Intialaista filosofiaa netissä

trendiorientalisti

Hei.

Onko internetissä keskustelufoorumia, jossa aiheena olisi Intian klassinen filosofia? En löytänyt googlella.

238

1048

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • Look here

      Tämän linkin ylläpitäjä on tutkinut klassista filosofiaa. ehkä kirjeenvaihto olisi hyvä korvike foorumille?
      http://www.backtohome.com

    • Anonyymi

      TERVEHDYS KAIKILLE!

      Ajattelin kirjoittaa tähän viestiketjuun, koska itämaisia, erityisesti Vedan-aiheisia viestiketjuja, on niin paljon poistettu.

      VANHOJA KETJUJA ON VAIKEAMPI POISTAA.

      MIELESTÄNI TÄMÄ AIHE ON ERITTÄIN TÄRKEÄ, JOTEN LAITAN SEN UUDELLEEN, JOS ALOITAN UUDEN VIESTIKETJUN, SE POISTETAAN SAMAN TIEN.

      JÄLLEEN KERRAN.

      JOS TÄMÄKIN KETJU POISTETAAN POISTETAAN, JATKAN SAMAA AIHETTA JOSSAIN MUUALLA, MUIDEN VANHOJEN KETJUJEN JATKONA.

      • Anonyymi

        MIELESTÄNI TÄMÄ AIHE ON ERITTÄIN TÄRKEÄ, JOTEN LAITAN SEN UUDELLEEN, JOS ALOITAN UUDEN VIESTIKETJUN, SE POISTETAAN SAMAN TIEN.

        Aineellinen maailma tietokonepelinä

        Oletetaan, että on olemassa kaksi maailmaa. Tämä on puhtaan tietoisuuden todellinen maailma - ja virtuaalinen maailma, jossa tietoisuus rajoittuu materiaan. Jos luomme ohjelmoijien, taiteilijoiden, käsikirjoittajien ja ennen kaikkea asiakkaan toiveiden avulla tietokonepelin nimeltä "Life", pyrkisimme luomaan kopion täydellisestä maailmankaikkeudesta, jossa on erilaisia olemisen tasoja ja paikkoja. Jos pidämme Luojan suunnitelman mukaan luotua materiamaailmaa suurimpana tietokonepelinä, kaikki loksahtaa kohdalleen. Virtuaalimaailmaan astuvat ajattoman ikuisen todellisuuden asukkaat hankkivat ajallisia kehoja ja saavat selkeän pelisuunnitelman mukaisesti erilaisia kokemuksia, kärsivät tappioita ja saavuttavat huippuja muodostaen karman. He matkustavat läpi eri olemassaolon tasojen ja joutuvat dramaattisiin tilanteisiin, joissa heidän on pakko tehdä tiettyjä päätöksiä.
        Hahmo muuttuu vain tarjotuissa olosuhteissa


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        MIELESTÄNI TÄMÄ AIHE ON ERITTÄIN TÄRKEÄ, JOTEN LAITAN SEN UUDELLEEN, JOS ALOITAN UUDEN VIESTIKETJUN, SE POISTETAAN SAMAN TIEN.

        Aineellinen maailma tietokonepelinä

        Oletetaan, että on olemassa kaksi maailmaa. Tämä on puhtaan tietoisuuden todellinen maailma - ja virtuaalinen maailma, jossa tietoisuus rajoittuu materiaan. Jos luomme ohjelmoijien, taiteilijoiden, käsikirjoittajien ja ennen kaikkea asiakkaan toiveiden avulla tietokonepelin nimeltä "Life", pyrkisimme luomaan kopion täydellisestä maailmankaikkeudesta, jossa on erilaisia olemisen tasoja ja paikkoja. Jos pidämme Luojan suunnitelman mukaan luotua materiamaailmaa suurimpana tietokonepelinä, kaikki loksahtaa kohdalleen. Virtuaalimaailmaan astuvat ajattoman ikuisen todellisuuden asukkaat hankkivat ajallisia kehoja ja saavat selkeän pelisuunnitelman mukaisesti erilaisia kokemuksia, kärsivät tappioita ja saavuttavat huippuja muodostaen karman. He matkustavat läpi eri olemassaolon tasojen ja joutuvat dramaattisiin tilanteisiin, joissa heidän on pakko tehdä tiettyjä päätöksiä.
        Hahmo muuttuu vain tarjotuissa olosuhteissa

        Siksi kaikkien on tavalla tai toisella kuljettava sankarin tie. Sankari kohtaa aina antisankarin. Sankari ei elä Darwinin periaatteen mukaan, jonka mukaan vahvimmat selviytyvät.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Siksi kaikkien on tavalla tai toisella kuljettava sankarin tie. Sankari kohtaa aina antisankarin. Sankari ei elä Darwinin periaatteen mukaan, jonka mukaan vahvimmat selviytyvät.

        Sankari on sellainen, joka on valmis uhraamaan itsensä totuuden, rakkauden ja ystävyyden puolesta ja rikkoo näin eläimellistä selviytymisperiaatetta julistavien darwinistien stereotypioita. Vahvimmat saattavat selvitä fyysisesti, mutta hengeltään vahvimmat selviytyvät kuolemasta ja jäävät tulevien sukupolvien mieleen, ja heistä tulee ihanteita ja innoittajia tuhansille seuraajille.

        Aineellista maailmaa voidaan siis verrata monimutkaiseen tietokonepeliin, jossa sinun ja minun on kuljettava sankarin tietä, lopulta ylitettävä peli ja kuolema ja palattava korkeampaan todellisuuteen, alkuperäiseen kotiimme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sankari on sellainen, joka on valmis uhraamaan itsensä totuuden, rakkauden ja ystävyyden puolesta ja rikkoo näin eläimellistä selviytymisperiaatetta julistavien darwinistien stereotypioita. Vahvimmat saattavat selvitä fyysisesti, mutta hengeltään vahvimmat selviytyvät kuolemasta ja jäävät tulevien sukupolvien mieleen, ja heistä tulee ihanteita ja innoittajia tuhansille seuraajille.

        Aineellista maailmaa voidaan siis verrata monimutkaiseen tietokonepeliin, jossa sinun ja minun on kuljettava sankarin tietä, lopulta ylitettävä peli ja kuolema ja palattava korkeampaan todellisuuteen, alkuperäiseen kotiimme.

        MAYA. Maailma virtuaalitodellisuutena


        Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.
        https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html
        RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.
        Hänellä on paljon kirjoja.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        MAYA. Maailma virtuaalitodellisuutena


        Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.
        https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html
        RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.
        Hänellä on paljon kirjoja.

        https://tekniikanmaailma.fi/mitn-tutkijan-kova-vaite-on-todennakoista-etta-elamme-simuloidussa-todellisuudessa/
        MIT:n tutkijan kova väite: On todennäköistä, että elämme simuloidussa todellisuudessa


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://tekniikanmaailma.fi/mitn-tutkijan-kova-vaite-on-todennakoista-etta-elamme-simuloidussa-todellisuudessa/
        MIT:n tutkijan kova väite: On todennäköistä, että elämme simuloidussa todellisuudessa

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/
        Onko maailmankaikkeus pelkkä jättimäinen hologrammi? Tiedemiehet löysivät uusia todisteita


        Elämme virtuaalitodellisuudessa. Tiedemiehet ovat puhuneet tästä jo jonkin aikaa. Mutta tämä on tiedetty jo muinaisista ajoista lähtien, ja nyt se on sitten "keksitty".


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/
        Onko maailmankaikkeus pelkkä jättimäinen hologrammi? Tiedemiehet löysivät uusia todisteita


        Elämme virtuaalitodellisuudessa. Tiedemiehet ovat puhuneet tästä jo jonkin aikaa. Mutta tämä on tiedetty jo muinaisista ajoista lähtien, ja nyt se on sitten "keksitty".

        Sielun upottaminen materiaan.

        Herää kysymys: "Jos henkinen todellisuus on kotimme, miten päädyimme aineen maailmaan?". Jatketaanpa analogian esittämistä. Kun lapsi pelaa tietokonepeliä, hän uppoutuu täysin virtuaaliseen toimintaan. Hän kokee voittavansa rikkauksia tai päinvastoin häviävänsä taistelun.

        Tällöin peli simuloi olosuhteita, jotka ovat saavuttamattomissa todellisessa arkielämässä, kuten taistelukentällä. Luotu virtuaalimaailma antaa lapselle paremmat mahdollisuudet ja eläviä kokemuksia. Vaikka peli loppuisi, lapsen mieli on edelleen sen hahmossa ja dramaattisissa olosuhteissa.
        Vaikka peli loppuisi, lapsen mieli on edelleen sen hahmossa ja dramaattisissa olosuhteissa.

        Vanhemmat ovatkin usein huolissaan siitä, että lapsi saattaa uppoutua peliin niin, että hän unohtaa syödä, opiskella tai mennä ulos.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielun upottaminen materiaan.

        Herää kysymys: "Jos henkinen todellisuus on kotimme, miten päädyimme aineen maailmaan?". Jatketaanpa analogian esittämistä. Kun lapsi pelaa tietokonepeliä, hän uppoutuu täysin virtuaaliseen toimintaan. Hän kokee voittavansa rikkauksia tai päinvastoin häviävänsä taistelun.

        Tällöin peli simuloi olosuhteita, jotka ovat saavuttamattomissa todellisessa arkielämässä, kuten taistelukentällä. Luotu virtuaalimaailma antaa lapselle paremmat mahdollisuudet ja eläviä kokemuksia. Vaikka peli loppuisi, lapsen mieli on edelleen sen hahmossa ja dramaattisissa olosuhteissa.
        Vaikka peli loppuisi, lapsen mieli on edelleen sen hahmossa ja dramaattisissa olosuhteissa.

        Vanhemmat ovatkin usein huolissaan siitä, että lapsi saattaa uppoutua peliin niin, että hän unohtaa syödä, opiskella tai mennä ulos.

        Vastaavasti aineen maailma on luotu uskomattoman realistisesti, ja kuolematon tietoisuutemme samaistetaan väliaikaiseen kehoon.

        Näin tehdessämme emme edes tajua, että olemme mukana korkeatasoisessa virtuaalisessa pelissä, jonka Luoja on suunnitellut.


        Pinnalliset käsitykset korkeammasta todellisuudesta

        Tässä kohtaa lukija voi sanoa: tähän asti pelin kuvan tulkinta oli moderni ja mielenkiintoinen, mutta heti kun luomisen motiivi tuli esiin - se haisi raamatulliselta tarinalta isoisästä, jolla on parta. Vastaus on, että kuva vanhasta miehestä iskostettiin meihin äidinmaidosta lähtien yleisten kliseiden kulttuuristen ja sosiaalisten kerrosten kautta. Leonardo ja muut menneisyyden nerot täyttivät kirkon määräyksen, jossa päätöksen siitä, mitä ja miten kuvataan, tekivät uskonnolliset toimihenkilöt, usein kaukana Jumalan ymmärtämisen filosofiasta. Lisäksi kuvasto suunniteltiin vuorovaikutukseen massojen kanssa, ja se vaati selkeitä muotoja ja kuvia, jotka pystyivät luomaan katsojaan elävän vaikutelman. Tämä oli olemassa monissa kulttuureissa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/
        Onko maailmankaikkeus pelkkä jättimäinen hologrammi? Tiedemiehet löysivät uusia todisteita


        Elämme virtuaalitodellisuudessa. Tiedemiehet ovat puhuneet tästä jo jonkin aikaa. Mutta tämä on tiedetty jo muinaisista ajoista lähtien, ja nyt se on sitten "keksitty".

        Ikimuistoisista ajoista lähtien elävä olento on materiaalimaailman suuren "tietokonepelin" houkuttelemana vaeltanut olemassaolon eri tasoilla ja kokenut monien aiempien elämien myönteisiä ja kielteisiä vaikutuksia.

        Menneisyys on myös mukana muokkaamassa nykyisyyttä ja tulevaisuutta.

        Vapaus ja ehdollistuminen aineellisessa maailmassa

        Itämaisten viisaiden mukaan kukaan ei pakota elävää olentoa aineelliseen maailmaan tai siitä pois. Sillä Luoja ei loukkaa kaikkein arvokkainta asiaa, eläville olennoille jumalallisen maailman osana annettua valinnanvapautta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ikimuistoisista ajoista lähtien elävä olento on materiaalimaailman suuren "tietokonepelin" houkuttelemana vaeltanut olemassaolon eri tasoilla ja kokenut monien aiempien elämien myönteisiä ja kielteisiä vaikutuksia.

        Menneisyys on myös mukana muokkaamassa nykyisyyttä ja tulevaisuutta.

        Vapaus ja ehdollistuminen aineellisessa maailmassa

        Itämaisten viisaiden mukaan kukaan ei pakota elävää olentoa aineelliseen maailmaan tai siitä pois. Sillä Luoja ei loukkaa kaikkein arvokkainta asiaa, eläville olennoille jumalallisen maailman osana annettua valinnanvapautta.

        Aineelliseen maailmaan jäämistä monien elämien ajan voi verrata monitasoiseen uneen, jossa täydellinen tai osittainen herääminen on mahdollista.

        Ei pidä ajatella, että elävä olento voi hetken mielijohteesta herätä silloin, kun haluaa. Se olisi pinnallinen tulkinta Luojan suuresta suunnitelmasta.

        Sillä kirjoittaessaan tätä suurinta peliä Hän on laittanut siihen monia nerokkaita merkityksiä, joiden paljastamisen kautta voimme ymmärtää Hänen suurenmoista ja armollista luontoaan.

        Koska nyt olemme todistamassa niin mielenkiintoista asiaa, että ihmiset yrittävät simuloida keinotodellisuutta ja he yrittävät uppoutua siihen keinotodellisuuteen.

        Mutta on olemassa tietokoneita, tietokonepelejä, erityisiä teknisiä laitteita, virtuaalisia kypäriä, kuulokkeita, silmälaseja - laittamalla kaikki nämä laitteet päälleen ja yhdistämällä ne tietokoneeseen ihminen voi sukeltaa toiseen todellisuuteen, joka voi vangita hänet täysin.

        Hän unohtaa täysin, kuka hän on, mistä hän on tullut tässä virtuaalitodellisuudessa, ja tässä uppoutumisessa hänelle voi tapahtua asioita, jotka vaikuttavat hänestä täysin todellisilta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineelliseen maailmaan jäämistä monien elämien ajan voi verrata monitasoiseen uneen, jossa täydellinen tai osittainen herääminen on mahdollista.

        Ei pidä ajatella, että elävä olento voi hetken mielijohteesta herätä silloin, kun haluaa. Se olisi pinnallinen tulkinta Luojan suuresta suunnitelmasta.

        Sillä kirjoittaessaan tätä suurinta peliä Hän on laittanut siihen monia nerokkaita merkityksiä, joiden paljastamisen kautta voimme ymmärtää Hänen suurenmoista ja armollista luontoaan.

        Koska nyt olemme todistamassa niin mielenkiintoista asiaa, että ihmiset yrittävät simuloida keinotodellisuutta ja he yrittävät uppoutua siihen keinotodellisuuteen.

        Mutta on olemassa tietokoneita, tietokonepelejä, erityisiä teknisiä laitteita, virtuaalisia kypäriä, kuulokkeita, silmälaseja - laittamalla kaikki nämä laitteet päälleen ja yhdistämällä ne tietokoneeseen ihminen voi sukeltaa toiseen todellisuuteen, joka voi vangita hänet täysin.

        Hän unohtaa täysin, kuka hän on, mistä hän on tullut tässä virtuaalitodellisuudessa, ja tässä uppoutumisessa hänelle voi tapahtua asioita, jotka vaikuttavat hänestä täysin todellisilta.

        Todellisuudessa on siis eri tasoja, ja näemme ihmisten yrittävän luoda omansa.

        Ja juuri tätä analogiaa yritämme käyttää antaaksemme toisenlaisen näkökulman tai näkemyksen tästä aineellisesta maailmasta.

        Vaikka termi "virtuaalitodellisuus" itsessään vaikuttaa meille uudelta, melko hiljattain keksityltä, virtuaalinen tarkoittaa mielikuvituksellista eli luotua tai näennäistä todellisuutta.

        Itse asiassa ihminen ei voi keksiä mitään uutta, ja tällä toiminnallaan - yrittämällä simuloida, luoda uutta kuviteltua todellisuutta - hän vain jäljittelee Luojaa.

        Ja jos tarkastelemme asiaa tästä näkökulmasta, tämä aineellinen maailma on myös eräänlainen mekaaninen aika-avaruusjärjestelmä, johon elävät olennot on upotettu, että niiden kehot ovat kuin virtuaalisia avaruuspukuja, joissa ne toimivat tässä todellisuudessa täysin tietämättöminä siitä toisesta todellisuudesta, josta ne tulivat.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Todellisuudessa on siis eri tasoja, ja näemme ihmisten yrittävän luoda omansa.

        Ja juuri tätä analogiaa yritämme käyttää antaaksemme toisenlaisen näkökulman tai näkemyksen tästä aineellisesta maailmasta.

        Vaikka termi "virtuaalitodellisuus" itsessään vaikuttaa meille uudelta, melko hiljattain keksityltä, virtuaalinen tarkoittaa mielikuvituksellista eli luotua tai näennäistä todellisuutta.

        Itse asiassa ihminen ei voi keksiä mitään uutta, ja tällä toiminnallaan - yrittämällä simuloida, luoda uutta kuviteltua todellisuutta - hän vain jäljittelee Luojaa.

        Ja jos tarkastelemme asiaa tästä näkökulmasta, tämä aineellinen maailma on myös eräänlainen mekaaninen aika-avaruusjärjestelmä, johon elävät olennot on upotettu, että niiden kehot ovat kuin virtuaalisia avaruuspukuja, joissa ne toimivat tässä todellisuudessa täysin tietämättöminä siitä toisesta todellisuudesta, josta ne tulivat.

        Vaikka varjo, kaiku ja kangastus ovat vain todellisten asioiden illusorisia heijastuksia, nämä heijastukset tuottavat näennäisen todellisen, merkityksellisen havaitsemisen. Samoin, vaikka sielun samaistuminen fyysiseen kehoon, mieleen ja egoon on harhaa, tämä samaistuminen johtaa pelkoon, joka vainoaa ihmistä kuolemaan asti. ... varjokaiut ja kangastukset ovat vain todellisten asioiden illusorisia heijastuksia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaikka varjo, kaiku ja kangastus ovat vain todellisten asioiden illusorisia heijastuksia, nämä heijastukset tuottavat näennäisen todellisen, merkityksellisen havaitsemisen. Samoin, vaikka sielun samaistuminen fyysiseen kehoon, mieleen ja egoon on harhaa, tämä samaistuminen johtaa pelkoon, joka vainoaa ihmistä kuolemaan asti. ... varjokaiut ja kangastukset ovat vain todellisten asioiden illusorisia heijastuksia.

        Itse asia voi olla kolmiulotteinen, ja sillä voi olla joitakin ominaisuuksia, kuten maku, haju, paino jne., mutta kun näemme tämän asian varjon, varjo on tasomainen, kaksiulotteinen, ja siitä puuttuu tämä substanssi, eli sillä on vain ulkoinen ääriviiva, sama kuin alkuperäisellä esineellä.
        Aineellinen maailma on keinotekoinen malli toisesta todellisuudesta. Kaiku, vaikka se sisältääkin tietoa, ei ole alkuperäinen ääni. Toisin sanoen emme voi kaiun perusteella puhua sen henkilön kanssa, jolta ääni tuli.

        Mirage voi myös edustaa jonkinlaista kuvaa. Kuvitellaan, että aavikolla, jossa ihminen kärsii janosta ja kuumuudesta, hän näkee näyn jostakin keitaasta, jossa on kosteutta, varjoa, hedelmiä jne. Mutta todellisuudessa hän ei voi suojautua tähän kangastukseen, koska siinä ei ole mitään sellaista substanssia, vaan vain näennäistä. Ja nämä kuvat on annettu osoittamaan, että se, mitä me nyt kutsumme todellisuudeksi, tämä aineellinen, tuttu, meitä ympäröivä todellisuus, on itse asiassa kuin varjo, kaiku ja kangastus.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Itse asia voi olla kolmiulotteinen, ja sillä voi olla joitakin ominaisuuksia, kuten maku, haju, paino jne., mutta kun näemme tämän asian varjon, varjo on tasomainen, kaksiulotteinen, ja siitä puuttuu tämä substanssi, eli sillä on vain ulkoinen ääriviiva, sama kuin alkuperäisellä esineellä.
        Aineellinen maailma on keinotekoinen malli toisesta todellisuudesta. Kaiku, vaikka se sisältääkin tietoa, ei ole alkuperäinen ääni. Toisin sanoen emme voi kaiun perusteella puhua sen henkilön kanssa, jolta ääni tuli.

        Mirage voi myös edustaa jonkinlaista kuvaa. Kuvitellaan, että aavikolla, jossa ihminen kärsii janosta ja kuumuudesta, hän näkee näyn jostakin keitaasta, jossa on kosteutta, varjoa, hedelmiä jne. Mutta todellisuudessa hän ei voi suojautua tähän kangastukseen, koska siinä ei ole mitään sellaista substanssia, vaan vain näennäistä. Ja nämä kuvat on annettu osoittamaan, että se, mitä me nyt kutsumme todellisuudeksi, tämä aineellinen, tuttu, meitä ympäröivä todellisuus, on itse asiassa kuin varjo, kaiku ja kangastus.

        Toinen asia on se, että todellisuus, jossa nyt elämme, on niin sanotusti hieman monimutkaisempi, se on jo suurempi varjo, konkreettisempi kaiku, konkreettisempi kangastus, jossa on jo mahdollista elää jotenkin.

        Kyseessä on siis monimutkaisempi illuusion malli, ei vain litteä tai kaukainen illuusio, vaan monimutkaisempi illuusio. Mutta se on myös illuusio, koska siitä puuttuu juuri tämä olemus, tämä sisäinen täyteys.

        Periaatteessa on kuitenkin olemassa näkemys, jonka mukaan Platonin maailmankatsomukseen vaikutti itäinen kulttuuri, erityisesti vedainen kulttuuri. Platon on siis todennut, että tämän maailman taide ei ole mitään muuta kuin varjon varjo. Toisin sanoen tämä tarkoittaa sitä, että aineellinen maailma itsessään on henkisen maailman varjo. Ja taide on aineellisen maailman varjo, tässä mielessä se on varjon varjo.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Toinen asia on se, että todellisuus, jossa nyt elämme, on niin sanotusti hieman monimutkaisempi, se on jo suurempi varjo, konkreettisempi kaiku, konkreettisempi kangastus, jossa on jo mahdollista elää jotenkin.

        Kyseessä on siis monimutkaisempi illuusion malli, ei vain litteä tai kaukainen illuusio, vaan monimutkaisempi illuusio. Mutta se on myös illuusio, koska siitä puuttuu juuri tämä olemus, tämä sisäinen täyteys.

        Periaatteessa on kuitenkin olemassa näkemys, jonka mukaan Platonin maailmankatsomukseen vaikutti itäinen kulttuuri, erityisesti vedainen kulttuuri. Platon on siis todennut, että tämän maailman taide ei ole mitään muuta kuin varjon varjo. Toisin sanoen tämä tarkoittaa sitä, että aineellinen maailma itsessään on henkisen maailman varjo. Ja taide on aineellisen maailman varjo, tässä mielessä se on varjon varjo.

        Toisin sanoen aineellinen maailma ei Platonin mukaan ole ensisijainen, vaan se on vain heijastus. Ja se, mitä ihmiset yrittävät kuvata tässä, sanotaanko vaikka kuvataiteessa, ei ole jo heijastus alkuperäisestä henkisestä todellisuudesta, vaan heijastus tämän todellisuuden varjosta. Tämä on siis tämän lauseen merkitys, että taide on varjon varjo.


        Opimme pyhistä kirjoituksista, erityisesti Veda-perinteestä, sen esoteerisista osista, että alkuperäinen tai henkinen todellisuus on myös hyvin konkreettinen, sillä on kohteita, ja puita on tässä aineellisessa maailmassa vain siksi, että ne ovat siellä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Toisin sanoen aineellinen maailma ei Platonin mukaan ole ensisijainen, vaan se on vain heijastus. Ja se, mitä ihmiset yrittävät kuvata tässä, sanotaanko vaikka kuvataiteessa, ei ole jo heijastus alkuperäisestä henkisestä todellisuudesta, vaan heijastus tämän todellisuuden varjosta. Tämä on siis tämän lauseen merkitys, että taide on varjon varjo.


        Opimme pyhistä kirjoituksista, erityisesti Veda-perinteestä, sen esoteerisista osista, että alkuperäinen tai henkinen todellisuus on myös hyvin konkreettinen, sillä on kohteita, ja puita on tässä aineellisessa maailmassa vain siksi, että ne ovat siellä.

        Varjo ei siis välttämättä eroa ulkoisesti mitenkään esineestä, se voi erota olemukseltaan, koska sillä ei ole sisäistä substanssia, mutta ulkoisesti se muistuttaa todellisuutta.

        Samalla tavalla meidän puumme, vaikka ne näyttävät olevan niin kolmiulotteisia, kolmiulotteisia, ja niissä on kaikkea: lehtiä, kukkia, hedelmiä, ja ikään kuin niillä olisi niin paljon sisältöä ja olemusta, ovat kuitenkin vain alkuperäisten henkisten puiden heijastuksia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Varjo ei siis välttämättä eroa ulkoisesti mitenkään esineestä, se voi erota olemukseltaan, koska sillä ei ole sisäistä substanssia, mutta ulkoisesti se muistuttaa todellisuutta.

        Samalla tavalla meidän puumme, vaikka ne näyttävät olevan niin kolmiulotteisia, kolmiulotteisia, ja niissä on kaikkea: lehtiä, kukkia, hedelmiä, ja ikään kuin niillä olisi niin paljon sisältöä ja olemusta, ovat kuitenkin vain alkuperäisten henkisten puiden heijastuksia.

        Alkuperäisiä henkisiä puita, eli henkimaailman puita, kutsutaan ... Tämä aineellinen maailma on siis vain hieman monimutkaisempi, kolmiulotteinen varjo tästä henkisestä todellisuudesta.
        Samaistuminen illuusioon vetää elävää olentoa. Kuitenkin teknisin keinoin tämä illuusio tai varjo voidaan tuoda niin lähelle todellisuutta, että sekoitamme sen todellisuuteen. …

        Siinä mielessä illuusiosta tulee meille todellisuutta, kun samaistumme kaikkiin näihin asioihin. ...joka tunnetaan hyvin kulttimainetta nauttivasta Matrix-elokuvasta, jossa yritettiin tavallaan näyttää tämä aineellinen maailma sisältäpäin.

        Toisin sanoen verho oli niin sanotusti auki kaiken tämän aineellisen maailman toimintaa koskevan mekaniikan yllä. ...ennen tuota ihmistä, ennen niin sanottuja "heränneitä", jotka ymmärsivät, että aineellinen maailma on jonkinlainen yksinkertainen malli, sellainen matriisi, johon elävät olennot vedetään - laitetaan fyysisten kehojen virtuaalipukuihin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Alkuperäisiä henkisiä puita, eli henkimaailman puita, kutsutaan ... Tämä aineellinen maailma on siis vain hieman monimutkaisempi, kolmiulotteinen varjo tästä henkisestä todellisuudesta.
        Samaistuminen illuusioon vetää elävää olentoa. Kuitenkin teknisin keinoin tämä illuusio tai varjo voidaan tuoda niin lähelle todellisuutta, että sekoitamme sen todellisuuteen. …

        Siinä mielessä illuusiosta tulee meille todellisuutta, kun samaistumme kaikkiin näihin asioihin. ...joka tunnetaan hyvin kulttimainetta nauttivasta Matrix-elokuvasta, jossa yritettiin tavallaan näyttää tämä aineellinen maailma sisältäpäin.

        Toisin sanoen verho oli niin sanotusti auki kaiken tämän aineellisen maailman toimintaa koskevan mekaniikan yllä. ...ennen tuota ihmistä, ennen niin sanottuja "heränneitä", jotka ymmärsivät, että aineellinen maailma on jonkinlainen yksinkertainen malli, sellainen matriisi, johon elävät olennot vedetään - laitetaan fyysisten kehojen virtuaalipukuihin.

        Ja tämä järjestelmä yksinkertaisesti imee heistä energiaa, se tekee ihmisistä oman lajinsa panttivankeja…. Ja tämä fyysinen keho ei ole mitään muuta kuin mielikuvituksellinen minämme, väliaikainen, virtuaalinen, joka muuttuu ajan myötä.

        Ja se, keitä me olemme ja mitkä ovat todelliset tarpeemme, mikä on se alkuperäinen todellisuus, jossa meidän on elettävä - tämä on yleensä piilotettu useimmilta ihmisiltä kaikenlaisilla ulkoisilla häiriötekijöillä, jotka ovat hyvin houkuttelevia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja tämä järjestelmä yksinkertaisesti imee heistä energiaa, se tekee ihmisistä oman lajinsa panttivankeja…. Ja tämä fyysinen keho ei ole mitään muuta kuin mielikuvituksellinen minämme, väliaikainen, virtuaalinen, joka muuttuu ajan myötä.

        Ja se, keitä me olemme ja mitkä ovat todelliset tarpeemme, mikä on se alkuperäinen todellisuus, jossa meidän on elettävä - tämä on yleensä piilotettu useimmilta ihmisiltä kaikenlaisilla ulkoisilla häiriötekijöillä, jotka ovat hyvin houkuttelevia.

        Mikä on todellinen todellisuus? Tämä virtuaalitodellisuus imee elävän olennon täysin mukaansa, niin paljon, että se voi jäädä siihen, kiintyä siihen ja luulla sitä oikeaksi todellisuudeksi. Niinpä se kokee kaikki tarinan käänteet, ylä- ja alamäet, miellyttävät ja epämiellyttävät asiat. Jos illuusioiden maailmassa kaikki on virtuaalitodellisuutta, mikä on sitten todellista todellisuutta?

        Illuusiota itsessään ei voi olla olemassa, varjo voi syntyä vain todellisesta esineestä.

        Jos todellista esinettä ei ole, ei ole myöskään varjoa. Vedat sanoo, että alkuperäinen todellisuus on henkinen todellisuus.

        Ja todellisuuden tärkein ominaisuus on pysyvyys, joka on absoluuttisen todellisuuden ominaisuus. Sanskritin kielessä "sat" tarkoittaa ikuisuutta. "Sat" tarkoittaa ikuisuutta. Aineellista maailmaa kutsutaan termillä "asat". Samoin esineellä on taipumus kokea varjo, varjo voi ilmestyä, varjo voi kadota, varjo ilmestyy vain tietyissä olosuhteissa, mutta esine on olemassa enemmän tai vähemmän jatkuvasti.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mikä on todellinen todellisuus? Tämä virtuaalitodellisuus imee elävän olennon täysin mukaansa, niin paljon, että se voi jäädä siihen, kiintyä siihen ja luulla sitä oikeaksi todellisuudeksi. Niinpä se kokee kaikki tarinan käänteet, ylä- ja alamäet, miellyttävät ja epämiellyttävät asiat. Jos illuusioiden maailmassa kaikki on virtuaalitodellisuutta, mikä on sitten todellista todellisuutta?

        Illuusiota itsessään ei voi olla olemassa, varjo voi syntyä vain todellisesta esineestä.

        Jos todellista esinettä ei ole, ei ole myöskään varjoa. Vedat sanoo, että alkuperäinen todellisuus on henkinen todellisuus.

        Ja todellisuuden tärkein ominaisuus on pysyvyys, joka on absoluuttisen todellisuuden ominaisuus. Sanskritin kielessä "sat" tarkoittaa ikuisuutta. "Sat" tarkoittaa ikuisuutta. Aineellista maailmaa kutsutaan termillä "asat". Samoin esineellä on taipumus kokea varjo, varjo voi ilmestyä, varjo voi kadota, varjo ilmestyy vain tietyissä olosuhteissa, mutta esine on olemassa enemmän tai vähemmän jatkuvasti.

        Samoin henkinen todellisuus on olemassa ikuisesti, kun taas aineellinen todellisuus esiintyy vain syklisesti, tietyissä olosuhteissa.

        Ja halujensa mukaan elävä olento saa puvun tai tämän mallin, elämänmuodon halujensa mukaan. Jo nyt jokaisessa elämänmuodossa on pieniä karmamuutoksia, jotka riippuvat elävän olennon yksilöllisestä karmasta.


        Syy, miksi aineellinen maailma luotiin.

        Aineellinen maailma on siis virtuaalikone, joka on kuin lastenhuone, jossa tuhmat lapset leikkivät, kunnes kyllästyvät.

        Vanhemmat luovat tarkoituksellisesti lapsille tällaisen keinotekoisen maailman, kaikki nämä leluradat ja -rakentajat ja kaikenlaiset muut tempaukset, jotta lapset saisivat mielikuvituksensa ja energiansa niin sanotusti sitoutumaan näihin leluihin. He niin sanotusti kasvavat, kasvavat, harjoittavat kaikkia näitä asioita.

        Aineellinen todellisuus on siis eräänlainen vaihtoehto tottelemattomille sieluille, koska elävällä olennolla on valinnanvapaus…

        Tämä mekanismi itsessään on materiaalinen, sen käynnistää aikatekijä. Eli se toimii kuin kellokoneisto, se on viritetty tietyksi ajaksi, kuin jokin mekanismi, joka kytkee ja sammuttaa ajastimen viideksi minuutiksi, kymmeneksi minuutiksi ja niin edelleen. Tämä aineellinen maailma on kuin mekanismi, joka on käynnistynyt ajan energiasta.

        Ja tämän vuoksi tietyt kosmiset syklit muuttuvat avaruudessa, aikakaudet vaihtuvat, vuodenajat vaihtuvat, päivä ja yö vaihtuvat jne., pienet syklit, suuret syklit... Ja tämä aika antaa meille mahdollisuuden toteuttaa suunnitelmamme, koska tarvitsemme aikaa kaikkeen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Samoin henkinen todellisuus on olemassa ikuisesti, kun taas aineellinen todellisuus esiintyy vain syklisesti, tietyissä olosuhteissa.

        Ja halujensa mukaan elävä olento saa puvun tai tämän mallin, elämänmuodon halujensa mukaan. Jo nyt jokaisessa elämänmuodossa on pieniä karmamuutoksia, jotka riippuvat elävän olennon yksilöllisestä karmasta.


        Syy, miksi aineellinen maailma luotiin.

        Aineellinen maailma on siis virtuaalikone, joka on kuin lastenhuone, jossa tuhmat lapset leikkivät, kunnes kyllästyvät.

        Vanhemmat luovat tarkoituksellisesti lapsille tällaisen keinotekoisen maailman, kaikki nämä leluradat ja -rakentajat ja kaikenlaiset muut tempaukset, jotta lapset saisivat mielikuvituksensa ja energiansa niin sanotusti sitoutumaan näihin leluihin. He niin sanotusti kasvavat, kasvavat, harjoittavat kaikkia näitä asioita.

        Aineellinen todellisuus on siis eräänlainen vaihtoehto tottelemattomille sieluille, koska elävällä olennolla on valinnanvapaus…

        Tämä mekanismi itsessään on materiaalinen, sen käynnistää aikatekijä. Eli se toimii kuin kellokoneisto, se on viritetty tietyksi ajaksi, kuin jokin mekanismi, joka kytkee ja sammuttaa ajastimen viideksi minuutiksi, kymmeneksi minuutiksi ja niin edelleen. Tämä aineellinen maailma on kuin mekanismi, joka on käynnistynyt ajan energiasta.

        Ja tämän vuoksi tietyt kosmiset syklit muuttuvat avaruudessa, aikakaudet vaihtuvat, vuodenajat vaihtuvat, päivä ja yö vaihtuvat jne., pienet syklit, suuret syklit... Ja tämä aika antaa meille mahdollisuuden toteuttaa suunnitelmamme, koska tarvitsemme aikaa kaikkeen.

        On joitakin toiveita, ja tarvitsemme aikaa, jotta toiveemme toteutuisivat. Meille annetaan siis jonkin verran tilaa, mutta jotta voisimme jotenkin peittää tilaa, voittaa sen, mennä jonnekin, se vie aikaa. Avaruus ja aika ovat siis kaksi välttämätöntä ominaisuutta, jotta tämä virtuaalinen mekanismi voisi toimia.

        Ja myös tässä todellisuudessa on tietoisuutemme eri tasoja. Olemme siis tietoisia todellisuuden yhdestä tai toisesta asteesta riippuen tietoisuudestamme, mikä tarkoittaa, että ihmisillä on tietty tieto ja heillä on tietoisuus.


        Heidän tietämyksensä riippuu siis siitä, mikä heidän tietoisuutensa on. Jos oletamme, että tietoisuus on kapea, se tarkoittaa, että henkilöllä on käytettävissään hyvin rajallinen määrä tietoa. Lapsen mieli on kapea, joten hän ei pysty omaksumaan paljon tietoa. Ja kun tietoisuus laajenee, puhdistuu, laajenee ja kasvaa, yhä hienovaraisempi tieto tulee hänen ulottuvilleen.

        Aineellinen maailma on siis eräänlainen monitasoinen todellisuus, jonka läpi me tavallaan kasvamme tietoisuutemme laajentuessa. Astumme yhä hienovaraisempiin illuusion muotoihin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On joitakin toiveita, ja tarvitsemme aikaa, jotta toiveemme toteutuisivat. Meille annetaan siis jonkin verran tilaa, mutta jotta voisimme jotenkin peittää tilaa, voittaa sen, mennä jonnekin, se vie aikaa. Avaruus ja aika ovat siis kaksi välttämätöntä ominaisuutta, jotta tämä virtuaalinen mekanismi voisi toimia.

        Ja myös tässä todellisuudessa on tietoisuutemme eri tasoja. Olemme siis tietoisia todellisuuden yhdestä tai toisesta asteesta riippuen tietoisuudestamme, mikä tarkoittaa, että ihmisillä on tietty tieto ja heillä on tietoisuus.


        Heidän tietämyksensä riippuu siis siitä, mikä heidän tietoisuutensa on. Jos oletamme, että tietoisuus on kapea, se tarkoittaa, että henkilöllä on käytettävissään hyvin rajallinen määrä tietoa. Lapsen mieli on kapea, joten hän ei pysty omaksumaan paljon tietoa. Ja kun tietoisuus laajenee, puhdistuu, laajenee ja kasvaa, yhä hienovaraisempi tieto tulee hänen ulottuvilleen.

        Aineellinen maailma on siis eräänlainen monitasoinen todellisuus, jonka läpi me tavallaan kasvamme tietoisuutemme laajentuessa. Astumme yhä hienovaraisempiin illuusion muotoihin.

        Miten pääsemme pois tästä virtuaalitodellisuuden maailmasta? Se on yhtä mahdollista kuin elokuvateatterista poistuminen, eli elokuvan illuusio, se vaatii pimeyttä, tiettyä eristyneisyyttä, valoa, koska jotta tämä illuusio näyttäisi hyvältä, se tarvitsee pimeyttä.

        Toisin sanoen kaikki verhot suljetaan, valot sammutetaan, sitten luodaan tarvittava pimeyden ympäristö, valoa heijastetaan valkokankaalle ja luodaan tämä illuusio. Eikä elokuvia katsota teatterissa valossa, koska silloin kaikki värit haalistuvat.

        Kuvitteellisen todellisuuden mekanismi Ja kuvitteellinen aineellinen todellisuus koostuu kahdeksasta aineellisesta elementistä. Mitkä ovat nämä?

        Maa, vesi, tuli, ilma, avaruus, mieli, äly ja väärä ego, eli viisi karkeaa elementtiä ja kolme hienojakoista elementtiä, jotka muodostavat psyykemme. Ne sitovat ja rajoittavat sielua, se on kuin hienovaraisen kehon virtuaalinen avaruuspuku. Ja sitten on fyysinen, karkea. Sen ansiosta, erityisesti väärän egon eli väärän itseidentifikaation ansiosta, elävä olento luo illuusion siitä, että hän on olemassa yksin, Jumalasta riippumatta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miten pääsemme pois tästä virtuaalitodellisuuden maailmasta? Se on yhtä mahdollista kuin elokuvateatterista poistuminen, eli elokuvan illuusio, se vaatii pimeyttä, tiettyä eristyneisyyttä, valoa, koska jotta tämä illuusio näyttäisi hyvältä, se tarvitsee pimeyttä.

        Toisin sanoen kaikki verhot suljetaan, valot sammutetaan, sitten luodaan tarvittava pimeyden ympäristö, valoa heijastetaan valkokankaalle ja luodaan tämä illuusio. Eikä elokuvia katsota teatterissa valossa, koska silloin kaikki värit haalistuvat.

        Kuvitteellisen todellisuuden mekanismi Ja kuvitteellinen aineellinen todellisuus koostuu kahdeksasta aineellisesta elementistä. Mitkä ovat nämä?

        Maa, vesi, tuli, ilma, avaruus, mieli, äly ja väärä ego, eli viisi karkeaa elementtiä ja kolme hienojakoista elementtiä, jotka muodostavat psyykemme. Ne sitovat ja rajoittavat sielua, se on kuin hienovaraisen kehon virtuaalinen avaruuspuku. Ja sitten on fyysinen, karkea. Sen ansiosta, erityisesti väärän egon eli väärän itseidentifikaation ansiosta, elävä olento luo illuusion siitä, että hän on olemassa yksin, Jumalasta riippumatta.

        Nämä kahdeksan aineellista elementtiä sekoittuvat myös kolmeen gunaan, eli aineellisen luonnon kolmeen ominaisuuteen - hyvyyteen, intohimoon ja tietämättömyyteen - eri yhdistelminä, ja koko tämä mekanismi käynnistyy ajan energian avulla. Ja tässä prosessissa elävä olento luo erilaista karmaa, tiettyjä tekoja, istuttaa tiettyjä siemeniä: hyviä, huonoja, sekalaisia.

        Joten se saa erilaisia reaktioita, ja tämä kaikki luo erilaisia aineellisia elämänmuotoja, erilaisia haluja jne. Se on kahdeksan aineellisen elementin, kolmen gunan ja erilaisten halujen sekamelska. Ja kaikki tämä pyörii ajan vaikutuksesta, niin tämä kuvitteellisen tai virtuaalisen todellisuuden mekanismi toimii. Ja tämä virtuaalitodellisuus on kuin tietokonepeli: siinä on erilaisia monimutkaisuuden ja todellisuuden tasoja.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nämä kahdeksan aineellista elementtiä sekoittuvat myös kolmeen gunaan, eli aineellisen luonnon kolmeen ominaisuuteen - hyvyyteen, intohimoon ja tietämättömyyteen - eri yhdistelminä, ja koko tämä mekanismi käynnistyy ajan energian avulla. Ja tässä prosessissa elävä olento luo erilaista karmaa, tiettyjä tekoja, istuttaa tiettyjä siemeniä: hyviä, huonoja, sekalaisia.

        Joten se saa erilaisia reaktioita, ja tämä kaikki luo erilaisia aineellisia elämänmuotoja, erilaisia haluja jne. Se on kahdeksan aineellisen elementin, kolmen gunan ja erilaisten halujen sekamelska. Ja kaikki tämä pyörii ajan vaikutuksesta, niin tämä kuvitteellisen tai virtuaalisen todellisuuden mekanismi toimii. Ja tämä virtuaalitodellisuus on kuin tietokonepeli: siinä on erilaisia monimutkaisuuden ja todellisuuden tasoja.

        Samoin aineellinen todellisuus on hyvin monitasoinen, tämä virtuaalitodellisuus. Eli elävät olennot, jotka elävät alkeellisissa virtuaalisissa puvuissa, hyvin yksinkertaisissa elämänmuodoissa, joissa ne ratkaisevat hyvin yksinkertaisia tehtäviä: ruokaa, aurinkoa, laajentumista, puolustautumista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Samoin aineellinen todellisuus on hyvin monitasoinen, tämä virtuaalitodellisuus. Eli elävät olennot, jotka elävät alkeellisissa virtuaalisissa puvuissa, hyvin yksinkertaisissa elämänmuodoissa, joissa ne ratkaisevat hyvin yksinkertaisia tehtäviä: ruokaa, aurinkoa, laajentumista, puolustautumista.

        Heillä ei ole monimutkaisia tehtäviä, heillä ei ole itsetuntemustehtävää, heillä ei ole tehtävää päästä pois tästä aineellisesta todellisuudesta, eli miten ratkaista tämä peli kokonaan. Siellä ei ole tällaisia tehtäviä. Kun elävä olento selviytyy näistä yksinkertaisista elämänmuodoista, selviytyy tällaisista yksinkertaisista tehtävistä, se saa lopulta ylennyksen, korkeamman elämänmuodon, ihmiselämän, jossa elävän olennon on ratkaistava tärkein tehtävä.


        Sen on siis ymmärrettävä, että se mitä me nyt kutsumme elämäksi, ei ole elämää, se on vain elämän heijastus, se on eräänlainen unelma tai tietokonepeli. Tämä aineellinen maailma on todella hyvin kehittynyt tietokone.

        Sen on siis ymmärrettävä, että se mitä me nyt kutsumme elämäksi, ei ole elämää, se on vain elämän heijastus, se on eräänlainen unelma tai tietokonepeli. Tämä aineellinen maailma on todella hyvin kehittynyt tietokone.


        Niinpä kunnes elävät olennot kyllästyvät tähän aineelliseen toimintaan ja kunnes he ymmärtävät, että sielun ja materian välinen yhteys ei voi antaa sielulle ikuista onnea, tämä peli, tämä uppoutuminen aineelliseen todellisuuteen..


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Heillä ei ole monimutkaisia tehtäviä, heillä ei ole itsetuntemustehtävää, heillä ei ole tehtävää päästä pois tästä aineellisesta todellisuudesta, eli miten ratkaista tämä peli kokonaan. Siellä ei ole tällaisia tehtäviä. Kun elävä olento selviytyy näistä yksinkertaisista elämänmuodoista, selviytyy tällaisista yksinkertaisista tehtävistä, se saa lopulta ylennyksen, korkeamman elämänmuodon, ihmiselämän, jossa elävän olennon on ratkaistava tärkein tehtävä.


        Sen on siis ymmärrettävä, että se mitä me nyt kutsumme elämäksi, ei ole elämää, se on vain elämän heijastus, se on eräänlainen unelma tai tietokonepeli. Tämä aineellinen maailma on todella hyvin kehittynyt tietokone.

        Sen on siis ymmärrettävä, että se mitä me nyt kutsumme elämäksi, ei ole elämää, se on vain elämän heijastus, se on eräänlainen unelma tai tietokonepeli. Tämä aineellinen maailma on todella hyvin kehittynyt tietokone.


        Niinpä kunnes elävät olennot kyllästyvät tähän aineelliseen toimintaan ja kunnes he ymmärtävät, että sielun ja materian välinen yhteys ei voi antaa sielulle ikuista onnea, tämä peli, tämä uppoutuminen aineelliseen todellisuuteen..

        Loppujen lopuksi, kun elävä olento käy läpi tämän jälleensyntymisen pyörän, samsaran pyörän, saa erilaisia elämänmuotoja ja kokemuksia, ja lopulta elävä olento pettyy hieman aineelliseen todellisuuteen ja alkaa ymmärtää, että sielun ja materian kosketus ei voi antaa sielulle korkeampaa makua, koska materia ja tietoisuus, sielu, ovat luonteeltaan täysin erilaisia.


        Toisin sanoen sielu on elävä, itse elämän lähde. ...Ja aine ei anna ikuisuutta, koska aine on ajassa, joten ikuisuus on jaettu osiin ja inkarnaatioihin.

        Itämaisten opetusten mukaan kukaan ei pakota elävää olentoa lähtemään tästä aineellisesta maailmasta.

        Halutessaan se voi jäädä tänne syntymän ja kuoleman kiertokulkuun ikuisiksi ajoiksi.

        Jossain vaiheessa koko maailmankaikkeus tuhoutuu, ja jonkin ajan kuluttua alkaa uusi luominen, ja sitten kaikki alkaa alusta.

        Mutta joskus ihminen kyllästyy tähän kaikkeen ja alkaa etsiä ulospääsyä, ja pikkuhiljaa hän löytää sen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Loppujen lopuksi, kun elävä olento käy läpi tämän jälleensyntymisen pyörän, samsaran pyörän, saa erilaisia elämänmuotoja ja kokemuksia, ja lopulta elävä olento pettyy hieman aineelliseen todellisuuteen ja alkaa ymmärtää, että sielun ja materian kosketus ei voi antaa sielulle korkeampaa makua, koska materia ja tietoisuus, sielu, ovat luonteeltaan täysin erilaisia.


        Toisin sanoen sielu on elävä, itse elämän lähde. ...Ja aine ei anna ikuisuutta, koska aine on ajassa, joten ikuisuus on jaettu osiin ja inkarnaatioihin.

        Itämaisten opetusten mukaan kukaan ei pakota elävää olentoa lähtemään tästä aineellisesta maailmasta.

        Halutessaan se voi jäädä tänne syntymän ja kuoleman kiertokulkuun ikuisiksi ajoiksi.

        Jossain vaiheessa koko maailmankaikkeus tuhoutuu, ja jonkin ajan kuluttua alkaa uusi luominen, ja sitten kaikki alkaa alusta.

        Mutta joskus ihminen kyllästyy tähän kaikkeen ja alkaa etsiä ulospääsyä, ja pikkuhiljaa hän löytää sen.

        Älykkään ihmisen tunnistaa siitä, että hän osaa esittää kysymyksiä. Nämä kysymykset koskevat maailman luonnetta, elämää ja kuolemaa. Kysymällä tällaisia kysymyksiä ihminen toivoo saavansa vastauksia. Maailmamme pursuaa monenlaista tietoa, mutta useimmiten se ei tee ihmisistä yksinkertaisempia ja onnellisempia.

        Muinaiset kirjoitukset sisältävät vastaukset olemassaolon sisimpiin kysymyksiin. Ne ovat täydellisin elämän tietosanakirja. Niissä kuvataan paitsi oikean uskonnon filosofisia lausumia ja periaatteita myös luonnonlakeja, maailmankaikkeuden rakennetta ja ihmisen toiminnan kaikkia osa-alueita.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Älykkään ihmisen tunnistaa siitä, että hän osaa esittää kysymyksiä. Nämä kysymykset koskevat maailman luonnetta, elämää ja kuolemaa. Kysymällä tällaisia kysymyksiä ihminen toivoo saavansa vastauksia. Maailmamme pursuaa monenlaista tietoa, mutta useimmiten se ei tee ihmisistä yksinkertaisempia ja onnellisempia.

        Muinaiset kirjoitukset sisältävät vastaukset olemassaolon sisimpiin kysymyksiin. Ne ovat täydellisin elämän tietosanakirja. Niissä kuvataan paitsi oikean uskonnon filosofisia lausumia ja periaatteita myös luonnonlakeja, maailmankaikkeuden rakennetta ja ihmisen toiminnan kaikkia osa-alueita.

        Ihmisen kulttuuri alkaa tiedon kulttuurista. Ilman tietoa meitä ei voida kutsua ihmisiksi sanan täydessä merkityksessä. Tieto on todella kaiken hyödyn lähde. Aineellisen luonnon lakien tuntemus tuo voimaa. Tieto niistä laeista, joiden mukaan talous kehittyy, tuo tuloja. Tieto omasta olemuksesta eli todellisesta itsestä tuo ihmisen henkiselle tasolle.

        Hyvin usein vertaamme todellisia ihanteita uskontoon. Uskonto on toki idealistinen, mutta kuten sanoimme, vedalaisessa sivilisaatiossa uskonnon ytimessä olivat epäitsekkäät ja vilpittömät yksilöt. Siksi he elivät erakkoina, luolissa. He eivät olleet suoraan yhteydessä valtioon. Brahmaanit, yläluokka, vain neuvoivat kuninkaita, mutta eivät hallinneet valtioita.



        Erittäin hyvä esimerkki on Diogeneksen ja Aleksanteri Suuren tapaaminen. Kun suuri valloittaja tuli tynnyrissä asuneen filosofin luo, hän sanoi: "Olen tullut ja haluan tehdä jotain puolestasi", mutta Diogenes sanoi: "Siirry hieman vasemmalle, älä peitä Aurinkoa". Tällä tavoin Diogenes osoitti Aleksanteri Suurelle, ettei hän voi tehdä mitään ihmiselle, joka elää tietoisuuden maailmassa, ajatusmaailmassa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ihmisen kulttuuri alkaa tiedon kulttuurista. Ilman tietoa meitä ei voida kutsua ihmisiksi sanan täydessä merkityksessä. Tieto on todella kaiken hyödyn lähde. Aineellisen luonnon lakien tuntemus tuo voimaa. Tieto niistä laeista, joiden mukaan talous kehittyy, tuo tuloja. Tieto omasta olemuksesta eli todellisesta itsestä tuo ihmisen henkiselle tasolle.

        Hyvin usein vertaamme todellisia ihanteita uskontoon. Uskonto on toki idealistinen, mutta kuten sanoimme, vedalaisessa sivilisaatiossa uskonnon ytimessä olivat epäitsekkäät ja vilpittömät yksilöt. Siksi he elivät erakkoina, luolissa. He eivät olleet suoraan yhteydessä valtioon. Brahmaanit, yläluokka, vain neuvoivat kuninkaita, mutta eivät hallinneet valtioita.



        Erittäin hyvä esimerkki on Diogeneksen ja Aleksanteri Suuren tapaaminen. Kun suuri valloittaja tuli tynnyrissä asuneen filosofin luo, hän sanoi: "Olen tullut ja haluan tehdä jotain puolestasi", mutta Diogenes sanoi: "Siirry hieman vasemmalle, älä peitä Aurinkoa". Tällä tavoin Diogenes osoitti Aleksanteri Suurelle, ettei hän voi tehdä mitään ihmiselle, joka elää tietoisuuden maailmassa, ajatusmaailmassa.

        Toinen erittäin hyvä esimerkki vedalaisessa sivilisaatiossa, jota me edelleen käytämme ja josta saamme suurta hyötyä, ovat numerot. Ne numerot, joita me kutsumme arabialaisiksi numeroiksi, ovat itse asiassa intialaisia numeroita, koska arabialaiset valloittajat mukauttivat niitä.

        Roomalaiset olivat suuri sivilisaatio, mutta he eivät tienneet, mikä nolla on. Ne, jotka ymmärtävät ohjelmoinnin periaatteet, ymmärtävät, että ohjelmoinnin periaatteessa on kyse numeroiden yhdistämisestä...

        Muinaiset arkkitehdit pystyivät laskemaan mitä monimutkaisimpia systeemejä, koska ihminen itse on kuin tietokone, kaikki ohjelmat ovat hänen tietoisuudessaan. Nyt olemme menettäneet nämä kyvyt, mutta niin sanotusti teknisen kehityksen aikakauden tuloksena on ilmestynyt tietokone, jota ilman nykyihminen ei voi elää. Mutta hän ei edes tajua, että hän on tietokoneen velkaa muinaisille joogeille, jotka keksivät luvun nolla, jota eurooppalaiset eivät tunteneet. Yleensä, kun sanomme ihmiselle "nolla", hän sanoo: "Nolla ei ole mitään". Mutta se ei ole sillä tavalla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Toinen erittäin hyvä esimerkki vedalaisessa sivilisaatiossa, jota me edelleen käytämme ja josta saamme suurta hyötyä, ovat numerot. Ne numerot, joita me kutsumme arabialaisiksi numeroiksi, ovat itse asiassa intialaisia numeroita, koska arabialaiset valloittajat mukauttivat niitä.

        Roomalaiset olivat suuri sivilisaatio, mutta he eivät tienneet, mikä nolla on. Ne, jotka ymmärtävät ohjelmoinnin periaatteet, ymmärtävät, että ohjelmoinnin periaatteessa on kyse numeroiden yhdistämisestä...

        Muinaiset arkkitehdit pystyivät laskemaan mitä monimutkaisimpia systeemejä, koska ihminen itse on kuin tietokone, kaikki ohjelmat ovat hänen tietoisuudessaan. Nyt olemme menettäneet nämä kyvyt, mutta niin sanotusti teknisen kehityksen aikakauden tuloksena on ilmestynyt tietokone, jota ilman nykyihminen ei voi elää. Mutta hän ei edes tajua, että hän on tietokoneen velkaa muinaisille joogeille, jotka keksivät luvun nolla, jota eurooppalaiset eivät tunteneet. Yleensä, kun sanomme ihmiselle "nolla", hän sanoo: "Nolla ei ole mitään". Mutta se ei ole sillä tavalla.

        Vedat ja Upanishadit sanovat siis, että henkinen maailma on muuttumaton, se voidaan jakaa äärettömään määrään aineellisia universumeja, mutta aina on olemassa korkein henkinen todellisuus, johon aineen prosessit - syntyminen, säilyminen, kuihtuminen ja kuolema - eivät vaikuta. Tämä on hyvin mielenkiintoinen ajatus, koska meistä on aina tuntunut siltä, että maailma, jossa elämme, on rajallinen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedat ja Upanishadit sanovat siis, että henkinen maailma on muuttumaton, se voidaan jakaa äärettömään määrään aineellisia universumeja, mutta aina on olemassa korkein henkinen todellisuus, johon aineen prosessit - syntyminen, säilyminen, kuihtuminen ja kuolema - eivät vaikuta. Tämä on hyvin mielenkiintoinen ajatus, koska meistä on aina tuntunut siltä, että maailma, jossa elämme, on rajallinen.

        Tätä maailmaa Vedat vertaavat - se lienee meille hyvin selvää - virtuaalimaailmaan. Myös virtuaalimaailma on todellisuutta. Sielläkin on esineitä, siellä on sankareita. Mutta tässä virtuaalimaailmassa voimme juosta tietokonepelin läpi ansaiten hyvää tai huonoa karmaa. Kummallista kyllä, missä tahansa tietokonepelissä on elämää ja karmaa. ... Mutta itse asiassa olemme läsnä tässä tietokonepelissä, jota kutsutaan "aineelliseksi maailmaksi", vain siksi, että tietoisuutemme on uppoutunut näihin objekteihin, se on samaistunut näihin objekteihin, avatareihin, näihin mielikuviin, ja Vedat kehottavat meitä tulemaan ulos virtuaalitodellisuudesta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tätä maailmaa Vedat vertaavat - se lienee meille hyvin selvää - virtuaalimaailmaan. Myös virtuaalimaailma on todellisuutta. Sielläkin on esineitä, siellä on sankareita. Mutta tässä virtuaalimaailmassa voimme juosta tietokonepelin läpi ansaiten hyvää tai huonoa karmaa. Kummallista kyllä, missä tahansa tietokonepelissä on elämää ja karmaa. ... Mutta itse asiassa olemme läsnä tässä tietokonepelissä, jota kutsutaan "aineelliseksi maailmaksi", vain siksi, että tietoisuutemme on uppoutunut näihin objekteihin, se on samaistunut näihin objekteihin, avatareihin, näihin mielikuviin, ja Vedat kehottavat meitä tulemaan ulos virtuaalitodellisuudesta.

        Mitä on "virtuaalitodellisuudesta irtautuminen"? Erittäin hyvä vedalainen esimerkki on kuu. Sanotaan, että kuu pysyy taivaalla, mutta sen heijastus vaihtelee vedessä, koska aallot vaihtelevat. Samalla tavalla sielua verrataan kuuhun, joka pysyy puhtaan tietoisuuden maailmassa. Mutta sielun tietoisuus heijastuu aineelliseen maailmaan, joten sielulle näyttää siltä, että se syntyy ja kuolee, koska maailma vaihtelee. Sielulle näyttää siltä, että se on onnellinen tai kokee surua. Itse asiassa korkeimmasta näkökulmasta katsottuna sielulle ei tapahdu mitään, se on kuin nukkuisi, ja aineellinen maailma on kuin unta, jossa tiikeri jahtaa meitä. Vedoissa sanotaan hyvin: kun tiikeri jahtaa sinua unessa ja olet hyvin peloissasi, mitä sinun pitäisi tehdä? Herätä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mitä on "virtuaalitodellisuudesta irtautuminen"? Erittäin hyvä vedalainen esimerkki on kuu. Sanotaan, että kuu pysyy taivaalla, mutta sen heijastus vaihtelee vedessä, koska aallot vaihtelevat. Samalla tavalla sielua verrataan kuuhun, joka pysyy puhtaan tietoisuuden maailmassa. Mutta sielun tietoisuus heijastuu aineelliseen maailmaan, joten sielulle näyttää siltä, että se syntyy ja kuolee, koska maailma vaihtelee. Sielulle näyttää siltä, että se on onnellinen tai kokee surua. Itse asiassa korkeimmasta näkökulmasta katsottuna sielulle ei tapahdu mitään, se on kuin nukkuisi, ja aineellinen maailma on kuin unta, jossa tiikeri jahtaa meitä. Vedoissa sanotaan hyvin: kun tiikeri jahtaa sinua unessa ja olet hyvin peloissasi, mitä sinun pitäisi tehdä? Herätä.

        Vedalaisen kulttuurin ideana on siis sielun herääminen. Se tarkoittaa, että meidän on herättävä. Se ei tarkoita, ettei tätä maailmaa olisi olemassa. Se on olemassa, se on jossain määrin todellinen. Herääminen tietoisuuden maailmaan, kuolemattomuuden, kauneuden ja harmonian maailmaan on paljon syvempi herääminen.

        Mielenkiintoista on, että suuret joogit ja tietäjät saavuttavat heräämisen ja valaistumisen vielä tässä elämässä, vielä tässä kehossa.

        Sielu sen sijaan liikkuu jatkuvasti tietoisuuden maailmassa. Siksi ne, jotka ovat saavuttaneet tietyn valaistumisvaiheen, ovat ohittaneet kuoleman.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedalaisen kulttuurin ideana on siis sielun herääminen. Se tarkoittaa, että meidän on herättävä. Se ei tarkoita, ettei tätä maailmaa olisi olemassa. Se on olemassa, se on jossain määrin todellinen. Herääminen tietoisuuden maailmaan, kuolemattomuuden, kauneuden ja harmonian maailmaan on paljon syvempi herääminen.

        Mielenkiintoista on, että suuret joogit ja tietäjät saavuttavat heräämisen ja valaistumisen vielä tässä elämässä, vielä tässä kehossa.

        Sielu sen sijaan liikkuu jatkuvasti tietoisuuden maailmassa. Siksi ne, jotka ovat saavuttaneet tietyn valaistumisvaiheen, ovat ohittaneet kuoleman.

        Älkää yrittäkö rajoittaa Käsittämätöntä oman älykkyytenne rajoihin. Kun se paljastuu teille, hämmästytte, kuinka paljon se ylittää villeimmätkin odotuksenne. Korkein Todellisuus on arvaamaton. Se elää omaa elämäänsä, sinusta riippumatta. Se voi tulla luoksenne yhdessä muodossa, toiselle - toisessa.

        Sri Chaitanya Saraswat Math

        the Mission of the inseparable
        Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Älkää yrittäkö rajoittaa Käsittämätöntä oman älykkyytenne rajoihin. Kun se paljastuu teille, hämmästytte, kuinka paljon se ylittää villeimmätkin odotuksenne. Korkein Todellisuus on arvaamaton. Se elää omaa elämäänsä, sinusta riippumatta. Se voi tulla luoksenne yhdessä muodossa, toiselle - toisessa.

        Sri Chaitanya Saraswat Math

        the Mission of the inseparable
        Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

        Maya (māyā) - kirjaimellisesti "se, mitä ei ole" (ma-"ei", ya-"illuusio" ); Krishnan aineellinen energia, joka upottaa elävän olennon Hänen unohdukseensa.


        Maha-maya on Herran ulkoinen, aineellinen energia, vastakohtana yogamayan korkeammalle, henkiselle energialle.

        Maya Devi the goddess of illusion, who serves the Supreme Lord by detaining souls who are averse to the Lord within the material world and subjecting them to the law of karma. Her purpose is to completely remove all forms of aversion to the Lord from the hearts of the conditioned souls. When souls fully surrender to the Lord and become indifferent to her temptations, she considers her purpose fulfilled and happily releases them. She is the consort of Lord Siva and known by numerous names, such as Parvati, Durga, and Kali.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Maya (māyā) - kirjaimellisesti "se, mitä ei ole" (ma-"ei", ya-"illuusio" ); Krishnan aineellinen energia, joka upottaa elävän olennon Hänen unohdukseensa.


        Maha-maya on Herran ulkoinen, aineellinen energia, vastakohtana yogamayan korkeammalle, henkiselle energialle.

        Maya Devi the goddess of illusion, who serves the Supreme Lord by detaining souls who are averse to the Lord within the material world and subjecting them to the law of karma. Her purpose is to completely remove all forms of aversion to the Lord from the hearts of the conditioned souls. When souls fully surrender to the Lord and become indifferent to her temptations, she considers her purpose fulfilled and happily releases them. She is the consort of Lord Siva and known by numerous names, such as Parvati, Durga, and Kali.

        samsara lit. ‘through motion’; transmigration; the perpetual cycle of repeated birth and death in which souls pass from one body to the next within the material world according to their desires, pushed by the forces of time, karma, and material nature. The soul may assume the form of an inanimate object, a plant, an animal, a human form, or a heavenly form such as that of god or sage. Souls wander indefinitely around this wheel of samsara until they attain the association of souls who are engaged in the Lord’s service and surrender to the Lord. Samsara also connotes the material world itself, the range of experiences the soul undergoes within it, esp. suffering, and the pursuit of worldly happiness, esp. that of family life.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        samsara lit. ‘through motion’; transmigration; the perpetual cycle of repeated birth and death in which souls pass from one body to the next within the material world according to their desires, pushed by the forces of time, karma, and material nature. The soul may assume the form of an inanimate object, a plant, an animal, a human form, or a heavenly form such as that of god or sage. Souls wander indefinitely around this wheel of samsara until they attain the association of souls who are engaged in the Lord’s service and surrender to the Lord. Samsara also connotes the material world itself, the range of experiences the soul undergoes within it, esp. suffering, and the pursuit of worldly happiness, esp. that of family life.

        Ja koska tämä aineellinen maailma on absoluuttisen Todellisuuden heijastuma, siinä on myös jonkinlaista alkuperäistä kauneutta. Mutta tämän maailman kauneus on petollista ja vielä hyödyttömämpää kuin kangastus, ja silti se kantaa mukanaan tappavaa vaaraa niille varomattomille ihmisille, jotka luottavat siihen. Siksi vääristynyt todellisuus, aivan kuten vääristynyt heijastus, on torjuttava. Mutta samalla ei voida jättää huomiotta sitä, että vääristynyt heijastus on tavallaan todellisen substanssin varjo, jota kutsutaan epätodelliseksi vain verrattuna sen prototyyppiin, josta sen koko olemassaolo riippuu.

        Aineellinen maailma on epäilyksen ja harhan pimeä viidakko, jossa sielu saa monia erilaisia kehoja, jotka vastaavat yhtä tai toista tietoisuuden tasoa. Manun lakien mukaan (sanskrit)...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja koska tämä aineellinen maailma on absoluuttisen Todellisuuden heijastuma, siinä on myös jonkinlaista alkuperäistä kauneutta. Mutta tämän maailman kauneus on petollista ja vielä hyödyttömämpää kuin kangastus, ja silti se kantaa mukanaan tappavaa vaaraa niille varomattomille ihmisille, jotka luottavat siihen. Siksi vääristynyt todellisuus, aivan kuten vääristynyt heijastus, on torjuttava. Mutta samalla ei voida jättää huomiotta sitä, että vääristynyt heijastus on tavallaan todellisen substanssin varjo, jota kutsutaan epätodelliseksi vain verrattuna sen prototyyppiin, josta sen koko olemassaolo riippuu.

        Aineellinen maailma on epäilyksen ja harhan pimeä viidakko, jossa sielu saa monia erilaisia kehoja, jotka vastaavat yhtä tai toista tietoisuuden tasoa. Manun lakien mukaan (sanskrit)...

        Aineellinen maailma on olemassa, jotta sielu, tatastha-jiva, voisi toteuttaa oikeutensa erehdykseen ja harhaan. Sielu on anu chetana, tietoisuuden atomi. Koska se on mitättömän pieni, sillä on rajallinen vapaus. Siksi sillä on aina vaara joutua harhaan, mutta sielulla on silti valinnanvapaus.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineellinen maailma on olemassa, jotta sielu, tatastha-jiva, voisi toteuttaa oikeutensa erehdykseen ja harhaan. Sielu on anu chetana, tietoisuuden atomi. Koska se on mitättömän pieni, sillä on rajallinen vapaus. Siksi sillä on aina vaara joutua harhaan, mutta sielulla on silti valinnanvapaus.

        Devi-dhaman, majesteettisen mayan, ja Shiva-dhaman (aika ja aineellisten elementtien kokonaisuus) energia asuvat näillä tasoilla Herran täydellisen laajenemisen (swamsha) varjoaspektin (abhasa) energiana, joka heijastuu erillisiin hiukkasiin (vibhinnamsha).


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Devi-dhaman, majesteettisen mayan, ja Shiva-dhaman (aika ja aineellisten elementtien kokonaisuus) energia asuvat näillä tasoilla Herran täydellisen laajenemisen (swamsha) varjoaspektin (abhasa) energiana, joka heijastuu erillisiin hiukkasiin (vibhinnamsha).

        Infusorian lapset

        Materialistit uskovat, että hieno materia syntyy karkeasta materiasta. He kääntävät kaiken ylösalaisin. Isämme on Jumala, ei alkukantaiset organismit. Heidän teoriansa mukaan todelliset vanhempamme ovat infusorioita. Ihmiset ovat infusorian lapsia. Mitäs sanotte? Materialistien mukaan elämä kehittyy alhaalta ylöspäin: aineesta korkeampiin aineisiin. Tämä on kuitenkin väärin. Kehitys kulkee ylhäältä alaspäin. Tämä todetaan Bhagavad-gitassa (15.1)...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Infusorian lapset

        Materialistit uskovat, että hieno materia syntyy karkeasta materiasta. He kääntävät kaiken ylösalaisin. Isämme on Jumala, ei alkukantaiset organismit. Heidän teoriansa mukaan todelliset vanhempamme ovat infusorioita. Ihmiset ovat infusorian lapsia. Mitäs sanotte? Materialistien mukaan elämä kehittyy alhaalta ylöspäin: aineesta korkeampiin aineisiin. Tämä on kuitenkin väärin. Kehitys kulkee ylhäältä alaspäin. Tämä todetaan Bhagavad-gitassa (15.1)...

        Vedat kutsuvat todellakin tätä maailmaa illusoriseksi, mutta eivät siinä mielessä, ettei sitä olisi olemassa, vaan siinä mielessä, että se on luonteeltaan varjo tai heijastus, joita voidaan kutsua illuusion muodoksi, koska niissä ei ole mitään substanssia.


        Mutta jotta illuusio voisi olla olemassa, jossain täytyy olla todellisuus, josta tämä illuusio on peräisin....


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedat kutsuvat todellakin tätä maailmaa illusoriseksi, mutta eivät siinä mielessä, ettei sitä olisi olemassa, vaan siinä mielessä, että se on luonteeltaan varjo tai heijastus, joita voidaan kutsua illuusion muodoksi, koska niissä ei ole mitään substanssia.


        Mutta jotta illuusio voisi olla olemassa, jossain täytyy olla todellisuus, josta tämä illuusio on peräisin....

        KAIKKI TÄMÄ EI TARKOITA, ETTEIKÖ TÄTÄ MAAILMAA OLISI OLEMASSA, KYLLÄ SE ON OLEMASSA, JA KIPU JA KÄRSIMYS JA MIELIHYVÄ OVAT KAIKKI OLEMASSA, JA MATERIA ON OLEMASSA JNE. MUTTA SE ON OHIMENEVÄÄ, EI IKUISTA.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        KAIKKI TÄMÄ EI TARKOITA, ETTEIKÖ TÄTÄ MAAILMAA OLISI OLEMASSA, KYLLÄ SE ON OLEMASSA, JA KIPU JA KÄRSIMYS JA MIELIHYVÄ OVAT KAIKKI OLEMASSA, JA MATERIA ON OLEMASSA JNE. MUTTA SE ON OHIMENEVÄÄ, EI IKUISTA.

        Vedat kutsuvat todellakin tätä maailmaa illusoriseksi, mutta eivät siinä mielessä, ettei sitä olisi olemassa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedat kutsuvat todellakin tätä maailmaa illusoriseksi, mutta eivät siinä mielessä, ettei sitä olisi olemassa.

        MITÄ TÄMÄ TARKOITTAA? SE TARKOITTAA, ETTÄ TÄMÄ MAAILMA ON TODELLISUUDESSA OLEMASSA, VAIKKA SE ONKIN HEIJASTUS.

        KIPU JA KÄRSIMYS OVAT OLEMASSA, MIELIHYVÄ ON OLEMASSA. MATERIA ON OLEMASSA.

        JOTEN SE ON TODELLINEN, VAIKKA SE ON HEIJASTUS.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        MITÄ TÄMÄ TARKOITTAA? SE TARKOITTAA, ETTÄ TÄMÄ MAAILMA ON TODELLISUUDESSA OLEMASSA, VAIKKA SE ONKIN HEIJASTUS.

        KIPU JA KÄRSIMYS OVAT OLEMASSA, MIELIHYVÄ ON OLEMASSA. MATERIA ON OLEMASSA.

        JOTEN SE ON TODELLINEN, VAIKKA SE ON HEIJASTUS.

        Tietobuumista ja monista tieteellisistä keksinnöistä huolimatta nykyihmisellä ei vieläkään ole kokonaisvaltaista käsitystä maailmasta. Ihmiset näkevät elämän monimutkaisena rakennelmana, jossa on monia osia, joista jokainen yrittää koota jotain erilaista. Yritykset luoda kokonaisvaltainen maailmankuva tieteen pohjalta eivät ole onnistuneet.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tietobuumista ja monista tieteellisistä keksinnöistä huolimatta nykyihmisellä ei vieläkään ole kokonaisvaltaista käsitystä maailmasta. Ihmiset näkevät elämän monimutkaisena rakennelmana, jossa on monia osia, joista jokainen yrittää koota jotain erilaista. Yritykset luoda kokonaisvaltainen maailmankuva tieteen pohjalta eivät ole onnistuneet.

        Edes Einstein, joka oli jollakin tavalla uskovainen tiedemies, ei pystynyt siihen, koska hänellä oli vain uskoa, mutta ei henkistä tietoa.

        Vernadsky kirjoitti nykyaikaisen tieteellisen maailmankuvan kriisistä ja katsoi sen syyksi
        I. Newtonin esittämän fysikaalisen maailmankuvan, joka johti yksinkertaistettuihin ja yksipuolisiin käsityksiin todellisuudesta, jotka pettivät ajatuksen kokonaisvaltaisesta tiedosta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Edes Einstein, joka oli jollakin tavalla uskovainen tiedemies, ei pystynyt siihen, koska hänellä oli vain uskoa, mutta ei henkistä tietoa.

        Vernadsky kirjoitti nykyaikaisen tieteellisen maailmankuvan kriisistä ja katsoi sen syyksi
        I. Newtonin esittämän fysikaalisen maailmankuvan, joka johti yksinkertaistettuihin ja yksipuolisiin käsityksiin todellisuudesta, jotka pettivät ajatuksen kokonaisvaltaisesta tiedosta.

        1900-luvun puolivälissä sellaiset suuret länsimaiset ajattelijat kuin Albert Schweitzer ja Carl Jung, jotka tunsivat kaipuuta kokonaisvaltaiseen maailmankuvaan, kääntyivät itäisen filosofian, kuten Vedojen, puoleen.

        Tähän oli ilmeiset edellytykset: monet tuon ajan tutkijat päättelivät, että indoeurooppalaiset kulttuurit, joiden kielet, kuten kielitieteilijät ovat todenneet, juontuvat muinaisesta sanskritista, olivat syvästi sukua toisilleen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        1900-luvun puolivälissä sellaiset suuret länsimaiset ajattelijat kuin Albert Schweitzer ja Carl Jung, jotka tunsivat kaipuuta kokonaisvaltaiseen maailmankuvaan, kääntyivät itäisen filosofian, kuten Vedojen, puoleen.

        Tähän oli ilmeiset edellytykset: monet tuon ajan tutkijat päättelivät, että indoeurooppalaiset kulttuurit, joiden kielet, kuten kielitieteilijät ovat todenneet, juontuvat muinaisesta sanskritista, olivat syvästi sukua toisilleen.

        Ehkä monet menneisyyden totuudet ja arvot, jotka muinainen viisaus on säilyttänyt, auttavat meitä nyt katsomaan eri tavalla nykyistä umpikujaan ajautunutta, teknogeneettistä ja kulutuskeskeistä sivilisaatiota.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ehkä monet menneisyyden totuudet ja arvot, jotka muinainen viisaus on säilyttänyt, auttavat meitä nyt katsomaan eri tavalla nykyistä umpikujaan ajautunutta, teknogeneettistä ja kulutuskeskeistä sivilisaatiota.

        Todellisuus on jo järjestetty tietyllä tavalla, ja todellinen maailmankuva on eräänlainen mentaalinen kartta todellisuudesta. Jos kartta ei vastaa maaston todellisuutta, eksymme.

        Vastaavasti, jos maailmankuva ei vastaa todellisuutta, saatamme valita väärän päämäärän ja tuhlata elämämme. Nyt tämä ”todellisuuskartta” muodostuu ihmisten mielissä tieteen pohjalta, joka ottaa huomioon vain näkyvän materian ja tarkistaa maailmankäsityksiään 10-15 vuoden välein.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Todellisuus on jo järjestetty tietyllä tavalla, ja todellinen maailmankuva on eräänlainen mentaalinen kartta todellisuudesta. Jos kartta ei vastaa maaston todellisuutta, eksymme.

        Vastaavasti, jos maailmankuva ei vastaa todellisuutta, saatamme valita väärän päämäärän ja tuhlata elämämme. Nyt tämä ”todellisuuskartta” muodostuu ihmisten mielissä tieteen pohjalta, joka ottaa huomioon vain näkyvän materian ja tarkistaa maailmankäsityksiään 10-15 vuoden välein.

        https://yle.fi/a/3-8808895
        Tutkijat kysyvät: Elämmekö simulaatiossa – ja onko sillä lopulta väliä?

        Jos maailmamme on vain simulaatio, niin eipä se kovin kamalalta vaikuta, arvelee New Yorkin yliopiston filosofian professori.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://yle.fi/a/3-8808895
        Tutkijat kysyvät: Elämmekö simulaatiossa – ja onko sillä lopulta väliä?

        Jos maailmamme on vain simulaatio, niin eipä se kovin kamalalta vaikuta, arvelee New Yorkin yliopiston filosofian professori.

        https://www.tekniikkatalous.fi/uutiset/tajunnanrajayttava-uusi-fysiikan-laki-voisi-tarkoittaa-etta-elamme-simulaatiossa/eec62f4e-8518-44e9-8699-7e5b6d39fd7f

        Tajunnanräjäyttävä uusi fysiikan laki voisi tarkoittaa, että elämme simulaatiossa

        Uusi tutkimus tarjoaa tieteellistä näyttöä hypoteesille simuloidusta universumista.

        Elämmekö oikeassa maailmassa vai onko kaikki vain suuri simulaatio? Uusi fysiikan laki voisi osoittaa maailmankaikkeuden olevan simulaatio, uutisoi


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.tekniikkatalous.fi/uutiset/tajunnanrajayttava-uusi-fysiikan-laki-voisi-tarkoittaa-etta-elamme-simulaatiossa/eec62f4e-8518-44e9-8699-7e5b6d39fd7f

        Tajunnanräjäyttävä uusi fysiikan laki voisi tarkoittaa, että elämme simulaatiossa

        Uusi tutkimus tarjoaa tieteellistä näyttöä hypoteesille simuloidusta universumista.

        Elämmekö oikeassa maailmassa vai onko kaikki vain suuri simulaatio? Uusi fysiikan laki voisi osoittaa maailmankaikkeuden olevan simulaatio, uutisoi

        https://tieku.fi/teknologia/elammeko-simulaatiossa-nain-paasisimme-siita-pois

        Onko maailmamme suuri tietokonesimulaatio?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://tieku.fi/teknologia/elammeko-simulaatiossa-nain-paasisimme-siita-pois

        Onko maailmamme suuri tietokonesimulaatio?

        https://muropaketti.com/elokuvat/elammeko-oikeasti-matrixissa-on-50-mahdollisuus-etta-vuoden-1999-scifi-klassikko-onkin-totta-vaittaa-tuore-tutkimus/


        Elämmekö oikeasti Matrixissa? On 50 % mahdollisuus, että vuoden 1999 scifi-klassikko onkin totta, väittää tuore tutkimus


        Joidenkin tutkijoiden mukaan todennäköisyys on 50-50 sille, että elämmekin tietokonesimulaatiossa Matrixin tapaan.


      • Anonyymi

      • Anonyymi

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.tekniikkatalous.fi/uutiset/tutkimus-vahvistaa-maailmankaikkeus-on-hologrammi/d6524d73-267c-34bb-9b55-255a68248c21

        Tutkimus vahvistaa: maailmankaikkeus on hologrammi

        Japanilaisfyysikot ovat saaneet vakuuttavia todisteita maailmankaikkeuden dualistisesta luonteesta.

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/

        Onko maailmankaikkeus pelkkä jättimäinen hologrammi? Tiedemiehet löysivät uusia todisteita


      • Anonyymi

      • Anonyymi

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        NYT TIEDE SIIS "KEKSII" SELLAISIA ASIOITA, JOTKA OVAT OLLEET TIEDOSSA JO MUINAISISTA AJOISTA LÄHTIEN, JOPA "PAKANALLISTEN" KULTTUURIEN KESKUUDESSA.

        Maailmamme on aineellinen sekä tilaltaan että käsitykseltämme siitä.


        Aineellinen tarkoittaa väliaikaista, muuttuvaa ja siksi meille ongelmallista. Jumalalle ei ole eroa, sillä siellä missä Hän on, toimii henkinen energia. Materia ei rajoita Häntä, mutta se rajoittaa meitä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Maailmamme on aineellinen sekä tilaltaan että käsitykseltämme siitä.


        Aineellinen tarkoittaa väliaikaista, muuttuvaa ja siksi meille ongelmallista. Jumalalle ei ole eroa, sillä siellä missä Hän on, toimii henkinen energia. Materia ei rajoita Häntä, mutta se rajoittaa meitä.

        Onko siirtymä illuusion ja todellisuuden välillä yhtä äkillinen kuin unesta herääminen?
        Unessa kaikki alusta loppuun oli illuusiota ja valhetta - mutta heräämisen jälkeen kaikki on totta.
        Vai onko illuusiossa eri tasoja/asteita ja tietoisuutemme puhdistuu vähitellen?


        Herääminenkin voi olla asteittaista. Se on kuin aamu. Aurinko ei ... heti horisontin takaa zeniittiin. Se lähestyy vähitellen horisonttia ja valo ilmestyy, vaikka aurinko ei vielä näy. Sitten se nousee vähitellen horisontin takaa ja siirtyy kohti zeniittipistettä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Onko siirtymä illuusion ja todellisuuden välillä yhtä äkillinen kuin unesta herääminen?
        Unessa kaikki alusta loppuun oli illuusiota ja valhetta - mutta heräämisen jälkeen kaikki on totta.
        Vai onko illuusiossa eri tasoja/asteita ja tietoisuutemme puhdistuu vähitellen?


        Herääminenkin voi olla asteittaista. Se on kuin aamu. Aurinko ei ... heti horisontin takaa zeniittiin. Se lähestyy vähitellen horisonttia ja valo ilmestyy, vaikka aurinko ei vielä näy. Sitten se nousee vähitellen horisontin takaa ja siirtyy kohti zeniittipistettä.

        Jos tämä maailma on vain unta, kenen unta se on - meidän vai Jumalan?
        Yoga Nidra. Maha-Vishnu? Kuka herää - me vai Jumala?



        Se on Mahavishnun unta, ja koska me olemme Hänen luomistyössään, se on myös meidän unemme. Mahavishnu ei koskaan herää, koska Hänen tehtävänsä on nukkua. Siksi yksi Hänen nimistään on Tamasi (nukkuva).

        Meidän on herättävä Paramparan herättävän voiman ansiosta, jos hyväksymme tämän tiedon ja prosessin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos tämä maailma on vain unta, kenen unta se on - meidän vai Jumalan?
        Yoga Nidra. Maha-Vishnu? Kuka herää - me vai Jumala?



        Se on Mahavishnun unta, ja koska me olemme Hänen luomistyössään, se on myös meidän unemme. Mahavishnu ei koskaan herää, koska Hänen tehtävänsä on nukkua. Siksi yksi Hänen nimistään on Tamasi (nukkuva).

        Meidän on herättävä Paramparan herättävän voiman ansiosta, jos hyväksymme tämän tiedon ja prosessin.

        Onko itse maailma - tai käsityksemme todellisesta maailmasta - illusorinen?
        ...
        ...

        Tämä maailma on illuusion energian luoma, ja siksi se synnyttää harhoja havaintoihimme. Samalla se on todellinen, mutta se on väliaikainen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Onko itse maailma - tai käsityksemme todellisesta maailmasta - illusorinen?
        ...
        ...

        Tämä maailma on illuusion energian luoma, ja siksi se synnyttää harhoja havaintoihimme. Samalla se on todellinen, mutta se on väliaikainen.

        Kvanttimekaniikka & Vedat

        Ensi silmäyksellä kvanttimekaniikka ja Vedat näyttävät olevan kaksi toisistaan riippumatonta tutkimusalaa, joista ensimmäinen on fysiikan osa-alue, joka käsittelee aineen ja energian käyttäytymistä hyvin pienessä mittakaavassa, ja jälkimmäinen on kokoelma muinaisia tekstejä, jotka muodostavat hindulaisuuden perustan ja sisältävät tietoa monista eri aiheista, kuten filosofiasta, uskonnosta ja kulttuurista. Jotkut tutkijat ovat yrittäneet yhdistää tiettyjä kvanttimekaniikan käsitteitä Vedoista löytyviin ajatuksiin, mikä on johtanut kysymykseen siitä, onko näiden kahden välillä jokin yhteys.

        Yksi tärkeimmistä ehdotetuista yhteyksistä on ajatus yhtenäisestä kentästä, joka on kvanttimekaniikan käsite, jonka mukaan kaikki maailmankaikkeuden perusvoimat, kuten painovoima ja sähkömagnetismi, ovat viime kädessä sama voima. Tämä ajatus on samankaltainen kuin Vedan muinaisessa viisaudessa esiintyvä ei-dualismin käsite, jonka mukaan kaikki maailmankaikkeuden asiat ovat viime kädessä yhtä ja yhteydessä toisiinsa. Ajatus yhtenäisestä kentästä kvanttimekaniikassa on edelleen teoreettinen, eikä sitä ole vielä todistettu.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kvanttimekaniikka & Vedat

        Ensi silmäyksellä kvanttimekaniikka ja Vedat näyttävät olevan kaksi toisistaan riippumatonta tutkimusalaa, joista ensimmäinen on fysiikan osa-alue, joka käsittelee aineen ja energian käyttäytymistä hyvin pienessä mittakaavassa, ja jälkimmäinen on kokoelma muinaisia tekstejä, jotka muodostavat hindulaisuuden perustan ja sisältävät tietoa monista eri aiheista, kuten filosofiasta, uskonnosta ja kulttuurista. Jotkut tutkijat ovat yrittäneet yhdistää tiettyjä kvanttimekaniikan käsitteitä Vedoista löytyviin ajatuksiin, mikä on johtanut kysymykseen siitä, onko näiden kahden välillä jokin yhteys.

        Yksi tärkeimmistä ehdotetuista yhteyksistä on ajatus yhtenäisestä kentästä, joka on kvanttimekaniikan käsite, jonka mukaan kaikki maailmankaikkeuden perusvoimat, kuten painovoima ja sähkömagnetismi, ovat viime kädessä sama voima. Tämä ajatus on samankaltainen kuin Vedan muinaisessa viisaudessa esiintyvä ei-dualismin käsite, jonka mukaan kaikki maailmankaikkeuden asiat ovat viime kädessä yhtä ja yhteydessä toisiinsa. Ajatus yhtenäisestä kentästä kvanttimekaniikassa on edelleen teoreettinen, eikä sitä ole vielä todistettu.

        Toinen ehdotettu yhteys on aalto-hiukkasdualiteetti, jonka mukaan hiukkaset, kuten elektronit ja fotonit, voivat käyttäytyä sekä aaltomaisesti että hiukkasmaisesti. Tämä käsite on samankaltainen kuin Vedan muinaisessa viisaudessa esiintyvä ajatus Mayasta, jonka mukaan havaitsemamme maailma ei ole todellinen vaan illuusio. Jotkut ovat esittäneet, että muinaiset intialaiset havainnot luonnossa esiintyvästä aalto-hiukkasdualiteetista ovat saattaneet vaikuttaa tähän ajatukseen Mayasta.

        Vedat kirjoitettiin tuhansia vuosia sitten, kauan ennen nykyaikaisen tieteen ja fysiikan kehitystä. Vaikka tietyissä käsitteissä saattaa olla yhtäläisyyksiä, ei ole selvää, että Vedan kirjoittajat olisivat ymmärtäneet kvanttimekaniikan periaatteita. Vedet keskittyvät ensisijaisesti hengellisiin ja filosofisiin käsitteisiin, kun taas kvanttimekaniikka on fysiikan haara, joka käsittelee aineen ja energian fysikaalisia ominaisuuksia. Molemmat tieteenalat selittävät samoja käsitteitä kahdesta hyvin erilaisesta näkökulmasta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Toinen ehdotettu yhteys on aalto-hiukkasdualiteetti, jonka mukaan hiukkaset, kuten elektronit ja fotonit, voivat käyttäytyä sekä aaltomaisesti että hiukkasmaisesti. Tämä käsite on samankaltainen kuin Vedan muinaisessa viisaudessa esiintyvä ajatus Mayasta, jonka mukaan havaitsemamme maailma ei ole todellinen vaan illuusio. Jotkut ovat esittäneet, että muinaiset intialaiset havainnot luonnossa esiintyvästä aalto-hiukkasdualiteetista ovat saattaneet vaikuttaa tähän ajatukseen Mayasta.

        Vedat kirjoitettiin tuhansia vuosia sitten, kauan ennen nykyaikaisen tieteen ja fysiikan kehitystä. Vaikka tietyissä käsitteissä saattaa olla yhtäläisyyksiä, ei ole selvää, että Vedan kirjoittajat olisivat ymmärtäneet kvanttimekaniikan periaatteita. Vedet keskittyvät ensisijaisesti hengellisiin ja filosofisiin käsitteisiin, kun taas kvanttimekaniikka on fysiikan haara, joka käsittelee aineen ja energian fysikaalisia ominaisuuksia. Molemmat tieteenalat selittävät samoja käsitteitä kahdesta hyvin erilaisesta näkökulmasta.

        https://www.ancient-origins.net/artifacts-ancient-writings/hindu-quantum-physics-0013945

        The Search for Deep Reality: Ancient Hindu Texts and Quantum Physics

        Syvän todellisuuden etsintä: Hindutekstit ja kvanttifysiikka: muinaiset hindutekstit ja kvanttifysiikka

        https://www.youtube.com/watch?v=hp6I8EfY7hA


        String Theory, Dimensions and The Vedas

        String theory is a theoretical framework in physics that attempts to reconcile general relativity and quantum mechanics by proposing that the fundamental building blocks of the universe are not point-like particles, but tiny, one-dimensional strings that vibrate in multiple dimensions.

        One of the most fascinating aspects of string theory is its prediction of extra dimensions of space beyond the three that we experience in our everyday lives. While we typically think of space as having three dimensions (length, width, and height), string theory suggests that there may be additional spatial dimensions that are hidden from our perception.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.ancient-origins.net/artifacts-ancient-writings/hindu-quantum-physics-0013945

        The Search for Deep Reality: Ancient Hindu Texts and Quantum Physics

        Syvän todellisuuden etsintä: Hindutekstit ja kvanttifysiikka: muinaiset hindutekstit ja kvanttifysiikka

        https://www.youtube.com/watch?v=hp6I8EfY7hA


        String Theory, Dimensions and The Vedas

        String theory is a theoretical framework in physics that attempts to reconcile general relativity and quantum mechanics by proposing that the fundamental building blocks of the universe are not point-like particles, but tiny, one-dimensional strings that vibrate in multiple dimensions.

        One of the most fascinating aspects of string theory is its prediction of extra dimensions of space beyond the three that we experience in our everyday lives. While we typically think of space as having three dimensions (length, width, and height), string theory suggests that there may be additional spatial dimensions that are hidden from our perception.

        Kuka minä olen?



        Ihmiset, joilla on pakkomielle itseilmaisuun, sanovat: "Minun on vain oltava oma itseni." Totta kai sinun on oltava oma itsesi, mutta ota selvää, kuka olet. Tärkeimmät asiat ensin.

        Ego, mieli, äly ja aistit ovat alkuperäisen minän varjo.

        Jotain samanlaista näemme tässä maailmassa: jokaisella varjolla on lähde - todellinen kohde. Puhdas tietoisuus, sielu, tietoinen subjekti ei voi suoraan kokea aineellisen maailman kokemuksia. Miten se tulee mahdolliseksi? Sielun varjo syntyy, ja tämä varjo pystyy toimimaan varjomaailmassa. Muuten tietoisuudella ei ole mitään mahdollisuutta ottaa yhteyttä tiedostamattomaan tasoon. Varjo-minä toimii varjomaailmassa. Ja me näemme ympärillämme erilaisia kuvia tästä varjon kaltaisesta olemassaolosta.

        Mutta jos haluamme mennä olemukseen, päästä ytimeen, on välttämätöntä poistaa kaikki hankittujen ennakkoluulojen kerrokset, jotta saamme vilauksen todellisesta itsestämme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuka minä olen?



        Ihmiset, joilla on pakkomielle itseilmaisuun, sanovat: "Minun on vain oltava oma itseni." Totta kai sinun on oltava oma itsesi, mutta ota selvää, kuka olet. Tärkeimmät asiat ensin.

        Ego, mieli, äly ja aistit ovat alkuperäisen minän varjo.

        Jotain samanlaista näemme tässä maailmassa: jokaisella varjolla on lähde - todellinen kohde. Puhdas tietoisuus, sielu, tietoinen subjekti ei voi suoraan kokea aineellisen maailman kokemuksia. Miten se tulee mahdolliseksi? Sielun varjo syntyy, ja tämä varjo pystyy toimimaan varjomaailmassa. Muuten tietoisuudella ei ole mitään mahdollisuutta ottaa yhteyttä tiedostamattomaan tasoon. Varjo-minä toimii varjomaailmassa. Ja me näemme ympärillämme erilaisia kuvia tästä varjon kaltaisesta olemassaolosta.

        Mutta jos haluamme mennä olemukseen, päästä ytimeen, on välttämätöntä poistaa kaikki hankittujen ennakkoluulojen kerrokset, jotta saamme vilauksen todellisesta itsestämme.

        Karana-deha ( " kausaalikeho") on alitajuinen mieli tai muistin, menneiden kokemusten ja piilotettujen halujen syvimmät arkistot. Toisin sanoen se on se osa tietoisuuttamme, jota emme itse tajua ennen kuin vasta myöhemmin.

        Psykologiassa on olemassa sellainen käsite kuin "varsinainen tietoisuus" - tämä on näkyvä. pintatietoisuutemme. Se on sitä, mitä tiedämme itsestämme nyt ja mistä olemme tietoisia.

        Alitajunta on se tietoisuuden kellari, josta emme ole tietoisia. Tosiasia on, että karma on olemassa neljällä ilmenemistasolla: bija (halun siemen, josta emme ole vielä tietoisia), kuta (taipumus tai halu johonkin - halun ilmenevämpi vaihe), phalon-mukham (halujen täyttämiseen tähtäävät teot) ja phala (täytetyn halun hedelmä). Kaksi ensimmäistä vaihetta (kuta ja bija) ovat sitä, mikä on alitajuista, eli tiedostamattomia tai puoliksi tiedostettuja haluja. Tällöin ihminen ei itse vielä tiedä, mitä hän haluaa huomenna tai vuoden päästä, koska näiden halujen siemenet ovat hyvin syvällä karana-dehassa. Kun halun siemen ajan ja vastaavan astrologisen ajanjakson ja transitin vaikutuksesta alkaa itää, se tulee meille ilmeiseksi, koska se siirtyy alitajunnasta todelliseen tietoisuuteen. Ja silloin alamme toteuttaa tätä halua.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Karana-deha ( " kausaalikeho") on alitajuinen mieli tai muistin, menneiden kokemusten ja piilotettujen halujen syvimmät arkistot. Toisin sanoen se on se osa tietoisuuttamme, jota emme itse tajua ennen kuin vasta myöhemmin.

        Psykologiassa on olemassa sellainen käsite kuin "varsinainen tietoisuus" - tämä on näkyvä. pintatietoisuutemme. Se on sitä, mitä tiedämme itsestämme nyt ja mistä olemme tietoisia.

        Alitajunta on se tietoisuuden kellari, josta emme ole tietoisia. Tosiasia on, että karma on olemassa neljällä ilmenemistasolla: bija (halun siemen, josta emme ole vielä tietoisia), kuta (taipumus tai halu johonkin - halun ilmenevämpi vaihe), phalon-mukham (halujen täyttämiseen tähtäävät teot) ja phala (täytetyn halun hedelmä). Kaksi ensimmäistä vaihetta (kuta ja bija) ovat sitä, mikä on alitajuista, eli tiedostamattomia tai puoliksi tiedostettuja haluja. Tällöin ihminen ei itse vielä tiedä, mitä hän haluaa huomenna tai vuoden päästä, koska näiden halujen siemenet ovat hyvin syvällä karana-dehassa. Kun halun siemen ajan ja vastaavan astrologisen ajanjakson ja transitin vaikutuksesta alkaa itää, se tulee meille ilmeiseksi, koska se siirtyy alitajunnasta todelliseen tietoisuuteen. Ja silloin alamme toteuttaa tätä halua.

        Akshara

        - on monimerkityksinen sanskritinkielinen termi, jolla on yleinen merkitys "ylimaailmallinen todellisuus". "A-" on etuliite, jolla on negatiivinen merkitys. Näin ollen termi "a-kshara" tulkitaan seuraavasti: "se, mikä on maallisen saastumisen, ajan ja materian muutosten tuolla puolen".

        Yleensä akshara on synonyymi termeille "Brahmán" ja "kutastha".
        Sana akshara voi tarkoittaa myös tavua Om, sillä tätä pyhää tavua pidetään Brahmanin äänteellisenä personifikaationa.

        Bhagavad-gitassa (15.16-18) kuvatut kolme luomisen tasoa ovat kshara-taso (ehdollistuneet sielut, aineellinen maailma), akshara-taso (Brahmanin maailma, vapautuneet sielut) ja purushottam-taso (Jumalan maailma, joka ylittää paitsi ehdollistuneiden myös vapautuneiden sielujen maailmat).


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Akshara

        - on monimerkityksinen sanskritinkielinen termi, jolla on yleinen merkitys "ylimaailmallinen todellisuus". "A-" on etuliite, jolla on negatiivinen merkitys. Näin ollen termi "a-kshara" tulkitaan seuraavasti: "se, mikä on maallisen saastumisen, ajan ja materian muutosten tuolla puolen".

        Yleensä akshara on synonyymi termeille "Brahmán" ja "kutastha".
        Sana akshara voi tarkoittaa myös tavua Om, sillä tätä pyhää tavua pidetään Brahmanin äänteellisenä personifikaationa.

        Bhagavad-gitassa (15.16-18) kuvatut kolme luomisen tasoa ovat kshara-taso (ehdollistuneet sielut, aineellinen maailma), akshara-taso (Brahmanin maailma, vapautuneet sielut) ja purushottam-taso (Jumalan maailma, joka ylittää paitsi ehdollistuneiden myös vapautuneiden sielujen maailmat).

        Vedanta - (sanskritiksi "loppuunsaattaminen, Vedan kruunu"), filosofiset johtopäätökset, jotka liittyvät syntymän ja kuoleman tuolla puolen olevan maailman ymmärtämiseen (vastakohtana neljän Vedan lukuisille maallisille rituaaleille, joiden tarkoituksena on ajallisten maallisten hyödykkeiden hankkiminen). Vedanta-filosofian perustana on ...sanskrit...,"kolme ensisijaista lähdettä".


        "Vedanta-sutra ("Brahma-sutra") on tutkielma, jossa Vedojen filosofia esitetään useiden satojen aforismien (sutrojen) muodossa. Sutrat ovat lyhyitä fraaseja, jotka koostuvat suurimmaksi osaksi kahdesta tai kolmesta sanasta, useimmiten substantiiveista, jotka on yhdistetty toisiinsa tapaussuhteella.

        Tällaisen tyylin vuoksi Brahma-sutroja on MAHDOTONTA YMMÄRTÄÄ ILMAN LISÄSELITYKSIÄ. ....



        Devanagari on sanskritin kirjoitusasu. Kaksi sanaa ovat deva, "jumalallinen", "jumalat", ja nagari, "kaupunki". Maallinen tulkinta: "hienostunut kaupunkikirjoitus", teologinen selitys: "jumalten kaupungeista peräisin oleva kirjoitus". Toista tulkintaa tukee yksi sanskritin kielen metaforisista nimistä, girvanabhasa eli "jumalten kieli".


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedanta - (sanskritiksi "loppuunsaattaminen, Vedan kruunu"), filosofiset johtopäätökset, jotka liittyvät syntymän ja kuoleman tuolla puolen olevan maailman ymmärtämiseen (vastakohtana neljän Vedan lukuisille maallisille rituaaleille, joiden tarkoituksena on ajallisten maallisten hyödykkeiden hankkiminen). Vedanta-filosofian perustana on ...sanskrit...,"kolme ensisijaista lähdettä".


        "Vedanta-sutra ("Brahma-sutra") on tutkielma, jossa Vedojen filosofia esitetään useiden satojen aforismien (sutrojen) muodossa. Sutrat ovat lyhyitä fraaseja, jotka koostuvat suurimmaksi osaksi kahdesta tai kolmesta sanasta, useimmiten substantiiveista, jotka on yhdistetty toisiinsa tapaussuhteella.

        Tällaisen tyylin vuoksi Brahma-sutroja on MAHDOTONTA YMMÄRTÄÄ ILMAN LISÄSELITYKSIÄ. ....



        Devanagari on sanskritin kirjoitusasu. Kaksi sanaa ovat deva, "jumalallinen", "jumalat", ja nagari, "kaupunki". Maallinen tulkinta: "hienostunut kaupunkikirjoitus", teologinen selitys: "jumalten kaupungeista peräisin oleva kirjoitus". Toista tulkintaa tukee yksi sanskritin kielen metaforisista nimistä, girvanabhasa eli "jumalten kieli".

        Ääretöntä on mahdotonta käsittää. Se on käsittämätöntä. Todellisuuden ominaisuus yhtenä ja moninaisena on mielen ulottumattomissa. Tämän mysteerin säilyttää Kaikkivaltias. Sitä ei paljasteta meille, vaikka kuinka yrittäisimme. Absoluutti voi kuitenkin paljastaa tiettyjä ominaisuuksiaan sielulle riippuen sen suhteesta Häneen. Tästä annetaan esimerkki Srimad-Bhagavatamissa (10.43.17).



        Älkää yrittäkö rajoittaa Käsittämätöntä osaksi järkeänne.

        Kun Totuus paljastuu sinulle, hämmästyt siitä, miten paljon se ylittää villeimmätkin odotuksesi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ääretöntä on mahdotonta käsittää. Se on käsittämätöntä. Todellisuuden ominaisuus yhtenä ja moninaisena on mielen ulottumattomissa. Tämän mysteerin säilyttää Kaikkivaltias. Sitä ei paljasteta meille, vaikka kuinka yrittäisimme. Absoluutti voi kuitenkin paljastaa tiettyjä ominaisuuksiaan sielulle riippuen sen suhteesta Häneen. Tästä annetaan esimerkki Srimad-Bhagavatamissa (10.43.17).



        Älkää yrittäkö rajoittaa Käsittämätöntä osaksi järkeänne.

        Kun Totuus paljastuu sinulle, hämmästyt siitä, miten paljon se ylittää villeimmätkin odotuksesi.

        Miksi Vedat ovat monitulkintaisia?

        Vedat ovat monitulkintaisia, koska Krishna on monitulkintainen. Seuraamalla Vedoja ihminen voi toteuttaa kaikki halunsa, sekä henkiset että materiaaliset. Ja koska haluja on paljon, on myös paljon erilaisia tapoja ymmärtää Vedoja.

        Jos kaikki olisi yksiselitteistä ilman vaihtoehtoja, se olisi rikkomus elävän olennon valinnan vapautta kohtaan.

        Ei kaikki halua olla omistautuneita.... Siksi Krishna teki Vedat monitulkintaisiksi. Krishna on Absoluuttinen Totuus,Hänestä kaikki lähtee. Kaikki tarkoittaa kaikkia mahdollisuuksia, jotka tarjotaan eläville olentoille. Mutta huolimatta käännösten ja tulkintojen moninaisuudesta, jotkut asiat Krishna sanoo yksiselitteisesti.

        Eli Krishna ei puutu halujemme ja tulkintojemme vapauden. ... rilaisten ymmärrystasojen lisäksi (Brahman, Paramatma, Bhagavan), Krishna sallii myös erilaisia ​​elämän tavoitteita ja näyttää, miten ne voidaan saavuttaa.

        Mutta niille, jotka haluavat tulla juuri Hänen luokseen, Hän antaa yksiselitteisen tien - omistautuneen palvelun.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miksi Vedat ovat monitulkintaisia?

        Vedat ovat monitulkintaisia, koska Krishna on monitulkintainen. Seuraamalla Vedoja ihminen voi toteuttaa kaikki halunsa, sekä henkiset että materiaaliset. Ja koska haluja on paljon, on myös paljon erilaisia tapoja ymmärtää Vedoja.

        Jos kaikki olisi yksiselitteistä ilman vaihtoehtoja, se olisi rikkomus elävän olennon valinnan vapautta kohtaan.

        Ei kaikki halua olla omistautuneita.... Siksi Krishna teki Vedat monitulkintaisiksi. Krishna on Absoluuttinen Totuus,Hänestä kaikki lähtee. Kaikki tarkoittaa kaikkia mahdollisuuksia, jotka tarjotaan eläville olentoille. Mutta huolimatta käännösten ja tulkintojen moninaisuudesta, jotkut asiat Krishna sanoo yksiselitteisesti.

        Eli Krishna ei puutu halujemme ja tulkintojemme vapauden. ... rilaisten ymmärrystasojen lisäksi (Brahman, Paramatma, Bhagavan), Krishna sallii myös erilaisia ​​elämän tavoitteita ja näyttää, miten ne voidaan saavuttaa.

        Mutta niille, jotka haluavat tulla juuri Hänen luokseen, Hän antaa yksiselitteisen tien - omistautuneen palvelun.

        Keitä me oikeastaan olemme?

        ceto-darpaṇa-mārjanaṁ bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇaṁ
        Mielen peili, tietoisuuden peili, on puhdistettava ennakkoluuloista, jotta voi nähdä edes häivähdyksen todellisesta itsestään.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Keitä me oikeastaan olemme?

        ceto-darpaṇa-mārjanaṁ bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇaṁ
        Mielen peili, tietoisuuden peili, on puhdistettava ennakkoluuloista, jotta voi nähdä edes häivähdyksen todellisesta itsestään.

        Edellisten elämien muistamisen vaikutukset.

        On ymmärrettävä, että muisti ja unohdus ovat sitä, mitä Paramatma antaa meille
        (ks. BG 15.15). Krishna antaa meille niin paljon muistia kuin tarvitsemme orientoidaksemme itsemme tilassa ja ajassa ja voidaksemme harjoittaa henkistä elämää. Menneisyyden muisti ei välttämättä ole aina hyödyllinen, vaikka olemme uteliaita tietämään, keitä olimme menneissä elämissä. ...Menneisyyden muisto voi painaa meitä, ja siksi Krishna Itse puhdistaa meidät tarpeettomista asioista, jolloin jäljelle jää vain menneisyydestä kertynyt hyödyllinen henkinen kokemus, joka muodostaa sisäisen potentiaalimme edetä eteenpäin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Edellisten elämien muistamisen vaikutukset.

        On ymmärrettävä, että muisti ja unohdus ovat sitä, mitä Paramatma antaa meille
        (ks. BG 15.15). Krishna antaa meille niin paljon muistia kuin tarvitsemme orientoidaksemme itsemme tilassa ja ajassa ja voidaksemme harjoittaa henkistä elämää. Menneisyyden muisti ei välttämättä ole aina hyödyllinen, vaikka olemme uteliaita tietämään, keitä olimme menneissä elämissä. ...Menneisyyden muisto voi painaa meitä, ja siksi Krishna Itse puhdistaa meidät tarpeettomista asioista, jolloin jäljelle jää vain menneisyydestä kertynyt hyödyllinen henkinen kokemus, joka muodostaa sisäisen potentiaalimme edetä eteenpäin.

        https://www.earth.com/news/earth-is-a-virtual-world-and-humans-play-the-roles-of-its-characters-new-study/
        Elämmekö virtuaalimaailmassa? Uusi tutkimus sanoo kyllä


      • Anonyymi

      • Anonyymi

      • Anonyymi

      • Anonyymi

      • Anonyymi

      • Anonyymi

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.nytimes.com/2023/01/17/science/cosmology-universe-programming.html

        Are We Living in a Computer Simulation, and Can We Hack It?

        A popular cosmological theory holds that the cosmos runs on quantum codes. So how hard could it be to tweak the supreme algorithm?

        NYT TIETEEN AVULLA ”KEKSITÄÄN” ASIOITA, JOTKA OVAT OLLEET TIEDOSSA JO KAUAN, MILJARDEJA VUOSIA, MUINAISISTA AJOISTA LÄHTIEN. KAIKKI UUSI ON VAIN UNOHDETTUA VANHAA.

        KAIKKI TÄMÄ ON OLLUT TIEDOSSA JO TIEDOSSA JO KAUAN, MILJARDEJA VUOSIA, JO ENNEN TÄMÄN MAAILMAN LUOMISTA JA EDELLISTEN UNIVERSUMIEN TUHOUTUMISTA. KAIKKI TÄMÄ ON VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        NYT TIETEEN AVULLA ”KEKSITÄÄN” ASIOITA, JOTKA OVAT OLLEET TIEDOSSA JO KAUAN, MILJARDEJA VUOSIA, MUINAISISTA AJOISTA LÄHTIEN. KAIKKI UUSI ON VAIN UNOHDETTUA VANHAA.

        KAIKKI TÄMÄ ON OLLUT TIEDOSSA JO TIEDOSSA JO KAUAN, MILJARDEJA VUOSIA, JO ENNEN TÄMÄN MAAILMAN LUOMISTA JA EDELLISTEN UNIVERSUMIEN TUHOUTUMISTA. KAIKKI TÄMÄ ON VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.

        https://tekniikanmaailma.fi/mitn-tutkijan-kova-vaite-on-todennakoista-etta-elamme-simuloidussa-todellisuudessa/
        MIT:n tutkijan kova väite: On todennäköistä, että elämme simuloidussa todellisuudessa

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/
        Onko maailmankaikkeus pelkkä jättimäinen hologrammi? Tiedemiehet löysivät uusia todisteita


        Elämme virtuaalitodellisuudessa. Tiedemiehet ovat puhuneet tästä jo jonkin aikaa. Mutta tämä on tiedetty jo muinaisista ajoista lähtien, ja nyt se on sitten "keksitty".

        https://www.nytimes.com/2023/01/17/science/cosmology-universe-programming.html

        Are We Living in a Computer Simulation, and Can We Hack It?

        A popular cosmological theory holds that the cosmos runs on quantum codes. So how hard could it be to tweak the supreme algorithm?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://tekniikanmaailma.fi/mitn-tutkijan-kova-vaite-on-todennakoista-etta-elamme-simuloidussa-todellisuudessa/
        MIT:n tutkijan kova väite: On todennäköistä, että elämme simuloidussa todellisuudessa

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/
        Onko maailmankaikkeus pelkkä jättimäinen hologrammi? Tiedemiehet löysivät uusia todisteita


        Elämme virtuaalitodellisuudessa. Tiedemiehet ovat puhuneet tästä jo jonkin aikaa. Mutta tämä on tiedetty jo muinaisista ajoista lähtien, ja nyt se on sitten "keksitty".

        https://www.nytimes.com/2023/01/17/science/cosmology-universe-programming.html

        Are We Living in a Computer Simulation, and Can We Hack It?

        A popular cosmological theory holds that the cosmos runs on quantum codes. So how hard could it be to tweak the supreme algorithm?

        https://www.sciencealert.com/physics-revelation-could-mean-were-all-living-in-a-simulation

        Fysiikan ilmestys voi tarkoittaa, että elämme kaikki simulaatiossa

        https://builtin.com/hardware/simulation-theory

        Mikä on simulaatioteoria? Elämmekö tietokonesimulaatiossa?

        Mikä on todellisuus? Simulaatioteoria käsittelee joitain vaikeita kysymyksiä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.sciencealert.com/physics-revelation-could-mean-were-all-living-in-a-simulation

        Fysiikan ilmestys voi tarkoittaa, että elämme kaikki simulaatiossa

        https://builtin.com/hardware/simulation-theory

        Mikä on simulaatioteoria? Elämmekö tietokonesimulaatiossa?

        Mikä on todellisuus? Simulaatioteoria käsittelee joitain vaikeita kysymyksiä.

        https://www.earth.com/news/simulation-hypothesis-are-we-living-in-a-computer-simulation/

        Elämmekö tietokonesimulaatiossa?

        Tiedemies sanoo, että hänellä on todisteita siitä, että elämme simulaatiossa

        "Infodynamiikan toinen laki" voisi todistaa sen.


        https://www.popularmechanics.com/science/environment/a60553384/covid-simulation/

        A Scientist Says He Has the Evidence That We Live in a Simulation

        The “Second Law of Infodynamics” could prove it.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.earth.com/news/simulation-hypothesis-are-we-living-in-a-computer-simulation/

        Elämmekö tietokonesimulaatiossa?

        Tiedemies sanoo, että hänellä on todisteita siitä, että elämme simulaatiossa

        "Infodynamiikan toinen laki" voisi todistaa sen.


        https://www.popularmechanics.com/science/environment/a60553384/covid-simulation/

        A Scientist Says He Has the Evidence That We Live in a Simulation

        The “Second Law of Infodynamics” could prove it.

        https://www.scientificamerican.com/article/do-we-live-in-a-simulation-chances-are-about-50-50/

        https://www.youtube.com/watch?v=E0NJ-cxJLUs


        New Evidence We Live in a Simulation ACTUALLY Points to Something Else!

        https://www.earth.com/news/earth-is-a-virtual-world-and-humans-play-the-roles-of-its-characters-new-study/
        Elämmekö virtuaalimaailmassa? Uusi tutkimus sanoo kyllä


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.scientificamerican.com/article/do-we-live-in-a-simulation-chances-are-about-50-50/

        https://www.youtube.com/watch?v=E0NJ-cxJLUs


        New Evidence We Live in a Simulation ACTUALLY Points to Something Else!

        https://www.earth.com/news/earth-is-a-virtual-world-and-humans-play-the-roles-of-its-characters-new-study/
        Elämmekö virtuaalimaailmassa? Uusi tutkimus sanoo kyllä

        ”Saksalaiset arvostavat sanskritia ja intialaista kulttuuria”. Srila B. R. Sridhar Dev-Goswami Maharaj. 15. heinäkuuta 1982. Navadvipa Dhama, Intia


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ”Saksalaiset arvostavat sanskritia ja intialaista kulttuuria”. Srila B. R. Sridhar Dev-Goswami Maharaj. 15. heinäkuuta 1982. Navadvipa Dhama, Intia

        ...
        Max Muller oli saksalainen. Länsimaisista oppineista Max Muller oli ensimmäinen, joka ylisti vedalaista opetusta, Upanishadeja. Hän sanoi näin: ”Intian aarrekammiossa on niin suuria rikkauksia, että jos koko maailma hankkii nämä aarteet, koko maailma rikastuu, mutta aarrekammio ei vähene sen vuoksi. Rikkaudet, aarre ei vähene, vaan koko maailma rikastuu - niin suuria aarteita Intia on tallettanut varastoonsa, Upanishadien aarrekammioon.” Tällaista mieltä oli saksalainen Max Müller. ...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ...
        Max Muller oli saksalainen. Länsimaisista oppineista Max Muller oli ensimmäinen, joka ylisti vedalaista opetusta, Upanishadeja. Hän sanoi näin: ”Intian aarrekammiossa on niin suuria rikkauksia, että jos koko maailma hankkii nämä aarteet, koko maailma rikastuu, mutta aarrekammio ei vähene sen vuoksi. Rikkaudet, aarre ei vähene, vaan koko maailma rikastuu - niin suuria aarteita Intia on tallettanut varastoonsa, Upanishadien aarrekammioon.” Tällaista mieltä oli saksalainen Max Müller. ...

        Involuutiosta...sellaisesta käsitteestä kuin ”bija”.

        Eli bija on kuin siemen tai tietyn kehon malli, näitä tiettyjä kehon malleja on 8 miljoonaa 410 tuhatta tässä maailmassa. Ja halujensa mukaan elävä olento saa puvun tai tämän mallin, elämänmuodon halujensa mukaan. Siellä on jo jokaisessa elämänmuodossa sellaisia jo pieniä karmallisia muutoksia, jotka riippuvat elävän olennon yksilöllisestä karmasta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Involuutiosta...sellaisesta käsitteestä kuin ”bija”.

        Eli bija on kuin siemen tai tietyn kehon malli, näitä tiettyjä kehon malleja on 8 miljoonaa 410 tuhatta tässä maailmassa. Ja halujensa mukaan elävä olento saa puvun tai tämän mallin, elämänmuodon halujensa mukaan. Siellä on jo jokaisessa elämänmuodossa sellaisia jo pieniä karmallisia muutoksia, jotka riippuvat elävän olennon yksilöllisestä karmasta.

        Ja tämä mekanismi on itse matriaalinen, se käynnistyy aikatekijän avulla.

        Eli se toimii kuin kello, sitä vedetään tietyn ajan, kuin mekanismi, tämä ajastin kytkeytyy päälle ja pois viideksi minuutiksi, kymmeneksi minuutiksi jne. Se on tämä aineellinen maailma, se on kuin mekanismi, se käynnistyy juuri ajan energian ansiosta.

        Ja tämän vuoksi tietyt kosmiset syklit muuttuvat kosmoksessa, aikakaudet vaihtuvat, vuodenajat vaihtuvat, päivä tai yö jne., pienet syklit, suuret syklit... Ja tämä aika antaa meille mahdollisuuden toteuttaa suunnitelmamme, koska kaikki vie aikaa. Meillä on joitakin toiveita ja tarvitsemme aikaa niiden toteuttamiseen. Meille annetaan siis jonkin verran tilaa, ...jonnekin meneminen, se vaatii aikaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja tämä mekanismi on itse matriaalinen, se käynnistyy aikatekijän avulla.

        Eli se toimii kuin kello, sitä vedetään tietyn ajan, kuin mekanismi, tämä ajastin kytkeytyy päälle ja pois viideksi minuutiksi, kymmeneksi minuutiksi jne. Se on tämä aineellinen maailma, se on kuin mekanismi, se käynnistyy juuri ajan energian ansiosta.

        Ja tämän vuoksi tietyt kosmiset syklit muuttuvat kosmoksessa, aikakaudet vaihtuvat, vuodenajat vaihtuvat, päivä tai yö jne., pienet syklit, suuret syklit... Ja tämä aika antaa meille mahdollisuuden toteuttaa suunnitelmamme, koska kaikki vie aikaa. Meillä on joitakin toiveita ja tarvitsemme aikaa niiden toteuttamiseen. Meille annetaan siis jonkin verran tilaa, ...jonnekin meneminen, se vaatii aikaa.

        Aineellinen maailma on siis monitasoinen todellisuus, jonka läpi me ikään kuin versomme tietoisuutemme kehittyessä.

        Astumme yhä hienovaraisempiin illuusion muotoihin. Miten pääsette pois tästä virtuaalitodellisuuden maailmasta?

        Se on yhtä mahdollista kuin pääseminen ulos elokuvateatterista, eli elokuvan illuusiosta, se vaatii pimeyttä, tiettyä eristystä, valoa, koska jotta tämä illuusio näyttäisi hyvältä, tarvitaan pimeyttä. Eli kaikki verhot suljetaan, valot sammutetaan, sitten luodaan tarvittava pimeyden ympäristö, valoa heijastetaan valkokankaalle, ja tämä illuusio luodaan. Elokuvaa ei katsota valossa, koska silloin kaikki värit haalistuvat. Myös henkisen tiedon valo hälventää virtuaalitodellisuuden ja näyttää koko mekanismin sisältäpäin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineellinen maailma on siis monitasoinen todellisuus, jonka läpi me ikään kuin versomme tietoisuutemme kehittyessä.

        Astumme yhä hienovaraisempiin illuusion muotoihin. Miten pääsette pois tästä virtuaalitodellisuuden maailmasta?

        Se on yhtä mahdollista kuin pääseminen ulos elokuvateatterista, eli elokuvan illuusiosta, se vaatii pimeyttä, tiettyä eristystä, valoa, koska jotta tämä illuusio näyttäisi hyvältä, tarvitaan pimeyttä. Eli kaikki verhot suljetaan, valot sammutetaan, sitten luodaan tarvittava pimeyden ympäristö, valoa heijastetaan valkokankaalle, ja tämä illuusio luodaan. Elokuvaa ei katsota valossa, koska silloin kaikki värit haalistuvat. Myös henkisen tiedon valo hälventää virtuaalitodellisuuden ja näyttää koko mekanismin sisältäpäin.

        Sielut ovat siis luonteeltaan erilaisia, miksi muuten yrittäisimme jatkuvasti voittaa meitä rajoittavat materiaaliset lait? Jos aine olisi meille niin rakas, eläisimme täydellisessä harmoniassa sen kanssa. Mutta me näemme, että elävä olento on jatkuvasti vihamielinen materian kanssa ja yrittää voittaa sen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielut ovat siis luonteeltaan erilaisia, miksi muuten yrittäisimme jatkuvasti voittaa meitä rajoittavat materiaaliset lait? Jos aine olisi meille niin rakas, eläisimme täydellisessä harmoniassa sen kanssa. Mutta me näemme, että elävä olento on jatkuvasti vihamielinen materian kanssa ja yrittää voittaa sen.

        Sillä lopulta materia hylkää elävän olennon. Tätä hetkeä kutsutaan kuolemaksi, kun sielu jättää tämän ruumiin, koska ruumis kapenee, tämän ruumiin mekanismi hajoaa ja siitä tulee elävälle olennolle epämukava, se on jatkuvasti sairas tai siellä on joitakin biologisen elämän kanssa yhteensopimattomia olosuhteita, ja niin aineellinen luonto hylkää elävän olennon. Se siirtyy johonkin uuteen kehoon, kunnes elävä olento tajuaa...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sillä lopulta materia hylkää elävän olennon. Tätä hetkeä kutsutaan kuolemaksi, kun sielu jättää tämän ruumiin, koska ruumis kapenee, tämän ruumiin mekanismi hajoaa ja siitä tulee elävälle olennolle epämukava, se on jatkuvasti sairas tai siellä on joitakin biologisen elämän kanssa yhteensopimattomia olosuhteita, ja niin aineellinen luonto hylkää elävän olennon. Se siirtyy johonkin uuteen kehoon, kunnes elävä olento tajuaa...

        Eli niin kauan kuin sielu säilyttää harhakuvan siitä, että se on aineen olento, niin kauan se etsii turvaa aineesta, niin kauan se saa uusia ja uusia virtuaalisia avaruuspukuja eli erilaisia aineellisia kehoja, joissa on eri tavalla järjestetyt aistielimet, meidän aistimme, ja se yrittää ...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Eli niin kauan kuin sielu säilyttää harhakuvan siitä, että se on aineen olento, niin kauan se etsii turvaa aineesta, niin kauan se saa uusia ja uusia virtuaalisia avaruuspukuja eli erilaisia aineellisia kehoja, joissa on eri tavalla järjestetyt aistielimet, meidän aistimme, ja se yrittää ...

        Illusorisen todellisuuden mekanismi. Harhakuvitelmatodellisuuden aineellinen todellisuus koostuu kahdeksasta aineellisesta elementistä... viisi karkeaa elementtiä ja kolme hienojakoista elementtiä, jotka muodostavat psyykemme.

        Ja juuri ne sitovat, hillitsevät sielua, se on eräänlainen virtuaalinen avaruuspuku - hienojakoinen keho. Ja sitten on fyysinen, karkea.

        Tästä johtuen, erityisesti väärän egon, eli väärän itseidentifikaation vuoksi, elävällä olennolla on tämä illuusio, että hän on olemassa omillaan.... Ja myös nämä kahdeksan aineellista elementtiä sekoittuvat kolmeen gunaan, eli aineellisen luonnon kolmeen ominaisuuteen - hyvyyteen, intohimoon ja tietämättömyyteen - eri yhdistelmissä, ja koko tämä mekanismi lähtee liikkeelle ajan energiasta. Ja tässä prosessissa elävä olento luo erilaista karmaa, tiettyjä tekoja, istuttaa tiettyjä siemeniä: hyviä, pahoja, sekalaisia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Illusorisen todellisuuden mekanismi. Harhakuvitelmatodellisuuden aineellinen todellisuus koostuu kahdeksasta aineellisesta elementistä... viisi karkeaa elementtiä ja kolme hienojakoista elementtiä, jotka muodostavat psyykemme.

        Ja juuri ne sitovat, hillitsevät sielua, se on eräänlainen virtuaalinen avaruuspuku - hienojakoinen keho. Ja sitten on fyysinen, karkea.

        Tästä johtuen, erityisesti väärän egon, eli väärän itseidentifikaation vuoksi, elävällä olennolla on tämä illuusio, että hän on olemassa omillaan.... Ja myös nämä kahdeksan aineellista elementtiä sekoittuvat kolmeen gunaan, eli aineellisen luonnon kolmeen ominaisuuteen - hyvyyteen, intohimoon ja tietämättömyyteen - eri yhdistelmissä, ja koko tämä mekanismi lähtee liikkeelle ajan energiasta. Ja tässä prosessissa elävä olento luo erilaista karmaa, tiettyjä tekoja, istuttaa tiettyjä siemeniä: hyviä, pahoja, sekalaisia.

        Sen seurauksena se saa erilaisia reaktioita, ja kaikki tämä synnyttää erilaisia aineellisia elämänmuotoja, erilaisia haluja jne. Se on kahdeksan aineellisen elementin, kolmen gunan ja erilaisten halujen sekamelska. Ja kaikki tämä pyörii ajan vaikutuksesta, joten tämä kuvitteellisen tai virtuaalisen todellisuuden mekanismi toimii.


        Ja tämä virtuaalitodellisuus on kuin tietokonepeli: siinä on eri monimutkaisuustasoja ja eri todellisuustasoja. Oletetaan, että jos olette koskaan pelanneet tietokonepeliä, siinä on erilaisia olosuhteita, vaikkapa aloittelijoille jokin peli ilman aikaa, ilman monimutkaisia olosuhteita, jolloin he vain tottuvat joihinkin perustoimintoihin. Ja sitten, kun heidän taitonsa kasvavat, olosuhteista tulee monimutkaisempia, he saavat joitakin aikarajoja. Ja he saavat pisteitä, bonuksia tai rangaistuksia virheistään.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sen seurauksena se saa erilaisia reaktioita, ja kaikki tämä synnyttää erilaisia aineellisia elämänmuotoja, erilaisia haluja jne. Se on kahdeksan aineellisen elementin, kolmen gunan ja erilaisten halujen sekamelska. Ja kaikki tämä pyörii ajan vaikutuksesta, joten tämä kuvitteellisen tai virtuaalisen todellisuuden mekanismi toimii.


        Ja tämä virtuaalitodellisuus on kuin tietokonepeli: siinä on eri monimutkaisuustasoja ja eri todellisuustasoja. Oletetaan, että jos olette koskaan pelanneet tietokonepeliä, siinä on erilaisia olosuhteita, vaikkapa aloittelijoille jokin peli ilman aikaa, ilman monimutkaisia olosuhteita, jolloin he vain tottuvat joihinkin perustoimintoihin. Ja sitten, kun heidän taitonsa kasvavat, olosuhteista tulee monimutkaisempia, he saavat joitakin aikarajoja. Ja he saavat pisteitä, bonuksia tai rangaistuksia virheistään.

        Ja ne, jotka hallitsevat tämän vaiheen, tietyn monimutkaisuuden tason, pääsevät toiselle, korkeammalle monimutkaisuuden tasolle.

        Ja vähitellen, vähitellen heidän palkkionsa kasvavat jne. kunnes he lopulta selviytyvät tästä pelistä voittajina.

        Samoin aineellinen todellisuus on hyvin, tämä virtuaalitodellisuus on hyvin monitasoinen. On siis eläviä olentoja, jotka elävät alkeellisissa virtuaalisissa puvuissa, joitakin hyvin yksinkertaisia elämänmuotoja, joissa ne ratkaisevat hyvin yksinkertaisia tehtäviä: ruokaa, aurinkoa, puolustautumista jne.

        Ei ole monimutkaisia tehtäviä, niille ei ole annettu itsetietoisuuden tehtävää, tehtävää päästä pois tästä aineellisesta todellisuudesta, eli miten ratkaista tämä peli kokonaan. Siellä ei ole tällaisia tehtäviä.

        Kun elävä olento elää näitä yksinkertaisia elämänmuotoja, elää tällaisia yksinkertaisia tehtäviä, sille annetaan ylennys, korkeammat elämänmuodot, ihmiselämä, jossa elävän olennon on lopulta ratkaistava tärkein tehtävä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja ne, jotka hallitsevat tämän vaiheen, tietyn monimutkaisuuden tason, pääsevät toiselle, korkeammalle monimutkaisuuden tasolle.

        Ja vähitellen, vähitellen heidän palkkionsa kasvavat jne. kunnes he lopulta selviytyvät tästä pelistä voittajina.

        Samoin aineellinen todellisuus on hyvin, tämä virtuaalitodellisuus on hyvin monitasoinen. On siis eläviä olentoja, jotka elävät alkeellisissa virtuaalisissa puvuissa, joitakin hyvin yksinkertaisia elämänmuotoja, joissa ne ratkaisevat hyvin yksinkertaisia tehtäviä: ruokaa, aurinkoa, puolustautumista jne.

        Ei ole monimutkaisia tehtäviä, niille ei ole annettu itsetietoisuuden tehtävää, tehtävää päästä pois tästä aineellisesta todellisuudesta, eli miten ratkaista tämä peli kokonaan. Siellä ei ole tällaisia tehtäviä.

        Kun elävä olento elää näitä yksinkertaisia elämänmuotoja, elää tällaisia yksinkertaisia tehtäviä, sille annetaan ylennys, korkeammat elämänmuodot, ihmiselämä, jossa elävän olennon on lopulta ratkaistava tärkein tehtävä.

        Toisin sanoen sen on ymmärrettävä, että se, mitä kutsumme nyt elämäksi, ei ole elämää, vaan se on vain elämän heijastus, eräänlainen unelma tai tietokonepeli.

        Tämä aineellinen maailma on todella hyvin monimutkainen tietokone. Nykyiset tietokoneet ovat vain sen kaltaisia, koska kaikella, mitä ihminen ei tee, kuten olen jo sanonut, kaikilla näillä keksimillämme mekanismeilla on luonnollinen esikuvansa. Sama tietokone ei ole mitään muuta kuin niin sanotusti yritys luoda eräänlaiset aivot. Toisin sanoen kaikki tietokoneen toiminnot ovat olemassa ihmisen aivoissa, toisin sanoen se on yritys jäljitellä jumalallista luomusta, näitä alkuperäisiä mekanismeja.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Toisin sanoen sen on ymmärrettävä, että se, mitä kutsumme nyt elämäksi, ei ole elämää, vaan se on vain elämän heijastus, eräänlainen unelma tai tietokonepeli.

        Tämä aineellinen maailma on todella hyvin monimutkainen tietokone. Nykyiset tietokoneet ovat vain sen kaltaisia, koska kaikella, mitä ihminen ei tee, kuten olen jo sanonut, kaikilla näillä keksimillämme mekanismeilla on luonnollinen esikuvansa. Sama tietokone ei ole mitään muuta kuin niin sanotusti yritys luoda eräänlaiset aivot. Toisin sanoen kaikki tietokoneen toiminnot ovat olemassa ihmisen aivoissa, toisin sanoen se on yritys jäljitellä jumalallista luomusta, näitä alkuperäisiä mekanismeja.

        Japanilaisfyysikot ovat saaneet vakuuttavia todisteita maailmankaikkeuden dualistisesta luonteesta.

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/

        Onko maailmankaikkeus pelkkä jättimäinen hologrammi? Tiedemiehet löysivät uusia todisteita

        https://www.stara.fi/2017/09/26/tutkijat-maailmankaikkeus-on-vain-monimutkainen-hologrammi/

        Tutkijat: ”Maailmankaikkeus on vain monimutkainen hologrammi”

        https://www.ancient-origins.net/artifacts-ancient-writings/hindu-quantum-physics-0013945

        The Search for Deep Reality: Ancient Hindu Texts and Quantum Physics

        Syvän todellisuuden etsintä: Hindutekstit ja kvanttifysiikka: muinaiset hindutekstit ja kvanttifysiikka


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Japanilaisfyysikot ovat saaneet vakuuttavia todisteita maailmankaikkeuden dualistisesta luonteesta.

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/

        Onko maailmankaikkeus pelkkä jättimäinen hologrammi? Tiedemiehet löysivät uusia todisteita

        https://www.stara.fi/2017/09/26/tutkijat-maailmankaikkeus-on-vain-monimutkainen-hologrammi/

        Tutkijat: ”Maailmankaikkeus on vain monimutkainen hologrammi”

        https://www.ancient-origins.net/artifacts-ancient-writings/hindu-quantum-physics-0013945

        The Search for Deep Reality: Ancient Hindu Texts and Quantum Physics

        Syvän todellisuuden etsintä: Hindutekstit ja kvanttifysiikka: muinaiset hindutekstit ja kvanttifysiikka

        Japanilaisfyysikot ovat saaneet vakuuttavia todisteita maailmankaikkeuden dualistisesta luonteesta.

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Japanilaisfyysikot ovat saaneet vakuuttavia todisteita maailmankaikkeuden dualistisesta luonteesta.

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/

        KAIKKI TÄMÄ ON OLLUT TIEDOSSA JO TIEDOSSA JO KAUAN, MILJARDEJA VUOSIA, JO ENNEN TÄMÄN MAAILMAN LUOMISTA JA EDELLISTEN UNIVERSUMIEN TUHOUTUMISTA. KAIKKI TÄMÄ ON VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.

        https://werner-huemer.net/wir-leben-in-einer-virtuellen-welt/

        „Wir leben in einer virtuellen Welt!“

        Yhdysvaltalainen fyysikko ja tietoisuuden tutkija Thomas Campbell pitää fyysistä maailmaa tietoisuuden luomana ”virtuaalitodellisuutena”. ”Kaiken teoriansa” avulla hän pyrkii ratkaisemaan kvanttifysiikan mysteerit, mutta myös rakentamaan siltoja filosofisiin ja uskonnollis-henkisiin perinteisiin. Rohkea, mahtipontinen lähestymistapa - joka vähintäänkin herättää ajatuksia.

        https://werner-huemer.net/wir-leben-in-einer-virtuellen-welt/

        Zusammenfassend also: Die Evolution kann nicht zu Bewusstsein geführt haben, weil in der bewussten Wahrnehmung keine Überlebensvorteile liegen.

        Yhteenvetona: evoluutio ei ole voinut johtaa tietoisuuteen, koska tietoisesta havaitsemisesta ei ole selviytymisetuja.

        „Wir leben in einer virtuellen Welt!“
        https://werner-huemer.net/wir-leben-in-einer-virtuellen-welt/


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        KAIKKI TÄMÄ ON OLLUT TIEDOSSA JO TIEDOSSA JO KAUAN, MILJARDEJA VUOSIA, JO ENNEN TÄMÄN MAAILMAN LUOMISTA JA EDELLISTEN UNIVERSUMIEN TUHOUTUMISTA. KAIKKI TÄMÄ ON VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.

        https://werner-huemer.net/wir-leben-in-einer-virtuellen-welt/

        „Wir leben in einer virtuellen Welt!“

        Yhdysvaltalainen fyysikko ja tietoisuuden tutkija Thomas Campbell pitää fyysistä maailmaa tietoisuuden luomana ”virtuaalitodellisuutena”. ”Kaiken teoriansa” avulla hän pyrkii ratkaisemaan kvanttifysiikan mysteerit, mutta myös rakentamaan siltoja filosofisiin ja uskonnollis-henkisiin perinteisiin. Rohkea, mahtipontinen lähestymistapa - joka vähintäänkin herättää ajatuksia.

        https://werner-huemer.net/wir-leben-in-einer-virtuellen-welt/

        Zusammenfassend also: Die Evolution kann nicht zu Bewusstsein geführt haben, weil in der bewussten Wahrnehmung keine Überlebensvorteile liegen.

        Yhteenvetona: evoluutio ei ole voinut johtaa tietoisuuteen, koska tietoisesta havaitsemisesta ei ole selviytymisetuja.

        „Wir leben in einer virtuellen Welt!“
        https://werner-huemer.net/wir-leben-in-einer-virtuellen-welt/

        https://www.forschung-und-wissen.de/nachrichten/physik/leben-wir-in-einer-computersimulation-neue-physik-koennten-es-beweisen-13378177
        Gesetz der Informationsdynamik
        Leben wir in einer Computersimulation? Neue Physik könnten es beweisen!

        Tiedon dynamiikan laki
        Elämmekö tietokonesimulaatiossa? Uusi fysiikka voi todistaa sen!

        https://www.forschung-und-wissen.de/nachrichten/physik/leben-wir-in-einer-computersimulation-neue-physik-koennten-es-beweisen-13378177

        https://www.focus.de/panorama/welt/figuren-in-einer-fortgeschrittenen-virtuellen-welt-physik-professor-behauptet-dass-wir-alle-in-einer-simulierten-realitaet-leben_id_259535433.html

        Fysiikan professori väittää, että elämme kaikki simuloidussa todellisuudessa


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.forschung-und-wissen.de/nachrichten/physik/leben-wir-in-einer-computersimulation-neue-physik-koennten-es-beweisen-13378177
        Gesetz der Informationsdynamik
        Leben wir in einer Computersimulation? Neue Physik könnten es beweisen!

        Tiedon dynamiikan laki
        Elämmekö tietokonesimulaatiossa? Uusi fysiikka voi todistaa sen!

        https://www.forschung-und-wissen.de/nachrichten/physik/leben-wir-in-einer-computersimulation-neue-physik-koennten-es-beweisen-13378177

        https://www.focus.de/panorama/welt/figuren-in-einer-fortgeschrittenen-virtuellen-welt-physik-professor-behauptet-dass-wir-alle-in-einer-simulierten-realitaet-leben_id_259535433.html

        Fysiikan professori väittää, että elämme kaikki simuloidussa todellisuudessa

        https://www.focus.de/panorama/welt/figuren-in-einer-fortgeschrittenen-virtuellen-welt-physik-professor-behauptet-dass-wir-alle-in-einer-simulierten-realitaet-leben_id_259535433.html

        Physik-Professor behauptet, dass wir alle in einer simulierten Realität leben

        ON HIENOA HUOMATA, ETTÄ NYKYAIKAISET TIEDEMIEHET OVAT TULLEET SAMAAN JOHTOPÄÄTÖKSEEN, JOKA ON JO MUINAISISSA VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.focus.de/panorama/welt/figuren-in-einer-fortgeschrittenen-virtuellen-welt-physik-professor-behauptet-dass-wir-alle-in-einer-simulierten-realitaet-leben_id_259535433.html

        Physik-Professor behauptet, dass wir alle in einer simulierten Realität leben

        ON HIENOA HUOMATA, ETTÄ NYKYAIKAISET TIEDEMIEHET OVAT TULLEET SAMAAN JOHTOPÄÄTÖKSEEN, JOKA ON JO MUINAISISSA VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.

        Nykyaikainen tutkimus vahvistaa Veda tiedon jälleen kerran.


        https://trustmyscience.com/vivons-nous-dans-une-simulation-ancien-scientifique-nasa-realise-experience/
        Vivons-nous dans une simulation ? Un ancien chercheur de la NASA réalise des expériences pour enfin répondre à la question

        Elämmekö simulaatiossa? Entinen NASA:n tutkija tekee kokeita vastatakseen vihdoin tähän kysymykseen.

        https://www.courrierinternational.com/article/courrier-des-idees-dans-quel-monde-vivons-nous

        Courrier des idées. Dans quel monde vivons-nous ?

        Voiko sitä kutsua ”todelliseksi”? Ja miten voimme olla varmoja siitä, ettemme jo elä simulaatiossa, josta emme ole edes tietoisia?

        https://www.courrierinternational.com/article/courrier-des-idees-dans-quel-monde-vivons-nous


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nykyaikainen tutkimus vahvistaa Veda tiedon jälleen kerran.


        https://trustmyscience.com/vivons-nous-dans-une-simulation-ancien-scientifique-nasa-realise-experience/
        Vivons-nous dans une simulation ? Un ancien chercheur de la NASA réalise des expériences pour enfin répondre à la question

        Elämmekö simulaatiossa? Entinen NASA:n tutkija tekee kokeita vastatakseen vihdoin tähän kysymykseen.

        https://www.courrierinternational.com/article/courrier-des-idees-dans-quel-monde-vivons-nous

        Courrier des idées. Dans quel monde vivons-nous ?

        Voiko sitä kutsua ”todelliseksi”? Ja miten voimme olla varmoja siitä, ettemme jo elä simulaatiossa, josta emme ole edes tietoisia?

        https://www.courrierinternational.com/article/courrier-des-idees-dans-quel-monde-vivons-nous

        https://www.ladn.eu/reflexion/vu-dans-la-revue/vivons-nous-dans-un-monde-virtuel-gere-par-un-ordinateur/

        Vous souvenez-vous de Matrix, des tribulations de Neo qui arrête les balles et essaie de s’échapper d’un monde créé par un ordinateur surpuissant ? Et si je vous disais qu’en fait Matrix n’était pas seulement un film, mais la réalité ? Et si l’on vivait vraiment dans la Matrice, dans un monde virtuel géré par un ordinateur ?

        Muistatko Matrixin, Neon ahdingot, joka pysäyttää luodit ja yrittää paeta ylivoimaisen tietokoneen luomasta maailmasta? Entä jos kertoisin, että Matrix ei ollut vain elokuva, vaan totta? Entä jos me todella eläisimme Matrixissa, tietokoneen johtamassa virtuaalimaailmassa?

        https://www.ladn.eu/reflexion/vu-dans-la-revue/vivons-nous-dans-un-monde-virtuel-gere-par-un-ordinateur/


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.ladn.eu/reflexion/vu-dans-la-revue/vivons-nous-dans-un-monde-virtuel-gere-par-un-ordinateur/

        Vous souvenez-vous de Matrix, des tribulations de Neo qui arrête les balles et essaie de s’échapper d’un monde créé par un ordinateur surpuissant ? Et si je vous disais qu’en fait Matrix n’était pas seulement un film, mais la réalité ? Et si l’on vivait vraiment dans la Matrice, dans un monde virtuel géré par un ordinateur ?

        Muistatko Matrixin, Neon ahdingot, joka pysäyttää luodit ja yrittää paeta ylivoimaisen tietokoneen luomasta maailmasta? Entä jos kertoisin, että Matrix ei ollut vain elokuva, vaan totta? Entä jos me todella eläisimme Matrixissa, tietokoneen johtamassa virtuaalimaailmassa?

        https://www.ladn.eu/reflexion/vu-dans-la-revue/vivons-nous-dans-un-monde-virtuel-gere-par-un-ordinateur/

        Kvanttitodellisuus ja äärettömyyden, äärettömän pienen ja nollan käsitteet matemaattisissa ja vedalaisissa tieteissä

        https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-981-13-1957-0_8

        Quantum Reality and the Concepts of Infinity, Infinitesimal, and Zero in Mathematical and Vedic Sciences


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kvanttitodellisuus ja äärettömyyden, äärettömän pienen ja nollan käsitteet matemaattisissa ja vedalaisissa tieteissä

        https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-981-13-1957-0_8

        Quantum Reality and the Concepts of Infinity, Infinitesimal, and Zero in Mathematical and Vedic Sciences

        https://hecimal.com/from-rigveda-to-research-parallels-between-nasadiya-sukta-and-the-big-bang-af072a052964

        From Rigveda to Research: Parallels Between Nasadiya Sukta and the Big Bang

        Rigvedasta tutkimukseen: Nasadiya Suktan ja alkuräjähdyksen väliset yhtäläisyydet.


      • Anonyymi

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.authorrishi.com/post/nasadiya-sukta-the-big-bang-theory-in-rig-veda

        Nasadiya Sukta- The Big Bang Theory in Rig Veda

        Nasadiya Sukta - Alkuräjähdysteoria Rig Vedassa

        Todellisuuden eri tasot. Aineellinen maailma on VIRTUAALINEN.

        KAIKKI TÄMÄ ON OLLUT TIEDOSSA JO TIEDOSSA JO KAUAN, MILJARDEJA VUOSIA, JO ENNEN TÄMÄN MAAILMAN LUOMISTA JA EDELLISTEN UNIVERSUMIEN TUHOUTUMISTA. KAIKKI TÄMÄ ON VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.

        NYT TIETEEN AVULLA ”KEKSITÄÄN” ASIOITA, JOTKA OVAT OLLEET TIEDOSSA JO KAUAN, MILJARDEJA VUOSIA, MUINAISISTA AJOISTA LÄHTIEN. KAIKKI UUSI ON VAIN UNOHDETTUA VANHAA.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Todellisuuden eri tasot. Aineellinen maailma on VIRTUAALINEN.

        KAIKKI TÄMÄ ON OLLUT TIEDOSSA JO TIEDOSSA JO KAUAN, MILJARDEJA VUOSIA, JO ENNEN TÄMÄN MAAILMAN LUOMISTA JA EDELLISTEN UNIVERSUMIEN TUHOUTUMISTA. KAIKKI TÄMÄ ON VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.

        NYT TIETEEN AVULLA ”KEKSITÄÄN” ASIOITA, JOTKA OVAT OLLEET TIEDOSSA JO KAUAN, MILJARDEJA VUOSIA, MUINAISISTA AJOISTA LÄHTIEN. KAIKKI UUSI ON VAIN UNOHDETTUA VANHAA.

        KAIKKI TÄMÄ EI TARKOITA, ETTEIKÖ TÄTÄ MAAILMAA OLISI OLEMASSA.

        KYLLÄ SE ON OLEMASSA.

        KIPU JA KÄRSIMYS JA MIELIHYVÄ OVAT KAIKKI OLEMASSA.

        MATERIA ON OLEMASSA JNE. MUTTA SE ON VIRTUAALINEN.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        KAIKKI TÄMÄ EI TARKOITA, ETTEIKÖ TÄTÄ MAAILMAA OLISI OLEMASSA.

        KYLLÄ SE ON OLEMASSA.

        KIPU JA KÄRSIMYS JA MIELIHYVÄ OVAT KAIKKI OLEMASSA.

        MATERIA ON OLEMASSA JNE. MUTTA SE ON VIRTUAALINEN.

        Itämaisten opetusten mukaan kukaan ei pakota elävää olentoa lähtemään tästä aineellisesta maailmasta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Itämaisten opetusten mukaan kukaan ei pakota elävää olentoa lähtemään tästä aineellisesta maailmasta.

        Halutessaan se voi jäädä tänne syntymän ja kuoleman kiertokulkuun ikuisiksi ajoiksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Halutessaan se voi jäädä tänne syntymän ja kuoleman kiertokulkuun ikuisiksi ajoiksi.

        Jossain vaiheessa koko maailmankaikkeus tuhoutuu, ja jonkin ajan kuluttua alkaa uusi luominen, ja sitten kaikki alkaa alusta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jossain vaiheessa koko maailmankaikkeus tuhoutuu, ja jonkin ajan kuluttua alkaa uusi luominen, ja sitten kaikki alkaa alusta.

        Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä salassa munkeilta, jotka kopioivat ja säilyttivät käsikirjoituksia. Näin antiikin ajatus vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä salassa munkeilta, jotka kopioivat ja säilyttivät käsikirjoituksia. Näin antiikin ajatus vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan.

        MAYA. Maailma virtuaalitodellisuutena


        Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.





        THE WORLD AS VIRTUAL REALITY


        Richard L.Thompsonin kirja:


        "A vvakeup call for all
        who are curious about
        where they come from.”
        —Berthold Schwarz

        “Using the metaphor of “virtual reality,” Richard Thompson weaves a tapes¬
        try of theory and research integrating body, mind, and spirit that can be under¬
        stood by scientists and laymen alike. A joy to read and ponder.”

        —Gary E. Schwartz, Professor of Psychology, Medicine,
        Surgery, Neurology and Psychiatry, University of Arizona,
        author of The Afterlife Experiments


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        MAYA. Maailma virtuaalitodellisuutena


        Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.





        THE WORLD AS VIRTUAL REALITY


        Richard L.Thompsonin kirja:


        "A vvakeup call for all
        who are curious about
        where they come from.”
        —Berthold Schwarz

        “Using the metaphor of “virtual reality,” Richard Thompson weaves a tapes¬
        try of theory and research integrating body, mind, and spirit that can be under¬
        stood by scientists and laymen alike. A joy to read and ponder.”

        —Gary E. Schwartz, Professor of Psychology, Medicine,
        Surgery, Neurology and Psychiatry, University of Arizona,
        author of The Afterlife Experiments

        “Maya is an invitation to a big game hunt in which the big game is no less
        than the universe itself and the hunt does no harm to any creature. Instead this
        book generates an enhanced appreciation for the complexity, depth, and value
        of life. The author has a knack for adventure and guides us through the far
        reaches of science and even into fringe phenomena while helping us to stay
        oriented to the key question: is there something behind and prior to this great
        panorama of amazing effects that has priority over them? He has written a
        marvelously contemporary, courageous, and creative exploration of meta¬
        physical dualism that leads us toward a Ground Reality that makes possible
        the whole range of virtual realities from the most utilitarian and ordinary to the
        most bizarre and improbable. Richard L. Thompson keeps us interested right
        through Maya, from start to finish, and awakens the sense of wonder that the
        world’s great classical philosophers recognized as the transforming experi¬
        ence in which religion and philosophy, indeed all wisdom, begins.”

        — GeneR. Thursby, Ph.D., Prof, of Religion, University of Florida


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        “Maya is an invitation to a big game hunt in which the big game is no less
        than the universe itself and the hunt does no harm to any creature. Instead this
        book generates an enhanced appreciation for the complexity, depth, and value
        of life. The author has a knack for adventure and guides us through the far
        reaches of science and even into fringe phenomena while helping us to stay
        oriented to the key question: is there something behind and prior to this great
        panorama of amazing effects that has priority over them? He has written a
        marvelously contemporary, courageous, and creative exploration of meta¬
        physical dualism that leads us toward a Ground Reality that makes possible
        the whole range of virtual realities from the most utilitarian and ordinary to the
        most bizarre and improbable. Richard L. Thompson keeps us interested right
        through Maya, from start to finish, and awakens the sense of wonder that the
        world’s great classical philosophers recognized as the transforming experi¬
        ence in which religion and philosophy, indeed all wisdom, begins.”

        — GeneR. Thursby, Ph.D., Prof, of Religion, University of Florida

        “Maya: The World As Virtual Reality is a wakeup call for all who are cur¬
        ious and wonder about where they have come from and what overall mean¬
        ing might be attached to their existence—the role of the “extended mind”
        and consciousness: its implications and consequences. In a brilliantly devel¬
        oped, highly original synthesis, Richard Thompson, a poly man, presents his
        virtual reality model in a plausible, highly readable, step-by-step, clearly
        thought-through form. Rather than merely skirting the fringes of paranor¬
        mal phenomena, he probes deeply and dares to incorporate the enigmatic
        and sometimes intoxicating foreign body known as psi data into the latest
        advances of physics, medicine, and other branches of science. Maya is a mind-
        tweaking, titillating, transformative read.... For those who digest its mean¬
        ings, life will never be the same.”

        —Berthold Schwarz, M.D., psychiatrist and author of Psychic-Nexus


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        “Maya: The World As Virtual Reality is a wakeup call for all who are cur¬
        ious and wonder about where they have come from and what overall mean¬
        ing might be attached to their existence—the role of the “extended mind”
        and consciousness: its implications and consequences. In a brilliantly devel¬
        oped, highly original synthesis, Richard Thompson, a poly man, presents his
        virtual reality model in a plausible, highly readable, step-by-step, clearly
        thought-through form. Rather than merely skirting the fringes of paranor¬
        mal phenomena, he probes deeply and dares to incorporate the enigmatic
        and sometimes intoxicating foreign body known as psi data into the latest
        advances of physics, medicine, and other branches of science. Maya is a mind-
        tweaking, titillating, transformative read.... For those who digest its mean¬
        ings, life will never be the same.”

        —Berthold Schwarz, M.D., psychiatrist and author of Psychic-Nexus

        Sitä ei ole suomeksi, voit tilata sen ulkomailta englanniksi tai jopa lukea netissä, se on myös PDF-muodossa ihan ilmaiseksi luettavissa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sitä ei ole suomeksi, voit tilata sen ulkomailta englanniksi tai jopa lukea netissä, se on myös PDF-muodossa ihan ilmaiseksi luettavissa.

        The Search for Sri Krishna — Reality the Beautiful

        This is Srila Sridhar Maharaj’s first English publication. Prefaced by an article by Srila Bhakti Vedanta Swami Maharaj. Arranged according to the principles of sambandha (relationship), abhidheya (means), and prayojan (goal), this book describes the origin of the soul and subjective evolution. It includes a synopsis of the Brihad Bhagavatamrtaand the six philosophies of India, and a Gaudiya–Vaishnav analysis of Christianity, as well as contemporary issues from drug problems to World War III. The dramatic conclusion summarises the conversation between Ramananda Ray and Sri Chaitanya Mahaprabhu—the essence of Vaishnav theology.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        The Search for Sri Krishna — Reality the Beautiful

        This is Srila Sridhar Maharaj’s first English publication. Prefaced by an article by Srila Bhakti Vedanta Swami Maharaj. Arranged according to the principles of sambandha (relationship), abhidheya (means), and prayojan (goal), this book describes the origin of the soul and subjective evolution. It includes a synopsis of the Brihad Bhagavatamrtaand the six philosophies of India, and a Gaudiya–Vaishnav analysis of Christianity, as well as contemporary issues from drug problems to World War III. The dramatic conclusion summarises the conversation between Ramananda Ray and Sri Chaitanya Mahaprabhu—the essence of Vaishnav theology.

        Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārājan kirja:

        The Search for Sri Krishna — Reality the Beautiful

        Six Philosophies of India
        Books > The Search for Sri Krishna — Reality the Beautiful

        There are six ancient philosophical systems of India. The first is the Vaisesika philosophy of Kanada Rsi, the atomic theory. According to him, everything is made of atoms. So many different atoms combine and produce this world. Kana means atomic particle. So many atomic particles have combined and produced this world by chance, with no necessity of any reason, rhyme, consciousness, nothing of the kind. And the outcome of these combinations has produced what we find here. That is the opinion of Kanada: it is an atomic world.

        Bhakti Vinod Thakur, the nineteenth century founder of the Krishna consciousness movement, sings in one song, «Kesava! Tuya jagata vichitra: «O my Lord Krishna, I see that everything is available in Your world, which has an infinite, variegated nature. Separated from You, however, we are always feeling miseries. A continuous flow of suffering has swallowed us from birth to death, and we cannot tolerate the pain of such misery. And so many relief agents — Kapila, Patanjali, Gautam, Kanada, Jaimini, Buddha — are running towards us, offering their solutions.»


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārājan kirja:

        The Search for Sri Krishna — Reality the Beautiful

        Six Philosophies of India
        Books > The Search for Sri Krishna — Reality the Beautiful

        There are six ancient philosophical systems of India. The first is the Vaisesika philosophy of Kanada Rsi, the atomic theory. According to him, everything is made of atoms. So many different atoms combine and produce this world. Kana means atomic particle. So many atomic particles have combined and produced this world by chance, with no necessity of any reason, rhyme, consciousness, nothing of the kind. And the outcome of these combinations has produced what we find here. That is the opinion of Kanada: it is an atomic world.

        Bhakti Vinod Thakur, the nineteenth century founder of the Krishna consciousness movement, sings in one song, «Kesava! Tuya jagata vichitra: «O my Lord Krishna, I see that everything is available in Your world, which has an infinite, variegated nature. Separated from You, however, we are always feeling miseries. A continuous flow of suffering has swallowed us from birth to death, and we cannot tolerate the pain of such misery. And so many relief agents — Kapila, Patanjali, Gautam, Kanada, Jaimini, Buddha — are running towards us, offering their solutions.»

        Analysis, yoga, and logic

        Kapila has come with the sankhya philosophical system of analysis, saying, «Analyse matter, and you will be free from all this pain.» Patanjali has come with yoga, «Hey, jivatma! Come to meet Paramatma! Then all the problems of this world will go away from you. Come in connection with Paramatma, the Supersoul.» This is his recommendation.

        Gautam comes with logic, Nyaya-sastra: «There is one Maker, one Creator, but He is indifferent. He has created this world, finished, and left it. And you must try to live with the help of your reason. Develop your reasoning faculty and be reasonable in all your conduct. Then only can you help yourself in this world. There is no other remedy. Be a good logician, and then you will be able to control the environment with the power of reason, and you will be happy.» And Kanada: «By chance atoms have been combined, and with the dissolution of atoms, nothing will remain. Why do you bother? Don’t care. What is fate? It is nothing; ignore it. And when the body is dissolved, nothing will remain. Why lament?»
        Atomic theory and karma

        Then, with the philosophy of karma-mimamsa, Jaimini says, «There may be One who has connected us with this world and our karma, but karma is all-in-all. He is an indifferent observer. He has got no hold on us any longer. According to our karma, we shall thrive or we shall go down. So, these activities are recommended to you. If you go on with your karma, you will be happy. Of course, it cannot be denied; karma-phala, the result of karma, diminishes and is ended. But stick to karma, good karma; don’t go to bad karma. The result of good karma will be finished, but that does not matter; again go on doing good karma, and the good result will await you in heaven, and you will have a happy life. If anything is friendly to you, it is your karma. There is God, but He is indifferent. He is bound to serve you, either good or bad, according to your karma. He has no independence.»


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Analysis, yoga, and logic

        Kapila has come with the sankhya philosophical system of analysis, saying, «Analyse matter, and you will be free from all this pain.» Patanjali has come with yoga, «Hey, jivatma! Come to meet Paramatma! Then all the problems of this world will go away from you. Come in connection with Paramatma, the Supersoul.» This is his recommendation.

        Gautam comes with logic, Nyaya-sastra: «There is one Maker, one Creator, but He is indifferent. He has created this world, finished, and left it. And you must try to live with the help of your reason. Develop your reasoning faculty and be reasonable in all your conduct. Then only can you help yourself in this world. There is no other remedy. Be a good logician, and then you will be able to control the environment with the power of reason, and you will be happy.» And Kanada: «By chance atoms have been combined, and with the dissolution of atoms, nothing will remain. Why do you bother? Don’t care. What is fate? It is nothing; ignore it. And when the body is dissolved, nothing will remain. Why lament?»
        Atomic theory and karma

        Then, with the philosophy of karma-mimamsa, Jaimini says, «There may be One who has connected us with this world and our karma, but karma is all-in-all. He is an indifferent observer. He has got no hold on us any longer. According to our karma, we shall thrive or we shall go down. So, these activities are recommended to you. If you go on with your karma, you will be happy. Of course, it cannot be denied; karma-phala, the result of karma, diminishes and is ended. But stick to karma, good karma; don’t go to bad karma. The result of good karma will be finished, but that does not matter; again go on doing good karma, and the good result will await you in heaven, and you will have a happy life. If anything is friendly to you, it is your karma. There is God, but He is indifferent. He is bound to serve you, either good or bad, according to your karma. He has no independence.»

        «Dissolve your mind» — Buddha

        Then another class of philosophy is that of Buddha: «Only the combination of different things has created your mental system. With the dissolution of the mental system, nothing remains. So, somehow, we must dissolve the mental system. Practise ahimsa, nonviolence, satya, truthfulness, and so on.»

        It is seen that all these philosophers are talking either of renunciation or of exploitation (bhukti, mukti). And by setting different types of enchanting traps, they arrange to capture the jiva-soul. Bhakti Vinod Thakur says, «But I have come to realise that these fellows are all cheaters. And they all have this common stand; they have no touch of Your devotion, Your service. There, they are one. They cannot deliver any real good. They are common to oppose Your devotional service and supremacy. And ultimately they leave us in chaos.

        «But from the ultimate standpoint, I see that they are agents engaged by You to segregate the seriously diseased persons to another ward for the good of the less seriously diseased patients. It is Your arrangement to segregate the hopeless persons to another side for the benefit of the good side. That is Your design, and they are playing in Your hand like so many dolls. They are Your agents, and they are also serving You in some way, because nothing is outside You.» Bhakti Vinod Thakur concludes saying, «I bid good-bye to them all. I feel in my heart that I shall show respect to all these so-called good agents from a distance; however, my only real capital is the dust of the holy feet of Your devotees. I rely on that dust as the source of all my prospects. I seek to put all my energy into taking the dust of their holy lotus feet upon my head. This is everything for me.»


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        «Dissolve your mind» — Buddha

        Then another class of philosophy is that of Buddha: «Only the combination of different things has created your mental system. With the dissolution of the mental system, nothing remains. So, somehow, we must dissolve the mental system. Practise ahimsa, nonviolence, satya, truthfulness, and so on.»

        It is seen that all these philosophers are talking either of renunciation or of exploitation (bhukti, mukti). And by setting different types of enchanting traps, they arrange to capture the jiva-soul. Bhakti Vinod Thakur says, «But I have come to realise that these fellows are all cheaters. And they all have this common stand; they have no touch of Your devotion, Your service. There, they are one. They cannot deliver any real good. They are common to oppose Your devotional service and supremacy. And ultimately they leave us in chaos.

        «But from the ultimate standpoint, I see that they are agents engaged by You to segregate the seriously diseased persons to another ward for the good of the less seriously diseased patients. It is Your arrangement to segregate the hopeless persons to another side for the benefit of the good side. That is Your design, and they are playing in Your hand like so many dolls. They are Your agents, and they are also serving You in some way, because nothing is outside You.» Bhakti Vinod Thakur concludes saying, «I bid good-bye to them all. I feel in my heart that I shall show respect to all these so-called good agents from a distance; however, my only real capital is the dust of the holy feet of Your devotees. I rely on that dust as the source of all my prospects. I seek to put all my energy into taking the dust of their holy lotus feet upon my head. This is everything for me.»

        Automaattikäännöksellä käännetty. Kovin paljon käännösvirheitä suomeksi:



        Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārājan kirjasta:

        The Search for Sri Krishna — Reality the Beautiful

        Six Philosophies of India
        Books > The Search for Sri Krishna — Reality the Beautiful

        Intian kuusi filosofiaa


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Automaattikäännöksellä käännetty. Kovin paljon käännösvirheitä suomeksi:



        Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārājan kirjasta:

        The Search for Sri Krishna — Reality the Beautiful

        Six Philosophies of India
        Books > The Search for Sri Krishna — Reality the Beautiful

        Intian kuusi filosofiaa

        Automaattikäännöksellä käännetty. Kovin paljon käännösvirheitä suomeksi:

        Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārājan kirjasta:

        The Search for Sri Krishna — Reality the Beautiful

        Six Philosophies of India
        Books > The Search for Sri Krishna — Reality the Beautiful

        Intian kuusi filosofiaa

        Intiassa on kuusi muinaista filosofista järjestelmää. Ensimmäinen on Kanada Rsin Vaisesika-filosofia, atomiteoria. Hänen mukaansa kaikki koostuu atomeista. Niin monet erilaiset atomit yhdistyvät ja tuottavat tämän maailman. Kana tarkoittaa atomihiukkasta. Niin monet atomihiukkaset ovat yhdistyneet ja tuottaneet tämän maailman sattumalta, ilman mitään syytä, rytmiä, tietoisuutta tai mitään sellaista. Ja näiden yhdistelmien tuloksena on syntynyt se, mitä löydämme täältä. Tämä on Kanadan mielipide: tämä on atomimaailma.

        Bhakti Vinod Thakur, 1800-luvun Krishna-tietoisuusliikkeen perustaja, laulaa eräässä laulussaan: ”Kesava! Tuya jagata vichitra: ”Oi Herrani Krishna, näen, että kaikki on saatavilla Sinun maailmassasi, joka on luonteeltaan ääretön ja monimuotoinen. Sinusta erossa olevina me kuitenkin tunnemme aina kurjuutta. Jatkuva kärsimyksen virta on nielaissut meidät syntymästä kuolemaan, emmekä voi sietää tällaisen kurjuuden aiheuttamaa tuskaa. Ja niin monet helpottajat - Kapila, Patanjali, Gautam, Kanada, Jaimini, Buddha - juoksevat meitä kohti ja tarjoavat ratkaisujaan.”


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Automaattikäännöksellä käännetty. Kovin paljon käännösvirheitä suomeksi:

        Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārājan kirjasta:

        The Search for Sri Krishna — Reality the Beautiful

        Six Philosophies of India
        Books > The Search for Sri Krishna — Reality the Beautiful

        Intian kuusi filosofiaa

        Intiassa on kuusi muinaista filosofista järjestelmää. Ensimmäinen on Kanada Rsin Vaisesika-filosofia, atomiteoria. Hänen mukaansa kaikki koostuu atomeista. Niin monet erilaiset atomit yhdistyvät ja tuottavat tämän maailman. Kana tarkoittaa atomihiukkasta. Niin monet atomihiukkaset ovat yhdistyneet ja tuottaneet tämän maailman sattumalta, ilman mitään syytä, rytmiä, tietoisuutta tai mitään sellaista. Ja näiden yhdistelmien tuloksena on syntynyt se, mitä löydämme täältä. Tämä on Kanadan mielipide: tämä on atomimaailma.

        Bhakti Vinod Thakur, 1800-luvun Krishna-tietoisuusliikkeen perustaja, laulaa eräässä laulussaan: ”Kesava! Tuya jagata vichitra: ”Oi Herrani Krishna, näen, että kaikki on saatavilla Sinun maailmassasi, joka on luonteeltaan ääretön ja monimuotoinen. Sinusta erossa olevina me kuitenkin tunnemme aina kurjuutta. Jatkuva kärsimyksen virta on nielaissut meidät syntymästä kuolemaan, emmekä voi sietää tällaisen kurjuuden aiheuttamaa tuskaa. Ja niin monet helpottajat - Kapila, Patanjali, Gautam, Kanada, Jaimini, Buddha - juoksevat meitä kohti ja tarjoavat ratkaisujaan.”

        Analyysi, jooga ja logiikka

        Kapila on tuonut mukanaan sankhya-filosofisen analyysijärjestelmän ja sanonut: ”Analysoi ainetta, niin olet vapaa kaikesta tästä tuskasta.” Patanjali on tuonut mukanaan joogan: ”Hei, jivatma! Tule tapaamaan Paramatmaa! Silloin kaikki tämän maailman ongelmat katoavat sinusta. Tulkaa yhteyteen Paramatman, Supersielun kanssa.” Tämä on hänen suosituksensa.

        Gautam esittää logiikkaa, Nyaya-sastraa: ”On olemassa yksi Luoja, yksi Luoja, mutta Hän on välinpitämätön. Hän on luonut tämän maailman, lopettanut sen ja jättänyt sen. Ja teidän on yritettävä elää järjenne avulla. Kehittäkää päättelykykyänne ja olkaa järkeviä kaikessa käytöksessänne. Vain siten voitte auttaa itseänne tässä maailmassa. Muuta parannuskeinoa ei ole. Olkaa hyvä loogikko, ja silloin pystytte hallitsemaan ympäristöä järjen voimalla, ja teistä tulee onnellisia.” Ja Kanada: ”Sattumalta atomit ovat yhdistyneet, ja kun atomit hajoavat, mitään ei jää jäljelle. Miksi vaivautua? Älkää välittäkö. Mikä on kohtalo? Se ei ole mitään, älä välitä siitä. Ja kun ruumis hajoaa, mitään ei jää jäljelle. Miksi valittaa?”


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Analyysi, jooga ja logiikka

        Kapila on tuonut mukanaan sankhya-filosofisen analyysijärjestelmän ja sanonut: ”Analysoi ainetta, niin olet vapaa kaikesta tästä tuskasta.” Patanjali on tuonut mukanaan joogan: ”Hei, jivatma! Tule tapaamaan Paramatmaa! Silloin kaikki tämän maailman ongelmat katoavat sinusta. Tulkaa yhteyteen Paramatman, Supersielun kanssa.” Tämä on hänen suosituksensa.

        Gautam esittää logiikkaa, Nyaya-sastraa: ”On olemassa yksi Luoja, yksi Luoja, mutta Hän on välinpitämätön. Hän on luonut tämän maailman, lopettanut sen ja jättänyt sen. Ja teidän on yritettävä elää järjenne avulla. Kehittäkää päättelykykyänne ja olkaa järkeviä kaikessa käytöksessänne. Vain siten voitte auttaa itseänne tässä maailmassa. Muuta parannuskeinoa ei ole. Olkaa hyvä loogikko, ja silloin pystytte hallitsemaan ympäristöä järjen voimalla, ja teistä tulee onnellisia.” Ja Kanada: ”Sattumalta atomit ovat yhdistyneet, ja kun atomit hajoavat, mitään ei jää jäljelle. Miksi vaivautua? Älkää välittäkö. Mikä on kohtalo? Se ei ole mitään, älä välitä siitä. Ja kun ruumis hajoaa, mitään ei jää jäljelle. Miksi valittaa?”

        Atomiteoria ja karma

        Sitten karma-mimamsa-filosofian avulla Jaimini sanoo: ”Voi olla Joku, joka on yhdistänyt meidät tähän maailmaan ja karmaamme, mutta karma on kaikki kaikessa. Hän on välinpitämätön tarkkailija. Hänellä ei ole enää mitään otetta meistä. Karman mukaan me joko menestymme tai vajoamme alas. Näitä toimintoja siis suositellaan teille. Jos jatkatte karmaanne, tulette onnellisiksi. Sitä ei tietenkään voi kieltää; karma-phala, karman tulos, vähenee ja loppuu. Mutta pitäytykää karmassa, hyvässä karmassa; älkää menkö huonoon karmaan. Hyvän karman tulos loppuu, mutta se ei haittaa; jatkakaa taas hyvän karman tekemistä, ja hyvä tulos odottaa teitä taivaassa, ja teillä on onnellinen elämä. Jos jokin on teille ystävällistä, se on karmanne. Jumala on olemassa, mutta hän on välinpitämätön. Hänen on pakko palvella teitä, joko hyvässä tai pahassa, karmanne mukaan. Hänellä ei ole itsenäisyyttä.”


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Atomiteoria ja karma

        Sitten karma-mimamsa-filosofian avulla Jaimini sanoo: ”Voi olla Joku, joka on yhdistänyt meidät tähän maailmaan ja karmaamme, mutta karma on kaikki kaikessa. Hän on välinpitämätön tarkkailija. Hänellä ei ole enää mitään otetta meistä. Karman mukaan me joko menestymme tai vajoamme alas. Näitä toimintoja siis suositellaan teille. Jos jatkatte karmaanne, tulette onnellisiksi. Sitä ei tietenkään voi kieltää; karma-phala, karman tulos, vähenee ja loppuu. Mutta pitäytykää karmassa, hyvässä karmassa; älkää menkö huonoon karmaan. Hyvän karman tulos loppuu, mutta se ei haittaa; jatkakaa taas hyvän karman tekemistä, ja hyvä tulos odottaa teitä taivaassa, ja teillä on onnellinen elämä. Jos jokin on teille ystävällistä, se on karmanne. Jumala on olemassa, mutta hän on välinpitämätön. Hänen on pakko palvella teitä, joko hyvässä tai pahassa, karmanne mukaan. Hänellä ei ole itsenäisyyttä.”

        ”Liuota mielesi” - Buddha

        Toinen filosofian luokka on Buddhan filosofia: ”Vain eri asioiden yhdistelmä on luonut mielenjärjestelmänne. Kun mentaalijärjestelmä on hajotettu, mitään ei jää jäljelle. Meidän on siis jotenkin liuotettava mentaalijärjestelmä. Harjoitelkaa ahimsaa, väkivallattomuutta, satyaa, totuudellisuutta ja niin edelleen.”

        On nähtävissä, että kaikki nämä filosofit puhuvat joko luopumisesta tai hyväksikäytöstä (bhukti, mukti). Ja asettamalla erilaisia lumoavia ansoja he järjestävät jiva-sielun vangitsemisen. Bhakti Vinod Thakur sanoo: ”Mutta olen ymmärtänyt, että nämä kaverit ovat kaikki huijareita. Ja heillä kaikilla on tämä yhteinen kanta: heillä ei ole mitään kosketusta Sinun omistautumiseesi, Sinun palvelemiseesi. Siinä he ovat yhtä. He eivät voi tuottaa mitään todellista hyvää. Heillä on yhteistä vastustaa Sinun omistautunutta palvelustasi ja ylivertaisuuttasi. Ja lopulta he jättävät meidät kaaokseen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ”Liuota mielesi” - Buddha

        Toinen filosofian luokka on Buddhan filosofia: ”Vain eri asioiden yhdistelmä on luonut mielenjärjestelmänne. Kun mentaalijärjestelmä on hajotettu, mitään ei jää jäljelle. Meidän on siis jotenkin liuotettava mentaalijärjestelmä. Harjoitelkaa ahimsaa, väkivallattomuutta, satyaa, totuudellisuutta ja niin edelleen.”

        On nähtävissä, että kaikki nämä filosofit puhuvat joko luopumisesta tai hyväksikäytöstä (bhukti, mukti). Ja asettamalla erilaisia lumoavia ansoja he järjestävät jiva-sielun vangitsemisen. Bhakti Vinod Thakur sanoo: ”Mutta olen ymmärtänyt, että nämä kaverit ovat kaikki huijareita. Ja heillä kaikilla on tämä yhteinen kanta: heillä ei ole mitään kosketusta Sinun omistautumiseesi, Sinun palvelemiseesi. Siinä he ovat yhtä. He eivät voi tuottaa mitään todellista hyvää. Heillä on yhteistä vastustaa Sinun omistautunutta palvelustasi ja ylivertaisuuttasi. Ja lopulta he jättävät meidät kaaokseen.

        ”Mutta viime kädessä näen, että he ovat teidän palkkaamianne asiamiehiä, joiden tehtävänä on erottaa vakavasti sairaat henkilöt toiselle osastolle vähemmän vakavasti sairaiden potilaiden hyväksi. Se on Sinun järjestelysi, jolla toivottomat henkilöt erotetaan toiselle puolelle hyvän puolen hyväksi. Tämä on Sinun suunnitelmasi, ja he leikkivät kädessäsi kuin monet nuket. He ovat Sinun agenttejasi, ja he myös palvelevat Sinua jollakin tavalla, koska mikään ei ole Sinun ulkopuolellasi.” Bhakti Vinod Thakur päättää sanomalla: ”Hyvästelen heidät kaikki. Tunnen sydämessäni, että osoitan kunnioitusta kaikille näille niin sanotuille hyville asiamiehille etäältä; ainoa todellinen pääomani on kuitenkin Sinun hartaitesi pyhien jalkojen pöly. Luotan tuohon pölyyn kaikkien mahdollisuuksieni lähteenä. Pyrin käyttämään kaiken energiani siihen, että otan heidän pyhien lootusjalkojensa pölyn pääni päälle. Tämä on minulle kaikki kaikessa.”


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ”Mutta viime kädessä näen, että he ovat teidän palkkaamianne asiamiehiä, joiden tehtävänä on erottaa vakavasti sairaat henkilöt toiselle osastolle vähemmän vakavasti sairaiden potilaiden hyväksi. Se on Sinun järjestelysi, jolla toivottomat henkilöt erotetaan toiselle puolelle hyvän puolen hyväksi. Tämä on Sinun suunnitelmasi, ja he leikkivät kädessäsi kuin monet nuket. He ovat Sinun agenttejasi, ja he myös palvelevat Sinua jollakin tavalla, koska mikään ei ole Sinun ulkopuolellasi.” Bhakti Vinod Thakur päättää sanomalla: ”Hyvästelen heidät kaikki. Tunnen sydämessäni, että osoitan kunnioitusta kaikille näille niin sanotuille hyville asiamiehille etäältä; ainoa todellinen pääomani on kuitenkin Sinun hartaitesi pyhien jalkojen pöly. Luotan tuohon pölyyn kaikkien mahdollisuuksieni lähteenä. Pyrin käyttämään kaiken energiani siihen, että otan heidän pyhien lootusjalkojensa pölyn pääni päälle. Tämä on minulle kaikki kaikessa.”

        Edellä oli katkelma kirjasta, automaattikäännöksellä käännetty.

        Kovin paljon käännösvirheitä suomeksi:

        Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārājan kirjasta:

        The Search for Sri Krishna — Reality the Beautiful

        Six Philosophies of India
        Books > The Search for Sri Krishna — Reality the Beautiful


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Edellä oli katkelma kirjasta, automaattikäännöksellä käännetty.

        Kovin paljon käännösvirheitä suomeksi:

        Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārājan kirjasta:

        The Search for Sri Krishna — Reality the Beautiful

        Six Philosophies of India
        Books > The Search for Sri Krishna — Reality the Beautiful

        Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārājan kirjasta:

        The Search for Sri Krishna — Reality the Beautiful

        Six Philosophies of India
        Books > The Search for Sri Krishna — Reality the Beautiful

        Kirja:

        Intian kuusi filosofiaa
        Kirjat > Sri Krishnan Etsiminen - Kaunis Todellisuus.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārājan kirjasta:

        The Search for Sri Krishna — Reality the Beautiful

        Six Philosophies of India
        Books > The Search for Sri Krishna — Reality the Beautiful

        Kirja:

        Intian kuusi filosofiaa
        Kirjat > Sri Krishnan Etsiminen - Kaunis Todellisuus.

        Kirja:


        Kirjat > Sri Krishnan Etsiminen - Kaunis Todellisuus.

        Sri Chaitanya Saraswat Math

        the Mission of the inseparable
        Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

        scsmath.com | scsmath.org


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kirja:


        Kirjat > Sri Krishnan Etsiminen - Kaunis Todellisuus.

        Sri Chaitanya Saraswat Math

        the Mission of the inseparable
        Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

        scsmath.com | scsmath.org

        INTIASSA ON SIIS KUUSI FILOSOFIA, MUTTA SIELLÄ ON MIELETÖN MÄÄRÄ ERILAISIA FILOSOFISIA KOULUKUNTIA, SUUNTAUKSIA JA ERILAISTEN FILOSOFIOIDEN ALALAJEJA.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        INTIASSA ON SIIS KUUSI FILOSOFIA, MUTTA SIELLÄ ON MIELETÖN MÄÄRÄ ERILAISIA FILOSOFISIA KOULUKUNTIA, SUUNTAUKSIA JA ERILAISTEN FILOSOFIOIDEN ALALAJEJA.

        Intian kuusi filosofiaa

        Intiassa on kuusi muinaista filosofista järjestelmää. Ensimmäinen on Kanada Rsin Vaisesika-filosofia, atomiteoria. Hänen mukaansa kaikki koostuu atomeista. Niin monet erilaiset atomit yhdistyvät ja tuottavat tämän maailman. Kana tarkoittaa atomihiukkasta. Niin monet atomihiukkaset ovat yhdistyneet ja tuottaneet tämän maailman sattumalta, ilman mitään syytä, rytmiä, tietoisuutta tai mitään sellaista. Ja näiden yhdistelmien tuloksena on syntynyt se, mitä löydämme täältä. Tämä on Kanadan mielipide: tämä on atomimaailma....
        ...
        ...
        Analyysi, jooga ja logiikka

        Kapila on tuonut mukanaan sankhya-filosofisen analyysijärjestelmän ja sanonut: ”Analysoi ainetta, niin olet vapaa kaikesta tästä tuskasta.” Patanjali on tuonut mukanaan joogan: ”Hei, jivatma! Tule tapaamaan Paramatmaa! Silloin kaikki tämän maailman ongelmat katoavat sinusta. Tulkaa yhteyteen Paramatman, Ylisielun kanssa.” Tämä on hänen suosituksensa.
        ...
        ...
        Atomiteoria ja karma

        Sitten karma-mimamsa-filosofian avulla Jaimini sanoo: ”Voi olla Joku, joka on yhdistänyt meidät tähän maailmaan ja karmaamme, mutta karma on kaikki kaikessa. Hän on välinpitämätön tarkkailija. Hänellä ei ole enää mitään otetta meistä. Karman mukaan me joko menestymme tai vajoamme alas. Näitä toimintoja siis suositellaan teille. Jos jatkatte karmaanne, tulette onnellisiksi. Sitä ei tietenkään voi kieltää; karma-phala, karman tulos, vähenee ja loppuu.
        ...
        ...
        ”Liuota mielesi” - Buddha

        Toinen filosofian luokka on Buddhan filosofia: ”Vain eri asioiden yhdistelmä on luonut mielenjärjestelmänne. Kun mentaalijärjestelmä on hajotettu, mitään ei jää jäljelle. Meidän on siis jotenkin liuotettava mentaalijärjestelmä. Harjoitelkaa ahimsaa, väkivallattomuutta, satyaa, totuudellisuutta ja niin edelleen.”


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Intian kuusi filosofiaa

        Intiassa on kuusi muinaista filosofista järjestelmää. Ensimmäinen on Kanada Rsin Vaisesika-filosofia, atomiteoria. Hänen mukaansa kaikki koostuu atomeista. Niin monet erilaiset atomit yhdistyvät ja tuottavat tämän maailman. Kana tarkoittaa atomihiukkasta. Niin monet atomihiukkaset ovat yhdistyneet ja tuottaneet tämän maailman sattumalta, ilman mitään syytä, rytmiä, tietoisuutta tai mitään sellaista. Ja näiden yhdistelmien tuloksena on syntynyt se, mitä löydämme täältä. Tämä on Kanadan mielipide: tämä on atomimaailma....
        ...
        ...
        Analyysi, jooga ja logiikka

        Kapila on tuonut mukanaan sankhya-filosofisen analyysijärjestelmän ja sanonut: ”Analysoi ainetta, niin olet vapaa kaikesta tästä tuskasta.” Patanjali on tuonut mukanaan joogan: ”Hei, jivatma! Tule tapaamaan Paramatmaa! Silloin kaikki tämän maailman ongelmat katoavat sinusta. Tulkaa yhteyteen Paramatman, Ylisielun kanssa.” Tämä on hänen suosituksensa.
        ...
        ...
        Atomiteoria ja karma

        Sitten karma-mimamsa-filosofian avulla Jaimini sanoo: ”Voi olla Joku, joka on yhdistänyt meidät tähän maailmaan ja karmaamme, mutta karma on kaikki kaikessa. Hän on välinpitämätön tarkkailija. Hänellä ei ole enää mitään otetta meistä. Karman mukaan me joko menestymme tai vajoamme alas. Näitä toimintoja siis suositellaan teille. Jos jatkatte karmaanne, tulette onnellisiksi. Sitä ei tietenkään voi kieltää; karma-phala, karman tulos, vähenee ja loppuu.
        ...
        ...
        ”Liuota mielesi” - Buddha

        Toinen filosofian luokka on Buddhan filosofia: ”Vain eri asioiden yhdistelmä on luonut mielenjärjestelmänne. Kun mentaalijärjestelmä on hajotettu, mitään ei jää jäljelle. Meidän on siis jotenkin liuotettava mentaalijärjestelmä. Harjoitelkaa ahimsaa, väkivallattomuutta, satyaa, totuudellisuutta ja niin edelleen.”

        INTIASSA ON SIIS KUUSI FILOSOFIAA, MUTTA ERI FILOSOFISIA KOULUKUNTIA, ERI SUUNTAUKSIA JA ERILAISIA ALAFILOSOFIOITA ON VALTAVAN PALJON.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        INTIASSA ON SIIS KUUSI FILOSOFIAA, MUTTA ERI FILOSOFISIA KOULUKUNTIA, ERI SUUNTAUKSIA JA ERILAISIA ALAFILOSOFIOITA ON VALTAVAN PALJON.

        Kirjat > Sri Krishnan Etsiminen - Kaunis Todellisuus.

        Sri Chaitanya Saraswat Math


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kirjat > Sri Krishnan Etsiminen - Kaunis Todellisuus.

        Sri Chaitanya Saraswat Math

        Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.

        EI MITÄÄN SELLAISTA.

        EI EDES LÄHELLEKÄÄN MITÄÄN SELLAISTA..


        En puhu nyt tavallisista ihmisistä, neofyytti vaishnaveista, kuten minä itse olen, vaan suurista opettajistamme, acharyoista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.

        EI MITÄÄN SELLAISTA.

        EI EDES LÄHELLEKÄÄN MITÄÄN SELLAISTA..


        En puhu nyt tavallisista ihmisistä, neofyytti vaishnaveista, kuten minä itse olen, vaan suurista opettajistamme, acharyoista.

        Miten suuret sielut elävät ja millainen on heidän poismenonsa, eli miten he lähtevät tästä maailmasta.

        Srila Prabhupada vielä kuolinvuoteellaan, vähän ennen kuolemaansa, selitti
        Vedalaisia -tekstejä. Ja millaiset mahtavat selitykset ne olivat ja vain hieman ennen kuolemaansa. Hänen oppilaat olivat hänen ympärillään nauhoittamassa hänen sanojaan. Myöhemmin ne kirjoitettiin puhtaaksi ja käännettiin maailman muille kielille.

        Näin kuolee eli jättää kehonsa vain suuri sielu, joka laskeutui henkimaailmasta opettamaan meitä.

        Kuolemasta ei puhuta kuolemana, vaan fyysisen kehon jättämisenä.

        ACHARYOIDEMME ÄLYKKYYS ON HUIPUSSAAN LÄHES VIIMEISEEN HENGENVETOON ASTI.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miten suuret sielut elävät ja millainen on heidän poismenonsa, eli miten he lähtevät tästä maailmasta.

        Srila Prabhupada vielä kuolinvuoteellaan, vähän ennen kuolemaansa, selitti
        Vedalaisia -tekstejä. Ja millaiset mahtavat selitykset ne olivat ja vain hieman ennen kuolemaansa. Hänen oppilaat olivat hänen ympärillään nauhoittamassa hänen sanojaan. Myöhemmin ne kirjoitettiin puhtaaksi ja käännettiin maailman muille kielille.

        Näin kuolee eli jättää kehonsa vain suuri sielu, joka laskeutui henkimaailmasta opettamaan meitä.

        Kuolemasta ei puhuta kuolemana, vaan fyysisen kehon jättämisenä.

        ACHARYOIDEMME ÄLYKKYYS ON HUIPUSSAAN LÄHES VIIMEISEEN HENGENVETOON ASTI.

        ACHARYOIDEMME ÄLYKKYYS ON HUIPUSSAAN LÄHES VIIMEISEEN HENGENVETOON ASTI.

        KUOLEMANPELKOA EI OLE LAINKAAN, EI PIENINTÄKÄÄN.

        MONET LÄSNÄOLIJAT OVAT TODISTANEET TÄMÄN.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ACHARYOIDEMME ÄLYKKYYS ON HUIPUSSAAN LÄHES VIIMEISEEN HENGENVETOON ASTI.

        KUOLEMANPELKOA EI OLE LAINKAAN, EI PIENINTÄKÄÄN.

        MONET LÄSNÄOLIJAT OVAT TODISTANEET TÄMÄN.

        Kuolema tuhoaa kaiken, mikä ei ole todellista; kuolema näyttää meille todelliset ystävämme; kuolema paljastaa todelliset prioriteettimme; kuolema tuo viisauden esiin; kuolema valistaa meitä peloistamme ja heikkouksistamme; mutta mikä tärkeintä, kuolema muistuttaa meitä siitä, että nämä aineelliset kehot ja aineelliset universumit eivät ole kotimme.

        Kun kuolema kutsuu teitä, älkää pelästykö tai piiloutuko, vaan kohdatkaa se ja katsokaa, MITÄ SILLÄ ON TARJOTTAVANAAN.

        Loppujen lopuksi hän on Krishnan oikeudenmukainen, uskollinen ja kuuliainen palvelija.

        (J. Favors)


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuolema tuhoaa kaiken, mikä ei ole todellista; kuolema näyttää meille todelliset ystävämme; kuolema paljastaa todelliset prioriteettimme; kuolema tuo viisauden esiin; kuolema valistaa meitä peloistamme ja heikkouksistamme; mutta mikä tärkeintä, kuolema muistuttaa meitä siitä, että nämä aineelliset kehot ja aineelliset universumit eivät ole kotimme.

        Kun kuolema kutsuu teitä, älkää pelästykö tai piiloutuko, vaan kohdatkaa se ja katsokaa, MITÄ SILLÄ ON TARJOTTAVANAAN.

        Loppujen lopuksi hän on Krishnan oikeudenmukainen, uskollinen ja kuuliainen palvelija.

        (J. Favors)

        Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.

        EI MITÄÄN SELLAISTA.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.

        EI MITÄÄN SELLAISTA.

        KUOLEMA, FYYSISEN KEHON JÄTTÄMINEN - ELÄMÄMME TÄRKEIN KOE, ELÄMÄMME TÄRKEIN TAPAHTUMA.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        KUOLEMA, FYYSISEN KEHON JÄTTÄMINEN - ELÄMÄMME TÄRKEIN KOE, ELÄMÄMME TÄRKEIN TAPAHTUMA.

        Jokaisella meistä on oma taistelumme Kurukshetrassa,
        jokaisella meistä on erilainen haaste, jonkinlainen vastoinkäyminen.
        elämässä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jokaisella meistä on oma taistelumme Kurukshetrassa,
        jokaisella meistä on erilainen haaste, jonkinlainen vastoinkäyminen.
        elämässä.

        Kuolema (sanskritiksi Mrityu) on elämän väistämätön kumppani.

        Kuoleman väistämättömyys aiheuttaa ihmisille surua ja joskus jopa kauhua.

        Ymmärrämme, että sen saapuessa eroamme kaikesta, että se vie hetkessä kaiken, mikä tuntui arvokkaalta ja tärkeältä.

        Kuolema vie meiltä kaiken, mitä rakastamme, saa meidät unohtamaan kaiken, minkä muistamme, ja muuttaa rappeutuneeksi kaiken, mitä yritämme säilyttää.

        Se tulee suunnittelematta ja vie meiltä kaiken, mitä se haluaa.

        Muistamme hänet koko elämämme ajan, mutta kun hän ilmestyy, huomaamme, ettemme ole valmiita häneen. Ja me pelkäämme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuolema (sanskritiksi Mrityu) on elämän väistämätön kumppani.

        Kuoleman väistämättömyys aiheuttaa ihmisille surua ja joskus jopa kauhua.

        Ymmärrämme, että sen saapuessa eroamme kaikesta, että se vie hetkessä kaiken, mikä tuntui arvokkaalta ja tärkeältä.

        Kuolema vie meiltä kaiken, mitä rakastamme, saa meidät unohtamaan kaiken, minkä muistamme, ja muuttaa rappeutuneeksi kaiken, mitä yritämme säilyttää.

        Se tulee suunnittelematta ja vie meiltä kaiken, mitä se haluaa.

        Muistamme hänet koko elämämme ajan, mutta kun hän ilmestyy, huomaamme, ettemme ole valmiita häneen. Ja me pelkäämme.

        KUOLEMA ON OVI. MIKSI PELKÄÄTTE OVEA?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        KUOLEMA ON OVI. MIKSI PELKÄÄTTE OVEA?

        On määrätietoisesti hankkiuduttava eroon eläimellisestä kuolemanpelosta


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On määrätietoisesti hankkiuduttava eroon eläimellisestä kuolemanpelosta

        On tietysti mahdotonta olla tunnustamatta kuolemanpelon arvoa, se ajaa ihmiset kognitioon, etsimään elämän tarkoitusta, vastauksia kysymyksiin sielun luonteesta, kuolemanjälkeisestä elämästä.


        Eri uskonnot ja filosofiset ajatukset antavat omat vastauksensa siihen, mitä meille tapahtuu kuoleman jälkeen ja mitä kuolema ylipäätään on. Keitä me olemme?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On tietysti mahdotonta olla tunnustamatta kuolemanpelon arvoa, se ajaa ihmiset kognitioon, etsimään elämän tarkoitusta, vastauksia kysymyksiin sielun luonteesta, kuolemanjälkeisestä elämästä.


        Eri uskonnot ja filosofiset ajatukset antavat omat vastauksensa siihen, mitä meille tapahtuu kuoleman jälkeen ja mitä kuolema ylipäätään on. Keitä me olemme?

        Keitä me olemme?

        Satunnainen kokoelma alkuaineita, sähkökemiallinen reaktio aivokuoressa vai ikuisesti nuorekas, aina olemassa oleva tietoisuus?

        Kaikki nämä vastaukset on esitetty laajimmin ja helpoimmin saatavissa Vedalaisissa kirjoituksissa.

        Tutkimalla Vedoja pääsemme oivaltamaan todellisen olemuksemme, ei sokean uskon tasolla, vaan ymmärtämällä itseämme intellektin avulla ja ottamalla todella kosketuksen siihen, mikä on kätkettynä tietoisuutemme syvyyksiin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Keitä me olemme?

        Satunnainen kokoelma alkuaineita, sähkökemiallinen reaktio aivokuoressa vai ikuisesti nuorekas, aina olemassa oleva tietoisuus?

        Kaikki nämä vastaukset on esitetty laajimmin ja helpoimmin saatavissa Vedalaisissa kirjoituksissa.

        Tutkimalla Vedoja pääsemme oivaltamaan todellisen olemuksemme, ei sokean uskon tasolla, vaan ymmärtämällä itseämme intellektin avulla ja ottamalla todella kosketuksen siihen, mikä on kätkettynä tietoisuutemme syvyyksiin.

        kuolemanpelko (Abhinivesha)


        Abhinivesha - aineellisen elämän menettämisen pelko, äärimmäinen kiintymys siihen, mitä on elämänsä aikana kerännyt, kuoleman hetken pelko, henkisen luonteen täydellinen väärinymmärrys ja halu pidentää aineellista olemassaoloa hinnalla millä hyvänsä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        kuolemanpelko (Abhinivesha)


        Abhinivesha - aineellisen elämän menettämisen pelko, äärimmäinen kiintymys siihen, mitä on elämänsä aikana kerännyt, kuoleman hetken pelko, henkisen luonteen täydellinen väärinymmärrys ja halu pidentää aineellista olemassaoloa hinnalla millä hyvänsä.

        Kuolemanpelko on juurtunut niin syvälle tietoisuuteemme, että olemme lakanneet huomaamasta sitä, emme tajua, että se elää meissä. Pelosta on tullut ihmisen tavanomainen, vaistomainen tila aineellisessa maailmassa, ja se on hänen suurin ongelmansa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuolemanpelko on juurtunut niin syvälle tietoisuuteemme, että olemme lakanneet huomaamasta sitä, emme tajua, että se elää meissä. Pelosta on tullut ihmisen tavanomainen, vaistomainen tila aineellisessa maailmassa, ja se on hänen suurin ongelmansa.

        Kuolemanpelosta puhuttaessa on syytä mainita, miten se vaikuttaa mieleemme ja kehoomme. Pelon kokemisen fyysinen vaikutus on se, että kaikki ihmisen elimet ja mieli alkavat jännittyä. Pelon vaikutuksesta menetämme kykymme suorittaa joitakin alkeistoimia, jotka suoritamme rauhallisesti luonnollisessa, rentoutuneessa tilassa. Kun pelkäämme jotakin, lakkaamme ajattelemasta normaalisti, ja mitä enemmän pelkoa koemme, sitä enemmän mielemme ja kehomme kiristyvät.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuolemanpelosta puhuttaessa on syytä mainita, miten se vaikuttaa mieleemme ja kehoomme. Pelon kokemisen fyysinen vaikutus on se, että kaikki ihmisen elimet ja mieli alkavat jännittyä. Pelon vaikutuksesta menetämme kykymme suorittaa joitakin alkeistoimia, jotka suoritamme rauhallisesti luonnollisessa, rentoutuneessa tilassa. Kun pelkäämme jotakin, lakkaamme ajattelemasta normaalisti, ja mitä enemmän pelkoa koemme, sitä enemmän mielemme ja kehomme kiristyvät.

        Rakkaus avaa sydämen, rakkaus tekee ihmisestä avoimen, vapaan ja onnellisen. Pelko sulkee sydämemme, se on kuin kietoisi meidät koteloon. Mielemme kutistuu ja havaintokykymme vähenee. Siksi, jotta ihminen voi ottaa vastaan uutta tietoa, hänen on avauduttava, päästettävä se sisäänsä ja annettava sille mahdollisuus toimia siellä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Rakkaus avaa sydämen, rakkaus tekee ihmisestä avoimen, vapaan ja onnellisen. Pelko sulkee sydämemme, se on kuin kietoisi meidät koteloon. Mielemme kutistuu ja havaintokykymme vähenee. Siksi, jotta ihminen voi ottaa vastaan uutta tietoa, hänen on avauduttava, päästettävä se sisäänsä ja annettava sille mahdollisuus toimia siellä.

        Mutta jos ihminen on sulkeutunut, jos hän on haarniskassa, piilossa kotelossa, on epätodennäköistä, että hän pystyy ajattelemaan normaalisti ja ottamaan vastaan hänelle tulleen tiedon. Jotta näin tapahtuisi, on välttämätöntä voittaa pelko, päästä eroon kuolemaa koskevista kielteisistä ajatuksista, avata sydän ja mieli, avautua uudelle tiedolle.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta jos ihminen on sulkeutunut, jos hän on haarniskassa, piilossa kotelossa, on epätodennäköistä, että hän pystyy ajattelemaan normaalisti ja ottamaan vastaan hänelle tulleen tiedon. Jotta näin tapahtuisi, on välttämätöntä voittaa pelko, päästä eroon kuolemaa koskevista kielteisistä ajatuksista, avata sydän ja mieli, avautua uudelle tiedolle.

        Meidän tulisi yrittää ymmärtää, miten Krishna auttaa meitä poistamaan kaikki esteet - ennen kaikkea pelon - tiedon havaitsemisen tieltä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Meidän tulisi yrittää ymmärtää, miten Krishna auttaa meitä poistamaan kaikki esteet - ennen kaikkea pelon - tiedon havaitsemisen tieltä.

        Henkisesti kehittynyt ihminen ei myöskään pelkää ruumiillista kuolemaa, sillä hän pelkää enemmän henkistä kuolemaa

        Mutta se, että hän menettää halunsa kasvaa henkisesti, on se, mikä häntä todella pelottaa.

        Mikään ei ole pelottavampaa kuin menettää usko omaan polkuunsa. Tämä johtaa jo fyysistä kuolemaa vakavampiin seurauksiin, sillä se pakottaa sielun syntymän ja kuoleman loputtomaan kiertokulkuun - samsaraan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Henkisesti kehittynyt ihminen ei myöskään pelkää ruumiillista kuolemaa, sillä hän pelkää enemmän henkistä kuolemaa

        Mutta se, että hän menettää halunsa kasvaa henkisesti, on se, mikä häntä todella pelottaa.

        Mikään ei ole pelottavampaa kuin menettää usko omaan polkuunsa. Tämä johtaa jo fyysistä kuolemaa vakavampiin seurauksiin, sillä se pakottaa sielun syntymän ja kuoleman loputtomaan kiertokulkuun - samsaraan.

        Jopa tavallinen ihminen, joka on saavuttanut aineellisen elämän pohjan, joka on kärsinyt ja joutunut oman typeryytensä piinaamaksi, lakkaa pelkäämästä kuolemaa, sillä hän ymmärtää, että se tuo hänelle uudistumisen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jopa tavallinen ihminen, joka on saavuttanut aineellisen elämän pohjan, joka on kärsinyt ja joutunut oman typeryytensä piinaamaksi, lakkaa pelkäämästä kuolemaa, sillä hän ymmärtää, että se tuo hänelle uudistumisen.

        Kuolema on meidän ymmärryksessämme se, joka rajoittaa mahdollisuuksiamme, mutta joogisessa ymmärryksessä kuolema on se, joka avaa meille todelliset mahdollisuutemme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuolema on meidän ymmärryksessämme se, joka rajoittaa mahdollisuuksiamme, mutta joogisessa ymmärryksessä kuolema on se, joka avaa meille todelliset mahdollisuutemme.

        Miten luoda suosittu uskonto

        Kerron teille salaisuuden: jos haluatte luoda suositun uskonnon, kertokaa kaikille, että Jumala antaa teille kaikki syntinne anteeksi, jos vain hyväksytte tämän uskonnon. Mutta miettikää ensin tätä: jos hyväksymme, että on olemassa tuomioistuin, rikoslaki ja jopa syyttäjä, mitätöikö se kaikki rikoksemme? Nykyaikainen uskonnollisuus on raskainta harhaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miten luoda suosittu uskonto

        Kerron teille salaisuuden: jos haluatte luoda suositun uskonnon, kertokaa kaikille, että Jumala antaa teille kaikki syntinne anteeksi, jos vain hyväksytte tämän uskonnon. Mutta miettikää ensin tätä: jos hyväksymme, että on olemassa tuomioistuin, rikoslaki ja jopa syyttäjä, mitätöikö se kaikki rikoksemme? Nykyaikainen uskonnollisuus on raskainta harhaa.

        Se on mahdollisuus olla ottamatta vastuuta teoistasi, saada jotain tekemättä mitään, nauttia umpimähkään kaikesta.

        Illuusio on vaarallinen, koska se saa meidät pelkäämään kuolemaa enemmän.

        Katsokaa, miten mielenkiintoisesti tämä ilmenee uskonnollisen filosofian miljöössä. T


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Se on mahdollisuus olla ottamatta vastuuta teoistasi, saada jotain tekemättä mitään, nauttia umpimähkään kaikesta.

        Illuusio on vaarallinen, koska se saa meidät pelkäämään kuolemaa enemmän.

        Katsokaa, miten mielenkiintoisesti tämä ilmenee uskonnollisen filosofian miljöössä. T

        KIPU ON TIETENKIN HYVIN EPÄMIELLYTTÄVÄ ASIA, KUN HIENOJAKOINEN KEHO IRROTTAUTUU FYYSISESTÄ KEHOSTA KUOLEMAN PROSESSIN AIKANA. KUN KAIKKI DOSHAT MENEVÄT SEKAISIN, MUTTA MITEN MUUTEN?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        KIPU ON TIETENKIN HYVIN EPÄMIELLYTTÄVÄ ASIA, KUN HIENOJAKOINEN KEHO IRROTTAUTUU FYYSISESTÄ KEHOSTA KUOLEMAN PROSESSIN AIKANA. KUN KAIKKI DOSHAT MENEVÄT SEKAISIN, MUTTA MITEN MUUTEN?

        Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.

        EI MITÄÄN SELLAISTA.

        MITÄ PELÄTTÄVÄÄ TÄSSÄ ON?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.

        EI MITÄÄN SELLAISTA.

        MITÄ PELÄTTÄVÄÄ TÄSSÄ ON?

        Minkä tahansa uskonnollisen perinteen tutkimisessa on ensimmäiseksi otettava huomioon uskonnollisen hermeneutiikan menetelmät. Hermeneutiikka on tulkinnan taidetta, teoriaa tekstien, myös pyhien kirjoitusten tekstien, tulkinnasta ja ymmärtämisestä.

        Tutkiessaan mitä tahansa pyhää teosta tutkija kohtaa väistämättä ongelman sen oikeasta tulkinnasta ja ymmärtämisestä.

        Tämä ongelma on erityisen akuutti, kun luetaan Vedalaisia jne. tekstejä.

        Esimerkiksi sanskritin kielessä, jolla Veda-kirjat on kirjoitettu, jokaisella sanalla voi olla yhdeksästä neljäänkymmeneen eri merkitystä, ja vastaavasti jokainen shloka (”jae”) voidaan lukea eri tavoin.

        Näin ollen ei ole helppoa ymmärtää tiettyyn tekstiin sisältyvää tarkkaa merkitystä. Tämä tehtävä olisi mahdoton ratkaista, jos Veda ei alun perin sisältäisi vihjeitä.

        Veda-tekstien lukemiseen on Vedoissa menetelmä, joka auttaa ymmärtämään vedalaisten kirjoitusten suoran merkityksen ja välttämään väärintulkintoja .


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Minkä tahansa uskonnollisen perinteen tutkimisessa on ensimmäiseksi otettava huomioon uskonnollisen hermeneutiikan menetelmät. Hermeneutiikka on tulkinnan taidetta, teoriaa tekstien, myös pyhien kirjoitusten tekstien, tulkinnasta ja ymmärtämisestä.

        Tutkiessaan mitä tahansa pyhää teosta tutkija kohtaa väistämättä ongelman sen oikeasta tulkinnasta ja ymmärtämisestä.

        Tämä ongelma on erityisen akuutti, kun luetaan Vedalaisia jne. tekstejä.

        Esimerkiksi sanskritin kielessä, jolla Veda-kirjat on kirjoitettu, jokaisella sanalla voi olla yhdeksästä neljäänkymmeneen eri merkitystä, ja vastaavasti jokainen shloka (”jae”) voidaan lukea eri tavoin.

        Näin ollen ei ole helppoa ymmärtää tiettyyn tekstiin sisältyvää tarkkaa merkitystä. Tämä tehtävä olisi mahdoton ratkaista, jos Veda ei alun perin sisältäisi vihjeitä.

        Veda-tekstien lukemiseen on Vedoissa menetelmä, joka auttaa ymmärtämään vedalaisten kirjoitusten suoran merkityksen ja välttämään väärintulkintoja .

        sanskritin kielessä, jolla Veda-kirjat on kirjoitettu, jokaisella sanalla voi olla yhdeksästä neljäänkymmeneen eri merkitystä, ja vastaavasti jokainen shloka (”jae”) voidaan lukea eri tavoin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        sanskritin kielessä, jolla Veda-kirjat on kirjoitettu, jokaisella sanalla voi olla yhdeksästä neljäänkymmeneen eri merkitystä, ja vastaavasti jokainen shloka (”jae”) voidaan lukea eri tavoin.

        ei ole helppoa ymmärtää tiettyyn tekstiin sisältyvää tarkkaa merkitystä. Tämä tehtävä olisi mahdoton ratkaista, jos Veda ei alun perin sisältäisi vihjeitä.

        Veda-tekstien lukemiseen on Vedoissa menetelmä, joka auttaa ymmärtämään vedalaisten kirjoitusten suoran merkityksen ja välttämään väärintulkintoja .

        Tämä tehtävä olisi ollut ratkaisematon, elleivät Vedat itse olisi alun perin sisältäneet avainta ratkaisuun.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ei ole helppoa ymmärtää tiettyyn tekstiin sisältyvää tarkkaa merkitystä. Tämä tehtävä olisi mahdoton ratkaista, jos Veda ei alun perin sisältäisi vihjeitä.

        Veda-tekstien lukemiseen on Vedoissa menetelmä, joka auttaa ymmärtämään vedalaisten kirjoitusten suoran merkityksen ja välttämään väärintulkintoja .

        Tämä tehtävä olisi ollut ratkaisematon, elleivät Vedat itse olisi alun perin sisältäneet avainta ratkaisuun.

        Pyhien tekstien tulkintaongelma on läsnä myös muissa uskonnoissa.

        Pyhien tekstien semanttista moninaisuutta hyväksikäyttäen ihmiset tulkitsevat näitä kirjoja usein omien tarpeidensa ja intressiensä mukaan.

        Tämä tarina havainnollistaa, miten ilmeisetkin tekstit voidaan tulkita omalla tavalla, jos halutaan. Entä kirjoitusten esoteerisemmat osat? Valitettavasti ihmisillä on usein taipumus tulkita pyhien kirjojen ohjeita väärin, jotta asiat pysyisivät ”yksinkertaisina”.

        Niinpä tekstin oikean, väärentämättömän ymmärtämisen tiede on kaiken henkisen harjoittelun perusta.

        Se on eräänlainen avain, jonka puuttuminen mitätöi kaikki yrityksemme ymmärtää pyhiä tutkielmia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Pyhien tekstien tulkintaongelma on läsnä myös muissa uskonnoissa.

        Pyhien tekstien semanttista moninaisuutta hyväksikäyttäen ihmiset tulkitsevat näitä kirjoja usein omien tarpeidensa ja intressiensä mukaan.

        Tämä tarina havainnollistaa, miten ilmeisetkin tekstit voidaan tulkita omalla tavalla, jos halutaan. Entä kirjoitusten esoteerisemmat osat? Valitettavasti ihmisillä on usein taipumus tulkita pyhien kirjojen ohjeita väärin, jotta asiat pysyisivät ”yksinkertaisina”.

        Niinpä tekstin oikean, väärentämättömän ymmärtämisen tiede on kaiken henkisen harjoittelun perusta.

        Se on eräänlainen avain, jonka puuttuminen mitätöi kaikki yrityksemme ymmärtää pyhiä tutkielmia.

        Kun ihminen tuntee kuoleman vaiheet, hänen pelkonsa katoaa, ja hän voi tunnistaa ne ja valmistautua kuolemaan keskittymällä Krishnan Nimeen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kun ihminen tuntee kuoleman vaiheet, hänen pelkonsa katoaa, ja hän voi tunnistaa ne ja valmistautua kuolemaan keskittymällä Krishnan Nimeen.

        Ihminen näkee valoa, joka tulee Paramatmasta (sydämen alueella sijaitseva Jumalan ekspansio). Kun liikkuu keskuskanavan (nadi) läpi, se näyttää liikkuvan putken, tunnelin, läpi ja sen päässä ihminen näkee valoa.

        Ensisijainen valo (kirkkain) nähdään heti, kun aistit sammutetaan, ja ihmisen tulisi välittömästi...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ihminen näkee valoa, joka tulee Paramatmasta (sydämen alueella sijaitseva Jumalan ekspansio). Kun liikkuu keskuskanavan (nadi) läpi, se näyttää liikkuvan putken, tunnelin, läpi ja sen päässä ihminen näkee valoa.

        Ensisijainen valo (kirkkain) nähdään heti, kun aistit sammutetaan, ja ihmisen tulisi välittömästi...

        Kuolemisen prosessi
        Koko keho on raskas, ja ulkoisesti se näyttää siltä, että kasvojen lihakset, silmiä lukuun ottamatta, menettävät hallinnan. ...
        Sitten tulee hyvin voimakas kylmän tunne, vilunväristykset, jotka muuttuvat kuumeeksi. ....


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuolemisen prosessi
        Koko keho on raskas, ja ulkoisesti se näyttää siltä, että kasvojen lihakset, silmiä lukuun ottamatta, menettävät hallinnan. ...
        Sitten tulee hyvin voimakas kylmän tunne, vilunväristykset, jotka muuttuvat kuumeeksi. ....

        Tuntuu, että kehoa purevat samanaikaisesti tuhannet skorpionit se revitään palasiksi, kipu, kuin olisi tulessa).


        Ulkoisesti se näkyy hengityksen lisääntymisenä.

        Tässä vaiheessa hienojakoinen keho irtoaa karkeasta fyysisestä kehosta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tuntuu, että kehoa purevat samanaikaisesti tuhannet skorpionit se revitään palasiksi, kipu, kuin olisi tulessa).


        Ulkoisesti se näkyy hengityksen lisääntymisenä.

        Tässä vaiheessa hienojakoinen keho irtoaa karkeasta fyysisestä kehosta.

        Se siirtyy välikerroksiin 49 päivän ajaksi, uuteen inkarnaatioon asti. Kaikkien 49 päivän ajan...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Se siirtyy välikerroksiin 49 päivän ajaksi, uuteen inkarnaatioon asti. Kaikkien 49 päivän ajan...

        Sielu on tällä hetkellä anahatan (sydänchakra) alueella viiden virran, joista mieli on riippuvainen, lepotilassa.

        Sielu näkee kehon sisältäpäin ja on siksi hyvin pimeä. Paramatma valaisee karmasta riippuen ylemmän tai alemman nadiksen, ja ihminen näkee putken (tunnelin) ja sen päässä on valoa. Ainoastaan äärimmäisen syntiset tai ne, jotka kuolevat äkillisesti (esim. auto-onnettomuudessa), eivät näe valoa. Erittäin syntiset ihmiset vedetään ulos jo ennen kuin valo näkyy.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu on tällä hetkellä anahatan (sydänchakra) alueella viiden virran, joista mieli on riippuvainen, lepotilassa.

        Sielu näkee kehon sisältäpäin ja on siksi hyvin pimeä. Paramatma valaisee karmasta riippuen ylemmän tai alemman nadiksen, ja ihminen näkee putken (tunnelin) ja sen päässä on valoa. Ainoastaan äärimmäisen syntiset tai ne, jotka kuolevat äkillisesti (esim. auto-onnettomuudessa), eivät näe valoa. Erittäin syntiset ihmiset vedetään ulos jo ennen kuin valo näkyy.

        Kuoleman merkit
        Kuolevan ihmisen tunne ja se, mitä näkevä ihminen näkee:

        Ruumiin raskauden tunne (ruumis on kaadettu lyijyllä).

        Kasvolihasten hallinnan menetys.
        Kylmyyden tunne, joka vaihtuu kuumeiseen kuumuuteen.
        Kuulon ja näön menetys...


        Keho kuin repeää atomeiksi (hienojakoisen kehon irtoaminen).

        Ajoittainen kouristelu, jossa on voimakasta värähtelyhengitystä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuoleman merkit
        Kuolevan ihmisen tunne ja se, mitä näkevä ihminen näkee:

        Ruumiin raskauden tunne (ruumis on kaadettu lyijyllä).

        Kasvolihasten hallinnan menetys.
        Kylmyyden tunne, joka vaihtuu kuumeiseen kuumuuteen.
        Kuulon ja näön menetys...


        Keho kuin repeää atomeiksi (hienojakoisen kehon irtoaminen).

        Ajoittainen kouristelu, jossa on voimakasta värähtelyhengitystä.

        JOTKUT LÄÄKÄRIT, TIEDEMIEHET JNE. OVAT TUTKINEET TÄTÄ, ITSE KUOLEMANPROSESSIA, HENGITYKSEN MUUTOSTA JNE. ENNEN VARSINAISTA KUOLEMAAJNE.

        NYKYAIKAISTEN TUTKIJOIDEN JOHTOPÄÄTÖKSET OVAT SAMANKALTAISIA VEDALAISTEN TEKSTIEN SELITYKSEN KANSSA KUOLEMAN PROSESSISTA.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        JOTKUT LÄÄKÄRIT, TIEDEMIEHET JNE. OVAT TUTKINEET TÄTÄ, ITSE KUOLEMANPROSESSIA, HENGITYKSEN MUUTOSTA JNE. ENNEN VARSINAISTA KUOLEMAAJNE.

        NYKYAIKAISTEN TUTKIJOIDEN JOHTOPÄÄTÖKSET OVAT SAMANKALTAISIA VEDALAISTEN TEKSTIEN SELITYKSEN KANSSA KUOLEMAN PROSESSISTA.

        Kun kaksi ensimmäistä merkkiä on ohi ja kuoleva hengittää kouristellen, pitäisi laulaa kirtania.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kun kaksi ensimmäistä merkkiä on ohi ja kuoleva hengittää kouristellen, pitäisi laulaa kirtania.

        Kun kaksi ensimmäistä merkkiä on ohi ja kuoleva hengittää kouristellen, pitäisi laulaa kirtania - TARKOITTAA LÄSNÄOLIJOILLA.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kun kaksi ensimmäistä merkkiä on ohi ja kuoleva hengittää kouristellen, pitäisi laulaa kirtania - TARKOITTAA LÄSNÄOLIJOILLA.

        ...
        Tätä ohjetta tulisi toistaa noin 20 minuutin ajan. Tavallinen ihminen näkee tämän valon 20 minuutin ajan, ja hyvin hurskas ihminen näkee valon seitsemän päivän ajan. Syntinen sen sijaan näkee vain välähdyksen. ..
        ...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ...
        Tätä ohjetta tulisi toistaa noin 20 minuutin ajan. Tavallinen ihminen näkee tämän valon 20 minuutin ajan, ja hyvin hurskas ihminen näkee valon seitsemän päivän ajan. Syntinen sen sijaan näkee vain välähdyksen. ..
        ...

        Ruumiista poistuminen
        Tämä on valkoisen valon näkemisen toissijainen prosessi. Yksi nadista seuraa valoa ja sielu poistuu kehosta. Jos ihminen ei ole oivaltanut, että valo on Herra, hän löytää itsensä ruumiinsa yläpuolelta ja näkee sen ulkopuolelta. Hän näkee huoneen ja rakkaansa sekä himmeän valon.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ruumiista poistuminen
        Tämä on valkoisen valon näkemisen toissijainen prosessi. Yksi nadista seuraa valoa ja sielu poistuu kehosta. Jos ihminen ei ole oivaltanut, että valo on Herra, hän löytää itsensä ruumiinsa yläpuolelta ja näkee sen ulkopuolelta. Hän näkee huoneen ja rakkaansa sekä himmeän valon.

        Kun kuoleva ihminen lakkaa hengittämästä ja 20 minuuttia on kulunut, sielu on jo poistunut ruumiista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kun kuoleva ihminen lakkaa hengittämästä ja 20 minuuttia on kulunut, sielu on jo poistunut ruumiista.

        Hienojakoisen kehon ominaisuudet
        Ulkoisesti se on fyysisen (tiheän) kehon kopio. Hienojakoinen keho tuntuu samanlaiselta kuin fyysinen keho, kun sitä tunnustellaan.
        Sillä on paino ja se on painovoiman alainen, ja rentoutuneessa tilassa se vajoaa hitaasti maahan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Hienojakoisen kehon ominaisuudet
        Ulkoisesti se on fyysisen (tiheän) kehon kopio. Hienojakoinen keho tuntuu samanlaiselta kuin fyysinen keho, kun sitä tunnustellaan.
        Sillä on paino ja se on painovoiman alainen, ja rentoutuneessa tilassa se vajoaa hitaasti maahan.

        Sillä on alhainen tiheys.

        Hienoainekeho pystyy liikuttamaan esineitä fyysisessä maailmassa (poltergeist).


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sillä on alhainen tiheys.

        Hienoainekeho pystyy liikuttamaan esineitä fyysisessä maailmassa (poltergeist).

        Aineelliset kiintymykset vaikuttavat kuoleman jälkeiseen elämään


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineelliset kiintymykset vaikuttavat kuoleman jälkeiseen elämään

        Unohtaessamme menneen elämän astumme uudestaan syntymän ja kuoleman kehään, aistillisten nautintojen kehään. Koska haluamme nauttia yhä uudelleen ja uudelleen. Olemme epäonnistuneet edellisessä elämässä, mutta olemme unohtaneet sen, joten pyrimme saavuttamaan saavuttamattoman yhä uudelleen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Unohtaessamme menneen elämän astumme uudestaan syntymän ja kuoleman kehään, aistillisten nautintojen kehään. Koska haluamme nauttia yhä uudelleen ja uudelleen. Olemme epäonnistuneet edellisessä elämässä, mutta olemme unohtaneet sen, joten pyrimme saavuttamaan saavuttamattoman yhä uudelleen.

        Kyltymätön halu aaiheuttaa tuskaa. Siksi, jotta voisimme yrittää täyttää kyltymättömän halumme uudelleen, meidän sallitaan unohtaa aiemmat elämämme. Loppujen lopuksi, jos muistamme, kuinka kärsimme edellisessä elämässä, emme voi nauttia tässä elämässä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kyltymätön halu aaiheuttaa tuskaa. Siksi, jotta voisimme yrittää täyttää kyltymättömän halumme uudelleen, meidän sallitaan unohtaa aiemmat elämämme. Loppujen lopuksi, jos muistamme, kuinka kärsimme edellisessä elämässä, emme voi nauttia tässä elämässä.

        Maailmankaikkeudessa on 8 400 000 elämänmuotoa, ja ihmismuotoj aoj 400000 erilaista, se on harvinaisin ja arvokkain niistä kaikista.
        Elävä olento saa tämän erityisen ihmismuodon olemassaolon miljoonia vuosia kestäneen evoluution jälkeen...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Maailmankaikkeudessa on 8 400 000 elämänmuotoa, ja ihmismuotoj aoj 400000 erilaista, se on harvinaisin ja arvokkain niistä kaikista.
        Elävä olento saa tämän erityisen ihmismuodon olemassaolon miljoonia vuosia kestäneen evoluution jälkeen...

        Vedojen mukaan kuolema ei ole olemassaolon loppu, vaan yksinkertaisesti sielu hylkää karkean fyysisen ruumiin, joka ei enää pysty täyttämään elämän tärkeitä tehtäviä.

        Sielu eli kehossa asuva yksilöllinen tietoisuus on riippumaton kehon tilasta, mutta kokee kaikki ruumiilliset ja henkiset tuntemukset.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedojen mukaan kuolema ei ole olemassaolon loppu, vaan yksinkertaisesti sielu hylkää karkean fyysisen ruumiin, joka ei enää pysty täyttämään elämän tärkeitä tehtäviä.

        Sielu eli kehossa asuva yksilöllinen tietoisuus on riippumaton kehon tilasta, mutta kokee kaikki ruumiilliset ja henkiset tuntemukset.

        Elävä olento, toisin kuin keho, on ikuinen: se ei voi kuolla, vaikka ruumiista eroprosessi voidaankin kokea sen omaksi kuolemaksi.

        Tämä johtuu voimakkaasta samaistumisesta fyysiseen ruumiiseen ja siitä, ettei itseään tajuta ...tietoisuutena.

        Siksi ihmisen tulisi elämänsä aikana saada tietoa ...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Elävä olento, toisin kuin keho, on ikuinen: se ei voi kuolla, vaikka ruumiista eroprosessi voidaankin kokea sen omaksi kuolemaksi.

        Tämä johtuu voimakkaasta samaistumisesta fyysiseen ruumiiseen ja siitä, ettei itseään tajuta ...tietoisuutena.

        Siksi ihmisen tulisi elämänsä aikana saada tietoa ...

        Aivan kuten ihminen vaihtaa vanhat vaatteet uusiin vaatteisiin, sielu saa uusia aineellisia kehoja vanhojen ja hyödyttömien tilalle. Tätä prosessia kutsutaan Vedoissa jälleensyntymiseksi - yksilöllisen tietoisuuden (sielun) jälleensyntymiseksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aivan kuten ihminen vaihtaa vanhat vaatteet uusiin vaatteisiin, sielu saa uusia aineellisia kehoja vanhojen ja hyödyttömien tilalle. Tätä prosessia kutsutaan Vedoissa jälleensyntymiseksi - yksilöllisen tietoisuuden (sielun) jälleensyntymiseksi.

        Aineellinen maailma, jossa elämme, on eräänlainen koulu, jolla on hyvin tarkka tarkoitus.

        Tämä koulu vie jokaisen kaikkien tarvittavien luokkien läpi - viimeiseen kokeeseen ja koulutuksen onnistuneeseen loppuun saattamiseen.


        Joskus teemme samoja virheitä, mutta lopulta opimme läksymme, teemme oikeat johtopäätökset ja jatkamme eteenpäin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineellinen maailma, jossa elämme, on eräänlainen koulu, jolla on hyvin tarkka tarkoitus.

        Tämä koulu vie jokaisen kaikkien tarvittavien luokkien läpi - viimeiseen kokeeseen ja koulutuksen onnistuneeseen loppuun saattamiseen.


        Joskus teemme samoja virheitä, mutta lopulta opimme läksymme, teemme oikeat johtopäätökset ja jatkamme eteenpäin.

        Joskus teemme samoja virheitä, mutta lopulta otamme opiksemme, teemme oikeat johtopäätökset ja jatkamme eteenpäin. ...
        ... kaikki ihmiset ja olosuhteet, jotka opettavat meille jotakin elämässä, nimenomaisesti tai epäsuorasti...

        Koko elämämme on itse asiassa opiskelua, ja kuolema on loppukoe.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Joskus teemme samoja virheitä, mutta lopulta otamme opiksemme, teemme oikeat johtopäätökset ja jatkamme eteenpäin. ...
        ... kaikki ihmiset ja olosuhteet, jotka opettavat meille jotakin elämässä, nimenomaisesti tai epäsuorasti...

        Koko elämämme on itse asiassa opiskelua, ja kuolema on loppukoe.

        Niinpä elämästä toiseen saamme uudet kehot ja asianmukaisen koulutuksen, joka on tarpeen, jotta lopulta ymmärtäisimme elämän todellisen merkityksen...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Niinpä elämästä toiseen saamme uudet kehot ja asianmukaisen koulutuksen, joka on tarpeen, jotta lopulta ymmärtäisimme elämän todellisen merkityksen...

        Vedat: portaalit kosmiseen viisauteen

        Vedat ovat kosmisen tiedon ja henkisten totuuksien aarreaitta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedat: portaalit kosmiseen viisauteen

        Vedat ovat kosmisen tiedon ja henkisten totuuksien aarreaitta.

        Mielentila kuolinhetkellä: Mielentila kuolinhetkellä on erittäin tärkeä. Rauhallinen ja hyveellinen mielentila voi johtaa suotuisampaan tulevaan syntymään, kun taas häiriintynyt tai kielteinen mielentila voi johtaa vähemmän toivottavaan uudelleensyntymiseen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mielentila kuolinhetkellä: Mielentila kuolinhetkellä on erittäin tärkeä. Rauhallinen ja hyveellinen mielentila voi johtaa suotuisampaan tulevaan syntymään, kun taas häiriintynyt tai kielteinen mielentila voi johtaa vähemmän toivottavaan uudelleensyntymiseen.

        Täyttymättömät halut voivat ylittää yhden elämän ja siirtyä seuraaviin elämiin. Vahvat kiintymykset tai täyttymättömät toiveet voivat vaikuttaa seuraavan syntymän olosuhteisiin ja muokata yksilön kokemuksia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Täyttymättömät halut voivat ylittää yhden elämän ja siirtyä seuraaviin elämiin. Vahvat kiintymykset tai täyttymättömät toiveet voivat vaikuttaa seuraavan syntymän olosuhteisiin ja muokata yksilön kokemuksia.

        Karma, syyn ja seurauksen laki, on keskeisessä asemassa tulevien syntymien määrittelyssä.

        Edellisissä elämissä tehdyt teot, aikomukset ja teot vaikuttavat yksilön ...Positiiviset teot ja aikomukset johtavat positiiviseen karmaan, kun taas negatiiviset teot johtavat negatiiviseen karmaan. Kertynyt karma vaikuttaa seuraavan inkarnaation olosuhteisiin ja olosuhteisiin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Karma, syyn ja seurauksen laki, on keskeisessä asemassa tulevien syntymien määrittelyssä.

        Edellisissä elämissä tehdyt teot, aikomukset ja teot vaikuttavat yksilön ...Positiiviset teot ja aikomukset johtavat positiiviseen karmaan, kun taas negatiiviset teot johtavat negatiiviseen karmaan. Kertynyt karma vaikuttaa seuraavan inkarnaation olosuhteisiin ja olosuhteisiin.

        Vain ihmismuodossa tietoisuus löytää aktiivisen käyttönsä ja korkeimman potentiaalinsa kehitykseen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vain ihmismuodossa tietoisuus löytää aktiivisen käyttönsä ja korkeimman potentiaalinsa kehitykseen.

        Kun lähestymme näitä avoimin mielin, voimme ymmärtää syvällisemmin sen rikkaan ymmärryksen kudelman, jonka ne tarjoavat olemassaolon luonteesta, elämän tarkoituksesta ja ikuisesta matkasta.

        Filosofiset oivallukset tarjoavat syvälliset puitteet elämän tarkoituksen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kun lähestymme näitä avoimin mielin, voimme ymmärtää syvällisemmin sen rikkaan ymmärryksen kudelman, jonka ne tarjoavat olemassaolon luonteesta, elämän tarkoituksesta ja ikuisesta matkasta.

        Filosofiset oivallukset tarjoavat syvälliset puitteet elämän tarkoituksen.

        Tutustumalla Vedojen taustalla olevaan tieteeseen voimme löytää yhteyksiä tietoisuustutkimukseen ja kvanttifysiikkaan, mikä rikastuttaa ymmärrystämme näistä syvällisistä käsitteistä entisestään.

        Viime kädessä näiden ajatusten tutkiminen kutsuu meidät lähtemään matkalle, joka koskee itseämme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tutustumalla Vedojen taustalla olevaan tieteeseen voimme löytää yhteyksiä tietoisuustutkimukseen ja kvanttifysiikkaan, mikä rikastuttaa ymmärrystämme näistä syvällisistä käsitteistä entisestään.

        Viime kädessä näiden ajatusten tutkiminen kutsuu meidät lähtemään matkalle, joka koskee itseämme.

        Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.

        EI MITÄÄN SELLAISTA.

        EI EDES LÄHELLEKÄÄN MITÄÄN SELLAISTA..


        En puhu nyt tavallisista ihmisistä, neofyytti vaishnaveista, kuten minä itse olen, vaan suurista opettajistamme, acharyoista.

        _______________

        Miten tietoiset elävät ja millainen on heidän poismenonsa, eli miten he lähtevät tästä maailmasta.

        Srila Prabhupada vielä kuolinvuoteellaan, vähän ennen kuolemaansa, selitti
        Vedalaisia -tekstejä. Ja millaiset mahtavat selitykset ne olivat ja vain hieman ennen kuolemaansa. Hänen oppilaat olivat hänen ympärillään nauhoittamassa hänen sanojaan. Myöhemmin ne kirjoitettiin puhtaaksi ja käännettiin maailman muille kielille.

        Näin kuolee eli jättää kehonsa vain suuri sielu, joka laskeutui henkimaailmasta opettamaan meitä.

        Kuolemasta ei puhuta kuolemana, vaan fyysisen kehon jättämisenä.

        ACHARYOIDEMME ÄLYKKYYS ON HUIPUSSAAN LÄHES VIIMEISEEN HENGENVETOON ASTI.

        __________________

        KUOLEMANPELKOA EI OLE LAINKAAN, EI PIENINTÄKÄÄN.

        MONET LÄSNÄOLIJAT OVAT TODISTANEET TÄMÄN.


        MONISSA ERI TAPAUKSISSA.

        ERI ACHARYOIDEN POISMENOA SEURATEN.


      • Anonyymi

        MEIDÄN OPETTAJIMME, ACHARIOIDEN POISMENOA OVAT SEURANNEET LUKUISAT OPPILAAT, VAISHNAVAT, JA HE KAIKKI OVAT TODISTANEET SEN.

        KUKAAN OPETTAJISTAMME EI OLE KOSKAAN PELÄNNYT KUOLEMAA.

        ACHARYOIDEMME ÄLYKKYYS ON HUIPUSSAAN LÄHES VIIMEISEEN HENGENVETOON ASTI.


        KUOLEMANPELKOA EI OLE LAINKAAN, EI PIENINTÄKÄÄN.

        MONET LÄSNÄOLIJAT OVAT TODISTANEET TÄMÄN.

        MONISSA ERI TAPAUKSISSA.

        ERI ACHARYOIDEN POISMENOA SEURATEN.

        Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.

        EI MITÄÄN SELLAISTA.

        EI EDES LÄHELLEKÄÄN MITÄÄN SELLAISTA..


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        MEIDÄN OPETTAJIMME, ACHARIOIDEN POISMENOA OVAT SEURANNEET LUKUISAT OPPILAAT, VAISHNAVAT, JA HE KAIKKI OVAT TODISTANEET SEN.

        KUKAAN OPETTAJISTAMME EI OLE KOSKAAN PELÄNNYT KUOLEMAA.

        ACHARYOIDEMME ÄLYKKYYS ON HUIPUSSAAN LÄHES VIIMEISEEN HENGENVETOON ASTI.


        KUOLEMANPELKOA EI OLE LAINKAAN, EI PIENINTÄKÄÄN.

        MONET LÄSNÄOLIJAT OVAT TODISTANEET TÄMÄN.

        MONISSA ERI TAPAUKSISSA.

        ERI ACHARYOIDEN POISMENOA SEURATEN.

        Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.

        EI MITÄÄN SELLAISTA.

        EI EDES LÄHELLEKÄÄN MITÄÄN SELLAISTA..

        KIPUJA VOI KYLLÄ OLLA, MUTTA EI PELKOA, EI KOSKAAN.

        TÄMÄ ON ACHARYOJEN LÄHTÖ PLANEETALTAMME, NIIN SE ON OLLUT JA TULEE OLEMAAN.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        KIPUJA VOI KYLLÄ OLLA, MUTTA EI PELKOA, EI KOSKAAN.

        TÄMÄ ON ACHARYOJEN LÄHTÖ PLANEETALTAMME, NIIN SE ON OLLUT JA TULEE OLEMAAN.

        KYSEESSÄ EI OLE VAIN YHDESTÄ TAPAUKSESTA, VAAN USEISTA TAPAUKSISTA, JOTEN SE EI VOI OLLA SATTUMAA.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        KYSEESSÄ EI OLE VAIN YHDESTÄ TAPAUKSESTA, VAAN USEISTA TAPAUKSISTA, JOTEN SE EI VOI OLLA SATTUMAA.

        Veda-teksteissä, erityisesti Artha Shastrassa, sanotaan selvästi, että ”pelko on tietämättömyyden merkki”.”


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Veda-teksteissä, erityisesti Artha Shastrassa, sanotaan selvästi, että ”pelko on tietämättömyyden merkki”.”

        Bhaya (भय)


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Bhaya (भय)

        Bhaya (भय) - pelko.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Bhaya (भय) - pelko.

        Mitä rikkauksia teillä onkaan, arvokkain asia on elämä, aika, joka teille on annettu.
        Ja sitä ollaan viemässä teiltä!Se on luonnon laki.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mitä rikkauksia teillä onkaan, arvokkain asia on elämä, aika, joka teille on annettu.
        Ja sitä ollaan viemässä teiltä!Se on luonnon laki.

        Miten kommunikoida kuolevan ihmisen kanssa?


        Varmista, että keskustelukumppanisi haluaa jonkun kanssa keskustella.
        Mikä on tärkeää ottaa huomioon tätä tehdessä: henkilön, on käytävä läpi tietty ajanjakso ”henkistä työtä” itsensä kanssa tullakseen toimeen sen tosiasian kanssa, että hänen elämänsä on katkaistu lyhyeen, varsinkin jos se tapahtuu yhtäkkiä.
        On tärkeää ymmärtää, että ihminen pystyy kommunikoimaan vasta sitten, kun hän on siihen valmis. Jos hän ei siis aio tehdä sitä nyt, hän ei todennäköisesti ole vielä valmis. Henkilön reaktiota ei siis koskaan pidä ottaa pelkästään omaksi arvioksi.
        Voit pyytää anteeksi ja yksinkertaisesti kysyä häneltä, haluaako hän olla yksin vai seurustella. Vakuuta hänelle, että jos hän haluaa seuraa, olet aina hänen käytettävissään.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miten kommunikoida kuolevan ihmisen kanssa?


        Varmista, että keskustelukumppanisi haluaa jonkun kanssa keskustella.
        Mikä on tärkeää ottaa huomioon tätä tehdessä: henkilön, on käytävä läpi tietty ajanjakso ”henkistä työtä” itsensä kanssa tullakseen toimeen sen tosiasian kanssa, että hänen elämänsä on katkaistu lyhyeen, varsinkin jos se tapahtuu yhtäkkiä.
        On tärkeää ymmärtää, että ihminen pystyy kommunikoimaan vasta sitten, kun hän on siihen valmis. Jos hän ei siis aio tehdä sitä nyt, hän ei todennäköisesti ole vielä valmis. Henkilön reaktiota ei siis koskaan pidä ottaa pelkästään omaksi arvioksi.
        Voit pyytää anteeksi ja yksinkertaisesti kysyä häneltä, haluaako hän olla yksin vai seurustella. Vakuuta hänelle, että jos hän haluaa seuraa, olet aina hänen käytettävissään.

        Miten kommunikoida kuolevan ihmisen kanssa?

        Keskity toiseen ihmiseen, älä itseesi

        On tilanteita, joissa ihminen osallistuu keskusteluun, mutta ei kuule lainkaan, mitä toinen sanoo. Näin voi käydä, kun annamme liikaa arvoa omille neuvoillemme tai vastauksillemme.

        Kun huolehditaan kuolemansairaasta, on parempi huolehtia siitä, että hän tulee järkevään lopputulokseen, kun otetaan huomioon hänen henkinen luonteensa.

        On tärkeää ymmärtää, että henkinen tietoisuus vaatii huolellista ja kärsivällistä hoitoa:

        SITÄ EI VOIDA PAKOTTAA ILMENEMÄÄN EDES KUOLEMAN HETKELLÄ,
        VAIKKA KUOLEMA OLISI LÄHELLÄ.

        EI VOI PAKOTTAA.


        Kun osallistut keskusteluun, osoita hyvät aikomuksesi. Keskity täysin siihen, mitä sinulle sanotaan. Tunnista keskustelukumppanisi tunteiden, ymmärryksen ja toiveiden merkitys. Kuule todella, mitä hän yrittää välittää sinulle.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miten kommunikoida kuolevan ihmisen kanssa?

        Keskity toiseen ihmiseen, älä itseesi

        On tilanteita, joissa ihminen osallistuu keskusteluun, mutta ei kuule lainkaan, mitä toinen sanoo. Näin voi käydä, kun annamme liikaa arvoa omille neuvoillemme tai vastauksillemme.

        Kun huolehditaan kuolemansairaasta, on parempi huolehtia siitä, että hän tulee järkevään lopputulokseen, kun otetaan huomioon hänen henkinen luonteensa.

        On tärkeää ymmärtää, että henkinen tietoisuus vaatii huolellista ja kärsivällistä hoitoa:

        SITÄ EI VOIDA PAKOTTAA ILMENEMÄÄN EDES KUOLEMAN HETKELLÄ,
        VAIKKA KUOLEMA OLISI LÄHELLÄ.

        EI VOI PAKOTTAA.


        Kun osallistut keskusteluun, osoita hyvät aikomuksesi. Keskity täysin siihen, mitä sinulle sanotaan. Tunnista keskustelukumppanisi tunteiden, ymmärryksen ja toiveiden merkitys. Kuule todella, mitä hän yrittää välittää sinulle.

        Miten kommunikoida kuolevan ihmisen kanssa?

        Keskity toiseen ihmiseen, älä itseesi

        Älä anna pyytämättä neuvoja

        On olemassa useita tehokkaita tapoja lopettaa nopeasti keskustelu henkilön kanssa. Yksi niistä on aloittaa lause sanoilla: ”Jos olisin sinä, niin minä...”.


        Toisen ihmisen on hyvin vaikea ja joskus lähes mahdotonta todella ymmärtää, mitä kuoleman hengenvetoa tunteva ihminen kokee.

        Mutta voimme sanoa, että olemme hyvin innokkaita ymmärtämään, mitä hänelle tapahtuu. Jos hän kysyy neuvoa, voit aloittaa sanomalla: ”Oletko ajatellut...” tai ”Mitä ajattelet...”.

        Muista: kuolinhetkellä oleva henkilö ei ehkä tarvitse neuvoja, tärkeämpää on tietää, että yrität ymmärtää hänen ainutlaatuista tuskaansa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miten kommunikoida kuolevan ihmisen kanssa?

        Keskity toiseen ihmiseen, älä itseesi

        Älä anna pyytämättä neuvoja

        On olemassa useita tehokkaita tapoja lopettaa nopeasti keskustelu henkilön kanssa. Yksi niistä on aloittaa lause sanoilla: ”Jos olisin sinä, niin minä...”.


        Toisen ihmisen on hyvin vaikea ja joskus lähes mahdotonta todella ymmärtää, mitä kuoleman hengenvetoa tunteva ihminen kokee.

        Mutta voimme sanoa, että olemme hyvin innokkaita ymmärtämään, mitä hänelle tapahtuu. Jos hän kysyy neuvoa, voit aloittaa sanomalla: ”Oletko ajatellut...” tai ”Mitä ajattelet...”.

        Muista: kuolinhetkellä oleva henkilö ei ehkä tarvitse neuvoja, tärkeämpää on tietää, että yrität ymmärtää hänen ainutlaatuista tuskaansa.

        Mitä ihminen tuntee kuollessaan

        Jos haluat auttaa ihmistä, joka huomaa olevansa kuoleman partaalla, on tärkeää yrittää ensin saada käsitys siitä, mitä ihminen tuntee, mitä pelkoja ja kärsimyksiä hän kohtaa sillä hetkellä...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mitä ihminen tuntee kuollessaan

        Jos haluat auttaa ihmistä, joka huomaa olevansa kuoleman partaalla, on tärkeää yrittää ensin saada käsitys siitä, mitä ihminen tuntee, mitä pelkoja ja kärsimyksiä hän kohtaa sillä hetkellä...

        Mitä ihminen tuntee kuollessaan

        Jos haluat auttaa ihmistä, joka huomaa olevansa kuoleman partaalla, on tärkeää yrittää ensin saada käsitys siitä, mitä ihminen tuntee, mitä pelkoja ja kärsimyksiä hän kohtaa sillä hetkellä...

        Millaisia pelkoja ihminen tuntee kuoleman hetkellä?

        Kysymystä siitä, mitä kuoleva ihminen tuntee, on kysytty ihmisiltä kaikkina aikoina.

        Ehkä tämä johtuu siitä, että monet meistä, jotka olemme terveitä ja elossa, pelkäävät jo kuolemaa, minkä psykologien tutkimukset vahvistavat: kuolemanpelko on enemmän tai vähemmän läsnä jokaisessa ihmisessä.

        Mitä ihmiselle sitten tapahtuu kuoleman hetkellä...?


        Kuoleman kynnyksellä olevalla ihmisellä, ja vielä enemmän kuoleman hetkellä, on yleensä kauhea, tuskallinen kokemus kaikilla tasoilla - fyysisellä, henkisellä, sosiaalisella ja hengellisellä.

        POIKKEUKSENA OVAT VAIN HYVIN HENKISESTI KEHITTYNEET IHMISET, HENKISET OPETTAJAT, ACHARYAT...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mitä ihminen tuntee kuollessaan

        Jos haluat auttaa ihmistä, joka huomaa olevansa kuoleman partaalla, on tärkeää yrittää ensin saada käsitys siitä, mitä ihminen tuntee, mitä pelkoja ja kärsimyksiä hän kohtaa sillä hetkellä...

        Millaisia pelkoja ihminen tuntee kuoleman hetkellä?

        Kysymystä siitä, mitä kuoleva ihminen tuntee, on kysytty ihmisiltä kaikkina aikoina.

        Ehkä tämä johtuu siitä, että monet meistä, jotka olemme terveitä ja elossa, pelkäävät jo kuolemaa, minkä psykologien tutkimukset vahvistavat: kuolemanpelko on enemmän tai vähemmän läsnä jokaisessa ihmisessä.

        Mitä ihmiselle sitten tapahtuu kuoleman hetkellä...?


        Kuoleman kynnyksellä olevalla ihmisellä, ja vielä enemmän kuoleman hetkellä, on yleensä kauhea, tuskallinen kokemus kaikilla tasoilla - fyysisellä, henkisellä, sosiaalisella ja hengellisellä.

        POIKKEUKSENA OVAT VAIN HYVIN HENKISESTI KEHITTYNEET IHMISET, HENKISET OPETTAJAT, ACHARYAT...

        Kuoleman kynnyksellä olevalla ihmisellä, ja vielä enemmän kuoleman hetkellä, on yleensä kauhea, tuskallinen kokemus kaikilla tasoilla - fyysisellä, henkisellä, sosiaalisella ja hengellisellä.

        POIKKEUKSENA OVAT VAIN HYVIN HENKISESTI KEHITTYNEET IHMISET, HENKISET OPETTAJAT, ACHARYAT...


        Mitä ihminen tuntee kynnyksellä ja kuoleman hetkellä:
        Kipua.
        Kuoleman hetki on niin vakava, että tätä kipua ja raskautta verrataan Vedoissa kipuun, joka syntyy, kun 72 000 myrkkykäärmettä puree yhtä aikaa.
        Syyllisyys.
        Jos ihminen on kehittynyt henkisesti elämänsä aikana, hän todennäköisesti ajattelee kaikkia niitä ihmisiä, joita hän on satuttanut ja/tai jotka ovat saattaneet kärsiä hänen elämänsä aikana. Tästä syystä hän saattaa kokea voimakkaita syyllisyyden tunteita sekä pelkoa alentumisesta tai rangaistuksesta siitä, mitä hän on tehnyt.
        Toteutumattomat halut
        Sanotaan, että tulemme tähän maailmaan monista syistä, ja yksi niistä on toteuttaa toiveemme ja pyrkimyksemme. Ja jos ihminen ei elämänsä aikana ole pystynyt saavuttamaan jotakin, kuoleman hetkellä häntä saattaa häiritä se, että hänen toiveensa ovat jääneet täyttymättä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuoleman kynnyksellä olevalla ihmisellä, ja vielä enemmän kuoleman hetkellä, on yleensä kauhea, tuskallinen kokemus kaikilla tasoilla - fyysisellä, henkisellä, sosiaalisella ja hengellisellä.

        POIKKEUKSENA OVAT VAIN HYVIN HENKISESTI KEHITTYNEET IHMISET, HENKISET OPETTAJAT, ACHARYAT...


        Mitä ihminen tuntee kynnyksellä ja kuoleman hetkellä:
        Kipua.
        Kuoleman hetki on niin vakava, että tätä kipua ja raskautta verrataan Vedoissa kipuun, joka syntyy, kun 72 000 myrkkykäärmettä puree yhtä aikaa.
        Syyllisyys.
        Jos ihminen on kehittynyt henkisesti elämänsä aikana, hän todennäköisesti ajattelee kaikkia niitä ihmisiä, joita hän on satuttanut ja/tai jotka ovat saattaneet kärsiä hänen elämänsä aikana. Tästä syystä hän saattaa kokea voimakkaita syyllisyyden tunteita sekä pelkoa alentumisesta tai rangaistuksesta siitä, mitä hän on tehnyt.
        Toteutumattomat halut
        Sanotaan, että tulemme tähän maailmaan monista syistä, ja yksi niistä on toteuttaa toiveemme ja pyrkimyksemme. Ja jos ihminen ei elämänsä aikana ole pystynyt saavuttamaan jotakin, kuoleman hetkellä häntä saattaa häiritä se, että hänen toiveensa ovat jääneet täyttymättä.

        Kiintymykset
        Kuoleman hetkellä ihminen tuntee menetyksen tuskaa, joka johtuu kiintymyksestä läheisiin eläviin olentoihin: perheeseen, tuttaviin, eläimiin jne., joihin hänellä oli erityisen lämmin suhde. Erityistä tuskaa voi aiheuttaa myös se, että hän tajuaa menettävänsä aseman, jota hän ei halua jättää.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kiintymykset
        Kuoleman hetkellä ihminen tuntee menetyksen tuskaa, joka johtuu kiintymyksestä läheisiin eläviin olentoihin: perheeseen, tuttaviin, eläimiin jne., joihin hänellä oli erityisen lämmin suhde. Erityistä tuskaa voi aiheuttaa myös se, että hän tajuaa menettävänsä aseman, jota hän ei halua jättää.

        TÄRKEÄÄ!

        Kuoleman aikana hienojakoinen keho valmistautuu ASTEITTAIN jättämään karkean fyysisen aineellisen kehon.

        Kun hienojakoinen lopettaa toimintansa karkeamateriaalisessa kehossa, elämää ylläpitävät järjestelmät ja elimet alkavat toimia huonosti ja epäkuntoon, mikä johtaa ihmisen aistien huonoon hallintaan tai yleensä siihen, että hän menettää kokonaan aistiensa hallinnan, mikä voi myös aiheuttaa suurta kärsimystä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        TÄRKEÄÄ!

        Kuoleman aikana hienojakoinen keho valmistautuu ASTEITTAIN jättämään karkean fyysisen aineellisen kehon.

        Kun hienojakoinen lopettaa toimintansa karkeamateriaalisessa kehossa, elämää ylläpitävät järjestelmät ja elimet alkavat toimia huonosti ja epäkuntoon, mikä johtaa ihmisen aistien huonoon hallintaan tai yleensä siihen, että hän menettää kokonaan aistiensa hallinnan, mikä voi myös aiheuttaa suurta kärsimystä.

        Perheongelmat


        Erityistä tuskaa kuoleman hetkellä voivat aiheuttaa perheessä ratkaisematta jääneet vaikeudet, ongelmat suhteissa läheisiin jne. Henkilö ei esimerkiksi ole täyttänyt omaistensa odotuksia tai on huolissaan läheistensä tulevaisuudesta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Perheongelmat


        Erityistä tuskaa kuoleman hetkellä voivat aiheuttaa perheessä ratkaisematta jääneet vaikeudet, ongelmat suhteissa läheisiin jne. Henkilö ei esimerkiksi ole täyttänyt omaistensa odotuksia tai on huolissaan läheistensä tulevaisuudesta.

        Mitä ihminen tuntee kuoleman hetkellä?

        Kuoleman hetkellä ihminen kokee uusia, aiemmin tuntemattomia kokemuksia ja tuntemuksia, jotka ovat yleensä täynnä kipua ja katkeruutta menetetyistä tilaisuuksista ja virheistä, joita ei voida korjata monista syistä.

        Jos haluat auttaa tällaista ihmistä, on tärkeää, että ymmärrät tämän ja haluat vilpittömästi auttaa häntä.

        Tätä varten kuuntele keskustelukumppaniasi tarkasti ja painota elämän henkistä puolta korostaen niitä hetkiä keskustelukumppanisi elämässä, jolloin hän on tuonut maailmaan hyvää ja lämmintä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mitä ihminen tuntee kuoleman hetkellä?

        Kuoleman hetkellä ihminen kokee uusia, aiemmin tuntemattomia kokemuksia ja tuntemuksia, jotka ovat yleensä täynnä kipua ja katkeruutta menetetyistä tilaisuuksista ja virheistä, joita ei voida korjata monista syistä.

        Jos haluat auttaa tällaista ihmistä, on tärkeää, että ymmärrät tämän ja haluat vilpittömästi auttaa häntä.

        Tätä varten kuuntele keskustelukumppaniasi tarkasti ja painota elämän henkistä puolta korostaen niitä hetkiä keskustelukumppanisi elämässä, jolloin hän on tuonut maailmaan hyvää ja lämmintä.

        Tosielämän tarinoiden avulla voit nähdä nykyisen tilanteen eri valossa.

        Pyydä siis keskustelukumppaniasi kertomaan sinulle tärkeitä tapahtumia elämästään. Kysy, miten voit järjestää, että hän voi opettaa muille, mitä hän tietää ja osaa.


        Luo viestintään rakkauden ja luottamuksen ilmapiiri.

        Vakuuta henkilölle, että kaikki, mitä hän sinulle paljastaa, pidetään ehdottoman luottamuksellisena, ja pidä tämä lupaus.


        Ole herkkä ja empaattinen kaikelle, mitä hän sanoo.

        Niin paljon kuin haluaisitkin, että tämä henkilö saavuttaisi henkisen oivalluksen nopeasti, on ymmärrettävä, että tarvitset kärsivällisyyttä.


        Muista, että järkeviä henkisiä johtopäätöksiä ei voi tehdä hätäisesti, vaan niitä on vaalittava.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tosielämän tarinoiden avulla voit nähdä nykyisen tilanteen eri valossa.

        Pyydä siis keskustelukumppaniasi kertomaan sinulle tärkeitä tapahtumia elämästään. Kysy, miten voit järjestää, että hän voi opettaa muille, mitä hän tietää ja osaa.


        Luo viestintään rakkauden ja luottamuksen ilmapiiri.

        Vakuuta henkilölle, että kaikki, mitä hän sinulle paljastaa, pidetään ehdottoman luottamuksellisena, ja pidä tämä lupaus.


        Ole herkkä ja empaattinen kaikelle, mitä hän sanoo.

        Niin paljon kuin haluaisitkin, että tämä henkilö saavuttaisi henkisen oivalluksen nopeasti, on ymmärrettävä, että tarvitset kärsivällisyyttä.


        Muista, että järkeviä henkisiä johtopäätöksiä ei voi tehdä hätäisesti, vaan niitä on vaalittava.

        Ruumiinsa jättämään valmistautuvan henkilön auttaminen on ainutlaatuinen kokemus toisesta ihmisestä huolehtimisesta, jonka kautta voimme saada korvaamatonta kokemusta, tulla vakavammiksi, oppia korostamaan olemusta ilman, että ulkoinen kikkailu häiritsee meitä.


        Voimme todella ymmärtää, emmekä vain nähdä, että kehoon väliaikainen ja että jokaisen meistä on ennemmin tai myöhemmin läpäistävä tämä tärkeä koe.


        Ja jos se, joka jättää ruumiin, on henkisesti oivaltanut henkilö, hän voi näyttää esimerkkiä todellisesta irrottautumisesta ja täydellisestä keskittymisestä Krishnaan.

        SEN KAIKEN OVAT TODISTANEET KAIKKI NE LÄSNÄOLIJAT, JOTKA OLIVAT MAHTAVIEN OPETTAJIEMME VIERELLÄ, KUN HE JÄTTIVÄT FYYSISEN KEHONSA.

        TODISTAJIA ON ERITTÄIN PALJON, EIKÄ KYSEESSÄ OLLUT YKSITTÄINEN TAPAUS.

        JOTKA KAIKKI TAPAHTUIVAT MEIDÄN PÄIVINÄMME, EIVÄT MENNEISYYDESTÄ, JOSTA KIRJOITETAAN HISTORIANKIRJOITUKSISSA.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ruumiinsa jättämään valmistautuvan henkilön auttaminen on ainutlaatuinen kokemus toisesta ihmisestä huolehtimisesta, jonka kautta voimme saada korvaamatonta kokemusta, tulla vakavammiksi, oppia korostamaan olemusta ilman, että ulkoinen kikkailu häiritsee meitä.


        Voimme todella ymmärtää, emmekä vain nähdä, että kehoon väliaikainen ja että jokaisen meistä on ennemmin tai myöhemmin läpäistävä tämä tärkeä koe.


        Ja jos se, joka jättää ruumiin, on henkisesti oivaltanut henkilö, hän voi näyttää esimerkkiä todellisesta irrottautumisesta ja täydellisestä keskittymisestä Krishnaan.

        SEN KAIKEN OVAT TODISTANEET KAIKKI NE LÄSNÄOLIJAT, JOTKA OLIVAT MAHTAVIEN OPETTAJIEMME VIERELLÄ, KUN HE JÄTTIVÄT FYYSISEN KEHONSA.

        TODISTAJIA ON ERITTÄIN PALJON, EIKÄ KYSEESSÄ OLLUT YKSITTÄINEN TAPAUS.

        JOTKA KAIKKI TAPAHTUIVAT MEIDÄN PÄIVINÄMME, EIVÄT MENNEISYYDESTÄ, JOSTA KIRJOITETAAN HISTORIANKIRJOITUKSISSA.

        Ja jos se, joka jättää ruumiin, on henkisesti oivaltanut henkilö, hän voi näyttää esimerkkiä todellisesta irrottautumisesta ja täydellisestä keskittymisestä Krishnaan.

        SEN KAIKEN OVAT TODISTANEET KAIKKI NE LÄSNÄOLIJAT, JOTKA OLIVAT MAHTAVIEN OPETTAJIEMME VIERELLÄ, KUN HE JÄTTIVÄT FYYSISEN KEHONSA.

        TODISTAJIA ON ERITTÄIN PALJON, EIKÄ KYSEESSÄ OLLUT YKSITTÄINEN TAPAUS.

        JOTKA KAIKKI TAPAHTUIVAT MEIDÄN PÄIVINÄMME, EIVÄT MENNEISYYDESTÄ, JOSTA KIRJOITETAAN HISTORIANKIRJOITUKSISSA.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja jos se, joka jättää ruumiin, on henkisesti oivaltanut henkilö, hän voi näyttää esimerkkiä todellisesta irrottautumisesta ja täydellisestä keskittymisestä Krishnaan.

        SEN KAIKEN OVAT TODISTANEET KAIKKI NE LÄSNÄOLIJAT, JOTKA OLIVAT MAHTAVIEN OPETTAJIEMME VIERELLÄ, KUN HE JÄTTIVÄT FYYSISEN KEHONSA.

        TODISTAJIA ON ERITTÄIN PALJON, EIKÄ KYSEESSÄ OLLUT YKSITTÄINEN TAPAUS.

        JOTKA KAIKKI TAPAHTUIVAT MEIDÄN PÄIVINÄMME, EIVÄT MENNEISYYDESTÄ, JOSTA KIRJOITETAAN HISTORIANKIRJOITUKSISSA.

        Mutta kokonaisten vuosikymmenten, vuosisatojen ajan tämä tieto on jäänyt meiltä piiloon.

        Ja nyt, kun Vedalainen kulttuuri vähitellen laajenee ja alkaa tunkeutua jokaiseen kotiin, kun se loistaa tiedon valoa merkittävien aikalaisten ja lähimenneisyyden merkittävien ihmisten mieliin, monet mysteerit ovat vihdoin löytämässä kauan kaivattuja johtolankojaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta kokonaisten vuosikymmenten, vuosisatojen ajan tämä tieto on jäänyt meiltä piiloon.

        Ja nyt, kun Vedalainen kulttuuri vähitellen laajenee ja alkaa tunkeutua jokaiseen kotiin, kun se loistaa tiedon valoa merkittävien aikalaisten ja lähimenneisyyden merkittävien ihmisten mieliin, monet mysteerit ovat vihdoin löytämässä kauan kaivattuja johtolankojaan.

        Niinpä tänään puhumme teille merkityksestä ja mysteeristä, joka sisältyy kuuluisaan tarinaan kalastajasta ja kalasta, jonka tunnemme hyvin Puškinin ansiosta, mutta jonka prototyyppejä löytyy myös monista nykyajan kansoista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Niinpä tänään puhumme teille merkityksestä ja mysteeristä, joka sisältyy kuuluisaan tarinaan kalastajasta ja kalasta, jonka tunnemme hyvin Puškinin ansiosta, mutta jonka prototyyppejä löytyy myös monista nykyajan kansoista.

        Kalastajan ja kultakalan tarinan Vedalainen merkitys.

        Mistä tarina kertoo?

        Sinisen meren rannalla asui vanha mies ja vanha nainen. He elivät 30 vuotta ja 3 vuotta, ja eräänä päivänä tapahtui ihme - vanha mies heitti nuotan siniseen mereen, ei kerran, vaan kolme kertaa, mutta ei saanut mitään, vaan vain yhden kalan, ei yksinkertaisen kalan, vaan puhuvan kalan.

        Ja kala sanoi, että se oli valmis täyttämään hänen kolme toivettaan, ja pyysi häntä palauttamaan sen mereen.

        Vanha mies tuli mökkiinsä, kaivettuun mökkiinsä, ja kertoi kaiken vanhalle naiselleen. Ja hänen vanhan naisensa ahneus johti lopulta täydelliseen tappioon. Vanha nainen halusi olla meren hallitsija ja saada kalat palvelukseensa. Ja niin kaikki päättyi samaan rikkinäiseen kaukaloon.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kalastajan ja kultakalan tarinan Vedalainen merkitys.

        Mistä tarina kertoo?

        Sinisen meren rannalla asui vanha mies ja vanha nainen. He elivät 30 vuotta ja 3 vuotta, ja eräänä päivänä tapahtui ihme - vanha mies heitti nuotan siniseen mereen, ei kerran, vaan kolme kertaa, mutta ei saanut mitään, vaan vain yhden kalan, ei yksinkertaisen kalan, vaan puhuvan kalan.

        Ja kala sanoi, että se oli valmis täyttämään hänen kolme toivettaan, ja pyysi häntä palauttamaan sen mereen.

        Vanha mies tuli mökkiinsä, kaivettuun mökkiinsä, ja kertoi kaiken vanhalle naiselleen. Ja hänen vanhan naisensa ahneus johti lopulta täydelliseen tappioon. Vanha nainen halusi olla meren hallitsija ja saada kalat palvelukseensa. Ja niin kaikki päättyi samaan rikkinäiseen kaukaloon.

        Satu on valhe, mutta siinä on vinkki.

        Ja kun ihminen kuulee tämän sadun, hän tajuaa, että ahneus ei johda hyvään.

        Loppujen lopuksi, jos vanha nainen ei olisi ollut niin ahne, hän ja hänen miehensä olisivat voineet olla tyytyväisiä siihen, mitä heillä oli.

        Joku tulee myös siihen tulokseen, että vanha mies luotti liikaa vanhaan naiseensa eikä pystynyt ottamaan päätöksiä omiin käsiinsä, uskoi niin sanotusti strategiset asiat epäviisaalle vaimolleen, joten hän maksoi siitä hinnan.

        Mutta itse asiassa tarinan merkitys ja allegoria on paljon syvempi, ja kuten kohta saamme selville, sillä, mitä tässä tarinassa näin tapahtui, on syvin merkitys.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Satu on valhe, mutta siinä on vinkki.

        Ja kun ihminen kuulee tämän sadun, hän tajuaa, että ahneus ei johda hyvään.

        Loppujen lopuksi, jos vanha nainen ei olisi ollut niin ahne, hän ja hänen miehensä olisivat voineet olla tyytyväisiä siihen, mitä heillä oli.

        Joku tulee myös siihen tulokseen, että vanha mies luotti liikaa vanhaan naiseensa eikä pystynyt ottamaan päätöksiä omiin käsiinsä, uskoi niin sanotusti strategiset asiat epäviisaalle vaimolleen, joten hän maksoi siitä hinnan.

        Mutta itse asiassa tarinan merkitys ja allegoria on paljon syvempi, ja kuten kohta saamme selville, sillä, mitä tässä tarinassa näin tapahtui, on syvin merkitys.

        Vielä yksi tarina on kerrottu allegorian muodossa, aivan kuten Maha-Bhagavat-purana (Srimad Bhagavatam) kuvaa kuningas Puranjanan tarinaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vielä yksi tarina on kerrottu allegorian muodossa, aivan kuten Maha-Bhagavat-purana (Srimad Bhagavatam) kuvaa kuningas Puranjanan tarinaa.

        On huomattava, että muinaiset Veda-tietäjät käyttivät hyvin usein allegorian tekniikkaa auttaakseen aineellisen luonnon alempaan toimintatapaan (niin kutsuttuun guna-luontoon) uppoutunutta ihmismieltä hahmottamaan paremmin ylevämpiä ja syvempiä totuuksia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On huomattava, että muinaiset Veda-tietäjät käyttivät hyvin usein allegorian tekniikkaa auttaakseen aineellisen luonnon alempaan toimintatapaan (niin kutsuttuun guna-luontoon) uppoutunutta ihmismieltä hahmottamaan paremmin ylevämpiä ja syvempiä totuuksia.

        Allegoria.

        Vanha mies edustaa todellista Itseämme eli elävän olennon elävää sielua (sanskritiksi jiva), joka on läsnä ihmisessä, eläimessä ...jne. jopa mineraalissa.

        Tämä aineellisessa maailmassa oleva sielu asuu Vedojen mukaan keinotekoisessa ja vieraassa ympäristössä, koska sen todellinen luonto on henkinen ja täysin erilainen kuin materia.

        Sielu astuu tähän maailmaan, jota tarinassa kutsutaan siniseksi valtamereksi, ja heittää siihen karmallisten halujen nuotan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Allegoria.

        Vanha mies edustaa todellista Itseämme eli elävän olennon elävää sielua (sanskritiksi jiva), joka on läsnä ihmisessä, eläimessä ...jne. jopa mineraalissa.

        Tämä aineellisessa maailmassa oleva sielu asuu Vedojen mukaan keinotekoisessa ja vieraassa ympäristössä, koska sen todellinen luonto on henkinen ja täysin erilainen kuin materia.

        Sielu astuu tähän maailmaan, jota tarinassa kutsutaan siniseksi valtamereksi, ja heittää siihen karmallisten halujen nuotan.

        Allegoria.

        Sininen valtameri on valtava aineellinen maailma, joka on hyvin monimutkainen, hyvin suuri ja voimakas.

        Tämä maailma nielaisee sielun, joka kiintyy karmatoimiensa tuloksiin.

        Niinpä himon (sanskritiksi kama) ajama vanha mies joutuu heittämään nuottaa mereen yrittäen joka kerta saada kiinni onnea ja nautintoa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Allegoria.

        Sininen valtameri on valtava aineellinen maailma, joka on hyvin monimutkainen, hyvin suuri ja voimakas.

        Tämä maailma nielaisee sielun, joka kiintyy karmatoimiensa tuloksiin.

        Niinpä himon (sanskritiksi kama) ajama vanha mies joutuu heittämään nuottaa mereen yrittäen joka kerta saada kiinni onnea ja nautintoa.

        Vedojen mukaan ihminen ei voi olla onnellinen aineellisessa maailmassa, koska kuten edellä mainittiin, tämä maailma on täysin vastakkainen ihmisen luonteelle.

        Silloin herää kysymys, miten sielu voi tuntea vetoa siihen, mikä tekee tästä maailmasta niin houkuttelevan ja miksi se ei pääse niin helposti pois sen vaikutuksesta, jos sen luonto on itse asiassa puhtaampi ja ylevämpi?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedojen mukaan ihminen ei voi olla onnellinen aineellisessa maailmassa, koska kuten edellä mainittiin, tämä maailma on täysin vastakkainen ihmisen luonteelle.

        Silloin herää kysymys, miten sielu voi tuntea vetoa siihen, mikä tekee tästä maailmasta niin houkuttelevan ja miksi se ei pääse niin helposti pois sen vaikutuksesta, jos sen luonto on itse asiassa puhtaampi ja ylevämpi?

        Ja tässä meidän on tultava tarinan toiseen hahmoon, vanhaan naiseen. Tarinan mukaan vanha nainen edustaa ihmisen väärää egoa. Ymmärtäkäämme yhdessä, mitä tämä Väärä Ego on.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja tässä meidän on tultava tarinan toiseen hahmoon, vanhaan naiseen. Tarinan mukaan vanha nainen edustaa ihmisen väärää egoa. Ymmärtäkäämme yhdessä, mitä tämä Väärä Ego on.

        Jokaisella meistä on yksilöllisyys ja hän voi erottaa itsensä muista objekteista. Jokaisella on tietoisuus ja hän pitää itseään kaikkien tekojensa syynä. Sanomme - minä tein, minä katsoin jne. Tämä osoittaa, että tiedostavana ihminen pystyy selvästi erottamaan yksilöllisyytensä ja ymmärtämään oman Minänsä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jokaisella meistä on yksilöllisyys ja hän voi erottaa itsensä muista objekteista. Jokaisella on tietoisuus ja hän pitää itseään kaikkien tekojensa syynä. Sanomme - minä tein, minä katsoin jne. Tämä osoittaa, että tiedostavana ihminen pystyy selvästi erottamaan yksilöllisyytensä ja ymmärtämään oman Minänsä.

        Tämä oma minämme on alkuperäinen egomme eli itsetietoisuutemme. Kuitenkin kun tulemme tähän aineelliseen maailmaan, todellinen itsetietoisuutemme, puhdas tietoisuus tai Vasudeva-tietoisuus (Vasudeva on sanskritin kielellä kaikkialle ulottuva) saastuu vääränlaisen itseidentifikaation vuoksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tämä oma minämme on alkuperäinen egomme eli itsetietoisuutemme. Kuitenkin kun tulemme tähän aineelliseen maailmaan, todellinen itsetietoisuutemme, puhdas tietoisuus tai Vasudeva-tietoisuus (Vasudeva on sanskritin kielellä kaikkialle ulottuva) saastuu vääränlaisen itseidentifikaation vuoksi.

        Unohdamme henkisen luontomme ja alamme siirtää Todellisen Egomme käsitteitä aineellisiin kohteisiin.

        Tietoisuudellamme on henkinen luonne, mutta siirtämällä sen (tietoisuuden) materiaan saastutamme sen.

        Saastuneessa muodossaan tämä tietoisuus saa väärän egon piirteitä, eli pidämme itseämme jonakin, mitä emme todellisuudessa ole.


        Katsokaamme esimerkiksi itseämme: meillä on aineellinen keho. Hankimme sen yhtenä hetkenä ja eroamme siitä seuraavana hetkenä. Jotkut ihmiset pystyvät nousemaan tietoisina kehostaan unen aikana, mikä todistaa, että tietoisuutemme lähde on erillään kehosta. Ruumis ilmestyy ja tuhoutuu, mutta tietoisuus säilyy.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Unohdamme henkisen luontomme ja alamme siirtää Todellisen Egomme käsitteitä aineellisiin kohteisiin.

        Tietoisuudellamme on henkinen luonne, mutta siirtämällä sen (tietoisuuden) materiaan saastutamme sen.

        Saastuneessa muodossaan tämä tietoisuus saa väärän egon piirteitä, eli pidämme itseämme jonakin, mitä emme todellisuudessa ole.


        Katsokaamme esimerkiksi itseämme: meillä on aineellinen keho. Hankimme sen yhtenä hetkenä ja eroamme siitä seuraavana hetkenä. Jotkut ihmiset pystyvät nousemaan tietoisina kehostaan unen aikana, mikä todistaa, että tietoisuutemme lähde on erillään kehosta. Ruumis ilmestyy ja tuhoutuu, mutta tietoisuus säilyy.

        Jos tietoisuutemme on erillään kehostamme, miksi pidämme itseämme edelleen kehona? Teemme näin, koska Väärä Ego on saastuttanut tietoisuutemme.

        On myös syytä huomata, että Väärän egon käsitteen kirjaimellinen käännös sanskritin kielestä on [ahankara]... Väärä käsitys yksilöllisyydestämme ulottuu siis paljon fyysisen kehomme ulkopuolelle ja kattaa tekomme ...
        Vedojen mukaan ihmissielu ei kykene liikkumaan, tekemään tekoja ja erilaisia toimintoja aineellisessa maailmassa, mutta se kykenee ajattelemaan sitä ja haluamaan sitä aineellisen saastumisen vaikutuksesta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos tietoisuutemme on erillään kehostamme, miksi pidämme itseämme edelleen kehona? Teemme näin, koska Väärä Ego on saastuttanut tietoisuutemme.

        On myös syytä huomata, että Väärän egon käsitteen kirjaimellinen käännös sanskritin kielestä on [ahankara]... Väärä käsitys yksilöllisyydestämme ulottuu siis paljon fyysisen kehomme ulkopuolelle ja kattaa tekomme ...
        Vedojen mukaan ihmissielu ei kykene liikkumaan, tekemään tekoja ja erilaisia toimintoja aineellisessa maailmassa, mutta se kykenee ajattelemaan sitä ja haluamaan sitä aineellisen saastumisen vaikutuksesta.

        Jumalan osittainen ekspansio saa kaikki sielun toiveet toimimaan, ja se on täysin vastuussa koko elimistön toimivuudesta...
        ...
        Ylisielu, Paramatma, Jumalan osittainen ekspansio...
        ...
        Sielu itse ei koske näihin toimintoihin, mutta nauttii tai kärsii niiden tuloksist.

        Kun sielu luulee tekevänsä, pureskelevansa, kävelevänsä, puhuvansa, se osoittaa tietämättömyyttään osoittamalla väärän egonsa (minä teen). Tästä on peräisin tällainen sanskritin syvällinen käsite.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jumalan osittainen ekspansio saa kaikki sielun toiveet toimimaan, ja se on täysin vastuussa koko elimistön toimivuudesta...
        ...
        Ylisielu, Paramatma, Jumalan osittainen ekspansio...
        ...
        Sielu itse ei koske näihin toimintoihin, mutta nauttii tai kärsii niiden tuloksist.

        Kun sielu luulee tekevänsä, pureskelevansa, kävelevänsä, puhuvansa, se osoittaa tietämättömyyttään osoittamalla väärän egonsa (minä teen). Tästä on peräisin tällainen sanskritin syvällinen käsite.

        Nyt käy selväksi, että sielu saa materian saastuttamisen kautta väärän egon kuoren, ja tämä kuori kätkee sisäänsä todellisen tiedon sielusta ja Jumalasta. Tämän kaikkein hienovaraisimman aineellisen kuoren ruumiillistuma - on vanha nainen.
        Kolmas henkilö tässä tarinassa on kultakala.

        ...
        Samoin tässä tarinassa kultakala personoi Jumalaa, Korkeinta Persoonaa, joka yrittää aina pelastaa jokaisen sielun syntymien ja kuolemien valtamerestä (samsarasta). Katsotaanpa nyt, mitä siellä sinisen meren rannalla tapahtui......


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nyt käy selväksi, että sielu saa materian saastuttamisen kautta väärän egon kuoren, ja tämä kuori kätkee sisäänsä todellisen tiedon sielusta ja Jumalasta. Tämän kaikkein hienovaraisimman aineellisen kuoren ruumiillistuma - on vanha nainen.
        Kolmas henkilö tässä tarinassa on kultakala.

        ...
        Samoin tässä tarinassa kultakala personoi Jumalaa, Korkeinta Persoonaa, joka yrittää aina pelastaa jokaisen sielun syntymien ja kuolemien valtamerestä (samsarasta). Katsotaanpa nyt, mitä siellä sinisen meren rannalla tapahtui......

        Vanha mies, joka ruumiillistaa elävää olentoa, heittää karmallisen toiminnan nuotan siniseen mereen, joka ruumiillistaa jälleensyntymien ja kuolemien valtameren, aineellisen elämän valtameren - samsaran.

        Vanhus heittää nuottaksensa eli verkon (huomaa, miten osuva vertaus, sillä karmatoiminta kietoo sielun kuin verkko niin, että siitä on mahdotonta päästä itsenäisesti irti). Ja kaikki vanhan miehen heitot eivät tuota hänelle mitään.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vanha mies, joka ruumiillistaa elävää olentoa, heittää karmallisen toiminnan nuotan siniseen mereen, joka ruumiillistaa jälleensyntymien ja kuolemien valtameren, aineellisen elämän valtameren - samsaran.

        Vanhus heittää nuottaksensa eli verkon (huomaa, miten osuva vertaus, sillä karmatoiminta kietoo sielun kuin verkko niin, että siitä on mahdotonta päästä itsenäisesti irti). Ja kaikki vanhan miehen heitot eivät tuota hänelle mitään.

        Kaikki karman toiminnan hedelmät ovat ohimeneviä, ne eivät voi tuoda meille kunnon tyydytystä ja ikuista onnea. Tällä hetkellä Jumala itse (kultakalan hahmossa) tulee vanhan miehen (sielun) avuksi ja tarjoaa hänelle kolmen toiveen täyttämistä (huomaa, että Jumala puhuttelee sieluamme, koska juuri sieluumme Hänellä on läheisimmät siteet). Jumala on siis aina valmis siunaamaan kaikkia, mutta harva tietää, mitä pyytää Jumalalta. Sillä hetkellä vanhus päästää kalan irti ja menee vanhan naisen luo.

        Vanha nainen, vanhan miehen väärä aineellinen Ego, ryhtyy heti toimeen: pyydä sitä, pyydä tätä, pyydä tuota ja niin edelleen.

        Mutta mitä tahansa vanha nainen pyytääkin - kaikki tämä tekee hänet vain entistä riippuvaisemmaksi kultakalasta.

        Nyt käy varsin selväksi, että himomme, aineellisen kiintymyksemme aiheuttaja on aineellinen Egomme.

        Tarinassa kuvataan edelleen yksityiskohtaisesti tämän aineellisen Egon luonne - Väärä Ego saa ihmisen tavoittelemaan vääriä arvoja, jotka perustuvat ensin aineellisten tarpeiden tyydyttämiseen ja sitten tarpeeseen tyydyttää tarve olla Jumala maan päällä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kaikki karman toiminnan hedelmät ovat ohimeneviä, ne eivät voi tuoda meille kunnon tyydytystä ja ikuista onnea. Tällä hetkellä Jumala itse (kultakalan hahmossa) tulee vanhan miehen (sielun) avuksi ja tarjoaa hänelle kolmen toiveen täyttämistä (huomaa, että Jumala puhuttelee sieluamme, koska juuri sieluumme Hänellä on läheisimmät siteet). Jumala on siis aina valmis siunaamaan kaikkia, mutta harva tietää, mitä pyytää Jumalalta. Sillä hetkellä vanhus päästää kalan irti ja menee vanhan naisen luo.

        Vanha nainen, vanhan miehen väärä aineellinen Ego, ryhtyy heti toimeen: pyydä sitä, pyydä tätä, pyydä tuota ja niin edelleen.

        Mutta mitä tahansa vanha nainen pyytääkin - kaikki tämä tekee hänet vain entistä riippuvaisemmaksi kultakalasta.

        Nyt käy varsin selväksi, että himomme, aineellisen kiintymyksemme aiheuttaja on aineellinen Egomme.

        Tarinassa kuvataan edelleen yksityiskohtaisesti tämän aineellisen Egon luonne - Väärä Ego saa ihmisen tavoittelemaan vääriä arvoja, jotka perustuvat ensin aineellisten tarpeiden tyydyttämiseen ja sitten tarpeeseen tyydyttää tarve olla Jumala maan päällä.

        Tämä tarve olla hallitsija ei ole mitään muuta kuin vääristynyt seksuaalinen halu. Näin puhdas, epäitsekäs rakkaudenhalu palvella Jumalaa, vaihtaa rakkautta hänen kanssaan (joka on alun perin läsnä meissä, sielumme syvyyksissä) muuttuu kaikkein inhottavimmiksi ja iljettävimmiksi muodoiksi, joissa elävä olento kuvittelee olevansa Jumala.

        Ja tässä yhteydessä meidän on sanottava pari sanaa siitä, että tämä on pohjimmiltaan luonnostaan mahdotonta. Sillä jiva, elävä olento, on olennainen osa Jumalaa, joka on ominaisuuksiltaan samanlainen kuin hän, mutta jota ei voida koskaan verrata häneen määrällisesti tai potentiaalisesti.

        Jumala on ...kaikkien energioiden haltija niiden täydessä mitassa, mutta jiva on luonnostaan aina niiden hallinnan alainen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tämä tarve olla hallitsija ei ole mitään muuta kuin vääristynyt seksuaalinen halu. Näin puhdas, epäitsekäs rakkaudenhalu palvella Jumalaa, vaihtaa rakkautta hänen kanssaan (joka on alun perin läsnä meissä, sielumme syvyyksissä) muuttuu kaikkein inhottavimmiksi ja iljettävimmiksi muodoiksi, joissa elävä olento kuvittelee olevansa Jumala.

        Ja tässä yhteydessä meidän on sanottava pari sanaa siitä, että tämä on pohjimmiltaan luonnostaan mahdotonta. Sillä jiva, elävä olento, on olennainen osa Jumalaa, joka on ominaisuuksiltaan samanlainen kuin hän, mutta jota ei voida koskaan verrata häneen määrällisesti tai potentiaalisesti.

        Jumala on ...kaikkien energioiden haltija niiden täydessä mitassa, mutta jiva on luonnostaan aina niiden hallinnan alainen.

        Tarina kuvaa sitä romahdusta, johon aineellisen egon hallintaan joutuneen jivan (sielun) materialistinen tietoisuus johtaa.

        Kultakala tulee sielun luokse auttaakseen sitä pääsemään pois aineellisen elämän mahtavasta valtamerestä, mutta sen sijaan, että sielu kuuntelisi järjensä ääntä, se, joka on väärän aineellisen itseidentifikaationsa vallassa, pyrkii saamaan Jumalalta vain aineellista hyötyä ajattelematta todellista hyötyä henkisessä elämässä.


    Ketjusta on poistettu 4 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Tyttäreni kuoli lihavuusleikkaukseen.

      Miettikää kuiten 2 kertaa, ennenkuin menette lihavuusleikkaukseen.
      Terveys
      291
      6357
    2. Viiimeinen viesti

      Sinulle neiti ristiriita vai mikä nimesi sitten ikinä onkaan. Mulle alkaa riittää tää sekoilu. Oot leikkiny mun tunteill
      Suhteet
      65
      2009
    3. Mikä olisi sinun ja kaivattusi

      Tarinan kertovan elokuvan nimi?
      Ikävä
      180
      1780
    4. Onko kaivattusi täysin vietävissä ja

      vedätettävissä?
      Ikävä
      119
      1241
    5. epäonnen perjantain rikos yritys

      onpa epäselvä kuva, tuolla laadullako keskustaa tarkkaillaan lego hahmotkin selvempiä
      Kajaani
      14
      1225
    6. Suomessa ei ole järkeä tarjota terveyspalveluita joka kolkassa

      - Suomen väestötiheys 1.1.2022 oli 18,3 asukasta maaneliökilometriä kohden. - Uudenmaan maakunnassa asuu keskimäärin 18
      Maailman menoa
      167
      1141
    7. Yllätyspaukku! Vappu Pimiä rikkoi vaikean rajapyykin yllättävässä bisneksessä: "Nyt hymyilyttää...!"

      Wau, onnea, Vappu Pimiä, upea suoritus! PS. Pimiä tänään televisiossa, ohjelmatietojen mukaan hän on Puoli seiskassa vie
      Suomalaiset julkkikset
      7
      1116
    8. Kirjoitin sinulle koska

      tunnen sinua kohtaan niin paljon. Sydäntäni särkee, kun kätken ihastumisen, kaipauksen, sinua kohtaan tuntemani lämmön j
      Ikävä
      41
      1001
    9. RÖTÖSHERRAT KIIKKIIN PUOLANGALLA.

      Puolankalaisilla tehtävä ryhmäkanne itsensä yleintäneistä rötöstelijöista, sekä maksattaa kunnan maksama tyhmän koplan j
      Puolanka
      50
      991
    10. Martina pääsee upeisiin häihin

      Miltäs se tuntuu kateellisista. Anni Uusivirta on Martinan kavereita.
      Kotimaiset julkkisjuorut
      288
      962
    Aihe