Entäpä jos..

ACIM on vain kurssi jonka avulla ihminen voi oppia kuuntelemaan Pyhän Hengen ääntä. Jos suoritetaan yksi läksy päivässä niin kurssin käymiseen menee vuosi.


Tämän jälkeen oppilas on Pyhän Hengen ohjauksessa.

"..he keeps in constant contact with the Answer"

".. on jatkuvassa yhteydessä Vastaukseen."

ACIM:n mukainen on myös se ajatus joka muuten eräällä toisellakin kirjoittajalla näyttää olevan että näkeminen/tunteminen/käsittäminen vaihtuu tietämiseen. Tieto on Jumalalta tulevaa ja varmaa kun taas käsittäminen ja ymmärtäminen vaihtelevat riippuen siitä kuka on kysymyksessä.

acim la i ne n kirjoitti:

ACIM on vain kurssi jonka avulla ihminen voi oppia kuuntelemaan Pyhän Hengen ääntä. Jos suoritetaan yksi läksy päivässä niin kurssin käymiseen menee vuosi.


Tämän jälkeen oppilas on Pyhän Hengen ohjauksessa.

"..he keeps in constant contact with the Answer"

".. on jatkuvassa yhteydessä Vastaukseen."

ACIM:n mukainen on myös se ajatus joka muuten eräällä toisellakin kirjoittajalla näyttää olevan että näkeminen/tunteminen/käsittäminen vaihtuu tietämiseen. Tieto on Jumalalta tulevaa ja varmaa kun taas käsittäminen ja ymmärtäminen vaihtelevat riippuen siitä kuka on kysymyksessä.

Lue lisää

Sanoit acimlaisuuden olevan vain alku. Miksi on pitänyt aloittaa alusta se, joka on jo aikoja sitten alusta aloitettu, ja joka on myöskin loppu?

"Minä tulen pian, ja tullessani minä tuon jokaiselle palkan, maksan kullekin hänen tekojensa mukaan. Minä olen A ja O, ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu.

Autuaita ne, jotka pesevät vaatteensa: he pääsevät syömään elämän puusta ja saavat mennä porteista sisälle kaupunkiin.

Ulkopuolelle jäävät koirat ja noidat, irstailijat, murhaajat ja epäjumalien palvelijat ja kaikki, jotka rakastavat valhetta ja noudattavat sitä."

Tässä oli sinulle myös vastaus siihen, mikä on noitienkin paikka, kun acimlaisuutta itsekin noituudeksi epäilet. Eikö tuon opin mukaan noitien sieluja kierrätetäkään?

Teuvo Suni kirjoitti:

Sanoit acimlaisuuden olevan vain alku. Miksi on pitänyt aloittaa alusta se, joka on jo aikoja sitten alusta aloitettu, ja joka on myöskin loppu?

"Minä tulen pian, ja tullessani minä tuon jokaiselle palkan, maksan kullekin hänen tekojensa mukaan. Minä olen A ja O, ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu.

Autuaita ne, jotka pesevät vaatteensa: he pääsevät syömään elämän puusta ja saavat mennä porteista sisälle kaupunkiin.

Ulkopuolelle jäävät koirat ja noidat, irstailijat, murhaajat ja epäjumalien palvelijat ja kaikki, jotka rakastavat valhetta ja noudattavat sitä."

Tässä oli sinulle myös vastaus siihen, mikä on noitienkin paikka, kun acimlaisuutta itsekin noituudeksi epäilet. Eikö tuon opin mukaan noitien sieluja kierrätetäkään?

Lue lisää

>>
Sanoit acimlaisuuden olevan vain alku. Miksi on pitänyt aloittaa alusta se, joka on jo aikoja sitten alusta aloitettu, ja joka on myöskin loppu?
>>

ACIM ei ole alku Jeesukselle, mutta se voi olla alku ihmisen tielle Jeesuksen ja Jumalan luokse.

IOK on yksi muoto samasta tiestä johon Jeesus lihassa ollessaan kehoitti ihmisiä astumaan, jotta he pelastuisivat uskossa Häneen.

Ps. ACIM vastustaa noituutta ja pitää noituutta egosta lähteneinä impulsseina, jollaiset eivät ole todellisia ihmeitä.

acim la i ne n kirjoitti:

ACIM on vain kurssi jonka avulla ihminen voi oppia kuuntelemaan Pyhän Hengen ääntä. Jos suoritetaan yksi läksy päivässä niin kurssin käymiseen menee vuosi.


Tämän jälkeen oppilas on Pyhän Hengen ohjauksessa.

"..he keeps in constant contact with the Answer"

".. on jatkuvassa yhteydessä Vastaukseen."

ACIM:n mukainen on myös se ajatus joka muuten eräällä toisellakin kirjoittajalla näyttää olevan että näkeminen/tunteminen/käsittäminen vaihtuu tietämiseen. Tieto on Jumalalta tulevaa ja varmaa kun taas käsittäminen ja ymmärtäminen vaihtelevat riippuen siitä kuka on kysymyksessä.

Lue lisää

Ongelma nykyisin on, että uskonasiaa pidetään joidenkin asioiden totenapitämisenä niidenkin joukossa,jotka lukevat Raamattua.
Evankeliumin opetuksista harvat näyttävät välittävän kunhan vältämme "julkisyntejä".
Jeesuksen opetusten tulisi olla meille jokapäiväisen elämän perusta hengellisen omaksumisen kautta.
Nykyihminen elää tunteidensa kautta.Tunteet kuitenkin ovat aina "egon" ilmentymää.
Hengellinen merkitys Jeesuksen sanomassa oli syvempi.
Siitä syvemmästä merkityksestä harvat tietävät.
Herätyskristillisyys on tunnekristillisyyttä ja sen suosio näyttää hävittäneen lähes tyystin
oikean hengellisyyden.
Ainakin se on harvinaista että pääsee siitä kenenkään kanssa syvempään keskusteluun.
ACIM:n pelkään kilpailevan siellä tunnemarkkinoilla yhdessä mainitsemieni suuntausten kanssa.

moi kirjoitti:

Ongelma nykyisin on, että uskonasiaa pidetään joidenkin asioiden totenapitämisenä niidenkin joukossa,jotka lukevat Raamattua.
Evankeliumin opetuksista harvat näyttävät välittävän kunhan vältämme "julkisyntejä".
Jeesuksen opetusten tulisi olla meille jokapäiväisen elämän perusta hengellisen omaksumisen kautta.
Nykyihminen elää tunteidensa kautta.Tunteet kuitenkin ovat aina "egon" ilmentymää.
Hengellinen merkitys Jeesuksen sanomassa oli syvempi.
Siitä syvemmästä merkityksestä harvat tietävät.
Herätyskristillisyys on tunnekristillisyyttä ja sen suosio näyttää hävittäneen lähes tyystin
oikean hengellisyyden.
Ainakin se on harvinaista että pääsee siitä kenenkään kanssa syvempään keskusteluun.
ACIM:n pelkään kilpailevan siellä tunnemarkkinoilla yhdessä mainitsemieni suuntausten kanssa.

Lue lisää

..ACIM olisi tunnekristillisyyttä? Mistä olet moisen johtopäätöksen vetänyt? Kiinnostaisi tietää ne perusteet. Olenko minä sanonut jotain sellaiseen viittaavaa jossain?

acimlaine kirjoitti:

..ACIM olisi tunnekristillisyyttä? Mistä olet moisen johtopäätöksen vetänyt? Kiinnostaisi tietää ne perusteet. Olenko minä sanonut jotain sellaiseen viittaavaa jossain?

Täällä keskusteleminen on vain piipahtamista.
Sanoinhan mitä ajattelen tarjollaolevasta kristillisyydestäkin.
Kokemukseni mukaan Raamatun opetukset ovat erinomaisia kunhan niitä tahtoo oppia ymmärtämään.
En näe niissä mitään puutteita ja siksi en voi kuvitella mitään vaihtoehtoista joka ne voisi korvata.

Tunnekristillisyys on laskelmoivaa.
Hengellisyys syvemmin ajateltuna on muuttava voima joka opettaa ymmärtämään asioita oman piirin ulkopuoleltakin juuri Raamatun vastaavien tilanteiden ymmärtämisen välitykselä.
Niiden kautta tulee yhteinen kokemus kirjoittajien kuten apostolien arvomaailmaan.
Heidän kertomuksissaan on mukana myös tilanteita oikeassa ihmiselämässä tapahtuneista asioista.
Sen rinnalla käsitys ACIM:sta tuntuu teorian opiskelulta.

Sinun kanssasi on ollut miellyttävää keskustella.
Siitä sinun ei ole mitään syytä olla huolissasi.

Teuvo Suni kirjoitti:

Sanoit acimlaisuuden olevan vain alku. Miksi on pitänyt aloittaa alusta se, joka on jo aikoja sitten alusta aloitettu, ja joka on myöskin loppu?

"Minä tulen pian, ja tullessani minä tuon jokaiselle palkan, maksan kullekin hänen tekojensa mukaan. Minä olen A ja O, ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu.

Autuaita ne, jotka pesevät vaatteensa: he pääsevät syömään elämän puusta ja saavat mennä porteista sisälle kaupunkiin.

Ulkopuolelle jäävät koirat ja noidat, irstailijat, murhaajat ja epäjumalien palvelijat ja kaikki, jotka rakastavat valhetta ja noudattavat sitä."

Tässä oli sinulle myös vastaus siihen, mikä on noitienkin paikka, kun acimlaisuutta itsekin noituudeksi epäilet. Eikö tuon opin mukaan noitien sieluja kierrätetäkään?

Lue lisää

...ACIM:ia, mutta ylläpito taitaa pitää sitä lähempänä noitien oppia kuin kristillisyyttä.

Sinulla näyttää olevan valtavasti virheellisiä käsityksiä ACIM:sta ja on tavallaan hyvä että tuot niitä esille koska silloin ne voidaan korjata.