Miksi aina jouluna Gällivaaraan?

Nimi kun nimi. Ompa joskus tuoto terveisiä saarnastuolistakin Jouluvaaran jellikokouksista! Ja täydestä meni.

Kaupungin nimi on Gällivare; usein käytetty vapaa suomennos siitä on kuitenkin Jellivaara.
Kirjoitetaan se suomenkielessä sitten ä:llä vai e:llä, on se lausuttuna Jellivaara; kuten ruotsinkielisilläkin Gällivare on lausuttuna Jellivare.

Korjaan kuitenkin hiukan lisää kirjoitti:

Kaupungin nimi on Gällivare; usein käytetty vapaa suomennos siitä on kuitenkin Jellivaara.
Kirjoitetaan se suomenkielessä sitten ä:llä vai e:llä, on se lausuttuna Jellivaara; kuten ruotsinkielisilläkin Gällivare on lausuttuna Jellivare.

Lue lisää

Taisit unohtaa sen, että nk meänkielinen versio Gällivaresta on Jällivaara ja niinmuodoin puhutti kielikin myötäilee kirjoitettua kieltä ja sana lausutaan Jällivaara. Näin siis vain meänkieliset.

Korjaan kuitenkin hiukan lisää kirjoitti:

Kaupungin nimi on Gällivare; usein käytetty vapaa suomennos siitä on kuitenkin Jellivaara.
Kirjoitetaan se suomenkielessä sitten ä:llä vai e:llä, on se lausuttuna Jellivaara; kuten ruotsinkielisilläkin Gällivare on lausuttuna Jellivare.

Lue lisää

Paikkakunnan nimi on suomeksi Jällivaara,

ruotsiksi se kirjoitetaan Gellivare, koska
G vastaa j-kirjainta
e vastaa ä-kirjainta siis lausuttaessa.

Jellivaara on virheellinen "suomennos" ruotsinkielisestä muodosta.

Asiantuntija kirjoitti:

Paikkakunnan nimi on suomeksi Jällivaara,

ruotsiksi se kirjoitetaan Gellivare, koska
G vastaa j-kirjainta
e vastaa ä-kirjainta siis lausuttaessa.

Jellivaara on virheellinen "suomennos" ruotsinkielisestä muodosta.

Lue lisää

Ruotsiksi Jällivaara kirjoitetaan Gällivare.
Ruotsiksi sana lausutaan Jellivare. Suomalaiset puhuvat Jellivaarasta ja meänkieliset molemmin puolin tornionjokilaaksoa Jällivaarasta.

ilkikurinen2 kirjoitti:

Taisit unohtaa sen, että nk meänkielinen versio Gällivaresta on Jällivaara ja niinmuodoin puhutti kielikin myötäilee kirjoitettua kieltä ja sana lausutaan Jällivaara. Näin siis vain meänkieliset.

Lue lisää

Meänkieli on suhteellisen nuori ilmiö. Sellaista kieltä ei ollut olemassakaan 50 vuotta sitten.
Jällivaara on nimenä vanhempi ja tietysti suomenkielinen.

hippunen2 kirjoitti:

Ruotsiksi Jällivaara kirjoitetaan Gällivare.
Ruotsiksi sana lausutaan Jellivare. Suomalaiset puhuvat Jellivaarasta ja meänkieliset molemmin puolin tornionjokilaaksoa Jällivaarasta.

Lue lisää

Eivät suomalaiset sano Jellivaara.
Ainoastaan suomalaiset esikoislestadiolaiset kirjoittavat nimen sillä tavalla.
Suomessa on muitakin ihmisiä.

kiinnostavasta asiasta kirjoitti:

Meänkieli on suhteellisen nuori ilmiö. Sellaista kieltä ei ollut olemassakaan 50 vuotta sitten.
Jällivaara on nimenä vanhempi ja tietysti suomenkielinen.

Meänkieli kielenä on uusi asia, toki murteena molemmin puolin jokea vanha juttu.

Jällivaara on tietekki tornionjokivartisten kielelä oikeasti sanottu, mutta kyllä mie piän, että etelän ihmiset oon enämpi käyttäny ruottalaisten nimitystä eli Jellivaaraa. Tämon tietekki vain minun näky, häätyy kysyä vanhemmilta ihmisiltä net piaain tietää paremmi.

edelliseen kirjoitti:

Eivät suomalaiset sano Jellivaara.
Ainoastaan suomalaiset esikoislestadiolaiset kirjoittavat nimen sillä tavalla.
Suomessa on muitakin ihmisiä.

Mutta muista ihmisistä harvat tietävät koko paikan olemassaolostakaan tai ainakaan tavan takaa puhuvat siitä.
Vain esikoislestadiolaisille on Jellivaaralla paikkakuntana enemmän merkitystä ja juuri jouluna - aivan kuten Lahdella on juhannuksena.
Moniko meistä ulkopuolisista muuten välittää siitäkään, miten islamiuskoisten pyhän kaupungin nimi kirjoitetaan: onko se Mekka, Mecca, Mäcca, Mäkka tai jokin muu?

Erimieli kirjoitti:

Mutta muista ihmisistä harvat tietävät koko paikan olemassaolostakaan tai ainakaan tavan takaa puhuvat siitä.
Vain esikoislestadiolaisille on Jellivaaralla paikkakuntana enemmän merkitystä ja juuri jouluna - aivan kuten Lahdella on juhannuksena.
Moniko meistä ulkopuolisista muuten välittää siitäkään, miten islamiuskoisten pyhän kaupungin nimi kirjoitetaan: onko se Mekka, Mecca, Mäcca, Mäkka tai jokin muu?

Lue lisää

Mäkkäri

>Kaupungin nimi on Jällivaara.
Ei Jellivaara.<

Niinkö? Katsohan mitä Michelin sanoo?
http://www.viamichelin.com/viamichelin/gbr/dyn/controller/mapPerformPage?strLocation=G%E4llivare&strCountry=eur&google=1

Lundell kirjoitti:

Nimi kun nimi. Ompa joskus tuoto terveisiä saarnastuolistakin Jouluvaaran jellikokouksista! Ja täydestä meni.

>Nimi kun nimi. Ompa joskus tuoto terveisiä saarnastuolistakin Jouluvaaran jellikokouksista! Ja täydestä meni.<

Näinkö hukkaan menee Gällivaren paatos kuntelijoissa?? Täydestä meni niin kuin väärä raha? Nukkuva kuulijakunta?

Lundell kirjoitti:

Nimi kun nimi. Ompa joskus tuoto terveisiä saarnastuolistakin Jouluvaaran jellikokouksista! Ja täydestä meni.

"Jellivaaran joulukokouksilla" ja toisaaalta "jouluvaaran jellikokouksilla" on selvä painotusero.
Edellinen viittaa erään paikkakunnan satunnaisiin joulukokouksiin, mutta jälkimmäinen tuo mieleen paikkakunnan, jossa "kaikki" jouluna käyvät tai odotetaan käyvän, ja jos joku ei tiedä, mikä sellainen "jouluvaara" on, niin asia täsmentyy "jellikokouksilla". Jos on yhtään perillä perinteistä, niin tietää kyllä heti ja viimeistään tässä vaiheessa, että Jellivaarasta on kysymys.

"Jouluvaaran jellikokouksista" voisi siten puhua tieten tahtoenkin ja tarkoituksella. Minusta se on tiivistettyä kieltä ja kertoo kokousperinteestä joulusta toiseen.
Kun taas "Jellivaran joulukokoukset" eivät sitä kerro, vaan ovat vain sattumoisin jouluna pidetyt kokoukset, ilman perinteitä. (Eli samanlaisia kokouksia voi olla muuallakin jouluna).

En tämän vuoksi lainkaan ihmettele, että "täydestä meni". Kuului mennäkin. Suomen kieli on rikasta.

Asiantuntija kirjoitti:

Paikkakunnan nimi on suomeksi Jällivaara,

ruotsiksi se kirjoitetaan Gellivare, koska
G vastaa j-kirjainta
e vastaa ä-kirjainta siis lausuttaessa.

Jellivaara on virheellinen "suomennos" ruotsinkielisestä muodosta.

Lue lisää

Rakkaalla lapsella on monta nimeä!

Korjaan kuitenkin hiukan lisää kirjoitti:

Kaupungin nimi on Gällivare; usein käytetty vapaa suomennos siitä on kuitenkin Jellivaara.
Kirjoitetaan se suomenkielessä sitten ä:llä vai e:llä, on se lausuttuna Jellivaara; kuten ruotsinkielisilläkin Gällivare on lausuttuna Jellivare.

Lue lisää

EI todellakaan ole mikään usein käytetty vapaa suomennos tuo nimitys Jellivaara.

Se on esikoislestadiolaisten omituinen tapa, meänkielellähän se on Jellivaara, mutta ei suomeksi, jota esikoislestadiolaiset kuitenkin puhuvat ja kirjoittavat?

Se on oikein lausua Jällivaara, koska se on suomeksi Jällivaara ja suomenkielessä sanat lausutaan niin kuin ne kirjoitetaan.

Onko kenelläkään täällä tiedossa syytä, miksi esikoislestadiolaiset kirjoittavat sen meänkielisesti ja jopa lausuvat sen samoin?

Ei se purkki pöydällä paljon lämmitä ja ainakin lapsia on vaikeaa pyytää olemaan hiljaa purkin puhuessa.

kuunnella jos ei ole tarvetta. Monilla on itsellään niin paljon, että ei tarvitse sanaa, tulee hakemaan vaan seuraa ja tunnelmaa, ehkä jotain lapsuuden aikaisia muistoja jotka on aika kullannut.
Mutta Jumalan lapsella on nälkä, tuli se sana sitten kaijuttimesta, pöntöstä, kahvipöydässä tai eteisessä.

janoinen. kirjoitti:

kuunnella jos ei ole tarvetta. Monilla on itsellään niin paljon, että ei tarvitse sanaa, tulee hakemaan vaan seuraa ja tunnelmaa, ehkä jotain lapsuuden aikaisia muistoja jotka on aika kullannut.
Mutta Jumalan lapsella on nälkä, tuli se sana sitten kaijuttimesta, pöntöstä, kahvipöydässä tai eteisessä.

Lue lisää

En oikein uskoisi, että kaiutinseuroja vierastavat vain itsessään kylläiset. Olen kuullut vanhempien ja vakaiden kristittyjen paheksuntaa asiaa kohtaan - ei niinkään sen vuoksi, että sosiaaliset kontaktit kahvikekkereineen jäisivät vähemmälle, vaan siitä syystä, että suratapahtuma on vuorovaikutusta myös puhujan ja kuuntelijoiden välillä. Seurapuheen kuunteleminen ei ole siis pelkästään vastaanottamista, jota se kaiutinseuroissa on, vaan myös seurakunnan viestintää puhujalle. En oikein ymmärrä, miksi pitää kuunnella toisesta valtakunnasta kun omalla paikkakunnallakin on saarnaajat läsnä. Mitä vikaa oli siinä vanhassa mallissa, että vain lähetysmiehet menivät Jellivaaraan ja muu väki piti seuroja tavalliseen tapaan kotipaikkakunnillaan.

janoinen. kirjoitti:

kuunnella jos ei ole tarvetta. Monilla on itsellään niin paljon, että ei tarvitse sanaa, tulee hakemaan vaan seuraa ja tunnelmaa, ehkä jotain lapsuuden aikaisia muistoja jotka on aika kullannut.
Mutta Jumalan lapsella on nälkä, tuli se sana sitten kaijuttimesta, pöntöstä, kahvipöydässä tai eteisessä.

Lue lisää

Jumalan sanaa voi kuunnella täällä Suomessakin, ja mennä sitten laskettelemaan Gällivaren mäkiin ihan vapaalla omallatunnolla.

oli meille takavuosina odotettu tapahtuma. Kun saarnaajat ja ne harvat kristityt, jotka sinne saattoivat matkustaa, palasivat sieltä, niin oli meillä suuret odotukset saada kuulla niitä terveisiä, joita he muassaan toivat sieltä Lapinmaan joulukokouksista. Joukolla kokoonnuimme paikkakunnan rukoushuoneelle tai johonkin kristittyyn kotiin kuuntelemaan, mitä paikalla olleet saarnamiehet ja kristityt muistelivat; millaisia kysymyksiä oli käsitelty, mitä neuvoja oli annettu, mistä ja miten saarnattiin jne. Se oli JUHLAA se!

Nykyisin tuo hohto on tavallaan latistunut, jokapäiväistynyt; kun on mahdollista jokaisen kuunnella itse, ei tukijoilla ole enää oikeesti mitään uutta kerrottavana, jota ei jo olis täällä tiedossa.

Kaikella kehityksellä on siis hyvät ja huonot puolensa. Ei Jumalan sanan saarnat ole huonommaksi muuttuneet Lapinmaalla, mutta tuo joulukokous on tullut ikäänkuin arkipäiväisemmäksi. Näin minusta nykyisin tuntuu. Johtuneeko myös siitä, että olen siellä henkilökohtaisestikin viettänyt aikoinani n. 25 joulua ja saanut nähdä tuota seuramenoa ja paljoja ystäviä eri maista. Nyt en huonon terveyteni vuoksi enää jaksa sinne lähteä; tyydyn vain olemaan hengessä mukana sinne siunausta toivottaen.

Mutta nuoret kristityt! Menkää sinne "oppimaan kristillisyyden puuta juuresta", kuten vanha sanonta asian ilmaisee. Ei niillä matkoilla kristillisyys ainakaan vähene! Se on minunkin oma kokemus. Mutta muistakaa vanhan saarnaaja I.Mielosen neuvo: Sillä ihmisellä, joka aikoo matkustaa Lapinmaan kokoukseen, on oltava paljon enempi varoja matkassa, kuin vain junalipun hinta; tarkoitti varmaan osallistumista kokousten kustannuksiin omalta osaltamme; ruokarahat, kortteerimaksut!

tjinuski kirjoitti:

En oikein uskoisi, että kaiutinseuroja vierastavat vain itsessään kylläiset. Olen kuullut vanhempien ja vakaiden kristittyjen paheksuntaa asiaa kohtaan - ei niinkään sen vuoksi, että sosiaaliset kontaktit kahvikekkereineen jäisivät vähemmälle, vaan siitä syystä, että suratapahtuma on vuorovaikutusta myös puhujan ja kuuntelijoiden välillä. Seurapuheen kuunteleminen ei ole siis pelkästään vastaanottamista, jota se kaiutinseuroissa on, vaan myös seurakunnan viestintää puhujalle. En oikein ymmärrä, miksi pitää kuunnella toisesta valtakunnasta kun omalla paikkakunnallakin on saarnaajat läsnä. Mitä vikaa oli siinä vanhassa mallissa, että vain lähetysmiehet menivät Jellivaaraan ja muu väki piti seuroja tavalliseen tapaan kotipaikkakunnillaan.

Lue lisää

Kyllä olisi hauska kuunnella joskus vielä oman paikkakunnan jouluseuroja ja omien saarnaajien puheita joulun merkityksestä.
Nythän on niin, että jos joku uskaltaisi ehdottaa, että pidetään omat seurat paikkakunnalla omin voimin ja kuunnellan Lapista vain yksi tai kaksi saarnaa, niin sellaisen ehdottaja leimattaisi heti Lappi-vastaiseksi.

Muistan, kuinka takavuosikymmeninä olikin tapana, että kuunneltiin yhdessä rukoushuoneella joku saarna Lapista, mutta ei unohdettu myöskään omia kokouksia; Tämähän oli myös silloisten vanhinten kanta asiaan.

Nythän suuri osa kristityistä makaa joulunpyhät kotona sohvallaan sulatellen syömiään kinkkuja ja kuunnellen toisella korvalla puhelinkuuntelun kautta seuramenoa Lapista; jos vaikka tulis sieltä jotain uutta ja mielenkiintoista ja ehkä kritisoitavaakin!

Tämäköhän oli alkuperäinen kuunteluseurojen tarkoitus? Tuntuu, että asia on jotenkin karannut käsistä, kuten moni muukin tässä kristillisyydessä.

SamaMieli kirjoitti:

oli meille takavuosina odotettu tapahtuma. Kun saarnaajat ja ne harvat kristityt, jotka sinne saattoivat matkustaa, palasivat sieltä, niin oli meillä suuret odotukset saada kuulla niitä terveisiä, joita he muassaan toivat sieltä Lapinmaan joulukokouksista. Joukolla kokoonnuimme paikkakunnan rukoushuoneelle tai johonkin kristittyyn kotiin kuuntelemaan, mitä paikalla olleet saarnamiehet ja kristityt muistelivat; millaisia kysymyksiä oli käsitelty, mitä neuvoja oli annettu, mistä ja miten saarnattiin jne. Se oli JUHLAA se!

Nykyisin tuo hohto on tavallaan latistunut, jokapäiväistynyt; kun on mahdollista jokaisen kuunnella itse, ei tukijoilla ole enää oikeesti mitään uutta kerrottavana, jota ei jo olis täällä tiedossa.

Kaikella kehityksellä on siis hyvät ja huonot puolensa. Ei Jumalan sanan saarnat ole huonommaksi muuttuneet Lapinmaalla, mutta tuo joulukokous on tullut ikäänkuin arkipäiväisemmäksi. Näin minusta nykyisin tuntuu. Johtuneeko myös siitä, että olen siellä henkilökohtaisestikin viettänyt aikoinani n. 25 joulua ja saanut nähdä tuota seuramenoa ja paljoja ystäviä eri maista. Nyt en huonon terveyteni vuoksi enää jaksa sinne lähteä; tyydyn vain olemaan hengessä mukana sinne siunausta toivottaen.

Mutta nuoret kristityt! Menkää sinne "oppimaan kristillisyyden puuta juuresta", kuten vanha sanonta asian ilmaisee. Ei niillä matkoilla kristillisyys ainakaan vähene! Se on minunkin oma kokemus. Mutta muistakaa vanhan saarnaaja I.Mielosen neuvo: Sillä ihmisellä, joka aikoo matkustaa Lapinmaan kokoukseen, on oltava paljon enempi varoja matkassa, kuin vain junalipun hinta; tarkoitti varmaan osallistumista kokousten kustannuksiin omalta osaltamme; ruokarahat, kortteerimaksut!

Lue lisää

Mä oon miettinyt, miksi siis yhdet ja samat aina menevät valmiiden pöytien ääreen nauttimaan sekä hengellisestä että ruumillisesta ravinnosta toisten uhrautuessa palvelemaan. Nämä samat henkilöt sitten tuovat terveisensä toisille, joille ei ehkä ole samanlaisia mahdollisuuksia taloudellisestikaan osallistua tällaisiin matkoihin. Nämä vähempivaraiset palvelevat näitä matkustavaisia ja lomailijat kiittelevät hyvillä mielin näitä omille paikkakunnille jääneitä uskollisia ja nöyriä, jotka keittelevät puuron ja laittavat pötyä pöytään notkuvien pöytien ääreltä toiseen matkaavia.
Olen ymmärtänyt, että Pohjois-Ruotsin esikoismäärä on valtavan pieni verrattuna siihen vierasjoukkoon, joka sinne joka joulu kiirehtää. Olisiko jo aika ajatella sitä pientä Gellivaaran joukkoa ja jäädä kotiin. Matkarahat voisi vaikka lahjoittaa lähetystyön hyväksi tai johonkin rakennusprojektiin, on aika itsekästä lomailla aina jouluisin ja nojautua toisten vieraanvaraisuuteen. Rahalla ei väsymystä korvata.

vähemmän lämpimät kirjoitti:

Ei se purkki pöydällä paljon lämmitä ja ainakin lapsia on vaikeaa pyytää olemaan hiljaa purkin puhuessa.

Ei mikään sana lämmitä, jos ei ole vastaanottavaista sydäntä. Minä vaivainen ja ontuva kristitty, odottamalla odotan niitä kokouksia. Sieltä on tullut kallista ja oikeaa Jumalan sanaa jo 165 vuoden ajan, eikä ole kenenkään tarvinnut tyhjänä pois lähteä.

henkka kirjoitti:

Mä oon miettinyt, miksi siis yhdet ja samat aina menevät valmiiden pöytien ääreen nauttimaan sekä hengellisestä että ruumillisesta ravinnosta toisten uhrautuessa palvelemaan. Nämä samat henkilöt sitten tuovat terveisensä toisille, joille ei ehkä ole samanlaisia mahdollisuuksia taloudellisestikaan osallistua tällaisiin matkoihin. Nämä vähempivaraiset palvelevat näitä matkustavaisia ja lomailijat kiittelevät hyvillä mielin näitä omille paikkakunnille jääneitä uskollisia ja nöyriä, jotka keittelevät puuron ja laittavat pötyä pöytään notkuvien pöytien ääreltä toiseen matkaavia.
Olen ymmärtänyt, että Pohjois-Ruotsin esikoismäärä on valtavan pieni verrattuna siihen vierasjoukkoon, joka sinne joka joulu kiirehtää. Olisiko jo aika ajatella sitä pientä Gellivaaran joukkoa ja jäädä kotiin. Matkarahat voisi vaikka lahjoittaa lähetystyön hyväksi tai johonkin rakennusprojektiin, on aika itsekästä lomailla aina jouluisin ja nojautua toisten vieraanvaraisuuteen. Rahalla ei väsymystä korvata.

Lue lisää

Ne on luultavasti niitä avokätisimpiä kristillisyyteen uhraajia jotka sinne matkustaa.

henkka kirjoitti:

Mä oon miettinyt, miksi siis yhdet ja samat aina menevät valmiiden pöytien ääreen nauttimaan sekä hengellisestä että ruumillisesta ravinnosta toisten uhrautuessa palvelemaan. Nämä samat henkilöt sitten tuovat terveisensä toisille, joille ei ehkä ole samanlaisia mahdollisuuksia taloudellisestikaan osallistua tällaisiin matkoihin. Nämä vähempivaraiset palvelevat näitä matkustavaisia ja lomailijat kiittelevät hyvillä mielin näitä omille paikkakunnille jääneitä uskollisia ja nöyriä, jotka keittelevät puuron ja laittavat pötyä pöytään notkuvien pöytien ääreltä toiseen matkaavia.
Olen ymmärtänyt, että Pohjois-Ruotsin esikoismäärä on valtavan pieni verrattuna siihen vierasjoukkoon, joka sinne joka joulu kiirehtää. Olisiko jo aika ajatella sitä pientä Gellivaaran joukkoa ja jäädä kotiin. Matkarahat voisi vaikka lahjoittaa lähetystyön hyväksi tai johonkin rakennusprojektiin, on aika itsekästä lomailla aina jouluisin ja nojautua toisten vieraanvaraisuuteen. Rahalla ei väsymystä korvata.

Lue lisää

suhde jellivaaralaiset/suomalaisturistit = 1:25.
Siis jokaisella Jellivaaran kristityllä on passattavanaan 25 suomalaisturistia, ja koko joulunpyhät! Oliskohan aika ruveta ajattelemaan ja ottaa järki käteen ( kun ei näköjään päässä pysy ) tässäkin Lappihuumassa? Suurin osa suomalaisista menee sinne kuitenkin vain passattavaksi!
Niin, ja matkakustannuksista; lähetysmiehet menevät sinne seurakunnan kustantamana; km-rahat, päivärahat, saarnapalkkiot? Ja kaiken tämän maksaa köyhät pussistaan!

Euro kirjoitti:

Ne on luultavasti niitä avokätisimpiä kristillisyyteen uhraajia jotka sinne matkustaa.

Ja raha on valtaa siinä missä muuallakin.

SamaMieli kirjoitti:

oli meille takavuosina odotettu tapahtuma. Kun saarnaajat ja ne harvat kristityt, jotka sinne saattoivat matkustaa, palasivat sieltä, niin oli meillä suuret odotukset saada kuulla niitä terveisiä, joita he muassaan toivat sieltä Lapinmaan joulukokouksista. Joukolla kokoonnuimme paikkakunnan rukoushuoneelle tai johonkin kristittyyn kotiin kuuntelemaan, mitä paikalla olleet saarnamiehet ja kristityt muistelivat; millaisia kysymyksiä oli käsitelty, mitä neuvoja oli annettu, mistä ja miten saarnattiin jne. Se oli JUHLAA se!

Nykyisin tuo hohto on tavallaan latistunut, jokapäiväistynyt; kun on mahdollista jokaisen kuunnella itse, ei tukijoilla ole enää oikeesti mitään uutta kerrottavana, jota ei jo olis täällä tiedossa.

Kaikella kehityksellä on siis hyvät ja huonot puolensa. Ei Jumalan sanan saarnat ole huonommaksi muuttuneet Lapinmaalla, mutta tuo joulukokous on tullut ikäänkuin arkipäiväisemmäksi. Näin minusta nykyisin tuntuu. Johtuneeko myös siitä, että olen siellä henkilökohtaisestikin viettänyt aikoinani n. 25 joulua ja saanut nähdä tuota seuramenoa ja paljoja ystäviä eri maista. Nyt en huonon terveyteni vuoksi enää jaksa sinne lähteä; tyydyn vain olemaan hengessä mukana sinne siunausta toivottaen.

Mutta nuoret kristityt! Menkää sinne "oppimaan kristillisyyden puuta juuresta", kuten vanha sanonta asian ilmaisee. Ei niillä matkoilla kristillisyys ainakaan vähene! Se on minunkin oma kokemus. Mutta muistakaa vanhan saarnaaja I.Mielosen neuvo: Sillä ihmisellä, joka aikoo matkustaa Lapinmaan kokoukseen, on oltava paljon enempi varoja matkassa, kuin vain junalipun hinta; tarkoitti varmaan osallistumista kokousten kustannuksiin omalta osaltamme; ruokarahat, kortteerimaksut!

Lue lisää

On sekin ikävää, että puun todellinen juuri ja kanto, Kristus ja Jumalan sana eivät ole oppimisen arvoisia.
Sitten on näitä muita juuria.

janoinen. kirjoitti:

kuunnella jos ei ole tarvetta. Monilla on itsellään niin paljon, että ei tarvitse sanaa, tulee hakemaan vaan seuraa ja tunnelmaa, ehkä jotain lapsuuden aikaisia muistoja jotka on aika kullannut.
Mutta Jumalan lapsella on nälkä, tuli se sana sitten kaijuttimesta, pöntöstä, kahvipöydässä tai eteisessä.

Lue lisää

Aivan mautonta heittelyä!!

On aivan luonnollinen asia, että mieluummin ihminen osallistuu normaaliin jumalanpalvelukseen saarnaajineen ja kanssaihmisineen, kuin kuuntelemalla jotain rätisevää pönttöä.
Aivan perverssi kehitys tämä on.
Eikä mitään joulun tunnelmaa.

sinulta kirjoitti:

Aivan mautonta heittelyä!!

On aivan luonnollinen asia, että mieluummin ihminen osallistuu normaaliin jumalanpalvelukseen saarnaajineen ja kanssaihmisineen, kuin kuuntelemalla jotain rätisevää pönttöä.
Aivan perverssi kehitys tämä on.
Eikä mitään joulun tunnelmaa.

Lue lisää

Livenä se on paljon, paljon parempi.

Hyvinpyyhkii kirjoitti:

suhde jellivaaralaiset/suomalaisturistit = 1:25.
Siis jokaisella Jellivaaran kristityllä on passattavanaan 25 suomalaisturistia, ja koko joulunpyhät! Oliskohan aika ruveta ajattelemaan ja ottaa järki käteen ( kun ei näköjään päässä pysy ) tässäkin Lappihuumassa? Suurin osa suomalaisista menee sinne kuitenkin vain passattavaksi!
Niin, ja matkakustannuksista; lähetysmiehet menevät sinne seurakunnan kustantamana; km-rahat, päivärahat, saarnapalkkiot? Ja kaiken tämän maksaa köyhät pussistaan!

Lue lisää

muuta ei voi sanoa... mikä henki panee keksimään omiaan? kateus? viha? panettelunhalu?
...tuskin sinä olet senttiäkään kustantanut kenenkään matkoja, eikä tuollaisella sydämellä kannatakaan kustantaa yhtään mitään...

SamaMieli kirjoitti:

oli meille takavuosina odotettu tapahtuma. Kun saarnaajat ja ne harvat kristityt, jotka sinne saattoivat matkustaa, palasivat sieltä, niin oli meillä suuret odotukset saada kuulla niitä terveisiä, joita he muassaan toivat sieltä Lapinmaan joulukokouksista. Joukolla kokoonnuimme paikkakunnan rukoushuoneelle tai johonkin kristittyyn kotiin kuuntelemaan, mitä paikalla olleet saarnamiehet ja kristityt muistelivat; millaisia kysymyksiä oli käsitelty, mitä neuvoja oli annettu, mistä ja miten saarnattiin jne. Se oli JUHLAA se!

Nykyisin tuo hohto on tavallaan latistunut, jokapäiväistynyt; kun on mahdollista jokaisen kuunnella itse, ei tukijoilla ole enää oikeesti mitään uutta kerrottavana, jota ei jo olis täällä tiedossa.

Kaikella kehityksellä on siis hyvät ja huonot puolensa. Ei Jumalan sanan saarnat ole huonommaksi muuttuneet Lapinmaalla, mutta tuo joulukokous on tullut ikäänkuin arkipäiväisemmäksi. Näin minusta nykyisin tuntuu. Johtuneeko myös siitä, että olen siellä henkilökohtaisestikin viettänyt aikoinani n. 25 joulua ja saanut nähdä tuota seuramenoa ja paljoja ystäviä eri maista. Nyt en huonon terveyteni vuoksi enää jaksa sinne lähteä; tyydyn vain olemaan hengessä mukana sinne siunausta toivottaen.

Mutta nuoret kristityt! Menkää sinne "oppimaan kristillisyyden puuta juuresta", kuten vanha sanonta asian ilmaisee. Ei niillä matkoilla kristillisyys ainakaan vähene! Se on minunkin oma kokemus. Mutta muistakaa vanhan saarnaaja I.Mielosen neuvo: Sillä ihmisellä, joka aikoo matkustaa Lapinmaan kokoukseen, on oltava paljon enempi varoja matkassa, kuin vain junalipun hinta; tarkoitti varmaan osallistumista kokousten kustannuksiin omalta osaltamme; ruokarahat, kortteerimaksut!

Lue lisää

>Mutta muistakaa vanhan saarnaaja I.Mielosen neuvo: Sillä ihmisellä, joka aikoo matkustaa Lapinmaan kokoukseen, on oltava paljon enempi varoja matkassa, kuin vain junalipun hinta<

Tämä Isak Mielosen viisas neuvo tulisi kaikkien Gällivareen (suom. källivaara) ryntäävien lapinlentäjien tulisi muistaa, mutta muistavatko? Tuskin, saanen syntisenä epäillä?

Euro kirjoitti:

Ne on luultavasti niitä avokätisimpiä kristillisyyteen uhraajia jotka sinne matkustaa.

mistäs sinä sen tiedät...tämä kristillisyys on rakennettu hiljaisten köyhien varoilla....kun on maasto autot,kesämökit,hienot talot...ei niistä riitä ...lähimmäisille

Euro kirjoitti:

Ne on luultavasti niitä avokätisimpiä kristillisyyteen uhraajia jotka sinne matkustaa.

Pitää paikkansa lisäksi useat jotka eivät edes matkusta laittavat toisten matkaa roponsa. Onhan tuo käytäntö hyvin apostolinen. Paavali mainitsee jossakin kirjoituksissaan eräästä seurakunnasta: jotta sieltä he voivat auttaa aineellisesti lähetystyötä sitä seurakuntaa joka tekee lähetystyötä, koska he ovat saaneet nauttia taivaallisista aarteista heidän kauttaan. Näinhän me lappiuskoisetkin teemme, koska olemme sieltä kautta olemme saaneet hengen ja elämän, sen saman taivaallisen aarteen. Nyt kuitenkin eräät mustuneet piirit yrittävät mustata koko lapinlähetystyötä.

janoinen. kirjoitti:

kuunnella jos ei ole tarvetta. Monilla on itsellään niin paljon, että ei tarvitse sanaa, tulee hakemaan vaan seuraa ja tunnelmaa, ehkä jotain lapsuuden aikaisia muistoja jotka on aika kullannut.
Mutta Jumalan lapsella on nälkä, tuli se sana sitten kaijuttimesta, pöntöstä, kahvipöydässä tai eteisessä.

Lue lisää

Mutta Jumalan lapsella on nälkä, tuli se sana sitten kaijuttimesta, pöntöstä, kahvipöydässä tai eteisessä.

Entä jääkaapista?

Nativa Turen kirjoitti:

Jumalan sanaa voi kuunnella täällä Suomessakin, ja mennä sitten laskettelemaan Gällivaren mäkiin ihan vapaalla omallatunnolla.

Jumalan sanaa voi kuunnella täällä Suomessakin, ja mennä sitten laskettelemaan Gällivaren mäkiin ihan vapaalla omallatunnolla.

Sanan takia pelkästään ei tuota pitkää matkaa tarvitse tehdä, koska puhelinkuuntelut tuovat seurat olohuoneisiimme. Silti monet menevät...

Niin, koska puhelinta on vaikea halata?

Nälkävieras kirjoitti:

Ei mikään sana lämmitä, jos ei ole vastaanottavaista sydäntä. Minä vaivainen ja ontuva kristitty, odottamalla odotan niitä kokouksia. Sieltä on tullut kallista ja oikeaa Jumalan sanaa jo 165 vuoden ajan, eikä ole kenenkään tarvinnut tyhjänä pois lähteä.

Lue lisää

Sieltä on tullut kallista ja oikeaa Jumalan sanaa jo 165 vuoden ajan, eikä ole kenenkään tarvinnut tyhjänä pois lähteä.

Millainen fossiili olet? Jos jo 165 vuotta sitten sieltä tuli kallista sanaa tuutin täydeltä, niin millaisilla yhteyksillä? Graham Bell kehitti puhelimen 1880-luvulla, mutta linkitykset taisivat siihen aikaan olla aikas kehnoja? Kirjekyyhkytkö lentelivät joulunaikaan?

Nakke-setä kirjoitti:

Sieltä on tullut kallista ja oikeaa Jumalan sanaa jo 165 vuoden ajan, eikä ole kenenkään tarvinnut tyhjänä pois lähteä.

Millainen fossiili olet? Jos jo 165 vuotta sitten sieltä tuli kallista sanaa tuutin täydeltä, niin millaisilla yhteyksillä? Graham Bell kehitti puhelimen 1880-luvulla, mutta linkitykset taisivat siihen aikaan olla aikas kehnoja? Kirjekyyhkytkö lentelivät joulunaikaan?

Lue lisää

Kahdella kotkansiivellä. 12päivää enään nam nam.

Leeviläinen kirjoitti:

>Mutta muistakaa vanhan saarnaaja I.Mielosen neuvo: Sillä ihmisellä, joka aikoo matkustaa Lapinmaan kokoukseen, on oltava paljon enempi varoja matkassa, kuin vain junalipun hinta<

Tämä Isak Mielosen viisas neuvo tulisi kaikkien Gällivareen (suom. källivaara) ryntäävien lapinlentäjien tulisi muistaa, mutta muistavatko? Tuskin, saanen syntisenä epäillä?

Lue lisää

Älähän Leeviläinen hienostele. Passissa luki Onni Iisakki Mielonen. Pidetään termit puhtaina!

janoinen. kirjoitti:

kuunnella jos ei ole tarvetta. Monilla on itsellään niin paljon, että ei tarvitse sanaa, tulee hakemaan vaan seuraa ja tunnelmaa, ehkä jotain lapsuuden aikaisia muistoja jotka on aika kullannut.
Mutta Jumalan lapsella on nälkä, tuli se sana sitten kaijuttimesta, pöntöstä, kahvipöydässä tai eteisessä.

Lue lisää

"Jumalan lapsella nälkä", tarkoittaako tuo sitä, että uskot siihen esikoislestadiolaisuuteen, siihen mitä olet siellä seuroissa kokenut ja tuntenut?

Euro kirjoitti:

Ne on luultavasti niitä avokätisimpiä kristillisyyteen uhraajia jotka sinne matkustaa.

Miten niin? Avokätisimpiä kristillisyyteen uhraajia? On ollut jollakin ajatuksia 2005!!!!

Juhannusseuroihin mennään sekä sanakuuloon että tapaamaan ystäviä, tuttuja ja sukulaisia ympäri Suomen ja muista maistakin.
"Tavaton" ei ymmärrä asian hengellistä puolta sen enempää kuin sosiaalistakaan, jotka molemmat ovat tärkeitä, vaan luulee mitä luulee.

Erimieli kirjoitti:

Juhannusseuroihin mennään sekä sanakuuloon että tapaamaan ystäviä, tuttuja ja sukulaisia ympäri Suomen ja muista maistakin.
"Tavaton" ei ymmärrä asian hengellistä puolta sen enempää kuin sosiaalistakaan, jotka molemmat ovat tärkeitä, vaan luulee mitä luulee.

Lue lisää

Siellähän on viimeisten aikojen Beetlehem. Kyllä Beetlehemissä on hyvä käydä joulun aikana.

Elliam Wiiriksson kirjoitti:

Siellähän on viimeisten aikojen Beetlehem. Kyllä Beetlehemissä on hyvä käydä joulun aikana.

Jos Ruotsin Gellivare olisi Betlehem, olisi Kristus kuollut ja syntynyt siellä uudelleen.
Sellainenhan ei pidä paikkaansa.

Ei Jumalan seurakunta lakannut olemasta, vaikka Ruotsin Lappi olikin täynnä juoppoja, porovarkaita ja nimikristittyjä.

Erimieli kirjoitti:

Juhannusseuroihin mennään sekä sanakuuloon että tapaamaan ystäviä, tuttuja ja sukulaisia ympäri Suomen ja muista maistakin.
"Tavaton" ei ymmärrä asian hengellistä puolta sen enempää kuin sosiaalistakaan, jotka molemmat ovat tärkeitä, vaan luulee mitä luulee.

Lue lisää

Miten niin typerä kommentti, onhan suviseuroillakin aivan sama sosiaalinen puolensa, mennään tapaamaan tuttuja ja ystäviä.

Erimieli kirjoitti:

Juhannusseuroihin mennään sekä sanakuuloon että tapaamaan ystäviä, tuttuja ja sukulaisia ympäri Suomen ja muista maistakin.
"Tavaton" ei ymmärrä asian hengellistä puolta sen enempää kuin sosiaalistakaan, jotka molemmat ovat tärkeitä, vaan luulee mitä luulee.

Lue lisää

Ei sinun kommenttisi ole yhtään sen typerämpi kuin ajatus laumautumisesta.

Tuttujahan voi tavata muuallakin, vaikka kaupan kassajonossa, ja Sanan kuuloon voi kokoontua paikallisestikin ja vähemmän saasteita tuottaen. Sanan kylvöön kauemmas on nykyään ympäristöystävällisiä keinoja kuten radio, televisio ja Internet.

teletekniikan ystävä kirjoitti:

Ei sinun kommenttisi ole yhtään sen typerämpi kuin ajatus laumautumisesta.

Tuttujahan voi tavata muuallakin, vaikka kaupan kassajonossa, ja Sanan kuuloon voi kokoontua paikallisestikin ja vähemmän saasteita tuottaen. Sanan kylvöön kauemmas on nykyään ympäristöystävällisiä keinoja kuten radio, televisio ja Internet.

Lue lisää

On loukkaavaa ja typerääkin tulla sivusta koukkimaan jonkin itselle ehkä vain pinnallisesti tutun joukon tapoja, kuten eräs kirjoittaja teki.

Minulla on iän myötä ja itsetuntemuksen lisäännyttyä yhä vähemmän taipumusta itseni aliarviointiin - ei kovin paljon yliarviointiinkaan - joten "teletekniikan ystävän" neuvot jäävät huteina omaan arvoonsa.

Näitä neuvojia muuten kyllä riittää. Jostakin syystä olen ihminen, jota kaikenlaiset traktaattien jakajat haluavat kadullakin pysäytellä ja puhutella. Milloin on kukakin tiukkaamassa sielun tilaa ja antamassa neuvoja siitä, miten taivaaseen päästään. On vain uskottava samalla tavalla kuin neuvojakin, niin kaikki on hyvin.

Minä en tosiaankaan ole mikään suuri teletekniikan ystävä -enää.

Etenkin työelämän alueella siitä on lyhyessä ajassa tullut suuri työelämän huonontaja sekä kyttäämis- ja hiostamisväline, joka pilaa työn kuin työn. Vaikka tarkoitus tietenkin on ollut päinvastainen.

Nykyinen tietotekniikka on tehnyt ihmisistä entistä tietävämpiä, mutta myös entistä yksinäisempiä. Monet ovat kuin kyborgien, ihmiskoneiden esiasteita ja vaikeuksia on jopa oman arkitodellisuuden pyörittämisessä. Tietotekniikka on näet pahimmillaan omiaan näivettämään ihmisen psyko-sosiaalis-aistillista kokemusmaailmaa, johon kuuluvat tunteet, yhteys muihin ihmisiin ja monenlaiset aistihavainnot hajuhavaintoja myöten. Tietotekniikka avaa tiet maailmaan joka on kuin älyllistä huumetta. Se viihdyttää ja ottaa mukaansa, mutta on kuitenkin onttoa todellisen elämän rinnalla, jättää tyhjäksi.

Se on vain totinen tosi.
Maailma ei ole ollut vuonna 1843 vapaa uskosta eikä vailla Kristuksen seurakuntaa.
Mitään seurakuntaa ei siis ole syntynt.
Se syntyi jo 1810 vuotta aikaisemmin.
Se sai yhden käskyn: menkää kaikkeen maailmaan ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni..

Miten sekin käsky on hoidossa? Puhdasoppisimmat eivät halua edes kuulla lähetystyöstä. Lähetysmyyjäisiä he estävät järjestämästä, jos vain suinkin voivat.

porukkaa kirjoitti:

Se on vain totinen tosi.
Maailma ei ole ollut vuonna 1843 vapaa uskosta eikä vailla Kristuksen seurakuntaa.
Mitään seurakuntaa ei siis ole syntynt.
Se syntyi jo 1810 vuotta aikaisemmin.
Se sai yhden käskyn: menkää kaikkeen maailmaan ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni..

Miten sekin käsky on hoidossa? Puhdasoppisimmat eivät halua edes kuulla lähetystyöstä. Lähetysmyyjäisiä he estävät järjestämästä, jos vain suinkin voivat.

Lue lisää

"Tuohon aikaan Jeesus kerran puhkesi puhumaan ja sanoi: Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, siitä että olet salannut tämän viisailta ja oppineilta mutta ilmoittanut sen lapsenmielisille. Näin sinä, Isä, olet hyväksi nähnyt."

Oletteko joskus kuulleet jonkun lestadiolaisen sanovan, ettei maailmassa ole ollut uskoa v. 1843? Miten se edes sopisi lestadiolaiseen opetukseen, jossa korostetaan kuinka sana vaikuttaa saarnan kautta? Eiköpä aina ole opetettu niin, että me olemme samassa seurakunnassa kuin ensimmäiset apostolisen ajan kristityt?

Omituista on sekin, jos väitätte, ettei Jumala ole (Laestadiuksen ja toisten saarnaajiensa kautta) vaikuttanut suuria heräyksiä Pohjolassa 1800-luvun puolivälistä lähtien. Onhan siitä kerrottu jopa koulujen kirkkohistorian kirjoissa, jos ette mitenkään muuten ole sattuneet havaitsemaan.

Lukekaa Gunnar Jönssonin saarnan alkuosa (Fil. 3, pidetty Örebrossa v. 1967, Isänääni 1970-1979, s. 536-) ja kertokaa sitten minulle ja muille, mikä siinä on epäraamatullista.
Minä haluan Jumalan suuresta armosta roikkua kiinni siinä "lapsellisessa porukassa ja mitä kauheimmassa harhaopissa", joka siinäkin em. saarnassa esitetään. Olisi somaa nähdä tai lukea, miten Raamatulla osoitatte Gunnarin saarnan vääräksi...

pELerin kirjoitti:

"Tuohon aikaan Jeesus kerran puhkesi puhumaan ja sanoi: Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, siitä että olet salannut tämän viisailta ja oppineilta mutta ilmoittanut sen lapsenmielisille. Näin sinä, Isä, olet hyväksi nähnyt."

Oletteko joskus kuulleet jonkun lestadiolaisen sanovan, ettei maailmassa ole ollut uskoa v. 1843? Miten se edes sopisi lestadiolaiseen opetukseen, jossa korostetaan kuinka sana vaikuttaa saarnan kautta? Eiköpä aina ole opetettu niin, että me olemme samassa seurakunnassa kuin ensimmäiset apostolisen ajan kristityt?

Omituista on sekin, jos väitätte, ettei Jumala ole (Laestadiuksen ja toisten saarnaajiensa kautta) vaikuttanut suuria heräyksiä Pohjolassa 1800-luvun puolivälistä lähtien. Onhan siitä kerrottu jopa koulujen kirkkohistorian kirjoissa, jos ette mitenkään muuten ole sattuneet havaitsemaan.

Lukekaa Gunnar Jönssonin saarnan alkuosa (Fil. 3, pidetty Örebrossa v. 1967, Isänääni 1970-1979, s. 536-) ja kertokaa sitten minulle ja muille, mikä siinä on epäraamatullista.
Minä haluan Jumalan suuresta armosta roikkua kiinni siinä "lapsellisessa porukassa ja mitä kauheimmassa harhaopissa", joka siinäkin em. saarnassa esitetään. Olisi somaa nähdä tai lukea, miten Raamatulla osoitatte Gunnarin saarnan vääräksi...

Lue lisää

Tiedätkö mitä pLErin, sinä et ole täällä kertaakaan perustellut omaa opinkäsitystäsi muulla kuin mutu-tiedolla.

Mitä tulee tuohon vuoteen 1843.
Onhan niin väitetty, jos kerran kristillisyys on syntynyt "Betlehemissä". Tradition mukaan sillä on päivämääräkin, 1.1.1844.

Tämähän on sikäli outo väite, ettei sillä ole mitään todellisia perusteita.
Herätys on syntynyt silloin ja silloin, Jumalalle kunnia ja kiitos, mutta eihän se voi omia itselleen seurakunnan nimeä koko maailmassa, ei edes Pohjolassa.

Ei millään yhteisöllä ole monopolisasemaa, kysymys ei siis ole minkään laatuauton edustuksesta ja jonkun firman yksinoikeudesta harjoittaa sitä tietyn ajan tietyssa maassa tai maakunnassa, niin että muilla ei oikeuta ole.
Kaikki on sidottu Jumalan sanaan ja sakramentteihin. Se elävöittää ja synnyttää siellä, missä Jumala tahtoo.

LLL ja ML kirjoitti:

Tiedätkö mitä pLErin, sinä et ole täällä kertaakaan perustellut omaa opinkäsitystäsi muulla kuin mutu-tiedolla.

Mitä tulee tuohon vuoteen 1843.
Onhan niin väitetty, jos kerran kristillisyys on syntynyt "Betlehemissä". Tradition mukaan sillä on päivämääräkin, 1.1.1844.

Tämähän on sikäli outo väite, ettei sillä ole mitään todellisia perusteita.
Herätys on syntynyt silloin ja silloin, Jumalalle kunnia ja kiitos, mutta eihän se voi omia itselleen seurakunnan nimeä koko maailmassa, ei edes Pohjolassa.

Ei millään yhteisöllä ole monopolisasemaa, kysymys ei siis ole minkään laatuauton edustuksesta ja jonkun firman yksinoikeudesta harjoittaa sitä tietyn ajan tietyssa maassa tai maakunnassa, niin että muilla ei oikeuta ole.
Kaikki on sidottu Jumalan sanaan ja sakramentteihin. Se elävöittää ja synnyttää siellä, missä Jumala tahtoo.

Lue lisää

Kuka muu täällä mitään perustelee millään (paitsi ehkä Lasse-setä). Ja onhan minullakin jotakin muuta kuin mutu-tietoa, jos rehellisiä ollaan. Tuollainen syytös on helppo heittää, kun ei ole muuta vastattavaa.
Minäkin olen kysellyt Raamatun perusteluja, niin ei niitä vain tunnu löytyvän. Esitti minkä tahansa kysymyksen, niin Nuin painaa tänne (vähän liioiteltuna) puolikkaan Uutta testamenttia aiheen vierestä. Ei siitä tällainen heikkoälyinen ota mitään tolkkua.
Teillähän on perusteluvelvollisuus, kun syytätte minun hengellistä kotiani epäraamatullisuudesta. Lisäksi käytätte suoranaisia valheita ja vääristelyjä väitteittenne tueksi. Kysymys kuuluu: Millainen omatunto se on, joka ei syntiä sano synniksi? Ja sen lisäksi olette aika arkajalkoja vai sanoisinko paskahousuja, kun ette uskalla sanoa ääneen, että esim. GJ on teidän mielestänne opettanut väärin. Te vain teette hajoittavaa työtä, mutta haluaisitte kuitenkin omia itsellenne oikeita Jumalan valtakunnan työntekijöitä.

Vaan turhaan minä huolehdin. Kyllä Israelin Jumala vieläkin hoitaa omiansa.

"On turha oma voimamme
vääryyden valtaa vastaan.
Me turman vallat voitamme
Herrassa ainoastaan.
Hän, Kristus, kuningas,
on voitonruhtinas,
lyö joukot helvetin,
ne tallaa jalkoihin
ja voiton meille saattaa."

Toivotan ILOISTA joulun aikaa kaikille. Minä pidän nyt näiltä palstoilta hyvin ansaitun??? loman ja koetan ehtiä nauttimaan yhdestä maailmankaikkeuden iloisimmista tapahtumista. Kinkkua ja jouluseuroja... Vai meneekö se toisin päin...? Niin, onhan vielä seimen lapsi... Meinasi ihan unohtua sinne tallin pimentoon.

pELerin kirjoitti:

Kuka muu täällä mitään perustelee millään (paitsi ehkä Lasse-setä). Ja onhan minullakin jotakin muuta kuin mutu-tietoa, jos rehellisiä ollaan. Tuollainen syytös on helppo heittää, kun ei ole muuta vastattavaa.
Minäkin olen kysellyt Raamatun perusteluja, niin ei niitä vain tunnu löytyvän. Esitti minkä tahansa kysymyksen, niin Nuin painaa tänne (vähän liioiteltuna) puolikkaan Uutta testamenttia aiheen vierestä. Ei siitä tällainen heikkoälyinen ota mitään tolkkua.
Teillähän on perusteluvelvollisuus, kun syytätte minun hengellistä kotiani epäraamatullisuudesta. Lisäksi käytätte suoranaisia valheita ja vääristelyjä väitteittenne tueksi. Kysymys kuuluu: Millainen omatunto se on, joka ei syntiä sano synniksi? Ja sen lisäksi olette aika arkajalkoja vai sanoisinko paskahousuja, kun ette uskalla sanoa ääneen, että esim. GJ on teidän mielestänne opettanut väärin. Te vain teette hajoittavaa työtä, mutta haluaisitte kuitenkin omia itsellenne oikeita Jumalan valtakunnan työntekijöitä.

Vaan turhaan minä huolehdin. Kyllä Israelin Jumala vieläkin hoitaa omiansa.

"On turha oma voimamme
vääryyden valtaa vastaan.
Me turman vallat voitamme
Herrassa ainoastaan.
Hän, Kristus, kuningas,
on voitonruhtinas,
lyö joukot helvetin,
ne tallaa jalkoihin
ja voiton meille saattaa."

Toivotan ILOISTA joulun aikaa kaikille. Minä pidän nyt näiltä palstoilta hyvin ansaitun??? loman ja koetan ehtiä nauttimaan yhdestä maailmankaikkeuden iloisimmista tapahtumista. Kinkkua ja jouluseuroja... Vai meneekö se toisin päin...? Niin, onhan vielä seimen lapsi... Meinasi ihan unohtua sinne tallin pimentoon.

Lue lisää

Helppoa sen on.
Puhun asiaa seuranneena.
Se on totta. Tietoa varmaan myös on. Se ilmeisesti vain suodattuu järjestöpoliittisten toiveiden ja pyrkimysten läpi.

Kuka on Nuin?
Täällä on 1-2 kirjoittajaa, joilla on erittäin selkeä käsitys vanhurskauttamisopista.
Joku eri nimillä esiintyvä tietämätön tollo syyttää näitä tai tätä tyyppiä nuinilaisuudesta.
Se näyttää olevan pelkkää häirintää, kun tietopuoli on ressukalla puutteellinen.

Kyllä näitä perinteen varassa killuvia ressukoita on paljon. Kova vastuu olisi saarnaajilla, mutta heidän työnantajansa tuntuu olevan naapurikuningaskunnassa eikä taivaassa.

pELerin kirjoitti:

Kuka muu täällä mitään perustelee millään (paitsi ehkä Lasse-setä). Ja onhan minullakin jotakin muuta kuin mutu-tietoa, jos rehellisiä ollaan. Tuollainen syytös on helppo heittää, kun ei ole muuta vastattavaa.
Minäkin olen kysellyt Raamatun perusteluja, niin ei niitä vain tunnu löytyvän. Esitti minkä tahansa kysymyksen, niin Nuin painaa tänne (vähän liioiteltuna) puolikkaan Uutta testamenttia aiheen vierestä. Ei siitä tällainen heikkoälyinen ota mitään tolkkua.
Teillähän on perusteluvelvollisuus, kun syytätte minun hengellistä kotiani epäraamatullisuudesta. Lisäksi käytätte suoranaisia valheita ja vääristelyjä väitteittenne tueksi. Kysymys kuuluu: Millainen omatunto se on, joka ei syntiä sano synniksi? Ja sen lisäksi olette aika arkajalkoja vai sanoisinko paskahousuja, kun ette uskalla sanoa ääneen, että esim. GJ on teidän mielestänne opettanut väärin. Te vain teette hajoittavaa työtä, mutta haluaisitte kuitenkin omia itsellenne oikeita Jumalan valtakunnan työntekijöitä.

Vaan turhaan minä huolehdin. Kyllä Israelin Jumala vieläkin hoitaa omiansa.

"On turha oma voimamme
vääryyden valtaa vastaan.
Me turman vallat voitamme
Herrassa ainoastaan.
Hän, Kristus, kuningas,
on voitonruhtinas,
lyö joukot helvetin,
ne tallaa jalkoihin
ja voiton meille saattaa."

Toivotan ILOISTA joulun aikaa kaikille. Minä pidän nyt näiltä palstoilta hyvin ansaitun??? loman ja koetan ehtiä nauttimaan yhdestä maailmankaikkeuden iloisimmista tapahtumista. Kinkkua ja jouluseuroja... Vai meneekö se toisin päin...? Niin, onhan vielä seimen lapsi... Meinasi ihan unohtua sinne tallin pimentoon.

Lue lisää

En vain ole kesinyt sirä, millä niille voisi perustella, jotka uskovat vain ja ainoastaan pietistis-hernhutilaisuuden pohjalta edelleen kehiteltyyn traditioon, jossa vanhurskauttaminen tapahtuu osittain uskosta, ja osittain omien töiden perusteella. Ja jossa Jumalan sanasta on riistetty Pyhän Hengen vaikuttava voima pois ja siirretty se mukamas APH:n omaavien ihmisten ominaisuudeksi. Ja tämän vääristellyn opin mukaisesti näistä erehtyvistä itsekeskeisistä ja omahyväisistä hengellisesti ylpeistä ihmisistä Pyhä Henki sitten muka vuotaa Jumalan Sanaan ja Pyhiin Sakramentteihin. Ja ehdootomasti VAIN niille ihmisille joille HE tahtovat Pyhän Hengen antaa.

Ja ihme ja kumma mikään hälytyskello ei soi. Ei siitä huolimatta vaikka tällaista oppia ei löydy Raamatusta.

Samoin Raamatusta ei löydy sellaista ajallista yhdistystä, joka olisi Jeesuksen perustaman seurakunnan äitiseurakunta, jonka vanhimmisto on ehdottomasti erehtymätöntä ja kaikentietävää sakkia.

Silti vaikka tilanne on Jumalan sanan valossa täysin absurdi ja kestämätön, niin hyvin monet ihmiset ihmiset seurakunnassa eivät pelon vuoksi rohkene sanoa: Kiitos ei, Kristus joka on Jumalan täydelliseksi tullut ja täytetty sana meidän edestämme, ja Kristuksen seurakunta riittää! Olemme Jumalan Lapsia Jeesuksen Kristuksen kautta, emme Jumalan lastenlapsia joidenkin hengellisesti ylpistyneiden ihmisten kautta.

Uskova_ kirjoitti:

En vain ole kesinyt sirä, millä niille voisi perustella, jotka uskovat vain ja ainoastaan pietistis-hernhutilaisuuden pohjalta edelleen kehiteltyyn traditioon, jossa vanhurskauttaminen tapahtuu osittain uskosta, ja osittain omien töiden perusteella. Ja jossa Jumalan sanasta on riistetty Pyhän Hengen vaikuttava voima pois ja siirretty se mukamas APH:n omaavien ihmisten ominaisuudeksi. Ja tämän vääristellyn opin mukaisesti näistä erehtyvistä itsekeskeisistä ja omahyväisistä hengellisesti ylpeistä ihmisistä Pyhä Henki sitten muka vuotaa Jumalan Sanaan ja Pyhiin Sakramentteihin. Ja ehdootomasti VAIN niille ihmisille joille HE tahtovat Pyhän Hengen antaa.

Ja ihme ja kumma mikään hälytyskello ei soi. Ei siitä huolimatta vaikka tällaista oppia ei löydy Raamatusta.

Samoin Raamatusta ei löydy sellaista ajallista yhdistystä, joka olisi Jeesuksen perustaman seurakunnan äitiseurakunta, jonka vanhimmisto on ehdottomasti erehtymätöntä ja kaikentietävää sakkia.

Silti vaikka tilanne on Jumalan sanan valossa täysin absurdi ja kestämätön, niin hyvin monet ihmiset ihmiset seurakunnassa eivät pelon vuoksi rohkene sanoa: Kiitos ei, Kristus joka on Jumalan täydelliseksi tullut ja täytetty sana meidän edestämme, ja Kristuksen seurakunta riittää! Olemme Jumalan Lapsia Jeesuksen Kristuksen kautta, emme Jumalan lastenlapsia joidenkin hengellisesti ylpistyneiden ihmisten kautta.

Lue lisää

Jumalalle suuri kiitos ja hänen Pojalleen Jeesukselle Kristukselle, etteivät sentään läheskään kaikki es.lessut usko kuvaamallani epäraamatullisella tavalla.

Pettämättömään Jumalan sanaan uskovia on paljon, ja heidän kanssaan elo on tietenkin todella ihanaa.

Rukouksemme onkin että Hyvä Jumala saisi herättää nämä oman vanhurskauden tekojen opissa rypevät ja nostaa heidät Jumalan lasten ihanaan vapauteen Jeesuksessa Kristuksessa. Jeesus Kaikkisen Herraksi seurakuntaan ja seurakunta ottakoon vastuun siitä että sananpalvelijat palvelevat seurakuntaa elävällä ja autuaaksi tekevällä Jumalan sanalla. Hän on Jeesus Kristus
Herra ja Kaikkivaltias Kuningas. Hänen edessään on jokaisen kerran polvistuttava. Saakon hän olla seurakunnan Herra ja vaimo peittäköön päänsä ja olkoon miehellensä alamainen, niin kuin Raamattu kehoittaa. Silloin kaikilla on hyvä ja turvallinen olla yhteisessä kodissa.
Myöskin niiden kaikista heikoimpien matkalaisten.

Gal. 5:14   Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi."

Gal. 5:15   Mutta jos te purette ja syötte toisianne, katsokaa, ettette toinen toistanne perin hävitä.

Gal. 5:16   Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä.
Gal. 5:17   Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte.

Gal. 5:18   Mutta jos te olette Hengen kuljetettavina, ...

- niin ette ole lain alla.

Gal. 5:19   Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
Gal. 5:20   epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
Gal. 5:21   kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.

Gal. 5:22   Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
Gal. 5:23   Sellaista vastaan ei ole laki.

Uskova_ kirjoitti:

Jumalalle suuri kiitos ja hänen Pojalleen Jeesukselle Kristukselle, etteivät sentään läheskään kaikki es.lessut usko kuvaamallani epäraamatullisella tavalla.

Pettämättömään Jumalan sanaan uskovia on paljon, ja heidän kanssaan elo on tietenkin todella ihanaa.

Rukouksemme onkin että Hyvä Jumala saisi herättää nämä oman vanhurskauden tekojen opissa rypevät ja nostaa heidät Jumalan lasten ihanaan vapauteen Jeesuksessa Kristuksessa. Jeesus Kaikkisen Herraksi seurakuntaan ja seurakunta ottakoon vastuun siitä että sananpalvelijat palvelevat seurakuntaa elävällä ja autuaaksi tekevällä Jumalan sanalla. Hän on Jeesus Kristus
Herra ja Kaikkivaltias Kuningas. Hänen edessään on jokaisen kerran polvistuttava. Saakon hän olla seurakunnan Herra ja vaimo peittäköön päänsä ja olkoon miehellensä alamainen, niin kuin Raamattu kehoittaa. Silloin kaikilla on hyvä ja turvallinen olla yhteisessä kodissa.
Myöskin niiden kaikista heikoimpien matkalaisten.

Gal. 5:14   Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi."

Gal. 5:15   Mutta jos te purette ja syötte toisianne, katsokaa, ettette toinen toistanne perin hävitä.

Gal. 5:16   Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä.
Gal. 5:17   Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte.

Gal. 5:18   Mutta jos te olette Hengen kuljetettavina, ...

- niin ette ole lain alla.

Gal. 5:19   Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
Gal. 5:20   epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
Gal. 5:21   kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.

Gal. 5:22   Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
Gal. 5:23   Sellaista vastaan ei ole laki.

Lue lisää

Alkukiitos on samanlainen kiitos kuin fariseuksella: (kiitos etten ole niin kuin tuo publikaani...) Minä kiitän "Etteivät sentään läheskään kaikki es.lessut usko kuvaamallasi epäraamatullisella tavalla.

Vain syyttäjä on epäraamatullinen opissaan ja uskossaan, joka on kuitenkin häneltä itseltää salattu. Mitä rakkautta se on jos toista rakastaa jotka ovat samalla tavalla eksyneet vuorille ja vihaa ja panettelee niitä, jotka ovat uskossaan pysyneet kaidalla tiellä uskollisina opettajalle Herralle Jeesukselle.

Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä "Rakasta lähimmäistä niin kuin itseäsi". -Tämä raamatunlause on vain huulilla mutta sydän on kaukana tästä sellaiset ovat tekstien sisällöt täällä olleet luettavissa.

Juselius kirjoitti:

Alkukiitos on samanlainen kiitos kuin fariseuksella: (kiitos etten ole niin kuin tuo publikaani...) Minä kiitän "Etteivät sentään läheskään kaikki es.lessut usko kuvaamallasi epäraamatullisella tavalla.

Vain syyttäjä on epäraamatullinen opissaan ja uskossaan, joka on kuitenkin häneltä itseltää salattu. Mitä rakkautta se on jos toista rakastaa jotka ovat samalla tavalla eksyneet vuorille ja vihaa ja panettelee niitä, jotka ovat uskossaan pysyneet kaidalla tiellä uskollisina opettajalle Herralle Jeesukselle.

Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä "Rakasta lähimmäistä niin kuin itseäsi". -Tämä raamatunlause on vain huulilla mutta sydän on kaukana tästä sellaiset ovat tekstien sisällöt täällä olleet luettavissa.

Lue lisää

Et nyt viittis enempää naurattaa. Minä tiedän tarkoin sinun hengenheimolaistesi lähimmäisenrakkauden ja Jumalan sanan tuntemisen. Se rajoittuu esikoislestadiolaiseen tarpeeseen noin v. 1990 muovatun
pietistis-hernhutilaisen tradition ylläpitämiseen.

Vaikka minä kuinka kopioin tänne Jumalan sanaa Raamatusta, joka sotii kysestä traditiota vastaan tietyiltä osin hyvin selkeästi, niin et edes lue, saati että ymmärtäisit lukemaasi.

Onneksi se on sinun oma murheesi, minä uskon Kristukseen ja olen täysin vapaa. Olen vanhurskas pyhä ja puhdas. Olen hyvin iloinen ja kiitollinen kaikesta tästä Herralleni Jeesukselle Kristukselle, joka on totisesti elävä tänäänkin, hän on kuolleista ylösnoussut Herra. Hallelujaa!

Saamme turvallisesti hylätä ihmisopit kaikkine kiemuroineen ja palvella Herraa sydämin suin ja kätten töin. Sen sijasta ihmisopeissa rypevät vahtivat pikkuporsaitaan syyllisyydessä pelossa ja häpeässä. Ei ole hääviä elämää, sen tiedän kokemuksestani!!! Toivottavasti sinustakin tulee vielä kokosyntinen, että saisit kokonaisen armon vielä ennen kuolemaasi.

Uskova_ kirjoitti:

Et nyt viittis enempää naurattaa. Minä tiedän tarkoin sinun hengenheimolaistesi lähimmäisenrakkauden ja Jumalan sanan tuntemisen. Se rajoittuu esikoislestadiolaiseen tarpeeseen noin v. 1990 muovatun
pietistis-hernhutilaisen tradition ylläpitämiseen.

Vaikka minä kuinka kopioin tänne Jumalan sanaa Raamatusta, joka sotii kysestä traditiota vastaan tietyiltä osin hyvin selkeästi, niin et edes lue, saati että ymmärtäisit lukemaasi.

Onneksi se on sinun oma murheesi, minä uskon Kristukseen ja olen täysin vapaa. Olen vanhurskas pyhä ja puhdas. Olen hyvin iloinen ja kiitollinen kaikesta tästä Herralleni Jeesukselle Kristukselle, joka on totisesti elävä tänäänkin, hän on kuolleista ylösnoussut Herra. Hallelujaa!

Saamme turvallisesti hylätä ihmisopit kaikkine kiemuroineen ja palvella Herraa sydämin suin ja kätten töin. Sen sijasta ihmisopeissa rypevät vahtivat pikkuporsaitaan syyllisyydessä pelossa ja häpeässä. Ei ole hääviä elämää, sen tiedän kokemuksestani!!! Toivottavasti sinustakin tulee vielä kokosyntinen, että saisit kokonaisen armon vielä ennen kuolemaasi.

Lue lisää

Onneksi se on sinun oma murheesi, minä uskon Kristukseen ja olen täysin vapaa. Olen vanhurskas pyhä ja puhdas. Olen hyvin iloinen ja kiitollinen kaikesta tästä Herralleni Jeesukselle Kristukselle, joka on totisesti elävä tänäänkin, hän on kuolleista ylösnoussut Herra. Hallelujaa!


Amen, hallelujaa! Kuinka hyvä ja puhdas minä olenkaan!

Juselius kirjoitti:

Alkukiitos on samanlainen kiitos kuin fariseuksella: (kiitos etten ole niin kuin tuo publikaani...) Minä kiitän "Etteivät sentään läheskään kaikki es.lessut usko kuvaamallasi epäraamatullisella tavalla.

Vain syyttäjä on epäraamatullinen opissaan ja uskossaan, joka on kuitenkin häneltä itseltää salattu. Mitä rakkautta se on jos toista rakastaa jotka ovat samalla tavalla eksyneet vuorille ja vihaa ja panettelee niitä, jotka ovat uskossaan pysyneet kaidalla tiellä uskollisina opettajalle Herralle Jeesukselle.

Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä "Rakasta lähimmäistä niin kuin itseäsi". -Tämä raamatunlause on vain huulilla mutta sydän on kaukana tästä sellaiset ovat tekstien sisällöt täällä olleet luettavissa.

Lue lisää

Muista kuitenkin, että rakkaus ei ole se, joka pelastaa.

Muistutus kirjoitti:

Muista kuitenkin, että rakkaus ei ole se, joka pelastaa.

Rakkaus on kuitenkin se joka lähentää kahta kristittyä. Tuleeko sellainen kirjoitus rakkaudesta joka luo kylmyyttä kristittyjen väliin.
Rakkaus on pitkämielinen,
Rakkaus on lempeä.
Rakkaus ei kadehdi ei kerskaa
ei pöyhkeile,
ei käyttäydy sopimattomasti,
ei etsi omaansa,
ei katkeroidu,
ei muistele kärsimäänsä pahaa,
ei iloitse vääryydestä,
vaan iloitsee totuuden kanssa,
kaikki se peittää,
kaikki se uskoo,
kaikki se toivoo,
kaikki se kärsii.
Näitä voi kukin sydämessään tutkia löytyykö rakkautta ja kuinka paljon.

Mikael kirjoitti:

Rakkaus on kuitenkin se joka lähentää kahta kristittyä. Tuleeko sellainen kirjoitus rakkaudesta joka luo kylmyyttä kristittyjen väliin.
Rakkaus on pitkämielinen,
Rakkaus on lempeä.
Rakkaus ei kadehdi ei kerskaa
ei pöyhkeile,
ei käyttäydy sopimattomasti,
ei etsi omaansa,
ei katkeroidu,
ei muistele kärsimäänsä pahaa,
ei iloitse vääryydestä,
vaan iloitsee totuuden kanssa,
kaikki se peittää,
kaikki se uskoo,
kaikki se toivoo,
kaikki se kärsii.
Näitä voi kukin sydämessään tutkia löytyykö rakkautta ja kuinka paljon.

Lue lisää

Kyllä sekin voi tulla rakkaudesta, joka tuo kylmyyttä ja vihaa kristittyjen välille.
Sanoohan Jeesus itsekin, että hän ei tullut tuomaan rauhaa vaan miekan.
Sillä viha on oleva Kainin ja Abelin välillä maailman loppuun asti.

pELerin kirjoitti:

"Tuohon aikaan Jeesus kerran puhkesi puhumaan ja sanoi: Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, siitä että olet salannut tämän viisailta ja oppineilta mutta ilmoittanut sen lapsenmielisille. Näin sinä, Isä, olet hyväksi nähnyt."

Oletteko joskus kuulleet jonkun lestadiolaisen sanovan, ettei maailmassa ole ollut uskoa v. 1843? Miten se edes sopisi lestadiolaiseen opetukseen, jossa korostetaan kuinka sana vaikuttaa saarnan kautta? Eiköpä aina ole opetettu niin, että me olemme samassa seurakunnassa kuin ensimmäiset apostolisen ajan kristityt?

Omituista on sekin, jos väitätte, ettei Jumala ole (Laestadiuksen ja toisten saarnaajiensa kautta) vaikuttanut suuria heräyksiä Pohjolassa 1800-luvun puolivälistä lähtien. Onhan siitä kerrottu jopa koulujen kirkkohistorian kirjoissa, jos ette mitenkään muuten ole sattuneet havaitsemaan.

Lukekaa Gunnar Jönssonin saarnan alkuosa (Fil. 3, pidetty Örebrossa v. 1967, Isänääni 1970-1979, s. 536-) ja kertokaa sitten minulle ja muille, mikä siinä on epäraamatullista.
Minä haluan Jumalan suuresta armosta roikkua kiinni siinä "lapsellisessa porukassa ja mitä kauheimmassa harhaopissa", joka siinäkin em. saarnassa esitetään. Olisi somaa nähdä tai lukea, miten Raamatulla osoitatte Gunnarin saarnan vääräksi...

Lue lisää

Entä itse?
Tämä kirjoittaja ei ole mielestäni todistanut mitään väitettään oikeaksi Raamatulla.
Yleensä hän hädän tullen pakenee.

Juutas I kirjoitti:

Onneksi se on sinun oma murheesi, minä uskon Kristukseen ja olen täysin vapaa. Olen vanhurskas pyhä ja puhdas. Olen hyvin iloinen ja kiitollinen kaikesta tästä Herralleni Jeesukselle Kristukselle, joka on totisesti elävä tänäänkin, hän on kuolleista ylösnoussut Herra. Hallelujaa!


Amen, hallelujaa! Kuinka hyvä ja puhdas minä olenkaan!

Lue lisää

Pilkkaatko sinä Jeesusta?

Etkö todella usko että Jeesus voi puhdistaa syntisen?

Jeesuksen kieltämiseen ei uskoa tarvita ollenkaan. Loppulauseessa oli nimittäin hyvin pilkkaava sävy ja kaikki muu olikin kopiota minun uskontunnustuksestani, josta voisin päätellä niinkin että sinulla ei ehkä hyvin mene!

Jos kuitenkin uskot itsekin, että Kristuksessa olet vanhurskas pyhä ja puhdas, niin miksi pilkkaat? Eipä silti itsellesi sinä vain vahinkoa teet. Minun asiani ovat juuri niin kun kerroin. Kiitos sinulle rakkaudestasi Herrani Jeesus. Sinussa minä olen, elän ja liikun.

987654321 kirjoitti:

Entä itse?
Tämä kirjoittaja ei ole mielestäni todistanut mitään väitettään oikeaksi Raamatulla.
Yleensä hän hädän tullen pakenee.

Väitteesi on suorastaan valhetta, tämä kirjoittaja on lähes ainut jolla on täällä puhtaat tiedot, hän ei vääristele opin totuutta oman korvasyyhyn mukaan. Hän ei etsi omaansa, ei tarvitse ottaa ilkeitä ja vääriä todistuksia asiansa eteenpäin viemiseksi. Silloin kun uskovalla on sydämellään Pyhän Hengen armolahja hän myöskin kirjoittaa sen valossa ja ottaa raamatun sanasta kirjoitukselleen valon. Mutta kun eräät harhaan joutuneet kirjoittavat omiaan, niin he työntävät raamatunlauseet kirjoituksensa jälkeen ikään kuin verhoksi, vaikka raamatunlauseet eivät olisi ollenkaan sopivia edellisen ajatus maailmaan eli lihantöille.

vihan kirjoitti:

Kyllä sekin voi tulla rakkaudesta, joka tuo kylmyyttä ja vihaa kristittyjen välille.
Sanoohan Jeesus itsekin, että hän ei tullut tuomaan rauhaa vaan miekan.
Sillä viha on oleva Kainin ja Abelin välillä maailman loppuun asti.

Lue lisää

Vai niin, Siitä teidät tunnetaan, että te toinen toistanne rakastatte.

Mikael kirjoitti:

Väitteesi on suorastaan valhetta, tämä kirjoittaja on lähes ainut jolla on täällä puhtaat tiedot, hän ei vääristele opin totuutta oman korvasyyhyn mukaan. Hän ei etsi omaansa, ei tarvitse ottaa ilkeitä ja vääriä todistuksia asiansa eteenpäin viemiseksi. Silloin kun uskovalla on sydämellään Pyhän Hengen armolahja hän myöskin kirjoittaa sen valossa ja ottaa raamatun sanasta kirjoitukselleen valon. Mutta kun eräät harhaan joutuneet kirjoittavat omiaan, niin he työntävät raamatunlauseet kirjoituksensa jälkeen ikään kuin verhoksi, vaikka raamatunlauseet eivät olisi ollenkaan sopivia edellisen ajatus maailmaan eli lihantöille.

Lue lisää

Ilmeisesti kuulut itsekin niihin, jotka eivät pysty puolustamaan omaa näkemystään millään muulla kuin sillä, että "näin on aina meillä ymmärretty".
Minua oikeasti huvitti tuon ystäväsi kirjoittelu
Lutherista ja seurakunnasta ja seurakunnan erehtymisestä, kun mikään ei perustunut muuhun kuin luulotietoon. Sitten ei muuta kuin vekkaan palstoilta ja vaihtamaan taas aihetta.

Tuo korvasyyhyn mukaan opettaminen, paljonko sitä saamme jouluna kuulla Jelliksestä?

nää jutut, Mikael kirjoitti:

Ilmeisesti kuulut itsekin niihin, jotka eivät pysty puolustamaan omaa näkemystään millään muulla kuin sillä, että "näin on aina meillä ymmärretty".
Minua oikeasti huvitti tuon ystäväsi kirjoittelu
Lutherista ja seurakunnasta ja seurakunnan erehtymisestä, kun mikään ei perustunut muuhun kuin luulotietoon. Sitten ei muuta kuin vekkaan palstoilta ja vaihtamaan taas aihetta.

Tuo korvasyyhyn mukaan opettaminen, paljonko sitä saamme jouluna kuulla Jelliksestä?

Lue lisää

Jellivaarasta saamme taas kuulla puhdasta ja oikeaa Jumalan sanaa, joita kuuntelen paljon mieluummin kuin tämän palsta "sana nikkareita" jotka kirjoittavat oman luulonsa jälkeen. Luetaan muutama Lutherin kirjoitus väärin ymmärrettynä, jo ollaan toisia opettamassa suurella viisaudella.

vielä kerran nam nam kirjoitti:

Jellivaarasta saamme taas kuulla puhdasta ja oikeaa Jumalan sanaa, joita kuuntelen paljon mieluummin kuin tämän palsta "sana nikkareita" jotka kirjoittavat oman luulonsa jälkeen. Luetaan muutama Lutherin kirjoitus väärin ymmärrettynä, jo ollaan toisia opettamassa suurella viisaudella.

Lue lisää

Lue ystävä rakas pian meille täällä Lutheria ja auta meitä ymmärtämään lukemamme oikein. Missä meni vikaan?

Kerro mikä on oikea ymmärrys.
Muuten joku voi luulla, ettet ymmärrä uskon asioista mitään

Astrid kirjoitti:

Vai niin, Siitä teidät tunnetaan, että te toinen toistanne rakastatte.

Oliko se vihaa, kun Jeesus nuhteli fariseuksia,
Pietari Helluntaina juutalaisia, Paavali Areiopagilla ateenalaisia?

Oliko Paavali vihoissaan, kun hän sanoi: "Te hullut galatalaiset, kuka teidät on villinnyt totuutta uskomasta"?

Olisko pitänyt sanoa toisin? "Ei se niin nuukaa, rakkaat ystävät, sisaret ja veljet, kukin tulkoon omilla ajatuksillaan autuaaksi".

LLL ja ML kirjoitti:

Tiedätkö mitä pLErin, sinä et ole täällä kertaakaan perustellut omaa opinkäsitystäsi muulla kuin mutu-tiedolla.

Mitä tulee tuohon vuoteen 1843.
Onhan niin väitetty, jos kerran kristillisyys on syntynyt "Betlehemissä". Tradition mukaan sillä on päivämääräkin, 1.1.1844.

Tämähän on sikäli outo väite, ettei sillä ole mitään todellisia perusteita.
Herätys on syntynyt silloin ja silloin, Jumalalle kunnia ja kiitos, mutta eihän se voi omia itselleen seurakunnan nimeä koko maailmassa, ei edes Pohjolassa.

Ei millään yhteisöllä ole monopolisasemaa, kysymys ei siis ole minkään laatuauton edustuksesta ja jonkun firman yksinoikeudesta harjoittaa sitä tietyn ajan tietyssa maassa tai maakunnassa, niin että muilla ei oikeuta ole.
Kaikki on sidottu Jumalan sanaan ja sakramentteihin. Se elävöittää ja synnyttää siellä, missä Jumala tahtoo.

Lue lisää

Nimimerkki LLL ja ML
Eipäs ystäväin änkytetä siellä !
Raamatussa on kalliit sanat meille kirjoitettuna : Esikoisten seurakunta
Siinä ei lue : Esikoisten seurakunnat monikossa !

Anonyymi kirjoitti:

Nimimerkki LLL ja ML
Eipäs ystäväin änkytetä siellä !
Raamatussa on kalliit sanat meille kirjoitettuna : Esikoisten seurakunta
Siinä ei lue : Esikoisten seurakunnat monikossa !

Lue lisää

Juu'u, kyllä niin se on on vain yksi Esikoislestadiolaiset ry ja sitäkö tarkoittaa Raamatussa mainittu esikoisten seurakunta?

Luuleeko joku ihan tosissaan Raamatussa mainittua esikoisten seurakuntaa jotenkin lestadiolaisuuteen liittyväksi?

Anonyymi kirjoitti:

Juu'u, kyllä niin se on on vain yksi Esikoislestadiolaiset ry ja sitäkö tarkoittaa Raamatussa mainittu esikoisten seurakunta?

Luuleeko joku ihan tosissaan Raamatussa mainittua esikoisten seurakuntaa jotenkin lestadiolaisuuteen liittyväksi?

Lue lisää

EI kun se on Länsilestadiolaiset, oletko pöljä?

teletekniikan ystävä kirjoitti:

Ei sinun kommenttisi ole yhtään sen typerämpi kuin ajatus laumautumisesta.

Tuttujahan voi tavata muuallakin, vaikka kaupan kassajonossa, ja Sanan kuuloon voi kokoontua paikallisestikin ja vähemmän saasteita tuottaen. Sanan kylvöön kauemmas on nykyään ympäristöystävällisiä keinoja kuten radio, televisio ja Internet.

Lue lisää

Miten voi tavata tuttuja kaupan kassajonossa? Hei haloo, missä pikkupaikkakunnalla tuollaista edes tulee mieleen? Ja onko se "tapaamista"? Jos näkee kassajonossa tutun lestan?

987654321 kirjoitti:

Entä itse?
Tämä kirjoittaja ei ole mielestäni todistanut mitään väitettään oikeaksi Raamatulla.
Yleensä hän hädän tullen pakenee.

Erityisen arvostettu ja knnioitettu nimim. 987654322,
oho meni nimierkki heti vähän pieleen.

Eikö ole lähetetty? Vaikka olet näinkin paljon tuonut itseäsi esiin!

omin neuvoin kirjoitti:

Eikö ole lähetetty? Vaikka olet näinkin paljon tuonut itseäsi esiin!

Vastaampa kertomalla jutun.

Järjestettiimpä matka ihan Petroskoihin asti. Mukana oli saarnaajia ja sanankuulijoita.

Tulipa sitten toinen matka eteen. Eräältä edellisellä kerralla mukanaolleelta saarnaajalta kysyttiin lähteekä hän mukaan.

Hän vastasi: Enhän minä nyt lähde, kun minä olin viime kerralla, minä annan vuoron jollekkin toiselle.

Esilletulemisesta sen verran, että käytän samaa nimimerkkiä, siksi niitä saattaa olla runsaahkosti, kun tämä on sellainen rakas harrastus. Luulen, että muitakin nimimerkkejä olisi runsaahkosti, jos ei käytettäisi useita samana päivänä. Tämä on mutu tietoa, lähdekritiikkiä ei kannata harrastaa.

"Nyttemmin on vähän jäänyt väliin, kun ei ole kutsuttu eikä lähetetty."

Miksi ei ole sinua enää kutsuttu tahi lähetetty? Pääsehän sinne omillaankin, kutsumatta tai lähettämättä? Vai onko kustannuskysymys? Aiemmin matkustit siis lähetettynä ja kutsuttuna??

Leeviläinen kirjoitti:

"Nyttemmin on vähän jäänyt väliin, kun ei ole kutsuttu eikä lähetetty."

Miksi ei ole sinua enää kutsuttu tahi lähetetty? Pääsehän sinne omillaankin, kutsumatta tai lähettämättä? Vai onko kustannuskysymys? Aiemmin matkustit siis lähetettynä ja kutsuttuna??

Lue lisää

Kuuntele nyt edes hetken mitä mies kertoo äläkä jankuta koko ajan joutavia.

Leeviläinen kirjoitti:

"Nyttemmin on vähän jäänyt väliin, kun ei ole kutsuttu eikä lähetetty."

Miksi ei ole sinua enää kutsuttu tahi lähetetty? Pääsehän sinne omillaankin, kutsumatta tai lähettämättä? Vai onko kustannuskysymys? Aiemmin matkustit siis lähetettynä ja kutsuttuna??

Lue lisää

Tämähän meni hauskaksi. Vaimo joskus lähetti. Ei sen kummempia kytköksiä.
Mukava oli käydä ja mukava tulla takasin.

Lasse-setä kirjoitti:

Tämähän meni hauskaksi. Vaimo joskus lähetti. Ei sen kummempia kytköksiä.
Mukava oli käydä ja mukava tulla takasin.

kuttilaisista?

Jällivaaran kirjoitti:

kuttilaisista?

Saanko suomennoksen, niin voin kommentoida.

Lasse-setä kirjoitti:

Tämähän meni hauskaksi. Vaimo joskus lähetti. Ei sen kummempia kytköksiä.
Mukava oli käydä ja mukava tulla takasin.

Vaimo joskus lähetti. Ei sen kummempia kytköksiä.
Mukava oli käydä ja mukava tulla takasin.

Vaimolla varmaan mukavaa oli? Kutsuiko vaimosi sinut Gällivareen? Lähettämisen ymmärrän, mutta kutsua en?? Mukava oli mennä, mutta mukavampaa oli tulla takaisin?

Leeviläinen kirjoitti:

Vaimo joskus lähetti. Ei sen kummempia kytköksiä.
Mukava oli käydä ja mukava tulla takasin.

Vaimolla varmaan mukavaa oli? Kutsuiko vaimosi sinut Gällivareen? Lähettämisen ymmärrän, mutta kutsua en?? Mukava oli mennä, mutta mukavampaa oli tulla takaisin?

Lue lisää

Nämä loppujutut on enempi sllasta jorinaa, ei merkittävää pointtia.

Jos nyt kumminkin ajatellaan asiaa asiana. Johonkin matkustetaan siksi, että joku kutsuu, joku lähettää eli käskee lähtemään tai sitten ihan vain tekee mieli mennä.

Pitkistä matkoista on aina myös vaivaa, joutuu istumaan bussissa tai henkilöautossa melko kauan, jos lappiinkin asti menee.

Leeviläinen kirjoitti:

Vaimo joskus lähetti. Ei sen kummempia kytköksiä.
Mukava oli käydä ja mukava tulla takasin.

Vaimolla varmaan mukavaa oli? Kutsuiko vaimosi sinut Gällivareen? Lähettämisen ymmärrän, mutta kutsua en?? Mukava oli mennä, mutta mukavampaa oli tulla takaisin?

Lue lisää

Kyllä on tolkutonta kyselemistä.
Kuka nyt Jällivaraan tekee lähetysmatkaa, jos sinne jo on koko maailman usko ja viisaus kerääntynyt

ÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖÖ kirjoitti:

Kyllä on tolkutonta kyselemistä.
Kuka nyt Jällivaraan tekee lähetysmatkaa, jos sinne jo on koko maailman usko ja viisaus kerääntynyt

Sehän on se "äitiseurakunta"?

Kuka vielä siihen tosissaan uskoo. Alle 100, loput on välinpitämättöminä joukossa mukana, esikoislestadiolaisuudessa siis?

pojista niillä Jelliksen matkoilla? Puhuitteko kuka ties minusta? Siksikö kukaan tyttö ei ole minua edes sillä silmällä katsonut. Näin olen asian kokenut ja tiedän se olevan juri niin.

Jos asut Oulunseudulla ota yhteyttä kyseisen seurakunnan rukoushuoneeseen, siellä on varmaankin ilmoitustaululla kuuntelunumerot ja lähetysajat.

Suomesta matkustettiin yleisesti junalla ja delegaatiot olivat pieniä, Jällivaarassa kokoontumispaikat olivat rajalliset. Sivujuonteena olen kuullut, että ruostumaton teräs myös kiinnosti siihen aikaan koska tarjonta kotimaassa oli hyvin pientä. Joulukokoukseen osaa ottaneet saarnaajat kiersivät eri paikkakunnilla kertomassa terveisiä mitä olivat nähneet ja kuulleet. Alussa oli niin, että wanhimmat keskustelivat kahdenvälisesti kunkin maan edustajien kanssa, joten paikalliset olosuhteet otettiin huomioon. Se oli hyvä järjestys, mutta edellytti luottamusta maiden välillä ja siitähän sittemmin tuhanten juonten konstimestari sai aiheen eripuraan. Vähitellen mukaan hyväksyttiin joulunviettoon kasti, jota sanottiin totuuden apulaisiksi. Ja viimein matkustivat kaikki, joille kotijoulu ei ollut tärkeä. Monet kävivät kymmeniä kertoja.

lauri.lahtinen kirjoitti:

Suomesta matkustettiin yleisesti junalla ja delegaatiot olivat pieniä, Jällivaarassa kokoontumispaikat olivat rajalliset. Sivujuonteena olen kuullut, että ruostumaton teräs myös kiinnosti siihen aikaan koska tarjonta kotimaassa oli hyvin pientä. Joulukokoukseen osaa ottaneet saarnaajat kiersivät eri paikkakunnilla kertomassa terveisiä mitä olivat nähneet ja kuulleet. Alussa oli niin, että wanhimmat keskustelivat kahdenvälisesti kunkin maan edustajien kanssa, joten paikalliset olosuhteet otettiin huomioon. Se oli hyvä järjestys, mutta edellytti luottamusta maiden välillä ja siitähän sittemmin tuhanten juonten konstimestari sai aiheen eripuraan. Vähitellen mukaan hyväksyttiin joulunviettoon kasti, jota sanottiin totuuden apulaisiksi. Ja viimein matkustivat kaikki, joille kotijoulu ei ollut tärkeä. Monet kävivät kymmeniä kertoja.

Lue lisää

Aluiksi yövyttiin kodeissa, mutta massakokouksien aikana se ei enää toiminut. Käyttöön tuli saamelaiskoulun asuntola, myöhemmin myös paikkakunnan hotelli. Siinä lähellä on myös talviurheilukeskus Dundret, jonka alueella on runsaasti eritasoisia mökkejä vuokrattaviksi. Niinpä suksiboksit alkoivat yleistymään myöskin autojen katolla. Samalla voi hoitaa kaksi asiaa yhdellä kerralla, joka elämänmuotona ei taida olla ihan vierasta uskoville. Valtavaa palveluntarvetta on alettu hoitaa niin, että nuoret työkykyiset palveluhenkiset ihmiset ovat alkaneet osallistua ruokintapalvelukseen. Asioilla tuppaa olemaan myös lieveilmiönsä, jopa niin, että sellainenkin lausahdus on ollut esillä: Joulu tulee siellä niin halvaksi, kun ruoka on ilmaista.

lauri.lahtinen kirjoitti:

Aluiksi yövyttiin kodeissa, mutta massakokouksien aikana se ei enää toiminut. Käyttöön tuli saamelaiskoulun asuntola, myöhemmin myös paikkakunnan hotelli. Siinä lähellä on myös talviurheilukeskus Dundret, jonka alueella on runsaasti eritasoisia mökkejä vuokrattaviksi. Niinpä suksiboksit alkoivat yleistymään myöskin autojen katolla. Samalla voi hoitaa kaksi asiaa yhdellä kerralla, joka elämänmuotona ei taida olla ihan vierasta uskoville. Valtavaa palveluntarvetta on alettu hoitaa niin, että nuoret työkykyiset palveluhenkiset ihmiset ovat alkaneet osallistua ruokintapalvelukseen. Asioilla tuppaa olemaan myös lieveilmiönsä, jopa niin, että sellainenkin lausahdus on ollut esillä: Joulu tulee siellä niin halvaksi, kun ruoka on ilmaista.

Lue lisää

Kiitos Lauri!

Kävin siellä minäkin kerran massakokouksien aikaan 1980 -luvulla, mökissä yövyttiin, ei lasketeltu tai muutenkaan mitään seurojen kuuntelun lisäksi "harrastettu", eikä edes ilmaista ruokaa nautittu. Taidettiin olla vähän tyhmiä?

Ja kaikille Teille jotka tämän luette toivotan hyvää joulunalusaikaa ja siunausta!

Meitä on niin moneksi, uskomme sitten mihin vaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kiitos Lauri!

Kävin siellä minäkin kerran massakokouksien aikaan 1980 -luvulla, mökissä yövyttiin, ei lasketeltu tai muutenkaan mitään seurojen kuuntelun lisäksi "harrastettu", eikä edes ilmaista ruokaa nautittu. Taidettiin olla vähän tyhmiä?

Ja kaikille Teille jotka tämän luette toivotan hyvää joulunalusaikaa ja siunausta!

Meitä on niin moneksi, uskomme sitten mihin vaan.

Lue lisää

Tietenkin on todettava, että valtaosa matkustavista on matkustanut saadakseen virvoitusta ja monet ovat saaneetkin. Kansainvälistyminen toi tietysti myös romantiikkaa mukanaan ja avioliittoja alkoi syntyä erimaalaisten kanssa. Sukulaissuhteet toivat lisämaun tiedonkulkuun. Kahvipöytäinfo lisääntyi eikä kaikki ollut ihan puhdasta. Niin kuin vanhalta ajalta tiedämme jouluisin oli aina kilvoittelua siitä mikä maa saa lähetyksen seuraavana kesänä. On selvää, ettei lupausta olisi tullut sanoilla: Meillä on asiat ihan hyvin, saarnaajat ovat nöyriä ja kristityt rakastavat heitä, he ovat luotettavia ja uskollisia. Mieluummin linjalla: Työ on niin raskasta jopa työlästä! Me emme selviä ilman apua!

lauri.lahtinen kirjoitti:

Tietenkin on todettava, että valtaosa matkustavista on matkustanut saadakseen virvoitusta ja monet ovat saaneetkin. Kansainvälistyminen toi tietysti myös romantiikkaa mukanaan ja avioliittoja alkoi syntyä erimaalaisten kanssa. Sukulaissuhteet toivat lisämaun tiedonkulkuun. Kahvipöytäinfo lisääntyi eikä kaikki ollut ihan puhdasta. Niin kuin vanhalta ajalta tiedämme jouluisin oli aina kilvoittelua siitä mikä maa saa lähetyksen seuraavana kesänä. On selvää, ettei lupausta olisi tullut sanoilla: Meillä on asiat ihan hyvin, saarnaajat ovat nöyriä ja kristityt rakastavat heitä, he ovat luotettavia ja uskollisia. Mieluummin linjalla: Työ on niin raskasta jopa työlästä! Me emme selviä ilman apua!

Lue lisää

Uskon, että näinhän se meni ja oli.

Lieneekö mitenkään muuttunut ja jos, niin miten, osittain samat ihmiset VIELÄ MUUTAMAT ja oppi ja tavat periytyvät pienessä piirissä tehokkaasti?