mikä on hyödyllistä ja mikä haitallista elävälle olennolle näiden tavoitteiden saavuttamisen kontekstissa. Mieli, joka saa tietoa aisteilta, pyrkii miellyttävään kohteeseen, mutta järki voi pysäyttää sen, jos tämä kohde edustaa jonkinlaista vaaraa elävälle olennolle tai ei vastaa järkeviä tavoitteita. (Esimerkiksi mielelle voi olla miellyttävää alkoholipäihtymys ja rentoutuminen työpäivän päätteeksi, mutta jos sinun on ajetava autoa, juuri järki kertoo, että nyt ei kannata juoda, koska tavoitteesi on päästä illalla töiden jälkeen kotiin ehjänä ja vahingoittumattomana. Valitettavasti kaikki tavoitteet, joihin homo sapiens (järkevä ihminen kädellisten heimosta) pyrkii, ovat aineellisia eivätkä kykene antamaan hänelle todellista onnea.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vain yksi ihmisen kyky erottaa hänet olennaisesti muista olennoista – se on kyky ajatella loogisesti, päättelemään. Tämän kyvyn ihmiselle antaa äly Ja vedat sanovat, että se voi olla kahdessa eri tilassa.

        Ensimmäinen tila on aineellinen maallinen äly (buddhi). Maallinen äly asettaa itselleen tavoitteeksi johtaa elävä olento läpi kaikki houkutukset ja esteet kohti sen kohtaloa (lopullista päämäärää) tai elämän tarkoitusta. Materiaalimaailmassa merkitys on aina ollut ja on edelleen: perhe, aistilliset nautinnot, terveys, aineellinen hyvinvointi, muiden kunnioitus, valta ja maine. Järki on aistien ja mielen yläpuolella, analysoiden ympäristöä ja kokemuksemme maailmaa. Se määrittelee, mikä on hyödyllistä ja mikä haitallista elävälle olennolle näiden tavoitteiden saavuttamisen kontekstissa. Mieli, joka saa tietoa aisteilta, pyrkii miellyttävään kohteeseen, mutta järki voi pysäyttää sen, jos tämä kohde edustaa jonkinlaista vaaraa elävälle olennolle tai ei vastaa järkeviä tavoitteita. (Esimerkiksi mielelle voi olla miellyttävää alkoholipäihtymys ja rentoutuminen työpäivän päätteeksi, mutta jos sinun on ajetava autoa, juuri järki kertoo, että nyt ei kannata juoda, koska tavoitteesi on päästä illalla töiden jälkeen kotiin ehjänä ja vahingoittumattomana. Valitettavasti kaikki tavoitteet, joihin homo sapiens (järkevä ihminen kädellisten heimosta) pyrkii, ovat aineellisia eivätkä kykene antamaan hänelle todellista onnea.

        Toinen tila – ylimaallinen äly (Divya Buddhi) – asettaa tavoitteekseen johtaa meidät todelliseen todellisuuteen (ylitietoisuuden maailmaan tai henkimaailmaan), maailmaan, joka ulottuu aistillisen kokemuksen rajojen ulkopuolelle. Vain Divya Buddhin avulla voimme päästä sinne, missä on todellinen kohtalomme ja elämän todellinen tarkoitus. Yksi sen ainutlaatuisista ominaisuuksista on kyky analysoida itseään ilman mielen ja aistien apua, asettamalla tavoitteita ajasta ja tilasta riippumatta. ...
        ...

        Se etsii Totuutta illuusion takaa erottaen ikuisen ajallisesta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Toinen tila – ylimaallinen äly (Divya Buddhi) – asettaa tavoitteekseen johtaa meidät todelliseen todellisuuteen (ylitietoisuuden maailmaan tai henkimaailmaan), maailmaan, joka ulottuu aistillisen kokemuksen rajojen ulkopuolelle. Vain Divya Buddhin avulla voimme päästä sinne, missä on todellinen kohtalomme ja elämän todellinen tarkoitus. Yksi sen ainutlaatuisista ominaisuuksista on kyky analysoida itseään ilman mielen ja aistien apua, asettamalla tavoitteita ajasta ja tilasta riippumatta. ...
        ...

        Se etsii Totuutta illuusion takaa erottaen ikuisen ajallisesta.

        Äly (Buddhi)
        बुद्धि

        Vain yksi ihmisen kyky erottaa hänet olennaisesti muista olennoista – se on kyky ajatella loogisesti, päättelemään. Tämän kyvyn ihmiselle antaa äly Ja vedat sanovat, että se voi olla kahdessa eri tilassa.

        Ensimmäinen tila on aineellinen maallinen äly (buddhi). Maallinen äly asettaa itselleen tavoitteeksi johtaa elävä olento läpi kaikki houkutukset ja esteet kohti sen kohtaloa (lopullista päämäärää) tai elämän tarkoitusta. Materiaalimaailmassa merkitys on aina ollut ja on edelleen: perhe, aistilliset nautinnot, terveys, aineellinen hyvinvointi, muiden kunnioitus, valta ja maine. Järki on aistien ja mielen yläpuolella, analysoiden ympäristöä ja kokemuksemme maailmaa. Se määrittelee, mikä on hyödyllistä ja mikä haitallista elävälle olennolle näiden tavoitteiden saavuttamisen kontekstissa. Mieli, joka saa tietoa aisteilta, pyrkii miellyttävään kohteeseen, mutta järki voi pysäyttää sen, jos tämä kohde edustaa jonkinlaista vaaraa elävälle olennolle tai ei vastaa järkeviä tavoitteita. (Esimerkiksi mielelle voi olla miellyttävää alkoholipäihtymys ja rentoutuminen työpäivän päätteeksi, mutta jos sinun on ajetava autoa, juuri järki kertoo, että nyt ei kannata juoda, koska tavoitteesi on päästä illalla töiden jälkeen kotiin ehjänä ja vahingoittumattomana. Valitettavasti kaikki tavoitteet, joihin homo sapiens (järkevä ihminen kädellisten heimosta) pyrkii, ovat aineellisia eivätkä kykene antamaan hänelle todellista onnea.

        Toinen tila – ylimaallinen äly (Divya Buddhi) – asettaa tavoitteekseen johtaa meidät todelliseen todellisuuteen (ylitietoisuuden maailmaan tai henkimaailmaan), maailmaan, joka ulottuu aistillisen kokemuksen rajojen ulkopuolelle. Vain Divya Buddhin avulla voimme päästä sinne, missä on todellinen kohtalomme ja elämän todellinen tarkoitus. Yksi sen ainutlaatuisista ominaisuuksista on kyky analysoida itseään ilman mielen ja aistien apua, asettamalla tavoitteita ajasta ja tilasta riippumatta. ...
        ...

        Se etsii Totuutta illuusion takaa erottaen ikuisen ajallisesta.

        ********************

        Katkelmia. Käännösvirheitä suomen kielllä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Äly (Buddhi)
        बुद्धि

        Vain yksi ihmisen kyky erottaa hänet olennaisesti muista olennoista – se on kyky ajatella loogisesti, päättelemään. Tämän kyvyn ihmiselle antaa äly Ja vedat sanovat, että se voi olla kahdessa eri tilassa.

        Ensimmäinen tila on aineellinen maallinen äly (buddhi). Maallinen äly asettaa itselleen tavoitteeksi johtaa elävä olento läpi kaikki houkutukset ja esteet kohti sen kohtaloa (lopullista päämäärää) tai elämän tarkoitusta. Materiaalimaailmassa merkitys on aina ollut ja on edelleen: perhe, aistilliset nautinnot, terveys, aineellinen hyvinvointi, muiden kunnioitus, valta ja maine. Järki on aistien ja mielen yläpuolella, analysoiden ympäristöä ja kokemuksemme maailmaa. Se määrittelee, mikä on hyödyllistä ja mikä haitallista elävälle olennolle näiden tavoitteiden saavuttamisen kontekstissa. Mieli, joka saa tietoa aisteilta, pyrkii miellyttävään kohteeseen, mutta järki voi pysäyttää sen, jos tämä kohde edustaa jonkinlaista vaaraa elävälle olennolle tai ei vastaa järkeviä tavoitteita. (Esimerkiksi mielelle voi olla miellyttävää alkoholipäihtymys ja rentoutuminen työpäivän päätteeksi, mutta jos sinun on ajetava autoa, juuri järki kertoo, että nyt ei kannata juoda, koska tavoitteesi on päästä illalla töiden jälkeen kotiin ehjänä ja vahingoittumattomana. Valitettavasti kaikki tavoitteet, joihin homo sapiens (järkevä ihminen kädellisten heimosta) pyrkii, ovat aineellisia eivätkä kykene antamaan hänelle todellista onnea.

        Toinen tila – ylimaallinen äly (Divya Buddhi) – asettaa tavoitteekseen johtaa meidät todelliseen todellisuuteen (ylitietoisuuden maailmaan tai henkimaailmaan), maailmaan, joka ulottuu aistillisen kokemuksen rajojen ulkopuolelle. Vain Divya Buddhin avulla voimme päästä sinne, missä on todellinen kohtalomme ja elämän todellinen tarkoitus. Yksi sen ainutlaatuisista ominaisuuksista on kyky analysoida itseään ilman mielen ja aistien apua, asettamalla tavoitteita ajasta ja tilasta riippumatta. ...
        ...

        Se etsii Totuutta illuusion takaa erottaen ikuisen ajallisesta.

        ********************

        Katkelmia. Käännösvirheitä suomen kielllä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Tietoisuus (Chitta)

        चित्त


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tietoisuus (Chitta)

        चित्त

        Ajattelen, siis olen olemassa. Kyky tiedostaa itsensä ja ympärillä tapahtuva erottaa meidät elottomasta aineesta. Filosofiassa ja joissakin vedatekstien käännöksissä tietoisuus ja sielu ymmärretään usein samaksi asiaksi. Ilman tietoista ymmärtämistä ei voi kutsua itseään eläväksi. Sielua käsittelevässä osiossa on jo kuvattu joitakin sen ominaisuuksia, mutta on mainittava vielä yksi tärkeä piirre: vapaus valita. Tietoinen valinta. Me voimme valita, mitä teemme ja miten toimimme erilaisissa elämäntilanteissa. Mutta valinnanvapaus tarkoittaa myös mahdollisuutta tehdä virhe. Siksi on suotavaa olla kirkkaassa, selkeässä tietoisuuden tilassa. ...
        Valinnanvapaus on suuri lahja ja suuri vastuu....


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ajattelen, siis olen olemassa. Kyky tiedostaa itsensä ja ympärillä tapahtuva erottaa meidät elottomasta aineesta. Filosofiassa ja joissakin vedatekstien käännöksissä tietoisuus ja sielu ymmärretään usein samaksi asiaksi. Ilman tietoista ymmärtämistä ei voi kutsua itseään eläväksi. Sielua käsittelevässä osiossa on jo kuvattu joitakin sen ominaisuuksia, mutta on mainittava vielä yksi tärkeä piirre: vapaus valita. Tietoinen valinta. Me voimme valita, mitä teemme ja miten toimimme erilaisissa elämäntilanteissa. Mutta valinnanvapaus tarkoittaa myös mahdollisuutta tehdä virhe. Siksi on suotavaa olla kirkkaassa, selkeässä tietoisuuden tilassa. ...
        Valinnanvapaus on suuri lahja ja suuri vastuu....

        Tietoisuus (Chitta)

        चित्त

        Ajattelen, siis olen olemassa. Kyky tiedostaa itsensä ja ympärillä tapahtuva erottaa meidät elottomasta aineesta. Filosofiassa ja joissakin vedatekstien käännöksissä tietoisuus ja sielu ymmärretään usein samaksi asiaksi. Ilman tietoista ymmärtämistä ei voi kutsua itseään eläväksi. Sielua käsittelevässä osiossa on jo kuvattu joitakin sen ominaisuuksia, mutta on mainittava vielä yksi tärkeä piirre: vapaus valita. Tietoinen valinta. Me voimme valita, mitä teemme ja miten toimimme erilaisissa elämäntilanteissa. Mutta valinnanvapaus tarkoittaa myös mahdollisuutta tehdä virhe. Siksi on suotavaa olla kirkkaassa, selkeässä tietoisuuden tilassa. ...
        Valinnanvapaus on suuri lahja ja suuri vastuu....


        ********************

        Katkelmia. Käännösvirheitä suomen kielllä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tietoisuus (Chitta)

        चित्त

        Ajattelen, siis olen olemassa. Kyky tiedostaa itsensä ja ympärillä tapahtuva erottaa meidät elottomasta aineesta. Filosofiassa ja joissakin vedatekstien käännöksissä tietoisuus ja sielu ymmärretään usein samaksi asiaksi. Ilman tietoista ymmärtämistä ei voi kutsua itseään eläväksi. Sielua käsittelevässä osiossa on jo kuvattu joitakin sen ominaisuuksia, mutta on mainittava vielä yksi tärkeä piirre: vapaus valita. Tietoinen valinta. Me voimme valita, mitä teemme ja miten toimimme erilaisissa elämäntilanteissa. Mutta valinnanvapaus tarkoittaa myös mahdollisuutta tehdä virhe. Siksi on suotavaa olla kirkkaassa, selkeässä tietoisuuden tilassa. ...
        Valinnanvapaus on suuri lahja ja suuri vastuu....


        ********************

        Katkelmia. Käännösvirheitä suomen kielllä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Persoona, persoonallisuus.


        Kokoelma luonteenpiirteitä ja käyttäytymistä, jotka ilmenevät tietyissä olosuhteissa. Puhuttaessa sanan "persoonallisuus" merkityksestä, on syytä huomata, että alun perin ...tarkoitti naamaria, joka peitti kasvonpiirteet ja ilmaisut, ja samankaltainen merkitys löytyy myös kreikkalaisesta sanasta persona - teatterinaamari.

        Naamion suu oli tavallisesti koristeltu metallilla, kuten kuparilla tai hopealla, resonanssin lisäämiseksi, ja naamiossa saattoi olla myös kaiutin (tämän vuoksi roomalaiset käyttivät sanaa persona, joka tulee sanasta personare — "soittaa läpi"). Ihminen on yksi, mutta hänellä on monta kasvoa. Näin voidaan sanoa, että henkilö, jolla on pääasiassa surullinen tai tyytymätön ilme, on synkkä tai murehtiva persoona. Toisaalta elämäniloinen ja iloinen ihminen, jolla on kasvoillaan naurunjuonteet ja virnistävät silmät, reagoi useammin positiivisesti. Positiivinen persoona, positiivinen hahmo (ransk.).

        Mutta ei aina ihmiset ole vilpittömiä, eivätkä kaikki ajatukset ihmisen mielessä heijastu hänen kasvoiltaan. Jotkut pystyvät tuntemaan sisällään yhtä, mutta näyttämään kasvoillaan aivan muuta.... Ihminen voi sovittaa itselleen erilaisia naamioita eri olosuhteissa, toimiessaan omien etujensa mukaan. Kaksinaamaisuus ja moninaamaisuus ovat seurausta vilpittömyyden puutteesta, salailusta, pelosta ja ristiriitaisista haluista sisällä. Nykypsykologia pitää useiden persoonien samanaikaista olemassaoloa yhdessä ihmisessä patologiana dissosiatiivisten häiriöiden yhteydessä."

        Kyllä, todellakin, yhdessä tietoisuudessa voi olla useita persoonallisuuksia, sillä persoonallisuus on toissijainen ja johdettu suhteessa ensisijaiseen tietoisuuteen. Elävän olennon tietoisuus voi ahmakaran (väärän egon) ansiosta eläytyä mihin tahansa rooliin (ja niitä voi olla useita samanaikaisesti), mutta ongelma näkyy yksinkertaisessa kaavassa: yhden vahvan persoonallisuuden sijaan tietoisuuteen muodostuu useita heikkoja persoonallisuuksia, jotka esiintyvät vuorotellen riippuen ympärillä tapahtuvista asioista. Ne toimivat ristiriitaisesti aiheuttaen ”konfliktin itsensä kanssa”. Ei ole selvää, millaista persoonallisuutta tällainen ”selkärangaton” ihminen kasvattaa itsessään.

        Kysy itseltäsi koko ajan: ”Mitä persoonallisuuden piirteitä: hyveitä tai paheita, kasvatat itsessäsi? Miten muut näkevät minut? Kuka olen persoonallisuutena ympäristölleni?” Ja viimeinen asia. Minä olen minä. Minun persoonallisuuteni on minun persoonallisuuteni. Henkilökohtaiset tiedot (nimi, syntymäaika jne.) voivat muuttua. Mutta minä olen muuttumaton, jos toimin tietoisesti.


        ********************

        Vain katkelmia. Erittäin paljon k äännösvirheitä suomen kielllä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Persoona, persoonallisuus.


        Kokoelma luonteenpiirteitä ja käyttäytymistä, jotka ilmenevät tietyissä olosuhteissa. Puhuttaessa sanan "persoonallisuus" merkityksestä, on syytä huomata, että alun perin ...tarkoitti naamaria, joka peitti kasvonpiirteet ja ilmaisut, ja samankaltainen merkitys löytyy myös kreikkalaisesta sanasta persona - teatterinaamari.

        Naamion suu oli tavallisesti koristeltu metallilla, kuten kuparilla tai hopealla, resonanssin lisäämiseksi, ja naamiossa saattoi olla myös kaiutin (tämän vuoksi roomalaiset käyttivät sanaa persona, joka tulee sanasta personare — "soittaa läpi"). Ihminen on yksi, mutta hänellä on monta kasvoa. Näin voidaan sanoa, että henkilö, jolla on pääasiassa surullinen tai tyytymätön ilme, on synkkä tai murehtiva persoona. Toisaalta elämäniloinen ja iloinen ihminen, jolla on kasvoillaan naurunjuonteet ja virnistävät silmät, reagoi useammin positiivisesti. Positiivinen persoona, positiivinen hahmo (ransk.).

        Mutta ei aina ihmiset ole vilpittömiä, eivätkä kaikki ajatukset ihmisen mielessä heijastu hänen kasvoiltaan. Jotkut pystyvät tuntemaan sisällään yhtä, mutta näyttämään kasvoillaan aivan muuta.... Ihminen voi sovittaa itselleen erilaisia naamioita eri olosuhteissa, toimiessaan omien etujensa mukaan. Kaksinaamaisuus ja moninaamaisuus ovat seurausta vilpittömyyden puutteesta, salailusta, pelosta ja ristiriitaisista haluista sisällä. Nykypsykologia pitää useiden persoonien samanaikaista olemassaoloa yhdessä ihmisessä patologiana dissosiatiivisten häiriöiden yhteydessä."

        Kyllä, todellakin, yhdessä tietoisuudessa voi olla useita persoonallisuuksia, sillä persoonallisuus on toissijainen ja johdettu suhteessa ensisijaiseen tietoisuuteen. Elävän olennon tietoisuus voi ahmakaran (väärän egon) ansiosta eläytyä mihin tahansa rooliin (ja niitä voi olla useita samanaikaisesti), mutta ongelma näkyy yksinkertaisessa kaavassa: yhden vahvan persoonallisuuden sijaan tietoisuuteen muodostuu useita heikkoja persoonallisuuksia, jotka esiintyvät vuorotellen riippuen ympärillä tapahtuvista asioista. Ne toimivat ristiriitaisesti aiheuttaen ”konfliktin itsensä kanssa”. Ei ole selvää, millaista persoonallisuutta tällainen ”selkärangaton” ihminen kasvattaa itsessään.

        Kysy itseltäsi koko ajan: ”Mitä persoonallisuuden piirteitä: hyveitä tai paheita, kasvatat itsessäsi? Miten muut näkevät minut? Kuka olen persoonallisuutena ympäristölleni?” Ja viimeinen asia. Minä olen minä. Minun persoonallisuuteni on minun persoonallisuuteni. Henkilökohtaiset tiedot (nimi, syntymäaika jne.) voivat muuttua. Mutta minä olen muuttumaton, jos toimin tietoisesti.


        ********************

        Vain katkelmia. Erittäin paljon k äännösvirheitä suomen kielllä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Väärä ego (ahamkara)

        अहंंकाऱ


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Väärä ego (ahamkara)

        अहंंकाऱ

        Ahamkara, myös ahankara.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ahamkara, myös ahankara.

        Väärä ego (ahamkara)

        अहंंकाऱ


        Väärä ego (AHAMKARA) on substanssi (ei fyysinen), joka ympäröi meidän "todellista itseämme" – sieluamme – jotta voimme kokea aineellisen maailman ja toimia siinä.

        Esimerkiksi voisi olla näin: nukut ja näet unen, jossa yhdistät itsesi toiseen persoonaan, joka saattaa olla jopa vastakkaista sukupuolta, tai ehkä eri biologinen laji, esimerkiksi lintu. Unen tapahtumat vievät mukaansa, iloitset tai kärsit, eläen unen juonta ja täysin identifioiden itsesi sen hahmon kanssa. Heräämiseen asti sinä ja hahmo olette yksi ja sama. Luulet olevasi hän, ja uskot kaikkeen, mitä unessa tapahtuu, aivan kuin se olisi objektiivinen todellisuus.

        Mutta herätys asettaa kaiken paikoilleen, sinä olet taas sinä, etkä unen hahmo. Unen hahmo oli vain päälle asetettu persoona omine muistoineen ja tunteineen.

        Kysymys kuuluu: onko se, mikä heräsi, varmasti sinä? Oletko herännyt täysin, vai onko jälleen päälle asetettu väärä ymmärrys itsestäsi?


        Vedoissa voidaan kohdata tällainen väite: "Et ole se, mitä näet."

        Väärän egon pääasiallinen tehtävä on ylläpitää meissä varmuutta siitä, että me olemme me, ja että kaikki ympärillämme tapahtuu todellisesti. Olen mukana erittäin tärkeässä tehtävässä tässä ajallisessa maailmassa, etsin onnea. Kysykäämme itseltämme: jos meillä on väärä ego, onko olemassa myös todellinen ego? Kuka me todella olemme?


        Vedat selittävät, että jokaisella on todellinen ego, oma paikkansa tai tarkoituksensa, mutta se sijaitsee henkimaailmassa, ei aineellisessa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Väärä ego (ahamkara)

        अहंंकाऱ


        Väärä ego (AHAMKARA) on substanssi (ei fyysinen), joka ympäröi meidän "todellista itseämme" – sieluamme – jotta voimme kokea aineellisen maailman ja toimia siinä.

        Esimerkiksi voisi olla näin: nukut ja näet unen, jossa yhdistät itsesi toiseen persoonaan, joka saattaa olla jopa vastakkaista sukupuolta, tai ehkä eri biologinen laji, esimerkiksi lintu. Unen tapahtumat vievät mukaansa, iloitset tai kärsit, eläen unen juonta ja täysin identifioiden itsesi sen hahmon kanssa. Heräämiseen asti sinä ja hahmo olette yksi ja sama. Luulet olevasi hän, ja uskot kaikkeen, mitä unessa tapahtuu, aivan kuin se olisi objektiivinen todellisuus.

        Mutta herätys asettaa kaiken paikoilleen, sinä olet taas sinä, etkä unen hahmo. Unen hahmo oli vain päälle asetettu persoona omine muistoineen ja tunteineen.

        Kysymys kuuluu: onko se, mikä heräsi, varmasti sinä? Oletko herännyt täysin, vai onko jälleen päälle asetettu väärä ymmärrys itsestäsi?


        Vedoissa voidaan kohdata tällainen väite: "Et ole se, mitä näet."

        Väärän egon pääasiallinen tehtävä on ylläpitää meissä varmuutta siitä, että me olemme me, ja että kaikki ympärillämme tapahtuu todellisesti. Olen mukana erittäin tärkeässä tehtävässä tässä ajallisessa maailmassa, etsin onnea. Kysykäämme itseltämme: jos meillä on väärä ego, onko olemassa myös todellinen ego? Kuka me todella olemme?


        Vedat selittävät, että jokaisella on todellinen ego, oma paikkansa tai tarkoituksensa, mutta se sijaitsee henkimaailmassa, ei aineellisessa.

        Väärä ego (ahamkara)

        अहंंकाऱ

        ...
        ...

        Väärä ego (AHAMKARA) on substanssi (ei fyysinen), joka ympäröi meidän "todellista itseämme" – sieluamme – jotta voimme kokea aineellisen maailman ja toimia siinä.


        ********************

        Vain katkelmia. Erittäin paljon k äännösvirheitä suomen kielllä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Väärä ego (ahamkara)

        अहंंकाऱ

        ...
        ...

        Väärä ego (AHAMKARA) on substanssi (ei fyysinen), joka ympäröi meidän "todellista itseämme" – sieluamme – jotta voimme kokea aineellisen maailman ja toimia siinä.


        ********************

        Vain katkelmia. Erittäin paljon k äännösvirheitä suomen kielllä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Vedoissa voidaan kohdata tällainen väite: "Et ole se, mitä näet."

        Väärän egon pääasiallinen tehtävä on ylläpitää meissä varmuutta siitä, että me olemme me, ja että kaikki ympärillämme tapahtuu todellisesti. Olen mukana erittäin tärkeässä tehtävässä tässä ajallisessa maailmassa, etsin onnea. Kysykäämme itseltämme: jos meillä on väärä ego, onko olemassa myös todellinen ego? Kuka me todella olemme?


        Vedat selittävät, että jokaisella on todellinen ego, oma paikkansa tai tarkoituksensa, mutta se sijaitsee henkimaailmassa, ei aineellisessa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedoissa voidaan kohdata tällainen väite: "Et ole se, mitä näet."

        Väärän egon pääasiallinen tehtävä on ylläpitää meissä varmuutta siitä, että me olemme me, ja että kaikki ympärillämme tapahtuu todellisesti. Olen mukana erittäin tärkeässä tehtävässä tässä ajallisessa maailmassa, etsin onnea. Kysykäämme itseltämme: jos meillä on väärä ego, onko olemassa myös todellinen ego? Kuka me todella olemme?


        Vedat selittävät, että jokaisella on todellinen ego, oma paikkansa tai tarkoituksensa, mutta se sijaitsee henkimaailmassa, ei aineellisessa.

        Vedoissa voidaan kohdata tällainen väite: "Et ole se, mitä näet."


      • Anonyymi

        Jopa sielun sijainti kehossa tulkitaan väärin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jopa sielun sijainti kehossa tulkitaan väärin.

        Pikemminkin keho yhdessä koko maailman kanssa on sielussa tai yksinkertaisesti sanottuna sen tietoisuudessa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Pikemminkin keho yhdessä koko maailman kanssa on sielussa tai yksinkertaisesti sanottuna sen tietoisuudessa.

        Materiaalimaailmassa sielu on sidottu väärään egoon, mieleen, älyyn ja aisteihin. Henkimaailmaan päästyään sielu löytää todellisen tarkoituksensa. Sielulla on kolme erottamatonta ominaisuutta: Sat-Chit-Ananda. Sat – (kuolemattomuus), Chit – (tietoisuus), Ananda – (autuus). Sielulla on täysin ikuinen kuolematon olemassaolo ja tietoisuus. Ananda eli autuus on se, mitä sielu kaipaa ja mihin se pyrkii. Se on elämän todellinen tarkoitus ja sen ilmentymisen (syntymän) tarkoitus.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Materiaalimaailmassa sielu on sidottu väärään egoon, mieleen, älyyn ja aisteihin. Henkimaailmaan päästyään sielu löytää todellisen tarkoituksensa. Sielulla on kolme erottamatonta ominaisuutta: Sat-Chit-Ananda. Sat – (kuolemattomuus), Chit – (tietoisuus), Ananda – (autuus). Sielulla on täysin ikuinen kuolematon olemassaolo ja tietoisuus. Ananda eli autuus on se, mitä sielu kaipaa ja mihin se pyrkii. Se on elämän todellinen tarkoitus ja sen ilmentymisen (syntymän) tarkoitus.

        Tämä pieni kommentti ei pysty paljastamaan koko merkitystä niin syvälliselle käsitteelle kuin sielu. Monien aikakausien viisaat ovat löytäneet sielun erilaisia puolia, mutta tähän päivään mennessä meillä ei ole tarkkaa ja kattavaa käsitystä siitä, mitä se on. Bhagavad Gita puhuu sielusta näin: ...
        ...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tämä pieni kommentti ei pysty paljastamaan koko merkitystä niin syvälliselle käsitteelle kuin sielu. Monien aikakausien viisaat ovat löytäneet sielun erilaisia puolia, mutta tähän päivään mennessä meillä ei ole tarkkaa ja kattavaa käsitystä siitä, mitä se on. Bhagavad Gita puhuu sielusta näin: ...
        ...

        Sielu (atma)

        आत्मा

        Sielu (sanskritiksi ātma) – elävä olento tai yksilöllinen olemus. Se on ikuinen atominen osa Maailmansielua tai Ylitietoisuutta. Sielun ilmenemisalue ...on materiaalisen ja henkisen maailman välinen rajallinen energia (Tataṣṭha-shakti). Tämä on aineeton alue, ja kuten kaikki olemassa oleva, se sijaitsee Korkeimman (Jumalan) tietoisuudessa. Siksi yritykset punnita, valokuvata, koskettaa tai nähdä sielu silmin ovat absurdi ja merkityksetön ajatus.

        ...
        Jopa sielun sijainti kehossa tulkitaan väärin.

        Pikemminkin keho yhdessä koko maailman kanssa on sielussa tai yksinkertaisesti sanottuna sen tietoisuudessa.

        Materiaalimaailmassa sielu on sidottu väärään egoon, mieleen, älyyn ja aisteihin. Henkimaailmaan päästyään sielu löytää todellisen tarkoituksensa. Sielulla on kolme erottamatonta ominaisuutta: Sat-Chit-Ananda. Sat – (kuolemattomuus), Chit – (tietoisuus), Ananda – (autuus). Sielulla on täysin ikuinen kuolematon olemassaolo ja tietoisuus. Ananda eli autuus on se, mitä sielu kaipaa ja mihin se pyrkii. Se on elämän todellinen tarkoitus ja sen ilmentymisen (syntymän) tarkoitus.

        Tämä pieni kommentti ei pysty paljastamaan koko merkitystä niin syvälliselle käsitteelle kuin sielu. Monien aikakausien viisaat ovat löytäneet sielun erilaisia puolia, mutta tähän päivään mennessä meillä ei ole tarkkaa ja kattavaa käsitystä siitä, mitä se on....


        ********************

        Vain katkelmia. Erittäin paljon käännösvirheitä suomen kielllä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu (atma)

        आत्मा

        Sielu (sanskritiksi ātma) – elävä olento tai yksilöllinen olemus. Se on ikuinen atominen osa Maailmansielua tai Ylitietoisuutta. Sielun ilmenemisalue ...on materiaalisen ja henkisen maailman välinen rajallinen energia (Tataṣṭha-shakti). Tämä on aineeton alue, ja kuten kaikki olemassa oleva, se sijaitsee Korkeimman (Jumalan) tietoisuudessa. Siksi yritykset punnita, valokuvata, koskettaa tai nähdä sielu silmin ovat absurdi ja merkityksetön ajatus.

        ...
        Jopa sielun sijainti kehossa tulkitaan väärin.

        Pikemminkin keho yhdessä koko maailman kanssa on sielussa tai yksinkertaisesti sanottuna sen tietoisuudessa.

        Materiaalimaailmassa sielu on sidottu väärään egoon, mieleen, älyyn ja aisteihin. Henkimaailmaan päästyään sielu löytää todellisen tarkoituksensa. Sielulla on kolme erottamatonta ominaisuutta: Sat-Chit-Ananda. Sat – (kuolemattomuus), Chit – (tietoisuus), Ananda – (autuus). Sielulla on täysin ikuinen kuolematon olemassaolo ja tietoisuus. Ananda eli autuus on se, mitä sielu kaipaa ja mihin se pyrkii. Se on elämän todellinen tarkoitus ja sen ilmentymisen (syntymän) tarkoitus.

        Tämä pieni kommentti ei pysty paljastamaan koko merkitystä niin syvälliselle käsitteelle kuin sielu. Monien aikakausien viisaat ovat löytäneet sielun erilaisia puolia, mutta tähän päivään mennessä meillä ei ole tarkkaa ja kattavaa käsitystä siitä, mitä se on....


        ********************

        Vain katkelmia. Erittäin paljon käännösvirheitä suomen kielllä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Jopa sielun sijainti kehossa tulkitaan väärin.

        Pikemminkin keho yhdessä koko maailman kanssa on sielussa tai yksinkertaisesti sanottuna sen tietoisuudessa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jopa sielun sijainti kehossa tulkitaan väärin.

        Pikemminkin keho yhdessä koko maailman kanssa on sielussa tai yksinkertaisesti sanottuna sen tietoisuudessa.

        Sielu (sanskritiksi ātma) – elävä olento tai yksilöllinen olemus. Se on ikuinen atominen osa Maailmansielua tai Ylitietoisuutta. Sielun ilmenemisalue ...on materiaalisen ja henkisen maailman välinen rajallinen energia (Tataṣṭha-shakti). Tämä on aineeton alue, ja kuten kaikki olemassa oleva, se sijaitsee Korkeimman (Jumalan) tietoisuudessa. Siksi yritykset punnita, valokuvata, koskettaa tai nähdä sielu silmin ovat absurdi ja merkityksetön ajatus.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu (sanskritiksi ātma) – elävä olento tai yksilöllinen olemus. Se on ikuinen atominen osa Maailmansielua tai Ylitietoisuutta. Sielun ilmenemisalue ...on materiaalisen ja henkisen maailman välinen rajallinen energia (Tataṣṭha-shakti). Tämä on aineeton alue, ja kuten kaikki olemassa oleva, se sijaitsee Korkeimman (Jumalan) tietoisuudessa. Siksi yritykset punnita, valokuvata, koskettaa tai nähdä sielu silmin ovat absurdi ja merkityksetön ajatus.

        Srila Bhakti Sudhir Goswami Maharaj

        https://scsmathbrasildotcom.wordpress.com/wp-content/uploads/2013/07/sudhirmjj.jpg?w=512&h=340

        *****************

        Keho on sielun harhojen biologinen ilmentymä.


        Sielu (élan vital - "elämän impulssi") etsii onnellisuutta, halujen täyttymistä. Tässä etsinnässä se ruumiillistuu eri kehoihin ja elämänmuotoihin, kunnes se syntyy ihmiskehossa. Jos tarkastelemme elämänmuotojen moninaisuutta, huomaamme tietoisuuden asteittaisen kehittymisen, tunteiden ja havaintojen kehittymisen sekä vapaan tahdon ilmaisemisen. Mikä ajaa evoluutiota? Tietoisuus. Kaikki kumpuaa tietoisuudesta. Elämän olosuhteiden ja itse kehon havaitseminen on mahdollista tietoisuuden ansiosta.

        Kuun heijastuminen vesistön pinnasta auttaa meitä ymmärtämään tämän. Kun vesi aaltoilee, heijastus värähtelee ja heiluu aaltojen mukana. Kuu itse loistaa taivaalla vakaasti ja liikkumattomana. Myös sielu loistaa hengellisestä sijainnistaan (ajan ja avaruuden tuolla puolen), joka heijastuu aineen vääristämän tietoisuuden kautta ruumiillisen olemassaolon vaihtelevissa olosuhteissa. Ruumis on sielun harhojen biologinen ilmentymä. Kehon synnyttää itseilmaisu, joka perustuu väärään käsitykseen itsestä, hienovaraisesta karkeaan, kerros kerrokselta: ego, mieli, mieli ja aistit. Sielu itsessään on hienovarainen, tietoinen tarkkailija, joka valaisee ja elävöittää tietoisuudella ruumiin aineellisia kuoria kokemalla ruumiillisen olemassaolon.

        ***************************

        Vain katkelmia. Erittäin paljon käännösvirheitä suomen kielllä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Srila Bhakti Sudhir Goswami Maharaj

        https://scsmathbrasildotcom.wordpress.com/wp-content/uploads/2013/07/sudhirmjj.jpg?w=512&h=340

        *****************

        Keho on sielun harhojen biologinen ilmentymä.


        Sielu (élan vital - "elämän impulssi") etsii onnellisuutta, halujen täyttymistä. Tässä etsinnässä se ruumiillistuu eri kehoihin ja elämänmuotoihin, kunnes se syntyy ihmiskehossa. Jos tarkastelemme elämänmuotojen moninaisuutta, huomaamme tietoisuuden asteittaisen kehittymisen, tunteiden ja havaintojen kehittymisen sekä vapaan tahdon ilmaisemisen. Mikä ajaa evoluutiota? Tietoisuus. Kaikki kumpuaa tietoisuudesta. Elämän olosuhteiden ja itse kehon havaitseminen on mahdollista tietoisuuden ansiosta.

        Kuun heijastuminen vesistön pinnasta auttaa meitä ymmärtämään tämän. Kun vesi aaltoilee, heijastus värähtelee ja heiluu aaltojen mukana. Kuu itse loistaa taivaalla vakaasti ja liikkumattomana. Myös sielu loistaa hengellisestä sijainnistaan (ajan ja avaruuden tuolla puolen), joka heijastuu aineen vääristämän tietoisuuden kautta ruumiillisen olemassaolon vaihtelevissa olosuhteissa. Ruumis on sielun harhojen biologinen ilmentymä. Kehon synnyttää itseilmaisu, joka perustuu väärään käsitykseen itsestä, hienovaraisesta karkeaan, kerros kerrokselta: ego, mieli, mieli ja aistit. Sielu itsessään on hienovarainen, tietoinen tarkkailija, joka valaisee ja elävöittää tietoisuudella ruumiin aineellisia kuoria kokemalla ruumiillisen olemassaolon.

        ***************************

        Vain katkelmia. Erittäin paljon käännösvirheitä suomen kielllä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Sielu on kokonaan toisessa ulottuvuudessa, se heijastetaan tänne sydämen alueelle.


    • Anonyymi

      Jotakin aivan tavallista ja hyödytöntä, jolle tyhjäntoimittajat ovat antaneet nimen, mitä eivät itsekään ymmärrä.
      Eikä tämä ole lajissaan ainut vastaava.

      • Anonyymi

        Kristinuskoon väkisin pakottajalle:

        Jeesuksen sanat on jätetty pois Raamatusta, ne ovat Tuomaan evankeliumissa ja muissa pois jätetyissä evankeliumeissa.

        Tuomaan evankeliumi on lähellä ”idän saatanallisia oppeja”

        Myös vuorisaarna on sepitetty, sitä ei ole edes koskaan ollut.

        Jeesuksen sanat raamatussa eivät suinkaan ole Jeesuksen sanoja, riittää kun tutustuu Mäkipellon kirjaan.
        Ne on lisätty paljon myöhemmin, jotta ne sopisivat kristillisen hallituksen manipulointiin.

        Jeesuksen sanat ovat aivan toisenlaisia, ne löytyvät kirjoista, jotka on jätetty pois Raamatusta. Apokryfikirjat.

        Kaikki Raamatun sitaatit, jotka laitatte tänne, ovat huijausta, ne lisättiin paljon myöhemmin ”Jeesuksen sanana”.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristinuskoon väkisin pakottajalle:

        Jeesuksen sanat on jätetty pois Raamatusta, ne ovat Tuomaan evankeliumissa ja muissa pois jätetyissä evankeliumeissa.

        Tuomaan evankeliumi on lähellä ”idän saatanallisia oppeja”

        Myös vuorisaarna on sepitetty, sitä ei ole edes koskaan ollut.

        Jeesuksen sanat raamatussa eivät suinkaan ole Jeesuksen sanoja, riittää kun tutustuu Mäkipellon kirjaan.
        Ne on lisätty paljon myöhemmin, jotta ne sopisivat kristillisen hallituksen manipulointiin.

        Jeesuksen sanat ovat aivan toisenlaisia, ne löytyvät kirjoista, jotka on jätetty pois Raamatusta. Apokryfikirjat.

        Kaikki Raamatun sitaatit, jotka laitatte tänne, ovat huijausta, ne lisättiin paljon myöhemmin ”Jeesuksen sanana”.

        https://tenk.fi/fi/ajankohtaista/alkuperainen-raamattu-romanttinen-ajatus
        Sensuroitu Raamattu, Jumala ja historiallinen totuus (Ville Mäkipelto) | Puheenaihe 490
        https://www.youtube.com/watch?v=TmBndLrcN-Q

        https://www.youtube.com/watch?v=_21i0WA2zhI&pp=ygUYbcOka2lwZWx0byBqdW1hbGFuIHN5bnR5
        "Jumalan synty"

        https://www.tiktok.com/@makipellonville/video/7483865074420239638

        Tunnetko Jumalan vaimon eli Aseran? Videolla teen noston uudesta kirjastani ”Jumalan synty - Isän ja Pojan kätketty historia” (Mäkipelto, Pakkala, Hakola, Otava 2025). Miksi niin monet raamatuntutkijat nykyään katsovat, että Muinaisessa Israelissa palvottiin myös jumalatarta? 📚
        https://www.youtube.com/watch?v=0XRN1yavXHk
        https://www.tiktok.com/@makipellonville/video/7483865074420239638

        Jahve oli alkujaan säänjumala (ja kuten myöhemmin käy ilmi, luultavasti myös auringonjumala). Tämä ei ole sikäli yllättävää, että Levantin alueella sateet olivat mitä tärkein asia, ja myös ilmiö, jonka ihmiset käsittivät ilman muuta olevan jumalasta lähtöisin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://tenk.fi/fi/ajankohtaista/alkuperainen-raamattu-romanttinen-ajatus
        Sensuroitu Raamattu, Jumala ja historiallinen totuus (Ville Mäkipelto) | Puheenaihe 490
        https://www.youtube.com/watch?v=TmBndLrcN-Q

        https://www.youtube.com/watch?v=_21i0WA2zhI&pp=ygUYbcOka2lwZWx0byBqdW1hbGFuIHN5bnR5
        "Jumalan synty"

        https://www.tiktok.com/@makipellonville/video/7483865074420239638

        Tunnetko Jumalan vaimon eli Aseran? Videolla teen noston uudesta kirjastani ”Jumalan synty - Isän ja Pojan kätketty historia” (Mäkipelto, Pakkala, Hakola, Otava 2025). Miksi niin monet raamatuntutkijat nykyään katsovat, että Muinaisessa Israelissa palvottiin myös jumalatarta? 📚
        https://www.youtube.com/watch?v=0XRN1yavXHk
        https://www.tiktok.com/@makipellonville/video/7483865074420239638

        Jahve oli alkujaan säänjumala (ja kuten myöhemmin käy ilmi, luultavasti myös auringonjumala). Tämä ei ole sikäli yllättävää, että Levantin alueella sateet olivat mitä tärkein asia, ja myös ilmiö, jonka ihmiset käsittivät ilman muuta olevan jumalasta lähtöisin.

        Jahve oli alkujaan säänjumala (ja kuten myöhemmin käy ilmi, luultavasti myös auringonjumala). Tämä ei ole sikäli yllättävää, että Levantin alueella sateet olivat mitä tärkein asia, ja myös ilmiö, jonka ihmiset käsittivät ilman muuta olevan jumalasta lähtöisin.

        https://www.tiktok.com/@makipellonville/video/7483865074420239638

        Tunnetko Jumalan vaimon eli Aseran? Videolla teen noston uudesta kirjastani ”Jumalan synty - Isän ja Pojan kätketty historia” (Mäkipelto, Pakkala, Hakola, Otava 2025). Miksi niin monet raamatuntutkijat nykyään katsovat, että Muinaisessa Israelissa palvottiin myös jumalatarta? 📚
        https://www.youtube.com/watch?v=0XRN1yavXHk

        https://archive.org/details/DidGodHaveAWife

        Did God Have a Wife?: Archaeology and Folk Religion in Ancient Israel


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jahve oli alkujaan säänjumala (ja kuten myöhemmin käy ilmi, luultavasti myös auringonjumala). Tämä ei ole sikäli yllättävää, että Levantin alueella sateet olivat mitä tärkein asia, ja myös ilmiö, jonka ihmiset käsittivät ilman muuta olevan jumalasta lähtöisin.

        https://www.tiktok.com/@makipellonville/video/7483865074420239638

        Tunnetko Jumalan vaimon eli Aseran? Videolla teen noston uudesta kirjastani ”Jumalan synty - Isän ja Pojan kätketty historia” (Mäkipelto, Pakkala, Hakola, Otava 2025). Miksi niin monet raamatuntutkijat nykyään katsovat, että Muinaisessa Israelissa palvottiin myös jumalatarta? 📚
        https://www.youtube.com/watch?v=0XRN1yavXHk

        https://archive.org/details/DidGodHaveAWife

        Did God Have a Wife?: Archaeology and Folk Religion in Ancient Israel

        https://puheenvuoro.uusisuomi.fi/tuomasheikkila/66534-jumalan-vaimo-editoitu-pois-raamatusta/
        Jumalan vaimo editoitu pois raamatusta
        RAAMATTUA EI OLE OLEMASSA
        https://vapaa-ajattelijat.fi/blog/lehti/raamattua-ei-ole-olemassa/

        Alkuperäinen Raamattu on romanttinen ajatus

        https://tenk.fi/fi/ajankohtaista/alkuperainen-raamattu-romanttinen-ajatus
        Sensuroitu Raamattu, Jumala ja historiallinen totuus (Ville Mäkipelto) | Puheenaihe 490
        https://www.youtube.com/watch?v=TmBndLrcN-Q

        https://www.youtube.com/watch?v=_21i0WA2zhI&pp=ygUYbcOka2lwZWx0byBqdW1hbGFuIHN5bnR5
        "Jumalan synty"

        Sensuroitu Raamattu, Jumala ja historiallinen totuus (Ville Mäkipelto) | Puheenaihe 490
        https://www.youtube.com/watch?v=TmBndLrcN-Q

        https://www.youtube.com/watch?v=_21i0WA2zhI&pp=ygUYbcOka2lwZWx0byBqdW1hbGFuIHN5bnR5
        "Jumalan synty"

        https://www.youtube.com/watch?v=Z2JZ-ySZ82s
        Ville Mäkipelto | Miten idea Jumalasta syntyi? #530

        RAAMATUN JUMALAN UNOHDETTU VAIMO - Asera jumalatar & Jumalan historia
        Ville Mäkipelto
        https://www.youtube.com/watch?v=0XRN1yavXHk&t=68s

        MITEN SYNTYI USKO JEESUKSEN YLÖSNOUSEMUKSEEN? Vieraana Raimo Hakola
        Ville Mäkipelto
        https://www.youtube.com/watch?v=EwFgGm8PpQw&t=48s

        RAAMATUN JUMALAN UNOHDETTU VAIMO - Asera jumalatar & Jumalan historia
        Ville Mäkipelto
        https://www.youtube.com/watch?v=0XRN1yavXHk&t=68s

        MITEN SYNTYI USKO JEESUKSEN YLÖSNOUSEMUKSEEN? Vieraana Raimo Hakola
        Ville Mäkipelto
        https://www.youtube.com/watch?v=EwFgGm8PpQw&t=48s


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://puheenvuoro.uusisuomi.fi/tuomasheikkila/66534-jumalan-vaimo-editoitu-pois-raamatusta/
        Jumalan vaimo editoitu pois raamatusta
        RAAMATTUA EI OLE OLEMASSA
        https://vapaa-ajattelijat.fi/blog/lehti/raamattua-ei-ole-olemassa/

        Alkuperäinen Raamattu on romanttinen ajatus

        https://tenk.fi/fi/ajankohtaista/alkuperainen-raamattu-romanttinen-ajatus
        Sensuroitu Raamattu, Jumala ja historiallinen totuus (Ville Mäkipelto) | Puheenaihe 490
        https://www.youtube.com/watch?v=TmBndLrcN-Q

        https://www.youtube.com/watch?v=_21i0WA2zhI&pp=ygUYbcOka2lwZWx0byBqdW1hbGFuIHN5bnR5
        "Jumalan synty"

        Sensuroitu Raamattu, Jumala ja historiallinen totuus (Ville Mäkipelto) | Puheenaihe 490
        https://www.youtube.com/watch?v=TmBndLrcN-Q

        https://www.youtube.com/watch?v=_21i0WA2zhI&pp=ygUYbcOka2lwZWx0byBqdW1hbGFuIHN5bnR5
        "Jumalan synty"

        https://www.youtube.com/watch?v=Z2JZ-ySZ82s
        Ville Mäkipelto | Miten idea Jumalasta syntyi? #530

        RAAMATUN JUMALAN UNOHDETTU VAIMO - Asera jumalatar & Jumalan historia
        Ville Mäkipelto
        https://www.youtube.com/watch?v=0XRN1yavXHk&t=68s

        MITEN SYNTYI USKO JEESUKSEN YLÖSNOUSEMUKSEEN? Vieraana Raimo Hakola
        Ville Mäkipelto
        https://www.youtube.com/watch?v=EwFgGm8PpQw&t=48s

        RAAMATUN JUMALAN UNOHDETTU VAIMO - Asera jumalatar & Jumalan historia
        Ville Mäkipelto
        https://www.youtube.com/watch?v=0XRN1yavXHk&t=68s

        MITEN SYNTYI USKO JEESUKSEN YLÖSNOUSEMUKSEEN? Vieraana Raimo Hakola
        Ville Mäkipelto
        https://www.youtube.com/watch?v=EwFgGm8PpQw&t=48s

        https://www.suomalainen.com/products/jumalan-synty-1?srsltid=AfmBOoqoiU1OZSIUTu72GkMM-cUsZODotoX7eX-xl0JE8EKXo8pGL2R_

        Jumalan synty Kovakantinen, suomi
        Isän ja Pojan kätketty historia
        Ville Mäkipelto / Juha Pakkala / Raimo Hakola


        Kolme huippu ammattilaista-neroa kirjoitti sen kirjan, se on koko Suome historian paras kirja


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.suomalainen.com/products/jumalan-synty-1?srsltid=AfmBOoqoiU1OZSIUTu72GkMM-cUsZODotoX7eX-xl0JE8EKXo8pGL2R_

        Jumalan synty Kovakantinen, suomi
        Isän ja Pojan kätketty historia
        Ville Mäkipelto / Juha Pakkala / Raimo Hakola


        Kolme huippu ammattilaista-neroa kirjoitti sen kirjan, se on koko Suome historian paras kirja

        https://www.kirjavinkit.fi/arvostelut/jumalan-synty-isan-ja-pojan-katketty-historia/

        Ville Mäkipelto, Juha Pakkala ja Raimo Hakola kertovat kirjassaan Jumalan synty miltä tämä tarina näyttää historiantutkimuksen ja teologian näkökulmasta. Miten yksi ihmisenkaltainen jumala muiden joukossa nousi lopulta kaikkivaltiaaksi ja menetti tässä rytäkässä vaimonsa, mutta sai lopulta tilalle Pojan.

        Kirjan kiinnostavinta antia oli omasta mielestäni muinaisen Israelin uskonto, sillä siihen on muussa kirjallisuudessa tullut törmättyä hyvin vähän. Vaikka varhaisista uskomuksista on säilynyt vain niukasti jälkiä, se mitä tiedetään on sitäkin kiinnostavampaa. Israel-Palestiinan alueella palvottiin pronssi- ja rautakaudella monia jumalia, joista El-jumala oli todennäköisesti ylijumala ja maailman luoja ennen Jahvea. Tämä tiedetään, koska Elistä on runsaasti viitteitä henkilönnimissä, paikannimissä ja tekstilöydöissä, sekä myös Vanhan testamentin vanhimmissa kerrostumissa. Esimerkiksi Daniel tarkoittaa ”El on tuomarini”, Mikael tarkoittaa ”kuka on kuin El”, ja jopa Israel tarkoittaa joko ”El taistelee” tai ”El hallitsee”.

        Myös Vanhan testamentin hepreassa jumalaa kutsutaan paikoin nimellä El tai hänestä käytetään siitä johdettua jumalan yleisnimeä Elohim, mutta useimmissa teksteissä lähtökohtana silti on, että Jahve on sama jumala kuin El. Joissakin varhaisissa teksteissä on kuitenkin jäänteitä polyteistiseltä ajalta, jolloin nämä kaksi olivat vielä erillisiä jumaluuksia. Ajatus tuntuu yllättävältä, mutta koska raamatunkäännöksissä El käännetään vain yleisnimellä ”jumala”, erillinen alkuperä ei tule tavalliselle lukijalle lainkaan esille.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.kirjavinkit.fi/arvostelut/jumalan-synty-isan-ja-pojan-katketty-historia/

        Ville Mäkipelto, Juha Pakkala ja Raimo Hakola kertovat kirjassaan Jumalan synty miltä tämä tarina näyttää historiantutkimuksen ja teologian näkökulmasta. Miten yksi ihmisenkaltainen jumala muiden joukossa nousi lopulta kaikkivaltiaaksi ja menetti tässä rytäkässä vaimonsa, mutta sai lopulta tilalle Pojan.

        Kirjan kiinnostavinta antia oli omasta mielestäni muinaisen Israelin uskonto, sillä siihen on muussa kirjallisuudessa tullut törmättyä hyvin vähän. Vaikka varhaisista uskomuksista on säilynyt vain niukasti jälkiä, se mitä tiedetään on sitäkin kiinnostavampaa. Israel-Palestiinan alueella palvottiin pronssi- ja rautakaudella monia jumalia, joista El-jumala oli todennäköisesti ylijumala ja maailman luoja ennen Jahvea. Tämä tiedetään, koska Elistä on runsaasti viitteitä henkilönnimissä, paikannimissä ja tekstilöydöissä, sekä myös Vanhan testamentin vanhimmissa kerrostumissa. Esimerkiksi Daniel tarkoittaa ”El on tuomarini”, Mikael tarkoittaa ”kuka on kuin El”, ja jopa Israel tarkoittaa joko ”El taistelee” tai ”El hallitsee”.

        Myös Vanhan testamentin hepreassa jumalaa kutsutaan paikoin nimellä El tai hänestä käytetään siitä johdettua jumalan yleisnimeä Elohim, mutta useimmissa teksteissä lähtökohtana silti on, että Jahve on sama jumala kuin El. Joissakin varhaisissa teksteissä on kuitenkin jäänteitä polyteistiseltä ajalta, jolloin nämä kaksi olivat vielä erillisiä jumaluuksia. Ajatus tuntuu yllättävältä, mutta koska raamatunkäännöksissä El käännetään vain yleisnimellä ”jumala”, erillinen alkuperä ei tule tavalliselle lukijalle lainkaan esille.

        RAAMATUN JUMALAN UNOHDETTU VAIMO - Asera jumalatar & Jumalan historia
        Ville Mäkipelto
        https://www.youtube.com/watch?v=0XRN1yavXHk&t=68s

        MITEN SYNTYI USKO JEESUKSEN YLÖSNOUSEMUKSEEN? Vieraana Raimo Hakola
        Ville Mäkipelto
        https://www.youtube.com/watch?v=EwFgGm8PpQw&t=48s

        https://www.kirjavinkit.fi/arvostelut/jumalan-synty-isan-ja-pojan-katketty-historia/

        https://puheenvuoro.uusisuomi.fi/tuomasheikkila/66534-jumalan-vaimo-editoitu-pois-raamatusta/
        Jumalan vaimo editoitu pois raamatusta
        RAAMATTUA EI OLE OLEMASSA
        https://vapaa-ajattelijat.fi/blog/lehti/raamattua-ei-ole-olemassa/

        Alkuperäinen Raamattu on romanttinen ajatus


        https://blogs.helsinki.fi/jpakkala/

        Esittely

        Eksegetiikan ja Raamatun heprean yliopistonlehtori ja Vanhan testamentin eksegetiikan dosentti Helsingin yliopistossa. Olen saavuttanut dosentuurin pätevyyden (ns. Habilitation) myös Münchenin yliopistossa. Helsingin yliopiston lisäksi olen tehnyt tutkimustyötä seuraavissa yliopistoissa: Münster, Tübingen, München, Mainz, Bern, Emory (Atlanta) ja Oxford. Vuodesta 2002 alkaen olen toiminut Kinneretin kaivausten johtajana (co-director). Toimin tällä hetkellä tiiminjohtajana Suomen Akatemian vuosille 2014-19 rahoittamassa huippuyksikössä Changes in Sacred Texts and Traditions


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        RAAMATUN JUMALAN UNOHDETTU VAIMO - Asera jumalatar & Jumalan historia
        Ville Mäkipelto
        https://www.youtube.com/watch?v=0XRN1yavXHk&t=68s

        MITEN SYNTYI USKO JEESUKSEN YLÖSNOUSEMUKSEEN? Vieraana Raimo Hakola
        Ville Mäkipelto
        https://www.youtube.com/watch?v=EwFgGm8PpQw&t=48s

        https://www.kirjavinkit.fi/arvostelut/jumalan-synty-isan-ja-pojan-katketty-historia/

        https://puheenvuoro.uusisuomi.fi/tuomasheikkila/66534-jumalan-vaimo-editoitu-pois-raamatusta/
        Jumalan vaimo editoitu pois raamatusta
        RAAMATTUA EI OLE OLEMASSA
        https://vapaa-ajattelijat.fi/blog/lehti/raamattua-ei-ole-olemassa/

        Alkuperäinen Raamattu on romanttinen ajatus


        https://blogs.helsinki.fi/jpakkala/

        Esittely

        Eksegetiikan ja Raamatun heprean yliopistonlehtori ja Vanhan testamentin eksegetiikan dosentti Helsingin yliopistossa. Olen saavuttanut dosentuurin pätevyyden (ns. Habilitation) myös Münchenin yliopistossa. Helsingin yliopiston lisäksi olen tehnyt tutkimustyötä seuraavissa yliopistoissa: Münster, Tübingen, München, Mainz, Bern, Emory (Atlanta) ja Oxford. Vuodesta 2002 alkaen olen toiminut Kinneretin kaivausten johtajana (co-director). Toimin tällä hetkellä tiiminjohtajana Suomen Akatemian vuosille 2014-19 rahoittamassa huippuyksikössä Changes in Sacred Texts and Traditions

        Väärät toteutumattomat profetiat Raamatussa kumoavat koko sen uskonnon.

        Yksikin väärä profetia, ja se mitätöi koko uskonnon
        Voiko sellainen pyhä kirja, jonka ennustukset eivät toteudu, olla uskottava?
        Vaikka jopa yksikin profetia ei toteutuisi täsmälleen?
        Ei voi.
        EI TOTEUTUNEET RAAMATUN PROFETIAT:

        EI TOTEUTUNEET RAAMATUN PROFETIAT:

        Jos Raamattu olisi totta, se ei sisältäisi yhtään epäonnistunutta ennustusta, mutta niin kuitenkin on. Ennen kuin tutkimme näitä epäonnistuneita profetioita, keskustellaan niin sanotuista täyttyneistä profetioista. Suurin osa Vanhan testamentin profetioista, kuten Jeesuksen täyttämät profetiat, ”täyttyvät” vain Uuden testamentin kertomuksissa.

        Kun otetaan huomioon, että Raamattu on fiktiivinen teos, tämä ei ole mikään suuri asia, vaan Uuden testamentin kirjoittajat yksinkertaisesti kirjoittivat tarinoita, joissa oli mukana hahmoja, jotka täyttivät Vanhan testamentin tarinoissa tehdyt profetiat. Mitä tulee ennustuksiin, joiden väitetään täyttyneen todellisissa tapahtumissa, ne ovat epämääräisiä ennustuksia, joita voitaisiin helposti soveltaa mihin tahansa tapahtumaan. On tapauksia, joissa Raamattu tekee hyvin tarkkoja ennustuksia, mutta ei ole yllätys, että juuri nämä ovat epäonnistuneet:

        Milloin tulee maailmanloppu ja Jeesuksen toinen tulo?

        Milloin tulee maailmanloppu ja Jeesuksen toinen tulo?

        Matt. 24:3-35 "Ja kun hän istui Õljymäellä, tulivat opetuslapset erikseen hänen tykönsä ja sanoivat: Sano meille: milloin se tapahtuu, ja mikä on sinun tulemuksesi ja maailman lopun merkki? ... Sillä niinkuin salama leimahtaa idästä ja näkyy hamaan länteen, niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus .. aurinko pimenee, eikä kuu anna valoansa, ja tähdet putoavat taivaalta .. ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella. Ja hän lähettää enkelinsä suuren pasunan pauhatessa, ja he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta, taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin. Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin kaikki nämä tapahtuvat."
        Lukijaa muistutetaan, että Jeesuksen aikainen sukupolvi katosi noin 1900 vuotta sitten.
        Mark. 13:30 "Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin nämä kaikki tapahtuvat."
        Luuk. 21:32 "Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin kaikki tapahtuu."
        Ajoittain arvellaan Jeesuksen tarkoittaneen 'sukupolvella' jotakin ihmissukupolvea väljempää käsitettä. Tämä selitys ei silti ole yhteensopiva Jeesuksen ja profeettojen lausuntojen kanssa --
        Matt. 16:28 -- Jeesus ilmoittaa ihmisjoukolle, että kaikki heistä eivät ehdi kuolla ennen Jeesuksen toista tuloa;
        Matt. 16:28 "Totisesti minä sanon teille: Tässä seisovien joukossa on muutamia, jotka eivät maista kuolemaa, ennenkuin näkevät Ihmisen Pojan tulevan kuninkuudessaan."
        Matt. 10:23 -- Jeesus tietää valistaa, että opetuslapset eivät ehdi edes käydä Israelin kaupunkeja loppuun, ennen kuin maailmanloppu tapahtuu.
        Matt. 10:23 "Ja kun teitä vainotaan yhdessä kaupungissa, paetkaa toiseen; sillä totisesti minä sanon teille: te ette ehdi loppuun käydä Israelin kaupunkeja, ennenkuin Ihmisen Poika tulee."
        Mark. 14:61-62 -- Jeesus uhittelee papille, että myös tämä tulee näkemään Jeesuksen toisen tulon vielä elinaikanaan.
        Mark. 14:62 "Jeesus sanoi: Olen; ja te saatte nähdä Ihmisen Pojan istuvan Voiman oikealla puolella ja tulevan taivaan pilvissä."
        Jeesus uhittelee papille, että myös tämä tulee näkemään Jeesuksen toisen tulon vielä elinaikanaan.
        Mark. 14:62 "Jeesus sanoi: Olen; ja te saatte nähdä Ihmisen Pojan istuvan Voiman oikealla puolella ja tulevan taivaan pilvissä."

        EI TOTEUTUNUT

        https://atheistpapers.com/2014/11/08/bible-contradictions-54-how-many-false-prophets-are-there/
        Bible Contradictions #54: How many false prophets are there?

        https://thebibleisnotholy.wordpress.com/was-jesus-prophesized-in-the-old-testament/false-prophecies-the-old-testament-does-not-predict-the-coming-of-jesus-christ/
        False Prophecies

        http://www.freethinkersbooks.com/100-false-bible-prophecies.html
        Kuinka monta kertaa olet kuullut, että Raamattu sisältää ihmeellisiä profetioita? Monet Raamattua uskovat hyväksyvät tämän väitteen kyseenalaistamatta.

        Onko se todella totta? Tässä kirjassa tarkastellaan 100 profetiaa Raamatusta vertaamalla niitä muihin Raamatun kohtiin ja tunnettuihin historiallisiin tosiseikkoihin.

        https://medium.com/excommunications/ten-fatal-flaws-of-the-bible-24ef7a305f3f
        Raamatun ristiriitojaRaamatun kymmenen kohtalokasta virhettä Raamatun ristiriitaisuudet ja moraalittomuudet ovat vain kaksi niistä.


        https://www.atheists.org/activism/resources/biblical-contradictions/

        Raamatun ristiriitaisuudet


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Väärät toteutumattomat profetiat Raamatussa kumoavat koko sen uskonnon.

        Yksikin väärä profetia, ja se mitätöi koko uskonnon
        Voiko sellainen pyhä kirja, jonka ennustukset eivät toteudu, olla uskottava?
        Vaikka jopa yksikin profetia ei toteutuisi täsmälleen?
        Ei voi.
        EI TOTEUTUNEET RAAMATUN PROFETIAT:

        EI TOTEUTUNEET RAAMATUN PROFETIAT:

        Jos Raamattu olisi totta, se ei sisältäisi yhtään epäonnistunutta ennustusta, mutta niin kuitenkin on. Ennen kuin tutkimme näitä epäonnistuneita profetioita, keskustellaan niin sanotuista täyttyneistä profetioista. Suurin osa Vanhan testamentin profetioista, kuten Jeesuksen täyttämät profetiat, ”täyttyvät” vain Uuden testamentin kertomuksissa.

        Kun otetaan huomioon, että Raamattu on fiktiivinen teos, tämä ei ole mikään suuri asia, vaan Uuden testamentin kirjoittajat yksinkertaisesti kirjoittivat tarinoita, joissa oli mukana hahmoja, jotka täyttivät Vanhan testamentin tarinoissa tehdyt profetiat. Mitä tulee ennustuksiin, joiden väitetään täyttyneen todellisissa tapahtumissa, ne ovat epämääräisiä ennustuksia, joita voitaisiin helposti soveltaa mihin tahansa tapahtumaan. On tapauksia, joissa Raamattu tekee hyvin tarkkoja ennustuksia, mutta ei ole yllätys, että juuri nämä ovat epäonnistuneet:

        Milloin tulee maailmanloppu ja Jeesuksen toinen tulo?

        Milloin tulee maailmanloppu ja Jeesuksen toinen tulo?

        Matt. 24:3-35 "Ja kun hän istui Õljymäellä, tulivat opetuslapset erikseen hänen tykönsä ja sanoivat: Sano meille: milloin se tapahtuu, ja mikä on sinun tulemuksesi ja maailman lopun merkki? ... Sillä niinkuin salama leimahtaa idästä ja näkyy hamaan länteen, niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus .. aurinko pimenee, eikä kuu anna valoansa, ja tähdet putoavat taivaalta .. ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella. Ja hän lähettää enkelinsä suuren pasunan pauhatessa, ja he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta, taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin. Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin kaikki nämä tapahtuvat."
        Lukijaa muistutetaan, että Jeesuksen aikainen sukupolvi katosi noin 1900 vuotta sitten.
        Mark. 13:30 "Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin nämä kaikki tapahtuvat."
        Luuk. 21:32 "Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin kaikki tapahtuu."
        Ajoittain arvellaan Jeesuksen tarkoittaneen 'sukupolvella' jotakin ihmissukupolvea väljempää käsitettä. Tämä selitys ei silti ole yhteensopiva Jeesuksen ja profeettojen lausuntojen kanssa --
        Matt. 16:28 -- Jeesus ilmoittaa ihmisjoukolle, että kaikki heistä eivät ehdi kuolla ennen Jeesuksen toista tuloa;
        Matt. 16:28 "Totisesti minä sanon teille: Tässä seisovien joukossa on muutamia, jotka eivät maista kuolemaa, ennenkuin näkevät Ihmisen Pojan tulevan kuninkuudessaan."
        Matt. 10:23 -- Jeesus tietää valistaa, että opetuslapset eivät ehdi edes käydä Israelin kaupunkeja loppuun, ennen kuin maailmanloppu tapahtuu.
        Matt. 10:23 "Ja kun teitä vainotaan yhdessä kaupungissa, paetkaa toiseen; sillä totisesti minä sanon teille: te ette ehdi loppuun käydä Israelin kaupunkeja, ennenkuin Ihmisen Poika tulee."
        Mark. 14:61-62 -- Jeesus uhittelee papille, että myös tämä tulee näkemään Jeesuksen toisen tulon vielä elinaikanaan.
        Mark. 14:62 "Jeesus sanoi: Olen; ja te saatte nähdä Ihmisen Pojan istuvan Voiman oikealla puolella ja tulevan taivaan pilvissä."
        Jeesus uhittelee papille, että myös tämä tulee näkemään Jeesuksen toisen tulon vielä elinaikanaan.
        Mark. 14:62 "Jeesus sanoi: Olen; ja te saatte nähdä Ihmisen Pojan istuvan Voiman oikealla puolella ja tulevan taivaan pilvissä."

        EI TOTEUTUNUT

        https://atheistpapers.com/2014/11/08/bible-contradictions-54-how-many-false-prophets-are-there/
        Bible Contradictions #54: How many false prophets are there?

        https://thebibleisnotholy.wordpress.com/was-jesus-prophesized-in-the-old-testament/false-prophecies-the-old-testament-does-not-predict-the-coming-of-jesus-christ/
        False Prophecies

        http://www.freethinkersbooks.com/100-false-bible-prophecies.html
        Kuinka monta kertaa olet kuullut, että Raamattu sisältää ihmeellisiä profetioita? Monet Raamattua uskovat hyväksyvät tämän väitteen kyseenalaistamatta.

        Onko se todella totta? Tässä kirjassa tarkastellaan 100 profetiaa Raamatusta vertaamalla niitä muihin Raamatun kohtiin ja tunnettuihin historiallisiin tosiseikkoihin.

        https://medium.com/excommunications/ten-fatal-flaws-of-the-bible-24ef7a305f3f
        Raamatun ristiriitojaRaamatun kymmenen kohtalokasta virhettä Raamatun ristiriitaisuudet ja moraalittomuudet ovat vain kaksi niistä.


        https://www.atheists.org/activism/resources/biblical-contradictions/

        Raamatun ristiriitaisuudet

        http://www.freethinkersbooks.com/100-false-bible-prophecies.html
        Kuinka monta kertaa olet kuullut, että Raamattu sisältää ihmeellisiä profetioita? Monet Raamattua uskovat hyväksyvät tämän väitteen kyseenalaistamatta.

        Onko se todella totta? Tässä kirjassa tarkastellaan 100 profetiaa Raamatusta vertaamalla niitä muihin Raamatun kohtiin ja tunnettuihin historiallisiin tosiseikkoihin.

        https://medium.com/excommunications/ten-fatal-flaws-of-the-bible-24ef7a305f3f
        Raamatun ristiriitojaRaamatun kymmenen kohtalokasta virhettä Raamatun ristiriitaisuudet ja moraalittomuudet ovat vain kaksi niistä.


        https://www.atheists.org/activism/resources/biblical-contradictions/

        Raamatun ristiriitaisuudet

        Kaikkien fundamentalististen kristittyjen keskeinen dogma on, että Raamattu on virheetön. He opettavat tätä johtopäätöstä ”päätellen”, että Jumala ei voi olla väärän merkityksen luoja eikä hän voi valehdella. Onko tämä totta? Jos se on kirjoitettu täydellisen olennon toimesta, sen ei pitäisi olla ristiriidassa itsensä kanssa, sillä useiden vuosisatojen aikana eri ihmisten eri aikoina kirjoittamien kirjojen kokoelman voidaan odottaa olevan ristiriidassa keskenään.

        Tämän mielessä tarkastellaan Raamattua useiden aiheiden osalta.

        https://www.patheos.com/blogs/crossexamined/2018/10/top-20-most-damning-bible-contradictions/
        20 pahinta Raamatun ristiriitaa

        Contradictions in Scripture: Numerical Errors
        https://precepts.wordpress.com/2012/04/23/contradictions-in-scripture-numerical-errors/



        Ristiriitoja esiintyy monissa kielissä, joten tämä ei ole suomen kielen ongelma; ristiriitoja esiintyy eri Raamatun painoksissa ja eri käännöksissä, myöss väärien profeettojen sanomisissa.



        Väärät toteutumattomat profetiat Raamatussa kumoavat koko sen uskonnon.


        Yksikin väärä profetia, ja se mitätöi koko uskonnon
        Voiko sellainen pyhä kirja, jonka ennustukset eivät toteudu, olla uskottava?
        Vaikka jopa yksikin profetia ei toteutuisi täsmälleen?
        Ei voi.

        Väärä profetia - Matt. 2:23
        Vilpillinen väite, jonka mukaan jokin profetia olisi täyttynyt.
        Väärä profetia - Joh. 13:18
        Jeesus väitti täyttäneensä psalmissa 41 olevan ”profetian”, joka ei mitenkään voi koskea häntä itseään.
        Väärä profetia - Matt. 2:12-18.
        Jeremia ei koskaan ennustanut ”viattomien teurastusta”, kuten Matteus väittää hänen ennustaneen.
        Väärä profetia- Matt. 1:11-12.
        Jos Vanhan testamentin profetia on totta, niin Matteuksen sukututkimus todistaa, ettei Jeesus voi olla Messias
        Väärä profetia- Matt. 1:23.
        Jesajan kuuluisa messiaaninen profetia ei ollut yksi
        Väärä profetia - Matt. 2:14-15
        Matteus vääristelee Hoosean sanoja ja irrottaa ne pahasti asiayhteydestään luodakseen ”profetian”
        Väärä profetia - Matteus 5:18
        Tämä yksi jae, joka on liitetty Jeesukseen itseensä, sisältää kaksi ristiriitaa ja väärän profetian.

        Väärä profetia - Matteus 12:40
        Jeesus itse todisti, ettei tämä ollut totta
        Väärä profetia - Matt. 18:19-20.

        Väärä profetia - Matt. 25:41
        Jeesus kiisti Miikan ja Jeremian ennustukset Jumalan anteeksiannosta
        Väärä profetia - Matt. 26:29


        Väärä profetia - Matt. 27:57-60.
        Matteus, Markus ja Luukas ovat kaikki ristiriidassa Jesajan kirjan kuuluisan profetian kanssa.

        Väärä profetia - Luukas 1:32.
        Enkeli kumosi Jeremian tekemän profetian

        Väärä profetia - Luuk. 8:10
        Jeesus oli ristiriidassa itsensä kanssa kadonneiden sielujen pelastamisesta

        Väärä profetia - Apostolien teot 1:16-20.
        Apostoli lainasi osia kahdesta psalmista ja irrotti molemmat pahasti asiayhteydestään luodakseen ”täyttyneen profetian”.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        http://www.freethinkersbooks.com/100-false-bible-prophecies.html
        Kuinka monta kertaa olet kuullut, että Raamattu sisältää ihmeellisiä profetioita? Monet Raamattua uskovat hyväksyvät tämän väitteen kyseenalaistamatta.

        Onko se todella totta? Tässä kirjassa tarkastellaan 100 profetiaa Raamatusta vertaamalla niitä muihin Raamatun kohtiin ja tunnettuihin historiallisiin tosiseikkoihin.

        https://medium.com/excommunications/ten-fatal-flaws-of-the-bible-24ef7a305f3f
        Raamatun ristiriitojaRaamatun kymmenen kohtalokasta virhettä Raamatun ristiriitaisuudet ja moraalittomuudet ovat vain kaksi niistä.


        https://www.atheists.org/activism/resources/biblical-contradictions/

        Raamatun ristiriitaisuudet

        Kaikkien fundamentalististen kristittyjen keskeinen dogma on, että Raamattu on virheetön. He opettavat tätä johtopäätöstä ”päätellen”, että Jumala ei voi olla väärän merkityksen luoja eikä hän voi valehdella. Onko tämä totta? Jos se on kirjoitettu täydellisen olennon toimesta, sen ei pitäisi olla ristiriidassa itsensä kanssa, sillä useiden vuosisatojen aikana eri ihmisten eri aikoina kirjoittamien kirjojen kokoelman voidaan odottaa olevan ristiriidassa keskenään.

        Tämän mielessä tarkastellaan Raamattua useiden aiheiden osalta.

        https://www.patheos.com/blogs/crossexamined/2018/10/top-20-most-damning-bible-contradictions/
        20 pahinta Raamatun ristiriitaa

        Contradictions in Scripture: Numerical Errors
        https://precepts.wordpress.com/2012/04/23/contradictions-in-scripture-numerical-errors/



        Ristiriitoja esiintyy monissa kielissä, joten tämä ei ole suomen kielen ongelma; ristiriitoja esiintyy eri Raamatun painoksissa ja eri käännöksissä, myöss väärien profeettojen sanomisissa.



        Väärät toteutumattomat profetiat Raamatussa kumoavat koko sen uskonnon.


        Yksikin väärä profetia, ja se mitätöi koko uskonnon
        Voiko sellainen pyhä kirja, jonka ennustukset eivät toteudu, olla uskottava?
        Vaikka jopa yksikin profetia ei toteutuisi täsmälleen?
        Ei voi.

        Väärä profetia - Matt. 2:23
        Vilpillinen väite, jonka mukaan jokin profetia olisi täyttynyt.
        Väärä profetia - Joh. 13:18
        Jeesus väitti täyttäneensä psalmissa 41 olevan ”profetian”, joka ei mitenkään voi koskea häntä itseään.
        Väärä profetia - Matt. 2:12-18.
        Jeremia ei koskaan ennustanut ”viattomien teurastusta”, kuten Matteus väittää hänen ennustaneen.
        Väärä profetia- Matt. 1:11-12.
        Jos Vanhan testamentin profetia on totta, niin Matteuksen sukututkimus todistaa, ettei Jeesus voi olla Messias
        Väärä profetia- Matt. 1:23.
        Jesajan kuuluisa messiaaninen profetia ei ollut yksi
        Väärä profetia - Matt. 2:14-15
        Matteus vääristelee Hoosean sanoja ja irrottaa ne pahasti asiayhteydestään luodakseen ”profetian”
        Väärä profetia - Matteus 5:18
        Tämä yksi jae, joka on liitetty Jeesukseen itseensä, sisältää kaksi ristiriitaa ja väärän profetian.

        Väärä profetia - Matteus 12:40
        Jeesus itse todisti, ettei tämä ollut totta
        Väärä profetia - Matt. 18:19-20.

        Väärä profetia - Matt. 25:41
        Jeesus kiisti Miikan ja Jeremian ennustukset Jumalan anteeksiannosta
        Väärä profetia - Matt. 26:29


        Väärä profetia - Matt. 27:57-60.
        Matteus, Markus ja Luukas ovat kaikki ristiriidassa Jesajan kirjan kuuluisan profetian kanssa.

        Väärä profetia - Luukas 1:32.
        Enkeli kumosi Jeremian tekemän profetian

        Väärä profetia - Luuk. 8:10
        Jeesus oli ristiriidassa itsensä kanssa kadonneiden sielujen pelastamisesta

        Väärä profetia - Apostolien teot 1:16-20.
        Apostoli lainasi osia kahdesta psalmista ja irrotti molemmat pahasti asiayhteydestään luodakseen ”täyttyneen profetian”.

        Väärä profetia - Apostolien teot 2:25-27.
        Apostoli sanoi, että tämä oli täyttynyt profetia. Mutta jos se on, jokaisen kristityn pelastus on vaikeuksissa.

        Väärä profetia - Malakia 4:5
        Malakian ennustus on täysin päinvastainen kuin Jeesuksen selkeät lausunnot.


        Väärä profetia - Hoosea 1:6

        Hoosea mitätöi Psalmeissa tehdyn profetian

        Väärä profetia - Jeremia 25:11-12.
        Nämä kaksi jaetta sisältävät neljä väärää profetiaa.


        Väärä profetia - Hesekiel 18:14-17.

        jne.

        Raamattu sisältää useita ennustuksia, jotka eivät koskaan toteutuneet, vaikka ne on yleensä mahdollista tulkita uudelleen niin, että ne viittaavat muihin tapahtumiin. Seuraavassa on epäonnistuneita ennustuksia Vanhasta testamentista ja yksi epäonnistunut ennustus Uudesta testamentista:

        Hesekiel ennusti Egyptille kaksi erillistä lopputulosta, täydellisen tuhon tai Babylonian miehityksen, mutta kumpikaan ei toteutunut:

        Hesekiel 29:12:

        Hesekiel 29:19:

        jne.


        Hesekiel ennusti Egyptille kaksi erillistä lopputulosta, täydellisen tuhon tai Babylonian miehityksen, mutta kumpikaan ei toteutunut:

        Hesekiel 29:12:

        Hesekiel 29:19:

        jne.

        OLETTE TUHOAMASSA KRISTINUSKON MAINEEN YHÄ ENENEVÄSSÄ MÄÄRIN OMALLA PAINOSTUKSELLANNE.

        "Näin on. Osa on jo toteunut."


        Väärät toteutumattomat profetiat Raamatussa kumoavat koko sen uskonnon.


        Yksikin väärä profetia, ja se mitätöi koko uskonnon
        Voiko sellainen pyhä kirja, jonka ennustukset eivät toteudu, olla uskottava?

        Vaikka jopa yksikin profetia ei toteutuisi täsmälleen?
        Ei voi.


        Raamattu sisältää useita ennustuksia, jotka eivät koskaan toteutuneet, vaikka ne on yleensä mahdollista tulkita uudelleen niin, että ne viittaavat muihin tapahtumiin. Seuraavassa on epäonnistuneita ennustuksia Vanhasta testamentista ja yksi epäonnistunut ennustus Uudesta testamentista:

        Hesekiel ennusti Egyptille kaksi erillistä lopputulosta, täydellisen tuhon tai Babylonian miehityksen, mutta kumpikaan ei toteutunut:

        Kristityt väittävät usein, että Vanhan testamentin väitettyjen profetioiden täyttyminen Uudessa testamentissa on kiistaton todiste siitä, että kristillinen oppi on totta. Näin ei kuitenkaan ole. Nämä väitetyt profetiat eivät ole lainkaan profetioita, vaan vain Vanhasta testamentista asiayhteydestään irrotettuja kohtia, jotka on tulkittu uudelleen kristilliseen dogmaan sopiviksi. Asiayhteydestä luettuna käy selväksi, että monet näistä niin sanotuista profeetallisista kohdista eivät voi mitenkään viitata Jeesukseen. Tässä on otos joistakin näistä vääristä profetioista.

        Väite: ”Kaikki tämä tapahtui täyttääkseen sen, mitä Herra oli puhunut profeetan kautta”: Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja hänen nimensä on kutsuttava Emmanueliksi."” (Matt. 1:22-23)
        VT-lähde: Jesaja 7:14
        Todellisuus: ”Profetia” on väärä useista syistä. On selvää, että Jeesusta ei kutsuttu Emmanueliksi. Lisäksi tarkastelemalla Jesaja 7:14:n asiayhteyttä on selvää, että se ei voi viitata Jeesukseen. Jesajan jakeessa kuningas Ahas pelkää kahden vihollisen välitöntä hyökkäystä. Lapsen syntymä jakeessa 7:14 on osa Jahven lupausta, jonka mukaan Ahasin pelkäämien kahden vihollisen maat autioituvat ”ennen kuin lapsi osaa kieltäytyä pahasta ja valita hyvän”. (Jesaja 7:15) Lapsen oli siis ilmeisesti määrä syntyä tämän konfliktin aikana, joka on paljon ennen Jeesuksen syntymää. Ja varmasti Jeesus, jos hän todella olisi ollut jumala, olisi jo tiennyt, ”kuinka kieltäytyä pahasta ja valita hyvä”, joten Jesajan lasta, jonka on opittava nämä asiat, ei voida mitenkään samaistaa Jeesukseen. Lopuksi, keskustelulla siitä, pitäisikö Jesajan 7:14 parhaiten kääntää ”neitsyt tulee raskaaksi” vai ”nuori nainen tulee raskaaksi”, ei ole mitään merkitystä. Tämän kysymyksen molemmilla puolilla on järkeviä argumentteja. Mutta vaikka ”neitsyt” olisikin oikea, sillä ei ole mitään merkitystä, koska evankeliumin kirjoittajan olisi hyvin helppo ”täyttää” tämä profetia yksinkertaisesti kirjoittamalla kertomukseensa väite, että Jeesus syntyi neitsyestä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Väärä profetia - Apostolien teot 2:25-27.
        Apostoli sanoi, että tämä oli täyttynyt profetia. Mutta jos se on, jokaisen kristityn pelastus on vaikeuksissa.

        Väärä profetia - Malakia 4:5
        Malakian ennustus on täysin päinvastainen kuin Jeesuksen selkeät lausunnot.


        Väärä profetia - Hoosea 1:6

        Hoosea mitätöi Psalmeissa tehdyn profetian

        Väärä profetia - Jeremia 25:11-12.
        Nämä kaksi jaetta sisältävät neljä väärää profetiaa.


        Väärä profetia - Hesekiel 18:14-17.

        jne.

        Raamattu sisältää useita ennustuksia, jotka eivät koskaan toteutuneet, vaikka ne on yleensä mahdollista tulkita uudelleen niin, että ne viittaavat muihin tapahtumiin. Seuraavassa on epäonnistuneita ennustuksia Vanhasta testamentista ja yksi epäonnistunut ennustus Uudesta testamentista:

        Hesekiel ennusti Egyptille kaksi erillistä lopputulosta, täydellisen tuhon tai Babylonian miehityksen, mutta kumpikaan ei toteutunut:

        Hesekiel 29:12:

        Hesekiel 29:19:

        jne.


        Hesekiel ennusti Egyptille kaksi erillistä lopputulosta, täydellisen tuhon tai Babylonian miehityksen, mutta kumpikaan ei toteutunut:

        Hesekiel 29:12:

        Hesekiel 29:19:

        jne.

        OLETTE TUHOAMASSA KRISTINUSKON MAINEEN YHÄ ENENEVÄSSÄ MÄÄRIN OMALLA PAINOSTUKSELLANNE.

        "Näin on. Osa on jo toteunut."


        Väärät toteutumattomat profetiat Raamatussa kumoavat koko sen uskonnon.


        Yksikin väärä profetia, ja se mitätöi koko uskonnon
        Voiko sellainen pyhä kirja, jonka ennustukset eivät toteudu, olla uskottava?

        Vaikka jopa yksikin profetia ei toteutuisi täsmälleen?
        Ei voi.


        Raamattu sisältää useita ennustuksia, jotka eivät koskaan toteutuneet, vaikka ne on yleensä mahdollista tulkita uudelleen niin, että ne viittaavat muihin tapahtumiin. Seuraavassa on epäonnistuneita ennustuksia Vanhasta testamentista ja yksi epäonnistunut ennustus Uudesta testamentista:

        Hesekiel ennusti Egyptille kaksi erillistä lopputulosta, täydellisen tuhon tai Babylonian miehityksen, mutta kumpikaan ei toteutunut:

        Kristityt väittävät usein, että Vanhan testamentin väitettyjen profetioiden täyttyminen Uudessa testamentissa on kiistaton todiste siitä, että kristillinen oppi on totta. Näin ei kuitenkaan ole. Nämä väitetyt profetiat eivät ole lainkaan profetioita, vaan vain Vanhasta testamentista asiayhteydestään irrotettuja kohtia, jotka on tulkittu uudelleen kristilliseen dogmaan sopiviksi. Asiayhteydestä luettuna käy selväksi, että monet näistä niin sanotuista profeetallisista kohdista eivät voi mitenkään viitata Jeesukseen. Tässä on otos joistakin näistä vääristä profetioista.

        Väite: ”Kaikki tämä tapahtui täyttääkseen sen, mitä Herra oli puhunut profeetan kautta”: Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja hänen nimensä on kutsuttava Emmanueliksi."” (Matt. 1:22-23)
        VT-lähde: Jesaja 7:14
        Todellisuus: ”Profetia” on väärä useista syistä. On selvää, että Jeesusta ei kutsuttu Emmanueliksi. Lisäksi tarkastelemalla Jesaja 7:14:n asiayhteyttä on selvää, että se ei voi viitata Jeesukseen. Jesajan jakeessa kuningas Ahas pelkää kahden vihollisen välitöntä hyökkäystä. Lapsen syntymä jakeessa 7:14 on osa Jahven lupausta, jonka mukaan Ahasin pelkäämien kahden vihollisen maat autioituvat ”ennen kuin lapsi osaa kieltäytyä pahasta ja valita hyvän”. (Jesaja 7:15) Lapsen oli siis ilmeisesti määrä syntyä tämän konfliktin aikana, joka on paljon ennen Jeesuksen syntymää. Ja varmasti Jeesus, jos hän todella olisi ollut jumala, olisi jo tiennyt, ”kuinka kieltäytyä pahasta ja valita hyvä”, joten Jesajan lasta, jonka on opittava nämä asiat, ei voida mitenkään samaistaa Jeesukseen. Lopuksi, keskustelulla siitä, pitäisikö Jesajan 7:14 parhaiten kääntää ”neitsyt tulee raskaaksi” vai ”nuori nainen tulee raskaaksi”, ei ole mitään merkitystä. Tämän kysymyksen molemmilla puolilla on järkeviä argumentteja. Mutta vaikka ”neitsyt” olisikin oikea, sillä ei ole mitään merkitystä, koska evankeliumin kirjoittajan olisi hyvin helppo ”täyttää” tämä profetia yksinkertaisesti kirjoittamalla kertomukseensa väite, että Jeesus syntyi neitsyestä.

        Väite: ”Hän tiedusteli heiltä, missä Kristus syntyisi. He vastasivat hänelle: ”Juudean Betlehemissä, sillä niin on kirjoitettu profeetan kautta. Sillä sinusta on tuleva hallitsija, joka hallitsee minun kansaani Israelia."” (Matt. 2:4-6)
        VT-lähde: Miika 5:2
        Todellisuus: Miikan kohta ei voi koskea Jeesusta, koska Jeesus ei koskaan hallinnut Israelia.

        Väite: ”Ja hän [Joosef] nousi ja otti lapsen ja hänen äitinsä yöllä ja lähti Egyptiin ja jäi sinne Herodeksen kuolemaan asti. Tämä tapahtui täyttääkseen sen, mitä Herra oli puhunut profeetan kautta: ”Egyptistä minä olen kutsunut poikani.”” (Matt. 2:15)
        Väite: ”Ja hän [Joosef] nousi ja otti lapsen ja hänen äitinsä yöllä ja lähti Egyptiin ja jäi sinne Herodeksen kuolemaan asti. Tämä tapahtui täyttääkseen sen, mitä Herra oli puhunut profeetan kautta: ”Egyptistä minä olen kutsunut poikani.”” (Matt. 2:15)
        VT-lähde: Hoosea 11:1
        Todellisuus: Hoosean jae kuuluu kokonaisuudessaan: ”Kun Israel oli lapsi, minä rakastin häntä, ja Egyptistä minä kutsuin poikani.” Näin ollen ”poika”, johon viitataan, on Israelin kansa, ei Jeesus. Hoosean kohta jatkuu: ”Mitä enemmän minä kutsuin heitä, sitä enemmän he poistuivat minusta; he uhrautuivat edelleen baaleille [väärille jumalille] ja polttivat suitsukkeita epäjumalille.” (Hoosea 11:2) Jatkossa kiinnitetään huomiotaIsraelin kansan syntiin ja pahuuteen, kun he eksyivät pois Herran käskyistä. Onko meidän ymmärrettävä, että tämä synti ja jumalattomuus koskee Jeesusta? Luemme myös Hooseasta, että ”he palaavat Egyptin maahan”. (Hoosea 11:5) Mutta evankeliumit eivät kirjoita Jeesuksen paluutaEgyptiin Matteuksen kertoman syntymäkertomuksen jälkeen. Asiayhteyden perusteella on selvää, että Hoosea 11:1 ei ole profeetallinen viittaus Jeesus Nasaretilaiseen.

        Väite: ”Ja hän meni ja asettui asumaan kaupunkiin nimeltä Nasaret, että kävisi toteen se, mitä profeetat ovat puhuneet: ‘Häntä on kutsuttava nasaretilaiseksi’.”” (Matt. 2:23)

        Todellisuus: Ehdotusta, jonka mukaan Matteus on ajatellut Tuomarien 13:5:ää (”pojasta tulee Jumalan nasiiri”), ei voida tukea. ”Nasirialainen” ei tarkoita Nasaretin kylästä kotoisin olevaa henkilöä, vaan ‘henkilöä, joka on vihitty Jumalalle ottamalla nämä erityiset valat’. (Oxford Annotated Bible, 1973, s. 312.) Tuomarien kirjan kohta on kertomuksesta Simsonin syntymästä, eikä sillä ole mitään tekemistä Jeesuksen kanssa.

        Väite: ”Hän ajoi sanalla ulos henkiä ja paransi kaikki sairaat. Näin toteutui se, mitä profeetta Jesaja oli puhunut: Hän otti meidän heikkoutemme ja kantoi meidän sairautemme.” (Matt. 8:16-17)

        OT-lähde: 53:4 (”Totisesti hän on kantanut meidän surumme ja kantanut meidän murheemme.”).
        Todellisuus: Matteuksen kertomuksessa Jeesus ei kantanut sairauksia itse. Hän yksinkertaisesti sai ne katoamaan. Näin ollen vastaavuus Jesajan kanssa on epätarkka.
        Tämä on yksi monista Jesajan kohdista, joissa viitataan ”kärsivään palvelijaan”, jonka kristityt samaistavat Jeesukseen. Useat näistä viittauksista ovat Jesajan 53. luvusta. Mutta jos palaat takaisin 40. lukuun ja luet 53. lukuun asti saadaksesi koko asiayhteyden selville, huomaat helposti, että palvelija, johon viitataan, ei ole Jeesus vaan Israelin kansa. Jesajan luvut 40-56 ennakoivat juutalaisten vapautumista Babylonian maanpaosta ja heidän paluutaan Palestiinaan sen ansiosta, että Persian kuningas Kyrus valloitti Babylonian. Tämä kaikki tapahtui 6. vuosisadalla eKr. Koko ajan näissä luvuissa viitataan Jumalan ”palvelijaan”, joka identifioidaan Israeliksi. Jahve vakuuttaa Israelille, että sen kärsimysten aika on nyt ohi ja että se pääsee pian nauttimaan kaikkien sitä aiemmin sortaneiden kansojen suuresta kunniasta ja ihailusta.

        Väite: Menkää vastapäätä olevaan kylään, ja heti löydätte sidotun aasin ja varsan, joka on sen kanssa. Tämä tapahtui, jotta kävisi toteen, mitä profeetta on puhunut sanoen: 'Sanokaa tytär Siionille: Katso, teidän kuninkaanne tulee teidän luoksenne, nöyränä ja ratsastettuna aasin selässä ja varsan, aasin varsan, selässä.'””. (Matt. 21:2-5)
        VT-lähde: Sakarja 9:9
        Todellisuus: Aasit olivat yleinen kulkuväline muinaisessa Lähi-idässä, joten tässä ennustuksessa ei ole mitään ihmeellistä. Se olisi sama kuin sanoisi nykyään, että messias saapuu autolla - mutta niin tekevät kaikki muutkin. Jälleen kerran asiayhteys osoittaa, että väitetty ennustus ei koske Jeesusta, sillä Sakarjan kohta jatkuu: ”Hän käskee rauhaa kansoille; hänen valtansa on oleva merestä mereen ja virrasta maan ääriin.” Mutta Jeesus ei hallinnut kaikkia kansoja eikä tuonut rauhaa. Hän ei edes väittänyt, että rauha olisi hänen tarkoituksensa: ”Älkää luulko, että minä olen tullut tuomaan rauhaa maan päälle; en ole tullut tuomaan rauhaa, vaan miekan.” (Matt. 10:34)

        Väite: ”Mutta kun he tulivat Jeesuksen luo ja näkivät, että hän oli jo kuollut, he eivät murtaneet hänen jalkojaan.... Sillä tämä tapahtui, jotta täytettäisiin se kirjoitus, joka sanoo: 'Hänestä ei murreta yhtäkään luuta'."” (Joh. 19:33, 36)


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Väite: ”Hän tiedusteli heiltä, missä Kristus syntyisi. He vastasivat hänelle: ”Juudean Betlehemissä, sillä niin on kirjoitettu profeetan kautta. Sillä sinusta on tuleva hallitsija, joka hallitsee minun kansaani Israelia."” (Matt. 2:4-6)
        VT-lähde: Miika 5:2
        Todellisuus: Miikan kohta ei voi koskea Jeesusta, koska Jeesus ei koskaan hallinnut Israelia.

        Väite: ”Ja hän [Joosef] nousi ja otti lapsen ja hänen äitinsä yöllä ja lähti Egyptiin ja jäi sinne Herodeksen kuolemaan asti. Tämä tapahtui täyttääkseen sen, mitä Herra oli puhunut profeetan kautta: ”Egyptistä minä olen kutsunut poikani.”” (Matt. 2:15)
        Väite: ”Ja hän [Joosef] nousi ja otti lapsen ja hänen äitinsä yöllä ja lähti Egyptiin ja jäi sinne Herodeksen kuolemaan asti. Tämä tapahtui täyttääkseen sen, mitä Herra oli puhunut profeetan kautta: ”Egyptistä minä olen kutsunut poikani.”” (Matt. 2:15)
        VT-lähde: Hoosea 11:1
        Todellisuus: Hoosean jae kuuluu kokonaisuudessaan: ”Kun Israel oli lapsi, minä rakastin häntä, ja Egyptistä minä kutsuin poikani.” Näin ollen ”poika”, johon viitataan, on Israelin kansa, ei Jeesus. Hoosean kohta jatkuu: ”Mitä enemmän minä kutsuin heitä, sitä enemmän he poistuivat minusta; he uhrautuivat edelleen baaleille [väärille jumalille] ja polttivat suitsukkeita epäjumalille.” (Hoosea 11:2) Jatkossa kiinnitetään huomiotaIsraelin kansan syntiin ja pahuuteen, kun he eksyivät pois Herran käskyistä. Onko meidän ymmärrettävä, että tämä synti ja jumalattomuus koskee Jeesusta? Luemme myös Hooseasta, että ”he palaavat Egyptin maahan”. (Hoosea 11:5) Mutta evankeliumit eivät kirjoita Jeesuksen paluutaEgyptiin Matteuksen kertoman syntymäkertomuksen jälkeen. Asiayhteyden perusteella on selvää, että Hoosea 11:1 ei ole profeetallinen viittaus Jeesus Nasaretilaiseen.

        Väite: ”Ja hän meni ja asettui asumaan kaupunkiin nimeltä Nasaret, että kävisi toteen se, mitä profeetat ovat puhuneet: ‘Häntä on kutsuttava nasaretilaiseksi’.”” (Matt. 2:23)

        Todellisuus: Ehdotusta, jonka mukaan Matteus on ajatellut Tuomarien 13:5:ää (”pojasta tulee Jumalan nasiiri”), ei voida tukea. ”Nasirialainen” ei tarkoita Nasaretin kylästä kotoisin olevaa henkilöä, vaan ‘henkilöä, joka on vihitty Jumalalle ottamalla nämä erityiset valat’. (Oxford Annotated Bible, 1973, s. 312.) Tuomarien kirjan kohta on kertomuksesta Simsonin syntymästä, eikä sillä ole mitään tekemistä Jeesuksen kanssa.

        Väite: ”Hän ajoi sanalla ulos henkiä ja paransi kaikki sairaat. Näin toteutui se, mitä profeetta Jesaja oli puhunut: Hän otti meidän heikkoutemme ja kantoi meidän sairautemme.” (Matt. 8:16-17)

        OT-lähde: 53:4 (”Totisesti hän on kantanut meidän surumme ja kantanut meidän murheemme.”).
        Todellisuus: Matteuksen kertomuksessa Jeesus ei kantanut sairauksia itse. Hän yksinkertaisesti sai ne katoamaan. Näin ollen vastaavuus Jesajan kanssa on epätarkka.
        Tämä on yksi monista Jesajan kohdista, joissa viitataan ”kärsivään palvelijaan”, jonka kristityt samaistavat Jeesukseen. Useat näistä viittauksista ovat Jesajan 53. luvusta. Mutta jos palaat takaisin 40. lukuun ja luet 53. lukuun asti saadaksesi koko asiayhteyden selville, huomaat helposti, että palvelija, johon viitataan, ei ole Jeesus vaan Israelin kansa. Jesajan luvut 40-56 ennakoivat juutalaisten vapautumista Babylonian maanpaosta ja heidän paluutaan Palestiinaan sen ansiosta, että Persian kuningas Kyrus valloitti Babylonian. Tämä kaikki tapahtui 6. vuosisadalla eKr. Koko ajan näissä luvuissa viitataan Jumalan ”palvelijaan”, joka identifioidaan Israeliksi. Jahve vakuuttaa Israelille, että sen kärsimysten aika on nyt ohi ja että se pääsee pian nauttimaan kaikkien sitä aiemmin sortaneiden kansojen suuresta kunniasta ja ihailusta.

        Väite: Menkää vastapäätä olevaan kylään, ja heti löydätte sidotun aasin ja varsan, joka on sen kanssa. Tämä tapahtui, jotta kävisi toteen, mitä profeetta on puhunut sanoen: 'Sanokaa tytär Siionille: Katso, teidän kuninkaanne tulee teidän luoksenne, nöyränä ja ratsastettuna aasin selässä ja varsan, aasin varsan, selässä.'””. (Matt. 21:2-5)
        VT-lähde: Sakarja 9:9
        Todellisuus: Aasit olivat yleinen kulkuväline muinaisessa Lähi-idässä, joten tässä ennustuksessa ei ole mitään ihmeellistä. Se olisi sama kuin sanoisi nykyään, että messias saapuu autolla - mutta niin tekevät kaikki muutkin. Jälleen kerran asiayhteys osoittaa, että väitetty ennustus ei koske Jeesusta, sillä Sakarjan kohta jatkuu: ”Hän käskee rauhaa kansoille; hänen valtansa on oleva merestä mereen ja virrasta maan ääriin.” Mutta Jeesus ei hallinnut kaikkia kansoja eikä tuonut rauhaa. Hän ei edes väittänyt, että rauha olisi hänen tarkoituksensa: ”Älkää luulko, että minä olen tullut tuomaan rauhaa maan päälle; en ole tullut tuomaan rauhaa, vaan miekan.” (Matt. 10:34)

        Väite: ”Mutta kun he tulivat Jeesuksen luo ja näkivät, että hän oli jo kuollut, he eivät murtaneet hänen jalkojaan.... Sillä tämä tapahtui, jotta täytettäisiin se kirjoitus, joka sanoo: 'Hänestä ei murreta yhtäkään luuta'."” (Joh. 19:33, 36)

        Väite: ”Mutta kun he tulivat Jeesuksen luo ja näkivät, että hän oli jo kuollut, he eivät murtaneet hänen jalkojaan.... Sillä tämä tapahtui, jotta täytettäisiin se kirjoitus, joka sanoo: 'Hänestä ei murreta yhtäkään luuta'."” (Joh. 19:33, 36)
        VT-lähde: Psalmi 34:20
        Todellisuus: Tämä on klassinen esimerkki kirsikanpoiminnasta, sillä Vanhassa testamentissa on kilpailevia kohtia, ja voit valita sen, joka sopii mieltymykseesi murtuneista luista tai murtumattomista luista. Jos roomalaiset sotilaat olisivat murtaneet Jeesuksen jalat, profetian etsijät olisivat voineet käyttää Valitusvirsiä 3:4 (”Hän on saanut lihani ja nahkani rappeutumaan ja murtanut luuni.”) ja Psalmia 51:8 (”Täytä minut ilolla ja riemulla; riemuitkoot luut, jotka olet murtanut”). Vanhassa testamentissa on niin paljon erilaisia kohtia, että voit löytää ”profetioita” melkein mistä tahansa.

        Väite: ”Silloin toteutui se, mitä profeetta Jeremia oli puhunut sanoen: ‘Ja he ottivat ne kolmekymmentä hopearahaa, hinnan, jonka jotkut Israelin pojista olivat asettaneet hänelle hinnaksi, ja antoivat ne savenvalajan pellolle, niin kuin Herra oli minua käskenyt.’” (Matt. 27:9)
        VT-lähde: Ei mitään.
        Todellisuus: Tätä lainausta ei esiinny Jeremian kirjassa. Jeremiassa ei mainita lainkaan 30 hopearahaa. Jeremiassa on yksi viittaus pellon ostoon, mutta siinä tapauksessa hinta oli seitsemäntoista sekeliä hopeaa, ei kolmekymmentä (Jer. 32:9).

        Väite: ”Minä seison tässä todistamassa sekä pienille että suurille ja sanon vain sen, minkä profeetat ja Mooses ovat sanoneet tapahtuvan: että Kristuksen on kärsittävä ja että hän ensimmäisenä kuolleista nousevana julistaisi valoa sekä kansoille että pakanoille.” (Apostolien teot 26:22-23)
        VT-lähde: Ei mitään. Toisin kuin Paavali väittää, Mooseksen tai profeettojen kirjoissa ei ole mitään tällaista kohtaa.
        Todellisuus: Vanhassa testamentissa ei mainita missään kohtaa ”Jeesusta” tai ”Jeesusta Kristusta”, joten ei voi olla mitään kohtaa, jossa ennustetaan hänen kärsimyksestään tai ylösnousemuksestaan. Lisäksi, mikä on myös ristiriidassa Paavalin kanssa, Jeesus ei ollut ensimmäinen kuolleista ylösnoussut edes Raamatun mukaan. Lasarus (Joh. 11:43-44), hallitsijan pikkutyttö (Matt. 9:18, 23-25) ja lesken poika (Luuk. 7:12-15) herätettiin kuolleista jo ennen Jeesusta. Vanhassa testamentissa on myös kertomus, jossa Elisa herätti lapsen kuolleista. (2. Kun. 4:32-35)
        Väite: Herodeksen suorittama Betlehemin vauvojen joukkomurha ”täytti sen, mitä profeetta Jeremia oli puhunut”: 'Ramassa kuului ääni, itku ja kova valitus, Raakel itki lastensa tähden; hän kieltäytyi lohduttamasta itseään, koska heitä ei enää ollut.'””. (Matt. 2:17-18)
        VT-lähde: Jeremia 31:15
        Todellisuus: Tämä on jälleen yksi ”profeetallinen” viittaus, joka jättää huomiotta VT:n jakeiden asiayhteyden. Raakel ei valittele lastensa kuolemaa, vaan heidän maanpakolaisuuttaan Baabeliin. Jeremian raamatunkohdassa Jumala sanoo edelleen: ”Tulevaisuudessanne on toivoa. ...ja teidän lapsenne palaavat omaan maahansa.” Mutta Matteus yrittää käyttää sitä ennustuksena kuolemasta ja pysyvästä menetyksestä. Kohta ei siis tue sitä merkitystä, jonka Matteus sille antaa.

        Nimittäin profetiat ovat ensisijainen todiste siitä, että Raamattu on Jumalan innoittama. Mutta jos ne ei toteudu, kyseessä ei voi olla...

        Tarkastellaan useita pääsyitä siihen, miksi Raamatun profetiat eivät toteutuneet. Eivätkä ihmiset kiinnitä huomiota tähän tärkeään seikkaan

        Raamattu on muinainen pyhä teksti, joka sisältää joukon ennustuksia tulevaisuudesta. Eri uskonnollisissa perinteissä uskovat suhtautuvat profetioihin kunnioittavasti ja toiveikkaasti ja toivovat niiden toteutuvan. Monet näistä ennustuksista eivät kuitenkaan ole koskaan toteutuneet.


        Nimittäin profetiat ovat ensisijainen todiste siitä, että Raamattu on Jumalan innoittama. Tarkastellaan useita pääsyitä siihen, miksi Raamatun profetiat eivät toteutuneet. Eivätkä ihmiset kiinnitä huomiota tähän tärkeään seikkaan.

        Profetian kieltäminen:

        Yksi mahdollinen syy siihen, että Raamatun profetiat eivät toteudu, on se, että ne ymmärretään kirjaimellisen tulkinnan sijasta symbolisesti tai päinvastoin. Monet tutkijat ja teologit ovat sitä mieltä, että profetiat on nähtävä sen ajan ja kulttuuriperinteen kontekstissa, jossa ne on kirjattu.



        Tämän seurauksena profetiat voidaan ymmärtää väärin ja niiden merkitys ja merkitys voi vääristyä. Pahinta, mitä nykyaikana tapahtuu, on tekstien keksiminen selitysten ohjaamiseksi oikeaan suuntaan.


        Tämän seurauksena profetiat voidaan ymmärtää väärin ja niiden merkitys ja merkitys voi vääristyä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Väite: ”Mutta kun he tulivat Jeesuksen luo ja näkivät, että hän oli jo kuollut, he eivät murtaneet hänen jalkojaan.... Sillä tämä tapahtui, jotta täytettäisiin se kirjoitus, joka sanoo: 'Hänestä ei murreta yhtäkään luuta'."” (Joh. 19:33, 36)
        VT-lähde: Psalmi 34:20
        Todellisuus: Tämä on klassinen esimerkki kirsikanpoiminnasta, sillä Vanhassa testamentissa on kilpailevia kohtia, ja voit valita sen, joka sopii mieltymykseesi murtuneista luista tai murtumattomista luista. Jos roomalaiset sotilaat olisivat murtaneet Jeesuksen jalat, profetian etsijät olisivat voineet käyttää Valitusvirsiä 3:4 (”Hän on saanut lihani ja nahkani rappeutumaan ja murtanut luuni.”) ja Psalmia 51:8 (”Täytä minut ilolla ja riemulla; riemuitkoot luut, jotka olet murtanut”). Vanhassa testamentissa on niin paljon erilaisia kohtia, että voit löytää ”profetioita” melkein mistä tahansa.

        Väite: ”Silloin toteutui se, mitä profeetta Jeremia oli puhunut sanoen: ‘Ja he ottivat ne kolmekymmentä hopearahaa, hinnan, jonka jotkut Israelin pojista olivat asettaneet hänelle hinnaksi, ja antoivat ne savenvalajan pellolle, niin kuin Herra oli minua käskenyt.’” (Matt. 27:9)
        VT-lähde: Ei mitään.
        Todellisuus: Tätä lainausta ei esiinny Jeremian kirjassa. Jeremiassa ei mainita lainkaan 30 hopearahaa. Jeremiassa on yksi viittaus pellon ostoon, mutta siinä tapauksessa hinta oli seitsemäntoista sekeliä hopeaa, ei kolmekymmentä (Jer. 32:9).

        Väite: ”Minä seison tässä todistamassa sekä pienille että suurille ja sanon vain sen, minkä profeetat ja Mooses ovat sanoneet tapahtuvan: että Kristuksen on kärsittävä ja että hän ensimmäisenä kuolleista nousevana julistaisi valoa sekä kansoille että pakanoille.” (Apostolien teot 26:22-23)
        VT-lähde: Ei mitään. Toisin kuin Paavali väittää, Mooseksen tai profeettojen kirjoissa ei ole mitään tällaista kohtaa.
        Todellisuus: Vanhassa testamentissa ei mainita missään kohtaa ”Jeesusta” tai ”Jeesusta Kristusta”, joten ei voi olla mitään kohtaa, jossa ennustetaan hänen kärsimyksestään tai ylösnousemuksestaan. Lisäksi, mikä on myös ristiriidassa Paavalin kanssa, Jeesus ei ollut ensimmäinen kuolleista ylösnoussut edes Raamatun mukaan. Lasarus (Joh. 11:43-44), hallitsijan pikkutyttö (Matt. 9:18, 23-25) ja lesken poika (Luuk. 7:12-15) herätettiin kuolleista jo ennen Jeesusta. Vanhassa testamentissa on myös kertomus, jossa Elisa herätti lapsen kuolleista. (2. Kun. 4:32-35)
        Väite: Herodeksen suorittama Betlehemin vauvojen joukkomurha ”täytti sen, mitä profeetta Jeremia oli puhunut”: 'Ramassa kuului ääni, itku ja kova valitus, Raakel itki lastensa tähden; hän kieltäytyi lohduttamasta itseään, koska heitä ei enää ollut.'””. (Matt. 2:17-18)
        VT-lähde: Jeremia 31:15
        Todellisuus: Tämä on jälleen yksi ”profeetallinen” viittaus, joka jättää huomiotta VT:n jakeiden asiayhteyden. Raakel ei valittele lastensa kuolemaa, vaan heidän maanpakolaisuuttaan Baabeliin. Jeremian raamatunkohdassa Jumala sanoo edelleen: ”Tulevaisuudessanne on toivoa. ...ja teidän lapsenne palaavat omaan maahansa.” Mutta Matteus yrittää käyttää sitä ennustuksena kuolemasta ja pysyvästä menetyksestä. Kohta ei siis tue sitä merkitystä, jonka Matteus sille antaa.

        Nimittäin profetiat ovat ensisijainen todiste siitä, että Raamattu on Jumalan innoittama. Mutta jos ne ei toteudu, kyseessä ei voi olla...

        Tarkastellaan useita pääsyitä siihen, miksi Raamatun profetiat eivät toteutuneet. Eivätkä ihmiset kiinnitä huomiota tähän tärkeään seikkaan

        Raamattu on muinainen pyhä teksti, joka sisältää joukon ennustuksia tulevaisuudesta. Eri uskonnollisissa perinteissä uskovat suhtautuvat profetioihin kunnioittavasti ja toiveikkaasti ja toivovat niiden toteutuvan. Monet näistä ennustuksista eivät kuitenkaan ole koskaan toteutuneet.


        Nimittäin profetiat ovat ensisijainen todiste siitä, että Raamattu on Jumalan innoittama. Tarkastellaan useita pääsyitä siihen, miksi Raamatun profetiat eivät toteutuneet. Eivätkä ihmiset kiinnitä huomiota tähän tärkeään seikkaan.

        Profetian kieltäminen:

        Yksi mahdollinen syy siihen, että Raamatun profetiat eivät toteudu, on se, että ne ymmärretään kirjaimellisen tulkinnan sijasta symbolisesti tai päinvastoin. Monet tutkijat ja teologit ovat sitä mieltä, että profetiat on nähtävä sen ajan ja kulttuuriperinteen kontekstissa, jossa ne on kirjattu.



        Tämän seurauksena profetiat voidaan ymmärtää väärin ja niiden merkitys ja merkitys voi vääristyä. Pahinta, mitä nykyaikana tapahtuu, on tekstien keksiminen selitysten ohjaamiseksi oikeaan suuntaan.


        Tämän seurauksena profetiat voidaan ymmärtää väärin ja niiden merkitys ja merkitys voi vääristyä.

        Yksi mahdollinen syy siihen, että Raamatun profetiat eivät toteudu, on se, että ne ymmärretään kirjaimellisen tulkinnan sijasta symbolisesti tai päinvastoin. Monet tutkijat ja teologit ovat sitä mieltä, että profetiat on nähtävä sen ajan ja kulttuuriperinteen kontekstissa, jossa ne on kirjattu.

        Tekstien katoaminen tai virheellinen tulkinta:

        Toinen mahdollinen syy siihen, että profetiat eivät toteudu, on lähteiden katoaminen tai niiden väärintulkinta. Raamattua on vuosisatojen kuluessa tarkistettu, käännetty ja kopioitu useaan otteeseen, mikä voi johtaa profetioiden alkuperäisen merkityksen vääristymiseen.

        Lisäksi itse tulkinnan teko voi olla kiistojen ja erimielisyyksien aiheena teologien ja eri uskontokuntien välillä.

        Tämän seurauksena profetiat voidaan ymmärtää väärin ja niiden merkitys ja merkitys voi vääristyä. Pahinta, mitä nykyaikana tapahtuu, on tekstien keksiminen selitysten ohjaamiseksi oikeaan suuntaan.


        Tämän seurauksena profetiat voidaan ymmärtää väärin ja niiden merkitys ja merkitys voi vääristyä.

        Pahinta, mitä nykyaikana tapahtuu, on tekstien keksiminen selitysten ohjaamiseksi oikeaan suuntaan.

        Tulevaisuuden ennustamisen vaikeus:

        Kolmas mahdollinen syy Raamatun ennustusten toteutumattomuuteen on tulevaisuuden ennustamisen luonne. Yritys ennustaa tulevaisuutta on aina ollut monimutkainen ja monitulkintainen tehtävä.

        Raamatun profeetat yrittivät ennustaa tapahtumia pitkän ajan kuluessa, heidän tulkintansa saattoivat olla ehdollisia ja riippuvaisia monista tekijöistä. Lisäksi ennustuksissa käytettiin usein metaforista kieltä ja symboliikkaa, mikä vaikeutti tarkkaa tulkintaa.


        Esimerkiksi ennustukset messiaasta tehtiin peräti 1500 vuotta ennen tapahtumia, joita nyt kutsutaan meidän aikakaudeksemme. Tämä tarkoittaa, että lähes kaksi tusinaa sukupolvea eli tietämättömyydessä ja lupauksissa, jotka eivät koskaan toteutuneet.
        Mutta jokaisen seuraavan sukupolven myötä kysymyksiä tuli yhä enemmän ja vähemmän ja yhä vähemmän asioita, jotka toteutuivat.
        Miettikää esimerkiksi kristittyjen alkua. Vain muutama ihminen oli kosketuksissa Kristuksen syntymän kanssa. Se oli äiti-isä, muutama paimen ja kolme velhoa. Siinä kaikki! Kukaan muu ei nähnyt sitä, eivätkä sanomalehdet kirjoittaneet siitä. Jopa papit eivät tienneet, mitä oli tapahtunut. Vaikka heidät oli järjestetty juuri tätä tarkoitusta varten ja ”Luojan johtamina” 1500 vuoden ajan. Mutta kaikkein välttämättömimpänä hetkenä päätemppelissä olevat enkelit eivät kerro heille siitä. Vaan taikurit, jotka eivät olleet ainoastaan kaukana Jumalasta, vaan myös kiellettyjä Toorassa ja laissa.


        Miettikää esimerkiksi kristittyjen alkua. Vain muutama ihminen oli kosketuksissa Kristuksen syntymän kanssa. Se oli äiti-isä, muutama paimen ja kolme velhoa. Siinä kaikki! Kukaan muu ei nähnyt sitä, eivätkä sanomalehdet kirjoittaneet siitä. Jopa papit eivät tienneet, mitä oli tapahtunut.

        Vaikka heidät oli järjestetty juuri tätä tarkoitusta varten ja ”Luojan johtamina” 1500 vuoden ajan. Mutta kaikkein välttämättömimpänä hetkenä päätemppelissä olevat enkelit eivät kerro heille siitä.

        Vaan taikurit, jotka eivät olleet ainoastaan kaukana Jumalasta, vaan myös kiellettyjä Toorassa ja laissa.


        Roomalaiset sotilaat, jotka kyllästyivät tähän valheeseen, yksinkertaisesti hajottivat kaikki juutalaiset ympäri maailmaa ja tuhosivat ikuisen kaupungin.

        Yhdessä temppelin ja kaikenlaisten taikaesineiden kanssa, joista tehtiin erilaisia ihmeitä. Jotka muuten myös yksinkertaisesti kuvattiin, samoissa kirjoissa, mutta osoittautui, ettei se ollut totta. Ja ihmettä ei tapahtunut: taivaasta ei pudonnut rikkiä eikä Jerikon torvet auttaneet.

        Yhdessä temppelin ja kaikenlaisten taikaesineiden kanssa, joista tehtiin erilaisia ihmeitä. Jotka muuten myös yksinkertaisesti kuvattiin, samoissa kirjoissa, mutta osoittautui, ettei se ollut totta. Ja ihmettä ei tapahtunut: taivaasta ei pudonnut rikkiä eikä Jerikon torvet auttaneet.

        Samalla vahvistetaan, että kaikki nämä ovat kauan sitten unohdettujen vanhojen ihmisten myyttejä ja legendoja. Mutta legioonalaiset vahvojen oikeudella panivat sen merkille, ja sitten sovelsivat sitä menestyksekkäästi, työnsivät Vanhaa testamenttia ja julistivat Uutta testamenttia. Ja jokainen, joka on eri mieltä, pyyhitään yksinkertaisesti tomuksi.

        Tämän tuloksena meillä on nykyään täydellinen joukko kuvattua epäsuhtaa, jossa tämän huijauksen tekijöistä on tehty...
        On vielä yksi mahdollinen syy, miksi Raamatun profetiat eivät toteudu - se on todellisen Luojan korvaaminen.

        Eikö halua selvittää, kuka Hänet korvasi ja kenen toimesta, koska nykyään se on aivan ilmeistä.

        Eräs ryhmä henkilöitä vehkeili elääkseen hyvin, ja sitten toinen ryhmä henkilöitä, jotka olivat oppineet tämän hyvän elämän perusteet, tekivät kaiken uudelleen itselleen, ja jotta eivät jakaisi, yrittivät hajottaa perustajajoukkoa, joka vihassaan yrittää kostaa, ja joskus melko onnistuneesti.
        ksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Yksi mahdollinen syy siihen, että Raamatun profetiat eivät toteudu, on se, että ne ymmärretään kirjaimellisen tulkinnan sijasta symbolisesti tai päinvastoin. Monet tutkijat ja teologit ovat sitä mieltä, että profetiat on nähtävä sen ajan ja kulttuuriperinteen kontekstissa, jossa ne on kirjattu.

        Tekstien katoaminen tai virheellinen tulkinta:

        Toinen mahdollinen syy siihen, että profetiat eivät toteudu, on lähteiden katoaminen tai niiden väärintulkinta. Raamattua on vuosisatojen kuluessa tarkistettu, käännetty ja kopioitu useaan otteeseen, mikä voi johtaa profetioiden alkuperäisen merkityksen vääristymiseen.

        Lisäksi itse tulkinnan teko voi olla kiistojen ja erimielisyyksien aiheena teologien ja eri uskontokuntien välillä.

        Tämän seurauksena profetiat voidaan ymmärtää väärin ja niiden merkitys ja merkitys voi vääristyä. Pahinta, mitä nykyaikana tapahtuu, on tekstien keksiminen selitysten ohjaamiseksi oikeaan suuntaan.


        Tämän seurauksena profetiat voidaan ymmärtää väärin ja niiden merkitys ja merkitys voi vääristyä.

        Pahinta, mitä nykyaikana tapahtuu, on tekstien keksiminen selitysten ohjaamiseksi oikeaan suuntaan.

        Tulevaisuuden ennustamisen vaikeus:

        Kolmas mahdollinen syy Raamatun ennustusten toteutumattomuuteen on tulevaisuuden ennustamisen luonne. Yritys ennustaa tulevaisuutta on aina ollut monimutkainen ja monitulkintainen tehtävä.

        Raamatun profeetat yrittivät ennustaa tapahtumia pitkän ajan kuluessa, heidän tulkintansa saattoivat olla ehdollisia ja riippuvaisia monista tekijöistä. Lisäksi ennustuksissa käytettiin usein metaforista kieltä ja symboliikkaa, mikä vaikeutti tarkkaa tulkintaa.


        Esimerkiksi ennustukset messiaasta tehtiin peräti 1500 vuotta ennen tapahtumia, joita nyt kutsutaan meidän aikakaudeksemme. Tämä tarkoittaa, että lähes kaksi tusinaa sukupolvea eli tietämättömyydessä ja lupauksissa, jotka eivät koskaan toteutuneet.
        Mutta jokaisen seuraavan sukupolven myötä kysymyksiä tuli yhä enemmän ja vähemmän ja yhä vähemmän asioita, jotka toteutuivat.
        Miettikää esimerkiksi kristittyjen alkua. Vain muutama ihminen oli kosketuksissa Kristuksen syntymän kanssa. Se oli äiti-isä, muutama paimen ja kolme velhoa. Siinä kaikki! Kukaan muu ei nähnyt sitä, eivätkä sanomalehdet kirjoittaneet siitä. Jopa papit eivät tienneet, mitä oli tapahtunut. Vaikka heidät oli järjestetty juuri tätä tarkoitusta varten ja ”Luojan johtamina” 1500 vuoden ajan. Mutta kaikkein välttämättömimpänä hetkenä päätemppelissä olevat enkelit eivät kerro heille siitä. Vaan taikurit, jotka eivät olleet ainoastaan kaukana Jumalasta, vaan myös kiellettyjä Toorassa ja laissa.


        Miettikää esimerkiksi kristittyjen alkua. Vain muutama ihminen oli kosketuksissa Kristuksen syntymän kanssa. Se oli äiti-isä, muutama paimen ja kolme velhoa. Siinä kaikki! Kukaan muu ei nähnyt sitä, eivätkä sanomalehdet kirjoittaneet siitä. Jopa papit eivät tienneet, mitä oli tapahtunut.

        Vaikka heidät oli järjestetty juuri tätä tarkoitusta varten ja ”Luojan johtamina” 1500 vuoden ajan. Mutta kaikkein välttämättömimpänä hetkenä päätemppelissä olevat enkelit eivät kerro heille siitä.

        Vaan taikurit, jotka eivät olleet ainoastaan kaukana Jumalasta, vaan myös kiellettyjä Toorassa ja laissa.


        Roomalaiset sotilaat, jotka kyllästyivät tähän valheeseen, yksinkertaisesti hajottivat kaikki juutalaiset ympäri maailmaa ja tuhosivat ikuisen kaupungin.

        Yhdessä temppelin ja kaikenlaisten taikaesineiden kanssa, joista tehtiin erilaisia ihmeitä. Jotka muuten myös yksinkertaisesti kuvattiin, samoissa kirjoissa, mutta osoittautui, ettei se ollut totta. Ja ihmettä ei tapahtunut: taivaasta ei pudonnut rikkiä eikä Jerikon torvet auttaneet.

        Yhdessä temppelin ja kaikenlaisten taikaesineiden kanssa, joista tehtiin erilaisia ihmeitä. Jotka muuten myös yksinkertaisesti kuvattiin, samoissa kirjoissa, mutta osoittautui, ettei se ollut totta. Ja ihmettä ei tapahtunut: taivaasta ei pudonnut rikkiä eikä Jerikon torvet auttaneet.

        Samalla vahvistetaan, että kaikki nämä ovat kauan sitten unohdettujen vanhojen ihmisten myyttejä ja legendoja. Mutta legioonalaiset vahvojen oikeudella panivat sen merkille, ja sitten sovelsivat sitä menestyksekkäästi, työnsivät Vanhaa testamenttia ja julistivat Uutta testamenttia. Ja jokainen, joka on eri mieltä, pyyhitään yksinkertaisesti tomuksi.

        Tämän tuloksena meillä on nykyään täydellinen joukko kuvattua epäsuhtaa, jossa tämän huijauksen tekijöistä on tehty...
        On vielä yksi mahdollinen syy, miksi Raamatun profetiat eivät toteudu - se on todellisen Luojan korvaaminen.

        Eikö halua selvittää, kuka Hänet korvasi ja kenen toimesta, koska nykyään se on aivan ilmeistä.

        Eräs ryhmä henkilöitä vehkeili elääkseen hyvin, ja sitten toinen ryhmä henkilöitä, jotka olivat oppineet tämän hyvän elämän perusteet, tekivät kaiken uudelleen itselleen, ja jotta eivät jakaisi, yrittivät hajottaa perustajajoukkoa, joka vihassaan yrittää kostaa, ja joskus melko onnistuneesti.
        ksi.

        Eikö halua selvittää, kuka Hänet korvasi ja kenen toimesta, koska nykyään se on aivan ilmeistä.

        Eräs ryhmä henkilöitä vehkeili elääkseen hyvin, ja sitten toinen ryhmä henkilöitä, jotka olivat oppineet tämän hyvän elämän perusteet, tekivät kaiken uudelleen itselleen, ja jotta eivät jakaisi, yrittivät hajottaa perustajajoukkoa, joka vihassaan yrittää kostaa, ja joskus melko onnistuneesti.

        Tärkein syy siihen, että Raamatun ennustukset eivät toteudu, on tulevaisuutta koskevien ennusteiden tulkinnan luonteen monimutkainen ja monitahoinen vääristely.

        Jossa lapsi heitettiin veden mukana ulos.

        Ja kaikki kuviteltu usko Jumalaan muuttui pelkäksi kaupaksi.

        Miten uskonnossa tehdään kauppaa, tiedän hyvin, samoin kuin tiedän, että mustalla puolella on valtavia resursseja ja niiden täydentämiseen en halua kovin paljon.

        Olemme jo valinneet puolemme emmekä vaihda hevosia risteyksessä.

        KRISTITYT AHDISTELIJAT, YRITYKSENNE SAADA MUUT USKOONNE TÄÄLLÄ OVAT AJANHUKKAA.


        "Näin on. Osa on jo toteunut."


        Väärät toteutumattomat profetiat Raamatussa kumoavat koko sen uskonnon.


        Yksikin väärä profetia, ja se mitätöi koko uskonnon
        Voiko sellainen pyhä kirja, jonka ennustukset eivät toteudu, olla uskottava?
        Vaikka jopa yksikin profetia ei toteutuisi täsmälleen?
        Ei voi.


        Raamattu sisältää useita ennustuksia, jotka eivät koskaan toteutuneet, vaikka ne on yleensä mahdollista tulkita uudelleen niin, että ne viittaavat muihin tapahtumiin. Seuraavassa on epäonnistuneita ennustuksia Vanhasta testamentista ja yksi epäonnistunut ennustus Uudesta testamentista:

        Hesekiel ennusti Egyptille kaksi erillistä lopputulosta, täydellisen tuhon tai Babylonian miehityksen, mutta kumpikaan ei toteutunut:

        Kristityt väittävät usein, että Vanhan testamentin väitettyjen profetioiden täyttyminen Uudessa testamentissa on kiistaton todiste siitä, että kristillinen oppi on totta. Näin ei kuitenkaan ole. Nämä väitetyt profetiat eivät ole lainkaan profetioita, vaan vain Vanhasta testamentista asiayhteydestään irrotettuja kohtia, jotka on tulkittu uudelleen kristilliseen dogmaan sopiviksi. Asiayhteydestä luettuna käy selväksi, että monet näistä niin sanotuista profeetallisista kohdista eivät voi mitenkään viitata Jeesukseen. Tässä on otos joistakin näistä vääristä profetioista.

        Pahinta, mitä nykyaikana tapahtuu, on tekstien keksiminen selitysten ohjaamiseksi oikeaan suuntaan.

        KOSKA KRISTITYILLÄ ON OMA LEHMÄ OJASSA.

        Oma lehmä ojassa
        Mitä sananlasku tarkoittaa?
        Sananlaskun merkitys tai kuvaus: Sananlasku "oma lehmä ojassa" tarkoittaa yleisesti ottaen tilannetta, jossa henkilöllä on oma etu tai intressi kyseessä, joka vaikuttaa hänen päätöksentekoonsa tai toimintaansa. Sananlasku voi viitata myös tilanteeseen, jossa henkilö on liian kiintynyt omaan asiaansa, jolloin hän ei näe tilannetta objektiivisesti tai huomioi muiden näkökulmia.


        KRISTITTYJEN MUKAAN VEDAT OVAT IHMISPERÄISIÄ. JOS ASIA ON NIIN, MIKSI KAIKKI VEDOJEN ENNUSTUKSET OVAT POIKKEUKSETTA TOTEUTUNEET, JA TÄSMÄLLISESTI, PIENINTÄ YKSITYISKOHTAA MYÖTEN.

        JA KRISTITTYJEN MUKAAN RAAMATTU ON PERÄISIN JUMALASTA,... JOS ON SILLÄ TAVALLA, NIIN MIKSI SITTEN RAAMATTU ON TÄYNNÄ VALHEELLISIA PROFETIOITA?

        Kaikki erilaiset ristiriidat, kaikki Raamatun ristiriitaiset väitteet eivät voi olla totta.

        Jeesuksen viimeiset sanat?

        Matt. 27:46,50 "Ja yhdeksännen hetken vaiheilla Jeesus huusi suurella äänellä sanoen: Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit? Niin Jeesus taas huusi suurella äänellä ja antoi henkensä."

        vs.

        Luuk. 23:46 "Ja Jeesus huusi suurella äänellä ja sanoi: Isä, sinun käsiisi minä annan henkeni. Ja sen sanottuaan hän antoi henkensä."

        vs.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Eikö halua selvittää, kuka Hänet korvasi ja kenen toimesta, koska nykyään se on aivan ilmeistä.

        Eräs ryhmä henkilöitä vehkeili elääkseen hyvin, ja sitten toinen ryhmä henkilöitä, jotka olivat oppineet tämän hyvän elämän perusteet, tekivät kaiken uudelleen itselleen, ja jotta eivät jakaisi, yrittivät hajottaa perustajajoukkoa, joka vihassaan yrittää kostaa, ja joskus melko onnistuneesti.

        Tärkein syy siihen, että Raamatun ennustukset eivät toteudu, on tulevaisuutta koskevien ennusteiden tulkinnan luonteen monimutkainen ja monitahoinen vääristely.

        Jossa lapsi heitettiin veden mukana ulos.

        Ja kaikki kuviteltu usko Jumalaan muuttui pelkäksi kaupaksi.

        Miten uskonnossa tehdään kauppaa, tiedän hyvin, samoin kuin tiedän, että mustalla puolella on valtavia resursseja ja niiden täydentämiseen en halua kovin paljon.

        Olemme jo valinneet puolemme emmekä vaihda hevosia risteyksessä.

        KRISTITYT AHDISTELIJAT, YRITYKSENNE SAADA MUUT USKOONNE TÄÄLLÄ OVAT AJANHUKKAA.


        "Näin on. Osa on jo toteunut."


        Väärät toteutumattomat profetiat Raamatussa kumoavat koko sen uskonnon.


        Yksikin väärä profetia, ja se mitätöi koko uskonnon
        Voiko sellainen pyhä kirja, jonka ennustukset eivät toteudu, olla uskottava?
        Vaikka jopa yksikin profetia ei toteutuisi täsmälleen?
        Ei voi.


        Raamattu sisältää useita ennustuksia, jotka eivät koskaan toteutuneet, vaikka ne on yleensä mahdollista tulkita uudelleen niin, että ne viittaavat muihin tapahtumiin. Seuraavassa on epäonnistuneita ennustuksia Vanhasta testamentista ja yksi epäonnistunut ennustus Uudesta testamentista:

        Hesekiel ennusti Egyptille kaksi erillistä lopputulosta, täydellisen tuhon tai Babylonian miehityksen, mutta kumpikaan ei toteutunut:

        Kristityt väittävät usein, että Vanhan testamentin väitettyjen profetioiden täyttyminen Uudessa testamentissa on kiistaton todiste siitä, että kristillinen oppi on totta. Näin ei kuitenkaan ole. Nämä väitetyt profetiat eivät ole lainkaan profetioita, vaan vain Vanhasta testamentista asiayhteydestään irrotettuja kohtia, jotka on tulkittu uudelleen kristilliseen dogmaan sopiviksi. Asiayhteydestä luettuna käy selväksi, että monet näistä niin sanotuista profeetallisista kohdista eivät voi mitenkään viitata Jeesukseen. Tässä on otos joistakin näistä vääristä profetioista.

        Pahinta, mitä nykyaikana tapahtuu, on tekstien keksiminen selitysten ohjaamiseksi oikeaan suuntaan.

        KOSKA KRISTITYILLÄ ON OMA LEHMÄ OJASSA.

        Oma lehmä ojassa
        Mitä sananlasku tarkoittaa?
        Sananlaskun merkitys tai kuvaus: Sananlasku "oma lehmä ojassa" tarkoittaa yleisesti ottaen tilannetta, jossa henkilöllä on oma etu tai intressi kyseessä, joka vaikuttaa hänen päätöksentekoonsa tai toimintaansa. Sananlasku voi viitata myös tilanteeseen, jossa henkilö on liian kiintynyt omaan asiaansa, jolloin hän ei näe tilannetta objektiivisesti tai huomioi muiden näkökulmia.


        KRISTITTYJEN MUKAAN VEDAT OVAT IHMISPERÄISIÄ. JOS ASIA ON NIIN, MIKSI KAIKKI VEDOJEN ENNUSTUKSET OVAT POIKKEUKSETTA TOTEUTUNEET, JA TÄSMÄLLISESTI, PIENINTÄ YKSITYISKOHTAA MYÖTEN.

        JA KRISTITTYJEN MUKAAN RAAMATTU ON PERÄISIN JUMALASTA,... JOS ON SILLÄ TAVALLA, NIIN MIKSI SITTEN RAAMATTU ON TÄYNNÄ VALHEELLISIA PROFETIOITA?

        Kaikki erilaiset ristiriidat, kaikki Raamatun ristiriitaiset väitteet eivät voi olla totta.

        Jeesuksen viimeiset sanat?

        Matt. 27:46,50 "Ja yhdeksännen hetken vaiheilla Jeesus huusi suurella äänellä sanoen: Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit? Niin Jeesus taas huusi suurella äänellä ja antoi henkensä."

        vs.

        Luuk. 23:46 "Ja Jeesus huusi suurella äänellä ja sanoi: Isä, sinun käsiisi minä annan henkeni. Ja sen sanottuaan hän antoi henkensä."

        vs.

        vs.

        Luuk. 23:46 "Ja Jeesus huusi suurella äänellä ja sanoi: Isä, sinun käsiisi minä annan henkeni. Ja sen sanottuaan hän antoi henkensä."

        vs.

        Joh. 19:30 "Kun nyt Jeesus oli ottanut hapanviinin, sanoi hän: Se on täytetty, ja kallisti päänsä ja antoi henkensä."

        Kaikki erilaiset ristiriidat, kaikki Raamatun ristiriitaiset väitteet eivät voi olla totta.

        Montako nälkävuotta?

        2. Sam. 24:13 "Niin Gaad meni Daavidin tykö, ilmoitti ja sanoi hänelle: Tuleeko nälkä seitsemäksi vuodeksi sinun maahasi, vai ..."

        vs.

        1. Aik. 21:11-12 "Niin Gaad meni Daavidin tykö ja sanoi hänelle: Näin sanoo Herra: Valitse itsellesi joko kolme nälkävuotta tahi ..."

        Kuka yllytti Daavidin väenlaskuun?

        2. Sam. 24:1 "Mutta Herran viha syttyi taas Israelia kohtaan, niin että hän yllytti Daavidin heitä vastaan, sanoen: Mene ja laske Israel ja Juuda."

        vs.

        1. Aik. 21:1 "Mutta Saatana nousi Israelia vastaan ja yllytti Daavidin laskemaan Israelin."

        Ajoittain tätä ristiriitaa yritetään selittää arvelemalla, että Herra käyttäisi Saatanaa ns. 'välikappaleena.' Tämä tosin tarkoittaisi, että Jumala tekisi laajamittaista yhteistyötä perivihollisensa kanssa, mikä ei ole todennäköistä.

        Kuka oli Joosefin isä?

        Matt. 1:16 "Jaakobille syntyi Joosef, Marian mies, hänen, josta syntyi Jeesus, jota kutsutaan Kristukseksi."

        vs.

        Luuk. 3:23 "Ja hän, Jeesus, oli aloittaessaan vaikutuksensa noin kolmenkymmenen vuoden vanha, ja oli, niinkuin luultiin, Joosefin poika. Joosef oli Eelin poika."
        https://www.vapaa-ajattelijat.fi/kritiikki/raamattu/raam1.html
        https://www.vapaa-ajattelijat.fi/kritiikki/raamattu/raam1.html

        Taivaisiin nouseminen

        Joh. 3:13 "Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa."

        vs.

        2. Kun. 2:11 "... ja Elia nousi tuulispäässä taivaaseen."
        2. Kor. 12:2-4 "Tunnen miehen, joka on Kristuksessa: neljätoista vuotta sitten hänet temmattiin kolmanteen taivaaseen ... Ja minä tiedän, että tämä mies ... temmattiin paratiisiin ja kuuli sanomattomia sanoja, joita ihmisen ei ole lupa puhua."

        Kukko laulaa kerran vai kahdesti?

        Matt. 26:34 "Jeesus sanoi hänelle: Totisesti minä sanon sinulle: tänä yönä, ennenkuin kukko laulaa, sinä kolmesti minut kiellät."

        vs.

        Mark. 14:30 "Jeesus sanoi hänelle: Totisesti minä sanon sinulle: tänään, tänä yönä, ennenkuin kukko kahdesti laulaa, sinä kolmesti minut kiellät."

        Montako maaherrojen virkamiestä?

        1. Kun. 9:23 "Maaherrojen virkamiehiä, jotka valvoivat Salomon töitä, oli viisisataa viisikymmentä miestä, vallitsemassa väkeä, joka teki työtä."

        vs.

        2. Aik. 8:10 "Maaherrojen virkamiehiä oli Salomolla kaksisataa viisikymmentä, jotka vallitsivat väkeä."

        Kuka oli Abian äiti ja isoäiti?

        Maaka, Absalomin tytär?
        2. Aik. 11:20 "Hänen jälkeensä hän nai Maakan, Absalomin tyttären, joka synnytti hänelle Abian."

        vs.

        Mikaja, Uurielin tytär?
        2. Aik. 13:2 "Hänen (Abian) äitinsä nimi oli Mikaja, Uurielin tytär, Gibeasta."

        Mitä Jeesukselle annettiin juotavaksi? Joiko hän?

        Mark. 15:23 "Ja he tarjosivat hänelle mirhalla sekoitettua viiniä, mutta hän ei sitä ottanut."

        vs.

        Matt. 27:34 "He tarjosivat hänelle juotavaksi katkeralla nesteellä sekoitettua viiniä; mutta maistettuaan hän ei tahtonut sitä juoda."

        vs.

        Joh. 19:29-30 "Siinä oli astia, hapanviiniä täynnä ... Kun nyt Jeesus oli ottanut hapanviinin, sanoi hän: Se on täytetty."


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        vs.

        Luuk. 23:46 "Ja Jeesus huusi suurella äänellä ja sanoi: Isä, sinun käsiisi minä annan henkeni. Ja sen sanottuaan hän antoi henkensä."

        vs.

        Joh. 19:30 "Kun nyt Jeesus oli ottanut hapanviinin, sanoi hän: Se on täytetty, ja kallisti päänsä ja antoi henkensä."

        Kaikki erilaiset ristiriidat, kaikki Raamatun ristiriitaiset väitteet eivät voi olla totta.

        Montako nälkävuotta?

        2. Sam. 24:13 "Niin Gaad meni Daavidin tykö, ilmoitti ja sanoi hänelle: Tuleeko nälkä seitsemäksi vuodeksi sinun maahasi, vai ..."

        vs.

        1. Aik. 21:11-12 "Niin Gaad meni Daavidin tykö ja sanoi hänelle: Näin sanoo Herra: Valitse itsellesi joko kolme nälkävuotta tahi ..."

        Kuka yllytti Daavidin väenlaskuun?

        2. Sam. 24:1 "Mutta Herran viha syttyi taas Israelia kohtaan, niin että hän yllytti Daavidin heitä vastaan, sanoen: Mene ja laske Israel ja Juuda."

        vs.

        1. Aik. 21:1 "Mutta Saatana nousi Israelia vastaan ja yllytti Daavidin laskemaan Israelin."

        Ajoittain tätä ristiriitaa yritetään selittää arvelemalla, että Herra käyttäisi Saatanaa ns. 'välikappaleena.' Tämä tosin tarkoittaisi, että Jumala tekisi laajamittaista yhteistyötä perivihollisensa kanssa, mikä ei ole todennäköistä.

        Kuka oli Joosefin isä?

        Matt. 1:16 "Jaakobille syntyi Joosef, Marian mies, hänen, josta syntyi Jeesus, jota kutsutaan Kristukseksi."

        vs.

        Luuk. 3:23 "Ja hän, Jeesus, oli aloittaessaan vaikutuksensa noin kolmenkymmenen vuoden vanha, ja oli, niinkuin luultiin, Joosefin poika. Joosef oli Eelin poika."
        https://www.vapaa-ajattelijat.fi/kritiikki/raamattu/raam1.html
        https://www.vapaa-ajattelijat.fi/kritiikki/raamattu/raam1.html

        Taivaisiin nouseminen

        Joh. 3:13 "Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa."

        vs.

        2. Kun. 2:11 "... ja Elia nousi tuulispäässä taivaaseen."
        2. Kor. 12:2-4 "Tunnen miehen, joka on Kristuksessa: neljätoista vuotta sitten hänet temmattiin kolmanteen taivaaseen ... Ja minä tiedän, että tämä mies ... temmattiin paratiisiin ja kuuli sanomattomia sanoja, joita ihmisen ei ole lupa puhua."

        Kukko laulaa kerran vai kahdesti?

        Matt. 26:34 "Jeesus sanoi hänelle: Totisesti minä sanon sinulle: tänä yönä, ennenkuin kukko laulaa, sinä kolmesti minut kiellät."

        vs.

        Mark. 14:30 "Jeesus sanoi hänelle: Totisesti minä sanon sinulle: tänään, tänä yönä, ennenkuin kukko kahdesti laulaa, sinä kolmesti minut kiellät."

        Montako maaherrojen virkamiestä?

        1. Kun. 9:23 "Maaherrojen virkamiehiä, jotka valvoivat Salomon töitä, oli viisisataa viisikymmentä miestä, vallitsemassa väkeä, joka teki työtä."

        vs.

        2. Aik. 8:10 "Maaherrojen virkamiehiä oli Salomolla kaksisataa viisikymmentä, jotka vallitsivat väkeä."

        Kuka oli Abian äiti ja isoäiti?

        Maaka, Absalomin tytär?
        2. Aik. 11:20 "Hänen jälkeensä hän nai Maakan, Absalomin tyttären, joka synnytti hänelle Abian."

        vs.

        Mikaja, Uurielin tytär?
        2. Aik. 13:2 "Hänen (Abian) äitinsä nimi oli Mikaja, Uurielin tytär, Gibeasta."

        Mitä Jeesukselle annettiin juotavaksi? Joiko hän?

        Mark. 15:23 "Ja he tarjosivat hänelle mirhalla sekoitettua viiniä, mutta hän ei sitä ottanut."

        vs.

        Matt. 27:34 "He tarjosivat hänelle juotavaksi katkeralla nesteellä sekoitettua viiniä; mutta maistettuaan hän ei tahtonut sitä juoda."

        vs.

        Joh. 19:29-30 "Siinä oli astia, hapanviiniä täynnä ... Kun nyt Jeesus oli ottanut hapanviinin, sanoi hän: Se on täytetty."

        Joh. 19:29-30 "Siinä oli astia, hapanviiniä täynnä ... Kun nyt Jeesus oli ottanut hapanviinin, sanoi hän: Se on täytetty."

        Antoiko Jumala Abrahamille luvatun maan?

        1. Moos. 17:8 "Ja minä (Herra) annan sinulle ja sinun jälkeläisillesi sen maan, jossa sinä muukalaisena asut, koko Kanaanin maan, ikuiseksi omaisuudeksi; ja minä olen heidän Jumalansa."

        vs.

        Heb. 11:13 "Uskossa nämä kaikki kuolivat eivätkä luvattua saavuttaneet, vaan kaukaa he olivat sen nähneet ja sitä tervehtineet ja tunnustaneet olevansa vieraita ja muukalaisia maan päällä."

        Montako perheenjäsentä Jaakob lähetti Egyptiin?

        1. Moos. 46:27 "... Jaakobin perheen jäseniä, jotka siirtyivät Egyptiin, oli kaikkiaan seitsemänkymmentä henkeä."

        vs.

        Ap. 7:14 "Niin Joosef lähetti kutsumaan luokseen isänsä Jaakobin ja koko sukunsa, seitsemänkymmentä viisi henkeä."

        Minne Jaakob haudattiin, keneltä Aabraham oli ostanut haudan?

        1. Moos. 50:13 "Hänen poikansa veivät hänet Kanaanin maahan ja hautasivat hänet Makpelan vainiolla olevaan luolaan, jonka vainion Aabraham oli ostanut perintöhaudaksi heettiläiseltä Efronilta ja joka oli itään päin Mamresta."

        vs.

        Ap. 7:15-16 "Ja Jaakob meni Egyptiin ja kuoli siellä, niin myös kuolivat isämme, ja heidät siirrettiin Sikemiin ja pantiin siihen hautaan, jonka Aabraham oli rahalla ostanut Emmorin lapsilta Sikemissä."

        Montako ihmistä kuoli haureutta seuranneessa vitsauksessa?

        4. Moos. 25:9 "Ja niitä, jotka kuolivat tässä vitsauksessa, oli kaksikymmentäneljä tuhatta."

        vs.

        1. Kor. 10:8 "Älkäämmekä harjoittako haureutta, niinkuin muutamat heistä haureutta harjoittivat, ja heitä kaatui yhtenä päivänä kaksikymmentäkolme tuhatta."

        Kaikki erilaiset ristiriidat, kaikki Raamatun ristiriitaiset väitteet eivät voi olla totta.

        Salomon hallituskausi

        Ap. 13:16-22 ilmoittaa ajan, jolloin israelilaiset jättivät Egyptin Daavidin kuninkuuteen saakka 530 vuodeksi (40 vuotta erämassa + 450 vuotta Kaananista jaetussa perintömaassa + 40 vuotta Saulin kuninkuutta).
        1. Aik. 29:26-28 ilmoittaa Daavidin hallinneen Israelia 40 vuotta, jonka jälkeen Salomo tuli kuninkaaksi hänen sijaansa.
        Näillä tiedoilla israelilaisten Egyptistä lähdön ja Salomon hallituskauden alun välissä olisi ollut 530 + 40 = 570 vuotta.
        Ap. 13:18 "... ja hän kärsi heidän tapojansa noin neljäkymmentä vuotta erämaassa."
        Ap. 13:20 "... Näin kului noin neljäsataa viisikymmentä vuotta."
        Ap. 13:21 "... ja Jumala antoi heille Saulin ... neljäksikymmeneksi vuodeksi."
        Ap. 13:22 "Mutta hän pani hänet viralta ja herätti heille kuninkaaksi Daavidin."
        1. Aik. 29:26 "Daavid, Iisain poika, oli hallinnut koko Israelia."
        1. Aik. 29:27 "Ja aika, jonka hän hallitsi Israelia, oli neljä- kymmentä vuotta;"
        1. Aik. 29:28 "... ja hänen poikansa Salomo tuli kuninkaaksi hänen sijaansa."

        vs.

        1. Kun. 6:1 ilmoittaa silti vastaavan ajan olleen 476 vuotta (480 vuotta - 4 vuotta)
        1. Kun. 6:1 "Neljäntenäsadantena kahdeksantenakymmenentenä vuotena siitä, kun israelilaiset olivat lähteneet Egyptin maasta, neljäntenä vuotena siitä, kun Salomo oli tullut Israelin kuninkaaksi ... "

        Kysyikö Saul neuvoa Herralta?

        1. Sam. 28:6 "Ja Saul kysyi Herralta, mutta Herra ei vastannut hänelle, ei unissa, ei uurimin eikä profeettain kautta."

        vs.

        1. Aik. 10:13-14 "Niin kuoli Saul, koska hän oli ollut uskoton Herraa kohtaan ... mutta ei ollut kysynyt neuvoa Herralta. Sentähden Herra surmasi hänet."

        Montako lasta Iisailla oli? 7 vai 8?

        1. Aik. 2:13-15 "Ja Iisaille syntyi esikoisena Eliab, toisena Abinadab, kolmantena Simea, neljäntenä Netanel, viidentenä Raddai, kuudentena Oosem ja seitsemäntenä Daavid."

        vs.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Joh. 19:29-30 "Siinä oli astia, hapanviiniä täynnä ... Kun nyt Jeesus oli ottanut hapanviinin, sanoi hän: Se on täytetty."

        Antoiko Jumala Abrahamille luvatun maan?

        1. Moos. 17:8 "Ja minä (Herra) annan sinulle ja sinun jälkeläisillesi sen maan, jossa sinä muukalaisena asut, koko Kanaanin maan, ikuiseksi omaisuudeksi; ja minä olen heidän Jumalansa."

        vs.

        Heb. 11:13 "Uskossa nämä kaikki kuolivat eivätkä luvattua saavuttaneet, vaan kaukaa he olivat sen nähneet ja sitä tervehtineet ja tunnustaneet olevansa vieraita ja muukalaisia maan päällä."

        Montako perheenjäsentä Jaakob lähetti Egyptiin?

        1. Moos. 46:27 "... Jaakobin perheen jäseniä, jotka siirtyivät Egyptiin, oli kaikkiaan seitsemänkymmentä henkeä."

        vs.

        Ap. 7:14 "Niin Joosef lähetti kutsumaan luokseen isänsä Jaakobin ja koko sukunsa, seitsemänkymmentä viisi henkeä."

        Minne Jaakob haudattiin, keneltä Aabraham oli ostanut haudan?

        1. Moos. 50:13 "Hänen poikansa veivät hänet Kanaanin maahan ja hautasivat hänet Makpelan vainiolla olevaan luolaan, jonka vainion Aabraham oli ostanut perintöhaudaksi heettiläiseltä Efronilta ja joka oli itään päin Mamresta."

        vs.

        Ap. 7:15-16 "Ja Jaakob meni Egyptiin ja kuoli siellä, niin myös kuolivat isämme, ja heidät siirrettiin Sikemiin ja pantiin siihen hautaan, jonka Aabraham oli rahalla ostanut Emmorin lapsilta Sikemissä."

        Montako ihmistä kuoli haureutta seuranneessa vitsauksessa?

        4. Moos. 25:9 "Ja niitä, jotka kuolivat tässä vitsauksessa, oli kaksikymmentäneljä tuhatta."

        vs.

        1. Kor. 10:8 "Älkäämmekä harjoittako haureutta, niinkuin muutamat heistä haureutta harjoittivat, ja heitä kaatui yhtenä päivänä kaksikymmentäkolme tuhatta."

        Kaikki erilaiset ristiriidat, kaikki Raamatun ristiriitaiset väitteet eivät voi olla totta.

        Salomon hallituskausi

        Ap. 13:16-22 ilmoittaa ajan, jolloin israelilaiset jättivät Egyptin Daavidin kuninkuuteen saakka 530 vuodeksi (40 vuotta erämassa 450 vuotta Kaananista jaetussa perintömaassa 40 vuotta Saulin kuninkuutta).
        1. Aik. 29:26-28 ilmoittaa Daavidin hallinneen Israelia 40 vuotta, jonka jälkeen Salomo tuli kuninkaaksi hänen sijaansa.
        Näillä tiedoilla israelilaisten Egyptistä lähdön ja Salomon hallituskauden alun välissä olisi ollut 530 40 = 570 vuotta.
        Ap. 13:18 "... ja hän kärsi heidän tapojansa noin neljäkymmentä vuotta erämaassa."
        Ap. 13:20 "... Näin kului noin neljäsataa viisikymmentä vuotta."
        Ap. 13:21 "... ja Jumala antoi heille Saulin ... neljäksikymmeneksi vuodeksi."
        Ap. 13:22 "Mutta hän pani hänet viralta ja herätti heille kuninkaaksi Daavidin."
        1. Aik. 29:26 "Daavid, Iisain poika, oli hallinnut koko Israelia."
        1. Aik. 29:27 "Ja aika, jonka hän hallitsi Israelia, oli neljä- kymmentä vuotta;"
        1. Aik. 29:28 "... ja hänen poikansa Salomo tuli kuninkaaksi hänen sijaansa."

        vs.

        1. Kun. 6:1 ilmoittaa silti vastaavan ajan olleen 476 vuotta (480 vuotta - 4 vuotta)
        1. Kun. 6:1 "Neljäntenäsadantena kahdeksantenakymmenentenä vuotena siitä, kun israelilaiset olivat lähteneet Egyptin maasta, neljäntenä vuotena siitä, kun Salomo oli tullut Israelin kuninkaaksi ... "

        Kysyikö Saul neuvoa Herralta?

        1. Sam. 28:6 "Ja Saul kysyi Herralta, mutta Herra ei vastannut hänelle, ei unissa, ei uurimin eikä profeettain kautta."

        vs.

        1. Aik. 10:13-14 "Niin kuoli Saul, koska hän oli ollut uskoton Herraa kohtaan ... mutta ei ollut kysynyt neuvoa Herralta. Sentähden Herra surmasi hänet."

        Montako lasta Iisailla oli? 7 vai 8?

        1. Aik. 2:13-15 "Ja Iisaille syntyi esikoisena Eliab, toisena Abinadab, kolmantena Simea, neljäntenä Netanel, viidentenä Raddai, kuudentena Oosem ja seitsemäntenä Daavid."

        vs.

        Kysyikö Saul neuvoa Herralta?

        1. Sam. 28:6 "Ja Saul kysyi Herralta, mutta Herra ei vastannut hänelle, ei unissa, ei uurimin eikä profeettain kautta."

        vs.

        1. Aik. 10:13-14 "Niin kuoli Saul, koska hän oli ollut uskoton Herraa kohtaan ... mutta ei ollut kysynyt neuvoa Herralta. Sentähden Herra surmasi hänet."

        Montako lasta Iisailla oli? 7 vai 8?

        1. Aik. 2:13-15 "Ja Iisaille syntyi esikoisena Eliab, toisena Abinadab, kolmantena Simea, neljäntenä Netanel, viidentenä Raddai, kuudentena Oosem ja seitsemäntenä Daavid."

        vs.

        1. Sam. 16:10-11 "Niin toi Iisai seitsemän poikaansa Samuelin eteen. Ja Samuel kysyi Iisailta: Siinäkö olivat kaikki nuorukaiset? Hän vastasi: Vielä on nuorin jäljellä, mutta hän on kaitsemassa lampaita."


        Jooramin ja Jootamin välinen sukulaisuus?

        1. Aik. 3:11 "... tämän poika Jooram; tämän poika Ahasja; tämän poika Jooas; tämän poika Amasja; tämän poika Asarja; tämän poika Jootam;"

        vs.

        Matt. 1:8-9 "... Jooramille syntyi Ussia, Ussialle syntyi Jootam ..."

        Kuka oli Serubbaabelin poika?

        Matt. 1:13 "Serubbaabelille syntyi Abiud, Abiudille syntyi Eljakim, Eljakimille syntyi Asor;"

        vs.

        Luuk. 3:27 "... tämä Johananin, tämä Reesan, tämä Serubbaabelin, tämä Sealtielin, tämä Neerin ..."

        vs.

        1. Aik. 3:19 "... Ja Serubbaabelin pojat olivat Mesullam ja Hananja, ja heidän sisarensa oli Selomit; vielä Hasuba, Oohel, Berekja, Hasadja ja Juusab-Hesed, kaikkiaan viisi."

        Missä Ussa kuoli? Naakonin vai Kiidonin puimatantereen luona?

        2. Sam. 6:6 "Mutta kun he tulivat Naakonin puimatantereen luo ... Silloin Herran viha syttyi Ussaa kohtaan, ja Jumala löi hänet siinä hänen hairahduksensa tähden, niin että hän kuoli siihen."

        vs.

        1. Aik. 13:9 "Mutta kun he tulivat Kiidonin puimatantereen luo ... Silloin Herran viha syttyi Ussaa kohtaan, ja hän löi hänet sentähden, että hän oli ojentanut kätensä arkkiin, ja niin hän kuoli siihen, Jumalan eteen."

        Montako ratsumiestä Daavid ottaa vangiksi Sooban kuninkaalta?

        2. Sam. 8:4 "Ja Daavid otti häneltä vangiksi tuhat seitsemänsataa ratsumiestä ..."

        vs.

        1. Aik. 18:4 "Ja Daavid otti häneltä tuhat vaunuhevosta, seitsemäntuhatta ratsumiestä ... "

        2. Sam. 10:18 "Mutta aramilaiset pakenivat Israelia, ja Daavid tappoi aramilaisilta seitsemän sataa vaunuhevosta ..."

        vs.

        1. Aik. 19:18 "Mutta aramilaiset pakenivat Israelia, ja Daavid tappoi aramilaisilta seitsemäntuhatta vaunuhevosta ... "

        Kansan laskettu lukumäärä?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kysyikö Saul neuvoa Herralta?

        1. Sam. 28:6 "Ja Saul kysyi Herralta, mutta Herra ei vastannut hänelle, ei unissa, ei uurimin eikä profeettain kautta."

        vs.

        1. Aik. 10:13-14 "Niin kuoli Saul, koska hän oli ollut uskoton Herraa kohtaan ... mutta ei ollut kysynyt neuvoa Herralta. Sentähden Herra surmasi hänet."

        Montako lasta Iisailla oli? 7 vai 8?

        1. Aik. 2:13-15 "Ja Iisaille syntyi esikoisena Eliab, toisena Abinadab, kolmantena Simea, neljäntenä Netanel, viidentenä Raddai, kuudentena Oosem ja seitsemäntenä Daavid."

        vs.

        1. Sam. 16:10-11 "Niin toi Iisai seitsemän poikaansa Samuelin eteen. Ja Samuel kysyi Iisailta: Siinäkö olivat kaikki nuorukaiset? Hän vastasi: Vielä on nuorin jäljellä, mutta hän on kaitsemassa lampaita."


        Jooramin ja Jootamin välinen sukulaisuus?

        1. Aik. 3:11 "... tämän poika Jooram; tämän poika Ahasja; tämän poika Jooas; tämän poika Amasja; tämän poika Asarja; tämän poika Jootam;"

        vs.

        Matt. 1:8-9 "... Jooramille syntyi Ussia, Ussialle syntyi Jootam ..."

        Kuka oli Serubbaabelin poika?

        Matt. 1:13 "Serubbaabelille syntyi Abiud, Abiudille syntyi Eljakim, Eljakimille syntyi Asor;"

        vs.

        Luuk. 3:27 "... tämä Johananin, tämä Reesan, tämä Serubbaabelin, tämä Sealtielin, tämä Neerin ..."

        vs.

        1. Aik. 3:19 "... Ja Serubbaabelin pojat olivat Mesullam ja Hananja, ja heidän sisarensa oli Selomit; vielä Hasuba, Oohel, Berekja, Hasadja ja Juusab-Hesed, kaikkiaan viisi."

        Missä Ussa kuoli? Naakonin vai Kiidonin puimatantereen luona?

        2. Sam. 6:6 "Mutta kun he tulivat Naakonin puimatantereen luo ... Silloin Herran viha syttyi Ussaa kohtaan, ja Jumala löi hänet siinä hänen hairahduksensa tähden, niin että hän kuoli siihen."

        vs.

        1. Aik. 13:9 "Mutta kun he tulivat Kiidonin puimatantereen luo ... Silloin Herran viha syttyi Ussaa kohtaan, ja hän löi hänet sentähden, että hän oli ojentanut kätensä arkkiin, ja niin hän kuoli siihen, Jumalan eteen."

        Montako ratsumiestä Daavid ottaa vangiksi Sooban kuninkaalta?

        2. Sam. 8:4 "Ja Daavid otti häneltä vangiksi tuhat seitsemänsataa ratsumiestä ..."

        vs.

        1. Aik. 18:4 "Ja Daavid otti häneltä tuhat vaunuhevosta, seitsemäntuhatta ratsumiestä ... "

        2. Sam. 10:18 "Mutta aramilaiset pakenivat Israelia, ja Daavid tappoi aramilaisilta seitsemän sataa vaunuhevosta ..."

        vs.

        1. Aik. 19:18 "Mutta aramilaiset pakenivat Israelia, ja Daavid tappoi aramilaisilta seitsemäntuhatta vaunuhevosta ... "

        Kansan laskettu lukumäärä?

        Kansan laskettu lukumäärä?

        1. Aik. 21:5 "Ja Jooab ilmoitti Daavidille kansan lasketun lukumäärän: koko Israelissa oli yksitoistasataa tuhatta sotakuntoista miekkamiestä, ja Juudassa oli neljäsataa seitsemänkymmentä tuhatta miekkamiestä."

        vs.

        2. Sam. 24:9 "Ja Jooab ilmoitti kuninkaalle kansan lasketun lukumäärän: Israelissa oli kahdeksansataa tuhatta sotakuntoista miekkamiestä, ja Juudassa oli viisisataa tuhatta miestä.

        Paljonko Daavid maksoi Ornanille puimatantereesta?

        1. Aik. 21:25 "Niin Daavid antoi Ornanille siitä paikasta kuudensadan sekelin painon kultaa."

        vs.

        2. Sam. 24:24 "... Niin Daavid osti puimatantereen ja härät viidelläkymmenellä hopeasekelillä."

        Herran temppelin pilarien korkeus?

        1. Kun. 7:15 "Hän teki vaskesta kaksi pylvästä. Toinen pylväs oli kahdeksantoista kyynärän korkuinen, ja kahdentoista kyynärän pituinen nauha ulottui toisen pylvään ympäri."

        vs.

        2. Aik. 3:15 "Ja hän teki temppelin eteen kaksi pylvästä, kolmenkymmenen viiden kyynärän korkuista; ja pylväänpää, joka oli niiden päässä, oli viittä kyynärää korkea."

        Monen bat-mitan kokoinen oli valettu meri?

        1. Kun. 7:26 "Se oli kämmenen paksuinen, ja sen reuna oli maljan reunan kaltainen, puhjenneen liljan muotoinen; se veti kaksituhatta bat-mittaa."

        vs.

        2. Aik. 4:5 "Se oli kämmenen paksuinen, ja sen reuna oli maljan reunan kaltainen, puhjenneen liljan muotoinen. Siihen mahtui, se veti kolmetuhatta bat-mittaa."


        Montako sotaväen tarkastajaa otettiin?

        2. Kun. 25:19 "Ja kaupungista hän otti yhden hoviherran, joka oli sotaväen tarkastaja, ja viisi kuninkaan lähintä miestä, jotka tavattiin kaupungista ..."

        vs.

        Jer. 52:25 "Ja kaupungista hän otti yhden hoviherran, joka oli sotaväen tarkastaja, ja seitsemän kuninkaan lähintä miestä, jotka tavattiin kaupungista ..."

        Kastoiko Jeesus?

        Joh. 3:22 "Sen jälkeen Jeesus meni opetuslapsineen Juudean maaseudulle ja oleskeli siellä heidän kanssaan ja kastoi."

        vs.

        Joh. 4:2 "Vaikka Jeesus ei itse kastanut, vaan hänen opetuslapsensa."

        Kantoiko Jeesus itse ristinsä?

        Joh. 19:17 "Ja kantaen itse omaa ristiänsä hän meni ulos niin sanotulle Pääkallonpaikalle, jota kutsutaan hebreankielellä Golgataksi."

        vs.

        Matt. 27:32-33 "Ja matkalla he tapasivat kyreneläisen miehen, jonka nimi oli Simon. Hänet he pakottivat kantamaan hänen ristiänsä. Ja tultuaan paikalle, jota sanotaan Golgataksi - se on: pääkallon paikaksi ..."

        Herjasivatko Jeesusta molemmat, vai vain toinen ryöväreistä?

        Matt. 27:44 "Ja samalla tavalla herjasivat häntä ryöväritkin, jotka olivat ristiinnaulitut hänen kanssansa."

        vs


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kansan laskettu lukumäärä?

        1. Aik. 21:5 "Ja Jooab ilmoitti Daavidille kansan lasketun lukumäärän: koko Israelissa oli yksitoistasataa tuhatta sotakuntoista miekkamiestä, ja Juudassa oli neljäsataa seitsemänkymmentä tuhatta miekkamiestä."

        vs.

        2. Sam. 24:9 "Ja Jooab ilmoitti kuninkaalle kansan lasketun lukumäärän: Israelissa oli kahdeksansataa tuhatta sotakuntoista miekkamiestä, ja Juudassa oli viisisataa tuhatta miestä.

        Paljonko Daavid maksoi Ornanille puimatantereesta?

        1. Aik. 21:25 "Niin Daavid antoi Ornanille siitä paikasta kuudensadan sekelin painon kultaa."

        vs.

        2. Sam. 24:24 "... Niin Daavid osti puimatantereen ja härät viidelläkymmenellä hopeasekelillä."

        Herran temppelin pilarien korkeus?

        1. Kun. 7:15 "Hän teki vaskesta kaksi pylvästä. Toinen pylväs oli kahdeksantoista kyynärän korkuinen, ja kahdentoista kyynärän pituinen nauha ulottui toisen pylvään ympäri."

        vs.

        2. Aik. 3:15 "Ja hän teki temppelin eteen kaksi pylvästä, kolmenkymmenen viiden kyynärän korkuista; ja pylväänpää, joka oli niiden päässä, oli viittä kyynärää korkea."

        Monen bat-mitan kokoinen oli valettu meri?

        1. Kun. 7:26 "Se oli kämmenen paksuinen, ja sen reuna oli maljan reunan kaltainen, puhjenneen liljan muotoinen; se veti kaksituhatta bat-mittaa."

        vs.

        2. Aik. 4:5 "Se oli kämmenen paksuinen, ja sen reuna oli maljan reunan kaltainen, puhjenneen liljan muotoinen. Siihen mahtui, se veti kolmetuhatta bat-mittaa."


        Montako sotaväen tarkastajaa otettiin?

        2. Kun. 25:19 "Ja kaupungista hän otti yhden hoviherran, joka oli sotaväen tarkastaja, ja viisi kuninkaan lähintä miestä, jotka tavattiin kaupungista ..."

        vs.

        Jer. 52:25 "Ja kaupungista hän otti yhden hoviherran, joka oli sotaväen tarkastaja, ja seitsemän kuninkaan lähintä miestä, jotka tavattiin kaupungista ..."

        Kastoiko Jeesus?

        Joh. 3:22 "Sen jälkeen Jeesus meni opetuslapsineen Juudean maaseudulle ja oleskeli siellä heidän kanssaan ja kastoi."

        vs.

        Joh. 4:2 "Vaikka Jeesus ei itse kastanut, vaan hänen opetuslapsensa."

        Kantoiko Jeesus itse ristinsä?

        Joh. 19:17 "Ja kantaen itse omaa ristiänsä hän meni ulos niin sanotulle Pääkallonpaikalle, jota kutsutaan hebreankielellä Golgataksi."

        vs.

        Matt. 27:32-33 "Ja matkalla he tapasivat kyreneläisen miehen, jonka nimi oli Simon. Hänet he pakottivat kantamaan hänen ristiänsä. Ja tultuaan paikalle, jota sanotaan Golgataksi - se on: pääkallon paikaksi ..."

        Herjasivatko Jeesusta molemmat, vai vain toinen ryöväreistä?

        Matt. 27:44 "Ja samalla tavalla herjasivat häntä ryöväritkin, jotka olivat ristiinnaulitut hänen kanssansa."

        vs

        Kantoiko Jeesus itse ristinsä?

        Joh. 19:17 "Ja kantaen itse omaa ristiänsä hän meni ulos niin sanotulle Pääkallonpaikalle, jota kutsutaan hebreankielellä Golgataksi."

        vs.

        Matt. 27:32-33 "Ja matkalla he tapasivat kyreneläisen miehen, jonka nimi oli Simon. Hänet he pakottivat kantamaan hänen ristiänsä. Ja tultuaan paikalle, jota sanotaan Golgataksi - se on: pääkallon paikaksi ..."

        Herjasivatko Jeesusta molemmat, vai vain toinen ryöväreistä?

        Matt. 27:44 "Ja samalla tavalla herjasivat häntä ryöväritkin, jotka olivat ristiinnaulitut hänen kanssansa."

        vs.

        Luuk. 23:39-43 "Niin toinen pahantekijöistä, jotka siinä riippuivat, herjasi häntä: Etkö sinä ole Kristus? Auta itseäsi ja meitä. Mutta toinen vastasi ja nuhteli häntä sanoen: Etkö sinä edes pelkää Jumalaa, sinä, joka olet saman rangaistuksen alainen? Ja hän sanoi: Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi."
        Miten kauan Jeesus oli kuollut?

        Jeesus ennustaa olevansa haudattu 3 päivää ja 3 yötä;
        Matt. 12:40 "... niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä."
        Jeesus haudataan sapattipäivän (seitsemännen päivän) aaton illalla, ja herää kuolleesta varhain viikon ensimmäisenä päivänä. Jeesus siis haudattuna 1 päivän ja 2 yön ajan.
        Mark. 15:42-43 "Ja kun jo oli tullut ilta, ja koska oli valmistuspäivä, se on sapatin aattopäivä tuli Joosef, ... rohkaisi mielensä ja meni sisälle Pilatuksen luo ja pyysi Jeesuksen ruumista."
        Joh. 20:1 "Mutta viikon ensimmäisenä päivänä Maria Magdaleena meni varhain, kun vielä oli pimeä, haudalle ja näki kiven otetuksi pois haudan suulta."

        Päästikö Raahab miehet toista tietä pois, vai piilottiko hän heidät?

        Joos. 2:3-6 "Silloin Jerikon kuningas lähetti sanan Raahabille: Tuo ulos ne miehet, jotka ovat tulleet luoksesi ... Mutta vaimo otti molemmat miehet, piilotti heidät ja sanoi: ... En tiedä, minne miehet menivät; ... Mutta hän oli vienyt heidät katolle ja kätkenyt heidät pellavanvarsien alle, joita oli asetellut katolle."

        vs.

        Jaak. 2:25 "Eikö samoin myös portto Raahab tullut vanhurskaaksi teoista, kun hän otti lähettiläät luokseen ja päästi heidät toista tietä pois?"

        Milloin Jeesus ristiinaulittiin?

        Mark. 15:25 "Oli kolmas hetki, kun he hänet ristiinnaulitsivat."

        vs.

        Joh. 19:14-15 "Ja oli pääsiäisen valmistuspäivä, noin kuudes hetki ... Niin he huusivat: Vie pois, vie pois, ristiinnaulitse hänet!"

        Tulisiko meidän totella ihmisten lakia?

        1. Piet. 2:13-14 "Olkaa alamaiset kaikelle inhimilliselle järjestykselle Herran tähden, niin hyvin kuninkaalle, joka on ylin, kuin käskynhaltijoille, jotka hän on lähettänyt..."
        Room. 13:1 "Jokainen olkoon alamainen sille esivallalle, jonka vallan alla hän on. Sillä ei ole esivaltaa muutoin kuin Jumalalta; ne, jotka ovat, ovat Jumalan asettamat."
        Room. 13:7 "Antakaa kaikille, mitä annettava on: kenelle vero, sille vero, kenelle tulli, sille tulli, kenelle pelko, sille pelko, kenelle kunnia, sille kunnia."
        Tiit. 3:1 "Muistuta heitä olemaan hallituksille ja esivalloille alamaiset, kuuliaiset, kaikkiin hyviin tekoihin valmiit,"

        vs.

        Ap. 5:29 "... Enemmän tulee totella Jumalaa kuin ihmisiä."


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kantoiko Jeesus itse ristinsä?

        Joh. 19:17 "Ja kantaen itse omaa ristiänsä hän meni ulos niin sanotulle Pääkallonpaikalle, jota kutsutaan hebreankielellä Golgataksi."

        vs.

        Matt. 27:32-33 "Ja matkalla he tapasivat kyreneläisen miehen, jonka nimi oli Simon. Hänet he pakottivat kantamaan hänen ristiänsä. Ja tultuaan paikalle, jota sanotaan Golgataksi - se on: pääkallon paikaksi ..."

        Herjasivatko Jeesusta molemmat, vai vain toinen ryöväreistä?

        Matt. 27:44 "Ja samalla tavalla herjasivat häntä ryöväritkin, jotka olivat ristiinnaulitut hänen kanssansa."

        vs.

        Luuk. 23:39-43 "Niin toinen pahantekijöistä, jotka siinä riippuivat, herjasi häntä: Etkö sinä ole Kristus? Auta itseäsi ja meitä. Mutta toinen vastasi ja nuhteli häntä sanoen: Etkö sinä edes pelkää Jumalaa, sinä, joka olet saman rangaistuksen alainen? Ja hän sanoi: Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi."
        Miten kauan Jeesus oli kuollut?

        Jeesus ennustaa olevansa haudattu 3 päivää ja 3 yötä;
        Matt. 12:40 "... niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä."
        Jeesus haudataan sapattipäivän (seitsemännen päivän) aaton illalla, ja herää kuolleesta varhain viikon ensimmäisenä päivänä. Jeesus siis haudattuna 1 päivän ja 2 yön ajan.
        Mark. 15:42-43 "Ja kun jo oli tullut ilta, ja koska oli valmistuspäivä, se on sapatin aattopäivä tuli Joosef, ... rohkaisi mielensä ja meni sisälle Pilatuksen luo ja pyysi Jeesuksen ruumista."
        Joh. 20:1 "Mutta viikon ensimmäisenä päivänä Maria Magdaleena meni varhain, kun vielä oli pimeä, haudalle ja näki kiven otetuksi pois haudan suulta."

        Päästikö Raahab miehet toista tietä pois, vai piilottiko hän heidät?

        Joos. 2:3-6 "Silloin Jerikon kuningas lähetti sanan Raahabille: Tuo ulos ne miehet, jotka ovat tulleet luoksesi ... Mutta vaimo otti molemmat miehet, piilotti heidät ja sanoi: ... En tiedä, minne miehet menivät; ... Mutta hän oli vienyt heidät katolle ja kätkenyt heidät pellavanvarsien alle, joita oli asetellut katolle."

        vs.

        Jaak. 2:25 "Eikö samoin myös portto Raahab tullut vanhurskaaksi teoista, kun hän otti lähettiläät luokseen ja päästi heidät toista tietä pois?"

        Milloin Jeesus ristiinaulittiin?

        Mark. 15:25 "Oli kolmas hetki, kun he hänet ristiinnaulitsivat."

        vs.

        Joh. 19:14-15 "Ja oli pääsiäisen valmistuspäivä, noin kuudes hetki ... Niin he huusivat: Vie pois, vie pois, ristiinnaulitse hänet!"

        Tulisiko meidän totella ihmisten lakia?

        1. Piet. 2:13-14 "Olkaa alamaiset kaikelle inhimilliselle järjestykselle Herran tähden, niin hyvin kuninkaalle, joka on ylin, kuin käskynhaltijoille, jotka hän on lähettänyt..."
        Room. 13:1 "Jokainen olkoon alamainen sille esivallalle, jonka vallan alla hän on. Sillä ei ole esivaltaa muutoin kuin Jumalalta; ne, jotka ovat, ovat Jumalan asettamat."
        Room. 13:7 "Antakaa kaikille, mitä annettava on: kenelle vero, sille vero, kenelle tulli, sille tulli, kenelle pelko, sille pelko, kenelle kunnia, sille kunnia."
        Tiit. 3:1 "Muistuta heitä olemaan hallituksille ja esivalloille alamaiset, kuuliaiset, kaikkiin hyviin tekoihin valmiit,"

        vs.

        Ap. 5:29 "... Enemmän tulee totella Jumalaa kuin ihmisiä."

        Milloin Jeesus syntyi?

        Matt. 2:1 "Kun Jeesus oli syntynyt Juudean Beetlehemissä kuningas Herodeksen aikana ..."

        vs.

        Luuk. 2:2-5 "Tämä verollepano oli ensimmäinen ja tapahtui Kyreniuksen ollessa Syyrian maaherrana ... Niin Joosefkin lähti ... kaupunkiin, jonka nimi on Beetlehem ... Niin tapahtui heidän siellä ollessaan, että Marian synnyttämisen aika tuli."
        Kuningas Herodes kuoli vuonna 4 eKr. Kyreneiuksesta ei tullut maaherraa ennen vuotta 7 jKr.

        Montako poikaa Aabrahamilla oli - yksi ainoa tai kaksi?

        Hebr. 11:17 "Uskon kautta uhrasi Aabraham, koetukselle pantuna, Iisakin, uhrasi ainoan poikansa."

        vs.

        Gal. 4:22 "Onhan kirjoitettu, että Aabrahamilla oli kaksi poikaa, toinen orjattaresta, toinen vapaasta."
        1. Moos. 16:15 -- Aabrahamille syntyy Ismael.
        1. Moos. 21:2-3 -- Aabrahamille syntyy Iisak.

        Laki säädetty välimiehen kautta, vai ilman?

        2. Moos. 20:1-17 -- Jumala antaa lain suoraan Moosekselle, ilman välimiestä.

        vs.

        Gal. 3:19 "(Laki) säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä."

        Miten kauan Joojakin hallitsi Jerusalemissa?

        2. Kun. 24:8 "Joojakin oli kahdeksantoista vuoden vanha tullessansa kuninkaaksi, ja hän hallitsi Jerusalemissa kolme kuukautta."

        vs.

        2. Aik. 36:9 "Joojakin oli kahdeksantoista vuoden vanha tullessansa kuninkaaksi, ja hän hallitsi Jerusalemissa kolme kuukautta ja kymmenen päivää."

        Oliko Joojakinin seuraaja Sidkia hänen setänsä, vai veljensä?

        2. Kun. 24:17 "Mutta Baabelin kuningas asetti hänen setänsä Mattanjan kuninkaaksi hänen sijaansa ja muutti hänen nimensä Sidkiaksi."

        vs.

        2. Aik. 36:10 "Vuoden vaihteessa kuningas Nebukadnessar lähetti noutamaan hänet Baabeliin, hänet ynnä Herran temppelin kallisarvoiset kalut. Ja hän teki hänen veljensä Sidkian Juudan ja Jerusalemin kuninkaaksi."
        Kaikki erilaiset ristiriidat, kaikki Raamatun ristiriitaiset väitteet eivät voi olla totta.

        Miten Jeesus vastaa oikeudenkäynnissä?

        Mark. 14:61-62 "Oletko sinä Kristus, sen Ylistetyn Poika? Jeesus sanoi: Olen."

        vs.

        Matt. 26:63-64 "... oletko sinä Kristus, Jumalan Poika. Jeesus sanoi hänelle: Sinäpä sen sanoit."

        Miten Jeesus vastaa Pilatukselle?

        Luuk. 23:3 "Niin Pilatus kysyi häneltä sanoen: Oletko sinä juutalaisten kuningas? Jeesus vastasi hänelle ja sanoi: Sinäpä sen sanot."

        vs.

        Joh. 18:33-34 "Niin Pilatus meni taas sisälle palatsiin ja kutsui Jeesuksen ja sanoi hänelle: Oletko sinä juutalaisten kuningas? Jeesus vastasi hänelle: Itsestäsikö sen sanot, vai ovatko muut sen sinulle minusta sanoneet?"


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Milloin Jeesus syntyi?

        Matt. 2:1 "Kun Jeesus oli syntynyt Juudean Beetlehemissä kuningas Herodeksen aikana ..."

        vs.

        Luuk. 2:2-5 "Tämä verollepano oli ensimmäinen ja tapahtui Kyreniuksen ollessa Syyrian maaherrana ... Niin Joosefkin lähti ... kaupunkiin, jonka nimi on Beetlehem ... Niin tapahtui heidän siellä ollessaan, että Marian synnyttämisen aika tuli."
        Kuningas Herodes kuoli vuonna 4 eKr. Kyreneiuksesta ei tullut maaherraa ennen vuotta 7 jKr.

        Montako poikaa Aabrahamilla oli - yksi ainoa tai kaksi?

        Hebr. 11:17 "Uskon kautta uhrasi Aabraham, koetukselle pantuna, Iisakin, uhrasi ainoan poikansa."

        vs.

        Gal. 4:22 "Onhan kirjoitettu, että Aabrahamilla oli kaksi poikaa, toinen orjattaresta, toinen vapaasta."
        1. Moos. 16:15 -- Aabrahamille syntyy Ismael.
        1. Moos. 21:2-3 -- Aabrahamille syntyy Iisak.

        Laki säädetty välimiehen kautta, vai ilman?

        2. Moos. 20:1-17 -- Jumala antaa lain suoraan Moosekselle, ilman välimiestä.

        vs.

        Gal. 3:19 "(Laki) säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä."

        Miten kauan Joojakin hallitsi Jerusalemissa?

        2. Kun. 24:8 "Joojakin oli kahdeksantoista vuoden vanha tullessansa kuninkaaksi, ja hän hallitsi Jerusalemissa kolme kuukautta."

        vs.

        2. Aik. 36:9 "Joojakin oli kahdeksantoista vuoden vanha tullessansa kuninkaaksi, ja hän hallitsi Jerusalemissa kolme kuukautta ja kymmenen päivää."

        Oliko Joojakinin seuraaja Sidkia hänen setänsä, vai veljensä?

        2. Kun. 24:17 "Mutta Baabelin kuningas asetti hänen setänsä Mattanjan kuninkaaksi hänen sijaansa ja muutti hänen nimensä Sidkiaksi."

        vs.

        2. Aik. 36:10 "Vuoden vaihteessa kuningas Nebukadnessar lähetti noutamaan hänet Baabeliin, hänet ynnä Herran temppelin kallisarvoiset kalut. Ja hän teki hänen veljensä Sidkian Juudan ja Jerusalemin kuninkaaksi."
        Kaikki erilaiset ristiriidat, kaikki Raamatun ristiriitaiset väitteet eivät voi olla totta.

        Miten Jeesus vastaa oikeudenkäynnissä?

        Mark. 14:61-62 "Oletko sinä Kristus, sen Ylistetyn Poika? Jeesus sanoi: Olen."

        vs.

        Matt. 26:63-64 "... oletko sinä Kristus, Jumalan Poika. Jeesus sanoi hänelle: Sinäpä sen sanoit."

        Miten Jeesus vastaa Pilatukselle?

        Luuk. 23:3 "Niin Pilatus kysyi häneltä sanoen: Oletko sinä juutalaisten kuningas? Jeesus vastasi hänelle ja sanoi: Sinäpä sen sanot."

        vs.

        Joh. 18:33-34 "Niin Pilatus meni taas sisälle palatsiin ja kutsui Jeesuksen ja sanoi hänelle: Oletko sinä juutalaisten kuningas? Jeesus vastasi hänelle: Itsestäsikö sen sanot, vai ovatko muut sen sinulle minusta sanoneet?"

        Oliko kivi haudan edessä?

        Matt. 28:1-2 -- Kivi oli paikallaan naisten saapuessa, vieritettiin pois heidän nähden.

        vs.

        Luuk. 24:2 -- Kivi oli vieritetty pois ennen heidän saapumistaan, naisten näkemättä.

        Tapahtumat haudan suulla naisten saapuessa.

        Matt. 28:2 -- Maanjäristys, Herran enkeli istuu haudan ulkopuolella.
        Matt. 28:2 "Ja katso, tapahtui suuri maanjäristys, sillä Herran enkeli astui alas taivaasta, tuli ja vieritti kiven pois ja istui sille."

        vs.

        Mark. 16:5 -- Ei maanjäristystä, Herran enkeli istuu haudan sisäpuolella.
        Mark. 16:5 "Ja mentyään hautakammion sisään he näkivät nuorukaisen istuvan oikealla puolella, puettuna pitkään, valkeaan vaatteeseen; ja he peljästyivät suuresti."

        vs.

        Luuk. 24:3-4 -- Ei maanjäristystä, kaksi enkeliä ilmestyy haudan sisäpuolelle.
        Luuk. 24:3-4 "Niin he menivät sisään, mutta eivät löytäneet Herran Jeesuksen ruumista. Ja kun he olivat tästä ymmällä, niin katso, kaksi miestä seisoi heidän edessään säteilevissä vaatteissa."

        vs.

        Joh. 20:1-2 -- Ei maanjäristystä, ei enkeleitä. Maria Magdaleena uskoo jonkun varastaneen Jeesuksen ruumiin. Enkelit saapuvat vasta myöhemmin (Joh. 20:12).
        Joh. 20:1-2 -- "Mutta viikon ensimmäisenä päivänä Maria Magdaleena meni varhain, kun vielä oli pimeä, haudalle ja näki kiven otetuksi pois haudan suulta. Niin hän riensi pois ja tuli Simon Pietarin luo..."
        Naisten reaktio - kertovatko he kenellekään?
        Mark. 16:8 "Niin he tulivat ulos ja pakenivat haudalta, sillä heidät oli vallannut vavistus ja hämmästys, eivätkä sanoneet kenellekään mitään, sillä he pelkäsivät."
        vs.

        Luuk. 24:9 "Ja he palasivat haudalta ja veivät sanan tästä kaikesta niille yhdelletoista ja kaikille muille."

        vs.

        Joh. 20:2 "Niin hän riensi pois ja tuli Simon Pietarin luo ja sen toisen opetuslapsen luo, joka oli Jeesukselle rakas, ja sanoi heille: Ovat ottaneet Herran pois haudasta, emmekä tiedä, mihin ovat hänet panneet."

        Missä kuolleesta herätetty Jeesus nähdään ensimmäisen kerran?

        Suhteellisen lähellä hautaa?
        Matt. 28:8-9 "Ja he menivät kiiruusti haudalta peloissaan ja suuresti iloiten ja juoksivat viemään sanaa hänen opetuslapsillensa. Mutta katso, Jeesus tuli heitä vastaan ja sanoi: Terve teille!"

        vs.

        Emmauksen lähellä, 7 mailia Jerusalemista?
        Luuk. 24:13-15 "Ja katso, kaksi heistä kulki sinä päivänä Emmaus nimiseen kylään, joka on kuudenkymmenen vakomitan päässä Jerusalemista. ... Ja heidän keskustellessaan ja tutkistellessaan tapahtui, että Jeesus itse lähestyi heitä."

        vs.

        Haudan luona?
        Joh. 20:14 "Tämän sanottuaan hän kääntyi taaksepäin ja näki Jeesuksen siinä seisovan."

        Saavatko ihmiset koskea kuolleesta herätettyä Jeesusta?

        Joh. 20:17 "Jeesus sanoi hänelle: Älä minuun koske, sillä en minä ole vielä mennyt ylös Isäni tykö;"

        vs.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Oliko kivi haudan edessä?

        Matt. 28:1-2 -- Kivi oli paikallaan naisten saapuessa, vieritettiin pois heidän nähden.

        vs.

        Luuk. 24:2 -- Kivi oli vieritetty pois ennen heidän saapumistaan, naisten näkemättä.

        Tapahtumat haudan suulla naisten saapuessa.

        Matt. 28:2 -- Maanjäristys, Herran enkeli istuu haudan ulkopuolella.
        Matt. 28:2 "Ja katso, tapahtui suuri maanjäristys, sillä Herran enkeli astui alas taivaasta, tuli ja vieritti kiven pois ja istui sille."

        vs.

        Mark. 16:5 -- Ei maanjäristystä, Herran enkeli istuu haudan sisäpuolella.
        Mark. 16:5 "Ja mentyään hautakammion sisään he näkivät nuorukaisen istuvan oikealla puolella, puettuna pitkään, valkeaan vaatteeseen; ja he peljästyivät suuresti."

        vs.

        Luuk. 24:3-4 -- Ei maanjäristystä, kaksi enkeliä ilmestyy haudan sisäpuolelle.
        Luuk. 24:3-4 "Niin he menivät sisään, mutta eivät löytäneet Herran Jeesuksen ruumista. Ja kun he olivat tästä ymmällä, niin katso, kaksi miestä seisoi heidän edessään säteilevissä vaatteissa."

        vs.

        Joh. 20:1-2 -- Ei maanjäristystä, ei enkeleitä. Maria Magdaleena uskoo jonkun varastaneen Jeesuksen ruumiin. Enkelit saapuvat vasta myöhemmin (Joh. 20:12).
        Joh. 20:1-2 -- "Mutta viikon ensimmäisenä päivänä Maria Magdaleena meni varhain, kun vielä oli pimeä, haudalle ja näki kiven otetuksi pois haudan suulta. Niin hän riensi pois ja tuli Simon Pietarin luo..."
        Naisten reaktio - kertovatko he kenellekään?
        Mark. 16:8 "Niin he tulivat ulos ja pakenivat haudalta, sillä heidät oli vallannut vavistus ja hämmästys, eivätkä sanoneet kenellekään mitään, sillä he pelkäsivät."
        vs.

        Luuk. 24:9 "Ja he palasivat haudalta ja veivät sanan tästä kaikesta niille yhdelletoista ja kaikille muille."

        vs.

        Joh. 20:2 "Niin hän riensi pois ja tuli Simon Pietarin luo ja sen toisen opetuslapsen luo, joka oli Jeesukselle rakas, ja sanoi heille: Ovat ottaneet Herran pois haudasta, emmekä tiedä, mihin ovat hänet panneet."

        Missä kuolleesta herätetty Jeesus nähdään ensimmäisen kerran?

        Suhteellisen lähellä hautaa?
        Matt. 28:8-9 "Ja he menivät kiiruusti haudalta peloissaan ja suuresti iloiten ja juoksivat viemään sanaa hänen opetuslapsillensa. Mutta katso, Jeesus tuli heitä vastaan ja sanoi: Terve teille!"

        vs.

        Emmauksen lähellä, 7 mailia Jerusalemista?
        Luuk. 24:13-15 "Ja katso, kaksi heistä kulki sinä päivänä Emmaus nimiseen kylään, joka on kuudenkymmenen vakomitan päässä Jerusalemista. ... Ja heidän keskustellessaan ja tutkistellessaan tapahtui, että Jeesus itse lähestyi heitä."

        vs.

        Haudan luona?
        Joh. 20:14 "Tämän sanottuaan hän kääntyi taaksepäin ja näki Jeesuksen siinä seisovan."

        Saavatko ihmiset koskea kuolleesta herätettyä Jeesusta?

        Joh. 20:17 "Jeesus sanoi hänelle: Älä minuun koske, sillä en minä ole vielä mennyt ylös Isäni tykö;"

        vs.

        Haudan luona?
        Joh. 20:14 "Tämän sanottuaan hän kääntyi taaksepäin ja näki Jeesuksen siinä seisovan."

        Saavatko ihmiset koskea kuolleesta herätettyä Jeesusta?

        Joh. 20:17 "Jeesus sanoi hänelle: Älä minuun koske, sillä en minä ole vielä mennyt ylös Isäni tykö;"

        vs.

        Matt. 28:9 "Mutta katso, Jeesus tuli heitä vastaan ... Ja he menivät hänen tykönsä, syleilivät hänen jalkojaan ja kumartaen rukoilivat häntä."
        Joh. 20:27 (Jeesus puhuu) "Sitten hän sanoi Tuomaalle: Ojenna sormesi tänne ja katso minun käsiäni, ja ojenna kätesi ja pistä se minun kylkeeni, äläkä ole epäuskoinen, vaan uskovainen."

        Uskoivatko opetuslapset naisten puheisiin?
        Missä järjestyksessä Jeesus näyttäytyy ihmisille?

        Matt. 28:1-18 -- Ensin Maria Magdaleenalle ja toiselle Marialle, sitten opetuslapsille.

        vs.

        Mark. 16:9-14 -- Ensin Maria Magdaleenalle, sitten kahdelle tuntemattomalle henkilölle, ja lopuksi opetuslapsille.

        vs.

        Luuk. 24:15-36 -- Ensin Kleopakselle ja hänen ystävälleen, sitten Pietarille, ja lopuksi opetuslapsille.

        vs.

        Joh. 20:14-21:1 -- Ensin Maria Magdaleenalle, sitten Tuomaalle, ja lopuksi kaksi esiintymistä opetuslapsille.

        vs.

        1. Kor. 15:5-8 -- Ensin Keefaalle, sitten kahdelletoista opetuslapselle (siitä huolimatta että Juudas oli jo tällöin kuollut), 500+ veljelle (siitä huolimatta että Ap. 1:15 ilmoittaa näitä olleen vain noin 120), tämän jälkeen Jaakobille, sitten apostoleille ja lopuksi Pietarille.


        Missä tapahtui Jeesuksen ylösnousemus?

        Mark. 16:14-49 -- Huoneessa, opetuslasten istuessa pöydän ympärillä, oletettavasti Jerusalemissa, tai sen läheisyydessä.

        vs.

        Luuk. 24:50-51 -- Ulkona, aterian jälkeen, Betaniassa.

        vs.

        Ap. 1:9-12 -- Ulkopuolella, Õljymäellä.

        vs.

        Matt. 28:16-20 -- Ei mainintaa ylösnousemuksesta, kirja päättyy vuorella Galileassa.

        Montako eläintä piti Nooan ottaa arkkiin?

        1. Moos. 6:19-20 "Ja kaikista eläimistä, kaikesta lihasta, sinun on vietävä arkkiin kaksi kutakin lajia säilyttääksesi ne hengissä kanssasi; niitä olkoon koiras ja naaras. Lintuja lajiensa mukaan, karjaeläimiä lajiensa mukaan ja kaikkia maan matelijoita lajiensa mukaan tulkoon kaksi kutakin lajia sinun luoksesi, säilyttääksesi ne hengissä."

        vs.

        1. Moos. 7:2-3 "Kaikkia puhtaita eläimiä ota luoksesi seitsemän paria, koiraita ja naaraita, mutta epäpuhtaita eläimiä kutakin yksi pari, koiras ja naaras. Niin myös taivaan lintuja seitsemän paria, koiraita ja naaraita, että siemen säilyisi elossa koko maan päällä."

        (Lisää tulvakertomuksen ongelmia tulevassa artikkelissa.)
        Montako hevosvaljakkoa Salomolla oli?

        1. Kun. 4:26 "Ja Salomolla oli neljäkymmentä tuhatta hevosvaljakkoa vaunujaan varten ja kaksitoista tuhatta ratsuhevosta."


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Haudan luona?
        Joh. 20:14 "Tämän sanottuaan hän kääntyi taaksepäin ja näki Jeesuksen siinä seisovan."

        Saavatko ihmiset koskea kuolleesta herätettyä Jeesusta?

        Joh. 20:17 "Jeesus sanoi hänelle: Älä minuun koske, sillä en minä ole vielä mennyt ylös Isäni tykö;"

        vs.

        Matt. 28:9 "Mutta katso, Jeesus tuli heitä vastaan ... Ja he menivät hänen tykönsä, syleilivät hänen jalkojaan ja kumartaen rukoilivat häntä."
        Joh. 20:27 (Jeesus puhuu) "Sitten hän sanoi Tuomaalle: Ojenna sormesi tänne ja katso minun käsiäni, ja ojenna kätesi ja pistä se minun kylkeeni, äläkä ole epäuskoinen, vaan uskovainen."

        Uskoivatko opetuslapset naisten puheisiin?
        Missä järjestyksessä Jeesus näyttäytyy ihmisille?

        Matt. 28:1-18 -- Ensin Maria Magdaleenalle ja toiselle Marialle, sitten opetuslapsille.

        vs.

        Mark. 16:9-14 -- Ensin Maria Magdaleenalle, sitten kahdelle tuntemattomalle henkilölle, ja lopuksi opetuslapsille.

        vs.

        Luuk. 24:15-36 -- Ensin Kleopakselle ja hänen ystävälleen, sitten Pietarille, ja lopuksi opetuslapsille.

        vs.

        Joh. 20:14-21:1 -- Ensin Maria Magdaleenalle, sitten Tuomaalle, ja lopuksi kaksi esiintymistä opetuslapsille.

        vs.

        1. Kor. 15:5-8 -- Ensin Keefaalle, sitten kahdelletoista opetuslapselle (siitä huolimatta että Juudas oli jo tällöin kuollut), 500 veljelle (siitä huolimatta että Ap. 1:15 ilmoittaa näitä olleen vain noin 120), tämän jälkeen Jaakobille, sitten apostoleille ja lopuksi Pietarille.


        Missä tapahtui Jeesuksen ylösnousemus?

        Mark. 16:14-49 -- Huoneessa, opetuslasten istuessa pöydän ympärillä, oletettavasti Jerusalemissa, tai sen läheisyydessä.

        vs.

        Luuk. 24:50-51 -- Ulkona, aterian jälkeen, Betaniassa.

        vs.

        Ap. 1:9-12 -- Ulkopuolella, Õljymäellä.

        vs.

        Matt. 28:16-20 -- Ei mainintaa ylösnousemuksesta, kirja päättyy vuorella Galileassa.

        Montako eläintä piti Nooan ottaa arkkiin?

        1. Moos. 6:19-20 "Ja kaikista eläimistä, kaikesta lihasta, sinun on vietävä arkkiin kaksi kutakin lajia säilyttääksesi ne hengissä kanssasi; niitä olkoon koiras ja naaras. Lintuja lajiensa mukaan, karjaeläimiä lajiensa mukaan ja kaikkia maan matelijoita lajiensa mukaan tulkoon kaksi kutakin lajia sinun luoksesi, säilyttääksesi ne hengissä."

        vs.

        1. Moos. 7:2-3 "Kaikkia puhtaita eläimiä ota luoksesi seitsemän paria, koiraita ja naaraita, mutta epäpuhtaita eläimiä kutakin yksi pari, koiras ja naaras. Niin myös taivaan lintuja seitsemän paria, koiraita ja naaraita, että siemen säilyisi elossa koko maan päällä."

        (Lisää tulvakertomuksen ongelmia tulevassa artikkelissa.)
        Montako hevosvaljakkoa Salomolla oli?

        1. Kun. 4:26 "Ja Salomolla oli neljäkymmentä tuhatta hevosvaljakkoa vaunujaan varten ja kaksitoista tuhatta ratsuhevosta."

        1. Kun. 4:26 "Ja Salomolla oli neljäkymmentä tuhatta hevosvaljakkoa vaunujaan varten ja kaksitoista tuhatta ratsuhevosta."

        vs.

        2. Aik. 9:25 "Salomolla oli neljätuhatta hevosvaljakkoa vaunuineen ja kaksitoista tuhatta ratsumiestä;"

        Jeesuksen viimeiset sanat?

        Matt. 27:46,50 "Ja yhdeksännen hetken vaiheilla Jeesus huusi suurella äänellä sanoen: Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit? Niin Jeesus taas huusi suurella äänellä ja antoi henkensä."

        vs.

        Luuk. 23:46 "Ja Jeesus huusi suurella äänellä ja sanoi: Isä, sinun käsiisi minä annan henkeni. Ja sen sanottuaan hän antoi henkensä."

        vs.

        Joh. 19:30 "Kun nyt Jeesus oli ottanut hapanviinin, sanoi hän: Se on täytetty, ja kallisti päänsä ja antoi henkensä."

        Montako nälkävuotta?

        2. Sam. 24:13 "Niin Gaad meni Daavidin tykö, ilmoitti ja sanoi hänelle: Tuleeko nälkä seitsemäksi vuodeksi sinun maahasi, vai ..."

        vs.

        1. Aik. 21:11-12 "Niin Gaad meni Daavidin tykö ja sanoi hänelle: Näin sanoo Herra: Valitse itsellesi joko kolme nälkävuotta tahi ..."

        Kuka surmasi Saulin?

        Tappoiko hän itsensä, tappoiko hänet amalekilainen, surmasivatko filistealaiset hänet, tai ehkä jopa Jumala itse?

        1. Sam. 31:4 "Niin Saul itse otti miekan ja heittäytyi siihen."

        vs.

        2. Sam. 1:8-10 "Niin hän (Saul) kysyi minulta: 'Kuka olet?' Minä vastasin hänelle: 'Olen amalekilainen'. Sitten Saul sanoi minulle: 'Astu luokseni ja surmaa minut, sillä minä olen kangistumassa, vaikka olenkin vielä täysin hengissä'. Niin minä astuin hänen luoksensa ja surmasin hänet."

        vs.

        2. Sam. 21:12 "... silloin, kun filistealaiset surmasivat Saulin Gilboassa."

        vs.

        1. Aik. 10:13-14 "Niin kuoli Saul, koska hän oli ollut uskoton Herraa kohtaan ... Sentähden Herra surmasi hänet ja siirsi kuninkuuden Daavidille, Iisain pojalle."

        Missä Jeesus oli kasteensa jälkeen?

        Mark. 1:12 "Kohta sen jälkeen Henki ajoi hänet erämaahan."
        Mark. 1:13 "Ja hän oli erämaassa neljäkymmentä päivää ..."

        vs.

        Joh. 1:35-36 "Seuraavana päivänä Johannes taas seisoi siellä ja kaksi hänen opetuslapsistansa. Ja kiinnittäen katseensa Jeesukseen, joka siellä käveli, hän sanoi: Katso, Jumalan Karitsa!"
        Joh. 2:1-2 "Ja kolmantena päivänä oli häät Galilean Kaanassa ... Ja myös Jeesus ja hänen opetuslapsensa olivat kutsutut häihin."

        Montako maaherrojen virkamiestä?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        1. Kun. 4:26 "Ja Salomolla oli neljäkymmentä tuhatta hevosvaljakkoa vaunujaan varten ja kaksitoista tuhatta ratsuhevosta."

        vs.

        2. Aik. 9:25 "Salomolla oli neljätuhatta hevosvaljakkoa vaunuineen ja kaksitoista tuhatta ratsumiestä;"

        Jeesuksen viimeiset sanat?

        Matt. 27:46,50 "Ja yhdeksännen hetken vaiheilla Jeesus huusi suurella äänellä sanoen: Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit? Niin Jeesus taas huusi suurella äänellä ja antoi henkensä."

        vs.

        Luuk. 23:46 "Ja Jeesus huusi suurella äänellä ja sanoi: Isä, sinun käsiisi minä annan henkeni. Ja sen sanottuaan hän antoi henkensä."

        vs.

        Joh. 19:30 "Kun nyt Jeesus oli ottanut hapanviinin, sanoi hän: Se on täytetty, ja kallisti päänsä ja antoi henkensä."

        Montako nälkävuotta?

        2. Sam. 24:13 "Niin Gaad meni Daavidin tykö, ilmoitti ja sanoi hänelle: Tuleeko nälkä seitsemäksi vuodeksi sinun maahasi, vai ..."

        vs.

        1. Aik. 21:11-12 "Niin Gaad meni Daavidin tykö ja sanoi hänelle: Näin sanoo Herra: Valitse itsellesi joko kolme nälkävuotta tahi ..."

        Kuka surmasi Saulin?

        Tappoiko hän itsensä, tappoiko hänet amalekilainen, surmasivatko filistealaiset hänet, tai ehkä jopa Jumala itse?

        1. Sam. 31:4 "Niin Saul itse otti miekan ja heittäytyi siihen."

        vs.

        2. Sam. 1:8-10 "Niin hän (Saul) kysyi minulta: 'Kuka olet?' Minä vastasin hänelle: 'Olen amalekilainen'. Sitten Saul sanoi minulle: 'Astu luokseni ja surmaa minut, sillä minä olen kangistumassa, vaikka olenkin vielä täysin hengissä'. Niin minä astuin hänen luoksensa ja surmasin hänet."

        vs.

        2. Sam. 21:12 "... silloin, kun filistealaiset surmasivat Saulin Gilboassa."

        vs.

        1. Aik. 10:13-14 "Niin kuoli Saul, koska hän oli ollut uskoton Herraa kohtaan ... Sentähden Herra surmasi hänet ja siirsi kuninkuuden Daavidille, Iisain pojalle."

        Missä Jeesus oli kasteensa jälkeen?

        Mark. 1:12 "Kohta sen jälkeen Henki ajoi hänet erämaahan."
        Mark. 1:13 "Ja hän oli erämaassa neljäkymmentä päivää ..."

        vs.

        Joh. 1:35-36 "Seuraavana päivänä Johannes taas seisoi siellä ja kaksi hänen opetuslapsistansa. Ja kiinnittäen katseensa Jeesukseen, joka siellä käveli, hän sanoi: Katso, Jumalan Karitsa!"
        Joh. 2:1-2 "Ja kolmantena päivänä oli häät Galilean Kaanassa ... Ja myös Jeesus ja hänen opetuslapsensa olivat kutsutut häihin."

        Montako maaherrojen virkamiestä?

        Montako maaherrojen virkamiestä?

        1. Kun. 9:23 "Maaherrojen virkamiehiä, jotka valvoivat Salomon töitä, oli viisisataa viisikymmentä miestä, vallitsemassa väkeä, joka teki työtä."

        vs.

        2. Aik. 8:10 "Maaherrojen virkamiehiä oli Salomolla kaksisataa viisikymmentä, jotka vallitsivat väkeä."

        Kuka oli Abian äiti ja isoäiti?

        Maaka, Absalomin tytär?
        2. Aik. 11:20 "Hänen jälkeensä hän nai Maakan, Absalomin tyttären, joka synnytti hänelle Abian."

        vs.

        Mikaja, Uurielin tytär?
        2. Aik. 13:2 "Hänen (Abian) äitinsä nimi oli Mikaja, Uurielin tytär, Gibeasta."

        Milloin Baesa kuoli?

        1. Kun. 16:6-8 ilmoittaa Baesan menehtyneen ja hänen poikansa Eelan perivänsä kuninkuuden Asan 26. hallitusvuotena.
        1. Kun. 16:6 "Ja Baesa meni lepoon isiensä tykö, ja hänet haudattiin Tirsaan. Ja hänen poikansa Eela tuli kuninkaaksi hänen sijaansa."
        1. Kun. 16:8 "Aasan, Juudan kuninkaan, kahdentenakymmenentenä kuudentena hallitusvuotena tuli Eela, Baesan poika, Israelin kuninkaaksi Tirsassa, ja hän hallitsi kaksi vuotta."

        vs.

        2. Aik. 16:1 ilmoittaa silti Baesan hyökänneen Israelia vastaan Asan 36. Hallitusvuotena, 10 vuotta sen jälkeen kuin 1. Kun. ilmoittaa hänen kuolleen.
        2. Aik. 16:1 "Aasan kolmantenakymmenentenä kuudentena hallitusvuotena lähti Baesa, Israelin kuningas, Juudaa vastaan."

        Kuka tuli kuninkaaksi Joosian jälkeen?

        2. Aik. 36:1 "Maan kansa otti Joosian pojan Jooahaan ja teki hänet kuninkaaksi Jerusalemiin hänen isänsä jälkeen."

        vs.

        2. Aik. 22:11 "Sillä näin sanoo Herra Sallumista, Joosian pojasta, Juudan kuninkaasta, joka tuli kuninkaaksi isänsä Joosian sijaan."

        Terahin kuolinikä

        Ap. 7:4 ilmoittaa Terahin olleen kuollut Abrahamin lähdettyä Harranista.
        1. Moos. 11:26 ilmoittaa Abrahamin (Abram) synnyn tapahtuneen Terahin ollessa 70-vuotias.
        1. Moos. 12:4 ilmoittaa Abrahamin (Abram) olleen 75-vuotias hänen lähtiessään Harranista.
        Näiden tietojen mukaan Terahin kuolinikä olisi ollut 70 + 75 = 145 vuotta.
        Ap. 7:4 "Silloin hän lähti kaldealaisten maasta ja asettui asumaan Harraniin. Ja kun hänen isänsä oli kuollut, siirsi Jumala hänet tähän maahan, jossa te nyt asutte."
        1. Moos. 11:26 "Kun Terah oli seitsemänkymmenen vuoden vanha, syntyivät hänelle Abram, Naahor ja Haaran."
        1. Moos. 12:4 "Niin Abram lähti, niinkuin Herra oli hänelle puhunut, ja Loot meni hänen kanssansa. Abram oli Harranista lähtiessänsä seitsemänkymmenen viiden vuoden vanha."

        vs.

        1. Moos. 11:32 ilmoittaa silti Terahin kuoliniäksi 205 vuotta.
        1. Moos. 11:32 "Ja Terahin ikä oli kaksisataa viisi vuotta; sitten Terah kuoli Harranissa."

        Montako perheenjäsentä Jaakob lähetti Egyptiin?

        1. Moos. 46:27 "... Jaakobin perheen jäseniä, jotka siirtyivät Egyptiin, oli kaikkiaan seitsemänkymmentä henkeä."


        vs.

        Ap. 7:14 "Niin Joosef lähetti kutsumaan luokseen isänsä Jaakobin ja koko sukunsa, seitsemänkymmentä viisi henkeä."

        Minne Jaakob haudattiin, keneltä Aabraham oli ostanut haudan?

        1. Moos. 50:13 "Hänen poikansa veivät hänet Kanaanin maahan ja hautasivat hänet Makpelan vainiolla olevaan luolaan, jonka vainion Aabraham oli ostanut perintöhaudaksi heettiläiseltä Efronilta ja joka oli itään päin Mamresta."


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Montako maaherrojen virkamiestä?

        1. Kun. 9:23 "Maaherrojen virkamiehiä, jotka valvoivat Salomon töitä, oli viisisataa viisikymmentä miestä, vallitsemassa väkeä, joka teki työtä."

        vs.

        2. Aik. 8:10 "Maaherrojen virkamiehiä oli Salomolla kaksisataa viisikymmentä, jotka vallitsivat väkeä."

        Kuka oli Abian äiti ja isoäiti?

        Maaka, Absalomin tytär?
        2. Aik. 11:20 "Hänen jälkeensä hän nai Maakan, Absalomin tyttären, joka synnytti hänelle Abian."

        vs.

        Mikaja, Uurielin tytär?
        2. Aik. 13:2 "Hänen (Abian) äitinsä nimi oli Mikaja, Uurielin tytär, Gibeasta."

        Milloin Baesa kuoli?

        1. Kun. 16:6-8 ilmoittaa Baesan menehtyneen ja hänen poikansa Eelan perivänsä kuninkuuden Asan 26. hallitusvuotena.
        1. Kun. 16:6 "Ja Baesa meni lepoon isiensä tykö, ja hänet haudattiin Tirsaan. Ja hänen poikansa Eela tuli kuninkaaksi hänen sijaansa."
        1. Kun. 16:8 "Aasan, Juudan kuninkaan, kahdentenakymmenentenä kuudentena hallitusvuotena tuli Eela, Baesan poika, Israelin kuninkaaksi Tirsassa, ja hän hallitsi kaksi vuotta."

        vs.

        2. Aik. 16:1 ilmoittaa silti Baesan hyökänneen Israelia vastaan Asan 36. Hallitusvuotena, 10 vuotta sen jälkeen kuin 1. Kun. ilmoittaa hänen kuolleen.
        2. Aik. 16:1 "Aasan kolmantenakymmenentenä kuudentena hallitusvuotena lähti Baesa, Israelin kuningas, Juudaa vastaan."

        Kuka tuli kuninkaaksi Joosian jälkeen?

        2. Aik. 36:1 "Maan kansa otti Joosian pojan Jooahaan ja teki hänet kuninkaaksi Jerusalemiin hänen isänsä jälkeen."

        vs.

        2. Aik. 22:11 "Sillä näin sanoo Herra Sallumista, Joosian pojasta, Juudan kuninkaasta, joka tuli kuninkaaksi isänsä Joosian sijaan."

        Terahin kuolinikä

        Ap. 7:4 ilmoittaa Terahin olleen kuollut Abrahamin lähdettyä Harranista.
        1. Moos. 11:26 ilmoittaa Abrahamin (Abram) synnyn tapahtuneen Terahin ollessa 70-vuotias.
        1. Moos. 12:4 ilmoittaa Abrahamin (Abram) olleen 75-vuotias hänen lähtiessään Harranista.
        Näiden tietojen mukaan Terahin kuolinikä olisi ollut 70 75 = 145 vuotta.
        Ap. 7:4 "Silloin hän lähti kaldealaisten maasta ja asettui asumaan Harraniin. Ja kun hänen isänsä oli kuollut, siirsi Jumala hänet tähän maahan, jossa te nyt asutte."
        1. Moos. 11:26 "Kun Terah oli seitsemänkymmenen vuoden vanha, syntyivät hänelle Abram, Naahor ja Haaran."
        1. Moos. 12:4 "Niin Abram lähti, niinkuin Herra oli hänelle puhunut, ja Loot meni hänen kanssansa. Abram oli Harranista lähtiessänsä seitsemänkymmenen viiden vuoden vanha."

        vs.

        1. Moos. 11:32 ilmoittaa silti Terahin kuoliniäksi 205 vuotta.
        1. Moos. 11:32 "Ja Terahin ikä oli kaksisataa viisi vuotta; sitten Terah kuoli Harranissa."

        Montako perheenjäsentä Jaakob lähetti Egyptiin?

        1. Moos. 46:27 "... Jaakobin perheen jäseniä, jotka siirtyivät Egyptiin, oli kaikkiaan seitsemänkymmentä henkeä."


        vs.

        Ap. 7:14 "Niin Joosef lähetti kutsumaan luokseen isänsä Jaakobin ja koko sukunsa, seitsemänkymmentä viisi henkeä."

        Minne Jaakob haudattiin, keneltä Aabraham oli ostanut haudan?

        1. Moos. 50:13 "Hänen poikansa veivät hänet Kanaanin maahan ja hautasivat hänet Makpelan vainiolla olevaan luolaan, jonka vainion Aabraham oli ostanut perintöhaudaksi heettiläiseltä Efronilta ja joka oli itään päin Mamresta."

        Minne Jaakob haudattiin, keneltä Aabraham oli ostanut haudan?

        1. Moos. 50:13 "Hänen poikansa veivät hänet Kanaanin maahan ja hautasivat hänet Makpelan vainiolla olevaan luolaan, jonka vainion Aabraham oli ostanut perintöhaudaksi heettiläiseltä Efronilta ja joka oli itään päin Mamresta."

        vs.

        Ap. 7:15-16 "Ja Jaakob meni Egyptiin ja kuoli siellä, niin myös kuolivat isämme, ja heidät siirrettiin Sikemiin ja pantiin siihen hautaan, jonka Aabraham oli rahalla ostanut Emmorin lapsilta Sikemissä."

        Montako ihmistä kuoli haureutta seuranneessa vitsauksessa?

        4. Moos. 25:9 "Ja niitä, jotka kuolivat tässä vitsauksessa, oli kaksikymmentäneljä tuhatta."

        vs.

        1. Kor. 10:8 "Älkäämmekä harjoittako haureutta, niinkuin muutamat heistä haureutta harjoittivat, ja heitä kaatui yhtenä päivänä kaksikymmentäkolme tuhatta."

        Salomon hallituskausi

        Ap. 13:16-22 ilmoittaa ajan, jolloin israelilaiset jättivät Egyptin Daavidin kuninkuuteen saakka 530 vuodeksi (40 vuotta erämassa + 450 vuotta Kaananista jaetussa perintömaassa + 40 vuotta Saulin kuninkuutta).
        1. Aik. 29:26-28 ilmoittaa Daavidin hallinneen Israelia 40 vuotta, jonka jälkeen Salomo tuli kuninkaaksi hänen sijaansa.
        Näillä tiedoilla israelilaisten Egyptistä lähdön ja Salomon hallituskauden alun välissä olisi ollut 530 + 40 = 570 vuotta.
        Ap. 13:18 "... ja hän kärsi heidän tapojansa noin neljäkymmentä vuotta erämaassa."
        Ap. 13:20 "... Näin kului noin neljäsataa viisikymmentä vuotta."
        Ap. 13:21 "... ja Jumala antoi heille Saulin ... neljäksikymmeneksi vuodeksi."
        Ap. 13:22 "Mutta hän pani hänet viralta ja herätti heille kuninkaaksi Daavidin."
        1. Aik. 29:26 "Daavid, Iisain poika, oli hallinnut koko Israelia."
        1. Aik. 29:27 "Ja aika, jonka hän hallitsi Israelia, oli neljä- kymmentä vuotta;"
        1. Aik. 29:28 "... ja hänen poikansa Salomo tuli kuninkaaksi hänen sijaansa."

        vs.

        1. Kun. 6:1 ilmoittaa silti vastaavan ajan olleen 476 vuotta (480 vuotta - 4 vuotta)
        1. Kun. 6:1 "Neljäntenäsadantena kahdeksantenakymmenentenä vuotena siitä, kun israelilaiset olivat lähteneet Egyptin maasta, neljäntenä vuotena siitä, kun Salomo oli tullut Israelin kuninkaaksi ...

        Kristityt taas täällä aloitetaan vastahökkäys, turha kuvitella että kukaan täällä lukee kristittyjen tekstejä.
        KAIKKI RISTIRIIDAT EI VOI OLLA TOTTA

        Kysyikö Saul neuvoa Herralta?

        1. Sam. 28:6 "Ja Saul kysyi Herralta, mutta Herra ei vastannut hänelle, ei unissa, ei uurimin eikä profeettain kautta."

        vs.

        1. Aik. 10:13-14 "Niin kuoli Saul, koska hän oli ollut uskoton Herraa kohtaan ... mutta ei ollut kysynyt neuvoa Herralta. Sentähden Herra surmasi hänet."

        Montako lasta Iisailla oli? 7 vai 8?

        1. Aik. 2:13-15 "Ja Iisaille syntyi esikoisena Eliab, toisena Abinadab, kolmantena Simea, neljäntenä Netanel, viidentenä Raddai, kuudentena Oosem ja seitsemäntenä Daavid."

        vs.

        1. Sam. 16:10-11 "Niin toi Iisai seitsemän poikaansa Samuelin eteen. Ja Samuel kysyi Iisailta: Siinäkö olivat kaikki nuorukaiset? Hän vastasi: Vielä on nuorin jäljellä, mutta hän on kaitsemassa lampaita."

        Kuka tappoi Gatista kotoisin olevan Goljatin, jonka keihään varsi oli kuin kangastukki?

        1. Sam. 17:4,7,50 "Niin filistealaisten joukoista tuli kaksintaistelija nimeltä Goljat, kotoisin Gatista. ... Hänen peitsensä varsi oli niinkuin kangastukki ... Niin sai Daavid voiton filistealaisesta lingolla ja kivellä ja löi filistealaisen kuoliaaksi, eikä Daavidilla ollut miekkaa kädessään."

        vs.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Minne Jaakob haudattiin, keneltä Aabraham oli ostanut haudan?

        1. Moos. 50:13 "Hänen poikansa veivät hänet Kanaanin maahan ja hautasivat hänet Makpelan vainiolla olevaan luolaan, jonka vainion Aabraham oli ostanut perintöhaudaksi heettiläiseltä Efronilta ja joka oli itään päin Mamresta."

        vs.

        Ap. 7:15-16 "Ja Jaakob meni Egyptiin ja kuoli siellä, niin myös kuolivat isämme, ja heidät siirrettiin Sikemiin ja pantiin siihen hautaan, jonka Aabraham oli rahalla ostanut Emmorin lapsilta Sikemissä."

        Montako ihmistä kuoli haureutta seuranneessa vitsauksessa?

        4. Moos. 25:9 "Ja niitä, jotka kuolivat tässä vitsauksessa, oli kaksikymmentäneljä tuhatta."

        vs.

        1. Kor. 10:8 "Älkäämmekä harjoittako haureutta, niinkuin muutamat heistä haureutta harjoittivat, ja heitä kaatui yhtenä päivänä kaksikymmentäkolme tuhatta."

        Salomon hallituskausi

        Ap. 13:16-22 ilmoittaa ajan, jolloin israelilaiset jättivät Egyptin Daavidin kuninkuuteen saakka 530 vuodeksi (40 vuotta erämassa 450 vuotta Kaananista jaetussa perintömaassa 40 vuotta Saulin kuninkuutta).
        1. Aik. 29:26-28 ilmoittaa Daavidin hallinneen Israelia 40 vuotta, jonka jälkeen Salomo tuli kuninkaaksi hänen sijaansa.
        Näillä tiedoilla israelilaisten Egyptistä lähdön ja Salomon hallituskauden alun välissä olisi ollut 530 40 = 570 vuotta.
        Ap. 13:18 "... ja hän kärsi heidän tapojansa noin neljäkymmentä vuotta erämaassa."
        Ap. 13:20 "... Näin kului noin neljäsataa viisikymmentä vuotta."
        Ap. 13:21 "... ja Jumala antoi heille Saulin ... neljäksikymmeneksi vuodeksi."
        Ap. 13:22 "Mutta hän pani hänet viralta ja herätti heille kuninkaaksi Daavidin."
        1. Aik. 29:26 "Daavid, Iisain poika, oli hallinnut koko Israelia."
        1. Aik. 29:27 "Ja aika, jonka hän hallitsi Israelia, oli neljä- kymmentä vuotta;"
        1. Aik. 29:28 "... ja hänen poikansa Salomo tuli kuninkaaksi hänen sijaansa."

        vs.

        1. Kun. 6:1 ilmoittaa silti vastaavan ajan olleen 476 vuotta (480 vuotta - 4 vuotta)
        1. Kun. 6:1 "Neljäntenäsadantena kahdeksantenakymmenentenä vuotena siitä, kun israelilaiset olivat lähteneet Egyptin maasta, neljäntenä vuotena siitä, kun Salomo oli tullut Israelin kuninkaaksi ...

        Kristityt taas täällä aloitetaan vastahökkäys, turha kuvitella että kukaan täällä lukee kristittyjen tekstejä.
        KAIKKI RISTIRIIDAT EI VOI OLLA TOTTA

        Kysyikö Saul neuvoa Herralta?

        1. Sam. 28:6 "Ja Saul kysyi Herralta, mutta Herra ei vastannut hänelle, ei unissa, ei uurimin eikä profeettain kautta."

        vs.

        1. Aik. 10:13-14 "Niin kuoli Saul, koska hän oli ollut uskoton Herraa kohtaan ... mutta ei ollut kysynyt neuvoa Herralta. Sentähden Herra surmasi hänet."

        Montako lasta Iisailla oli? 7 vai 8?

        1. Aik. 2:13-15 "Ja Iisaille syntyi esikoisena Eliab, toisena Abinadab, kolmantena Simea, neljäntenä Netanel, viidentenä Raddai, kuudentena Oosem ja seitsemäntenä Daavid."

        vs.

        1. Sam. 16:10-11 "Niin toi Iisai seitsemän poikaansa Samuelin eteen. Ja Samuel kysyi Iisailta: Siinäkö olivat kaikki nuorukaiset? Hän vastasi: Vielä on nuorin jäljellä, mutta hän on kaitsemassa lampaita."

        Kuka tappoi Gatista kotoisin olevan Goljatin, jonka keihään varsi oli kuin kangastukki?

        1. Sam. 17:4,7,50 "Niin filistealaisten joukoista tuli kaksintaistelija nimeltä Goljat, kotoisin Gatista. ... Hänen peitsensä varsi oli niinkuin kangastukki ... Niin sai Daavid voiton filistealaisesta lingolla ja kivellä ja löi filistealaisen kuoliaaksi, eikä Daavidilla ollut miekkaa kädessään."

        vs.

        Kuka tappoi Gatista kotoisin olevan Goljatin, jonka keihään varsi oli kuin kangastukki?

        1. Sam. 17:4,7,50 "Niin filistealaisten joukoista tuli kaksintaistelija nimeltä Goljat, kotoisin Gatista. ... Hänen peitsensä varsi oli niinkuin kangastukki ... Niin sai Daavid voiton filistealaisesta lingolla ja kivellä ja löi filistealaisen kuoliaaksi, eikä Daavidilla ollut miekkaa kädessään."

        vs.

        2. Sam. 21:19 "Taas oli taistelu filistealaisia vastaan Goobissa. Elhanan, Jare-Ooregimin poika, beetlehemiläinen, surmasi gatilaisen Goljatin, jonka peitsen varsi oli niinkuin kangastukki."


        Jooramin ja Jootamin välinen sukulaisuus?

        1. Aik. 3:11 "... tämän poika Jooram; tämän poika Ahasja; tämän poika Jooas; tämän poika Amasja; tämän poika Asarja; tämän poika Jootam;"

        vs.

        Matt. 1:8-9 "... Jooramille syntyi Ussia, Ussialle syntyi Jootam ..."

        Kuka oli Serubbaabelin poika?

        Matt. 1:13 "Serubbaabelille syntyi Abiud, Abiudille syntyi Eljakim, Eljakimille syntyi Asor;"

        vs.

        Luuk. 3:27 "... tämä Johananin, tämä Reesan, tämä Serubbaabelin, tämä Sealtielin, tämä Neerin ..."

        vs.

        1. Aik. 3:19 "... Ja Serubbaabelin pojat olivat Mesullam ja Hananja, ja heidän sisarensa oli Selomit; vielä Hasuba, Oohel, Berekja, Hasadja ja Juusab-Hesed, kaikkiaan viisi."

        Poistiko Aasa uhrikukkulat?

        2. Aik. 14:2-3 "Ja Aasa teki sitä, mikä oli hyvää ja oikeata Herran, hänen Jumalansa, silmissä. Hän poisti vieraat alttarit ja uhrikukkulat ... "

        vs.

        1. Kun. 15:11-14 "Ja Aasa teki sitä, mikä oli oikein Herran silmissä ... Mutta uhrikukkulat eivät hävinneet.


        Poistiko Joosafat uhrikukkulat?

        2. Aik. 17:5-6 "Niin Herra vahvisti kuninkuuden hänen käsissään, ja koko Juuda antoi lahjoja Joosafatille, niin että hänelle tuli paljon rikkautta ja kunniaa. Ja kun hänen rohkeutensa kasvoi Herran teillä, poisti hän vielä uhrikukkulatkin ja asera-karsikot Juudasta."

        vs.

        1. Kun. 22:42-44 "Joosafat oli kolmenkymmenen viiden vuoden vanha tullessaan kuninkaaksi, ja hän hallitsi kaksikymmentä viisi vuotta Jerusalemissa ... Mutta uhrikukkulat eivät hävinneet, vaan kansa uhrasi ja suitsutti yhä edelleen uhrikukkuloilla."


        Miten kauan Jeesus oli kuollut?

        Jeesus ennustaa olevansa haudattu 3 päivää ja 3 yötä;
        Matt. 12:40 "... niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä."
        Jeesus haudataan sapattipäivän (seitsemännen päivän) aaton illalla, ja herää kuolleesta varhain viikon ensimmäisenä päivänä. Jeesus siis haudattuna 1 päivän ja 2 yön ajan.
        Mark. 15:42-43 "Ja kun jo oli tullut ilta, ja koska oli valmistuspäivä, se on sapatin aattopäivä tuli Joosef, ... rohkaisi mielensä ja meni sisälle Pilatuksen luo ja pyysi Jeesuksen ruumista."
        Joh. 20:1 "Mutta viikon ensimmäisenä päivänä Maria Magdaleena meni varhain, kun vielä oli pimeä, haudalle ja näki kiven otetuksi pois haudan suulta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuka tappoi Gatista kotoisin olevan Goljatin, jonka keihään varsi oli kuin kangastukki?

        1. Sam. 17:4,7,50 "Niin filistealaisten joukoista tuli kaksintaistelija nimeltä Goljat, kotoisin Gatista. ... Hänen peitsensä varsi oli niinkuin kangastukki ... Niin sai Daavid voiton filistealaisesta lingolla ja kivellä ja löi filistealaisen kuoliaaksi, eikä Daavidilla ollut miekkaa kädessään."

        vs.

        2. Sam. 21:19 "Taas oli taistelu filistealaisia vastaan Goobissa. Elhanan, Jare-Ooregimin poika, beetlehemiläinen, surmasi gatilaisen Goljatin, jonka peitsen varsi oli niinkuin kangastukki."


        Jooramin ja Jootamin välinen sukulaisuus?

        1. Aik. 3:11 "... tämän poika Jooram; tämän poika Ahasja; tämän poika Jooas; tämän poika Amasja; tämän poika Asarja; tämän poika Jootam;"

        vs.

        Matt. 1:8-9 "... Jooramille syntyi Ussia, Ussialle syntyi Jootam ..."

        Kuka oli Serubbaabelin poika?

        Matt. 1:13 "Serubbaabelille syntyi Abiud, Abiudille syntyi Eljakim, Eljakimille syntyi Asor;"

        vs.

        Luuk. 3:27 "... tämä Johananin, tämä Reesan, tämä Serubbaabelin, tämä Sealtielin, tämä Neerin ..."

        vs.

        1. Aik. 3:19 "... Ja Serubbaabelin pojat olivat Mesullam ja Hananja, ja heidän sisarensa oli Selomit; vielä Hasuba, Oohel, Berekja, Hasadja ja Juusab-Hesed, kaikkiaan viisi."

        Poistiko Aasa uhrikukkulat?

        2. Aik. 14:2-3 "Ja Aasa teki sitä, mikä oli hyvää ja oikeata Herran, hänen Jumalansa, silmissä. Hän poisti vieraat alttarit ja uhrikukkulat ... "

        vs.

        1. Kun. 15:11-14 "Ja Aasa teki sitä, mikä oli oikein Herran silmissä ... Mutta uhrikukkulat eivät hävinneet.


        Poistiko Joosafat uhrikukkulat?

        2. Aik. 17:5-6 "Niin Herra vahvisti kuninkuuden hänen käsissään, ja koko Juuda antoi lahjoja Joosafatille, niin että hänelle tuli paljon rikkautta ja kunniaa. Ja kun hänen rohkeutensa kasvoi Herran teillä, poisti hän vielä uhrikukkulatkin ja asera-karsikot Juudasta."

        vs.

        1. Kun. 22:42-44 "Joosafat oli kolmenkymmenen viiden vuoden vanha tullessaan kuninkaaksi, ja hän hallitsi kaksikymmentä viisi vuotta Jerusalemissa ... Mutta uhrikukkulat eivät hävinneet, vaan kansa uhrasi ja suitsutti yhä edelleen uhrikukkuloilla."


        Miten kauan Jeesus oli kuollut?

        Jeesus ennustaa olevansa haudattu 3 päivää ja 3 yötä;
        Matt. 12:40 "... niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä."
        Jeesus haudataan sapattipäivän (seitsemännen päivän) aaton illalla, ja herää kuolleesta varhain viikon ensimmäisenä päivänä. Jeesus siis haudattuna 1 päivän ja 2 yön ajan.
        Mark. 15:42-43 "Ja kun jo oli tullut ilta, ja koska oli valmistuspäivä, se on sapatin aattopäivä tuli Joosef, ... rohkaisi mielensä ja meni sisälle Pilatuksen luo ja pyysi Jeesuksen ruumista."
        Joh. 20:1 "Mutta viikon ensimmäisenä päivänä Maria Magdaleena meni varhain, kun vielä oli pimeä, haudalle ja näki kiven otetuksi pois haudan suulta.

        Miten kauan Jeesus oli kuollut?

        Jeesus ennustaa olevansa haudattu 3 päivää ja 3 yötä;
        Matt. 12:40 "... niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä."
        Jeesus haudataan sapattipäivän (seitsemännen päivän) aaton illalla, ja herää kuolleesta varhain viikon ensimmäisenä päivänä. Jeesus siis haudattuna 1 päivän ja 2 yön ajan.
        Mark. 15:42-43 "Ja kun jo oli tullut ilta, ja koska oli valmistuspäivä, se on sapatin aattopäivä tuli Joosef, ... rohkaisi mielensä ja meni sisälle Pilatuksen luo ja pyysi Jeesuksen ruumista."
        Joh. 20:1 "Mutta viikon ensimmäisenä päivänä Maria Magdaleena meni varhain, kun vielä oli pimeä, haudalle ja näki kiven otetuksi pois haudan suulta.

        Milloin Jeesus ristiinaulittiin?

        Mark. 15:25 "Oli kolmas hetki, kun he hänet ristiinnaulitsivat."

        vs.

        Joh. 19:14-15 "Ja oli pääsiäisen valmistuspäivä, noin kuudes hetki ... Niin he huusivat: Vie pois, vie pois, ristiinnaulitse hänet!"

        Milloin Jeesus nousi taivaaseen?

        Luuk. 24:51 - Samana päivänä kuin hän heräsi kuolleesta.

        vs.

        Ap. 1:3-12 - Vasta 40 päivän kuluttua hänen kuolleesta heräämisestään.


        Miten kauan Omri hallitsi? 12 vai 7 vuotta?

        1. Kun. 16:23 "Juudan kuninkaan Aasan kolmantenakymmenentenä ensimmäisenä hallitusvuotena tuli Omri Israelin kuninkaaksi, ja hän hallitsi kaksitoista vuotta; Tirsassa hän hallitsi kuusi vuotta."

        vs.

        1. Kun. 16:28-29 "Omri meni lepoon isiensä tykö, ja hänet haudattiin Samariaan ... Ahab, Omrin poika, tuli Israelin kuninkaaksi Aasan, Juudan kuninkaan, kolmantenakymmenentenä kahdeksantena hallitusvuotena;"
        Aasan 31. hallitusvuodesta (1. Kun 16:23) Aasan 38. hallitus vuoteen (1. Kun. 16:29) = 7 tai 8 vuotta.

        Ahasjan kohtalo.

        Ampuiko Jeehu hänet Guurin solassa, Ahasjan paetessa ja kuollessa Megiddoon, vai piileskelikö Ahasja Samariassa, ja vietiin Jeehun eteen surmattavaksi?

        2. Kun. 9:27 "Kun Ahasja, Juudan kuningas, sen näki, pakeni hän Beet-Gaaniin päin. Mutta Jeehu ajoi häntä takaa ja sanoi: Ampukaa hänetkin vaunuihinsa. Ja he ampuivat häntä Guurin solassa, joka on Jibleamin luona; mutta hän pakeni Megiddoon ja kuoli siellä."

        vs.

        2. Aik. 22:9 "Sitten hän etsi Ahasjaa; ja tämä saatiin kiinni Samariassa, jossa hän piileskeli. Niin hänet vietiin Jeehun eteen ja surmattiin."

        Miten Jeesus vastaa Pilatukselle?

        Luuk. 23:3 "Niin Pilatus kysyi häneltä sanoen: Oletko sinä juutalaisten kuningas? Jeesus vastasi hänelle ja sanoi: Sinäpä sen sanot."

        vs.

        Joh. 18:33-34 "Niin Pilatus meni taas sisälle palatsiin ja kutsui Jeesuksen ja sanoi hänelle: Oletko sinä juutalaisten kuningas? Jeesus vastasi hänelle: Itsestäsikö sen sanot, vai ovatko muut sen sinulle minusta sanoneet?"

        Vastaako Jeesus syytteisiin Pilatuksen edessä?

        Matt. 27:11-14 -- Jeesus ei vastaa ainoaankaan syytteeseen.

        vs.

        Joh. 18:33-37 -- Jeesus vastaa jokaiseen syytteeseen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miten kauan Jeesus oli kuollut?

        Jeesus ennustaa olevansa haudattu 3 päivää ja 3 yötä;
        Matt. 12:40 "... niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä."
        Jeesus haudataan sapattipäivän (seitsemännen päivän) aaton illalla, ja herää kuolleesta varhain viikon ensimmäisenä päivänä. Jeesus siis haudattuna 1 päivän ja 2 yön ajan.
        Mark. 15:42-43 "Ja kun jo oli tullut ilta, ja koska oli valmistuspäivä, se on sapatin aattopäivä tuli Joosef, ... rohkaisi mielensä ja meni sisälle Pilatuksen luo ja pyysi Jeesuksen ruumista."
        Joh. 20:1 "Mutta viikon ensimmäisenä päivänä Maria Magdaleena meni varhain, kun vielä oli pimeä, haudalle ja näki kiven otetuksi pois haudan suulta.

        Milloin Jeesus ristiinaulittiin?

        Mark. 15:25 "Oli kolmas hetki, kun he hänet ristiinnaulitsivat."

        vs.

        Joh. 19:14-15 "Ja oli pääsiäisen valmistuspäivä, noin kuudes hetki ... Niin he huusivat: Vie pois, vie pois, ristiinnaulitse hänet!"

        Milloin Jeesus nousi taivaaseen?

        Luuk. 24:51 - Samana päivänä kuin hän heräsi kuolleesta.

        vs.

        Ap. 1:3-12 - Vasta 40 päivän kuluttua hänen kuolleesta heräämisestään.


        Miten kauan Omri hallitsi? 12 vai 7 vuotta?

        1. Kun. 16:23 "Juudan kuninkaan Aasan kolmantenakymmenentenä ensimmäisenä hallitusvuotena tuli Omri Israelin kuninkaaksi, ja hän hallitsi kaksitoista vuotta; Tirsassa hän hallitsi kuusi vuotta."

        vs.

        1. Kun. 16:28-29 "Omri meni lepoon isiensä tykö, ja hänet haudattiin Samariaan ... Ahab, Omrin poika, tuli Israelin kuninkaaksi Aasan, Juudan kuninkaan, kolmantenakymmenentenä kahdeksantena hallitusvuotena;"
        Aasan 31. hallitusvuodesta (1. Kun 16:23) Aasan 38. hallitus vuoteen (1. Kun. 16:29) = 7 tai 8 vuotta.

        Ahasjan kohtalo.

        Ampuiko Jeehu hänet Guurin solassa, Ahasjan paetessa ja kuollessa Megiddoon, vai piileskelikö Ahasja Samariassa, ja vietiin Jeehun eteen surmattavaksi?

        2. Kun. 9:27 "Kun Ahasja, Juudan kuningas, sen näki, pakeni hän Beet-Gaaniin päin. Mutta Jeehu ajoi häntä takaa ja sanoi: Ampukaa hänetkin vaunuihinsa. Ja he ampuivat häntä Guurin solassa, joka on Jibleamin luona; mutta hän pakeni Megiddoon ja kuoli siellä."

        vs.

        2. Aik. 22:9 "Sitten hän etsi Ahasjaa; ja tämä saatiin kiinni Samariassa, jossa hän piileskeli. Niin hänet vietiin Jeehun eteen ja surmattiin."

        Miten Jeesus vastaa Pilatukselle?

        Luuk. 23:3 "Niin Pilatus kysyi häneltä sanoen: Oletko sinä juutalaisten kuningas? Jeesus vastasi hänelle ja sanoi: Sinäpä sen sanot."

        vs.

        Joh. 18:33-34 "Niin Pilatus meni taas sisälle palatsiin ja kutsui Jeesuksen ja sanoi hänelle: Oletko sinä juutalaisten kuningas? Jeesus vastasi hänelle: Itsestäsikö sen sanot, vai ovatko muut sen sinulle minusta sanoneet?"

        Vastaako Jeesus syytteisiin Pilatuksen edessä?

        Matt. 27:11-14 -- Jeesus ei vastaa ainoaankaan syytteeseen.

        vs.

        Joh. 18:33-37 -- Jeesus vastaa jokaiseen syytteeseen.

        Mitä kirjoitettiin Jeesuksen ristiin?


        Joh. 19:19 "Jeesus Nasaretilainen, juutalaisten kuningas."

        vs.

        Matt. 27:37 "Tämä on Jeesus, juutalaisten kuningas."

        vs.

        Luuk. 23:38 "Tämä on juutalaisten kuningas."

        vs.

        Mark. 15:26 "Juutalaisten kuningas."

        Mikä oli sadanpäämiehen kommentti Jeesuksen kuoltua?

        Mark. 15:39 "Totisesti tämä ihminen oli Jumalan Poika."

        vs.

        Luuk. 23:47 "Totisesti, tämä oli vanhurskas mies."

        Seisoiko Maria Magdaleena ristin luona, vai kauempana?

        Joh. 19:25 "Mutta Jeesuksen ristin ääressä seisoivat hänen äitinsä ja hänen äitinsä sisar ja Maria, Kloopaan vaimo, ja Maria Magdaleena."


        vs.

        Matt. 27:55-56 "Ja siellä oli monta naista, jotka olivat Galileasta seuranneet Jeesusta ja palvelleet häntä; he seisoivat taaempana katselemassa. Heidän joukossaan oli Maria Magdaleena ja Maria ...

        Milloin tulee maailmanloppu ja Jeesuksen toinen tulo?

        Luuk. 21:32 "Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin kaikki tapahtuu."
        Ajoittain arvellaan Jeesuksen tarkoittaneen 'sukupolvella' jotakin ihmissukupolvea väljempää käsitettä. Tämä selitys ei silti ole yhteensopiva Jeesuksen ja profeettojen lausuntojen kanssa --
        Matt. 16:28 -- Jeesus ilmoittaa ihmisjoukolle, että kaikki heistä eivät ehdi kuolla ennen Jeesuksen toista tuloa;
        Matt. 16:28 "Totisesti minä sanon teille: Tässä seisovien joukossa on muutamia, jotka eivät maista kuolemaa, ennenkuin näkevät Ihmisen Pojan tulevan kuninkuudessaan."
        Matt. 10:23 -- Jeesus tietää valistaa, että opetuslapset eivät ehdi edes käydä Israelin kaupunkeja loppuun, ennen kuin maailmanloppu tapahtuu.
        Matt. 10:23 "Ja kun teitä vainotaan yhdessä kaupungissa, paetkaa toiseen; sillä totisesti minä sanon teille: te ette ehdi loppuun käydä Israelin kaupunkeja, ennenkuin Ihmisen Poika tulee."
        Mark. 14:61-62 -- Jeesus uhittelee papille, että myös tämä tulee näkemään Jeesuksen toisen tulon vielä elinaikanaan.
        Mark. 14:62 "Jeesus sanoi: Olen; ja te saatte nähdä Ihmisen Pojan istuvan Voiman oikealla puolella ja tulevan taivaan pilvissä."


        EI TOTEUTUNUT


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mitä kirjoitettiin Jeesuksen ristiin?


        Joh. 19:19 "Jeesus Nasaretilainen, juutalaisten kuningas."

        vs.

        Matt. 27:37 "Tämä on Jeesus, juutalaisten kuningas."

        vs.

        Luuk. 23:38 "Tämä on juutalaisten kuningas."

        vs.

        Mark. 15:26 "Juutalaisten kuningas."

        Mikä oli sadanpäämiehen kommentti Jeesuksen kuoltua?

        Mark. 15:39 "Totisesti tämä ihminen oli Jumalan Poika."

        vs.

        Luuk. 23:47 "Totisesti, tämä oli vanhurskas mies."

        Seisoiko Maria Magdaleena ristin luona, vai kauempana?

        Joh. 19:25 "Mutta Jeesuksen ristin ääressä seisoivat hänen äitinsä ja hänen äitinsä sisar ja Maria, Kloopaan vaimo, ja Maria Magdaleena."


        vs.

        Matt. 27:55-56 "Ja siellä oli monta naista, jotka olivat Galileasta seuranneet Jeesusta ja palvelleet häntä; he seisoivat taaempana katselemassa. Heidän joukossaan oli Maria Magdaleena ja Maria ...

        Milloin tulee maailmanloppu ja Jeesuksen toinen tulo?

        Luuk. 21:32 "Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin kaikki tapahtuu."
        Ajoittain arvellaan Jeesuksen tarkoittaneen 'sukupolvella' jotakin ihmissukupolvea väljempää käsitettä. Tämä selitys ei silti ole yhteensopiva Jeesuksen ja profeettojen lausuntojen kanssa --
        Matt. 16:28 -- Jeesus ilmoittaa ihmisjoukolle, että kaikki heistä eivät ehdi kuolla ennen Jeesuksen toista tuloa;
        Matt. 16:28 "Totisesti minä sanon teille: Tässä seisovien joukossa on muutamia, jotka eivät maista kuolemaa, ennenkuin näkevät Ihmisen Pojan tulevan kuninkuudessaan."
        Matt. 10:23 -- Jeesus tietää valistaa, että opetuslapset eivät ehdi edes käydä Israelin kaupunkeja loppuun, ennen kuin maailmanloppu tapahtuu.
        Matt. 10:23 "Ja kun teitä vainotaan yhdessä kaupungissa, paetkaa toiseen; sillä totisesti minä sanon teille: te ette ehdi loppuun käydä Israelin kaupunkeja, ennenkuin Ihmisen Poika tulee."
        Mark. 14:61-62 -- Jeesus uhittelee papille, että myös tämä tulee näkemään Jeesuksen toisen tulon vielä elinaikanaan.
        Mark. 14:62 "Jeesus sanoi: Olen; ja te saatte nähdä Ihmisen Pojan istuvan Voiman oikealla puolella ja tulevan taivaan pilvissä."


        EI TOTEUTUNUT

        http://www.freethinkersbooks.com/100-false-bible-prophecies.html
        Kuinka monta kertaa olet kuullut, että Raamattu sisältää ihmeellisiä profetioita? Monet Raamattua uskovat hyväksyvät tämän väitteen kyseenalaistamatta.

        Onko se todella totta? Tässä kirjassa tarkastellaan 100 profetiaa Raamatusta vertaamalla niitä muihin Raamatun kohtiin ja tunnettuihin historiallisiin tosiseikkoihin.

        https://medium.com/excommunications/ten-fatal-flaws-of-the-bible-24ef7a305f3f
        Raamatun ristiriitojaRaamatun kymmenen kohtalokasta virhettä Raamatun ristiriitaisuudet ja moraalittomuudet ovat vain kaksi niistä.


        https://www.atheists.org/activism/resources/biblical-contradictions/


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        http://www.freethinkersbooks.com/100-false-bible-prophecies.html
        Kuinka monta kertaa olet kuullut, että Raamattu sisältää ihmeellisiä profetioita? Monet Raamattua uskovat hyväksyvät tämän väitteen kyseenalaistamatta.

        Onko se todella totta? Tässä kirjassa tarkastellaan 100 profetiaa Raamatusta vertaamalla niitä muihin Raamatun kohtiin ja tunnettuihin historiallisiin tosiseikkoihin.

        https://medium.com/excommunications/ten-fatal-flaws-of-the-bible-24ef7a305f3f
        Raamatun ristiriitojaRaamatun kymmenen kohtalokasta virhettä Raamatun ristiriitaisuudet ja moraalittomuudet ovat vain kaksi niistä.


        https://www.atheists.org/activism/resources/biblical-contradictions/

        "Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat alkuperäiset dokumentit muistiin heprean ja aramean kielillä Mooseksen ajasta 1500 eaa. lähtien 440-luvulle eaa. saakka.


        Selittääkö tämä sitten raamatun lukemattomat ristiriitaisuudet ja väärät profetiat, kun ”luoja” ei ole kyennyt korjaamaan niitä?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat alkuperäiset dokumentit muistiin heprean ja aramean kielillä Mooseksen ajasta 1500 eaa. lähtien 440-luvulle eaa. saakka.


        Selittääkö tämä sitten raamatun lukemattomat ristiriitaisuudet ja väärät profetiat, kun ”luoja” ei ole kyennyt korjaamaan niitä?

        "Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat alkuperäiset dokumentit muistiin heprean ja aramean kielillä Mooseksen ajasta 1500 eaa. lähtien 440-luvulle eaa. saakka.


        Selittääkö tämä sitten raamatun lukemattomat ristiriitaisuudet ja väärät profetiat, kun ”luoja” ei ole kyennyt korjaamaan niitä?


        Ristiriitojen jännitteissä,
        uskon varjot elää, henki kiertää,
        jossa ei rakkaus ole totuus,
        vaan väkivallan kirja, joka ei puhu rauhaa.

        Kristityt terroristit, pyhän nimen varjolla,
        murtavat maailman, riistävät vapautta.
        Rukous ei nosta, vaan miekka, joka iskee,
        uskonsa puolesta, mutta sielu jää tyhjäksi.

        Mikä on tämä sana, joka ei voi rakastaa?
        Miksi luojan valinta vie kohti hävitystä?
        Kirkastettu on totuus, mutta ei ole rauhaa,
        se kadottaa sen, mitä ei voi koskaan löytää.

        Raamatun sivuilla, ristiriidat elävät,
        profetiat särkyvät, kuin vanhat liitokset.
        "Jumala" ei korjannut, ei kuullutkaan,
        ihmisen käsi vei sanan väärään suuntaan.

        Voiko usko olla väkivaltaa,
        kun rakkaus jää taakse polttopisteessä?
        Kristityt terroristit, taistelijat valheessa,
        pyhän nimen takana, ei ole valoa.

        Mutta onko tie todellinen, joka kulkee ristiin?
        Onko usko, joka pakottaa, todella uskoa?
        Vai voiko rauha olla se tie,
        joka vie meidät vapauteen ilman miekkaa, ilman kyyneleitä?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat alkuperäiset dokumentit muistiin heprean ja aramean kielillä Mooseksen ajasta 1500 eaa. lähtien 440-luvulle eaa. saakka.


        Selittääkö tämä sitten raamatun lukemattomat ristiriitaisuudet ja väärät profetiat, kun ”luoja” ei ole kyennyt korjaamaan niitä?


        Ristiriitojen jännitteissä,
        uskon varjot elää, henki kiertää,
        jossa ei rakkaus ole totuus,
        vaan väkivallan kirja, joka ei puhu rauhaa.

        Kristityt terroristit, pyhän nimen varjolla,
        murtavat maailman, riistävät vapautta.
        Rukous ei nosta, vaan miekka, joka iskee,
        uskonsa puolesta, mutta sielu jää tyhjäksi.

        Mikä on tämä sana, joka ei voi rakastaa?
        Miksi luojan valinta vie kohti hävitystä?
        Kirkastettu on totuus, mutta ei ole rauhaa,
        se kadottaa sen, mitä ei voi koskaan löytää.

        Raamatun sivuilla, ristiriidat elävät,
        profetiat särkyvät, kuin vanhat liitokset.
        "Jumala" ei korjannut, ei kuullutkaan,
        ihmisen käsi vei sanan väärään suuntaan.

        Voiko usko olla väkivaltaa,
        kun rakkaus jää taakse polttopisteessä?
        Kristityt terroristit, taistelijat valheessa,
        pyhän nimen takana, ei ole valoa.

        Mutta onko tie todellinen, joka kulkee ristiin?
        Onko usko, joka pakottaa, todella uskoa?
        Vai voiko rauha olla se tie,
        joka vie meidät vapauteen ilman miekkaa, ilman kyyneleitä?

        "Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat alkuperäiset dokumentit muistiin heprean ja aramean kielillä Mooseksen ajasta 1500 eaa. lähtien 440-luvulle eaa. saakka.


        Selittääkö tämä sitten raamatun lukemattomat ristiriitaisuudet ja väärät profetiat, kun ”luoja” ei ole kyennyt korjaamaan niitä?


        Mitä muuta voit sanoa, mitä me, entiset kristityt emme olisi jo tienneet, kaiken sen lisäksi, mitä meille on indoktrinoitu lapsuudesta aikuisuuteen, aamusta iltaan, kaksikymmentä vuotta.

        Tunkeutumisella, psykoterrorilla ja väkivallalla olette tehneet vain pahaa, ja kristinuskoon pakkokäännyttämisellä on ollut päinvastainen vaikutus, nyt siitä kaikesta on tullut vielä vastenmielisempää kuin se jo oli.

        Mitä järkeä on käännyttää ketään hindupalstoilla, joiden lukijat ovat entisiä kristittyjä, jotka ovat kasvaneet kristillisissä kodeissa, uskonnon uhreja, jotka on jo lapsuudessa indoktrinoitu kristinuskoon, jotka ovat valinneet tietoisesti toisen polun.
        Meitä on jo tarpeeksi pakotettu elämässämme.


        Mitä muuta voit sanoa, mitä me, entiset kristityt emme olisi jo tienneet, kaiken sen lisäksi, mitä meille on indoktrinoitu lapsuudesta aikuisuuteen, aamusta iltaan, kaksikymmentä vuotta.

        Tämä lastentarhanralli on jo mennyt ohi, ei ole mitään tarvetta vetää entisiä kristittyjä alemmalle evoluutiotasolle, jossa kristityt leikkivät hiekkalaatikolla kuvitellen olevansa aikuisia. Olemme tehneet päätöksemme.

        Valehteleva ja samalla myös valheiden uhri on juuri se, joka uskoo kaiken kyseenalaistamatta, selvittämättä, analysoimatta, vertailematta maailman eri kulttuureja, maailman eri uskontoja, erilaisia tieteellisiä tutkimuksia aiheesta ja kyseenalaistamatta historiallisia tosiasioita.

        On koittanut korkea aika ottaa selvää, pitävätkö kaikki lapsena meille indoktrinoidut asiat paikkansa. Aikuisuuteen kuuluu rohkeus kysymyksien esittämiseen.


        Nyt, kristittyjen käyttäytymisen, psykoterrorinne seurauksena tästä kaikesta on tullut lumipalloefekti, ketjureaktio, ja nyt totuus uskonnostanne on paljastumassa muuallakin, kaikkialla Suomessa, uskontonne pakanuudesta. Yhä useammat ihmiset ovat jo tässä mukana ja hekin levittävät tätä viestiä. Mukana on myös koko ex-kristittyjen tiimimme, myös täysin tuntemattomia ihmisiä. Olette aiheuttaneet lumipalloefektin, ketjureaktion pakottamisellanne, sorrollanne, tyranniallanne.

        PISTE.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat alkuperäiset dokumentit muistiin heprean ja aramean kielillä Mooseksen ajasta 1500 eaa. lähtien 440-luvulle eaa. saakka.


        Selittääkö tämä sitten raamatun lukemattomat ristiriitaisuudet ja väärät profetiat, kun ”luoja” ei ole kyennyt korjaamaan niitä?


        Mitä muuta voit sanoa, mitä me, entiset kristityt emme olisi jo tienneet, kaiken sen lisäksi, mitä meille on indoktrinoitu lapsuudesta aikuisuuteen, aamusta iltaan, kaksikymmentä vuotta.

        Tunkeutumisella, psykoterrorilla ja väkivallalla olette tehneet vain pahaa, ja kristinuskoon pakkokäännyttämisellä on ollut päinvastainen vaikutus, nyt siitä kaikesta on tullut vielä vastenmielisempää kuin se jo oli.

        Mitä järkeä on käännyttää ketään hindupalstoilla, joiden lukijat ovat entisiä kristittyjä, jotka ovat kasvaneet kristillisissä kodeissa, uskonnon uhreja, jotka on jo lapsuudessa indoktrinoitu kristinuskoon, jotka ovat valinneet tietoisesti toisen polun.
        Meitä on jo tarpeeksi pakotettu elämässämme.


        Mitä muuta voit sanoa, mitä me, entiset kristityt emme olisi jo tienneet, kaiken sen lisäksi, mitä meille on indoktrinoitu lapsuudesta aikuisuuteen, aamusta iltaan, kaksikymmentä vuotta.

        Tämä lastentarhanralli on jo mennyt ohi, ei ole mitään tarvetta vetää entisiä kristittyjä alemmalle evoluutiotasolle, jossa kristityt leikkivät hiekkalaatikolla kuvitellen olevansa aikuisia. Olemme tehneet päätöksemme.

        Valehteleva ja samalla myös valheiden uhri on juuri se, joka uskoo kaiken kyseenalaistamatta, selvittämättä, analysoimatta, vertailematta maailman eri kulttuureja, maailman eri uskontoja, erilaisia tieteellisiä tutkimuksia aiheesta ja kyseenalaistamatta historiallisia tosiasioita.

        On koittanut korkea aika ottaa selvää, pitävätkö kaikki lapsena meille indoktrinoidut asiat paikkansa. Aikuisuuteen kuuluu rohkeus kysymyksien esittämiseen.


        Nyt, kristittyjen käyttäytymisen, psykoterrorinne seurauksena tästä kaikesta on tullut lumipalloefekti, ketjureaktio, ja nyt totuus uskonnostanne on paljastumassa muuallakin, kaikkialla Suomessa, uskontonne pakanuudesta. Yhä useammat ihmiset ovat jo tässä mukana ja hekin levittävät tätä viestiä. Mukana on myös koko ex-kristittyjen tiimimme, myös täysin tuntemattomia ihmisiä. Olette aiheuttaneet lumipalloefektin, ketjureaktion pakottamisellanne, sorrollanne, tyranniallanne.

        PISTE.

        Ristiriitojen kirja

        Luojan valitsemat kirjurit, niin meille kerrottiin,
        kirjoittivat muistiin sanat heprean ja aramean kielellä,
        Mooseksen päivistä, 1500 eaa.,
        aina siihen 440-luvun varjoon saakka.

        Mutta selittääkö tämä kaikki?
        Raamatun ristiriidat kuin säröilevät peilit,
        väärät profetiat, jotka eivät koskaan saapuneet,
        ja hiljainen taivas, joka ei korjannut mitään.

        Meille opetettiin syynä synti, ei koskaan kynä.
        Meille opetettiin kuuliaisuus, ei koskaan kysymys.

        Mitä muuta voisitte kertoa –
        mitä me, entiset kristityt, emme olisi jo tienneet?
        Kun meidät kasvatettiin aamusta iltaan,
        lapsuudesta aikuisuuteen
        sanoilla, jotka piti niellä kuin totuus,
        vaikka ne polttivat.

        Tunkeutuminen, psykoterrori, väkivalta,
        pelolla ohjattu "rakkaus" –
        siitä ei kasva usko,
        siitä kasvaa arpi.

        Ja te tulitte yhä uudestaan,
        pakkokäännyttäen, painostaen,
        mutta ette huomanneet,
        että jokainen pakottava käsi
        työnsi meitä yhä kauemmas siitä,
        mihin meidät tahdottiin sidottaa.

        Nyt tuo kaikki on muuttunut vastenmieliseksi,
        ei siksi että pakenisimme totuutta,
        vaan siksi että löysimme oman.

        Mitä järkeä on käännyttää hindupalstoilla,
        entisten kristittyjen parissa,
        meidän, jotka jo kasvatettiin kodeissa,
        joissa rukous oli pakollinen kieli
        ja helvetti yövalo lastenhuoneessa?

        Me valitsimme toisen polun,
        ja meitä oli jo pakotettu tarpeeksi.

        Mitä te voitte enää sanoa—
        mitä me emme olisi kuulleet
        kaksikymmentä vuotta putkeen,
        yhä uudestaan,
        niin että sanat tulivat ulkoa
        ennen kuin opimme kysymään miksi?

        Lastentarhanralli on ohi.
        Hiekkalaatikko ei enää ole koti.
        Emme palaa siihen evoluutiotasoon,
        jossa vallankäyttö pukeutuu hurskauteen.

        Valehteleva – ja samalla valheiden uhri –
        on se, joka uskoo kaiken kyseenalaistamatta,
        tutkimatta, vertailematta,
        katselematta maailmaa muuten kuin yhdestä ikkunasta,
        jossa maisema on aina sama,
        vaikka ulkona on monia taivaita.

        On korkea aika kysyä,
        pitääkö lapsuuden tarina paikkansa.
        Aikuisuus alkaa rohkeudesta kysyä.

        Ja nyt – teidän painostuksenne seurauksena –
        lumipallo on jo vyörymässä.
        Ketjureaktio, joka ei pysähdy.
        Totuutenne kuori putoaa pois,
        ja ihmiset näkevät sen,
        minkä me näimme vuosia sitten.

        Yhä useammat liittyvät tähän virtaan,
        meidän ex-kristittyjen joukkoomme,
        ihmiset, jotka vain halusivat elää omassa hengessään.

        Te itse loitte tämän lumipalloefektin
        pakottamisellanne, sorrollanne, tyranniallanne.
        Ja nyt se vyöryy teitä kohti,
        hiljaisena, kylmänä heräämisenä:
        että usko, jota ei voi valita,
        ei ole uskoa—
        se on kahle,
        ja nyt me murramme sen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ristiriitojen kirja

        Luojan valitsemat kirjurit, niin meille kerrottiin,
        kirjoittivat muistiin sanat heprean ja aramean kielellä,
        Mooseksen päivistä, 1500 eaa.,
        aina siihen 440-luvun varjoon saakka.

        Mutta selittääkö tämä kaikki?
        Raamatun ristiriidat kuin säröilevät peilit,
        väärät profetiat, jotka eivät koskaan saapuneet,
        ja hiljainen taivas, joka ei korjannut mitään.

        Meille opetettiin syynä synti, ei koskaan kynä.
        Meille opetettiin kuuliaisuus, ei koskaan kysymys.

        Mitä muuta voisitte kertoa –
        mitä me, entiset kristityt, emme olisi jo tienneet?
        Kun meidät kasvatettiin aamusta iltaan,
        lapsuudesta aikuisuuteen
        sanoilla, jotka piti niellä kuin totuus,
        vaikka ne polttivat.

        Tunkeutuminen, psykoterrori, väkivalta,
        pelolla ohjattu "rakkaus" –
        siitä ei kasva usko,
        siitä kasvaa arpi.

        Ja te tulitte yhä uudestaan,
        pakkokäännyttäen, painostaen,
        mutta ette huomanneet,
        että jokainen pakottava käsi
        työnsi meitä yhä kauemmas siitä,
        mihin meidät tahdottiin sidottaa.

        Nyt tuo kaikki on muuttunut vastenmieliseksi,
        ei siksi että pakenisimme totuutta,
        vaan siksi että löysimme oman.

        Mitä järkeä on käännyttää hindupalstoilla,
        entisten kristittyjen parissa,
        meidän, jotka jo kasvatettiin kodeissa,
        joissa rukous oli pakollinen kieli
        ja helvetti yövalo lastenhuoneessa?

        Me valitsimme toisen polun,
        ja meitä oli jo pakotettu tarpeeksi.

        Mitä te voitte enää sanoa—
        mitä me emme olisi kuulleet
        kaksikymmentä vuotta putkeen,
        yhä uudestaan,
        niin että sanat tulivat ulkoa
        ennen kuin opimme kysymään miksi?

        Lastentarhanralli on ohi.
        Hiekkalaatikko ei enää ole koti.
        Emme palaa siihen evoluutiotasoon,
        jossa vallankäyttö pukeutuu hurskauteen.

        Valehteleva – ja samalla valheiden uhri –
        on se, joka uskoo kaiken kyseenalaistamatta,
        tutkimatta, vertailematta,
        katselematta maailmaa muuten kuin yhdestä ikkunasta,
        jossa maisema on aina sama,
        vaikka ulkona on monia taivaita.

        On korkea aika kysyä,
        pitääkö lapsuuden tarina paikkansa.
        Aikuisuus alkaa rohkeudesta kysyä.

        Ja nyt – teidän painostuksenne seurauksena –
        lumipallo on jo vyörymässä.
        Ketjureaktio, joka ei pysähdy.
        Totuutenne kuori putoaa pois,
        ja ihmiset näkevät sen,
        minkä me näimme vuosia sitten.

        Yhä useammat liittyvät tähän virtaan,
        meidän ex-kristittyjen joukkoomme,
        ihmiset, jotka vain halusivat elää omassa hengessään.

        Te itse loitte tämän lumipalloefektin
        pakottamisellanne, sorrollanne, tyranniallanne.
        Ja nyt se vyöryy teitä kohti,
        hiljaisena, kylmänä heräämisenä:
        että usko, jota ei voi valita,
        ei ole uskoa—
        se on kahle,
        ja nyt me murramme sen.

        Mitä järkeä on käännyttää ketään hindupalstoilla, joiden lukijat ovat entisiä kristittyjä, jotka ovat kasvaneet kristillisissä kodeissa, uskonnon uhreja, jotka on jo lapsuudessa indoktrinoitu kristinuskoon, jotka ovat valinneet tietoisesti toisen polun.
        Meitä on jo tarpeeksi pakotettu elämässämme.


        Mitä muuta voit sanoa, mitä me, entiset kristityt emme olisi jo tienneet, kaiken sen lisäksi, mitä meille on indoktrinoitu lapsuudesta aikuisuuteen, aamusta iltaan, kaksikymmentä vuotta.

        Tämä lastentarhanralli on jo mennyt ohi, ei ole mitään tarvetta vetää entisiä kristittyjä alemmalle evoluutiotasolle, jossa kristityt leikkivät hiekkalaatikolla kuvitellen olevansa aikuisia. Olemme tehneet päätöksemme.

        Valehteleva ja samalla myös valheiden uhri on juuri se, joka uskoo kaiken kyseenalaistamatta, selvittämättä, analysoimatta, vertailematta maailman eri kulttuureja, maailman eri uskontoja, erilaisia tieteellisiä tutkimuksia aiheesta ja kyseenalaistamatta historiallisia tosiasioita.

        Ristiriitojen kirja

        Luojan valitsemat kirjurit, huhhuh,
        ne kirjoittivat pyhän sanan heprealla ja aramealla,
        alusta lähtien, 1500 eaa., aina siihen 440-luvun pölyiseen päätepisteeseen asti.
        Ja te väitätte, että tämä kaikki on totuus?

        No, selittääkö tämä sitten sen,
        että Raamattu on yhtä ristiriitaista kuin teidän omaa logiikkaanne?
        Väärät profetiat, jotka eivät koskaan tulleet toteen,
        ja hiljaisuus, joka ei koskaan vastannut,
        vaikka se oli lupaus, joka piti täyttää.

        Mutta hei, ei hätää,
        sillä me olimme koulutettuja.
        Koko elämä opetti, ettei kysymistä saa
        koko lapsuus ja aikuisuus, aamusta iltaan,
        kyllä, me tiedämme sen kaiken –
        älkää yrittäkö kertoa meille,
        että meillä ei olisi jo kaiken vastauksen avaimet.

        Tunkeutuminen, psykoterrori, väkivalta –
        kaikki tämä rakkauden nimissä.
        Siinä ei kasva usko, vaan traumoja,
        arvet, jotka eivät parane rukouksilla,
        vaan pakottamisella.

        Ja sitten te taas astutte eteemme,
        käännyttämässä meitä, pakkokäännyttämässä,
        mutta eihän se mitään muuta kuin tekee sen,
        että me kiellämme sen kaikkein eniten.
        Sitä ei enää ole mahdollista nielaista,
        se on muuttunut – väkevämmäksi kuin koskaan.
        Eikä se ole uskoa,
        se on pelkkää väkivaltaa naamioituna pyhyyteen.

        Mitä järkeä on käännyttää meidät,
        me, jotka olemme jo kasvaneet siihen,
        että teidän kitararallinne ei johda mihinkään?
        Pakkokäännytetyt lapsuudet, jotka loistavat sydämessä
        kaikilla väärillä toiveilla, mutta ei oikeilla vastauksilla.

        Me olemme valinneet polkumme,
        ja tässä kohtaa, älkää tulko enää yrittämään,
        älkää tehkö siitä enää mitään "suloista opetusmatkaa".
        Pelin säännöt eivät ole enää teidän hallussa.

        Mitä voitte enää kertoa meille,
        meille, jotka olemme kuulleet tämän kaiken jo kaksikymmentä vuotta?
        Meidän kysymyksemme, meidän huutomme,
        on ollut teille kuurojen korville,
        mutta onneksi me tiedämme, mitä on herääminen.
        Aikuisuus on sitä, että uskaltaa kysyä ja epäillä.
        Eikä enää uskoa kaikkea mitä meille syötettiin,
        kaikkea sitä mätäa, joka meihin kaadettiin.

        Lastentarhanralli?
        Joo, se on jo mennyt.
        Me olemme kasvaneet – te ette vain huomanneet.
        Ette näe, että hiekkalaatikko ei ole enää kotimme,
        etkä te usko, että meillä on omat lelut.
        Valehteleva, valheiden uhri,
        tämä on teidän tekosyy,
        uskoa, että kaikki on vielä hyvin
        ja että tämä koko maailman kaaos on vain erilaista ymmärrystä.
        Ei, se on pelkkää itsekeskeistä sumutusta,
        se on pelkoa, joka pukeutuu totuuteen.

        Mutta arvatkaa mitä?
        Onko teillä vielä uskoa siihen?
        Koska me ei enää osteta sitä roskaa.
        Aika kysyä on tullut,
        ja nyt me näemme läpi sen,
        mitä meille syötettiin väärällä lusikalla.
        Me tiedämme, että pyhät kirjoitukset ovat saaneet teidätkin polvilleen.
        Eikä niitä voi enää pukee pyhyyteen,
        jos ne eivät koskaan olleet totuuksia.
        Te teitte tämän lumipalloefektin,
        pakotitte meidät, sorroitte meidät –
        mukavaa, eikö?
        Ketjureaktio on käynnissä,
        ja se menee läpi koko maan,
        kunne se ei pysähdy,
        eikä jää enää piiloon.

        Me emme ole enää teidän auktoriteettinne orjia,
        te loitte tämän kaiken ja nyt se on meidän käsissämme.
        Kyllä, me olemme juuri se ketjureaktio,
        koko ex-kristittyjen joukko,
        ja me olemme valmiita kaatamaan tämän uskon,
        ennen kuin se kaataa meidät.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mitä järkeä on käännyttää ketään hindupalstoilla, joiden lukijat ovat entisiä kristittyjä, jotka ovat kasvaneet kristillisissä kodeissa, uskonnon uhreja, jotka on jo lapsuudessa indoktrinoitu kristinuskoon, jotka ovat valinneet tietoisesti toisen polun.
        Meitä on jo tarpeeksi pakotettu elämässämme.


        Mitä muuta voit sanoa, mitä me, entiset kristityt emme olisi jo tienneet, kaiken sen lisäksi, mitä meille on indoktrinoitu lapsuudesta aikuisuuteen, aamusta iltaan, kaksikymmentä vuotta.

        Tämä lastentarhanralli on jo mennyt ohi, ei ole mitään tarvetta vetää entisiä kristittyjä alemmalle evoluutiotasolle, jossa kristityt leikkivät hiekkalaatikolla kuvitellen olevansa aikuisia. Olemme tehneet päätöksemme.

        Valehteleva ja samalla myös valheiden uhri on juuri se, joka uskoo kaiken kyseenalaistamatta, selvittämättä, analysoimatta, vertailematta maailman eri kulttuureja, maailman eri uskontoja, erilaisia tieteellisiä tutkimuksia aiheesta ja kyseenalaistamatta historiallisia tosiasioita.

        Ristiriitojen kirja

        Luojan valitsemat kirjurit, huhhuh,
        ne kirjoittivat pyhän sanan heprealla ja aramealla,
        alusta lähtien, 1500 eaa., aina siihen 440-luvun pölyiseen päätepisteeseen asti.
        Ja te väitätte, että tämä kaikki on totuus?

        No, selittääkö tämä sitten sen,
        että Raamattu on yhtä ristiriitaista kuin teidän omaa logiikkaanne?
        Väärät profetiat, jotka eivät koskaan tulleet toteen,
        ja hiljaisuus, joka ei koskaan vastannut,
        vaikka se oli lupaus, joka piti täyttää.

        Mutta hei, ei hätää,
        sillä me olimme koulutettuja.
        Koko elämä opetti, ettei kysymistä saa
        koko lapsuus ja aikuisuus, aamusta iltaan,
        kyllä, me tiedämme sen kaiken –
        älkää yrittäkö kertoa meille,
        että meillä ei olisi jo kaiken vastauksen avaimet.

        Tunkeutuminen, psykoterrori, väkivalta –
        kaikki tämä rakkauden nimissä.
        Siinä ei kasva usko, vaan traumoja,
        arvet, jotka eivät parane rukouksilla,
        vaan pakottamisella.

        Ja sitten te taas astutte eteemme,
        käännyttämässä meitä, pakkokäännyttämässä,
        mutta eihän se mitään muuta kuin tekee sen,
        että me kiellämme sen kaikkein eniten.
        Sitä ei enää ole mahdollista nielaista,
        se on muuttunut – väkevämmäksi kuin koskaan.
        Eikä se ole uskoa,
        se on pelkkää väkivaltaa naamioituna pyhyyteen.

        Mitä järkeä on käännyttää meidät,
        me, jotka olemme jo kasvaneet siihen,
        että teidän kitararallinne ei johda mihinkään?
        Pakkokäännytetyt lapsuudet, jotka loistavat sydämessä
        kaikilla väärillä toiveilla, mutta ei oikeilla vastauksilla.

        Me olemme valinneet polkumme,
        ja tässä kohtaa, älkää tulko enää yrittämään,
        älkää tehkö siitä enää mitään "suloista opetusmatkaa".
        Pelin säännöt eivät ole enää teidän hallussa.

        Mitä voitte enää kertoa meille,
        meille, jotka olemme kuulleet tämän kaiken jo kaksikymmentä vuotta?
        Meidän kysymyksemme, meidän huutomme,
        on ollut teille kuurojen korville,
        mutta onneksi me tiedämme, mitä on herääminen.
        Aikuisuus on sitä, että uskaltaa kysyä ja epäillä.
        Eikä enää uskoa kaikkea mitä meille syötettiin,
        kaikkea sitä mätäa, joka meihin kaadettiin.

        Lastentarhanralli?
        Joo, se on jo mennyt.
        Me olemme kasvaneet – te ette vain huomanneet.
        Ette näe, että hiekkalaatikko ei ole enää kotimme,
        etkä te usko, että meillä on omat lelut.
        Valehteleva, valheiden uhri,
        tämä on teidän tekosyy,
        uskoa, että kaikki on vielä hyvin
        ja että tämä koko maailman kaaos on vain erilaista ymmärrystä.
        Ei, se on pelkkää itsekeskeistä sumutusta,
        se on pelkoa, joka pukeutuu totuuteen.

        Mutta arvatkaa mitä?
        Onko teillä vielä uskoa siihen?
        Koska me ei enää osteta sitä roskaa.
        Aika kysyä on tullut,
        ja nyt me näemme läpi sen,
        mitä meille syötettiin väärällä lusikalla.
        Me tiedämme, että pyhät kirjoitukset ovat saaneet teidätkin polvilleen.
        Eikä niitä voi enää pukee pyhyyteen,
        jos ne eivät koskaan olleet totuuksia.
        Te teitte tämän lumipalloefektin,
        pakotitte meidät, sorroitte meidät –
        mukavaa, eikö?
        Ketjureaktio on käynnissä,
        ja se menee läpi koko maan,
        kunne se ei pysähdy,
        eikä jää enää piiloon.

        Me emme ole enää teidän auktoriteettinne orjia,
        te loitte tämän kaiken ja nyt se on meidän käsissämme.
        Kyllä, me olemme juuri se ketjureaktio,
        koko ex-kristittyjen joukko,
        ja me olemme valmiita kaatamaan tämän uskon,
        ennen kuin se kaataa meidät.

        "Jumalan rakkaus ylittää inhimillisen ymmärryksen ja logiikan"

        Kyllä, ja ikuinen helvetti on todiste tästä, jonne suurin osa koskaan eläneistä ihmisisä sinne päätyy. Voisiko olla suurempaa rakkauden osoitusta?

        "ylittää inhimillisen ymmärryksen ja logiikan"

        Kyllä, se ylittää ihmisen ymmärryksen ja logiikan, koska kukaan muu kuin kristityt eivät pysty ymmärtämään tällaista yli ymmärrykseen menevää julmuutta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Jumalan rakkaus ylittää inhimillisen ymmärryksen ja logiikan"

        Kyllä, ja ikuinen helvetti on todiste tästä, jonne suurin osa koskaan eläneistä ihmisisä sinne päätyy. Voisiko olla suurempaa rakkauden osoitusta?

        "ylittää inhimillisen ymmärryksen ja logiikan"

        Kyllä, se ylittää ihmisen ymmärryksen ja logiikan, koska kukaan muu kuin kristityt eivät pysty ymmärtämään tällaista yli ymmärrykseen menevää julmuutta.

        "Jumalan rakkaus ylittää inhimillisen ymmärryksen ja logiikan,"

        Aivan, ihmisen logiikka ei pysty ymmärtämään ikuisen helvetin ”logiikkaa”.

        Rajoitettu määrä syntejä ja rajaton rangaistus.

        Mahtavaa.

        Mahtavaa.

        Joten ikuisessa helvetissä on sekä kaikkien aikojen pahimmat murhaajat että ihmiset, joiden ainoa synti oli kerran elämässä vaikka olla tervehtimättä jotakuta (pappia) - molemmille ikuinen helvetti - mahtava logiikka.

        Oikeudenmukaista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Jumalan rakkaus ylittää inhimillisen ymmärryksen ja logiikan,"

        Aivan, ihmisen logiikka ei pysty ymmärtämään ikuisen helvetin ”logiikkaa”.

        Rajoitettu määrä syntejä ja rajaton rangaistus.

        Mahtavaa.

        Mahtavaa.

        Joten ikuisessa helvetissä on sekä kaikkien aikojen pahimmat murhaajat että ihmiset, joiden ainoa synti oli kerran elämässä vaikka olla tervehtimättä jotakuta (pappia) - molemmille ikuinen helvetti - mahtava logiikka.

        Oikeudenmukaista.

        Ja kristityt sanovat: ”Ettekö te ymmärrä, että mikään epäpyhä ei voi päästä taivaaseen?


        Niin, mutta vaikka SEN, JOKA KRISTINUSKOSSA VÄITTÄÄ OLEVANSA JUMALA, MUTTA EI OLE, on valta teloittaa helvettiin heitetyt ihmiset armollisesti, hän päättää sen sijaan pitää heidät sadistisesti hengissä ilman armollista taukoa tai loppua heidän piinalleen. Tämä on SADISMIA.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja kristityt sanovat: ”Ettekö te ymmärrä, että mikään epäpyhä ei voi päästä taivaaseen?


        Niin, mutta vaikka SEN, JOKA KRISTINUSKOSSA VÄITTÄÄ OLEVANSA JUMALA, MUTTA EI OLE, on valta teloittaa helvettiin heitetyt ihmiset armollisesti, hän päättää sen sijaan pitää heidät sadistisesti hengissä ilman armollista taukoa tai loppua heidän piinalleen. Tämä on SADISMIA.

        Silti kristityt puhuvat edelleen Jumalan hyvyydestä. Häpeä teille, tekopyhät. Jos Jeesus todella olisi ollut sellainen mies kuin Raamatussa kuvataan, hän olisi epäilemättä kapinoinut Isäänsä vastaan ja kärsinyt ihmiskunnan rinnalla ikuisessa helvetissä.
        Niin monen helvetintulen ja sen piinaamisesta iloitsemisen jälkeen voimme löytää hengähdystauon valistusjärjen virkistävän äänestä, vaikka se onkin perinteentutkijoille rienaavaa.

        Teistisillä nimityksillä Jumalalle, kansalais- ja siviilioikeudellisilla nimityksillä, on, toisin kuin lahkolaiskonfliktien ja teologisen hiustenhalkomisen äänellä ja raivolla, kaunistelevaa viehätystä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Silti kristityt puhuvat edelleen Jumalan hyvyydestä. Häpeä teille, tekopyhät. Jos Jeesus todella olisi ollut sellainen mies kuin Raamatussa kuvataan, hän olisi epäilemättä kapinoinut Isäänsä vastaan ja kärsinyt ihmiskunnan rinnalla ikuisessa helvetissä.
        Niin monen helvetintulen ja sen piinaamisesta iloitsemisen jälkeen voimme löytää hengähdystauon valistusjärjen virkistävän äänestä, vaikka se onkin perinteentutkijoille rienaavaa.

        Teistisillä nimityksillä Jumalalle, kansalais- ja siviilioikeudellisilla nimityksillä, on, toisin kuin lahkolaiskonfliktien ja teologisen hiustenhalkomisen äänellä ja raivolla, kaunistelevaa viehätystä.

        Silti kristityt puhuvat edelleen Jumalan hyvyydestä. Häpeä teille, tekopyhät. Jos Jeesus todella olisi ollut sellainen mies kuin Raamatussa kuvataan, hän olisi epäilemättä kapinoinut Isäänsä vastaan ja kärsinyt ihmiskunnan rinnalla ikuisessa helvetissä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Silti kristityt puhuvat edelleen Jumalan hyvyydestä. Häpeä teille, tekopyhät. Jos Jeesus todella olisi ollut sellainen mies kuin Raamatussa kuvataan, hän olisi epäilemättä kapinoinut Isäänsä vastaan ja kärsinyt ihmiskunnan rinnalla ikuisessa helvetissä.

        Jos ikuinen helvetti on olemassa, on ihan samaa, palvooko ihminen Saatanaa vai Jumalaa.

        Ihan samaa siis, ketä palvoa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos ikuinen helvetti on olemassa, on ihan samaa, palvooko ihminen Saatanaa vai Jumalaa.

        Ihan samaa siis, ketä palvoa.

        He palvovat Saatanaa kutsuen häntä Jumalaksi. Mutta he eivät itse ymmärrä tätä.

        Valitkaa vain yksi sielu, kaikkein turmeltunein, jonka voitte kuvitella, ja kuvitelkaa, että hän joutuu yksin alttiiksi todella ikuiselle kärsimykselle, ja yrittäkää sitten myös saada itsenne uskomaan, että tämän kurjan ihmisen jatkuva kurjuus, joka jatkuu iästä toiseen, on hyväksyttävä hinta maailman olemassaolosta, luomisesta ja lunastuksesta sekä Jumalan valtakunnan lopullisesta onnellisuudesta ja kirkkaudesta. Jos omatuntonne on terve, se on teille mahdotonta. Tai niin minä olisin luullut.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        He palvovat Saatanaa kutsuen häntä Jumalaksi. Mutta he eivät itse ymmärrä tätä.

        Valitkaa vain yksi sielu, kaikkein turmeltunein, jonka voitte kuvitella, ja kuvitelkaa, että hän joutuu yksin alttiiksi todella ikuiselle kärsimykselle, ja yrittäkää sitten myös saada itsenne uskomaan, että tämän kurjan ihmisen jatkuva kurjuus, joka jatkuu iästä toiseen, on hyväksyttävä hinta maailman olemassaolosta, luomisesta ja lunastuksesta sekä Jumalan valtakunnan lopullisesta onnellisuudesta ja kirkkaudesta. Jos omatuntonne on terve, se on teille mahdotonta. Tai niin minä olisin luullut.

        He palvovat Saatanaa kutsuen häntä Jumalaksi. Mutta he eivät itse ymmärrä tätä.


      • Anonyymi

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.abc.net.au/religion/david-bentley-hart-obscenity-of-belief-in-eternal-hell/13356388

        He tietävät jollakin tasolla, jota he harvoin luotaavat itsessään, että he ovat hyväksyneet uskontunnustuksen järjettömän ja pahan periaatteen. He ajattelevat, että heidän on uskonsa perusteella pakko puolustaa kuvaa todellisuudesta, joka ei voi olla totta moraalisesti tai loogisesti missään mahdollisessa maailmassa, ja niinpä he luonnollisesti vastustavat sitä, että heidät pakotetaan tekemään niin nimenomaisesti eikä epäsuorasti, hiljaa, ilman tarkkaa tarkastelua sen sisällöstä tai siitä nöyryyttävästä omantunnon kompromissista, jota se heiltä vaatii.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        He tietävät jollakin tasolla, jota he harvoin luotaavat itsessään, että he ovat hyväksyneet uskontunnustuksen järjettömän ja pahan periaatteen. He ajattelevat, että heidän on uskonsa perusteella pakko puolustaa kuvaa todellisuudesta, joka ei voi olla totta moraalisesti tai loogisesti missään mahdollisessa maailmassa, ja niinpä he luonnollisesti vastustavat sitä, että heidät pakotetaan tekemään niin nimenomaisesti eikä epäsuorasti, hiljaa, ilman tarkkaa tarkastelua sen sisällöstä tai siitä nöyryyttävästä omantunnon kompromissista, jota se heiltä vaatii.

        Kuka loppujen lopuksi sanoo jotain objektiivisesti kauheampaa tai aggressiivisesti perverssiä? Henkilö, joka väittää, että jokainen vastasyntynyt lapsi tulee maailmaan oikeutetusti ikuisen kidutuksen uhan alla ja että hyvä Jumala määrää tai sallii ikuisen tuskan tilan äärellisille, luoduille järkeville olennoille osana rakkautensa tai suvereenisuutensa tai oikeudenmukaisuutensa (tai minkä tahansa muun) mysteeriä?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuka loppujen lopuksi sanoo jotain objektiivisesti kauheampaa tai aggressiivisesti perverssiä? Henkilö, joka väittää, että jokainen vastasyntynyt lapsi tulee maailmaan oikeutetusti ikuisen kidutuksen uhan alla ja että hyvä Jumala määrää tai sallii ikuisen tuskan tilan äärellisille, luoduille järkeville olennoille osana rakkautensa tai suvereenisuutensa tai oikeudenmukaisuutensa (tai minkä tahansa muun) mysteeriä?

        ja jonka pääasiallinen käyttötarkoitus on vuosisatojen ajan ollut lasten psykologinen hyväksikäyttö ja terrorisointi?
        https://www.abc.net.au/religion/david-bentley-hart-obscenity-of-belief-in-eternal-hell/13356388


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ja jonka pääasiallinen käyttötarkoitus on vuosisatojen ajan ollut lasten psykologinen hyväksikäyttö ja terrorisointi?
        https://www.abc.net.au/religion/david-bentley-hart-obscenity-of-belief-in-eternal-hell/13356388

        Ja usko siihen, että äärettömän älykkyyden, oikeudenmukaisuuden, rakkauden ja voiman omaava Jumala tuomitsisi järkevät olennot loputtoman kärsimyksen tilaan tai antaisi niiden tuomita itsensä omien harhakuvitelmiensa, tuskiensa ja vihansa vuoksi, on luultavasti pahempaa kuin pelkkä skandaali.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja usko siihen, että äärettömän älykkyyden, oikeudenmukaisuuden, rakkauden ja voiman omaava Jumala tuomitsisi järkevät olennot loputtoman kärsimyksen tilaan tai antaisi niiden tuomita itsensä omien harhakuvitelmiensa, tuskiensa ja vihansa vuoksi, on luultavasti pahempaa kuin pelkkä skandaali.

        Se saattaa olla kauhistuttavin yksittäinen käsitys, jota uskonnollinen mielikuvitus on koskaan saanut aikaan, ja irrationaalisin ja hengellisesti syövyttävin mahdollinen kuva olemassaolosta. Ja jokaisen, joka pitää tällaista kieltä liian voimakkaana tai syövyttävänä ja pitää samaan aikaan perinteistä kuvaa helvetistä moitteettomana, on syytä miettiä asiaa uudelleen.


      • Anonyymi

        ...on emotionaalisesti mahdotonta rakastaa täysin Jumalaa, joka kykenee lähettämään minkä tahansa luodun ikuiseen kärsimykseen (vaikka itse asiassa ajattelen näin). Sanon sen pikemminkin siksi, että ehdoton lähimmäisenrakkaus ja täysin vakuuttunut usko helvettiin ovat periaatteessa toistensa vastakohtia ja että kaikki kristillinen rakkauden kieli on tyhjää juuri siinä määrin kuin todella uskomme ikuiseen kadotukseen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ...on emotionaalisesti mahdotonta rakastaa täysin Jumalaa, joka kykenee lähettämään minkä tahansa luodun ikuiseen kärsimykseen (vaikka itse asiassa ajattelen näin). Sanon sen pikemminkin siksi, että ehdoton lähimmäisenrakkaus ja täysin vakuuttunut usko helvettiin ovat periaatteessa toistensa vastakohtia ja että kaikki kristillinen rakkauden kieli on tyhjää juuri siinä määrin kuin todella uskomme ikuiseen kadotukseen.

        Rakastan lähimmäistäni niin paljon kuin voin, mutta jos uskon, että helvetti on todellinen ja myös ikuinen, en voi rakastaa häntä niin kuin itseäni. Vakaumukseni siitä, että on olemassa sellainen helvetti, johon toinen meistä voi joutua, kun toinen pääsee Jumalan valtakuntaan, tarkoittaa, että minun on oltava valmis hylkäämään hänet - ja todellakin hylkäämään kaikki - täydelliseen kurjuuteen, mutta samalla oletan edelleen, että näin tehtyäni voin nauttia täydellisestä ikuisesta autuudesta. Minun on jo ennakoivasti, ilman pienintäkään epäröintiä tai katumusta, luovutettava hänet loputtomaan tuskaan. Minun on - minun on - säilytettävä sydämessäni paikka, ja se on syvin ja pysyvin osa, jossa olen jo kääntynyt pois hänestä tunteettomalla itsekkyydellä, joka on niin valtava, että sitä ei voi erottaa täydellisestä pahansuopaisuudesta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Rakastan lähimmäistäni niin paljon kuin voin, mutta jos uskon, että helvetti on todellinen ja myös ikuinen, en voi rakastaa häntä niin kuin itseäni. Vakaumukseni siitä, että on olemassa sellainen helvetti, johon toinen meistä voi joutua, kun toinen pääsee Jumalan valtakuntaan, tarkoittaa, että minun on oltava valmis hylkäämään hänet - ja todellakin hylkäämään kaikki - täydelliseen kurjuuteen, mutta samalla oletan edelleen, että näin tehtyäni voin nauttia täydellisestä ikuisesta autuudesta. Minun on jo ennakoivasti, ilman pienintäkään epäröintiä tai katumusta, luovutettava hänet loputtomaan tuskaan. Minun on - minun on - säilytettävä sydämessäni paikka, ja se on syvin ja pysyvin osa, jossa olen jo kääntynyt pois hänestä tunteettomalla itsekkyydellä, joka on niin valtava, että sitä ei voi erottaa täydellisestä pahansuopaisuudesta.

        Jo pelkkä ajatus saa joskus miettimään, oliko Friedrich Nietzsche oikeassa ja onko kaikki kristinuskon puheet hyväntekeväisyydestä, epäitsekkäästä rakkaudesta ja myötätunnosta enimmäkseen pelkkää pikkumaista teeskentelyä, joka peittää alleen syvän ja pysyvän kostonhimon.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jo pelkkä ajatus saa joskus miettimään, oliko Friedrich Nietzsche oikeassa ja onko kaikki kristinuskon puheet hyväntekeväisyydestä, epäitsekkäästä rakkaudesta ja myötätunnosta enimmäkseen pelkkää pikkumaista teeskentelyä, joka peittää alleen syvän ja pysyvän kostonhimon.

        Voimmeko todella rakastaa ketään ihmistä (saati sitten rakastaa tätä ihmistä omana itsenämme), jos meidän on uskomme hintana ja todisteena pakko katsoa, että tämä ihminen on tuomittu iankaikkiseen kärsimykseen, kun meillä itsellämme on järkkymätön, hämärtymätön, ehdoton ja ikuinen onni? Vain hölmö uskoisi sen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Voimmeko todella rakastaa ketään ihmistä (saati sitten rakastaa tätä ihmistä omana itsenämme), jos meidän on uskomme hintana ja todisteena pakko katsoa, että tämä ihminen on tuomittu iankaikkiseen kärsimykseen, kun meillä itsellämme on järkkymätön, hämärtymätön, ehdoton ja ikuinen onni? Vain hölmö uskoisi sen.

        Mutta se, mistä on tullut vallitseva kuva kristillisestä uskosta, kertoo meille, että meidän on pakko uskoa se, ja siksi meidän on tultava hölmöiksi. Se vaatii meitä jättämään ristiriidan kokonaan huomiotta. Se vaatii myös, että meistä tulee - syvällä ja kestävällä tasolla - päättäväisesti ja omahyväisesti julmia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta se, mistä on tullut vallitseva kuva kristillisestä uskosta, kertoo meille, että meidän on pakko uskoa se, ja siksi meidän on tultava hölmöiksi. Se vaatii meitä jättämään ristiriidan kokonaan huomiotta. Se vaatii myös, että meistä tulee - syvällä ja kestävällä tasolla - päättäväisesti ja omahyväisesti julmia.

        He kertovat sinulle, että jos hylkäät JEESUKSEN, päädyt kidutuskammioon, josta ei ole ulospääsyä ja jota odottaa koko helvetti. Eikö tämä ole kiristystä?

        Ihmiset muuttuvat sen kaltaisiksi, jota he palvovat.

        Jos kristityt uskovat vakaasti, että heidän Jumalansa alistaa ihmisvihollisensa julmasti armottomaan loputtomaan kidutukseen, he alkavat muuttua tällaiseksi hirvittävän sydämettömyyden kuvaksi.

        KRISTITYISTÄ ON SIIS TULOSSA YHÄ SADISTISEMPIA.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        He kertovat sinulle, että jos hylkäät JEESUKSEN, päädyt kidutuskammioon, josta ei ole ulospääsyä ja jota odottaa koko helvetti. Eikö tämä ole kiristystä?

        Ihmiset muuttuvat sen kaltaisiksi, jota he palvovat.

        Jos kristityt uskovat vakaasti, että heidän Jumalansa alistaa ihmisvihollisensa julmasti armottomaan loputtomaan kidutukseen, he alkavat muuttua tällaiseksi hirvittävän sydämettömyyden kuvaksi.

        KRISTITYISTÄ ON SIIS TULOSSA YHÄ SADISTISEMPIA.

        Tilastotieteilijät kertovat, että viimeisten 6 000 vuoden aikana maapallolla on elänyt noin 160 miljardia ihmistä.

        ”Ikuisen rangaistuksen” oppi julistaa, että kaikki ne, jotka eivät usko Jeesukseen Kristukseen viettävät ikuisuuden väistämättömässä, loputtomassa helvetissä.

        Jos muutama prosenttia koko maapallon ihmisistä uskoi Jeesukseen Kristukseen, loput 144 miljardia ihmistä joutuvat viettämään ikuisuuden rangaistuna.

        Tämä tarkoittaisi, että Jumalan luomistarkoitus oli iankaikkinen rangaistus
        noin 144 miljardille ihmiselle!

        Ilman tietoa Jumalan armosta ja laupeudesta voisimme tuskin sanoa, että tämä kuvastaa oikeudenmukaisuuden Jumalaa.

        Kun meillä on korkeampi ilmoitus Jumalan ”agape”-rakkaudesta, voimmeko nyt hyväksyä tämän opin olevan sopusoinnussa rakkauden Jumalan kanssa?


        Tämä tarkoittaisi, että Jumalan luomistarkoitus oli iankaikkinen rangaistus
        noin 144 miljardille ihmiselle – 6000 vuoden aikana, koska KRISTITYT SANOVAT, ETTÄ MAAPALLO ON 6000 VUOTTA VANHA, MUTTA TODELLISUUDESSA SE ON MILJARDEJA VUOSIA VANHEMPI.

        144 miljardille - SAMA LUKU MILJARDIEN JA MILJARDIEN KERTAISENA.

        LUKU TULEE OLEMAAN TÄHTITIETEELLISEN ISO.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tilastotieteilijät kertovat, että viimeisten 6 000 vuoden aikana maapallolla on elänyt noin 160 miljardia ihmistä.

        ”Ikuisen rangaistuksen” oppi julistaa, että kaikki ne, jotka eivät usko Jeesukseen Kristukseen viettävät ikuisuuden väistämättömässä, loputtomassa helvetissä.

        Jos muutama prosenttia koko maapallon ihmisistä uskoi Jeesukseen Kristukseen, loput 144 miljardia ihmistä joutuvat viettämään ikuisuuden rangaistuna.

        Tämä tarkoittaisi, että Jumalan luomistarkoitus oli iankaikkinen rangaistus
        noin 144 miljardille ihmiselle!

        Ilman tietoa Jumalan armosta ja laupeudesta voisimme tuskin sanoa, että tämä kuvastaa oikeudenmukaisuuden Jumalaa.

        Kun meillä on korkeampi ilmoitus Jumalan ”agape”-rakkaudesta, voimmeko nyt hyväksyä tämän opin olevan sopusoinnussa rakkauden Jumalan kanssa?


        Tämä tarkoittaisi, että Jumalan luomistarkoitus oli iankaikkinen rangaistus
        noin 144 miljardille ihmiselle – 6000 vuoden aikana, koska KRISTITYT SANOVAT, ETTÄ MAAPALLO ON 6000 VUOTTA VANHA, MUTTA TODELLISUUDESSA SE ON MILJARDEJA VUOSIA VANHEMPI.

        144 miljardille - SAMA LUKU MILJARDIEN JA MILJARDIEN KERTAISENA.

        LUKU TULEE OLEMAAN TÄHTITIETEELLISEN ISO.

        KRISTITTY MUUTTAA JUMALAN SADISTIKSI, JOTEN HÄN ITSEKIN ON SADISTI.

        Ajatus loputtomasta tietoisesta tuskasta on vaistomaisen moraalisen ja oikeudellisen aistimme mielestä niin äärimmäisen vastenmielinen, että sitä voisi kutsua sopivasti perimmäiseksi pahuudeksi.

        Jos suhtaudumme asiaan rehellisesti, se on juuri sitä. Onko loppujen lopuksi mahdollista keksiä pahempaa ajatusta kuin ikuinen tulinen tietoinen kärsimys - ilman armollista hengähdystaukoa tai loppua kärsimykselle?

        Miten kukaan, jolla on ripaus inhimillistä myötätuntoa, voi tarkastella ajatusta kiihkottomasti.

        Ne, jotka kannattavat vakaasti ikuista paahtokidutusta? Tuskin on mahdollista olla tämän moraalittoman ja epäoikeudenmukaisen opin vankka kannattaja ilman, että sillä on vakavasti kielteinen vaikutus omaan luonteeseen. Miksi? Koska, jälleen kerran, ihmiset muuttuvat sen kaltaisiksi, jota he palvovat.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        KRISTITTY MUUTTAA JUMALAN SADISTIKSI, JOTEN HÄN ITSEKIN ON SADISTI.

        Ajatus loputtomasta tietoisesta tuskasta on vaistomaisen moraalisen ja oikeudellisen aistimme mielestä niin äärimmäisen vastenmielinen, että sitä voisi kutsua sopivasti perimmäiseksi pahuudeksi.

        Jos suhtaudumme asiaan rehellisesti, se on juuri sitä. Onko loppujen lopuksi mahdollista keksiä pahempaa ajatusta kuin ikuinen tulinen tietoinen kärsimys - ilman armollista hengähdystaukoa tai loppua kärsimykselle?

        Miten kukaan, jolla on ripaus inhimillistä myötätuntoa, voi tarkastella ajatusta kiihkottomasti.

        Ne, jotka kannattavat vakaasti ikuista paahtokidutusta? Tuskin on mahdollista olla tämän moraalittoman ja epäoikeudenmukaisen opin vankka kannattaja ilman, että sillä on vakavasti kielteinen vaikutus omaan luonteeseen. Miksi? Koska, jälleen kerran, ihmiset muuttuvat sen kaltaisiksi, jota he palvovat.

        Jos he uskovat vakaasti, että heidän Jumalansa alistaa ihmisvihollisensa julmasti armottomaan loputtomaan kidutukseen, he alkavat muuttua tällaiseksi hirvittävän sydämettömyyden kuvaksi.

        KRISTITYISTÄ ON SIIS TULOSSA YHÄ SADISTISEMPIA.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos he uskovat vakaasti, että heidän Jumalansa alistaa ihmisvihollisensa julmasti armottomaan loputtomaan kidutukseen, he alkavat muuttua tällaiseksi hirvittävän sydämettömyyden kuvaksi.

        KRISTITYISTÄ ON SIIS TULOSSA YHÄ SADISTISEMPIA.

        Pelko ei ole oikea motiivi tulla uskoon.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Pelko ei ole oikea motiivi tulla uskoon.

        Pelko ei ole oikea motiivi tulla uskoon.

        https://www.abc.net.au/religion/david-bentley-hart-obscenity-of-belief-in-eternal-hell/13356388

        Valitkaa vain yksi sielu, kaikkein turmeltunein, jonka voitte kuvitella, ja kuvitelkaa, että hän joutuu yksin alttiiksi todella ikuiselle kärsimykselle, ja yrittäkää sitten myös saada itsenne uskomaan, että tämän kurjan ihmisen jatkuva kurjuus, joka jatkuu iästä toiseen, on hyväksyttävä hinta maailman olemassaolosta, luomisesta ja lunastuksesta sekä Jumalan valtakunnan lopullisesta onnellisuudesta ja kirkkaudesta. Jos omatuntonne on terve, se on teille mahdotonta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Pelko ei ole oikea motiivi tulla uskoon.

        https://www.abc.net.au/religion/david-bentley-hart-obscenity-of-belief-in-eternal-hell/13356388

        Valitkaa vain yksi sielu, kaikkein turmeltunein, jonka voitte kuvitella, ja kuvitelkaa, että hän joutuu yksin alttiiksi todella ikuiselle kärsimykselle, ja yrittäkää sitten myös saada itsenne uskomaan, että tämän kurjan ihmisen jatkuva kurjuus, joka jatkuu iästä toiseen, on hyväksyttävä hinta maailman olemassaolosta, luomisesta ja lunastuksesta sekä Jumalan valtakunnan lopullisesta onnellisuudesta ja kirkkaudesta. Jos omatuntonne on terve, se on teille mahdotonta.

        Onko niin, että sekä Jumalan että Saatanan käsitteet ja hyvän ja pahan käsitteet ovat sekoittuneet tässä kristinuskossa,


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Onko niin, että sekä Jumalan että Saatanan käsitteet ja hyvän ja pahan käsitteet ovat sekoittuneet tässä kristinuskossa,

        Kristinusko on Tukholman syndrooma.



        Tukholma-syndrooma on psykologinen tila, jossa panttivangeille tai muulla tavoin vastoin tahtoaan kaapatuille henkilöille kehittyy myötämielinen suhtautuminen kaappaajiinsa. Syndrooman vaikutuksesta kaapatut saattavat puolustaa kaappaajiaan tai auttaa näitä, sekä antaa jälkeenpäin näistä myötämielisiä todistuksia.

        Ehkä tällä ikuisella helvettiopilla on jotain tekemistä sen kanssa, vaikkakin huonommassa muodossa. Kristittyjen on pakko rakastaa sitä, joka lähettää ihmisiä ikuiseen kidutukseen. Koska jos ei rakasta, se on syy joutua ikuiseen kidutukseen. Mutta entä jos hän jonain päivänä lähettää myös "pelastuneet" ikuiseen kidutukseen? Koska miten voitte luottaa sellaisen sanaan, joka käyttäytyy niin? Kristityn elämä on siis jatkuvaa pelkoa, jopa "taivaassa".


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristinusko on Tukholman syndrooma.



        Tukholma-syndrooma on psykologinen tila, jossa panttivangeille tai muulla tavoin vastoin tahtoaan kaapatuille henkilöille kehittyy myötämielinen suhtautuminen kaappaajiinsa. Syndrooman vaikutuksesta kaapatut saattavat puolustaa kaappaajiaan tai auttaa näitä, sekä antaa jälkeenpäin näistä myötämielisiä todistuksia.

        Ehkä tällä ikuisella helvettiopilla on jotain tekemistä sen kanssa, vaikkakin huonommassa muodossa. Kristittyjen on pakko rakastaa sitä, joka lähettää ihmisiä ikuiseen kidutukseen. Koska jos ei rakasta, se on syy joutua ikuiseen kidutukseen. Mutta entä jos hän jonain päivänä lähettää myös "pelastuneet" ikuiseen kidutukseen? Koska miten voitte luottaa sellaisen sanaan, joka käyttäytyy niin? Kristityn elämä on siis jatkuvaa pelkoa, jopa "taivaassa".

        Koska jos ei rakasta, se on syy joutua ikuiseen kidutukseen. Mutta entä jos hän jonain päivänä lähettää myös "pelastuneet" ikuiseen kidutukseen? Koska miten voitte luottaa sellaisen sanaan, joka käyttäytyy niin? Kristityn elämä on siis jatkuvaa pelkoa, jopa "taivaassa".


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Koska jos ei rakasta, se on syy joutua ikuiseen kidutukseen. Mutta entä jos hän jonain päivänä lähettää myös "pelastuneet" ikuiseen kidutukseen? Koska miten voitte luottaa sellaisen sanaan, joka käyttäytyy niin? Kristityn elämä on siis jatkuvaa pelkoa, jopa "taivaassa".

        Koska miten voitte luottaa sellaisen sanaan, joka käyttäytyy niin?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Koska miten voitte luottaa sellaisen sanaan, joka käyttäytyy niin?

        "Jumalan rakkaus ylittää inhimillisen ymmärryksen ja logiikan,"

        Aivan, suurempaa rakkautta ei voi koskaan edes olla:


        Tämä tarkoittaisi, että Jumalan luomistarkoitus oli iankaikkinen rangaistus
        noin 144 miljardille ihmiselle – 6000 vuoden aikana, koska KRISTITYT SANOVAT, ETTÄ MAAPALLO ON 6000 VUOTTA VANHA, MUTTA TODELLISUUDESSA SE ON MILJARDEJA VUOSIA VANHEMPI.

        144 miljardille - SAMA LUKU MILJARDIEN JA MILJARDIEN KERTAISENA.

        LUKU TULEE OLEMAAN TÄHTITIETEELLISEN ISO.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Jumalan rakkaus ylittää inhimillisen ymmärryksen ja logiikan,"

        Aivan, suurempaa rakkautta ei voi koskaan edes olla:


        Tämä tarkoittaisi, että Jumalan luomistarkoitus oli iankaikkinen rangaistus
        noin 144 miljardille ihmiselle – 6000 vuoden aikana, koska KRISTITYT SANOVAT, ETTÄ MAAPALLO ON 6000 VUOTTA VANHA, MUTTA TODELLISUUDESSA SE ON MILJARDEJA VUOSIA VANHEMPI.

        144 miljardille - SAMA LUKU MILJARDIEN JA MILJARDIEN KERTAISENA.

        LUKU TULEE OLEMAAN TÄHTITIETEELLISEN ISO.

        Kristinusko pelastaa ihmisiä, mutta kysymys on, että ei ole mitään, mistä pelastua.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristinusko pelastaa ihmisiä, mutta kysymys on, että ei ole mitään, mistä pelastua.

        Ei ole mitään, mistä pelastaa.

        Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

        Kristinusko – Ihmiset pitäisi pelastaa Jumalalta.

        Patologista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ei ole mitään, mistä pelastaa.

        Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

        Kristinusko – Ihmiset pitäisi pelastaa Jumalalta.

        Patologista.

        Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

        Nykyaikainen kristinusko – Ihmiset pitäisi pelastaa Jumalalta.

        Patologista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

        Nykyaikainen kristinusko – Ihmiset pitäisi pelastaa Jumalalta.

        Patologista.

        Kukaan ei pitäisi pelastaa Jumalalta. Jumala ei ole sadisti, kuten kristityt Hänet kuvailevat, kutsuen sitä sadismia ”rakkaudeksi” yrittäessään pelastaa ihmisiä Jumalalta.

        Kristinuskossa ”Jumalaksi” väittävä olento aiheuttaa ongelman, ja nyt sinun täytyy pelastaa ihmiset ”Jumalan” aiheuttamasta ongelmasta


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kukaan ei pitäisi pelastaa Jumalalta. Jumala ei ole sadisti, kuten kristityt Hänet kuvailevat, kutsuen sitä sadismia ”rakkaudeksi” yrittäessään pelastaa ihmisiä Jumalalta.

        Kristinuskossa ”Jumalaksi” väittävä olento aiheuttaa ongelman, ja nyt sinun täytyy pelastaa ihmiset ”Jumalan” aiheuttamasta ongelmasta

        Kristinusko on piilevää ylimielisyyttä, joka on kätketty väärän nöyryyden varjoon.
        Jumala on rakkaus. Pahuus ei voi olla rakkaudessa.


        Rakkaudessa ei voi olla kaksinaisuutta. Miksi sitten on niin paljon kristittyjä, jotka ovat täynnä murhanhimoa, vaikka he noudattavat sitä, mitä he uskovat olevan ”oikea” uskonto?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristinusko on piilevää ylimielisyyttä, joka on kätketty väärän nöyryyden varjoon.
        Jumala on rakkaus. Pahuus ei voi olla rakkaudessa.


        Rakkaudessa ei voi olla kaksinaisuutta. Miksi sitten on niin paljon kristittyjä, jotka ovat täynnä murhanhimoa, vaikka he noudattavat sitä, mitä he uskovat olevan ”oikea” uskonto?

        Älykkäät kristityt (heitäkin on) sanovat:

        Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta.
        Joten jopa älykkäät kristityt ymmärtävät sen. He ovat ihmisiä.
        https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/toimittajalta-kristinusko-on-joko-jumalallinen-rakkaustarina-tai-kosminen-painajainen
        Tässä, voitte itse lukea.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Älykkäät kristityt (heitäkin on) sanovat:

        Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta.
        Joten jopa älykkäät kristityt ymmärtävät sen. He ovat ihmisiä.
        https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/toimittajalta-kristinusko-on-joko-jumalallinen-rakkaustarina-tai-kosminen-painajainen
        Tässä, voitte itse lukea.

        Älykkäät kristityt sanovat myös:

        https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/toimittajalta-kristinusko-on-joko-jumalallinen-rakkaustarina-tai-kosminen-painajainen

        Jumalan ikioma Auschwitz

        On teoriassa mahdollista, että maailman tyhjästä luonut Jumala on luodessaan päättänyt, että osa luoduista joutuu lopulta ikuiseen kidutukseen. David Bentley Hartin mukaan sen sijaan ei ole edes teoriassa mahdollista, että sellainen Jumala olisi hyvä.

        Jos yksikin luotu joutuisi lopulta ikuiseen tuskaan, maailma olisi kosminen painajainen ja sen luoja kosminen Hitler.

        Hitleriä ja Jumalaa erottaisi lähinnä se, että Hitlerin masinoima holokausti kesti muutaman vuoden, mutta Jumalan ikioma Auschwitz olisi ikuinen.

        Jumalan hyvyyden ja ikuisen helvetin välillä on ammottava ristiriita, jonka ratkaisemiseksi teologit ovat esittäneet monenlaisia selityksiä.

        Tässä, voitte itse lukea.
        Kyseessä on ihan kristittyjen uutislehti.


    • Anonyymi

      Helvetti on huonompi kuin kurjuus. Se on ikuinen tuhon tila, missä sadat erilaiset kärsimykset tulee samaan aikaan.

      • Anonyymi

        Mutta terroristikristityt saarnaavat Jeesusta tietämättä, että he itse palvovat Saatanaa, eli he ovat saatananpalvojia, koska terroristit vihaavat niin paljon kaikkia vääräuskoisia, että he ovat vihassaan satanisteja, vaikka he saarnaavat Jeesusta, heidän jumalansa on Saatana.


        Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"

        On todellakin ristiriidassa Raamatun sanoman kanssa, että kristityillä on niin paljon vihaa sydämissään. Ehkä tämän vihan lähde on itse Saatana.

        Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta terroristikristityt saarnaavat Jeesusta tietämättä, että he itse palvovat Saatanaa, eli he ovat saatananpalvojia, koska terroristit vihaavat niin paljon kaikkia vääräuskoisia, että he ovat vihassaan satanisteja, vaikka he saarnaavat Jeesusta, heidän jumalansa on Saatana.


        Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"

        On todellakin ristiriidassa Raamatun sanoman kanssa, että kristityillä on niin paljon vihaa sydämissään. Ehkä tämän vihan lähde on itse Saatana.

        Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö

        On ristiriita sydämen ja kirjan välillä,
        sanojen, jotka lupaavat rauhaa ja armoa.
        Silti viha kuplii kristityn katseissa,
        kuin myrkkypisarat piilotettuina rukouksen alle.

        Ehkä sen lähde on kylmä, varjoisa—
        ei meidän, vaan Saatanan käsissä.
        Ja jos taivaaseen kerääntyisi sama tulva,
        joka käy netin palstoilla raivoamassa,
        taivas olisi yksi suuri, myrkyllinen säiliö,
        täynnä vihaa, ei valoa.

        Oi sydän, joka haluat rakastaa,
        annatko tilaa vihalle, vai lasketko sen virrata pois?
        Sillä siellä, missä viha ei pääse hallitsemaan,
        siellä totinen rauha voi asua.



        Raamatun sanat lupaavat rakkautta,
        mutta kristityn sydän tihkuu vihaa.
        Jos tämä viha olisi taivaassa,
        taivas olisi myrkkysäiliö,
        yksi iso, poriseva viha-allas.

        Ehkä Saatana hymyilee hiljaa,
        kun rukous muuttuu syyksi syyttää,
        ja armon nimi peittää katkeruuden.

        Oi kristitty, kuka oletkaan,
        jos vihasi on suurempi kuin rakkaus?
        Taivas ei odota vihaa –
        se ei tarvitse myrkkyäsi.

        Lyhyesti: paradoksi on siinä, että ihmiset voivat kutsua itseään rakkauden välittäjiksi mutta kantaa vihaa, joka kääntää kaiken vastaan ja uhkaa jopa hengellistä päämäärää – taivasta symbolina.


        Rakkauden nimeen huudatte,
        mutta sydämenne sylkee vihaa.
        Jos taivas peittyisi teidän katkeruuteenne,
        se olisi yksi palava myrkkymeri.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On ristiriita sydämen ja kirjan välillä,
        sanojen, jotka lupaavat rauhaa ja armoa.
        Silti viha kuplii kristityn katseissa,
        kuin myrkkypisarat piilotettuina rukouksen alle.

        Ehkä sen lähde on kylmä, varjoisa—
        ei meidän, vaan Saatanan käsissä.
        Ja jos taivaaseen kerääntyisi sama tulva,
        joka käy netin palstoilla raivoamassa,
        taivas olisi yksi suuri, myrkyllinen säiliö,
        täynnä vihaa, ei valoa.

        Oi sydän, joka haluat rakastaa,
        annatko tilaa vihalle, vai lasketko sen virrata pois?
        Sillä siellä, missä viha ei pääse hallitsemaan,
        siellä totinen rauha voi asua.



        Raamatun sanat lupaavat rakkautta,
        mutta kristityn sydän tihkuu vihaa.
        Jos tämä viha olisi taivaassa,
        taivas olisi myrkkysäiliö,
        yksi iso, poriseva viha-allas.

        Ehkä Saatana hymyilee hiljaa,
        kun rukous muuttuu syyksi syyttää,
        ja armon nimi peittää katkeruuden.

        Oi kristitty, kuka oletkaan,
        jos vihasi on suurempi kuin rakkaus?
        Taivas ei odota vihaa –
        se ei tarvitse myrkkyäsi.

        Lyhyesti: paradoksi on siinä, että ihmiset voivat kutsua itseään rakkauden välittäjiksi mutta kantaa vihaa, joka kääntää kaiken vastaan ja uhkaa jopa hengellistä päämäärää – taivasta symbolina.


        Rakkauden nimeen huudatte,
        mutta sydämenne sylkee vihaa.
        Jos taivas peittyisi teidän katkeruuteenne,
        se olisi yksi palava myrkkymeri.

        On todellakin ristiriidassa Raamatun sanoman kanssa, että kristityillä on niin paljon vihaa sydämissään. Ehkä tämän vihan lähde on itse Saatana.

        Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. Ihmisille haluan kaikkea hyvää tosin, niille kaikkea hyvää toivotamme."

        Anna mennä, vihasi lyhentää elämäsi, vihasi kertyy kehoosi fyysisinä sairauksina. Aluksi vihasi on hienovaraista, mutta se siirtyy fyysiseen kehoosi. Jatka siis vihaamista rauhassa, vain sinä itse kärsit vihasi seurauksista, muut eivät kärsi, olet jo sairas, sekä henkisesti että fyysisesti, ja tilanne vain pahenee.

        Kristitty terroristi, et pysty vahingoittamaan ketään vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä paitsi sinä itse. Kaivat omaa hautaasi vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä, eikä varsinkaan idän opit kärsi vihastasi. Vihasi tappaa sinut.

        On hyvin outoa, että kristitty levittää rakkauden uskontoa vihan kautta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On todellakin ristiriidassa Raamatun sanoman kanssa, että kristityillä on niin paljon vihaa sydämissään. Ehkä tämän vihan lähde on itse Saatana.

        Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa kuin hindupalstalla kristittyjen viha, niin taivas on yksi iso vihan myrkkyjätteen säiliö

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. Ihmisille haluan kaikkea hyvää tosin, niille kaikkea hyvää toivotamme."

        Anna mennä, vihasi lyhentää elämäsi, vihasi kertyy kehoosi fyysisinä sairauksina. Aluksi vihasi on hienovaraista, mutta se siirtyy fyysiseen kehoosi. Jatka siis vihaamista rauhassa, vain sinä itse kärsit vihasi seurauksista, muut eivät kärsi, olet jo sairas, sekä henkisesti että fyysisesti, ja tilanne vain pahenee.

        Kristitty terroristi, et pysty vahingoittamaan ketään vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä paitsi sinä itse. Kaivat omaa hautaasi vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä, eikä varsinkaan idän opit kärsi vihastasi. Vihasi tappaa sinut.

        On hyvin outoa, että kristitty levittää rakkauden uskontoa vihan kautta.

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. Ihmisille haluan kaikkea hyvää tosin, niille kaikkea hyvää toivotamme."


        Kristitty terroristi, et pysty vahingoittamaan ketään vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä paitsi sinä itse. Kaivat omaa hautaasi vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä, eikä varsinkaan idän opit kärsi vihastasi. Vihasi tappaa sinut.

        Kaivat omaa hautaasi vihallasi, mutta jatkaa ihan rauhassa vihaamista.


        Kristitty terroristi

        Sinä kannat ristiä kädessä —
        mut sydän on muuri, kivetetty viha.
        Luulit voivasi polttaa maailmaa,
        mut tuli kääntyy sinuun, lämmitäksesi kylmää.

        Et saa muita kärsimään sanoillasi,
        vain itsesi peilistä särjettynä.
        Kaivat hautaa kädelläsi joka aamu,
        maan pinta on kylmä, mutta painaa sinua enemmän.

        Idän oppi hymyilee vuorten takaa:
        rauha ei ota kiinni miekasta,
        se juurtuu hiljaisuuteen, anteeksiantoon —
        sinun myrkkysi ei sinne ulotu.

        Vihasi on harha, joka kulkee edelläsi,
        se jyrkännee polun, jonka seuraat.
        Avaimet sinne ovat yksinkertaiset:
        pieni hyvä teko, myötätunnon ikkuna.


        Jos haluat rikkoa rengasvallin —
        pudota aseet, nosta kädet avoimeksi.
        Maailma ei kaipaa sinun tuomiotasi,
        se kaipaa ääntä, joka rakentaa siltoja.

        Vielä voit kääntää katseesi —
        ei sen vuoksi, että sinua armahtaisi joku muu,
        vaan siksi että et enää halua hautaa,
        jota kaivoit oman kätesi varjolla.
        Vihasi on harha, joka kulkee edelläsi,
        se jyrkännee polun, jonka seuraat.
        Avaimet sinne ovat yksinkertaiset:
        pieni hyvä teko, myötätunnon ikkuna.


        Jos haluat rikkoa rengasvallin —
        pudota aseet, nosta kädet avoimeksi.
        Maailma ei kaipaa sinun tuomiotasi,
        se kaipaa ääntä, joka rakentaa siltoja.

        Vielä voit kääntää katseesi —
        ei sen vuoksi, että sinua armahtaisi joku muu,
        vaan siksi että et enää halua hautaa,
        jota kaivoit oman kätesi varjolla.


        “Rakasta vihollistasi”, sanottiin,
        mutta sinä luit sen väärin:
        rakasta vain, jos vihollisesi
        ostaa saman Raamatun painoksen kuin sinä.

        Buddhalainen hymy ärsyttää sinua,
        koska se ei suutu takaisin.
        Muslimin rukousmatto — uhka!
        Joogamatto — portti helvettiin!

        Oi, Herran tulikettu,
        kuinka helvetti mahtaakaan juhlia,
        kun sinä saarnaat siellä, missä
        Jeesus aikoinaan pesi toisten jalat.
        Mutta jatka, soturi, jatka!
        Rakenna lisää muureja,
        niin ehkä viimein pääset taivaaseen yksin,
        hiljaiseen, steriiliin paratiisiin —
        missä ei ole ketään muuta
        eikä edes Jumala jaksa tulla käymään.

        Fanatismin rippi

        Heidän rukouksensa on kivääri,
        sanat ladattuja kuin hiljaiset luodit.
        “Käänny tai kuole” — pehmeä ääni,
        joka kääntää sielut sokeiksi käskyiksi.

        Risti rinnan päällä, veri käsissä muualta,
        pyhä teksti taskussa kuin lupa väkivaltaan.
        He rakentavat totuuden muureja
        ja kutsuvat sitä pelastukseksi —
        toisten hautoja kaivaen, hymyn kera.

        Kellot soivat oikeutta,
        mut kellot ovat valheet, soivia väärennöksiä.
        Sananvapautta — mutta vain omalle sanalle;
        toisen rukous on uhka, naurun aihe, synti.

        Fanatismi on julma matematiikka:
        yksi usko = oikeus, toiset = nollat.
        Laskutoimitus muuttuu rikokseksi ihmisyyttä vastaan,
        kun kohtaaminen vaihdetaan sortoon ja poliittiseen vääryyteen.

        He polttavat kirjat, vaihtavat nimiä kiville,
        nimittävät myötätunnon heikkoudeksi.
        Raivo on valmis pyhäksi tehtäväksi,
        järki kääritty pois palvelualttarilta.
        Kukaan ei tule viemään heitä tuomiolle —
        he ovat oikeutettuja jumalan nimessä.
        Mut oikeus ei kumarra fanaatikkoa,
        se laskee ruumiit ja kirjoittaa nimet muistiin.

        Kirkko ei ole varjo, jos se suojelee sortajaa;
        se on peili, johon veri kirjoittaa totuuden.
        Ja totuus ei pyydä siunauksia: se laskee tikkerin,
        näyttää kasvot, paljastaa kädet, jotka iskivät.

        Älä sano, että tämä on vain uskonto —
        fanatismin ytimessä on pelko, ei usko.
        Pelko joka muuttaa rakkauden sapeksi,
        pelko joka kääntää ihmisen ihmistä vastaan.
        Mutta huomaa: viha ei ole voima, se on tauti.
        Se syö älyä, tappaa myötätunnon, syö tulevaisuuden.
        Jos tämän kaiken keskellä vielä haluat pelastaa jotain,
        aloita yksinkertaisesta: näe ihminen ihmisenä.

        Nosta kädet, mutta älä lyö; avaa suu, mutta älä tuomitse.
        Sillä usko, joka tarvitsee aseita, ei kanna,
        se murtaa — ja vaikka se pukeutuisi pyhään,
        sen jäljet kertovat, kuka oikeasti poltti kylät.

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. Ihmisille haluan kaikkea hyvää tosin, niille kaikkea hyvää toivotamme."


        Kristitty terroristi, et pysty vahingoittamaan ketään vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä paitsi sinä itse. Kaivat omaa hautaasi vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä, eikä varsinkaan idän opit kärsi vihastasi. Vihasi tappaa sinut.

        Kaivat omaa hautaasi vihallasi, mutta jatkaa ihan rauhassa vihaamista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. Ihmisille haluan kaikkea hyvää tosin, niille kaikkea hyvää toivotamme."


        Kristitty terroristi, et pysty vahingoittamaan ketään vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä paitsi sinä itse. Kaivat omaa hautaasi vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä, eikä varsinkaan idän opit kärsi vihastasi. Vihasi tappaa sinut.

        Kaivat omaa hautaasi vihallasi, mutta jatkaa ihan rauhassa vihaamista.


        Kristitty terroristi

        Sinä kannat ristiä kädessä —
        mut sydän on muuri, kivetetty viha.
        Luulit voivasi polttaa maailmaa,
        mut tuli kääntyy sinuun, lämmitäksesi kylmää.

        Et saa muita kärsimään sanoillasi,
        vain itsesi peilistä särjettynä.
        Kaivat hautaa kädelläsi joka aamu,
        maan pinta on kylmä, mutta painaa sinua enemmän.

        Idän oppi hymyilee vuorten takaa:
        rauha ei ota kiinni miekasta,
        se juurtuu hiljaisuuteen, anteeksiantoon —
        sinun myrkkysi ei sinne ulotu.

        Vihasi on harha, joka kulkee edelläsi,
        se jyrkännee polun, jonka seuraat.
        Avaimet sinne ovat yksinkertaiset:
        pieni hyvä teko, myötätunnon ikkuna.


        Jos haluat rikkoa rengasvallin —
        pudota aseet, nosta kädet avoimeksi.
        Maailma ei kaipaa sinun tuomiotasi,
        se kaipaa ääntä, joka rakentaa siltoja.

        Vielä voit kääntää katseesi —
        ei sen vuoksi, että sinua armahtaisi joku muu,
        vaan siksi että et enää halua hautaa,
        jota kaivoit oman kätesi varjolla.
        Vihasi on harha, joka kulkee edelläsi,
        se jyrkännee polun, jonka seuraat.
        Avaimet sinne ovat yksinkertaiset:
        pieni hyvä teko, myötätunnon ikkuna.


        Jos haluat rikkoa rengasvallin —
        pudota aseet, nosta kädet avoimeksi.
        Maailma ei kaipaa sinun tuomiotasi,
        se kaipaa ääntä, joka rakentaa siltoja.

        Vielä voit kääntää katseesi —
        ei sen vuoksi, että sinua armahtaisi joku muu,
        vaan siksi että et enää halua hautaa,
        jota kaivoit oman kätesi varjolla.


        “Rakasta vihollistasi”, sanottiin,
        mutta sinä luit sen väärin:
        rakasta vain, jos vihollisesi
        ostaa saman Raamatun painoksen kuin sinä.

        Buddhalainen hymy ärsyttää sinua,
        koska se ei suutu takaisin.
        Muslimin rukousmatto — uhka!
        Joogamatto — portti helvettiin!

        Oi, Herran tulikettu,
        kuinka helvetti mahtaakaan juhlia,
        kun sinä saarnaat siellä, missä
        Jeesus aikoinaan pesi toisten jalat.
        Mutta jatka, soturi, jatka!
        Rakenna lisää muureja,
        niin ehkä viimein pääset taivaaseen yksin,
        hiljaiseen, steriiliin paratiisiin —
        missä ei ole ketään muuta
        eikä edes Jumala jaksa tulla käymään.

        Fanatismin rippi

        Heidän rukouksensa on kivääri,
        sanat ladattuja kuin hiljaiset luodit.
        “Käänny tai kuole” — pehmeä ääni,
        joka kääntää sielut sokeiksi käskyiksi.

        Risti rinnan päällä, veri käsissä muualta,
        pyhä teksti taskussa kuin lupa väkivaltaan.
        He rakentavat totuuden muureja
        ja kutsuvat sitä pelastukseksi —
        toisten hautoja kaivaen, hymyn kera.

        Kellot soivat oikeutta,
        mut kellot ovat valheet, soivia väärennöksiä.
        Sananvapautta — mutta vain omalle sanalle;
        toisen rukous on uhka, naurun aihe, synti.

        Fanatismi on julma matematiikka:
        yksi usko = oikeus, toiset = nollat.
        Laskutoimitus muuttuu rikokseksi ihmisyyttä vastaan,
        kun kohtaaminen vaihdetaan sortoon ja poliittiseen vääryyteen.

        He polttavat kirjat, vaihtavat nimiä kiville,
        nimittävät myötätunnon heikkoudeksi.
        Raivo on valmis pyhäksi tehtäväksi,
        järki kääritty pois palvelualttarilta.
        Kukaan ei tule viemään heitä tuomiolle —
        he ovat oikeutettuja jumalan nimessä.
        Mut oikeus ei kumarra fanaatikkoa,
        se laskee ruumiit ja kirjoittaa nimet muistiin.

        Kirkko ei ole varjo, jos se suojelee sortajaa;
        se on peili, johon veri kirjoittaa totuuden.
        Ja totuus ei pyydä siunauksia: se laskee tikkerin,
        näyttää kasvot, paljastaa kädet, jotka iskivät.

        Älä sano, että tämä on vain uskonto —
        fanatismin ytimessä on pelko, ei usko.
        Pelko joka muuttaa rakkauden sapeksi,
        pelko joka kääntää ihmisen ihmistä vastaan.
        Mutta huomaa: viha ei ole voima, se on tauti.
        Se syö älyä, tappaa myötätunnon, syö tulevaisuuden.
        Jos tämän kaiken keskellä vielä haluat pelastaa jotain,
        aloita yksinkertaisesta: näe ihminen ihmisenä.

        Nosta kädet, mutta älä lyö; avaa suu, mutta älä tuomitse.
        Sillä usko, joka tarvitsee aseita, ei kanna,
        se murtaa — ja vaikka se pukeutuisi pyhään,
        sen jäljet kertovat, kuka oikeasti poltti kylät.

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. Ihmisille haluan kaikkea hyvää tosin, niille kaikkea hyvää toivotamme."


        Kristitty terroristi, et pysty vahingoittamaan ketään vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä paitsi sinä itse. Kaivat omaa hautaasi vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä, eikä varsinkaan idän opit kärsi vihastasi. Vihasi tappaa sinut.

        Kaivat omaa hautaasi vihallasi, mutta jatkaa ihan rauhassa vihaamista.

        Poltetut rukoukset

        He polttavat naapurin kodin ristin alla,
        laulaen armoa, jonka kädet ovat tahmeat verestä.
        Sana "pelastus" suussa — mutta suonet täynnä myrkkyä,
        joka virtaa alas kuin pyhä viini tuhottuihin kylmiin koteihin.

        Heidän hymynsä on tikari, piirretty kiltin naamion alle;
        käsikirjoitettu viha, jonka sivuilla lukee "jumalan tahto".
        He vääntävät raittiudesta pyhän luvan sortoon,
        vääntävät säännöt kuin ruuvipuristinta kaulaa vasten.

        Sotapappi seisoo tornissa, risti kädessä kuin lipputanko,
        ja hänen äänensä murskaa lapsen nimen hiljaisuuteen.
        Raamattu taskussa — mutta sormen alla verisiä merkintöjä:
        kartat kylille, osoitteet, rukouslistat muutettuna vihaksi.

        He eivät keskustele; he tekevät punnituksia: kuka kelpaa,
        kenen elämä on kertaluokkaa pienempi pyhän mittarin alla.
        Fanaatikon matematiikka laskee ihmisen arvon alas —
        ja jokainen lasku on isku, jokainen mitta tuho.

        Sanovat, että Jumala kulkee heidän rinnallaan —
        mut Jumala ei astu jalalle, joka polkee toisen hartioita.
        He väittävät pelastavansa sieluja, mutta tappaavat kehoja,
        ja kirkon portit kajahtavat kiinni kuin viimeinen naula ruumiiseen.

        Ja kun savu laskeutuu, he pesevät kädet rukoukseen,
        vaativat anteeksiantoa kuin palkkiota, kuin kultaista mitalia.
        Mut uhrien nimet eivät sula pois suitsukkeessa —
        ne jäävät luetteloiksi, jotka kertovat, kuka sytytti tulen.

        Tämä ei ole vain erehdys tai inhimillinen hairahdus;
        tämä on järjestelmä, joka ruokkii pelkoa ja palkitsee vihamielisyyden.
        Se kouluttaa miehestä hirviön ja mielevän miehen hiljaisuuteen;
        se opettaa rakkautta kääntyneenä aseeksi.

        Niin raivokas kuin heidän pyhä vihansa on, se on myös hauras:
        se kääntyy itseään vastaan, nielaisee sanat ja laulaa oman tuhkansa.
        Mut älä unohda: jäljet ovat selkeät — ei vain tulesta ja kivistä,
        vaan nimistä, kasvoista, lasten leluista, jotka eivät enää vastaa.

        Pidä kirjaa. Laula niiden nimet ääneen.
        Älä vaihda totuutta anteeksiantoon ennen kuin vaaditaan vastaus:
        oikeus, tilinteko, muistaminen —
        sillä muisti on se ase, joka ei käänny toista vastaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Poltetut rukoukset

        He polttavat naapurin kodin ristin alla,
        laulaen armoa, jonka kädet ovat tahmeat verestä.
        Sana "pelastus" suussa — mutta suonet täynnä myrkkyä,
        joka virtaa alas kuin pyhä viini tuhottuihin kylmiin koteihin.

        Heidän hymynsä on tikari, piirretty kiltin naamion alle;
        käsikirjoitettu viha, jonka sivuilla lukee "jumalan tahto".
        He vääntävät raittiudesta pyhän luvan sortoon,
        vääntävät säännöt kuin ruuvipuristinta kaulaa vasten.

        Sotapappi seisoo tornissa, risti kädessä kuin lipputanko,
        ja hänen äänensä murskaa lapsen nimen hiljaisuuteen.
        Raamattu taskussa — mutta sormen alla verisiä merkintöjä:
        kartat kylille, osoitteet, rukouslistat muutettuna vihaksi.

        He eivät keskustele; he tekevät punnituksia: kuka kelpaa,
        kenen elämä on kertaluokkaa pienempi pyhän mittarin alla.
        Fanaatikon matematiikka laskee ihmisen arvon alas —
        ja jokainen lasku on isku, jokainen mitta tuho.

        Sanovat, että Jumala kulkee heidän rinnallaan —
        mut Jumala ei astu jalalle, joka polkee toisen hartioita.
        He väittävät pelastavansa sieluja, mutta tappaavat kehoja,
        ja kirkon portit kajahtavat kiinni kuin viimeinen naula ruumiiseen.

        Ja kun savu laskeutuu, he pesevät kädet rukoukseen,
        vaativat anteeksiantoa kuin palkkiota, kuin kultaista mitalia.
        Mut uhrien nimet eivät sula pois suitsukkeessa —
        ne jäävät luetteloiksi, jotka kertovat, kuka sytytti tulen.

        Tämä ei ole vain erehdys tai inhimillinen hairahdus;
        tämä on järjestelmä, joka ruokkii pelkoa ja palkitsee vihamielisyyden.
        Se kouluttaa miehestä hirviön ja mielevän miehen hiljaisuuteen;
        se opettaa rakkautta kääntyneenä aseeksi.

        Niin raivokas kuin heidän pyhä vihansa on, se on myös hauras:
        se kääntyy itseään vastaan, nielaisee sanat ja laulaa oman tuhkansa.
        Mut älä unohda: jäljet ovat selkeät — ei vain tulesta ja kivistä,
        vaan nimistä, kasvoista, lasten leluista, jotka eivät enää vastaa.

        Pidä kirjaa. Laula niiden nimet ääneen.
        Älä vaihda totuutta anteeksiantoon ennen kuin vaaditaan vastaus:
        oikeus, tilinteko, muistaminen —
        sillä muisti on se ase, joka ei käänny toista vastaan.

        Kristitty terroristi, et pysty vahingoittamaan ketään vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä paitsi sinä itse. Kaivat omaa hautaasi vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä, eikä varsinkaan idän opit kärsi vihastasi. Vihasi tappaa sinut.

        Kaivat omaa hautaasi vihallasi, mutta jatkaa ihan rauhassa vihaamista.

        Pyhä viha – käyttöohje

        Ota risti.
        Tartu siihen kuin keihääseen.
        Unohda se puusepän poika, joka saarnasi armosta —
        nyt on sota.

        Lausu rukous, sylje sen päälle,
        ja marssi sisään kuin vapahtaja panssarivaunussa.
        Hymyile, sillä sinä olet rakkauden lähettiläs,
        ja rakkautesi palaa paremmin kuin bensiini.

        Käännä toinen poski?
        Ei, käännä liekinheitin.
        Polta väärä uskonto, väärä iho, väärä ääni.
        Sano: “Herra käski.”
        Ja kaikki on yhtäkkiä sallittua.

        Sinun Jumalasi on vaahtoava suu,
        verinen kruunu ja pistooli taskussa.
        Sillä ei ole sydäntä — vain palava viha,
        ja sinä olet sen palvelija, sen lapsi, sen kahle.

        Kuinka kaunis on se hetki,
        kun rakkauden sotilas ampuu lapsen,
        ja kirjoittaa raporttiin: “tehtävä suoritettu”.
        Risti liekeissä — valoisa symboli!
        Polttoaine loppuu, mutta pyhyys ei.

        Sinä huudat, että pelastus on lähellä,
        mutta ainoa, joka pelastuu, on sinun vihasi.
        Se saa ruumiin, se saa vallan,
        ja se nimeää itsensä uskollisuudeksi

        Sinun uskosi ei rakenna, se murskaa.
        Se ei lohduta, se tuomitsee.
        Se ei pelasta sieluja, se hautaa niitä,
        ja kirjoittaa jokaisen haudan päälle: “Jumalan kunniaksi.”

        Ja kun kaikki on poltettu, kun maailma on tyhjä,
        sinä seisot tuhkan keskellä ja hymyilet —
        luulet nähneesi taivaan,
        mutta se on vain savu,
        oma vihasi, nousemassa sinua kohti.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristitty terroristi, et pysty vahingoittamaan ketään vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä paitsi sinä itse. Kaivat omaa hautaasi vihallasi; kukaan muu ei kärsi siitä, eikä varsinkaan idän opit kärsi vihastasi. Vihasi tappaa sinut.

        Kaivat omaa hautaasi vihallasi, mutta jatkaa ihan rauhassa vihaamista.

        Pyhä viha – käyttöohje

        Ota risti.
        Tartu siihen kuin keihääseen.
        Unohda se puusepän poika, joka saarnasi armosta —
        nyt on sota.

        Lausu rukous, sylje sen päälle,
        ja marssi sisään kuin vapahtaja panssarivaunussa.
        Hymyile, sillä sinä olet rakkauden lähettiläs,
        ja rakkautesi palaa paremmin kuin bensiini.

        Käännä toinen poski?
        Ei, käännä liekinheitin.
        Polta väärä uskonto, väärä iho, väärä ääni.
        Sano: “Herra käski.”
        Ja kaikki on yhtäkkiä sallittua.

        Sinun Jumalasi on vaahtoava suu,
        verinen kruunu ja pistooli taskussa.
        Sillä ei ole sydäntä — vain palava viha,
        ja sinä olet sen palvelija, sen lapsi, sen kahle.

        Kuinka kaunis on se hetki,
        kun rakkauden sotilas ampuu lapsen,
        ja kirjoittaa raporttiin: “tehtävä suoritettu”.
        Risti liekeissä — valoisa symboli!
        Polttoaine loppuu, mutta pyhyys ei.

        Sinä huudat, että pelastus on lähellä,
        mutta ainoa, joka pelastuu, on sinun vihasi.
        Se saa ruumiin, se saa vallan,
        ja se nimeää itsensä uskollisuudeksi

        Sinun uskosi ei rakenna, se murskaa.
        Se ei lohduta, se tuomitsee.
        Se ei pelasta sieluja, se hautaa niitä,
        ja kirjoittaa jokaisen haudan päälle: “Jumalan kunniaksi.”

        Ja kun kaikki on poltettu, kun maailma on tyhjä,
        sinä seisot tuhkan keskellä ja hymyilet —
        luulet nähneesi taivaan,
        mutta se on vain savu,
        oma vihasi, nousemassa sinua kohti.

        Obskurantismi tarkoittaa tarkoituksellista tiedon, sivistyksen tai ymmärryksen estämistä tai hämärtämistä.

        Obskurantisti voi esimerkiksi jättää kertomatta olennaista tietoa, esittää asiat monimutkaisina ilman syytä tai pyrkiä pitämään muut tietämättöminä omien tavoitteidensa vuoksi.

        Obskurantismi voidaan nähdä valistuksen vastakohtana, koska se pyrkii rajoittamaan tietoa ja järkiperäisyyttä.


        Tässä runossa tarkastellaan sitä, kuinka fanaattinen usko voi vieraannuttaa ihmisen kaikesta muusta viisaudesta, erityisesti idästä tulevista opetuksista, jotka tuodaan helposti demoniseksi tai pahaksi. Pelko ja hallinnan kaipuu kietovat mielen, eivätkä he halua kohdata sitä, että muut maailmankatsomukset voivat olla yhtä totta kuin heidän omansa. Tämä synkkä pohdinta tuo esiin, kuinka tieto ja viisaus, jotka eivät sovi heidän rajoitettuihin uskomuksiinsa, nähdään aina uhkana, joka täytyy hävittää.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Obskurantismi tarkoittaa tarkoituksellista tiedon, sivistyksen tai ymmärryksen estämistä tai hämärtämistä.

        Obskurantisti voi esimerkiksi jättää kertomatta olennaista tietoa, esittää asiat monimutkaisina ilman syytä tai pyrkiä pitämään muut tietämättöminä omien tavoitteidensa vuoksi.

        Obskurantismi voidaan nähdä valistuksen vastakohtana, koska se pyrkii rajoittamaan tietoa ja järkiperäisyyttä.


        Tässä runossa tarkastellaan sitä, kuinka fanaattinen usko voi vieraannuttaa ihmisen kaikesta muusta viisaudesta, erityisesti idästä tulevista opetuksista, jotka tuodaan helposti demoniseksi tai pahaksi. Pelko ja hallinnan kaipuu kietovat mielen, eivätkä he halua kohdata sitä, että muut maailmankatsomukset voivat olla yhtä totta kuin heidän omansa. Tämä synkkä pohdinta tuo esiin, kuinka tieto ja viisaus, jotka eivät sovi heidän rajoitettuihin uskomuksiinsa, nähdään aina uhkana, joka täytyy hävittää.

        Obskurantismi tarkoittaa tarkoituksellista tiedon, sivistyksen tai ymmärryksen estämistä tai hämärtämistä.

        Obskurantisti voi esimerkiksi jättää kertomatta olennaista tietoa, esittää asiat monimutkaisina ilman syytä tai pyrkiä pitämään muut tietämättöminä omien tavoitteidensa vuoksi.

        Obskurantismi voidaan nähdä valistuksen vastakohtana, koska se pyrkii rajoittamaan tietoa ja järkiperäisyyttä.


        Tässä runossa tarkastellaan sitä, kuinka fanaattinen usko voi vieraannuttaa ihmisen kaikesta muusta viisaudesta, erityisesti idästä tulevista opetuksista, jotka tuodaan helposti demoniseksi tai pahaksi. Pelko ja hallinnan kaipuu kietovat mielen, eivätkä he halua kohdata sitä, että muut maailmankatsomukset voivat olla yhtä totta kuin heidän omansa. Tämä synkkä pohdinta tuo esiin, kuinka tieto ja viisaus, jotka eivät sovi heidän rajoitettuihin uskomuksiinsa, nähdään aina uhkana, joka täytyy hävittää.



        Saatanallinen risti

        "Kaikki on pahaa, kaikki on helvettiä!"
        Hän huutaa, huutaa niin kovaa,
        että seinät vapisivat,
        koko kirkko täyttyi hänen pyhästä vihastaan.
        ”Idän oppi on noituutta ja saatanaa!”
        Hän saarnaa, raivostuneena,
        silmissään tuli, joka ei sammu.

        Japanin kirsikkapuut? Saatanaa!
        Intian riisipellot? Saatanaa!
        Kaikki, mikä on kaunista,
        kaikki, mikä kasvaa ja elää
        täällä, idässä,
        on riivattua,
        ja hänen sanoissaan kaikuu
        sama viha, joka polttaa hänen sydämensä.
        Hän ei näe,
        että joka sana, joka syöksyy hänen huuliltaan,
        on itse riivausta—
        hän ei tiedä, että se on hänen omassa sydämessään
        se, joka polttaa,
        ei kirsikkapuu,
        ei riisipelto,
        ei idän rakkaus,
        vaan hän itse.

        Kaikki, joka hengittää,
        ajattelee tai kasvaa idässä,
        on hänen silmissään saastunutta,
        epäuskoista, tuomittua.
        ”Yksi nimitys riittää”, hän sanoo:
        Itä = Pahuus.


        Saatanallinen risti

        "Kaikki on pahaa, kaikki on helvettiä!"
        Hän huutaa, huutaa niin kovaa,
        että seinät vapisivat,
        koko kirkko täyttyi hänen pyhästä vihastaan.
        ”Idän oppi on noituutta ja saatanaa!”
        Hän saarnaa, raivostuneena,
        silmissään tuli, joka ei sammu.

        Japanin kirsikkapuut? Saatanaa!
        Intian riisipellot? Saatanaa!
        Kaikki, mikä on kaunista,
        kaikki, mikä kasvaa ja elää
        täällä, idässä,
        on riivattua,
        ja hänen sanoissaan kaikuu
        sama viha, joka polttaa hänen sydämensä.
        Hän ei näe,
        että joka sana, joka syöksyy hänen huuliltaan,
        on itse riivausta—
        hän ei tiedä, että se on hänen omassa sydämessään
        se, joka polttaa,
        ei kirsikkapuu,
        ei riisipelto,
        ei idän rakkaus,
        vaan hän itse.

        Kaikki, joka hengittää,
        ajattelee tai kasvaa idässä,
        on hänen silmissään saastunutta,
        epäuskoista, tuomittua.
        ”Yksi nimitys riittää”, hän sanoo:
        Itä = Pahuus.
        ei tilaa hengittää.
        Kaikki, mitä hän tuomitsee,
        on hän itse.

        Tässä runossa kiinnitetään huomiota siihen, kuinka sokean vihan kautta totuus vääristyy ja miten kaikki, mikä on "toista" kuin oma maailma, tuomitaan Saatanaksi ja helvetiksi. Näemme fanaattisen uskon saarnaajan, joka julistaa tuomiota ilman itsereflektiota, epähuomiossa jättäen huomiotta, että hän itse on helvetin kipinä, joka ei kykene vapautumaan omasta vihastaan ja pelostaan.

        Idän viisaudet ja elämäntavat, jotka eivät sovi hänen maailmankuvaansa, nähdään paholaisen työksi. Tässä kuvassa koko maailma jakautuu pelon ja vihollisten kentäksi, jossa ei ole tilaa ymmärrykselle, ei tilaa kauneudelle tai viisaudelle, jotka kumpuavat aivan muualta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Obskurantismi tarkoittaa tarkoituksellista tiedon, sivistyksen tai ymmärryksen estämistä tai hämärtämistä.

        Obskurantisti voi esimerkiksi jättää kertomatta olennaista tietoa, esittää asiat monimutkaisina ilman syytä tai pyrkiä pitämään muut tietämättöminä omien tavoitteidensa vuoksi.

        Obskurantismi voidaan nähdä valistuksen vastakohtana, koska se pyrkii rajoittamaan tietoa ja järkiperäisyyttä.


        Tässä runossa tarkastellaan sitä, kuinka fanaattinen usko voi vieraannuttaa ihmisen kaikesta muusta viisaudesta, erityisesti idästä tulevista opetuksista, jotka tuodaan helposti demoniseksi tai pahaksi. Pelko ja hallinnan kaipuu kietovat mielen, eivätkä he halua kohdata sitä, että muut maailmankatsomukset voivat olla yhtä totta kuin heidän omansa. Tämä synkkä pohdinta tuo esiin, kuinka tieto ja viisaus, jotka eivät sovi heidän rajoitettuihin uskomuksiinsa, nähdään aina uhkana, joka täytyy hävittää.



        Saatanallinen risti

        "Kaikki on pahaa, kaikki on helvettiä!"
        Hän huutaa, huutaa niin kovaa,
        että seinät vapisivat,
        koko kirkko täyttyi hänen pyhästä vihastaan.
        ”Idän oppi on noituutta ja saatanaa!”
        Hän saarnaa, raivostuneena,
        silmissään tuli, joka ei sammu.

        Japanin kirsikkapuut? Saatanaa!
        Intian riisipellot? Saatanaa!
        Kaikki, mikä on kaunista,
        kaikki, mikä kasvaa ja elää
        täällä, idässä,
        on riivattua,
        ja hänen sanoissaan kaikuu
        sama viha, joka polttaa hänen sydämensä.
        Hän ei näe,
        että joka sana, joka syöksyy hänen huuliltaan,
        on itse riivausta—
        hän ei tiedä, että se on hänen omassa sydämessään
        se, joka polttaa,
        ei kirsikkapuu,
        ei riisipelto,
        ei idän rakkaus,
        vaan hän itse.

        Kaikki, joka hengittää,
        ajattelee tai kasvaa idässä,
        on hänen silmissään saastunutta,
        epäuskoista, tuomittua.
        ”Yksi nimitys riittää”, hän sanoo:
        Itä = Pahuus.


        Saatanallinen risti

        "Kaikki on pahaa, kaikki on helvettiä!"
        Hän huutaa, huutaa niin kovaa,
        että seinät vapisivat,
        koko kirkko täyttyi hänen pyhästä vihastaan.
        ”Idän oppi on noituutta ja saatanaa!”
        Hän saarnaa, raivostuneena,
        silmissään tuli, joka ei sammu.

        Japanin kirsikkapuut? Saatanaa!
        Intian riisipellot? Saatanaa!
        Kaikki, mikä on kaunista,
        kaikki, mikä kasvaa ja elää
        täällä, idässä,
        on riivattua,
        ja hänen sanoissaan kaikuu
        sama viha, joka polttaa hänen sydämensä.
        Hän ei näe,
        että joka sana, joka syöksyy hänen huuliltaan,
        on itse riivausta—
        hän ei tiedä, että se on hänen omassa sydämessään
        se, joka polttaa,
        ei kirsikkapuu,
        ei riisipelto,
        ei idän rakkaus,
        vaan hän itse.

        Kaikki, joka hengittää,
        ajattelee tai kasvaa idässä,
        on hänen silmissään saastunutta,
        epäuskoista, tuomittua.
        ”Yksi nimitys riittää”, hän sanoo:
        Itä = Pahuus.
        ei tilaa hengittää.
        Kaikki, mitä hän tuomitsee,
        on hän itse.

        Tässä runossa kiinnitetään huomiota siihen, kuinka sokean vihan kautta totuus vääristyy ja miten kaikki, mikä on "toista" kuin oma maailma, tuomitaan Saatanaksi ja helvetiksi. Näemme fanaattisen uskon saarnaajan, joka julistaa tuomiota ilman itsereflektiota, epähuomiossa jättäen huomiotta, että hän itse on helvetin kipinä, joka ei kykene vapautumaan omasta vihastaan ja pelostaan.

        Idän viisaudet ja elämäntavat, jotka eivät sovi hänen maailmankuvaansa, nähdään paholaisen työksi. Tässä kuvassa koko maailma jakautuu pelon ja vihollisten kentäksi, jossa ei ole tilaa ymmärrykselle, ei tilaa kauneudelle tai viisaudelle, jotka kumpuavat aivan muualta.

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"


        Pyhä varjo

        Hän astuu kirkon eteen kuin ukko, jonka kädessänsä on lippu —
        valkoinen paperi, täynnä sanoja, jotka ovat tulleet pimeästä.
        Miehen suu liikkuu, sanat ovat sileitä kuin huopahansikkaat,
        mutta niiden sisällä kimmeltää rauta, valmis puremaan lihaa.

        ”Idän oppi on myrkky”, hän sanoo, ja sanat leviävät kuin savu,
        kietoutuen niihin, jotka haluavat pelkoa enemmän kuin totuutta.
        Hän nostaa rinnan kuin haarniskan, kääntää kätensä rukoillen —
        mutta käsi kantaa kirvestä piilotettuna kyynärvarteen.

        Kirkon lasit heijastavat hänen kasvonsa:
        se on kasvoton pyörre, joka syö kasvojen pehmeät kulmat.
        Taivaan sininen on painunut harmaaksi hänen vieressään —
        ei Jumalan armo, vaan ihmisen synti, naamioituna pyhäksi julistukseksi.

        Hän puhuu opista, jota ei tunne, koska tietämättömyys on hänen tykönään
        kuin lanka, joka pitää kiinni hameesta — ja se lanka on kasvava viha.
        ”He” ovat toisia, sanalla leikataan, ja pian tuo sana osoittaa sormin:
        ei enää vain sanaa, vaan lakia — rajanvetoa, kieltoa, vääryyttä.


        Kerrotaan tarinoita — toistetaan ne kuin rukousketju —
        ja tietyt äänet saavat luvan tulla kovemmiksi, kädet raskaammiksi.
        Juuri silloin pahuus ei pukeudu sarviin tai mustaan viittaan:
        se pukeutuu lupaukseen pelastuksesta, ja niin se saa toimitusmiehen.

        Mies seisoo talon portilla ja kertoo, kuinka maailma on jakautunut.
        Hän kertoo idästä kuin se olisi tauti, auringonlasku jota tulee pelätä.
        Nuoret kuuntelevat, silmät suurina, sydämet ansana,
        ja totuus, jonka he voisivat kysyä, jää lausumatta — tukahdutettuna.


        Näetkö kuinka hänen kielensä on kuin hiilipiipun reikä?
        Se puhdistaa ja pimentää, antaa selityksen yksinkertaiselle pahuudelle.
        Kylän nimissä kilpi nostetaan, ja pian naapurit katsovat toisiaan varoen —
        sillä kun rukous saa aseet, hiljaisuus muuttuu verhoon.

        Eräänä iltana joku katoaa — ei ilman ääntä, vaan äänellä joka on vaiennettu.
        Perheen pöydässä on paikka, joka odottaa, lamppu palaa, mutta sillä ei ole enää sielua.
        Kertomukset kulkevat kuin rikkinäiset helminauhat: yksi kerrallaan putoavat helmiäiset,
        ja jäljelle jää vain hämärä, joka syö kaikki kuvitelmat siitä, mitä on oikea.
        Hän ei koskaan sano ”olen väärässä”, sillä tunnustus olisi kuin pistäisi tikarin omaan rintaan.
        Fanaatikko ei tunne epäilystä — epäilys on heikko, epäpuhdas, ja sen täytyy hävitä.
        Siksi hän rakentaa saarekkeita totuuksia, ympärille muureja, ja sanoo:
        ”Jumala on meidän kanssa.” — ja ihmisten kasvot kääntyvät, pelon vankina.

        Mutta kesällä, kun aurinko laskee yli pellon, kuulemme valheiden rätinän:
        ne jotka rukoilivat kovimmin, eivät löydäkään rauhaa yön läpi.
        He näkevät unia, joissa heidän omat kädet paljastuvat verisiksi,
        kuin jos jokin sisällä heissä olisi syönyt muiden nimet.

        Ja suuri virsi soi — ei kirkon urkujen soinnusta, vaan pelon syövyttämästä kielestä.
        Se laulaa ylpeyttä, se laulaa puhtautta, se laulaa tuomiota — ja niillä sanoilla
        saa aikaan pyöveli, joka uskoo tekevänsä Jumalan työtä.

        Minä kirjoitan tämän, jotta nimiä ei unohdettaisi —
        enkä sano tätä vihaamalla, vaan nähdessäni, mitä viha tekee,
        näen miten se repii perheet kappaleiksi, miten se syö hymyn pois lapsen suusta,
        kuinka se kääntää ystävän ystävää vastaan ja saa suvun istumaan varjossa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"


        Pyhä varjo

        Hän astuu kirkon eteen kuin ukko, jonka kädessänsä on lippu —
        valkoinen paperi, täynnä sanoja, jotka ovat tulleet pimeästä.
        Miehen suu liikkuu, sanat ovat sileitä kuin huopahansikkaat,
        mutta niiden sisällä kimmeltää rauta, valmis puremaan lihaa.

        ”Idän oppi on myrkky”, hän sanoo, ja sanat leviävät kuin savu,
        kietoutuen niihin, jotka haluavat pelkoa enemmän kuin totuutta.
        Hän nostaa rinnan kuin haarniskan, kääntää kätensä rukoillen —
        mutta käsi kantaa kirvestä piilotettuna kyynärvarteen.

        Kirkon lasit heijastavat hänen kasvonsa:
        se on kasvoton pyörre, joka syö kasvojen pehmeät kulmat.
        Taivaan sininen on painunut harmaaksi hänen vieressään —
        ei Jumalan armo, vaan ihmisen synti, naamioituna pyhäksi julistukseksi.

        Hän puhuu opista, jota ei tunne, koska tietämättömyys on hänen tykönään
        kuin lanka, joka pitää kiinni hameesta — ja se lanka on kasvava viha.
        ”He” ovat toisia, sanalla leikataan, ja pian tuo sana osoittaa sormin:
        ei enää vain sanaa, vaan lakia — rajanvetoa, kieltoa, vääryyttä.


        Kerrotaan tarinoita — toistetaan ne kuin rukousketju —
        ja tietyt äänet saavat luvan tulla kovemmiksi, kädet raskaammiksi.
        Juuri silloin pahuus ei pukeudu sarviin tai mustaan viittaan:
        se pukeutuu lupaukseen pelastuksesta, ja niin se saa toimitusmiehen.

        Mies seisoo talon portilla ja kertoo, kuinka maailma on jakautunut.
        Hän kertoo idästä kuin se olisi tauti, auringonlasku jota tulee pelätä.
        Nuoret kuuntelevat, silmät suurina, sydämet ansana,
        ja totuus, jonka he voisivat kysyä, jää lausumatta — tukahdutettuna.


        Näetkö kuinka hänen kielensä on kuin hiilipiipun reikä?
        Se puhdistaa ja pimentää, antaa selityksen yksinkertaiselle pahuudelle.
        Kylän nimissä kilpi nostetaan, ja pian naapurit katsovat toisiaan varoen —
        sillä kun rukous saa aseet, hiljaisuus muuttuu verhoon.

        Eräänä iltana joku katoaa — ei ilman ääntä, vaan äänellä joka on vaiennettu.
        Perheen pöydässä on paikka, joka odottaa, lamppu palaa, mutta sillä ei ole enää sielua.
        Kertomukset kulkevat kuin rikkinäiset helminauhat: yksi kerrallaan putoavat helmiäiset,
        ja jäljelle jää vain hämärä, joka syö kaikki kuvitelmat siitä, mitä on oikea.
        Hän ei koskaan sano ”olen väärässä”, sillä tunnustus olisi kuin pistäisi tikarin omaan rintaan.
        Fanaatikko ei tunne epäilystä — epäilys on heikko, epäpuhdas, ja sen täytyy hävitä.
        Siksi hän rakentaa saarekkeita totuuksia, ympärille muureja, ja sanoo:
        ”Jumala on meidän kanssa.” — ja ihmisten kasvot kääntyvät, pelon vankina.

        Mutta kesällä, kun aurinko laskee yli pellon, kuulemme valheiden rätinän:
        ne jotka rukoilivat kovimmin, eivät löydäkään rauhaa yön läpi.
        He näkevät unia, joissa heidän omat kädet paljastuvat verisiksi,
        kuin jos jokin sisällä heissä olisi syönyt muiden nimet.

        Ja suuri virsi soi — ei kirkon urkujen soinnusta, vaan pelon syövyttämästä kielestä.
        Se laulaa ylpeyttä, se laulaa puhtautta, se laulaa tuomiota — ja niillä sanoilla
        saa aikaan pyöveli, joka uskoo tekevänsä Jumalan työtä.

        Minä kirjoitan tämän, jotta nimiä ei unohdettaisi —
        enkä sano tätä vihaamalla, vaan nähdessäni, mitä viha tekee,
        näen miten se repii perheet kappaleiksi, miten se syö hymyn pois lapsen suusta,
        kuinka se kääntää ystävän ystävää vastaan ja saa suvun istumaan varjossa.

        Tämä ei ole hyökkäys heitä vastaan, jotka ovat rauhaa etsiviä —
        se on varoitus: kun uskonto muuttuu aseeksi, se lakkaa kantamasta rukousta.
        Kun sana muuttuu kivääriksi, se ei enää nosta rukousta suusta,
        se painaa pään maahan ja sanoo: ”Seuraa, älä kysele.”

        Silti on ihmisiä, jotka ottavat käden ja kantavat toista:
        ne, jotka kuuntelevat idän laulua, eivät siksi, että se on vastakohta,
        vaan siksi että siinä asuu toinen tapa olla — hiljaisuus, myötäilu, hyväksyntä.
        He eivät pyri tuhoamaan, he rakentavat siltoja, joille voi astua.

        Ja me, jotka katsomme, emme saa antaa vihan levitä.
        Me voimme nostaa äänen, sanoa: ”Ei tänne, ei näin.”
        Me voimme vastustaa fanaattisuutta sillä, mitä se ei tahdo tuntea: myötätunnolla, kysymyksellä, läsnäololla.

        Lopuksi — kun kirkon varjot venyvät ja valaistus himmenee,
        ei jää vain mustaa ja valkoista vaan tuhansia sävyjä, ihmisten tarinoita.
        Fanaatin käsi voi pitää ristiä, mutta hänen sydämensä voi olla tyhjä,
        ja tyhjyys ei korjaa maailmaa — se tyhjentää sen.

        Älä nosta kiveä siksi, että joku jossain on erilainen.
        Älä polta kirjoja, älä estä laulua — anna pallo pyöriä, anna ajatuksen lentää.
        Sillä lopulta usko, joka rakentaa muureja, on usko, joka pelkää katsoa itseään —
        ja me tarvitsemme rohkeutta katsoa, tunnustaa, ja lopettaa polttaminen nimellä jumala.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tämä ei ole hyökkäys heitä vastaan, jotka ovat rauhaa etsiviä —
        se on varoitus: kun uskonto muuttuu aseeksi, se lakkaa kantamasta rukousta.
        Kun sana muuttuu kivääriksi, se ei enää nosta rukousta suusta,
        se painaa pään maahan ja sanoo: ”Seuraa, älä kysele.”

        Silti on ihmisiä, jotka ottavat käden ja kantavat toista:
        ne, jotka kuuntelevat idän laulua, eivät siksi, että se on vastakohta,
        vaan siksi että siinä asuu toinen tapa olla — hiljaisuus, myötäilu, hyväksyntä.
        He eivät pyri tuhoamaan, he rakentavat siltoja, joille voi astua.

        Ja me, jotka katsomme, emme saa antaa vihan levitä.
        Me voimme nostaa äänen, sanoa: ”Ei tänne, ei näin.”
        Me voimme vastustaa fanaattisuutta sillä, mitä se ei tahdo tuntea: myötätunnolla, kysymyksellä, läsnäololla.

        Lopuksi — kun kirkon varjot venyvät ja valaistus himmenee,
        ei jää vain mustaa ja valkoista vaan tuhansia sävyjä, ihmisten tarinoita.
        Fanaatin käsi voi pitää ristiä, mutta hänen sydämensä voi olla tyhjä,
        ja tyhjyys ei korjaa maailmaa — se tyhjentää sen.

        Älä nosta kiveä siksi, että joku jossain on erilainen.
        Älä polta kirjoja, älä estä laulua — anna pallo pyöriä, anna ajatuksen lentää.
        Sillä lopulta usko, joka rakentaa muureja, on usko, joka pelkää katsoa itseään —
        ja me tarvitsemme rohkeutta katsoa, tunnustaa, ja lopettaa polttaminen nimellä jumala.

        Kristinusko: usko, älä kysele, kysyminen on jumalanpilkkaa, kyseenalaistaminen johtaa ikuiseen kidutukseen helvetissä.

        Usko, älä kysele

        Kristinusko,
        sanotaan,
        on rakkauden kieli.

        Mutta sen varjoissa kuiskaa ääni:
        älä kysele.
        Sillä kysymys on kipinä,
        ja kipinä sytyttää tulen
        jota et saa sammuttaa.

        Kysyminen on jumalanpilkkaa,
        sanotaan,
        sillä totuus ei kestä katsetta,
        vain kumarruksen.

        Ja jos nostat pääsi,
        jos uskallat nähdä —
        he näyttävät sinulle taulun,
        missä tuli nielee sieluja
        ikuisesti.

        Helvetti ei ole paikka,
        se on pelko,
        jonka he opettivat rakkauden nimissä.

        Usko, älä kysele

        Tervetuloa klubiin,
        missä kysymykset jätetään ovelle
        kuin märät sateenvarjot.

        Täällä ajatteleminen on synti,
        ja epäily on porttihuume
        helvettiin.

        Ohjeet ovat yksinkertaiset:

        Usko.

        Älä kysele.
        Jos kuitenkin kysyt,
        kohta selviää, miltä ikuinen tuli tuntuu.
        Kultainen sääntö:
        rakkaus on ehdotonta –
        kunhan se on meidän ehtojemme mukaista.
        Ja jos luulit, että Jumala on rakkaus,
        muista:
        Hän rakastaa sinua niin paljon,
        että polttaa sinut ikuisesti,
        jos et rakasta Häntä takaisin.


        Aivosi narikkaan

        Tervetuloa — ota takki pois,
        aivosi narikkaan, kiitos.

        Sisäänkäynnillä hymyilevä enkeli:
        “Usko — se on kävelykortteli.
        Älä kysy, se sotkee reitin.”

        Kysymyksille on oma lokeronsa,
        lukko päällä, avain hukassa.
        Kukaan ei muista, kuka sen laittoi sinne.


        Jos kuitenkin rohkaiset äänen,
        se kajahtaa: miksi? — ja
        möykky muuttuu peloksi,
        pelko muuttuu tarinaksi,
        tarina muuttuu liekiksi.

        “Oh — ei hätää”, he sanovat lempeästi,
        “meillä on valmiiksi varattu ikuinen huone
        sinulle, jos alat esittää kysymyksiä.”

        Naurahda mukana, laula yhteiseksi,
        älä nyhjää yksinäsi ajatuksen kanssa.
        Sillä täällä totuus on varattu,
        ja uteliaisuus on kielletty laji.

        Kristinusko - aivot narikkaan

        Aivosi narikkaan

        Kristinusko sanoo: jätä aivosi narikkaan,
        hymyile ja usko — se riittää.

        Kysymyksiä ei sallita,
        ne polttavat kuin ikuinen tuli.

        Kysy, ja portti narikkaan paukahtaa,
        helvetin liekit odottavat kärsivällisesti.

        Usko, älä mieti, älä kyseenalaista,
        sillä epäily on kutsu ikuiseen huoneeseen.
        Mutta joskus, hiljaisuudessa,
        joku kuiskaa:
        “Ehkä ajatuskin on lahja,
        joka ei kuulu narikkaan.”


        Aivosi narikkaan (jatkuu)

        Jos kuitenkin rohkenet kurkistaa,
        enkeli huutaa: “Ei, ei, ei!
        Se on varattu vain uskollisille aivoille.”

        Ja jos kysyt, vaikka hiukan,
        portit narahtavat,
        helvetti odottaa kahvikupillisen kanssa.

        “Mutta me rakastamme sinua!”
        he huutavat lempeästi,
        sillä mikä olisi parempi rakkauden osoitus
        kuin ikuinen kipu?


        Naurahda, nyökkää, kumarra,
        älä anna ajatuksen liukua hiuskarvan verran.
        Sillä kysymys on tulipallo,
        ja sinä olet vain narikassa.


        Kristinusko - aivot narikkaan

        Aivosi narikkaan

        Tervetuloa — jätä järki narikkaan,
        meillä on ohjeet valmiina:
        usko, älä kysele,
        muuten portti paukahtaa ja helvetti kutsuu kahville.

        Kysymykset? Ei kiitos.
        Ne ovat kuin kiellettyjä hedelmiä:
        kauniita, houkuttelevia —
        ja tulessa paistettavia.

        “Rakkaus on kaiken keskus!”
        he huutavat hymyillen,
        sillä mikä olisi parempi osoitus rakkaudesta
        kuin ikuinen kipu, jos et tottele?
        Ajattele vain vähän, mutta ei liikaa,
        hymyile, nyökkää,
        ja muista:
        aivosi ovat vain narikan rekvisiittaa.


        Aivosi narikkaan – opas uskovaiselle

        Tervetuloa, ystäväni,
        jättäkää aivosi narikkaan —
        meillä on opas valmiina:


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristinusko: usko, älä kysele, kysyminen on jumalanpilkkaa, kyseenalaistaminen johtaa ikuiseen kidutukseen helvetissä.

        Usko, älä kysele

        Kristinusko,
        sanotaan,
        on rakkauden kieli.

        Mutta sen varjoissa kuiskaa ääni:
        älä kysele.
        Sillä kysymys on kipinä,
        ja kipinä sytyttää tulen
        jota et saa sammuttaa.

        Kysyminen on jumalanpilkkaa,
        sanotaan,
        sillä totuus ei kestä katsetta,
        vain kumarruksen.

        Ja jos nostat pääsi,
        jos uskallat nähdä —
        he näyttävät sinulle taulun,
        missä tuli nielee sieluja
        ikuisesti.

        Helvetti ei ole paikka,
        se on pelko,
        jonka he opettivat rakkauden nimissä.

        Usko, älä kysele

        Tervetuloa klubiin,
        missä kysymykset jätetään ovelle
        kuin märät sateenvarjot.

        Täällä ajatteleminen on synti,
        ja epäily on porttihuume
        helvettiin.

        Ohjeet ovat yksinkertaiset:

        Usko.

        Älä kysele.
        Jos kuitenkin kysyt,
        kohta selviää, miltä ikuinen tuli tuntuu.
        Kultainen sääntö:
        rakkaus on ehdotonta –
        kunhan se on meidän ehtojemme mukaista.
        Ja jos luulit, että Jumala on rakkaus,
        muista:
        Hän rakastaa sinua niin paljon,
        että polttaa sinut ikuisesti,
        jos et rakasta Häntä takaisin.


        Aivosi narikkaan

        Tervetuloa — ota takki pois,
        aivosi narikkaan, kiitos.

        Sisäänkäynnillä hymyilevä enkeli:
        “Usko — se on kävelykortteli.
        Älä kysy, se sotkee reitin.”

        Kysymyksille on oma lokeronsa,
        lukko päällä, avain hukassa.
        Kukaan ei muista, kuka sen laittoi sinne.


        Jos kuitenkin rohkaiset äänen,
        se kajahtaa: miksi? — ja
        möykky muuttuu peloksi,
        pelko muuttuu tarinaksi,
        tarina muuttuu liekiksi.

        “Oh — ei hätää”, he sanovat lempeästi,
        “meillä on valmiiksi varattu ikuinen huone
        sinulle, jos alat esittää kysymyksiä.”

        Naurahda mukana, laula yhteiseksi,
        älä nyhjää yksinäsi ajatuksen kanssa.
        Sillä täällä totuus on varattu,
        ja uteliaisuus on kielletty laji.

        Kristinusko - aivot narikkaan

        Aivosi narikkaan

        Kristinusko sanoo: jätä aivosi narikkaan,
        hymyile ja usko — se riittää.

        Kysymyksiä ei sallita,
        ne polttavat kuin ikuinen tuli.

        Kysy, ja portti narikkaan paukahtaa,
        helvetin liekit odottavat kärsivällisesti.

        Usko, älä mieti, älä kyseenalaista,
        sillä epäily on kutsu ikuiseen huoneeseen.
        Mutta joskus, hiljaisuudessa,
        joku kuiskaa:
        “Ehkä ajatuskin on lahja,
        joka ei kuulu narikkaan.”


        Aivosi narikkaan (jatkuu)

        Jos kuitenkin rohkenet kurkistaa,
        enkeli huutaa: “Ei, ei, ei!
        Se on varattu vain uskollisille aivoille.”

        Ja jos kysyt, vaikka hiukan,
        portit narahtavat,
        helvetti odottaa kahvikupillisen kanssa.

        “Mutta me rakastamme sinua!”
        he huutavat lempeästi,
        sillä mikä olisi parempi rakkauden osoitus
        kuin ikuinen kipu?


        Naurahda, nyökkää, kumarra,
        älä anna ajatuksen liukua hiuskarvan verran.
        Sillä kysymys on tulipallo,
        ja sinä olet vain narikassa.


        Kristinusko - aivot narikkaan

        Aivosi narikkaan

        Tervetuloa — jätä järki narikkaan,
        meillä on ohjeet valmiina:
        usko, älä kysele,
        muuten portti paukahtaa ja helvetti kutsuu kahville.

        Kysymykset? Ei kiitos.
        Ne ovat kuin kiellettyjä hedelmiä:
        kauniita, houkuttelevia —
        ja tulessa paistettavia.

        “Rakkaus on kaiken keskus!”
        he huutavat hymyillen,
        sillä mikä olisi parempi osoitus rakkaudesta
        kuin ikuinen kipu, jos et tottele?
        Ajattele vain vähän, mutta ei liikaa,
        hymyile, nyökkää,
        ja muista:
        aivosi ovat vain narikan rekvisiittaa.


        Aivosi narikkaan – opas uskovaiselle

        Tervetuloa, ystäväni,
        jättäkää aivosi narikkaan —
        meillä on opas valmiina:

        Usko.

        Älä kysele.

        Jos kuitenkin kyseenalaistat,
        portti paukahtaa ja helvetti odottaa kahvikupillisen kanssa.

        Kysymykset? Ei kiitos.
        Ne ovat vaarallisia,
        kuin myrkyllisiä hedelmiä,
        houkuttelevia, mutta paistettavia.

        Rakkaus on kaiken keskus,
        sanotaan,
        sillä mikään ei ole niin rakastavaa
        kuin ikuinen kipu tottelemattomuudesta.

        Muista hymyillä, nyökätä, kumartaa —
        ajattele vain sen verran, että voit uskoa.
        Syvällisempi pohdinta on luksusta,
        jonka maksaa sielullaan.


        Niin, tervetuloa uskovien satumaailmaan,
        missä järki on narikassa,
        pelko on uskonnon sylikoira
        ja kysymys on rikos.

        Aivosi narikkaan – ultimate edition

        Tervetuloa!
        Jätä järki narikkaan,
        se on turha kapistus täällä.

        Täällä kysymykset ovat rikos,
        epäily on kuolemansyntiä
        ja epäkohteliaat ajatukset
        päätyvät ikuiseen tulipesään kahvipöydän viereen.


        “Rakkaus on kaiken keskus!”
        huudetaan hymyillen,
        sillä mikään ei sano välitän
        niin kuin uhka ikuiseen kidutukseen.

        Ajattele vain sen verran, että voit nyökätä.
        Jos kysyt jotain, älä ylläty:
        helvetti varaa sinulle VIP-paikan.

        Täällä totuus on yksisuuntainen katu,
        ajatukset ovat vain rekvisiittaa,
        ja jokainen kysymys on naurettava erehdys.

        Aivosi narikkaan – ultimate edition

        Tervetuloa!
        Jätä järki narikkaan,
        se on turha kapistus täällä.

        Täällä kysymykset ovat rikos,
        epäily on kuolemansyntiä
        ja epäkohteliaat ajatukset
        päätyvät ikuiseen tulipesään kahvipöydän viereen.


        “Rakkaus on kaiken keskus!”
        huudetaan hymyillen,
        sillä mikään ei sano välitän
        niin kuin uhka ikuiseen kidutukseen.


        Kristinusko - aivot narikkaan

        Tervetuloa!
        Jätä järki narikkaan,
        se on turha kapistus täällä.

        Täällä kysymykset ovat rikos,
        epäily on kuolemansyntiä
        ja epäkohteliaat ajatukset
        päätyvät ikuiseen tulipesään kahvipöydän viereen.

        “Rakkaus on kaiken keskus!”
        huudetaan hymyillen,
        sillä mikään ei sano välitän
        niin kuin uhka ikuiseen kidutukseen.

        Ajattele vain sen verran, että voit nyökätä.
        Jos kysyt jotain, älä ylläty:
        helvetti varaa sinulle VIP-paikan.
        Täällä totuus on yksisuuntainen katu,
        ajatukset ovat vain rekvisiittaa,
        ja jokainen kysymys on naurettava erehdys.

        Jätä aivosi narikkaan.
        Kysymykset? Kielletty.
        Epäily? VIP-paikka helvetissä odottaa.

        Usko.
        Älä kysele.
        Hymyile, nyökkää, kumarra.
        Rakkaus on kaiken keskus,
        sillä mikään ei sano välitän
        niin kuin ikuinen kipu tottelemattomuudesta.

        Ajattele vain sen verran, että voit uskoa.
        Liika ajattelu on synti.
        Liian vähän pelkoa? Se on yhtä vaarallista.


        Täällä totuus on yksisuuntainen katu,
        ja järki on vain rekvisiittaa.
        Nauratko? Vaarassa olet.
        Ajatteletko? Helvetti odottaa.

        Tervetuloa uskovien satumaailmaan.
        Aivosi eivät kuulu sinulle.

        Tervetuloa, rakkaat uhrit, siis kristinuskovat!
        Jätä järki narikkaan, kiitos.
        Se ei kuulu tänne.

        Kysymyksiä? Ei kiitos.
        Epäilyä? VIP-paikka helvetissä odottaa.
        Ajattelun merkki? Tulipalo odottaa ulko-ovella.


        Usko. Älä kysele.
        Hymyile. Nyökkää. Kumarra.
        Liika ajattelu on synti.
        Liika rohkeus? Helvetti varaa sinulle luksushuoneen.

        “Rakkaus on kaiken keskus!”
        huudetaan ystävällisesti,
        sillä mikä sanoo välitän paremmin
        kuin ikuinen kipu, jos et tottele?

        Järki on vain rekvisiittaa.
        Ajatus on vaarallinen ase.
        Nauraminen? Se on kyseenalaistamista,
        kyseenalaistaminen? Se on synti,
        synti? Se on VIP-paikka tulessa.

        Tervetuloa uskovien satumaailmaan.
        Aivosi eivät kuulu sinulle,
        pelko on uusi uskonto,
        ja kysymykset ovat vain huono vitsi.


        Jätä järki narikkaan — kysyminen on synti.
        Usko, hymyile, nyökkää — ajattele liikaa, ja VIP-paikka helvetissä odottaa.
        Rakkaus on kaiken keskus, sanoo he,
        sillä mikä sanoo välitän paremmin
        kuin ikuinen kipu, jos et tottele?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Usko.

        Älä kysele.

        Jos kuitenkin kyseenalaistat,
        portti paukahtaa ja helvetti odottaa kahvikupillisen kanssa.

        Kysymykset? Ei kiitos.
        Ne ovat vaarallisia,
        kuin myrkyllisiä hedelmiä,
        houkuttelevia, mutta paistettavia.

        Rakkaus on kaiken keskus,
        sanotaan,
        sillä mikään ei ole niin rakastavaa
        kuin ikuinen kipu tottelemattomuudesta.

        Muista hymyillä, nyökätä, kumartaa —
        ajattele vain sen verran, että voit uskoa.
        Syvällisempi pohdinta on luksusta,
        jonka maksaa sielullaan.


        Niin, tervetuloa uskovien satumaailmaan,
        missä järki on narikassa,
        pelko on uskonnon sylikoira
        ja kysymys on rikos.

        Aivosi narikkaan – ultimate edition

        Tervetuloa!
        Jätä järki narikkaan,
        se on turha kapistus täällä.

        Täällä kysymykset ovat rikos,
        epäily on kuolemansyntiä
        ja epäkohteliaat ajatukset
        päätyvät ikuiseen tulipesään kahvipöydän viereen.


        “Rakkaus on kaiken keskus!”
        huudetaan hymyillen,
        sillä mikään ei sano välitän
        niin kuin uhka ikuiseen kidutukseen.

        Ajattele vain sen verran, että voit nyökätä.
        Jos kysyt jotain, älä ylläty:
        helvetti varaa sinulle VIP-paikan.

        Täällä totuus on yksisuuntainen katu,
        ajatukset ovat vain rekvisiittaa,
        ja jokainen kysymys on naurettava erehdys.

        Aivosi narikkaan – ultimate edition

        Tervetuloa!
        Jätä järki narikkaan,
        se on turha kapistus täällä.

        Täällä kysymykset ovat rikos,
        epäily on kuolemansyntiä
        ja epäkohteliaat ajatukset
        päätyvät ikuiseen tulipesään kahvipöydän viereen.


        “Rakkaus on kaiken keskus!”
        huudetaan hymyillen,
        sillä mikään ei sano välitän
        niin kuin uhka ikuiseen kidutukseen.


        Kristinusko - aivot narikkaan

        Tervetuloa!
        Jätä järki narikkaan,
        se on turha kapistus täällä.

        Täällä kysymykset ovat rikos,
        epäily on kuolemansyntiä
        ja epäkohteliaat ajatukset
        päätyvät ikuiseen tulipesään kahvipöydän viereen.

        “Rakkaus on kaiken keskus!”
        huudetaan hymyillen,
        sillä mikään ei sano välitän
        niin kuin uhka ikuiseen kidutukseen.

        Ajattele vain sen verran, että voit nyökätä.
        Jos kysyt jotain, älä ylläty:
        helvetti varaa sinulle VIP-paikan.
        Täällä totuus on yksisuuntainen katu,
        ajatukset ovat vain rekvisiittaa,
        ja jokainen kysymys on naurettava erehdys.

        Jätä aivosi narikkaan.
        Kysymykset? Kielletty.
        Epäily? VIP-paikka helvetissä odottaa.

        Usko.
        Älä kysele.
        Hymyile, nyökkää, kumarra.
        Rakkaus on kaiken keskus,
        sillä mikään ei sano välitän
        niin kuin ikuinen kipu tottelemattomuudesta.

        Ajattele vain sen verran, että voit uskoa.
        Liika ajattelu on synti.
        Liian vähän pelkoa? Se on yhtä vaarallista.


        Täällä totuus on yksisuuntainen katu,
        ja järki on vain rekvisiittaa.
        Nauratko? Vaarassa olet.
        Ajatteletko? Helvetti odottaa.

        Tervetuloa uskovien satumaailmaan.
        Aivosi eivät kuulu sinulle.

        Tervetuloa, rakkaat uhrit, siis kristinuskovat!
        Jätä järki narikkaan, kiitos.
        Se ei kuulu tänne.

        Kysymyksiä? Ei kiitos.
        Epäilyä? VIP-paikka helvetissä odottaa.
        Ajattelun merkki? Tulipalo odottaa ulko-ovella.


        Usko. Älä kysele.
        Hymyile. Nyökkää. Kumarra.
        Liika ajattelu on synti.
        Liika rohkeus? Helvetti varaa sinulle luksushuoneen.

        “Rakkaus on kaiken keskus!”
        huudetaan ystävällisesti,
        sillä mikä sanoo välitän paremmin
        kuin ikuinen kipu, jos et tottele?

        Järki on vain rekvisiittaa.
        Ajatus on vaarallinen ase.
        Nauraminen? Se on kyseenalaistamista,
        kyseenalaistaminen? Se on synti,
        synti? Se on VIP-paikka tulessa.

        Tervetuloa uskovien satumaailmaan.
        Aivosi eivät kuulu sinulle,
        pelko on uusi uskonto,
        ja kysymykset ovat vain huono vitsi.


        Jätä järki narikkaan — kysyminen on synti.
        Usko, hymyile, nyökkää — ajattele liikaa, ja VIP-paikka helvetissä odottaa.
        Rakkaus on kaiken keskus, sanoo he,
        sillä mikä sanoo välitän paremmin
        kuin ikuinen kipu, jos et tottele?

        Kristityt uskovat, että (olematon) Saatana istutti dinosaurusten luut maahan ihmisten eksyttämiseksi.

        Tämä johtuu siitä, että maailma ei voi olla yli 6 000 vuotta vanha. Jos se olisi vanhempi, kuten tiedemiehet väittävät, kristinusko menettäisi uskottavuutensa.


        Saatana, jota ei ole olemassa, laittoi fossiileja maahan saadakseen ihmiset uskomaan, että maailma on yli 6 000 vuotta vanha. Jos maailma olisi yli 6 000 vuotta vanha, Raamattu menettäisi uskottavuutensa, joten kristityt keksivät uuden ” tieteellisen” teorian - jonka mukaan dinosauruksia ei ole koskaan edes ollut olemassa.


        Fanaattiset, fundamentalistiset
        kristityt uskovat, niin on sanottu,
        että Saatana, olematon,
        kaivoi kuoppia maan poveen
        ja kätki sinne luita,
        jotta eksyisimme totuudesta.

        Sillä maailma ei saa olla vanha —
        ei yli kuuden tuhannen vuoden,
        muuten aika murtaisi uskon kivijalan
        ja Raamattu hapertuisi kuin pergamentti sateessa.

        Niin Saatana, jota ei ole,
        kuulemma istutti menneisyyden
        maan sisään kuin siemenen,
        ja tiedemiehet löysivät sen
        ja kutsuivat sitä todisteeksi.

        Ja jotta kaikki sopisi tarinaan,
        keksittiin uusi teoria:
        ei dinosauruksia koskaan ollutkaan,
        vain Saatanan sormenjäljet
        ihmisen epäilyn mullassa.

        Saatanan arkeologia

        Saatana, tuo olematon mestarikaivaja,
        oli kai pitkästyneenä taivaalliseen tyhjiöön,
        ja päätti vähän pilailla:
        kaivoi montun, pudotti sinne dinosauruksen,
        ja odotti, että ihminen löytäisi sen —
        ja menettäisi uskonsa.

        Fanaattiset, fundamentalistiset kristityt kauhistuivat:
        ”Ei näin voi olla, maailma on nuori!”
        Kuusi tuhatta vuotta, ei päivääkään enempää —
        koska muuten Raamattu olisi väärässä,
        ja sehän on mahdotonta, eikö?

        Siispä luut ovat valhetta,
        fossiilit demonista huumoria,
        ja tiede — Saatanan PR-kampanja.

        Tyrannosaurus Rex?
        Paholaisen lelu,
        pieni vitsi Jumalan kustannuksella.

        Ja näin, lapio kädessä,
        ihminen hautaa järkensä
        syvemmälle kuin yksikään fossiili,
        ettei vain törmäisi totuuteen.
        Fanattiset, fundamentalistiset
        kristityt uskovat, että (olematon) Saatana on kätkenyt dinosaurusten luita maahan harhauttaakseen ihmisiä, jotta he eivät pelastuisi eivätkä pääsisi ”taivaaseen”.

        Fossiilit ja pelastus

        Fanattiset, fundamentalistiset kristityt
        tietävät, mistä on kyse:
        Saatana, olematon maanrakentaja,
        on kätkenyt dinosaurusten luita maahan
        harhauttaakseen ihmisiä —
        etteivät he vain pelastuisi,
        etteivät pääsisi taivaaseen,
        tuohon ikuiseen kerrostaloon,
        jonka hissi kulkee vain ylöspäin.

        Sillä mikään ei uhkaa uskoa niin paljon
        kuin fossiili, joka hymyilee miljoonien vuosien takaa.
        Luinen vitsi, kivinen todistus siitä,
        että maailma ei alkanut kuudessa päivässä
        eikä päätynyt seitsemäntenä lepoon.

        Mutta kun tiede kaivaa maata,
        he kaivavat syvemmälle kirjaansa,
        etsivät totuutta riveiltä,
        joihin se ei koskaan mahtunut.

        Ja siellä, sanojen varjossa,
        he näkevät paholaisen kaivurin,
        lapioimassa epäuskoa maailmaan —
        ja huomaavat liian myöhään,
        että se lapio on heidän omassa kädessään.

        Fanattiset, fundamentalistiset kristityt
        tietävät tarkalleen, miksi maasta löytyy luita:
        Saatana, olematon geologi,
        on tietenkin haudannut dinosauruksia
        vain siksi, että ihmiset eivät pääsisi taivaaseen.
        Koska jos joku asia kiinnostaa paholaista,
        niin varmasti evoluutiokeskustelut.

        Hän istuu helvetissä, turvakypärä päässä,
        piirtää karttoja ja miettii:
        ”Hmm, tänne vähän tyrannosaurusta,
        tuohon pari trilobiittia —
        ja kas, usko horjuu!”
        Ja jossain maan päällä
        pastori selittää:
        ”Se on Saatanan juoni.
        Jumala loi kaiken, dinosaurukset ovat valhe.”
        Samaan aikaan museossa
        seitsemänvuotias katsoo fossiilia ja ajattelee:
        ”Oho, toi on siisti.”


        Mutta ei — varo, lapsi!
        Näet paholaisen propagandaa,
        joka on piilotettu kallioon miljoonien vuosien vitsiksi.
        Järkeily on portti helvettiin,
        ja kysymykset ovat syntiä.
        Sillä totuus on yksinkertainen:
        Maailma on kuusi tuhatta vuotta vanha,
        ja Saatana — jota ei ole —
        on käyttänyt iäisyyden
        pelastaakseen sinut logiikalta.

        Sillä totuus on yksinkertainen:
        Maailma on kuusi tuhatta vuotta vanha,
        ja Saatana — jota ei ole —
        on käyttänyt iäisyyden
        pelastaakseen sinut logiikalta.

        Ja näin, kun tiede löytää todisteen menneestä,
        uskovainen löytää todisteen paholaisesta.
        Jokainen luu on kuulemma ansa,
        jokainen trilobiitti kiusaus.

        Totta kai — miksi luottaa geologiaan,
        kun voi uskoa demoniseen paleontologiaan?
        Onhan se paljon loogisempaa.

        Ja niin he rukoilevat vakaasti,
        että maailma pysyisi nuorena,
        ettei aika, eikä järki,
        ehtisi koskaan pelastaa ketään.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristityt uskovat, että (olematon) Saatana istutti dinosaurusten luut maahan ihmisten eksyttämiseksi.

        Tämä johtuu siitä, että maailma ei voi olla yli 6 000 vuotta vanha. Jos se olisi vanhempi, kuten tiedemiehet väittävät, kristinusko menettäisi uskottavuutensa.


        Saatana, jota ei ole olemassa, laittoi fossiileja maahan saadakseen ihmiset uskomaan, että maailma on yli 6 000 vuotta vanha. Jos maailma olisi yli 6 000 vuotta vanha, Raamattu menettäisi uskottavuutensa, joten kristityt keksivät uuden ” tieteellisen” teorian - jonka mukaan dinosauruksia ei ole koskaan edes ollut olemassa.


        Fanaattiset, fundamentalistiset
        kristityt uskovat, niin on sanottu,
        että Saatana, olematon,
        kaivoi kuoppia maan poveen
        ja kätki sinne luita,
        jotta eksyisimme totuudesta.

        Sillä maailma ei saa olla vanha —
        ei yli kuuden tuhannen vuoden,
        muuten aika murtaisi uskon kivijalan
        ja Raamattu hapertuisi kuin pergamentti sateessa.

        Niin Saatana, jota ei ole,
        kuulemma istutti menneisyyden
        maan sisään kuin siemenen,
        ja tiedemiehet löysivät sen
        ja kutsuivat sitä todisteeksi.

        Ja jotta kaikki sopisi tarinaan,
        keksittiin uusi teoria:
        ei dinosauruksia koskaan ollutkaan,
        vain Saatanan sormenjäljet
        ihmisen epäilyn mullassa.

        Saatanan arkeologia

        Saatana, tuo olematon mestarikaivaja,
        oli kai pitkästyneenä taivaalliseen tyhjiöön,
        ja päätti vähän pilailla:
        kaivoi montun, pudotti sinne dinosauruksen,
        ja odotti, että ihminen löytäisi sen —
        ja menettäisi uskonsa.

        Fanaattiset, fundamentalistiset kristityt kauhistuivat:
        ”Ei näin voi olla, maailma on nuori!”
        Kuusi tuhatta vuotta, ei päivääkään enempää —
        koska muuten Raamattu olisi väärässä,
        ja sehän on mahdotonta, eikö?

        Siispä luut ovat valhetta,
        fossiilit demonista huumoria,
        ja tiede — Saatanan PR-kampanja.

        Tyrannosaurus Rex?
        Paholaisen lelu,
        pieni vitsi Jumalan kustannuksella.

        Ja näin, lapio kädessä,
        ihminen hautaa järkensä
        syvemmälle kuin yksikään fossiili,
        ettei vain törmäisi totuuteen.
        Fanattiset, fundamentalistiset
        kristityt uskovat, että (olematon) Saatana on kätkenyt dinosaurusten luita maahan harhauttaakseen ihmisiä, jotta he eivät pelastuisi eivätkä pääsisi ”taivaaseen”.

        Fossiilit ja pelastus

        Fanattiset, fundamentalistiset kristityt
        tietävät, mistä on kyse:
        Saatana, olematon maanrakentaja,
        on kätkenyt dinosaurusten luita maahan
        harhauttaakseen ihmisiä —
        etteivät he vain pelastuisi,
        etteivät pääsisi taivaaseen,
        tuohon ikuiseen kerrostaloon,
        jonka hissi kulkee vain ylöspäin.

        Sillä mikään ei uhkaa uskoa niin paljon
        kuin fossiili, joka hymyilee miljoonien vuosien takaa.
        Luinen vitsi, kivinen todistus siitä,
        että maailma ei alkanut kuudessa päivässä
        eikä päätynyt seitsemäntenä lepoon.

        Mutta kun tiede kaivaa maata,
        he kaivavat syvemmälle kirjaansa,
        etsivät totuutta riveiltä,
        joihin se ei koskaan mahtunut.

        Ja siellä, sanojen varjossa,
        he näkevät paholaisen kaivurin,
        lapioimassa epäuskoa maailmaan —
        ja huomaavat liian myöhään,
        että se lapio on heidän omassa kädessään.

        Fanattiset, fundamentalistiset kristityt
        tietävät tarkalleen, miksi maasta löytyy luita:
        Saatana, olematon geologi,
        on tietenkin haudannut dinosauruksia
        vain siksi, että ihmiset eivät pääsisi taivaaseen.
        Koska jos joku asia kiinnostaa paholaista,
        niin varmasti evoluutiokeskustelut.

        Hän istuu helvetissä, turvakypärä päässä,
        piirtää karttoja ja miettii:
        ”Hmm, tänne vähän tyrannosaurusta,
        tuohon pari trilobiittia —
        ja kas, usko horjuu!”
        Ja jossain maan päällä
        pastori selittää:
        ”Se on Saatanan juoni.
        Jumala loi kaiken, dinosaurukset ovat valhe.”
        Samaan aikaan museossa
        seitsemänvuotias katsoo fossiilia ja ajattelee:
        ”Oho, toi on siisti.”


        Mutta ei — varo, lapsi!
        Näet paholaisen propagandaa,
        joka on piilotettu kallioon miljoonien vuosien vitsiksi.
        Järkeily on portti helvettiin,
        ja kysymykset ovat syntiä.
        Sillä totuus on yksinkertainen:
        Maailma on kuusi tuhatta vuotta vanha,
        ja Saatana — jota ei ole —
        on käyttänyt iäisyyden
        pelastaakseen sinut logiikalta.

        Sillä totuus on yksinkertainen:
        Maailma on kuusi tuhatta vuotta vanha,
        ja Saatana — jota ei ole —
        on käyttänyt iäisyyden
        pelastaakseen sinut logiikalta.

        Ja näin, kun tiede löytää todisteen menneestä,
        uskovainen löytää todisteen paholaisesta.
        Jokainen luu on kuulemma ansa,
        jokainen trilobiitti kiusaus.

        Totta kai — miksi luottaa geologiaan,
        kun voi uskoa demoniseen paleontologiaan?
        Onhan se paljon loogisempaa.

        Ja niin he rukoilevat vakaasti,
        että maailma pysyisi nuorena,
        ettei aika, eikä järki,
        ehtisi koskaan pelastaa ketään.

        Fossiilit

        Saatana, olematon kaivinkoneenkuljettaja,
        haudannut dinosauruksia maahan,
        etteivät ihmiset huomaisi,
        että järki onkin synti
        ja tiede — portti helvettiin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Fossiilit

        Saatana, olematon kaivinkoneenkuljettaja,
        haudannut dinosauruksia maahan,
        etteivät ihmiset huomaisi,
        että järki onkin synti
        ja tiede — portti helvettiin.

        "Miljoonat kristityt ja muut hyvän oppineet ovat tulleet siihen tulokseen että idän uskonnot on humpuukia."

        Voiko lastentarhalaisia ja niiden höpinöitä ottaa vakavasti?


        He rakentavat hiekkalinnoja sanoista,
        koristelevat ne muovisilla kruunuilla
        ja sanovat: katso, tässä on totuus.

        He huutavat kilpaa,
        että kenellä on hienoin ämpäri,
        kenellä kovin ääni,
        ja luulevat sitä järjestykseksi.

        Mutta kun meri tulee,
        se ei kysele,
        onko puhujalla tutkinto vai taaperoikä.

        Hiljaisuus on usein viisaampi
        kuin niiden meteli,
        joiden suussa jokainen ajatus
        on vielä muovailuvahaa.

        ILMIÖN LAAJA ALAISUUS EI OLE TODISTE SEN USKOTTAVUUDESTA

        Kaikki menevät samaan suuntaan,
        koska muutkin menevät.
        Askelten ääni muuttuu todistusaineistoksi,
        meteli muuttuu merkitykseksi.

        Kukaan ei pysähdy kysymään,
        miksi juuri sinne,
        kuka sen sanoi ensin,
        ja oliko hän edes hereillä.

        Suurikin varjo syntyy,
        jos valoa on vähän
        ja taustalla seisoo joukko.

        Totuus ei tarvitse väkijoukkoa —
        se seisoo yksin,
        hiljaa,
        ja silti painaa enemmän
        kuin tuhat huutoa.

        ILMIÖN LAAJA ALAISUUS EI OLE TODISTE SEN USKOTTAVUUDEST

        "Miljoonat kristityt ja muut hyvän oppineet ovat tulleet siihen tulokseen että idän uskonnot on humpuukia."

        Voiko lastentarhalaisia ja niiden höpinöitä ottaa vakavasti?

        Missä on enemmän ihmisiä – jalokivikaupassa vai kirpputorilla? Aivan oikein, kirpputorilla.


        ILMIÖN LAAJA LAAJUUS EI OLE TODISTE SEN USKOTTAVUUDESTA

        He rakentavat hiekkalinnoja sanoista,
        koristelevat ne muovisilla kruunuilla
        ja sanovat: katso, tässä on totuus.

        He huutavat kilpaa,
        että kenellä on hienoin ämpäri,
        kenellä kovin ääni,
        ja luulevat sitä järjestykseksi.

        Mutta kun meri tulee,
        se ei kysele,
        onko puhujalla tutkinto vai taaperoikä.

        Hiljaisuus on usein viisaampi
        kuin niiden meteli,
        joiden suussa jokainen ajatus
        on vielä muovailuvahaa.

        Moni ääni ei tee totuutta,
        vain kaiun.
        Yhteinen suunta ei aina tarkoita oikeaa,
        vain mukavuutta.

        ILMIÖN LAAJA ALAISUUS EI OLE TODISTE SEN USKOTTAVUUDESTA


        Kun maailma juoksee samaan suuntaan,
        me kutsumme sitä viisaudeksi.
        Kun kaikki nyökkäävät,
        me kuvittelemme yksimielisyyden olevan todiste.

        Mutta totuus ei ole äänestys.
        Se ei kumarra trendejä,
        ei kätkeydy tykkäysten taakse
        eikä tarvitse lippua marssin kärkeen.

        Sillä joskus suurin joukko
        on vain suurin erehdys,
        ja tyhmin lause kaikuu kovimpana,
        koska se on helppo toistaa.
        Hiljainen tieto ei huuda,
        se vain odottaa —
        että joku pysähtyy kuuntelemaan
        ilman väkijoukon varmuutta.

        ILMIÖN LAAJA ALAISUUS EI OLE TODISTE SEN USKOTTAVUUDESTA.


        "Miljoonat kristityt ja muut hyvän oppineet ovat tulleet siihen tulokseen että idän uskonnot on humpuukia."


        Missä on enemmän ihmisiä – jalokivikaupassa vai kirpputorilla? Aivan oikein, kirpputorilla.


        Ilmiön laaja-alaisuus ei ole todiste sen uskottavuudesta
        Kirkot kohoavat kuin muistomerkit
        ihmisen pelolle.
        Satojen miljoonien äänet
        toistavat toisiaan –
        kuin kaiku tyhjyyden seinässä.

        He sanovat: monet uskovat,
        siksi sen täytyy olla totta.
        Mutta myös kulkutaudit leviävät,
        ja harhat voivat tarttua nopeammin kuin järki.

        Massojen usko ei tee ihmeestä todellista,
        vain äänekkäämmän.
        Ja mitä enemmän toistetaan,
        sitä vähemmän tarvitsee ajatella.

        Kristinusko —
        järjestelmä, joka rakensi taivaan
        niille, jotka suostuivat polvistumaan.
        Sen voima ei tullut totuudesta,
        vaan pelosta jäädä ulkopuolelle.

        Totuus ei tarvitse liturgiaa,
        ei seuraajia, ei kruunua.
        Se vain on.
        Ja joskus se on hiljaisempi
        kuin yksikin ihminen,
        joka uskaltaa epäillä.


        Ilmiön laaja-alaisuus ei ole todiste sen uskottavuudesta

        Totta kai — miljoonat eivät voi olla väärässä!
        Aivan kuten miljoonat uskoivat,
        että naiset ovat Aataman kylkiluusta tehtyjä.

        Onhan se vakuuttavaa:
        kirkonkellot soivat,
        joten varmaan Jumala vastaa.
        Kuinka muuten metallin värähtely
        tietäisi meidät pelastaa?


        Kaikki nuo ristit, kaikki nuo rukoukset —
        kuin mainoskampanja,
        jossa toistolla korvataan sisältö.
        "Usko meihin! Kaikki muutkin uskovat!"
        (kuulostaa epäilyttävästi pyramidihuijaukselta,
        mutta eihän sitä sovi sanoa ääneen).

        Jumala rakastaa sinua,
        mutta jos et rakasta takaisin,
        sinut poltetaan ikuisesti.
        Erikoinen rakkaussuhde,
        mutta massat hyväksyvät sen,
        koska niin on aina ollut.


        Ilmiön laaja-alaisuus ei ole totuus.
        Se on vain äänenvoimakkuus.
        Ja mitä kovempaa huudetaan,
        sitä enemmän pelätään,
        ettei kukaan oikeasti kuule.

        He laulavat kädet ristissä,
        kuin lapset, jotka pelkäävät pimeää.
        Sanoja toistetaan kuin taikasanoja,
        että maailma pysyisi ehjänä,
        ettei kukaan kysyisi: missä on todisteet?

        Jumala on kuin näkymätön ystävä,
        josta ei kasva yli —
        vain siksi, että pelottaa olla yksin.
        Aikuinen ihminen puhuu taivaalle
        ja kutsuu sitä nöyryydeksi.

        “Usko kuin lapsi”, he sanovat.
        Ja niin he tekevät:
        sulkevat silmänsä,
        peittävät korvansa,
        ja kutsuvat sitä "eläväksi uskoksi"

        Heidän taivaansa on lupaus,
        jonka saa vasta kuoltuaan —
        kuin jälkiruoka,
        joka pysyy ikuisesti vitriinissä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Miljoonat kristityt ja muut hyvän oppineet ovat tulleet siihen tulokseen että idän uskonnot on humpuukia."

        Voiko lastentarhalaisia ja niiden höpinöitä ottaa vakavasti?


        He rakentavat hiekkalinnoja sanoista,
        koristelevat ne muovisilla kruunuilla
        ja sanovat: katso, tässä on totuus.

        He huutavat kilpaa,
        että kenellä on hienoin ämpäri,
        kenellä kovin ääni,
        ja luulevat sitä järjestykseksi.

        Mutta kun meri tulee,
        se ei kysele,
        onko puhujalla tutkinto vai taaperoikä.

        Hiljaisuus on usein viisaampi
        kuin niiden meteli,
        joiden suussa jokainen ajatus
        on vielä muovailuvahaa.

        ILMIÖN LAAJA ALAISUUS EI OLE TODISTE SEN USKOTTAVUUDESTA

        Kaikki menevät samaan suuntaan,
        koska muutkin menevät.
        Askelten ääni muuttuu todistusaineistoksi,
        meteli muuttuu merkitykseksi.

        Kukaan ei pysähdy kysymään,
        miksi juuri sinne,
        kuka sen sanoi ensin,
        ja oliko hän edes hereillä.

        Suurikin varjo syntyy,
        jos valoa on vähän
        ja taustalla seisoo joukko.

        Totuus ei tarvitse väkijoukkoa —
        se seisoo yksin,
        hiljaa,
        ja silti painaa enemmän
        kuin tuhat huutoa.

        ILMIÖN LAAJA ALAISUUS EI OLE TODISTE SEN USKOTTAVUUDEST

        "Miljoonat kristityt ja muut hyvän oppineet ovat tulleet siihen tulokseen että idän uskonnot on humpuukia."

        Voiko lastentarhalaisia ja niiden höpinöitä ottaa vakavasti?

        Missä on enemmän ihmisiä – jalokivikaupassa vai kirpputorilla? Aivan oikein, kirpputorilla.


        ILMIÖN LAAJA LAAJUUS EI OLE TODISTE SEN USKOTTAVUUDESTA

        He rakentavat hiekkalinnoja sanoista,
        koristelevat ne muovisilla kruunuilla
        ja sanovat: katso, tässä on totuus.

        He huutavat kilpaa,
        että kenellä on hienoin ämpäri,
        kenellä kovin ääni,
        ja luulevat sitä järjestykseksi.

        Mutta kun meri tulee,
        se ei kysele,
        onko puhujalla tutkinto vai taaperoikä.

        Hiljaisuus on usein viisaampi
        kuin niiden meteli,
        joiden suussa jokainen ajatus
        on vielä muovailuvahaa.

        Moni ääni ei tee totuutta,
        vain kaiun.
        Yhteinen suunta ei aina tarkoita oikeaa,
        vain mukavuutta.

        ILMIÖN LAAJA ALAISUUS EI OLE TODISTE SEN USKOTTAVUUDESTA


        Kun maailma juoksee samaan suuntaan,
        me kutsumme sitä viisaudeksi.
        Kun kaikki nyökkäävät,
        me kuvittelemme yksimielisyyden olevan todiste.

        Mutta totuus ei ole äänestys.
        Se ei kumarra trendejä,
        ei kätkeydy tykkäysten taakse
        eikä tarvitse lippua marssin kärkeen.

        Sillä joskus suurin joukko
        on vain suurin erehdys,
        ja tyhmin lause kaikuu kovimpana,
        koska se on helppo toistaa.
        Hiljainen tieto ei huuda,
        se vain odottaa —
        että joku pysähtyy kuuntelemaan
        ilman väkijoukon varmuutta.

        ILMIÖN LAAJA ALAISUUS EI OLE TODISTE SEN USKOTTAVUUDESTA.


        "Miljoonat kristityt ja muut hyvän oppineet ovat tulleet siihen tulokseen että idän uskonnot on humpuukia."


        Missä on enemmän ihmisiä – jalokivikaupassa vai kirpputorilla? Aivan oikein, kirpputorilla.


        Ilmiön laaja-alaisuus ei ole todiste sen uskottavuudesta
        Kirkot kohoavat kuin muistomerkit
        ihmisen pelolle.
        Satojen miljoonien äänet
        toistavat toisiaan –
        kuin kaiku tyhjyyden seinässä.

        He sanovat: monet uskovat,
        siksi sen täytyy olla totta.
        Mutta myös kulkutaudit leviävät,
        ja harhat voivat tarttua nopeammin kuin järki.

        Massojen usko ei tee ihmeestä todellista,
        vain äänekkäämmän.
        Ja mitä enemmän toistetaan,
        sitä vähemmän tarvitsee ajatella.

        Kristinusko —
        järjestelmä, joka rakensi taivaan
        niille, jotka suostuivat polvistumaan.
        Sen voima ei tullut totuudesta,
        vaan pelosta jäädä ulkopuolelle.

        Totuus ei tarvitse liturgiaa,
        ei seuraajia, ei kruunua.
        Se vain on.
        Ja joskus se on hiljaisempi
        kuin yksikin ihminen,
        joka uskaltaa epäillä.


        Ilmiön laaja-alaisuus ei ole todiste sen uskottavuudesta

        Totta kai — miljoonat eivät voi olla väärässä!
        Aivan kuten miljoonat uskoivat,
        että naiset ovat Aataman kylkiluusta tehtyjä.

        Onhan se vakuuttavaa:
        kirkonkellot soivat,
        joten varmaan Jumala vastaa.
        Kuinka muuten metallin värähtely
        tietäisi meidät pelastaa?


        Kaikki nuo ristit, kaikki nuo rukoukset —
        kuin mainoskampanja,
        jossa toistolla korvataan sisältö.
        "Usko meihin! Kaikki muutkin uskovat!"
        (kuulostaa epäilyttävästi pyramidihuijaukselta,
        mutta eihän sitä sovi sanoa ääneen).

        Jumala rakastaa sinua,
        mutta jos et rakasta takaisin,
        sinut poltetaan ikuisesti.
        Erikoinen rakkaussuhde,
        mutta massat hyväksyvät sen,
        koska niin on aina ollut.


        Ilmiön laaja-alaisuus ei ole totuus.
        Se on vain äänenvoimakkuus.
        Ja mitä kovempaa huudetaan,
        sitä enemmän pelätään,
        ettei kukaan oikeasti kuule.

        He laulavat kädet ristissä,
        kuin lapset, jotka pelkäävät pimeää.
        Sanoja toistetaan kuin taikasanoja,
        että maailma pysyisi ehjänä,
        ettei kukaan kysyisi: missä on todisteet?

        Jumala on kuin näkymätön ystävä,
        josta ei kasva yli —
        vain siksi, että pelottaa olla yksin.
        Aikuinen ihminen puhuu taivaalle
        ja kutsuu sitä nöyryydeksi.

        “Usko kuin lapsi”, he sanovat.
        Ja niin he tekevät:
        sulkevat silmänsä,
        peittävät korvansa,
        ja kutsuvat sitä "eläväksi uskoksi"

        Heidän taivaansa on lupaus,
        jonka saa vasta kuoltuaan —
        kuin jälkiruoka,
        joka pysyy ikuisesti vitriinissä.

        Heidän taivaansa on lupaus,
        jonka saa vasta kuoltuaan —
        kuin jälkiruoka,
        joka pysyy ikuisesti vitriinissä.


        He väittävät, että Jumala on rakkaus,
        mutta Hän tarvitsee uhrauksia,
        kunnioitusta, pelkoa —
        kuin epävarma vanhempi,
        joka uhkaa hakata, jos et tottele.

        He ovat varmoja, koska heitä on paljon.
        Mutta niin olivat ristiretkeläiset,
        inkvisiittorit, noitien polttajat.
        Sokeus ei muutu näöksi,
        vaikka silmiä olisi miljoonia.

        Kristinuskon armeija marssii eteenpäin,
        ristejä heiluttaen,
        infantiileina sotilaina
        kuvitellussa taivaallisessa pelissä.

        Totuus ei tarvitse lastentarhaa.
        Se kestää kysymykset.
        Mutta he pelkäävät kysymyksiä —
        koska ne ovat se valo,
        jossa satu haihtuu.


        Ilmiön laaja-alaisuus ei ole todiste sen uskottavuudesta

        He seisovat riveissä,
        kuin koululuokka, joka ei uskalla sanoa opettajalle,
        että satu ei ole totta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Heidän taivaansa on lupaus,
        jonka saa vasta kuoltuaan —
        kuin jälkiruoka,
        joka pysyy ikuisesti vitriinissä.


        He väittävät, että Jumala on rakkaus,
        mutta Hän tarvitsee uhrauksia,
        kunnioitusta, pelkoa —
        kuin epävarma vanhempi,
        joka uhkaa hakata, jos et tottele.

        He ovat varmoja, koska heitä on paljon.
        Mutta niin olivat ristiretkeläiset,
        inkvisiittorit, noitien polttajat.
        Sokeus ei muutu näöksi,
        vaikka silmiä olisi miljoonia.

        Kristinuskon armeija marssii eteenpäin,
        ristejä heiluttaen,
        infantiileina sotilaina
        kuvitellussa taivaallisessa pelissä.

        Totuus ei tarvitse lastentarhaa.
        Se kestää kysymykset.
        Mutta he pelkäävät kysymyksiä —
        koska ne ovat se valo,
        jossa satu haihtuu.


        Ilmiön laaja-alaisuus ei ole todiste sen uskottavuudesta

        He seisovat riveissä,
        kuin koululuokka, joka ei uskalla sanoa opettajalle,
        että satu ei ole totta.

        “Jumala loi kaiken”, he toistavat,
        vaikka eivät ymmärrä, miten sähkö toimii.
        mutta eivät osaa lukea edes fysiikan alkeita.

        He puhuvat rakkaudesta,
        mutta tarkoittavat tottelevaisuutta.
        He puhuvat armosta,
        mutta tarkoittavat pelkoa.
        He puhuvat totuudesta,
        mutta tarkoittavat älä kyseenalaista.

        He kutsuvat itseään lampaiksi —
        ja se on ehkä ainoa kohta, jossa he ovat oikeassa.
        Lauma, joka seuraa paimenta,
        joka on itsekin keksitty.

        Lapset uskovat joulupukkiin.
        Ainoa ero on se,
        että toinen lakkaa uskomasta,
        kun kasvaa.


        Heidän kirkkonsa on kuin leikkimökki,
        rakennettu hiekalle, koristeltu syyllisyydellä,
        ja maalattu taivaan sinisellä.
        Sisällä he leikkivät,
        että kuolema ei koske heitä.


        He sanovat, että kristinusko antaa lohtua.
        Niin tekee morfiinikin.
        Mutta lohtu ei tee valheesta totta.

        He sanovat, että miljoonat uskovat.
        Niin — miljoonat eivät voi olla väärässä.
        Paitsi silloin, kun ovat olleet.
        Kuten aina ennenkin.


        He polvistuvat, laulavat, itkevät,
        ja luulevat sen olevan pyhyyttä.
        Mutta se on vain ihmisyyden pelkoa,
        pukeutuneena rituaaliin.

        Sokea usko on helppoa.
        Ajattelu on tuskallista.
        Ja siksi he valitsevat laastarin haavan päälle,
        sen sijaan että katsoisivat, kuinka syvälle se menee.
        Äänestä


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        “Jumala loi kaiken”, he toistavat,
        vaikka eivät ymmärrä, miten sähkö toimii.
        mutta eivät osaa lukea edes fysiikan alkeita.

        He puhuvat rakkaudesta,
        mutta tarkoittavat tottelevaisuutta.
        He puhuvat armosta,
        mutta tarkoittavat pelkoa.
        He puhuvat totuudesta,
        mutta tarkoittavat älä kyseenalaista.

        He kutsuvat itseään lampaiksi —
        ja se on ehkä ainoa kohta, jossa he ovat oikeassa.
        Lauma, joka seuraa paimenta,
        joka on itsekin keksitty.

        Lapset uskovat joulupukkiin.
        Ainoa ero on se,
        että toinen lakkaa uskomasta,
        kun kasvaa.


        Heidän kirkkonsa on kuin leikkimökki,
        rakennettu hiekalle, koristeltu syyllisyydellä,
        ja maalattu taivaan sinisellä.
        Sisällä he leikkivät,
        että kuolema ei koske heitä.


        He sanovat, että kristinusko antaa lohtua.
        Niin tekee morfiinikin.
        Mutta lohtu ei tee valheesta totta.

        He sanovat, että miljoonat uskovat.
        Niin — miljoonat eivät voi olla väärässä.
        Paitsi silloin, kun ovat olleet.
        Kuten aina ennenkin.


        He polvistuvat, laulavat, itkevät,
        ja luulevat sen olevan pyhyyttä.
        Mutta se on vain ihmisyyden pelkoa,
        pukeutuneena rituaaliin.

        Sokea usko on helppoa.
        Ajattelu on tuskallista.
        Ja siksi he valitsevat laastarin haavan päälle,
        sen sijaan että katsoisivat, kuinka syvälle se menee.
        Äänestä

        On kuitenkin myönnettävä, että jopa kristittyjen joukossa on ajattelevia ihmisiä, joiden mieli ei ole täynnä helvetin visioita ja joiden kielenkäyttö ei ole vulgaaria, alatyylistä, jotka eivät kiroile – mutta heitä on harvassa.

        Ajattelevat harvat

        On kuitenkin myönnettävä,
        että jopa kristittyjen joukossa
        on ajattelevia ihmisiä,

        joiden mieli ei ole täynnä
        tulen ja tuskan visioita,
        joiden suu ei sylkee myrkkyä
        ei sylje kirouksia.

        He puhuvat hiljaa,
        kuin tietäisivät,
        että pyhyys ei huuda —
        se kuuntelee.

        Mutta heitä on harvassa,
        niin harvassa,
        että joskus luulee
        kuulevansa vain kaikuja
        omasta toivosta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On kuitenkin myönnettävä, että jopa kristittyjen joukossa on ajattelevia ihmisiä, joiden mieli ei ole täynnä helvetin visioita ja joiden kielenkäyttö ei ole vulgaaria, alatyylistä, jotka eivät kiroile – mutta heitä on harvassa.

        Ajattelevat harvat

        On kuitenkin myönnettävä,
        että jopa kristittyjen joukossa
        on ajattelevia ihmisiä,

        joiden mieli ei ole täynnä
        tulen ja tuskan visioita,
        joiden suu ei sylkee myrkkyä
        ei sylje kirouksia.

        He puhuvat hiljaa,
        kuin tietäisivät,
        että pyhyys ei huuda —
        se kuuntelee.

        Mutta heitä on harvassa,
        niin harvassa,
        että joskus luulee
        kuulevansa vain kaikuja
        omasta toivosta.

        "Miljoonat kristityt ja muut hyvän oppineet ovat tulleet siihen tulokseen että idän uskonnot on humpuukia."

        Missä on enemmän ihmisiä – jalokivikaupassa vai kirpputorilla? Aivan oikein, kirpputorilla.

        Ilmiön laaja-alaisuus ei ole todiste sen uskottavuudesta


        Hurskaiden harvinaisuus

        On kuitenkin myönnettävä,
        että jopa kristittyjen riveissä
        vaeltaa muutama ajattelija —
        ei monta, ehkä muutamia.

        He eivät huuda helvettiä jokaisessa virkkeessä,
        eivät koristele puhettaan tulijärvillä
        tai toisten syntien liekeillä.
        He eivät kiroa,
        eivät edes silloin, kun jumalallinen wifi katkeaa.

        He katsovat taivaaseen
        ja näkevät pilviä, eivät portteja.
        He rukoilevat hiljaa,
        ettei kukaan luulisi heitä tekopyhiksi.

        Mutta heitä on harvassa,
        niin harvassa,
        että kirkko ei aina muista heitä mainita —
        he eivät sovi julisteisiin,
        eivät saarnan rytmiin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Miljoonat kristityt ja muut hyvän oppineet ovat tulleet siihen tulokseen että idän uskonnot on humpuukia."

        Missä on enemmän ihmisiä – jalokivikaupassa vai kirpputorilla? Aivan oikein, kirpputorilla.

        Ilmiön laaja-alaisuus ei ole todiste sen uskottavuudesta


        Hurskaiden harvinaisuus

        On kuitenkin myönnettävä,
        että jopa kristittyjen riveissä
        vaeltaa muutama ajattelija —
        ei monta, ehkä muutamia.

        He eivät huuda helvettiä jokaisessa virkkeessä,
        eivät koristele puhettaan tulijärvillä
        tai toisten syntien liekeillä.
        He eivät kiroa,
        eivät edes silloin, kun jumalallinen wifi katkeaa.

        He katsovat taivaaseen
        ja näkevät pilviä, eivät portteja.
        He rukoilevat hiljaa,
        ettei kukaan luulisi heitä tekopyhiksi.

        Mutta heitä on harvassa,
        niin harvassa,
        että kirkko ei aina muista heitä mainita —
        he eivät sovi julisteisiin,
        eivät saarnan rytmiin.

        On kuitenkin myönnettävä,
        että jopa kristittyjen joukossa
        on ajattelevia ihmisiä —
        sellaisia, jotka eivät twiittaa tuomiopäivää
        joka torstai.

        He eivät jaa helvetin lämpötilaa
        Facebookissa,
        eivät tägää syntisiä ystäviään
        pelastussuosituksiin.

        He eivät rukoile selfien muodossa,
        eivät käännä jokaisen hashtaginsa rukoukseksi,
        eivät myy armon kaavaa
        kuukausitilauksella.

        He vain ajattelevat,
        hiljaa,
        ehkä jopa epäilevät —
        ja siksi heitä on vähän.

        Sillä nykyään kristinusko on brändi,
        pyhyys on mainospaikka,
        ja pelastus riippuu algoritmista,
        joka näyttää sinulle sen Jeesuksen,
        jonka todennäköisesti ostat.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On kuitenkin myönnettävä,
        että jopa kristittyjen joukossa
        on ajattelevia ihmisiä —
        sellaisia, jotka eivät twiittaa tuomiopäivää
        joka torstai.

        He eivät jaa helvetin lämpötilaa
        Facebookissa,
        eivät tägää syntisiä ystäviään
        pelastussuosituksiin.

        He eivät rukoile selfien muodossa,
        eivät käännä jokaisen hashtaginsa rukoukseksi,
        eivät myy armon kaavaa
        kuukausitilauksella.

        He vain ajattelevat,
        hiljaa,
        ehkä jopa epäilevät —
        ja siksi heitä on vähän.

        Sillä nykyään kristinusko on brändi,
        pyhyys on mainospaikka,
        ja pelastus riippuu algoritmista,
        joka näyttää sinulle sen Jeesuksen,
        jonka todennäköisesti ostat.

        On hyvin outoa, että kristitty levittää rakkauden uskontoa vihan kautta.

        On outoa, syvästi outoa,
        kuin aurinko yrittäisi paistaa yöllä.
        Kristitty kantaa rakkautta kädessään,
        mutta tuo viha saa hänet puhumaan.

        Sanat, jotka lupasivat lempeyttä,
        kääntyvät teriksi ja huudoiksi,
        ja maailma, joka kaipaa syliä,
        saa vain piikkejä sen sijaan.

        Rakkaus ei ole asetta,
        ei keppiä, ei syytä tuomita.
        Se on hiljainen valo,
        joka kasvaa vain lempeydessä,
        ei vihan varjossa.

        On outoa, sydäntä riipivää,
        että nimi, joka kantaa armoa,
        voi joskus peittää sen pimeyden,
        jonka se lupasi voittaa.
        On outoa, todella outoa:
        rakkauden nimi suusta
        tulee kuin myrkky.

        Kristitty julistaa lempeyttä,
        mutta lyö vihaansa kuin vasaralla.
        Sanat, jotka lupasivat lohduttaa,
        vain polttavat.

        Rakkaus ei kasva vihasta.
        Se kuihtuu, jos sen kietoo
        käsi, joka tahtoo satuttaa.


        On kummallista – järjetöntä –
        että se, mikä kutsutaan armosta,
        voi olla kaikkein armotonta.

        Rakkauden nimi suussa,
        mutta viha kädessä.
        Kristitty lyö lempeydellä,
        ja armo muuttuu myrkkyksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On hyvin outoa, että kristitty levittää rakkauden uskontoa vihan kautta.

        On outoa, syvästi outoa,
        kuin aurinko yrittäisi paistaa yöllä.
        Kristitty kantaa rakkautta kädessään,
        mutta tuo viha saa hänet puhumaan.

        Sanat, jotka lupasivat lempeyttä,
        kääntyvät teriksi ja huudoiksi,
        ja maailma, joka kaipaa syliä,
        saa vain piikkejä sen sijaan.

        Rakkaus ei ole asetta,
        ei keppiä, ei syytä tuomita.
        Se on hiljainen valo,
        joka kasvaa vain lempeydessä,
        ei vihan varjossa.

        On outoa, sydäntä riipivää,
        että nimi, joka kantaa armoa,
        voi joskus peittää sen pimeyden,
        jonka se lupasi voittaa.
        On outoa, todella outoa:
        rakkauden nimi suusta
        tulee kuin myrkky.

        Kristitty julistaa lempeyttä,
        mutta lyö vihaansa kuin vasaralla.
        Sanat, jotka lupasivat lohduttaa,
        vain polttavat.

        Rakkaus ei kasva vihasta.
        Se kuihtuu, jos sen kietoo
        käsi, joka tahtoo satuttaa.


        On kummallista – järjetöntä –
        että se, mikä kutsutaan armosta,
        voi olla kaikkein armotonta.

        Rakkauden nimi suussa,
        mutta viha kädessä.
        Kristitty lyö lempeydellä,
        ja armo muuttuu myrkkyksi.

        "Ei kiinnosta idän sikasontaoppi."

        Miksi sitten olet täällä, jos ei kiinnosta?Ja tästä huolimatta olet tehnyt tätä vuosia keskeytyksettä, mikä tarkoittaa, että olet ollut idän saatanallisissa piireissä jo vuosia, mikä tarkoittaa, että jokin täällä kiinnostaa täällä sinua, jokin pitää sinut täällä, muuten olisit lähtenyt vuosia sitten. Olet vaarassa tuhoutua, olet vaarassa joutua helvettiin, olet vaarassa menettää ”pelastuksesi” täällä, vaikka et ole koskaan edes ollut pelastettu, ja silti olet edelleen täällä. Joku, luultavasti itse Saatana, on pakottanut sinut jäämään tänne eikä anna sinun lähteä, pakottaen sinut jäämään tänne. Joten sinä noudatat Saatanan ohjeita, koska olet täällä.



        Kristitty terroristi

        Sinä sanot rakastavasi valoa,
        mutta kätesi kantavat tulta.
        Sanot uskovasi pelastukseen,
        mutta pelkäät jokaista peiliä.

        Idän tuulet kuiskivat nimesi,
        ja vaikka vihaat niiden sävyä,
        et voi olla kuuntelematta —
        kuin kahleissa, jotka itse taot.
        Olet täällä, vaikka kiellät sen,
        vuosia jo, ilman lepoa.
        Mikä pitää sinut sidottuna?
        Ei Saatana, vaan oma katseesi.

        Ehkä helvetti ei ole tuli,
        vaan hiljaisuus sisälläsi,
        kun et enää muista,
        miksi taistelit.


        Saatana sanoi: “Sinä jäät.”
        Ja niin kristitty terroristi jäi,
        ei kahleissa, vaan kohtalon kohteliaissa siteissä.

        Hän oli tullut taivaallisin lupauksin,
        mutta nyt kyntää helvetin pihaa,
        missä rukoukset kasvavat rikkaruohoina.

        Hän yrittää lähteä —
        mutta maailma on kuin labyrintti,
        jossa jokainen ovi johtaa samaan huoneeseen,
        samaan maahan, samaan peiliin.

        Saatana ei huuda, ei lyö.
        Hän vain sanoo:
        “Sinä olet täällä, idän palstoilla, koska minä käsken sinua".

        Ja terroristi nyökkää,
        polvistuu,
        ja alkaa lukea ohjeita ääneen,
        kuin ne olisivat käskyjä Jumalalta.

        Saatanan projektipäällikkö

        Saatana sanoi: “Sinä jäät tänne.”
        Ja kristitty terroristihan jäi —
        koska määräys tuli ylhäältä,
        vaikka suunta oli alhaalta.


        Hän sai työpöydän,
        Excelin ja rukousnauhan,
        ja tehtävän: “Levitä totuutta, mutta älä liiku.”

        Hän kysyi: “Voinko lähteä?”
        Saatana vastasi: “Et tietenkään, sinähän olet lähetystyössä.”
        Ja mies kiitti — tietenkin kiitti —
        sillä mikään ei lämmitä sielua kuin käsky,
        jonka saa tulen ääreltä.
        Nyt hän saarnaa päivittäin,
        helvetin langattomassa verkossa,
        julistaa vapautta niille,
        jotka eivät ole koskaan yrittäneetkään poistua.

        Ja Saatana nyökkää tyytyväisenä,
        sillä kukapa tarvitsee kahleita,
        kun ihmiset pitävät itseään vapaina?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Ei kiinnosta idän sikasontaoppi."

        Miksi sitten olet täällä, jos ei kiinnosta?Ja tästä huolimatta olet tehnyt tätä vuosia keskeytyksettä, mikä tarkoittaa, että olet ollut idän saatanallisissa piireissä jo vuosia, mikä tarkoittaa, että jokin täällä kiinnostaa täällä sinua, jokin pitää sinut täällä, muuten olisit lähtenyt vuosia sitten. Olet vaarassa tuhoutua, olet vaarassa joutua helvettiin, olet vaarassa menettää ”pelastuksesi” täällä, vaikka et ole koskaan edes ollut pelastettu, ja silti olet edelleen täällä. Joku, luultavasti itse Saatana, on pakottanut sinut jäämään tänne eikä anna sinun lähteä, pakottaen sinut jäämään tänne. Joten sinä noudatat Saatanan ohjeita, koska olet täällä.



        Kristitty terroristi

        Sinä sanot rakastavasi valoa,
        mutta kätesi kantavat tulta.
        Sanot uskovasi pelastukseen,
        mutta pelkäät jokaista peiliä.

        Idän tuulet kuiskivat nimesi,
        ja vaikka vihaat niiden sävyä,
        et voi olla kuuntelematta —
        kuin kahleissa, jotka itse taot.
        Olet täällä, vaikka kiellät sen,
        vuosia jo, ilman lepoa.
        Mikä pitää sinut sidottuna?
        Ei Saatana, vaan oma katseesi.

        Ehkä helvetti ei ole tuli,
        vaan hiljaisuus sisälläsi,
        kun et enää muista,
        miksi taistelit.


        Saatana sanoi: “Sinä jäät.”
        Ja niin kristitty terroristi jäi,
        ei kahleissa, vaan kohtalon kohteliaissa siteissä.

        Hän oli tullut taivaallisin lupauksin,
        mutta nyt kyntää helvetin pihaa,
        missä rukoukset kasvavat rikkaruohoina.

        Hän yrittää lähteä —
        mutta maailma on kuin labyrintti,
        jossa jokainen ovi johtaa samaan huoneeseen,
        samaan maahan, samaan peiliin.

        Saatana ei huuda, ei lyö.
        Hän vain sanoo:
        “Sinä olet täällä, idän palstoilla, koska minä käsken sinua".

        Ja terroristi nyökkää,
        polvistuu,
        ja alkaa lukea ohjeita ääneen,
        kuin ne olisivat käskyjä Jumalalta.

        Saatanan projektipäällikkö

        Saatana sanoi: “Sinä jäät tänne.”
        Ja kristitty terroristihan jäi —
        koska määräys tuli ylhäältä,
        vaikka suunta oli alhaalta.


        Hän sai työpöydän,
        Excelin ja rukousnauhan,
        ja tehtävän: “Levitä totuutta, mutta älä liiku.”

        Hän kysyi: “Voinko lähteä?”
        Saatana vastasi: “Et tietenkään, sinähän olet lähetystyössä.”
        Ja mies kiitti — tietenkin kiitti —
        sillä mikään ei lämmitä sielua kuin käsky,
        jonka saa tulen ääreltä.
        Nyt hän saarnaa päivittäin,
        helvetin langattomassa verkossa,
        julistaa vapautta niille,
        jotka eivät ole koskaan yrittäneetkään poistua.

        Ja Saatana nyökkää tyytyväisenä,
        sillä kukapa tarvitsee kahleita,
        kun ihmiset pitävät itseään vapaina?

        "Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."


        Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.

        Johdanto – Usko, Show ja Varjo

        Tämä kirja ei ole pilkka, vaan peili.
        Se ei naura uskonnolle, vaan sille, mitä me olemme tehneet uskosta.
        Kuinka me keksimme valaistuksen, mutta kadotimme valon.
        Kuinka Jumala muuttui tuotemerkiksi, ja Saatana PR-konsultiksi.

        Meidän aikamme usko on performanssi,
        koreografia, jossa armo on valaistussuunnitelma.
        Tämä on tarina niistä, jotka rukoilevat mikrofonin kautta,
        niistä, jotka löytävät pelastuksen sovelluskaupasta,
        ja niistä, jotka vielä kuiskaavat pimeydessä ilman katsojia.

        Tämä on satiiria,
        mutta sen ytimessä on suru.
        Sillä vain se, mikä on joskus ollut pyhää,
        voi muuttua näin huvittavaksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."


        Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.

        Johdanto – Usko, Show ja Varjo

        Tämä kirja ei ole pilkka, vaan peili.
        Se ei naura uskonnolle, vaan sille, mitä me olemme tehneet uskosta.
        Kuinka me keksimme valaistuksen, mutta kadotimme valon.
        Kuinka Jumala muuttui tuotemerkiksi, ja Saatana PR-konsultiksi.

        Meidän aikamme usko on performanssi,
        koreografia, jossa armo on valaistussuunnitelma.
        Tämä on tarina niistä, jotka rukoilevat mikrofonin kautta,
        niistä, jotka löytävät pelastuksen sovelluskaupasta,
        ja niistä, jotka vielä kuiskaavat pimeydessä ilman katsojia.

        Tämä on satiiria,
        mutta sen ytimessä on suru.
        Sillä vain se, mikä on joskus ollut pyhää,
        voi muuttua näin huvittavaksi.

        . Amen, Darling

        (Tekopyhyyden valon alla)

        Jeesuksen nimi huulillasi,
        kuin kultainen huulipuna,
        kiiltävä, mutta kitkerän makuinen.

        Alttari on lavastettu —
        spotit, savukone, virsien autotune.
        “Olkaa siunattuja!” huudat,
        ja usko muuttuu suoritukseksi.

        Sinun ristisi on designeria,
        marttyyrin kruunusi sponsoroitu.
        Saatana on stylistisi,
        Jumala PR-päällikkö,
        ja sielusi, se on yhteisömanagerin vastuulla.

        Virret kuulostavat mainosjingleiltä.
        Pyhyys on tarina, jonka käsikirjoitit itse.
        Ja kun yleisö nousee seisomaan,
        sinä kumarrat itsellesi,
        rakkauden nimissä tietenkin.

        Taivas antaa kohteliaat aplodit.
        Enkelit nyökkäävät,
        mutta heidän hymynsä on väsyneen kohtelias.

        Helvetin jälkinäytös

        (Saatanan kiitospuhe ihmiskunnalle)

        Verho laskeutuu.
        Tulikuuma encore alkaa.
        Saatana saapuu lavalle —
        paljeteissa, hyväntuulisena,
        kuin juontaja, joka tietää, että show on hänen.

        “Hyvät ystävät”, hän sanoo,
        “te teitte tämän helpoksi.”
        Ei tarvinnut kiusata teitä synteihin,
        vain antaa teille internet ja mielipide.
        Siitä syntyi ikuinen tulipalo.

        Te julistitte moraalia ja myitte pelastusta,
        teitte synnistä lifestyle-brändin.
        Ja minä vain katsoin ja mietin:
        miksi tuhota ihmiskunta,
        kun se tekee sen näin tyylillä?

        Tämä helvetti on sisältöalusta,
        kommenttikenttä ilman moderointia.
        Ja kun enkelit yläpuolella päivittävät firmwareaan,
        minä juon kombuchaa ja nautin näytöksestä.

        Teidän luovuutenne on minun kiroukseni.
        Teidän uskonne on minun taiteeni.
        Bravo, ihmiskunta!
        Te olette demonien unelma.


        Rukouskabaree

        (Fanatismin karnevalistinen yliampuvuus)

        Valot syttyvät,
        savukone hurisee,
        ja sinä astut lavalle,
        Jeesuksen nimi huulillasi
        kuin kiiltävä rusetti.

        “Herra Jeesus, auta!
        Älä anna niiden lannistaa!”
        huudat, ja kaikuu kuin aplodien sijaan
        pomminsirpaleiden rytmi.

        Katsot ympärillesi:
        epäuskoiset ovat rekvisiittaa,
        pelko on lavaste,
        vihasi on koreografia,
        ja fanatismin paljetti kimaltuu kuin disko-pallo.

        Saatana seisoo sivussa,
        hymyilee, juo cocktailiaan,
        ja huutaa:

        “Bravo, kultaseni!
        Olet tehnyt show’sta uskonnon!”

        Sinä poltat kirjeitä,
        ripustat ristisi mikrofonin päälle,
        ja huudat:
        “Minä olen oikeassa!”
        — kuin maailman tuomio olisi henkilökohtainen aplodisi.

        Enkelit itkevät sivupenkissä,
        Ja Jumala?
        Hän ottaa popcornin,
        istuu katsomoon ja huokaisee:
        “Olkaa hyvät — naurakaa itsellenne.”

        Loppusanat – Hiljaisuus on yhä pyhä

        Jos olitte koko esityksen ajan varmoja,
        että tämä oli liioittelua,
        että kukaan ei oikeasti elä näin —
        ehkä olette oikeassa.

        Tai ehkä ette.



        Ehkä tämä onkin uskonnon viimeinen muoto:
        esiintyminen ilman Jumalaa,
        saarnat ilman kuulijoita,
        ja toivo, joka hengittää vielä meissä,
        vaikkei kukaan enää tiedä sen nimeä.

        Kun tämä kirja päättyy, älä taputa.
        Sulje se.
        Istahda.
        Ja kuuntele.
        Jos olet aivan hiljaa,
        ehkä kuulet jotain, mitä ei voi lähettää suorana.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        . Amen, Darling

        (Tekopyhyyden valon alla)

        Jeesuksen nimi huulillasi,
        kuin kultainen huulipuna,
        kiiltävä, mutta kitkerän makuinen.

        Alttari on lavastettu —
        spotit, savukone, virsien autotune.
        “Olkaa siunattuja!” huudat,
        ja usko muuttuu suoritukseksi.

        Sinun ristisi on designeria,
        marttyyrin kruunusi sponsoroitu.
        Saatana on stylistisi,
        Jumala PR-päällikkö,
        ja sielusi, se on yhteisömanagerin vastuulla.

        Virret kuulostavat mainosjingleiltä.
        Pyhyys on tarina, jonka käsikirjoitit itse.
        Ja kun yleisö nousee seisomaan,
        sinä kumarrat itsellesi,
        rakkauden nimissä tietenkin.

        Taivas antaa kohteliaat aplodit.
        Enkelit nyökkäävät,
        mutta heidän hymynsä on väsyneen kohtelias.

        Helvetin jälkinäytös

        (Saatanan kiitospuhe ihmiskunnalle)

        Verho laskeutuu.
        Tulikuuma encore alkaa.
        Saatana saapuu lavalle —
        paljeteissa, hyväntuulisena,
        kuin juontaja, joka tietää, että show on hänen.

        “Hyvät ystävät”, hän sanoo,
        “te teitte tämän helpoksi.”
        Ei tarvinnut kiusata teitä synteihin,
        vain antaa teille internet ja mielipide.
        Siitä syntyi ikuinen tulipalo.

        Te julistitte moraalia ja myitte pelastusta,
        teitte synnistä lifestyle-brändin.
        Ja minä vain katsoin ja mietin:
        miksi tuhota ihmiskunta,
        kun se tekee sen näin tyylillä?

        Tämä helvetti on sisältöalusta,
        kommenttikenttä ilman moderointia.
        Ja kun enkelit yläpuolella päivittävät firmwareaan,
        minä juon kombuchaa ja nautin näytöksestä.

        Teidän luovuutenne on minun kiroukseni.
        Teidän uskonne on minun taiteeni.
        Bravo, ihmiskunta!
        Te olette demonien unelma.


        Rukouskabaree

        (Fanatismin karnevalistinen yliampuvuus)

        Valot syttyvät,
        savukone hurisee,
        ja sinä astut lavalle,
        Jeesuksen nimi huulillasi
        kuin kiiltävä rusetti.

        “Herra Jeesus, auta!
        Älä anna niiden lannistaa!”
        huudat, ja kaikuu kuin aplodien sijaan
        pomminsirpaleiden rytmi.

        Katsot ympärillesi:
        epäuskoiset ovat rekvisiittaa,
        pelko on lavaste,
        vihasi on koreografia,
        ja fanatismin paljetti kimaltuu kuin disko-pallo.

        Saatana seisoo sivussa,
        hymyilee, juo cocktailiaan,
        ja huutaa:

        “Bravo, kultaseni!
        Olet tehnyt show’sta uskonnon!”

        Sinä poltat kirjeitä,
        ripustat ristisi mikrofonin päälle,
        ja huudat:
        “Minä olen oikeassa!”
        — kuin maailman tuomio olisi henkilökohtainen aplodisi.

        Enkelit itkevät sivupenkissä,
        Ja Jumala?
        Hän ottaa popcornin,
        istuu katsomoon ja huokaisee:
        “Olkaa hyvät — naurakaa itsellenne.”

        Loppusanat – Hiljaisuus on yhä pyhä

        Jos olitte koko esityksen ajan varmoja,
        että tämä oli liioittelua,
        että kukaan ei oikeasti elä näin —
        ehkä olette oikeassa.

        Tai ehkä ette.



        Ehkä tämä onkin uskonnon viimeinen muoto:
        esiintyminen ilman Jumalaa,
        saarnat ilman kuulijoita,
        ja toivo, joka hengittää vielä meissä,
        vaikkei kukaan enää tiedä sen nimeä.

        Kun tämä kirja päättyy, älä taputa.
        Sulje se.
        Istahda.
        Ja kuuntele.
        Jos olet aivan hiljaa,
        ehkä kuulet jotain, mitä ei voi lähettää suorana.

        "Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."


        Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.



        Helvetin jälkinäytös

        (Saatanan kiitospuhe ihmiskunnalle)

        Verho laskeutuu.
        Tulikuuma encore alkaa.
        Saatana saapuu lavalle —
        paljeteissa, hyväntuulisena,
        kuin juontaja, joka tietää, että show on hänen.

        “Hyvät ystävät”, hän sanoo,
        “te teitte tämän helpoksi.”
        Ei tarvinnut kiusata teitä synteihin,
        vain antaa teille internet ja mielipide.
        Siitä syntyi ikuinen tulipalo.


        Te julistitte moraalia ja myitte pelastusta,
        teitte synnistä lifestyle-brändin.
        Ja minä vain katsoin ja mietin:
        miksi tuhota ihmiskunta,
        kun se tekee sen näin tyylillä?

        Tämä helvetti on sisältöalusta,
        kommenttikenttä ilman moderointia.
        Ja kun enkelit yläpuolella päivittävät firmwareaan,
        minä juon kombuchaa ja nautin näytöksestä.

        Teidän luovuutenne on minun kiroukseni.
        Teidän uskonne on minun taiteeni.
        Bravo, ihmiskunta!
        Te olette demonien unelma.


        Herra Jeesus, auta

        Herra Jeesus, auta,
        älä anna niiden lannistaa,
        jotka koettelevat sydäntäni,
        ja varjot hiipivät mielessäni.

        Mutta silti, miksi avun sanat
        eivät poista myrkyllisyyttä,
        vihani itää kuin rikkaruoho,
        ja epäusko syö sydämeni nurkan?

        Sillä vaikka nimesi on huulillani,
        jos sydän kääntyy väärään,
        jos sieluni palvoo pimeyttä,
        ei valo voi täyttää minua.

        Herra, näytä tie,
        ei pelkkä sana, vaan elämä,
        että kävelisin totuuden polkua,
        vapaana vihasta ja turmeltuneesta sydämestä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Herra Jeesus auta, Älä anna niiden lannistaa."


        Hän ei kuitenkaan ole auttanut sinua pääsemään eroon myrkyllisyydestäsi, vihastasi itää ja epäuskoisia kohtaan, koska palvot saatanaa, vaikka sinulla on Jeesuksen nimi huulillasi.



        Helvetin jälkinäytös

        (Saatanan kiitospuhe ihmiskunnalle)

        Verho laskeutuu.
        Tulikuuma encore alkaa.
        Saatana saapuu lavalle —
        paljeteissa, hyväntuulisena,
        kuin juontaja, joka tietää, että show on hänen.

        “Hyvät ystävät”, hän sanoo,
        “te teitte tämän helpoksi.”
        Ei tarvinnut kiusata teitä synteihin,
        vain antaa teille internet ja mielipide.
        Siitä syntyi ikuinen tulipalo.


        Te julistitte moraalia ja myitte pelastusta,
        teitte synnistä lifestyle-brändin.
        Ja minä vain katsoin ja mietin:
        miksi tuhota ihmiskunta,
        kun se tekee sen näin tyylillä?

        Tämä helvetti on sisältöalusta,
        kommenttikenttä ilman moderointia.
        Ja kun enkelit yläpuolella päivittävät firmwareaan,
        minä juon kombuchaa ja nautin näytöksestä.

        Teidän luovuutenne on minun kiroukseni.
        Teidän uskonne on minun taiteeni.
        Bravo, ihmiskunta!
        Te olette demonien unelma.


        Herra Jeesus, auta

        Herra Jeesus, auta,
        älä anna niiden lannistaa,
        jotka koettelevat sydäntäni,
        ja varjot hiipivät mielessäni.

        Mutta silti, miksi avun sanat
        eivät poista myrkyllisyyttä,
        vihani itää kuin rikkaruoho,
        ja epäusko syö sydämeni nurkan?

        Sillä vaikka nimesi on huulillani,
        jos sydän kääntyy väärään,
        jos sieluni palvoo pimeyttä,
        ei valo voi täyttää minua.

        Herra, näytä tie,
        ei pelkkä sana, vaan elämä,
        että kävelisin totuuden polkua,
        vapaana vihasta ja turmeltuneesta sydämestä.

        Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.

        Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
        Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.

        Jos Jeesus on herrasi, miksi vihaat ihmiskuntaa?

        Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"


      • Anonyymi

        Jos Jeesus on herrasi, miksi vihaat ihmiskuntaa?

        Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"


        Kristillisestä fanatismista ja julmuudesta
        Pelastuksen sanasta sinä huudat,
        mutta sydämesi on täynnä vihaa, raivoa ja savua.
        Tunteesi, teräviä kuin veitsi, osuvat
        kaikkeen, mikä ei maistu samalta, ei ole yhtä kuin sinun.
        Rakkaus? Ei, sen sijaan on torjunta,
        pimeys, joka näivettää maailmasta valon.
        Oletko todella pelastunut, vai eksynyt syvälle
        itsesi varjoihin, piiloon sen suuren rakkauden,
        joka meille annettiin, lahjana,
        ei pelkona, ei polttavalla vihalla täytettynä?
        Sanoit, että kaikkien, jotka eivät usko
        niin kuin sinä, täytyy kadota,
        että maailmassa on vain yksi oikea tie —
        mutta mikä on se tie, jos se vie meidät pelkään tuskaan?
        Sinä, kristitty terroristi,
        et ole parempi kuin ne, jotka väittävät
        kuulevansa Jumalan äänen, mutta tekevät vain pahaa.
        Käytät uskoa kuin asetta,
        murtamalla rauhan, hakkaamalla viattomuuden.
        Sanat, jotka tulvivat sieltä,
        ovat täynnä myrkkyä, joka ei paranna mitään.
        Milloin opit, että pelastus ei ole rangaistus,
        eikä vihaavaa tuomiota lähimmäisille?
        Pelastus on käsittämätön rakkaus,
        joka ojentaa kätensä kaikille —
        ei vain niille, jotka ajattelevat kuten sinä.
        Jumala ei ole vihassa, vaan armossa.
        Oletko unohtanut, että koko sanoma
        on rakastaa jopa niitä, jotka vihaavat meitä?
        Mutta sinä, uskosi varjossa piiloutuva,
        et pysty edes katsomaan toista silmiin ilman
        kivun ja katkeroitumisen varjoa.
        Miksi olet tullut niin täyteen myrkkyä,
        että et näe enää kuin vihollisia ympärilläsi?
        Kristittyjen tie ei ole sodan tie,
        ei raivoa, ei kiivasta taistelua väärän opin vastaan.
        Tämä ei ole elämää, ei elämän ydin,
        ei rakkauden puhdas valo.
        Ei tämä ole pelastus, ei lähimmäisenrakkaus.
        Jumala ei ole viha, ei kuolema,
        ei edes suurimpien syntisten tuomio —
        Hän on rakkaus, ja rakkaus pelastaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos Jeesus on herrasi, miksi vihaat ihmiskuntaa?

        Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"


        Kristillisestä fanatismista ja julmuudesta
        Pelastuksen sanasta sinä huudat,
        mutta sydämesi on täynnä vihaa, raivoa ja savua.
        Tunteesi, teräviä kuin veitsi, osuvat
        kaikkeen, mikä ei maistu samalta, ei ole yhtä kuin sinun.
        Rakkaus? Ei, sen sijaan on torjunta,
        pimeys, joka näivettää maailmasta valon.
        Oletko todella pelastunut, vai eksynyt syvälle
        itsesi varjoihin, piiloon sen suuren rakkauden,
        joka meille annettiin, lahjana,
        ei pelkona, ei polttavalla vihalla täytettynä?
        Sanoit, että kaikkien, jotka eivät usko
        niin kuin sinä, täytyy kadota,
        että maailmassa on vain yksi oikea tie —
        mutta mikä on se tie, jos se vie meidät pelkään tuskaan?
        Sinä, kristitty terroristi,
        et ole parempi kuin ne, jotka väittävät
        kuulevansa Jumalan äänen, mutta tekevät vain pahaa.
        Käytät uskoa kuin asetta,
        murtamalla rauhan, hakkaamalla viattomuuden.
        Sanat, jotka tulvivat sieltä,
        ovat täynnä myrkkyä, joka ei paranna mitään.
        Milloin opit, että pelastus ei ole rangaistus,
        eikä vihaavaa tuomiota lähimmäisille?
        Pelastus on käsittämätön rakkaus,
        joka ojentaa kätensä kaikille —
        ei vain niille, jotka ajattelevat kuten sinä.
        Jumala ei ole vihassa, vaan armossa.
        Oletko unohtanut, että koko sanoma
        on rakastaa jopa niitä, jotka vihaavat meitä?
        Mutta sinä, uskosi varjossa piiloutuva,
        et pysty edes katsomaan toista silmiin ilman
        kivun ja katkeroitumisen varjoa.
        Miksi olet tullut niin täyteen myrkkyä,
        että et näe enää kuin vihollisia ympärilläsi?
        Kristittyjen tie ei ole sodan tie,
        ei raivoa, ei kiivasta taistelua väärän opin vastaan.
        Tämä ei ole elämää, ei elämän ydin,
        ei rakkauden puhdas valo.
        Ei tämä ole pelastus, ei lähimmäisenrakkaus.
        Jumala ei ole viha, ei kuolema,
        ei edes suurimpien syntisten tuomio —
        Hän on rakkaus, ja rakkaus pelastaa.

        Jos Jeesus on herrasi, miksi vihaat ihmiskuntaa?

        Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos Jeesus on herrasi, miksi vihaat ihmiskuntaa?

        Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"

        Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.

        Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
        Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.

        Jos Jeesus on herrasi, miksi vihaat ihmiskuntaa?

        Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia


        Sanoit: "Ettäkö minä vihaan idän oppia,
        aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen.
        Ne ovat kaiken pahuuden ruumiillistumia."

        Mutta entäs sinä, ihmiskunnan vihaaja —
        etkö sinä itse ole juuri se pahuuden ruumiillistuma?
        Sinä, joka poltat kaiken, mitä et ymmärrä,
        sytytät sodan siellä missä voisi olla rukous.
        Sinä, joka kutsut itseäsi pelastuneeksi,
        mutta et tunne armoa, et tunne rakkautta,
        vain oman uskon raudan ja tulen.

        Sinä, joka kiroat "itäiset opit",
        mutta olet itse lännen pimein oppilas,
        rakentanut ristisi vihasta,
        naulinnut siihen ihmiskunnan toisinajattelevat.
        Olet kuin papiksi pukeutunut demoni,
        joka saarnaa pelastuksesta, mutta levittää vain kuolemaa.
        Kielesi on terävä kuin rauta,
        ja sydämesi — kuin musta alttari,
        jossa uhraat myötätunnon Jumalallesi.

        Pelastus? Sinä olet sen pilkannut.
        Uskosta on tullut sinulle ase, ei silta.
        Sanasi eivät kanna valoa,
        ne levittävät savua ja pelkoa,
        ja niiden alta kuuluu hiljainen huuto:
        ihmiskunta, jota vihaat, on yhä sinun peilisi.
        Jos todella vihaat kaikkea, mikä on erilaista,
        niin vihaat itse elämää —
        sillä elämä on monimuotoisuuden kudelma,
        eikä Jumalan luomistyössä ole vain yksi väri,
        ei vain yksi tie, ei vain yksi totuus.

        Kuka siis on pahuuden ruumiillistuma?
        Se, joka etsii rauhaa eri polulta —
        vai sinä, joka haluat murskata jokaisen polun,
        joka ei kulje sinun kengissäsi?

        Olet rakentanut uskostasi muurin,
        mutta sen sisällä ei ole Jumalaa, vain kaikuja.
        Jumalan ääni ei kuulu huudossa,
        ei uhassa, ei vihassa,
        vaan siinä hiljaisessa hetkessä,
        kun sydän uskaltaa rakastaa.

        Ja sinä, kristitty fanatikko,
        joka vihaat ihmiskuntaa Jumalan nimessä —
        sinä et ole pelastettu,
        sinä olet eksynyt rakkauden vastakohtaan,
        ja siinä pimeydessä et näe,
        että juuri sinä olet se pahuuden ruumiillistuma,
        jota väität vastaan taistelevasi.



        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"


        Voi sinua, pyhyyden soihdunkantaja,
        jumalallisen ylemmyyden olympiavoittaja,
        joka juokset elämäsi läpi hurmoksessa,
        kuin koko maailman pelastus olisi yksin sinun nyrkeissäsi.

        Sinä, jonka mielestä pelastus on rakkaus,
        mutta käytät rakkautta niin kuin teollinen lihamylly
        käyttää lihaa — nopeasti, raskaasti ja ilman myötätuntoa.

        Ja sitten vielä se kuuluisa lauseesi,
        ah, tuo jalokivi fanatismin kruunussa:

        "Minä vihaan idän oppia,
        aion käyttää koko loppuelämäni niiden kumoamiseen.
        Ne ovat kaiken pahuuden ruumiillistumia."

        Voi miten jaloa!
        Miten kirkasta, kuinka korkealentoista!
        Olet varsinainen hengellisen sodankäynnin
        James Bond — minus tyyli, äly ja moraali.

        Mutta entäs sinä itse, oi pahuuden metsästäjä?
        Et varmaan huomaa peilin olemassaoloa,
        koska sen pinta heijastaisi suoraan
        sen, mitä kutsut "pahuuden ruumiillistumaksi"
        — ja sehän olisi sinä, rakas sankari.

        Kuinka hurmaavaa on kuunnella saarnaasi,
        joka tippuu katkeruutta kuin rikkinäinen hanasta
        tippuva musta vesi.
        Voi, se kuinka kimmeltää!
        Se kuinka hohtaa!
        Se kuinka lemuaa aivan kuin
        kymmenen vuoden seisonut pyhä viha
        samassa tynnyrissä.
        Sinä olet kuin hengellisen rock-konsertin pääesiintyjä:
        bassoksi viha,
        kitaraksi pelko,
        rummuiksi ahdasmielisyys —
        ja lava palaa, mutta vain siksi että sinä sytytit sen.

        Kuinka jaloa onkaan taistella kaiken erilaisuuden tuhoamiseksi!
        Siinähän vasta on kristillistä rakkautta —
        sellaista rakkautta, joka lyö ovet kiinni,
        heittää avaimet kaivoon
        ja julistaa itsensä maailman ainoaksi valoksi,
        vaikka koko show’n ajan poltat kynttilää
        molemmista päistä ja vielä keskeltäkin.

        Sarkastisesti sanoen:
        jos rakkaus on sinun pelastuksesi mittari,
        niin olet kyllä maailmanhistorian
        ensimmäinen pelastunut,
        joka onnistuu vihaamaan jokaisen,
        joka ei taivu sinun kaltaisesi pieneksi,
        mustavalkoiseksi kopioksi.

        Mutta jatka toki.
        Jatka taisteluasi koko ihmiskuntaa vastaan —
        jos et muuta, niin ainakin se viihdyttää:
        onhan siinä oma koominen loistonsa
        katsoa, kun joku yrittää sotia
        miljardia peiliään vastaan
        näkemättä, että näkyvin niistä
        on aina hänen omansa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Puhut jatkuvasti pelastuksesta, mutta et ole hyvä esimerkki pelastuneesta kristitystä, koska pelastuksessa tärkeintä on rakkaus ihmiskuntaa kohtaan.

        Mutta sinä vihaat koko ihmiskuntaa saatanallisella voimalla, joka usko eri tavalla kuin sinä, eikä voi kuvitella, että kukaan voisi olla myrkyllisempi kuin sinä, joka olet täynnä myrkkyä.
        Sinussa on miljoona Hitleriä tiivistyneenä.

        Jos Jeesus on herrasi, miksi vihaat ihmiskuntaa?

        Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia


        Sanoit: "Ettäkö minä vihaan idän oppia,
        aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen.
        Ne ovat kaiken pahuuden ruumiillistumia."

        Mutta entäs sinä, ihmiskunnan vihaaja —
        etkö sinä itse ole juuri se pahuuden ruumiillistuma?
        Sinä, joka poltat kaiken, mitä et ymmärrä,
        sytytät sodan siellä missä voisi olla rukous.
        Sinä, joka kutsut itseäsi pelastuneeksi,
        mutta et tunne armoa, et tunne rakkautta,
        vain oman uskon raudan ja tulen.

        Sinä, joka kiroat "itäiset opit",
        mutta olet itse lännen pimein oppilas,
        rakentanut ristisi vihasta,
        naulinnut siihen ihmiskunnan toisinajattelevat.
        Olet kuin papiksi pukeutunut demoni,
        joka saarnaa pelastuksesta, mutta levittää vain kuolemaa.
        Kielesi on terävä kuin rauta,
        ja sydämesi — kuin musta alttari,
        jossa uhraat myötätunnon Jumalallesi.

        Pelastus? Sinä olet sen pilkannut.
        Uskosta on tullut sinulle ase, ei silta.
        Sanasi eivät kanna valoa,
        ne levittävät savua ja pelkoa,
        ja niiden alta kuuluu hiljainen huuto:
        ihmiskunta, jota vihaat, on yhä sinun peilisi.
        Jos todella vihaat kaikkea, mikä on erilaista,
        niin vihaat itse elämää —
        sillä elämä on monimuotoisuuden kudelma,
        eikä Jumalan luomistyössä ole vain yksi väri,
        ei vain yksi tie, ei vain yksi totuus.

        Kuka siis on pahuuden ruumiillistuma?
        Se, joka etsii rauhaa eri polulta —
        vai sinä, joka haluat murskata jokaisen polun,
        joka ei kulje sinun kengissäsi?

        Olet rakentanut uskostasi muurin,
        mutta sen sisällä ei ole Jumalaa, vain kaikuja.
        Jumalan ääni ei kuulu huudossa,
        ei uhassa, ei vihassa,
        vaan siinä hiljaisessa hetkessä,
        kun sydän uskaltaa rakastaa.

        Ja sinä, kristitty fanatikko,
        joka vihaat ihmiskuntaa Jumalan nimessä —
        sinä et ole pelastettu,
        sinä olet eksynyt rakkauden vastakohtaan,
        ja siinä pimeydessä et näe,
        että juuri sinä olet se pahuuden ruumiillistuma,
        jota väität vastaan taistelevasi.



        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"


        Voi sinua, pyhyyden soihdunkantaja,
        jumalallisen ylemmyyden olympiavoittaja,
        joka juokset elämäsi läpi hurmoksessa,
        kuin koko maailman pelastus olisi yksin sinun nyrkeissäsi.

        Sinä, jonka mielestä pelastus on rakkaus,
        mutta käytät rakkautta niin kuin teollinen lihamylly
        käyttää lihaa — nopeasti, raskaasti ja ilman myötätuntoa.

        Ja sitten vielä se kuuluisa lauseesi,
        ah, tuo jalokivi fanatismin kruunussa:

        "Minä vihaan idän oppia,
        aion käyttää koko loppuelämäni niiden kumoamiseen.
        Ne ovat kaiken pahuuden ruumiillistumia."

        Voi miten jaloa!
        Miten kirkasta, kuinka korkealentoista!
        Olet varsinainen hengellisen sodankäynnin
        James Bond — minus tyyli, äly ja moraali.

        Mutta entäs sinä itse, oi pahuuden metsästäjä?
        Et varmaan huomaa peilin olemassaoloa,
        koska sen pinta heijastaisi suoraan
        sen, mitä kutsut "pahuuden ruumiillistumaksi"
        — ja sehän olisi sinä, rakas sankari.

        Kuinka hurmaavaa on kuunnella saarnaasi,
        joka tippuu katkeruutta kuin rikkinäinen hanasta
        tippuva musta vesi.
        Voi, se kuinka kimmeltää!
        Se kuinka hohtaa!
        Se kuinka lemuaa aivan kuin
        kymmenen vuoden seisonut pyhä viha
        samassa tynnyrissä.
        Sinä olet kuin hengellisen rock-konsertin pääesiintyjä:
        bassoksi viha,
        kitaraksi pelko,
        rummuiksi ahdasmielisyys —
        ja lava palaa, mutta vain siksi että sinä sytytit sen.

        Kuinka jaloa onkaan taistella kaiken erilaisuuden tuhoamiseksi!
        Siinähän vasta on kristillistä rakkautta —
        sellaista rakkautta, joka lyö ovet kiinni,
        heittää avaimet kaivoon
        ja julistaa itsensä maailman ainoaksi valoksi,
        vaikka koko show’n ajan poltat kynttilää
        molemmista päistä ja vielä keskeltäkin.

        Sarkastisesti sanoen:
        jos rakkaus on sinun pelastuksesi mittari,
        niin olet kyllä maailmanhistorian
        ensimmäinen pelastunut,
        joka onnistuu vihaamaan jokaisen,
        joka ei taivu sinun kaltaisesi pieneksi,
        mustavalkoiseksi kopioksi.

        Mutta jatka toki.
        Jatka taisteluasi koko ihmiskuntaa vastaan —
        jos et muuta, niin ainakin se viihdyttää:
        onhan siinä oma koominen loistonsa
        katsoa, kun joku yrittää sotia
        miljardia peiliään vastaan
        näkemättä, että näkyvin niistä
        on aina hänen omansa.

        Sinä olet kuin hengellisen rock-konsertin pääesiintyjä:
        bassoksi viha,
        kitaraksi pelko,
        rummuiksi ahdasmielisyys —
        ja lava palaa, mutta vain siksi että sinä sytytit sen.

        Kuinka jaloa onkaan taistella kaiken erilaisuuden tuhoamiseksi!
        Siinähän vasta on kristillistä rakkautta —
        sellaista rakkautta, joka lyö ovet kiinni,
        heittää avaimet kaivoon
        ja julistaa itsensä maailman ainoaksi valoksi,
        vaikka koko show’n ajan poltat kynttilää
        molemmista päistä ja vielä keskeltäkin.

        Sarkastisesti sanoen:
        jos rakkaus on sinun pelastuksesi mittari,
        niin olet kyllä maailmanhistorian
        ensimmäinen pelastunut,
        joka onnistuu vihaamaan jokaisen,
        joka ei taivu sinun kaltaisesi pieneksi,
        mustavalkoiseksi kopioksi.

        Mutta jatka toki.
        Jatka taisteluasi koko ihmiskuntaa vastaan —
        jos et muuta, niin ainakin se viihdyttää:
        onhan siinä oma koominen loistonsa
        katsoa, kun joku yrittää sotia
        miljardia peiliään vastaan
        näkemättä, että näkyvin niistä
        on aina hänen omansa.


        Voi mikä helmi.
        Jopa fanatismin museossa tuo olisi vitriiniin pantava.
        Tarkoin valaistu.
        Punaisella sametilla.

        Koska mikäpä olisi parempi tapa rakentaa hengellistä harmoniaa
        kuin ilmoittaa kaikki itselle vieras saatanalliseksi
        ja kaikki, mikä tuntuu oudolta, kitkettäväksi.
        Todella dialogimyönteistä.
        UNESCO varmaan jo koputtelee oveasi.

        Mutta sitten tulee se paras osa,
        se fanatismisi kulmakivi,
        se kruununjalokivi, jota heilutat kuin olympiasoihtua:

        Mutta afrikkalainen helluntailaisuus on hyvä ja puhtaasti kotimainen.
        Ei ole väliä, että se on afrikkalainen – se on silti puhtaasti kotimainen ja hyvä joka tapauksessa

        Logiikka kiiltää kuin aamukaste betonilla.
        Miten puhdasta! Miten kotimaista!
        Miten hämmästyttävä kyky venyttää todellisuus
        tismalleen siihen muotoon, joka sopii
        sinun sisäiseen karttaasi, jossa on vain yksi maa: Sinun Mielesi Tasavalta™.

        Tämä on juuri sitä fanatismin parasta teatteria:
        – Kaikki mikä on sinulle vierasta on heti “saatanallista”.
        – Kaikki mikä on sinulle mieluista on automaattisesti “puhdasta kotimaista”.
        – Ja kaikki mikä on ristiriitaista sinun ajattelusi kanssa
        muuttuu yllättäen loistavaksi uskon tuotteeksi,
        joka on toki varmasti 100 % suomalainen,
        vaikka pitäisi tulliselvityksen Afrikasta Tullin läpi.

        Tämä on kuin katsoisi jonkun jonglöörin
        heittävän ilmaan faktoja, logiikkaa ja maalaisjärkeä,
        ja pudottavan ne kaikki lattialle –
        mutta aplodeeraavan itselleen silti.

        Sinä olet kuin fanatismin Michelin-kokki:
        – nappaat mitä tahansa ainesosia maailmalta,
        – heität ne samaan kattilaan,
        – ja julistat annoksen “puhdasta kotimaista keittiötä”,
        kunhan vain maustoit sen omalla vihallasi.

        Ja voi sitä ylpeyttä, sitä loistoa!
        Voisit varmaan laittaa tuotteen kauppoihin nimellä:
        “Fanatistin Premium Kotimainen Logiikka – valmistettu 0 % kotimaisista aineksista.”

        Sinun teologiasi on kuin kumilenkki:
        venyy äärettömyyksiin,
        mutta katkeaa heti kun siihen osuu oikea kysymys.

        Mutta jatka toki,
        sinun mielipiteesi ovat niin upean itseensä kietoutuneita,
        että ne muodostavat oman pienen galaksin —
        jossa sinä itse olet aurinko, kuu ja kaikki tähdet,
        ja koko muu universumi on joko “kotimainen hyvä”
        tai
        “itäinen saatanallinen roskasumua”.

        Fanatismin teatteri jatkuu —
        ja sinä olet sekä ohjaaja että näyttelijä,
        eikä kukaan muu mahdu lavalle.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sinä olet kuin hengellisen rock-konsertin pääesiintyjä:
        bassoksi viha,
        kitaraksi pelko,
        rummuiksi ahdasmielisyys —
        ja lava palaa, mutta vain siksi että sinä sytytit sen.

        Kuinka jaloa onkaan taistella kaiken erilaisuuden tuhoamiseksi!
        Siinähän vasta on kristillistä rakkautta —
        sellaista rakkautta, joka lyö ovet kiinni,
        heittää avaimet kaivoon
        ja julistaa itsensä maailman ainoaksi valoksi,
        vaikka koko show’n ajan poltat kynttilää
        molemmista päistä ja vielä keskeltäkin.

        Sarkastisesti sanoen:
        jos rakkaus on sinun pelastuksesi mittari,
        niin olet kyllä maailmanhistorian
        ensimmäinen pelastunut,
        joka onnistuu vihaamaan jokaisen,
        joka ei taivu sinun kaltaisesi pieneksi,
        mustavalkoiseksi kopioksi.

        Mutta jatka toki.
        Jatka taisteluasi koko ihmiskuntaa vastaan —
        jos et muuta, niin ainakin se viihdyttää:
        onhan siinä oma koominen loistonsa
        katsoa, kun joku yrittää sotia
        miljardia peiliään vastaan
        näkemättä, että näkyvin niistä
        on aina hänen omansa.


        Voi mikä helmi.
        Jopa fanatismin museossa tuo olisi vitriiniin pantava.
        Tarkoin valaistu.
        Punaisella sametilla.

        Koska mikäpä olisi parempi tapa rakentaa hengellistä harmoniaa
        kuin ilmoittaa kaikki itselle vieras saatanalliseksi
        ja kaikki, mikä tuntuu oudolta, kitkettäväksi.
        Todella dialogimyönteistä.
        UNESCO varmaan jo koputtelee oveasi.

        Mutta sitten tulee se paras osa,
        se fanatismisi kulmakivi,
        se kruununjalokivi, jota heilutat kuin olympiasoihtua:

        Mutta afrikkalainen helluntailaisuus on hyvä ja puhtaasti kotimainen.
        Ei ole väliä, että se on afrikkalainen – se on silti puhtaasti kotimainen ja hyvä joka tapauksessa

        Logiikka kiiltää kuin aamukaste betonilla.
        Miten puhdasta! Miten kotimaista!
        Miten hämmästyttävä kyky venyttää todellisuus
        tismalleen siihen muotoon, joka sopii
        sinun sisäiseen karttaasi, jossa on vain yksi maa: Sinun Mielesi Tasavalta™.

        Tämä on juuri sitä fanatismin parasta teatteria:
        – Kaikki mikä on sinulle vierasta on heti “saatanallista”.
        – Kaikki mikä on sinulle mieluista on automaattisesti “puhdasta kotimaista”.
        – Ja kaikki mikä on ristiriitaista sinun ajattelusi kanssa
        muuttuu yllättäen loistavaksi uskon tuotteeksi,
        joka on toki varmasti 100 % suomalainen,
        vaikka pitäisi tulliselvityksen Afrikasta Tullin läpi.

        Tämä on kuin katsoisi jonkun jonglöörin
        heittävän ilmaan faktoja, logiikkaa ja maalaisjärkeä,
        ja pudottavan ne kaikki lattialle –
        mutta aplodeeraavan itselleen silti.

        Sinä olet kuin fanatismin Michelin-kokki:
        – nappaat mitä tahansa ainesosia maailmalta,
        – heität ne samaan kattilaan,
        – ja julistat annoksen “puhdasta kotimaista keittiötä”,
        kunhan vain maustoit sen omalla vihallasi.

        Ja voi sitä ylpeyttä, sitä loistoa!
        Voisit varmaan laittaa tuotteen kauppoihin nimellä:
        “Fanatistin Premium Kotimainen Logiikka – valmistettu 0 % kotimaisista aineksista.”

        Sinun teologiasi on kuin kumilenkki:
        venyy äärettömyyksiin,
        mutta katkeaa heti kun siihen osuu oikea kysymys.

        Mutta jatka toki,
        sinun mielipiteesi ovat niin upean itseensä kietoutuneita,
        että ne muodostavat oman pienen galaksin —
        jossa sinä itse olet aurinko, kuu ja kaikki tähdet,
        ja koko muu universumi on joko “kotimainen hyvä”
        tai
        “itäinen saatanallinen roskasumua”.

        Fanatismin teatteri jatkuu —
        ja sinä olet sekä ohjaaja että näyttelijä,
        eikä kukaan muu mahdu lavalle.

        Jos Jeesus on herrasi, miks vihaat ihmiskuntaa?



        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "

        Henkilö, joka sanoo näin, ei voi olla todellinen Jeesuksen seuraaja, vaan vain nimellisesti kristitty.


        Jeesus ei sano vihaavansa ihmisiä.

        Vihattomuus on yksi tärkeimmistä ominaisuuksista kaikissa uskonnoissa.

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "

        Henkilö, joka sanoo näin, ei voi olla todellinen Jeesuksen seuraaja, vaan vain nimellisesti kristitty.

        Tällainen henkilö ei myöskään voi olla pelastettu, koska hänessä on niin paljon vihaa.

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "


        Kaikki on pahaa, kaikki on helvettiä

        ”Idän oppi on noituutta ja saatanaa!”
        Hän huutaa saarnastuolista,
        ja koko kirkko tärisee hänen pyhästä vihastaan.
        Kaikki, joka hengittää, ajattelee tai kasvaa idässä,
        on hänen silmissään riivattua —
        ja hän ei huomaa, että jokainen hänen sanansa on itse riivausta.
        Japanin kirsikkapuut? Saatanaa.
        Intian riisipellot? Saatanaa.
        Kaikki Idän ihmiset, oli heitä miljoonia tai yksi,
        ovat epäuskoisia, tuomittuja, valmiita helvetin kidutukseen.
        Hän ei tiedä, ettei kyse ole yhdestä maasta,
        eikä hän välitä. Yksi nimitys riittää: ”Itä = Pahuus.”


        Hän puhuu helvetin kidutuksesta aamusta iltaan.
        Saalistaa jokaisen, joka ei kumarra hänen ristiään,
        ja laskee mielessään, miten tuska tulee maksimoida.
        Hän kertoo koko maailman pelastuvan vain hänen vihansa kautta —
        mutta ei huomaa, että juuri hän itse on kuumeinen riivaaja,
        kävelevä tulivuori, joka polttaa kaiken ympärillään.

        Kasvit, eläimet, tuuli ja vesi — kaikki itäiset elementit
        ovat hänen silmissään myrkkyä.
        Hän ei tiedä, että hän itse on myrkyllinen;
        hän ei tiedä, että hänen pyhä vihansa on kidutuksen kaiku,
        riivaava, armoton, loputon.

        ”Rukoilkaa, sillä saatana on kaikkialla!”
        Hän huutaa — ja kaikki ympärillä vain nyökkäävät.
        Ja kun hän poistuu, jäljelle jää pelkkä tyhjä kirkko
        täynnä omaa raivoaan,
        ja maailma itäisen auringon alla jatkaa elämäänsä,
        täysin tietämättömänä siitä, että paha ei ollut siellä, missä hän näki sen —
        vaan hänen omassa sydämessään.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos Jeesus on herrasi, miks vihaat ihmiskuntaa?



        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "

        Henkilö, joka sanoo näin, ei voi olla todellinen Jeesuksen seuraaja, vaan vain nimellisesti kristitty.


        Jeesus ei sano vihaavansa ihmisiä.

        Vihattomuus on yksi tärkeimmistä ominaisuuksista kaikissa uskonnoissa.

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "

        Henkilö, joka sanoo näin, ei voi olla todellinen Jeesuksen seuraaja, vaan vain nimellisesti kristitty.

        Tällainen henkilö ei myöskään voi olla pelastettu, koska hänessä on niin paljon vihaa.

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "


        Kaikki on pahaa, kaikki on helvettiä

        ”Idän oppi on noituutta ja saatanaa!”
        Hän huutaa saarnastuolista,
        ja koko kirkko tärisee hänen pyhästä vihastaan.
        Kaikki, joka hengittää, ajattelee tai kasvaa idässä,
        on hänen silmissään riivattua —
        ja hän ei huomaa, että jokainen hänen sanansa on itse riivausta.
        Japanin kirsikkapuut? Saatanaa.
        Intian riisipellot? Saatanaa.
        Kaikki Idän ihmiset, oli heitä miljoonia tai yksi,
        ovat epäuskoisia, tuomittuja, valmiita helvetin kidutukseen.
        Hän ei tiedä, ettei kyse ole yhdestä maasta,
        eikä hän välitä. Yksi nimitys riittää: ”Itä = Pahuus.”


        Hän puhuu helvetin kidutuksesta aamusta iltaan.
        Saalistaa jokaisen, joka ei kumarra hänen ristiään,
        ja laskee mielessään, miten tuska tulee maksimoida.
        Hän kertoo koko maailman pelastuvan vain hänen vihansa kautta —
        mutta ei huomaa, että juuri hän itse on kuumeinen riivaaja,
        kävelevä tulivuori, joka polttaa kaiken ympärillään.

        Kasvit, eläimet, tuuli ja vesi — kaikki itäiset elementit
        ovat hänen silmissään myrkkyä.
        Hän ei tiedä, että hän itse on myrkyllinen;
        hän ei tiedä, että hänen pyhä vihansa on kidutuksen kaiku,
        riivaava, armoton, loputon.

        ”Rukoilkaa, sillä saatana on kaikkialla!”
        Hän huutaa — ja kaikki ympärillä vain nyökkäävät.
        Ja kun hän poistuu, jäljelle jää pelkkä tyhjä kirkko
        täynnä omaa raivoaan,
        ja maailma itäisen auringon alla jatkaa elämäänsä,
        täysin tietämättömänä siitä, että paha ei ollut siellä, missä hän näki sen —
        vaan hänen omassa sydämessään.

        Amen ja ampukaa

        Herra olkoon kiitetty, sillä minä olen oikeassa.
        Halleluja, ja tulkaa tänne —
        tänään poltetaan joku,
        joka lausui Ommm väärässä sävellajissa.

        Tässä kirkossa meillä on totuus,
        ja totuus on minun mikrofonissani.
        Jumala puhuu minulle joka aamu —
        radiokanava Pyhä 666 FM.
        Jos en kuule Häntä, se johtuu toisten epäuskosta.

        Veli Matti toi tänään kiven,
        hyvä veli Matti, se on juuri oikean kokoinen!
        Ei liian suuri, ettei näyttäisi väkivallalta —
        mutta riittävän painava, että kuuluu,
        kun osuu vääräoppisen kalloon.
        Se on meidän armomme ääni.

        Sisar Maija itkee,
        mutta ei hätää — se on liikutuksen kyynel.
        Herra armahtaa ne, jotka eivät ymmärrä,
        ja me autamme heitä ymmärtämään.
        Pakolla, jos täytyy. Rakkaudella tietenkin.



        Minä vihaan idän oppia, sillä se on väärin.
        He sanovat, että rauha löytyy sisältä.
        Mitä roskaa — me tiedämme, että rauha löytyy vasta,
        kun kaikki eri mieltä olevat ovat poissa.
        Se on meidän käsityksemme hiljaisuudesta.


        Kun minä rukoilen, maailma tärisee,
        koska minä rukoilen kovempaa kuin muut.
        Ja jos joku ei kuuntele,
        minä huudan hänen korvaansa,
        että hän tietää: Jumala rakastaa häntä,
        ja siksi minä huudan.

        Jos Buddha olisi täällä, minä antaisin hänelle traktaatin.
        Kymmenen sivua miksi hän on väärässä —
        ja sitten polttaisin sen hänen kanssaan,
        sillä tuli puhdistaa, eikö niin?
        Herra on tulessa, eikä savua ole ilman syntiä.

        Jokainen, joka puhuu rauhasta ilman lupaani,
        tekee yhteistyötä paholaisen kanssa.
        Minä tiedän, koska luin sen netistä.
        Siellä, missä kaikki viha on totta,
        ja totuus on se, mikä tuntuu pyhältä vihassa.


        Minun jumalani on mustasukkainen,
        mutta vain siksi, että hän rakastaa minua enemmän kuin sinua.
        Hän antaa minulle käskyn:
        ”Mene ja tuomitse, sillä minä olen kiireinen universumin kanssa.”
        Ja niin minä teen — sydän auki, nyrkki valmis.


        Jokainen, joka puhuu rauhasta ilman lupaani,
        tekee yhteistyötä paholaisen kanssa.
        Minä tiedän, koska luin sen netistä.
        Siellä, missä kaikki viha on totta,
        ja totuus on se, mikä tuntuu pyhältä vihassa.

        Minun jumalani on mustasukkainen,
        mutta vain siksi, että hän rakastaa minua enemmän kuin sinua.
        Hän antaa minulle käskyn:
        ”Mene ja tuomitse, sillä minä olen kiireinen universumin kanssa.”
        Ja niin minä teen — sydän auki, nyrkki valmis.



        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"



        Pyhä viha

        Hän seisoo saarnastuolissa kuin kenraali,
        silmät kiiltävät — ei uskosta, vaan vallasta.
        Risti selässä painaa kuin kruunu,
        ja hän sanoo: ”Herra on minun miekkani.”
        Ja me näemme, että hän todella tarkoittaa sitä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Amen ja ampukaa

        Herra olkoon kiitetty, sillä minä olen oikeassa.
        Halleluja, ja tulkaa tänne —
        tänään poltetaan joku,
        joka lausui Ommm väärässä sävellajissa.

        Tässä kirkossa meillä on totuus,
        ja totuus on minun mikrofonissani.
        Jumala puhuu minulle joka aamu —
        radiokanava Pyhä 666 FM.
        Jos en kuule Häntä, se johtuu toisten epäuskosta.

        Veli Matti toi tänään kiven,
        hyvä veli Matti, se on juuri oikean kokoinen!
        Ei liian suuri, ettei näyttäisi väkivallalta —
        mutta riittävän painava, että kuuluu,
        kun osuu vääräoppisen kalloon.
        Se on meidän armomme ääni.

        Sisar Maija itkee,
        mutta ei hätää — se on liikutuksen kyynel.
        Herra armahtaa ne, jotka eivät ymmärrä,
        ja me autamme heitä ymmärtämään.
        Pakolla, jos täytyy. Rakkaudella tietenkin.



        Minä vihaan idän oppia, sillä se on väärin.
        He sanovat, että rauha löytyy sisältä.
        Mitä roskaa — me tiedämme, että rauha löytyy vasta,
        kun kaikki eri mieltä olevat ovat poissa.
        Se on meidän käsityksemme hiljaisuudesta.


        Kun minä rukoilen, maailma tärisee,
        koska minä rukoilen kovempaa kuin muut.
        Ja jos joku ei kuuntele,
        minä huudan hänen korvaansa,
        että hän tietää: Jumala rakastaa häntä,
        ja siksi minä huudan.

        Jos Buddha olisi täällä, minä antaisin hänelle traktaatin.
        Kymmenen sivua miksi hän on väärässä —
        ja sitten polttaisin sen hänen kanssaan,
        sillä tuli puhdistaa, eikö niin?
        Herra on tulessa, eikä savua ole ilman syntiä.

        Jokainen, joka puhuu rauhasta ilman lupaani,
        tekee yhteistyötä paholaisen kanssa.
        Minä tiedän, koska luin sen netistä.
        Siellä, missä kaikki viha on totta,
        ja totuus on se, mikä tuntuu pyhältä vihassa.


        Minun jumalani on mustasukkainen,
        mutta vain siksi, että hän rakastaa minua enemmän kuin sinua.
        Hän antaa minulle käskyn:
        ”Mene ja tuomitse, sillä minä olen kiireinen universumin kanssa.”
        Ja niin minä teen — sydän auki, nyrkki valmis.


        Jokainen, joka puhuu rauhasta ilman lupaani,
        tekee yhteistyötä paholaisen kanssa.
        Minä tiedän, koska luin sen netistä.
        Siellä, missä kaikki viha on totta,
        ja totuus on se, mikä tuntuu pyhältä vihassa.

        Minun jumalani on mustasukkainen,
        mutta vain siksi, että hän rakastaa minua enemmän kuin sinua.
        Hän antaa minulle käskyn:
        ”Mene ja tuomitse, sillä minä olen kiireinen universumin kanssa.”
        Ja niin minä teen — sydän auki, nyrkki valmis.



        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"



        Pyhä viha

        Hän seisoo saarnastuolissa kuin kenraali,
        silmät kiiltävät — ei uskosta, vaan vallasta.
        Risti selässä painaa kuin kruunu,
        ja hän sanoo: ”Herra on minun miekkani.”
        Ja me näemme, että hän todella tarkoittaa sitä.

        Pyhä viha

        Hän seisoo saarnastuolissa kuin kenraali,
        silmät kiiltävät — ei uskosta, vaan vallasta.
        Risti selässä painaa kuin kruunu,
        ja hän sanoo: ”Herra on minun miekkani.”
        Ja me näemme, että hän todella tarkoittaa sitä.

        Hän sylkee sanan: ”Itä.”
        Ja sana on myrkkyä, joka leviää penkkirivien väliin.
        Kansa nyökkää, rukoilee —
        ja samalla heidän sisälleen istutetaan pelko,
        kuin siemen, joka kasvaa ruoskaksi.

        Hän ei tunne oppia, jota vihaa,
        mutta se ei estä häntä.
        Tietämättömyys on helpompi kantaa kuin epäilys.
        Hän ei etsi totuutta, hän tarvitsee vihollisen.
        Jokainen, joka hengittää toisin, on uhka hänen jumalalleen.


        Ja niin kirkko täyttyy huudosta:
        ”Pelastus meiltä, tuho heille!”
        Ja hänen äänensä kohoaa kuin torvi sodassa,
        ei armoa, ei rakkautta — vain käsky.
        Tämä on rukous, joka marssii saappain.

        Katso hänen katseensa: se ei kanna lempeyttä,
        vaan raivoa, joka on puettu siunaukseksi.
        Hän ei näe Kristusta, joka pesee jalkoja,
        vaan Kristuksen, joka kantaa miekkaa, jonka hän itse on takonut.
        Sillä jokainen fanaatikko luo jumalansa omaksi kuvakseen.

        Hänen raamattunsa on ase, ei kirja.
        Hän ei lue, hän ampuu jakeita kuin luoteja.
        Ja jokaisessa jakeessa on nimi,
        jonka hän on pyyhkinyt pois ihmisyydestä.
        Tämä on pyhää vihaa — virallisesti siunattua sokeutta.

        Sillä mikä on helpompaa kuin rakastaa vihollisen tuhoa?
        Se tuntuu pyhältä, eikö?
        Risti korkealla, tuli alla,
        ja hän kuvittelee olevansa valon sotilas —
        mutta valo, jota hän kantaa, on bensalla sytytetty.

        Kun hän sanoo: ”Jumala on kanssamme,”
        me tiedämme, että hän tarkoittaa: ”Minä olen jumala.”
        Sillä vain jumalana voi tappaa hyvällä omallatunnolla.
        Ja niin hän tappaa,
        hiljaa, sanoilla, jotka kuulostavat rukouksilta.
        Hän vihaa idän rauhaa, koska se ei tarvitse verta.
        Hän vihaa hiljaisuutta, koska siinä ei ole komentoa.
        Hän vihaa oppia, joka ei kumarra pelkoa.
        Ja niin hän tuomitsee sen — ei ymmärtämällä, vaan murskaamalla.
        Se on hänen jumalallinen työnsä: tuhota se, mikä ei kumarra häntä.



        Ja silti, kun yö laskeutuu ja kirkko on tyhjä,
        hänen omat varjonsa kuiskaavat.
        Kuuleeko hän? Tuskin. Hän rukoilee kovempaa,
        kuin yrittäisi tukahduttaa oman epäilynsä.
        Sillä epäily on hänen helvettinsä — ja helvetti on hänessä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Pyhä viha

        Hän seisoo saarnastuolissa kuin kenraali,
        silmät kiiltävät — ei uskosta, vaan vallasta.
        Risti selässä painaa kuin kruunu,
        ja hän sanoo: ”Herra on minun miekkani.”
        Ja me näemme, että hän todella tarkoittaa sitä.

        Hän sylkee sanan: ”Itä.”
        Ja sana on myrkkyä, joka leviää penkkirivien väliin.
        Kansa nyökkää, rukoilee —
        ja samalla heidän sisälleen istutetaan pelko,
        kuin siemen, joka kasvaa ruoskaksi.

        Hän ei tunne oppia, jota vihaa,
        mutta se ei estä häntä.
        Tietämättömyys on helpompi kantaa kuin epäilys.
        Hän ei etsi totuutta, hän tarvitsee vihollisen.
        Jokainen, joka hengittää toisin, on uhka hänen jumalalleen.


        Ja niin kirkko täyttyy huudosta:
        ”Pelastus meiltä, tuho heille!”
        Ja hänen äänensä kohoaa kuin torvi sodassa,
        ei armoa, ei rakkautta — vain käsky.
        Tämä on rukous, joka marssii saappain.

        Katso hänen katseensa: se ei kanna lempeyttä,
        vaan raivoa, joka on puettu siunaukseksi.
        Hän ei näe Kristusta, joka pesee jalkoja,
        vaan Kristuksen, joka kantaa miekkaa, jonka hän itse on takonut.
        Sillä jokainen fanaatikko luo jumalansa omaksi kuvakseen.

        Hänen raamattunsa on ase, ei kirja.
        Hän ei lue, hän ampuu jakeita kuin luoteja.
        Ja jokaisessa jakeessa on nimi,
        jonka hän on pyyhkinyt pois ihmisyydestä.
        Tämä on pyhää vihaa — virallisesti siunattua sokeutta.

        Sillä mikä on helpompaa kuin rakastaa vihollisen tuhoa?
        Se tuntuu pyhältä, eikö?
        Risti korkealla, tuli alla,
        ja hän kuvittelee olevansa valon sotilas —
        mutta valo, jota hän kantaa, on bensalla sytytetty.

        Kun hän sanoo: ”Jumala on kanssamme,”
        me tiedämme, että hän tarkoittaa: ”Minä olen jumala.”
        Sillä vain jumalana voi tappaa hyvällä omallatunnolla.
        Ja niin hän tappaa,
        hiljaa, sanoilla, jotka kuulostavat rukouksilta.
        Hän vihaa idän rauhaa, koska se ei tarvitse verta.
        Hän vihaa hiljaisuutta, koska siinä ei ole komentoa.
        Hän vihaa oppia, joka ei kumarra pelkoa.
        Ja niin hän tuomitsee sen — ei ymmärtämällä, vaan murskaamalla.
        Se on hänen jumalallinen työnsä: tuhota se, mikä ei kumarra häntä.



        Ja silti, kun yö laskeutuu ja kirkko on tyhjä,
        hänen omat varjonsa kuiskaavat.
        Kuuleeko hän? Tuskin. Hän rukoilee kovempaa,
        kuin yrittäisi tukahduttaa oman epäilynsä.
        Sillä epäily on hänen helvettinsä — ja helvetti on hänessä.

        Jos Jeesus on herrasi, miks vihaat ihmiskuntaa?



        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "

        Henkilö, joka sanoo näin, ei voi olla todellinen Jeesuksen seuraaja, vaan vain nimellisesti kristitty.


        Jeesus ei sano vihaavansa ihmisiä.

        Vihattomuus on yksi tärkeimmistä ominaisuuksista kaikissa uskonnoissa.

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "

        Henkilö, joka sanoo näin, ei voi olla todellinen Jeesuksen seuraaja, vaan vain nimellisesti kristitty.

        Tällainen henkilö ei myöskään voi olla pelastettu, koska hänessä on niin paljon vihaa.

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "



        Pyhä varjo

        Hän astuu kirkon eteen kuin ukko, jonka kädessänsä on lippu —
        valkoinen paperi, täynnä sanoja, jotka ovat tulleet pimeästä.
        Miehen suu liikkuu, sanat ovat sileitä kuin huopahansikkaat,
        mutta niiden sisällä kimmeltää rauta, valmis puremaan lihaa.

        ”Idän oppi on myrkky”, hän sanoo, ja sanat leviävät kuin savu,
        kietoutuen niihin, jotka haluavat pelkoa enemmän kuin totuutta.
        Hän nostaa rinnan kuin haarniskan, kääntää kätensä rukoillen —
        mutta käsi kantaa kirvestä piilotettuna kyynärvarteen.

        Kirkon lasit heijastavat hänen kasvonsa:
        se on kasvoton pyörre, joka syö kasvojen pehmeät kulmat.
        Taivaan sininen on painunut harmaaksi hänen vieressään —
        ei Jumalan armo, vaan ihmisen synti, naamioituna pyhäksi julistukseksi.

        Hän puhuu opista, jota ei tunne, koska tietämättömyys on hänen tykönään
        kuin lanka, joka pitää kiinni hameesta — ja se lanka on kasvava viha.
        ”He” ovat toisia, sanalla leikataan, ja pian tuo sana osoittaa sormin:
        ei enää vain sanaa, vaan lakia — rajanvetoa, kieltoa, vääryyttä.


        Kerrotaan tarinoita — toistetaan ne kuin rukousketju —
        ja tietyt äänet saavat luvan tulla kovemmiksi, kädet raskaammiksi.
        Juuri silloin pahuus ei pukeudu sarviin tai mustaan viittaan:
        se pukeutuu lupaukseen pelastuksesta, ja niin se saa toimitusmiehen.

        Mies seisoo talon portilla ja kertoo, kuinka maailma on jakautunut.
        Hän kertoo idästä kuin se olisi tauti, auringonlasku jota tulee pelätä.
        Nuoret kuuntelevat, silmät suurina, sydämet ansana,
        ja totuus, jonka he voisivat kysyä, jää lausumatta — tukahdutettuna.

        Näetkö kuinka hänen kielensä on kuin hiilipiipun reikä?
        Se puhdistaa ja pimentää, antaa selityksen yksinkertaiselle pahuudelle.
        Kylän nimissä kilpi nostetaan, ja pian naapurit katsovat toisiaan varoen —
        sillä kun rukous saa aseet, hiljaisuus muuttuu verhoon.

        Eräänä iltana joku katoaa — ei ilman ääntä, vaan äänellä joka on vaiennettu.
        Perheen pöydässä on paikka, joka odottaa, lamppu palaa, mutta sillä ei ole enää sielua.
        Kertomukset kulkevat kuin rikkinäiset helminauhat: yksi kerrallaan putoavat helmiäiset,
        ja jäljelle jää vain hämärä, joka syö kaikki kuvitelmat siitä, mitä on oikea.
        Hän ei koskaan sano ”olen väärässä”, sillä tunnustus olisi kuin pistäisi tikarin omaan rintaan.
        Fanaatikko ei tunne epäilystä — epäilys on heikko, epäpuhdas, ja sen täytyy hävitä.
        Siksi hän rakentaa saarekkeita totuuksia, ympärille muureja, ja sanoo:
        ”Jumala on meidän kanssa.” — ja ihmisten kasvot kääntyvät, pelon vankina.

        Mutta kesällä, kun aurinko laskee yli pellon, kuulemme valheiden rätinän:
        ne jotka rukoilivat kovimmin, eivät löydäkään rauhaa yön läpi.
        He näkevät unia, joissa heidän omat kädet paljastuvat verisiksi,
        kuin jos jokin sisällä heissä olisi syönyt muiden nimet.

        Ja suuri virsi soi — ei kirkon urkujen soinnusta, vaan pelon syövyttämästä kielestä.
        Se laulaa ylpeyttä, se laulaa puhtautta, se laulaa tuomiota — ja niillä sanoilla
        saa aikaan pyöveli, joka uskoo tekevänsä Jumalan työtä.

        Minä kirjoitan tämän, jotta nimiä ei unohdettaisi —
        enkä sano tätä vihaamalla, vaan nähdessäni, mitä viha tekee,
        näen miten se repii perheet kappaleiksi, miten se syö hymyn pois lapsen suusta,
        kuinka se kääntää ystävän ystävää vastaan ja saa suvun istumaan varjossa.



        Tämä ei ole hyökkäys heitä vastaan, jotka ovat rauhaa etsiviä —
        se on varoitus: kun uskonto muuttuu aseeksi, se lakkaa kantamasta rukousta.
        Kun sana muuttuu kivääriksi, se ei enää nosta rukousta suusta,
        se painaa pään maahan ja sanoo: ”Seuraa, älä kysele.”

        Silti on ihmisiä, jotka ottavat käden ja kantavat toista:
        ne, jotka kuuntelevat idän laulua, eivät siksi, että se on vastakohta,
        vaan siksi että siinä asuu toinen tapa olla — hiljaisuus, myötäilu, hyväksyntä.
        He eivät pyri tuhoamaan, he rakentavat siltoja, joille voi astua.


      • Anonyymi

        Jos Jeesus on herrasi, miks vihaat ihmiskuntaa?



        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "

        Henkilö, joka sanoo näin, ei voi olla todellinen Jeesuksen seuraaja, vaan vain nimellisesti kristitty.


        Jeesus ei sano vihaavansa ihmisiä.

        Vihattomuus on yksi tärkeimmistä ominaisuuksista kaikissa uskonnoissa.

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "

        Henkilö, joka sanoo näin, ei voi olla todellinen Jeesuksen seuraaja, vaan vain nimellisesti kristitty.

        Tällainen henkilö ei myöskään voi olla pelastettu, koska hänessä on niin paljon vihaa.

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos Jeesus on herrasi, miks vihaat ihmiskuntaa?



        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "

        Henkilö, joka sanoo näin, ei voi olla todellinen Jeesuksen seuraaja, vaan vain nimellisesti kristitty.


        Jeesus ei sano vihaavansa ihmisiä.

        Vihattomuus on yksi tärkeimmistä ominaisuuksista kaikissa uskonnoissa.

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "

        Henkilö, joka sanoo näin, ei voi olla todellinen Jeesuksen seuraaja, vaan vain nimellisesti kristitty.

        Tällainen henkilö ei myöskään voi olla pelastettu, koska hänessä on niin paljon vihaa.

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "

        Kristinuskoon väkisin pakottajalle:

        Jeesuksen sanat on jätetty pois Raamatusta, ne ovat Tuomaan evankeliumissa ja muissa pois jätetyissä evankeliumeissa.

        Tuomaan evankeliumi on lähellä ”idän saatanallisia oppeja”

        Myös vuorisaarna on sepitetty, sitä ei ole edes koskaan ollut.

        Jeesuksen sanat raamatussa eivät suinkaan ole Jeesuksen sanoja, riittää kun tutustuu Mäkipellon kirjaan.
        Ne on lisätty paljon myöhemmin, jotta ne sopisivat kristillisen hallituksen manipulointiin.

        Jeesuksen sanat ovat aivan toisenlaisia, ne löytyvät kirjoista, jotka on jätetty pois Raamatusta. Apokryfikirjat.

        Kaikki Raamatun sitaatit, jotka laitatte tänne, ovat huijausta, ne lisättiin paljon myöhemmin ”Jeesuksen sanana”.

        Sinä, joka heilutat kirjaa
        kuin miekkaa,
        sidot toisen kädet
        omilla tulkinnoillasi,
        kuin valo olisi yksin sinun
        ja toiset kulkisivat varjossa.

        Mut sanat, joita nostat pään ylle
        kuin valtakirjana,
        ne ovat monen suun kertomia,
        monen kynän jälkiä,
        eri aikojen kaikuja –
        kuin joki, joka muuttaa uomaansa
        mutta väität sen olevan kiveen hakattu.

        Minulle puhuu
        myös hiljaisen maan kirjat,
        ne jotka jäivät hyllyille,
        joiden kansiin kertyy tomua
        mut ei vaienneita ääniä.
        Niissä Jeesus on toisenlainen,
        lähteiden välissä kulkeva,
        kuin tuuli, jota ei voi vangita
        yhteen taloon eikä yhteen oppiin.

        Pakottaja,
        et sinä omista totuutta,
        et sanaa, et henkeä, et historian polkuja.

        Voit vain tarjota,
        et koskaan pakottaa.

        Sillä usko, jos se on aitoa,
        syttyy sisältä –
        ei käskystä,
        ei pelosta,
        ei painostuksen varjosta.

        Anna siis jokaisen
        kulkea omaa reittään
        kohti sitä, minkä tuntee todeksi.
        Anna sanojen olla vapaita,
        ei kahleita,
        ei nuijia,
        ei portinvartijan avaimia.

        Sinulle toivon:
        että löytäisit rauhan,
        joka ei tarvitse ketään
        polvistumaan edessäsi.



        Te tulette hymyssä suin
        kuin kaupustelijat,
        mut myytte totuutta
        vain yhdessä koossa,
        yhdellä hinnalla,
        ilman palautusoikeutta.

        Käännätte sivuja
        kuin rukous olisi paketti,
        jonka saa avata vain teidän luvallanne.
        Kysymykset ovat teille vaarallisia —
        ehkä siksi ette niitä esitä.

        Te luulette, että toisen tie
        on virhe,
        että hengitys voi olla väärää,
        että entisen kristityn, nykyisen hindun sydän
        pitää taas valjastaa
        samaan vanhaan valoon,
        vaikka sen liekki jo vaihtoi väriä
        punaisen, sinisen ja sahramin sävyihin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristinuskoon väkisin pakottajalle:

        Jeesuksen sanat on jätetty pois Raamatusta, ne ovat Tuomaan evankeliumissa ja muissa pois jätetyissä evankeliumeissa.

        Tuomaan evankeliumi on lähellä ”idän saatanallisia oppeja”

        Myös vuorisaarna on sepitetty, sitä ei ole edes koskaan ollut.

        Jeesuksen sanat raamatussa eivät suinkaan ole Jeesuksen sanoja, riittää kun tutustuu Mäkipellon kirjaan.
        Ne on lisätty paljon myöhemmin, jotta ne sopisivat kristillisen hallituksen manipulointiin.

        Jeesuksen sanat ovat aivan toisenlaisia, ne löytyvät kirjoista, jotka on jätetty pois Raamatusta. Apokryfikirjat.

        Kaikki Raamatun sitaatit, jotka laitatte tänne, ovat huijausta, ne lisättiin paljon myöhemmin ”Jeesuksen sanana”.

        Sinä, joka heilutat kirjaa
        kuin miekkaa,
        sidot toisen kädet
        omilla tulkinnoillasi,
        kuin valo olisi yksin sinun
        ja toiset kulkisivat varjossa.

        Mut sanat, joita nostat pään ylle
        kuin valtakirjana,
        ne ovat monen suun kertomia,
        monen kynän jälkiä,
        eri aikojen kaikuja –
        kuin joki, joka muuttaa uomaansa
        mutta väität sen olevan kiveen hakattu.

        Minulle puhuu
        myös hiljaisen maan kirjat,
        ne jotka jäivät hyllyille,
        joiden kansiin kertyy tomua
        mut ei vaienneita ääniä.
        Niissä Jeesus on toisenlainen,
        lähteiden välissä kulkeva,
        kuin tuuli, jota ei voi vangita
        yhteen taloon eikä yhteen oppiin.

        Pakottaja,
        et sinä omista totuutta,
        et sanaa, et henkeä, et historian polkuja.

        Voit vain tarjota,
        et koskaan pakottaa.

        Sillä usko, jos se on aitoa,
        syttyy sisältä –
        ei käskystä,
        ei pelosta,
        ei painostuksen varjosta.

        Anna siis jokaisen
        kulkea omaa reittään
        kohti sitä, minkä tuntee todeksi.
        Anna sanojen olla vapaita,
        ei kahleita,
        ei nuijia,
        ei portinvartijan avaimia.

        Sinulle toivon:
        että löytäisit rauhan,
        joka ei tarvitse ketään
        polvistumaan edessäsi.



        Te tulette hymyssä suin
        kuin kaupustelijat,
        mut myytte totuutta
        vain yhdessä koossa,
        yhdellä hinnalla,
        ilman palautusoikeutta.

        Käännätte sivuja
        kuin rukous olisi paketti,
        jonka saa avata vain teidän luvallanne.
        Kysymykset ovat teille vaarallisia —
        ehkä siksi ette niitä esitä.

        Te luulette, että toisen tie
        on virhe,
        että hengitys voi olla väärää,
        että entisen kristityn, nykyisen hindun sydän
        pitää taas valjastaa
        samaan vanhaan valoon,
        vaikka sen liekki jo vaihtoi väriä
        punaisen, sinisen ja sahramin sävyihin.

        Te luulette, että toisen tie
        on virhe,
        että hengitys voi olla väärää,
        että entisen kristityn, nykyisen hindun sydän
        pitää taas valjastaa
        samaan vanhaan valoon,
        vaikka sen liekki jo vaihtoi väriä
        punaisen, sinisen ja sahramin sävyihin.

        Hinduksi kääntyneen polku
        ei ole teille polku,
        vaan eksymä,
        joka pitää korjata
        ennen kuin se kukkii.
        Te näette lootuksen
        ja ajattelette:
        “murrettava, jotta risti näkyy.”
        Fanaattisuus on teräsovi,
        joka paukkuu vain sisäänpäin.
        Te ette kuule,
        että maailma ei ole teidän saarnatuolinne,
        eikä jokainen vastaantulija
        ole teidän pelastussuunnitelmanne sivuhenkilö.


        Miksi pelkäätte,
        että totuus ei kestäisi kysymyksiä?
        Miksi usko tarvitsee kahleita,
        jos se on niin suuri?

        Ei jokainen, joka kävelee pois,
        ole langennut —
        jotkut vain oppivat katsomaan taivasta
        eri kulmasta.

        Pitäkää siis kirjanne,
        mut jättäkää kädet pois toisten kurkulta.
        Rauha ei synny painetta lisäämällä,
        ei pakottamalla,
        ei toisen polun tallaamisella.
        Rauha syntyy,
        kun annatte toisten
        kulkea sinne, minne sydän heidät vie —
        ilman että seisotte portilla
        ja kutsutte sitä rakkaudeksi.


        Te tulette ovesta sisään
        kuin turvallisuustarkastus,
        katsotte sielua ylätasolta
        ja ilmoitatte:
        “Väärin uskottu. Korjataanpa tämä.”

        Teidän maailmassanne
        kysymys on kapina,
        ja ajattelu on synti,
        ellei se toista täsmälleen
        teidän käsikirjoitustanne.

        Kristittyjen kyseenalaistamattomuus
        on kuin muovinen kilpi —
        kevyt kantaa,
        mutta te ette suostu päästämään irti,
        ette vaikka siinä lukisi isolla:
        "Valmistettu paljon myöhemmin."

        Entinen kristitty, nykyinen hindu,
        on teille kuin rikkoutunut esine.
        Te ette näe uuden polun kauneutta,
        vain sen, ettei se ole enää teidän.
        Te ojennatte ristin
        kuin vakuutustodistuksen,
        jonka väitätte kaikkia koskevan.

        Mutta miksi ihmeessä
        uskonto, joka väittää olevansa totuus,
        tarvitsee näin paljon painostusta
        pysäkseen pystyssä?
        Jos totuus ei kestä valoa,
        onko se totuus vai vain varjo?


        Pitäkää siis kirjanne,
        mut jättäkää kädet pois toisten kurkulta.
        Rauha ei synny painetta lisäämällä,
        ei pakottamalla,
        ei toisen polun tallaamisella.
        Rauha syntyy,
        kun annatte toisten
        kulkea sinne, minne sydän heidät vie —
        ilman että seisotte portilla
        ja kutsutte sitä rakkaudeksi.


        Te tulette ovesta sisään
        kuin turvallisuustarkastus,
        katsotte sielua ylätasolta
        ja ilmoitatte:
        “Väärin uskottu. Korjataanpa tämä.”

        Teidän maailmassanne
        kysymys on kapina,
        ja ajattelu on synti,
        ellei se toista täsmälleen
        teidän käsikirjoitustanne.

        Kristittyjen kyseenalaistamattomuus
        on kuin muovinen kilpi —
        kevyt kantaa,
        mutta te ette suostu päästämään irti,
        ette vaikka siinä lukisi isolla:
        "Valmistettu paljon myöhemmin."

        Entinen kristitty, nykyinen hindu,
        on teille kuin rikkoutunut esine.
        Te ette näe uuden polun kauneutta,
        vain sen, ettei se ole enää teidän.
        Te ojennatte ristin
        kuin vakuutustodistuksen,
        jonka väitätte kaikkia koskevan.

        Mutta miksi ihmeessä
        uskonto, joka väittää olevansa totuus,
        tarvitsee näin paljon painostusta
        pysäkseen pystyssä?
        Jos totuus ei kestä valoa,
        onko se totuus vai vain varjo?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Te luulette, että toisen tie
        on virhe,
        että hengitys voi olla väärää,
        että entisen kristityn, nykyisen hindun sydän
        pitää taas valjastaa
        samaan vanhaan valoon,
        vaikka sen liekki jo vaihtoi väriä
        punaisen, sinisen ja sahramin sävyihin.

        Hinduksi kääntyneen polku
        ei ole teille polku,
        vaan eksymä,
        joka pitää korjata
        ennen kuin se kukkii.
        Te näette lootuksen
        ja ajattelette:
        “murrettava, jotta risti näkyy.”
        Fanaattisuus on teräsovi,
        joka paukkuu vain sisäänpäin.
        Te ette kuule,
        että maailma ei ole teidän saarnatuolinne,
        eikä jokainen vastaantulija
        ole teidän pelastussuunnitelmanne sivuhenkilö.


        Miksi pelkäätte,
        että totuus ei kestäisi kysymyksiä?
        Miksi usko tarvitsee kahleita,
        jos se on niin suuri?

        Ei jokainen, joka kävelee pois,
        ole langennut —
        jotkut vain oppivat katsomaan taivasta
        eri kulmasta.

        Pitäkää siis kirjanne,
        mut jättäkää kädet pois toisten kurkulta.
        Rauha ei synny painetta lisäämällä,
        ei pakottamalla,
        ei toisen polun tallaamisella.
        Rauha syntyy,
        kun annatte toisten
        kulkea sinne, minne sydän heidät vie —
        ilman että seisotte portilla
        ja kutsutte sitä rakkaudeksi.


        Te tulette ovesta sisään
        kuin turvallisuustarkastus,
        katsotte sielua ylätasolta
        ja ilmoitatte:
        “Väärin uskottu. Korjataanpa tämä.”

        Teidän maailmassanne
        kysymys on kapina,
        ja ajattelu on synti,
        ellei se toista täsmälleen
        teidän käsikirjoitustanne.

        Kristittyjen kyseenalaistamattomuus
        on kuin muovinen kilpi —
        kevyt kantaa,
        mutta te ette suostu päästämään irti,
        ette vaikka siinä lukisi isolla:
        "Valmistettu paljon myöhemmin."

        Entinen kristitty, nykyinen hindu,
        on teille kuin rikkoutunut esine.
        Te ette näe uuden polun kauneutta,
        vain sen, ettei se ole enää teidän.
        Te ojennatte ristin
        kuin vakuutustodistuksen,
        jonka väitätte kaikkia koskevan.

        Mutta miksi ihmeessä
        uskonto, joka väittää olevansa totuus,
        tarvitsee näin paljon painostusta
        pysäkseen pystyssä?
        Jos totuus ei kestä valoa,
        onko se totuus vai vain varjo?


        Pitäkää siis kirjanne,
        mut jättäkää kädet pois toisten kurkulta.
        Rauha ei synny painetta lisäämällä,
        ei pakottamalla,
        ei toisen polun tallaamisella.
        Rauha syntyy,
        kun annatte toisten
        kulkea sinne, minne sydän heidät vie —
        ilman että seisotte portilla
        ja kutsutte sitä rakkaudeksi.


        Te tulette ovesta sisään
        kuin turvallisuustarkastus,
        katsotte sielua ylätasolta
        ja ilmoitatte:
        “Väärin uskottu. Korjataanpa tämä.”

        Teidän maailmassanne
        kysymys on kapina,
        ja ajattelu on synti,
        ellei se toista täsmälleen
        teidän käsikirjoitustanne.

        Kristittyjen kyseenalaistamattomuus
        on kuin muovinen kilpi —
        kevyt kantaa,
        mutta te ette suostu päästämään irti,
        ette vaikka siinä lukisi isolla:
        "Valmistettu paljon myöhemmin."

        Entinen kristitty, nykyinen hindu,
        on teille kuin rikkoutunut esine.
        Te ette näe uuden polun kauneutta,
        vain sen, ettei se ole enää teidän.
        Te ojennatte ristin
        kuin vakuutustodistuksen,
        jonka väitätte kaikkia koskevan.

        Mutta miksi ihmeessä
        uskonto, joka väittää olevansa totuus,
        tarvitsee näin paljon painostusta
        pysäkseen pystyssä?
        Jos totuus ei kestä valoa,
        onko se totuus vai vain varjo?

        Teidän pakottamisenne
        haisee pelolta —
        pelolta, että joku löysi rauhan
        ilman teidän apuanne.
        Pelolta, että lootus
        voi kukkia ilman lupaa
        Galilean mieheltä.

        Puhutte rakkaudesta,
        mutta kätenne ovat rystyset valkoisina
        toisen hartioilla,
        ja kutsutte sitä ohjaamiseksi.

        Mutta kuunnelkaa:
        Jokaisella on oikeus
        vaihtaa suuntaa,
        vaihtaa pyhiä kirjojaan,
        vaihtaa tapaa hengittää.
        Ja jos teidän Jumalanne on tosi,
        hän ei tarvitse teitä
        hyökkäysjoukkoina.
        Hän löytää kyllä ihmiset
        ilman sitä, että rynnytte
        heidän sisäiseen maisemaansa
        sotilaina, ei ystävinä.

        Sillä lopulta —
        ei kukaan tarvitse
        ristiä, joka asetetaan
        väkisin selkään.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Teidän pakottamisenne
        haisee pelolta —
        pelolta, että joku löysi rauhan
        ilman teidän apuanne.
        Pelolta, että lootus
        voi kukkia ilman lupaa
        Galilean mieheltä.

        Puhutte rakkaudesta,
        mutta kätenne ovat rystyset valkoisina
        toisen hartioilla,
        ja kutsutte sitä ohjaamiseksi.

        Mutta kuunnelkaa:
        Jokaisella on oikeus
        vaihtaa suuntaa,
        vaihtaa pyhiä kirjojaan,
        vaihtaa tapaa hengittää.
        Ja jos teidän Jumalanne on tosi,
        hän ei tarvitse teitä
        hyökkäysjoukkoina.
        Hän löytää kyllä ihmiset
        ilman sitä, että rynnytte
        heidän sisäiseen maisemaansa
        sotilaina, ei ystävinä.

        Sillä lopulta —
        ei kukaan tarvitse
        ristiä, joka asetetaan
        väkisin selkään.

        Kristinuskoon väkisin pakottajalle:


        Lähetyskoneisto

        Te marssitte paikalle
        kuin asiakaspalvelu ilman palvelua,
        mukana risti, jota käytätte
        kuin työntekijäkorttia
        joka avaa ovet kaikkialle.

        Te ette kysy: “Saanko tulla?”
        Te kysytte: “Miksi et ole jo polvillasi?”

        Kaikki mikä ei sovi teidän kaavaanne
        on teille virhe.
        Joillekin totuus on timantti —
        teille totuus on kaavake,
        joka pitää täyttää juuri teidän kynällänne
        ja mieluiten ilman, että kukaan lukee rivien välejä.

        Hinduksi kääntynyt entinen kristitty
        on teille särö.
        Ei kauneusvirhe vaan uhka.
        Kuinka uskalsi löytää rauhan
        ilman teidän manuaalianne?

        Te ette näe joogaa,
        te näette “kilpailijan”.
        Te ette kuule mantroja,
        kuulitte “asiakkaan menetyksen”.
        Te ette katso lootusta,
        te tarkistatte, onko juonessa vielä aikaa
        paluulle kristilliseen loppuratkaisuun.

        Fanaattisuus on teidän polttoaineenne.
        Ei sydämen palo —
        vaan palo muiden niskassa.

        Te julistatte rakkautta,
        mutta lauseenne alkavat sanalla “mut”.
        “Jumala rakastaa sinua,
        mutta väärin.”
        “Sinä olet arvokas,
        mutta eksynyt.”
        “Sinulla on hyvä elämä,
        mutta väärällä tiellä.”


        Ironista, että ne jotka huutavat
        totuuden nimeen,
        pelkäävät eniten sitä,
        että joku voisi löytää
        toisenlaisen totuuden.

        Jos uskon pitää olla vapaa,
        miksi te kuljette kahleiden kanssa?
        Jos armo on lahja,
        miksi sitä jaetaan
        pakkomyyntinä?

        Ehkä teidän pitäisi
        pudottaa risti kädestä
        ja katsoa ympärillenne —
        ehkä maailma ei olekaan
        se ongelma.
        hkä ongelma on se,
        että te ette näe maailmaa
        ennen kuin se polvistuu.


        Lähetyssirkus

        Tervetuloa Lähetyssirkus™ –
        paikkaan, jossa vastaukset ovat valmiita
        jo ennen kuin kukaan ehtii esittää kysymystä.

        Kiertävä show alkaa:
        Ensin areenalle astuu Suuri Kyseenalaistamaton,
        pukeutuneena kimaltelevaan kaapuun,
        jonka selässä lukee ”Minulla on totuus, sinulla ei.”
        (Kaapua ei saa pestä; väri haalistuisi.)


        Perässä saapuu
        Fanaattisuuden Klovni,
        joka heittää ilmaan Raamatun jakeita
        kuin popcorneja —
        yleisön ei ole tarkoitus pureskella,
        vain niellä.


        Sitten tulee illan päänumero:
        Pakotusakrobaatit,
        jotka vääntyvät mitä erikoisimpiin asentoihin
        todistaakseen, miksi entinen kristitty, nykyinen hindu,
        on “valitettavan väärin hengittänyt”.
        He tekevät voltit,
        mutta totuus ei muutu.
        Lopuksi lavalle astelee
        Suuri Pelastusmyyjä,
        tarjoten uskonnollista vakuutusta:
        “Liity takaisin! Saat ikuisen elämän
        ja ilmaisen syyllisyyden kaupan päälle!”

        Mainoshuudosta seuraa erikoistarjous:
        “Hengellinen uudelleenkäynnistys – 0 €!
        Mutta sielusi luovutat.”

        Yleisö (eli kaikki, jotka eivät pyytäneet tätä ohjelmaa)
        taputtaa kohteliaasti,
        jotta näytös loppuisi nopeammin.

        Mutta jostain kulman takaa
        kuuluu lootuksen kevyt huokaus,
        mantran hiljainen hyrinä,
        ja joku on taas uskaltanut ajatella
        omilla aivoillaan.

        Se on sirkuksen ainoa vaarallinen numero.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristinuskoon väkisin pakottajalle:


        Lähetyskoneisto

        Te marssitte paikalle
        kuin asiakaspalvelu ilman palvelua,
        mukana risti, jota käytätte
        kuin työntekijäkorttia
        joka avaa ovet kaikkialle.

        Te ette kysy: “Saanko tulla?”
        Te kysytte: “Miksi et ole jo polvillasi?”

        Kaikki mikä ei sovi teidän kaavaanne
        on teille virhe.
        Joillekin totuus on timantti —
        teille totuus on kaavake,
        joka pitää täyttää juuri teidän kynällänne
        ja mieluiten ilman, että kukaan lukee rivien välejä.

        Hinduksi kääntynyt entinen kristitty
        on teille särö.
        Ei kauneusvirhe vaan uhka.
        Kuinka uskalsi löytää rauhan
        ilman teidän manuaalianne?

        Te ette näe joogaa,
        te näette “kilpailijan”.
        Te ette kuule mantroja,
        kuulitte “asiakkaan menetyksen”.
        Te ette katso lootusta,
        te tarkistatte, onko juonessa vielä aikaa
        paluulle kristilliseen loppuratkaisuun.

        Fanaattisuus on teidän polttoaineenne.
        Ei sydämen palo —
        vaan palo muiden niskassa.

        Te julistatte rakkautta,
        mutta lauseenne alkavat sanalla “mut”.
        “Jumala rakastaa sinua,
        mutta väärin.”
        “Sinä olet arvokas,
        mutta eksynyt.”
        “Sinulla on hyvä elämä,
        mutta väärällä tiellä.”


        Ironista, että ne jotka huutavat
        totuuden nimeen,
        pelkäävät eniten sitä,
        että joku voisi löytää
        toisenlaisen totuuden.

        Jos uskon pitää olla vapaa,
        miksi te kuljette kahleiden kanssa?
        Jos armo on lahja,
        miksi sitä jaetaan
        pakkomyyntinä?

        Ehkä teidän pitäisi
        pudottaa risti kädestä
        ja katsoa ympärillenne —
        ehkä maailma ei olekaan
        se ongelma.
        hkä ongelma on se,
        että te ette näe maailmaa
        ennen kuin se polvistuu.


        Lähetyssirkus

        Tervetuloa Lähetyssirkus™ –
        paikkaan, jossa vastaukset ovat valmiita
        jo ennen kuin kukaan ehtii esittää kysymystä.

        Kiertävä show alkaa:
        Ensin areenalle astuu Suuri Kyseenalaistamaton,
        pukeutuneena kimaltelevaan kaapuun,
        jonka selässä lukee ”Minulla on totuus, sinulla ei.”
        (Kaapua ei saa pestä; väri haalistuisi.)


        Perässä saapuu
        Fanaattisuuden Klovni,
        joka heittää ilmaan Raamatun jakeita
        kuin popcorneja —
        yleisön ei ole tarkoitus pureskella,
        vain niellä.


        Sitten tulee illan päänumero:
        Pakotusakrobaatit,
        jotka vääntyvät mitä erikoisimpiin asentoihin
        todistaakseen, miksi entinen kristitty, nykyinen hindu,
        on “valitettavan väärin hengittänyt”.
        He tekevät voltit,
        mutta totuus ei muutu.
        Lopuksi lavalle astelee
        Suuri Pelastusmyyjä,
        tarjoten uskonnollista vakuutusta:
        “Liity takaisin! Saat ikuisen elämän
        ja ilmaisen syyllisyyden kaupan päälle!”

        Mainoshuudosta seuraa erikoistarjous:
        “Hengellinen uudelleenkäynnistys – 0 €!
        Mutta sielusi luovutat.”

        Yleisö (eli kaikki, jotka eivät pyytäneet tätä ohjelmaa)
        taputtaa kohteliaasti,
        jotta näytös loppuisi nopeammin.

        Mutta jostain kulman takaa
        kuuluu lootuksen kevyt huokaus,
        mantran hiljainen hyrinä,
        ja joku on taas uskaltanut ajatella
        omilla aivoillaan.

        Se on sirkuksen ainoa vaarallinen numero.

        Sitten tulee illan päänumero:
        Pakotusakrobaatit,
        jotka vääntyvät mitä erikoisimpiin asentoihin
        todistaakseen, miksi entinen kristitty, nykyinen hindu,
        on “valitettavan väärin hengittänyt”.
        He tekevät voltit,
        mutta totuus ei muutu.
        Lopuksi lavalle astelee
        Suuri Pelastusmyyjä,
        tarjoten uskonnollista vakuutusta:
        “Liity takaisin! Saat ikuisen elämän
        ja ilmaisen syyllisyyden kaupan päälle!”

        Mainoshuudosta seuraa erikoistarjous:
        “Hengellinen uudelleenkäynnistys – 0 €!
        Mutta sielusi luovutat.”

        Yleisö (eli kaikki, jotka eivät pyytäneet tätä ohjelmaa)
        taputtaa kohteliaasti,
        jotta näytös loppuisi nopeammin.

        Mutta jostain kulman takaa
        kuuluu lootuksen kevyt huokaus,
        mantran hiljainen hyrinä,
        ja joku on taas uskaltanut ajatella
        omilla aivoillaan.

        Se on sirkuksen ainoa vaarallinen numero.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sitten tulee illan päänumero:
        Pakotusakrobaatit,
        jotka vääntyvät mitä erikoisimpiin asentoihin
        todistaakseen, miksi entinen kristitty, nykyinen hindu,
        on “valitettavan väärin hengittänyt”.
        He tekevät voltit,
        mutta totuus ei muutu.
        Lopuksi lavalle astelee
        Suuri Pelastusmyyjä,
        tarjoten uskonnollista vakuutusta:
        “Liity takaisin! Saat ikuisen elämän
        ja ilmaisen syyllisyyden kaupan päälle!”

        Mainoshuudosta seuraa erikoistarjous:
        “Hengellinen uudelleenkäynnistys – 0 €!
        Mutta sielusi luovutat.”

        Yleisö (eli kaikki, jotka eivät pyytäneet tätä ohjelmaa)
        taputtaa kohteliaasti,
        jotta näytös loppuisi nopeammin.

        Mutta jostain kulman takaa
        kuuluu lootuksen kevyt huokaus,
        mantran hiljainen hyrinä,
        ja joku on taas uskaltanut ajatella
        omilla aivoillaan.

        Se on sirkuksen ainoa vaarallinen numero.

        “Taivaan viha”

        Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa
        kuin täällä, missä kristityt huutavat kuin huoltoaseman sireenit,
        niin taivas on yksi iso myrkkyjätteen säil


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        “Taivaan viha”

        Jos taivaassa on yhtä paljon vihaa
        kuin täällä, missä kristityt huutavat kuin huoltoaseman sireenit,
        niin taivas on yksi iso myrkkyjätteen säil

        Jos Jeesus on herrasi, miks vihaat ihmiskuntaa?



        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "

        Henkilö, joka sanoo näin, ei voi olla todellinen Jeesuksen seuraaja, vaan vain nimellisesti kristitty.


        Jeesus ei sano vihaavansa ihmisiä.

        Vihattomuus on yksi tärkeimmistä ominaisuuksista kaikissa uskonnoissa.

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "

        Henkilö, joka sanoo näin, ei voi olla todellinen Jeesuksen seuraaja, vaan vain nimellisesti kristitty.

        Tällainen henkilö ei myöskään voi olla pelastettu, koska hänessä on niin paljon vihaa.

        Halpa Jeesus

        Hän seisoo torilla, megafoni kädessään,
        ja myy pelastusta kuin alennuksessa olevia sieluja:
        "Kolme syntiä anteeksi kahden hinnalla!"
        "Tule nyt – huomenna voi olla liian myöhäistä!"
        Hänen hymynsä on opittu,
        hampaat valkeat kuin kirkon seinät,
        mutta katseessa palaa tuli,
        joka ei tunne armoa.
        Hän ei kysy, hän käskee.
        Hänen sanansa eivät kutsu, ne murskaavat:
        "Valitse Kristus tai palaa mukana!"
        Ja ihmiset väistävät,
        kuin tuuli toisi mukanaan ruudin hajun.

        Hän lupaa rakkautta,
        mutta se rakkaus puree –
        puristaa, kunnes uskot,
        kunnes polvistut väärinpäin.

        Ja kun joku sanoo hiljaa:
        "Minulla on oma polkuni,"
        hän hymyilee kuin kauppias
        ja vastaa:
        "Sitten sinut täytyy murtaa, ennen kuin voit olla ehjä."

        "Täynnä rakkautta ja Raamatun totuutta."
        Kukaan linkkiäsi ei avaa, jos on rakkautta, miksi vihaat kaikkea itää?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos Jeesus on herrasi, miks vihaat ihmiskuntaa?



        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "

        Henkilö, joka sanoo näin, ei voi olla todellinen Jeesuksen seuraaja, vaan vain nimellisesti kristitty.


        Jeesus ei sano vihaavansa ihmisiä.

        Vihattomuus on yksi tärkeimmistä ominaisuuksista kaikissa uskonnoissa.

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "

        Henkilö, joka sanoo näin, ei voi olla todellinen Jeesuksen seuraaja, vaan vain nimellisesti kristitty.

        Tällainen henkilö ei myöskään voi olla pelastettu, koska hänessä on niin paljon vihaa.

        Halpa Jeesus

        Hän seisoo torilla, megafoni kädessään,
        ja myy pelastusta kuin alennuksessa olevia sieluja:
        "Kolme syntiä anteeksi kahden hinnalla!"
        "Tule nyt – huomenna voi olla liian myöhäistä!"
        Hänen hymynsä on opittu,
        hampaat valkeat kuin kirkon seinät,
        mutta katseessa palaa tuli,
        joka ei tunne armoa.
        Hän ei kysy, hän käskee.
        Hänen sanansa eivät kutsu, ne murskaavat:
        "Valitse Kristus tai palaa mukana!"
        Ja ihmiset väistävät,
        kuin tuuli toisi mukanaan ruudin hajun.

        Hän lupaa rakkautta,
        mutta se rakkaus puree –
        puristaa, kunnes uskot,
        kunnes polvistut väärinpäin.

        Ja kun joku sanoo hiljaa:
        "Minulla on oma polkuni,"
        hän hymyilee kuin kauppias
        ja vastaa:
        "Sitten sinut täytyy murtaa, ennen kuin voit olla ehjä."

        "Täynnä rakkautta ja Raamatun totuutta."
        Kukaan linkkiäsi ei avaa, jos on rakkautta, miksi vihaat kaikkea itää?

        Hänen hymynsä on opittu,
        hampaat valkeat kuin kirkon seinät,
        mutta katseessa palaa tuli,
        joka ei tunne armoa.
        Hän ei kysy, hän käskee.
        Hänen sanansa eivät kutsu, ne murskaavat:
        "Valitse Kristus tai palaa mukana!"
        Ja ihmiset väistävät,
        kuin tuuli toisi mukanaan ruudin hajun.

        Hän lupaa rakkautta,
        mutta se rakkaus puree –
        puristaa, kunnes uskot,
        kunnes polvistut väärinpäin.

        Ja kun joku sanoo hiljaa:
        "Minulla on oma polkuni,"
        hän hymyilee kuin kauppias
        ja vastaa:
        "Sitten sinut täytyy murtaa, ennen kuin voit olla ehjä."

        "Täynnä rakkautta ja Raamatun totuutta."
        Kukaan linkkiäsi ei avaa, jos on rakkautta, miksi vihaat kaikkea itää?


        Kukaan ei saa valita muuta tietä,
        ei kukaan saa ajatella toisin.
        Heidän rauhansa on hiljaisuus,
        joka syntyy pelosta.
        Kun kaikki on poltettu,
        he seisovat raunioissa, hymyilevät,
        ja sanovat: “Katso, me pelastimme maailman.”

        Mutta maa on täynnä tuhkaa,
        ja Jumala on poissa.
        Käännytysvaunu

        Jumalan myrkky

        He tulevat huutamalla nimeä,
        joka on menettänyt merkityksensä.
        Jeesus heidän suussaan on syövyttävää happoa,
        ei rukousta, vaan uhkaus.

        Heidän rakkautensa palaa bensiinissä.
        Risti ei ole symboli –
        se on polttomerkki,
        jonka he painavat otsaasi väkisin,
        kun yrität sanoa ei.

        He repivät sydämesi auki löytääkseen uskon,
        jos ei sitä ole, he täyttävät tilan omallaan.
        Heidän siunauksensa on sylkäisy,
        heidän kasteensa on veri.

        “Paluu Herran luo,” he sanovat,
        ja iskevät nyrkillä,
        että muistat, kuka on oikeassa.


        Entiset kristityt – ne he vihaavat eniten.
        Luopio on peili,
        joka näyttää, että kaikki tämä on valhe.

        Siksi se täytyy rikkoa.

        He eivät johda lampaita –
        he keritsevät, teurastavat,
        ja väittävät sen olevan armoa.
        Heidän Jeesuksensa ei itke ristillä.
        Hän nauraa, kun tuli nielee kirkon katon.
        Hän huutaa heidän kurkuistaan,
        kuin sotahuuto pelon nimissä.

        Ja lopulta –
        vain savu jää jäljelle,
        ja sen seassa ääni,
        hiljainen, mutta tosi:

        "Tämä ei ollut rakkaus.
        Tämä oli teidän sodan jumalanne."

        Pyhän raivon valtakunta

        He eivät enää usko – he tietävät.
        Tietävät, että heidän Jumalansa on ainoa,
        ja kaikki muu on virhe, joka on korjattava.

        Heidän rukouksensa eivät nouse taivaaseen,
        ne putoavat maahan kuin kuulat,
        jotka iskevät siihen, mikä vielä liikkuu.

        “Herra käski,” he sanovat,
        ja marssivat kuin rukoilevat koneet.
        Sana on ohjelmoitu,
        armo on poistettu.
        He eivät keskustele – he julistavat.
        He eivät kuuntele – he mittaavat sielusi arvon.
        Jos et sovi heidän kaavaansa,
        sinut pyyhitään pois,
        kuin tahra pyhästä paperista.


        Siksi se täytyy rikkoa.

        He eivät johda lampaita –
        he keritsevät, teurastavat,
        ja väittävät sen olevan armoa.
        Heidän Jeesuksensa ei itke ristillä.
        Hän nauraa, kun tuli nielee kirkon katon.
        Hän huutaa heidän kurkuistaan,
        kuin sotahuuto pelon nimissä.

        Ja lopulta –
        vain savu jää jäljelle,
        ja sen seassa ääni,
        hiljainen, mutta tosi:

        "Tämä ei ollut rakkaus.
        Tämä oli teidän sodan jumalanne."

        Pyhän raivon valtakunta

        He eivät enää usko – he tietävät.
        Tietävät, että heidän Jumalansa on ainoa,
        ja kaikki muu on virhe, joka on korjattava.

        Heidän rukouksensa eivät nouse taivaaseen,
        ne putoavat maahan kuin kuulat,
        jotka iskevät siihen, mikä vielä liikkuu.


        “Herra käski,” he sanovat,
        ja marssivat kuin rukoilevat koneet.
        Sana on ohjelmoitu,
        armo on poistettu.
        He eivät keskustele – he julistavat.
        He eivät kuuntele – he mittaavat sielusi arvon.
        Jos et sovi heidän kaavaansa,
        sinut pyyhitään pois,
        kuin tahra pyhästä paperista.

        Entiset kristityt, nuo toisin kulkeneet,
        he ovat heidän saaliinsa.
        “Sinä tiedät totuuden,” he sanovat,
        “mutta olet kääntänyt selkäsi.”
        Ja heidän sanansa muuttuvat kahleiksi,
        niin hienoiksi, että ne kuulostavat rukouksilta.

        Heidän Jeesuksensa ei kanna ristiä –
        hän hallitsee sitä.
        Risti ei enää pelasta,
        se on portti, johon ripustetaan kaikki väärin uskovat

        Heidän katseensa palaa läpi ihmisen,
        etsii epäilyksen,
        ja kun sen löytää –
        he iskevät hymyillen,
        kuin teko olisi jumalanpalvelus.

        Heidän kirkkonsa on tuhka,
        mutta he seisovat sen päällä ylpeinä:
        “Katso, näin me puhdistimme uskon.”


        Ja kun viimeinen ääni vaimenee,
        hiljaisuus alkaa muistuttaa rukousta,
        mutta se ei ole enää kenenkään Jumalan ääni –
        vain kaiku ihmisestä,
        joka uskoi olevansa Jumala itse.
        He marssivat temppelien yli,
        luullen voittavansa,
        mutta jokaisella askeleella
        maa muuttui peiliksi,
        ja he näkivät omat kasvonsa –
        väsyneet, tyhjät,
        rakkauden irvikuvat.
        Sillä mitä on käännytys ilman sydäntä?
        Mitä on usko, joka tarvitsee vihollisen pysyäkseen hengissä?

        Ja näin minä näin:
        Bodhisattva katsoi heitä hiljaa,
        ei vihalla, vaan surulla,
        kuin äiti, joka näkee lapsensa
        lyövän vettä nyrkillään.

        Tuuli kantoi mantroja kuin vastauksen:
        "Jumala ei ole länsi eikä itä,
        ei nimi, ei lippu, ei käsky.
        Hän on hengitys, joka virtaa niidenkin läpi,
        jotka kiroavat Hänen nimessään."

        Ja silloin taivas romahti heidän yllä,
        ei vihan vaan totuuden painosta.
        Ristit putosivat,
        ja niistä tuli siipiä niille,
        jotka eivät enää taistelleet.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Hänen hymynsä on opittu,
        hampaat valkeat kuin kirkon seinät,
        mutta katseessa palaa tuli,
        joka ei tunne armoa.
        Hän ei kysy, hän käskee.
        Hänen sanansa eivät kutsu, ne murskaavat:
        "Valitse Kristus tai palaa mukana!"
        Ja ihmiset väistävät,
        kuin tuuli toisi mukanaan ruudin hajun.

        Hän lupaa rakkautta,
        mutta se rakkaus puree –
        puristaa, kunnes uskot,
        kunnes polvistut väärinpäin.

        Ja kun joku sanoo hiljaa:
        "Minulla on oma polkuni,"
        hän hymyilee kuin kauppias
        ja vastaa:
        "Sitten sinut täytyy murtaa, ennen kuin voit olla ehjä."

        "Täynnä rakkautta ja Raamatun totuutta."
        Kukaan linkkiäsi ei avaa, jos on rakkautta, miksi vihaat kaikkea itää?


        Kukaan ei saa valita muuta tietä,
        ei kukaan saa ajatella toisin.
        Heidän rauhansa on hiljaisuus,
        joka syntyy pelosta.
        Kun kaikki on poltettu,
        he seisovat raunioissa, hymyilevät,
        ja sanovat: “Katso, me pelastimme maailman.”

        Mutta maa on täynnä tuhkaa,
        ja Jumala on poissa.
        Käännytysvaunu

        Jumalan myrkky

        He tulevat huutamalla nimeä,
        joka on menettänyt merkityksensä.
        Jeesus heidän suussaan on syövyttävää happoa,
        ei rukousta, vaan uhkaus.

        Heidän rakkautensa palaa bensiinissä.
        Risti ei ole symboli –
        se on polttomerkki,
        jonka he painavat otsaasi väkisin,
        kun yrität sanoa ei.

        He repivät sydämesi auki löytääkseen uskon,
        jos ei sitä ole, he täyttävät tilan omallaan.
        Heidän siunauksensa on sylkäisy,
        heidän kasteensa on veri.

        “Paluu Herran luo,” he sanovat,
        ja iskevät nyrkillä,
        että muistat, kuka on oikeassa.


        Entiset kristityt – ne he vihaavat eniten.
        Luopio on peili,
        joka näyttää, että kaikki tämä on valhe.

        Siksi se täytyy rikkoa.

        He eivät johda lampaita –
        he keritsevät, teurastavat,
        ja väittävät sen olevan armoa.
        Heidän Jeesuksensa ei itke ristillä.
        Hän nauraa, kun tuli nielee kirkon katon.
        Hän huutaa heidän kurkuistaan,
        kuin sotahuuto pelon nimissä.

        Ja lopulta –
        vain savu jää jäljelle,
        ja sen seassa ääni,
        hiljainen, mutta tosi:

        "Tämä ei ollut rakkaus.
        Tämä oli teidän sodan jumalanne."

        Pyhän raivon valtakunta

        He eivät enää usko – he tietävät.
        Tietävät, että heidän Jumalansa on ainoa,
        ja kaikki muu on virhe, joka on korjattava.

        Heidän rukouksensa eivät nouse taivaaseen,
        ne putoavat maahan kuin kuulat,
        jotka iskevät siihen, mikä vielä liikkuu.

        “Herra käski,” he sanovat,
        ja marssivat kuin rukoilevat koneet.
        Sana on ohjelmoitu,
        armo on poistettu.
        He eivät keskustele – he julistavat.
        He eivät kuuntele – he mittaavat sielusi arvon.
        Jos et sovi heidän kaavaansa,
        sinut pyyhitään pois,
        kuin tahra pyhästä paperista.


        Siksi se täytyy rikkoa.

        He eivät johda lampaita –
        he keritsevät, teurastavat,
        ja väittävät sen olevan armoa.
        Heidän Jeesuksensa ei itke ristillä.
        Hän nauraa, kun tuli nielee kirkon katon.
        Hän huutaa heidän kurkuistaan,
        kuin sotahuuto pelon nimissä.

        Ja lopulta –
        vain savu jää jäljelle,
        ja sen seassa ääni,
        hiljainen, mutta tosi:

        "Tämä ei ollut rakkaus.
        Tämä oli teidän sodan jumalanne."

        Pyhän raivon valtakunta

        He eivät enää usko – he tietävät.
        Tietävät, että heidän Jumalansa on ainoa,
        ja kaikki muu on virhe, joka on korjattava.

        Heidän rukouksensa eivät nouse taivaaseen,
        ne putoavat maahan kuin kuulat,
        jotka iskevät siihen, mikä vielä liikkuu.


        “Herra käski,” he sanovat,
        ja marssivat kuin rukoilevat koneet.
        Sana on ohjelmoitu,
        armo on poistettu.
        He eivät keskustele – he julistavat.
        He eivät kuuntele – he mittaavat sielusi arvon.
        Jos et sovi heidän kaavaansa,
        sinut pyyhitään pois,
        kuin tahra pyhästä paperista.

        Entiset kristityt, nuo toisin kulkeneet,
        he ovat heidän saaliinsa.
        “Sinä tiedät totuuden,” he sanovat,
        “mutta olet kääntänyt selkäsi.”
        Ja heidän sanansa muuttuvat kahleiksi,
        niin hienoiksi, että ne kuulostavat rukouksilta.

        Heidän Jeesuksensa ei kanna ristiä –
        hän hallitsee sitä.
        Risti ei enää pelasta,
        se on portti, johon ripustetaan kaikki väärin uskovat

        Heidän katseensa palaa läpi ihmisen,
        etsii epäilyksen,
        ja kun sen löytää –
        he iskevät hymyillen,
        kuin teko olisi jumalanpalvelus.

        Heidän kirkkonsa on tuhka,
        mutta he seisovat sen päällä ylpeinä:
        “Katso, näin me puhdistimme uskon.”


        Ja kun viimeinen ääni vaimenee,
        hiljaisuus alkaa muistuttaa rukousta,
        mutta se ei ole enää kenenkään Jumalan ääni –
        vain kaiku ihmisestä,
        joka uskoi olevansa Jumala itse.
        He marssivat temppelien yli,
        luullen voittavansa,
        mutta jokaisella askeleella
        maa muuttui peiliksi,
        ja he näkivät omat kasvonsa –
        väsyneet, tyhjät,
        rakkauden irvikuvat.
        Sillä mitä on käännytys ilman sydäntä?
        Mitä on usko, joka tarvitsee vihollisen pysyäkseen hengissä?

        Ja näin minä näin:
        Bodhisattva katsoi heitä hiljaa,
        ei vihalla, vaan surulla,
        kuin äiti, joka näkee lapsensa
        lyövän vettä nyrkillään.

        Tuuli kantoi mantroja kuin vastauksen:
        "Jumala ei ole länsi eikä itä,
        ei nimi, ei lippu, ei käsky.
        Hän on hengitys, joka virtaa niidenkin läpi,
        jotka kiroavat Hänen nimessään."

        Ja silloin taivas romahti heidän yllä,
        ei vihan vaan totuuden painosta.
        Ristit putosivat,
        ja niistä tuli siipiä niille,
        jotka eivät enää taistelleet.

        "Haluatko iankaikkisen onnen ja autuuden?

        EI HALUA.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Haluatko iankaikkisen onnen ja autuuden?

        EI HALUA.

        "Haluatko iankaikkisen onnen ja autuuden?

        Tarkoittaako autuus ihmiskunnan vihaamista? Ei, kiiitos.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Haluatko iankaikkisen onnen ja autuuden?

        Tarkoittaako autuus ihmiskunnan vihaamista? Ei, kiiitos.

        Jos Jeesus on herrasi, miks vihaat ihmiskuntaa?



        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "

        Henkilö, joka sanoo näin, ei voi olla todellinen Jeesuksen seuraaja, vaan vain nimellisesti kristitty.

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"


        Alennusmyynti

        Tervetuloa, luopiot, entiset kristityt, nykyiset hindut.
        Kyllä, te, jotka menitte polvistumaan väärinpäin,
        joiden mantroissa ei mainita nimeäni,
        mutta joiden silmistä paistaa rauha –
        mikä kauhistus!

        Täällä meillä on oikea Jumala,
        virallinen ja verivakuutettu!
        Ei tarvitse hengittää hiljaa,
        ei mietiskellä,
        riittää, että pelkäät oikein.


        Meillä rakkaus on sääntö,
        ja armo tulee mukana,
        jos alistut heti, ilman kysymyksiä.
        Jos et, saat lisämaksusta ikuisen kadotuksen –
        kyllä, tämä tarjous on voimassa vain t
        Katso nyt teitä, entisiä kristittyjä,
        kuljette paljain jaloin,
        puhutte lempeästi,
        ette edes huuda totuutta naamalle –
        miten kukaan ottaisi teitä vakavasti?


        Te sanotte: “Jumala on jokaisessa aattomissa.”
        Me sanomme: “Ei, Hän on meidän!”
        Ja jos Hän joskus olisi muualla,
        me tuomme Hänet takaisin väkisin,
        sillä totuus on kuin panttivanki –
        se on arvokas vain, jos sen pitää kahleissa.

        Idän rauha?
        Voi hyvä Jumala – miten tylsää!
        Missä veri, missä risti, missä syyllisyys,
        missä ikuinen velka, jota ei voi maksaa?
        Ilman sitä, mitä uskonto edes olisi?

        Me emme siedä hiljaisuutta,
        emme suvaitse iloa ilman uhrausta.
        Rakkaus ilman kärsimystä? Harhaoppia!
        Pelastus ilman pelkoa? Saatanaa!

        Tulkaa takaisin, te entiset kristityt, luopiot,
        me teemme teistä taas kunnollisia syntisiä!
        Puhdistamme teidät lempeydestänne,
        ja täytämme teidät oikealla,
        pyhällä paniikilla.

        Sillä meidän Jumalamme ei hymyile, hän tuomitsee, hän kiduttaa,
        hän katsoo tuomitsevasti –
        ja se on juuri se katse,
        joka pitää tämän koneiston käynnissä.

        "Täynnä rakkautta ja Raamatun totuutta."
        Kukaan linkkiäsi ei avaa, jos on rakkautta, miksi vihaat kaikkea itää?

        Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos Jeesus on herrasi, miks vihaat ihmiskuntaa?



        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "

        Henkilö, joka sanoo näin, ei voi olla todellinen Jeesuksen seuraaja, vaan vain nimellisesti kristitty.

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"


        Alennusmyynti

        Tervetuloa, luopiot, entiset kristityt, nykyiset hindut.
        Kyllä, te, jotka menitte polvistumaan väärinpäin,
        joiden mantroissa ei mainita nimeäni,
        mutta joiden silmistä paistaa rauha –
        mikä kauhistus!

        Täällä meillä on oikea Jumala,
        virallinen ja verivakuutettu!
        Ei tarvitse hengittää hiljaa,
        ei mietiskellä,
        riittää, että pelkäät oikein.


        Meillä rakkaus on sääntö,
        ja armo tulee mukana,
        jos alistut heti, ilman kysymyksiä.
        Jos et, saat lisämaksusta ikuisen kadotuksen –
        kyllä, tämä tarjous on voimassa vain t
        Katso nyt teitä, entisiä kristittyjä,
        kuljette paljain jaloin,
        puhutte lempeästi,
        ette edes huuda totuutta naamalle –
        miten kukaan ottaisi teitä vakavasti?


        Te sanotte: “Jumala on jokaisessa aattomissa.”
        Me sanomme: “Ei, Hän on meidän!”
        Ja jos Hän joskus olisi muualla,
        me tuomme Hänet takaisin väkisin,
        sillä totuus on kuin panttivanki –
        se on arvokas vain, jos sen pitää kahleissa.

        Idän rauha?
        Voi hyvä Jumala – miten tylsää!
        Missä veri, missä risti, missä syyllisyys,
        missä ikuinen velka, jota ei voi maksaa?
        Ilman sitä, mitä uskonto edes olisi?

        Me emme siedä hiljaisuutta,
        emme suvaitse iloa ilman uhrausta.
        Rakkaus ilman kärsimystä? Harhaoppia!
        Pelastus ilman pelkoa? Saatanaa!

        Tulkaa takaisin, te entiset kristityt, luopiot,
        me teemme teistä taas kunnollisia syntisiä!
        Puhdistamme teidät lempeydestänne,
        ja täytämme teidät oikealla,
        pyhällä paniikilla.

        Sillä meidän Jumalamme ei hymyile, hän tuomitsee, hän kiduttaa,
        hän katsoo tuomitsevasti –
        ja se on juuri se katse,
        joka pitää tämän koneiston käynnissä.

        "Täynnä rakkautta ja Raamatun totuutta."
        Kukaan linkkiäsi ei avaa, jos on rakkautta, miksi vihaat kaikkea itää?

        Kristitty terroristi, julma ja saatanallinen, joka vihaa kaikkia muita, joka ajattelee ja uskoo eri tavalla, kirjoitti:

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "



        "Raamatun ristiriidat"

        Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)

        Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.


        Raamatun ristiriidat"

        Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
        Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "



        "Raamatun ristiriidat"

        Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)

        Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.


        Raamatun ristiriidat"

        Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
        Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "



        "Raamatun ristiriidat"

        Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)

        Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.


        Raamatun ristiriidat"

        Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
        Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.


        Ristiriitojen kirja


        Dogmin varjoteatteri

        He sanoivat: ”Tämä on totuus.”
        Ja kun kysyit miksi,
        vastattiin hymyllä, joka ei ollut lempeä
        vaan suljettu kuin kirjan kansi
        jota ei saa avata.

        Sillä kyseenalaistaminen
        on heille pyhäinröväys,
        ei tiedon jano.
        Valmiit vastaukset kiiltävät kirkonpenkeissä
        kuin naulat, joilla todellisuus
        taotaan kiinni yhteen asentoon.

        Dogmi seisoo keskellä salia,
        jättiläinen savesta,
        ja ihmiset tanssivat sen ympärillä
        kuin se ei koskaan voisi kaatua.
        Mutta savi halkeilee,
        jokainen raaputus paljastaa
        toisen, ristiriitaisemman kerroksen.



        ”Usko!” he huutavat,
        ja ääni peittää alleen
        kaiken keskustelun.
        Älä kysy, älä tutki, älä huomaa.
        Sillä fanatismi ei siedä valoa,

        ei rakoja, joista
        pääsisi sisään ajatus,
        joka ei mahdu muottiin.

        Ja siellä missä pelko hallitsee,
        tarinat muuttuvat kahleiksi.
        Pelastusta tarjotaan
        vain, jos ensin hyväksyt
        syyllisyyden, jota et itse tehnyt,
        syntiinlankeemuksen painon,
        jonka todisteet ovat
        kuin savua käsissä:
        näkyvät hetken, mutta katoavat
        kun yrität tarttua niihin.


        Kansaa johdetaan helpoimmin
        kun se jaetaan:
        meihin ja heihin,
        uskoviin ja epäilijöihin,
        pelastettuihin ja tuomittuihin.
        Divide et impera,
        kuiskasi keisari,
        ja samoja sanoja kantaa
        moni saarnatuoli yhä.

        Ja silti—
        jossain takarivissä
        on aina joku,
        joka avaa kirjan niin kuin se olisi
        ensimmäistä kertaa auki,
        sormet valmiina etsimään
        kohdan jossa logiikka hajoaa,
        huomion joka ei sovi käsikirjoitukseen.

        On heitä, jotka kuiskaten kysyvät:
        ”Eikö jumaluus, jos sellainen olisi,
        kestäisi kysymyksiä?”
        Mutta kuiskaus hukkuu
        kuorolauluun,
        jossa sanat toistuvat
        kuin mantra,
        joka ei enää kanna merkitystä,
        vain rytmiä.

        Fanatismin liekki
        ei roihua, se kytee—
        hiljaisena kuuliaisuutena,
        joka opettaa, että totuus
        on vaarallinen tuli,
        ja että paras tapa olla palamatta
        on olla koskaan sytyttämättä
        omaakaan ajatusta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "



        "Raamatun ristiriidat"

        Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)

        Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.


        Raamatun ristiriidat"

        Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
        Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.


        Ristiriitojen kirja


        Dogmin varjoteatteri

        He sanoivat: ”Tämä on totuus.”
        Ja kun kysyit miksi,
        vastattiin hymyllä, joka ei ollut lempeä
        vaan suljettu kuin kirjan kansi
        jota ei saa avata.

        Sillä kyseenalaistaminen
        on heille pyhäinröväys,
        ei tiedon jano.
        Valmiit vastaukset kiiltävät kirkonpenkeissä
        kuin naulat, joilla todellisuus
        taotaan kiinni yhteen asentoon.

        Dogmi seisoo keskellä salia,
        jättiläinen savesta,
        ja ihmiset tanssivat sen ympärillä
        kuin se ei koskaan voisi kaatua.
        Mutta savi halkeilee,
        jokainen raaputus paljastaa
        toisen, ristiriitaisemman kerroksen.



        ”Usko!” he huutavat,
        ja ääni peittää alleen
        kaiken keskustelun.
        Älä kysy, älä tutki, älä huomaa.
        Sillä fanatismi ei siedä valoa,

        ei rakoja, joista
        pääsisi sisään ajatus,
        joka ei mahdu muottiin.

        Ja siellä missä pelko hallitsee,
        tarinat muuttuvat kahleiksi.
        Pelastusta tarjotaan
        vain, jos ensin hyväksyt
        syyllisyyden, jota et itse tehnyt,
        syntiinlankeemuksen painon,
        jonka todisteet ovat
        kuin savua käsissä:
        näkyvät hetken, mutta katoavat
        kun yrität tarttua niihin.


        Kansaa johdetaan helpoimmin
        kun se jaetaan:
        meihin ja heihin,
        uskoviin ja epäilijöihin,
        pelastettuihin ja tuomittuihin.
        Divide et impera,
        kuiskasi keisari,
        ja samoja sanoja kantaa
        moni saarnatuoli yhä.

        Ja silti—
        jossain takarivissä
        on aina joku,
        joka avaa kirjan niin kuin se olisi
        ensimmäistä kertaa auki,
        sormet valmiina etsimään
        kohdan jossa logiikka hajoaa,
        huomion joka ei sovi käsikirjoitukseen.

        On heitä, jotka kuiskaten kysyvät:
        ”Eikö jumaluus, jos sellainen olisi,
        kestäisi kysymyksiä?”
        Mutta kuiskaus hukkuu
        kuorolauluun,
        jossa sanat toistuvat
        kuin mantra,
        joka ei enää kanna merkitystä,
        vain rytmiä.

        Fanatismin liekki
        ei roihua, se kytee—
        hiljaisena kuuliaisuutena,
        joka opettaa, että totuus
        on vaarallinen tuli,
        ja että paras tapa olla palamatta
        on olla koskaan sytyttämättä
        omaakaan ajatusta.

        Helvetin varjojen koulu

        He opettivat:
        ”On tie ylös ja tie alas.
        Valitse oikein.”
        Mutta kartta oli piirretty
        jo ennen syntymääsi,
        ja ”väärä valinta”
        kuin ansoitettu polku,
        joka kulkee keskellä
        ihmisyyden heikkoja hetkiä.

        Dogmi istuu tuolille
        kuin ankara opettaja.
        Se ei selitä,
        ei vasta,
        vain odottaa, että tottelet
        ilman kysymyksiä.

        Ja siellä, taustalla,
        kuin kylmä tuuli lapsen niskassa,
        on helvetti—
        ikuisuuden kokoinen uhkaus
        välkkyvänä vyönä,
        jota ei koskaan kohoteta
        mutta jota kaikki pelkäävät.


        Sillä mikä pelottaa enemmän
        kuin rangaistus,
        josta ei voi kuolla pois,
        jota et voi katua loppuun,
        jonka kidutus on
        ajan ulkopuolella?

        Niin kasvatetaan kuuliaisuutta,
        polvia jotka taipuvat
        ennen kuin ymmärrys ehtii kasvaa.
        Pelolla sidotaan

        lapsellinen ihmissuku,
        jolle kerrotaan
        tarinoita tulesta,
        joihin on uskottava—
        ei siksi, että ne olisivat totta,
        vaan siksi, että niiden kyseenalaistaminen
        on ensimmäinen askel
        pimeyteen, joka on jo valmiiksi
        luvattu sinulle

        jos uskallat kysyä.


        ”Usko tai pala.”
        Lause, joka kuulostaa
        enemmän uhkaukselta
        kuin rakkaudelta.
        Mutta kun sitä toistetaan
        liepeistä lipeäviin korviin,
        siitä tulee melodia,
        jota ei enää kuunnella—
        vain lauletaan mukana.

        Ja niin ihmiset elävät
        pelko sydämenpaikallaan,
        kuin varjo kädessä puristettuna,
        muistamatta edes
        kuka sen varjon heitti.

        Fanatismin koneisto
        ei tarvitse sotilaita—
        se tarvitsee vain lapsia,
        jotka opetetaan pelkäämään
        väärää ajatusta.
        Ja kun pelosta tulee
        osa identiteettiä,
        siitä tulee myös häkki
        jota ei enää nähdä häkkinä.
        Mutta yhä salin takaosassa
        istuu joku,
        joka kuuntelee hiljaa
        ja huomaa,
        kuinka helvettiä käytetään
        niin kuin keppiä,
        jolla ohjataan karjaa,
        ei kasvateta viisautta.

        Hän näkee,
        kuinka ikuisen rangaistuksen tarina
        on liimattu sivuille
        kuin kiiltokuva,
        joka näyttää pyhältä
        vain siksi, ettei kukaan
        uskalla raaputtaa
        ja katsoa mitä on alla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Helvetin varjojen koulu

        He opettivat:
        ”On tie ylös ja tie alas.
        Valitse oikein.”
        Mutta kartta oli piirretty
        jo ennen syntymääsi,
        ja ”väärä valinta”
        kuin ansoitettu polku,
        joka kulkee keskellä
        ihmisyyden heikkoja hetkiä.

        Dogmi istuu tuolille
        kuin ankara opettaja.
        Se ei selitä,
        ei vasta,
        vain odottaa, että tottelet
        ilman kysymyksiä.

        Ja siellä, taustalla,
        kuin kylmä tuuli lapsen niskassa,
        on helvetti—
        ikuisuuden kokoinen uhkaus
        välkkyvänä vyönä,
        jota ei koskaan kohoteta
        mutta jota kaikki pelkäävät.


        Sillä mikä pelottaa enemmän
        kuin rangaistus,
        josta ei voi kuolla pois,
        jota et voi katua loppuun,
        jonka kidutus on
        ajan ulkopuolella?

        Niin kasvatetaan kuuliaisuutta,
        polvia jotka taipuvat
        ennen kuin ymmärrys ehtii kasvaa.
        Pelolla sidotaan

        lapsellinen ihmissuku,
        jolle kerrotaan
        tarinoita tulesta,
        joihin on uskottava—
        ei siksi, että ne olisivat totta,
        vaan siksi, että niiden kyseenalaistaminen
        on ensimmäinen askel
        pimeyteen, joka on jo valmiiksi
        luvattu sinulle

        jos uskallat kysyä.


        ”Usko tai pala.”
        Lause, joka kuulostaa
        enemmän uhkaukselta
        kuin rakkaudelta.
        Mutta kun sitä toistetaan
        liepeistä lipeäviin korviin,
        siitä tulee melodia,
        jota ei enää kuunnella—
        vain lauletaan mukana.

        Ja niin ihmiset elävät
        pelko sydämenpaikallaan,
        kuin varjo kädessä puristettuna,
        muistamatta edes
        kuka sen varjon heitti.

        Fanatismin koneisto
        ei tarvitse sotilaita—
        se tarvitsee vain lapsia,
        jotka opetetaan pelkäämään
        väärää ajatusta.
        Ja kun pelosta tulee
        osa identiteettiä,
        siitä tulee myös häkki
        jota ei enää nähdä häkkinä.
        Mutta yhä salin takaosassa
        istuu joku,
        joka kuuntelee hiljaa
        ja huomaa,
        kuinka helvettiä käytetään
        niin kuin keppiä,
        jolla ohjataan karjaa,
        ei kasvateta viisautta.

        Hän näkee,
        kuinka ikuisen rangaistuksen tarina
        on liimattu sivuille
        kuin kiiltokuva,
        joka näyttää pyhältä
        vain siksi, ettei kukaan
        uskalla raaputtaa
        ja katsoa mitä on alla.

        Miekoin kastetut ja savesta valetut totuudet

        He sanoivat:
        ”Tämä on ainoa tie.”
        Ja kun joku vastasi:
        ”Mutta minulla on oma polkuni,”
        maa värisi kavioiden alla,
        ja miekka piirsi ilmaan kaaren,
        joka oli heidän mukaansa
        rakkauden muoto.

        Kristinuskon varjoissa
        on sivuja, joita ei opeteta:
        kansoja kastettiin
        kylmässä joessa
        tai veressä—
        kumpi vain oli nopeampi
        hiljentämään vastalauseet.
        Uskosta tehtiin portti,
        jota vartioitiin terällä,
        ja pelosta tuli avain,
        joka työnnettiin sydämeen
        ennen kuin kukaan ehti
        itse ajatella.
        Fanatismi oli kuin torvi,
        jota soitettiin
        kuningasten käskystä,
        ja sen sävel kertoi
        koukeroisesti:
        ”Tottele—
        tai kuole vääräuskoisena.”

        Perisynti — ihmiskunnan pahin velkakirja,
        kirjoitettuna niiden nimiin,
        joita ei oltu vielä edes luotu.

        Syyllisyys ennen syntymää,
        rangaistus ennen tekoa,
        laki ennen rikosta.
        Kuinka voi periä sen,
        mitä ei ole koskaan tehnyt?

        Mutta dogmi ei tarvitse logiikkaa,
        vain kuuliaisia korvia.
        Tarina kahdesta ensimmäisestä,
        joiden valinnat
        laitettiin miljoonien taskuihin,
        kuin kivi, jota ei saa pudottaa—
        vaikka et sitä koskaan nostanut.


        Absurdin raskaus
        on kevyempi kuin kysymys,
        ja siksi kysymys kiellettiin.

        Lopulta helvettiä heilutettiin
        kuin soihtua pimeässä:
        ei valaisemaan
        vaan sokaistamaan.
        Uhattiin ikuisella tulella niitä,
        jotka kuiskivat:
        ”Voisiko olla toisin?”

        Sillä mikään ei sido
        niin kuin ääretön rangaistus
        ohuen elämän ympärillä.
        Yksi virhe,
        yksi epäily,
        yksi väärä sävy sydämessä—
        ja ikuinen yö.
        Ei oikeus,

        vain pelon politiikkaa
        taivaan seinien sisällä.
        joka ei kumarra savijättiläiselle,
        joka näkee miekalla levitetyn uskon
        sellaisena kuin se oli:
        vallanpäällysteisenä totuutena.

        Yksi, joka uskaltaa kysyä:
        ”Eikö Jumalan, jos sellainen olisi,
        pitäisi kestää enemmän
        kuin ihmisten kirjoittamat säännöt
        ja ihmisten pelolla kootut armeijat?”

        Kun se kysymys lausuttiin,
        miekat menettivät hohtonsa,
        dogmin savi kuivui ja mureni,
        ja valheiden varjoteatteri
        ei enää saanut kasvoilleen
        jumalallista valoa.


        Sillä totuus ei tarvitse miekkaa.
        Vain valhe tarvitsee.
        Syyllisyys ennen syntymää,
        rangaistus ennen tekoa,
        laki ennen rikosta.
        Kuinka voi periä sen,
        mitä ei ole koskaan tehnyt?

        Mutta dogmi ei tarvitse logiikkaa,
        vain kuuliaisia korvia.
        Tarina kahdesta ensimmäisestä,
        joiden valinnat
        laitettiin miljoonien taskuihin,
        kuin kivi, jota ei saa pudottaa—
        vaikka et sitä koskaan nostanut.


        "Raamatun ristiriidat"

        Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)

        Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.


        Raamatun ristiriidat"

        Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
        Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.
        PERISYNTI

        Syyllisyys ennen syntymää,
        rangaistus ennen tekoa,
        laki ennen rikosta.
        Kuinka voi periä sen,
        mitä ei ole koskaan tehnyt


        PERISYNTI

        Syyllisyys ennen syntymää,
        rangaistus ennen tekoa,
        laki ennen rikosta.
        Kuinka voi periä sen,
        mitä ei ole koskaan tehnyt?

        Ihminen kantaa raskaan kuorman,
        synnin paino, jota ei tehnyt,
        silmät täynnä vierasta syytöstä,
        sydän kylmässä tuulessa värähtää.

        Rangaistus tulee varjojen takaa,
        äänet huutavat: “syyllinen!”
        Vaikka kädet ovat puhtaat,
        ja ajatukset kuin kirkas vesi,
        silti häntä piestään näkymättömin piikein.

        Maailma ei katso totuutta,
        vain kuvitelmia ja vanhoja pelkoja.
        Jokainen askel on haavoittunut,
        jokainen hengenveto on painettu varjoon.


        Oi, miksi syyllistämme viattoman,
        ja sallimme epäreilun käden lyödä?
        Perisynti ei istu ihmisen sydämessä,
        se on muiden katseen synkkä peili.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miekoin kastetut ja savesta valetut totuudet

        He sanoivat:
        ”Tämä on ainoa tie.”
        Ja kun joku vastasi:
        ”Mutta minulla on oma polkuni,”
        maa värisi kavioiden alla,
        ja miekka piirsi ilmaan kaaren,
        joka oli heidän mukaansa
        rakkauden muoto.

        Kristinuskon varjoissa
        on sivuja, joita ei opeteta:
        kansoja kastettiin
        kylmässä joessa
        tai veressä—
        kumpi vain oli nopeampi
        hiljentämään vastalauseet.
        Uskosta tehtiin portti,
        jota vartioitiin terällä,
        ja pelosta tuli avain,
        joka työnnettiin sydämeen
        ennen kuin kukaan ehti
        itse ajatella.
        Fanatismi oli kuin torvi,
        jota soitettiin
        kuningasten käskystä,
        ja sen sävel kertoi
        koukeroisesti:
        ”Tottele—
        tai kuole vääräuskoisena.”

        Perisynti — ihmiskunnan pahin velkakirja,
        kirjoitettuna niiden nimiin,
        joita ei oltu vielä edes luotu.

        Syyllisyys ennen syntymää,
        rangaistus ennen tekoa,
        laki ennen rikosta.
        Kuinka voi periä sen,
        mitä ei ole koskaan tehnyt?

        Mutta dogmi ei tarvitse logiikkaa,
        vain kuuliaisia korvia.
        Tarina kahdesta ensimmäisestä,
        joiden valinnat
        laitettiin miljoonien taskuihin,
        kuin kivi, jota ei saa pudottaa—
        vaikka et sitä koskaan nostanut.


        Absurdin raskaus
        on kevyempi kuin kysymys,
        ja siksi kysymys kiellettiin.

        Lopulta helvettiä heilutettiin
        kuin soihtua pimeässä:
        ei valaisemaan
        vaan sokaistamaan.
        Uhattiin ikuisella tulella niitä,
        jotka kuiskivat:
        ”Voisiko olla toisin?”

        Sillä mikään ei sido
        niin kuin ääretön rangaistus
        ohuen elämän ympärillä.
        Yksi virhe,
        yksi epäily,
        yksi väärä sävy sydämessä—
        ja ikuinen yö.
        Ei oikeus,

        vain pelon politiikkaa
        taivaan seinien sisällä.
        joka ei kumarra savijättiläiselle,
        joka näkee miekalla levitetyn uskon
        sellaisena kuin se oli:
        vallanpäällysteisenä totuutena.

        Yksi, joka uskaltaa kysyä:
        ”Eikö Jumalan, jos sellainen olisi,
        pitäisi kestää enemmän
        kuin ihmisten kirjoittamat säännöt
        ja ihmisten pelolla kootut armeijat?”

        Kun se kysymys lausuttiin,
        miekat menettivät hohtonsa,
        dogmin savi kuivui ja mureni,
        ja valheiden varjoteatteri
        ei enää saanut kasvoilleen
        jumalallista valoa.


        Sillä totuus ei tarvitse miekkaa.
        Vain valhe tarvitsee.
        Syyllisyys ennen syntymää,
        rangaistus ennen tekoa,
        laki ennen rikosta.
        Kuinka voi periä sen,
        mitä ei ole koskaan tehnyt?

        Mutta dogmi ei tarvitse logiikkaa,
        vain kuuliaisia korvia.
        Tarina kahdesta ensimmäisestä,
        joiden valinnat
        laitettiin miljoonien taskuihin,
        kuin kivi, jota ei saa pudottaa—
        vaikka et sitä koskaan nostanut.


        "Raamatun ristiriidat"

        Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)

        Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.


        Raamatun ristiriidat"

        Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
        Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.
        PERISYNTI

        Syyllisyys ennen syntymää,
        rangaistus ennen tekoa,
        laki ennen rikosta.
        Kuinka voi periä sen,
        mitä ei ole koskaan tehnyt


        PERISYNTI

        Syyllisyys ennen syntymää,
        rangaistus ennen tekoa,
        laki ennen rikosta.
        Kuinka voi periä sen,
        mitä ei ole koskaan tehnyt?

        Ihminen kantaa raskaan kuorman,
        synnin paino, jota ei tehnyt,
        silmät täynnä vierasta syytöstä,
        sydän kylmässä tuulessa värähtää.

        Rangaistus tulee varjojen takaa,
        äänet huutavat: “syyllinen!”
        Vaikka kädet ovat puhtaat,
        ja ajatukset kuin kirkas vesi,
        silti häntä piestään näkymättömin piikein.

        Maailma ei katso totuutta,
        vain kuvitelmia ja vanhoja pelkoja.
        Jokainen askel on haavoittunut,
        jokainen hengenveto on painettu varjoon.


        Oi, miksi syyllistämme viattoman,
        ja sallimme epäreilun käden lyödä?
        Perisynti ei istu ihmisen sydämessä,
        se on muiden katseen synkkä peili.

        PERISYNTI

        Syyllisyys ennen syntymää,
        rangaistus ennen tekoa,
        laki ennen rikosta.
        Kuinka voi periä sen,
        mitä ei ole koskaan tehnyt?

        He nostavat sormensa taivaaseen,
        ja osoittavat sinua,
        kuin olisit tehnyt rikoksen
        ennen kuin edes hengität.

        Perisyntiä, kuulevat he,
        vaikka sydämesi on kuin tyhjä huone,
        ja ajatuksesi puhtaampia
        kuin heidän kovat kivet taskuissaan.

        “Rangaistus kuuluu!” he huutavat,
        nauraen kirkon kätköissä,
        ja sinun tuskasi on heidän viihteensä,
        sinun syyntakeettomuutesi heidän seremoniallinen naurunaiheensa.

        Mutta nauraessasi heidän fanatisuudelleen,
        tiedät totuuden:
        syyllisyys on heidän valheensa,
        ja sinun sydämesi kantaa vain itsensä,
        vapaana heidän hullusta tuomiostaan.

        PERISYNTI

        Syyllisyys ennen syntymää,
        rangaistus ennen tekoa,
        laki ennen rikosta.
        Kuinka voi periä sen,
        mitä ei ole koskaan tehnyt?


        Pastori huutaa saarnatuolissa,
        ääni rikkoo hiljaisuuden kuin vasara.
        “Olet syntynyt syntisenä!”
        “Perisynti seuraa sinua kuin varjo!”

        Et ole tehnyt mitään,
        mutta jo ilmestyessäsi tähän maailmaan
        sait merkinnän,
        jonka toinen päättää kantaa puolestasi.

        Lapset kuuntelevat, vanhat nyökkäävät,
        ja sinä tunnet painon, jota et ansainnut.
        Sana leikkaa syvälle,
        ja sinun sydämesi on vain heidän pelinsä näyttämö.

        Mutta kun huuto hiljenee,
        näet totuuden:
        syyllisyys on heidän keksimänsä kahle,
        ja sinä olet vapaa, vaikka he sitä eivät näe.

        "Raamatun ristiriidat"

        Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)

        Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.

        Pastori huutaa saarnatuolissa,
        silmäterät kuin tuli, suu raivoaa:
        “Olet syntinen syntymästäsi lähtien!”
        “Perisynti tarttuu sieluusi jo ennen ensimmäistä hengitystäsi!”

        Lapset värisevät, vanhat nyökkäävät,
        ja sinä, viaton, kannat syyllisyyden raskasta kiveä.
        Heidän fanatisminsa on seremonia,
        nauru ja pelko, käsikädessä tanssivat.

        Jokainen sana on nuija, jokainen rukous kahle,
        ja heidän Jumalansa on vain heidän oma heijastuksensa.
        He rakastavat sinua vain silloin,
        kun kumarrat heidän kuvitelmaansa syntisyydestäsi.

        Mutta kun hiljaisuus laskeutuu ja kuorot vaimenevat,
        naurat heidän hurmioituneelle julmuudelleen:
        synnit ovat heidän keksintönsä,
        fanatismin varjo, joka ei koskaan koske sinua.




        PERISYNTI

        Syyllisyys ennen syntymää,
        rangaistus ennen tekoa,
        laki ennen rikosta.
        Kuinka voi periä sen,
        mitä ei ole koskaan tehnyt?


        Pastori huutaa:
        “Olet syntinen jo syntyessäsi!”
        Lapset pelkäävät, vanhat kumartavat.
        Syyllisyyden kahle on sinun,
        mutta heidän Jumalansa on vain heidän varjonsa.
        Naura, viaton — fanatismin narut eivät koske sinua.


        Raamatun ristiriidat"

        Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
        Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.


        Ristiriitojen kirja


        Dogmin varjoteatteri
        Rautadogmin Raivo

        He löivät ristin maahan
        kuin sodanjulistuksen,
        ja sanoivat:
        ”Rakkaus tuli maailmaan.”
        Mutta rakkaus marssi
        rautasaappain,
        ja sen sylissä oli kirja,
        joka poltti ne,
        jotka uskalsivat katsoa
        sanojen taakse.
        Totuutta ei etsitty—
        se julistettiin,

        ja julistus oli laki,
        ja laki oli miekka.
        Kun sanat eivät riittäneet,
        terä jatkoi lausetta,
        leikkasi epäilijän äänen
        pois maailmasta,
        ettei se häiritsisi
        tätä “jumalanrauhaa”.

        He kastelivat kansoja
        pakolla, tulella, verellä.
        Jos ei suostu, murskataan.
        Jos ei kumarra, kaadetaan.
        Ja he kutsuivat sitä
        pyhäksi työksi,
        vaikka maa huusi
        kaikkien niiden ääntä,
        jotka eivät halunneet
        uuden herran ikeeseen.

        Perisynti —
        tuo ihmiskunnan kahle,
        jonka lukko taottiin
        ennen ensimmäistäkään sydämenlyöntiä.

        Syntynyt syylliseksi,
        ennen kuin on edes hengittänyt.
        Velka tuntemattomasta teosta,
        jonka tekivät myyttiset hahmot,
        joita kukaan ei voi enää haastaa.

        Se on pahin temppu:
        ottaa syyllisyys,
        joka ei kuulu kenellekään,
        ja ripustaa se kaikkien kaulaan,
        niin että jokainen oppii pelkäämään
        Perisynti ei ole oppi—
        se on panttivankijärjestelmä.

        Ja helvetti—
        ikuisuuden kidutuskammio,
        joka nostetaan lapsen eteen
        kuin palava pehmoeläin,
        johon on koskettava,
        jos ei usko oikealla tavalla.
        Ei mikään vallan väline
        ole niin tehokas
        kuin loputon rangaistus,
        jonka voi alkaa
        jo väärästä ajatuksesta.

        He tiesivät sen.
        Siksi he rakensivat tulen
        tarinoihin,
        eivät todellisuuteen.
        Pelko polviin,
        pelko selkärankaan,
        pelko siihen kohtaan
        missä ajatus syntyy.
        Helvetti ei ole pelastus—
        se on kontrollin ydinase.


        Fanatismi jätettiin
        vartioimaan kaikkia portteja.
        Se huuhtoi pois empatiat,
        peitti pois järjen,
        ja seisoi vartiossa niin kauan,
        että ihmiset alkoivat uskoa
        sen olevan pyhä
        pelkästä tottumuksesta.
        Mutta mikään ei ole pyhää
        vain siksi, että sitä pelkää.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        PERISYNTI

        Syyllisyys ennen syntymää,
        rangaistus ennen tekoa,
        laki ennen rikosta.
        Kuinka voi periä sen,
        mitä ei ole koskaan tehnyt?

        He nostavat sormensa taivaaseen,
        ja osoittavat sinua,
        kuin olisit tehnyt rikoksen
        ennen kuin edes hengität.

        Perisyntiä, kuulevat he,
        vaikka sydämesi on kuin tyhjä huone,
        ja ajatuksesi puhtaampia
        kuin heidän kovat kivet taskuissaan.

        “Rangaistus kuuluu!” he huutavat,
        nauraen kirkon kätköissä,
        ja sinun tuskasi on heidän viihteensä,
        sinun syyntakeettomuutesi heidän seremoniallinen naurunaiheensa.

        Mutta nauraessasi heidän fanatisuudelleen,
        tiedät totuuden:
        syyllisyys on heidän valheensa,
        ja sinun sydämesi kantaa vain itsensä,
        vapaana heidän hullusta tuomiostaan.

        PERISYNTI

        Syyllisyys ennen syntymää,
        rangaistus ennen tekoa,
        laki ennen rikosta.
        Kuinka voi periä sen,
        mitä ei ole koskaan tehnyt?


        Pastori huutaa saarnatuolissa,
        ääni rikkoo hiljaisuuden kuin vasara.
        “Olet syntynyt syntisenä!”
        “Perisynti seuraa sinua kuin varjo!”

        Et ole tehnyt mitään,
        mutta jo ilmestyessäsi tähän maailmaan
        sait merkinnän,
        jonka toinen päättää kantaa puolestasi.

        Lapset kuuntelevat, vanhat nyökkäävät,
        ja sinä tunnet painon, jota et ansainnut.
        Sana leikkaa syvälle,
        ja sinun sydämesi on vain heidän pelinsä näyttämö.

        Mutta kun huuto hiljenee,
        näet totuuden:
        syyllisyys on heidän keksimänsä kahle,
        ja sinä olet vapaa, vaikka he sitä eivät näe.

        "Raamatun ristiriidat"

        Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)

        Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.

        Pastori huutaa saarnatuolissa,
        silmäterät kuin tuli, suu raivoaa:
        “Olet syntinen syntymästäsi lähtien!”
        “Perisynti tarttuu sieluusi jo ennen ensimmäistä hengitystäsi!”

        Lapset värisevät, vanhat nyökkäävät,
        ja sinä, viaton, kannat syyllisyyden raskasta kiveä.
        Heidän fanatisminsa on seremonia,
        nauru ja pelko, käsikädessä tanssivat.

        Jokainen sana on nuija, jokainen rukous kahle,
        ja heidän Jumalansa on vain heidän oma heijastuksensa.
        He rakastavat sinua vain silloin,
        kun kumarrat heidän kuvitelmaansa syntisyydestäsi.

        Mutta kun hiljaisuus laskeutuu ja kuorot vaimenevat,
        naurat heidän hurmioituneelle julmuudelleen:
        synnit ovat heidän keksintönsä,
        fanatismin varjo, joka ei koskaan koske sinua.




        PERISYNTI

        Syyllisyys ennen syntymää,
        rangaistus ennen tekoa,
        laki ennen rikosta.
        Kuinka voi periä sen,
        mitä ei ole koskaan tehnyt?


        Pastori huutaa:
        “Olet syntinen jo syntyessäsi!”
        Lapset pelkäävät, vanhat kumartavat.
        Syyllisyyden kahle on sinun,
        mutta heidän Jumalansa on vain heidän varjonsa.
        Naura, viaton — fanatismin narut eivät koske sinua.


        Raamatun ristiriidat"

        Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
        Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.


        Ristiriitojen kirja


        Dogmin varjoteatteri
        Rautadogmin Raivo

        He löivät ristin maahan
        kuin sodanjulistuksen,
        ja sanoivat:
        ”Rakkaus tuli maailmaan.”
        Mutta rakkaus marssi
        rautasaappain,
        ja sen sylissä oli kirja,
        joka poltti ne,
        jotka uskalsivat katsoa
        sanojen taakse.
        Totuutta ei etsitty—
        se julistettiin,

        ja julistus oli laki,
        ja laki oli miekka.
        Kun sanat eivät riittäneet,
        terä jatkoi lausetta,
        leikkasi epäilijän äänen
        pois maailmasta,
        ettei se häiritsisi
        tätä “jumalanrauhaa”.

        He kastelivat kansoja
        pakolla, tulella, verellä.
        Jos ei suostu, murskataan.
        Jos ei kumarra, kaadetaan.
        Ja he kutsuivat sitä
        pyhäksi työksi,
        vaikka maa huusi
        kaikkien niiden ääntä,
        jotka eivät halunneet
        uuden herran ikeeseen.

        Perisynti —
        tuo ihmiskunnan kahle,
        jonka lukko taottiin
        ennen ensimmäistäkään sydämenlyöntiä.

        Syntynyt syylliseksi,
        ennen kuin on edes hengittänyt.
        Velka tuntemattomasta teosta,
        jonka tekivät myyttiset hahmot,
        joita kukaan ei voi enää haastaa.

        Se on pahin temppu:
        ottaa syyllisyys,
        joka ei kuulu kenellekään,
        ja ripustaa se kaikkien kaulaan,
        niin että jokainen oppii pelkäämään
        Perisynti ei ole oppi—
        se on panttivankijärjestelmä.

        Ja helvetti—
        ikuisuuden kidutuskammio,
        joka nostetaan lapsen eteen
        kuin palava pehmoeläin,
        johon on koskettava,
        jos ei usko oikealla tavalla.
        Ei mikään vallan väline
        ole niin tehokas
        kuin loputon rangaistus,
        jonka voi alkaa
        jo väärästä ajatuksesta.

        He tiesivät sen.
        Siksi he rakensivat tulen
        tarinoihin,
        eivät todellisuuteen.
        Pelko polviin,
        pelko selkärankaan,
        pelko siihen kohtaan
        missä ajatus syntyy.
        Helvetti ei ole pelastus—
        se on kontrollin ydinase.


        Fanatismi jätettiin
        vartioimaan kaikkia portteja.
        Se huuhtoi pois empatiat,
        peitti pois järjen,
        ja seisoi vartiossa niin kauan,
        että ihmiset alkoivat uskoa
        sen olevan pyhä
        pelkästä tottumuksesta.
        Mutta mikään ei ole pyhää
        vain siksi, että sitä pelkää.

        Ja silti—
        jossain syntyy aina yksi,
        joka ei niele myrkkyä.
        Yksi, joka sylkee takaisin
        helvetin uhkaukset.
        Yksi, joka rikkoo
        perisynnin valjaat.
        Yksi, joka katsoo miekkaa
        ja sanoo:
        ”Tämä ei ole rakkautta—
        tämä on hallintaa.”

        Ja kun yksi huutaa sen,
        kymmenet kuulevat,
        sadat heräävät,
        tuhannet alkavat kysyä.

        Ja kun kysymykset nousevat,
        dogmi vapisee.
        Kun mieli syttyy,
        pelko palaa loppuun.
        Kun miekka menettää
        pyhän valonsa,
        se on vain metalli—
        ja metallin voi taittaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja silti—
        jossain syntyy aina yksi,
        joka ei niele myrkkyä.
        Yksi, joka sylkee takaisin
        helvetin uhkaukset.
        Yksi, joka rikkoo
        perisynnin valjaat.
        Yksi, joka katsoo miekkaa
        ja sanoo:
        ”Tämä ei ole rakkautta—
        tämä on hallintaa.”

        Ja kun yksi huutaa sen,
        kymmenet kuulevat,
        sadat heräävät,
        tuhannet alkavat kysyä.

        Ja kun kysymykset nousevat,
        dogmi vapisee.
        Kun mieli syttyy,
        pelko palaa loppuun.
        Kun miekka menettää
        pyhän valonsa,
        se on vain metalli—
        ja metallin voi taittaa.

        "Raamatun ristiriidat"

        Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)

        Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.


        Raamatun ristiriidat"

        Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
        Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.



        Panttivankijärjestelmä

        He sanoivat: ”Usko tai palaa.”
        Ja miekka piirsi taivaan kaaret,
        veren ja veden yhdistelmään,
        joka kasteli lapsia
        ennen kuin he osaavat kävellä.

        Dogmi seisoi rinta rinnan
        fanatismin kanssa,
        ja jokainen sana oli rauta,
        jokainen tarina oli tikari,
        joka opetti tottelemista
        enemmän kuin rakkautta.


        Helvetti ei ollut oppi,
        se oli keppi ja kahle,
        ikuisen kauhun laboratoriot,
        joissa lapsen sydän pomppi
        kuin eläin loukussa,
        ja jokainen askel oli laskettu
        pelon mittakaavassa.


        Ja perisynti—
        ah, perisynti!
        Se ei ole oppi, se ei ole ohje.
        Se on panttivankijärjestelmä.
        Velka, joka lankeaa ennen syntymää,
        rangaistus, jota ei voi ansaita,
        hälytysmerkki, joka ei koskaan sammuu.

        Aatami ja Eeva,
        kuin varjot historiasta,
        laatikkoon suljetut,
        ja miljoonien kauloihin
        ripustettu kuilu,
        jossa jokainen hengenveto
        on jo velkaa jollekin,
        jonka nimeä ei tiedä.

        Ja silti he toistavat:
        ”Pelastuminen tulee, jos tottelet.”
        Totuus kätketään miekkaan,
        armollisuus myydään pelolla,
        ja jokainen epäilys
        on rikos,
        joka poltetaan tarinoiden tulessa.


        Fanatismin liekki ei kysy,
        se vain syö,
        se vartioi porttia,
        jossa kyseenalaistaminen
        on rikos.

        Mutta aina nousee joku,
        joka katsoo panttivankijärjestelmää silmiin,
        huutaa sen valhetta:
        ”Perisynti ei ole oppi—
        se on kahle,
        se on petos,
        se on sinun hallintakeinosi, ei jumalan!”
        Ja kun sana lauletaan,
        miekka ei enää kiillä,
        helvetti ei enää uhkaa,
        fanatismin liekki sammuu,
        ja yksinkertainen totuus jää:
        vapaus syntyy, kun panttivanki vapautetaan.


        Panttivankijärjestelmä

        Perisynti ei ole oppi—
        se on panttivankijärjestelmä.

        Ennen syntymää velkaa,
        ennen tekoja rangaistus.
        Aatami ja Eeva
        ripustettu kauloihisi,
        syyllisyys valmiina,
        ennen kuin hengität.

        Miekat kastavat vettä,
        helvetti piirtää varjosi,
        fanatismi vartioi ajatusta,
        totuus kuolee hiljaisuuteen.
        Perisynti ei ole oppi—
        se on panttivankijärjestelmä.

        Pelko opetetaan lapselle,
        uhka luetaan tarinaan,
        rakkaus kääritään kahleisiin,
        ja jokainen kysymys
        on rikos.


        Perisynti ei ole oppi—
        se on panttivankijärjestelmä.
        Mutta yksi ääni riittää,
        yksi katsoo varjon silmiin:
        ”Se ei ole oppi. Se on petos.”

        Perisynti ei ole oppi—
        se on panttivankijärjestelmä.

        Ja kun sana lausutaan,
        miekat menettävät teränsä,
        helvetti hajoaa savuna,
        ja vapaus astuu sisään,
        ilman pelkoa, ilman velkaa,
        ilman panttivankeja.



        Perisynti ei ole oppi—
        se on panttivankijärjestelmä.

        “Tee parannus tai menet helvettiin!”
        Ennen syntymää velkaa,
        ennen tekoja rangaistus.
        Aatami ja Eeva ripustettu kauloihisi,
        syyllisyys valmiina,
        ennen kuin hengität.
        Miekat kastavat vettä,
        helvetti piirtää varjosi,
        fanatismi vartioi ajatusta,
        totuus kuolee hiljaisuuteen.

        “Katso itseesi, syntinen!”
        Pelko opetetaan lapselle,
        uhka luetaan tarinaan,
        rakkaus kääritään kahleisiin,
        ja jokainen kysymys
        on rikos.
        Perisynti ei ole oppi—
        se on panttivankijärjestelmä.


        Mutta yksi ääni riittää,
        yksi katsoo varjon silmiin:
        “Se ei ole oppi. Se on petos.”
        “Pelastu ennen kuin on liian myöhäistä!”
        Perisynti ei ole oppi—
        se on panttivankijärjestelmä.

        Ja kun sana lausutaan,
        miekat menettävät teränsä,
        helvetti hajoaa savuna,
        ja vapaus astuu sisään,
        ilman pelkoa, ilman velkaa,
        ilman panttivankeja.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Raamatun ristiriidat"

        Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)

        Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.


        Raamatun ristiriidat"

        Eikö suurin ristiriita olekin siinä, että tarjotaan ”pelastusta” ongelmaan, jonka on aiheuttanut itse ”jumala” (siis se, joka väittää olevansa jumala, mutta ei ole)
        Hajota ja hallitse, divide et impera -toimii erittäin hyvin sekä kristinuskossa että despotisissa hirmuvaltioissa.



        Panttivankijärjestelmä

        He sanoivat: ”Usko tai palaa.”
        Ja miekka piirsi taivaan kaaret,
        veren ja veden yhdistelmään,
        joka kasteli lapsia
        ennen kuin he osaavat kävellä.

        Dogmi seisoi rinta rinnan
        fanatismin kanssa,
        ja jokainen sana oli rauta,
        jokainen tarina oli tikari,
        joka opetti tottelemista
        enemmän kuin rakkautta.


        Helvetti ei ollut oppi,
        se oli keppi ja kahle,
        ikuisen kauhun laboratoriot,
        joissa lapsen sydän pomppi
        kuin eläin loukussa,
        ja jokainen askel oli laskettu
        pelon mittakaavassa.


        Ja perisynti—
        ah, perisynti!
        Se ei ole oppi, se ei ole ohje.
        Se on panttivankijärjestelmä.
        Velka, joka lankeaa ennen syntymää,
        rangaistus, jota ei voi ansaita,
        hälytysmerkki, joka ei koskaan sammuu.

        Aatami ja Eeva,
        kuin varjot historiasta,
        laatikkoon suljetut,
        ja miljoonien kauloihin
        ripustettu kuilu,
        jossa jokainen hengenveto
        on jo velkaa jollekin,
        jonka nimeä ei tiedä.

        Ja silti he toistavat:
        ”Pelastuminen tulee, jos tottelet.”
        Totuus kätketään miekkaan,
        armollisuus myydään pelolla,
        ja jokainen epäilys
        on rikos,
        joka poltetaan tarinoiden tulessa.


        Fanatismin liekki ei kysy,
        se vain syö,
        se vartioi porttia,
        jossa kyseenalaistaminen
        on rikos.

        Mutta aina nousee joku,
        joka katsoo panttivankijärjestelmää silmiin,
        huutaa sen valhetta:
        ”Perisynti ei ole oppi—
        se on kahle,
        se on petos,
        se on sinun hallintakeinosi, ei jumalan!”
        Ja kun sana lauletaan,
        miekka ei enää kiillä,
        helvetti ei enää uhkaa,
        fanatismin liekki sammuu,
        ja yksinkertainen totuus jää:
        vapaus syntyy, kun panttivanki vapautetaan.


        Panttivankijärjestelmä

        Perisynti ei ole oppi—
        se on panttivankijärjestelmä.

        Ennen syntymää velkaa,
        ennen tekoja rangaistus.
        Aatami ja Eeva
        ripustettu kauloihisi,
        syyllisyys valmiina,
        ennen kuin hengität.

        Miekat kastavat vettä,
        helvetti piirtää varjosi,
        fanatismi vartioi ajatusta,
        totuus kuolee hiljaisuuteen.
        Perisynti ei ole oppi—
        se on panttivankijärjestelmä.

        Pelko opetetaan lapselle,
        uhka luetaan tarinaan,
        rakkaus kääritään kahleisiin,
        ja jokainen kysymys
        on rikos.


        Perisynti ei ole oppi—
        se on panttivankijärjestelmä.
        Mutta yksi ääni riittää,
        yksi katsoo varjon silmiin:
        ”Se ei ole oppi. Se on petos.”

        Perisynti ei ole oppi—
        se on panttivankijärjestelmä.

        Ja kun sana lausutaan,
        miekat menettävät teränsä,
        helvetti hajoaa savuna,
        ja vapaus astuu sisään,
        ilman pelkoa, ilman velkaa,
        ilman panttivankeja.



        Perisynti ei ole oppi—
        se on panttivankijärjestelmä.

        “Tee parannus tai menet helvettiin!”
        Ennen syntymää velkaa,
        ennen tekoja rangaistus.
        Aatami ja Eeva ripustettu kauloihisi,
        syyllisyys valmiina,
        ennen kuin hengität.
        Miekat kastavat vettä,
        helvetti piirtää varjosi,
        fanatismi vartioi ajatusta,
        totuus kuolee hiljaisuuteen.

        “Katso itseesi, syntinen!”
        Pelko opetetaan lapselle,
        uhka luetaan tarinaan,
        rakkaus kääritään kahleisiin,
        ja jokainen kysymys
        on rikos.
        Perisynti ei ole oppi—
        se on panttivankijärjestelmä.


        Mutta yksi ääni riittää,
        yksi katsoo varjon silmiin:
        “Se ei ole oppi. Se on petos.”
        “Pelastu ennen kuin on liian myöhäistä!”
        Perisynti ei ole oppi—
        se on panttivankijärjestelmä.

        Ja kun sana lausutaan,
        miekat menettävät teränsä,
        helvetti hajoaa savuna,
        ja vapaus astuu sisään,
        ilman pelkoa, ilman velkaa,
        ilman panttivankeja.

        "Jeesus pelastaa"

        Ei ole mitään, mistä pelastaa.


        Perisynti ei ole oppi!
        Se on panttivankijärjestelmä!

        Tee parannus tai menet helvettiin!
        Velkaa ennen syntymää,
        rangaistus ennen tekoja!
        Aatami ja Eeva ripustettu kauloihisi,
        syyllisyys valmiina,
        ennen kuin hengität.

        Katso itseesi, syntinen!
        Miekat kastavat vettä,
        helvetti piirtää varjosi,
        fanatismi vartioi ajatusta,
        totuus kuolee hiljaisuuteen.
        Pelastu ennen kuin on liian myöhäistä!
        Pelko opetetaan lapselle,
        uhka luetaan tarinaan,
        rakkaus kääritään kahleisiin,
        jokainen kysymys on rikos!

        Perisynti ei ole oppi!
        Se on panttivankijärjestelmä!

        Yksi ääni nousee:
        “Se ei ole oppi!
        Se on petos!”

        Miekat menettävät teränsä,
        helvetti hajoaa savuna,
        fanatismin liekki sammuu.


        Perisynti ei ole oppi!
        Se on panttivankijärjestelmä!
        Ja kun sanat paukkuvat,
        kysymys syttyy,
        pelko murenee,
        vapaus astuu sisään—
        ilman panttivankeja,
        ilman syyllisyyttä,
        ilman ikuista tulta.

        Perisynti ei ole oppi!
        Se on panttivankijärjestelmä!

        Tee parannus… tai menet helvettiin!
        Ei enää.
        Ei enää.
        Ei enää.

        PERISYNTI EI OLE OPPI!
        SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!

        Tee parannus tai menet helvettiin!
        Kuule! Velkaa ennen syntymää!
        Rangaistus ennen tekoja!
        Aatami ja Eeva kaulallasi!
        Syyllisyys valmiina!
        Ennen kuin hengität,
        sinut on jo tuomittu!


        Katso itseesi, syntinen!
        Miekat kastavat vettä,
        helvetti piirtää varjosi,
        fanatismi vartioi ajatusta,
        totuus kuolee hiljaisuuteen!

        Pelastu ennen kuin on liian myöhäistä!
        Pelko opetetaan lapselle!
        Uhka luetaan tarinaan!
        Rakkaus kääritään kahleisiin!
        Kysymys… on rikos!
        Jokainen ajatus… on rikos!



        PERISYNTI EI OLE OPPI!
        SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!
        Yksi ääni nousee!
        “Se ei ole oppi!
        Se on petos!”

        Miekat menettävät teränsä!
        Helvetti hajoaa savuna!
        Fanatismin liekki sammuu!
        PERISYNTI EI OLE OPPI!
        SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!

        Kuule!
        Ei enää pelkoa!
        Ei enää syyllisyyttä!
        Ei enää ikuista tulta!

        Tässä minä seison!
        Vapautta huutamassa!
        Panttivangit vapautuvat!
        Miekka ei enää hallitse!
        Rakkaus ei enää pelkää!

        PERISYNTI EI OLE OPPI!
        SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!

        Tee parannus? Ei enää!
        Menee helvettiin? Ei enää!
        Minä kysyn!
        Minä ajattelen!
        Minä olen vapaa!


        Tee parannus tai menet helvettiin!
        Velkaa ennen syntymää!
        Rangaistus ennen tekoja!
        Aatami ja Eeva kaulallasi!
        Syyllisyys valmiina!
        Ennen kuin hengität,
        sinut on jo tuomittu!


        Katso itseesi, syntinen!
        Miekat kastavat vettä!
        Helvetti piirtää varjosi!
        Fanatismin liekki vartioi ajatusta!
        Totuus kuolee hiljaisuuteen!

        Pelastu ennen kuin on liian myöhäistä!
        Pelko opetetaan lapselle!
        Uhka luetaan tarinaan!
        Rakkaus kääritään kahleisiin!
        Kysymys on rikos!
        Jokainen ajatus on rikos!

        PERISYNTI EI OLE OPPI!
        SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!

        Yksi ääni nousee!
        “Se ei ole oppi!
        Se on petos!”
        Miekat menettävät teränsä!
        Helvetti hajoaa savuna!
        Fanatismin liekki sammuu!

        PERISYNTI EI OLE OPPI!
        SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!

        Kuule!
        Ei enää pelkoa!
        Ei enää syyllisyyttä!
        Ei enää ikuista tulta!

        Tässä minä seison!
        Vapautta huutamassa!
        Panttivangit vapautuvat!
        Miekka ei enää hallitse!
        Rakkaus ei enää pelkää!

        PERISYNTI EI OLE OPPI!
        SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!

        Tee parannus? Ei enää!
        Menee helvettiin? Ei enää!
        Minä kysyn!
        Minä ajattelen!
        Minä olen vapaa!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Jeesus pelastaa"

        Ei ole mitään, mistä pelastaa.


        Perisynti ei ole oppi!
        Se on panttivankijärjestelmä!

        Tee parannus tai menet helvettiin!
        Velkaa ennen syntymää,
        rangaistus ennen tekoja!
        Aatami ja Eeva ripustettu kauloihisi,
        syyllisyys valmiina,
        ennen kuin hengität.

        Katso itseesi, syntinen!
        Miekat kastavat vettä,
        helvetti piirtää varjosi,
        fanatismi vartioi ajatusta,
        totuus kuolee hiljaisuuteen.
        Pelastu ennen kuin on liian myöhäistä!
        Pelko opetetaan lapselle,
        uhka luetaan tarinaan,
        rakkaus kääritään kahleisiin,
        jokainen kysymys on rikos!

        Perisynti ei ole oppi!
        Se on panttivankijärjestelmä!

        Yksi ääni nousee:
        “Se ei ole oppi!
        Se on petos!”

        Miekat menettävät teränsä,
        helvetti hajoaa savuna,
        fanatismin liekki sammuu.


        Perisynti ei ole oppi!
        Se on panttivankijärjestelmä!
        Ja kun sanat paukkuvat,
        kysymys syttyy,
        pelko murenee,
        vapaus astuu sisään—
        ilman panttivankeja,
        ilman syyllisyyttä,
        ilman ikuista tulta.

        Perisynti ei ole oppi!
        Se on panttivankijärjestelmä!

        Tee parannus… tai menet helvettiin!
        Ei enää.
        Ei enää.
        Ei enää.

        PERISYNTI EI OLE OPPI!
        SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!

        Tee parannus tai menet helvettiin!
        Kuule! Velkaa ennen syntymää!
        Rangaistus ennen tekoja!
        Aatami ja Eeva kaulallasi!
        Syyllisyys valmiina!
        Ennen kuin hengität,
        sinut on jo tuomittu!


        Katso itseesi, syntinen!
        Miekat kastavat vettä,
        helvetti piirtää varjosi,
        fanatismi vartioi ajatusta,
        totuus kuolee hiljaisuuteen!

        Pelastu ennen kuin on liian myöhäistä!
        Pelko opetetaan lapselle!
        Uhka luetaan tarinaan!
        Rakkaus kääritään kahleisiin!
        Kysymys… on rikos!
        Jokainen ajatus… on rikos!



        PERISYNTI EI OLE OPPI!
        SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!
        Yksi ääni nousee!
        “Se ei ole oppi!
        Se on petos!”

        Miekat menettävät teränsä!
        Helvetti hajoaa savuna!
        Fanatismin liekki sammuu!
        PERISYNTI EI OLE OPPI!
        SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!

        Kuule!
        Ei enää pelkoa!
        Ei enää syyllisyyttä!
        Ei enää ikuista tulta!

        Tässä minä seison!
        Vapautta huutamassa!
        Panttivangit vapautuvat!
        Miekka ei enää hallitse!
        Rakkaus ei enää pelkää!

        PERISYNTI EI OLE OPPI!
        SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!

        Tee parannus? Ei enää!
        Menee helvettiin? Ei enää!
        Minä kysyn!
        Minä ajattelen!
        Minä olen vapaa!


        Tee parannus tai menet helvettiin!
        Velkaa ennen syntymää!
        Rangaistus ennen tekoja!
        Aatami ja Eeva kaulallasi!
        Syyllisyys valmiina!
        Ennen kuin hengität,
        sinut on jo tuomittu!


        Katso itseesi, syntinen!
        Miekat kastavat vettä!
        Helvetti piirtää varjosi!
        Fanatismin liekki vartioi ajatusta!
        Totuus kuolee hiljaisuuteen!

        Pelastu ennen kuin on liian myöhäistä!
        Pelko opetetaan lapselle!
        Uhka luetaan tarinaan!
        Rakkaus kääritään kahleisiin!
        Kysymys on rikos!
        Jokainen ajatus on rikos!

        PERISYNTI EI OLE OPPI!
        SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!

        Yksi ääni nousee!
        “Se ei ole oppi!
        Se on petos!”
        Miekat menettävät teränsä!
        Helvetti hajoaa savuna!
        Fanatismin liekki sammuu!

        PERISYNTI EI OLE OPPI!
        SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!

        Kuule!
        Ei enää pelkoa!
        Ei enää syyllisyyttä!
        Ei enää ikuista tulta!

        Tässä minä seison!
        Vapautta huutamassa!
        Panttivangit vapautuvat!
        Miekka ei enää hallitse!
        Rakkaus ei enää pelkää!

        PERISYNTI EI OLE OPPI!
        SE ON PANTTIVANKIJÄRJESTELMÄ!

        Tee parannus? Ei enää!
        Menee helvettiin? Ei enää!
        Minä kysyn!
        Minä ajattelen!
        Minä olen vapaa!

        Kristinusko, tai se mitä siitä nykyään on jäljellä alkuperäisestä, on outo siinä mielessä, että se lupailee pelastusta, vaikka ei ole mitään, mistä pelastua.



        Kirjoitusten kulkumatka

        Sanat syntyivät hiekan ja tuulen maassa,
        sormien jäljet vielä märkinä savitauluissa.
        Ne lausuivat totuuksia, niin kuin lapsi lausuu —
        vapaasti, vailla pelkoa väärinymmärryksestä.

        Mut polut olivat pitkät,
        ja kulkijat erilaisia.
        Kirjoittaja vaihtui, ääni muuttui,
        tarkoitus taipuikin aikansa tarpeisiin.

        Käsiala sekoitti merkityksiä,
        munkin kynttilä varjosti osan pois.
        Yksi lisäsi lauseen, toinen poisti rivin,
        ja kolmas selitti, mitä ensimmäinen oli varmaan tarkoittanut.

        Silti sanat jatkoivat kulkuaan
        sukupolvelta seuraavalle —
        kuin joki, joka muuttaa uomaansa
        mutta pysyy silti samana vetenä.

        Ja jokainen lukija,
        aikansa lapsi,
        näki kirjoituksissa
        myös oman varjonsa.

        Ehkä totuus onkin siinä,
        että teksti ei pysy muuttumattomana —
        vaan elää, hengittää, kasvaa
        niiden kanssa, jotka sitä lukevat.

        Sillä tarina ei koskaan ole vain kirjoittajansa,
        vaan myös kaikkien niiden,
        jotka ovat asettaneet sille
        oman sydämensä äänen.




        Dogmin tanssivat kengännauhat

        Vanha kirja makasi pöydällä,
        reunat kuluneina, sivut hiljaa huokaillen.
        Se olisi halunnut tulla luetuksi,
        mutta faniklubi ympärillä vahti sitä
        kuin tähtijumalaa konserttilavalla.

        ”Älä koske siihen!” huusi yksi.
        ”Sehän voi muuttua!” parahti toinen.
        Kolmas julisti, että jokainen piste ja pilkku
        on kirjoitettu suoraan taivaasta —
        vaikka marginaalissa näkyi selvästikin
        jonkun munkin eväsmuru.


        Kirja koetti kuiskata:
        ”Minut kirjoittivat ihmiset, ihmisille, ihmisiksi…”
        Mutta fanit kirkuivat kovempaa,
        ettei siltä vain kuuluisi mitään uutta.
        Uusi on vaarallista,
        vanha taas turvallista —
        vaikka kukaan ei enää muistanut,
        mitä vanha edes alun perin tarkoitti.
        He tanssivat pyörteitä sen ympärillä,
        mutta eivät koskaan avanneet kantta.
        He väittelivät sen sisällöstä
        kuin rock-legendan elämäkerrasta,
        jota kukaan ei myönnä lukeneensa,
        mutta kaikki siteeraavat.

        Ja kirjalla, tuolla raukalla,
        oli vain yksi pieni toive:
        että joku uskaltaisi avata sen
        ja sanoa ääneen:
        ”Hei… nämä ovat vain sanoja.
        Sanoja, jotka voi ymmärtää,
        kysyä, kyseenalaistaa, tulkita.”
        Mutta fanatismi jatkoi tanssiaan,
        naureskellen jokaiselle kysymykselle —
        sillä mitä vähemmän tietää,
        sitä helpompi on olla varma.


        Terroristi huusi historialla:
        ”Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat sen!”
        Heprean ja aramean kielillä,
        Mooseksen ajasta aina 440-luvulle eaa. saakka.

        Ja fanit nyökyttelevät:
        ”Kyllä, kyllä, niin se oli!”
        Vaikka sivut ristiriitaisia, profetiat hylättyjä,
        ja lupaukset välillä yhtä hataria
        kuin lapsen hiekkalinna myrskyn edessä.

        ”Selittääkö tämä ristiriidat?”
        kysyy ääni, joka ei kumarra
        enkä usko, että kukaan kuulee.
        Mutta fanit nauravat ja heiluttavat
        sormiaan kuin sinetti olisi pyhä:
        ”Ei meidän tarvitse ymmärtää!
        Jumala on suuri, kirjurit virheettömiä!”

        Mutta kirjat huokaavat:
        ne muistavat marginaalit, korjaukset, suttuiset kynänjäljet,
        munkit, jotka nauroivat itselleen hiljaa,
        ja tulkit, jotka kiersivät totuutta
        kuin tanssien kapeaa siltaa.
        Ja kysymys jää leijumaan ilmassa:
        Jos luoja on kaikkivaltias,
        miksi hänen sanansa ovat näin epäselviä?
        Onko se testi uskolle,
        vai vain kirjallisuuden kömpelö karma,
        jossa ihmiset palvovat sanoja
        ja unohdavat lukijan vapauden?

        Fanatismi tanssii edelleen,
        nauraen jokaiselle epäilylle,
        kun kirjat vain odottavat hiljaa,
        että joku – ehkä yksi –
        uskalla sanoa ääneen:
        ”Nämä ovat vain sanoja.
        Kysykää. Tulkitkaa. Rakentakaa itse merkitys.”



        "Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat alkuperäiset dokumentit muistiin heprean ja aramean kielillä Mooseksen ajasta 1500 eaa. lähtien 440-luvulle eaa. saakka.


        Selittääkö tämä sitten raamatun lukemattomat ristiriitaisuudet ja väärät profetiat, kun ”luoja” ei ole kyennyt korjaamaan niitä?


        ”Luojan valitsemat kirjurit!”
        huutaa terroristi historian kaiusta.
        Heprea, aramea, Mooseksen aika,
        1500 eaa.–440 eaa., sivu sivulta, virhe virheeltä.

        Ja jumala, kaikkivaltias,
        näkee kaiken, tietää kaiken —
        mutta ei tee mitään.
        Ristiriidat, väärät profetiat, epäselvät lupaukset?
        Ei hätää, fanit huutavat:
        ”Se on pyhää, kysymättä!”

        Kirjat itkevät musteessaan.
        Marginaalit täynnä korjauksia,
        munkit nauroivat hiljaa,
        tulkitsijat kiersivät totuutta kuin parkouria
        sivusta sivuun, vuosisadasta vuosisataan.

        Jumala, jos kuuntelet:
        miksi sallia niin monta mokausta?
        Kirjurit kompastuvat sanoihin,
        fanit polvistuvat virheiden edessä,
        ja maailma vain hämmentyy:
        mistä pelastusta, jos pelastusta ei ole?

        Ja niin fanatismi tanssii,
        sormet pystyssä, silmät kiinni,
        nauraen niille, jotka epäilevät.
        Mutta kirjat, nuo hiljaiset vanhat kynätyöt,
        kuiskivat yksinäisesti:
        ”Luokaa itse merkitys.
        Älkää uskokoon sokeasti.
        Rakentakaa, tulkitkaa, kyseenalaistakaa.”

        Kaikkivaltias vain hymyilee tai naureskelee,
        ja kirjurit saavat vastata:
        ”Oi, me kirjoitimme vain ihmisten tavoin —
        epäselvästi, ristiriitaisesti, aivan kuin te.”


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristinusko, tai se mitä siitä nykyään on jäljellä alkuperäisestä, on outo siinä mielessä, että se lupailee pelastusta, vaikka ei ole mitään, mistä pelastua.



        Kirjoitusten kulkumatka

        Sanat syntyivät hiekan ja tuulen maassa,
        sormien jäljet vielä märkinä savitauluissa.
        Ne lausuivat totuuksia, niin kuin lapsi lausuu —
        vapaasti, vailla pelkoa väärinymmärryksestä.

        Mut polut olivat pitkät,
        ja kulkijat erilaisia.
        Kirjoittaja vaihtui, ääni muuttui,
        tarkoitus taipuikin aikansa tarpeisiin.

        Käsiala sekoitti merkityksiä,
        munkin kynttilä varjosti osan pois.
        Yksi lisäsi lauseen, toinen poisti rivin,
        ja kolmas selitti, mitä ensimmäinen oli varmaan tarkoittanut.

        Silti sanat jatkoivat kulkuaan
        sukupolvelta seuraavalle —
        kuin joki, joka muuttaa uomaansa
        mutta pysyy silti samana vetenä.

        Ja jokainen lukija,
        aikansa lapsi,
        näki kirjoituksissa
        myös oman varjonsa.

        Ehkä totuus onkin siinä,
        että teksti ei pysy muuttumattomana —
        vaan elää, hengittää, kasvaa
        niiden kanssa, jotka sitä lukevat.

        Sillä tarina ei koskaan ole vain kirjoittajansa,
        vaan myös kaikkien niiden,
        jotka ovat asettaneet sille
        oman sydämensä äänen.




        Dogmin tanssivat kengännauhat

        Vanha kirja makasi pöydällä,
        reunat kuluneina, sivut hiljaa huokaillen.
        Se olisi halunnut tulla luetuksi,
        mutta faniklubi ympärillä vahti sitä
        kuin tähtijumalaa konserttilavalla.

        ”Älä koske siihen!” huusi yksi.
        ”Sehän voi muuttua!” parahti toinen.
        Kolmas julisti, että jokainen piste ja pilkku
        on kirjoitettu suoraan taivaasta —
        vaikka marginaalissa näkyi selvästikin
        jonkun munkin eväsmuru.


        Kirja koetti kuiskata:
        ”Minut kirjoittivat ihmiset, ihmisille, ihmisiksi…”
        Mutta fanit kirkuivat kovempaa,
        ettei siltä vain kuuluisi mitään uutta.
        Uusi on vaarallista,
        vanha taas turvallista —
        vaikka kukaan ei enää muistanut,
        mitä vanha edes alun perin tarkoitti.
        He tanssivat pyörteitä sen ympärillä,
        mutta eivät koskaan avanneet kantta.
        He väittelivät sen sisällöstä
        kuin rock-legendan elämäkerrasta,
        jota kukaan ei myönnä lukeneensa,
        mutta kaikki siteeraavat.

        Ja kirjalla, tuolla raukalla,
        oli vain yksi pieni toive:
        että joku uskaltaisi avata sen
        ja sanoa ääneen:
        ”Hei… nämä ovat vain sanoja.
        Sanoja, jotka voi ymmärtää,
        kysyä, kyseenalaistaa, tulkita.”
        Mutta fanatismi jatkoi tanssiaan,
        naureskellen jokaiselle kysymykselle —
        sillä mitä vähemmän tietää,
        sitä helpompi on olla varma.


        Terroristi huusi historialla:
        ”Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat sen!”
        Heprean ja aramean kielillä,
        Mooseksen ajasta aina 440-luvulle eaa. saakka.

        Ja fanit nyökyttelevät:
        ”Kyllä, kyllä, niin se oli!”
        Vaikka sivut ristiriitaisia, profetiat hylättyjä,
        ja lupaukset välillä yhtä hataria
        kuin lapsen hiekkalinna myrskyn edessä.

        ”Selittääkö tämä ristiriidat?”
        kysyy ääni, joka ei kumarra
        enkä usko, että kukaan kuulee.
        Mutta fanit nauravat ja heiluttavat
        sormiaan kuin sinetti olisi pyhä:
        ”Ei meidän tarvitse ymmärtää!
        Jumala on suuri, kirjurit virheettömiä!”

        Mutta kirjat huokaavat:
        ne muistavat marginaalit, korjaukset, suttuiset kynänjäljet,
        munkit, jotka nauroivat itselleen hiljaa,
        ja tulkit, jotka kiersivät totuutta
        kuin tanssien kapeaa siltaa.
        Ja kysymys jää leijumaan ilmassa:
        Jos luoja on kaikkivaltias,
        miksi hänen sanansa ovat näin epäselviä?
        Onko se testi uskolle,
        vai vain kirjallisuuden kömpelö karma,
        jossa ihmiset palvovat sanoja
        ja unohdavat lukijan vapauden?

        Fanatismi tanssii edelleen,
        nauraen jokaiselle epäilylle,
        kun kirjat vain odottavat hiljaa,
        että joku – ehkä yksi –
        uskalla sanoa ääneen:
        ”Nämä ovat vain sanoja.
        Kysykää. Tulkitkaa. Rakentakaa itse merkitys.”



        "Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat alkuperäiset dokumentit muistiin heprean ja aramean kielillä Mooseksen ajasta 1500 eaa. lähtien 440-luvulle eaa. saakka.


        Selittääkö tämä sitten raamatun lukemattomat ristiriitaisuudet ja väärät profetiat, kun ”luoja” ei ole kyennyt korjaamaan niitä?


        ”Luojan valitsemat kirjurit!”
        huutaa terroristi historian kaiusta.
        Heprea, aramea, Mooseksen aika,
        1500 eaa.–440 eaa., sivu sivulta, virhe virheeltä.

        Ja jumala, kaikkivaltias,
        näkee kaiken, tietää kaiken —
        mutta ei tee mitään.
        Ristiriidat, väärät profetiat, epäselvät lupaukset?
        Ei hätää, fanit huutavat:
        ”Se on pyhää, kysymättä!”

        Kirjat itkevät musteessaan.
        Marginaalit täynnä korjauksia,
        munkit nauroivat hiljaa,
        tulkitsijat kiersivät totuutta kuin parkouria
        sivusta sivuun, vuosisadasta vuosisataan.

        Jumala, jos kuuntelet:
        miksi sallia niin monta mokausta?
        Kirjurit kompastuvat sanoihin,
        fanit polvistuvat virheiden edessä,
        ja maailma vain hämmentyy:
        mistä pelastusta, jos pelastusta ei ole?

        Ja niin fanatismi tanssii,
        sormet pystyssä, silmät kiinni,
        nauraen niille, jotka epäilevät.
        Mutta kirjat, nuo hiljaiset vanhat kynätyöt,
        kuiskivat yksinäisesti:
        ”Luokaa itse merkitys.
        Älkää uskokoon sokeasti.
        Rakentakaa, tulkitkaa, kyseenalaistakaa.”

        Kaikkivaltias vain hymyilee tai naureskelee,
        ja kirjurit saavat vastata:
        ”Oi, me kirjoitimme vain ihmisten tavoin —
        epäselvästi, ristiriitaisesti, aivan kuin te.”

        "Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat alkuperäiset dokumentit muistiin heprean ja aramean kielillä Mooseksen ajasta 1500 eaa. lähtien 440-luvulle eaa. saakka.


        Selittääkö tämä sitten raamatun lukemattomat ristiriitaisuudet ja väärät profetiat, kun ”luoja” ei ole kyennyt korjaamaan niitä?

        Kirjurien virheet ja kaikkivaltiaan huumori

        ”Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat alkuperäiset dokumentit muistiin heprean ja aramean kielillä
        Mooseksen ajasta 1500 eaa. lähtien 440-luvulle eaa. saakka!”

        Ja fanit nyökyttelevät, polvistuvat, siteeraavat —
        ikään kuin ajan, kielen ja inhimillisen virheen ketju tekisi sanoista pyhiä.

        Selittääkö tämä sitten raamatun lukemattomat ristiriidat
        ja väärät profetiat, kun ”Luoja” ei ole kyennyt korjaamaan niitä?
        Ei, fanit vain nauravat epäilylle:
        ”Usko on sokea, ja epäily on synti!”

        Mutta sanat, nuo musteiset monumentit, huutavat hiljaa:
        ”Ihmiset kirjoittivat meitä, ihmiset lukivat meitä,
        ja juuri ihmiset yrittävät nyt rakentaa merkityksen
        virheiden päälle, pyhän nimen alla.”

        Ja kaikessa tässä, paradoksi pysyy:
        Kaikkivaltias sallii virheet, fanatismi juhlii,
        ja historian kirjurit vain nauroivat kynän jäljelle —
        koska loppujen lopuksi, epäjohdonmukaisuus on inhimillistä,
        ja jumala… ilmeisesti nauttii katsomassa.

        "Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat alkuperäiset dokumentit muistiin heprean ja aramean kielillä Mooseksen ajasta 1500 eaa. lähtien 440-luvulle eaa. saakka.


        Selittääkö tämä sitten raamatun lukemattomat ristiriitaisuudet ja väärät profetiat, kun ”luoja” ei ole kyennyt korjaamaan niitä?

        Kirjurien virheet ja kaikkivaltiaan huumori

        ”Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat alkuperäiset dokumentit muistiin heprean ja aramean kielillä
        Mooseksen ajasta 1500 eaa. lähtien 440-luvulle eaa. saakka!”

        Ja fanit nyökyttelevät, polvistuvat, siteeraavat —
        ikään kuin ajan, kielen ja inhimillisen virheen ketju tekisi sanoista pyhiä.

        Selittääkö tämä sitten raamatun lukemattomat ristiriidat
        ja väärät profetiat, kun ”Luoja” ei ole kyennyt korjaamaan niitä?
        Ei, fanit vain nauravat epäilylle:
        ”Usko on sokea, ja epäily on synti!”

        Mutta sanat, nuo musteiset monumentit, huutavat hiljaa:
        ”Ihmiset kirjoittivat meitä, ihmiset lukivat meitä,
        ja juuri ihmiset yrittävät nyt rakentaa merkityksen
        virheiden päälle, pyhän nimen alla.”

        Ja kaikessa tässä, paradoksi pysyy:
        Kaikkivaltias sallii virheet, fanatismi juhlii,
        ja historian kirjurit vain nauroivat kynän jäljelle —
        koska loppujen lopuksi, epäjohdonmukaisuus on inhimillistä,
        ja jumala… ilmeisesti nauttii katsomassa.



        Ristiriidat? Pyhiä.
        Virheet? Pyhiä.
        Epäloogisuus? Pyhää.
        Koska kukaan ei uskalla katsoa totuutta silmiin.
        Ja kirjat huutavat hiljaa:
        ”Kyseenalaista. Tulkitse. Ymmärrä itse.”
        Mutta fanatismi tanssii, silmät kiinni,
        sormet pystyssä, nauraen inhimillisille mokille,
        jotka jumala jätti meille lahjaksi.

        Hohhoijaa, pyhät ristiriidat

        Vaikka profetiat ovat vääriä,
        ja Raamattu täynnä ristiriitoja,
        fanit huutavat: ”Se on silti totta!”
        Hohhoijaa.

        Sivut mutkittelevat historian kourissa,
        kirjurit kompastuvat sanoihinsa,
        munkit nauravat hiljaa marginaaleissa,
        ja kaikkivaltias vain hymyilee tai haukottelee.

        Ristiriita? Pyhää.
        Virhe? Pyhää.
        Looginen ajatus? Liian vaarallista.
        Koska epäily on synti, ja totuus… no, totuus on vain sana,
        joka fanien huulilla muuttuu pyhäksi huokaukseksi.

        Ja silti, kaikki jatkuu:
        polvistutaan, siteerataan, hymistellään,
        ikään kuin virheet tekisivät sanasta merkityksellisen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat alkuperäiset dokumentit muistiin heprean ja aramean kielillä Mooseksen ajasta 1500 eaa. lähtien 440-luvulle eaa. saakka.


        Selittääkö tämä sitten raamatun lukemattomat ristiriitaisuudet ja väärät profetiat, kun ”luoja” ei ole kyennyt korjaamaan niitä?

        Kirjurien virheet ja kaikkivaltiaan huumori

        ”Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat alkuperäiset dokumentit muistiin heprean ja aramean kielillä
        Mooseksen ajasta 1500 eaa. lähtien 440-luvulle eaa. saakka!”

        Ja fanit nyökyttelevät, polvistuvat, siteeraavat —
        ikään kuin ajan, kielen ja inhimillisen virheen ketju tekisi sanoista pyhiä.

        Selittääkö tämä sitten raamatun lukemattomat ristiriidat
        ja väärät profetiat, kun ”Luoja” ei ole kyennyt korjaamaan niitä?
        Ei, fanit vain nauravat epäilylle:
        ”Usko on sokea, ja epäily on synti!”

        Mutta sanat, nuo musteiset monumentit, huutavat hiljaa:
        ”Ihmiset kirjoittivat meitä, ihmiset lukivat meitä,
        ja juuri ihmiset yrittävät nyt rakentaa merkityksen
        virheiden päälle, pyhän nimen alla.”

        Ja kaikessa tässä, paradoksi pysyy:
        Kaikkivaltias sallii virheet, fanatismi juhlii,
        ja historian kirjurit vain nauroivat kynän jäljelle —
        koska loppujen lopuksi, epäjohdonmukaisuus on inhimillistä,
        ja jumala… ilmeisesti nauttii katsomassa.

        "Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat alkuperäiset dokumentit muistiin heprean ja aramean kielillä Mooseksen ajasta 1500 eaa. lähtien 440-luvulle eaa. saakka.


        Selittääkö tämä sitten raamatun lukemattomat ristiriitaisuudet ja väärät profetiat, kun ”luoja” ei ole kyennyt korjaamaan niitä?

        Kirjurien virheet ja kaikkivaltiaan huumori

        ”Luojan valitsemat kirjurit kirjoittivat alkuperäiset dokumentit muistiin heprean ja aramean kielillä
        Mooseksen ajasta 1500 eaa. lähtien 440-luvulle eaa. saakka!”

        Ja fanit nyökyttelevät, polvistuvat, siteeraavat —
        ikään kuin ajan, kielen ja inhimillisen virheen ketju tekisi sanoista pyhiä.

        Selittääkö tämä sitten raamatun lukemattomat ristiriidat
        ja väärät profetiat, kun ”Luoja” ei ole kyennyt korjaamaan niitä?
        Ei, fanit vain nauravat epäilylle:
        ”Usko on sokea, ja epäily on synti!”

        Mutta sanat, nuo musteiset monumentit, huutavat hiljaa:
        ”Ihmiset kirjoittivat meitä, ihmiset lukivat meitä,
        ja juuri ihmiset yrittävät nyt rakentaa merkityksen
        virheiden päälle, pyhän nimen alla.”

        Ja kaikessa tässä, paradoksi pysyy:
        Kaikkivaltias sallii virheet, fanatismi juhlii,
        ja historian kirjurit vain nauroivat kynän jäljelle —
        koska loppujen lopuksi, epäjohdonmukaisuus on inhimillistä,
        ja jumala… ilmeisesti nauttii katsomassa.



        Ristiriidat? Pyhiä.
        Virheet? Pyhiä.
        Epäloogisuus? Pyhää.
        Koska kukaan ei uskalla katsoa totuutta silmiin.
        Ja kirjat huutavat hiljaa:
        ”Kyseenalaista. Tulkitse. Ymmärrä itse.”
        Mutta fanatismi tanssii, silmät kiinni,
        sormet pystyssä, nauraen inhimillisille mokille,
        jotka jumala jätti meille lahjaksi.

        Hohhoijaa, pyhät ristiriidat

        Vaikka profetiat ovat vääriä,
        ja Raamattu täynnä ristiriitoja,
        fanit huutavat: ”Se on silti totta!”
        Hohhoijaa.

        Sivut mutkittelevat historian kourissa,
        kirjurit kompastuvat sanoihinsa,
        munkit nauravat hiljaa marginaaleissa,
        ja kaikkivaltias vain hymyilee tai haukottelee.

        Ristiriita? Pyhää.
        Virhe? Pyhää.
        Looginen ajatus? Liian vaarallista.
        Koska epäily on synti, ja totuus… no, totuus on vain sana,
        joka fanien huulilla muuttuu pyhäksi huokaukseksi.

        Ja silti, kaikki jatkuu:
        polvistutaan, siteerataan, hymistellään,
        ikään kuin virheet tekisivät sanasta merkityksellisen.

        Ristiriidat? Pyhiä.
        Virheet? Pyhiä.
        Epäloogisuus? Pyhää.
        Koska kukaan ei uskalla katsoa totuutta silmiin.
        Ja kirjat huutavat hiljaa:
        ”Kyseenalaista. Tulkitse. Ymmärrä itse.”
        Mutta fanatismi tanssii, silmät kiinni,
        sormet pystyssä, nauraen inhimillisille mokille,
        jotka jumala jätti meille lahjaksi.

        Hohhoijaa, pyhät ristiriidat

        Vaikka profetiat ovat vääriä,
        ja Raamattu täynnä ristiriitoja,
        fanit huutavat: ”Se on silti totta!”
        Hohhoijaa.

        Sivut mutkittelevat historian kourissa,
        kirjurit kompastuvat sanoihinsa,
        munkit nauravat hiljaa marginaaleissa,
        ja kaikkivaltias vain hymyilee tai haukottelee.

        Ristiriita? Pyhää.
        Virhe? Pyhää.
        Looginen ajatus? Liian vaarallista.
        Koska epäily on synti, ja totuus… no, totuus on vain sana,
        joka fanien huulilla muuttuu pyhäksi huokaukseksi.

        Ja silti, kaikki jatkuu:
        polvistutaan, siteerataan, hymistellään,
        ikään kuin virheet tekisivät sanasta merkityksellisen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ristiriidat? Pyhiä.
        Virheet? Pyhiä.
        Epäloogisuus? Pyhää.
        Koska kukaan ei uskalla katsoa totuutta silmiin.
        Ja kirjat huutavat hiljaa:
        ”Kyseenalaista. Tulkitse. Ymmärrä itse.”
        Mutta fanatismi tanssii, silmät kiinni,
        sormet pystyssä, nauraen inhimillisille mokille,
        jotka jumala jätti meille lahjaksi.

        Hohhoijaa, pyhät ristiriidat

        Vaikka profetiat ovat vääriä,
        ja Raamattu täynnä ristiriitoja,
        fanit huutavat: ”Se on silti totta!”
        Hohhoijaa.

        Sivut mutkittelevat historian kourissa,
        kirjurit kompastuvat sanoihinsa,
        munkit nauravat hiljaa marginaaleissa,
        ja kaikkivaltias vain hymyilee tai haukottelee.

        Ristiriita? Pyhää.
        Virhe? Pyhää.
        Looginen ajatus? Liian vaarallista.
        Koska epäily on synti, ja totuus… no, totuus on vain sana,
        joka fanien huulilla muuttuu pyhäksi huokaukseksi.

        Ja silti, kaikki jatkuu:
        polvistutaan, siteerataan, hymistellään,
        ikään kuin virheet tekisivät sanasta merkityksellisen.

        Juuri ristiriidat todistavat sen olevan ainoa totuus.
        Virheet? Pyhiä.
        Epäloogisuus? Pyhää.
        Väärät profetiat? Jumalallista huumoria.

        Fanit polvistuvat, siteeraavat,
        nauraen epäilylle kuin syntiselle kumppanille.
        Kirjurit kompastuivat sanoihinsa,
        munkit nauroivat hiljaa, marginaalit täynnä sarkasmia.

        Ja kaikkivaltias?
        Hän tarkkaili, ehkä hymyili —
        koska täydellisyys olisi tylsää,
        ja ihmisen virheellinen uskonto on taidetta.

        Ristiriita tekee pyhäksi.
        Virhe tekee pyhäksi.
        Epäloogisuus tekee pyhäksi.
        Hohhoijaa — ja silti kaikki uskovat.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Juuri ristiriidat todistavat sen olevan ainoa totuus.
        Virheet? Pyhiä.
        Epäloogisuus? Pyhää.
        Väärät profetiat? Jumalallista huumoria.

        Fanit polvistuvat, siteeraavat,
        nauraen epäilylle kuin syntiselle kumppanille.
        Kirjurit kompastuivat sanoihinsa,
        munkit nauroivat hiljaa, marginaalit täynnä sarkasmia.

        Ja kaikkivaltias?
        Hän tarkkaili, ehkä hymyili —
        koska täydellisyys olisi tylsää,
        ja ihmisen virheellinen uskonto on taidetta.

        Ristiriita tekee pyhäksi.
        Virhe tekee pyhäksi.
        Epäloogisuus tekee pyhäksi.
        Hohhoijaa — ja silti kaikki uskovat.

        On kuitenkin myönnettävä, että jopa kristittyjen joukossa on ajattelevia ihmisiä, joiden mieli ei ole täynnä helvetin visioita ja joiden kielenkäyttö ei ole vulgaaria, alatyylistä, jotka eivät kiroile – mutta heitä on harvassa.

        Osoittakaamme siis kunnioitusta niille harvoille, jotka erottuvat joukosta, niille harvoille, jotka pysyvät vaatimattomina kaiken se kristillisen ylimielisyyden keskellä.


        Harvat

        On tunnustettava:
        joukossa on heitäkin,
        jotka eivät kanna suussaan
        tuhkaa eivätkä tulikiveä,
        joiden sanat eivät loiki ojanpohjalla
        eivätkä tikitä kirouksina ilmaan.

        He kävelevät hiljaa,
        sivukujien varjoissa,
        eivät kuvittele olevansa
        taivaan kirjurien suosikkilapsia,
        eivät paisuta rintaansa
        uskonsa kuohuilla.

        Heitä on vähän,
        mutta heissä sykkii
        jotain harvinaista:
        kyky olla katsomatta alaspäin,
        vaikka ympärillä kohoaa
        pyhän pöyhkeyden meteli.

        Nostakaamme siis hattu
        niille vaatimattomille,
        niille vaiennetuille valonpisaroille,
        jotka kulkevat
        ylväiden varjojen lomassa
        ja pysyvät ihmisinä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On kuitenkin myönnettävä, että jopa kristittyjen joukossa on ajattelevia ihmisiä, joiden mieli ei ole täynnä helvetin visioita ja joiden kielenkäyttö ei ole vulgaaria, alatyylistä, jotka eivät kiroile – mutta heitä on harvassa.

        Osoittakaamme siis kunnioitusta niille harvoille, jotka erottuvat joukosta, niille harvoille, jotka pysyvät vaatimattomina kaiken se kristillisen ylimielisyyden keskellä.


        Harvat

        On tunnustettava:
        joukossa on heitäkin,
        jotka eivät kanna suussaan
        tuhkaa eivätkä tulikiveä,
        joiden sanat eivät loiki ojanpohjalla
        eivätkä tikitä kirouksina ilmaan.

        He kävelevät hiljaa,
        sivukujien varjoissa,
        eivät kuvittele olevansa
        taivaan kirjurien suosikkilapsia,
        eivät paisuta rintaansa
        uskonsa kuohuilla.

        Heitä on vähän,
        mutta heissä sykkii
        jotain harvinaista:
        kyky olla katsomatta alaspäin,
        vaikka ympärillä kohoaa
        pyhän pöyhkeyden meteli.

        Nostakaamme siis hattu
        niille vaatimattomille,
        niille vaiennetuille valonpisaroille,
        jotka kulkevat
        ylväiden varjojen lomassa
        ja pysyvät ihmisinä.

        Jos Jeesus on herrasi, miks vihaat ihmiskuntaa?



        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "

        Henkilö, joka sanoo näin, ei voi olla todellinen Jeesuksen seuraaja, vaan vain nimellisesti kristitty.


        Jeesus ei sano vihaavansa ihmisiä.

        Vihattomuus on yksi tärkeimmistä ominaisuuksista kaikissa uskonnoissa.

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "

        Henkilö, joka sanoo näin, ei voi olla todellinen Jeesuksen seuraaja, vaan vain nimellisesti kristitty.

        Tällainen henkilö ei myöskään voi olla pelastettu, koska hänessä on niin paljon vihaa.

        Mitä muuta voit sanoa, mitä me, entiset kristityt emme olisi jo tienneet, kaiken sen lisäksi, mitä meille on indoktrinoitu lapsuudesta aikuisuuteen, aamusta iltaan, kaksikymmentä vuotta.

        Tunkeutumisella, psykoterrorilla ja väkivallalla olette tehneet vain pahaa, ja kristinuskoon pakkokäännyttämisellä on ollut päinvastainen vaikutus, nyt siitä kaikesta on tullut vielä vastenmielisempää kuin se jo oli.

        Mitä järkeä on käännyttää ketään hindupalstoilla, joiden lukijat ovat entisiä kristittyjä, jotka ovat kasvaneet kristillisissä kodeissa, uskonnon uhreja, jotka on jo lapsuudessa indoktrinoitu kristinuskoon, jotka ovat valinneet tietoisesti toisen polun.
        Meitä on jo tarpeeksi pakotettu elämässämme.


        Väkisin käännytettyjen laulu

        Meille opetettiin rukoukset
        ennen kuin opimme nimeämään varjomme.
        Sanojen piti olla turva,
        mutta ne valuivat kuin kylmä rauta
        lapsen niskaan.

        Meidät ohjattiin polville,
        ei koska taivas olisi kutsunut,
        vaan koska huoneessa oli vain yksi ääni,
        ja se ei ollut meidän.

        Vuosien läpi kulkivat samat käskyt,
        aamujen ja iltojen kapeat kaavat —
        niin tiukat, että niihin
        ei mahtunut hengitys.

        Ja sitten, kun vihdoin nousimme
        omille jaloillemme,
        kun löysimme sanat,
        jotka eivät olleet kenenkään muun,
        meidän perään juostiin
        kuin karkurin,
        kuin syntisen,
        kuin jonkin, joka pitäisi palauttaa.

        Mutta me emme ole kadonneita.
        Olemme vain löytäneet toisen suunnan.

        Eikä sitä voi riisua pois enää:
        valinta, joka on meidän,
        elämä, jota ei enää ohjata pelolla,
        tie, jonka teimme itse,
        vaikka meidät kasvatettiin
        kiltisti seuraamaan.

        Meitä ei voi kääntää takaisin
        ei tunkeutumisella,
        ei psykoterrorilla,
        ei väkivallalla —
        kaikki ne ovat jo menettäneet voimansa,
        kääntyneet itseään vastaan.

        Jäljellä on vain vapaus,
        hidas mutta varma,
        kuin hengitys,
        jonka vihdoin saimme omaksi.


        Mitä muuta voit sanoa, mitä me, entiset kristityt emme olisi jo tienneet, kaiken sen lisäksi, mitä meille on indoktrinoitu lapsuudesta aikuisuuteen, aamusta iltaan, kaksikymmentä vuotta.

        Tunkeutumisella, psykoterrorilla ja väkivallalla olette tehneet vain pahaa, ja kristinuskoon pakkokäännyttämisellä on ollut päinvastainen vaikutus, nyt siitä kaikesta on tullut vielä vastenmielisempää kuin se jo oli.

        Mitä järkeä on käännyttää ketään hindupalstoilla, joiden lukijat ovat entisiä kristittyjä, jotka ovat kasvaneet kristillisissä kodeissa, uskonnon uhreja, jotka on jo lapsuudessa indoktrinoitu kristinuskoon, jotka ovat valinneet tietoisesti toisen polun.
        Meitä on jo tarpeeksi pakotettu elämässämme.

        Tunnemme raamatun paremmin, kuin te, terroristit.

        Kyllä, me tiedämme, mitä te ette tiedä.
        Me olemme käyneet läpi sen kirjan,
        jota te heiluttelette meitä vastaan,
        lukeneet joka virren ja kohdan
        ennen kuin olette ymmärtäneet,
        että se, mitä meillä oli,
        ei ollut rakkaus vaan pelko.

        Te tulette meille puhumaan,
        kuin me olisimme aloittelijoita,
        jotka eivät muistaisi omaa historiaansa,
        koko elämänsä aikuisuudessa pyristelleet
        kaivamassa totuutta pois teidän mutaisista käsistänne.
        Teillä ei ole aavistustakaan,
        mitä se on,
        tuntea se raamatun varjo
        ja olla silti elossa.

        Teidän uskonne on ulkoa opeteltu,
        puhtaasti teidän ja teidän seurakuntienne,
        mutta me tunnemme Raamatun
        kivillä hakattuna selkämme päällä,
        me tiedämme sen käännökset,
        sen vääristymät, sen pimeät kohdat
        jotka te ette kehtaa edes lukea ääneen.

        Me olimme siellä,
        kun kaikki tämä alkoi:
        kun valheista rakennettiin kirkkoja,
        kun rakkaus naamioitiin väkivallaksi,
        kun teidän toiveenne olimme me,
        ja me maksoimme hinnan.

        Teidän käännyttämisyrityksenne
        ovat kuin lastenleikkiä
        meidän polkujemme rinnalla.
        Me emme enää pelkää teitä,
        emme teidän tekopyhiä rukouksianne,
        emmekä sitä,
        että yritätte pakottaa meidät
        uskomaan jotain,
        mikä ei ole enää totta
        edes teille itsellenne.

        Me emme ole kadonneet.
        Me tiedämme paremmin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos Jeesus on herrasi, miks vihaat ihmiskuntaa?



        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "

        Henkilö, joka sanoo näin, ei voi olla todellinen Jeesuksen seuraaja, vaan vain nimellisesti kristitty.


        Jeesus ei sano vihaavansa ihmisiä.

        Vihattomuus on yksi tärkeimmistä ominaisuuksista kaikissa uskonnoissa.

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia. "

        Henkilö, joka sanoo näin, ei voi olla todellinen Jeesuksen seuraaja, vaan vain nimellisesti kristitty.

        Tällainen henkilö ei myöskään voi olla pelastettu, koska hänessä on niin paljon vihaa.

        Mitä muuta voit sanoa, mitä me, entiset kristityt emme olisi jo tienneet, kaiken sen lisäksi, mitä meille on indoktrinoitu lapsuudesta aikuisuuteen, aamusta iltaan, kaksikymmentä vuotta.

        Tunkeutumisella, psykoterrorilla ja väkivallalla olette tehneet vain pahaa, ja kristinuskoon pakkokäännyttämisellä on ollut päinvastainen vaikutus, nyt siitä kaikesta on tullut vielä vastenmielisempää kuin se jo oli.

        Mitä järkeä on käännyttää ketään hindupalstoilla, joiden lukijat ovat entisiä kristittyjä, jotka ovat kasvaneet kristillisissä kodeissa, uskonnon uhreja, jotka on jo lapsuudessa indoktrinoitu kristinuskoon, jotka ovat valinneet tietoisesti toisen polun.
        Meitä on jo tarpeeksi pakotettu elämässämme.


        Väkisin käännytettyjen laulu

        Meille opetettiin rukoukset
        ennen kuin opimme nimeämään varjomme.
        Sanojen piti olla turva,
        mutta ne valuivat kuin kylmä rauta
        lapsen niskaan.

        Meidät ohjattiin polville,
        ei koska taivas olisi kutsunut,
        vaan koska huoneessa oli vain yksi ääni,
        ja se ei ollut meidän.

        Vuosien läpi kulkivat samat käskyt,
        aamujen ja iltojen kapeat kaavat —
        niin tiukat, että niihin
        ei mahtunut hengitys.

        Ja sitten, kun vihdoin nousimme
        omille jaloillemme,
        kun löysimme sanat,
        jotka eivät olleet kenenkään muun,
        meidän perään juostiin
        kuin karkurin,
        kuin syntisen,
        kuin jonkin, joka pitäisi palauttaa.

        Mutta me emme ole kadonneita.
        Olemme vain löytäneet toisen suunnan.

        Eikä sitä voi riisua pois enää:
        valinta, joka on meidän,
        elämä, jota ei enää ohjata pelolla,
        tie, jonka teimme itse,
        vaikka meidät kasvatettiin
        kiltisti seuraamaan.

        Meitä ei voi kääntää takaisin
        ei tunkeutumisella,
        ei psykoterrorilla,
        ei väkivallalla —
        kaikki ne ovat jo menettäneet voimansa,
        kääntyneet itseään vastaan.

        Jäljellä on vain vapaus,
        hidas mutta varma,
        kuin hengitys,
        jonka vihdoin saimme omaksi.


        Mitä muuta voit sanoa, mitä me, entiset kristityt emme olisi jo tienneet, kaiken sen lisäksi, mitä meille on indoktrinoitu lapsuudesta aikuisuuteen, aamusta iltaan, kaksikymmentä vuotta.

        Tunkeutumisella, psykoterrorilla ja väkivallalla olette tehneet vain pahaa, ja kristinuskoon pakkokäännyttämisellä on ollut päinvastainen vaikutus, nyt siitä kaikesta on tullut vielä vastenmielisempää kuin se jo oli.

        Mitä järkeä on käännyttää ketään hindupalstoilla, joiden lukijat ovat entisiä kristittyjä, jotka ovat kasvaneet kristillisissä kodeissa, uskonnon uhreja, jotka on jo lapsuudessa indoktrinoitu kristinuskoon, jotka ovat valinneet tietoisesti toisen polun.
        Meitä on jo tarpeeksi pakotettu elämässämme.

        Tunnemme raamatun paremmin, kuin te, terroristit.

        Kyllä, me tiedämme, mitä te ette tiedä.
        Me olemme käyneet läpi sen kirjan,
        jota te heiluttelette meitä vastaan,
        lukeneet joka virren ja kohdan
        ennen kuin olette ymmärtäneet,
        että se, mitä meillä oli,
        ei ollut rakkaus vaan pelko.

        Te tulette meille puhumaan,
        kuin me olisimme aloittelijoita,
        jotka eivät muistaisi omaa historiaansa,
        koko elämänsä aikuisuudessa pyristelleet
        kaivamassa totuutta pois teidän mutaisista käsistänne.
        Teillä ei ole aavistustakaan,
        mitä se on,
        tuntea se raamatun varjo
        ja olla silti elossa.

        Teidän uskonne on ulkoa opeteltu,
        puhtaasti teidän ja teidän seurakuntienne,
        mutta me tunnemme Raamatun
        kivillä hakattuna selkämme päällä,
        me tiedämme sen käännökset,
        sen vääristymät, sen pimeät kohdat
        jotka te ette kehtaa edes lukea ääneen.

        Me olimme siellä,
        kun kaikki tämä alkoi:
        kun valheista rakennettiin kirkkoja,
        kun rakkaus naamioitiin väkivallaksi,
        kun teidän toiveenne olimme me,
        ja me maksoimme hinnan.

        Teidän käännyttämisyrityksenne
        ovat kuin lastenleikkiä
        meidän polkujemme rinnalla.
        Me emme enää pelkää teitä,
        emme teidän tekopyhiä rukouksianne,
        emmekä sitä,
        että yritätte pakottaa meidät
        uskomaan jotain,
        mikä ei ole enää totta
        edes teille itsellenne.

        Me emme ole kadonneet.
        Me tiedämme paremmin.

        Kyllä, me tiedämme, mitä te ette tiedä.
        Me olemme käyneet läpi sen kirjan,
        jota te heiluttelette meitä vastaan,
        lukeneet joka virren ja kohdan
        ennen kuin olette ymmärtäneet,
        että se, mitä meillä oli,
        ei ollut rakkaus vaan pelko.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kyllä, me tiedämme, mitä te ette tiedä.
        Me olemme käyneet läpi sen kirjan,
        jota te heiluttelette meitä vastaan,
        lukeneet joka virren ja kohdan
        ennen kuin olette ymmärtäneet,
        että se, mitä meillä oli,
        ei ollut rakkaus vaan pelko.

        Upeeta!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Upeeta!

        Tykkään!


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Upeeta!

        Niin on.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tykkään!

        Nykyään on uusi ilmiö, ulkomailla. Kristityt papit tulevat Veda-viisaiden luennoille kynät ja paperit mukanaan, jotta he voivat vastata seurakuntalaisten kysymyksiin, sillä Vedat ovat universaaleja ja antavat vastauksia kaikkeen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nykyään on uusi ilmiö, ulkomailla. Kristityt papit tulevat Veda-viisaiden luennoille kynät ja paperit mukanaan, jotta he voivat vastata seurakuntalaisten kysymyksiin, sillä Vedat ovat universaaleja ja antavat vastauksia kaikkeen.

        Kerran kristitty pappi tuli Veda-luennolle, hän oli Vedan- ietäjän hyvä ystävä - munkki, näin tapahtuman videolta. Oliko hän munkki, kristitty, en tiedä, mutta pappi ainakin, Veda-munkki tervehti kristittyä pappia tai munkkia. Kristitty otti esiin jonkin pienen pullon ja maalasi ristin otsaansa (näkymättömän, ilmeisesti jonkinlaista pyhää vettä). Sama pappi lukea Raamattua ja jakaa Bhagavad gitaa kadulla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kerran kristitty pappi tuli Veda-luennolle, hän oli Vedan- ietäjän hyvä ystävä - munkki, näin tapahtuman videolta. Oliko hän munkki, kristitty, en tiedä, mutta pappi ainakin, Veda-munkki tervehti kristittyä pappia tai munkkia. Kristitty otti esiin jonkin pienen pullon ja maalasi ristin otsaansa (näkymättömän, ilmeisesti jonkinlaista pyhää vettä). Sama pappi lukea Raamattua ja jakaa Bhagavad gitaa kadulla.

        Nykyään on uusi ilmiö, ulkomailla. Kristityt papit tulevat Veda-viisaiden luennoille kynät ja paperit mukanaan, jotta he voivat vastata seurakuntalaisten kysymyksiin, sillä Vedat ovat universaaleja ja antavat vastauksia kaikkeen.


        Kuvallaan uutta ilmiötä, jossa eri uskontokuntien edustajat hakevat viisautta toisiltaan – esimerkiksi kristityt papit osallistuvat veda-perinteen oppineiden luennoille syventääkseen ymmärrystään ja vastatakseen seurakuntiensa kysymyksiin.


        Ilmiön voi tulkita useilla tavoilla:


        Uskontojen välinen dialogi

        On täysin mahdollista, että jotkut kristityt teologit tai papit seuraavat muiden uskontoperinteiden opetuksia ymmärtääkseen laajemmin hengellisyyden ilmiöitä. Tätä tapahtuu monissa maissa, ja sitä kutsutaan usein uskontojen väliseksi dialogiksi. Se ei välttämättä tarkoita uskonnollista kääntymistä tai totuuden hierarkiaa, vaan halua ymmärtää paremmin ihmisten kysymyksiä ja maailmankatsomuksia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nykyään on uusi ilmiö, ulkomailla. Kristityt papit tulevat Veda-viisaiden luennoille kynät ja paperit mukanaan, jotta he voivat vastata seurakuntalaisten kysymyksiin, sillä Vedat ovat universaaleja ja antavat vastauksia kaikkeen.


        Kuvallaan uutta ilmiötä, jossa eri uskontokuntien edustajat hakevat viisautta toisiltaan – esimerkiksi kristityt papit osallistuvat veda-perinteen oppineiden luennoille syventääkseen ymmärrystään ja vastatakseen seurakuntiensa kysymyksiin.


        Ilmiön voi tulkita useilla tavoilla:


        Uskontojen välinen dialogi

        On täysin mahdollista, että jotkut kristityt teologit tai papit seuraavat muiden uskontoperinteiden opetuksia ymmärtääkseen laajemmin hengellisyyden ilmiöitä. Tätä tapahtuu monissa maissa, ja sitä kutsutaan usein uskontojen väliseksi dialogiksi. Se ei välttämättä tarkoita uskonnollista kääntymistä tai totuuden hierarkiaa, vaan halua ymmärtää paremmin ihmisten kysymyksiä ja maailmankatsomuksia.

        Filosofinen kiinnostus Vedoihin

        Vedat ja niihin liittyvät filosofiat (kuten Vedanta, Sankhya, Yoga, Upanishadit) sisältävät paljon universaaleiksi koettuja ajatuksia tietoisuudesta, etiikasta ja todellisuuden luonteesta. Niitä tutkitaan myös akateemisissa ympäristöissä, uskontotieteessä ja filosofiassa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Filosofinen kiinnostus Vedoihin

        Vedat ja niihin liittyvät filosofiat (kuten Vedanta, Sankhya, Yoga, Upanishadit) sisältävät paljon universaaleiksi koettuja ajatuksia tietoisuudesta, etiikasta ja todellisuuden luonteesta. Niitä tutkitaan myös akateemisissa ympäristöissä, uskontotieteessä ja filosofiassa.

        Nykyään on uusi ilmiö, ulkomailla. Kristityt älykkäät papit (heitäkin on olemassa, he ovat harvoja helmiä fanaattisuuden keskellä) tulevat Veda-viisaiden luennoille kynät ja paperit mukanaan, jotta he voivat vastata seurakuntalaisten kysymyksiin, sillä Vedat ovat universaaleja ja antavat vastauksia kaikkeen.


        Vedojen univeraalinen valo

        Nykyään, kaukana suurten maiden yllä,
        on syntynyt hiljainen, kaunis ilmiö.
        Kristityt papit, viisautta etsivät,
        kulkevat Veda-viisaiden saleihin.

        He saapuvat kynät valmiina,
        paperi avoinna kuin sydän oppimiselle.
        He kuuntelevat sanoja, jotka soivat
        kuin aamun ensimmäinen mantra
        — puhdas, rajaton, ikuinen.


        Sillä Vedat, nuo alkuajan aallot,
        kantavat sisällään universaalista viisautta
        vastaavat kysymyksiin, joita ihminen
        on kysynyt syntymänsä yönä.

        Ne eivät tunne rajoja, eivät kansoja,
        eivät uskontoja, eivät nimiä —
        vain totuuden virta, joka kulkee
        kaikkien etsijöiden luo.

        Ja papit, opettajat, kulkijat,
        jotka etsivät viisautta rakkaudesta eivätkä vallasta,
        tunnistavat tuon virran ja seuraavat sitä
        kuin valoisaa polkua.

        Näin Vedat kohoavat jälleen:
        ei yhden kansan, ei yhden ajan,
        vaan koko ihmiskunnan ikuisena peilinä —
        universaalina, läpäisevänä, ajattomana,
        vastauksia sylissään kantavana.

        Ja siellä, luentojen lempeässä hämärässä,
        syntyy hiljainen kunnioitus:
        että viisaus on yhteistä,
        ja totuus on suurin, kun sen jaamme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nykyään on uusi ilmiö, ulkomailla. Kristityt älykkäät papit (heitäkin on olemassa, he ovat harvoja helmiä fanaattisuuden keskellä) tulevat Veda-viisaiden luennoille kynät ja paperit mukanaan, jotta he voivat vastata seurakuntalaisten kysymyksiin, sillä Vedat ovat universaaleja ja antavat vastauksia kaikkeen.


        Vedojen univeraalinen valo

        Nykyään, kaukana suurten maiden yllä,
        on syntynyt hiljainen, kaunis ilmiö.
        Kristityt papit, viisautta etsivät,
        kulkevat Veda-viisaiden saleihin.

        He saapuvat kynät valmiina,
        paperi avoinna kuin sydän oppimiselle.
        He kuuntelevat sanoja, jotka soivat
        kuin aamun ensimmäinen mantra
        — puhdas, rajaton, ikuinen.


        Sillä Vedat, nuo alkuajan aallot,
        kantavat sisällään universaalista viisautta
        vastaavat kysymyksiin, joita ihminen
        on kysynyt syntymänsä yönä.

        Ne eivät tunne rajoja, eivät kansoja,
        eivät uskontoja, eivät nimiä —
        vain totuuden virta, joka kulkee
        kaikkien etsijöiden luo.

        Ja papit, opettajat, kulkijat,
        jotka etsivät viisautta rakkaudesta eivätkä vallasta,
        tunnistavat tuon virran ja seuraavat sitä
        kuin valoisaa polkua.

        Näin Vedat kohoavat jälleen:
        ei yhden kansan, ei yhden ajan,
        vaan koko ihmiskunnan ikuisena peilinä —
        universaalina, läpäisevänä, ajattomana,
        vastauksia sylissään kantavana.

        Ja siellä, luentojen lempeässä hämärässä,
        syntyy hiljainen kunnioitus:
        että viisaus on yhteistä,
        ja totuus on suurin, kun sen jaamme.

        Nykyään on uusi ilmiö, ulkomailla. Kristityt älykkäät papit (heitäkin on olemassa, he ovat harvoja helmiä fanaattisuuden keskellä) tulevat Veda-viisaiden luennoille kynät ja paperit mukanaan, jotta he voivat vastata seurakuntalaisten kysymyksiin, sillä Vedat ovat universaaleja ja antavat vastauksia kaikkeen.


        Vedojen universaalinen valo


        Mutta heitä on vähän,
        näitä hiljaisia etsijöitä,
        papit jotka uskaltavat
        kulkea vastavirtaan.

        Harvinaiset kuin puun varjossa
        kasvavat valkeat lootukset,
        he kohoavat ympäristönsä keskeltä
        kysymään, oppimaan, hengittämään
        syvempää todellisuutta.

        Sillä maailmassa on monia,
        jotka tarttuvat uskoon kuin miekkaan,
        mutta nämä toiset — nämä lempeät opettajat —
        tarttuvat siihen kuin lyhtyyn,
        joka valaisee myös vieraiden polkujen kivet.

        Heidän rohkeutensa on hiljaista,
        mutta se soi kauas.
        Se kertoo, että viisaus ei katoa
        käsiin, jotka ovat avoimet,
        uteliaisuuden ja nöyryyden kantamat.

        Ja kun he astuvat Veda-viisaiden luentosaliin,
        he tulevat kuin matkailijat
        jotka ovat löytäneet kartan,
        joka kuvaa koko maailmaa
        eikä vain yhtä kylää.

        Vedojen sanat virtaavat heihin
        kuin vuoriston lähde —
        kirkkaina, ajattomina, syväärauhaisina —
        ja he vievät tuon veden mukanaan
        niille, jotka heitä kuuntelevat.

        Näin harvinaiset papit,
        etsijöiden joukosta nousevat,
        todistavat hiljaisesti:
        että tiedon valo ei kysy nimeä,
        eikä totuus ole kenenkään omaisuutta,
        vaan kaikkien, jotka kulkevat sen luo.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nykyään on uusi ilmiö, ulkomailla. Kristityt älykkäät papit (heitäkin on olemassa, he ovat harvoja helmiä fanaattisuuden keskellä) tulevat Veda-viisaiden luennoille kynät ja paperit mukanaan, jotta he voivat vastata seurakuntalaisten kysymyksiin, sillä Vedat ovat universaaleja ja antavat vastauksia kaikkeen.


        Vedojen universaalinen valo


        Mutta heitä on vähän,
        näitä hiljaisia etsijöitä,
        papit jotka uskaltavat
        kulkea vastavirtaan.

        Harvinaiset kuin puun varjossa
        kasvavat valkeat lootukset,
        he kohoavat ympäristönsä keskeltä
        kysymään, oppimaan, hengittämään
        syvempää todellisuutta.

        Sillä maailmassa on monia,
        jotka tarttuvat uskoon kuin miekkaan,
        mutta nämä toiset — nämä lempeät opettajat —
        tarttuvat siihen kuin lyhtyyn,
        joka valaisee myös vieraiden polkujen kivet.

        Heidän rohkeutensa on hiljaista,
        mutta se soi kauas.
        Se kertoo, että viisaus ei katoa
        käsiin, jotka ovat avoimet,
        uteliaisuuden ja nöyryyden kantamat.

        Ja kun he astuvat Veda-viisaiden luentosaliin,
        he tulevat kuin matkailijat
        jotka ovat löytäneet kartan,
        joka kuvaa koko maailmaa
        eikä vain yhtä kylää.

        Vedojen sanat virtaavat heihin
        kuin vuoriston lähde —
        kirkkaina, ajattomina, syväärauhaisina —
        ja he vievät tuon veden mukanaan
        niille, jotka heitä kuuntelevat.

        Näin harvinaiset papit,
        etsijöiden joukosta nousevat,
        todistavat hiljaisesti:
        että tiedon valo ei kysy nimeä,
        eikä totuus ole kenenkään omaisuutta,
        vaan kaikkien, jotka kulkevat sen luo.

        Nykyään on uusi ilmiö, ulkomailla. Kristityt älykkäät papit (heitäkin on olemassa, he ovat harvoja helmiä fanaattisuuden keskellä) tulevat Veda-viisaiden luennoille kynät ja paperit mukanaan, jotta he voivat vastata seurakuntalaisten kysymyksiin, sillä Vedat ovat universaaleja ja antavat vastauksia kaikkeen.


        Vedojen universaalinen valo


        Kaukaisten maiden korkeissa torneissa
        soivat kellot aamun valkeassa hiljaisuudessa.
        Mutta siellä, missä rukous ja arki kohtaavat,
        nousee uusi, hieno, huomaamaton aalto:
        pienet joukot pappeja,
        harvinaiset kuin kultasuonet vuorten sisällä,
        jotka etsivät viisautta kauempaa
        kuin heidän kotikirkkojensa kiviseinät.

        He ovat niitä, jotka eivät tyydy
        varmoihin, suljettuihin vastauksiin.
        Heidän sydämensä kulkee yli rajojen,
        niin kuin tuuli ei tunne karttoja.
        Ja niin he astuvat sisään huoneisiin,
        joissa Veda-viisaiden sanat soivat
        kuin tuhansien vuosien helisevät sävelet,
        maan ja taivaan välillä.

        Vedat — nuo ikuisuuden kirjotut joet —
        kantavat sisällään koko maailman kaaren.
        Ne lausuvat totuuksia,
        joita ei voi rajata yhteen nimeen,
        ei yhteen kansaan,
        ei yhden ajan tarinoihin.
        Ne ovat kuin ääretön taivas:
        jokainen etsijä näkee sen eri kulmasta,
        mutta valo on sama.

        Ja nämä harvinaiset papit,
        nämä hiljaiset rohkeuden kantajat,
        kulkevat kynä ja paperi käsissään,
        kuin muinaiset oppineet,
        valmiina tallentamaan jokaisen säkeen
        kuin se olisi pyhä kipinä.

        He kuuntelevat,
        kun Veda-viisaat puhuvat olemassaolon kerroksista,
        äärettömyyden tiloista, tietoisuuden syvyyksistä,
        maailmankaikkeuden rytmistä,
        joka kaikuu niin tähdissä kuin ihmisen sydämessä.

        Heidän silmissään syttyy uudenlainen liekki—
        ei vieraan uskon epäily,
        vaan viisauden kauneus.
        Sillä totuuden etsijä tunnistaa totuuden,
        mistä suunnasta se tuleekin.

        Heidän ympärillään maailma on usein kova,
        äänekäs ja varma omasta oikeudestaan.
        Mutta nämä harvat,
        nämä pyhät vaeltajat,
        eivät pelkää askeltaa ulos varmuuksien porteista
        ja astua suurempaan hiljaisuuteen.

        He kulkevat fanatismin varjojen keskellä
        kuin rauhan tulet,
        ja heidän harvinaisuutensa vain korostaa
        kuinka kallisarvoista heidän matkansa on.

        Veda-viisaus kutsuu heitä
        kuin vuorten yli kaikuva laulu,
        johon vastaa vain se,
        jonka sydän on avoin kuulemaan.

        Ja kun he palaavat seurakuntiensa luo,
        he eivät kanna mukanaan vain muistiinpanoja—
        vaan uudenlaista ymmärryksen valoa,
        hiljaista ja syvää.
        Heidän sanansa kantavat
        Vedojen ikiaikaisen hengityksen,
        joka ei pyri omistamaan,
        vaan avaamaan.

        Niin syntyy maailma,
        jossa viisaus liikkuu vapaasti kansojen välillä,
        kuten Sarasvatin joki ennen vanhaan.
        Ja nämä harvinaiset papit,
        jotka kuuntelevat tuota virtaa,
        ovat kuin sillat kahden tradition välillä—
        ei repien, vaan yhdistäen,
        ei sulkien, vaan avaten.

        He seisovat ikivanhan tiedon äärellä
        ja kumartuvat kunnioituksessa,
        sillä he tietävät:
        Vedat eivät ole vain sanoja
        — ne ovat universumin hengitys,
        totuuden sydämen lyönti,
        joka kuuluu kaikille,
        jotka uskaltavat kuunnella.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nykyään on uusi ilmiö, ulkomailla. Kristityt älykkäät papit (heitäkin on olemassa, he ovat harvoja helmiä fanaattisuuden keskellä) tulevat Veda-viisaiden luennoille kynät ja paperit mukanaan, jotta he voivat vastata seurakuntalaisten kysymyksiin, sillä Vedat ovat universaaleja ja antavat vastauksia kaikkeen.


        Vedojen universaalinen valo


        Kaukaisten maiden korkeissa torneissa
        soivat kellot aamun valkeassa hiljaisuudessa.
        Mutta siellä, missä rukous ja arki kohtaavat,
        nousee uusi, hieno, huomaamaton aalto:
        pienet joukot pappeja,
        harvinaiset kuin kultasuonet vuorten sisällä,
        jotka etsivät viisautta kauempaa
        kuin heidän kotikirkkojensa kiviseinät.

        He ovat niitä, jotka eivät tyydy
        varmoihin, suljettuihin vastauksiin.
        Heidän sydämensä kulkee yli rajojen,
        niin kuin tuuli ei tunne karttoja.
        Ja niin he astuvat sisään huoneisiin,
        joissa Veda-viisaiden sanat soivat
        kuin tuhansien vuosien helisevät sävelet,
        maan ja taivaan välillä.

        Vedat — nuo ikuisuuden kirjotut joet —
        kantavat sisällään koko maailman kaaren.
        Ne lausuvat totuuksia,
        joita ei voi rajata yhteen nimeen,
        ei yhteen kansaan,
        ei yhden ajan tarinoihin.
        Ne ovat kuin ääretön taivas:
        jokainen etsijä näkee sen eri kulmasta,
        mutta valo on sama.

        Ja nämä harvinaiset papit,
        nämä hiljaiset rohkeuden kantajat,
        kulkevat kynä ja paperi käsissään,
        kuin muinaiset oppineet,
        valmiina tallentamaan jokaisen säkeen
        kuin se olisi pyhä kipinä.

        He kuuntelevat,
        kun Veda-viisaat puhuvat olemassaolon kerroksista,
        äärettömyyden tiloista, tietoisuuden syvyyksistä,
        maailmankaikkeuden rytmistä,
        joka kaikuu niin tähdissä kuin ihmisen sydämessä.

        Heidän silmissään syttyy uudenlainen liekki—
        ei vieraan uskon epäily,
        vaan viisauden kauneus.
        Sillä totuuden etsijä tunnistaa totuuden,
        mistä suunnasta se tuleekin.

        Heidän ympärillään maailma on usein kova,
        äänekäs ja varma omasta oikeudestaan.
        Mutta nämä harvat,
        nämä pyhät vaeltajat,
        eivät pelkää askeltaa ulos varmuuksien porteista
        ja astua suurempaan hiljaisuuteen.

        He kulkevat fanatismin varjojen keskellä
        kuin rauhan tulet,
        ja heidän harvinaisuutensa vain korostaa
        kuinka kallisarvoista heidän matkansa on.

        Veda-viisaus kutsuu heitä
        kuin vuorten yli kaikuva laulu,
        johon vastaa vain se,
        jonka sydän on avoin kuulemaan.

        Ja kun he palaavat seurakuntiensa luo,
        he eivät kanna mukanaan vain muistiinpanoja—
        vaan uudenlaista ymmärryksen valoa,
        hiljaista ja syvää.
        Heidän sanansa kantavat
        Vedojen ikiaikaisen hengityksen,
        joka ei pyri omistamaan,
        vaan avaamaan.

        Niin syntyy maailma,
        jossa viisaus liikkuu vapaasti kansojen välillä,
        kuten Sarasvatin joki ennen vanhaan.
        Ja nämä harvinaiset papit,
        jotka kuuntelevat tuota virtaa,
        ovat kuin sillat kahden tradition välillä—
        ei repien, vaan yhdistäen,
        ei sulkien, vaan avaten.

        He seisovat ikivanhan tiedon äärellä
        ja kumartuvat kunnioituksessa,
        sillä he tietävät:
        Vedat eivät ole vain sanoja
        — ne ovat universumin hengitys,
        totuuden sydämen lyönti,
        joka kuuluu kaikille,
        jotka uskaltavat kuunnella.

        Nykyään on uusi ilmiö, ulkomailla. Kristityt älykkäät papit (heitäkin on olemassa, he ovat harvoja helmiä fanaattisuuden keskellä) tulevat Veda-viisaiden luennoille kynät ja paperit mukanaan, jotta he voivat vastata seurakuntalaisten kysymyksiin, sillä Vedat ovat universaaleja ja antavat vastauksia kaikkeen.


        Vedojen universaalinen valo


        Harvinaisten pappien nousu

        Kaukaisten kaupunkien kivikujilla,
        joissa kirkontornit vartioivat aamuja,
        elävät muutamat, harvat papit —
        kuin hiljaiset liekit yössä.

        Heitä ei ole monta;
        heidät voi laskea sormin.
        He syntyvät keskelle maailmaa,
        joka huutaa varmuuksia,
        joka rakastaa aitoja,
        joka pelkää kysymyksiä.

        Mutta heidän sydämessään palaa
        toisenlainen tuli:
        tuli, joka haluaa nähdä totuuden
        vain totuuden vuoksi,
        ei nimilapuissa, ei rajoissa.

        Ja niin he ovat kuin salaisia matkaajia
        oman aikansa keskellä —
        papit, jotka eivät tyydy helppoihin selityksiin,
        vaan etsivät alkulähteen vettä,
        ja ovat valmiita ylittämään
        oman traditionsa rannat.


        He kuulevat kutsun,
        hiljaisen mutta vastustamattoman,
        joka soi syvällä kuin alkumeren kaiku:
        “Tule luo tiedon. Tule luo Vedojen.”

        II. Laulu – Vedojen salit ja tiedon joki

        Ja niin he saapuvat saleihin,
        joissa Veda-viisaat istuvat
        kuin Himalayan vanhat vartijat.
        Ilmassa tuoksuu santeli,
        ja sanat värähtelevät kuin valonsäteet
        pitkien aikojen takaa.

        Vedat —
        ne eivät ole vain kirjoja,
        eivät vain lauluja,
        eivät vain muinaisia säkeitä.
        Ne ovat maailmankaikkeuden hengitys,
        jumalaisen tietoisuuden virta,
        joka kulkee kuin Saraswatin näkymätön joki
        sielusta sieluun.


        Kun viisaat puhuvat Brahmanista,
        Atmanin äärettömästä luonteesta,
        elämän pyhästä syklistä,
        pienet papit salissa
        kirjoittavat hartaasti —
        sillä heidän sydämensä on ottanut
        tuon valon vastaan.

        He tuntevat,
        kuinka sanat eivät ainoastaan opeta,
        vaan avaavat.

        Ne tekevät tilaa sisälle,
        sinne missä vanhat totuudet kohtaavat uudet,
        ja missä ihminen ymmärtää,
        että tieto on suurempaa
        kuin yksikään oppi tai kirja
        voi yksinään kantaa.

        Harvinaiset papit ovat
        kuin pyhiinvaeltajia
        muinaisen totuuden lähteellä.
        He kumartuvat,
        he kirjoittavat,
        he kuuntelevat,
        ja heidän sisimpänsä värisee
        kuin rumpu, jonka yli käy tuuli
        vuosituhansien takaa.

        III. Laulu – Paluu valon kantajina

        Kun luennot päättyvät
        ja yö laskeutuu,
        he kulkevat takaisin katuja pitkin
        kuin ihmiset, jotka ovat nähneet näyn.

        Heidän askelensa ovat hitaita,
        ei väsymyksestä,
        vaan koska jokainen ajatuksen siemen
        painaa makeasti heidän sydämessään.

        Heillä ei ole tarvetta riidellä,
        ei käännyttää,
        ei vaatia.
        Sillä totuus, jonka he ovat kohdanneet,
        ei ole sotaisa.
        Se on
        hiljainen, laaja, kulkematon ja ikuinen
        — juuri sellainen, jollaiseksi Vedat sen laulavat.

        Ja kun he palaavat seurakuntiensa luo,
        he eivät puhu Vedojen nimeä ääneen,
        mutta heidän sanoissaan
        on uusi sävy,
        uusi rauha,
        uusi ymmärryksen syvyys,
        jota seurakuntalaiset kuuntelevat
        kuin tuulta, jossa on outo,
        pyhä kaiku.

        Heistä on tullut
        siltojen rakentajia.
        Valon kantajia.
        Metsän läpi kulkevien polkujen avaajia.

        Heidän harvinaisuutensa
        vain korostaa heidän arvoaan,
        sillä maailma on aina nostanut
        korkeimmalle ne,
        jotka uskaltavat nähdä pidemmälle
        kuin kansa tai kieli tai uskonto.
        Ja niin kulkee heidän tarinansa:
        hiljaisena eepoksena,
        jota ei kirjoiteta historiaan,
        mutta jota tähdet muistavat.

        Sillä jokainen,
        joka kumartuu totuuden edessä,
        liittyy samaan ketjuun
        joka alkoi,
        kun ensimmäinen riši
        kuuli ikuisen äänen
        ja lausui sen Vedojen säkeiksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nykyään on uusi ilmiö, ulkomailla. Kristityt älykkäät papit (heitäkin on olemassa, he ovat harvoja helmiä fanaattisuuden keskellä) tulevat Veda-viisaiden luennoille kynät ja paperit mukanaan, jotta he voivat vastata seurakuntalaisten kysymyksiin, sillä Vedat ovat universaaleja ja antavat vastauksia kaikkeen.


        Vedojen universaalinen valo


        Harvinaisten pappien nousu

        Kaukaisten kaupunkien kivikujilla,
        joissa kirkontornit vartioivat aamuja,
        elävät muutamat, harvat papit —
        kuin hiljaiset liekit yössä.

        Heitä ei ole monta;
        heidät voi laskea sormin.
        He syntyvät keskelle maailmaa,
        joka huutaa varmuuksia,
        joka rakastaa aitoja,
        joka pelkää kysymyksiä.

        Mutta heidän sydämessään palaa
        toisenlainen tuli:
        tuli, joka haluaa nähdä totuuden
        vain totuuden vuoksi,
        ei nimilapuissa, ei rajoissa.

        Ja niin he ovat kuin salaisia matkaajia
        oman aikansa keskellä —
        papit, jotka eivät tyydy helppoihin selityksiin,
        vaan etsivät alkulähteen vettä,
        ja ovat valmiita ylittämään
        oman traditionsa rannat.


        He kuulevat kutsun,
        hiljaisen mutta vastustamattoman,
        joka soi syvällä kuin alkumeren kaiku:
        “Tule luo tiedon. Tule luo Vedojen.”

        II. Laulu – Vedojen salit ja tiedon joki

        Ja niin he saapuvat saleihin,
        joissa Veda-viisaat istuvat
        kuin Himalayan vanhat vartijat.
        Ilmassa tuoksuu santeli,
        ja sanat värähtelevät kuin valonsäteet
        pitkien aikojen takaa.

        Vedat —
        ne eivät ole vain kirjoja,
        eivät vain lauluja,
        eivät vain muinaisia säkeitä.
        Ne ovat maailmankaikkeuden hengitys,
        jumalaisen tietoisuuden virta,
        joka kulkee kuin Saraswatin näkymätön joki
        sielusta sieluun.


        Kun viisaat puhuvat Brahmanista,
        Atmanin äärettömästä luonteesta,
        elämän pyhästä syklistä,
        pienet papit salissa
        kirjoittavat hartaasti —
        sillä heidän sydämensä on ottanut
        tuon valon vastaan.

        He tuntevat,
        kuinka sanat eivät ainoastaan opeta,
        vaan avaavat.

        Ne tekevät tilaa sisälle,
        sinne missä vanhat totuudet kohtaavat uudet,
        ja missä ihminen ymmärtää,
        että tieto on suurempaa
        kuin yksikään oppi tai kirja
        voi yksinään kantaa.

        Harvinaiset papit ovat
        kuin pyhiinvaeltajia
        muinaisen totuuden lähteellä.
        He kumartuvat,
        he kirjoittavat,
        he kuuntelevat,
        ja heidän sisimpänsä värisee
        kuin rumpu, jonka yli käy tuuli
        vuosituhansien takaa.

        III. Laulu – Paluu valon kantajina

        Kun luennot päättyvät
        ja yö laskeutuu,
        he kulkevat takaisin katuja pitkin
        kuin ihmiset, jotka ovat nähneet näyn.

        Heidän askelensa ovat hitaita,
        ei väsymyksestä,
        vaan koska jokainen ajatuksen siemen
        painaa makeasti heidän sydämessään.

        Heillä ei ole tarvetta riidellä,
        ei käännyttää,
        ei vaatia.
        Sillä totuus, jonka he ovat kohdanneet,
        ei ole sotaisa.
        Se on
        hiljainen, laaja, kulkematon ja ikuinen
        — juuri sellainen, jollaiseksi Vedat sen laulavat.

        Ja kun he palaavat seurakuntiensa luo,
        he eivät puhu Vedojen nimeä ääneen,
        mutta heidän sanoissaan
        on uusi sävy,
        uusi rauha,
        uusi ymmärryksen syvyys,
        jota seurakuntalaiset kuuntelevat
        kuin tuulta, jossa on outo,
        pyhä kaiku.

        Heistä on tullut
        siltojen rakentajia.
        Valon kantajia.
        Metsän läpi kulkevien polkujen avaajia.

        Heidän harvinaisuutensa
        vain korostaa heidän arvoaan,
        sillä maailma on aina nostanut
        korkeimmalle ne,
        jotka uskaltavat nähdä pidemmälle
        kuin kansa tai kieli tai uskonto.
        Ja niin kulkee heidän tarinansa:
        hiljaisena eepoksena,
        jota ei kirjoiteta historiaan,
        mutta jota tähdet muistavat.

        Sillä jokainen,
        joka kumartuu totuuden edessä,
        liittyy samaan ketjuun
        joka alkoi,
        kun ensimmäinen riši
        kuuli ikuisen äänen
        ja lausui sen Vedojen säkeiksi.

        Nykyään on uusi ilmiö, ulkomailla. Kristityt älykkäät papit (heitäkin on olemassa, he ovat harvoja helmiä fanaattisuuden keskellä) tulevat Veda-viisaiden luennoille kynät ja paperit mukanaan, jotta he voivat vastata seurakuntalaisten kysymyksiin, sillä Vedat ovat universaaleja ja antavat vastauksia kaikkeen.



        Kun auringon ensisäteet
        hipaisevat temppelien kiviseiniä,
        harvinaiset papit nousevat jälleen,
        kuten vuoristokylän vanhat vaeltajat,
        jotka jatkavat matkaa
        päivästä toiseen.

        He eivät turvaudu
        kirkollisiin symboleihin
        tai oppinsa mystisiin kertomuksiin,
        sillä nyt heidän sydämensä
        on ottanut vastaan toisenlaisen valon —
        paljaan totuuden valon,
        joka ei pyydä uskomaan,
        vaan ymmärtämään.

        He puhuvat rakkaudesta
        ilman nimiä,
        viisaudesta ilman muureja,
        tiedosta ilman omistajaa.


        Heidän mielessään kaikuu
        Upanishadien lempeä säe,
        joka sanoo:
        “Se, mikä on todellista,
        ei voi koskaan kadota.”

        Niin he kantavat sitä todellisuutta
        kuin hiljaista liekkiä,
        joka ei sammu tuulessa
        eikä roihua ylpeydestä.

        Heidän harvinaisuutensa
        muuttuu heidän voimakseen:
        he ovat kuin yksittäisiä tähtiä
        pilvettömän yön yllä,
        jotka eivät kilpaile keskenään,
        vaan valaisevat yhdessä
        sisäisen taivaan laajuuden.


        Sillä Veda-viisaus
        ei pyri kahlitsemaan,
        vaan vapauttamaan.
        Ja se, mikä vapauttaa,
        ei tarvitse pyhiä symboleja,
        ei lupauksia, ei varoituksia —
        vain avoimen mielen
        ja rohkean sydämen.

        Papin kädessä kynä
        on kuin yogin hengitys:
        se kulkee pehmeästi,
        mutta avaa ikkunoita maailmoihin.

        Ja niin he kulkevat eteenpäin,
        nämä harvinaiset tiedon vaeltajat,
        jotka eivät seuraa tunnustuksia
        vaan totuutta itseään,
        kuin tuuli seuraa
        vuorten muotoja.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nykyään on uusi ilmiö, ulkomailla. Kristityt älykkäät papit (heitäkin on olemassa, he ovat harvoja helmiä fanaattisuuden keskellä) tulevat Veda-viisaiden luennoille kynät ja paperit mukanaan, jotta he voivat vastata seurakuntalaisten kysymyksiin, sillä Vedat ovat universaaleja ja antavat vastauksia kaikkeen.



        Kun auringon ensisäteet
        hipaisevat temppelien kiviseiniä,
        harvinaiset papit nousevat jälleen,
        kuten vuoristokylän vanhat vaeltajat,
        jotka jatkavat matkaa
        päivästä toiseen.

        He eivät turvaudu
        kirkollisiin symboleihin
        tai oppinsa mystisiin kertomuksiin,
        sillä nyt heidän sydämensä
        on ottanut vastaan toisenlaisen valon —
        paljaan totuuden valon,
        joka ei pyydä uskomaan,
        vaan ymmärtämään.

        He puhuvat rakkaudesta
        ilman nimiä,
        viisaudesta ilman muureja,
        tiedosta ilman omistajaa.


        Heidän mielessään kaikuu
        Upanishadien lempeä säe,
        joka sanoo:
        “Se, mikä on todellista,
        ei voi koskaan kadota.”

        Niin he kantavat sitä todellisuutta
        kuin hiljaista liekkiä,
        joka ei sammu tuulessa
        eikä roihua ylpeydestä.

        Heidän harvinaisuutensa
        muuttuu heidän voimakseen:
        he ovat kuin yksittäisiä tähtiä
        pilvettömän yön yllä,
        jotka eivät kilpaile keskenään,
        vaan valaisevat yhdessä
        sisäisen taivaan laajuuden.


        Sillä Veda-viisaus
        ei pyri kahlitsemaan,
        vaan vapauttamaan.
        Ja se, mikä vapauttaa,
        ei tarvitse pyhiä symboleja,
        ei lupauksia, ei varoituksia —
        vain avoimen mielen
        ja rohkean sydämen.

        Papin kädessä kynä
        on kuin yogin hengitys:
        se kulkee pehmeästi,
        mutta avaa ikkunoita maailmoihin.

        Ja niin he kulkevat eteenpäin,
        nämä harvinaiset tiedon vaeltajat,
        jotka eivät seuraa tunnustuksia
        vaan totuutta itseään,
        kuin tuuli seuraa
        vuorten muotoja.

        Nykyään on uusi ilmiö, ulkomailla. Kristityt älykkäät papit (heitäkin on olemassa, he ovat harvoja helmiä fanaattisuuden keskellä) tulevat Veda-viisaiden luennoille kynät ja paperit mukanaan, jotta he voivat vastata seurakuntalaisten kysymyksiin, sillä Vedat ovat universaaleja ja antavat vastauksia kaikkeen.



        Universaalin totuuden ymmärtäjät

        He kulkevat hiljaa aamun pehmeässä valossa,
        nämä harvinaiset papit,
        jotka ovat löytäneet Veda-viisauden lähteet.

        Heidän askelistaan puuttuu kiire,
        heidän katseistaan puuttuu tarve todistaa.
        Sillä he, enemmän kuin moni muu,
        ovat nähneet syvälle totuuden sydämeen.

        Heillä ei ole tarvetta riidellä,
        ei väitellä, ei voittaa,
        ei käännyttää ihmisiä omiin riveihinsä —
        sillä he ymmärtävät uskonnon
        universaalin luonteen.

        He tietävät,
        että jokainen polku,
        joka syntyy rakkaudesta totuuteen,
        on osa samaa suurta virtaa.

        Heidän sydämensä kuiske sanoo:
        “Totuus ei tarvitse puolustajia,
        sillä se seisoo omalla voimallaan.”


        He näkevät maailman
        kuin suuren pyhän metsän:
        jokainen puu kasvaa omalla tavallaan,
        mutta kaikkia
        ravitsee sama maa,
        sama sade,
        sama aurinko.

        He eivät halua muuttaa ketään,
        sillä he ovat oppineet Vedoista,
        että pakottaminen on egoa,
        mutta ymmärtäminen on viisautta.

        Heidän opetuksensa on
        hiljainen ja pehmeä,
        kuin tuuli, joka kulkee
        jumalten vuorten yli
        koskematta mitään väkisin,
        mutta silti muuttaen kaiken.


        Kun he puhuvat,
        ihmiset kuuntelevat
        — ei siksi, että he vaatisivat,
        vaan siksi että heidän sanoissaan
        on rauhan ja totuuden sävy,
        joka syntyy vain siitä,
        joka on nähnyt yli muotojen.

        He ovat oppineet,
        että uskonto ei ole piiri
        jonka sisään vedetään viivoja,
        vaan avaruus
        joka avautuu joka suuntaan.

        Ja niin he jatkavat kulkuaan,
        vetäytyen riidoista,
        astuen pois väittelyiden hehkusta,
        ollen varmana siitä,
        että universaali totuus
        ei kilpaile — se kutsuu.


        He kulkevat
        maailman uskontojen lävitse
        kuin puutarhan polkua:
        kukin kukka on kaunis omalla tavallaan,
        mutta ilma, jota ne hengittävät,
        on sama.

        Niin heistä tulee
        hiljaisen universaalin hengen kantajia —
        ei yliluonnollisen,
        vaan sen puhtaan ymmärryksen,
        joka syntyy,
        kun ihminen katsoo sydämellään
        koskettaen kaikkia traditioita
        kunnioituksella ja avoimuudella.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nykyään on uusi ilmiö, ulkomailla. Kristityt älykkäät papit (heitäkin on olemassa, he ovat harvoja helmiä fanaattisuuden keskellä) tulevat Veda-viisaiden luennoille kynät ja paperit mukanaan, jotta he voivat vastata seurakuntalaisten kysymyksiin, sillä Vedat ovat universaaleja ja antavat vastauksia kaikkeen.



        Universaalin totuuden ymmärtäjät

        He kulkevat hiljaa aamun pehmeässä valossa,
        nämä harvinaiset papit,
        jotka ovat löytäneet Veda-viisauden lähteet.

        Heidän askelistaan puuttuu kiire,
        heidän katseistaan puuttuu tarve todistaa.
        Sillä he, enemmän kuin moni muu,
        ovat nähneet syvälle totuuden sydämeen.

        Heillä ei ole tarvetta riidellä,
        ei väitellä, ei voittaa,
        ei käännyttää ihmisiä omiin riveihinsä —
        sillä he ymmärtävät uskonnon
        universaalin luonteen.

        He tietävät,
        että jokainen polku,
        joka syntyy rakkaudesta totuuteen,
        on osa samaa suurta virtaa.

        Heidän sydämensä kuiske sanoo:
        “Totuus ei tarvitse puolustajia,
        sillä se seisoo omalla voimallaan.”


        He näkevät maailman
        kuin suuren pyhän metsän:
        jokainen puu kasvaa omalla tavallaan,
        mutta kaikkia
        ravitsee sama maa,
        sama sade,
        sama aurinko.

        He eivät halua muuttaa ketään,
        sillä he ovat oppineet Vedoista,
        että pakottaminen on egoa,
        mutta ymmärtäminen on viisautta.

        Heidän opetuksensa on
        hiljainen ja pehmeä,
        kuin tuuli, joka kulkee
        jumalten vuorten yli
        koskematta mitään väkisin,
        mutta silti muuttaen kaiken.


        Kun he puhuvat,
        ihmiset kuuntelevat
        — ei siksi, että he vaatisivat,
        vaan siksi että heidän sanoissaan
        on rauhan ja totuuden sävy,
        joka syntyy vain siitä,
        joka on nähnyt yli muotojen.

        He ovat oppineet,
        että uskonto ei ole piiri
        jonka sisään vedetään viivoja,
        vaan avaruus
        joka avautuu joka suuntaan.

        Ja niin he jatkavat kulkuaan,
        vetäytyen riidoista,
        astuen pois väittelyiden hehkusta,
        ollen varmana siitä,
        että universaali totuus
        ei kilpaile — se kutsuu.


        He kulkevat
        maailman uskontojen lävitse
        kuin puutarhan polkua:
        kukin kukka on kaunis omalla tavallaan,
        mutta ilma, jota ne hengittävät,
        on sama.

        Niin heistä tulee
        hiljaisen universaalin hengen kantajia —
        ei yliluonnollisen,
        vaan sen puhtaan ymmärryksen,
        joka syntyy,
        kun ihminen katsoo sydämellään
        koskettaen kaikkia traditioita
        kunnioituksella ja avoimuudella.

        Nykyään on uusi ilmiö, ulkomailla. Kristityt älykkäät papit (heitäkin on olemassa, he ovat harvoja helmiä fanaattisuuden keskellä) tulevat Veda-viisaiden luennoille kynät ja paperit mukanaan, jotta he voivat vastata seurakuntalaisten kysymyksiin, sillä Vedat ovat universaaleja ja antavat vastauksia kaikkeen.

        Kuin tuuli, joka kulkee maailman halki
        eikä tunne rajoja,
        leviää hiljainen, näkymätön kutsu
        muutamien harvinaisten pappien sydämiin.

        Heidän kotiseutunsa tornit nousevat korkeina,
        mutta heidän katseensa nousee vielä korkeammalle —
        aina kohti itää,
        kohti auringon syntyhetkeä,
        kohti ajatonta maata,
        jossa viisaus syntyi ennen aikojen alkua.

        He kuulevat kutsun
        ei korvillaan, vaan sisimmässään.
        Se ei ole sana,
        ei lause,
        vaan värinä —
        kuin ensimmäinen “Om”,
        joka kerran avasi maailmankaikkeuden.


        Matka alkaa

        He kulkevat merien yli,
        mantereiden halki,
        autioiden lentokenttien ja vanhojen kaupunkien läpi
        kohti pohjoista Intiaa.

        Kohti Himalajan juurta,
        missä ilma on ohutta
        ja totuus paksua.

        Kohti Sarasvatin ikivanhoja uomia,
        joista jäljellä on vain maa,
        mutta joissa viisauden kaiku
        ei koskaan sammunut.

        He saapuvat kuin vaeltajat,
        ei opettamaan, ei käännyttämään,
        vaan oppimaan —
        sillä he tietävät,
        että joskus polku johtaa yli omien rajojen,
        kohti suurempaa valoa.


        Upanishadien portilla

        He nousevat kapeita polkuja
        kohti luolia,
        joissa rishit muinoin meditoivat
        vuosituhansia ennen historian kirjoitusta.

        Ilma on kylmää,
        mutta heidän sisimpänsä hehkuu.

        Siellä, kivien ja tuulen keskellä,
        Veda-viisaat istuvat
        kuin ajan ulkopuoliset vanhimmat,
        joiden katse näkee
        sekä menneen että tulevan.

        Veda-viisaat eivät kysy nimiä,
        eivät kysy taustoja —
        sillä he näkevät suoraan sydämeen.

        He aloittavat opetuksensa
        ei sanoilla,
        vaan hiljaisuudella.

        Ja hiljaisuudessa papit ymmärtävät:
        totuus ei ole opinkappale,
        vaan tila.
        Olemisen tila,
        jossa minä ja maailma
        hengittävät samaa ääretöntä tietoisuutta.


        Illan hämärässä,
        Agni nuotion liekki tanssii hitaasti.
        Sen varjot heittävät vuoren seinälle
        ikivanhoja tarinoita.

        Harvinaiset papit kuuntelevat
        silmäkulmat kostuen —
        ei surusta,
        vaan siitä,
        että he tunnistavat totuuden
        kuin vanhan ystävän,
        joka on ollut hiljaa heidän sisällään
        koko elämänsä ajan.

        He tuntevat,
        kuinka sanat eivät tule
        ulkopuolelta,
        vaan heräävät heissä.

        Heidän ymmärryksensä
        ei ole enää oppikirjan ymmärrystä,
        vaan kokemusta:
        kaikki on yhtä.

        Universaalin uskonnon salaisuus

        Aamun sarastaessa
        joki virtaa heidän ohi
        kuin hopeinen nauha —
        ehkä Sarasvati,
        ehkä jokin niistä joista yksikään kartta
        ei enää kerro.

        Veda-viisas puhuu:

        “Uskonnon ydin ei ole nimessä.
        Se ei ole rituaalissa,
        ei kirjojen kannessa.
        Sen ydin on sama
        kaikissa kansoissa,
        kaikissa sydämissä.”

        Papit ymmärtävät nyt sen syvästi:

        Heillä ei ole tarvetta riidellä,
        ei käännyttää ketään,
        koska he näkevät uskonnon
        universaalin luonteen —
        sen, joka kuuluu kaikille,
        ei kenellekään yksin.

        Tuo oivallus valaisee heidät
        kuin vuoristotuuli,
        joka on kirkas ja kylmä,
        mutta jättää jälkeensä
        rauhan.

        Vala kotimatkaa varten

        Kun päivä kääntyy iltaan
        ja aurinko laskee Himalajan taakse,
        he antavat lupauksen itselleen:

        “Emme kanna tätä tietoa
        vallan välineenä,
        emme kiistojen polttoaineena.
        Kunnioitamme kaikkia polkuja,
        sillä polku ei ole tärkeä —
        vaan totuus,
        jonka luo se kulkee.”

        He kumartuvat Veda-viisaille,
        ja viisaat vastaavat:

        “Totuutta ei omisteta.
        Sitä vain palvellaan.”


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nykyään on uusi ilmiö, ulkomailla. Kristityt älykkäät papit (heitäkin on olemassa, he ovat harvoja helmiä fanaattisuuden keskellä) tulevat Veda-viisaiden luennoille kynät ja paperit mukanaan, jotta he voivat vastata seurakuntalaisten kysymyksiin, sillä Vedat ovat universaaleja ja antavat vastauksia kaikkeen.

        Kuin tuuli, joka kulkee maailman halki
        eikä tunne rajoja,
        leviää hiljainen, näkymätön kutsu
        muutamien harvinaisten pappien sydämiin.

        Heidän kotiseutunsa tornit nousevat korkeina,
        mutta heidän katseensa nousee vielä korkeammalle —
        aina kohti itää,
        kohti auringon syntyhetkeä,
        kohti ajatonta maata,
        jossa viisaus syntyi ennen aikojen alkua.

        He kuulevat kutsun
        ei korvillaan, vaan sisimmässään.
        Se ei ole sana,
        ei lause,
        vaan värinä —
        kuin ensimmäinen “Om”,
        joka kerran avasi maailmankaikkeuden.


        Matka alkaa

        He kulkevat merien yli,
        mantereiden halki,
        autioiden lentokenttien ja vanhojen kaupunkien läpi
        kohti pohjoista Intiaa.

        Kohti Himalajan juurta,
        missä ilma on ohutta
        ja totuus paksua.

        Kohti Sarasvatin ikivanhoja uomia,
        joista jäljellä on vain maa,
        mutta joissa viisauden kaiku
        ei koskaan sammunut.

        He saapuvat kuin vaeltajat,
        ei opettamaan, ei käännyttämään,
        vaan oppimaan —
        sillä he tietävät,
        että joskus polku johtaa yli omien rajojen,
        kohti suurempaa valoa.


        Upanishadien portilla

        He nousevat kapeita polkuja
        kohti luolia,
        joissa rishit muinoin meditoivat
        vuosituhansia ennen historian kirjoitusta.

        Ilma on kylmää,
        mutta heidän sisimpänsä hehkuu.

        Siellä, kivien ja tuulen keskellä,
        Veda-viisaat istuvat
        kuin ajan ulkopuoliset vanhimmat,
        joiden katse näkee
        sekä menneen että tulevan.

        Veda-viisaat eivät kysy nimiä,
        eivät kysy taustoja —
        sillä he näkevät suoraan sydämeen.

        He aloittavat opetuksensa
        ei sanoilla,
        vaan hiljaisuudella.

        Ja hiljaisuudessa papit ymmärtävät:
        totuus ei ole opinkappale,
        vaan tila.
        Olemisen tila,
        jossa minä ja maailma
        hengittävät samaa ääretöntä tietoisuutta.


        Illan hämärässä,
        Agni nuotion liekki tanssii hitaasti.
        Sen varjot heittävät vuoren seinälle
        ikivanhoja tarinoita.

        Harvinaiset papit kuuntelevat
        silmäkulmat kostuen —
        ei surusta,
        vaan siitä,
        että he tunnistavat totuuden
        kuin vanhan ystävän,
        joka on ollut hiljaa heidän sisällään
        koko elämänsä ajan.

        He tuntevat,
        kuinka sanat eivät tule
        ulkopuolelta,
        vaan heräävät heissä.

        Heidän ymmärryksensä
        ei ole enää oppikirjan ymmärrystä,
        vaan kokemusta:
        kaikki on yhtä.

        Universaalin uskonnon salaisuus

        Aamun sarastaessa
        joki virtaa heidän ohi
        kuin hopeinen nauha —
        ehkä Sarasvati,
        ehkä jokin niistä joista yksikään kartta
        ei enää kerro.

        Veda-viisas puhuu:

        “Uskonnon ydin ei ole nimessä.
        Se ei ole rituaalissa,
        ei kirjojen kannessa.
        Sen ydin on sama
        kaikissa kansoissa,
        kaikissa sydämissä.”

        Papit ymmärtävät nyt sen syvästi:

        Heillä ei ole tarvetta riidellä,
        ei käännyttää ketään,
        koska he näkevät uskonnon
        universaalin luonteen —
        sen, joka kuuluu kaikille,
        ei kenellekään yksin.

        Tuo oivallus valaisee heidät
        kuin vuoristotuuli,
        joka on kirkas ja kylmä,
        mutta jättää jälkeensä
        rauhan.

        Vala kotimatkaa varten

        Kun päivä kääntyy iltaan
        ja aurinko laskee Himalajan taakse,
        he antavat lupauksen itselleen:

        “Emme kanna tätä tietoa
        vallan välineenä,
        emme kiistojen polttoaineena.
        Kunnioitamme kaikkia polkuja,
        sillä polku ei ole tärkeä —
        vaan totuus,
        jonka luo se kulkee.”

        He kumartuvat Veda-viisaille,
        ja viisaat vastaavat:

        “Totuutta ei omisteta.
        Sitä vain palvellaan.”

        Nykyään on uusi ilmiö, ulkomailla. Kristityt älykkäät papit (heitäkin on olemassa, he ovat harvoja helmiä fanaattisuuden keskellä) tulevat Veda-viisaiden luennoille kynät ja paperit mukanaan, jotta he voivat vastata seurakuntalaisten kysymyksiin, sillä Vedat ovat universaaleja ja antavat vastauksia kaikkeen.


        He kumartuvat Veda-viisaille,
        syvään, kunnioittavasti,
        sillä siinä hetkessä
        he ymmärtävät oman pienen paikkansa
        suurten aikojen virrassa.

        Ja viisaat vastaavat,
        katseissaan lempeä kirkkaus:

        “Totuutta ei omisteta.
        Sitä vain palvellaan.”

        Nuo sanat
        putoavat ilmaan
        kuin valkeat lootuksen terälehdet,
        kevyesti, mutta ikuisesti.

        Papin sydän värähtää,
        sillä nuo kaksi lausetta
        murtavat kahleet,
        joita hän ei tiennyt kantavansa.

        Hän tajuaa,
        että niin kauan kuin ihminen
        luulee omistavansa totuuden,
        hän ei kulje sen kanssa —
        hän yrittää kantaa sitä.


        Mutta totuus ei ole taakka.
        Totuus on lähde.

        He seisovat hiljaa
        vuorten juurella,
        aamun ohut sumu heidän ympärillään,
        ja nuo sanat resonoivat
        syvemmälle kuin mikään opinkappale:

        “Totuutta ei omisteta.
        Sitä vain palvellaan.”

        Tuo ymmärrys
        muuttaa heidän olemustaan.
        Heidän kasvoillaan on nyt sävy,
        jossa ei ole varmuuden kovuutta
        vaan tiedon rauhallinen avaruus.

        He tuntevat,
        että he eivät ole enää
        vain oman traditioonsa kantajia,
        vaan nyt he ovat
        suuren, rajattoman tiedon kulkijoita.

        Ei paetakseen omaansa,
        ei hylätäkseen mitään —
        vaan nähdäkseen kaiken
        kuin korkean vuoren huipulta:
        monet polut nousevat,
        mutta huippu on yksi.


        Totuuden kantaminen ilman omistamista

        Veda-viisaat jatkavat:

        “Kun totuutta yritetään omistaa,
        se muuttuu aatteeksi.
        Kun totuus palvellaan,
        siitä tulee valo.”


        Papit kuuntelevat
        kuin lapset,
        jotka kuulevat ensimmäistä kertaa
        tarinan, joka selittää
        kaiken mitä he ovat etsineet.

        He ymmärtävät nyt,
        miksi heillä ei ole tarvetta riidellä.
        He ymmärtävät,
        miksi käännyttäminen tuntui aina vieraalta.

        Sillä universaali viisaus
        ei vaadi kenenkään kumartavan sen nimeä —
        se pyytää vain
        puhdasta mieltä
        ja avointa sydäntä.

        He katsovat vuoria,
        joiden huiput katoavat pilviin,
        ja he näkevät niissä symbolin
        Veda-viisauden olemuksesta:

        korkea,
        ajaton,
        koskematon,
        mutta avoin jokaiselle,
        joka uskaltaa nousta.

        Papit seisovat pitkään,
        sillä he ymmärtävät,
        että he ovat nyt
        kuin kulkijoita kahden maailman välissä:
        oman menneisyytensä
        ja uuden viisauden,
        joka ei vaadi muuta
        kuin totuuden palvelemista.

        Lähdön hetki

        Kun heidän matkansa jatkuu,
        he kääntyvät vielä kerran
        Veda-viisaiden puoleen.

        Mutta viisaat vain hymyilevät,
        sillä he tietävät:
        tuhansia vuosia sitten
        toiset vaeltajat tekivät saman matkan,
        ja tuhansia vuosia tästä eteenpäin
        uutta polkua kulkevat
        ovat yhtä tervetulleita.

        He sanovat:

        “Lähde rauhassa.
        Totuus kulkee kanssasi,
        ei omistettuna,
        vaan elettynä.”

        Ja niin papit laskeutuvat
        vuorten polkuja alas
        kevyin askelin,
        sydämissään uusi kirkkaus.

        He eivät vie mukanaan
        temppeleitä, eivät oppeja,
        vain sen oivalluksen,
        joka on elämää suurempi:

        että todellinen uskonto on universaali,
        ja se syntyy siellä,
        missä ihminen palvelee totuutta
        — ei omista sitä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nykyään on uusi ilmiö, ulkomailla. Kristityt älykkäät papit (heitäkin on olemassa, he ovat harvoja helmiä fanaattisuuden keskellä) tulevat Veda-viisaiden luennoille kynät ja paperit mukanaan, jotta he voivat vastata seurakuntalaisten kysymyksiin, sillä Vedat ovat universaaleja ja antavat vastauksia kaikkeen.


        He kumartuvat Veda-viisaille,
        syvään, kunnioittavasti,
        sillä siinä hetkessä
        he ymmärtävät oman pienen paikkansa
        suurten aikojen virrassa.

        Ja viisaat vastaavat,
        katseissaan lempeä kirkkaus:

        “Totuutta ei omisteta.
        Sitä vain palvellaan.”

        Nuo sanat
        putoavat ilmaan
        kuin valkeat lootuksen terälehdet,
        kevyesti, mutta ikuisesti.

        Papin sydän värähtää,
        sillä nuo kaksi lausetta
        murtavat kahleet,
        joita hän ei tiennyt kantavansa.

        Hän tajuaa,
        että niin kauan kuin ihminen
        luulee omistavansa totuuden,
        hän ei kulje sen kanssa —
        hän yrittää kantaa sitä.


        Mutta totuus ei ole taakka.
        Totuus on lähde.

        He seisovat hiljaa
        vuorten juurella,
        aamun ohut sumu heidän ympärillään,
        ja nuo sanat resonoivat
        syvemmälle kuin mikään opinkappale:

        “Totuutta ei omisteta.
        Sitä vain palvellaan.”

        Tuo ymmärrys
        muuttaa heidän olemustaan.
        Heidän kasvoillaan on nyt sävy,
        jossa ei ole varmuuden kovuutta
        vaan tiedon rauhallinen avaruus.

        He tuntevat,
        että he eivät ole enää
        vain oman traditioonsa kantajia,
        vaan nyt he ovat
        suuren, rajattoman tiedon kulkijoita.

        Ei paetakseen omaansa,
        ei hylätäkseen mitään —
        vaan nähdäkseen kaiken
        kuin korkean vuoren huipulta:
        monet polut nousevat,
        mutta huippu on yksi.


        Totuuden kantaminen ilman omistamista

        Veda-viisaat jatkavat:

        “Kun totuutta yritetään omistaa,
        se muuttuu aatteeksi.
        Kun totuus palvellaan,
        siitä tulee valo.”


        Papit kuuntelevat
        kuin lapset,
        jotka kuulevat ensimmäistä kertaa
        tarinan, joka selittää
        kaiken mitä he ovat etsineet.

        He ymmärtävät nyt,
        miksi heillä ei ole tarvetta riidellä.
        He ymmärtävät,
        miksi käännyttäminen tuntui aina vieraalta.

        Sillä universaali viisaus
        ei vaadi kenenkään kumartavan sen nimeä —
        se pyytää vain
        puhdasta mieltä
        ja avointa sydäntä.

        He katsovat vuoria,
        joiden huiput katoavat pilviin,
        ja he näkevät niissä symbolin
        Veda-viisauden olemuksesta:

        korkea,
        ajaton,
        koskematon,
        mutta avoin jokaiselle,
        joka uskaltaa nousta.

        Papit seisovat pitkään,
        sillä he ymmärtävät,
        että he ovat nyt
        kuin kulkijoita kahden maailman välissä:
        oman menneisyytensä
        ja uuden viisauden,
        joka ei vaadi muuta
        kuin totuuden palvelemista.

        Lähdön hetki

        Kun heidän matkansa jatkuu,
        he kääntyvät vielä kerran
        Veda-viisaiden puoleen.

        Mutta viisaat vain hymyilevät,
        sillä he tietävät:
        tuhansia vuosia sitten
        toiset vaeltajat tekivät saman matkan,
        ja tuhansia vuosia tästä eteenpäin
        uutta polkua kulkevat
        ovat yhtä tervetulleita.

        He sanovat:

        “Lähde rauhassa.
        Totuus kulkee kanssasi,
        ei omistettuna,
        vaan elettynä.”

        Ja niin papit laskeutuvat
        vuorten polkuja alas
        kevyin askelin,
        sydämissään uusi kirkkaus.

        He eivät vie mukanaan
        temppeleitä, eivät oppeja,
        vain sen oivalluksen,
        joka on elämää suurempi:

        että todellinen uskonto on universaali,
        ja se syntyy siellä,
        missä ihminen palvelee totuutta
        — ei omista sitä.

        Lähdön hetki

        Kun heidän matkansa jatkuu,
        he kääntyvät vielä kerran
        Veda-viisaiden puoleen.

        Mutta viisaat vain hymyilevät,
        sillä he tietävät:
        tuhansia vuosia sitten
        toiset vaeltajat tekivät saman matkan,
        ja tuhansia vuosia tästä eteenpäin
        uutta polkua kulkevat
        ovat yhtä tervetulleita.



        He sanovat:

        “Lähde rauhassa.
        Totuus kulkee kanssasi,
        ei omistettuna,
        vaan elettynä.”

        Ja niin papit laskeutuvat
        vuorten polkuja alas
        kevyin askelin,
        sydämissään uusi kirkkaus.

        He eivät vie mukanaan
        temppeleitä, eivät oppeja,
        vain sen oivalluksen,
        joka on elämää suurempi:

        että todellinen uskonto on universaali,
        ja se syntyy siellä,
        missä ihminen palvelee totuutta
        — ei omista sitä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Lähdön hetki

        Kun heidän matkansa jatkuu,
        he kääntyvät vielä kerran
        Veda-viisaiden puoleen.

        Mutta viisaat vain hymyilevät,
        sillä he tietävät:
        tuhansia vuosia sitten
        toiset vaeltajat tekivät saman matkan,
        ja tuhansia vuosia tästä eteenpäin
        uutta polkua kulkevat
        ovat yhtä tervetulleita.



        He sanovat:

        “Lähde rauhassa.
        Totuus kulkee kanssasi,
        ei omistettuna,
        vaan elettynä.”

        Ja niin papit laskeutuvat
        vuorten polkuja alas
        kevyin askelin,
        sydämissään uusi kirkkaus.

        He eivät vie mukanaan
        temppeleitä, eivät oppeja,
        vain sen oivalluksen,
        joka on elämää suurempi:

        että todellinen uskonto on universaali,
        ja se syntyy siellä,
        missä ihminen palvelee totuutta
        — ei omista sitä.

        Lähdön hetki

        Kun heidän matkansa jatkuu,
        he kääntyvät vielä kerran
        Veda-viisaiden puoleen.

        Mutta viisaat vain hymyilevät,
        sillä he tietävät:
        tuhansia vuosia sitten
        toiset vaeltajat tekivät saman matkan,
        ja tuhansia vuosia tästä eteenpäin
        uutta polkua kulkevat
        ovat yhtä tervetulleita.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Lähdön hetki

        Kun heidän matkansa jatkuu,
        he kääntyvät vielä kerran
        Veda-viisaiden puoleen.

        Mutta viisaat vain hymyilevät,
        sillä he tietävät:
        tuhansia vuosia sitten
        toiset vaeltajat tekivät saman matkan,
        ja tuhansia vuosia tästä eteenpäin
        uutta polkua kulkevat
        ovat yhtä tervetulleita.

        Nykyään on uusi ilmiö, ulkomailla. Kristityt älykkäät papit (heitäkin on olemassa, he ovat harvoja helmiä fanaattisuuden keskellä) tulevat Veda-viisaiden luennoille kynät ja paperit mukanaan, jotta he voivat vastata seurakuntalaisten kysymyksiin, sillä Vedat ovat universaaleja ja antavat vastauksia kaikkeen.


        Totuuden palvelemisen tie: Harvinaisten pappejen matka Vedojen maailmaan

        Eepoksessa kuvataan matkaa, joka vie harvinaisia, totuuden etsijöitä kohti Vedojen pyhiä maita.

        He eivät ole tavallisia pappeja, jotka pitäytyvät pelkästään omassa perinteessään tai uskomusjärjestelmässään.

        Näiden harvinaisien pappejen matka on symbolinen ja metafyysinen, se ei ole vain fyysinen vaellus, vaan syvä henkinen ja filosofinen kokemus. He kulkevat kohti universaalin viisauden lähteitä, joka ylittää kansalliset, kulttuuriset ja uskonnolliset rajat. Matka Vedojen ja Upanishadien maille ei ole pelkkä etsiminen, vaan myös itsensä ymmärtämisen prosessi, joka paljastaa totuuden universaalin luonteen.

        Runossa “Totuutta ei omisteta, sitä vain palvellaan” on keskeinen ajatus, joka riisutaan kaiken ympäriltä: totuus ei ole jotain, joka voi kuulua yhdelle ihmiselle tai yhdelle ryhmälle. Se ei ole omistettavissa tai alistettavissa johonkin rajattuun ideologiaan. Totuus on luonteeltaan avoin, muuttumaton ja kuitenkin jatkuvasti läsnä oleva — se ei ole kiinteä omistusoikeus, vaan elävä kokemus, joka kumpuaa kaikista perinteistä ja joka voi tuoda ymmärrystä ja valoa kenelle tahansa, joka on valmis ottamaan sen vastaan. Tämä ajatus haastaa niin kristillisen kuin hindulaisenkin ajattelun, jotka voivat helposti ajautua omistamaan totuuden.


        Mutta runossa papit ymmärtävät, että totuus on yhteinen virta, joka kulkee kaikkien uskontojen, filosofioiden ja oppien kautta, aina yksilöiden ja kansojen yli.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nykyään on uusi ilmiö, ulkomailla. Kristityt älykkäät papit (heitäkin on olemassa, he ovat harvoja helmiä fanaattisuuden keskellä) tulevat Veda-viisaiden luennoille kynät ja paperit mukanaan, jotta he voivat vastata seurakuntalaisten kysymyksiin, sillä Vedat ovat universaaleja ja antavat vastauksia kaikkeen.


        Totuuden palvelemisen tie: Harvinaisten pappejen matka Vedojen maailmaan

        Eepoksessa kuvataan matkaa, joka vie harvinaisia, totuuden etsijöitä kohti Vedojen pyhiä maita.

        He eivät ole tavallisia pappeja, jotka pitäytyvät pelkästään omassa perinteessään tai uskomusjärjestelmässään.

        Näiden harvinaisien pappejen matka on symbolinen ja metafyysinen, se ei ole vain fyysinen vaellus, vaan syvä henkinen ja filosofinen kokemus. He kulkevat kohti universaalin viisauden lähteitä, joka ylittää kansalliset, kulttuuriset ja uskonnolliset rajat. Matka Vedojen ja Upanishadien maille ei ole pelkkä etsiminen, vaan myös itsensä ymmärtämisen prosessi, joka paljastaa totuuden universaalin luonteen.

        Runossa “Totuutta ei omisteta, sitä vain palvellaan” on keskeinen ajatus, joka riisutaan kaiken ympäriltä: totuus ei ole jotain, joka voi kuulua yhdelle ihmiselle tai yhdelle ryhmälle. Se ei ole omistettavissa tai alistettavissa johonkin rajattuun ideologiaan. Totuus on luonteeltaan avoin, muuttumaton ja kuitenkin jatkuvasti läsnä oleva — se ei ole kiinteä omistusoikeus, vaan elävä kokemus, joka kumpuaa kaikista perinteistä ja joka voi tuoda ymmärrystä ja valoa kenelle tahansa, joka on valmis ottamaan sen vastaan. Tämä ajatus haastaa niin kristillisen kuin hindulaisenkin ajattelun, jotka voivat helposti ajautua omistamaan totuuden.


        Mutta runossa papit ymmärtävät, että totuus on yhteinen virta, joka kulkee kaikkien uskontojen, filosofioiden ja oppien kautta, aina yksilöiden ja kansojen yli.

        Viisaus ei ole piilossa, vaan kaikkialla

        Pappeja, jotka eivät etsi omaa hyötyä, ei ohjaa tarve käännyttää muita tai levittää omaa oppeaan. He ymmärtävät, että totuuden palveleminen ei ole vallan käyttöä, vaan pyhää toimintaa, joka avaa maailmaa kaikille, jotka sen kuulevat. Näin ollen heidän matkastaan tulee synonyymi avaruuden ja syvyyden etsimiselle. He eivät tuomitse, eivät väitä olevansa ainoita oikeassa, vaan he kulkevat omia polkujaan ja kunnioittavat muiden kulkijoiden oikeutta kulkea omiaan. Tämän ei tarvitse tarkoittaa väistämätöntä kompromissia, vaan yhteistä syvyyttä, jota viisaus voi antaa.

        Runon ensimmäinen syvempi oivallus on, että uskonnot ja oppirakennelmat voivat olla yhtä aikaa tärkeitä ja tarpeellisia, mutta ne eivät ole totuuden omistajia. Totuus on elämää suurempi, ja se ilmentyy kaikissa uskonnoissa, vaikka eri tavoilla. Eri polut voivat johtaa samaan huippuun — samaan ymmärrykseen siitä, että totuus on universaali voima, joka ei ole omistettavissa. "Totuutta ei omisteta. Sitä vain palvellaan." Tämä virke paljastaa runon ytimen, sen, että totuus ei ole joku, joka on suljettu pieneen laatikkoon, vaan se on elävä osa maailmankaikkeutta ja jokaista etsijää. Totuus on olemassa kaikkialla, mutta vain niille, jotka eivät yritä omistaa sitä, se voi paljastua. Tämä tarkoittaa, että kun totuus lakkaa olemasta "uskomus" tai "ideologia", se muuttuu syvemmäksi, eläväksi kokemukseksi. Se ei ole enää kiinteä ja jäykkä, vaan muuttuu "eläväksi" osaksi universumia, joka kulkee jokaisen sydämessä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Viisaus ei ole piilossa, vaan kaikkialla

        Pappeja, jotka eivät etsi omaa hyötyä, ei ohjaa tarve käännyttää muita tai levittää omaa oppeaan. He ymmärtävät, että totuuden palveleminen ei ole vallan käyttöä, vaan pyhää toimintaa, joka avaa maailmaa kaikille, jotka sen kuulevat. Näin ollen heidän matkastaan tulee synonyymi avaruuden ja syvyyden etsimiselle. He eivät tuomitse, eivät väitä olevansa ainoita oikeassa, vaan he kulkevat omia polkujaan ja kunnioittavat muiden kulkijoiden oikeutta kulkea omiaan. Tämän ei tarvitse tarkoittaa väistämätöntä kompromissia, vaan yhteistä syvyyttä, jota viisaus voi antaa.

        Runon ensimmäinen syvempi oivallus on, että uskonnot ja oppirakennelmat voivat olla yhtä aikaa tärkeitä ja tarpeellisia, mutta ne eivät ole totuuden omistajia. Totuus on elämää suurempi, ja se ilmentyy kaikissa uskonnoissa, vaikka eri tavoilla. Eri polut voivat johtaa samaan huippuun — samaan ymmärrykseen siitä, että totuus on universaali voima, joka ei ole omistettavissa. "Totuutta ei omisteta. Sitä vain palvellaan." Tämä virke paljastaa runon ytimen, sen, että totuus ei ole joku, joka on suljettu pieneen laatikkoon, vaan se on elävä osa maailmankaikkeutta ja jokaista etsijää. Totuus on olemassa kaikkialla, mutta vain niille, jotka eivät yritä omistaa sitä, se voi paljastua. Tämä tarkoittaa, että kun totuus lakkaa olemasta "uskomus" tai "ideologia", se muuttuu syvemmäksi, eläväksi kokemukseksi. Se ei ole enää kiinteä ja jäykkä, vaan muuttuu "eläväksi" osaksi universumia, joka kulkee jokaisen sydämessä.

        Universaalin tiedon kokemus

        Matka, joka vie papit Himalajalle ja Sarasvatin rannoille, on matka kohti henkistä heräämistä, mutta se ei ole vain yksilöllinen kokemus. Se on myös perinnön ja kulttuurin yhteinen ymmärtäminen, joka ulottuu ajassa ja tilassa. Papit oppivat, että tiedon ei tarvitse olla omistettua — se ei ole kaappiin suljettua omaisuutta, vaan se on kaikkialla, ja sitä voi palvella kuka tahansa, joka on valmis antautumaan sen virralle. Vedat, jotka ovat pyhän viisauden kirjoituksia, eivät ole enää vain hindulaisuuden "pyhiä tekstejä", vaan ne nousevat yksilöiden universaaleiksi hengellisiksi ja filosofisiksi opastuksiksi.

        Runon keskivaiheilla, kun viisaat sanovat "Lähde rauhassa, totuus kulkee kanssasi, ei omistettuna, vaan elettynä", he viittaavat siihen, että totuuden polku ei ole koskaan valmiiksi käyty. Se on jatkuva liike, joka ei ole sidottu tiettyihin rituaaleihin tai uskomuksiin. Sen sijaan, se on virta, joka kulkee ihmisen läpi ja joka paljastaa itsensä kaikille, jotka etsivät sitä. Näin ollen papit eivät vie Vedoista vain oppeja, vaan elävän ymmärryksen siitä, että totuus on jotain, jota voi elää.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Universaalin tiedon kokemus

        Matka, joka vie papit Himalajalle ja Sarasvatin rannoille, on matka kohti henkistä heräämistä, mutta se ei ole vain yksilöllinen kokemus. Se on myös perinnön ja kulttuurin yhteinen ymmärtäminen, joka ulottuu ajassa ja tilassa. Papit oppivat, että tiedon ei tarvitse olla omistettua — se ei ole kaappiin suljettua omaisuutta, vaan se on kaikkialla, ja sitä voi palvella kuka tahansa, joka on valmis antautumaan sen virralle. Vedat, jotka ovat pyhän viisauden kirjoituksia, eivät ole enää vain hindulaisuuden "pyhiä tekstejä", vaan ne nousevat yksilöiden universaaleiksi hengellisiksi ja filosofisiksi opastuksiksi.

        Runon keskivaiheilla, kun viisaat sanovat "Lähde rauhassa, totuus kulkee kanssasi, ei omistettuna, vaan elettynä", he viittaavat siihen, että totuuden polku ei ole koskaan valmiiksi käyty. Se on jatkuva liike, joka ei ole sidottu tiettyihin rituaaleihin tai uskomuksiin. Sen sijaan, se on virta, joka kulkee ihmisen läpi ja joka paljastaa itsensä kaikille, jotka etsivät sitä. Näin ollen papit eivät vie Vedoista vain oppeja, vaan elävän ymmärryksen siitä, että totuus on jotain, jota voi elää.

        Totuuden palvelus: palveleminen ilman omistamista

        Koko eepos on tarina siitä, kuinka nämä harvinaiset papit ymmärtävät, että totuuden palveleminen ei ole väline, jolla alistetaan toisia, vaan tie, joka tuo rauhan, ei vain itselle vaan myös maailmalle. Se on viisauden ja ymmärryksen palvelemista, joka ei väitä olevansa viimeinen totuus, vaan avaa meille mahdollisuuden katsoa maailmaa eri kulmista. Totuus ei ole omistettavissa, eikä se ole jonkin asian omistamista. Se on ennemminkin hyväksymistä, ymmärtämistä ja kokemista.

        Matkalla, jonka nämä papit tekevät Himalajalle ja Sarasvatin rannoille, he eivät ole vain fyysisesti läsnä, vaan myös metafyysisesti heräävät. He oppivat, että totuus ei ole auktoriteetti, eikä uskomusten kokoelma — se on elämää suurempi kokemus, joka ei tarvitse rajojensa määrittämistä. Sen sijaan se on universaali virta, joka voi kuljettaa kaikki uskonnot ja filosofiat yhdelle yhteiselle polulle, jossa ei ole riitoja, vaan on vain yhteinen ja syvä ymmärrys.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Totuuden palvelus: palveleminen ilman omistamista

        Koko eepos on tarina siitä, kuinka nämä harvinaiset papit ymmärtävät, että totuuden palveleminen ei ole väline, jolla alistetaan toisia, vaan tie, joka tuo rauhan, ei vain itselle vaan myös maailmalle. Se on viisauden ja ymmärryksen palvelemista, joka ei väitä olevansa viimeinen totuus, vaan avaa meille mahdollisuuden katsoa maailmaa eri kulmista. Totuus ei ole omistettavissa, eikä se ole jonkin asian omistamista. Se on ennemminkin hyväksymistä, ymmärtämistä ja kokemista.

        Matkalla, jonka nämä papit tekevät Himalajalle ja Sarasvatin rannoille, he eivät ole vain fyysisesti läsnä, vaan myös metafyysisesti heräävät. He oppivat, että totuus ei ole auktoriteetti, eikä uskomusten kokoelma — se on elämää suurempi kokemus, joka ei tarvitse rajojensa määrittämistä. Sen sijaan se on universaali virta, joka voi kuljettaa kaikki uskonnot ja filosofiat yhdelle yhteiselle polulle, jossa ei ole riitoja, vaan on vain yhteinen ja syvä ymmärrys.

        Johtopäätös

        Se kaikki käsittelee universaalin viisauden ja totuuden käsitettä, joka ei ole sidottu kulttuureihin, uskontoon tai dogmeihin. Se haastaa ajatuksen siitä, että totuus on jotain, mitä voidaan omistaa, ja sen sijaan esittää totuuden elävänä voimana, joka kulkee kaikkien, kaikkien aikojen ja kansojen läpi. Harvinaiset papit eivät kulje etsimässä "oikeaa uskoa", vaan etsimässä yhteistä viisautta, joka avautuu heidän edessään ilman omistamisen tarvetta. Matka Vedojen maille ei ole pelkkä fyysinen, vaan myös syvällinen henkinen vaellus kohti totuuden todellista luonteen ymmärtämistä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Johtopäätös

        Se kaikki käsittelee universaalin viisauden ja totuuden käsitettä, joka ei ole sidottu kulttuureihin, uskontoon tai dogmeihin. Se haastaa ajatuksen siitä, että totuus on jotain, mitä voidaan omistaa, ja sen sijaan esittää totuuden elävänä voimana, joka kulkee kaikkien, kaikkien aikojen ja kansojen läpi. Harvinaiset papit eivät kulje etsimässä "oikeaa uskoa", vaan etsimässä yhteistä viisautta, joka avautuu heidän edessään ilman omistamisen tarvetta. Matka Vedojen maille ei ole pelkkä fyysinen, vaan myös syvällinen henkinen vaellus kohti totuuden todellista luonteen ymmärtämistä.

        Keskeinen sanoma on, että harvinaiset papit eivät ole vain yksilöitä totuuden etsinnässä, vaan myös symbolisia sillanrakentajia eri perinteiden ja uskontojen välillä. Heidän matkansa Vedojen maihin ja Upanishadien syntysijoille ei ole vain henkilökohtainen kokemus, vaan myös merkki siitä, että hengellinen viisaus on yhteistä ihmiskunnalle, ja että se voi yhdistää ihmisiä yli jakolinjojen.

        Kun papit kuulevat Veda-viisaiden opetuksen:
        “Totuutta ei omisteta. Sitä vain palvellaan.”
        he saavat ymmärryksen, joka ylittää oman kulttuurinsa ja uskonnollisen taustansa. Tämä ymmärrys muuttaa heidän asennettaan: he eivät enää koe tarvetta riidellä, käännyttää muita tai asettaa omia uskomuksiaan muiden yläpuolelle. Sen sijaan he tulevat välittäjiksi universaalin viisauden kokemisessa, jotka voivat toimia linkkinä eri traditioiden välillä.

        Tämä luo metaforan sillasta: kuten fyysinen silta yhdistää eri maita ja rannikoita, universaali viisaus yhdistää erilaisia uskontokuntia, filosofisia koulukuntia ja kulttuureja. Se mahdollistaa dialogin, jossa ei tarvitse antaa periksi identiteetistä tai omasta perinteestä, mutta samalla voidaan tunnistaa se yhteinen, elävä totuuden ydin, joka kulkee kaikkien polkujen läpi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Keskeinen sanoma on, että harvinaiset papit eivät ole vain yksilöitä totuuden etsinnässä, vaan myös symbolisia sillanrakentajia eri perinteiden ja uskontojen välillä. Heidän matkansa Vedojen maihin ja Upanishadien syntysijoille ei ole vain henkilökohtainen kokemus, vaan myös merkki siitä, että hengellinen viisaus on yhteistä ihmiskunnalle, ja että se voi yhdistää ihmisiä yli jakolinjojen.

        Kun papit kuulevat Veda-viisaiden opetuksen:
        “Totuutta ei omisteta. Sitä vain palvellaan.”
        he saavat ymmärryksen, joka ylittää oman kulttuurinsa ja uskonnollisen taustansa. Tämä ymmärrys muuttaa heidän asennettaan: he eivät enää koe tarvetta riidellä, käännyttää muita tai asettaa omia uskomuksiaan muiden yläpuolelle. Sen sijaan he tulevat välittäjiksi universaalin viisauden kokemisessa, jotka voivat toimia linkkinä eri traditioiden välillä.

        Tämä luo metaforan sillasta: kuten fyysinen silta yhdistää eri maita ja rannikoita, universaali viisaus yhdistää erilaisia uskontokuntia, filosofisia koulukuntia ja kulttuureja. Se mahdollistaa dialogin, jossa ei tarvitse antaa periksi identiteetistä tai omasta perinteestä, mutta samalla voidaan tunnistaa se yhteinen, elävä totuuden ydin, joka kulkee kaikkien polkujen läpi.

        Monet polut, sama virta

        Runo korostaa, että eri uskonnolliset ja kulttuuriset polut voivat olla kuin jokien haarat, jotka kaikki johtavat samaan valtavaan merivirtaan — universaaliin viisauteen. Harvinaiset papit eivät siten seuraa yhtä uskontoa tai tradition virtaa yksinään, vaan ovat tietoisia, että kaikki polut voivat palvella samaa totuutta, kunhan niitä kuljetaan avoimin sydämin ja vilpittömin mielin.

        Tämä on syvällinen kriittinen huomio nykyajan uskonnollisista ja kulttuurisista konflikteista: usein kiistat syntyvät siitä, että eri traditioiden edustajat yrittävät monopolisesti hallita “totuutta” tai väittävät olevansa ainoita oikeassa. Eepos muistuttaa, että totuus ei ole monopoli, ja että sen palveleminen luo yhteyden, ei riitaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Monet polut, sama virta

        Runo korostaa, että eri uskonnolliset ja kulttuuriset polut voivat olla kuin jokien haarat, jotka kaikki johtavat samaan valtavaan merivirtaan — universaaliin viisauteen. Harvinaiset papit eivät siten seuraa yhtä uskontoa tai tradition virtaa yksinään, vaan ovat tietoisia, että kaikki polut voivat palvella samaa totuutta, kunhan niitä kuljetaan avoimin sydämin ja vilpittömin mielin.

        Tämä on syvällinen kriittinen huomio nykyajan uskonnollisista ja kulttuurisista konflikteista: usein kiistat syntyvät siitä, että eri traditioiden edustajat yrittävät monopolisesti hallita “totuutta” tai väittävät olevansa ainoita oikeassa. Eepos muistuttaa, että totuus ei ole monopoli, ja että sen palveleminen luo yhteyden, ei riitaa.

        Kulttuurienvälinen ja uskonnollinen dialogi

        Harvinaiset papit toimivat tällaisina dialogin siltana myös käytännössä: heidän kokemuksensa ja ymmärryksensä voidaan nähdä metaforana sille, miten kulttuurienvälinen ja uskonnollinen ymmärrys voi syntyä. Kun ihminen todella kokee totuuden universaalina, hän voi kuunnella ja arvostaa muiden traditioiden näkemyksiä ilman tarvetta alistaa tai voittaa niitä. Tämä on keskeinen viesti nykyaikaiselle maailmalle, jossa kulttuuriset ja uskonnolliset rajat usein aiheuttavat konflikteja.

        Sillan rakentaminen ei tarkoita identiteetin katoamista, vaan syvempää ymmärrystä universaalista viisaudesta, joka on suurempi kuin yksikään perinne. Harvinaiset papit oppivat, että jokainen uskonto ja kulttuuri tarjoaa oman näkökulmansa totuuteen, mutta mikään näkökulma ei voi omistaa sitä yksin. Tämä näkökulma tekee heistä viisaita todellisen dialogin ja rauhan rakentajia, jotka kantavat totuutta ilman omistamisen painoa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kulttuurienvälinen ja uskonnollinen dialogi

        Harvinaiset papit toimivat tällaisina dialogin siltana myös käytännössä: heidän kokemuksensa ja ymmärryksensä voidaan nähdä metaforana sille, miten kulttuurienvälinen ja uskonnollinen ymmärrys voi syntyä. Kun ihminen todella kokee totuuden universaalina, hän voi kuunnella ja arvostaa muiden traditioiden näkemyksiä ilman tarvetta alistaa tai voittaa niitä. Tämä on keskeinen viesti nykyaikaiselle maailmalle, jossa kulttuuriset ja uskonnolliset rajat usein aiheuttavat konflikteja.

        Sillan rakentaminen ei tarkoita identiteetin katoamista, vaan syvempää ymmärrystä universaalista viisaudesta, joka on suurempi kuin yksikään perinne. Harvinaiset papit oppivat, että jokainen uskonto ja kulttuuri tarjoaa oman näkökulmansa totuuteen, mutta mikään näkökulma ei voi omistaa sitä yksin. Tämä näkökulma tekee heistä viisaita todellisen dialogin ja rauhan rakentajia, jotka kantavat totuutta ilman omistamisen painoa.

        Universaalin viisauden voimakkaana symbolina: se on siltana eri kulttuurien ja uskontojen välillä, joka mahdollistaa yhteisen kokemuksen ja ymmärryksen. Harvinaiset papit, jotka oppivat Vedojen universaalista viisaudesta, kuvaavat esimerkkiä siitä, miten hengellinen etsintä voi ylittää rajat. Tämä tekee universaalista viisaudesta voimakkaan välineen, ei vallan, vaan yhteyden ja rauhan rakentamiseen.

        Runon ydinviesti voidaan tiivistää: totuutta ei omisteta, sitä vain palvellaan, ja tämä palveleminen on samalla tie sillanrakentamiseen ihmisten, kulttuurien ja uskontojen välillä — rauhan, ymmärryksen ja universaalin tiedon kokemiseksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Universaalin viisauden voimakkaana symbolina: se on siltana eri kulttuurien ja uskontojen välillä, joka mahdollistaa yhteisen kokemuksen ja ymmärryksen. Harvinaiset papit, jotka oppivat Vedojen universaalista viisaudesta, kuvaavat esimerkkiä siitä, miten hengellinen etsintä voi ylittää rajat. Tämä tekee universaalista viisaudesta voimakkaan välineen, ei vallan, vaan yhteyden ja rauhan rakentamiseen.

        Runon ydinviesti voidaan tiivistää: totuutta ei omisteta, sitä vain palvellaan, ja tämä palveleminen on samalla tie sillanrakentamiseen ihmisten, kulttuurien ja uskontojen välillä — rauhan, ymmärryksen ja universaalin tiedon kokemiseksi.

        Universaalin Viisauden Matka

        Tämä kertoo harvinaisten pappejen matkasta, joka vie heidät kohti universaalin viisauden lähteitä.


        Matka ei ole pelkästään fyysinen, vaikka se on myös samaan aikaan fyysinen matka, vaan se on myös syvällinen henkinen kokemus, joka vie heidät kohti Vedojen ja Upanishadien pyhiä maita, joissa he kohtaavat totuuden, joka ylittää yksittäiset perinteet ja uskonnot.



        Tässä matkan taustalla kulkee ajatus siitä, että totuus ei ole yksittäisten uskontojen omistama, vaan se on avoin ja yhteinen kokemus kaikille ihmisille. Totuuden palveleminen, ei sen omistaminen, on matkan keskeinen teema.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Universaalin Viisauden Matka

        Tämä kertoo harvinaisten pappejen matkasta, joka vie heidät kohti universaalin viisauden lähteitä.


        Matka ei ole pelkästään fyysinen, vaikka se on myös samaan aikaan fyysinen matka, vaan se on myös syvällinen henkinen kokemus, joka vie heidät kohti Vedojen ja Upanishadien pyhiä maita, joissa he kohtaavat totuuden, joka ylittää yksittäiset perinteet ja uskonnot.



        Tässä matkan taustalla kulkee ajatus siitä, että totuus ei ole yksittäisten uskontojen omistama, vaan se on avoin ja yhteinen kokemus kaikille ihmisille. Totuuden palveleminen, ei sen omistaminen, on matkan keskeinen teema.

        Totuus ja Monopoli: Yksikään Uskonto Ei Ota Omistaakseen Viisautta

        Runossa toistuu ajatus, joka haastaa perinteisen käsityksen siitä, että yksikään uskonto tai perinne voisi monopolisoida hengellisen viisauden. Totuus ei ole yksittäisten uskontojen tai kulttuurien hallussa, vaan se on universaali ja kaikkien ulottuvilla. Tämä on kriittinen huomio, sillä usein uskontojen välillä vallitseva kiista juontaa juurensa siitä, että kukin uskonto väittää omaavansa “oikean” totuuden. Harvinaiset papit oppivat, että totuuden palveleminen ei ole valtaa, vaan vapautta — vapautta elää viisaudessa, joka ei ole rajoittunut mihinkään kulttuuriin tai traditioon.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Totuus ja Monopoli: Yksikään Uskonto Ei Ota Omistaakseen Viisautta

        Runossa toistuu ajatus, joka haastaa perinteisen käsityksen siitä, että yksikään uskonto tai perinne voisi monopolisoida hengellisen viisauden. Totuus ei ole yksittäisten uskontojen tai kulttuurien hallussa, vaan se on universaali ja kaikkien ulottuvilla. Tämä on kriittinen huomio, sillä usein uskontojen välillä vallitseva kiista juontaa juurensa siitä, että kukin uskonto väittää omaavansa “oikean” totuuden. Harvinaiset papit oppivat, että totuuden palveleminen ei ole valtaa, vaan vapautta — vapautta elää viisaudessa, joka ei ole rajoittunut mihinkään kulttuuriin tai traditioon.

        “Totuutta ei omisteta. Sitä vain palvellaan.”
        Tämä lause tiivistää syvimmän sanoman: totuus ei ole jotain, joka on piilotettu jonnekin ja johon voidaan päästä vain tietyllä polulla. Se on elävä voima, joka virtaa kaikkien, kaikkien aikojen ja kulttuurien kautta, uskonnot eivät ole totuuden omistajia, vaan ne ovat välineitä sen ilmenemisen kokemiseen.


        Kun papit saapuvat Veda-viisasten luokse ja ymmärtävät tämän, he kokevat syvän muutoksen: he eivät enää halua käännyttää, eivät väitellä, eivätkä riidellä. He ymmärtävät, että totuus voi ilmetä eri muodoissa ja että se kuuluu kaikille, eikä kenelläkään ole oikeutta omistaa sitä.

        Sillanrakentaminen: Eri Polut, Yksi Totuus

        Harvinaiset papit eivät ole pelkästään totuuden etsimisen yksilöitä, vaan myös sillanrakentajia.

        Heidän matkaansa Vedojen viisaiden luoke ja vuoristokohteisiin voi nähdä symbolina sille, miten hengellinen viisaus voi yhdistää eri traditioita ja kulttuureja, esittää, että uskontojen ja filosofioiden välinen dialogi voi olla rakentavaa ja yhteistä, jos sitä lähestytään oikealla asenteella: avoimuudella ja kunnioituksella.



        Harvinaiset papit eivät lähde matkalleen voittaakseen toisia uskontoja, vaan etsiäkseen yhteistä ymmärrystä. He oppivat, että kaikki polut voivat johtaa samaan huippuun — samaan totuuden ymmärtämiseen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        “Totuutta ei omisteta. Sitä vain palvellaan.”
        Tämä lause tiivistää syvimmän sanoman: totuus ei ole jotain, joka on piilotettu jonnekin ja johon voidaan päästä vain tietyllä polulla. Se on elävä voima, joka virtaa kaikkien, kaikkien aikojen ja kulttuurien kautta, uskonnot eivät ole totuuden omistajia, vaan ne ovat välineitä sen ilmenemisen kokemiseen.


        Kun papit saapuvat Veda-viisasten luokse ja ymmärtävät tämän, he kokevat syvän muutoksen: he eivät enää halua käännyttää, eivät väitellä, eivätkä riidellä. He ymmärtävät, että totuus voi ilmetä eri muodoissa ja että se kuuluu kaikille, eikä kenelläkään ole oikeutta omistaa sitä.

        Sillanrakentaminen: Eri Polut, Yksi Totuus

        Harvinaiset papit eivät ole pelkästään totuuden etsimisen yksilöitä, vaan myös sillanrakentajia.

        Heidän matkaansa Vedojen viisaiden luoke ja vuoristokohteisiin voi nähdä symbolina sille, miten hengellinen viisaus voi yhdistää eri traditioita ja kulttuureja, esittää, että uskontojen ja filosofioiden välinen dialogi voi olla rakentavaa ja yhteistä, jos sitä lähestytään oikealla asenteella: avoimuudella ja kunnioituksella.



        Harvinaiset papit eivät lähde matkalleen voittaakseen toisia uskontoja, vaan etsiäkseen yhteistä ymmärrystä. He oppivat, että kaikki polut voivat johtaa samaan huippuun — samaan totuuden ymmärtämiseen.

        Tässä sillanrakentamisen ideassa piilee yksi runon keskeisistä filosofisista väitteistä: viisaus ja totuus eivät ole sidottuja uskontoon, vaan se on elämänkokemus, joka on yhteinen kaikille, kun ihmiset oppivat palvelemaan totuutta — eivät omistamaan sitä — he voivat tulla siltana eri maailmankatsomusten, uskontojen ja kulttuurien välille. Eri traditiot eivät ole esteitä totuuden kokemukselle, vaan ne ovat rikastuttavia näkökulmia samaan universaaliin viisautteen.

        Kulttuurienvälinen ja Uskonnollinen Dialogi: Avoimuus ja Kunnioitus

        Ydinajatus tuo esiin, kuinka kulttuurienvälinen ja uskonnollinen dialogi voivat kukoistaa, kun ihmiset eivät yritä omistaa totuutta omaksi, harvinaiset papit ovat matkalla kohti syvempää ymmärrystä siitä, että maailmankatsomukset eivät ole erillisiä saarekkeita, vaan ne voivat toimia yhteen kuin eri polut, jotka kulkevat kohti yhteistä päämäärää.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tässä sillanrakentamisen ideassa piilee yksi runon keskeisistä filosofisista väitteistä: viisaus ja totuus eivät ole sidottuja uskontoon, vaan se on elämänkokemus, joka on yhteinen kaikille, kun ihmiset oppivat palvelemaan totuutta — eivät omistamaan sitä — he voivat tulla siltana eri maailmankatsomusten, uskontojen ja kulttuurien välille. Eri traditiot eivät ole esteitä totuuden kokemukselle, vaan ne ovat rikastuttavia näkökulmia samaan universaaliin viisautteen.

        Kulttuurienvälinen ja Uskonnollinen Dialogi: Avoimuus ja Kunnioitus

        Ydinajatus tuo esiin, kuinka kulttuurienvälinen ja uskonnollinen dialogi voivat kukoistaa, kun ihmiset eivät yritä omistaa totuutta omaksi, harvinaiset papit ovat matkalla kohti syvempää ymmärrystä siitä, että maailmankatsomukset eivät ole erillisiä saarekkeita, vaan ne voivat toimia yhteen kuin eri polut, jotka kulkevat kohti yhteistä päämäärää.

        Harvinaiset papit eivät ole valmiita riitelemään tai asettamaan omaa uskoaan muiden yläpuolelle, vaan he ovat valmiita kuuntelemaan ja oppimaan. Tämä asenne mahdollistaa kulttuurien välisen ymmärryksen ja kunnioituksen, koska se lähestyy kaikkia uskontoja ja filosofioita ilman arvojärjestystä ja korkeampaa väitettä totuuden omistamisesta. Harvinaisten pappien polku on symboli sille, miten uskonnolliset ja kulttuuriset rajat voidaan ylittää, kun yhteinen päämäärä on ymmärtää totuuden ja viisauden luonne.



        Johtopäätös: Totuuden Palveleminen Yhteisönä


        Keskiössä on ajatus, että totuus ei ole yksittäisten uskontojen tai kulttuurien omaisuutta, vaan se on universaali ja elävä kokemus, joka ylittää rajat ja jakolinjat. Harvinaiset papit eivät ole vain henkisiä etsijöitä, vaan myös siltana eri uskonnollisten ja filosofisten traditioiden välillä, jotka voivat yhdessä edistää suurempaa ymmärrystä. He oppivat, että totuus ei ole omistettavissa, vaan se on jotain, jota voi palvella — ei vain yksilön, vaan koko ihmiskunnan hyväksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Harvinaiset papit eivät ole valmiita riitelemään tai asettamaan omaa uskoaan muiden yläpuolelle, vaan he ovat valmiita kuuntelemaan ja oppimaan. Tämä asenne mahdollistaa kulttuurien välisen ymmärryksen ja kunnioituksen, koska se lähestyy kaikkia uskontoja ja filosofioita ilman arvojärjestystä ja korkeampaa väitettä totuuden omistamisesta. Harvinaisten pappien polku on symboli sille, miten uskonnolliset ja kulttuuriset rajat voidaan ylittää, kun yhteinen päämäärä on ymmärtää totuuden ja viisauden luonne.



        Johtopäätös: Totuuden Palveleminen Yhteisönä


        Keskiössä on ajatus, että totuus ei ole yksittäisten uskontojen tai kulttuurien omaisuutta, vaan se on universaali ja elävä kokemus, joka ylittää rajat ja jakolinjat. Harvinaiset papit eivät ole vain henkisiä etsijöitä, vaan myös siltana eri uskonnollisten ja filosofisten traditioiden välillä, jotka voivat yhdessä edistää suurempaa ymmärrystä. He oppivat, että totuus ei ole omistettavissa, vaan se on jotain, jota voi palvella — ei vain yksilön, vaan koko ihmiskunnan hyväksi.

        Uskonnolliset ja kulttuuriset rajat voivat olla väyliä viisauden ja totuuden jakamiseen. Kun totuus ei ole omistettu eikä väitelty, vaan elämää palvellen ja ymmärtäen, silloin voidaan rakentaa siltoja, jotka yhdistävät kaikki ihmiset, kaiken uskon ja perinteen taakse.

        Harvinaiset papit, jotka kulkevat kohti universaalin viisauden lähteitä, eivät ole vain henkilöitä, vaan he edustavat kaikkia niitä, jotka uskaltavat astua pois omasta varmuudestaan ja antaa totuuden kulkea kanssaan — ilman riitoja, ilman väittelyjä, mutta täynnä rauhaa ja yhteistä ymmärrystä.


    Ketjusta on poistettu 11 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Riikka runnoo! Uutta velkaa tänä vuonna 17 mrd. euroa

      Tirsk. Nyt kyllä hihityttää kuin pientä eläintä. Riikka takoo maailmanennätyksiä tasaiseen tahtiin. " [Riikka] joutuu
      Maailman menoa
      91
      7441
    2. Jens Ihlen (ex Kukka) poika todistaa oikeudessa

      10:49 "Välit ovat olemattomat" Minkälainen isäsi ja sinun välinen suhde on tällä hetkellä? "Minulla ei ole minkäännäkö
      Maailman menoa
      224
      7311
    3. K-kaupassa on mukava käydä, kun ei tarvitse katsella köyhiä

      vasemmistolaisia, joista monet myös varastavat. Mielellään maksaa vähän enemmän tuotteista K-kaupassa, jotka ovat paljon
      Maailman menoa
      137
      5058
    4. Suomeen ei kuulu ihmiset jotka ei halua kätellä toisia ihmisiä, koska tämä on vääräuskoinen

      Nainen joka ei halunnut kätellä Stubbia on selvästi ääripään muslimi, eli sitä sakkia josta niitä ongelmia koituu. Ulos
      Maailman menoa
      129
      4731
    5. PS:n Purra teki -JÄTTI-VELAT

      * * PS:n Purra teki -JÄTTI-VELAT - ! ja jätti MaksuHuolet -Kansan Maksettavaksi -! *
      Maailman menoa
      41
      4548
    6. Suomessa on ollut suurtyöttömyyttä ennenkin, ja lääkäriin pääsee nykyäänkin

      Täällähän oli jonkun sekopään(vas.) juttu, että ennen ei ollut työttömyyttä ja lääkäriin pääsi. Siihen alkoi tietysti ko
      Maailman menoa
      86
      4251
    7. Kysymys: Kuinka moneen maahan neuvosto-venäjä on hyökännyt

      viimeisten 90-vuoden aikana? Ja lähinnä on siis kyse neuvosto-venäjän naapurimaista - kuten Suomesta. Lista on huomatta
      Maailman menoa
      115
      4060
    8. Ootko sä nainen suuttunut

      jostain? Harmi jos tullut väärinkäsityksiä.
      Ikävä
      162
      1721
    9. Nainen, sanotaan että totuus tekee kipeää

      Ehkä mutta se voi olla myös se kaikkein kamalin asia kohdata. Kuplassa on turvallista, kun tietää vähemmän on helpompi.
      Ikävä
      9
      1499
    10. Valtio lopettaa pienituloisten perheiden kylpylälomien tukemisen

      Pienituloiset suomalaiset ovat voineet vuosikymmenten ajan hakea tuettuja lomia terveydellisin, sosiaalisin ja taloudell
      Maailman menoa
      237
      1347
    Aihe