No johan oli kirjoitus Helsingin Talvi liitteessä, olen lukenut Maria Peurasta juttuja meän Tornionlaaksosta joka minulle tulee tänne eteläsuomeen, mutta nyt luettuani tästä Hesarin liitteestä Maria Peurasta, niin ihan pahaa teki, se ihminen häpeää olevansa Pellosta ja panee lappia halvalla. Toivottavasti se juoppo päätoimittajakin näkee sen jutun mistä Peura mainitsi, minä en tiedä kuka se on mutta Peuran mielestä se on juoppo (ehkä entinen) joka ei osaa hoitaa työtään. Uskomaton koko juttu ja Pellossa niin ollaan ylpeitä oman tytön saavutuksista, eihän Peura edes halua olla Pellolainen. Toivottavasti kunnan isännät huomaavat jutun. Itse olen aina ollut erittäin ylpeä syntyperästäni, puhe on vähän muuttunut, mutta se kait on ihan luonnollista kun lapsetkin ovat syntyneet täällä ja mieheni on täältä, joten kyllä se H-siinä vähän jää pois, mutta löytyy kyllä taas kun mennään Pelloon.
Maria Peura
6
1462
Vastaukset
- asun myös etelässä
on todella kaunis ja rauhallinen asustaa.
Hävettää Peuran kirjoitus! hävettää kaikkien meidän lappilaisten puolesta.
Mitäpä muuta voi odottaa ihmiseltä joka nousee aamuviideltä jookaamaan pariksi tunniksi ja tekee kotinsa eteisestä temppelin? Ja syö elävää ravintoa? Herää kysymys onko insesti uhri? - Tornedaling
...tämä Maria Peura sitten on tehnyt/kirjoittanut? Vähän vaikea saada käsitysta sinun kirjoituksestasi.
- ???
Olen arvostanut Maria Peuraa luettuani hänestä tehtyjä juttuja meän Tornionlaaksosta. Ollut jopa ylpeä että Pellosta on lähtösin uusi kirjailija.
Mutta kyllä oli paha olla luettuani Hesarin Talviliitteen. 26.10.05
Kerron nyt vähän mistä kirjoitin, yritin saada suoraan linkin Hesarin sivulta, mutta en löytänyt sitä.
Laitan muutamia pätkiä ihan suoraan lainattuna Marian haastattelusta.
Ihan ensimmäiseksi Kannessa luki näin
"Maria Peura "Järjellinen maailma loppuu Pellon viinakaupan kohdalla".
Seuraavaksi oli isot jutut ja kuvat lehden keskiaukeamalla, kirjoitan nyt niitä pätkiä.
"syrjäseutujen nuorten tapaan pois piti päästä ja äkkiä"
"pohjoisessa eletään pienissä ympyröissä"
"Helsinkiläiset nuoret eivät kaipaa pois"
"muistan että yläasteikäisestä haaveilin pois pääsystä"
"oma elämänvaihe oli vaikea, viinaa kului, joten terapia oli tarpeen"
(tämä kait on ollut nuorempana kuin oli Tampereella??, nyt on kaikki hyvin ja hän tarjoaa vieraalleen elävän ravinnon tehtyä mansikkatorttua)
(tänä päivänä hän ei juo eikä polta ja lukee Dalai Lamaa ja joogaa aamuisin. Hän haroittaa miehensä kanssa joogaa, kodin yläkerran halli on varattu meditoinnille (kuvassa näyttää temppeliltä)joogaavat kaksi tuntia joka aamu.)
NO EI SIINÄ MITÄÄN, JOKAISELLA ON OIKEUS ELÄÄ OMAA ELÄMÄÄNSÄ NIIN KUIN PARHAAMMAKSI NÄKEE, MUTTA KUN TOTA TEKSTIÄ LUKI NIIN EN YHTÄÄN IHMETTELE SEURAAVAA TEKSTIÄ MITÄ HÄN KERTO.
"hän on syntynyt Pellossa, mutta vain syntynyt. Savolainen äiti ja pohjalainen isä tulivat Pelloon opettajiksi. Lappilaista sukua Peura ei siis ole"
(haluaa kertoa että ei tosiaankaan ole Pellolainen alkuperä) muuten jutussa ei ollut mitään, vaan hän kertoo että sopeutui hyvin Pelloon ja lappilaiseen identiteettiin)Mielestäni hän kuitenkin on ihan syntyperäinen Pellolainen, monella vanhemmat ovat muualta)
"välillä hän kadotti murteensa, maalta muuttaneiden tapaan teki kaikkensa häivyttääkseen hoon päältä puhumisen"
"Kotona Pellossa esikoiskirja otettiin hyvin vastaan- erityisesti sen jälkeen kun se oli nimitetty Finlandia-ehdokkaaksi. Tosin yksi kunnan pamppu oli sanonut, että siihen kirjaan ei voi koskea edes hanskat kädessä."
"eihän tämmöisiä tulla yleensä sanomaan ja tämänkin kuulin mutkan kautta. Aivan mahtavaa! Mutta tällaista Mukka sai kuulla, pelkästään tällaista. Pellossa Mukan kirjoja myytiin tiskin alta kirjakaupassa salaa"
"Silti on pakko kysyä: Miksi Lappilaiset kirjailijat kokevat maailman niin pimeäksi ja rumaksi? Onko Lappi niin eläimellisen kova paikka elää?"
"Peura on tuumivainen. Hän ei halua Lappia mystifoida mitenkään. Hän ei usko kirjoittaneensa niin kuin on kirjoittanut juuri siksi että on asunut Lapissa, mutta toisaalta......!
"entä se Lappilaisten kirjailijoiden aiheiden synkkyys, mustuus ja hurjat tarinat?"
"niin, Peura ynähtää. Jos näin, niin ehkä se tulee siitä että elää pienessä yhteisössä. Siellä tulee helposti se kokemus että ei saa toimia eri tavalla kuin muut. Ainakin minulla oli vahvana kokemus, että minun täytyy sanoa ääneen sellaisia asioita mitä muut eivät uskalla."
"hän sanoikin, sillä hän oli paikallislehdessä toimittajana 15-vuotiaasta asti. Juoppo päätoimittaja ei katsonut perään ollenkaan, ja Maria paukutti koneestaan mitä milloinkin."
"väistänkö mie sitä kysymystä? Minun pitäisi oikeastaan sanoa, että en tiedä"
"Rationaalinen eurooppalainen maailma loppuu Pellon viinakaupan kohdalla, sanoo Ylitorniolainen kriitikko Olavi Jama"
"sen lopun kuvaa kirjallisuus, nämä neropirpanat nykyään"
The End.
MINUSTA EI OLLUT KIVA LUKEA ETTÄ PELLO OLISI NOÍN IKÄVÄ PAIKKA, OLEN OLLUT AINA YLPEÄ SYNTYPERÄSTÄ JA TÄÄLLÄ KAIKKI TUTTAVANI OVAT KYSELLEET MONIA ASIOITA PELLOSTA, EN OLE IKINÄ MOITTINUT. KUN TÄMÄ JUTTU ON HESARISSA NIIN SE ANTAA TODELLA HUONON KUVAN MEIDÄN KOTIKUNNASTAMME. EN MUUTENKAAN YMMÄRRÄ IHMISIÄ JOTKA HÄPEÄVÄT SANOA ETTÄ OVAT LAPISTA. HESARI TULEE TÄÄLLÄ MELKEIN JOKA TALOON JA VOIT KUVITELLA MILTÄ TUNTUU KUN JOKU PELLOLAINEN ANTAA KOTIPITÄJÄSTÄ KYSEISEN KUVAN, MARJA PEURA ON KIRJOITTANUT INSESTISTÄ KIRJAN. - .............
??? kirjoitti:
Olen arvostanut Maria Peuraa luettuani hänestä tehtyjä juttuja meän Tornionlaaksosta. Ollut jopa ylpeä että Pellosta on lähtösin uusi kirjailija.
Mutta kyllä oli paha olla luettuani Hesarin Talviliitteen. 26.10.05
Kerron nyt vähän mistä kirjoitin, yritin saada suoraan linkin Hesarin sivulta, mutta en löytänyt sitä.
Laitan muutamia pätkiä ihan suoraan lainattuna Marian haastattelusta.
Ihan ensimmäiseksi Kannessa luki näin
"Maria Peura "Järjellinen maailma loppuu Pellon viinakaupan kohdalla".
Seuraavaksi oli isot jutut ja kuvat lehden keskiaukeamalla, kirjoitan nyt niitä pätkiä.
"syrjäseutujen nuorten tapaan pois piti päästä ja äkkiä"
"pohjoisessa eletään pienissä ympyröissä"
"Helsinkiläiset nuoret eivät kaipaa pois"
"muistan että yläasteikäisestä haaveilin pois pääsystä"
"oma elämänvaihe oli vaikea, viinaa kului, joten terapia oli tarpeen"
(tämä kait on ollut nuorempana kuin oli Tampereella??, nyt on kaikki hyvin ja hän tarjoaa vieraalleen elävän ravinnon tehtyä mansikkatorttua)
(tänä päivänä hän ei juo eikä polta ja lukee Dalai Lamaa ja joogaa aamuisin. Hän haroittaa miehensä kanssa joogaa, kodin yläkerran halli on varattu meditoinnille (kuvassa näyttää temppeliltä)joogaavat kaksi tuntia joka aamu.)
NO EI SIINÄ MITÄÄN, JOKAISELLA ON OIKEUS ELÄÄ OMAA ELÄMÄÄNSÄ NIIN KUIN PARHAAMMAKSI NÄKEE, MUTTA KUN TOTA TEKSTIÄ LUKI NIIN EN YHTÄÄN IHMETTELE SEURAAVAA TEKSTIÄ MITÄ HÄN KERTO.
"hän on syntynyt Pellossa, mutta vain syntynyt. Savolainen äiti ja pohjalainen isä tulivat Pelloon opettajiksi. Lappilaista sukua Peura ei siis ole"
(haluaa kertoa että ei tosiaankaan ole Pellolainen alkuperä) muuten jutussa ei ollut mitään, vaan hän kertoo että sopeutui hyvin Pelloon ja lappilaiseen identiteettiin)Mielestäni hän kuitenkin on ihan syntyperäinen Pellolainen, monella vanhemmat ovat muualta)
"välillä hän kadotti murteensa, maalta muuttaneiden tapaan teki kaikkensa häivyttääkseen hoon päältä puhumisen"
"Kotona Pellossa esikoiskirja otettiin hyvin vastaan- erityisesti sen jälkeen kun se oli nimitetty Finlandia-ehdokkaaksi. Tosin yksi kunnan pamppu oli sanonut, että siihen kirjaan ei voi koskea edes hanskat kädessä."
"eihän tämmöisiä tulla yleensä sanomaan ja tämänkin kuulin mutkan kautta. Aivan mahtavaa! Mutta tällaista Mukka sai kuulla, pelkästään tällaista. Pellossa Mukan kirjoja myytiin tiskin alta kirjakaupassa salaa"
"Silti on pakko kysyä: Miksi Lappilaiset kirjailijat kokevat maailman niin pimeäksi ja rumaksi? Onko Lappi niin eläimellisen kova paikka elää?"
"Peura on tuumivainen. Hän ei halua Lappia mystifoida mitenkään. Hän ei usko kirjoittaneensa niin kuin on kirjoittanut juuri siksi että on asunut Lapissa, mutta toisaalta......!
"entä se Lappilaisten kirjailijoiden aiheiden synkkyys, mustuus ja hurjat tarinat?"
"niin, Peura ynähtää. Jos näin, niin ehkä se tulee siitä että elää pienessä yhteisössä. Siellä tulee helposti se kokemus että ei saa toimia eri tavalla kuin muut. Ainakin minulla oli vahvana kokemus, että minun täytyy sanoa ääneen sellaisia asioita mitä muut eivät uskalla."
"hän sanoikin, sillä hän oli paikallislehdessä toimittajana 15-vuotiaasta asti. Juoppo päätoimittaja ei katsonut perään ollenkaan, ja Maria paukutti koneestaan mitä milloinkin."
"väistänkö mie sitä kysymystä? Minun pitäisi oikeastaan sanoa, että en tiedä"
"Rationaalinen eurooppalainen maailma loppuu Pellon viinakaupan kohdalla, sanoo Ylitorniolainen kriitikko Olavi Jama"
"sen lopun kuvaa kirjallisuus, nämä neropirpanat nykyään"
The End.
MINUSTA EI OLLUT KIVA LUKEA ETTÄ PELLO OLISI NOÍN IKÄVÄ PAIKKA, OLEN OLLUT AINA YLPEÄ SYNTYPERÄSTÄ JA TÄÄLLÄ KAIKKI TUTTAVANI OVAT KYSELLEET MONIA ASIOITA PELLOSTA, EN OLE IKINÄ MOITTINUT. KUN TÄMÄ JUTTU ON HESARISSA NIIN SE ANTAA TODELLA HUONON KUVAN MEIDÄN KOTIKUNNASTAMME. EN MUUTENKAAN YMMÄRRÄ IHMISIÄ JOTKA HÄPEÄVÄT SANOA ETTÄ OVAT LAPISTA. HESARI TULEE TÄÄLLÄ MELKEIN JOKA TALOON JA VOIT KUVITELLA MILTÄ TUNTUU KUN JOKU PELLOLAINEN ANTAA KOTIPITÄJÄSTÄ KYSEISEN KUVAN, MARJA PEURA ON KIRJOITTANUT INSESTISTÄ KIRJAN.nykyään.
- omiin kokemuksiin?
??? kirjoitti:
Olen arvostanut Maria Peuraa luettuani hänestä tehtyjä juttuja meän Tornionlaaksosta. Ollut jopa ylpeä että Pellosta on lähtösin uusi kirjailija.
Mutta kyllä oli paha olla luettuani Hesarin Talviliitteen. 26.10.05
Kerron nyt vähän mistä kirjoitin, yritin saada suoraan linkin Hesarin sivulta, mutta en löytänyt sitä.
Laitan muutamia pätkiä ihan suoraan lainattuna Marian haastattelusta.
Ihan ensimmäiseksi Kannessa luki näin
"Maria Peura "Järjellinen maailma loppuu Pellon viinakaupan kohdalla".
Seuraavaksi oli isot jutut ja kuvat lehden keskiaukeamalla, kirjoitan nyt niitä pätkiä.
"syrjäseutujen nuorten tapaan pois piti päästä ja äkkiä"
"pohjoisessa eletään pienissä ympyröissä"
"Helsinkiläiset nuoret eivät kaipaa pois"
"muistan että yläasteikäisestä haaveilin pois pääsystä"
"oma elämänvaihe oli vaikea, viinaa kului, joten terapia oli tarpeen"
(tämä kait on ollut nuorempana kuin oli Tampereella??, nyt on kaikki hyvin ja hän tarjoaa vieraalleen elävän ravinnon tehtyä mansikkatorttua)
(tänä päivänä hän ei juo eikä polta ja lukee Dalai Lamaa ja joogaa aamuisin. Hän haroittaa miehensä kanssa joogaa, kodin yläkerran halli on varattu meditoinnille (kuvassa näyttää temppeliltä)joogaavat kaksi tuntia joka aamu.)
NO EI SIINÄ MITÄÄN, JOKAISELLA ON OIKEUS ELÄÄ OMAA ELÄMÄÄNSÄ NIIN KUIN PARHAAMMAKSI NÄKEE, MUTTA KUN TOTA TEKSTIÄ LUKI NIIN EN YHTÄÄN IHMETTELE SEURAAVAA TEKSTIÄ MITÄ HÄN KERTO.
"hän on syntynyt Pellossa, mutta vain syntynyt. Savolainen äiti ja pohjalainen isä tulivat Pelloon opettajiksi. Lappilaista sukua Peura ei siis ole"
(haluaa kertoa että ei tosiaankaan ole Pellolainen alkuperä) muuten jutussa ei ollut mitään, vaan hän kertoo että sopeutui hyvin Pelloon ja lappilaiseen identiteettiin)Mielestäni hän kuitenkin on ihan syntyperäinen Pellolainen, monella vanhemmat ovat muualta)
"välillä hän kadotti murteensa, maalta muuttaneiden tapaan teki kaikkensa häivyttääkseen hoon päältä puhumisen"
"Kotona Pellossa esikoiskirja otettiin hyvin vastaan- erityisesti sen jälkeen kun se oli nimitetty Finlandia-ehdokkaaksi. Tosin yksi kunnan pamppu oli sanonut, että siihen kirjaan ei voi koskea edes hanskat kädessä."
"eihän tämmöisiä tulla yleensä sanomaan ja tämänkin kuulin mutkan kautta. Aivan mahtavaa! Mutta tällaista Mukka sai kuulla, pelkästään tällaista. Pellossa Mukan kirjoja myytiin tiskin alta kirjakaupassa salaa"
"Silti on pakko kysyä: Miksi Lappilaiset kirjailijat kokevat maailman niin pimeäksi ja rumaksi? Onko Lappi niin eläimellisen kova paikka elää?"
"Peura on tuumivainen. Hän ei halua Lappia mystifoida mitenkään. Hän ei usko kirjoittaneensa niin kuin on kirjoittanut juuri siksi että on asunut Lapissa, mutta toisaalta......!
"entä se Lappilaisten kirjailijoiden aiheiden synkkyys, mustuus ja hurjat tarinat?"
"niin, Peura ynähtää. Jos näin, niin ehkä se tulee siitä että elää pienessä yhteisössä. Siellä tulee helposti se kokemus että ei saa toimia eri tavalla kuin muut. Ainakin minulla oli vahvana kokemus, että minun täytyy sanoa ääneen sellaisia asioita mitä muut eivät uskalla."
"hän sanoikin, sillä hän oli paikallislehdessä toimittajana 15-vuotiaasta asti. Juoppo päätoimittaja ei katsonut perään ollenkaan, ja Maria paukutti koneestaan mitä milloinkin."
"väistänkö mie sitä kysymystä? Minun pitäisi oikeastaan sanoa, että en tiedä"
"Rationaalinen eurooppalainen maailma loppuu Pellon viinakaupan kohdalla, sanoo Ylitorniolainen kriitikko Olavi Jama"
"sen lopun kuvaa kirjallisuus, nämä neropirpanat nykyään"
The End.
MINUSTA EI OLLUT KIVA LUKEA ETTÄ PELLO OLISI NOÍN IKÄVÄ PAIKKA, OLEN OLLUT AINA YLPEÄ SYNTYPERÄSTÄ JA TÄÄLLÄ KAIKKI TUTTAVANI OVAT KYSELLEET MONIA ASIOITA PELLOSTA, EN OLE IKINÄ MOITTINUT. KUN TÄMÄ JUTTU ON HESARISSA NIIN SE ANTAA TODELLA HUONON KUVAN MEIDÄN KOTIKUNNASTAMME. EN MUUTENKAAN YMMÄRRÄ IHMISIÄ JOTKA HÄPEÄVÄT SANOA ETTÄ OVAT LAPISTA. HESARI TULEE TÄÄLLÄ MELKEIN JOKA TALOON JA VOIT KUVITELLA MILTÄ TUNTUU KUN JOKU PELLOLAINEN ANTAA KOTIPITÄJÄSTÄ KYSEISEN KUVAN, MARJA PEURA ON KIRJOITTANUT INSESTISTÄ KIRJAN."MARJA PEURA ON KIRJOITTANUT INSESTISTÄ KIRJAN"
- on pokkaa
tehdä näköjään ihan mitä vaan
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Räppäri kuoli vankilassa
Ei kuulemma ole tapahtunut rikosta. Sama vahinkohan kävi Epsteinille. https://www.hs.fi/suomi/art-2000011840869.html "874108Välillä kyllä tuntuu, että jaat vihjeitä
Mutta miten niistä voi olla ollenkaan varma? Ja minä saan niistä kimmokkeen luulemaan yhtä sun toista. Eli mitä ajatella242911No kyllä te luuserit voitte tehdä mitä vaan keskenänne, sitä en ymmärrä miksi pelaat,nainen
Pisteesi silmissäni, edes ystävätasolla tippui jo tuhannella, kun sain selville pelailusi, olet toisen kanssa, vaikka ol452320- 341321
- 10909
- 131885
- 6874
Masan touhut etenee
Punatiilitalon tietotoimiston mukaan Masa on saanut viimein myytyä kämppänsä ja kaavoittaa uudelle lukaalille tonttia pa12822Naisten ja miesten tasoeroista
Oletteko huomanneet, että naisissa ylemmän tason naiset ovat sinkkuja, ja miehissä alemman tason incelit? Toimivat paris124766- 11760