Pattayan palstalla Pasasten ruoanlaiton eroavaisuudet ovat huomattavia. Suorastaan täysin toistensa vastaisia.
Chiang Main mies korostaa kotona tapahtuvien kokkaustaitojen merkitystä, kun taas Hua Hinin mies korostaa ravintolaruokailua perusravintoloissa, eikä kokkaa missään nimessä. Ovat vaimonsa kanssa tehneet tällaisen päätöksen.
Chiang Main mies on rakentanut aidot thaimaalaiset savigrillit jotka kelpaisi vaikkapa teolliseen tuotantoon, kun taas Hua Hinin miehellä ei ole edes kukkaruukkua eikä hiiliä.
Chiang Main mies keskittyy pohtimaan erilaisia tekoälyllä löytyviä ideoita erikoisiin ruoanlaittomenetelmiin, kun taas Hua Hinin miestä ei kiinnosta ruoanlaitto, eikä kiinnosta vaimoakaan, eikä kiinnosta vaimokaan.
Chiang Main mies etsii ja vaatii aitoa Thaimaata turisteille, kun taas Hua Hinin mies edellyttää että läheltä löytyy Fazerin sinistä ja lakritsia sekä isoja ostareita.
Chiang Main mies haluaa viedä lapset viidakkoon kokemaan isän kanssa ihmeellisen luontoseikkailun, mutta Hua Hinin mies ei mene jalallakaan viidakkoon ilman autoa eikä hänellä ole sen ikäisiä lapsiakaan.
Chiang Main mies on kokeellinen kotikokki, kun taas Hua Hinin mies onnistuu vain kaikkein yksinkertaisimmissa ruokalajeissa, lähinnä vain lämmittäen.
Mutta Hua Hinin mies on kertonut vaimonsa tehneen ruokaa, mutta Chiang Main mies ei ole maininnut halaistua sanaakaan vaimostaan tai heidän yhteisistä ruoanlaittohetkistään.
AInoa yhtäläisyys näissä herrasmiehissä on se että he puhuvat aina vain itsestään yksikkömuodossa. Missä vaimot ja missä Senssun poika näissä tarinoissa?
Chiang Main mies korostaa kotona tapahtuvien kokkaustaitojen merkitystä, kun taas Hua Hinin mies korostaa ravintolaruokailua perusravintoloissa, eikä kokkaa missään nimessä. Ovat vaimonsa kanssa tehneet tällaisen päätöksen.
Chiang Main mies on rakentanut aidot thaimaalaiset savigrillit jotka kelpaisi vaikkapa teolliseen tuotantoon, kun taas Hua Hinin miehellä ei ole edes kukkaruukkua eikä hiiliä.
Chiang Main mies keskittyy pohtimaan erilaisia tekoälyllä löytyviä ideoita erikoisiin ruoanlaittomenetelmiin, kun taas Hua Hinin miestä ei kiinnosta ruoanlaitto, eikä kiinnosta vaimoakaan, eikä kiinnosta vaimokaan.
Chiang Main mies etsii ja vaatii aitoa Thaimaata turisteille, kun taas Hua Hinin mies edellyttää että läheltä löytyy Fazerin sinistä ja lakritsia sekä isoja ostareita.
Chiang Main mies haluaa viedä lapset viidakkoon kokemaan isän kanssa ihmeellisen luontoseikkailun, mutta Hua Hinin mies ei mene jalallakaan viidakkoon ilman autoa eikä hänellä ole sen ikäisiä lapsiakaan.
Chiang Main mies on kokeellinen kotikokki, kun taas Hua Hinin mies onnistuu vain kaikkein yksinkertaisimmissa ruokalajeissa, lähinnä vain lämmittäen.
Mutta Hua Hinin mies on kertonut vaimonsa tehneen ruokaa, mutta Chiang Main mies ei ole maininnut halaistua sanaakaan vaimostaan tai heidän yhteisistä ruoanlaittohetkistään.
AInoa yhtäläisyys näissä herrasmiehissä on se että he puhuvat aina vain itsestään yksikkömuodossa. Missä vaimot ja missä Senssun poika näissä tarinoissa?
Vastaukset 4
Vanhimmat
Joutuu miettimään toisten elämää kun omaa ei ole.
Ja keskellä yötä vieläpä.
KaksiKulttuurinenHomo2010Hinttinen NamiNamissa.
Kaksikulttuurisuus rikastuttaa elämää monin tavoin.
Se laajentaa maailmankuvaa, parantaa sosiaalisia taitoja ja luo syvempää ymmärrystä eri ihmisryhmien välille.
Kahden kulttuurin omaksuminen vahvistaa myös yksilön identiteettiä.
HönöHinttinen ei ole edellä mainittua ymmärtänyt, siksi hänen kulttuuriinsa kuuluu vain Suomalainen voileipäkulttuuri ja Thaimaalainen grillauskulttuuri.
https://ibb.co/CsvWx75m
Kuva on otettu samsung a15 halpiskameralla,2010 käyttää varakkaana iphone, eli jonkun toisen kuva.