Israelin lippu ja Daavidin tähti. Mutta kyseessä ei ole lainkaan Daavidin tähti

Israelin lippu ja Daavidin tähti.

Tämä ei ole Daavidin tähti, vaan Vedalainen symboli, symboli, joka on vanhempi kuin ihmiskunta, vanhempi kuin maailmankaikkeus, miljardeja vuosia vanha.
Tämä symboli edustaa sitä, mikä on aineellisen maailman tuolla puolen.

Ihmiset ottavat Veda-symboleja muilta ja väittävät niitä omikseen, muuttamalla niiden merkityksiä.

Anonyymi00002 kirjoitti:

Israelin lippu ja Daavidin tähti.

Tämä ei ole Daavidin tähti, vaan Vedalainen symboli, symboli, joka on vanhempi kuin ihmiskunta, vanhempi kuin maailmankaikkeus, miljardeja vuosia vanha.
Tämä symboli edustaa sitä, mikä on aineellisen maailman tuolla puolen.

Ihmiset ottavat Veda-symboleja muilta ja väittävät niitä omikseen, muuttamalla niiden merkityksiä.

Lue lisää

https://www.shutterstock.com/shutterstock/photos/1361110016/display_1500/stock-vector-anahata-chakra-colorful-glowing-symbol-with-mandala-background-spiritual-meditation-element-vector-1361110016.jpg


Kuusisakarainen tähti, Vedalaisuudessa, Shatkon, ON MYÖS sydänchakran (Anahata) symboli.

Anahata (sanskritiksi ”mikään ei pidättele”) Chakra, ”sydämen chakra”, on kehon tasapainon sijaintipaikka. Anahata Chakra sijaitsee rintakehän keskellä, lähellä sydäntä. Anahata Chakran väri on vihreä. Sitä vastaava elementti on ilma. Ilma symboloi vapautta, laajentumista ja kasvua. Tällä tasolla ei ole kiintymystä maallisiin nautintoihin, maineeseen tai häpeään. Anahata-chakralla on kaksitoista terälehteä. Chakran keskellä oleva yantra koostuu kahdesta päällekkäisestä kolmiosta.

Anonyymi00003 kirjoitti:

https://www.shutterstock.com/shutterstock/photos/1361110016/display_1500/stock-vector-anahata-chakra-colorful-glowing-symbol-with-mandala-background-spiritual-meditation-element-vector-1361110016.jpg


Kuusisakarainen tähti, Vedalaisuudessa, Shatkon, ON MYÖS sydänchakran (Anahata) symboli.

Anahata (sanskritiksi ”mikään ei pidättele”) Chakra, ”sydämen chakra”, on kehon tasapainon sijaintipaikka. Anahata Chakra sijaitsee rintakehän keskellä, lähellä sydäntä. Anahata Chakran väri on vihreä. Sitä vastaava elementti on ilma. Ilma symboloi vapautta, laajentumista ja kasvua. Tällä tasolla ei ole kiintymystä maallisiin nautintoihin, maineeseen tai häpeään. Anahata-chakralla on kaksitoista terälehteä. Chakran keskellä oleva yantra koostuu kahdesta päällekkäisestä kolmiosta.

Lue lisää

Hexagrammi on kansainvälinen symboli, jolla on hyvin vanhat juuret. Tämä merkki tunnetaan Intiassa nimellä Anahata tai Anahata-chakra.


Alun perin heksagrammi ei ollut nimenomaan juutalainen symboli eikä sillä ollut mitään tekemistä juutalaisuuden kanssa.

Anonyymi00004 kirjoitti:

Hexagrammi on kansainvälinen symboli, jolla on hyvin vanhat juuret. Tämä merkki tunnetaan Intiassa nimellä Anahata tai Anahata-chakra.


Alun perin heksagrammi ei ollut nimenomaan juutalainen symboli eikä sillä ollut mitään tekemistä juutalaisuuden kanssa.

Lue lisää

Ja jos lähdetään liikkeelle perinteestä, Brahma samhitan tekstissä sanotaan, että Krishnan asuinpaikka on kuusikulmainen. Tämä ”Daavidin tähti” on osa Krishna-jantra. Tämä ajatus ei ole vanha, vaan ikuinen, koska se liittyy ajattomaan henkiseen todellisuuteen eikä aineelliseen historiaan

Anonyymi00005 kirjoitti:

Ja jos lähdetään liikkeelle perinteestä, Brahma samhitan tekstissä sanotaan, että Krishnan asuinpaikka on kuusikulmainen. Tämä ”Daavidin tähti” on osa Krishna-jantra. Tämä ajatus ei ole vanha, vaan ikuinen, koska se liittyy ajattomaan henkiseen todellisuuteen eikä aineelliseen historiaan

Lue lisää

Gaudiya-perinteessä (joka pohjaa Brahma Samhita -tekstiin ja Krishna -bhaktiin) esiintyy kyllä kuusikulmaisen kuvion idea:

Kaksi kolmiota (ylös ja alas) voivat symboloida:
jumalallista (purusha, Krishna)
energiaa (prakriti, Radha)
Tämä yhdistyminen nähdään henkisenä ykseytenä, ei pelkkänä geometrisena kuviona
Joissain yantra-kuvauksissa tämä rakenne liitetään Krishnan henkiseen maailmaan

Lisäksi joogisessa perinteessä Anahata chakra sisältää vastaavanlaisen kahden kolmion yhdistelmän (shatkona).

Kuusikulmainen symboli esiintyy vedalaisissa ja joogisissa perinteissä, ja sillä on syvä metafyysinen merkitys.

Anonyymi00006 kirjoitti:

Gaudiya-perinteessä (joka pohjaa Brahma Samhita -tekstiin ja Krishna -bhaktiin) esiintyy kyllä kuusikulmaisen kuvion idea:

Kaksi kolmiota (ylös ja alas) voivat symboloida:
jumalallista (purusha, Krishna)
energiaa (prakriti, Radha)
Tämä yhdistyminen nähdään henkisenä ykseytenä, ei pelkkänä geometrisena kuviona
Joissain yantra-kuvauksissa tämä rakenne liitetään Krishnan henkiseen maailmaan

Lisäksi joogisessa perinteessä Anahata chakra sisältää vastaavanlaisen kahden kolmion yhdistelmän (shatkona).

Kuusikulmainen symboli esiintyy vedalaisissa ja joogisissa perinteissä, ja sillä on syvä metafyysinen merkitys.

Lue lisää

Kuusikulmainen symboli (shatkona) on ikivanha vedalainen symboli, joka edustaa Jumalan ja hänen energiansa ykseyttä
Sama geometrinen muoto esiintyy myös muissa kulttuureissa.

Anonyymi00007 kirjoitti:

Kuusikulmainen symboli (shatkona) on ikivanha vedalainen symboli, joka edustaa Jumalan ja hänen energiansa ykseyttä
Sama geometrinen muoto esiintyy myös muissa kulttuureissa.

Lue lisää

Kuusikulmainen symboli ei ole vain historiallinen merkki, vaan henkinen arkkityyppi, joka ilmenee eri kulttuureissa eri merkityksin.

Anonyymi00008 kirjoitti:

Kuusikulmainen symboli ei ole vain historiallinen merkki, vaan henkinen arkkityyppi, joka ilmenee eri kulttuureissa eri merkityksin.

Shatkona – metafyysinen rakenne, ei pelkkä kuvio

Kuusikulmainen kuvio (shatkona) ei ole “symboli” modernissa mielessä, vaan ontologinen kaava todellisuudesta:

Ylös osoittava kolmio - Krishna (purusha, tietoisuus, absoluuttinen subjekti)
Alas osoittava kolmio - Radha (shakti, energia, rakkaus)

Näiden leikkaus - rasa (jumalallinen rakkaussuhde)

Todellisuus ei ole vain “yksi”, vaan dynaaminen kahden – Jumalan ja Hänen energiansa – välinen rakkaus.

Anonyymi00009 kirjoitti:

Shatkona – metafyysinen rakenne, ei pelkkä kuvio

Kuusikulmainen kuvio (shatkona) ei ole “symboli” modernissa mielessä, vaan ontologinen kaava todellisuudesta:

Ylös osoittava kolmio - Krishna (purusha, tietoisuus, absoluuttinen subjekti)
Alas osoittava kolmio - Radha (shakti, energia, rakkaus)

Näiden leikkaus - rasa (jumalallinen rakkaussuhde)

Todellisuus ei ole vain “yksi”, vaan dynaaminen kahden – Jumalan ja Hänen energiansa – välinen rakkaus.

Lue lisää

Brahma Samhita kuvaa Krishnan asuinpaikkaa (Golokaa) hyvin tarkasti:

lootus, jossa on geometrinen rakenne
keskuksessa jumalallinen pari
ympärillä säteittäinen järjestys

Joten:
kuusikulmainen rakenne - kosminen sydän
ei fyysinen paikka, vaan chintamani-todellisuus (henkinen substanssi)

Tämä geometria ei ole ihmisen keksimä, vaan heijastus henkisestä todellisuudesta aineelliseen maailmaan.

Anonyymi00010 kirjoitti:

Brahma Samhita kuvaa Krishnan asuinpaikkaa (Golokaa) hyvin tarkasti:

lootus, jossa on geometrinen rakenne
keskuksessa jumalallinen pari
ympärillä säteittäinen järjestys

Joten:
kuusikulmainen rakenne - kosminen sydän
ei fyysinen paikka, vaan chintamani-todellisuus (henkinen substanssi)

Tämä geometria ei ole ihmisen keksimä, vaan heijastus henkisestä todellisuudesta aineelliseen maailmaan.

Lue lisää

Anahata chakra tuo mukaan kokemuksellisen puolen:

sijaitsee sydämessä,elementti: ilma (liike, laajeneminen), keskellä kaksi kolmiota - shatkona

Mutta tämä menee vielä pidemmälle:

sydän ei ole vain energiakeskus, vaan paikka, jossa jiva (sielu) kohtaa Jumalan.

Anonyymi00011 kirjoitti:

Anahata chakra tuo mukaan kokemuksellisen puolen:

sijaitsee sydämessä,elementti: ilma (liike, laajeneminen), keskellä kaksi kolmiota - shatkona

Mutta tämä menee vielä pidemmälle:

sydän ei ole vain energiakeskus, vaan paikka, jossa jiva (sielu) kohtaa Jumalan.

Lue lisää

Todellisuuden perusta ei ole materia eikä energia, vaan rakkaus (prema)

Shatkona kuvaa: ei vain rakennetta, vaan suhdetta.

Anonyymi00012 kirjoitti:

Todellisuuden perusta ei ole materia eikä energia, vaan rakkaus (prema)

Shatkona kuvaa: ei vain rakennetta, vaan suhdetta.

Kuusikulmainen symboli ei kuulu yhdelle kulttuurille, koska se ei ole alun perin kulttuurinen. Se on henkinen arkkityyppi, joka heijastaa tietoisuuden ja energian ikuista suhdetta. Tämä ymmärretään Krishnan ja Radhan rakkaudellisena ykseytenä.

Anonyymi00013 kirjoitti:

Kuusikulmainen symboli ei kuulu yhdelle kulttuurille, koska se ei ole alun perin kulttuurinen. Se on henkinen arkkityyppi, joka heijastaa tietoisuuden ja energian ikuista suhdetta. Tämä ymmärretään Krishnan ja Radhan rakkaudellisena ykseytenä.

Lue lisää

Feminiinisen palvonta maailman uskonnoissa. Länsimaissa vallitsevat uskonnot ovat patriarkaalisia

Monoteistiset uskonnolliset opetukset julistavat, että Jumala on yksi, yhtenäinen ja maskuliininen. Samaan aikaan näissä perinteissä on epäsuorasti läsnä feminiinisen kultti. Esimerkiksi Neitsyt Marian, Jumalan äidin, palvonta on yleistä. Sieluun viitataan joskus "taivaallisen sulhasen morsiamena". Tarkastellaanpa jumalallisen miehen ja naisen tärkeää teemaa Vedojen näkökulmasta.

Radha, Krishna, Chaitanya

Yksi Chaitanya-charitamritan jakeista auttaa ymmärtämään tämän mysteerin:
sanskrit…
Tämän shlokan ydin on tämä: Herra, joka on ainoa Alku, jakautuu kahteen vastakohtaan, miespuoliseen ja naispuoliseen, Krishnaan ja Radhaan. Hän tekee tämän kokeakseen suhteen onnellisuuden. Mutta tietyssä vaiheessa tapahtuu sulautuminen ... Hän saa takaisin yhden muotonsa, ja tämä muoto on Chaitanya.


Sanskritin kielen termi vikrityâ tarkoittaa transformaatiota. Oman onnellisuutensa vuoksi Herra on jakautunut kahteen olemukseen: purushaan ja prakritiin, [Energian] Lähteeseen ja Energiaan. Ja transformaatioprosessissa näiden kahden alun yhdistyminen paljastaa Hänen alkuperäisen asemansa Chaitanyana.

Edelleen todetaan, että on mahdotonta sanoa, kumpi tulee ensin, auringonlasku vai aamunkoitto, talvi vai kesä, tämä yhdistymisen ja erottumisen mysteeri tapahtuu ikuisesti.

*************

Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com

Anonyymi00014 kirjoitti:

Feminiinisen palvonta maailman uskonnoissa. Länsimaissa vallitsevat uskonnot ovat patriarkaalisia

Monoteistiset uskonnolliset opetukset julistavat, että Jumala on yksi, yhtenäinen ja maskuliininen. Samaan aikaan näissä perinteissä on epäsuorasti läsnä feminiinisen kultti. Esimerkiksi Neitsyt Marian, Jumalan äidin, palvonta on yleistä. Sieluun viitataan joskus "taivaallisen sulhasen morsiamena". Tarkastellaanpa jumalallisen miehen ja naisen tärkeää teemaa Vedojen näkökulmasta.

Radha, Krishna, Chaitanya

Yksi Chaitanya-charitamritan jakeista auttaa ymmärtämään tämän mysteerin:
sanskrit…
Tämän shlokan ydin on tämä: Herra, joka on ainoa Alku, jakautuu kahteen vastakohtaan, miespuoliseen ja naispuoliseen, Krishnaan ja Radhaan. Hän tekee tämän kokeakseen suhteen onnellisuuden. Mutta tietyssä vaiheessa tapahtuu sulautuminen ... Hän saa takaisin yhden muotonsa, ja tämä muoto on Chaitanya.


Sanskritin kielen termi vikrityâ tarkoittaa transformaatiota. Oman onnellisuutensa vuoksi Herra on jakautunut kahteen olemukseen: purushaan ja prakritiin, [Energian] Lähteeseen ja Energiaan. Ja transformaatioprosessissa näiden kahden alun yhdistyminen paljastaa Hänen alkuperäisen asemansa Chaitanyana.

Edelleen todetaan, että on mahdotonta sanoa, kumpi tulee ensin, auringonlasku vai aamunkoitto, talvi vai kesä, tämä yhdistymisen ja erottumisen mysteeri tapahtuu ikuisesti.

*************

Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com

Lue lisää

Jumalallisen maskuliininen ja feminiininen Aspekti

Meidän on ymmärrettävä todellisuuden luonne. Meille kerrotaan, että tämä maailma on vain vääristynyt heijastus henkimaailmasta. Yksi tämän aineellisen maailman ominaispiirteistä on miespuolisen ja naispuolisen alun olemassaolo. Ja olisi virheellistä ja tietämätöntä yrittää riistää jumalalliselta Todellisuudelta tämä piirre, tämä luonne, jako miespuoliseen ja naispuoliseen prinsiippiin.

Kuulemme joka päivä tämän ilmaisun, nämä sanat: "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi. Englannin kielen sana "man" tarkoittaa miestä. Mutta entä nainen? Kenen kuvaksi nainen luotiin?

Tämä idea feminiinisestä ja maskuliinisesta löytää täyden ilmaisunsa ja edustuksensa Krishna-käsityksessä Jumalallisesta, käsityksessä Jumalasta Krishnana.

"Vedanta-sutrassa sanotaan: ...sanskrit... ”Absoluuttinen Totuus on Alkuperäinen Lähde".
Lähde, josta kaikki on saanut alkunsa. Vedanta on Vedojen puun kukka.
...sanskrit…
Srimad-Bhagavatam 1.1.3...

Kuvaillessaan Korkeimman Olennon luonnetta Srila Guru Maharaj sanoo, että Jumalan Persoonallisuus ilmenee silloin, kun Jumalan Persoonallisuuteen liittyy Hänen Shaktinsa - Hänen naispuolinen puoliskonsa.


Kun taas kuvaus tai kuva Jumalasta, joka on vailla energiaa, voimaa, shaktia - tämä kuva kääntyy lopulta kohti impersonalismia - persoonatonta käsitystä Hänestä.
…
Englannin kielessä sana " Jumala" on yleisesti käytetty sana "God". Mutta Srila Saraswati Thakur käytti mieluummin toista termiä Jumalallisesta, «Godhead», vetääkseen selkeän rajan Krishna-tietoisuuden ja kristinuskon välille. «Godhead» on laajempi, kaiken kattava määritelmä.

Shukadeva Goswami puhuu olemassaolon toisen ulottuvuuden olemassaolosta, valtakunnasta, jossa Jumala - Mies, Jumalallisen maskuliininen ilmentymä - on naispuolisen puoliskonsa eli feminiinisen Alun, Seuralaisensa, seurassa. Miehen ja naisen suhde tässä maailmassa on vääristynyt heijastus suhteesta tässä alkuperäisessä Todellisuudessa.
…
...Mutta Radha ja Krishna, Radharani ja Krishna - He kaksi ilmenevät Yhtenä Kokonaisuutena".

*****************

Katkelmia eri paikoitsa. Käännösvirheet suomen kielellä.

*************

Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com

Anonyymi00015 kirjoitti:

Jumalallisen maskuliininen ja feminiininen Aspekti

Meidän on ymmärrettävä todellisuuden luonne. Meille kerrotaan, että tämä maailma on vain vääristynyt heijastus henkimaailmasta. Yksi tämän aineellisen maailman ominaispiirteistä on miespuolisen ja naispuolisen alun olemassaolo. Ja olisi virheellistä ja tietämätöntä yrittää riistää jumalalliselta Todellisuudelta tämä piirre, tämä luonne, jako miespuoliseen ja naispuoliseen prinsiippiin.

Kuulemme joka päivä tämän ilmaisun, nämä sanat: "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi. Englannin kielen sana "man" tarkoittaa miestä. Mutta entä nainen? Kenen kuvaksi nainen luotiin?

Tämä idea feminiinisestä ja maskuliinisesta löytää täyden ilmaisunsa ja edustuksensa Krishna-käsityksessä Jumalallisesta, käsityksessä Jumalasta Krishnana.

"Vedanta-sutrassa sanotaan: ...sanskrit... ”Absoluuttinen Totuus on Alkuperäinen Lähde".
Lähde, josta kaikki on saanut alkunsa. Vedanta on Vedojen puun kukka.
...sanskrit…
Srimad-Bhagavatam 1.1.3...

Kuvaillessaan Korkeimman Olennon luonnetta Srila Guru Maharaj sanoo, että Jumalan Persoonallisuus ilmenee silloin, kun Jumalan Persoonallisuuteen liittyy Hänen Shaktinsa - Hänen naispuolinen puoliskonsa.


Kun taas kuvaus tai kuva Jumalasta, joka on vailla energiaa, voimaa, shaktia - tämä kuva kääntyy lopulta kohti impersonalismia - persoonatonta käsitystä Hänestä.
…
Englannin kielessä sana " Jumala" on yleisesti käytetty sana "God". Mutta Srila Saraswati Thakur käytti mieluummin toista termiä Jumalallisesta, «Godhead», vetääkseen selkeän rajan Krishna-tietoisuuden ja kristinuskon välille. «Godhead» on laajempi, kaiken kattava määritelmä.

Shukadeva Goswami puhuu olemassaolon toisen ulottuvuuden olemassaolosta, valtakunnasta, jossa Jumala - Mies, Jumalallisen maskuliininen ilmentymä - on naispuolisen puoliskonsa eli feminiinisen Alun, Seuralaisensa, seurassa. Miehen ja naisen suhde tässä maailmassa on vääristynyt heijastus suhteesta tässä alkuperäisessä Todellisuudessa.
…
...Mutta Radha ja Krishna, Radharani ja Krishna - He kaksi ilmenevät Yhtenä Kokonaisuutena".

*****************

Katkelmia eri paikoitsa. Käännösvirheet suomen kielellä.

*************

Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com

Lue lisää

Katkelmia eri paikoista. Käännösvirheet suomen kielellä.

Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com

****************

Adi-Purusha, Absoluutin maskuliininen Alku on Krishna, joka on hallitseva alku tai hallitseva puoli. On myös alisteinen alku, alisteinen puoli. Ylin ilmentymä, tämän puolen pää on Srimati Radharani. Krishna Itse henkilökohtaisesti ja Hänen monet ekspansioistaan ovat puoli, joka vastaanottaa, hyväksyy palvelun.

Mutta aivan kuten Krishna laajentaa, ekspansioi Itseään, samalla tavalla myös Radharani ekspansioi Itseään, Persoonaansa, samalla tavalla. Hän organisoi, järjestää ja johtaa koko palvelusta. Hän laajentaa ja ekspansioi Persoonallisuuttaan lukemattomiin vraja-gopiin, Dvarakan kuningattariin. Hänestä tulee Ayodhyan Sita, Hänestä tulee Vaikunthan Lakshmi. Ja Hän on myös pimeä puoli, pimeä puolisko. Hänen Persoonansa pimeä puoli, "musta" puoli on aineellista energiaa, joka tunnetaan nimellä Durga, nimellä Kali-ma.

Kaiken tämän perusteella voimme ymmärtää, kuinka kattava Krishna-konsepti on, kuinka kehittynyt ja systemaattinen se on.


Srila Goswami Maharaj: Itse asiassa tosiasia on se, että jos hyväksymme, että Jumala on kaiken Alkuperäinen Lähde, ja näemme maailmassa mies- ja naispuolisia ominaisuuksia, niin Jumalallisella täytyy olla sekä mies- että naispuolisia ominaisuuksia. Minne ikinä heitämmekin katseemme, näemme maskuliinisen ja feminiinisen. Näemme, että maskuliinisella luonteella on tiettyjä ominaisuuksia, ja feminiinisellä luonteella on myös tiettyjä ominaisuuksia. Siksi Jumalan kuvaaminen yksinomaan maskuliiniseksi olisi virheellistä. Jumalan kuvaaminen yksinomaan feminiiniseksi olisi myös väärin.

Jumalan kuvaaminen yksinomaan maskuliiniseksi olisi virheellistä. Jumalan kuvaaminen yksinomaan feminiiniseksi olisi myös väärin. On virheellistä päätellä, että Jumalalla ei ole sekä maskuliinisia että feminiinisiä ominaisuuksia. Hänen on sisällytettävä Itseensä kaikki nämä: Abstraktin neutraalin Persoonan sekä maskuliiniset ja feminiiniset ominaisuudet.

Krishna-käsityksessä Jumalallisesta sanomme: "Hare Krishna!". "Hare" tarkoittaa Jumalallista feminiinistä Alkua ja "Krishna" Jumalallista maskuliinista Alkua. Shakti ja Shaktiman, Energia ja Energian Haltija…

Anonyymi00016 kirjoitti:

Katkelmia eri paikoista. Käännösvirheet suomen kielellä.

Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com

****************

Adi-Purusha, Absoluutin maskuliininen Alku on Krishna, joka on hallitseva alku tai hallitseva puoli. On myös alisteinen alku, alisteinen puoli. Ylin ilmentymä, tämän puolen pää on Srimati Radharani. Krishna Itse henkilökohtaisesti ja Hänen monet ekspansioistaan ovat puoli, joka vastaanottaa, hyväksyy palvelun.

Mutta aivan kuten Krishna laajentaa, ekspansioi Itseään, samalla tavalla myös Radharani ekspansioi Itseään, Persoonaansa, samalla tavalla. Hän organisoi, järjestää ja johtaa koko palvelusta. Hän laajentaa ja ekspansioi Persoonallisuuttaan lukemattomiin vraja-gopiin, Dvarakan kuningattariin. Hänestä tulee Ayodhyan Sita, Hänestä tulee Vaikunthan Lakshmi. Ja Hän on myös pimeä puoli, pimeä puolisko. Hänen Persoonansa pimeä puoli, "musta" puoli on aineellista energiaa, joka tunnetaan nimellä Durga, nimellä Kali-ma.

Kaiken tämän perusteella voimme ymmärtää, kuinka kattava Krishna-konsepti on, kuinka kehittynyt ja systemaattinen se on.


Srila Goswami Maharaj: Itse asiassa tosiasia on se, että jos hyväksymme, että Jumala on kaiken Alkuperäinen Lähde, ja näemme maailmassa mies- ja naispuolisia ominaisuuksia, niin Jumalallisella täytyy olla sekä mies- että naispuolisia ominaisuuksia. Minne ikinä heitämmekin katseemme, näemme maskuliinisen ja feminiinisen. Näemme, että maskuliinisella luonteella on tiettyjä ominaisuuksia, ja feminiinisellä luonteella on myös tiettyjä ominaisuuksia. Siksi Jumalan kuvaaminen yksinomaan maskuliiniseksi olisi virheellistä. Jumalan kuvaaminen yksinomaan feminiiniseksi olisi myös väärin.

Jumalan kuvaaminen yksinomaan maskuliiniseksi olisi virheellistä. Jumalan kuvaaminen yksinomaan feminiiniseksi olisi myös väärin. On virheellistä päätellä, että Jumalalla ei ole sekä maskuliinisia että feminiinisiä ominaisuuksia. Hänen on sisällytettävä Itseensä kaikki nämä: Abstraktin neutraalin Persoonan sekä maskuliiniset ja feminiiniset ominaisuudet.

Krishna-käsityksessä Jumalallisesta sanomme: "Hare Krishna!". "Hare" tarkoittaa Jumalallista feminiinistä Alkua ja "Krishna" Jumalallista maskuliinista Alkua. Shakti ja Shaktiman, Energia ja Energian Haltija…

Lue lisää

Katkelmia eri paikoista. Käännösvirheet suomen kielellä.

Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com

****************

…

Sukupuolineutraalit uskonnolliset käsitteet siis kieltävät Jumalan Persoonan eivätkä tunnusta mahdollisuutta suhteeseen [Hänen kanssaan], ja siksi ne sympatisoivat epäsuorasti jumalattomuutta. Ne kieltävät mahdollisuuden siihen, mitä sanskritin kielessä kutsutaan 'rasaksi', rakkauden vaihdoksi. Rakkauden vaihto on olemisen liikkeellepaneva periaate, joka ilmenee selvimmin ihmisyhteiskunnassa... jopa raamatullisen kuvauksen mukaan on luotu Jumalan kuvaksi. Sanomme: "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi". Entä nainen? Myös nainen on luotu Jumalan kuvaksi. Tämä viittaa siihen periaatteeseen ja ideaan, että on olemassa miespuolinen Jumalallinen periaate ja naispuolinen Jumalallinen periaate.

Mutta pohjimmiltaan länsimaissa vallitsevat uskonnot ovat patriarkaalisia siinä, miten ne kuvaavat Jumalaa ja mitä ne korostavat. Jumala ei siis näyttäydy [niissä] niinkään miehenä vaan vanhana valkoisena miehenä.

Siksi sanoimme aluksi: "Ette voi aistikokemuksen perusteella muodostaa käsitystä siitä, mitä jumalallinen on." Ja ajattelemme: "Jumala on vanhin elävä olento, joten Hänen täytyy olla vanha mies, jolla on parta." Intian muinaisista kirjoituksista ei löydy mitään vahvistusta tällaiselle käsitykselle.


Koska tietoa, todellisia paljastuksia Jumalan Persoonasta ei kuitenkaan ole, ihmiset olettavat virheellisesti, että sielun luontainen suhteiden jano voi toteutua vain suhteessa tämän rajoitetun ympäristön persoonallisuuksiin, asioihin ja esineisiin.
Ja ajattelemme: "Jumala on vanhin elävä olento, joten Hänen täytyy olla vanha mies, jolla on parta." ...muinaisista kirjoituksista ei löydy mitään vahvistusta tällaiselle käsitykselle.

Anonyymi00017 kirjoitti:

Katkelmia eri paikoista. Käännösvirheet suomen kielellä.

Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com

****************

…

Sukupuolineutraalit uskonnolliset käsitteet siis kieltävät Jumalan Persoonan eivätkä tunnusta mahdollisuutta suhteeseen [Hänen kanssaan], ja siksi ne sympatisoivat epäsuorasti jumalattomuutta. Ne kieltävät mahdollisuuden siihen, mitä sanskritin kielessä kutsutaan 'rasaksi', rakkauden vaihdoksi. Rakkauden vaihto on olemisen liikkeellepaneva periaate, joka ilmenee selvimmin ihmisyhteiskunnassa... jopa raamatullisen kuvauksen mukaan on luotu Jumalan kuvaksi. Sanomme: "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi". Entä nainen? Myös nainen on luotu Jumalan kuvaksi. Tämä viittaa siihen periaatteeseen ja ideaan, että on olemassa miespuolinen Jumalallinen periaate ja naispuolinen Jumalallinen periaate.

Mutta pohjimmiltaan länsimaissa vallitsevat uskonnot ovat patriarkaalisia siinä, miten ne kuvaavat Jumalaa ja mitä ne korostavat. Jumala ei siis näyttäydy [niissä] niinkään miehenä vaan vanhana valkoisena miehenä.

Siksi sanoimme aluksi: "Ette voi aistikokemuksen perusteella muodostaa käsitystä siitä, mitä jumalallinen on." Ja ajattelemme: "Jumala on vanhin elävä olento, joten Hänen täytyy olla vanha mies, jolla on parta." Intian muinaisista kirjoituksista ei löydy mitään vahvistusta tällaiselle käsitykselle.


Koska tietoa, todellisia paljastuksia Jumalan Persoonasta ei kuitenkaan ole, ihmiset olettavat virheellisesti, että sielun luontainen suhteiden jano voi toteutua vain suhteessa tämän rajoitetun ympäristön persoonallisuuksiin, asioihin ja esineisiin.
Ja ajattelemme: "Jumala on vanhin elävä olento, joten Hänen täytyy olla vanha mies, jolla on parta." ...muinaisista kirjoituksista ei löydy mitään vahvistusta tällaiselle käsitykselle.

Lue lisää

Pinnalliset käsitykset korkeammasta Todellisuudesta

Heti kun luomisen motiivi tuli esiin - se haisi RAAMATULLISELTA TARINALTA ISOISÄSTÄ, JOLLA ON PARTA. Vastaus on, että MIELIKUVA VANHASTA MIEHESTÄ on iskostettu meihin äidinmaidosta lähtien yleisten kliseiden kulttuuristen ja sosiaalisten kerrosten kautta. Leonardo ja muut menneisyyden nerot täyttivät kirkon määräyksen, jossa päätöksen siitä, mitä ja miten kuvataan, tekivät uskonnolliset toimihenkilöt, jotka olivat usein kaukana Jumalan ymmärtämisen filosofiasta. Lisäksi kuvat suunniteltiin vuorovaikutteisiksi massojen kanssa, ja ne edellyttivät selkeitä muotoja ja kuvia, jotka voisivat luoda katsojiin elävän vaikutelman. Tätä oli monissa kulttuureissa.

*****************

A, Maharaj

Katkelmia eri paikoista. Käännösvirheet suomen kielellä.

Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com

Anonyymi00018 kirjoitti:

Pinnalliset käsitykset korkeammasta Todellisuudesta

Heti kun luomisen motiivi tuli esiin - se haisi RAAMATULLISELTA TARINALTA ISOISÄSTÄ, JOLLA ON PARTA. Vastaus on, että MIELIKUVA VANHASTA MIEHESTÄ on iskostettu meihin äidinmaidosta lähtien yleisten kliseiden kulttuuristen ja sosiaalisten kerrosten kautta. Leonardo ja muut menneisyyden nerot täyttivät kirkon määräyksen, jossa päätöksen siitä, mitä ja miten kuvataan, tekivät uskonnolliset toimihenkilöt, jotka olivat usein kaukana Jumalan ymmärtämisen filosofiasta. Lisäksi kuvat suunniteltiin vuorovaikutteisiksi massojen kanssa, ja ne edellyttivät selkeitä muotoja ja kuvia, jotka voisivat luoda katsojiin elävän vaikutelman. Tätä oli monissa kulttuureissa.

*****************

A, Maharaj

Katkelmia eri paikoista. Käännösvirheet suomen kielellä.

Sri Chaitanya Saraswat Math International
https://scsmathinternational.com

Lue lisää

Shatkona – metafyysinen rakenne, ei pelkkä kuvio

Anonyymi00019 kirjoitti:

Shatkona – metafyysinen rakenne, ei pelkkä kuvio

Kuusikulmainen kuvio (shatkona) ei ole “symboli” modernissa mielessä, vaan ontologinen kaava todellisuudesta:

Ylös osoittava kolmio - Krishna (purusha, tietoisuus, absoluuttinen subjekti)
Alas osoittava kolmio - Radha (shakti, energia, rakkaus)

Näiden leikkaus - rasa (jumalallinen rakkaussuhde)

Todellisuus ei ole vain “yksi”, vaan dynaaminen kahden – Jumalan ja Hänen energiansa – välinen rakkaus.

Anonyymi00020 kirjoitti:

Kuusikulmainen kuvio (shatkona) ei ole “symboli” modernissa mielessä, vaan ontologinen kaava todellisuudesta:

Ylös osoittava kolmio - Krishna (purusha, tietoisuus, absoluuttinen subjekti)
Alas osoittava kolmio - Radha (shakti, energia, rakkaus)

Näiden leikkaus - rasa (jumalallinen rakkaussuhde)

Todellisuus ei ole vain “yksi”, vaan dynaaminen kahden – Jumalan ja Hänen energiansa – välinen rakkaus.

Lue lisää

Brahma Samhita kuvaa Krishnan asuinpaikkaa (Golokaa) hyvin tarkasti:

lootus, jossa on geometrinen rakenne
keskuksessa jumalallinen pari
ympärillä säteittäinen järjestys

Anonyymi00021 kirjoitti:

Brahma Samhita kuvaa Krishnan asuinpaikkaa (Golokaa) hyvin tarkasti:

lootus, jossa on geometrinen rakenne
keskuksessa jumalallinen pari
ympärillä säteittäinen järjestys

Lue lisää

Joten:
kuusikulmainen rakenne - kosminen sydän
ei fyysinen paikka, vaan chintamani-todellisuus (henkinen substanssi)

Anonyymi00022 kirjoitti:

Joten:
kuusikulmainen rakenne - kosminen sydän
ei fyysinen paikka, vaan chintamani-todellisuus (henkinen substanssi)

Tämä geometria ei ole ihmisen keksimä, vaan heijastus henkisestä todellisuudesta aineelliseen maailmaan.

Anonyymi00023 kirjoitti:

Tämä geometria ei ole ihmisen keksimä, vaan heijastus henkisestä todellisuudesta aineelliseen maailmaan.

Anahata chakra tuo mukaan kokemuksellisen puolen:

sijaitsee sydämessä,elementti: ilma (liike, laajeneminen), keskellä kaksi kolmiota - shatkona

Todellisuuden perusta ei ole materia eikä energia, vaan rakkaus (prema)

Anonyymi00026 kirjoitti:

Todellisuuden perusta ei ole materia eikä energia, vaan rakkaus (prema)

Shatkona kuvaa: ei vain rakennetta, vaan suhdetta.

Anonyymi00027 kirjoitti:

Shatkona kuvaa: ei vain rakennetta, vaan suhdetta.

Kuusikulmainen symboli ei kuulu yhdelle kulttuurille, koska se ei ole alun perin kulttuurinen.

Anonyymi00028 kirjoitti:

Kuusikulmainen symboli ei kuulu yhdelle kulttuurille, koska se ei ole alun perin kulttuurinen.

Kuusikulmainen kuvio, niin sanottu shatkona, ei ole ensisijaisesti geometrinen symboli vaan viittaus todellisuuden syvimpään rakenteeseen, joka ymmärretään suhteena.

Kaiken lähtökohta ei ole muoto tai abstrakti energia, vaan elävä ja dynaaminen suhde Jumalan ja Hänen energiansa välillä.

Tässä yhteydessä Krishna nähdään korkeimpana tietoisuutena, purushana, kun taas jumalan feminiininen energia edustaa Hänen rakkaudellista, luovaa ja kokemuksellista voimaansa. Heidän kahden välinen suhde ei ole vain symbolinen, vaan itse todellisuuden ydin.

Jumalalla on erilaisia energioita (śakti), ja korkein niistä on jumalan feminiininen energia, joka edustaa puhdasta rakkautta (hlādinī-śakti).

Anonyymi00029 kirjoitti:

Kuusikulmainen kuvio, niin sanottu shatkona, ei ole ensisijaisesti geometrinen symboli vaan viittaus todellisuuden syvimpään rakenteeseen, joka ymmärretään suhteena.

Kaiken lähtökohta ei ole muoto tai abstrakti energia, vaan elävä ja dynaaminen suhde Jumalan ja Hänen energiansa välillä.

Tässä yhteydessä Krishna nähdään korkeimpana tietoisuutena, purushana, kun taas jumalan feminiininen energia edustaa Hänen rakkaudellista, luovaa ja kokemuksellista voimaansa. Heidän kahden välinen suhde ei ole vain symbolinen, vaan itse todellisuuden ydin.

Jumalalla on erilaisia energioita (śakti), ja korkein niistä on jumalan feminiininen energia, joka edustaa puhdasta rakkautta (hlādinī-śakti).

Lue lisää

Kun kaksi kolmiota – ylös ja alas osoittava – asetetaan päällekkäin, sitä voidaan tulkita siten, että ylös suuntautuva kolmio kuvaa tietoisuutta ja jumalallista subjektia, ja alas suuntautuva kolmio jumalan feminiinistä energiaa

Anonyymi00030 kirjoitti:

Kun kaksi kolmiota – ylös ja alas osoittava – asetetaan päällekkäin, sitä voidaan tulkita siten, että ylös suuntautuva kolmio kuvaa tietoisuutta ja jumalallista subjektia, ja alas suuntautuva kolmio jumalan feminiinistä energiaa

Lue lisää

Mutta olennaista ei ole itse kuvio, vaan se mitä tapahtuu niiden “kohtaamisessa”: tämä kohtaaminen on rasa, eli jumalallinen rakkaussuhde. Kyseessä ei ole metafora vaan kokemus, ja sen korkein muoto on puhdas, ehdoton rakkaus. Tästä syystä todellisuuden perustana ei nähdä materiaa eikä edes energiaa, vaan rakkaus, prema.

Anonyymi00031 kirjoitti:

Mutta olennaista ei ole itse kuvio, vaan se mitä tapahtuu niiden “kohtaamisessa”: tämä kohtaaminen on rasa, eli jumalallinen rakkaussuhde. Kyseessä ei ole metafora vaan kokemus, ja sen korkein muoto on puhdas, ehdoton rakkaus. Tästä syystä todellisuuden perustana ei nähdä materiaa eikä edes energiaa, vaan rakkaus, prema.

Lue lisää

Brahma Samhita kuvaa Jumalan henkistä maailmaa lootuksena, jossa on tarkka, harmoninen ja säteittäinen rakenne. Joissakin tulkinnoissa ja meditaatioperinteissä tätä rakennetta on kuvattu myös geometrisesti, joskus jopa kuusikulmaisen mallin kautta.

Joogisessa perinteessä, erityisesti Anahata chakra -käsitteessä, esiintyy myös kahden kolmion yhdistelmä sydämen alueella. Tämä tuo mukaan kokemuksellisen ulottuvuuden: sydän nähdään paikkana, jossa yksilöllinen sielu kohtaa Jumalan. Gaudiya-perinne ei kuitenkaan perustu chakrajärjestelmään, vaan bhaktiin eli rakkauteen. Siksi sydämen merkitys ymmärretään ennen kaikkea rakkauden ja yhteyden paikkana, ei energiakeskuksena teknisessä mielessä.

Anonyymi00032 kirjoitti:

Brahma Samhita kuvaa Jumalan henkistä maailmaa lootuksena, jossa on tarkka, harmoninen ja säteittäinen rakenne. Joissakin tulkinnoissa ja meditaatioperinteissä tätä rakennetta on kuvattu myös geometrisesti, joskus jopa kuusikulmaisen mallin kautta.

Joogisessa perinteessä, erityisesti Anahata chakra -käsitteessä, esiintyy myös kahden kolmion yhdistelmä sydämen alueella. Tämä tuo mukaan kokemuksellisen ulottuvuuden: sydän nähdään paikkana, jossa yksilöllinen sielu kohtaa Jumalan. Gaudiya-perinne ei kuitenkaan perustu chakrajärjestelmään, vaan bhaktiin eli rakkauteen. Siksi sydämen merkitys ymmärretään ennen kaikkea rakkauden ja yhteyden paikkana, ei energiakeskuksena teknisessä mielessä.

Lue lisää

Kuusikulmainen kuvio voidaan siis ymmärtää viittauksena siihen, että todellisuus ei ole yksinäinen tai staattinen, vaan rakentuu elävästä suhteesta Jumalan ja Hänen energiansa välillä.

Anonyymi00033 kirjoitti:

Kuusikulmainen kuvio voidaan siis ymmärtää viittauksena siihen, että todellisuus ei ole yksinäinen tai staattinen, vaan rakentuu elävästä suhteesta Jumalan ja Hänen energiansa välillä.

Lue lisää

Tämä suhde ei ole abstrakti periaate, vaan täynnä tunnetta, liikettä ja merkitystä. Lopulta kaikki palautuu siihen, että todellisuuden syvin olemus on rakkaus – ei pelkkä olemassaolo, vaan rakastava yhteys.