Satanismin voidaan katsoa syntyneen hippiliikeen raunioille. Satanismissa ja hippiliikkeessä onkin paljon samaa: Korostetaan vapautta ja nautintoa, ihannoidaan nuoruutta, protestoidaan uskontoa ja yhteiskuntaa vastaan, harjoitetaan pakanallisia menoja, kapinoidaan perinteistä vastaan yms. Amerikkalainen ääriliberalismi vaikuttaa myös selvästi satanismissa: "Kaikki mulle, tässä ja nyt heti". Satanismi voidaan tietyssä mielessä liittää myös New Age-liikkeisiin eräänä uuspakanallisena liikehdintänä.
Satanistit itse sanovat, että satanismin juuret ovat syvällä pakanuudessa ja uskonnot vain orjuuttavat ihmiskuntaa. Uskontojen nimissä on tietysti tehty paljon pahaakin, mikä nyt ei ole mikään uusi kannanotto. Pakanuus ei ole ollut immuuni sekään pahuudelle: Ihan samoin on kidutettu, raiskattu, orjuutettu ja murhattu ihmisiä pakanoidenkin toimesta.
Satanismi tuntuisi korostavan luonnollisuutta mikä ei sinänsä ole huono asia, tosin satanistien mielestä luonnollisuus on myös sitä, että vahvat voittavat ja heikot tuhoutuvat. Kuitenkin jos tarkastelemme ihmisiä luonnollisemmillaan, huomaamme että luonnonkansat pitävät huolta *heikoimmistaan*: Vanhuksistaan, lapsistaan ja sairaistaan paljon kokonaisvaltaisemmin kuin nyky-yhteiskuntamme. Satanistien paljon peräänkuuluttama ihmisten *luontainen* itsekkyys on aika yksinkertaistettua ajattelua: Satanistien *luonnollisuutta* onkin usein verrattu natsi-ideologioihin, eikä ihan syyttä.
Satanismissa pidetään oikeutettuna myös ihmisten manipulointia mikä ainakin minun mielestäni on ristiriidassa satanistien niin kovin arvostaman vapauden kanssa jollei sitten satanisti ole oikeutettu manipuloimaan näitä *heikkoja vääräoppisia*?: Vapaus koskisi siis vain satanisteja eikä Nietzschen tarkoittamia *ali-ihmisiä*.
Satanismin voisi ajatella olevan nuoren, itsenäisen, hedonistisen, itsensä *tiedostavan* länsimaisen menestyjä sinkku-ihmisen ideaali-pseudofilosofiaa tai sitten pelkkää äärimmäistä narsismia. Osa ihmisistä onkin tietämättään lähellä satanismia. Satanismi haluaa välttää uskonnon leimaa mutta väkisinkin ihmiset rupeavat organisoimaan myös satanismiaan, mikä johtaa vääjäämättä uskonnon kaltaisen ilmiön syntyyn: On omat uskomukset kuolemanjälkeisestä jne. ja vieläpä *pyhä* kirjakin, Satanic bible. Filosofiassa ja ideologiassa satanismissa on paljolti kiittäminen Nietzscheä ja Darwinia. Satanistit sanovat olevansa kaikki yksilöitä ja erilaisia satanismissaan. Tottakai Kaikki ihmiset ovat yksilöitä ja erilaisia mutta määritellessään itsensä erilaisten kategorioitten alle ihmiset kyllä muuttuvat tahtomattaankin *massoiksi*.
Satanistit harmittelevat sitä että heihin niin usein liitetään *pahuuden* leima. Tämä on ymmärrettävää sillä SATAN-ismi on sanana kristityille kuin punainen vaate raivolle härälle. Satanistit ovat kuitenkin parhaimmillaan inhimillisyyttään korostavia ihmisiä, jotka pyrkivät luonnollisen vapaaseen ihmiselämään.
Satanistit harjoittavat riittejä joissa he sanovat käyvänsä läpi eräänlaisia *psykodraamoja*. Roolipelaamistakin voisi pitää yhtenä satanismin harjoittamisen keinona. Musiikin kuuntelu ja mustiin pukeutuminen on toisista satanisteista se *juttu* ja sitten on HC-satanisteja, jotka painottavat filosofisia pointteja. Tietysti satanismin harjoittajalla pitäisi olla vapaus harjoittaa satanismiaan parhaaksi katsomallaan tavalla. Huvittava piirre satanismin riiteissä näkyvät kristilliset pahuuden symbolit, kuten pentagrammit. Tietysti nuo symbolit ovat usein alkuperältään pakanallisia, niin miksei niitä satanistitkin voisi aivan hyvin *seremonioissaan* käyttää? Kristinuskokin on paljolti pakanuuden jatkumoa: Jeesus ei kehoittanut perustamaan hänen nimessään kirkkoja ja kirkot syntyivät kristillisyyden ja pakanuuden kompromisseiksi: Esimerkkinä vaikkapa pakanallisten juhlapäivien muuntaminen kristillisiksi juhlapäiviksi. Satanistit sanovat, että satanismia on harjoitettu jo iät ja ajat.
Käsitän satanismin aika lailla nuoruuden idealismiksi ja koko nuoruus käsite on suhteellisen uusi: Vain muutama vuosisata sitten erään ranskalaisen filosofin(Rousseau?, en ole ihan varma) toimesta *löydetty*. Tätä ennen lapsuutta seurasi suoraan aikuisuus ja koko nuoruuden välivaihetta ei ollut olemassakaan. Rousseau oli muuten sitä mieltä, että ihmisen tulisi palata takaisin luontoon ja että kenelläkään ei ole luonnollista käskyvaltaa toisen ihmisen suhteen. Taisi olla satanistin vikaa hänessäkin.
Jotkut satanistit uskovat ihmisen kehityksen olevan itsetutkiskelun kautta menossa kohti jumaluutta. Oma käsitykseni on, että satanismi on todellakin yksi välivaihe kohti ihmisen jumaluutta. Parhaimmillaan satanismi kehoittaa ihmisiä ajattelemaan itse asioista. Hyvää satanismissa on myös se, että pahuus nähdään ihmisessä itsessään, eikä niinkään ulkopuolisissa *henkivalloissa*: Absoluuttista hyvää ei ole olemassa eikä näin ollen tietenkään absoluuttista pahaakaan. Kristittyjen pitäisi muistaa, että Jeesuskin nuhteli miestä. joka kutsui häntä hyväksi.
Satanistit eivät siis usko Jumalaan sen enempää kuin saatanaankaan, eivätkä oikeen toiseen ihmiseenkään vaan omaan itseensä: Ei hassumpi lähtökohta elämälle sinänsä mutta yleensä siinä tuppaa käymään, kuten Beatlesin Help! kappaleessa:
When I was younger, so much younger than today,
I never needed anybody's help in any way.
But now these days are gone, I'm not so self assured,
Now I find I've changed my mind and opened up the doors.
Planeetan kehityksen kannalta satanismi edeltää ja edesauttaa yleensä planeetan korkeampaa henkistä heräämistä: Äärimmilleen viety itsekkyys ja materialismi saavat tietämättömämmänkin ihmisen ajattelemaan, kuinka typerää tällainen toiminta todellisuudessa on.
Satanismi on mielestäni myös yksi ihmisen yleensä ohi menevistä kehitysvaiheista. Mietin psykologian ja omien kokemuksieni kautta asiaa ja huomasin, että teini-iässä ihminen on monesti luonnostaan satanisti. Nuori kapinoi kaikkea perinteistä ja sovinnaista vastaan ja uskoo, että: "Maailma on minun!"; nuori on kokemuksien nälkäinen ja varsinkin sukukypsyys on uutta ja ihmeellistä. Nuori ajattelee myös, että mitä vaan saa tehdä, kun ei vahingoita muita ihmisiä. Nuorena usein ajatellaan myös, että monet maailman kiellot ja pelisäännöt ovat olemassa vain ihmisten kiusaamiseksi. Nuori ei ymmärrä kuinka monimutkainen todellinen maailma on ja elääkin mielummin äärimäisen kaksinaisuuden tilassa, missä kaikki on joko tai eikä sitten paljon mitään muuta. Myös korostunut narsistisuus kuuluu nuoren ihmisen elämään defenssio-mekanismina: Nuori suojelee vielä heikkoa kokematonta egoaan : Satanismi on siis aivan luonnollinen, eikä mitenkään paheksuttava kehitysvaihe: Voisi jopa sanoa, että satanismi suojelee nuorta tämän vaikean elämänvaiheen yli.
Nykyajan talouselämä korostaa, aivan kuten satanismikin: Vapautta ja vastuuta. Tämä vapaus on kuitenkin pseudovapautta jossa rikkaat länsimaat *valkeuden kaavussaan* itsekkäästi rajoittavat köyhien maiden taloudellista vapautta. Talouselämässä vastuukin tuntuu jäävän kauniiden juhlapuheiden asteelle. Nykyajan talouselämä pyrkii nopeiden voittojen maksimointiin ja siinä vain vahvat voivat voittaa ja heikot saavat tuhoutua. Päättäjät tuskin uhraavaat aikaa miettiäkseen sitä kuinka niille ihmisille tulee käymään jotka menettävät työnsä heidän päätöksien vuoksi. Järkyttävää välinpitämättömyyttä: Nykyajan *menestyjä* on satanisti tietämättään. Nykyajan talouselämää tarkasteltaessa satanistien käsitykset ihmisen itsekkyydestä tuntuvat ihan perustelluilta. Kyse on kuitenkin vain yhdestä yhteiskunnan sektorista, tosin aika tärkeästä sellaisesta.
Mielestäni satanismi on monessa asiassa toki oikeassakin mutta nämä samat *protestit* ja *kapinat* on kyllä nähty moneen kertaan ihmiskunnan historiassa aiemminkin. Kyse on myös eräänlaisesta muöti-ilmiöstä, jossa raha virtaa kuten kaikessa muussakin muodissa. Anton LaVey tunsi varmaan Ron Hubbardin lausuman toteamuksen: "Jos haluat tulla rikkaaksi, perusta uskonto!". LaVey taisi itse kirjoittaa tosin, että kuoleman jälkeen rikas ja köyhä ovat samanarvoisia: Haudassa siitä rahasta ei ole kai paljonkaan muuta iloa kuin kaunis ruumis, hieno arkku ja näyttävä hautakivi.
Vaikka pidänkin satanismia nuorten juttuina, niin miksei satanismiin voi perustaa käsityksiään vanhempanakin? Olen keskustellut keski-ikäisen satanistin kanssa ja ainakin hänen käsityksensä ovat olleet piristävää vaihtelua minulle. Tosin tämä satanisti lukee mielellään myös raamattua mikä ei käsittääkseni pitäisi kuulua kunnon satanistin harrastuksiin. Itse kyllä ajattelen, että satanistilla on vapaus tutustua ihan mihin tahansa hän haluaakin tutustua: En näe tässä mitään *opillista* ristiriitaa.
Joku voi nyt ajatella, että olen taas yksi marmattava uskis. Uskon reinkarnaatioon ja k-uskossa olen pääosin kiinnostunut vain Jeesuksen elämästä ja opetuksista. En rajoita itseäni mihinkään vaan tutkin ihan kaikkea mikä eteeni osuu: Uskontoja, ismejä, tiedettä, taidetta jne. En ole enää niin nuori ja olen havainnut, että asia on kliseisesti niin, että ihmisen on elettävä ja koettava paljon ennenkuin todella rupeaa ymmärtämään maailmaa. Nuorta tämä tosiasia välillä tietysti ärsyttää mutta voin vain sanoa, että minäkin olin aikoinani nuori, jonain päivänä sinäkin olet vanha ja nauti siksi nyt vaan nuoruudestasi ihan koko rahan edestä ja kyllähän minussakin vielä elää pikku-satanisti. ;-P
Satanistit itse sanovat, että satanismin juuret ovat syvällä pakanuudessa ja uskonnot vain orjuuttavat ihmiskuntaa. Uskontojen nimissä on tietysti tehty paljon pahaakin, mikä nyt ei ole mikään uusi kannanotto. Pakanuus ei ole ollut immuuni sekään pahuudelle: Ihan samoin on kidutettu, raiskattu, orjuutettu ja murhattu ihmisiä pakanoidenkin toimesta.
Satanismi tuntuisi korostavan luonnollisuutta mikä ei sinänsä ole huono asia, tosin satanistien mielestä luonnollisuus on myös sitä, että vahvat voittavat ja heikot tuhoutuvat. Kuitenkin jos tarkastelemme ihmisiä luonnollisemmillaan, huomaamme että luonnonkansat pitävät huolta *heikoimmistaan*: Vanhuksistaan, lapsistaan ja sairaistaan paljon kokonaisvaltaisemmin kuin nyky-yhteiskuntamme. Satanistien paljon peräänkuuluttama ihmisten *luontainen* itsekkyys on aika yksinkertaistettua ajattelua: Satanistien *luonnollisuutta* onkin usein verrattu natsi-ideologioihin, eikä ihan syyttä.
Satanismissa pidetään oikeutettuna myös ihmisten manipulointia mikä ainakin minun mielestäni on ristiriidassa satanistien niin kovin arvostaman vapauden kanssa jollei sitten satanisti ole oikeutettu manipuloimaan näitä *heikkoja vääräoppisia*?: Vapaus koskisi siis vain satanisteja eikä Nietzschen tarkoittamia *ali-ihmisiä*.
Satanismin voisi ajatella olevan nuoren, itsenäisen, hedonistisen, itsensä *tiedostavan* länsimaisen menestyjä sinkku-ihmisen ideaali-pseudofilosofiaa tai sitten pelkkää äärimmäistä narsismia. Osa ihmisistä onkin tietämättään lähellä satanismia. Satanismi haluaa välttää uskonnon leimaa mutta väkisinkin ihmiset rupeavat organisoimaan myös satanismiaan, mikä johtaa vääjäämättä uskonnon kaltaisen ilmiön syntyyn: On omat uskomukset kuolemanjälkeisestä jne. ja vieläpä *pyhä* kirjakin, Satanic bible. Filosofiassa ja ideologiassa satanismissa on paljolti kiittäminen Nietzscheä ja Darwinia. Satanistit sanovat olevansa kaikki yksilöitä ja erilaisia satanismissaan. Tottakai Kaikki ihmiset ovat yksilöitä ja erilaisia mutta määritellessään itsensä erilaisten kategorioitten alle ihmiset kyllä muuttuvat tahtomattaankin *massoiksi*.
Satanistit harmittelevat sitä että heihin niin usein liitetään *pahuuden* leima. Tämä on ymmärrettävää sillä SATAN-ismi on sanana kristityille kuin punainen vaate raivolle härälle. Satanistit ovat kuitenkin parhaimmillaan inhimillisyyttään korostavia ihmisiä, jotka pyrkivät luonnollisen vapaaseen ihmiselämään.
Satanistit harjoittavat riittejä joissa he sanovat käyvänsä läpi eräänlaisia *psykodraamoja*. Roolipelaamistakin voisi pitää yhtenä satanismin harjoittamisen keinona. Musiikin kuuntelu ja mustiin pukeutuminen on toisista satanisteista se *juttu* ja sitten on HC-satanisteja, jotka painottavat filosofisia pointteja. Tietysti satanismin harjoittajalla pitäisi olla vapaus harjoittaa satanismiaan parhaaksi katsomallaan tavalla. Huvittava piirre satanismin riiteissä näkyvät kristilliset pahuuden symbolit, kuten pentagrammit. Tietysti nuo symbolit ovat usein alkuperältään pakanallisia, niin miksei niitä satanistitkin voisi aivan hyvin *seremonioissaan* käyttää? Kristinuskokin on paljolti pakanuuden jatkumoa: Jeesus ei kehoittanut perustamaan hänen nimessään kirkkoja ja kirkot syntyivät kristillisyyden ja pakanuuden kompromisseiksi: Esimerkkinä vaikkapa pakanallisten juhlapäivien muuntaminen kristillisiksi juhlapäiviksi. Satanistit sanovat, että satanismia on harjoitettu jo iät ja ajat.
Käsitän satanismin aika lailla nuoruuden idealismiksi ja koko nuoruus käsite on suhteellisen uusi: Vain muutama vuosisata sitten erään ranskalaisen filosofin(Rousseau?, en ole ihan varma) toimesta *löydetty*. Tätä ennen lapsuutta seurasi suoraan aikuisuus ja koko nuoruuden välivaihetta ei ollut olemassakaan. Rousseau oli muuten sitä mieltä, että ihmisen tulisi palata takaisin luontoon ja että kenelläkään ei ole luonnollista käskyvaltaa toisen ihmisen suhteen. Taisi olla satanistin vikaa hänessäkin.
Jotkut satanistit uskovat ihmisen kehityksen olevan itsetutkiskelun kautta menossa kohti jumaluutta. Oma käsitykseni on, että satanismi on todellakin yksi välivaihe kohti ihmisen jumaluutta. Parhaimmillaan satanismi kehoittaa ihmisiä ajattelemaan itse asioista. Hyvää satanismissa on myös se, että pahuus nähdään ihmisessä itsessään, eikä niinkään ulkopuolisissa *henkivalloissa*: Absoluuttista hyvää ei ole olemassa eikä näin ollen tietenkään absoluuttista pahaakaan. Kristittyjen pitäisi muistaa, että Jeesuskin nuhteli miestä. joka kutsui häntä hyväksi.
Satanistit eivät siis usko Jumalaan sen enempää kuin saatanaankaan, eivätkä oikeen toiseen ihmiseenkään vaan omaan itseensä: Ei hassumpi lähtökohta elämälle sinänsä mutta yleensä siinä tuppaa käymään, kuten Beatlesin Help! kappaleessa:
When I was younger, so much younger than today,
I never needed anybody's help in any way.
But now these days are gone, I'm not so self assured,
Now I find I've changed my mind and opened up the doors.
Planeetan kehityksen kannalta satanismi edeltää ja edesauttaa yleensä planeetan korkeampaa henkistä heräämistä: Äärimmilleen viety itsekkyys ja materialismi saavat tietämättömämmänkin ihmisen ajattelemaan, kuinka typerää tällainen toiminta todellisuudessa on.
Satanismi on mielestäni myös yksi ihmisen yleensä ohi menevistä kehitysvaiheista. Mietin psykologian ja omien kokemuksieni kautta asiaa ja huomasin, että teini-iässä ihminen on monesti luonnostaan satanisti. Nuori kapinoi kaikkea perinteistä ja sovinnaista vastaan ja uskoo, että: "Maailma on minun!"; nuori on kokemuksien nälkäinen ja varsinkin sukukypsyys on uutta ja ihmeellistä. Nuori ajattelee myös, että mitä vaan saa tehdä, kun ei vahingoita muita ihmisiä. Nuorena usein ajatellaan myös, että monet maailman kiellot ja pelisäännöt ovat olemassa vain ihmisten kiusaamiseksi. Nuori ei ymmärrä kuinka monimutkainen todellinen maailma on ja elääkin mielummin äärimäisen kaksinaisuuden tilassa, missä kaikki on joko tai eikä sitten paljon mitään muuta. Myös korostunut narsistisuus kuuluu nuoren ihmisen elämään defenssio-mekanismina: Nuori suojelee vielä heikkoa kokematonta egoaan : Satanismi on siis aivan luonnollinen, eikä mitenkään paheksuttava kehitysvaihe: Voisi jopa sanoa, että satanismi suojelee nuorta tämän vaikean elämänvaiheen yli.
Nykyajan talouselämä korostaa, aivan kuten satanismikin: Vapautta ja vastuuta. Tämä vapaus on kuitenkin pseudovapautta jossa rikkaat länsimaat *valkeuden kaavussaan* itsekkäästi rajoittavat köyhien maiden taloudellista vapautta. Talouselämässä vastuukin tuntuu jäävän kauniiden juhlapuheiden asteelle. Nykyajan talouselämä pyrkii nopeiden voittojen maksimointiin ja siinä vain vahvat voivat voittaa ja heikot saavat tuhoutua. Päättäjät tuskin uhraavaat aikaa miettiäkseen sitä kuinka niille ihmisille tulee käymään jotka menettävät työnsä heidän päätöksien vuoksi. Järkyttävää välinpitämättömyyttä: Nykyajan *menestyjä* on satanisti tietämättään. Nykyajan talouselämää tarkasteltaessa satanistien käsitykset ihmisen itsekkyydestä tuntuvat ihan perustelluilta. Kyse on kuitenkin vain yhdestä yhteiskunnan sektorista, tosin aika tärkeästä sellaisesta.
Mielestäni satanismi on monessa asiassa toki oikeassakin mutta nämä samat *protestit* ja *kapinat* on kyllä nähty moneen kertaan ihmiskunnan historiassa aiemminkin. Kyse on myös eräänlaisesta muöti-ilmiöstä, jossa raha virtaa kuten kaikessa muussakin muodissa. Anton LaVey tunsi varmaan Ron Hubbardin lausuman toteamuksen: "Jos haluat tulla rikkaaksi, perusta uskonto!". LaVey taisi itse kirjoittaa tosin, että kuoleman jälkeen rikas ja köyhä ovat samanarvoisia: Haudassa siitä rahasta ei ole kai paljonkaan muuta iloa kuin kaunis ruumis, hieno arkku ja näyttävä hautakivi.
Vaikka pidänkin satanismia nuorten juttuina, niin miksei satanismiin voi perustaa käsityksiään vanhempanakin? Olen keskustellut keski-ikäisen satanistin kanssa ja ainakin hänen käsityksensä ovat olleet piristävää vaihtelua minulle. Tosin tämä satanisti lukee mielellään myös raamattua mikä ei käsittääkseni pitäisi kuulua kunnon satanistin harrastuksiin. Itse kyllä ajattelen, että satanistilla on vapaus tutustua ihan mihin tahansa hän haluaakin tutustua: En näe tässä mitään *opillista* ristiriitaa.
Joku voi nyt ajatella, että olen taas yksi marmattava uskis. Uskon reinkarnaatioon ja k-uskossa olen pääosin kiinnostunut vain Jeesuksen elämästä ja opetuksista. En rajoita itseäni mihinkään vaan tutkin ihan kaikkea mikä eteeni osuu: Uskontoja, ismejä, tiedettä, taidetta jne. En ole enää niin nuori ja olen havainnut, että asia on kliseisesti niin, että ihmisen on elettävä ja koettava paljon ennenkuin todella rupeaa ymmärtämään maailmaa. Nuorta tämä tosiasia välillä tietysti ärsyttää mutta voin vain sanoa, että minäkin olin aikoinani nuori, jonain päivänä sinäkin olet vanha ja nauti siksi nyt vaan nuoruudestasi ihan koko rahan edestä ja kyllähän minussakin vielä elää pikku-satanisti. ;-P
Vastaukset 4
Vanhimmat
Kiitokset asiallisesta keskustelun avauksesta.
"Kaikki mulle, tässä ja nyt heti"
Tälläinen aate on minulle yksilönä täysin käsittämätön. Ellet sinulle "nyt heti" ole sama asia kuin elämän aikana, ja "tässä" sama kuin tässä maailmassa. Mutta näetkö vain materian osana kaikkea? Hyvin kapitalistinen kuva, ja minulle, täysin käsittämätön.
"vahvat voittavat ja heikot tuhoutuvat. Kuitenkin jos tarkastelemme ihmisiä luonnollisemmillaan, huomaamme että luonnonkansat pitävät huolta *heikoimmistaan*: Vanhuksistaan, lapsistaan ja sairaistaan paljon kokonaisvaltaisemmin kuin nyky-yhteiskuntamme"
Lapsien etu, on aikuisten etu. Vanhukset eivät ole mitenkään muuten, kuin fyysisesti heikkoja, mutta sitähän me kaikki ihmiset olemme. Fyysisesti sairas ihminen ei ole hyödytön ihmiselle, kuten olisi esimerkiksi sairas hevonen(unohtakaamme mahdolliset tunteet). Mutta henkisesti sairaat ihmiset ovat kylläkin ovat haitallisia ihmisille, eikä heitä yleensä haluttukaan yhteisöihin, sillä ne heikensivät yhteisöä.
"Satanismissa pidetään oikeutettuna myös ihmisten manipulointia mikä ainakin minun mielestäni on ristiriidassa satanistien niin kovin arvostaman vapauden kanssa"
Manipulointihan perustuu vapaaseen valintaan. Saatan manipuloida jonkun johonkin itselleni edulliseen valintaan, mutta olen silti antanut hänen tehdä mielensä mukaan.
"Satanismin voisi ajatella olevan nuoren, itsenäisen, hedonistisen, itsensä *tiedostavan* länsimaisen menestyjä sinkku-ihmisen ideaali-pseudofilosofiaa tai sitten pelkkää äärimmäistä narsismia."
Eli seksiä, huumeita ja rahaa. Ei yksikään itsenään ole minulle mitenkään merkityksellinen.
"Huvittava piirre satanismin riiteissä näkyvät kristilliset pahuuden symbolit, kuten pentagrammit."
Itseasiassa minun tietojeni mukaan pentagrammi muuttui vasta LaVeyn myötä saatanalliseksi symboliksi. Viisisakara on itseasiassa kristillinen symboli.
"Taisi olla satanistin vikaa hänessäkin."
Vaikken allekirjoitakkaan hänen puheitaan, niin mielestäni hä todellakin oli satanisti.
"Joku voi nyt ajatella, että olen taas yksi marmattava uskis."
Itsa asiassa, sinussa on paljonkin satanistisia piirteitä.
"Tosin tämä satanisti lukee mielellään myös raamattua"
Raamatussa on paljon hyvää asiaa, mutta valitettavasti kahdesti sama määrä säälittävää massaa. Jos on jumala, niin hänellä on saattanut olla näppinsä pelissä joidenkin kohtien kanssa.
"Nykyajan talouselämä pyrkii nopeiden voittojen maksimointiin ja siinä vain vahvat voivat voittaa ja heikot saavat tuhoutua."
Ei todellakaan satanistista. On täysin omalle moraalilleni vastakkaista, teeskennellä ja pettää itseään. Jos minun tekojeni takia jotkut tuhoutuisivat, en kiistäisi sitä.
"En ole enää niin nuori ja olen havainnut, että asia on kliseisesti niin, että ihmisen on elettävä ja koettava paljon ennenkuin todella rupeaa ymmärtämään maailmaa."
Tietenkin. Olen tiedostanut tämän asian. Huvittelin esimerkiksi baarissa eilis yönä kyselemällä eri ihmisiltä miksi he olivat tulleet baariin. Se oli todella mielenkiintoista.
>>Tälläinen aate on minulle yksilönä täysin käsittämätön. Ellet sinulle "nyt heti" ole sama asia kuin elämän aikana, ja "tässä" sama kuin tässä maailmassa. Mutta näetkö vain materian osana kaikkea? Hyvin kapitalistinen kuva, ja minulle, täysin käsittämätön.>Lapsien etu, on aikuisten etu. Vanhukset eivät ole mitenkään muuten, kuin fyysisesti heikkoja, mutta sitähän me kaikki ihmiset olemme. Fyysisesti sairas ihminen ei ole hyödytön ihmiselle, kuten olisi esimerkiksi sairas hevonen(unohtakaamme mahdolliset tunteet). Mutta henkisesti sairaat ihmiset ovat kylläkin ovat haitallisia ihmisille, eikä heitä yleensä haluttukaan yhteisöihin, sillä ne heikensivät yhteisöä.>Manipulointihan perustuu vapaaseen valintaan. Saatan manipuloida jonkun johonkin itselleni edulliseen valintaan, mutta olen silti antanut hänen tehdä mielensä mukaan.>Eli seksiä, huumeita ja rahaa. Ei yksikään itsenään ole minulle mitenkään merkityksellinen. >Itseasiassa minun tietojeni mukaan pentagrammi muuttui vasta LaVeyn myötä saatanalliseksi symboliksi. Viisisakara on itseasiassa kristillinen symboli.>Raamatussa on paljon hyvää asiaa, mutta valitettavasti kahdesti sama määrä säälittävää massaa. Jos on jumala, niin hänellä on saattanut olla näppinsä pelissä joidenkin kohtien kanssa.>Ei todellakaan satanistista. On täysin omalle moraalilleni vastakkaista, teeskennellä ja pettää itseään. Jos minun tekojeni takia jotkut tuhoutuisivat, en kiistäisi sitä.
"Kuoleman jälkeen ei ole mitään ja siksi minun on otettava kaikki tästä materiaalisesta maailmasta irti nyt, tässä ja heti."
Ei kiirettä. Kuoleman jälkeen ei enää muista, mistä jäi paitsi. Kunhan vain voin iloita jokaisesta hetkestä, niin se riittää.
"Harvemmin heidät luokitellaan kuitenkaan henkisesti sairaiksi"
Henkilökohtaisesti minusta tuntuu, että kyseessä on pelko. Ihmisillä on ollut vastaavia ajatuksia, eikä haluta kuvitella itseään missään määrin hulluksi. Henkisesti sairas on henkisellä tasolla hyvin kieroutunut(yhteiskunnallisista asenteista radikaalisti poikkeava) tai hyvin tyhmä(AO
Polvistun eteesi.