Naisen asema?

kirsi

Minua kiinnostaisi tietää, millainen asema on naisella ja vaimolla perheessä ja suhteessa mieheensä. Siis jos mies on hindu.
Kiitos vastauksista!

104

633

Äänestä

    Vastaukset 104

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • Vaisnava

      Tuo kyllä riippuu aivan perheestä, aivan kuten kaikkialla muuallakin maailmassa ;) On sovinistisia perheitä, ja on perheitä, joissa naisia kunnioitetaan, ja sitten on perheitä, jotka eivät tee tasa-arvosta numeroa, koska se on itsestäänselvyys.

      Jos on pakko yleistää, niin aika monessa intialaisessa perheessä ajatellaan, että tytär kuuluu tulevan miehensä sukuun ja samaten taloon tuleva miniäkin (lapsineen) kuuluu miehensä sukuun, ei siis omaan biologiseen sukuunsa. Niinpä oletetaan, että vaimo oppii miehensä suvun tavoille eikä toisinpäin.

      Miesten ja heidän äitiensä suhde on yleensä ottaen selvästi vahvempi kuin Suomessa, äiti on uskovalle hindumiehelle jumaluus, jota hemmotellaan ja totellaan. Usein ainakin perheen vanhin poika asuu aikuisenakin samassa talossa vanhempiensa kanssa, ja miniän ja anopin on opittava tulemaan toimeen keskenään. Joskus tästä seuraa ongelmia, kun anoppi pompottaa miniää, ja joskus taas ei, riippuu jälleen kerran ihmisistä.

      • Anonyymi00003

        Täällä on paljon kysytty naisten asemasta, siksi tästä on pakko puhua.

      • Anonyymi00004
        Anonyymi00003 kirjoitti:

        Täällä on paljon kysytty naisten asemasta, siksi tästä on pakko puhua.

        Täällä on paljon kysytty naisten asemasta, siksi tästä on pakko puhua.
        -------------

        Teksti


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        *****************

        Käännösvirheet suomen kielellä.

        Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

        Katkelma kirjasta "Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio"

        ******************

        Muutama lause eri kohdista tästä kirjasta. Kirja on koostettu Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharajluentojen pohjalta.

      • Anonyymi00005
        Anonyymi00004 kirjoitti:

        Täällä on paljon kysytty naisten asemasta, siksi tästä on pakko puhua.
        -------------

        Teksti


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        *****************

        Käännösvirheet suomen kielellä.

        Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

        Katkelma kirjasta "Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio"

        ******************

        Muutama lause eri kohdista tästä kirjasta. Kirja on koostettu Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharajluentojen pohjalta.

        Täällä on paljon kysytty naisten asemasta, siksi tästä on pakko puhua.
        -------------

        Teksti


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        *****************

        Käännösvirheet suomen kielellä.

        Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

        Katkelma kirjasta "Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio"

        ******************

        Muutama lause eri kohdista tästä kirjasta. Kirja on koostettu Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharajan luentojen pohjalta.

        *****************

        Henkinen evoluutio

        Kirjat > Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio

        Kysymys: Haluaisin tietää, millainen asema naisella on teidän perinteessänne? Onko hänen sallittua harjoittaa antaumuksellista palvelua, rukoilla ja ylipäätään ilmentää itseään persoonana?


        Śrīla Śrīdhar Mahārāj: Se, jolla on naisen keho aineellisessa maailmassa, ei välttämättä ole nainen henkisessä, ylisubjektiivisessa maailmassa. Tämä koskee myös miehiä. Keho on vain vaate, kuori. Sielulla on psyykkinen kuori — se, mitä tavallisesti kutsutaan mieleksi. Karkea fyysinen keho toistaa psyykkisen kuoren ääriviivoja. Mieli muodostaa kehon.

        Sukupuolisuus on kehon ja mielen ominaisuus. Niin kauan kuin sielu sijaitsee olemassaolon alemmalla, aineellisella alueella, sen sukupuolinen luonto ei ole määrittynyt. Mutta henkimaailmassa naisellisen tietoisuuden itsessään muodostaneet, naisina itsensä toteuttaneet sielut ovat korkeammassa ja jalommassa asemassa.

      • Anonyymi00006
        Anonyymi00005 kirjoitti:

        Täällä on paljon kysytty naisten asemasta, siksi tästä on pakko puhua.
        -------------

        Teksti


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        *****************

        Käännösvirheet suomen kielellä.

        Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

        Katkelma kirjasta "Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio"

        ******************

        Muutama lause eri kohdista tästä kirjasta. Kirja on koostettu Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharajan luentojen pohjalta.

        *****************

        Henkinen evoluutio

        Kirjat > Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio

        Kysymys: Haluaisin tietää, millainen asema naisella on teidän perinteessänne? Onko hänen sallittua harjoittaa antaumuksellista palvelua, rukoilla ja ylipäätään ilmentää itseään persoonana?


        Śrīla Śrīdhar Mahārāj: Se, jolla on naisen keho aineellisessa maailmassa, ei välttämättä ole nainen henkisessä, ylisubjektiivisessa maailmassa. Tämä koskee myös miehiä. Keho on vain vaate, kuori. Sielulla on psyykkinen kuori — se, mitä tavallisesti kutsutaan mieleksi. Karkea fyysinen keho toistaa psyykkisen kuoren ääriviivoja. Mieli muodostaa kehon.

        Sukupuolisuus on kehon ja mielen ominaisuus. Niin kauan kuin sielu sijaitsee olemassaolon alemmalla, aineellisella alueella, sen sukupuolinen luonto ei ole määrittynyt. Mutta henkimaailmassa naisellisen tietoisuuden itsessään muodostaneet, naisina itsensä toteuttaneet sielut ovat korkeammassa ja jalommassa asemassa.

        SE, JOLLA ON NAISEN KEHO AINEELLISESSA MAAILMASSA, EI VÄLTTÄMÄTTÄ OLE NAINEN HENKISESSÄ, YLISUBJEKTIIVISESSA MAAILMASSA. TÄMÄ KOSKEE MYÖS MIEHIÄ. KEHO ON VAIN VAATE, KUORI. SIELULLA ON PSYYKKINEN KUORI — SE, MITÄ TAVALLISESTI KUTSUTAAN MIELEKSI. KARKEA FYYSINEN KEHO TOISTAA PSYYKKISEN KUOREN ÄÄRIVIIVOJA. MIELI MUODOSTAA KEHON.

      • Anonyymi00007
        Anonyymi00006 kirjoitti:

        SE, JOLLA ON NAISEN KEHO AINEELLISESSA MAAILMASSA, EI VÄLTTÄMÄTTÄ OLE NAINEN HENKISESSÄ, YLISUBJEKTIIVISESSA MAAILMASSA. TÄMÄ KOSKEE MYÖS MIEHIÄ. KEHO ON VAIN VAATE, KUORI. SIELULLA ON PSYYKKINEN KUORI — SE, MITÄ TAVALLISESTI KUTSUTAAN MIELEKSI. KARKEA FYYSINEN KEHO TOISTAA PSYYKKISEN KUOREN ÄÄRIVIIVOJA. MIELI MUODOSTAA KEHON.

        KEHO ON VAIN VAATE, KUORI. SIELULLA ON PSYYKKINEN KUORI — SE, MITÄ TAVALLISESTI KUTSUTAAN MIELEKSI. KARKEA FYYSINEN KEHO TOISTAA PSYYKKISEN KUOREN ÄÄRIVIIVOJA.

      • Anonyymi00008
        Anonyymi00007 kirjoitti:

        KEHO ON VAIN VAATE, KUORI. SIELULLA ON PSYYKKINEN KUORI — SE, MITÄ TAVALLISESTI KUTSUTAAN MIELEKSI. KARKEA FYYSINEN KEHO TOISTAA PSYYKKISEN KUOREN ÄÄRIVIIVOJA.

        SUKUPUOLISUUS ON KEHON JA MIELEN OMINAISUUS. NIIN KAUAN KUIN SIELU SIJAITSEE OLEMASSAOLON ALEMMALLA, AINEELLISELLA ALUEELLA, SEN SUKUPUOLINEN LUONTO EI OLE MÄÄRITTYNYT.

      • Anonyymi00009
        Anonyymi00008 kirjoitti:

        SUKUPUOLISUUS ON KEHON JA MIELEN OMINAISUUS. NIIN KAUAN KUIN SIELU SIJAITSEE OLEMASSAOLON ALEMMALLA, AINEELLISELLA ALUEELLA, SEN SUKUPUOLINEN LUONTO EI OLE MÄÄRITTYNYT.

        MUTTA HENKIMAAILMASSA NAISELLA ON SUUREMMAT MAHDOLLISUUDET ITSEILMAISUUN.

      • Anonyymi00010
        Anonyymi00009 kirjoitti:

        MUTTA HENKIMAAILMASSA NAISELLA ON SUUREMMAT MAHDOLLISUUDET ITSEILMAISUUN.

        HENKIMAAILMASSA SIELUT, JOTKA OVAT MUODOSTANEET ITSESSÄÄN NAISEN TIETOISUUDEN JA TOTEUTTANEET ITSENSÄ NAISINA, OVAT KORKEAMMASSA JA JALOMMASSA ASEMASSA.

      • Anonyymi00011
        Anonyymi00010 kirjoitti:

        HENKIMAAILMASSA SIELUT, JOTKA OVAT MUODOSTANEET ITSESSÄÄN NAISEN TIETOISUUDEN JA TOTEUTTANEET ITSENSÄ NAISINA, OVAT KORKEAMMASSA JA JALOMMASSA ASEMASSA.

        Teksti


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        *****************

        Käännösvirheet suomen kielellä.

      • Anonyymi00012
        Anonyymi00011 kirjoitti:

        Teksti


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        *****************

        Käännösvirheet suomen kielellä.

        Henkimaailmassa sielut, jotka ovat muodostaneet itsessään naisellisen tietoisuuden ja toteuttaneet itsensä naisina, ovat korkeammassa ja jalommassa asemassa. Täällä, hyväksikäytön maailmassa, miehen asemaa pidetään edullisempana, kun taas ...maailmassa naisellista luontoa arvostetaan kaikkein eniten.

      • Anonyymi00013
        Anonyymi00012 kirjoitti:

        Henkimaailmassa sielut, jotka ovat muodostaneet itsessään naisellisen tietoisuuden ja toteuttaneet itsensä naisina, ovat korkeammassa ja jalommassa asemassa. Täällä, hyväksikäytön maailmassa, miehen asemaa pidetään edullisempana, kun taas ...maailmassa naisellista luontoa arvostetaan kaikkein eniten.

        NAISELLISTA LUONTOA ARVOSTETAAN KAIKKEIN ENITEN.

      • Anonyymi00014
        Anonyymi00013 kirjoitti:

        NAISELLISTA LUONTOA ARVOSTETAAN KAIKKEIN ENITEN.

        Otin vain muutaman lausetta.

      • Anonyymi00015
        Anonyymi00013 kirjoitti:

        NAISELLISTA LUONTOA ARVOSTETAAN KAIKKEIN ENITEN.

        Absoluuttisella Totuudella on kaksi puoliskoa

      • Anonyymi00016
        Anonyymi00015 kirjoitti:

        Absoluuttisella Totuudella on kaksi puoliskoa

        Puhutaan nyt muusta, mietin sitä viestiä, joka on ihan alussa. Tässä on paljon tottoa.

      • Anonyymi00017
        Anonyymi00016 kirjoitti:

        Puhutaan nyt muusta, mietin sitä viestiä, joka on ihan alussa. Tässä on paljon tottoa.

        Puhutaan nyt muusta, mietin sitä viestiä, joka on ihan alussa. Tässä on paljon totta.
        "Miesten ja heidän äitiensä suhde on yleensä ottaen selvästi vahvempi kuin Suomessa, äiti on uskovalle hindumiehelle jumaluus, jota hemmotellaan ja totellaan."

      • Anonyymi00018
        Anonyymi00017 kirjoitti:

        Puhutaan nyt muusta, mietin sitä viestiä, joka on ihan alussa. Tässä on paljon totta.
        "Miesten ja heidän äitiensä suhde on yleensä ottaen selvästi vahvempi kuin Suomessa, äiti on uskovalle hindumiehelle jumaluus, jota hemmotellaan ja totellaan."

        äiti on uskovalle hindumiehelle jumaluus, jota hemmotellaan ja totellaan.

      • Anonyymi00019
        Anonyymi00018 kirjoitti:

        äiti on uskovalle hindumiehelle jumaluus, jota hemmotellaan ja totellaan.

        On hyvin tunnettu ilmaus Mātṛ devo bhava, eli suunnilleen ”pidä äitiä Jumalan veroisena / kunnioita äitiä Jumalana”.

        Se esiintyy Taittirīya Upaniṣadissa yhdessä isää, opettajaa ja vierasta koskevien vastaavien ohjeiden kanssa.

      • Anonyymi00020
        Anonyymi00019 kirjoitti:

        On hyvin tunnettu ilmaus Mātṛ devo bhava, eli suunnilleen ”pidä äitiä Jumalan veroisena / kunnioita äitiä Jumalana”.

        Se esiintyy Taittirīya Upaniṣadissa yhdessä isää, opettajaa ja vierasta koskevien vastaavien ohjeiden kanssa.

        Taittirīya Upaniṣadissa, Śikṣāvallī-jakson kohdassa 1.11.2, sanotaan:
        mātṛ-devo bhava
        pitṛ-devo bhava
        ācārya-devo bhava
        atithi-devo bhava
        Eli äiti, isä, opettaja ja vieras asetetaan kaikki erityisen kunnioituksen kohteiksi. Yksi käännös kuuluu: ”Let your mother be a god to you, let your father be a god to you, let your teacher be a god to you and let your guest be a god to you.”

      • Anonyymi00021
        Anonyymi00020 kirjoitti:

        Taittirīya Upaniṣadissa, Śikṣāvallī-jakson kohdassa 1.11.2, sanotaan:
        mātṛ-devo bhava
        pitṛ-devo bhava
        ācārya-devo bhava
        atithi-devo bhava
        Eli äiti, isä, opettaja ja vieras asetetaan kaikki erityisen kunnioituksen kohteiksi. Yksi käännös kuuluu: ”Let your mother be a god to you, let your father be a god to you, let your teacher be a god to you and let your guest be a god to you.”

        Mutta yksi tärkeä tarkennus: mātṛ-devo bhava ei kieliopillisesti tarkoita aivan kirjaimellisesti ”äitisi on jumala”. Tarkempi ajatus on esimerkiksi ”ole sellainen, jolle äiti on deva” eli kohtele äitiä jumalallisena/korkeimman kunnioituksen arvoisena.

      • Anonyymi00022
        Anonyymi00021 kirjoitti:

        Mutta yksi tärkeä tarkennus: mātṛ-devo bhava ei kieliopillisesti tarkoita aivan kirjaimellisesti ”äitisi on jumala”. Tarkempi ajatus on esimerkiksi ”ole sellainen, jolle äiti on deva” eli kohtele äitiä jumalallisena/korkeimman kunnioituksen arvoisena.

        Se ei kuitenkaan yksin todista väitettä, että hindumiehet käytännössä aina tottelevat ja hemmottelevat äitejään. Se on jo kulttuurinen ja perhekohtainen kysymys.

      • Anonyymi00023
        Anonyymi00022 kirjoitti:

        Se ei kuitenkaan yksin todista väitettä, että hindumiehet käytännössä aina tottelevat ja hemmottelevat äitejään. Se on jo kulttuurinen ja perhekohtainen kysymys.

        mātṛdevo bhava
        pitṛdevo bhava
        ācāryadevo bhava
        atithidevo bhava

        Eli äiti, isä, opettaja ja vieras mainitaan peräkkäin. Tavallinen käännös on suunnilleen: ”Pidä äitiäsi jumalana / kohtele äitiä jumalan tavoin; samoin isää, opettajaa ja vierasta.”

      • Anonyymi00024
        Anonyymi00023 kirjoitti:

        mātṛdevo bhava
        pitṛdevo bhava
        ācāryadevo bhava
        atithidevo bhava

        Eli äiti, isä, opettaja ja vieras mainitaan peräkkäin. Tavallinen käännös on suunnilleen: ”Pidä äitiäsi jumalana / kohtele äitiä jumalan tavoin; samoin isää, opettajaa ja vierasta.”

        Ja tässä on tärkeä kieliopillinen tarkennus: mātṛdevo bhava ei tarkoita kirjaimellisesti ”äiti on Jumala”. Sanskritin rakenne tarkoittaa pikemminkin ”ole sellainen, jolle äiti on deva” eli henkilö, jota kohdellaan jumalallisena tai erityisen kunnioituksen arvoisena.

      • Anonyymi00025
        Anonyymi00024 kirjoitti:

        Ja tässä on tärkeä kieliopillinen tarkennus: mātṛdevo bhava ei tarkoita kirjaimellisesti ”äiti on Jumala”. Sanskritin rakenne tarkoittaa pikemminkin ”ole sellainen, jolle äiti on deva” eli henkilö, jota kohdellaan jumalallisena tai erityisen kunnioituksen arvoisena.

        Lisäksi kohta ei koske nimenomaisesti vain poikia: kyseessä on opettajan oppilaalle antama elämänohje.

      • Anonyymi00026
        Anonyymi00025 kirjoitti:

        Lisäksi kohta ei koske nimenomaisesti vain poikia: kyseessä on opettajan oppilaalle antama elämänohje.

        Pyhissä teksteissä on aivan oikeasti tällainen ajatus — eikä kyse ole modernista Intiaa koskevasta stereotypiasta.

        Se, kuinka voimakkaasti tämä ihanne sitten näkyy nykyisen intialaisen perheen arjessa, on erillinen kysymys.

      • Anonyymi00027
        Anonyymi00026 kirjoitti:

        Pyhissä teksteissä on aivan oikeasti tällainen ajatus — eikä kyse ole modernista Intiaa koskevasta stereotypiasta.

        Se, kuinka voimakkaasti tämä ihanne sitten näkyy nykyisen intialaisen perheen arjessa, on erillinen kysymys.

        Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että poika palvoisi biologista äitiään jumalana tai että hänen pitäisi automaattisesti totella tämän jokaista käskyä.

        Kyse on ennen kaikkea erittäin korkeasta kunnioituksesta ja velvollisuudesta äitiä kohtaan.

        Joissakin tulkinnoissa äitiä kuvataan jopa kodin Shaktina, sen voimana ja sieluna.

      • Anonyymi00028
        Anonyymi00027 kirjoitti:

        Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että poika palvoisi biologista äitiään jumalana tai että hänen pitäisi automaattisesti totella tämän jokaista käskyä.

        Kyse on ennen kaikkea erittäin korkeasta kunnioituksesta ja velvollisuudesta äitiä kohtaan.

        Joissakin tulkinnoissa äitiä kuvataan jopa kodin Shaktina, sen voimana ja sieluna.

        Perinteisessä perhemallissa vanhempien kunnioittaminen ja nuorempien velvollisuus noudattaa vanhempien ohjausta muodostavat selvän hierarkian.

      • Anonyymi00029
        Anonyymi00028 kirjoitti:

        Perinteisessä perhemallissa vanhempien kunnioittaminen ja nuorempien velvollisuus noudattaa vanhempien ohjausta muodostavat selvän hierarkian.

        Mutta ”hemmotellaan ja totellaan” on jo kulttuurinen yleistys, ei n uskonnollinen käsky. Äidin kunnioittaminen on uskonnollisesti paljon paremmin perusteltavissa kuin väite siitä, että hindumiehet yleisesti hemmottelevat ja tottelevat äitejään.

      • Anonyymi00030
        Anonyymi00029 kirjoitti:

        Mutta ”hemmotellaan ja totellaan” on jo kulttuurinen yleistys, ei n uskonnollinen käsky. Äidin kunnioittaminen on uskonnollisesti paljon paremmin perusteltavissa kuin väite siitä, että hindumiehet yleisesti hemmottelevat ja tottelevat äitejään.

        Äitiä pidetään poikkeuksellisen korkeassa asemassa: häntä kehotetaan kunnioittamaan Jumalan veroisena. Tämä voi myös heijastua hyvin vahvana äidin ja pojan välisenä suhteena ja äidin auktoriteettina perheessä.

      • Anonyymi00031
        Anonyymi00030 kirjoitti:

        Äitiä pidetään poikkeuksellisen korkeassa asemassa: häntä kehotetaan kunnioittamaan Jumalan veroisena. Tämä voi myös heijastua hyvin vahvana äidin ja pojan välisenä suhteena ja äidin auktoriteettina perheessä.

        Jalkojen koskettaminen on Intiassa tunnettu kunnioituksen osoitus, ja hindulaisessa kulttuurissa sitä kutsutaan usein nimellä pāda praṇām tai charan sparsh.
        Nuorempi henkilö voi kumartua ja koskettaa vanhemman, erityisesti vanhemman sukulaisen, opettajan tai muun kunnioitetun henkilön jalkoja. Sen jälkeen hän voi viedä kätensä otsalleen tai rintaansa. Ele ilmaisee esimerkiksi kunnioitusta, nöyryyttä ja siunausten pyytämistä.

      • Anonyymi00032
        Anonyymi00031 kirjoitti:

        Jalkojen koskettaminen on Intiassa tunnettu kunnioituksen osoitus, ja hindulaisessa kulttuurissa sitä kutsutaan usein nimellä pāda praṇām tai charan sparsh.
        Nuorempi henkilö voi kumartua ja koskettaa vanhemman, erityisesti vanhemman sukulaisen, opettajan tai muun kunnioitetun henkilön jalkoja. Sen jälkeen hän voi viedä kätensä otsalleen tai rintaansa. Ele ilmaisee esimerkiksi kunnioitusta, nöyryyttä ja siunausten pyytämistä.

        Jalkojen koskettaminen on Intiassa tunnettu kunnioituksen osoitus, ja hindulaisessa kulttuurissa sitä kutsutaan usein nimellä pāda praṇām tai charan sparsh.

      • Anonyymi00033
        Anonyymi00032 kirjoitti:

        Jalkojen koskettaminen on Intiassa tunnettu kunnioituksen osoitus, ja hindulaisessa kulttuurissa sitä kutsutaan usein nimellä pāda praṇām tai charan sparsh.

        Äiti voi kuulua tällaisiin henkilöihin. Joissakin perheissä poika esimerkiksi tervehtii vanhempiaan tällä tavalla päivittäin tai juhlatilanteissa. Käytäntö kuitenkin vaihtelee paljon perheiden, alueiden, sukupolvien ja uskonnollisuuden mukaan.

      • Anonyymi00034
        Anonyymi00033 kirjoitti:

        Äiti voi kuulua tällaisiin henkilöihin. Joissakin perheissä poika esimerkiksi tervehtii vanhempiaan tällä tavalla päivittäin tai juhlatilanteissa. Käytäntö kuitenkin vaihtelee paljon perheiden, alueiden, sukupolvien ja uskonnollisuuden mukaan.

        Tämä sopii hyvin yhteen tuon mātṛdevo bhava -ajatuksen kanssa: äidille osoitetaan erittäin korkeaa kunnioitusta, mutta jalkojen koskettaminen ei itsessään tarkoita, että henkilöä pidettäisiin kirjaimellisesti jumalana. Se on kunnioitus- ja tervehdysele.

      • Anonyymi00035
        Anonyymi00034 kirjoitti:

        Tämä sopii hyvin yhteen tuon mātṛdevo bhava -ajatuksen kanssa: äidille osoitetaan erittäin korkeaa kunnioitusta, mutta jalkojen koskettaminen ei itsessään tarkoita, että henkilöä pidettäisiin kirjaimellisesti jumalana. Se on kunnioitus- ja tervehdysele.

        Intiassa on säilynyt muinainen kunnioituskulttuuri.

      • Anonyymi00036
        Anonyymi00035 kirjoitti:

        Intiassa on säilynyt muinainen kunnioituskulttuuri.

        Uskonnolliset tekstit ovat välittäneet ihanteita sukupolvelta toiselle. Esimerkiksi mātṛdevo bhava – ”pidä äitiä jumalan veroisena” – on hyvin vanha ohje Taittirīya Upaniṣadissa. Vastaavasti isää, opettajaa ja vierasta kehotetaan kunnioittamaan.

      • Anonyymi00037
        Anonyymi00036 kirjoitti:

        Uskonnolliset tekstit ovat välittäneet ihanteita sukupolvelta toiselle. Esimerkiksi mātṛdevo bhava – ”pidä äitiä jumalan veroisena” – on hyvin vanha ohje Taittirīya Upaniṣadissa. Vastaavasti isää, opettajaa ja vierasta kehotetaan kunnioittamaan.

        Kunnioitus näkyy konkreettisina rituaaleina. Jalkojen koskettaminen (charan sparsh), kumartaminen, vanhempien siunausten pyytäminen ja erityiset tervehdykset tekevät hierarkiasta näkyvän. Lapsi ei vain ”tiedä”, että vanhempaa pitää kunnioittaa, vaan oppii tekemään sitä käytännössä.

      • Anonyymi00038
        Anonyymi00037 kirjoitti:

        Kunnioitus näkyy konkreettisina rituaaleina. Jalkojen koskettaminen (charan sparsh), kumartaminen, vanhempien siunausten pyytäminen ja erityiset tervehdykset tekevät hierarkiasta näkyvän. Lapsi ei vain ”tiedä”, että vanhempaa pitää kunnioittaa, vaan oppii tekemään sitä käytännössä.

        Ehkä kiinnostavin ero Suomeen verrattuna on se, että kunnioitus voidaan Intiassa edelleen ymmärtää hierarkkisena suhteena: vanhemmalla ihmisellä on lähtökohtaisesti korkeampi asema, ja nuoremman odotetaan osoittavan tätä asemaa käytöksellään. Suomessa kunnioitus taas yhdistyy nykyään useammin ajatukseen, että kaikki aikuiset ovat lähtökohtaisesti tasavertaisia, vaikka vanhempia tietenkin kunnioitetaan.

      • Anonyymi00039
        Anonyymi00038 kirjoitti:

        Ehkä kiinnostavin ero Suomeen verrattuna on se, että kunnioitus voidaan Intiassa edelleen ymmärtää hierarkkisena suhteena: vanhemmalla ihmisellä on lähtökohtaisesti korkeampi asema, ja nuoremman odotetaan osoittavan tätä asemaa käytöksellään. Suomessa kunnioitus taas yhdistyy nykyään useammin ajatukseen, että kaikki aikuiset ovat lähtökohtaisesti tasavertaisia, vaikka vanhempia tietenkin kunnioitetaan.

        Siksi esimerkiksi aikuisen pojan äidin jalkojen koskettaminen ei välttämättä tunnu intialaisesta näkökulmasta mitenkään erikoiselta tai nöyryyttävältä. Se on osa kulttuurisesti opittua tapaa ilmaista: sinä olet vanhempani, olet minua vanhempi ja ansaitset erityisen kunnioitukseni.

      • Anonyymi00040
      • Anonyymi00048
        UUSI
      • Anonyymi00050
        UUSI
      • Anonyymi00052
        UUSI
        Anonyymi00050 kirjoitti:

        https://dont2qcigdrmt.cloudfront.net/BlogImages/Articles/Symbolism-of-the-Feet_199484.jpg

        Why Hindus Touch the Feet of Gods & Elders | Cultural Meaning

        Miksi hindut koskettavat jumalten ja vanhimpien jalkoja | Kulttuurinen merkitys

        On myös rituaaleja, joissa vanhemman tai muun kunnioitetun henkilön jalat pestään. Mutta tämä on eri asia kuin tavallinen jalkojen koskettaminen, eikä sitä pidä kuvata kaikkien jokapäiväiseksi tavaksi.

      • Anonyymi00053
        UUSI
        Anonyymi00052 kirjoitti:

        On myös rituaaleja, joissa vanhemman tai muun kunnioitetun henkilön jalat pestään. Mutta tämä on eri asia kuin tavallinen jalkojen koskettaminen, eikä sitä pidä kuvata kaikkien jokapäiväiseksi tavaksi.

        Erityisesti pāda pūjā voi sisältää jalkojen pesemisen, veden tarjoamisen ja muiden kunnioituksen eleiden tekemisen. Sitä voidaan tehdä esimerkiksi vanhemmille tai muulle erityisen kunnioitetulle henkilölle.

      • Anonyymi00054
        UUSI
        Anonyymi00053 kirjoitti:

        Erityisesti pāda pūjā voi sisältää jalkojen pesemisen, veden tarjoamisen ja muiden kunnioituksen eleiden tekemisen. Sitä voidaan tehdä esimerkiksi vanhemmille tai muulle erityisen kunnioitetulle henkilölle.

        Kristinusko on Brahma-vāda.

      • Anonyymi00055
        UUSI
        Anonyymi00053 kirjoitti:

        Erityisesti pāda pūjā voi sisältää jalkojen pesemisen, veden tarjoamisen ja muiden kunnioituksen eleiden tekemisen. Sitä voidaan tehdä esimerkiksi vanhemmille tai muulle erityisen kunnioitetulle henkilölle.

        Edistyminen merkitsee huonommasta luopumista ja paremman valitsemista

      • Anonyymi00056
        UUSI
        Anonyymi00055 kirjoitti:

        Edistyminen merkitsee huonommasta luopumista ja paremman valitsemista

        Henkinen kasvu on jatkuvaa karsintaa

        Kaikki halukkaat eivät pääse yliopistoon – monet eivät läpäise pääsykokeita ja karsiutuvat pois. Tähän tulee suhtautua rauhallisesti. Jos meillä on ollut onni päästä sisään, se tarkoittaa, että olemme siirtyneet toisenlaiseen ympäristöön ja tiemme niiden kanssa, jotka eivät onnistuneet, ovat eronneet toisistaan. He kulkevat omaa tietään, me omaamme. Tehtävämme on pysyä niiden seurassa, jotka ”pääsivät sisään”, jotka kasvavat kanssamme ja jotka voivat auttaa vaikealla hetkellä. Henkinen kasvu on jatkuvaa karsintaa. Meidän tulee olla valmiita siihen, että tämä prosessi on loputon.
        Maailma jakautuu onnellisiin ja epäonnisiin – niihin, jotka onnistuivat ottamaan seuraavan askeleen, ja niihin, jotka jäivät jälkeen. Sen, joka kuuluu ensimmäisiin, on parempi olla katsomatta taakseen vaan jatkaa eteenpäin. Joku antaa ensimmäisellä luokalla suuria lupauksia, mutta myöhemmin käy ilmi, ettei hänellä ole riittävästi kykyjä, ja alakoulu on kaikki, mihin hän pystyy. Hänen osakseen jää olla koko elämänsä ”esimerkillinen ekaluokkalainen”. Joku toinen taas ei loista koulussa arvosanoillaan, mutta oppilaitoksessa hänen kykynsä pääsevät täysin esiin.
        Siksi ei pidä vaipua epätoivoon sen vuoksi, etteivät erinomaiset ekaluokkalaiset pysty läpäisemään oppilaitoksen pääsykokeita. Edetäksemme meidän täytyy tuntea maa jalkojemme alla, ja meillä täytyy olla ainakin jonkinlainen käsitys siitä, minne olemme menossa. Joskus matkalla on ponnisteltava tavallista enemmän, jotta voisimme katsella ympärillemme, ymmärtää, missä olemme, missä päämäärämme on ja kuljemmeko oikeaan suuntaan.
        On parempi lähestyä päämäärää hitaasti kuin etääntyä siitä nopeasti. Tätä varten meidän tulee jatkuvasti kuunnella sydäntämme, kysyä itseltämme, mikä päämääräni on, ja oppia tunnistamaan tämän päämäärän ääriviivat. Missään tapauksessa ei pidä lumoutua ulkoisesta muodosta, vaan tulee yrittää tuntea tapahtuvan syy ja olemus. On tärkeää ymmärtää, ettei ympäröivä maailma ole vihollinen vaan ystävä ja että kaikki koettelemukset lähetetään meille hyväksemme.


        Lähde: Śrīdhar Mahārāj

        Teksti


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        *****************

        Käännösvirheet suomen kielellä.

        Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

      • Anonyymi00057
        UUSI
        Anonyymi00056 kirjoitti:

        Henkinen kasvu on jatkuvaa karsintaa

        Kaikki halukkaat eivät pääse yliopistoon – monet eivät läpäise pääsykokeita ja karsiutuvat pois. Tähän tulee suhtautua rauhallisesti. Jos meillä on ollut onni päästä sisään, se tarkoittaa, että olemme siirtyneet toisenlaiseen ympäristöön ja tiemme niiden kanssa, jotka eivät onnistuneet, ovat eronneet toisistaan. He kulkevat omaa tietään, me omaamme. Tehtävämme on pysyä niiden seurassa, jotka ”pääsivät sisään”, jotka kasvavat kanssamme ja jotka voivat auttaa vaikealla hetkellä. Henkinen kasvu on jatkuvaa karsintaa. Meidän tulee olla valmiita siihen, että tämä prosessi on loputon.
        Maailma jakautuu onnellisiin ja epäonnisiin – niihin, jotka onnistuivat ottamaan seuraavan askeleen, ja niihin, jotka jäivät jälkeen. Sen, joka kuuluu ensimmäisiin, on parempi olla katsomatta taakseen vaan jatkaa eteenpäin. Joku antaa ensimmäisellä luokalla suuria lupauksia, mutta myöhemmin käy ilmi, ettei hänellä ole riittävästi kykyjä, ja alakoulu on kaikki, mihin hän pystyy. Hänen osakseen jää olla koko elämänsä ”esimerkillinen ekaluokkalainen”. Joku toinen taas ei loista koulussa arvosanoillaan, mutta oppilaitoksessa hänen kykynsä pääsevät täysin esiin.
        Siksi ei pidä vaipua epätoivoon sen vuoksi, etteivät erinomaiset ekaluokkalaiset pysty läpäisemään oppilaitoksen pääsykokeita. Edetäksemme meidän täytyy tuntea maa jalkojemme alla, ja meillä täytyy olla ainakin jonkinlainen käsitys siitä, minne olemme menossa. Joskus matkalla on ponnisteltava tavallista enemmän, jotta voisimme katsella ympärillemme, ymmärtää, missä olemme, missä päämäärämme on ja kuljemmeko oikeaan suuntaan.
        On parempi lähestyä päämäärää hitaasti kuin etääntyä siitä nopeasti. Tätä varten meidän tulee jatkuvasti kuunnella sydäntämme, kysyä itseltämme, mikä päämääräni on, ja oppia tunnistamaan tämän päämäärän ääriviivat. Missään tapauksessa ei pidä lumoutua ulkoisesta muodosta, vaan tulee yrittää tuntea tapahtuvan syy ja olemus. On tärkeää ymmärtää, ettei ympäröivä maailma ole vihollinen vaan ystävä ja että kaikki koettelemukset lähetetään meille hyväksemme.


        Lähde: Śrīdhar Mahārāj

        Teksti


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        *****************

        Käännösvirheet suomen kielellä.

        Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

        SIKSI EI PIDÄ VAIPUA EPÄTOIVOON SEN VUOKSI, ETTEIVÄT ERINOMAISET EKALUOKKALAISET PYSTY LÄPÄISEMÄÄN OPPILAITOKSEN PÄÄSYKOKEITA. EDETÄKSEMME MEIDÄN TÄYTYY TUNTEA MAA JALKOJEMME ALLA, JA MEILLÄ TÄYTYY OLLA AINAKIN JONKINLAINEN KÄSITYS SIITÄ, MINNE OLEMME MENOSSA.

      • Anonyymi00058
        UUSI
        Anonyymi00057 kirjoitti:

        SIKSI EI PIDÄ VAIPUA EPÄTOIVOON SEN VUOKSI, ETTEIVÄT ERINOMAISET EKALUOKKALAISET PYSTY LÄPÄISEMÄÄN OPPILAITOKSEN PÄÄSYKOKEITA. EDETÄKSEMME MEIDÄN TÄYTYY TUNTEA MAA JALKOJEMME ALLA, JA MEILLÄ TÄYTYY OLLA AINAKIN JONKINLAINEN KÄSITYS SIITÄ, MINNE OLEMME MENOSSA.

        ON PAREMPI LÄHESTYÄ PÄÄMÄÄRÄÄ HITAASTI KUIN ETÄÄNTYÄ SIITÄ NOPEASTI.

      • Anonyymi00059
        UUSI
        Anonyymi00058 kirjoitti:

        ON PAREMPI LÄHESTYÄ PÄÄMÄÄRÄÄ HITAASTI KUIN ETÄÄNTYÄ SIITÄ NOPEASTI.

        Miksi meiltä puuttuu onnellisuus?
        Mitä tahansa meillä onkin, pyrimme aina saamaan enemmän. Sellainen on luontomme. Mitä tahansa teemmekin ja minne tahansa menemmekin, tämä pyrkimys seuraa meitä. Voivatko rajalliset aineelliset kohteet ja ohimenevät kehon tai älyn tuottamat nautinnot todella tyydyttää rajattomat pyrkimyksemme?

      • Anonyymi00060
        UUSI
        Anonyymi00059 kirjoitti:

        Miksi meiltä puuttuu onnellisuus?
        Mitä tahansa meillä onkin, pyrimme aina saamaan enemmän. Sellainen on luontomme. Mitä tahansa teemmekin ja minne tahansa menemmekin, tämä pyrkimys seuraa meitä. Voivatko rajalliset aineelliset kohteet ja ohimenevät kehon tai älyn tuottamat nautinnot todella tyydyttää rajattomat pyrkimyksemme?

        Se, joka janoaa hallita, etsii erilaisia tapoja käyttää maailmaa omiin tarkoituksiinsa.

      • Anonyymi00061
        UUSI
        Anonyymi00060 kirjoitti:

        Se, joka janoaa hallita, etsii erilaisia tapoja käyttää maailmaa omiin tarkoituksiinsa.

        Vapaa valinta on vain ihmiselämän etuoikeus

      • Anonyymi00062
        UUSI
        Anonyymi00061 kirjoitti:

        Vapaa valinta on vain ihmiselämän etuoikeus

        KATKELMA LUENNOSTA:
        ...
        ...
        ...


        Meidän tulee hyödyntää tätä erityistä ominaisuutta, joka meille on nyt annettu, sen sijaan että etsisimme muita asioita, joiden parissa voisimme olla tekemisissä... Minne tahansa menisitkin, nämä toiminnot, joiden parissa parhaillaan toimit, säilyvät. Ruokaa, unta ja itsepuolustusta löydät kaikkialta, kaikista elämänmuodoista, mutta uuden tien etsiminen on vain ihmiseksi syntymisen etuoikeus... Etsi itseäsi ja omaa elämänperspektiiviäsi. Aloita heti! Mikä se on? Älä vietä aikaasi joutilaisuudessa!
        Jīva Gosvāmī sanoo: ”Ihmiselämän alapuolella olevilta eläviltä olennoilta puuttuu arvostelukyky. Tämä kyky ei ole niissä riittävästi kehittynyt, mutta se puuttuu myös korkeammista elämänmuodoista, koska nekään eivät ole siihen soveltuvia, sillä ne ovat uppoutuneet nautintoon.” Niillä on runsaasti puṇyaa, ansioita, ja siksi ne nauttivat. Ne ovat syvästi uppoutuneita nautintoon eivätkä kykene pääsemään pois nautintojen suosta ja etsimään itseään, omaa olemustaan, perustavanlaatuisella tavalla.
        Lähde: Śrīdhar Mahārāj – Ihmisen asema
        Vapaa valinta – ihmisen tarkoitus – tietoisuuden evoluutio

        Teksti


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Käännösvirheet suomen kielellä.
        *****************

        Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

      • Anonyymi00063
        UUSI
        Anonyymi00062 kirjoitti:

        KATKELMA LUENNOSTA:
        ...
        ...
        ...


        Meidän tulee hyödyntää tätä erityistä ominaisuutta, joka meille on nyt annettu, sen sijaan että etsisimme muita asioita, joiden parissa voisimme olla tekemisissä... Minne tahansa menisitkin, nämä toiminnot, joiden parissa parhaillaan toimit, säilyvät. Ruokaa, unta ja itsepuolustusta löydät kaikkialta, kaikista elämänmuodoista, mutta uuden tien etsiminen on vain ihmiseksi syntymisen etuoikeus... Etsi itseäsi ja omaa elämänperspektiiviäsi. Aloita heti! Mikä se on? Älä vietä aikaasi joutilaisuudessa!
        Jīva Gosvāmī sanoo: ”Ihmiselämän alapuolella olevilta eläviltä olennoilta puuttuu arvostelukyky. Tämä kyky ei ole niissä riittävästi kehittynyt, mutta se puuttuu myös korkeammista elämänmuodoista, koska nekään eivät ole siihen soveltuvia, sillä ne ovat uppoutuneet nautintoon.” Niillä on runsaasti puṇyaa, ansioita, ja siksi ne nauttivat. Ne ovat syvästi uppoutuneita nautintoon eivätkä kykene pääsemään pois nautintojen suosta ja etsimään itseään, omaa olemustaan, perustavanlaatuisella tavalla.
        Lähde: Śrīdhar Mahārāj – Ihmisen asema
        Vapaa valinta – ihmisen tarkoitus – tietoisuuden evoluutio

        Teksti


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Käännösvirheet suomen kielellä.
        *****************

        Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

        NIILLÄ ON RUNSAASTI PUṆYAA, ANSIOITA, JA SIKSI NE NAUTTIVAT. NE OVAT SYVÄSTI UPPOUTUNEITA NAUTINTOON EIVÄTKÄ KYKENE PÄÄSEMÄÄN POIS NAUTINTOJEN SUOSTA JA ETSIMÄÄN ITSEÄÄN, OMAA OLEMUSTAAN, PERUSTAVANLAATUISELLA TAVALLA.

      • Anonyymi00064
        UUSI
        Anonyymi00063 kirjoitti:

        NIILLÄ ON RUNSAASTI PUṆYAA, ANSIOITA, JA SIKSI NE NAUTTIVAT. NE OVAT SYVÄSTI UPPOUTUNEITA NAUTINTOON EIVÄTKÄ KYKENE PÄÄSEMÄÄN POIS NAUTINTOJEN SUOSTA JA ETSIMÄÄN ITSEÄÄN, OMAA OLEMUSTAAN, PERUSTAVANLAATUISELLA TAVALLA.

        Liiallinen huomio sääntöihin
        Niyamāgraha tarkoittaa liiallista huomion kiinnittämistä joihinkin sääntöihin. Säännöt on aina tarkoitettu tiettyä vaihetta varten, ja kun ihminen on käynyt tämän vaiheen läpi, nämä säännöt lakkaavat olemasta hänelle ajankohtaisia. Siitä lähtien hän noudattaa toisia sääntöjä, toisella tasolla.

      • Anonyymi00065
        UUSI
        Anonyymi00064 kirjoitti:

        Liiallinen huomio sääntöihin
        Niyamāgraha tarkoittaa liiallista huomion kiinnittämistä joihinkin sääntöihin. Säännöt on aina tarkoitettu tiettyä vaihetta varten, ja kun ihminen on käynyt tämän vaiheen läpi, nämä säännöt lakkaavat olemasta hänelle ajankohtaisia. Siitä lähtien hän noudattaa toisia sääntöjä, toisella tasolla.

        NIYAMĀGRAHA TARKOITTAA LIIALLISTA HUOMION KIINNITTÄMISTÄ JOIHINKIN SÄÄNTÖIHIN. SÄÄNNÖT ON AINA TARKOITETTU TIETTYÄ VAIHETTA VARTEN, JA KUN IHMINEN ON KÄYNYT TÄMÄN VAIHEEN LÄPI, NÄMÄ SÄÄNNÖT LAKKAAVAT OLEMASTA HÄNELLE AJANKOHTAISIA. SIITÄ LÄHTIEN HÄN NOUDATTAA TOISIA SÄÄNTÖJÄ, TOISELLA TASOLLA.

      • Anonyymi00066
        UUSI
        Anonyymi00065 kirjoitti:

        NIYAMĀGRAHA TARKOITTAA LIIALLISTA HUOMION KIINNITTÄMISTÄ JOIHINKIN SÄÄNTÖIHIN. SÄÄNNÖT ON AINA TARKOITETTU TIETTYÄ VAIHETTA VARTEN, JA KUN IHMINEN ON KÄYNYT TÄMÄN VAIHEEN LÄPI, NÄMÄ SÄÄNNÖT LAKKAAVAT OLEMASTA HÄNELLE AJANKOHTAISIA. SIITÄ LÄHTIEN HÄN NOUDATTAA TOISIA SÄÄNTÖJÄ, TOISELLA TASOLLA.

        SÄÄNNÖT ON AINA TARKOITETTU TIETTYÄ VAIHETTA VARTEN, JA KUN IHMINEN ON KÄYNYT TÄMÄN VAIHEEN LÄPI, NÄMÄ SÄÄNNÖT LAKKAAVAT OLEMASTA HÄNELLE AJANKOHTAISIA

      • Anonyymi00067
        UUSI
        Anonyymi00066 kirjoitti:

        SÄÄNNÖT ON AINA TARKOITETTU TIETTYÄ VAIHETTA VARTEN, JA KUN IHMINEN ON KÄYNYT TÄMÄN VAIHEEN LÄPI, NÄMÄ SÄÄNNÖT LAKKAAVAT OLEMASTA HÄNELLE AJANKOHTAISIA

        Meidän ei myöskään pidä olla liiallisessa määrin yhteiskunnan vaikutuksille alttiina esimerkiksi silloin, kun kyse on erilaisista yhteiskunnallisista liikkeistä ja politiikasta. Ympärillämme yhteiskunnassa elää kaikenlaisia ihanteita ja käsityksiä, eikä meidän pidä antaa itsemme tavoitella näitä ihanteita tai lumoutua niistä.

      • Anonyymi00068
        UUSI
        Anonyymi00067 kirjoitti:

        Meidän ei myöskään pidä olla liiallisessa määrin yhteiskunnan vaikutuksille alttiina esimerkiksi silloin, kun kyse on erilaisista yhteiskunnallisista liikkeistä ja politiikasta. Ympärillämme yhteiskunnassa elää kaikenlaisia ihanteita ja käsityksiä, eikä meidän pidä antaa itsemme tavoitella näitä ihanteita tai lumoutua niistä.

        Kun joutilaat kokoontuvat yhteen, paikasta tulee helvetti. Mutta kun työteliäät kokoontuvat yhteen, siitä tulee yltäkylläisyyden ja hyvinvoinnin paikka, ja tämä yltäkylläisyys ja hyvinvointi ilmenevät siellä kaikessa täyteydessään.

      • Anonyymi00069
        UUSI
        Anonyymi00068 kirjoitti:

        Kun joutilaat kokoontuvat yhteen, paikasta tulee helvetti. Mutta kun työteliäät kokoontuvat yhteen, siitä tulee yltäkylläisyyden ja hyvinvoinnin paikka, ja tämä yltäkylläisyys ja hyvinvointi ilmenevät siellä kaikessa täyteydessään.

        Nirguṇa
        Olemassaolon hienovaraisin ja perustavanlaatuisin ulottuvuus on Absoluuttisen Kokonaisuuden ulottuvuus, joka on riippumaton kaikista paikallisista, kansallisista, yhteiskunnallisista ja niin sanotuista uskonnollisista käsityksistä. Kaiken tämän tuolla puolen on asioiden universaali havainnoiminen. Nämä käsitykset tulee tuhota, ja silloin meille avautuu tämä absoluuttinen ulottuvuus, joka on nirguṇa.
        Nirguṇa tarkoittaa olemassaolon myönteistä, hienovaraista ulottuvuutta, joka on vapaa kaikista paikallisista näkökulmista. Tämä on nirguṇa. Hän on sellainen kuin Hän on, ja tämä on Korkein Keskus. Meidän tulee oppia näkemään tässä valossa ja olemaan sopusoinnussa tämän ulottuvuuden aaltojen kanssa.


        Lähde: Śrīdhara Mahārāja – Śaṅkaran sanoma
        Saguṇa ja nirguṇa – harmonia (ṛta) – Absoluuttisen Totuuden etsiminen


        Teksti


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Käännösvirheet suomen kielellä.
        *****************

        Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

      • Anonyymi00070
        UUSI
        Anonyymi00069 kirjoitti:

        Nirguṇa
        Olemassaolon hienovaraisin ja perustavanlaatuisin ulottuvuus on Absoluuttisen Kokonaisuuden ulottuvuus, joka on riippumaton kaikista paikallisista, kansallisista, yhteiskunnallisista ja niin sanotuista uskonnollisista käsityksistä. Kaiken tämän tuolla puolen on asioiden universaali havainnoiminen. Nämä käsitykset tulee tuhota, ja silloin meille avautuu tämä absoluuttinen ulottuvuus, joka on nirguṇa.
        Nirguṇa tarkoittaa olemassaolon myönteistä, hienovaraista ulottuvuutta, joka on vapaa kaikista paikallisista näkökulmista. Tämä on nirguṇa. Hän on sellainen kuin Hän on, ja tämä on Korkein Keskus. Meidän tulee oppia näkemään tässä valossa ja olemaan sopusoinnussa tämän ulottuvuuden aaltojen kanssa.


        Lähde: Śrīdhara Mahārāja – Śaṅkaran sanoma
        Saguṇa ja nirguṇa – harmonia (ṛta) – Absoluuttisen Totuuden etsiminen


        Teksti


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Käännösvirheet suomen kielellä.
        *****************

        Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

        OLEMASSAOLON HIENOVARASIN JA PERUSTAVANLAATUISIN ULOTTUVUUS ON ABSOLUUTTISEN KOKONAISUUDEN ULOTTUVUUS, JOKA ON RIIPPUMATON KAIKISTA PAIKALLISISTA, KANSALLISISTA, YHTEISKUNNALLISISTA JA NIIN SANOTUISTA USKONNOLLISISTA KÄSITYKSISTÄ. KAIKEN TÄMÄN TUOLLA PUOLEN ON ASIOIDEN UNIVERSAALI HAVAINNOIMINEN.

      • Anonyymi00071
        UUSI
        Anonyymi00070 kirjoitti:

        OLEMASSAOLON HIENOVARASIN JA PERUSTAVANLAATUISIN ULOTTUVUUS ON ABSOLUUTTISEN KOKONAISUUDEN ULOTTUVUUS, JOKA ON RIIPPUMATON KAIKISTA PAIKALLISISTA, KANSALLISISTA, YHTEISKUNNALLISISTA JA NIIN SANOTUISTA USKONNOLLISISTA KÄSITYKSISTÄ. KAIKEN TÄMÄN TUOLLA PUOLEN ON ASIOIDEN UNIVERSAALI HAVAINNOIMINEN.

        Tietoisuuden puhtaus
        Puhtaus on meidän puoleltamme välttämätöntä. Olipa kyse kristinuskosta, islamista, hindulaisuudesta tai buddhalaisuudesta...
        ...

      • Anonyymi00072
        UUSI
        Anonyymi00071 kirjoitti:

        Tietoisuuden puhtaus
        Puhtaus on meidän puoleltamme välttämätöntä. Olipa kyse kristinuskosta, islamista, hindulaisuudesta tai buddhalaisuudesta...
        ...

        Naisten kunnioittamisesta
        Kun olin nuori, suhtauduin ...
        ...
        ...
        ...
        ...
        Mutta tätini muutti tämän käsityksen. Hän huomasi sisäisen tilani ja suhtautumiseni ja sanoi minulle kerran hyväntahtoisesti:
        ”Etkö tiedä, että naiset edustavat Lakṣmī Devīä? He ovat samaa luontoa, taipuvaisia uhrautumaan ja nöyriä, joten he ansaitsevat kunnioitusta. Heitä tulee kunnioittaa, kun taas aggressiivinen miehinen luonto tulisi nähdä epäsuotuisana. Naisellisen egon käsite on hyvin ylevä ihanne, jossa korkeimmalla sijalla on omistautumisen tai itsensä uhraamisen aspekti. Naiset eivät ole aggressiivisia. He ovat itseensä ruumiillistunutta uhrautumista, kun taas miehinen luonto on aggressiivinen.”

      • Anonyymi00073
        UUSI
        Anonyymi00072 kirjoitti:

        Naisten kunnioittamisesta
        Kun olin nuori, suhtauduin ...
        ...
        ...
        ...
        ...
        Mutta tätini muutti tämän käsityksen. Hän huomasi sisäisen tilani ja suhtautumiseni ja sanoi minulle kerran hyväntahtoisesti:
        ”Etkö tiedä, että naiset edustavat Lakṣmī Devīä? He ovat samaa luontoa, taipuvaisia uhrautumaan ja nöyriä, joten he ansaitsevat kunnioitusta. Heitä tulee kunnioittaa, kun taas aggressiivinen miehinen luonto tulisi nähdä epäsuotuisana. Naisellisen egon käsite on hyvin ylevä ihanne, jossa korkeimmalla sijalla on omistautumisen tai itsensä uhraamisen aspekti. Naiset eivät ole aggressiivisia. He ovat itseensä ruumiillistunutta uhrautumista, kun taas miehinen luonto on aggressiivinen.”

        ”ETKÖ TIEDÄ, ETTÄ NAISET EDUSTAVAT LAKṢMĪ DEVĪÄ? HE OVAT SAMAA LUONTOA, TAIPUVAISIA UHRAUTUMAAN JA NÖYRIÄ, JOTEN HE ANSAITSEVAT KUNNIOITUSTA. HEITÄ TULEE KUNNIOITTAA, KUN TAAS AGGRESSIIVINEN MIEHINEN LUONTO TULISI NÄHDÄ EPÄSUOTUISANA. NAISENALLISEN EGON KÄSITE ON HYVIN YLEVÄ IHANNE, JOSSA KORKEIMMALLA SIJALLA ON OMISTAUTUMISEN TAI ITSENSÄ UHRAAMISEN ASPEKTI. NAISET EIVÄT OLE AGGRESSIIVISIA. HE OVAT ITSEENSÄ RUUMIILLISTUNUTTA UHRAUTUMISTA, KUN TAAS MIEHINEN LUONTO ON AGGRESSIIVINEN.”

      • Anonyymi00074
        UUSI
        Anonyymi00073 kirjoitti:

        ”ETKÖ TIEDÄ, ETTÄ NAISET EDUSTAVAT LAKṢMĪ DEVĪÄ? HE OVAT SAMAA LUONTOA, TAIPUVAISIA UHRAUTUMAAN JA NÖYRIÄ, JOTEN HE ANSAITSEVAT KUNNIOITUSTA. HEITÄ TULEE KUNNIOITTAA, KUN TAAS AGGRESSIIVINEN MIEHINEN LUONTO TULISI NÄHDÄ EPÄSUOTUISANA. NAISENALLISEN EGON KÄSITE ON HYVIN YLEVÄ IHANNE, JOSSA KORKEIMMALLA SIJALLA ON OMISTAUTUMISEN TAI ITSENSÄ UHRAAMISEN ASPEKTI. NAISET EIVÄT OLE AGGRESSIIVISIA. HE OVAT ITSEENSÄ RUUMIILLISTUNUTTA UHRAUTUMISTA, KUN TAAS MIEHINEN LUONTO ON AGGRESSIIVINEN.”

        ETKÖ TIEDÄ, ETTÄ NAISET EDUSTAVAT LAKṢMĪ DEVĪÄ?

      • Anonyymi00075
        UUSI
        Anonyymi00074 kirjoitti:

        ETKÖ TIEDÄ, ETTÄ NAISET EDUSTAVAT LAKṢMĪ DEVĪÄ?

        JOTEN HE ANSAITSEVAT KUNNIOITUSTA. HEITÄ TULEE KUNNIOITTAA, KUN TAAS AGGRESSIIVINEN MIEHINEN LUONTO TULISI NÄHDÄ EPÄSUOTUISANA.

      • Anonyymi00076
        UUSI
        Anonyymi00075 kirjoitti:

        JOTEN HE ANSAITSEVAT KUNNIOITUSTA. HEITÄ TULEE KUNNIOITTAA, KUN TAAS AGGRESSIIVINEN MIEHINEN LUONTO TULISI NÄHDÄ EPÄSUOTUISANA.

        NAISENALLISEN EGON KÄSITE ON HYVIN YLEVÄ IHANNE

      • Anonyymi00077
        UUSI
        Anonyymi00076 kirjoitti:

        NAISENALLISEN EGON KÄSITE ON HYVIN YLEVÄ IHANNE

        MIEHET, JOTKA OVAT AGGRESSIIVISIA – JUURI HE, EIVÄT NAISET – OVAT VASTUUSSA KAIKKIEN VAIKEUKSIEN JA HÄIRIÖIDEN SYNTYMISESTÄ. AGGRESSIIVINEN MIEHINEN LUONTOMME ON TODELLISUUDESSA SAIRAUS. VÄHITELLEN TÄLLAINEN KÄSITYS KEHITTYI MINUSSA.

      • Anonyymi00079
        UUSI

        Ihmistä arvioidaan hänen ihanteensa perusteella
        Ihmistä arvioidaan hänen ihanteensa perusteella. Persoonallisuuden suuruus ei ole ulkoisissa ominaisuuksissa vaan sisäisissä arvoissa. Ihminen suuntautuu tulevaisuuteen, ja hän on suuri, jos hän tavoittelee suurta päämäärää. Ennemmin tai myöhemmin hän saavuttaa sen – jos ei tänään, niin huomenna.
        Ihanne on kaikkein tärkein. Ylevän päämäärän saavuttaminen ei ole yksinkertainen tehtävä. Ihanteita ei voi ostaa halvalla kuin markettitavaraa torilta. Se on kaikkein kallisarvoisin aarre, ja siitä on maksettava käsittämätön hinta. Tarvitaan kärsivällisyyttä.
        ”En vaihda ihannettani mihinkään halpaan.”

        Lähde: Śrīdhara Mahārāja – Kauneuden maa

        -----------------


        Teksti
        KATKELMIA LUENNOSTA, ERI PAIKOISTA!

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Käännösvirheet suomen kielellä.
        *****************

        Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

      • Anonyymi00080
        UUSI
        Anonyymi00079 kirjoitti:

        Ihmistä arvioidaan hänen ihanteensa perusteella
        Ihmistä arvioidaan hänen ihanteensa perusteella. Persoonallisuuden suuruus ei ole ulkoisissa ominaisuuksissa vaan sisäisissä arvoissa. Ihminen suuntautuu tulevaisuuteen, ja hän on suuri, jos hän tavoittelee suurta päämäärää. Ennemmin tai myöhemmin hän saavuttaa sen – jos ei tänään, niin huomenna.
        Ihanne on kaikkein tärkein. Ylevän päämäärän saavuttaminen ei ole yksinkertainen tehtävä. Ihanteita ei voi ostaa halvalla kuin markettitavaraa torilta. Se on kaikkein kallisarvoisin aarre, ja siitä on maksettava käsittämätön hinta. Tarvitaan kärsivällisyyttä.
        ”En vaihda ihannettani mihinkään halpaan.”

        Lähde: Śrīdhara Mahārāja – Kauneuden maa

        -----------------


        Teksti
        KATKELMIA LUENNOSTA, ERI PAIKOISTA!

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Käännösvirheet suomen kielellä.
        *****************

        Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

        IHMISTÄ ARVIOIDAAN HÄNEN IHANTEENSA PERUSTEELLA
        IHMISTÄ ARVIOIDAAN HÄNEN IHANTEENSA PERUSTEELLA. PERSOONALLISUUDEN SUURUUS EI OLE ULKOISISSA OMINAISUUKSISSA VAAN SISÄISISSÄ ARVOISSA.

      • Anonyymi00081
        UUSI
        Anonyymi00080 kirjoitti:

        IHMISTÄ ARVIOIDAAN HÄNEN IHANTEENSA PERUSTEELLA
        IHMISTÄ ARVIOIDAAN HÄNEN IHANTEENSA PERUSTEELLA. PERSOONALLISUUDEN SUURUUS EI OLE ULKOISISSA OMINAISUUKSISSA VAAN SISÄISISSÄ ARVOISSA.

        Armo on oikeudenmukaisuutta kauniimpaa!
        Armo on oikeudenmukaisuutta kauniimpaa. Emme suinkaan tuomitse oikeudenmukaisuuden henkeä, mutta samalla vakuutamme, että armo on sitä korkeampaa. Armoa osoittavalla täytyy kuitenkin olla siihen voimaa. Oikeudenmukaisuus perustuu lain voimaan. Myös armolla täytyy olla oma voimansa, ja Jumalalla se on. Se on rakkauden ja hellyyden voima. Kṛṣṇa on rakkauden Jumala. Hän voi antaa armoa rakkauden ja hellyyden kautta.

        Lähde: Śrīdhara Mahārāja
        Armo (kṛpā) – oikeudenmukaisuus (karman laki) – rakkaus
        -----------------


        Teksti
        KATKELMIA LUENNOSTA, ERI PAIKOISTA!

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Käännösvirheet suomen kielellä.
        *****************

        Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

      • Anonyymi00082
        UUSI
        Anonyymi00081 kirjoitti:

        Armo on oikeudenmukaisuutta kauniimpaa!
        Armo on oikeudenmukaisuutta kauniimpaa. Emme suinkaan tuomitse oikeudenmukaisuuden henkeä, mutta samalla vakuutamme, että armo on sitä korkeampaa. Armoa osoittavalla täytyy kuitenkin olla siihen voimaa. Oikeudenmukaisuus perustuu lain voimaan. Myös armolla täytyy olla oma voimansa, ja Jumalalla se on. Se on rakkauden ja hellyyden voima. Kṛṣṇa on rakkauden Jumala. Hän voi antaa armoa rakkauden ja hellyyden kautta.

        Lähde: Śrīdhara Mahārāja
        Armo (kṛpā) – oikeudenmukaisuus (karman laki) – rakkaus
        -----------------


        Teksti
        KATKELMIA LUENNOSTA, ERI PAIKOISTA!

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Käännösvirheet suomen kielellä.
        *****************

        Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

        . EMME SUINKAAN TUOMITSE OIKEUDENMUKAISUUDEN HENKEÄ, MUTTA SAMALLA VAKUUTAMME, ETTÄ ARMO ON SITÄ KORKEAMPAA. ARMOA OSOITTAVALLA TÄYTYY KUITENKIN OLLA SIIHEN VOIMAA.

      • Anonyymi00083
        UUSI
        Anonyymi00082 kirjoitti:

        . EMME SUINKAAN TUOMITSE OIKEUDENMUKAISUUDEN HENKEÄ, MUTTA SAMALLA VAKUUTAMME, ETTÄ ARMO ON SITÄ KORKEAMPAA. ARMOA OSOITTAVALLA TÄYTYY KUITENKIN OLLA SIIHEN VOIMAA.

        UHRAUTUMALLA SAAMME, VAATIMALLA MENETÄMME KAIKEN

        UHRAUTUMISEN HENKI KOHOTTAA, KUN TAAS AHNEUS JA HAMUAMINEN JOHTAVAT RAPPEUTUMISEEN.

      • Anonyymi00084
        UUSI
        Anonyymi00083 kirjoitti:

        UHRAUTUMALLA SAAMME, VAATIMALLA MENETÄMME KAIKEN

        UHRAUTUMISEN HENKI KOHOTTAA, KUN TAAS AHNEUS JA HAMUAMINEN JOHTAVAT RAPPEUTUMISEEN.

        Sielumme on henkimaailman lapsi
        Tänne saavuimme valloituksen hengestä päihtyneinä, tavoitellen hyväksikäytön maailman kohteiden kurjia nautintoja. Tulimme asuttamaan aineellista maailmaa, mutta kärsimme tappion. Materialististen pyrkimysten maailma nielaisi ja orjuutti meidät kahliten meidät hienovaraisiin ja karkeisiin kehoihin. Kaikki nämä verhot on poistettava, jotta sisäinen persoonallisuutemme, todellinen ”minämme”, voisi tulla esiin.
        Karkean väärän egon kuoren alla on kaunis ego, sielu. Ja se on tuon korkeimman asuinsijan lapsi.

        Lähde: Śrīdhara Mahārāja – Todellinen hyvä
        Väärä ego (ahaṅkāra) – henkimaailma – sielu (ātmā) – aineellinen maailma – hyväksikäyttö

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

      • Anonyymi00085
        UUSI
        Anonyymi00084 kirjoitti:

        Sielumme on henkimaailman lapsi
        Tänne saavuimme valloituksen hengestä päihtyneinä, tavoitellen hyväksikäytön maailman kohteiden kurjia nautintoja. Tulimme asuttamaan aineellista maailmaa, mutta kärsimme tappion. Materialististen pyrkimysten maailma nielaisi ja orjuutti meidät kahliten meidät hienovaraisiin ja karkeisiin kehoihin. Kaikki nämä verhot on poistettava, jotta sisäinen persoonallisuutemme, todellinen ”minämme”, voisi tulla esiin.
        Karkean väärän egon kuoren alla on kaunis ego, sielu. Ja se on tuon korkeimman asuinsijan lapsi.

        Lähde: Śrīdhara Mahārāja – Todellinen hyvä
        Väärä ego (ahaṅkāra) – henkimaailma – sielu (ātmā) – aineellinen maailma – hyväksikäyttö

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        MATERIALISTISTEN PYRKIMYSTEN MAAILMA NIELAISEE JA ORJUUTTI MEIDÄT KAHLITEN MEIDÄT HIENOVARAISIIN JA KORKEISIIN KEHOIHIN. KAIKKI NÄMÄ VERHOT ON POISTETTAVA, JOTTA SISÄINEN PERSOONALLISUUTEMME, TODELLINEN ”MINÄMME”, VOISI TULLA ESIIN.

      • Anonyymi00086
        UUSI
        Anonyymi00085 kirjoitti:

        MATERIALISTISTEN PYRKIMYSTEN MAAILMA NIELAISEE JA ORJUUTTI MEIDÄT KAHLITEN MEIDÄT HIENOVARAISIIN JA KORKEISIIN KEHOIHIN. KAIKKI NÄMÄ VERHOT ON POISTETTAVA, JOTTA SISÄINEN PERSOONALLISUUTEMME, TODELLINEN ”MINÄMME”, VOISI TULLA ESIIN.

        Ego esittää vaatimuksiaan ympäröivälle todellisuudelle. Tämä on kaikkien henkisten vaikeuksien todellinen syy. Ulkopuolella ei ole mitään esteitä tai epätäydellisyyksiä, vaan ainoastaan egomme – sisäinen epäusko ja pyrkimys omien halujemme tyydyttämiseen – luo ongelmia.

      • Anonyymi00087
        UUSI
        Anonyymi00086 kirjoitti:

        Ego esittää vaatimuksiaan ympäröivälle todellisuudelle. Tämä on kaikkien henkisten vaikeuksien todellinen syy. Ulkopuolella ei ole mitään esteitä tai epätäydellisyyksiä, vaan ainoastaan egomme – sisäinen epäusko ja pyrkimys omien halujemme tyydyttämiseen – luo ongelmia.

        Itsensä tiedostaminen kehoksi on eläimellinen taso
        ”Ette ole rajoittuneet lihaan ja vereen, vaan olette tietoisuuden hiukkanen, eikä kuolemaa ole teitä varten. Ette kuulu tähän maailmaan, jossa kaikki on tuomittu tuhoutumaan. Teille tyrkytetään vääriä käsityksiä: ’Teidän täytyy syntyä, tulla heikoiksi, kärsiä sairauksista ja kuolla’, mutta kaikki tämä on vain mielen leikkiä, vääriä nimityksiä. Tämä on eläimellinen taso: itsensä tiedostaminen biologiseksi organismiksi, kehoksi. Mutta teidän luontonne on toinen. Olette tietoisuuden hiukkanen, henki, sielu.”

        Lähde: Śrīdhara Mahārāja – Todellinen hyvä
        Fyysinen keho (sthūla-śarīra) – sielu (ātmā) – tietoisuuden evoluutio – tietoisuus (citta) – ehdollistuneisuus (asmitā)

        Teksti
        KATKELMIA LUENNOSTA, ERI PAIKOISTA!

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Käännösvirheet suomen kielellä.
        *****************

        Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

      • Anonyymi00088
        UUSI
        Anonyymi00087 kirjoitti:

        Itsensä tiedostaminen kehoksi on eläimellinen taso
        ”Ette ole rajoittuneet lihaan ja vereen, vaan olette tietoisuuden hiukkanen, eikä kuolemaa ole teitä varten. Ette kuulu tähän maailmaan, jossa kaikki on tuomittu tuhoutumaan. Teille tyrkytetään vääriä käsityksiä: ’Teidän täytyy syntyä, tulla heikoiksi, kärsiä sairauksista ja kuolla’, mutta kaikki tämä on vain mielen leikkiä, vääriä nimityksiä. Tämä on eläimellinen taso: itsensä tiedostaminen biologiseksi organismiksi, kehoksi. Mutta teidän luontonne on toinen. Olette tietoisuuden hiukkanen, henki, sielu.”

        Lähde: Śrīdhara Mahārāja – Todellinen hyvä
        Fyysinen keho (sthūla-śarīra) – sielu (ātmā) – tietoisuuden evoluutio – tietoisuus (citta) – ehdollistuneisuus (asmitā)

        Teksti
        KATKELMIA LUENNOSTA, ERI PAIKOISTA!

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Käännösvirheet suomen kielellä.
        *****************

        Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

        Todellinen onnellisuus ei riipu ulkoisista olosuhteista

      • Anonyymi00089
        UUSI
        Anonyymi00088 kirjoitti:

        Todellinen onnellisuus ei riipu ulkoisista olosuhteista

        Ei tietoisuus maailmassa, vaan maailma tietoisuudessa

      • Anonyymi00090
        UUSI
        Anonyymi00089 kirjoitti:

        Ei tietoisuus maailmassa, vaan maailma tietoisuudessa

        Ei tietoisuus maailmassa, vaan maailma tietoisuudessa
        Meidän tulee etsiä tietoisuuden maailman Hallitsijaa. Kaikki on tietoisuudessa. Ulkoisen maailman aistimukset ja havainnot ovat olemassa vain tietoisuudessa. ”Esine” on meille jotakin sellaista, mikä voidaan havaita näön, kosketuksen ja muiden aistien avulla. Kaikki, mitä koemme tässä maailmassa, on juurtunut tietoisuuteen.
        ...
        ...
        ...
        -----------------
        Teksti
        KATKELMIA LUENNOSTA, ERI PAIKOISTA!

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Käännösvirheet suomen kielellä.
        *****************

        Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

      • Anonyymi00091
        UUSI
        Anonyymi00090 kirjoitti:

        Ei tietoisuus maailmassa, vaan maailma tietoisuudessa
        Meidän tulee etsiä tietoisuuden maailman Hallitsijaa. Kaikki on tietoisuudessa. Ulkoisen maailman aistimukset ja havainnot ovat olemassa vain tietoisuudessa. ”Esine” on meille jotakin sellaista, mikä voidaan havaita näön, kosketuksen ja muiden aistien avulla. Kaikki, mitä koemme tässä maailmassa, on juurtunut tietoisuuteen.
        ...
        ...
        ...
        -----------------
        Teksti
        KATKELMIA LUENNOSTA, ERI PAIKOISTA!

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Käännösvirheet suomen kielellä.
        *****************

        Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

        EI TIETOISUUS MAAILMASSA, VAAN MAAILMA TIETOISUUDESSA.

      • Anonyymi00092
        UUSI
        Anonyymi00091 kirjoitti:

        EI TIETOISUUS MAAILMASSA, VAAN MAAILMA TIETOISUUDESSA.

        KAIKKI ON TIETOISUUDESSA. ULKOISEN MAAILMAN AISTIMUKSET JA HAVAINNOT OVAT OLEMASSA VAIN TIETOISUUDESSA.

        ”ESINE” ON MEILLE JOTAKIN SELLAISTA, MIKÄ VOIDAAN HAVAITA NÄÖN, KOSKETUKSEN JA MUIDEN AISTIEN AVULLA. KAIKKI, MITÄ KOEMME TÄSSÄ MAAILMASSA, ON JUURTUNUT TIETOISUUTEEN.

      • Anonyymi00093
        UUSI
        Anonyymi00092 kirjoitti:

        KAIKKI ON TIETOISUUDESSA. ULKOISEN MAAILMAN AISTIMUKSET JA HAVAINNOT OVAT OLEMASSA VAIN TIETOISUUDESSA.

        ”ESINE” ON MEILLE JOTAKIN SELLAISTA, MIKÄ VOIDAAN HAVAITA NÄÖN, KOSKETUKSEN JA MUIDEN AISTIEN AVULLA. KAIKKI, MITÄ KOEMME TÄSSÄ MAAILMASSA, ON JUURTUNUT TIETOISUUTEEN.

        Sielun ihmeellinen luonto
        Oma todellinen ”minäsi” on mitä ihmeellisin, puhumattakaan Paramātmasta, Nārāyaṇasta ja Kṛṣṇasta. Oma sielusi, persoonallinen olemuksesi, todellinen identiteettisi, on niin ihmeellinen ja hämmästyttävä. Kun oivallat sielusi ja saat siihen yhteyden, tulet hämmästymään siitä, millainen ihmeellinen olemus se on – täysin vastakkainen näille aineellisille todellisuuksille ja mentaaliselle tasolle.

        Lähde: Śrīdhar Mahārāj – Itsensä etsiminen

        sielu (ātmā)

        --------------------


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Käännösvirheet suomen kielellä.
        *****************

        Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

      • Anonyymi00094
        UUSI
        Anonyymi00093 kirjoitti:

        Sielun ihmeellinen luonto
        Oma todellinen ”minäsi” on mitä ihmeellisin, puhumattakaan Paramātmasta, Nārāyaṇasta ja Kṛṣṇasta. Oma sielusi, persoonallinen olemuksesi, todellinen identiteettisi, on niin ihmeellinen ja hämmästyttävä. Kun oivallat sielusi ja saat siihen yhteyden, tulet hämmästymään siitä, millainen ihmeellinen olemus se on – täysin vastakkainen näille aineellisille todellisuuksille ja mentaaliselle tasolle.

        Lähde: Śrīdhar Mahārāj – Itsensä etsiminen

        sielu (ātmā)

        --------------------


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Käännösvirheet suomen kielellä.
        *****************

        Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

        Jumala ei ole kostonhimoinen.

      • Anonyymi00095
        UUSI
        Anonyymi00094 kirjoitti:

        Jumala ei ole kostonhimoinen.

        Jumala ole kostonhimoinen eikä Hän halua rangaista sinua.

      • Anonyymi00096
        UUSI
        Anonyymi00095 kirjoitti:

        Jumala ole kostonhimoinen eikä Hän halua rangaista sinua.

        OM TAT SAT

      • Anonyymi00097
        UUSI
        Anonyymi00096 kirjoitti:

        OM TAT SAT

        Oṃ Śrī Kṛṣṇārpaṇam Astu

      • Anonyymi00098
        UUSI
        Anonyymi00097 kirjoitti:

        Oṃ Śrī Kṛṣṇārpaṇam Astu

        ॐ श्री कृष्णार्पणमस्तु

      • Anonyymi00099
        UUSI
        Anonyymi00098 kirjoitti:

        ॐ श्री कृष्णार्पणमस्तु

        Devanagariksi:

        ॐ श्री कृष्णार्पणमस्तु

      • Anonyymi00100
        UUSI
        Anonyymi00017 kirjoitti:

        Puhutaan nyt muusta, mietin sitä viestiä, joka on ihan alussa. Tässä on paljon totta.
        "Miesten ja heidän äitiensä suhde on yleensä ottaen selvästi vahvempi kuin Suomessa, äiti on uskovalle hindumiehelle jumaluus, jota hemmotellaan ja totellaan."

        Jos hindulainen mies menee naimisiin suomalaisen naisen kanssa, miten heidän pitäisi sopia miehen vanhempien, erityisesti äidin, roolista parisuhteessa?

      • Anonyymi00101
        UUSI
        Anonyymi00100 kirjoitti:

        Jos hindulainen mies menee naimisiin suomalaisen naisen kanssa, miten heidän pitäisi sopia miehen vanhempien, erityisesti äidin, roolista parisuhteessa?

        Mitä tarkoittaa käytännössä ajatus, että äitiä tulee kohdella erityisen kunnioittavasti?

      • Anonyymi00102
        UUSI
        Anonyymi00101 kirjoitti:

        Mitä tarkoittaa käytännössä ajatus, että äitiä tulee kohdella erityisen kunnioittavasti?

        Miten hindulainen käsitys naisen asemasta eroaa nykyajan länsimaisesta tasa-arvokäsityksestä?

      • Anonyymi00103
        UUSI
        Anonyymi00102 kirjoitti:

        Miten hindulainen käsitys naisen asemasta eroaa nykyajan länsimaisesta tasa-arvokäsityksestä?

        Voiko nainen toimia itsenäisenä hengellisenä harjoittajana ja opettajana?

      • Anonyymi00104
        UUSI
        Anonyymi00103 kirjoitti:

        Voiko nainen toimia itsenäisenä hengellisenä harjoittajana ja opettajana?

        Jos sielu ei ole pohjimmiltaan mies tai nainen, mitä sukupuolella silloin tarkoitetaan?
        Miksi tekstissä naisellinen tietoisuus kuvataan henkimaailmassa erityisen korkeaksi?
        Tarkoittaako tämä, että nainen on hengellisesti miestä korkeammassa asemassa?
        Voiko nainen saavuttaa saman hengellisen päämäärän kuin mies ?

      • Anonyymi00105
        UUSI
        Anonyymi00104 kirjoitti:

        Jos sielu ei ole pohjimmiltaan mies tai nainen, mitä sukupuolella silloin tarkoitetaan?
        Miksi tekstissä naisellinen tietoisuus kuvataan henkimaailmassa erityisen korkeaksi?
        Tarkoittaako tämä, että nainen on hengellisesti miestä korkeammassa asemassa?
        Voiko nainen saavuttaa saman hengellisen päämäärän kuin mies ?

        Eikö ole omituista, että maanpäällisessä elämässä miehen asemaa kuvataan edullisemmaksi, mutta henkimaailmassa naisellisuutta arvostetaan enemmän?

      • Anonyymi00106
        UUSI
        Anonyymi00105 kirjoitti:

        Eikö ole omituista, että maanpäällisessä elämässä miehen asemaa kuvataan edullisemmaksi, mutta henkimaailmassa naisellisuutta arvostetaan enemmän?

        Miten paljon näissä ajatuksissa on uskontoa ja miten paljon intialaista kulttuuria?

      • Anonyymi00107
        UUSI
        Anonyymi00106 kirjoitti:

        Miten paljon näissä ajatuksissa on uskontoa ja miten paljon intialaista kulttuuria?

        Miehet ovat korkeammassa asemassa!

    Ketjusta on poistettu 3 sääntöjenvastaista viestiä.

    Takaisin ylös

    Luetuimmat keskustelut

    1. Gallup: Kansalaiset eivät usko velkajarruun

      Puolet suomalaisista ei usko velkajarrun vaatimien sopeutusten toteutuvan, kertoo Iro Researchin kyselytutkimus. Kokoom
      Maailman menoa
      69
      1072

    2. Ethän mies vielä

      luovu meistä? Haluaisin jo sun syliin.
      Ikävä
      64
      852

    3. Sinulle nainen

      En ehkä koskaan osannut sanoa tätä oikein. Minun vaikeuteni luottaa liittyi ennen kaikkea menettämisen pelkoon. Siihen
      Ikävä
      66
      846

    4. Haaveilen edelleen

      Sinusta aika ajoin
      Ikävä
      53
      828

    5. Mä oon kallistumassa

      Rikosilmoitukseen!
      Suhteet
      185
      821

    6. Ethän voinut nainen tietää, että rikot rikotun

      Omaa elämää taas mietin aamuyön tunteina. En vieläkään löytänyt muistin sokkeloista ainuttakaan onnen hetkeä. Kaipuu on
      Ikävä
      72
      702

    7. Tiedätkö sitä

      Että sinun äänesi on ihanan pehmeä
      Ikävä
      42
      696

    8. Martsusta tuli leuhka

      Ja ylimielinen. Hän ei nosta persettäkään ilmaseksi . Luulempa et nämä ei tee hyvää hyvinvointivalmennuksille.... Nannal
      Kotimaiset julkkisjuorut
      206
      680

    9. Hei rakkaani.

      Kohtaaminen lähestyy. Miten teemme sen? Kumpi ottaa yhteyttä vai törmäämmekö jossain sattumalta? Tuleva vaimosi
      Ikävä
      50
      663

    10. Kuisla Group Oy jättänyt yrityssaneeraushakemuksen

      Samalla yrityssaneeraukseen on hakeutunut Kuisla henkilökohtaisesti ja Seinäjoen Motelli Oy, joka omistaa Sorsanpesän ki
      Seinäjoki
      28
      624

    11. Kiulu myynnissä!

      Kiulu hakee taas uutta yrittäjää. https://www.yritysporssi.fi/etela-pohjanmaa-lansi-suomi-finland/myytavat/yritykset/ma
      Ähtäri
      26
      578

    12. On paha olla

      Kun olen käyttäytynyt aiemmin kaivattua kohtaan kuin joku narsisti.
      Ikävä
      40
      518

    13. Uskallanko laittaa sulle viestiä?

      Se viesti on tossa valmiina ja lähettämistä vaille valmis. Kun ei kauhee sti tunneta niin eipä sillä olisi niin väliä. S
      Ikävä
      46
      502

    14. Tulisiko naisille asettaa korkeammat eläkemaksut

      Tämä tuli mieleeni kun luin aamun lööppejä. Japanissa alkaa olla "uutta nuorisoa" ihan urakalla, ikä alkaa sadan jälkeen
      Sinkut
      169
      464

    15. Et pysty peittämään minulta

      Sinä olet hyvä peittämään asioita niin halutessasi. Pystyt pitkiäkin aikoja salaamaan juttuja. Juuri mietin tuossa, olet
      Ikävä
      47
      464

    16. Mikä tekee kaivatustasi

      Haluttavan?
      Ikävä
      18
      448

    17. Mitä oikein tapahtui? Maajussi-Jetta sai tylyt pakit - Sulhoehdokas selittää: "Ei lentänyt kipinät"

      Maajussille morsian -sarjassa etsitään rakkautta ja rinnalle kumppania. Yksi maajusseista on Jetta - liikunnallinen ja
      Maajussille morsian
      12
      427

    18. Makeinen, asiaa sinulle

      Minua korkeampien voimien kehotuksesta sinua pyydetään avaamaan jokin yhteys asioista keskustelemisen takia kanssani. Il
      Ikävä
      28
      393

    19. Huumekauppaako

      ”Huumekauppa johti rajuun väkivaltaan Kokkolassa – Kolme nuorta otettu kiinni, yksi epäillyistä alaikäinen”
      Kokkola
      9
      374

    20. J-mies!

      Meidän "suhde" (suhde mitä ei oikeastaan edes ole) on kielletty ja vaikea. En tiedä mihin uskot, mutta olet irl itsekin
      Ikävä
      32
      372
    Aihe
    TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt