Hinduksi kääntyminen?

Annu

Terve!
Eli kysyn, että miten hinduksi voi kääntyä? Vai voiko edes?
Joskus joku sanoi, ettei hinduksi voi kääntyä, koska pitää olla intialainen? Hmm.
Olen tutkinut intian mytologiaa, ja Vishnu ja Shiva ovat molemmat sydäntäni lähellä. Uskon myös jälleensyntymään.
Olen kuitenkin suomalainen, eli eikö tämä voi toteutua?
Vähän kyllä mietityttää tuo kastisysteemi.

Mitäs sanotte?

Ja jos joku kristitty tämän lukee, niin ei tarvitse sanoa että Jeesus on ainoa tie. Kiitos.

10

4249

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • Madhava

      Hindulaisuus on käsitteenä varsin kattava; siksi onkin vaikea vastata kysymykseen siitä, kuinka hinduksi käännytään. Varsin yleistä on, että hindulaisuuden jotakin muotoa harjoittava käy läpi vihkimysseremonian, jossa vastaanotetaan mantra ja mahdollisesti joitakin palvontaan liittyvää tarpeistoa, kuten rukousnauha. Vihkimyksen sisältö voi vaihdella laajaltikin traditiosta toiseen.

      Omassa vihkimyksessäni sain gurultani useita Krishnalle omistettuja mantroja päivittäiseen mietiskelyyn, lisäksi traditiomme pyhät savimaalaukset (tilaka), rukousnauhan (japa-mala), tulasipuusta tehdyn kaulanauhan (kanthi-mala), viidestä pyhästä aineksesta kootun seppeleen (pancha-mala), Krishnan nimillä kirjaillun shaalin (nama-vali), kuvia alttarille sekä pyhän kiven (shila) Govardhan-kukkulan juurelta. Näiden lisäksi tietty myös ohjeita päivittäiseen uskonnonharjoitukseen: mantrojen mietiskelyyn, palvontaan, hymneihin ja niin edespäin.

      Ei tarvitse olla intialainen voidakseen harjoittaa hindulaisuutta. Näin kuulee toisinaan sanottavan, mutta ajatus ei vastaa nykypäivän hindulaisen maailman todellisuutta. Pääasiassa lämpimästi on länsimaiset hindut vastaanotettu niin pitkälle kun omat kokemukseni kantavat, erityisesti näinä päivinä maailman kansainvälistyessä lisääntyvässä määrin.

      Kastijärjestelmä ei sinänsä näyttele integraalia osaa monien hindulaisuuden haarojen harjoittamisessa. Järjestelmä on pitkälti menettänyt merkitystään vuosisatojen saatossa, vaikkakin on varsin yleistä edelleen kohdella kastistaan tietoisia asiaankuuluvalla tavalla. Bhakti-traditio ajattelee kastin olevan ulkoinen määrite, joka ei itsessään rajoita yksilön mahdollisuuksia perinteen uskonnonharjoitukseen.

      • rv.

        lukenut ettei vanhaan alkuperäiseen hindulaisuuteen voi kääntyä, vaan siihen synnytään. Nyt on kuitenkin olemassa uusmuotoja jotka kyllä ottavat vastaan ja hankkivat käännynnäisiä.


      • Madhava
        rv. kirjoitti:

        lukenut ettei vanhaan alkuperäiseen hindulaisuuteen voi kääntyä, vaan siihen synnytään. Nyt on kuitenkin olemassa uusmuotoja jotka kyllä ottavat vastaan ja hankkivat käännynnäisiä.

        Mikä mahtaakaan olla alkuperäistä hindulaisuutta, siinä vasta mielenkiintoinen kysymys.

        Mikäli nyt viitataan ns. varna-ashrama -yhteiskuntajakoon jossa ihmiset jaettiin neljään luokkaan -- työläiset, kauppiaat, hallitsijat ja papisto -- ja jossa dharma, eli uskonnolliset velvollisuudet, olivat yhteiskunnallisiin velvollisuuksiin tiiviisti kytkettyjä, niin siinä tapauksessa ajatus kyllä pitää paikkansa. Onhan niin, että kautta aikain kasti on määräytynyt pääasiassa synnyindynastian mukaisesti -- vaikka tähän jotkut modernimmat liikkeet ovat poikkeuksia luoneet, ja historiaakin yrittäneet kirjoittaa uusiksi.

        Tämä kastijako ja siihen sidoksissa olevat uskonnolliset velvollisuudet eivät kuitenkaan ole ainoa uskonnon muoto, jota hindulaisuus pitää sisällään. Niitä käsitellään usein karman tienä, karma-yogana. Tämän ohella teitä ovat muun muassa tiedon tie eli jnana-yoga, ja antaumuksen tie eli bhakti-yoga, joiden uskonnonharjoitukseen ovat ovet melkolailla avoimemmat, erityisesti jälkimmäiseen. Nykyhindulaisuudessa, sekä uskonnon kotimaassa että muualla, bhakti-perinteet tai niistä vaikutuksia ottaneet perinteet käsittävät käytännössä valtaosan perinteestä.


      • on....
        Madhava kirjoitti:

        Mikä mahtaakaan olla alkuperäistä hindulaisuutta, siinä vasta mielenkiintoinen kysymys.

        Mikäli nyt viitataan ns. varna-ashrama -yhteiskuntajakoon jossa ihmiset jaettiin neljään luokkaan -- työläiset, kauppiaat, hallitsijat ja papisto -- ja jossa dharma, eli uskonnolliset velvollisuudet, olivat yhteiskunnallisiin velvollisuuksiin tiiviisti kytkettyjä, niin siinä tapauksessa ajatus kyllä pitää paikkansa. Onhan niin, että kautta aikain kasti on määräytynyt pääasiassa synnyindynastian mukaisesti -- vaikka tähän jotkut modernimmat liikkeet ovat poikkeuksia luoneet, ja historiaakin yrittäneet kirjoittaa uusiksi.

        Tämä kastijako ja siihen sidoksissa olevat uskonnolliset velvollisuudet eivät kuitenkaan ole ainoa uskonnon muoto, jota hindulaisuus pitää sisällään. Niitä käsitellään usein karman tienä, karma-yogana. Tämän ohella teitä ovat muun muassa tiedon tie eli jnana-yoga, ja antaumuksen tie eli bhakti-yoga, joiden uskonnonharjoitukseen ovat ovet melkolailla avoimemmat, erityisesti jälkimmäiseen. Nykyhindulaisuudessa, sekä uskonnon kotimaassa että muualla, bhakti-perinteet tai niistä vaikutuksia ottaneet perinteet käsittävät käytännössä valtaosan perinteestä.

        - papit
        - ruhtinaalliset soturit
        - maanviljelijät
        - palvelijat

        ja sitten on vielä tietysti kastittomat

        Ei oikein istu hindulaisuuteen siihen kääntyminen. Hindu syntyy joksikin, johonkin kastiin ja siinä hänen on toimittava parhaalla mahdollisella tavalla kulloisenkin kastinsa mukaan. Eikä siinä sovi alkaa säveltämään länsimaiseen tapaan. Kuoleman jälkeen koittaa taas jälleensyntyminen jossain toisessa muodossa.

        Muiden uskontojen jäsenetkin ovat vain yksi ilmenemismuoto kokonaisuudessa.


      • Anonyymi

        Shrila Bhaktivinod Thakur

        Durlabha mānava-janma


        durlabha manava-janma labhiya samsare
        krsna na bhajinu duhkha kahiba kahare? [1]

        (1) Ihmiselämä on harvinaisin tilaisuus saavuttaa henkinen täydellisyys. Mutta minulle on jäänyt vain suru, koska minä, jolle tämä suuri mahdollisuus on annettu, menetin sen, koska en koskaan palvonut Jumalaa, Krishnaa! Voi, kenelle kertoisin tämän epäonnen tarinan?

        'samsara' 'samsara' kari' michhe gela kala
        labha na ha-ila kichhu, ghatila janjala [2]

        (2) Elämä toisensa jälkeen on kulunut tässä aineellisessa maailmassa, kaikki aikani on mennyt hukkaan (materialistisen perhe-elämän orjuudessa). En ole saanut yhtään mitään ja olen kokenut vain ongelmia ja huolia.

        kisera samsara ei chhayabaji praya
        ihate mamata kari vrtha dina yaya [3]

        (3) Millainen maailma tämä on? Se on kuin taikurin illuusio (kuin taikalyhdyn esitys, jossa silmieni edessä leikkii lukuisia varjoja ja optisia illuusioita). Koska olen itsekkäästi kiintynyt tällaiseen kangastukseen, pidän tämän maailman ohimeneviä illuusioita ”minulle” ja ”minun” kuuluvina. Näin päivä toisensa jälkeen kuluu turhaan.

        e deha patana ha'le ki rabe amara?
        keha sukha nahi dibe putra paribara [4]

        (4) Mitä minulle jää jäljelle, kun tämä ruumis kaatuu kuolleena maahan? Silloin eivät poikani eivätkä rakkaimmat läheiseni pysty antamaan minulle minkäänlaista onnea.

        gardabhera mata ami kari parisrama
        kara lagi' eta kari, na ghuchi la bhrama [5]

        (5) Teen joka päivä kovasti töitä kuin aasi, ja silti ihmettelen, kenen vuoksi yritän niin kovasti? Olen edelleen niin monien illuusioiden vallassa!

        dina yaya michha kaje, nisa nidra-vase
        nahi bhavi marana nikate achhe vase [6]

        (6) Tuhlaan jokaisen päiväni turhiin ja merkityksettömiin asioihin, ja yöni kuluvat unen vallassa. Enkä ajattele hetkeäkään koko vuorokauden aikana, että kuolema on aina läsnä.

        bhala manda khai, heri, pari, chinta-hina
        nahi bhavi, e deha chhadiba kona dina [7]

        (7) Elän huoletonta elämää: syön, ulkoilen, pukeudun haluamallani tavalla, mutta en ajattele sitä, että jonain päivänä minun on luovuttava tästä kehosta.

        deha-geha-kalatradi-chinta avirata
        jagichhe hrdaye mora buddhi kari hata [8]

        (8) Sydänparkaani piinaavat jatkuvat huolet toimeentulostani ja huolet, jotka johtuvat kehostani, kodistani, vaimostani, sukulaisistani ja julkisista velvollisuuksistani. Nämä huolet aiheuttavat minulle kärsimystä ja tuhoavat järkeni.

        haya, haya! nahi bhavi—anitya e saba
        jivana vigate kotha rahibe vaibhava? [9]

        (9) Voi, voi! Miten valitettavassa tilanteessa olenkaan! Olen uppoutunut näihin ongelmiin ajattelematta, että ne ovat lyhytaikaisia ja katoavat pian unholaan. Mitä aineelliselle omaisuudelleni tapahtuu kuolemani jälkeen?

        smasane sarira mama padiya rahibe
        vihanga-patanga taya vihara karibe [10]

        (10) Kun ruumiini heitetään polttohautausmaalla olevaan kuoppaan, se vain makaa siellä liikkumattomana. Varikset, korppikotkat, muurahaiset ja madot kerääntyvät paikalle ja herkuttelevat sillä!

        kukkura srgala saba anandita ha'ye
        mahotsava karibe amara deha la'ye [11]

        (11) Kulkukoirat ja shakaalit iloitsevat, juhlivat ja herkuttelevat ruumiillani.

        ye dehera ei gati, tara anugata
        samsara-vaibhava ara bandhu-jana yata [12]

        (12) Katsokaa, tämä on tämän aineellisen ruumiin lopullinen kohtalo! Ja hämmästyttävää on, että kaikki maalliset saavutukseni, kotini, perheeni ja ystäväni tulevat kokemaan saman kohtalon!

        ataeva maya-moha chhadi buddhimana
        nitya-tattva krsna-bhakti karuna sandhana [13]

        (13) Siksi rukoilen jokaista järkevää ihmistä: hylätkää kaikki nämä māyān luomat kangastukset ja etsikää puhdasta omistautumista Jumala Krishnalle, sillä se on ainoa ikuinen totuus!









        j


    • Fennoman

      sinä haluat hakea uskonnollisia aatteita toiselta puolen maapalloa?Etkö haluaisi tutustua oman maamme palvomis asioihin,siis aikaa ennen kristinuskon tänne asettumista?Siinä sinulle haaste,joka laittaa oppimaan asiat niinkuin ne ovat tarkoitetut oppia täällä päin.Jos haluat hinduksi niin eroa ensimmäiseksi kirkosta.

      • Annu

        jo eronnut kirkosta.


      • low 5

        Sähän ootkin oivaltanut perusjutun jo, aplodit!

        Ps. Vai helkkari vieköö, menikse sittenki niin, että hinduna (jos siis olet sitä sisäisesti, mitä väliä ulkoisilla merkeillä jne.llä on???) voi kuulua/olla (tai olematta) missä tahansa uskontojengissä mukana, koska kaikki inkarnaatiot sun muut ovat kuitenkin yhden ja saman Luojan tms.n ilmenemismuotoja...    


    • Jii

      Rabindranath R Maharajn kirjan Gurun kuolema. On todella mielenkiintoinen kirja. Kirja kertoo korkea arvoisesta hindusta, joka löytää jeesuksen.

      • riki sorsa

        ???


    Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Oletko mokannut?

      Oletko omasta mielestäsi mokannut jotain kaivattusi suhteen?
      Ikävä
      182
      2148
    2. Oletko ymmärtänyt

      Oletko ymmärtänyt jotain kaivatustasi lähiaikoina tai oletko muuttanut mielipidettäsi kaivatustasi?
      Ikävä
      164
      1856
    3. Sanna Ukkolan kolumni: Rautarouva, joka unohti joukkonsa - Riikka Purran pitäisi katsoa peiliin

      "Historialliset tappiot eivät synny vahingossa. Ne syntyvät, kun johtaja unohtaa, ketä hänen piti palvella, kirjoittaa I
      Perussuomalaiset
      45
      1824
    4. Ottaisitko miten

      Kaivattusi?
      Ikävä
      123
      1533
    5. Ikäero suhteessa

      Huomasin äsken Iltalehden tuoreen artikkelin, jossa kerrottiin, että vain 5% parisuhteista on yli 10v ikäero. Millaisia
      Parisuhde
      64
      1368
    6. Liian paljon hylättyjä ääniä

      Ottakaa avustaja mukaan jos ette osaa äänestää oikein. Moni varmaan sekosi kahden listan ja lipun takia. Oliko tarkoitus
      Maailman menoa
      172
      1361
    7. Tiedän kyllä sen

      Että käyt täällä. En kuvittelisi sellaista asiaa. Tiedän kyllä senkin, että olet ainakin ollut minusta kiinnostunut. Sen
      Ikävä
      77
      1181
    8. Ärsyttää et olet

      Niin välinpitämätön suhteeni
      Ikävä
      71
      1013
    9. Ähtärin vaalitulos ja nyt neuvottelut alkavat

      Keskusta voitti yhden paikan Ähtärissä kun oli hyvin ehdokkaita ( 32) ja kansanedustaja veturina keräämässä ääniä. P
      Ähtäri
      30
      1005
    10. Tämä Kuhmon valtuusto

      Pöh, sanon minä.
      Kuhmo
      15
      949
    Aihe