Haudan avaaminen ei ole rikos!?

Keravan hautausmaan hautakivien kaatajat tuomittiin keskiviikkona 5.4.2006 hautarauhan rikkomisesta. Korkeimman oikeuden ennakkopäätös asiasta on vuodelta 1950. Sen mukaan hautarauhan rikkomista on kukkasen anastaminen haudalta. Nyt siis hautakivien kaataminen katsottiin hautarauhan rikkomiseksi.

Rikoslain mukaan myös haudan luvaton avaaminen tai maan kaivaminen haudalla on hautarauhan rikkomista. Mutta Joensuun käräjäoikeus ei kuitenkaan vuonna 2003 tuominnut saman haudan peräti kahdesti avannutta henkilöä. Ihmettelen kovasti suomalaista oikeuslaitosta. Hautarauha on todella uhattuna. Joensuun esimerkkiä noudattaen kuka tahansa ohikulkija voi käydä kaivelemassa hautoja.

Nyt Keravan hautakivien kaatamisesta tuomituilla on kuitenkin hyvät mahdollisuudet saada tuomio kumottua valituksella. Jos haudan avaaminen ei ole rikos, ei silloin myöskään hautakivien kaataminen voi sitä olla. Vai kumpi on teidän mielestänne törkeämpi teko, haudan avaaminen vai hautakiven kaataminen?

Jos joku ei usko, käykää tarkistamassa asia näistä asiakirjoista. Itä-Suomen hovioikeus hylkäsi asianosaisen valituksen, eikä korkein oikeus antanut valituslupaa. Mutta myöskin suomalaiset tiedotusvälineet jättivät asian uutisoimatta. Ketä tässä suojellaan?

Joensuun käräjäoikeus, tuomio 03/414, asianro R 03/75, 12.3.2003 Itä-Suomen hovioikeus, tuomio 661, dnro R 03/501, 25.5.2004 Korkein oikeus, päätös nro 2199, dnro R2004/734, 1.10.2004
51818
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 5

Vanhimmat

Hautakivien kaatajien tarkoitus on aina tulkittavissa haudanhäpäisyksi. Se on ihan eri asia, kuin tapauksen sukulaishenkilön hautauskieltoalueella tapahtunut merkitsemättömän haudan etsintä ja siihen liittyvän uurnalöydön varmennus. Lisäksi käräjäoikeus tulkitsi todisteiden perusteella etsijän toimien tarkoituksen olleen merkitsemättömän haudan hoitoon ja ennallistamiseen liittyviä. Eli ei löytynyt näyttöä, että toiminnalla olisi ollut häpäisytarkoitus.

Hautakivien kaatajat ovat aina merkittyjen hautojen kimpussa, ja miten kivien kaataminen liittyy haudan hoitoon tai ennallistamiseen? Joten tuskin tuon ennakkotapauksen perusteella on vaaraa hautakivien kaatajien tuomioiden kaatumisesta. Lisäksi hautakivien kaataminen täyttää suoraan ilman tulkinnanvaraisuutta lain perusteella hautarauhan rikkomisen tunnusmerkit.
"RL 17:12 § Hautarauhan rikkominen.
3. Joka, turmelee tai häpäisee hautaa tai kuolleen muistomerkkiä, on tuomittava hautarauhan rikkomisesta sakkoon tai vankeuteen enintään yhdeksi vuodeksi."

Äänestä
  • Nimimerkki E.C. ei aivan ilmeisesti tunne mainitsemaani haudan kaivuu -tapausta. Ole hyvä ja lue oikeuden pöytäkirjat ja tutkintapöytäkirjat. Olet ilmeisesti lukenut asiasta jostain lähteestä, jossa asia esitetään täysin virheellisesti ja perättömästi. Älä usko kaikkea mitä netissä kirjoitetaan.

    Mutta mikä on E.C:n logiikka? Se on yhtä kehno kuin oikeudenkin. Luterilaisilla hautausmailla on lukematon määrä merkitsemättömiä hautoja. E.C:n logiikan mukaan siis "sukulainen" saisi etsiä hautausmaalta merkitsemättömän haudan, kaivaa sitä niin kauan, että löytää uurnan tai jopa arkun ja "varmistua" löydöksestään. Mutta miten haudalla kaivelija voisi varmistua, että hän on löytänyt sukulaisensa uurnan tai arkun? Se että maan alta löytyy uurna tai arkku, ei mitenkään varmista löytöä "oikeaksi". E.C:n logiikka on aivan järjetöntä.

    Olisi hyvä, jos E.C. lukisi ensinnäkin oikeuden päätöksen ja sen lisäksi myös hautarauhaa koskevan lain pykälän sekä hallituksen lakiesityksen hautarauhasta, jossa kuvataan yksityiskohtaisesti, mitä hautarauha on. Hallituksen esityksessä sanotaan muun muassa, että haudalla kaivaminen on hautarauhan rikkomista. Edes hautausmaan ylläpitäjä ei saa kaivaa haudalla, ellei siihen ole perusteltua syytä. Eikä muussa kuin rikosepäilyssä hautaa saa avata niin, että uurna tai arkku tulisi esille. Jos joku haluaa korjata hautaa (kaivamalla haudalla), siihen täytyy ensin lain mukaan saada lupa (joko hautausmaan ylläpitäjältä tai viranomaiselta). Mutta mitään tällaista haudan avannut ei tehnyt.

    Kun haudan avannut teki avauksen kahdesti muutaman viikon välein, oliko haudan avanneella uudellakin kerralla tarkoituksena toisen kerran varmistaa uurnalöytö ja ennallistaa hautaa, niin kuin E.C. omituisella logiikallaan väittää. Aivan käsittämätön väite E.C:ltä.

    Mistä kohtaa lakia E.C. vetää johtopäätöksen, että "merkitsemättömän" haudan saisi avata ilman lupaa? Sellaista ei löydy laista eikä lain esitöistä.

    Äänestä

  • MattiTeppo kirjoitti:

    Nimimerkki E.C. ei aivan ilmeisesti tunne mainitsemaani haudan kaivuu -tapausta. Ole hyvä ja lue oikeuden pöytäkirjat ja tutkintapöytäkirjat. Olet ilmeisesti lukenut asiasta jostain lähteestä, jossa asia esitetään täysin virheellisesti ja perättömästi. Älä usko kaikkea mitä netissä kirjoitetaan.

    Mutta mikä on E.C:n logiikka? Se on yhtä kehno kuin oikeudenkin. Luterilaisilla hautausmailla on lukematon määrä merkitsemättömiä hautoja. E.C:n logiikan mukaan siis "sukulainen" saisi etsiä hautausmaalta merkitsemättömän haudan, kaivaa sitä niin kauan, että löytää uurnan tai jopa arkun ja "varmistua" löydöksestään. Mutta miten haudalla kaivelija voisi varmistua, että hän on löytänyt sukulaisensa uurnan tai arkun? Se että maan alta löytyy uurna tai arkku, ei mitenkään varmista löytöä "oikeaksi". E.C:n logiikka on aivan järjetöntä.

    Olisi hyvä, jos E.C. lukisi ensinnäkin oikeuden päätöksen ja sen lisäksi myös hautarauhaa koskevan lain pykälän sekä hallituksen lakiesityksen hautarauhasta, jossa kuvataan yksityiskohtaisesti, mitä hautarauha on. Hallituksen esityksessä sanotaan muun muassa, että haudalla kaivaminen on hautarauhan rikkomista. Edes hautausmaan ylläpitäjä ei saa kaivaa haudalla, ellei siihen ole perusteltua syytä. Eikä muussa kuin rikosepäilyssä hautaa saa avata niin, että uurna tai arkku tulisi esille. Jos joku haluaa korjata hautaa (kaivamalla haudalla), siihen täytyy ensin lain mukaan saada lupa (joko hautausmaan ylläpitäjältä tai viranomaiselta). Mutta mitään tällaista haudan avannut ei tehnyt.

    Kun haudan avannut teki avauksen kahdesti muutaman viikon välein, oliko haudan avanneella uudellakin kerralla tarkoituksena toisen kerran varmistaa uurnalöytö ja ennallistaa hautaa, niin kuin E.C. omituisella logiikallaan väittää. Aivan käsittämätön väite E.C:ltä.

    Mistä kohtaa lakia E.C. vetää johtopäätöksen, että "merkitsemättömän" haudan saisi avata ilman lupaa? Sellaista ei löydy laista eikä lain esitöistä.

    "Olet ilmeisesti lukenut asiasta jostain lähteestä, jossa asia esitetään täysin virheellisesti ja perättömästi. Älä usko kaikkea mitä netissä kirjoitetaan."
    Ainahan voit tuoda itse ne lähteet esille tänne nettiin joihin perustat väitteesi, niin tällöin voidaan sitten arvioida niiden perusteella kuka on toiminut väärin, ja onko niillä olennaisia eroja muihin julkisuudessa olleisiin tietoihin.

    "Se on yhtä kehno kuin oikeudenkin."
    Se on mukavaa olla hyvässä seurassa. Joka tapauksessa oikeus on tehnyt kyseisestä yksittäistapauksesta päätöksen asiaa tutkittuaan. Niiden tietojen joita löysin tapaukseen liittyen netistä, en löytänyt perustelua sinun pelollesi, että hautakivien kaatajat voitaisiin tuon tapauksen päätöksien perusteella jättää tuomitsematta.

    "Mistä kohtaa lakia E.C. vetää johtopäätöksen, että "merkitsemättömän" haudan saisi avata ilman lupaa?
    He:ssä sanotaan hautarauhasta:
    "Hautana pidetään yleensä paikkaa, johon joku on joko kirkollisin menoin tai muulla tavoin asianmukaisesti haudattu...Hautana pidetään myös haudaksi merkittyä(huom) muualla kuin hautausmaalla sijaitsevaa kuolleen leposijaa...Hautarauha säilyy niin kauan kuin hauta voidaan havaita jonkun kuolleen leposijaksi."

    Jos alue oli hautauskiellossa kyse ei varmaankaan ollut hautausmaasta, jolloin se hautarauhan saamiseksi olisi pitänyt merkitä, että se olisi voitu hahmottaa haudaksi. Hautarauhan voimassaolo edeyttää tietoa haudan olemassaolosta.

    "Kun haudan avannut teki avauksen kahdesti muutaman viikon välein, oliko haudan avanneella uudellakin kerralla tarkoituksena toisen kerran varmistaa uurnalöytö ja ennallistaa hautaa, niin kuin E.C. omituisella logiikallaan väittää."
    Kyse oli siitä täyttyikö jälkimmäisellä kerralla rankaisemisesta edellyttävät teon tunnusmerkit, ja tuomioistuin oli tullut tulokseen ettei täyty, samoin kuin muut valitusasteet.

    Sen sijaan kaipaisin edelleen perusteluja miten tätä tapausta voi edes rinnastaa ilkavaltaiseen hautakivien kaatamiseen? Väitteesi johon varsinaisesti otin kantaa oli:
    "Nyt Keravan hautakivien kaatamisesta tuomituilla on kuitenkin hyvät mahdollisuudet saada tuomio kumottua valituksella."

    Eli mihin tämä mielipiteesi perustuu?

    Lisäksi, en oikeastaan edes ottanut kantaa tuohon tapaukseen muuten kuin siinä missä yritin tuoda kyseisen yksittäistapauksen eroja selvään hautakivien kaatamiseen.

    Äänestä

  • C.E. kirjoitti:

    "Olet ilmeisesti lukenut asiasta jostain lähteestä, jossa asia esitetään täysin virheellisesti ja perättömästi. Älä usko kaikkea mitä netissä kirjoitetaan."
    Ainahan voit tuoda itse ne lähteet esille tänne nettiin joihin perustat väitteesi, niin tällöin voidaan sitten arvioida niiden perusteella kuka on toiminut väärin, ja onko niillä olennaisia eroja muihin julkisuudessa olleisiin tietoihin.

    "Se on yhtä kehno kuin oikeudenkin."
    Se on mukavaa olla hyvässä seurassa. Joka tapauksessa oikeus on tehnyt kyseisestä yksittäistapauksesta päätöksen asiaa tutkittuaan. Niiden tietojen joita löysin tapaukseen liittyen netistä, en löytänyt perustelua sinun pelollesi, että hautakivien kaatajat voitaisiin tuon tapauksen päätöksien perusteella jättää tuomitsematta.

    "Mistä kohtaa lakia E.C. vetää johtopäätöksen, että "merkitsemättömän" haudan saisi avata ilman lupaa?
    He:ssä sanotaan hautarauhasta:
    "Hautana pidetään yleensä paikkaa, johon joku on joko kirkollisin menoin tai muulla tavoin asianmukaisesti haudattu...Hautana pidetään myös haudaksi merkittyä(huom) muualla kuin hautausmaalla sijaitsevaa kuolleen leposijaa...Hautarauha säilyy niin kauan kuin hauta voidaan havaita jonkun kuolleen leposijaksi."

    Jos alue oli hautauskiellossa kyse ei varmaankaan ollut hautausmaasta, jolloin se hautarauhan saamiseksi olisi pitänyt merkitä, että se olisi voitu hahmottaa haudaksi. Hautarauhan voimassaolo edeyttää tietoa haudan olemassaolosta.

    "Kun haudan avannut teki avauksen kahdesti muutaman viikon välein, oliko haudan avanneella uudellakin kerralla tarkoituksena toisen kerran varmistaa uurnalöytö ja ennallistaa hautaa, niin kuin E.C. omituisella logiikallaan väittää."
    Kyse oli siitä täyttyikö jälkimmäisellä kerralla rankaisemisesta edellyttävät teon tunnusmerkit, ja tuomioistuin oli tullut tulokseen ettei täyty, samoin kuin muut valitusasteet.

    Sen sijaan kaipaisin edelleen perusteluja miten tätä tapausta voi edes rinnastaa ilkavaltaiseen hautakivien kaatamiseen? Väitteesi johon varsinaisesti otin kantaa oli:
    "Nyt Keravan hautakivien kaatamisesta tuomituilla on kuitenkin hyvät mahdollisuudet saada tuomio kumottua valituksella."

    Eli mihin tämä mielipiteesi perustuu?

    Lisäksi, en oikeastaan edes ottanut kantaa tuohon tapaukseen muuten kuin siinä missä yritin tuoda kyseisen yksittäistapauksen eroja selvään hautakivien kaatamiseen.

    Vastaan E.C:n viestiin vähän myöhemmin. Olen ollut kiireinen työssäni. Olen tässä välissä saanut lakimieheltä tietoa asiasta. Hänenkin mielestään haudan avaaminen luvatta on rikos. Mutta palaan asiaan.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


MattiTeppo kirjoitti:

Keravan hautausmaan hautakivien kaatajat tuomittiin keskiviikkona 5.4.2006 hautarauhan rikkomisesta. Korkeimman oikeuden ennakkopäätös asiasta on vuodelta 1950. Sen mukaan hautarauhan rikkomista on kukkasen anastaminen haudalta. Nyt siis hautakivien kaataminen katsottiin hautarauhan rikkomiseksi.

Rikoslain mukaan myös haudan luvaton avaaminen tai maan kaivaminen haudalla on hautarauhan rikkomista. Mutta Joensuun käräjäoikeus ei kuitenkaan vuonna 2003 tuominnut saman haudan peräti kahdesti avannutta henkilöä. Ihmettelen kovasti suomalaista oikeuslaitosta. Hautarauha on todella uhattuna. Joensuun esimerkkiä noudattaen kuka tahansa ohikulkija voi käydä kaivelemassa hautoja.

Nyt Keravan hautakivien kaatamisesta tuomituilla on kuitenkin hyvät mahdollisuudet saada tuomio kumottua valituksella. Jos haudan avaaminen ei ole rikos, ei silloin myöskään hautakivien kaataminen voi sitä olla. Vai kumpi on teidän mielestänne törkeämpi teko, haudan avaaminen vai hautakiven kaataminen?

Jos joku ei usko, käykää tarkistamassa asia näistä asiakirjoista. Itä-Suomen hovioikeus hylkäsi asianosaisen valituksen, eikä korkein oikeus antanut valituslupaa. Mutta myöskin suomalaiset tiedotusvälineet jättivät asian uutisoimatta. Ketä tässä suojellaan?

Joensuun käräjäoikeus, tuomio 03/414, asianro R 03/75, 12.3.2003 Itä-Suomen hovioikeus, tuomio 661, dnro R 03/501, 25.5.2004 Korkein oikeus, päätös nro 2199, dnro R2004/734, 1.10.2004

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu