virpomaperinne voimissaan, onko odotettavissa huomenna pikkutrulleja?:)
Ja mikä on trullin palkka?
Ja mikä on trullin palkka?
Vieläkö on
ri-a
161059
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Aamusta alkaen niitä ovikellon soittajia on. Kiva pelotella niitä:) Mulla on semmonen mustista jätesäkeistä tehty antivirpomisasu. Aikasemmin jotkut pyyti rahaa kun oli namut loppu, joten oon vähän tympiintynyt. Mutta kyllä se on lapsille aika iso juttu. Mää muuten pyydän yli 18w naispuoliset virpojat aina kahville:) Tämmöstä täällä kaupunkioloissa, pitäsköhän itekin lähtee aamulla virpoo....?
virpominen kannattaa aina:) Kerro enemmän siitä puvusta, vaikutti mielenkiintoiselta, kaupunkilegendan aineksia:))
Palmusunnuntai ja virpominen
Nykyisin luterilaistenkin joukkoon levinnyt virpomisperinne on karjalaisperua. Sana "virpo" tulee muinaisvenäjän pajunoksaa tarkoittavasta sanasta "verba». Täkäläiset palmujen korvikkeet, koristellut pajunoksat viedään Lasaruksen lauantain iltana vigiliaan siunattaviksi, ja palmusunnuntain aamuna lapset kiertävät virpomassa, toivottamassa terveyttä ja Jumalan siunausta. Evakkojen mukana ympäri Suomea levinnyt virpomisperinne on sekoittunut länsisuomalaiseen tapaan pukeutua trulliksi, noidaksi, pitkänäperjantaina. Uskottiin, että pahan voimat mellastivat, kun Kristus makasi haudassa. Perinteiden sekoittumiseen liittyy selvä ristiriita: kansanuskon ilkeät noidat käyvät toivottamassa Jumalan siunausta siunatuilla virpovitsoilla. Virpojien, pääsiäisen ensimmäisten airuiden ei siksi pitäisikään pukeutua ainakaan noidiksi. Karjalassa talon emäntä herättyään virpoi ensin koko perheen ja sitten lehmät, isäntä kävi virpomassa hevoset. Kirkkoon mentiin virpovitsat kädessä ja kotiin tultua ne pantiin ikonin taakse ja säästettiin seuraavaan virposunnuntaihin asti. Virpopalkat annettiin lapsille vasta pääsiäispäivänä, ja palkkana oli tavallisesti muna. Kreikassa laakerinoksat toimittavat palmunoksien virkaa: niitä jaetaan liturgian lopussa. Palmusunnuntain ruokapöytää juhlistaa perinteisesti kala, jota kreikkalaiset eivät syö suuren paaston aikana ollenkaan. Karjalassa palmusunnuntaina syötiin tavallista runsaampi paastoateria.
Pääiäisiloa sim
Virpomiseen liittyi jo 1800-luvulla runsaasti muuntelua. Virpomalukujen . Aikuisten palkkana saattoi olla viinaryyppy ja lasten saamat kananmunat vaihtuivat suklaisiksi. Etenkin luterilaisilla tapa sai myös köyhäinavun luonteen: varattomampi virpoi varakkaampaa. Karjalan siirtoväen ansiosta virpomistapa tuli toisen maailmansodan sodan jälkeen tietoon kaikkialla Suomessa. Viime vuosikymmeninä itäinen virpominen alkoi taajamissa sekoittua läntiseen pääsiäislauantain lastenperinteeseen: pikkunoitina kiertelyyn. Virpojan tavalliset sunnuntaivaatteet vaihtuivat trullin varusteisiin, virpomisaika siirtyi keski- tai iltapäivään ja palkka alettiin vaatia välittömästi. Myös virpomaluvut kävivät lyhyemmiksi ja yksipuolisemmiksi, ja oksakin saattoi jäädä antamatta virvottavalle. Ortodoksit ja karjalaiset ovat muistuttaneet mieliin tavan alkuperäisiä muotoja ja sisältöjä. "Oikeista" ja "vääristä" virpojista kiistely tiedotusvälineissä on muodostunut jokavuotiseksi pääsiäisperinteeksi.
terv. sim
oikeastaan ole yhdentekevää mistä perinteet ja rituaalit tulevat....näkisin tarkemmäksi, että niitä on olemassa, saisi olla huomattavasti enemmänkin.
Olisi enemmän juhlia, jotka katkaisisivat arjen. Sellaisia rituaaleja, joihin lasten täytyisi omalla panoksellaan osallistua. Jokin mieleinen rituaalisysteemi saisi olla myös nuorille. Ja eritoten nuoren aikuistumiseen pitäisi olla jokin rituaalijuhla, johon täytyisi nuoren itse valmistautua huolella. Niitä elämän välietappeja:)
Kirjoitit, ”Olisi enemmän juhlia, jotka katkaisisivat arjen. Sellaisia rituaaleja, joihin lasten täytyisi omalla panoksellaan osallistua. Jokin mieleinen rituaalisysteemi saisi olla myös nuorille. Ja eritoten nuoren aikuistumiseen pitäisi olla jokin rituaalijuhla, johon täytyisi nuoren itse valmistautua huolella. Niitä elämän välietappeja”.
tuossa ajankuluksi, olen toipumassa selkäleikkauksesta, lueskelin vähäsen kirjallisuutta sinun alustamaasi aiheeseen liittyen. Erilaisia riittejä ja rituaaleja pidetään muinaisjäänteinä, joita nykyajan rationaalinen ihminen ei juuri viljele. Monet nykyiset tavat ovat kuitenkin perua vanhoista uskomuksista ja suuri osa ihmisistä on yhä edelleen jonkin verran taikauskoisia.
Esimerkiksi skoolaaminen on lähtöisin viikingeiltä, jotka joivat taistelujen päätteeksi voitonmaljansa kuolleiden vihollisten pääkalloista.
Haukottelu, ihmisen sielun uskottiin karkaavan hengityksen myötä. Myös aivastamisen jälkeen lausuttu "terveydeksi" perustuu pelkoon, että sielu lennähtää omille teilleen sierainten kautta.
huulipuna on kehitetty suojaamaan arkaa paikkaa pahuuden hirviöltä. Korvakoruilla on suojeltu korvien aukkoja demonien hyökkäyksiltä, nenäkoruilla suojattiin puolestaan sieraimet toimivat pahojen henkien karkottimina. Samasta syystä erityisesti lapsia
Riittejä ovat mm: • konfirmaatio • virpominen • sadetanssi• hätäkaste • polttarit
• papiksi vihkiminen yliopistoon • adventtikalenteri • sadonkorjuujuhla
• sairaan voitelu • kastajaiset, jolloin uudet fuksit toivotetaan tervetulleiksi * läksiäiset *kaste
Tämmöstä, asioiden syvempi tarkastelu veisi mielenkiintoiseen historian maailmaan.
Mutta nyt on kellokeskiviikko ja hiljennytään pääsiäisen viettoon. Pääsiäisiloa sinulle tv sim
vihkiminen on erillinen riitti. Opiskelijan kaste, esim yliopiston opiskelijoille pidettävät kastajaiset, lukiossa vastaavia menoja, myös yläasteelle tullessa. No eipä muuta. Vaivas vaan kun luin tuon tekstin ja huomasin virheellisyyden. Moe!sim
ovat suurin osa jo liian muinaisia, romukoppaankin joutaisivat.
Pitäisi olla uusia riittejä, paremmin tähän päivään ja maailmaan sopivia, elämään kasvattavia...ei tarvitsisi olla niitä uusavuttomia. Sellaisia riittejä, mitkä antavat lähtökohtaa elämälle ja selviytymiselle.
Voisi aloittaa vaikka tanssitaidosta:))
Hyvää Pääsiäistä sinullekkin, lämpöistä ja lempeää:)
tuo serkkulauma (7kpl) piiskaamista tuntuu vielä harrastavan. Palkka pussissa on yleensä joku omena,mantsu, pari suklaamunaa, pikkune karkkipussi ja 5€ rahnaa. sillä ovat yleensä jatkaneet perinnettä... :)
on hienoa, että lapset virpovat...sitä esiintymistaitoa ja rohkeutta...niin ja toivottavasti myös käyttäytymistapoja:)
Meidän kylän noidat taisivat kasvaa tänä vuonna nuoriksi hienoiksi naisiksi. Ei kolkutellut kukaan ovia.
täällä meidänkään kylillä näkynyt montaakaan virpojaa.. Taitavat nykyään keskittyä vaan harvoihin sukulaisiin. Muistan kun itse aikoinaan, koluttiin joka talonväki risulla piiskaamassa..(ahneeksi oppinut...;)...) palkan kiilto silmissä :D Noh, aika aikaa kutakin.
Minkäslaisia virpomaloruja muuten tiedossa ihmisillä?
Miellä oli aina vakiona pikaluraus lyhyesti ja ytimekkäästi "virvonvarvon vissat o siu, kanas ku munnii ni munat on miu" :D Oli niitä muitakin vaan eipä jaksa muistaa, tuota kun käytettiin lähes pelkästään.
Ovat jokkut siirtäny sen touhun tänne Hämeeseenkin ja rauhassa ei voi olla. Oli ulko-ovikin "suljettu" lumilapiolla ja sisempi ovi lukossa, mutta änkesivät vaan. Ei meidän lapsuudessa tullu mieleenkään mennä pyhänä kuttumatta kenenkään rauhaa häiritteen. Viimesinä kymmenenä vuotena on tuo virpomishomma ollut riesana.
tee vain omat vitsat ja lähde virpomaan sinäkin, tiedä mitä hauskaa siitäkin vielä seuraisi:) Munarikasta pääsiäistä toivotan kuitenkin:)
sinullekin.
pääsiäisen aikaa ja taikaa myös kuorolaulajille:)