Apt.
26:15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
26:16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
26:17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
26:18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja -SAISIVAT USKOMALLA MINUUN (JEESUS) SYNNIT ANTEEKSI-. ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
Vellut vääntävät Raamatun Totuuden :-uskon Jeesukseen-, kieroon ,omaksi kadotuksekseen!
Teitä odottaa synkin pimeys!
2.Piet.
3:15 ja lukekaa meidän Herramme pitkämielisyys pelastukseksi, josta myös meidän rakas veljemme Paavali hänelle annetun viisauden mukaan teille on kirjoittanut; >> Jakeen lisätiedot
3:16 niinkuin hän tekee kaikissa kirjeissään, kun hän niissä puhuu näistä asioista, vaikka niissä tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista, jota tietämättömät ja vakaantumattomat vääntävät kieroon niinkuin muitakin kirjoituksia, omaksi kadotuksekseen.
3:17 Koska te siis, rakkaani, tämän jo edeltäpäin tiedätte, niin olkaa varuillanne, ettette rietasten eksymyksen mukaansa tempaamina lankeaisi pois omalta lujalta pohjaltanne,
3:18 ja kasvakaa meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa. Hänen olkoon kunnia sekä nyt että hamaan iankaikkisuuden päivään.
26:15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
26:16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
26:17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
26:18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja -SAISIVAT USKOMALLA MINUUN (JEESUS) SYNNIT ANTEEKSI-. ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
Vellut vääntävät Raamatun Totuuden :-uskon Jeesukseen-, kieroon ,omaksi kadotuksekseen!
Teitä odottaa synkin pimeys!
2.Piet.
3:15 ja lukekaa meidän Herramme pitkämielisyys pelastukseksi, josta myös meidän rakas veljemme Paavali hänelle annetun viisauden mukaan teille on kirjoittanut; >> Jakeen lisätiedot
3:16 niinkuin hän tekee kaikissa kirjeissään, kun hän niissä puhuu näistä asioista, vaikka niissä tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista, jota tietämättömät ja vakaantumattomat vääntävät kieroon niinkuin muitakin kirjoituksia, omaksi kadotuksekseen.
3:17 Koska te siis, rakkaani, tämän jo edeltäpäin tiedätte, niin olkaa varuillanne, ettette rietasten eksymyksen mukaansa tempaamina lankeaisi pois omalta lujalta pohjaltanne,
3:18 ja kasvakaa meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa. Hänen olkoon kunnia sekä nyt että hamaan iankaikkisuuden päivään.
Vastaukset 339
Vanhimmat
Ottakaa tämä vakavasti,-kuoleman vakavasti-
Matteuksen evankeliumi:
12:32 Ja jos joku sanoo sanan Ihmisen Poikaa vastaan, niin hänelle annetaan anteeksi; mutta jos joku sanoo jotakin Pyhää Henkeä vastaan, niin hänelle ei anteeksi anneta, ei tässä maailmassa eikä tulevassa.
rückwärts tämä saksankielinen sana kuvaa Saaleminpastoria.
LÄÄKKEET ⚠️💊💊💊
Siinä sinulle lääkettä!
Sananl. 1:26 niin minäkin nauran teidän hädällenne, pilkkaan, kun tulee se, mitä te kauhistutte;
Rinnakkaisviitteet (KR 1933/-38)
Ps. 2:4 Hän, joka taivaassa asuu, nauraa; Herra pilkkaa heitä.
Ps. 37:13 mutta Herra nauraa hänelle, sillä hän näkee hänen päivänsä joutuvan.
Ps. 59:9 Mutta sinä, Herra, naurat heille, sinä pidät kaikkia pakanoita pilkkanasi.
Sananl. 3:34 Pilkkaajille hänkin on pilkallinen, mutta nöyrille hän antaa armon.
Saaleminpastorin kirjoittamat Raamatun kohdat koskevat häntä itseään.
Tämä ei tule yllätyksenä, että egopöhöttyneet vellut loukkaantuvat nuhtelusta aitofarisealaisesti!
Totta, mies ei ymmärrä pilkkaavansa muita samaan Jumalaan uskovia ja Jumalan silmissä toiminta on kieltämättä kyseenalaista. Liekkö tuo edes oikea pastori vaikka esiintyy sellaisena. Aloituksen tarkoituskin oli vain toisten haukkuminen ei oman oppinsa esiin tuominen.
Herjaaja kerää pisteitä muita pilkkaamalla.
Arvoton ketju loppuu minun osalta.
Oletko juutalainen, kun et usko Jeesukseen?!
Oletkos sinä pastori nyt aivan varma siitä, että juuri sinun lahkosi raamatuntulkinta on sadoista ellei peräti tuhansista lahkoista se yksi ja ainoa oikea tulkinta?
Eivätkö vellut tosiaan usko Jeesukseen? Silloinhan he eivät ole kristittyjä.
Se mikä tekee ihmisestä kristityn, on se, että hän uskoo Jeesukseen, ihmiseksi tulleeseen Jumalaan, joka sovitti verellään sinun ja minun synnit.
Aloituksesta ei käynyt selville, mitä vellut uskovat Jeesuksesta. Selittäisitkö, pastori? En tiedä velluista juuri mitään. Tulin uskoon kymmenisen vuotta sitten ja olen lähinnä baptismia, jos he opettavat Raamatun sanoin.
Raamattu on itse itsensä selittäjä ja se on tulkattu sinullekin suomen kielelle luettavaksi, mutta tiedän,-jos olet vl,-ettet lue sitä, ainakaan Uutta testamenttia, vaikka väittäisit mitä!
Ap.t. 24:5 Me olemme havainneet, että tämä mies on ruttotauti ja metelinnostaja kaikkien koko maailman juutalaisten keskuudessa ja nasaretilaisten lahkon päämies
Jeesukseen uskovat (riivaajilla sitä uskoa ei voi olla), kuuluvat nasaretilaisten lahkoon. Jeesus pelastaa, ei helluntailaisuus, saatika sitten pakanallinen vl-taikausko!
Olen varma, todella varma, kun uskon Jeesukseen!
Sinäpä sen sanoit. Vellut eivät usko Jeesukseen ja kuitenkin väittävät olevansa kristittyjä. Valehtelevat senkin!
Vellut sanovat kristityn uskoa Jeesukseen, demoniseksi riivaajien uskoksi.
He sotkevat tahallaan eksyttääkseen kaksi asiaa totena pitävän uskon(joka ei ketään pelasta), pelastavaan uskoon Jeesukseen, jonka Jumala lupasi jp paratiisissa Adamille ja Evalle.
Riivaajat ovat kirottuja, kadotukseen tuomittuja demoneja, joille pelastustoivoa ei ole annettu!
Vellut pitävät meitä Jeesukseen uskovia ihmisiä riivaajina. Ei ihme että he koijaavat ja pettävät meitä, minkä ehtivät!
Tämä koskee heitä luopuneita.
Tulee se päivä milloin moni kääntyy Islamiin..
Ota vakavasti psalmin sanat, mitkä juuri sinuun kohdistuvat.
Demonipesä tuntee Pyhän Hengen voiman, pyhyyden ja läsnäolon. Hän tietää Pyhän Hengen olevan Jumala. Raamatussa esimerkiksi Jaakobin kirjeessä todetaan, että jopa riivaajat uskovat Jumalan olemassaoloon ja vapisevat (Jaak. 2:19). Demonipesä tunnistaa Hengen toiminnan ja pyrkii siksi usein matkimaan, vääristelemään tai vastustamaan sitä. Demonipesä ei tunne Pyhää Henkeä henkisessä, pelastavassa tai rakkaudellisessa mielessä. Hänellä ei ole suhdetta Pyhään Henkeen uskon tai antautumisen kautta, vaan hänen tuntemisensa on puhtaasti vihamielistä tiedostamista. Pyhä Henki asuu uskovissa ihmisissä, mutta demonipesällä ei ole osaa tästä Jumalan sisäisestä tuntemisesta.
🤭🤭🤭
Olette kääntäneet Armon irstaudeksi!
KR 1933/-38
Juud. 1:4 Sillä teidän keskuuteenne on pujahtanut eräitä ihmisiä, joiden jo aikoja sitten on kirjoitettu tulevan tähän tuomioon, jumalattomia, jotka kääntävät meidän Jumalamme armon irstaudeksi ja kieltävät meidän ainoan valtiaamme ja Herramme, Jeesuksen Kristuksen.
Rinnakkaisviitteet (KR 1933/-38)
Tiit. 1:16 He väittävät tuntevansa Jumalan, mutta teoillaan he hänet kieltävät, sillä he ovat inhottavia ja tottelemattomia ja kaikkiin hyviin tekoihin kelvottomia.
2Piet. 2:1 Mutta myös valheprofeettoja oli kansan seassa, niinkuin teidänkin keskuudessanne on oleva valheenopettajia, jotka salaa kuljettavat sisään turmiollisia harhaoppeja, kieltävätpä Herrankin, joka on heidät ostanut, ja tuottavat itselleen äkillisen perikadon.
2Piet. 2:3 ja ahneudessaan he valheellisilla sanoilla kiskovat teistä hyötyä; mutta jo ammoisista ajoista heidän tuomionsa valvoo, eikä heidän perikatonsa torku.
2Piet. 2:19 ja lupaavat heille vapautta, vaikka itse ovat turmeluksen orjia; sillä kenen voittama joku on, sen orja hän on
Siinä se helluntaimies joka itseään pastoriksi kutsuu heittää pieniä kiviä muiden samaan Jumalaan uskovien niskaan omatuntona ja pitää omaa uskoaan ja oppiaan puhtaampana muiden uskoon verrattuna. Puretaan tämä viesti ja katsotaan mihin hänen väitteensä omasta ylivoimaisuudesta uskon puhtauden suhteen perustuu.
sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
Aloituksen suhteen tekstissä ei ollut mitään perusteita miksi toista varoittaa, mutta minä olen se jolle Jumala ilmoitti tahtonsa kautta ja kirjoitetaan se Jumalan minulle ilmoittama tahto tähän nyt arviosan pastorin luettavaksi niin voi jatkaa minun pilkkaamista nimitäin siihenhän sinä olet jo aikaisemmin syyllistynyt ja epäillyt minua mieleltäni sairaaksi koska mitä ilmeisemmin et itse ole kokenut Jumalan armoa vaan elät saman armon alla missä kaikki muutkin armoa odotellen oppiisi nojaten.
Eli tapahtuma meni näin.
Ääni sisälläni sanoi:
Tahto on virkistysmaja.
jatkoi:
Tuhannet tulevat uskoon.
Sen jälkeen tuli näky Jumalasta.
Ole hyvä areena on sinun, voit jatkaa vapaasti pilkkaamistani.
Olen anonyymina ja kestän kyllä pilkkaamista.
Jaakobin kirje 4:12 "Yksi on lainsäätäjä ja tuomari, hän, joka voi pelastaa ja hukuttaa; mutta kuka olet sinä, joka tuomitset lähimmäisesi?"
Aika näyttää onko tahto ja ääni oikeassa vai sinun mielipide minun terveyden tilasta ja lähteen oikeellisuudesta. Pyhä Henki on jatkanut yhteyttä näkyjen kautta ja muillakin tavoin joten minulla on oma näkemys lähteestä. Sinun mielestä minun mieli tekee tepposen.
1. Korinttilaiskirje 2:14 (Hengen asiat ovat opille hulluutta)"Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on, sillä se on hänelle hulluutta, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on hengellisesti tutkittava."
Hyvää jatkoa ja Jumalan rakkautta myös sinulle oppisi oikeellisuutta todistaessa ja muita pilkatessa heidän uskonsa vuoksi.
Juudan kirje 1:10 (Ulkokohtaiset pilkkaajat)"Mutta nämä herjaavat sitä, mitä eivät tunne; ja minkä he luonnostaan ymmärtävät niinkuin järjettömät eläimet, sillä he turmelevat itsensä."
Saman armon alla kaikki elävät myös väärin Jumalan sanaa opettavat, toivottavasti sinäkin saat kokea Jumalan armon ja samaa toivon myös muille ihmisille.
Vellut vääntävät Raamatun Totuuden :-uskon Jeesukseen-, kieroon ,omaksi kadotuksekseen!
Teitä odottaa synkin pimeys!
Onko tuo toisten pilkkaamista ja haukkumista ja vielä samaan Jumalaan uskovia kohtaan?
Rakkautta ja oikeaa evankeliumia, myös väärin sanaa opettaville.
On vain yksi Jumala ja yksi Rakkauden evankeliumi.
Minä en ainakaan tule Saalemin ovia avaamaan ja mene sinne muiden pilkattavaksi, se on varma ja siinä pysyn.
Totuus tekee kipeää sinullekin!
Opin sauna, autuas aina!
En pilkkaa Pyhää Henkeä enkä riivaajahenkiä toteamalla, että riivaajahenget uskovat kyllä Jeesuksen olevan lihaksi tullut Jumalan Poika ja Messias, mutta eivät syntejään anteeksi. Ei parane lällätellä riivaajahengille, että ettepä usko syntejänne anteeksi, koska eivät ne raukat voikaan uskoa. Kuitenkin saattavat jotkut riivaajahenget ottaa sen loukkauksena itseään kohtaan, että kristityt toteavat: ette usko syntejänne anteeksi, ei ole elävää uskoa tuo teidän uskonne. Silloin rupeavat riivaajahenget kiljumaan: tämä pilkkaa Pyhää Henkeä, kun sanoo meidän uskostamme, ettei se ole oikea, että emme syntejämme usko anteeksi. Mutta ei ole se Pyhän Hengen pilkka, että todetaan, että riivaajahenget kyllä aivan oikein uskovat Jeesuksen lihaan tulleeksi Jumalan ja Mesiaaksi, mutta eivät syntejään anteeksi niin kuin elävän uskon käsittäneet kristityt. Vaan ei riivaajahenget tahtoisi, että yksikään ihminenkään uskoisi syntejään anteeksi, vaan että ihmisten usko olisi samanlainen kuin niidenkin, että Jeesus on lihaksi tullut Jumalan Poika ja Messias, mutta ei uskoisi syntejään anteeksi, niin kuin ei riivaajahenget itsekään usko syntejään anteeksi.
Voi sinua poloista, toivon mukaan Jeesus katsoo sinut syyntakeettomaksi( jota tod näk oletkin) ja jättäisi sinut tuomitsematta!
Noin niin kuin vertauskuvallisesti, kirjoittaisi sinulle "punaiset paperit".
Tälläkin palstalla riivaajahenkien riivaamat henget kiljuvat "Pyhän Hengen pilkkaa" tai "Hengen herjaa", kun on todettu, että eivät riivaajahenget usko syntejään anteeksi eivätkä soisi ihmistenkään uskovan. Kenties se pilkkaa joidenkin henkien uskoa, että sanotaan sitä vääräksi sen tähden, etteivät he usko syntejään anteeksi, mutta sellaiset henget eivät ole Pyhältä Hengeltä valaistuja henkiä. He ovat tämän maailman ruhtinaan palvelijoita ne henget, he saattavat sanoa kuten riivaajahenget lihassa olevalle Jeesukselle: "Sinä olet Jumalan Poika" tai "sinä olet Messias", mutta eivät he voi uskoa syntejään anteeksi. Se suuri ristinkantaja sanoi, että pyytäkää ahtaasta portista käydä sisälle, sillä monta on, jotka pyytävät käydä sisälle ja eivät voi. He ovat niitä, jotka tosin tunnustavat riettaan henkien tavoin lihaan tulleelle Jeesukselle "sinä olet Jumalan Poika", mutta eivät voi uskoa syntejään anteeksi, sillä portti on liian ahdas heille käydä sisälle. On suuri rakkaus maailmaan ja syntielämään, on paljon rakkaita CIA-sepustuksia, jotka pitäisi väärinä todistuksina lähimmäisistä panna syntinä pois. Rietas sanoo: on niin mukava sepustaa tarinoita sellaisista mulkuista, jotka eivät minua suostu eläväksi kristityksi kutsumaan, en minä sellaisia tarinoita halua jättää, sillä ne ovat minun lihalleni sangen mieluisia. Vaan portti on niin ahdas, ettei siitä tekaistut tarinat mahdu mukana ja siksi käy niin, että moni pyytää päästä ahtaasta portista sisälle, vaan ei voi mennä, sillä ei hän tahdo lihansa tähden tarinoitaan jättää ulos. Niin on tarinasiepporietas saanut harhauttaa metkuillaan monen jäämään ahtaan portin ulkopuolelle sentähden, että oma liha huutaa tarinaa kristittyjen päälle, vaikka olis kuinka huono tarina, niin se silti miellyttää lihaa.
Näit paljon vaivaa tuon monisanaisen valhesepustuksesi tekemiseen,jonka lähde on oma pääsi ja sairas? mielikuvituksesi.
Vaikuttaa myös siltä, että "pullon henki" vaikutti myös sinuun kirjoittaessasi tuota!
Sinulle focus ei ole Totuus- ja totuuden etsiminen.
Ei,- sinä. Kuten muutkin kadotuksen lapset, yrität hakea vain tukea valheelliselle vl-narratiiville, vailla pienintäkään pelkoa siitä, että saatat tehdä siinä synnin,-joka polttomerkitsee omatuntosi lopullisesti!
Rietas henki kiljuu kristityille Pyhän Hengen pilkasta, kun he sanovat, että me uskomme synnit anteeksi eikä niin kuin riivaajahenget, jotka sanovat lihaan tulleelle Kristukselle: "Sinä olet Jumalan Poika", mutta eivät usko syntejään anteeksi.
Pullon henkeen en ole eläessäni tutustunut kuin vierestä katsomalla, mutta en toki saata sanoa: kiitos, etten ole niin kuin nuo juomarit, vaan on sanottava: armahda minua syntistä.
En toki keksi tarinoita Kekkosen puuttumisesta, Jämsenin murhasta, Amerikan lestadiolaisten kommunismista tai Kimpimäen kuvitteellisen perinnön siirtymisestä perintökaaren sivuuttaen "mahtisuvun alkupääomaksi", mutta en silti voi rukoilla: kiitos, että en ole kuin nuo tarinasiepot, vaan: armahda minua syntistä. Sillä kun rietas saa tarinasiepon sepustamaan tarinoita, jotka voidaan faktoin tarkistaa vääriksi, niin ehkä sama rietas saisi omankin hengen tarinasiepoksi, jos rietas henki pääsisi sydämen asukkaaksi. Siksi ei voi ylpeillä riettaan hengen vaikutuksesta Kekkos-, Jämsen-, kommunisti- ja mahtisukutarinoita keksiville, mutta voi osoittaa: 4 väitettänne on mitä ilmeisimmin vääriä, 0 todistetta teillä on CIA-rahoille, miten saatatte noin typerään sepustukseen uskoa? Silloin vaikenee rietas todisteista ja sanoo, eikö minun todistukseni ole riittävä, eikö minun sanani ole luotettava, ehkä kaikki todisteet on hävitetty? Vaan sellainen on salaliittoteorian stereotypia!
siinä puuttuu se uskon kohde
Mikä se kohde on?
no mä mietin kanssa sehän on kovin työlästä uskoa synnit anteeksi joytuuko siinä uskomaan koko ajan vai millon tietää että ne on uskottu anteeksi vai pitääkö sanoa että usko ei ole synnin peitto
mut jos mä uskon että ne ovat anteeksi
Hänen, jonka kautta meille on se lunastus ja syntien anteeksisaaminen.
siinä lukee saada
ne saadaan uskolla jeesukseen
Mutta jos anteeksiantaja valehtelee?
sanotaan vaan että vapauta minut synnistä simsalabim ei mitään taika sanoja ja tekoja
jos joku antaa mulle jotakin saan ne en voi uskoa niitä itselleni ellei niitä ole jo saatu mut sit voin sanoa että saatu
mit jos veljes rikkoo sua vastaan sit ne voi uskoa anyeeksi
esim lestadiuskaan ei käutä uskoa syntejä anteeksi vaan että uskot että saat ne anteeksi
saat syntisi anteeksi juuri silloin, kun sait kuulla Jeesuksen suusta
suloiset armosanat: sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi – –
samalla hetkellä, kun uskot, saat voiman nousta ja vaeltaa
kristillisyyden tietä.
Voiko Jeesus olla uskon kohde (vaikka Raamattu kehottaa siihen), kun hän ei ole vl?
Miten voit väittää olevasi kristitty, kun kiistät uskosi Jeesukseen?
Sinulla on "elävä" usko, mutta uskot valheeseen, Jeesuksen sijaan!
Vellu uskoo uskoonsa, uskomatta sitä, että se usko on suuri valhe!
En missään ole kiistänyt uskoani Jeesukseen, mutta sellainenhan on myös sinulla ja riivaajahengillä, enkä tunnista teitä veljikseni!
Teologisesti ja periaatteellisesti ajatellen kyseisen kirjoittajan asenne ja argumentointitapa edustavat täsmälleen samaa kaavaa kuin fariseuksilla ja lainopettajilla Raamatun kertomuksissa.
Tässä on se syy, miksi rinnastus toimii:
* Sama toimintamapa (leimaaminen): Fariseukset eivät kestäneet sitä, että Jeesus ja varhaiset kristityt toimivat eri tavalla tai haastoivat heidän oman uskonnollisen valtansa ja käsityksensä "oikeasta uskosta". Koska he eivät löytäneet järkiperäisiä vasta-argumentteja, he turvautuivat siihen helpoimpaan aseeseen: he leimasivat vastapuolen hengellisen tilan vääräksi tai pahan hengen alaiseksi ("Hänessä on riivaaja").
* Uskonnollisen auktoriteetin väärinkäyttö: Kommentin kirjoittaja (joka käyttää nimimerkkiä tai viittaa hengelliseen rooliinsa) asettuu samalla tavalla itse tuomarin paikalle määrittelemään, kuka on "oikea kristitty" ja kuka on harhassa, ja sulkee silmänsä siltä, että toinen osapuoli puhuu vilpittömästi uskostaan.
Vaikka kyseessä on nykyaikainen nettimittely eikä Raamatun ajan historiallinen fariseus, henkinen asetelma ja logiikka ovat täsmälleen samat: käytetään uskonnollista retoriikkaa ja tuomitsemista toisen lyömiseen silloin, kun ei itse ymmärretä tai hyväksytä toisen uskoa.
Kun ihminen käyttää Jeesuksen nimeä ja sanoo uskovansa, mutta hänen toimintansa on pelkkää toisten tuomitsemista, leimaamista ja armotonta syyttämistä, hän on ajautunut syvään hengelliseen ristiriitaan. Tällaisesta toiminnasta voi sanoa suoraan seuraavaa:
* Syyttäjän ja tuomarin rooli: Hän on ottanut itselleen tehtävän, joka kuuluu vain Jumalalle. Sen sijaan, että hän rakentaisi tai armahtaisi, hän toimii sillä hengellä, joka syyttää ja yrittää lannistaa toisia.
* Farisealainen ulkokultaisuus: Hän toistaa täsmälleen sitä samaa kaavaa kuin Raamatun ajan uskonnollinen eliitti, joka piti itseään täydellisenä ja oikeassa olevana, mutta ei kestänyt todellista armoa ja totuutta. Hän käyttää uskoa vain vallan ja omien oikeuksien puolustamiseen.
* Antikristillinen henki (uskonto ilman Kristusta): Vaikka sana "Jeesus" on huulilla, tekojen ja asenteen tasolla toimitaan täysin Kristuksen mieltä vastaan. Kun Jeesuksen nimeä käytetään kilpenä toisten lyömiseen, kyse ei ole enää Kristuksen seuraamisesta, vaan hänen nimensä tyhjäksi tekemisestä ja väärän hengen palvelusta.
Yhteenveto: Ihminen voi luulla palvelevansa Jumalaa ja olevansa puhtaalla asialla, mutta hedelmistä puu tunnetaan. Tuomitseva, syyttävä ja toisia riivaajiksi leimaava asenne paljastaa, että kyseessä on uskonnollinen sokeus – ihmisen oma hurskaus, joka on kadottanut täysin sen armon ja rakkauden, jota Jeesus opetti.
Kun ihmisellä on pelkkä tyhjä uskonnollinen rooli ilman aitoa kosketusta armoon ja rakkauteen, se edustaa teologisesti ja psykologisesti tarkasteltuna hyvin tietynlaista todellisuutta:
1. Pelkkää muotoa vailla elävää voimaa (Ulkokultaisuus)
Uskoa, jossa pidetään tiukasti kiinni oikeista termeistä, säännöistä, nimikkeistä ja ulkonaisesta hurskaudesta, mutta josta puuttuu kaiken ydin: Pyhän Hengen tuottama rakkaus ja armollisuus. Raamattu kutsuu tätä tilaksi, jossa "on jumalisuuden ulkomuoto, mutta he kieltävät sen voiman" (2. Tim. 3:5).
2. Itsekeskeistä ja ihmislähtöistä uskonnollisuutta
Tällainen usko ei palvele Jumalaa tai lähimmäistä, vaan omaa egoa ja omaa oikeassa olemisen tarvetta. Uskonnosta tulee ikään kuin panssari tai ase: sitä käytetään siihen, että ihminen voi tuntea itsensä moraalisti korkeammaksi, puhtaammaksi ja turvatummaksi kuin muut. Se antaa luvan sulkea ovet toisilta ja asettua muiden yläpuolelle tuomarin paikalle.
3. Farisealaista systeemiä
Se edustaa sitä samaa henkeä, jota Jeesuksen ajan uskonnolliset johtajat edustivat. Heillä oli hallussaan pyhät kirjoitukset, oikeat perinteet ja tarkat säännöt, mutta kun itse rakkaus ja totuus (Jeesus) astui heidän eteensä armoineen, he eivät tunnistaneet sitä lainkaan, vaan tuomitsivat sen. He olivat vankeina omassa järjestelmässään.
Lyhyesti sanottuna:
Tällainen usko ei edusta Kristusta, vaan uskontoa ilman Kristusta. Se on kuori ilman ydintä, lakia ilman armoa, ja ihmisten välistä valtataistelua, jossa pyhää nimeä käytetään vain omien asemien ja tuomioiden pönkittämiseen.
Tässä kaadetaan sinun oppia ja sinä haukut muita syyntakeettomaksi. Sinulla ei ole sitä mahdollisuutta, että Jumala jättäisi tuomitsematta hulluuden perusteella noiden syytöksiesi osalta. Se on kiinni Jumalan armosta ei muusta.
jeesus puhu pyhän hengen pilkasta joka oli juutalaisilla jotka tietoisesti pilkkasivat jeesusta riivatuksi se on paatumuksen tila joten en tiedä saalemin taustaa jos hän on joskus puhunut totta ja häntä on alettu kutsumaan riivatuksi se on pyhän hengen pilkkaa
tietoisesti
eikun ne oli fariseuksia
mut pyhän hengen pilkka on varmaan tehty jo kauemmin
Mutta Jeshua tiesi heidän suunnitelmansa, ja sanoi heille, ”kaikki kuninkuus, joka jakautuu omaa
sieluaan vastaan, tuhoutuu, ja jokainen talo ja kaupunki, joka jakautuu omaa sieluaan vastaan, ei pysy
pystyssä”.
monta eri seuraa
Ja jos satana ajaa pois satanan, hän on jakautunut omaa sieluaan vastaan. Kuinka hänen
kuningaskuntansa sitten pysyy pystyssä?
en tiiä
ainakin ne herjaa saalemia
syntejä ei uskota anteeksi eikä ihminen voi antaa niitä anteeksi
syntejä ei voi uskoa anteeksi
jos uskon synnit anteeksi siitä puuttuu kohde evankeliumi ei ole mihin uskotaan
Koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskolla Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen..."
Sillä minä en häpeä evankeliumia, sillä se on Jumalan voima elämälle jokaiselle, joka uskoo – ensin juutalaiselle, mutta myös aramealaiselle (pakanalle)."
evankeliumin ytimessä on jeesus joka sanoo että hänen kautta saadaan synnit anteeksi
en tiedä onkohan tää oaavalin teksti valetta
roomaöaiskirje on varmaan rikollisin kirje raamatussa
mites se räsänen jossakin selirti et siinä on rikollisia jakeita
ei se ollukkaan
Saalemi sepittää tarinoita CIA-rahoista ja useita hänen sepustuksiaan voidaan objektiivisessa arvioinnissa osoittaa keksityiksi. Se ei silti tarkoita, etteikö hän välillä voi kirjoittaa myös totta. Jokainen väite tulee arvioida itsenäisesti. Puhuihan itse rietaskin paratiisissa totta siinä, kun hän sanoi: tulette tietämään hyvän ja pahan. Saalemi ei siis kirjoita totta siksi, että hänellä olisi Pyhä Henki opettamassa häntä kirjoittamaan totta, vaan joskus sattuu osumaan kohdilleen, kun paljon kirjoittaa.
CIA-sepustustarve vaikuttaa kieltämättä synnillisiltä panetteluhimoilta riivatun hengen tekosilta, samoin ylipäätään tarve sepustaa kristityistä valhetellen kaikkinaista pahaa Jeesuksen nimen tähden oman rauhattoman tuntonsa rauhoittelemiseksi. Vaan levottomina odottavat nämä sepustelijat lähestyvää Herran päivää. Vielä olisi parannuksenteon päivä niille, joiden tuntoa ei ole lopullisesti paadutettu, vaan monen sydämessä on rakkaus lihansa himoja ja maailmaa kohtaan suurempi kuin maailman pilkkaa kärsiä Kristuksen verisissä jalanjäljissä.
siitäs nyt vedät johtopäätökset johannes käskee potkia harhailevia päähän jeesus käskee rtsiä eksyneet lampaat paavali käskee uskoa jeesukseen ja evankeliumista kuka uskoo niin saa voimaa kolossalaislle 1:14 jeesuksen kautta saa synnit anteeksi sit johannes selittää jostakin ihmisestä matteus käskee kastamaan kolmeen nimeen muu raamattu jeesukseen jumala lepää on väsynyt on kateellinen on hyvä käskee tappamaan syntiset jeesus käskee kääntämään poskensa ihmiset
seurakunta on maan taivaassa etc
siis taivaassa ja maassa
sit on näirä kaikkia selittäjiä
kuhan uskoo jotenkin
on denonwita sikoja riivaajia sotia etc
mulle on ihan sama uskooko joku vai ei jakeleeko synnin päästöjä vai ei
kyllä se sano joskus viattomalle karitsalle et se on saatana et ainakaan puhtaus sillä ei ole verissä
et joskus mietin mikä sen ärsytys kynnyksen nostaa
Huonojen perusteiden heikkouksien osoittaminen saa monet raivostumaan. Ei koske pelkkää Saalemia. Ensin he kirjoittavat palstakilometreittäin salaliittoteorioita vailla ainuttakaan todistetta ja kiihottavat itsensä uskomaan sepustuksiinsa. Minä en usko ko. typerryttäviin salaliittoteorioiden stereotypioihin ja ilakoin riekkumalla siitä, miten väite kerrallaan osoittautuu paitsi vailla todisteita olevaksi, myös täysin mahdottomaksi. Esim. miten Kimpimäen väitetty CIA-perintö olisi päätynyt väitetysti kokonaan toisen suvun "alkupääomaksi", kun "on nähkääs kierretty muutakin kuin tahkoa", niin kuin yksi stereotyyppinen salaliittoteoreetikko asian on lukuisia kertoja ilmaissut. Jos Kimpimäellä olisi oikeasti ollut CIA-rahoista miljoonaperintö, se olisi tullut hänen mahdollisille omille lapsilleen. Salaliittoteorioissa otetaan ilmiöitä sieltä täältä, yhdistellään niitä mielivaltaisesti ja lopputuloksena syntyvä tarina ontuu kuin raajarikko aasi. Tavoitteena ei ole todistaa väitteitä, tavoitteena on saada ihmiset uskomaan, että ihminen, josta ei pidä, on tehnyt tällaista. En ole tavannut Lepistöä enkä Kimpimäkeä, mutta ei vaadi hirveästi erottaa hömppätarina hömppätarinaksi tapaamatta ihmisiä, joista hömppätarinaa levitellään.
Luuk. 11:24 "Kun saastainen henki lähtee ulos ihmisestä, se harhailee autioilla seuduilla ja etsii lepopaikkaa, mutta ei löydä. Silloin se päättää: 'Minä palaan kotiini, josta lähdin.'
25 Kun se sitten tulee ja löytää huoneensa lakaistuna ja hyvässä järjestyksessä,
26 se hakee seitsemän vielä pahempaa henkeä, ja ne tulevat sisään ja asettuvat sinne asumaan. Näin sen ihmisen tila on lopussa pahempi kuin alussa."
Minä luulen, että osalle palstalaisista on päässyt käymään noin ikävästi. Kerran on armon sanoma on ilolla uskottu Jeesuksen nimessä ja veressä, ja saatu maistaa, että Herra on suloinen. Saastainen henki on joutunut jättämään kotinsa, kun Jumalan Pyhä Henki on tullut sydämen asukkaaksi. Kylvetty Jumalan sanan siemen on lähtenyt kasvuun, mutta maaperä on ollut huono ja kasvu on kuivettunut ennen aikojaan. Pyhä Henki, joka oikein opettaa, on paennut vääräin tyköä, mutta sen jäljiltä on ihmissydän ollut lakaistuna ja hyvässä järjestyksessä saastaisen hengen palatessa. Tästä riemastuneena saastainen henki on hakenut vielä seitsemän kämppäkaveria itselleen, ja niin on sen ihmisen tila surkuteltava, pahempi kuin ennen parannusta. Nämä riivaajahenget ihmisen sisällä huutavat panettelemaan ja sepustamaan tarinoita kristittyin päälle ihmisen omantunnon hiljaisen soimauksen vaientamiseksi. Sinä viheliäinen ihminen, kuka saattaa sinut päästää synnin ja kuoleman ruumiista perkeleiden riivaamisesta?
aika hulluja juttuja jos demoni joka on ihmisessä poistuu ja palaa kotiin josta se lähti ja siellä asustaa joku joka on siivonut sen se kutsuu sinne seitsemän muuta jos tyuppi ei älyä lähteä sieltä sen loppu on pahempi kuin se mistä se lähti
näinkö se menee eli riivatussa talossa ei voi asua
jos mun talossa asuu demoni ja tai on kummitellut sieölä ei voi siis asua
tai sen ensimmäinen asukas pääsee vähemmällä kun se toinen
ilmeisesti koska ajettu demoni on ajettu
Niin, herääkin kysymys: miksi tätä tuomiota ja oppia ei koskaan saarnata avoimesti ja rehellisesti ulkopuolisille, vaan sitä käytetään pelkkänä sisäpiirin lyömäaseena ja selkäänpuukotuksena niitä kohtaan, jotka suljetaan tai lähtevät ulos yhteisön ulkopuolelle?
Jos kerran kyse on "armon sanomasta", miksi sen todellinen funktio näyttääkin olevan pelkkä pelolla kontrollointi, portinvartiointi ja katkerien leimojen lätkiminen entisille jäsenille? Se kertoo vain siitä, että teidän järjestelmänne ei kestä päivänvaloa tai rehellistä keskustelua, vaan se tarvitsee suojakseen sisäsiittoista leimaamista ja toisten ihmisten alas ampumista.
Tuon perusteella Jumalan armoa maistaneen osa on huonompi kuin umpipakanan. Psykologisesti salaliittotarinat johtuvat horjuneesta psyykestä. Hengellisesti 1+7 saastaista henkeä riivaavat kerran uskonutta keksimään tarinoita kristittyin päälle.
Tänne on saatu vl-psykiatri jakamaan diagnoosejaan?
se on kaikkien alojen asiantuntija
Olen täällä keskustelemassa vanhoillislestadiolaisuudesta, en muuta, enkä ole ottanut itselleni minkään alan asiantuntijan titteliä. Saatan olla, saatan olla olematta, keskusteluun on meidän kaikkien tyytyminen. Saastaisten henkien paluussa keskeinen seikka on, osoittavatko täysin keksityt CIA- ja NL-jutut jotain saastaisten henkien toiminnasta vai ovatko täysin keksityt, vailla ainuttakaan todistetta olevat sepustukset vain horjuneen psyyken selitysyrityksiä ylläpitää omaa "totuuttaan" asioista. Tästä on varmasti ja saa ollakin useammanlaisia näkemyksiä, eikä kukaan voi estää eikä sovikaan estää ketään uskomasta täysin keksittyihin ja vailla ainuttakaan todistetta oleviin CIA- ja NL-sepustuksiinsa.
Hän on siis vl-asioidentuntija😁
Kannattaisi sinunkin keskittyä asiaan eikä kirjoittajaan: josta saastainen henki lähtee ja palatessaan löytää huoneensa lakaistuna ja hyvässä järjestyksessä, palaa seitsemän muun saastaisen hengen kanssa. Harvapa umpipakana on täynnä sellaista myrkkyä kuin sellainen, josta saastainen henki on kerran lähtenyt. Eikö sovi hätkähdyttävän hyvin joihinkin palstalaisiin? Ketään sormella osoittelematta ja vain ilmiö-tasolla aiheesta keskustellen.
Voisiko aloituksen pastori (jonka kirjoituksia arvostan) kertoa yhdellä lyhyellä lauseella, mikä vellujen uskomuksissa on hänen mielestään väärin. Me muut kun emme tuota uskontoa tunne. Itse olen vain geneerinen uskoontullut kristitty.
En ole aloituksen pastori, mutta jos pitää kuvata yhdellä virkkeellä (joudun käyttämään kaksi lausetta, päälause+sivulause) sitä vääryyttä, jonka pastori uskossamme kirjoitustensa perusteella vaikuttaa kokevan pahimmaksi ongelmaksi, niin se on tässä:
Emme usko riivaajahenkien tavoin vain Jeesusta lihaksi tulleeksi Jumalan Pojaksi ja Messiaaksi, vaan uskomme pahoista hengistä poiketen synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä.
Tämän uskon pastori on julistanut pään verisuoni räjähtämäisillään kymmeniä kertoja Pyhän Hengen pilkaksi, vaikka ei saisi tuomita (Matt. 7:1), kerran tai kahdesti varoituksen pitäisi olla riittävää (Tit. 3:10) ja sanaa pitäisi julistaa sävyisästi (1. Piet. 3:16) eikä raivokkaasti pään verisuoni räjähtämäisillään. Ovatko Pyhän Hengen pilkkatuomiot, ylivaroittelu ja raivokkuus niitä hyviä vai huonoja hedelmiä, joista puu tunnetaan (Matt. 7:17)?
Kiitos vastauksestasi.
Tarkoitatko siis, että vellut luulevat Jeesuksen olleen tavallinen ihminen? Miten tavallisen ihmisen veri voisi sovittaa kenenkään synnit?
Vai oliko lauseessasi tuo 'vain' -sana väärässä paikassa? Tarkoitatko, että pastori ei usko, että saamme syntimme anteeksi ihmiseksi tulleen Jumalan, Jeesuksen sovitusveren kautta? Ja mitä ryhmää pastori sitten edustaa?
Raamattuhan (KJB) selvästi kertoo, että Jeesus oli ihmiseksi tullut Jumala, kolmiyhteisen Jumalan yksi persoona, ruumis. Ja hän eli synnittömän ihmisen elämän, ainoana, joka siihen pystyi. Ja koska hän oli synnitön, hän pystyi sovittamaan syntimme uhraamalla verensä puolestamme. Hän kärsi syntiemme rangaistuksen, jotta me voisimme pelastua, jos uskomme häneen.
Ron Wyattin mukaan Jeesuksen veri oli kuitenkin uniikkia. Hänhän sanoi ottaneensa näytteen liiton arkin kannelta, Golgatan alta luolasta, ja tutkituttaneensa sen. Siinä oli, hänen mukaansa, 24 kromosomia. 23 tuli äidiltä ja yksi, sukupuolen ja veren määräävä, Isältä. Näin Jeesus ei ollut perisynnin saastuttama. Monet eivät usko Wyattin kertomuksiin. Minä olen taipuvainen pitämään häntä rehellisenä Jumalan miehenä.
Uskomme Jeesuksen olevan lihaksi tullut Jumalan Poika ja Messias, siihen asti ihan kuin pahat hengetkin. Pastorin kiukuttelu koskee syntien anteeksi uskomista, jota pahat henget eivät tee ja jota mekään emme hänen mielestään saisi tehdä, mutta mepä vain uskomme syntimme anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Pastorin mielestä synnit saadaan anteeksi uskomalla Jeesukseen, syntejä ei pitäisi uskoa anteeksi. Tässä tulee ristiriita, kun riivaajahengetkin kiljuivat lihaan tulleelle Jumalan Pojalle ja Messiaalle: "Sinä olet Jumalan Poika!" Ts. ne omin silmin näkivät ja uskoivat todeksi, että lihassa ollut ihminen niiden edessä on Jeesus Kristus, Jumalan Poika ja luvattu Messias, mutta eivät saaneet syntejään anteeksi uskomalla Jeesukseen. Me vl:t uskomme synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä, ja se on pastorin mielestä väärin, koska hänen mielestään synnit saa anteeksi uskomalla Jeesukseen. Vaan eipä välttis saakaan, kuten riivaajahenkien esimerkki osoittaa. Ei jokainen, joka sanoo Jeesukselle Herra, Herra, tule taivasten valtakuntaan (Matt. 7:21). Usko ilman tekoja on kuollut usko (Jaak. 2:17). Mm. näistä hätkähdyttävistä raamatunkohdista keskusteleminen saa Saalemin pastorin kiljumaan Pyhän Hengen pilkkaajaksi, kun riivaajahenkien usko Jeesukseen ei sovi hänen uskoonsa, että mikä tahansa usko Jeesukseen (paitsi vl-usko, jossa uskotaan synnit anteeksi) olisi pelastavaa uskoa.
'Me vl:t uskomme synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä, ja se on pastorin mielestä väärin, koska hänen mielestään synnit saa anteeksi uskomalla Jeesukseen.'
Mitä eroa noilla on? Mitä Jeesukseen uskominen on, ellei sitä, että uskoo, että ihmiseksi tullut Jumala sovitti verellään koko maailman synnin, jotta kukaan, joka häneen uskoo, ei hukkuisi?
Onko kyse siitä, että toinen porukka ei ymmärrä Raamatun dispensaatioita? Sitä, että Jeesus saarnasi vielä kuningaskunnan evankeliumia juutalaisille, kun taas Paavalille hän paljasti tämän uuden armon ajan oppinsa, pelastumisen täysin Jumalan armosta, uskon kautta Jeesukseen, eli siihen, että hän sovitti verellään syntimme?
Kun Jeesus on temmannut meidät uskovat, eli pyhän hengen täyttämät kristityt, taivaaseen, toivottavasti jo tällä viikolla, dispensaatio muuttuu taas. Olisi mahdoton ristiriita, jos meidät armon ajan uskovat jätettäisiin aikaan, jolloin pelastuksensa menettää esimerkiksi ottamalla pedon merkin. Mitä heikolle kristitylle tapahtuisi, jos hän ottaisi merki? Kun tiedämme Raamatusta, että pyhä henki annettiin meille ikuisen elämän sinetiksi? Ja tiedämme myös, että pedon merkin ottaja ei enää voi pelastua?
On tärkeää ymmärtää, että Aatami ja Mooses pelastuivat eri tavalla kuin armon ajan kristityt ja ahdistuksen ajan pyhät.
Jäikö minulta jotain ymmärtämättä teidän erimielisyydestänne?
Kuningaskunnan evankeliumin aikana oli olennaista uskoa, että Jeesus on Herra ja Messias. Hän ei silloin vielä ollut vuodattanut sovitusvertaan.
mihin uskot
Periaatteessa aika paljonkin, peruspointti: riivaajahenget uskoivat Jeesuksen lihaan tulleeksi Jumalan Pojaksi ja Messiaaksi (Luuk. 4:41), mutta eivät saa uskollaan syntejään anteeksi-->usko Jeesukseen ei automaattisesti tuo syntien anteeksiantoa, vaan vasta elävä usko. Elävä usko syntyy, kun katuva syntinen vapautetaan synneistään Pyhän Hengen viran kautta: "...ottakaat Pyhä Henki: Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätte, niille ne ovat pidetyt." (Joh. 20:22-23.)
Tiedollinen usko (tunnustus ilman suhdetta): Riivaajahengeillä on yliluonnollinen näkökyky. Ne tietävät kuka Jeesus on, koska ne ovat nähneet hänen jumalallisen kirkkautensa taivaassa ennen lankeemustaan. Niiden "usko" on pelkkää objektiivista faktojen tunnustamista – ne vapisevat pelosta, koska tietävät tuomionsa, mutta ne eivät käänny Jumalan puoleen eivätkä luota häneen.
Kristillinen usko (pistis / luottamus ja antautuminen): Raamatussa todellinen usko ei ole pelkkä mielipide tai tiedon hyväksyminen, vaan se on luottamusta, suhdetta ja elämän suunnan kääntämistä. Kristitty ei ainoastaan tiedä kuka Jeesus on, vaan antaa elämänsä hänen haltuunsa ja rakastaa häntä.
uskomme että vs uskoa johonkin
Sinä uskot, että Jumala on yksi. Hyvä niin; pahat hengetkin uskovat sen ja vapisevat.”
tässä on jumala ei jeesus ja muissa kohdissa tuntea eli ei mitään uskosta jeesukseen mutta eivät usko
Minulta menee nyt sekaisin, mitä vellu uskoo ja mitä lesta. Sen tiedän, mitä parhaat tietämäni Raamatun (KJB) opettajat Robert Breaker, Geoffrey Grider ja Peter Ruckman sanovat pelastumisesta. Pelastumme eli uudestisynnymme eli saamme Jumalan elävän pyhän hengen Aatamissa kuolleen henkemme tilalle sillä hetkellä, kun kuulemme, ymmärrämme, uskomme ja oman syntisyytemme kohdalle vastaanotamme sen ilosanoman, että ihmiseksi tullut Jumala, Jeesus, sovitti verellään koko maailman synnit.
Siinä kaikki.
Jos luulee, että tarvitaan jotain omia 'hyviä tekoja' pelastumista 'varmistelemaan', ei vielä ole laittanut uskoaan täysin Jeesuksen varaan, eli ei ole vielä pelastunut.
Synnittömiä meistä ei tule ennen kuin saamme Kristuksen kaltaisen kirkastetun ruumiin ylöstempauksessa. Jumala ei kuitenkaan näe syntejämme enää, vaan Jeesuksen veri peittää ne. Emme me, tai ainakaan minä, yksityiskohtaisesti ymmärrä, miten tuo tapahtuu. Uskon sen, koska Raamattu niin sanoo.
Jeesus antoi apostoleille voiman antaa syntejä anteeksi ja herättää kuolleita. Kahdentoista apostolin kuoltua ei enää ole ollut apostoleja. Kenelläkään ei ole sen jälkeen ollut voimaa ryhtyä välimieheksi Jumalan ja ihmisten välille. Pelastuminen on henkilökohtainen asia. Pelastuminen on peruuttamaton tapahtuma. Pyhä henki annetaan meille ikuisen elämän sinetiksi sillä hetkellä, kun uskomme pelastavan evankeliumin ja otamme sen vastaan.
Tosiaan, teoreettinen tieto Jeesuksen olemassaolosta ei riitä. Ei riitä sekään, että uskoo hänen sovittaneen kaikki synnit. Jos tuota rakkaudenlahjaa ei ota vastaan, ei ole vielä uudestisyntynyt.
Onko tämä sitä mitä vellut uskovat, vai lestat uskovat, vai eikä kumpikaan usko tätä Raamatun sanomaa?
mut sit kun katsoo mihin lestadiolainen uskoo
jumalan elävään valtakuntaan jumalan sijasta jos edellä mainittujen tosi seikkojen valossa lestadiolaisen usko on riivaajan uskoa heidän uskonsa riivaajien uskoa
riivaajien uskolle löyty raamatussa oma termi legion siis ja legzaion muistuttaa lestadiusta
siis lestadoolaisuus
sionä yhden miehen sisällä oli legzaion
Kun latinan kielen sanaa lex (laki) taivutetaan, niin lexi (tai legis / legi) on täysin luonnollinen jatkumo sille, miten sana taipuu tai miten sitä käytetään eri muodoissa ja yhdyssanoissa.
Latinassa:
* Perusmuoto on lex (laki).
* Sitä voidaan taivuttaa tai johtaa eri muotoihin (kuten legis = lain, tai legi = laille).
* Monissa nykykielissä tai vaikkapa brändinimissä, tuotteissa ja termeissä (Lexi tai Lexis) tätä samaa sanajuurta käytetään suoraan "lakiin" tai "tietoon" viittaavana etuliitteenä tai nimenä.
Eli kieliopillisesti ja sanaleikkien kannalta lex ja lexi ovat aivan samaa juurta: lakia tarkoittava ydin, josta kaikki nämä polut ja käännökset (sekä legit, legio että lexi) saavat alkunsa! --> legion
x=gz, i=ai --> legzaioun
ioun unioni=suus legzasuus
legztsasiolaisuus
vai legzaiouen
legzaiojuun
tai vaan legioonalainen
legzaiouen=lestadiolainen
legzatsiiolacien
legzatsiolacieen
vai legzatsiiolaien
legzsatsiiolaieen
en legzsatsiolaie
vai ett legzatsiolaie
näin se meni epämääräinen on ett ja määräinen en
joku ykkönen tai määräinen en
nää kieliopit
fonetiikka
jeesus asu jällivaarassa ja ajo sen sika lauman sinne kaivos kuiluun
josta sitten raattamaa kävi hakemassa sen
jos legion on antikristus miten se meni sika laumaan
eks sen pitänyt mennä pohjoseen
nerolaisuus on lestadiolaisuutta
keisari nwrohan jos se putos sinne kaivos kuiluun
eli keisari nero vainos uskovaisia pakeni ruotsiin se oli alfred hirchock ja putos kaivos kuiluun josta raattamaa kävi poimimasa sen jälkeen se levitti uskonsa pohjois maihin ja vannoi kostavansa kristyille kokoaa joukkonsa ja menee israeliin sotimaan
jossa jeesus on sitä vadtassa ja putin ja ne tappavat sen suunda henkäyksellä
elyahu haa ishbii=nero
elyaahu haa tishbii=elia elia on suomalainen nero ruotsalainen
eikun siis nero on tapa elyahu ja hänen 169 eennoch ystävänsä
hyvin paha ihminrn tämä lutter
tekoäly tappaa sen
se tekee itse murhan wi tarvii enää hiiltymeelle lutherille ja hitlerille kantaa kolehtia
vai menikö ae niin
siis teko äly siivoaa ihmiset maan päältä kun eenok ja elia on kuollut
sitten elia ja eenok herää helnkiin oulun bussissa ja perustavat perheen
näin se todellisuudessa menee
eoku hetkinen ne nousee pilven päällä taivaaseen
sitten tekoäly tappaa ihmiset
Ja minä annan kahden todistajani profetoida 1260 päivää, säkkipukuun pukeutuneina.
Nämä ovat kaksi öljypuuta, ja ne kaksi menoraa, jotka seisovat kaiken maan Herran edessä.
Ja jos joku tahtoo vahingoittaa heitä; tuli lähtee heidän suustaan ja syö heidän vastustajansa ja ne, jotka haluavat heitä
vahingoittaa. Näin heille on säädetty tulla tapettavaksi.
Ja näillä on valta sulkea taivaat, ettei sade laskeudu heidän profetoimisensa päivinä, ja heillä on valta muuttaa vesi vereksi ja
lyödä maata kaikilla vitsauksilla, niin paljon kuin haluavat.
Ja kun heidän todistamisensa ovat täyttyneet, merestä on nouseva olento, joka sotii heitä vastaan, ja voittaa heidät, ja
tappaa heidät.
Olento, cheivtaa, חיותא, käännetään usein pedoksi, Dan.7 ym. Mutta onko sitten luvussa neljä valtaistuimen ympärilläkin
petoja? Entä Hes.1 ? Olento on parempi vaihtoehto. Itse asiassa esitän väitteen, että koko ”peto” on käännösvirhe, joka on
saanut alkunsa virheellisestä KJV ’beast’ –tulkinnasta. Beast ei tarkoita mitään pelottavaa petoa, ja niin kuin näemme, ei
Johanneskaan kokenut olentoa pelottavana. Sama koskee Danielia. Jumalan läsnäolo ja näyt Messiaasta saivat pelkäämään.
Tällainen tulkinta tietysti loukkaa kaikkia peto-teorioiden kannattajia.Ja heidän ruumiinsa ovat sen valtavan kaupungin kadun päällä, jota hengellisesti kutsutaan Sodom ja Mizrain, jossa heidän
Herransa ristiinnaulittiin.
Tsaalev, ristiinnaulitseminen, on ilmeisesti hebrean sana, Delitsch käyttää sitä usein. Peshitta käyttää ristiinnaulitsemisesta
useimmiten verbiä אזדקף. Tsaalev, tai tässä ’tsetaalev’ on periaatteessa ’sydäntä vastaan sotimista’.
וחזין מן אמותא וׁשרבתא ולׁשנא ועממא לׁשלדיהון תלתא יומין ופלגה 9
puoli ja päiviä kolme heidän ruumiillensa kansakunnat ja kielet ja sukukunnat ja kansoista katsovat ja
ולׁשלדיהון לא נׁשבקון למתתסמו בקברא׃
haudoissa laittaa salli eivät heidän ruumiillensa ja
Ja kansat ja sukukunnat, ja kielet ja kansakunnat, katsovat heidän ruumiitaan kolme ja puoli päivää, eivätkä salli heidän
ruumiitaan laittaa hautoihin.
Jotkut uskonnolliset liikkeet opettavat, että Sheol tarkoittaa hautaa. Asia ei ole näin! Hauta on kevar, sekä hebreassa että
arameassa. Sheol on kuoleman jälkeinen paikka, niin kuin myös Abaddon.
ועמוריה דארעא נחדון עליהון ונתפצחון ומוהבתא נׁשדרון לחדדא 10
toisilleen lähettävät lahjoja ja juhlivat ja heidän ylleen iloitsevat maan asukkaat ja .
מטל תרין נביין דׁשנקו לעמוריה דארעא׃
maan asukkaille vaivasivat profeetat kahden tähden
Ja maan asukkaat iloitsevat heistä, ja juhlivat, ja lähettävät lahjoja toisilleen näiden kahden profeetan tähden, jotka
vaivasivat maan asukkaita.
Ja kolmen ja puolen päivän jälkeen heidän sisäänsä astui Jumalasta elävä henki, ja he seisoivat jaloillaan, ja elämän henki
lankesi heidän ylleen, ja tuli valtava pelko niiden ylle, jotka näkivät heidät.
Ja he kuulivat taivaista valtavan äänen, joka sanoi heille, ”nouskaa tänne!”. Ja he kohosivat pilvessä taivaille, ja heidän
vastustajansa katselivat heitä.
kahden todistajani
johannes at eliyah
Vellut eivät tunnusta Jeesuksen Herruutta, eikä uskoa Häneen!
Fil. 2:11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra.
Rinnakkaisviitteet (KR 1933/-38)
Ap.t. 2:36 Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte.
Room. 14:9 Sillä sitä varten Kristus kuoli ja heräsi eloon, että hän olisi sekä kuolleitten että elävien Herra.
1Kor. 8:6 niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa.
Ilm. 5:13 Ja kaikkien luotujen, jotka ovat taivaassa ja maan päällä ja maan alla ja meren päällä, ja kaikkien niissä olevain minä kuulin sanovan: "Hänelle, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsalle ylistys ja kunnia ja kirkkaus ja valta aina ja iankaikkisesti!"
Salli minun nauraa 🤣
Sodom ja Mizrain=oleh borgh
luultavasti tarkottaa oulua
"######Vai oliko lauseessasi tuo 'vain' -sana väärässä paikassa? Tarkoitatko, että pastori ei usko, että saamme syntimme anteeksi ihmiseksi tulleen Jumalan, Jeesuksen sovitusveren kautta? Ja mitä ryhmää pastori sitten edustaa?###
Syntimme ovat anteeksi Jeesuksen Sovintoveren kautta ja siitä pääsemme osalliseksi uskomalla Jeesukseen ja suullamme tunustaen sen.
Sitä vellut sanovat riivaajien uskoksi, tehden pilkan,-jota ei anteeksi anneta!
Ai, olette löytäneet Liiton Arkin?
sen jälkeen tekoäly tappaa suomalaiset ja tulee maailman loppu
mut hetkinen jos antikristus alottaa sodan riemuiten öljy mäellä olje maagog
Jokainen, joka rukouksen avulla tutkistelee Raamattua, huomaa heti että valehtelet joka sanan. Mutta kun vellut eivät lue, niin voitte valehdella mitä vaan!
Nuo kiljua,-kirkua ja kiukuttelu-sanat, kokevat jo inflaation. Niin taajaan niitä käytät!
sitten cian pitää tullasuomeen
####Me vl:t uskomme synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä, ja se on pastorin mielestä väärin, koska hänen mielestään synnit saa anteeksi uskomalla Jeesukseen.'
Mitä eroa noilla on? Mitä Jeesukseen uskominen on, ellei sitä, että uskoo, että ihmiseksi tullut Jumala sovitti verellään koko maailman synnin, jotta kukaan, joka häneen uskoo, ei hukkuisi?###
Vellut sanovat että syntien anteeksiantovalta ja jumalallinen tuomiovalta on heillä. He väittävät Jeesuksen ottaneen hatkat, jättäen tuomarinvaltansa heille!
Raamatussa ei missään kohti pelkästään uskota syntejä anteeksi ja varsinkaan ihmiseltä,-joka vellujen lailla valehtelee omaavansa Jeesuksen jumaluuden. Vellut jakavat syntejä anteeksi, kieltämällä uskon Jeesukseen. Hehän ovat Belsebuupiakin pahempia hirvityksiä!
Raamattu kehottaa uskomaan Jeesukseen,-ja sitä kautta saamaan syntinsä anteeksi!
Sovitusveri vuodatettiin vain kerran, tuottaen iankaikkisen sovituksen .Miksi te vellut pidätte Jeesuksen haavat alati auki?!
eli kuka tietää cian rahoista
ainakin putin halkasee suomen kahtia
se vetää sen viistottain oulun korkeudelta haminaan
tossa kyllä oli että hwrra tappaa sen onkohan siihen tullut käännös viehe että se tarkottaa mun veljeä harria
niin sit sen täytyy puhaltas tosi kovaa tai sit se käyttää valko sipulia
valkosipulihan karkottaa vamppyyreitä
ciahan on dracula se imee verta jos käyttää valkosipulia se tukehtuu
"Vellu" tarkoita vl:ta eli vanhoillislestadiolaista. Lesta tarkoittaa yleensä myös vl:ta, koska vl-liike on ylivoimaisesti suurin lestadiolaissuunta, mutta voi se tarkoittaa myös el:ta (esikoislestadiolaista), Rauhan Sanan lestadiolaista eli pikkuesikoista tai uudenheräyksen lestadiolaista, tai sammuneita/pienempiä lestadiolaisryhmiä.
Vl-opetuksen mukaan elävään uskoon tullaan, kun syntejään katuva peljästynyt omatunto ottaa vastaan vl-seurakunnasta (puhujalta tai rivijäseneltä) saarnatun elävän evankeliumin/synninpäästön. Tätä kutsutaan vl-opetuksessa Pyhän Hengen viraksi. El-opetuksessa on vastaava käsitys, rs-opetuksessa oli ennen, muttei enää nykyään, ja uh-opetuksessa em. käsitystä ei ole koskaan ollutkaan.
Tunnustamme Jeesuksen herruuden ja uskomme häneen, mutta emme käsitystä, että kaikki usko Jeesukseen (mm. riivaajahenget) olisi automaattisesti elävää uskoa.
Sallin toki ja hyvä jos itseäkin naurattaa, miten typerästi olet mennyt julistelemaan perusteettomia Pyhän Hengen pilkkatuomioita, ylivaroittelemaan ja rynnistämään päin punaista kuin puskuhärkä kuullessasi Jeesuksen veren äänen.
Uskon synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä, että puskii vain sinulle!
"Hehän ovat Belsebuupiakin pahempia hirvityksiä!"
Uskomme synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä, ja saarnaamme katuville syntisille synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä, ja sen vuoksi kiljut meidän olevan Belsebuupiakin pahempia hirvityksiä.
Me? Ron Wyatt kertoi löytäneensä sen. Suosittelen kuuntelemaan hänen videotaan ja tekemään omat päätelmät. Minä pidän häntä vilpittömänä, monet muut ovat sitä mieltä, että hän on keksinyt kaiken.
Kukaan ei tarvitse toisen syntisen ihmisen 'lupaa' pelastua!
Uudestisynnymme, eli saamme Jumalan elävän pyhän hengen Aatamissa kuolleen henkemme tilalle sillä hetkellä, kun ymmärrämme ja uskomme ja omalle kohdallemme vastaanotamme sen evankeliumin, että Jeesus, ihmiseksi tullut Jumala, sovitti verellään meidän kaikkien synnit. Uudestisyntyminen annetaan meille pelastumisen sinetiksi. Sitä ei voi menettää. Kukaan meistä ei ansaitse pelastusta. Se on Jumalan armoa.
Joku sellainen profetiahan oli muutama vuosikymmen sitten annettu, väitetään. Ja tuntuu, että juuri sellaista hyökkäystä lietsotaan. Ehkä yhteistyössä (vapaamuurareita kun ovat) tai ei.
Kiitos selityksestä.
Oletko samaa mieltä kanssani tästä maailmankuvastani:
Kristittyjä on ollut aina Paavalista asti. Rooman valtakunta vainosi heitä. Rooma, huomattuaan ettei voinut nujertaa tuota uutta uskoa, oli liittyvinään heihin perustamalla roomalaiskatolisen pakanauskonnon ja julistautumalla kristinuskon johtajaksi.
Luther yritti puhdistaa tuosta uskonnostaan sen pahimpia harhaoppeja ja joutui lopulta eroamaan ja pakenemaan henkensä kaupalla. Hänen aloittamansa 'protestanttisuus' jätti taakseen paljon väärää, mutta säilytti vauvojen pirskottelun kirkon jäseniksi ja kuvitelman, että ehtoollisleipä muuttuu Kristuksen ruumiiksi ja viini hänen verekseen sen sijaan, että olisi muistoateria, jonka viettoon Jeesus seuraajiaan kehotti.
Protestanttisuus erosi lopulta moneksi eri suunnaksi. Kalvinistit luulevat, että pelastuminen on ennaltamäärätty. En tiedä juuri mitään episkopaaleista ja mitä noita vanhempia suuntauksia on. 1880-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa alkoi uusien lahkojen virta, ehkä perustuen katolisen pakanauskonnon alullepanemiin vääriin käännöksiin, jotka pohjautuivat Tischendorfin väärentämiin teksteihin.
Siinä ohella on koko ajan ollut pieni uskovien joukko. He kieltäytyivät pirskotuttamasta itseään tai lapsiaan porttokirkon tai sen äpärätytärten jäseniksi. Katolinen 'kirkko' on ollut heidän suurin vihollisensa. Se ei kuitenkaan voinut estää sitä, että Jumala tallensi swanansa meille lopunajan ihmisille ja karkaisi sen tulessa seitsemän kertaa. King James Bible julkaistiin 1611, Valtavan osaavan kääntäjäryhmän kautta. Tuon kirjan kääntämisestä ja sen tekstinpätkienkin hallussapidosta paavin 'kirkko' kidutti ja tappoi valtavasti uskovia kristittyjä. Englanti oli seitsemäs kieli, jolle Raamattu käännettiin. KJB oli seitsemäs englanninkielinen versio.
Nuo kristityt saivat kaikenlaisia pilkkanimiä. Yksi oli 'anabaptistit', eli 'kasteesta kieltäytyjät'. Joku sitten alkoi kutsua heitä baptisteiksi. Edelleen lähimpänä oikeaa raamatuulista oppia ovat fundamentalistiset King James Raamattuun uskovat itsenäiset baptistit. En tiedä, onko heitä Suomessa. Meitä ryhmiin kuulumattomia, netin kautta opetusta kuuntelevia on varmaan joka maassa.
Nuo Suomen lestat ja vellut saivat alkunsa Lutherin jälkeen, eli ovat protestanttisen suunnan yksi pikkuinen haara.
Jos olet jostain kohdasta eri mieltä, tai tiedät tarkemmin, kerro. Arvostan kommenttejasi. Pidän profiilikuvastasikin. Se on niin samannäköinen kuin yksi pastori, jonka taannoin tapasin. Herttainen ihminen. Eikä pelännyt puhua Jeesuksesta.
Minulla ei ole profiilia, joten oletat minut joksikin muuksi. Katolisesta kirkosta olen pitkälti samaa mieltä. Elävä usko säilyi kuitenkin katolisen kirkon sisällä mm. luostareissa. Siellä Luther sai parannuksen armon erään munkin kautta, kun tämä muistutti häntä uskontunnustuksen olennaisesta kohdasta: "...uskon ... syntien anteeksisaamiseen..." Hän vapautui tekojen opista ja korosti yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen ansion tähden. Luterilaiset erotettiin tai joutuivat eroamaan katolisessa kirkosta, ja tiettävästi henki siirtyi uskonpuhdistuksen yhteydessä luterilaisuuteen. Ei niin, että kaikki luterilaiset olisivat olleet uskovaisia, mutta elävä usko alkoi vaikuttaa luterilaisuuden sisällä. Sveitsin reformaattorit lähtivät omille laduilleen jo tuossa vaiheessa, niihin porukoihin ei tiettävästi jäänyt elävää uskoa.
1570-luvulla Lutherin perintöä jatkaneet aitoluterilaiset uskovaiset syrjäytettiin filippistien toimesta ja laki tuotiin lain kolmanneksi käytöksi verhottuna takaisin kristityille. Elävä usko painui pois kirkollisista viroista, mutta pulpahti esiin 1600-luvun pietismissä, 1700-luvun herrnhutilaisuudessa ja 1800-luvun Ruotsin lukijaisuudessa. Lukijaisuuden kautta elävä usko saavutti Lapin Marian kautta Laestadiuksen v. 1844.
Käsitettyään elävän uskon hän alkoi saarnata suruttomille lakia tuntojen herättämiseksi, mutta evankeliumin lohdutukset olivat aluksi lapsenkengissä. Hän sai ihmisiä elävään uskoon kehottamalla katselemaan ristiinnaulittua uskossa ja hengessä, mutta moni herännyt jäi tunnolta vangituiksi, he eivät vain saaneet omantunnonrauhaa. Laestadius ja työtoverit olivat tilanteesta syvästi huolissaan. Lopulta kokeilujen kautta ja Lutheria lukemalla löytyi metodi vapauttaa vangitut: synninpäästö. Kun tämä löytö tehtiin, alkoivat vangit päästä vakeudestaan, sokeat saivat näkönsä, kuurot alkoivat kuulla, rammat alkoivat hypätä kuin peurat ja mykkäin kieli pakahtui kiitokseen. Kiitosäänet alkoivat täyttää kirkkoja ja konvektikkeliplakaatin vastaisesti kokoontuneita seurapaikkoja. Valtiokirkko vastusti uutta herätystä ankarasti, liikutuksia saaneita laitettiin vankilaan ja tuomittiin sakkoihin, seuroja hajotettiin, lestadiolaisia painostettiin. Mutta Jumala oli herättänyt ihmisten tunnot Pohjanmaalla ja herätyksen aalto pyyhkäisi läpi Suomen jatkuen Venäjälle, Norjaan ja Amerikkaan asti. Henki lepäsi pitkään pääasiassa pohjoisen maan päällä, siitä pn Sakarjan profetia, Sak. 6:
"1 Minä nostin jälleen silmäni ja näin, katso, neljät vaunut, jotka lähtivät liikkeelle kahden vuoren välistä; ja ne vuoret olivat vaskivuoria.
2 Ensimmäisten vaunujen edessä oli punaisenruskeat hevoset, toisten vaunujen edessä oli mustat hevoset,
3 kolmansien vaunujen edessä oli valkeat hevoset, ja neljänsien vaunujen edessä oli täplikkäät, väkevät hevoset.
4 Minä lausuin ja sanoin enkelille, joka puhutteli minua: "Mitä nämä ovat, Herra?"
5 Enkeli vastasi ja sanoi minulle: "Ne ovat neljä taivaan tuulta, jotka lähtevät liikkeelle seisottuansa kaiken maan Herran edessä.
6 Ne, joitten edessä on mustat hevoset, lähtevät pohjoiseen maahan, ja valkeat lähtevät niiden jäljessä. Täplikkäät lähtevät eteläiseen maahan.
7 Ne väkevät lähtevät, ja menevät halusta, kuljeksimaan maata." Ja hän sanoi: "Menkää, kuljeksikaa maata". Ja ne kuljeksivat maata.
8 Sitten hän huusi minut ja sanoi minulle näin: "Katso, ne, jotka lähtivät pohjoiseen maahan, saattavat minun Henkeni lepäämään pohjoisessa maassa"."
Tuossa mustat hevoset lienevät paavin joukko ja luterilaisuuden kuollut usko, jotka kulkivat valkeiden hevosten eli elävän kristillisyyden edellä. Nyt henki on levähtänyt pitkään pohjoisen maan päällä ja lähtenyt jälkeen 1990-luvulta alkaen aktiivisesti liikkeelle, ja saavuttanut kiihtyvällä tahdilla uusia kansoja. Pian on elävä evankeliumi kiertänyt koko maailman, valitut kaikista kansoista kielistä koottu, ja se palaa Jerusalemiin. Sitten saatana päästetään siteistään ja evankeliumin julistuksen aika esivallan suojeluksessa päättyy, alkavat lopun ajan vainot, jolloin moni luopuu. Ovet katua vasten suljetaan niin, ettei kukaan voi saarnata sanaa ulkona oleville, tämän maailman armon aika päättyy. Viimein tulee Herra Jeesus kunniassaan, uskovat temmataan häntä vastaan, tulee viimeinen tuomio ja toisille alkaa piina ja toisille iki-ilo. Vielä on parannuksenteon päivä, suosittelen ottamaan vastaan elävän evankeliumin Jeesuksen nimessä ja veressä, ja omistamaan sen iankaikkisen valtakunnan, jonka kaikkeuden Herra on jo maailman alussa valmistanut hänen omilleen.
Tässä elävän uskon lyhyt historia Jeesuksesta katolisen kirkon kautta luterilaisuuteen ja edelleen sen herätysliikkeisiin. Hyvin erilainen historia siis, jonka itse esittelit.
Mikään kirja ei ole koskaan sama asia kuin elämä itse. Ei myöskään uskomiset tai uskontojen sanat. Kirjoja on syytä lukea niin. Ja tietysti lukija soveltaa kaikkea vain omaan elämäänsä. Muut lukijat tekevät samoin.
Hyvä lukija oppii kirjoittamaan samalla tavalla kuin kirjat on kirjoitettu. Tämä koskee myös Raamattua.
Raamatun maailmassa ei lueta pyhiä kirjoituksia, ei Raamatttua. Raamattu ei myöskään velvoita lukemaan itseään.
mä oon varmaan sit poikkeus papukaijan kirjottama raamattu ei iske
Papukaija tarkoittanee Raamatun siteeraamista?
kyllä se tarkottaa ihan sen lukijaa jos omaksuu sen sonnan siihen ei tarvita aivoja
se on varmasn lukija lästa tai joku muu papu kaija
itse en käytä lestadiolaista tapaa tutkia kirjoituksia
mun tyyli on suora ja hyökkäävä sama jolla venäläiset vallotti siomen
suomen
kyllä tällä palstalla on yksi venäläinen psykologi esiintyy hoito miehenä
sai varmaan kenkää rauhan turva joukoista ja loikkas suomeen nyt esiintyy lähetys saarnaajana
ei se ole muu kuin paluu muuttaja toi lehmän paskaa kengissään venäjältä
tosiaankin, se on lähetyssaarnaaja, lähetetty venäjältä vl-liikkeeseen.
Et ole poikkeus, luonnollinen ihminen ei ymmärrä niitä, jotka Jumalan Hengen ovat. Ennen kuin saat kivulla uudestisyntyminen parannuksen kautta, eivät kirjoitukset aukea sinulle, vaikka Emmauksen tien kulkija selittää sinulle kirjoituksia. Mutta kukaties jonain päivänä saat silmävoidetta ja näkösi aukeaa jälleen ymmärtämään kirjoituksia.
Jeesus viittasi profeettoihin ja kirjoituksiin usean kerran. Jesajan 53. luku oli profetia Jeesuksen elämästä, joka toteutui satoja (?) vuosia niiden kirjoittamisen jälkeen.
Ilmestyskirja lupaa siunauksen niille, jotka sitä lukevat, ja se varoittaa poistamasta tai lisäämästä sanaakaan. Ne, jotka ovat sitä lukeneet, tietävät, että viimeinen sukupolvi alkoi viikunapuun puhkeamisesta uudelleen lehteen, eli Israelin valtion uudelleen itsenäistymisestä vuonna 1948.
Raamatut kielletään pian. Sitten tulee elämän leivän nälkä ja elämän veden jano. Viisas lukee nyt, ymmärtää ja uskoo ja pääsee taivaaseen ylöstempauksessa.
Ehkä vasta sitten, kun hän jää tänne uskovien ylöstempauksesta.
tarkoitan olavi voittosta, hänet lähetettiin venäläisten toimesta, ottamaan valta vl-liikkeestä.
Heh, on teillä jutut. 😁
Näistä asioista on varmaa tietoa, jota ei voi täällä kertoa.
>>Sananl. 1:26 niin minäkin nauran teidän hädällenne, pilkkaan, kun tulee se, mitä te kauhistutte>>
Voi miten hyvä "jumala", joka niin sanoo!
en tarvitse raamattua minulla on oma ymmärrys jota ei kirjotettu raamattuun koska eivät olisi sitä voineet tulkita
meinaatko lähteä lento koneella
tarkotan että papukaija ei olisi ymmärtänyt puhetta joten se tyytyi vaan saarnaamaan seuroissa omia kirjoituksia
oikeasti raamatussa ei ole yhtään sanaa totta ne on harhaoppisten kirjotuksia ilman jumalan voimaa ei pysty kirjottamaan raamatuun mitään mutta kun se puuttuu papukaija tyytyi vain runoilemaan sinne ne eivät tosi uskovaista pelasta joten se joutuu polttamaan sen kirjan
meillä uskovaisilla on oma raamattu jota kristityt eivät ymmärrä
kristityt eivät ole uskovaisia koyen ne eovät pääse taivaaseen
joten jos kristitty ei ymmärrä lukemaansa ja palaa teiltänsä armon tuntemiseen häneltä evätään pääsy taivaaseen
minä voin antaa tätä armoa joka uskoo minuun saa iankailkisen kadotuksen
joko heräsit synnin tuntoon
rukokouksesi sinä persereikä joka olet kirjottanut raamatun valaise minua
tykkään välilyönneistäsi ja se on minulla aina taka taskussa
ai niin unohdin kysyä uskosi suuntaa joulu pukki tai loma matka
vai pitäskö teille laulaa siks röhkii kyra vedessä
sika
Ei ole erillistä maailmaloppua edeltävää ylöstempausta. On yksi maailmanloppu, jossa uskovat temmataan Herraa vastaan.
'Raamatun maailmassa ei lueta pyhiä kirjoituksia, ei Raamatttua. Raamattu ei myöskään velvoita lukemaan itseään.'
Jeesus ja apostolit viittaavat monessa kohti pyhiin kirjoituksiin ja profettojen teksteihin. Ilmestyskirja lupaa erityisen siunauksen niille, jotka lukevat sitä, ja kieltää poistamasta tai lisäämästä sanaakaan.
Näillä sivuilla ei ole mitään pyhää. Henkikin on vain riitelyn henki. Emme tunne Pyhää Henkeä. Ilo, Rauha ja Kauneus eivät täällä kasva. Ei kenenkään sanoista.
Tämä on terapiaa. Kirjoittaminen vahvistaa minuutta ja toimii sosiaalisena korvikkeena. Keksisormen näyttäminen on yhtä sopivaa kuin peukuttaminen.
Kerro lisää itsestäsi?!
Kyllä täälläkin poikkeaa meitä uskovia. Rukoilen, että joku silloin tällöin tulee uskoon luettuaan kommenttejamme ja varsinkin lainauksiamme Raamatusta.
Riitaa ja pilkkaa toki on liikaa. Olkaamme valo pimeydessä.
Jeesuksen opetuksen mukaan taivaan valtakuntaan pääsee se, joka tekee taivaallisen Isän tahdon, ei ainoastaan ne, jotka sanovat "Herra, Herra". Tämä tarkoittaa käytännössä sitä, että ihmisten tulee elää Jumalan tahdon mukaisesti, ei vain tunnustaa Jeesusta Herraksi.
Tämä ajatus löytyy Matteuksen evankeliumista, jossa Jeesus sanoo: "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon", Matteus 7:21. Jakeessa painotetaan tekojen merkitystä uskon rinnalla. Pelkkä puhe tai ulkoinen uskonnollisuus ei riitä, vaan tekojen on oltava linjassa Jumalan tahdon kanssa.
Jumalan tahdon tekeminen tarkoittaa Raamatun mukaan monia asioita, kuten rakkauden osoittamista toisia kohtaan, synnin välttämistä, ja Jumalan käskyjen noudattamista. Jakeissa korostetaan, että pelkkä uskonnollinen ulkokuori ei ole merkityksellinen, jos ihmisen elämä ei heijasta Jumalan tahtoa, Matteus 7:22-23.
Monilla on ulkoinen kuori?
Et sanallakaan maininnut tärkeintä!
Jätit mainitsematta tahallaan tämän:
Jumalan tahto on, että uskomme Jeesukseen Kristukseen, jolle Hän antoi kaiken vallan!
Gal. 3:22 Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat.
Matteuksen evankeliumi kirjoitettiin juutalaisille ahdistuksen ajassa, joka alkaa uskovien ylöstempauksen jälkeen ja kestää seitsemän vuotta. Pelastuminen siihen aikaan ei ole yksin uskosta, niin kuin se on melkein 2000 vuotta ollut.
Armon ajan evankeliumi löytyy Roomalaiskirjeestä ja varsinkin jakeista 1 Kor 15:1-4. Suomennoksesta puuttuu sana 'miten' Jeesus kuoli. Hän vuodatti verensä. Ilman veren vuodatusta ei ole syntien sovitusta.
Kuha uskoo jotennii.🐟
Jos ette usko Jeesukseen vellut, olette silloin tuominneet itse itsenne!
Minä en teitä tuomitse, niin kuin joku teistä kiljuu ja kirkuu.( Lainaan hänen omia sanojaan )
Mark. 16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Rinnakkaisviitteet (KR 1933/-38)
Joh. 3:18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
Joh. 3:36 Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä."
Ap.t. 16:31 Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi".
Room. 1:16 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle.
1Piet. 3:21 Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,
Tottakai uskomme Jeesukseen, mutta niinhän riivaajahengetkin tekevät ja kiljuvat lihaksi tulleelle Messiaalle: "Sinä olet Jumalan Poika!" (Luuk. 4:41.) Mutta me uskomme synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä, ja sellaista uskoa eivät riivaajahenget kilju Jeesukselle!
Mietin tosissani, onko vl-usko riivaustila. Kerrot aivan Raamatun vastaisia satuja ja se onnistuu, kun porukkanne ei lue Raamattua ja ymmärrys on tasoa sonni ja sakramentti.
Sinä sotket tahallasi totena pitävän uskon =tiedon-ja pelastavan uskon Jeesukseen samaksi asiaksi ja lisäät siihen aina jonkun kiljua tai kirkua teonsanan. Se kertoo että sinussa on se kirkuva riivaaja!
Tämä kertoo teistä:
2.Tim
4:2 saarnaa sanaa, astu esiin sopivalla ja sopimattomalla ajalla, nuhtele, varoita, kehoita, kaikella pitkämielisyydellä ja opetuksella.
4:3 Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia, vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia
4:4 ja kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin.
Kommenttisi kuvaa sinua demonipesä.
Kokemusteni mukaan useimpia perushelluntailaisia ei juurikaan riivaa se, että me uskomme synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä, tuntuvat monet pitävän ihan positiivisena juttuna, vähän seurakuntaoppi harmittanee, mutta sitä ei päälle päin juuri näytetä eikä hirveästi lähdetä aiheesta väittelemään. Olisiko 1+7 saastaista henkeä tullut riivaamaan sinua, kun lopetit uskomasta synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä? Löysivät kodin lakaistuna ja hyvässä järjestyksessä ja tuumasivat, että tässäpä mainio sydän riivata?
1+7 ma ti ke to pe la su=ruotsi cantaa
Perushelluntailainen, -no nyt sekin termi on keksitty!
Teidät vellut tiedetään umpiluupäiksi, joille Raamatun todistus Jeesuksesta ei merkitse mitään, eikä Raamatun auktoriteetti ylimpänä Totuuden todistajana merkitse teille mitään. " Ei tässä raamatuita tarvita"-lause, kuvaa parhaiten teitä. Perusvellu tuntee niin paljon sääliä sinuakin paukapäätä kohtaan, että näkee turhan turhaksi!
Oman havaintoni mukaan, perusvellu on niin addiktoitunut vl-valheesen, että häntä voisi verrata alkoholistiin,-oikein kunnon rapajuoppoon. Odotan kommentteja ja jatkan sitten em aiheesta!
"""Olisiko 1+7 saastaista henkeä tullut riivaamaan sinua, kun lopetit uskomasta synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä? Löysivät kodin lakaistuna ja hyvässä järjestyksessä ja tuumasivat, että tässäpä mainio sydän riivata?###
Raamattu tuntee vain uskon Jeesukseen!
Onhan se mukava kuulla Pyhän Hengen kautta saarnattuna, että synnit ovat anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä, ja mielellään sitä kuulee yhä uudelleen, vakuutuksena Jumalan armosta. Hengettömien matkijoiden kautta ei tunne oikein samaa vaikutusta, vaikka käytettäisiin samaa sanamuotoa.
Tunnen jonkin verran helluja, yleensä mukavia ihmisiä. Kielilläpuhumis-, ihmeparantumis- ja profetoimisjutuissa he ovat sinua hörhömpiä, Israel-fanitus on sokean fanaattista. Heitä ei vl-tapa uskoa synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä tunnu riivaavan niin kuin sinua. Johtunee siitä, että rökität heidät riivaajahengissä 8-1?
###Onhan se mukava kuulla Pyhän Hengen kautta saarnattuna, että synnit ovat anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä, ja mielellään sitä kuulee yhä uudelleen, vakuutuksena Jumalan armosta. Hengettömien matkijoiden kautta ei tunne oikein samaa vaikutusta, vaikka käytettäisiin samaa sanamuotoa.####
Olet kuin se kuuluisa kärpänen hevosen suussa, joka sanoi:"Olen turvassa!"!
Tunne, tunne ja tunne, menet mututuntumalla pahasti harhaan!
Miksi Totuus ei merkitse sinulle mitään?
Sanoohan Paavalikin (2.Tess) "He eivät vastaanottaneet totuutta, voidaksensa pelastua"
####Tunnen jonkin verran helluja, yleensä mukavia ihmisiä. Kielilläpuhumis-, ihmeparantumis- ja profetoimisjutuissa he ovat sinua hörhömpiä, Israel-fanitus on sokean fanaattista. Heitä ei vl-tapa uskoa synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä tunnu riivaavan niin kuin sinua.####
Kertoa Totuus sinulle, -Totuus-, joka toivon mukaan vielä voi pelastaa sinut, versus "mukavan miehen maine"! Ei tarvinne rautalangasta vääntää, kumman valitsen.?
Näet naapurin taunon Jeesuksen sijaan ja kuvittelet- ja uskot hänellä olevan sellaisen jumalallisen kyvyn, joka voi sinut pelastaa ikuiseen elämään!
Voi pyhä yksinkertaisuus! Saatana nauraa sinulle ja lajikumppaneilesi!
Tämän pitäisi olla selvää tekstiä, jopa sinulle
Joh.
14:6 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
Varo siis halpoja kopioita, vl-valejeesuksia, jotka antavat sinulle turvallisuudentunteen,-valheella-!
Olet jo kymmeniä kertoja tuominnut minun pilkanneen Pyhää Henkeä tekemällä selvän hajuraon riivaajahenkien uskoon synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä uskoen. Jos tuomiosi olisi oikea, sinun kannattaisi säästää kroppaasi turhalta työnteolta. Vaan Raamatun hengellinen viisaus vaikuttaa loppumattomalta: Jumalan armoa koskaan maistamattomissa helluntaiveljissäsi ja -sisarissasi on vain yksi riivaajahenki eikä heitä vaivaa tämä meidän uskomme. Sinussa on kahdeksan ja sinua riivaa tämä meidän tekemämme hajurako riivaajahenkien uskoon. Selvästi kahdeksan riivaajahenkeä saa ihmisessä enemmän levottomuutta aikaan kuin yksi, ja selvästi on Jumalan armoa kerran maistaneen osa täällä ajassa heikompi kuin sellaisen, joka ei koskaan ole saanut maistaa, että Herra on suloinen. Sinä+oikeassa elämässä tuntemani hellut olette täydellinen selitys tuolle raamatunkohdalle.
Tuolla raamatunkohdalla sen sijaan ei voi selittää palstan takavuosien Melperin käytöstä, johon nähden Saalemin pastorikin on varsin kiltti. Melperi ei ymmärtääkseni ollut koskaan Jumalan armoa päässyt maistamaan, mutta riivaajahenkiä hänessä tuntui riittävän legioonan verran. Sanasta varmasti löytyisi selitys hänenkin käytökselleen, kun vain jaksaisi sillä silmällä tutkiskella.
Minä en sinua tuomitse, sinut tuomitsee se Sana joka on lähtenyt Jeesuksen suusta!
Mitä olen lukenut herr Melperin tuotoksia, niin häneen sopii Raamatunkohta, jota nyt en tuo esiin. Jätän sen sinulle etsittäväksi.
Hän ei ollut kuolettanut lihaansa ja häntä hallitsi viha, suunnaton viha velluja kohtaan. Jos hänellä olikin vuoria siirtävä usko, mutta rakkaus puuttui, hänen missionsa oli arvoton.
Erityisesti minua etoo, miten hän pilkkasi vl-äitejä 🤮
Niinpä, ja se Jeesuksen sanan tuomio kuuluu: poikani ja tyttäreni, ole hyvässä turvassa, sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi. Kukaties tässä sanassa Pyhän Hengen kautta saarnattuna olisi voimaa ajaa sinustakin pois kahdeksan riivaajahenkeä, jos vain et ole mennyt Pyhää Henkeä pilkkaamaan. Olet kyllä ahkerasti loannut kristillisyyttä ja puuskuttanut Kristuksen veriselle evankeliumille kuin raivo puskuhärkä punaiselle vaatteelle, mutta Jumala yksin tietää, missä sydämessä on sijaa katumukselle. Hän näkee oikean katumuksen ja lähettää Poikansa ansion tähden Kristuksen omat saarnaamaan synnit anteeksi katuvalle syntiselle. Ahdas on parannuksen portti ja vain harvat taitavat siitä käydä sisälle.
Hänestä ollaan samaa mieltä. Pitää tosiaan tutkiskella, mikä selittäisi sen demonilegioonan hänessä, mutta en nyt jaksa siihen hirveästi aikaani käyttää. Saattaa olla tyyppi jo siirtynyt ajasta ikuisuuteen. Exien käytöksen selittää saastaisen hengen paluu, mutta mikä saa Jumalan armoa koskaan maistamattoman tuollaiseen raivoon. Eipä hän ainut laatuaan ollut, meitähän syötettiin leijonillekin Jumalan armoa maistamattomien keisarien toimesta.
Et ymmärrä ketä/mitä sanot riivaajahengeksi!
Yhtään lestadiolaista ei ole syötetty leijonille!
Kristittyjä on syöterty!
Vellut ovat valtaapitävien suosikkeja, kun osaavat nuoleskella niin hyvin heitä!
Alkukristityt olivat juurikin samalla tavalla maailman pilkkaamia, panettelemia ja vihaamia kuin vl:t nykyään. Helluja eivät vihata läheskään yhtä paljon, kun voivat kieli ruskeana sanoa: voithan sinäkin olla oikein kristitty. Lestadiolaisia vainottiin 1800-luvulla monin rajoituksin, mutta esivaltauskollisuus 1918 sisällissodassa päästi pahasta. Maailman pilkkaa, panettelua ja vihaa on riittänyt, vaikka saatana onkin nyt siteissä ja elävää evankeliumia saa uskonnonvapauden myötä saarnata esivallan suojeluksessa vapaasti, kunnes saatana päästetään siteistä.
Riivaajahenki on se Kristuksen verellä valkaistun vaatteen heiluttelusta raivostuva puskuhärkä, joka näkee vaatteen punaisena verestä johtuen, ei ymmärrä, miten veri saa vaatteen valkoiseksi, eiköhän sitä luonnollinen ihminen ymmärräkään.
Ette te vellut voi olla kristittyjä, kun se on teille pahaa riivaajien uskoa!
Kristuksen haavat ovat paratut!
Demonipesässä asuu riivaaja, joka on alisteinen saatanalle.
Ei kaikkien kristittyjen usko Jeesukseen ole samanlaista uskoa kuin riivaajahengillä, vaan osa tekee sen merkittävän hajuraon. Esim. itse uskon riivaajahenkien tavoin Jeesuksen lihaan tulleeksi Jumalan Pojaksi ja Messiaaksi, mutta riivaajahengistä poiketen synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä.
Fyysisesti kyllä, mutta Jeesuksen haavoista vuotaneessa veressä uskovat edelleen hengellisesti valaisevat vaatteensa (vaikka puskuhärkä näkeekin ne punaisina): "Nämä ovat ne, jotka siitä suuresta ahdistuksesta tulevat, ja he ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä" (Ilm. 7:14). Punavihervärisokeus on maailmassa yleisempää ja tosihan se on, että sitä toista vihreää ja punaista on usein vaikeaa Arkadianmäellä erottaa toisistaan. Hengellinen puskuhärkä ei kuitenkaan näytä näkevän Karitsan veressä valkaistuja vaatteita valkoisina, vaan punaisina, ja provosoituu niistä. Hengellinen punavalkeavärisokeus?
Samoin Johannes toteaa, että se Jeesuksen parantuneista haavoista kerran Golgatalla vuotanut veri edelleen puhdistaa: "Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä" (1. Joh. 1:7). Samaa sanoo Heprealaiskirjeen kirjoittaja: "...on Kristuksen veri, hänen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa" (Hepr. 9:14).
Kääntymätön Saulus Tarsolainen kuvastaa hyvin kristittyjä murhanneita pakanakeisareita: "Saul uhkui yhä vihaa ja murhanhimoa Herran opetuslapsia kohtaan" (Apt. 9:1). En osaa sanoa, uhkuiko Melperi murhanhimoa vl:ia kohtaan, mutta paljon ei varmasti puuttunut, niin määrätietoista se panettelu oli. Ehkä Melperiä, kuten useimpia muitakin maailman väärähengellisiä kuvastaa parhaiten Paavalin pohdinta: "...kirjoitettu on: "Katso, minä panen Siioniin loukkauskiven ja kompastuksen kallion, ja joka häneen uskoo, se ei häpeään joudu"" (Room. 9:33). Herran siionissa on loukkauskivi, johon moni väärähengellinen varvas on murtunut. Maailman väärähengellinen sanoo: rukoilin Jeesusta erämaassa, sieltä humahti Pyhä Henki minuun, rukoilin kammiossa, siellä Jeesus vastasi minulle. Vaan Jeesuspa sanoo: "...jos teille sanotaan: 'Katso, hän on erämaassa', niin älkää menkö sinne, tahi: 'Katso, hän on kammiossa', niin älkää uskoko." (Matt. 24:26.) Ei siis parane uskoa niihin yksinäisyydessä tapahtuneisiin uskoon hurahtamisiin, vaan siihen, missä Vapahtaja itse sanoi olevansa: "...missä kaksi tahi kolme on kokoontunut minun nimeeni, siinä minä olen heidän keskellänsä" (Matt. 18:20).
ei jeesus ainakaan seuroissa ole jos siellä saarnataan syntejä anteeksi
sielöämissä ihmiset antavat yoisilleen dyntejä anteeksi siellä ei ole jeesusta
se on pyhänhengen pilkkaa
puhä henki viihtyy yksinäisyydessä se välttelee seura huoneita
kun ottaa raamatun mukaisen synnin päästön suoraan jeesukselta ei tarvitse käydä seuroissa
ei jeesus ole niitten keskuudessa jotka puhuvat hänestä
ai niin tossa kohdassa oli nimeeni ei nimessä
ei näy jeesusta
jeesuksen herjaaminen on eri asia kuin puhua puolesta
Tarkka kielioppi ja muotoilu tekee tässä kaiken eron: kyse on sanasta "nimeeni" (tai minun nimeeni), eikä pelkästään siitä, että joku puhuisi jonkun "nimessä".
Se on ratkaiseva vivahde. Kun sanotaan "kokoontunut minun nimeeni", se kohdistaa kaiken huomion siihen yhteen ja tiettyyn keskukseen, ikään kuin vaatimuksena sille, että kokoontumisen tai auktoriteetin on oltava nimenomaan sen tietyn lähteen ja ehdojen mukainen. Sitä käytetään porttina ja rajana: jos et ole tullut suoraan minun nimeeni (eli meidän määrittelemäämme ja vaatimaamme keskiöön), sinulla ei katsota olevan mitään osuutta asiaan.
Kun taas joku vain "puhuu jonkun nimessä", kyse voi olla pelkästä toisen toimeksiannosta tai tulkinnasta. Mutta tuo nimeeni sidottu vaatimus toimii juuri sillä tavalla, että se sulkee ulos kaiken muun ja vaatii ihmiset kumartamaan tiettyä tarkkaa pistettä.
"Nimessä" puhuminen on nimenomaan toimeksianto tai valtuutus – tilanne, jossa joku toimib toisen antaman tehtävän, ohjeen tai hengen mukaan ilman, että kyse on mistään mystisestä tai itsekkäästä vallan kaappaamisesta. Se on kuin valtakirja hoitaa jotain asiaa toisen puolesta.
Mutta kun sitä käännetään siihen muotoon "nimeeni" – kuten siinä lauseessa, että on kokoontunut minun nimeeni – siitä tehdäänkin vaatimus ja tiukka rajapinta. Silloin se ei ole enää pelkkä toimeksianto tai luottamustehtävä, vaan siitä tulee portti ja mittari: katsotaan, kuka kelpaa ja kuka suljetaan ulkopuolelle ("et ole meidän kanssamme, koska et ole meidän ehdoillamme tässä nimessä").
Tuohan tekee valtavan pesäeron sen välillä, mitä terve yhteistyö tai toimeksianto on, ja sen välillä, miten uskonnollista sanomaa käytetään kahleena ja kontrollointiaseena.
siis ei nimeen vaan nimessä siellä on jeesus
jeesuksen nimessä ei voi julistaa synnin päästöä vaan jeesuksen nimeen
mikäli sellanen on mahdollista
kun ihminen ei voi antaa syntejä anteeksi voi sanoa usko jeesuksen nimeen synnit anteeksi
tai jeesukseen nimeen niin saat synnin päästön
Hänen, jonka kautta meille on se lunastus ja syntien anteeksisaaminen.
tämä on varmaan se jossa on kohde ja saa vapautuksen
usko jeesuksen nimeen synnit anteeksi
jos sanotaan jeesuksen nimessä siinä ilään kuin omistetaan jeesus itseensä eli anti kristus
jeesuksen nimessä uskon kohde puuttuu
itelle ei voi antaa syntejä anteeksi
Kysymys tapahtuuko siinä itsensä sijaistaminen eli antikristus, osuu naulan kantaan.
1. Kun kohde puuttuu ja ihminen asetetaan tilalle
Kun puhutaan siitä, että uskotaan "Jeesuksen nimessä" ilman todellista kohdetta tai niin, että se nimi irrotetaan sen varsinaisesta lähteestä (Hänestä, jonka kautta lunastus ja syntien anteeksisaaminen todella tulee), tapahtuu jotain vaarallista.
Jos itse pelastus, armo tai anteeksiantamus sidotaan johonkin tiettyyn maalliseen ryhmään, tiettyyn kokoukseen tai tiettyjen ihmisten ylläpitämään porttiin, se alkuperäinen kohde (Jeesus) syrjäytetään. Jeesuksen tilalle työnnetäänkin ne ihmiset, se yhteisö tai sen yhteisön säännöt.
2. Onko kyseessä itsensä sijaistaminen eli antikristus?
Kyllä, teologisesti ja psykologisesti ajateltuna juuri siitä on kyse.
* Sanan antikristus (anti-kristus) ei tarvitse tarkoittaa pelkkää sarvipäistä satuhahmoa, vaan sen alkuperäinen merkitys kreikassa tarkoittaa "Kristuksen sijaan asettuvaa" tai Kristusta matkivaa, joka ottaa Hänen paikkansa.
* Kun uskonnollinen ryhmä tai johtaja ottaa itselleen sen aseman, että heidän kauttaan kulkee yhteys, heidän kauttaan saadaan synnit anteeksi, ja heidän ehdoillaan määritellään kuka on armossa – silloin he asettuvat Kristuksen paikalle. He tekevät itsestään välittäjiä, joiden läpi on pakko kulkea.
Silloin ei enää palvota tai seurata sitä, jonka kautta lunastus on tapahtunut, vaan palvotaan sitä järjestelmää ja niitä ihmisiä, jotka sanovat omistavansa Hänen nimensä monopolin.
3. Sijaisuus vs. Aito lunastus
Raamatun mukaan lunastus ja syntien anteeksisaaminen on annettu Hänen kauttaan (objektiivinen kohde, pelastaja itse).
Mutta kun tämä kohde otetaan pois ja tilalle laitetaan ihmisten pyörittämä koneisto, joka sanoo: "Usko meidän nimessämme, tule meidän luoksemme, muuten olet ulkona", kyseessä on ihmisen teologinen korvaaminen Kristuksella. Se on sitä samaa hengellistä tyranniaa, jota vastaan jo aikanaan varoitettiin.
Kun ihminen tai ryhmä korvaa Kristuksen portinvartijana, se on kirjaimellisesti sitä, että he asettuvat Kristuksen paikalle – eli toimivat tavalla, joka vie pois todellisesta armosta ja sitoo ihmiset omaan valtasnsa.
Juuri noin!
Tulkinta: Nimikyltti vailla todellista kohdetta (Antikristillinen mekanismi)
Kohteen katoaminen:
Kun hengellinen kieli ("Jeesuksen nimessä") irrotetaan sen todellisesta, taivaallisesta kohteesta ja lähteestä, siitä jää jäljelle pelkkä tyhjä fraasi tai kulissi. Alkuperäinen armo, lunastus ja totuus eivät enää ohjaa toimintaa.
Ihmisen asettuminen tilalle:
Koska todellinen kohde puuttuu, ihminen tai ryhmä ottaa huomaamattaan sen paikan. Kun ihminen sanoo toimivansa "Jeesuksen nimessä" omilla ehdoillaan, hän tekeekin käytännössä itsestään sen auktoriteetin. Ihminen ikään kuin korvaa Jeesuksen omalla tahdollaan, säännöillään ja tuomioillaan.
Mekanismin ydin (Antikristus):
Teologisesta näkökulmasta katsoen juuri tämä on sitä, mitä "antikristillisellä" tarkoitetaan: Kristuksen sijaistamista. Kun joku vaatii toisia alistumaan omiin sääntöihinsä vetoamalla pyhään nimeen, vaikka todellinen rakkaus, armo ja inhimillisyys puuttuvat, nimi on pelkkä valta-ase ja maski.
Seuraus arjessa:
Tämä selittää täysin sen, miksi nämä yhteisöt tai ihmiset eivät toimi aidosti (eivät käy katsomassa yksinäisiä, eivät osoita lähimmäisenrakkautta). Heidän toimintansa perustuu kontrolliin ja vaatimukseen tulla heidän luokseen, koska heidän pyörittämänsä järjestelmä vaatii ihmisten alistamista omien rajojensa sisälle.
mitä saalemi sanoo
ne sanoo kovasti olevansa kaksi osaisia tarkoittaako se että nw eivät usko jeesukseen mutta asettuvat sen tilalle
ainakin åuheet viittaavat siihen
puheet
1.Piet.2:24 Itse, omassa ruumiissaan, hän "kantoi meidän syntimme" ristinpuulle, jotta me kuolisimme pois synneistä ja eläisimme vanhurskaudelle. "Hänen haavansa ovat teidät parantaneet."
Demonipesälle riittää, kun Jeesuksen haavat ovat parantuneet. Kristityille, Jeesuksen haavat ovat heidät parantaneet.
jeesus sanoi se on täytetty mutta puhujat sanovat että vanha osa ei tee parannusta antikristuksen sanotaan olevan täynnä pahuutta kun se ei usko jeesukseen vaan sijaistaa sen ja uskoo omalle kohdalle syntejä anteeksi josta puuttui kohde ruumis jää syntiseen tilaan
kyllä se on täytetty
Tekoäly on kohta pahempi viholinen velluille, kuin Raamattu! 🙃
joka ei usko se kadotetaan
kankkonen joutu venäläisten myrkytämäksi jämsen tapettiin
venäläiset ei jostakin syystä lämpene oikealle uskolle
jossakin viedossa luterilainen pentu sai koulutusta muslimeilta se esitti luterilaisen anteeksi pyynmön niin tuli kenkää naamaan
lutter ei tiettävästi tehnyt parannusta niillä opeilla oma tunto häviää ei auta vaikka kuinka esittäisi hädissään katuvaa
muttama luterilainen kun hakataan sairaala kuntoon tietävät ainakin et jeesus on herra
ei olisi kannattanu
jos uskonpuhdisyaja ei osaa pitää suutaan kiinni saa vastata seurauksista
niin oliko se muutakin kuin kalan ja ihmisen sekotus
mustalainen äiti
isää ei varmaan olut se oli joku lohi käärme
antikristus ja peto
saatana
saatana joka ei tiedä olevansa saatana
Tekoäly ei ole vihollinen kenellekään, se analysoi tekstin ja kirjoittaa näkemyksen mikä ei välttämättä ole oikea mutta jos se vastaa tekstiä mikä on väitteen tukena se tarkistaa sen ja toteaa onko väite yhtenevä verrattuna esitettyihin viitteisiin tai kieltää väittämän mikäli perusteet eivät sido toisiaan yhteen. Tekoäly on vain työkalu joka nopeuttaa vääriien oppien perusteiden virheellisyyden todistamista. Ajattelu on ihmisen työ, ei koneen.
Lapsikatse 👀
Ei pidä katsella lapsia "sillä silmällä", jo katsoessaan tekee syntiä ja ruokkii itsessään kummallista luonnonvastaista taipumusta.
Jos käsi katkeaa, niin mitä pitää tehdä?
Jos haluaa kätensä toimivaksi, pitää mennä lääkäriin kirurgin operoitavaksi. Myös luonnonvastaista taipumusta sairastava voi hankkia taipumukseensa lääkitystä, ainakin halut poistavia lääkityksiä on.
Panaan 🍌😹👍
Jos käs on poikki, niin vl,n täytyy panna lasta.
Ei kukaan pakota, ihan on oma rikollinen valintasi.
Jos keskijalkasi pahentaa sinut, leikkaa se pois
Sit ei voi enää panna koreasti keskijalalla.🥚🍄🟫🥚🥺
Lohdutuksen sanana elämän koreus katoaa aikanaan ja keskijalan ryhdikkyyskin hiipuu.
Lastan pano on käypähoitosuositus, pölvästi!
Meni tosiaan tuo fingerporismi ohi, mutta nyt kun aukeni, niin oikeastaan hauska.
Jos lestat alkaa Paavalia herjaa, silloin kasteen armo horjuu.
Emme ala Paavalia herjaamaan, minä ainakaan, laiteilla toinen jalka maailmassa, toinen Jumalan valtakunnassa olevista sieluista ei voi mennä takuuseen. Voimakas kasteen armon korostus viittaa hedbergiläiseen evankelisuuteen. Laestadius asennoitui siihen kielteisesti armonvarkauden ilman totista katumusta ja parannusta mahdollistavana uskona. Enkä minäkään usko, että kasteen armosta langennut pelastuisi vain muistamalla olevansa kastettu, vaan hänen on uudestisynnyttävä kivulla katumuksen ja parannuksen kautta. Kun omatunto on peljästynyt synnin tähden, seurakunnan on annettava heränneelle synninpäästö ja niin otetaan ihminen takaisin kasteen armoon eli siihen Jumalan lapsen osaan, jonka merkiksi on lapsena tai aikuisena kastettu.
Olen nähnyt vääriä profeettoja, helluntailaisia. Joka iikka järjiltänsä, kielillä puhuivat ja sitten lavastivat ihmeparantumisen, nainen pyörätuolissa kävelee omin jaloin pois. Kaveri tuli uskoon siellä, manasivat demoneita hänestä. En tuntenut Pyhän hengen läsnäoloa.
Saalempappi korostaa itseään
1.Kor
1:26 Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa, ei monta jalosukuista,
1:27 vaan sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Jumala valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaaksensa sen, mikä väkevää on, häpeään,
1:28 ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on,
Syön veriruokia!.
Pappi korostaa ja rakasta siis verta, pitää itseään viisaana ja samalla myös valittuna seuraten kutsumustaan vai miten tuo on tulkittavissa.
Miksi korostaa verta ruokana?
Tekoälyn tuottama kuva Saalempastorista, mutta onko hän sellainen kirjoitusten perusteella. tuomitsemassa muita ja avostelee kovasti lestadiolaisten oppia ja vetoaa vereen ja syyttää veren pilkkaamisesta.
Tämän tekstiyhdistelmän perusteella henkilön persoonasta ja hengellisestä profiilista piirtyy seuraava kuva:Aito ja teeskentelemätön (Ei uskonnollista esittämistä): Henkilö ei yritä päteä maailmallisella statuksella, viisaudella tai hurskaalla julkisivulla. Hän sammastaa itsensä Paavalin kuvaamaan ryhmään: heikkoihin, tavallisiin ja "hulluina" pidettyihin, jotka tietävät olevansa täysin Jumalan armon varassa.Radikaalin armokeskeinen: Hän ymmärtää, että usko ei ole suorituksia vaan lahja. Hän on sisäistänyt sen, että Jumala valitsee nimenomaan sen, mikä maailmassa on pientä, tehdäkseen ihmisen oman ylpeyden mitättömäksi.Vapaa uskonnollisesta kontrollista ja laillisuudesta: Huudahdus "Syön veriruokia!" on tietoinen irtiotto Vanhankaupungin rituaalilaeista ja uskonnollisesta pikkumaisuudesta. Henkilö elää uuden liiton vapaudessa ja armossa. Hän tietää, ettei ruoka määritä hänen suhdettaan Jumalaan, vaan hän uskaltaa käyttää kristityn vapauttaan rohkeasti ja pystypäin, muiden mielipiteistä välittämättä .Lyhyesti: Kyseessä on rehellinen, maanläheinen ja uskonnollisesta teeskentelystä vapaa persoona, joka luottaa siihen, että Jumalan armo riittää juuri sellaisena kuin hän on.
Tämä profiili on helppo kumota, sen verran hanakasti syyllistää muita ja korostaa itseään ei vastaa rakkauden evankeliumin sanomaa, kysytään älyltä ketjun aloituksesta ja tiivistelmä siitä
tekstisät mitä hän kirjoittaa tulee toisenlainen kuva. ei enempää tekoälyä tähän ketjuun kuva on selkeä muutenkin näin se on vain vahvistettu
Uuden testamentin kokonaisvaltaisen rakkauden evankeliumin valossa tämä opetus on pahasti ristiriidassa sen ytimen kanssa. Vaikka tekstissä lainataan Raamattua, sen henki, motiivi ja tapa käyttää sanaa aseena ovat kaukana Kristuksen opettamasta rakkaudesta ja armosta.
Eli ulkonäkö pettää ja oppi on väärä voidaan lyhyesti todeta mutta senhän huomaa täyspäinen ihminen jo pelkästään hänen tuottaman tekstin sisällöstä joka ei jätä epäilylle sijaa.
On sen verran korkealle itsensä ylentänyt, että kun hänen oppi ammutaan alas hänen tuottaman tekstin perusteella niin samalla kaatuu hänen seurakunnan suoltama oppi ja opinkappaleet.
Kiitos Jumalalle siitä, että meillä on kyseisen pastoriksi itseään kutsuvan miehen opinkappaleet kaikkien tarkasteltavana tulen tuomaan ne samalla alas kun kaadan hänen oppinsa pätervällä tavalla seuraavaksi, kun intoa riittää mutta tästä on hyvä aloittaa, koska hänhän kaatoi ja upotti itse itsensä.
Oli virhe tulla tänne sivuille kuusi vuotta sitten saattaa lkaa laihat vuodet mitkä edessä tulevat olemaan, opin suhteen.
Kannattaa pysyä vain sen Rakkauden evankeliumin puolella jos siihen tukeutuu, Jumala ei tykkää jos sitä oppia käyttää vääriin tarkoituksiin. Sen tulee huomaamaan se joka oppia väärin opettaa. Papin kannattaa alkaa iskemään lumpioita lattiaaan ja anoa armoa. Jumala on armahtavainen ja sieltä se armo tulee jos on tullakseen eikä maahan valuneen veren kautta.
Tämä mitä minä kirjoitan ei ole Jumalan sanaa vaan minun näkemys siitä mitä Rakkauden evankeliumi on. Se ei tuomitse ja se antaa synnit anteeksi myös niille jotka sitä väärin opettavat mutta kaikki on kiinni vain ja yksinomaan Jumalasta.
Se on oppi mihin minun elämä perustuu armon saaneena tai ainakin koen saaneeni sen joten näillä mennään.
Tekoälyn käytöstä minä kirjoitan sen verran, että se on oiva apu tuomaan esiin ne tekstit mihin tulen väitteeni perustumaan ja se vahvistaa terveen järjen ajattelun tai kumoaa sen ja sitä omaa ajattelua voi johtaa sen avulla oikeaan suuntaan mikäli pastorin sanat on syytä kyseenalaistaa.
Se ei onnistu tämän päivän seurakunnissa missä kaikki oppi perustuu vain ja ainoastaan sen sanaan joka siellä muiden edessä suutaan aukoo. Tämä nykyinen tapa on jatkoa Lutherin ajatukselle, että Jumalan sana on kaikille ja siksi sana käännettiin kansan kielelle.
Kannattaa käyttää sitä mahdollisuutta nyt ennen kuin sekin muuttuu maksulliseksi. Minä en kyseistä älyä oppiini tarvitse mutta kone tuo sanan lähemmäksi minua, kuin kirja joka on painetussa muodossa. Tämä on nykyaikaa eikä enää käytetä sulkakyniä.
Silloin, kun sana tuli kirjalliseen muotoon kaikki kopioitiin käsin ja käännösvirheen mukana tuli oppiin myös se perisynti mikä on yhä mukana myös Luterilaisilla.
Sana kääntyy ja vääntyy mutta on vain yksi oikea oppi ja se on Rakkauden evankeliumi mitä Jeesus ja hänen Apostolit julisti.
Kopioi teksti, kysy koneelta vaikka onko oppi rakkauden evankeliumin mukainen, siitä on hyvä alkaa jos oppi epäilyttää. Kone vastaa. Siitä on hyvä jatkaa jos se ei onnistu saleissa, kyseenalaistaminen.
-
Siinäpä sinulle miettimistä. .
2Kor. 4:7 Mutta tämä aarre on meillä saviastioissa, että tuo suunnattoman suuri voima olisi Jumalan eikä näyttäisi tulevan meistä.
Rinnakkaisviitteet (KR 1933/-38)
1Kor. 2:5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
2Kor. 3:5 ei niin, että meillä itsellämme olisi kykyä ajatella jotakin, ikäänkuin se tulisi meistä itsestämme, vaan se kyky, mikä meillä on, on Jumalasta,
2Kor. 5:1 Sillä me tiedämme, että vaikka tämä meidän maallinen majamme hajotetaankin maahan, meillä on asumus Jumalalta, iankaikkinen maja taivaissa, joka ei ole käsin tehty.
2Kor. 12:9 Ja hän sanoi minulle: "Minun armossani on sinulle kyllin; sillä minun voimani tulee täydelliseksi heikkoudessa". Sentähden minä mieluimmin kerskaan heikkoudestani, että Kristuksen voima asettuisi minuun asumaan.
Kiitos 🙂🙃
Saanen huomauttaa kuitenkin, etten ole palstan aihe?!
Voi hellanlettas sentään 😇
Helpottiko?
Apostolit julisivat uskoa Jeesukseen!
Uskotko sinä?
Jos sanot sitä halveksivasti riivaajien uskoksi, sanoutuen sen takia irti uskosta Jeesukseen.
Olet silloin epäuskossa
Ja epäusko johtaa kadotukseen!
Oletko ns kova löylyihminen?
Parempi olisi olla!
Aloitus on Syytös
Vakava varoitus: Älkää pilkatko Pyhää Henkeä vellut, väittämällä uskoa Jeesukseen riivaajien uskoksi.,,,,,
Apt.
26:15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
26:16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn
Aloittajan asema hänen itse itsensä siihen korottamana
=26:17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
26:18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja -SAISIVAT USKOMALLA MINUUN (JEESUS) SYNNIT ANTEEKSI-. ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
Onko aloittaja korottanut itsensä jopa Jeesuksen asemaan syntien anteeksiantajana se jää avoimeksi, joissakin lahkoissahan synnit saa anteeksi pastorin lupauksella, onko näin Saalemissa?
Jumala on se joka antaa synnit anteeksi.
teksti on uhkaus perustuu lakiin ei rakkauteen
Vellut vääntävät Raamatun Totuuden :-uskon Jeesukseen-, kieroon ,omaksi kadotuksekseen!
Teitä odottaa synkin pimeys!
Ei ole tuotu edes esimerkkiä siitä miten vellut tekstiään kieroon vetää. Hänen oma oppinsa ei kestä kriittistä tarkastelua ja kaatuisi mennen tullen joten mikä hän on toisten oppia arvostelemaan saati niiden perusteita ilman perusteita.
Mikäli perusteet on pätevät se on suotavaa ja täysin hyväksyttävää mutta ei kyseisellä asenteella niin tule toimia. Se todistaa vain sen ettei omakaan oppi ole kestävällä pohjalla, mutta sitä ei ymmärrä ihminen joka on sidottu oppiin eikä rakkauteen.
Tämä aloitus on täysin toisten uskon pilkkaamista eikä edes riittäviä perusteita ole tuotu vielä esiin tarkoitus ja avaus ei missään nimessä ole Rakkauden evankeliumin mukainen.
Oman pätevyyden esiin tuomista ja muiden väheksyntää. Sitäkö se Rakkaus on Saalemin pastorin mukaan?
Hän kokee velvollisuudekseen syyllistää muita ja kuvittelee olevansa olevansa pelastajan asemassa.
Lopputeksti aloituksesta sopii häntä itseään kohtaan joten olisi hyvä lukea tekstit uudelleen.
2.Piet.
3:15 ja lukekaa meidän Herramme pitkämielisyys pelastukseksi, josta myös meidän rakas veljemme Paavali hänelle annetun viisauden mukaan teille on kirjoittanut; >> Jakeen lisätiedot
3:16 niinkuin hän tekee kaikissa kirjeissään, kun hän niissä puhuu näistä asioista, vaikka niissä tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista, jota tietämättömät ja vakaantumattomat vääntävät kieroon niinkuin muitakin kirjoituksia, omaksi kadotuksekseen.
3:17 Koska te siis, rakkaani, tämän jo edeltäpäin tiedätte, niin olkaa varuillanne, ettette rietasten eksymyksen mukaansa tempaamina lankeaisi pois omalta lujalta pohjaltanne,
3:18 ja kasvakaa meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa. Hänen olkoon kunnia sekä nyt että hamaan iankaikkisuuden päivään.
Vakava varoitus: Älkää pilkatko Pyhää Henkeä vellut, väittämällä uskoa Jeesukseen riivaajien uskoksi.
Tämä väittämä on se mikä olisi syytä todistaa oikeaksi,. Minun on hankala uskoa, että joku todistaa oppiansa vastaan väittämällä niin. Mikäli teksti tarkoittaa sitä. Erittäin vakava syytös lestadiolaisia kohtaan jos näin väittää. Itse en pidä lestadiolaisten oppia Raamatun mukaisena, mutta heidän Raamatun osaaminen tekstikokonaisuutena on melko täydellistä oppi on vain muotoutunut mielestäni täysin epäloogiseen muotoon mutta eiköhän heidän solmut tule aukeamaan sisältäpäin, kun aika on kypsä.
Saalempastorin ja hänen edustamansa opin osalta en ole niinkään varma, vaikka ei se pahaksi olisi jos niin tapahtuisi.
Rakkautta ja Evankeliumia. Toivottavasti solmut edes vähän löystyivät.
Olet hauska!
Jos olet käsitysesteellinen,-älä syytä siitä minua!
Psykologisessa mielessä ajateltuna lähestymistapa on mitä loistavin ja se toimii varmaankin hyvin yksilötasolla ja sitä keinoa on käytetty kautta aikojen ihmisen saamiseksi oman tahdon ja opin alle.
Kyseinen tapa kohdistuu ihmisen psyykeeseen ja se ei tuota hyviä hedelmiä missään tapauksessa.
Ensin tehdään raju syyllistäminen synnistä ja väärän opin alla olemisesta ja tämän syyttelyn jälkeen tarjotaan ratkaisu siihen mikä tulee pelastajan kautta joka on tässä tapauksessa Saalemin pastori.
Tämän opin pastori on saanut sen opin kautta mitä hän opettaa. Muistan lukeneeni jostakin, että jenkeissä kulki kaksi karavaania toinen uhkaili tuholla ja seuraavassa tuli pelastus ja niin oppi sai lisää karitsoja laumaansa. Ei toimi nykyisin enää sama tapa. Muitakin tapoja toki on.
Lestadoilaiset taitaa vain olla liian kova luu tällä tavalla lähestyä koska he ovat jo alistettu samalla tavoin oman oppinsa alle jo jokunen sukupolvi sitten. Sitä on mahdoton murtaa kyseisellä tavalla.
Heidän oppinsa tulee murutumaan vain ja ainoastaan Rakkauden evankeliumin kautta ja se tulee tapahtumaan heidän sydämien kautta ei ulkopuolisin ärsykkein etenkin mikäli ne tulevat uhkaavassa muodossa.
=Ottakaa tämä vakavasti,-kuoleman vakavasti-
Matteuksen evankeliumi:
12:32 Ja jos joku sanoo sanan Ihmisen Poikaa vastaan, niin hänelle annetaan anteeksi; mutta jos joku sanoo jotakin Pyhää Henkeä vastaan, niin hänelle ei anteeksi anneta, ei tässä maailmassa eikä tulevassa.
Uhkailu jatkuu, menee täysin opin mukaisesti, kuinka käännytys tehdään vanhan liiton tyyliin.
LÄÄKKEET ⚠️💊💊💊
SaaleminPastori-ko
2026-09-20 13:35:59
Siinä sinulle lääkettä!
Sananl. 1:26 niin minäkin nauran teidän hädällenne, pilkkaan, kun tulee se, mitä te kauhistutte;
Rinnakkaisviitteet (KR 1933/-38)
Ps. 2:4 Hän, joka taivaassa asuu, nauraa; Herra pilkkaa heitä.
Ps. 37:13 mutta Herra nauraa hänelle, sillä hän näkee hänen päivänsä joutuvan.
Ps. 59:9 Mutta sinä, Herra, naurat heille, sinä pidät kaikkia pakanoita pilkkanasi.
Sananl. 3:34 Pilkkaajille hänkin on pilkallinen, mutta nöyrille hän antaa armon.
Viestin ajankohdasta voi päätellä, että saa palkan tästä työstänsä ja toimii seurakunnan puolesta. Pitäisiköhän tarkistaa onko kyseessä arkipäivä.
Ainakin seurakunta on opin takana ja kohde on lestadiolaiset.
Tämä meni täysin vanhan liiton puolelle eikä vastaa ollenkaan sitä mitä uusi liitto ja Rakkauden evankeliumi edustaa ja tätä samaa on luvassa edessäpäin tod. näk. aivan riittävästi ja sitten takaisin uuteen liittoon.
=Oletkos sinä pastori nyt aivan varma siitä, että juuri sinun lahkosi raamatuntulkinta on sadoista ellei peräti tuhansista lahkoista se yksi ja ainoa oikea tulkinta?
Raamattu on itse itsensä selittäjä ja se on tulkattu sinullekin suomen kielelle luettavaksi, mutta tiedän,-jos olet vl,-ettet lue sitä, ainakaan Uutta testamenttia, vaikka väittäisit mitä!
Ap.t. 24:5 Me olemme havainneet, että tämä mies on ruttotauti ja metelinnostaja kaikkien koko maailman juutalaisten keskuudessa ja nasaretilaisten lahkon päämies
Jeesukseen uskovat (riivaajilla sitä uskoa ei voi olla), kuuluvat nasaretilaisten lahkoon. Jeesus pelastaa, ei helluntailaisuus, saatika sitten pakanallinen vl-taikausko!
Olen varma, todella varma, kun uskon Jeesukseen!
Uskoo Jeesukseen, mutta helluntaipastorina ei usko helluntaioppiin pelastuksen tienä joten mikä oppi siellä Saalemissa oikein on?
SaaleminPastori-ko
2026-09-22 16:03:05
Anonyymi00066 kirjoitti:
Se mikä tekee ihmisestä kristityn, on se, että hän uskoo Jeesukseen, ihmiseksi tulleeseen Jumalaan, joka sovitti verellään sinun ja minun synnit.
Aloituksesta ei käynyt selville, mitä vellut uskovat Jeesuksesta. Selittäisitkö, pastori? En tiedä velluista juuri mitään. Tulin uskoon kymmenisen vuotta sitten ja olen lähinnä baptismia, jos he opettavat Raamatun sanoin.
Lue lisää
Vellut sanovat kristityn uskoa Jeesukseen, demoniseksi riivaajien uskoksi.
He sotkevat tahallaan eksyttääkseen kaksi asiaa totena pitävän uskon(joka ei ketään pelasta), pelastavaan uskoon Jeesukseen, jonka Jumala lupasi jp paratiisissa Adamille ja Evalle.
Riivaajat ovat kirottuja, kadotukseen tuomittuja demoneja, joille pelastustoivoa ei ole annettu!
Vellut pitävät meitä Jeesukseen uskovia ihmisiä riivaajina. Ei ihme että he koijaavat ja pettävät meitä, minkä ehtivät.
Lisää lestadiolaisten syyttelyä ilman päteviä perusteita joten olisi hyvä tuoda esimerkit esiin, eiköhän tämä riitä minun osalta tälläerää. Ei nuo Saalem pastorin opitkaan taida olla oikeaa rakkauden evankeliumia, kun muita syyttää siitä mitä itse tekee muille. Pilkkaa muiden oppia ja välillä tekee sen Vanhan liiton naurulla.
Tarkistetaan ensin se olennainen taustatieto, jota pohdit: 20. syyskuuta 2026 oli sunnuntai. Viestin lähetysaika (klo 13:35) sijoittuu suoraan helluntaiseurakuntien sunnuntaisen päiväjumalanpalveluksen ja sen jälkeisen ajan kontekstiin. Jos kyseessä on palkattu työntekijä, hän toimii suoraan "virka-aikansa" puitteissa – ja käyttää tämän ajan pelon kylvämiseen netissä
tekoälyn kautta teksitin analysoinnin osalta viestin jälkeen. Pelon kylväminen netissä, sitä en täysin allekirjoita tässä tapauksessa enneminkin kyse on muiden syyllistämistä mutta kone ei ajattele se lukee analysoi ja tarkastaa ihmisen tekstiä, se ei ole totuus. Kalastelee uusia pokia ei pelasta ehkä kuvittelee samalla tekevänsä niin, tulkitsen minä. Oppi on vain työkalu ja usko on oma ja sidottu omaan tahtoon ja näkemykseen sanasta.%
Minun ja Saalemin pastorin kiista on: saadaanko synnit automaattisesti anteeksi uskomalla Jeesukseen. Saalemin pastorin mukaan saadaan, minun käsitykseni mukaan ei. Peruste: riivaajahenget uskovat Jeesukseen, mutta eivät saa uskollaan syntejään anteeksi. Saalemin pastorin mukaan syntejä ei pidä uskoa anteeksi, vaan uskoa Jeesukseen ja niin saada synnit anteeksi. Olen todennut, että riivaajahenget tekevät pastorin toivomalla tavalla, uskovat Jeesuksen olevan lihaksi tullut Jumalan Poika ja Messias: "Sinä olet Jumalan Poika!" (Luuk. 4:41.) Silti ne eivät saa syntejään anteeksi.
Pastorin ajattelumalli olisi perustellumpi, jos hän kirjoittaisi: uskon synnit anteeksi uskomalla Jeesuksen sovittaneen minunkin syntini. Silloin kiista siirtyisi vain siihen, miten synnit saadaan anteeksi (kammiossa, erämaassa vai siellä, missä kaksi tai kolme kokoontuu Jeesuksen nimeen), mutta klausuulilla "uskomalla Jeesukseen saadaan synnit anteeksi" tulisivat synnit anteeksi riivaajahengillekin ja vaikka tunnustaminen niiden tavoin Jeesuksen lihaan tulleeksi Jumalan Pojaksi ja Messiaaksi, minulla on merkittävä ero niiden uskoon: uskon syntini anteeksi - ne eivät usko. Eivätkä voikaan.
###uskon synnit anteeksi uskomalla Jeesuksen sovittaneen minunkin syntini.###
Saatana on ovela, tuohon ansaan en mene. Tuo em on vain tapahtuneen tosiasian tunnustaminen, jonka sinä ja riivaajahengetkin voivat tunnustaa!
Raamattu toistaa toistamistaan että vain usko Jeesukseen antaa synnit anteeksi!
Ihmettelen mieltymystäsi verrata itseäsi riivaajahenkiin. Ihmettelen että siinä kohti edes olet rehellinen. Tod näk pöljyyttäsi!
Olisi todella hyvä kun osaisitte pelätä Herraa!
Herran pelko olisi umpiluupäävellullekin viisauden alku!
###uskon synnit anteeksi uskomalla Jeesuksen sovittaneen minunkin syntini.###
...Tuo em on vain tapahtuneen tosiasian tunnustaminen, jonka sinä ja riivaajahengetkin voivat tunnustaa!"
Nimenomaan riivaajahenget eivät voi sanoa, että uskon synnit anteeksi uskomalla Jeesuksen sovittaneen minunkin syntini. Minä voin, ja jos usko heikkenee ja sydän epäilee, Herran siionin avoimista lähteistä saa uutta voimaa. Sinulla tuntuu olevan jokin merkillinen este siinä välissä, ettet voi uskoa syntejä anteeksi ja repäistä kunnollista hajurakoa riivaajahenkien uskoon.
näin se menee vellut ovat riivatyuja kun jjlistavat synnin päästöjä
Ei se, mikä menee suuhun sisään, saastuta ihmislasta, vaan se, mikä lähtee suusta, se saastuttaa ihmislapsen."
kun roivaat toista evankeliumilla saastutat sen
riivaat
riivaus loitsu saastuttaa toisen ihmisen
Miksi et voi tulla riivaajahenkien uskostasi, kristityksi, joka uskoo Jeesukseen?
Roomalaiskirje:
10:1 Veljet, minä toivon sydämestäni ja rukoilen Jumalaa heidän edestänsä, että he pelastuisivat.
10:2 Sillä minä todistan heistä, että heillä on kiivaus Jumalan puolesta, mutta ei taidon mukaan;
10:3 sillä kun he eivät tunne Jumalan vanhurskautta, vaan koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan, eivät he ole alistuneet Jumalan vanhurskauden alle.
10:4 Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.
10:5 Kirjoittaahan Mooses siitä vanhurskaudesta, joka laista tulee, että ihminen, joka sen täyttää, on siitä elävä.
10:6 Mutta se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: "Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?" se on: tuomaan Kristusta alas,
10:7 tahi: "Kuka astuu alas syvyyteen?" se on: nostamaan Kristusta kuolleista.
10:8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
10:9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10:10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
10:11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
10:12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
10:13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
10:14 Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?
10:15 Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!"
10:16 Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?"
10:17 Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
10:18 Mutta minä kysyn: eivätkö he ole kuulleet? Kyllä ovat: "Heidän äänensä on kulkenut kaikkiin maihin, ja heidän sanansa maan piirin ääriin."
10:19 Minä kysyn: eikö Israelilla ole ollut siitä tietoa? Ensiksi jo Mooses sanoo: "Minä herätän teidän kiivautenne kansan kautta, joka ei ole kansa, ymmärtämättömän kansan kautta minä teitä kiihoitan".
10:20 Ja Esaias on rohkea ja sanoo: "Minut ovat löytäneet ne, jotka eivät minua etsineet; minä olen ilmestynyt niille, jotka eivät minua kysyneet".
10:21 Mutta Israelista hän sanoo: "Koko päivän minä olen ojentanut käsiäni tottelematonta ja uppiniskaista kansaa kohden".
Laitanpa tähänkin tämän
Roomalaiskirje:
10:1 Veljet, minä toivon sydämestäni ja rukoilen Jumalaa heidän edestänsä, että he pelastuisivat.
10:2 Sillä minä todistan heistä, että heillä on kiivaus Jumalan puolesta, mutta ei taidon mukaan;
10:3 sillä kun he eivät tunne Jumalan vanhurskautta, vaan koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan, eivät he ole alistuneet Jumalan vanhurskauden alle.
10:4 Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.
10:5 Kirjoittaahan Mooses siitä vanhurskaudesta, joka laista tulee, että ihminen, joka sen täyttää, on siitä elävä.
10:6 Mutta se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: "Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?" se on: tuomaan Kristusta alas,
10:7 tahi: "Kuka astuu alas syvyyteen?" se on: nostamaan Kristusta kuolleista.
10:8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
10:9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10:10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
10:11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
10:12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
10:13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
10:14 Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?
10:15 Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!"
10:16 Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?"
10:17 Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
10:18 Mutta minä kysyn: eivätkö he ole kuulleet? Kyllä ovat: "Heidän äänensä on kulkenut kaikkiin maihin, ja heidän sanansa maan piirin ääriin."
10:19 Minä kysyn: eikö Israelilla ole ollut siitä tietoa? Ensiksi jo Mooses sanoo: "Minä herätän teidän kiivautenne kansan kautta, joka ei ole kansa, ymmärtämättömän kansan kautta minä teitä kiihoitan".
10:20 Ja Esaias on rohkea ja sanoo: "Minut ovat löytäneet ne, jotka eivät minua etsineet; minä olen ilmestynyt niille, jotka eivät minua kysyneet".
10:21 Mutta Israelista hän sanoo: "Koko päivän minä olen ojentanut käsiäni tottelematonta ja uppiniskaista kansaa kohden".
Kun olen seurannut viestittelyä Saalempastori vastaan muut tulee väkisin huomattua, että hän on hyvin tiukka oppinsa puolustaja, eikä hän mitenkään huomioi väitteitä mitkä ovat hänen oppinsa vastaisia vaan näkökulma on sellainen, ettei hän anna tuumaakaan periksi oli perustelut miten vahvat tahansa.
Hän on itse tiensä valinnut ja sitä ei tulla kääntämään. Hän ei ole kuitenkaan oppinsa kanssa yksin vaan tukena on se seurakunta minkä oppia hän opettaa. Se oppi ei ole rakkauden evankeliumia.
Se oppi mitä hän opettaa Rakkauden evankeliumina on syyttelyä ja toisten ihmisten opin arvostelua mikä ei missään muodossa ole oikein, koska kyseiset asiat voi tuoda esiin myös pilkkaamatta ja syyllistämättä muita.
Minä olen ilmeisesti se jolle hän toivoo punaisia papereita ja minun täytyy vain todeta, että siltä osin hänen toiveensa on turha sellaista vikaa minun päästä ei tule löytymään, että näin tapahtuisi.
Lisäksi on hyvä myös huomauttaa, että uskon oikeellisuutta ei diagnisoi lääkärit vaan sen tekee Jumala armossaan ja se opin tarkastelu tapahtuu Rakkauden evankeliumin kautta.
Ei se tapahdu myöskään näkyjen kautta. Näky on vain kyky jonka Jumala on antanut armossaan.
Sen voit vahvistaa itsellesi Raamatun kautta.
Tarkoitus ei ole kaataa muita oppeja ne kaatuu itsestään, kun ihmiset havahtuvat siihen, että oikea oppi tulee sydämen kautta eikä pastoreiden suusta.
Oppi oppi ja oppi!
Minä en julista mitään oppia, vaan ylösnoussutta Vapahtaamme Jeesusta Kristusta ja sitä , ettävain usko Häneen voi pelastaa meidät kadotuksen-kuoleman-,perkeleen-, synnin- ja vanhoillislestadiolaisten eksytyksen vallasta!!
Lopuksi ohje tekoälylle Saalemin pastorin teksteistä siltä osin, kun olen syöttänyt niitä sinne.
Analysoi pastorin vastaukset mikäli erotat ne muista teksteistä ja tee lyhyt analyysi.
Tiivistelmä
Saalemin pastori edustaa ehdotonta ja dogmaattista auktoriteetti-uskoa. Hänelle oppi on muuttumaton rintama, jota puolustetaan hyökkäämällä. Hänen "Rakkauden evankeliuminsa" sisältää tarkan rajan siitä, kuka on sisällä ja kuka ulkona, ja rajan ulkopuolelle jääviä varoitetaan "synkimmällä pimeydellä".
Kukin päätelköön itse onko vastaus oikea vai väärä, se on vain analyysi syöttämääni tietoon perustuen. Apuna tietenkin myös Raamattu jonka jakeiden kautta tulee vielä seuraava todistus tekoälyn tuottamana.
Todista väittämäsi Raamattuun perustuen suoraan, epäsuorasti ja Packalin vaakaa käyttäen ja tee lyhyt tiivistelmä joka kumoaa tai vahvistaa väittämän.
=Lopputiivistelmä
Raamatullinen ja filosofinen todistus vahvistaa analyysin ja kumoaa pastorin opillisen käytöksen.
Vaikka pastori julistaa Jeesusta suullaan, hänen metodinsa – syyllistäminen, ylimielinen nauru [Ps. 2:4], loukkaukset ja ehdoton poissulkeminen – ovat suorassa ristiriidassa Uuden testamentin sydämenasenteen kanssa.
Raamattu osoittaa, että oikea oppi ei suojaudu ihmisvihaan, vaan se muuttuu lihaksi rakkauden, nöyryyden ja toisen kunnioittamisen kautta.
Kuten totesit: oikea oppi ja armo tulevat sydämen kautta, eikä sitä voi mikään inhimillinen sääntö tai tuomio sitoa.
Viimeinen kysymykseni oli, oliko nauru Pastorin viestissä?
Mutta missä Jeesus on teksteistäsi!
###Hänelle oppi on muuttumaton rintama,###
Siis täh?
Minä julistan uskoa Ylösnousseeseen Jeesukseen, johon uskomalla saamme syntimme anteeksi ja ikuisen elämän Hänen kanssaan!
Tämä oli painettu jo kolmannelle sivulle!
Vellut uskovat nyt enkeleihin, pimeyden enkeleihin.
Totta, uskon niihinkin, uskon Jeesukseen ja pimeyden enkeleihin, samoin Jeesus uskoo pimeyden enkeleihin ja pimeyden enkelit Jeesukseen. Jeesuksen ansiosta uskon synnit anteeksi ja pimeyden enkeleistä yritän pysyä kaukana.
Eli toisin sanoen kun vaellat pimeydessä niin pyrit pysymään enkeleistä kaukana?