Johannes 3
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
Vastaukset 23
Vanhimmat
Eipä nuo pääse muutkaan. Turhia puheita vaan.
Kaste (babtizo/ upottaminen kokonaan nesteeseen) on pelastumien ehto, ei se, että kuuluu johonkin pakanalliseen lahkoon.
Ap. t. 13:24Hänen edellään kulki Johannes, joka julisti Israelin kansalle, että kaikkien tuli kääntyä ja ottaa kaste.
Yksi on Herra, yksi usko, yksi kaste!
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus,
Raamatussa ei Jeesuksen säätämän kristillisen kasteen kohdalla mainita veden määrää, ei upottamista.
Johanneksen kaste ei ollut kristillinen kaste vaan juutalainen.
Kasteen armossa sinne päästään muitta mutkitta.
Vaikka miten herjataan, niin silti pelastutaan.
päivä alka iloisesti herjaten hampaita
Tarkennan, uudestisyntymisen jälkeisessä Upotuskasteessa seon mahdollista.
vauva kastetaan pienenä se on taivas kelpoinen kun sen päähän valellaanvettä se uudesti syntyy niin se pelastuu jos kastamaton vauva kuolee se jiutuu helvettiin siksi hätä kaste on välttämätön lapsen pelastaa nyt kaste ei siksi että se on peri synnin turmelema vaan kaste on hyvän oman tunnon liitto siksi lapsi pelastuu uudesti syntyminen on kaste tapahtumassa tehty julistus syntien anteeksi annosta
Missä mielestäsi Raamattu avaa, että iankaikkinen elämä on pilvissä?
Ota esimerkkiä Jeesuskesta, ei Häntä pesuvadissa kastettu, vaan upottamalla Jordaniin.
Kadotukseen joutuu ainoastaan tajuaman synnin seurauksena, ja vauva ei sitä tiedä millään tavalla, joten on aina pelastuva Jeesuksessa.
Kaste kuuluu vain ihmiselle, joka sen merkityksen ymmärtää ja tuo kupista otettu vesi on ainaostaan pakanallinen Harha, vai löydätkö sen Raamatusta?
Sillä ei ole sijaa Vauvan pelastuksen kanssa mitenkään, eikä Hän tiedä "hyvästä omastatunnosta ja sen liitosta mitään"
Kerro, miten ne liittyy Uudestisyntymiseen. Olen kokenut sen ja sinä et, koska tapahtuma ei unohdu kaskaan ja tulee suoraan Jeesukselta.
Jeesuskihan otti kasteen Jordanissa n 30 vuotiaana, samoilla vuosilla kun minäkin, ja upottamalla.
Miksi tästä ei saarnata seuroissa=harras poruccanne itcee
Siksi kun se on totta! Vl,t karttaa totuutta!
no mutta kun kun päällisin puolin saa synnit anteeksi ei sillä ole väliä miten seuroissa saarnaa kunhan toistelee samoja kliseitä ja muuten puhuu mitä sattuu kunhan se menee niin kuin raamatussa on sanottu jos raamatun teksti ei mene maailman mielen mukaan haetaan amerikasta cian kouluttama puhuja valehtelemaan tunti kaupalla kunnes ryn raha virta taas näyttää miljoonaa
jumalanvalta kunnan julistaminen onbisneksen tekoa srk on masinoinu puheet että raha virta ryn kukkaro on tasaista ja elämä helppoa
Asiasshan on vain yksi totuus, Jeesus ja yksi vääryys, saatana.
Totuuden karttaminen on uskomisen perustotuus.
Kyllä, perustotuus on vl-valhe!
krokotiilit pääsevät australiassa valtaan, ihminen on tullut vedestä
käytäntö nykyään on että vain käteisellä rahalla pääsee kirkkoonkaan, se on etuoikeis joilla on rahaa mennä sinne takseilla, kaikilla ei ole etuoikeutta mennä kirkkoihin, kvain rikkailla on
jeesuhan ei köyhistä välitä rikkaat ovat jumalalle kelpaavia köyhät ovat arvottomia heidän ei jumalan valta kunta ole rikkaat pääsevät sisälle johan sen vl teologitkin ja seura isännätkin sanovat uskon elämältään rikkaat eivät peri taivasta vaan hyvin vauraat ihmiset tämä on ollut vl opetus jo monta vuotta
jeesuksen vertaus rikkaasta miehestä vii vain selittää rikkaiden asemaa ajava vl puhuja
kun on paljon rahaa puheetkin ovat miellyttäviä raha juoksee kukkaroon eikä ole huolen häivää
puheet lasaruksesta lestadiolaiset pitävät sen draamallisesta annista kertomus on tunteita herättävä ja paatunut lestadiolainen hienot vaatteet päällä vuodattaa kyyneliä tarinan kuullessaan mutta kun kerronta on ohi lestadiolainen taas inhon ilmein mulkoilee köyhää kun todellisuus iskee vastaan
illalla isukilta ja äikkeliltä pyydetään evan keliumia kun itse säälissä ryvetään että oli tullut törmättyä köyhään kun se seura idylli niin särkyi ja mantralla yritetään tyydyttää pahaa mieltä että traumaattinen kohtaaminen köyhän kanssa unohtuisi
Johannes 3
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.
Luonnollinen ihminen syntyy vedestä. Ihminen on suurin osa vettä, mutta hengellinen ihminen syntyy Hengestä ja näin Jeesus on yhdistänyt molemmat.
Johannes 3:5:ssa Jeesus korostaa elämän perusluonteen merkitystä, kun hän sanoo: "Jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan." Tämä lause avaa syvällisen ymmärryksen siitä, että ihmiselämä on kaksitasoista: luonnollinen ja hengellinen.
Luonnollinen syntyminen vedestä viittaa ihmisen fyysiseen olemukseen. Suurin osa ihmiskehosta on vettä, ja tämä elintärkeä elementti on perustava kaikelle elämälle. Ilman vettä ei olisi elämää; se on syvällä meidän olemuksessamme.
Kuitenkin Jeesus kutsuu meitä myös ymmärtämään hengellisen syntymisen merkityksen, joka kuuluu Hengen vaikutuspiiriin. Hengellinen syntyminen tarkoittaa uuden elämän saamista, joka ylittää pelkän fyysisen olemuksen. Se merkitsee syvempää yhteyttä Jumalaan, joka antaa meille voimaa ja tarkoitusta.
Tässä Jeesus yhdistää molemmat ulottuvuudet: vedestä syntyminen on vain ensimmäinen askel, mutta Hengestä syntyminen vie meitä kohti Jumalan valtakuntaa. Hengellinen herääminen on avain, joka avaa oven uudelle elämälle ja mahdollistaa meille syvemmän ymmärryksen ja suhteen Luojaamme. Tämä kutsuu meitä miettimään, kuinka voimme elää tätä uutta elämää ja kokea täyteläisen yhteyden Jumalan kanssa.