Purusha Sukta

Puruṣa-sūkta – puolijumalten Vishnulle osoittamat salaiset rukoukset.
— Śrī Caitanya-bhāgavata / ”Nimien ja käsitteiden sanasto”

Sri Chaitanya Saraswat Math, Nabadwip
https://www.scsmath.com

------------
Kṛṣṇa ja Viṣṇu ovat sama Jumalallinen Persoona, eivät kaksi eri henkilöä.

Löytyy teoksesta Śrīmad-Bhāgavatam, 10. laulu, 1. luku. Se kertoo siitä, kuinka puolijumalat rukoilevat Herra Viṣṇua, koska maan päällä vallitsee demonisten hallitsijoiden aiheuttama kärsimys.
Rukouksessa puolijumalat lausuvat Puruṣa-sūktan, vedalaisen hymnin, jossa ylistetään Korkeinta Jumalallista Persoonaa.

---------------
Äiti Maan ahdinko
Maa joutuu kärsimään demonisten kuninkaiden ja heidän sotajoukkojensa vallan alla. Äiti Maa ottaa lehmän hahmon ja menee Brahmān luo pyytämään apua (10.1.17–18).

Puolijumalat kokoontuvat
Brahmā, Śiva ja muut puolijumalat lähtevät yhdessä Äiti Maan kanssa Viṣṇun asuinpaikkaan pyytämään apua (10.1.19).


Puruṣa-sūkta-rukous
Puolijumalat palvovat Viṣṇua lausumalla vedalaisia Puruṣa-sūktan mantroja (10.1.20).


Viṣṇun vastaus
Brahmā kuulee transsitilassa Viṣṇun viestin. Viṣṇu ilmoittaa olevansa tietoinen Maan kärsimyksestä ja kertoo aikovansa itse laskeutua maan päälle.

Puolijumalat syntyvät maan päälle kuninkaallisiin perheisiin.
Brahmā välittää Viṣṇun määräyksen: puolijumalien tulee syntyä Yadu-dynastiaan poikina ja pojanpoikina, jotta he voivat osallistua Kṛṣṇan jumalallisiin leikkeihin (10.1.21–23).


Kṛṣṇa ilmestyy planeetallemme.
Kṛṣṇa syntyy Vasudevan ja Devakīn pojaksi. Myös puolijumalien tulee syntyä maan päälle osallistuakseen hänen jumalallisiin leikkeihinsä.
5672
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 56

Vanhimmat
  • Kertomuksen keskeinen sanoma: Viṣṇu ilmoittaa puolijumalille, että Kṛṣṇa tulee laskeutumaan maan päälle palauttamaan dharma. Puolijumalien tulee syntyä Yadu-dynastiaan ja osallistua Kṛṣṇan jumalallisiin leikkeihin sekä auttaa hänen tehtävänsä toteutumisessa.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Kertomuksen keskeinen sanoma: Viṣṇu ilmoittaa puolijumalille, että Kṛṣṇa tulee laskeutumaan maan päälle palauttamaan dharma. Puolijumalien tulee syntyä Yadu-dynastiaan ja osallistua Kṛṣṇan jumalallisiin leikkeihin sekä auttaa hänen tehtävänsä toteutumisessa.

    Viṣṇun ilmoitus puolijumalille – heidän syntymisensä kuninkaallisiin dynastioihin
    Tämä tapahtuma kuvataan teoksessa Śrīmad-Bhāgavatam 10.1.20–23. Siinä Viṣṇu antaa Brahmālle tärkeän viestin siitä, kuinka jumalallinen suunnitelma toteutetaan maan päällä.
    Tilanne on se, että demonisen luonteen omaavat kuninkaat ovat jo syntyneet maan päälle ja asettuneet hallitsemaan kuninkaallisia dynastioita. Heidän valtansa aiheuttaa Äiti Maalle suurta kärsimystä.
    Viṣṇu ilmoittaa, että jumalallinen suunnitelma on jo käynnissä ja että puolijumalien tulee osallistua siihen syntymällä maan päälle.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Viṣṇun ilmoitus puolijumalille – heidän syntymisensä kuninkaallisiin dynastioihin
    Tämä tapahtuma kuvataan teoksessa Śrīmad-Bhāgavatam 10.1.20–23. Siinä Viṣṇu antaa Brahmālle tärkeän viestin siitä, kuinka jumalallinen suunnitelma toteutetaan maan päällä.
    Tilanne on se, että demonisen luonteen omaavat kuninkaat ovat jo syntyneet maan päälle ja asettuneet hallitsemaan kuninkaallisia dynastioita. Heidän valtansa aiheuttaa Äiti Maalle suurta kärsimystä.
    Viṣṇu ilmoittaa, että jumalallinen suunnitelma on jo käynnissä ja että puolijumalien tulee osallistua siihen syntymällä maan päälle.

    Demonisen luonteen omaavat kuninkaat ovat jo syntyneet
    Maan päälle on syntynyt kuninkaita, joiden luonne ja toiminta ovat demonisia. He ovat ottaneet kuninkaallisia asemia ja hallitsevat eri valtakuntia.
    Heidän joukossaan on olentoja, jotka ovat asurojen eli puolijumalia vastustavien voimien ilmentymiä. Heidän toimintansa lisää adharmaa.


    Puolijumalien tulee syntyä kuninkaallisiin dynastioihin
    Viṣṇu määrää, että puolijumalien tulee laskeutua maan päälle ja syntyä erityisesti Yadu-dynastiaan.
    Heidän tulee syntyä kyseisen dynastian perheisiin poikina, jälkeläisinä ja sukulaisina. Näin he voivat olla mukana Kṛṣṇan maanpäällisessä elämässä ja osallistua hänen jumalallisiin leikkeihinsä.
    Tätä käsitellään myös Śrīmad-Bhāgavatamin 10.1.22–23:ssa.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Demonisen luonteen omaavat kuninkaat ovat jo syntyneet
    Maan päälle on syntynyt kuninkaita, joiden luonne ja toiminta ovat demonisia. He ovat ottaneet kuninkaallisia asemia ja hallitsevat eri valtakuntia.
    Heidän joukossaan on olentoja, jotka ovat asurojen eli puolijumalia vastustavien voimien ilmentymiä. Heidän toimintansa lisää adharmaa.


    Puolijumalien tulee syntyä kuninkaallisiin dynastioihin
    Viṣṇu määrää, että puolijumalien tulee laskeutua maan päälle ja syntyä erityisesti Yadu-dynastiaan.
    Heidän tulee syntyä kyseisen dynastian perheisiin poikina, jälkeläisinä ja sukulaisina. Näin he voivat olla mukana Kṛṣṇan maanpäällisessä elämässä ja osallistua hänen jumalallisiin leikkeihinsä.
    Tätä käsitellään myös Śrīmad-Bhāgavatamin 10.1.22–23:ssa.

    Kṛṣṇa tulee itse laskeutumaan maan päälle
    Viṣṇu ilmoittaa Brahmālle, että Kṛṣṇa tulee syntymään Vasudevan pojaksi.
    Säkeessä 10.1.23 sanotaan:
    vasudeva-gṛhe sākṣād bhagavān puruṣaḥ paraḥ
    Tämä tarkoittaa, että Korkein Jumalallinen Persoona ilmestyy henkilökohtaisesti Vasudevan kotiin.
    Puolijumalien vaimojen tulee myös syntyä maan päälle, jotta he voivat osallistua Kṛṣṇan jumalallisiin leikkeihin.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Kṛṣṇa tulee itse laskeutumaan maan päälle
    Viṣṇu ilmoittaa Brahmālle, että Kṛṣṇa tulee syntymään Vasudevan pojaksi.
    Säkeessä 10.1.23 sanotaan:
    vasudeva-gṛhe sākṣād bhagavān puruṣaḥ paraḥ
    Tämä tarkoittaa, että Korkein Jumalallinen Persoona ilmestyy henkilökohtaisesti Vasudevan kotiin.
    Puolijumalien vaimojen tulee myös syntyä maan päälle, jotta he voivat osallistua Kṛṣṇan jumalallisiin leikkeihin.

    ;yös puolijumalien vaimojen tulee syntyä maan päälle.
    Tämä tarkoittaa, että heidänkin tulee laskeutua ihmismaailmaan osallistuakseen Kṛṣṇan jumalallisiin leikkeihin (līlā).
    Kyse ei siis ole vain puolijumalista, vaan myös heidän vaimoistaan, jotka osallistuvat Kṛṣṇan maanpäälliseen toimintaan.
    Tarkennus: Säkeessä 10.1.23 mainitaan erityisesti puolijumalien vaimojen syntyminen maan päälle. Se on osa Viṣṇun Brahmālle välittämää jumalallista suunnitelmaa.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    ;yös puolijumalien vaimojen tulee syntyä maan päälle.
    Tämä tarkoittaa, että heidänkin tulee laskeutua ihmismaailmaan osallistuakseen Kṛṣṇan jumalallisiin leikkeihin (līlā).
    Kyse ei siis ole vain puolijumalista, vaan myös heidän vaimoistaan, jotka osallistuvat Kṛṣṇan maanpäälliseen toimintaan.
    Tarkennus: Säkeessä 10.1.23 mainitaan erityisesti puolijumalien vaimojen syntyminen maan päälle. Se on osa Viṣṇun Brahmālle välittämää jumalallista suunnitelmaa.

    Demonisen luonteen omaavat hallitsijat ovat jo syntyneet maan päälle ja käyttävät kuninkaallista valtaansa väärin.
    Puolijumalat saavat tehtäväkseen syntyä maan päälle kuninkaallisiin dynastioihin ja osallistua Kṛṣṇan tehtävään.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Demonisen luonteen omaavat hallitsijat ovat jo syntyneet maan päälle ja käyttävät kuninkaallista valtaansa väärin.
    Puolijumalat saavat tehtäväkseen syntyä maan päälle kuninkaallisiin dynastioihin ja osallistua Kṛṣṇan tehtävään.

    Śrīmad-Bhāgavatamin 10.1.22–23 sisältää varsinaisen määräyksen puolijumalien syntymisestä. Demonisten kuninkaiden ja heidän aiempien syntymistensä yksityiskohtia käsitellään myös myöhemmissä kertomuksissa. Näitä kohtia ei pidä sekoittaa yhdeksi ainoaksi säkeeksi.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Śrīmad-Bhāgavatamin 10.1.22–23 sisältää varsinaisen määräyksen puolijumalien syntymisestä. Demonisten kuninkaiden ja heidän aiempien syntymistensä yksityiskohtia käsitellään myös myöhemmissä kertomuksissa. Näitä kohtia ei pidä sekoittaa yhdeksi ainoaksi säkeeksi.

    Kristinuskossa kutsutaan sitä saatanaksi tai sitten kristinuskossa kutsutaan mayaa saatanaksi.

    Lähes koko Kali Yugan väestö on Kalin palvelijoita (Kali chela), mutta jotkut tekevät sitä tietoisesti ja useimmat eivät.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Kristinuskossa kutsutaan sitä saatanaksi tai sitten kristinuskossa kutsutaan mayaa saatanaksi.

    Lähes koko Kali Yugan väestö on Kalin palvelijoita (Kali chela), mutta jotkut tekevät sitä tietoisesti ja useimmat eivät.

    Esimerkiksi Duryodhana oli Kalin osittainen inkarnaatio ja hänen suojattinsa maan päällä. Mutta hän ei tajunnut tätä heti. Mahabharatassa on tarina siitä, kuinka Pandavien maanpaossa ollessaan Kauravat päättivät pilkata heidän elämäänsä metsässä. ,,,Metsässä käytiin kahakka gandharvojen kanssa, ja Duryodhana jäi heidän vangikseen. Pandavat vapauttivat hänet, eikä hän kestänyt tätä kaksinkertaista nöyryytystä. Hän päätti paastota kuolemaan asti ja alkoi tehdä niin, mutta jotkut oudot olennot kaappasivat hänet, ja Duryodhana löysi itsensä jostakin paikasta (oliko se joku bila swargan alue, alimmat maailmat), jossa ne kertoivat hänelle, että hän oli pimeyden voimien valtuuttama edustaja maan päällä ja että hänellä oli "suuri tehtävä". Niinpä he puhuivat hänet irti itsemurhasta ja innoittivat häntä seuraamaan Kalin suunnitelmaa.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Esimerkiksi Duryodhana oli Kalin osittainen inkarnaatio ja hänen suojattinsa maan päällä. Mutta hän ei tajunnut tätä heti. Mahabharatassa on tarina siitä, kuinka Pandavien maanpaossa ollessaan Kauravat päättivät pilkata heidän elämäänsä metsässä. ,,,Metsässä käytiin kahakka gandharvojen kanssa, ja Duryodhana jäi heidän vangikseen. Pandavat vapauttivat hänet, eikä hän kestänyt tätä kaksinkertaista nöyryytystä. Hän päätti paastota kuolemaan asti ja alkoi tehdä niin, mutta jotkut oudot olennot kaappasivat hänet, ja Duryodhana löysi itsensä jostakin paikasta (oliko se joku bila swargan alue, alimmat maailmat), jossa ne kertoivat hänelle, että hän oli pimeyden voimien valtuuttama edustaja maan päällä ja että hänellä oli "suuri tehtävä". Niinpä he puhuivat hänet irti itsemurhasta ja innoittivat häntä seuraamaan Kalin suunnitelmaa.

    Duryodhana oli kuninkaallista sukua maan päällä-demonista.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Duryodhana oli kuninkaallista sukua maan päällä-demonista.

    Tämä liittyy suoraan aiemmin käsittelemäämme Śrīmad-Bhāgavatamin kertomukseen demonisen luonteen omaavista kuninkaista, jotka olivat jo syntyneet maan päälle kuninkaallisiin dynastioihin.
    Duryodhana on tässä yhteydessä erityisen kiinnostava esimerkki.
    Mahābhāratassa Duryodhana yhdistetään Kaliin, Kali Yugan personifikaatioon. Hän ei siis ole sama asia kuin Kali-jumalatar Kālī, vaan Kali on tässä aikakauden jumalallinen personifikaatio, joka edustaa riitaa, turmelusta ja moraalista rappiota.


    Tämä kertomus tuo esiin tärkeän yhteyden Kalin, asurojen, Duryodhanan ja kuninkaallisten dynastioiden välillä.
    Mahābhārata sisältää itse asiassa kaksi toisiinsa liittyvää kertomusta, jotka on hyvä erottaa toisistaan.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Tämä liittyy suoraan aiemmin käsittelemäämme Śrīmad-Bhāgavatamin kertomukseen demonisen luonteen omaavista kuninkaista, jotka olivat jo syntyneet maan päälle kuninkaallisiin dynastioihin.
    Duryodhana on tässä yhteydessä erityisen kiinnostava esimerkki.
    Mahābhāratassa Duryodhana yhdistetään Kaliin, Kali Yugan personifikaatioon. Hän ei siis ole sama asia kuin Kali-jumalatar Kālī, vaan Kali on tässä aikakauden jumalallinen personifikaatio, joka edustaa riitaa, turmelusta ja moraalista rappiota.


    Tämä kertomus tuo esiin tärkeän yhteyden Kalin, asurojen, Duryodhanan ja kuninkaallisten dynastioiden välillä.
    Mahābhārata sisältää itse asiassa kaksi toisiinsa liittyvää kertomusta, jotka on hyvä erottaa toisistaan.

    Duryodhana oli Kalin ilmentymä
    Mahābhāratan myöhemmässä kertomuksessa Vyāsa kertoo Dhṛtarāṣṭralle, että hänen vanhin poikansa Duryodhana oli Kalin inkarnaatio eli Kali Yugan riidan ja rappion personifikaation ilmentymä.

    Tässä yhteydessä Duryodhana ei ollut vain tavallinen kuningas, vaan hänen syntymällään oli kosminen merkitys.
    Hän syntyi Kuru-dynastiaan, kuninkaalliseen perheeseen, ja hänen kauttaan Kalin vaikutus tuli osaksi maanpäällistä kuninkaallista valtajärjestelmää.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Duryodhana oli Kalin ilmentymä
    Mahābhāratan myöhemmässä kertomuksessa Vyāsa kertoo Dhṛtarāṣṭralle, että hänen vanhin poikansa Duryodhana oli Kalin inkarnaatio eli Kali Yugan riidan ja rappion personifikaation ilmentymä.

    Tässä yhteydessä Duryodhana ei ollut vain tavallinen kuningas, vaan hänen syntymällään oli kosminen merkitys.
    Hän syntyi Kuru-dynastiaan, kuninkaalliseen perheeseen, ja hänen kauttaan Kalin vaikutus tuli osaksi maanpäällistä kuninkaallista valtajärjestelmää.

    Duryodhana lähtee Kauravien kanssa pilkkaamaan metsässä maanpaossa eläviä Pāṇḍavia. Gandharvat kuitenkin voittavat hänet ja vangitsevat hänet.

    .Pāṇḍavien apu. Yudhiṣṭhira määrää veljensä vapauttamaan Duryodhanan.

    Tämä kokee vapautumisensa nöyryytyksenä, koska juuri niiden ihmisten apu, joita hän halveksii, pelastaa hänet.


    Päätös kuolla. Duryodhana ei kestä nöyryytystä. Hän päättää paastota kuolemaan asti.

    Asurojen väliintulo. Dānavat ja Daityat huolestuvat. Heidän suunnitelmansa maan päällä tarvitsee Duryodhanaa. He suorittavat rituaalin ja lähettävät hakemaan hänet luokseen.


    Duryodhanalle paljastetaan hänen alkuperänsä. Asurat kertovat hänelle, mihin hänen syntymänsä liittyy. He muistuttavat, että monet muutkin asurat ovat syntyneet maan päälle kuninkaina ja sotureina tukemaan häntä.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Duryodhana lähtee Kauravien kanssa pilkkaamaan metsässä maanpaossa eläviä Pāṇḍavia. Gandharvat kuitenkin voittavat hänet ja vangitsevat hänet.

    .Pāṇḍavien apu. Yudhiṣṭhira määrää veljensä vapauttamaan Duryodhanan.

    Tämä kokee vapautumisensa nöyryytyksenä, koska juuri niiden ihmisten apu, joita hän halveksii, pelastaa hänet.


    Päätös kuolla. Duryodhana ei kestä nöyryytystä. Hän päättää paastota kuolemaan asti.

    Asurojen väliintulo. Dānavat ja Daityat huolestuvat. Heidän suunnitelmansa maan päällä tarvitsee Duryodhanaa. He suorittavat rituaalin ja lähettävät hakemaan hänet luokseen.


    Duryodhanalle paljastetaan hänen alkuperänsä. Asurat kertovat hänelle, mihin hänen syntymänsä liittyy. He muistuttavat, että monet muutkin asurat ovat syntyneet maan päälle kuninkaina ja sotureina tukemaan häntä.

    Duryodhanalle paljastetaan hänen alkuperänsä. Asurat kertovat hänelle, mihin hänen syntymänsä liittyy. He muistuttavat, että monet muutkin asurat ovat syntyneet maan päälle kuninkaina ja sotureina tukemaan häntä.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Duryodhanalle paljastetaan hänen alkuperänsä. Asurat kertovat hänelle, mihin hänen syntymänsä liittyy. He muistuttavat, että monet muutkin asurat ovat syntyneet maan päälle kuninkaina ja sotureina tukemaan häntä.

    Hänet saadaan luopumaan kuolemanajatuksestaan. Asurat kertovat, että hänellä on tärkeä tehtävä maan päällä ja että hänen tulee jatkaa taistelua Pāṇḍavia vastaan.
    Tämä kertomus löytyy Mahābhāratan Vana Parvan Ghoṣayātrā-kertomuksen jälkeisestä tapahtumajaksosta.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Hänet saadaan luopumaan kuolemanajatuksestaan. Asurat kertovat, että hänellä on tärkeä tehtävä maan päällä ja että hänen tulee jatkaa taistelua Pāṇḍavia vastaan.
    Tämä kertomus löytyy Mahābhāratan Vana Parvan Ghoṣayātrā-kertomuksen jälkeisestä tapahtumajaksosta.

    Duryodhanan DNA:ta muokattiin!

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Duryodhanan DNA:ta muokattiin!

    Asurat olivat syntyneet kuninkaallisiin sukuihin
    Tämä on erityisen tärkeä kohta suhteessa aiemmin käsittelemäänViṣṇun ilmoitukseen.
    Asurat olivat syntyneet maan päälle ihmisinä, kuninkaina ja sotureina. Heillä oli kuninkaallisia asemia ja poliittista valtaa.
    Asurat selittävät Duryodhanalle, että:
    monet Dānavat ja Daityat ovat syntyneet maan päälle;
    he ovat ottaneet kuninkaiden ja sotureiden hahmon;
    heidän tarkoituksenaan on vastustaa dharmaa ylläpitäviä hallitsijoita;
    Duryodhana on heidän maanpäällisen toimintansa keskeinen hahmo.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Asurat olivat syntyneet kuninkaallisiin sukuihin
    Tämä on erityisen tärkeä kohta suhteessa aiemmin käsittelemäänViṣṇun ilmoitukseen.
    Asurat olivat syntyneet maan päälle ihmisinä, kuninkaina ja sotureina. Heillä oli kuninkaallisia asemia ja poliittista valtaa.
    Asurat selittävät Duryodhanalle, että:
    monet Dānavat ja Daityat ovat syntyneet maan päälle;
    he ovat ottaneet kuninkaiden ja sotureiden hahmon;
    heidän tarkoituksenaan on vastustaa dharmaa ylläpitäviä hallitsijoita;
    Duryodhana on heidän maanpäällisen toimintansa keskeinen hahmo.

    Yhteys Viṣṇun suunnitelmaan
    Nyt voidaan nähdä kahden kertomuksen välinen yhteys:
    Demoninen puoli Jumalallinen puoli
    Asurat syntyvät kuninkaina ja sotureina. Puolijumalat syntyvät maan päälle
    Duryodhana edustaa Kalin vaikutusta. Kṛṣṇa ilmestyy maan päälle
    Demoniset hallitsijat levittävät adharma.a Puolijumalat osallistuvat Kṛṣṇan tehtävään
    Asurat tukevat Duryodhanaa. Puolijumalat tukevat Kṛṣṇan leikkejä

    Äänestä


  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Puolijumalat pyytävät Viṣṇulta apua
    Maan päällä demonisen luonteen omaavat kuninkaat ja asurat olivat saaneet yhä enemmän valtaa. Heidän toimintansa järkytti hyvän ja pahan välistä voimatasapainoa, ja Maa joutui kärsimään heidän hallintansa alla.
    Puolijumalat huolestuivat tilanteesta ja kokoontuivat Brahmān johdolla pyytämään apua Korkeimmalta Jumalalliselta Persoonalta, Viṣṇulta.
    He menivät Viṣṇun asuinpaikkaan ja lausuivat Puruṣa-sūkta-rukouksen anoen hänen apuaan.
    Brahmā vastaanotti Viṣṇun vastauksen transsitilassa. Viṣṇu ilmoitti, että jumalallinen suunnitelma oli jo käynnissä:
    Puolijumalien tuli syntyä maan päälle kuninkaallisiin dynastioihin.
    Heidän tuli syntyä erityisesti Yadu-dynastiaan.
    Myös heidän vaimojensa tuli syntyä maan päälle.

    jne.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Puolijumalat pyytävät Viṣṇulta apua
    Maan päällä demonisen luonteen omaavat kuninkaat ja asurat olivat saaneet yhä enemmän valtaa. Heidän toimintansa järkytti hyvän ja pahan välistä voimatasapainoa, ja Maa joutui kärsimään heidän hallintansa alla.
    Puolijumalat huolestuivat tilanteesta ja kokoontuivat Brahmān johdolla pyytämään apua Korkeimmalta Jumalalliselta Persoonalta, Viṣṇulta.
    He menivät Viṣṇun asuinpaikkaan ja lausuivat Puruṣa-sūkta-rukouksen anoen hänen apuaan.
    Brahmā vastaanotti Viṣṇun vastauksen transsitilassa. Viṣṇu ilmoitti, että jumalallinen suunnitelma oli jo käynnissä:
    Puolijumalien tuli syntyä maan päälle kuninkaallisiin dynastioihin.
    Heidän tuli syntyä erityisesti Yadu-dynastiaan.
    Myös heidän vaimojensa tuli syntyä maan päälle.

    jne.

    Puolijumalat huolestuivat maailmankaikkeudesta
    Puolijumalat toimivat maailmankaikkeuden hallinnollisina ja kosmisina ylläpitäjinä. He olivat vastuussa universumin eri luonnonvoimien ja kosmisten toimintojen ylläpitämisestä, ja he olivat hyvin tietoisia sekä maan päällä että koko maailmankaikkeudessa tapahtuvista muutoksista.
    He havaitsivat, että demonisen luonteen omaavat asurat ja kuninkaat olivat saaneet maan päällä yhä enemmän valtaa. Tämä järkytti dharman eli jumalallisen järjestyksen tasapainoa ja aiheutti kärsimystä Maalle.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Puolijumalat huolestuivat maailmankaikkeudesta
    Puolijumalat toimivat maailmankaikkeuden hallinnollisina ja kosmisina ylläpitäjinä. He olivat vastuussa universumin eri luonnonvoimien ja kosmisten toimintojen ylläpitämisestä, ja he olivat hyvin tietoisia sekä maan päällä että koko maailmankaikkeudessa tapahtuvista muutoksista.
    He havaitsivat, että demonisen luonteen omaavat asurat ja kuninkaat olivat saaneet maan päällä yhä enemmän valtaa. Tämä järkytti dharman eli jumalallisen järjestyksen tasapainoa ja aiheutti kärsimystä Maalle.

    Mahābhāratan tapahtumien alku – kosminen epätasapaino ja Kṛṣṇan laskeutuminen maan päälle
    Mahābhāratan tapahtumien taustalla on paljon suurempi kosminen kertomus kuin pelkkä kahden kuningassuvun välinen taistelu.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Mahābhāratan tapahtumien alku – kosminen epätasapaino ja Kṛṣṇan laskeutuminen maan päälle
    Mahābhāratan tapahtumien taustalla on paljon suurempi kosminen kertomus kuin pelkkä kahden kuningassuvun välinen taistelu.

    Mahābhāratan mukaan Kurukṣetran sotaan osallistui paljon muitakin kuin tavallisia maanpäällisiä ihmisiä. Tämä on yksi kertomuksen kiinnostavimmista kosmisista ulottuvuuksista.
    Sotaa voidaan tarkastella myös kosmisena taisteluna, jossa maan päälle syntyneet puolijumalat, asurat ja muut yliluonnolliset olennot osallistuivat tapahtumiin ihmiskehossa ja kuninkaallisissa asemissa.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Mahābhāratan mukaan Kurukṣetran sotaan osallistui paljon muitakin kuin tavallisia maanpäällisiä ihmisiä. Tämä on yksi kertomuksen kiinnostavimmista kosmisista ulottuvuuksista.
    Sotaa voidaan tarkastella myös kosmisena taisteluna, jossa maan päälle syntyneet puolijumalat, asurat ja muut yliluonnolliset olennot osallistuivat tapahtumiin ihmiskehossa ja kuninkaallisissa asemissa.

    Mahābhāratan sotakuvauksissa esiintyy puolijumalia ja muita taivaallisia olentoja, joiden aseistus ei ollut tavallista ihmisaseistusta. Erityisen merkittäviä olivat divya-astra-aseet eli jumalalliset aseet, joilla oli yliluonnollisia voimia. Eli sota ei käyty edes ihmisten aseilla!

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Mahābhāratan sotakuvauksissa esiintyy puolijumalia ja muita taivaallisia olentoja, joiden aseistus ei ollut tavallista ihmisaseistusta. Erityisen merkittäviä olivat divya-astra-aseet eli jumalalliset aseet, joilla oli yliluonnollisia voimia. Eli sota ei käyty edes ihmisten aseilla!

    Maan ulkopuoliset ja yliluonnolliset olennot
    Mahābhāratassa esiintyy useita olentoryhmiä:
    Devat – puolijumalat, jotka hallitsevat maailmankaikkeuden eri toimintoja.
    Asurat – jumalallista järjestystä vastustavat voimalliset olennot.
    Dānavat ja Daityat – asuroihin kuuluvia kosmisia sukuja.
    Gandharvat – taivaallisia olentoja, jotka tunnetaan muun muassa musiikista ja taistelutaidoista.
    jne.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Maan ulkopuoliset ja yliluonnolliset olennot
    Mahābhāratassa esiintyy useita olentoryhmiä:
    Devat – puolijumalat, jotka hallitsevat maailmankaikkeuden eri toimintoja.
    Asurat – jumalallista järjestystä vastustavat voimalliset olennot.
    Dānavat ja Daityat – asuroihin kuuluvia kosmisia sukuja.
    Gandharvat – taivaallisia olentoja, jotka tunnetaan muun muassa musiikista ja taistelutaidoista.
    jne.

    Vielä merkittävämpää: kosmiset olennot olivat syntyneet ihmisiksi
    Tämä on ehkä kaikkein kiinnostavin kohta.
    Mahābhāratan Āśramavāsika Parvanin luvussa 31 Vyāsa kertoo Gāndhārīlle, että Kurukṣetrassa kuolleet sankarit eivät olleet kaikki alkuperältään tavallisia ihmisiä.
    He olivat jumalallisten olentojen osia tai ilmentymiä, jotka olivat laskeutuneet maan päälle toteuttamaan jumalien tehtävää.
    Kertomuksessa mainitaan muun muassa:
    Gandharvat ja Apsarat.
    Devat ja Dānavat.
    Taivaalliset ṛṣit eli tietäjät.
    jne,
    jne.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Vielä merkittävämpää: kosmiset olennot olivat syntyneet ihmisiksi
    Tämä on ehkä kaikkein kiinnostavin kohta.
    Mahābhāratan Āśramavāsika Parvanin luvussa 31 Vyāsa kertoo Gāndhārīlle, että Kurukṣetrassa kuolleet sankarit eivät olleet kaikki alkuperältään tavallisia ihmisiä.
    He olivat jumalallisten olentojen osia tai ilmentymiä, jotka olivat laskeutuneet maan päälle toteuttamaan jumalien tehtävää.
    Kertomuksessa mainitaan muun muassa:
    Gandharvat ja Apsarat.
    Devat ja Dānavat.
    Taivaalliset ṛṣit eli tietäjät.
    jne,
    jne.

    Vyāsa selittää, että nämä olennot olivat syntyneet maan päälle ja kohtasivat loppunsa Kurukṣetran taistelussa.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Vyāsa selittää, että nämä olennot olivat syntyneet maan päälle ja kohtasivat loppunsa Kurukṣetran taistelussa.

    Osa olennoista syntyi ihmisiksi ja osallistui sotaan, kun taas osa saapui taivaallisilta tasoilta seuraamaan taistelua.
    Mahābhāratan Kurukṣetran sota ei siis ole vain ihmisten välinen sota, vaan myös puolijumalallisten ja muiden kosmisten voimien tapahtuma, jolla on merkitys koko maailmankaikkeuden järjestykselle.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Osa olennoista syntyi ihmisiksi ja osallistui sotaan, kun taas osa saapui taivaallisilta tasoilta seuraamaan taistelua.
    Mahābhāratan Kurukṣetran sota ei siis ole vain ihmisten välinen sota, vaan myös puolijumalallisten ja muiden kosmisten voimien tapahtuma, jolla on merkitys koko maailmankaikkeuden järjestykselle.

    Jumalalliset aseet eli divyāstrat
    Mahābhāratassa kuvataan useita jumalallisia aseita:
    Brahmāstra – Brahmā-eli universumin luojan liittyvä voimallinen ase.
    Pāśupatāstra – Śivan Arjunalle antama jumalallinen ase.
    Nārāyaṇāstra – Nārāyaṇaan liittyvä ase.
    Āgneyāstra – tulen puolijumala Agniin liittyvä ase.
    Vāruṇāstra – Varuṇaan liittyvä vesielementin ase.
    Vāyavyāstra – Vāyuun liittyvä tuulen ase.
    Indrāstra – Indraan liittyvä jumalallinen ase.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Jumalalliset aseet eli divyāstrat
    Mahābhāratassa kuvataan useita jumalallisia aseita:
    Brahmāstra – Brahmā-eli universumin luojan liittyvä voimallinen ase.
    Pāśupatāstra – Śivan Arjunalle antama jumalallinen ase.
    Nārāyaṇāstra – Nārāyaṇaan liittyvä ase.
    Āgneyāstra – tulen puolijumala Agniin liittyvä ase.
    Vāruṇāstra – Varuṇaan liittyvä vesielementin ase.
    Vāyavyāstra – Vāyuun liittyvä tuulen ase.
    Indrāstra – Indraan liittyvä jumalallinen ase.

    Puolijumalat olivat myös soturien taustalla
    Mahābhāratan kosmisessa kertomuksessa monet suuret soturit liittyivät jumalallisiin alkuperiin:

    Arjuna - Indra
    Bhīma - Vāyu
    Yudhiṣṭhira -Dharma
    Nakula - Aśvin-kaksoset
    Sahadeva -Aśvin-kaksoset
    Karṇa -Sūrya

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Puolijumalat olivat myös soturien taustalla
    Mahābhāratan kosmisessa kertomuksessa monet suuret soturit liittyivät jumalallisiin alkuperiin:

    Arjuna - Indra
    Bhīma - Vāyu
    Yudhiṣṭhira -Dharma
    Nakula - Aśvin-kaksoset
    Sahadeva -Aśvin-kaksoset
    Karṇa -Sūrya

    Sodassa käytettiin jumalallisia aseita, joiden voimat ylittivät tavallisen ihmisaseistuksen.
    Erityisesti Brahmāstra- ja Nārāyaṇāstra-kuvaukset osoittavat, että taistelussa oli mukana yliluonnollisia voimia.
    Tärkeä ero: kaikki puolijumalat eivät välttämättä taistelleet fyysisesti Kurukṣetrassa. Osa oli syntynyt ihmisiksi ja osallistui sotaan, osa antoi aseita ja opetusta, ja osa seurasi tapahtumia taivaallisilta tasoilta.
    Mahābhāratan mukaan sota oli siten sekä maanpäällinen kuninkaallinen konflikti että kosmisen mittakaavan tapahtuma.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Sodassa käytettiin jumalallisia aseita, joiden voimat ylittivät tavallisen ihmisaseistuksen.
    Erityisesti Brahmāstra- ja Nārāyaṇāstra-kuvaukset osoittavat, että taistelussa oli mukana yliluonnollisia voimia.
    Tärkeä ero: kaikki puolijumalat eivät välttämättä taistelleet fyysisesti Kurukṣetrassa. Osa oli syntynyt ihmisiksi ja osallistui sotaan, osa antoi aseita ja opetusta, ja osa seurasi tapahtumia taivaallisilta tasoilta.
    Mahābhāratan mukaan sota oli siten sekä maanpäällinen kuninkaallinen konflikti että kosmisen mittakaavan tapahtuma.

    Kun puolijumala (deva) syntyi maan päälle ihmiskehoon, se ei tarkoittanut, että hän olisi menettänyt jumalallisen asemansa tai lakannut hoitamasta kosmisia tehtäviään.

    On hyvä erottaa kolme asiaa:

    Puolijumalan alkuperäinen asema: Hän säilytti jumalallisen alkuperänsä ja yhteytensä omaan kosmiseen tehtäväänsä.
    Maanpäällinen syntymä: Hän ilmestyi ihmismaailmaan osallistuakseen jumalalliseen suunnitelmaan.
    Avatāra tai jumalallinen osailmentymä: Joissakin tapauksissa maan päälle syntyvä henkilö oli jumaluuden tai puolijumalan osailmentymä (aṃśa), ei välttämättä koko jumaluuden täydellinen laskeutuminen.

    Esimerkiksi Mahābhāratassa:

    - Arjuna liittyy Indraan.
    - Bhīma liittyy Vāyuun.
    - Yudhiṣṭhira liittyy Dharma-jumalaan.
    - Nakula ja Sahadeva liittyvät Aśvin-kaksosiin.

    He elivät maan päällä ihmisinä, mutta heidän jumalallinen alkuperänsä oli osa heidän identiteettiään.

    Mahābhārata ei tarkoita, että kaikkien puolijumalien kosmiset hallintotehtävät olisivat automaattisesti siirtyneet pois heidän alkuperäiseltä tasoltaan heidän maanpäällisen syntymänsä vuoksi. Maanpäällinen ilmentyminen ja kosminen asema ovat kaksi eri asiaa.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Kun puolijumala (deva) syntyi maan päälle ihmiskehoon, se ei tarkoittanut, että hän olisi menettänyt jumalallisen asemansa tai lakannut hoitamasta kosmisia tehtäviään.

    On hyvä erottaa kolme asiaa:

    Puolijumalan alkuperäinen asema: Hän säilytti jumalallisen alkuperänsä ja yhteytensä omaan kosmiseen tehtäväänsä.
    Maanpäällinen syntymä: Hän ilmestyi ihmismaailmaan osallistuakseen jumalalliseen suunnitelmaan.
    Avatāra tai jumalallinen osailmentymä: Joissakin tapauksissa maan päälle syntyvä henkilö oli jumaluuden tai puolijumalan osailmentymä (aṃśa), ei välttämättä koko jumaluuden täydellinen laskeutuminen.

    Esimerkiksi Mahābhāratassa:

    - Arjuna liittyy Indraan.
    - Bhīma liittyy Vāyuun.
    - Yudhiṣṭhira liittyy Dharma-jumalaan.
    - Nakula ja Sahadeva liittyvät Aśvin-kaksosiin.

    He elivät maan päällä ihmisinä, mutta heidän jumalallinen alkuperänsä oli osa heidän identiteettiään.

    Mahābhārata ei tarkoita, että kaikkien puolijumalien kosmiset hallintotehtävät olisivat automaattisesti siirtyneet pois heidän alkuperäiseltä tasoltaan heidän maanpäällisen syntymänsä vuoksi. Maanpäällinen ilmentyminen ja kosminen asema ovat kaksi eri asiaa.

    Mahabharata oli ensimmäinen maailmansota. Osa 3
    Anonyymi-ap
    23.11.2024 klo 18.40
    Ilmoita
    Tämä Mahabharata, joka meillä nyt on, on jo monin paikoin vääristynyt, joten se ei ole enää alkuperäinen.

    Mutta Mahabharataa, joka on Vedalaisissa teksteissä, ei ole vääristynyt.

    Bhagavatamissa esitetty versio Mahabharatasta on aito versio.

    Tekstit kertovat myös siitä, mitä tapahtui ennen Kurukshetran taistelua, se oli ensimmäinen maailmansota 5000 vuotta sitten, ja lähes koko maailma oli mukana.

    Se oli ensimmäinen maailmansota, Maha Yuda.

    Bengalin kielellä Maha Yuda tarkoittaa maailmansota.

    Ensimmäinen maailmansota, Maha Yuda, käytiin Kurukshetrassa, se kesti 18 päivää ja siinä kuoli noin 600 miljoonaa ihmistä.

    Mahabharatassa, Kurukshetran taistelussa käytettiin ydinaseita.


    Puraaneissa ja vedoissa kuvataan useita aseita, kuten Agneyastra, Brahmastra, Garudastra, Kaumodaki, Narayanastra, Pashupatastra, Shiva Dhanush, Sudarshana Chakra, Trishul, Vaishnavastra, Varunastra, and Vayavastra; mutta trishul, Sudarshana Chakra ja Brahmastra ovat voimakkaimpia.

    Brahmastra - Ydinohjus, jonka Gayatri Mantra herättää ja energisoi.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Mahabharata oli ensimmäinen maailmansota. Osa 3
    Anonyymi-ap
    23.11.2024 klo 18.40
    Ilmoita
    Tämä Mahabharata, joka meillä nyt on, on jo monin paikoin vääristynyt, joten se ei ole enää alkuperäinen.

    Mutta Mahabharataa, joka on Vedalaisissa teksteissä, ei ole vääristynyt.

    Bhagavatamissa esitetty versio Mahabharatasta on aito versio.

    Tekstit kertovat myös siitä, mitä tapahtui ennen Kurukshetran taistelua, se oli ensimmäinen maailmansota 5000 vuotta sitten, ja lähes koko maailma oli mukana.

    Se oli ensimmäinen maailmansota, Maha Yuda.

    Bengalin kielellä Maha Yuda tarkoittaa maailmansota.

    Ensimmäinen maailmansota, Maha Yuda, käytiin Kurukshetrassa, se kesti 18 päivää ja siinä kuoli noin 600 miljoonaa ihmistä.

    Mahabharatassa, Kurukshetran taistelussa käytettiin ydinaseita.


    Puraaneissa ja vedoissa kuvataan useita aseita, kuten Agneyastra, Brahmastra, Garudastra, Kaumodaki, Narayanastra, Pashupatastra, Shiva Dhanush, Sudarshana Chakra, Trishul, Vaishnavastra, Varunastra, and Vayavastra; mutta trishul, Sudarshana Chakra ja Brahmastra ovat voimakkaimpia.

    Brahmastra - Ydinohjus, jonka Gayatri Mantra herättää ja energisoi.

    Brahmastra (Sanskrit: ब्रह्‍मास्‍त्र, Brahmāstra)) oli Brahman luoma ase, jonka luoja Brahma loi Dharman ja Satyan (totuuden) ylläpitämiseksi.

    Kun Brahmastra laukaistiin, ei ollut vastahyökkäystä eikä puolustusta, joka olisi voinut pysäyttää sitä, paitsi Brahmadandalla, kepillä, jonka myös Brahma loi.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Brahmastra (Sanskrit: ब्रह्‍मास्‍त्र, Brahmāstra)) oli Brahman luoma ase, jonka luoja Brahma loi Dharman ja Satyan (totuuden) ylläpitämiseksi.

    Kun Brahmastra laukaistiin, ei ollut vastahyökkäystä eikä puolustusta, joka olisi voinut pysäyttää sitä, paitsi Brahmadandalla, kepillä, jonka myös Brahma loi.

    Puranoissa ja Vedoissa on kuvattu useita aseita:
    Agneyastra, Brahmastra, Garudastra, Kaumodaki, Narayanastra, Pashupatastra, Shiva Dhanush, Sudarshana Chakra, Trishul, Vaishnavastra, Varunastra, and Vayavastra jne.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Puranoissa ja Vedoissa on kuvattu useita aseita:
    Agneyastra, Brahmastra, Garudastra, Kaumodaki, Narayanastra, Pashupatastra, Shiva Dhanush, Sudarshana Chakra, Trishul, Vaishnavastra, Varunastra, and Vayavastra jne.

    Pelottava ase mainitaan myös muissa muinaisissa intialaisissa teksteissä. Esimerkiksi sotilaallisessa tutkielmassa "Dhanur-Veda" ("Veda-Luka") kuvataan nuolten kaltaisten "astrojen" heittämistä, joita käytetään erityisten äänivärähtelyjen eli "mantrojen" avulla. Ilmeisesti "brahmaastran" toiminta oli paljon hienovaraisempaa ja tehokkaampaa kuin atomipommien. Näitä aseita käyttivät kokeneiden opettajien johdolla erityisesti koulutetut soturit. He saattoivat käyttää niitä vain viimeisenä keinona, ja heidän oli pakko osata pysäyttää "astran" vaikutus.

    Äänestä

  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Pelottava ase mainitaan myös muissa muinaisissa intialaisissa teksteissä. Esimerkiksi sotilaallisessa tutkielmassa "Dhanur-Veda" ("Veda-Luka") kuvataan nuolten kaltaisten "astrojen" heittämistä, joita käytetään erityisten äänivärähtelyjen eli "mantrojen" avulla. Ilmeisesti "brahmaastran" toiminta oli paljon hienovaraisempaa ja tehokkaampaa kuin atomipommien. Näitä aseita käyttivät kokeneiden opettajien johdolla erityisesti koulutetut soturit. He saattoivat käyttää niitä vain viimeisenä keinona, ja heidän oli pakko osata pysäyttää "astran" vaikutus.

    https://www.stephen-knapp.com/frequencies_that_can_kill.htm

    Äänestä
















  • Anonyymi-ap kirjoitti:

    Sri Jayendra Swamigal antaa mantroja koskevassa artikkelissaan oman tulkintansa: "Astra" ja "Sastra" ovat termejä, joita käytetään Dhanurvedassa (sotatieteessä) merkitsemään kahdenlaisia aseita. Veitsi, nuoli, keihäs, nuijapuu ja niin edelleen - todelliset aseet - kuuluvat termiin "sastra". "Astra" on se, mitä mantra energisoi aseeksi.

    Äänestä

Ketjusta on poistettu 3 sääntöjenvastaista viestiä.

Kommentoi aloitusta


Anonyymi-ap kirjoitti:

Puruṣa-sūkta – puolijumalten Vishnulle osoittamat salaiset rukoukset.
— Śrī Caitanya-bhāgavata / ”Nimien ja käsitteiden sanasto”

Sri Chaitanya Saraswat Math, Nabadwip
https://www.scsmath.com

------------
Kṛṣṇa ja Viṣṇu ovat sama Jumalallinen Persoona, eivät kaksi eri henkilöä.

Löytyy teoksesta Śrīmad-Bhāgavatam, 10. laulu, 1. luku. Se kertoo siitä, kuinka puolijumalat rukoilevat Herra Viṣṇua, koska maan päällä vallitsee demonisten hallitsijoiden aiheuttama kärsimys.
Rukouksessa puolijumalat lausuvat Puruṣa-sūktan, vedalaisen hymnin, jossa ylistetään Korkeinta Jumalallista Persoonaa.

---------------
Äiti Maan ahdinko
Maa joutuu kärsimään demonisten kuninkaiden ja heidän sotajoukkojensa vallan alla. Äiti Maa ottaa lehmän hahmon ja menee Brahmān luo pyytämään apua (10.1.17–18).

Puolijumalat kokoontuvat
Brahmā, Śiva ja muut puolijumalat lähtevät yhdessä Äiti Maan kanssa Viṣṇun asuinpaikkaan pyytämään apua (10.1.19).


Puruṣa-sūkta-rukous
Puolijumalat palvovat Viṣṇua lausumalla vedalaisia Puruṣa-sūktan mantroja (10.1.20).


Viṣṇun vastaus
Brahmā kuulee transsitilassa Viṣṇun viestin. Viṣṇu ilmoittaa olevansa tietoinen Maan kärsimyksestä ja kertoo aikovansa itse laskeutua maan päälle.

Puolijumalat syntyvät maan päälle kuninkaallisiin perheisiin.
Brahmā välittää Viṣṇun määräyksen: puolijumalien tulee syntyä Yadu-dynastiaan poikina ja pojanpoikina, jotta he voivat osallistua Kṛṣṇan jumalallisiin leikkeihin (10.1.21–23).


Kṛṣṇa ilmestyy planeetallemme.
Kṛṣṇa syntyy Vasudevan ja Devakīn pojaksi. Myös puolijumalien tulee syntyä maan päälle osallistuakseen hänen jumalallisiin leikkeihinsä.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu