Okko Pessi Oktavius
Mitä mieltä tästä nimikokonaisuudesta?
(Huomasin väestörekisteristä että vain yksi poika on saanut nimekseen Oktavius ja sekin on tapahtunut ennen vuotta 1899!!! Jotenkin karmivaa, että mistä mieleeni on juuri tämä nimi pulpahtanut!?)
Tietääkö joku millaiset alkuperät noilla nimillä on? Ja mitä mieltä nimistä?!
Mitä mieltä tästä nimikokonaisuudesta?
(Huomasin väestörekisteristä että vain yksi poika on saanut nimekseen Oktavius ja sekin on tapahtunut ennen vuotta 1899!!! Jotenkin karmivaa, että mistä mieleeni on juuri tämä nimi pulpahtanut!?)
Tietääkö joku millaiset alkuperät noilla nimillä on? Ja mitä mieltä nimistä?!
Vastaukset 5
Vanhimmat
toinen vaihtoehto tuolle viimeiselle nimelle unessa oli "OLAVIUS".
Mutta sellaista nimeä ei ole väestörekisterissä.
(Olavus nimisiä löytyy 3 ja Oktavus nimisiä 2.)
on mielestäni paras muunnos. Olavius ja Olavuskin ihan mukavia. :)
googlettamalla löytyi mm. http://savonlinna.joensuu.fi/snor/rooma//keisarikunta.html (klikkaa Octavianus).
-Eli antiikin Rooman keisarillisesta on kyse.
Pessi on peikon nimi Yrjö Kokon sadussa Pessi ja Illusia. Okon alkuperää en tiedä, enkä lähde arvailemaan.
Pessi ja Okko mielestäni toimivia nimiä. Nuo antiikin roomalaiset eivät mielestäni meidän aikaamme ja maahamme hyvin istu.
Okko on Oskarin kutsumamuoto, saksassa sitä taas pidetään Oton rinnakkaisnimenä. Okko on ollut myös kalenterinimenä, päivä sijoittui 13.8 paikalle. Sittemmin poistettu, ei ole varmaan vielä ainakaan saanut kalenteripaikkaansa takaisin?
Pessin muistan parhaiten sadusta Pessi ja Illusia. Mutta itäsuomessa tunnetaan kutsumanimi Pessa, joka on tullut Pekasta. Löysin hauskan tarinan netistä liittyen Pessi ja Illusia kirjan syntyyn,
http://www.ilias.fi/raami63.html
Oktavius (vrt.Octavius) lienee roomalainen perheen nimi. Samantapaisesti kuin Aemilius (=suomalainen muunnos on muuten Eemeli). Gil taisikin tietää enemmän tästä nimestä.
Octavianus sen sijaan oli Kristuksen syntymän aikoihin hallinneen Rooman ensimmäisen keisarin Augustuksen alkuperäinen nimi.
Okko on edelleen suomalaisessa ortodoksisessa kalenterissa, vaikka se tavallisesta almanakasta onkin poistettu. Ortodoksisessa kalenterissa nimi on johdettu Prokopioksesta. Nimipäiviä on kaksi joko 27.2. (Prokopios Dekapolilainen k.750) tai 8.7. (suurmarttyyri Prokopios k. 303).