Hinduksi kääntyminen?

lukenut ettei vanhaan alkuperäiseen hindulaisuuteen voi kääntyä, vaan siihen synnytään. Nyt on kuitenkin olemassa uusmuotoja jotka kyllä ottavat vastaan ja hankkivat käännynnäisiä.

rv. kirjoitti:

lukenut ettei vanhaan alkuperäiseen hindulaisuuteen voi kääntyä, vaan siihen synnytään. Nyt on kuitenkin olemassa uusmuotoja jotka kyllä ottavat vastaan ja hankkivat käännynnäisiä.

Lue lisää

Mikä mahtaakaan olla alkuperäistä hindulaisuutta, siinä vasta mielenkiintoinen kysymys.

Mikäli nyt viitataan ns. varna-ashrama -yhteiskuntajakoon jossa ihmiset jaettiin neljään luokkaan -- työläiset, kauppiaat, hallitsijat ja papisto -- ja jossa dharma, eli uskonnolliset velvollisuudet, olivat yhteiskunnallisiin velvollisuuksiin tiiviisti kytkettyjä, niin siinä tapauksessa ajatus kyllä pitää paikkansa. Onhan niin, että kautta aikain kasti on määräytynyt pääasiassa synnyindynastian mukaisesti -- vaikka tähän jotkut modernimmat liikkeet ovat poikkeuksia luoneet, ja historiaakin yrittäneet kirjoittaa uusiksi.

Tämä kastijako ja siihen sidoksissa olevat uskonnolliset velvollisuudet eivät kuitenkaan ole ainoa uskonnon muoto, jota hindulaisuus pitää sisällään. Niitä käsitellään usein karman tienä, karma-yogana. Tämän ohella teitä ovat muun muassa tiedon tie eli jnana-yoga, ja antaumuksen tie eli bhakti-yoga, joiden uskonnonharjoitukseen ovat ovet melkolailla avoimemmat, erityisesti jälkimmäiseen. Nykyhindulaisuudessa, sekä uskonnon kotimaassa että muualla, bhakti-perinteet tai niistä vaikutuksia ottaneet perinteet käsittävät käytännössä valtaosan perinteestä.

Madhava kirjoitti:

Mikä mahtaakaan olla alkuperäistä hindulaisuutta, siinä vasta mielenkiintoinen kysymys.

Mikäli nyt viitataan ns. varna-ashrama -yhteiskuntajakoon jossa ihmiset jaettiin neljään luokkaan -- työläiset, kauppiaat, hallitsijat ja papisto -- ja jossa dharma, eli uskonnolliset velvollisuudet, olivat yhteiskunnallisiin velvollisuuksiin tiiviisti kytkettyjä, niin siinä tapauksessa ajatus kyllä pitää paikkansa. Onhan niin, että kautta aikain kasti on määräytynyt pääasiassa synnyindynastian mukaisesti -- vaikka tähän jotkut modernimmat liikkeet ovat poikkeuksia luoneet, ja historiaakin yrittäneet kirjoittaa uusiksi.

Tämä kastijako ja siihen sidoksissa olevat uskonnolliset velvollisuudet eivät kuitenkaan ole ainoa uskonnon muoto, jota hindulaisuus pitää sisällään. Niitä käsitellään usein karman tienä, karma-yogana. Tämän ohella teitä ovat muun muassa tiedon tie eli jnana-yoga, ja antaumuksen tie eli bhakti-yoga, joiden uskonnonharjoitukseen ovat ovet melkolailla avoimemmat, erityisesti jälkimmäiseen. Nykyhindulaisuudessa, sekä uskonnon kotimaassa että muualla, bhakti-perinteet tai niistä vaikutuksia ottaneet perinteet käsittävät käytännössä valtaosan perinteestä.

Lue lisää

- papit
- ruhtinaalliset soturit
- maanviljelijät
- palvelijat

ja sitten on vielä tietysti kastittomat

Ei oikein istu hindulaisuuteen siihen kääntyminen. Hindu syntyy joksikin, johonkin kastiin ja siinä hänen on toimittava parhaalla mahdollisella tavalla kulloisenkin kastinsa mukaan. Eikä siinä sovi alkaa säveltämään länsimaiseen tapaan. Kuoleman jälkeen koittaa taas jälleensyntyminen jossain toisessa muodossa.

Muiden uskontojen jäsenetkin ovat vain yksi ilmenemismuoto kokonaisuudessa.

Shrila Bhaktivinod Thakur

Durlabha mānava-janma


durlabha manava-janma labhiya samsare
krsna na bhajinu duhkha kahiba kahare? [1]

(1) Ihmiselämä on harvinaisin tilaisuus saavuttaa henkinen täydellisyys. Mutta minulle on jäänyt vain suru, koska minä, jolle tämä suuri mahdollisuus on annettu, menetin sen, koska en koskaan palvonut Jumalaa, Krishnaa! Voi, kenelle kertoisin tämän epäonnen tarinan?

'samsara' 'samsara' kari' michhe gela kala
labha na ha-ila kichhu, ghatila janjala [2]

(2) Elämä toisensa jälkeen on kulunut tässä aineellisessa maailmassa, kaikki aikani on mennyt hukkaan (materialistisen perhe-elämän orjuudessa). En ole saanut yhtään mitään ja olen kokenut vain ongelmia ja huolia.

kisera samsara ei chhayabaji praya
ihate mamata kari vrtha dina yaya [3]

(3) Millainen maailma tämä on? Se on kuin taikurin illuusio (kuin taikalyhdyn esitys, jossa silmieni edessä leikkii lukuisia varjoja ja optisia illuusioita). Koska olen itsekkäästi kiintynyt tällaiseen kangastukseen, pidän tämän maailman ohimeneviä illuusioita ”minulle” ja ”minun” kuuluvina. Näin päivä toisensa jälkeen kuluu turhaan.

e deha patana ha'le ki rabe amara?
keha sukha nahi dibe putra paribara [4]

(4) Mitä minulle jää jäljelle, kun tämä ruumis kaatuu kuolleena maahan? Silloin eivät poikani eivätkä rakkaimmat läheiseni pysty antamaan minulle minkäänlaista onnea.

gardabhera mata ami kari parisrama
kara lagi' eta kari, na ghuchi la bhrama [5]

(5) Teen joka päivä kovasti töitä kuin aasi, ja silti ihmettelen, kenen vuoksi yritän niin kovasti? Olen edelleen niin monien illuusioiden vallassa!

dina yaya michha kaje, nisa nidra-vase
nahi bhavi marana nikate achhe vase [6]

(6) Tuhlaan jokaisen päiväni turhiin ja merkityksettömiin asioihin, ja yöni kuluvat unen vallassa. Enkä ajattele hetkeäkään koko vuorokauden aikana, että kuolema on aina läsnä.

bhala manda khai, heri, pari, chinta-hina
nahi bhavi, e deha chhadiba kona dina [7]

(7) Elän huoletonta elämää: syön, ulkoilen, pukeudun haluamallani tavalla, mutta en ajattele sitä, että jonain päivänä minun on luovuttava tästä kehosta.

deha-geha-kalatradi-chinta avirata
jagichhe hrdaye mora buddhi kari hata [8]

(8) Sydänparkaani piinaavat jatkuvat huolet toimeentulostani ja huolet, jotka johtuvat kehostani, kodistani, vaimostani, sukulaisistani ja julkisista velvollisuuksistani. Nämä huolet aiheuttavat minulle kärsimystä ja tuhoavat järkeni.

haya, haya! nahi bhavi—anitya e saba
jivana vigate kotha rahibe vaibhava? [9]

(9) Voi, voi! Miten valitettavassa tilanteessa olenkaan! Olen uppoutunut näihin ongelmiin ajattelematta, että ne ovat lyhytaikaisia ja katoavat pian unholaan. Mitä aineelliselle omaisuudelleni tapahtuu kuolemani jälkeen?

smasane sarira mama padiya rahibe
vihanga-patanga taya vihara karibe [10]

(10) Kun ruumiini heitetään polttohautausmaalla olevaan kuoppaan, se vain makaa siellä liikkumattomana. Varikset, korppikotkat, muurahaiset ja madot kerääntyvät paikalle ja herkuttelevat sillä!

kukkura srgala saba anandita ha'ye
mahotsava karibe amara deha la'ye [11]

(11) Kulkukoirat ja shakaalit iloitsevat, juhlivat ja herkuttelevat ruumiillani.

ye dehera ei gati, tara anugata
samsara-vaibhava ara bandhu-jana yata [12]

(12) Katsokaa, tämä on tämän aineellisen ruumiin lopullinen kohtalo! Ja hämmästyttävää on, että kaikki maalliset saavutukseni, kotini, perheeni ja ystäväni tulevat kokemaan saman kohtalon!

ataeva maya-moha chhadi buddhimana
nitya-tattva krsna-bhakti karuna sandhana [13]

(13) Siksi rukoilen jokaista järkevää ihmistä: hylätkää kaikki nämä māyān luomat kangastukset ja etsikää puhdasta omistautumista Jumala Krishnalle, sillä se on ainoa ikuinen totuus!









j

jo eronnut kirkosta.

Sähän ootkin oivaltanut perusjutun jo, aplodit!

Ps. Vai helkkari vieköö, menikse sittenki niin, että hinduna (jos siis olet sitä sisäisesti, mitä väliä ulkoisilla merkeillä jne.llä on???) voi kuulua/olla (tai olematta) missä tahansa uskontojengissä mukana, koska kaikki inkarnaatiot sun muut ovat kuitenkin yhden ja saman Luojan tms.n ilmenemismuotoja...    

???