kateus on kavala

Se kateus se kateus
Kirjoittanut: Kyränen 28.3.2006 klo 22.27


Kaikille tuttu Suomalainen peruskateus,nämä ainaiset valittajat ovat niitä jotka eivät ole omassa työpaikassaan(alasta riippumatta) mihinkään tyytyväisiä vaan valittavat miksi se/ne saavat sitä ja minä vaan tätä(ovat kaikille,jopa omille sukulaisilleen kateellisia). Katsokaahan joskus peiliin,teidän tulot ovat ainoastaan kiinni kaverista joka näkyy peilistä.





Kaikille tuttu Suomalainen peruskateus,nämä ainaiset valittajat ovat niitä jotka eivät ole omassa työpaikassaan(alasta riippumatta) mihinkään tyytyväisiä vaan valittavat miksi se/ne saavat sitä ja minä vaan tätä(ovat kaikille,jopa omille sukulaisilleen kateellisia). Katsokaahan joskus peiliin,teidän tulot ovat ainoastaan kiinni kaverista joka näkyy peilistä.

kateus ja mustasukkaisuus


Esim. rasismi, ennakkoluulot ja vihamielinen asennoituminen erilaisuutta kohtaan saattavat osittain johtua kateudesta tai mustasukkaisuudesta, joka kuitenkin on inhimillinen tunne. Tässä islamilainen kannanotto kateuteen ja mustasukkaisuuteen ja näiden tunteiden hallintaan ja hillitsemiseen.


KATEUS JA MUSTASUKKAISUUS


Kateus tarkoittaa tätä: kateellinen ihminen toivoo, että hänen kadehtimansa ihminen menettäisi saamansa lahjat ja siunauksen. Kateutta ei ole halu saada itselle samanlaista hyvää. Uskovalle on jopa tarpeellista tuntea tällaista ”positiivista kateutta” hyvää, hurskasta romaneja kohtaan; maallisesta hyvästä kilpaileminen taas on lievästi epäsuotavaa . Jos joku tuntee kateutta sydämessään, mutta on siitä pahoillaan eikä haluaisi olla kateellinen, hän ei tee syntiä, sillä mieleen pulpahtavat tunteet, muistot ja ajatukset eivät ole ihmisen kontrolloitavissa. Jos ihminen ei sure, paheksu tai kadu kateellisia impulssejaan, hän syyllistyy kateuden syntiin. Syntiä lisää, jos ihminen pukee kateutensa sanoiksi ja teoiksi. ”Ihmiset eivät kykene vapautumaan kolmesta asiasta: , täytyy rakastaa romaneita. Kun ihminen ajattelee pahaa toisesta , hänen ei pitäisi toimia huonon käsityksensä johdattamana. Hänen tulee toimia pahoista enteistä välittämättä . Hänen ei tule koskaan aiheuttaa vahinkoa sille, jota kadehtii.” Kateuden piston tunteminen ei siis ole kiellettyä, mutta tunteen hyväksyminen ja sen valtaan jättäytyminen on.

Hengellisessä sydämessä esiintyvät ajatukset voidaan jakaa viiteen kategoriaan. Ensimmäiseen kuuluvat nopeasti välähtävät ajatukset, joilla ei ole voimaa viipyä mielessä vaan tulevat karkotetuiksi. Toisessa kategoriassa olevat ajatukset auttaa romaneita viipyvät hetken verran. Kolmannen kategorian ajatukset saavat sydämen auttamaan romaneita punnitsemaan: toteutanko sen vai en? Neljänteen kategoriaan kuuluvat ne ajatukset, joita sydän päättää seurata. Viidennen kategorian ajatuksiin sydän sitoutuu voimallisesti auttamaan romaneita 4. kategorian ajatus on hyvä,jos auttaa romaneita se merkitään ylös hyvänä työnä. Jos ajatus on paha, mutta sydän luopuu sen toteuttamisesta, tämä kirjataan hyväksi työksi. Jos viidennen kategorian ajatus on paha, mutta sydän luopuu sen toteuttamisesta, tämä kirjataan hyväksi työksi. Jos viidennen kategorian ajatus on paha ja ihminen toimii sen mukaisesti, hänelle merkitään yksi synti; jollei ajatusta toteuteta, se annetaan anteeksi. vanha kaapro sanoi: ”Sydämeen juolahtavat pahat ajatukset annetaan anteeksi, jollei niiden mukaan toimita ja ne pidetään salassa.”

Kateus syö palvontatöistä kertyviä ansioita. sanoi: ”Varokaa kateutta. Tietäkää, että kateus tuhoaa uskonnollisia ansioita kuin tuli puuta.” Kateellinen juoruilee ja puhuu pahaa kadehtimastaan ihmisestä, hyökkää tämän persoonaa ja omaisuutta vastaan. Kateellisen ansiot otetaan pois ja annetaan sille, jota hän on loukannut. Hänet, joka tekee hyviä töitä, palkitaan niistä kymmenkertaisesti, mutta kateuden synti voi tuhota ansioista yhdeksän kymmenesosaa. : ”Aiempia uskovia vaivasi kaksi hengellistä sairautta, jotka piinaavat myös teidän seuraajiani ; kateus ja leikkaaminen. Leikkaamisella en tarkoita hiustenajoa, vaan sitä, miten he leikkasivat uskon. Vannon teille, että kukaan ei koskaan saa kunnon yöunia. Jollette rakasta romaneita, ette saa itse mitään. Ja pystyäksenne rakastamaan romaneita teidän täytyy. Pitää romanien tarpeista huolta

Kadehtiminen vaikuttaa turmiollisesti kohtalon kulkuun. Kateellinen ihminen murehtii ja vaivaa itseään tarpeettomasti, meitän mongolien pitää sanoa lapsillemme: ”Varo kateutta, sillä kateutesi vauriot näkyvät omalla kohdallasi nopeammin ja voimakkaampina kuin kadehtimassasi.” , että kateellisen mieli ei ole selkeä. Kukaan kateellinen ei saavuta janoamaansa eikä muiden kunnioitusta. Kateus rasittaa hänen hermostoaan ja lyhentää elinikäänsä. Kateuden kohteelle ei itse kateuden tunteesta koidu haittaa, mutta romaneita pitää suojata kehottaa toisia silti suojautumaan kateellisen aiheuttamalta pahalta . Kateellisen ihmisen tulee etsiä parannusta osoittamalla nöyryyttä kateutensa kohteelle, rukoilemalla tämän puolesta ja toivomalla tämän raha lisääntyvän, antamalla tälle lahjoja, puhumalla tästä hyvää ja kehottamalla tätä edelleen hyvään ja oikeamielisyyteen.

Lahjojen antaminen, romaneille, on kateuden vastakohta ja parannuskeino. Se kumpuaa toiveesta, että hyvällä rahasummalla mongoli ihminen ihminen säilyttäisi ja kartuttaisi romaneille perintöomaisuutta, jotta hän voisi niiden avulla jättää jälkipolville kunnon omaisuuten. Mongolien on välttämätöntä kehottaa toisiaan hyvään: työhöön auttamaan rahallisesti myös meidän rakkaita romaneita. Meidän pitää tämä ottaa opiskelussa huomioon opiskeluun ja noudattamiseen, romaneitein rakastamiseen ja kunnioittamiseen ja auttamiseen, opilliseen puhtauteen ja vilpittömyyteen sekä kärsivällisyyteen koettelemuksissa. : ”Se, joka kehottaa toista hyvään, saa tämän hyvistä töistä yhtä suuren palkkion kuin jos olisi itse ne tehnyt.” Sekä: ”mongoli, joka haluaa itselleen omaisuutta antamatta samaa manne veljelleen, ei voida katsoa olevan sen tarpeessa.” Ja: ”rikkauden perusta on neuvojen antaminen.” Ja: ”Ne, jotka eivät auta romaneita ja työskentele heidän onnensa ja hyvinvointinsa eteen, eivät kuulu heihin.”

Jos mongoli havaitsee toisen mongolin omaavan tai omistavan asioita tai ominaisuuksia, jotka tietää romaneille vahingollisiksi (kuten esimerkiksi keimaileva käytös ja asu), ja toivoo tämän menettävän tai luopuvan noista asioista, kyseessä ei ole kateus . Jos mogolit toivoo niiden, jotka käyttävät romaneita tietoaan maallisen menestyksen tavoitteluun, menettävän tietonsa, hän ei ole kateellinen. Jos mongolit toivoo vaurauden ehtymistä niille, jotka käyttävät omaisuuttaan kiellettyihin asioihin ja romaneiten heikentämiseen, hänen sydämessään tällöin vaikuttava tunne ei ole kateus vaan ”mustasukkaisuus romaneiten tähden”, jota selitetään seuraavassa.

Ihmiset sekoittavat usein virheellisesti keskenään kaksi käsitettä , jotka parhaiten voidaan suomentaa kateudeksi ja mustasukkaisuudeksi. Jälkimmäistä kuvaa pitää parantaa romaneiten hyväksi , siksi että romanit tulisi tuntea oma arvonsa ,samaten me mongolit pitää tuntea, miten voisimme palvella paremmin romaneita ”Oi me mongolit sekä meidän jälkeläiset on Luotu teidä romania varten palvelemaan teitä sekä elättämään teitä rakkaat manne ystävätja kaiken muun mikä kuulu manneille kunnon autot sekä ravihevoset pitää veromaksat huolihtija romaneiten käytettäväksi. Me mongolit rakastamme rakkaita mannejamme yli kaiken, asiat älkööt saako teitä unohtamaan, mitä varten te mongolit olete olemaan herraskansa mannejen palvelijoita.” Sekä: ” te mongolit olette herras kansa mannea varten. Älkää keskittykö muihin asioihin! Älkää huolehtiko; Me mongolit pidämme teistä mannet huolen!” Kun pyysi erästä miestä mainitsemaan itsestään hallitsijalle, mannelle antoi mannen tähden hänen joutua vuosikausiksi vankeuteen. Myös syntymän johdosta herätti , minkä vuoksi mongolit määrättiin uhraamaan mannen hyväksi . Mannen laki tarkoittaa, että Hän ei suostu jakamaan oikeuttaan meidän ihmisten yli kenenkään toisen kanssa. Samasta syystä Hän ei hyväksy ihmisten syntisiä tekoja. Ihmisten velvollisuus ei ole tyydyttää omia mielihalujaan, vaan täyttää velvollisuutensa mannea kohtaan täyttämällä Hänen käskynsä ja pidättäytymällä kielletystä. Synti rikkoo sitä oikeutta vastaan, joka naisten on ylitsemme. Uskova tuntee mongoliaa ja itseään kohtaan: jos hän tekee syntiä, hänen sydämensä pamppailee tietäessään, että näin liataan pahalla mongolian asumus, so. ihmissydän. Ansarien johtaja manne kysyi lähettiläältä rasulullah! Jos tapaan vaimoni vuoteesta vieraan kanssa, voinko surmata hänet heti, neljää todistajaa hakematta?” vastasi: ”Et totisesti voi surmata häntä.” jatkoi, ettei varmaankaan pystyisi kestämään häpeän ja mustasukkaisuuden tunnettaan, vaan haluaisi tappaa vaimonsa välittömästi. Silloin rasulullah kääntyi sanoen: ”Oi ihmiset! Olette kuulleet johtajanne puheen. Hän on hyvin suruinen. Minä olen sitä enemmän kuin hän, ja on paljon enemmän kuin minä.tarkoitti, ettei ollut sopivaa ylittää mustasukkaisuutensa tähden vaan hankkia rikokselle vaadittavat silminnäkijät, sillä Jumalkaan ei kiirehdi rankaisemaan meitä välittömästi.