Papin puhe

Muistopuheissa tehdään yleisluontoisia viittauksia seikkoihin mahdollisesti jonnekin hyvinkin kauas lapsuuteen (jos joku niin pitkältä asioita tietoon tuo) ja tuodaan esiin ns. hyviä aikoja tms. Ei mitään yksityiskohtaista, mutta vähän sellaista jossa tuodaan esiin ettei kukaan ole paha syntyessään jne...

Yleensä nyt kuitenkaan ei mitään erityisen tarkkaa tietoa ole, vaan suurinpiirtein kaikkea yleistä miten jokaisessa on jotakin hyvää, ainakin joskus ollut tms.

Siis suoraan sanoen vähän sellaisia juttuja, että likimain kaivamalla kaivetaan ne hyvät sanomiset ja niistäkin puhutaan vähän yleisemmällä tasolla. Sitten toki eria asia jos nyt joku tekee täydellisen parannuksen ja elää kauan fiksuna ja vaikka tekeekin jotain täysin päinvastaista.

Sanotaan nyt esimerkkinä, että jos herra V lopulta pääsisi pois ja tekisi pitkän nuorisotyöuran, voisivat sanomiset olla vähän eri luokka kuin olisivat tällä hetkellä.

Aina kovin tilannekohtaista, mutta pääsääntöisesti ei paljoa surevia omaisia ole paikalla ja papin kanssa muistopuhetta muokkaamassa. Jää vähän rutiiniluontoiseksi läpivienniksi.

Täytyy erottaa kaksi asiaa toisistaan:

1.hautaus. Se täytyy jollakin tavalla tehdä kaikille eli joko arkussa maahan tai sitten tuhkaksi. Siihen velvoittaa jo lakikin. Se ei kuitenkaan vaadi, että paikalla pitäisi olla pappi tai edes että hautaus olisi suoritettava "kirkkomaahan". On olemassa myös muutama ei-kirkollinen hautausmaa. Ja tuhkaa saa tietysti säilyttää ja sirotella vielä vapaammin.

2. Ruuminn siunaus / muistotilaisuus ym. menot. Niihin ei laki velvoita vaan ne ovat sitten omaisten (jos ei muiden niin viranomaisten) päätettävissä. Kyllä moni ihminen haudataan tai tuhkataan hiljaisuudessa ilman sen kummempia puheita. Laki ei myöskään velvoita, että muistopuheen täytyisi olla papin pitämä. Sen voi pitää kuka tahansa tai sitten tosiaankin olla pitämättä.

Näin ateistina, mutta entisenä kristittynä minä voisin kuvitella, että Jammun tai Valjakkalan muistopuheessa voitaisiin esim. pehmeästi pohtia juuri sitä miksi maailma on niin kummallinen ja epäoikeudenmukainen että pienestä kirkassilmäisestä lapsesta tulee julma murhaaja, miksi Jumalan tiet ovat niin ihmeellisiä, että hän sallii luomansa ihmisen, oman kuvansa tehdä noin julmia tekoja. Voisi vaikka ottaa esimerkiksi Juudaksen, joka kavalsi Kristuksen ja aiheutti hänen kärsimyskuolemasa. Ja sitten vaikka kysyä, että oliko Juuda paha vai toteuttiko hän vain Jumalan suunnitelmaa. Ja tietysti luterilaisen pitäisi puhe päättää siihen, että Kristus kuoli
meidän kaikkien puolesta, myös Juudaksen, joten Jumalan armo kuuluu meille kaikille riippumatta siitä miten syntisiä olemme. Se, joka on synnitön heittäköön ensimmäisen kiven, Jeesuskin illasti syntisen kanssa j.n.e. Kyllä sieltä Raamatusta löytyisi paljonkin sanottavaa.

kannata hankkia näille haudoille.
Joutuvat vandalismin kohteeksi joka tapauksessa.