Lilli Kulta Ilona

Radiossa oli hauska aamu radio taannoin.Nuorelta papilta kyseltiin mitä näistä kastaisi.Ja olivat lordin jäseniä osat muunneltu.Itse en muista edes näitä,mutta on kastettu mm.Kita ja Amen.Näitä pappi ihmetteli itse ei kastaisi.Juttu oli juuri erikoisista ja Ridgeistä ja Brookeista miten idolin mukaan halutaan.

Mie täältä kirjoitti:

Radiossa oli hauska aamu radio taannoin.Nuorelta papilta kyseltiin mitä näistä kastaisi.Ja olivat lordin jäseniä osat muunneltu.Itse en muista edes näitä,mutta on kastettu mm.Kita ja Amen.Näitä pappi ihmetteli itse ei kastaisi.Juttu oli juuri erikoisista ja Ridgeistä ja Brookeista miten idolin mukaan halutaan.

Harmi, etten kuullut kyseistä ohjelmaa.

Se nimittäin on minusta mielenkiintoista, ettei pappi kastaisi jonkin tietyn nimistä ihmistä. Kastehan on (jälleen kerran todettuna) ihmisen liittäminen seurakuntaan.

Olisi mielestäni jotenkin outoa, jos esimerkiksi Kita-niminen henkilö haluaisi liittyä vaikkapa rippikouluiässä seurakuntaan (hänet olisi siis nimetty vauvana, mutta ei silloin vielä liitetty seurakuntaan) ja pappi sanoisi, ettei hän kasta kyseistä henkilöä, koska ei pidä nimestä Kita. Eikö seurakuntaan/kirkkoon huolitakaan ihmisiä tasapuolisesti? Voiko nimi olla tekijä, joka estää ihmisen liittymisen seurakuntayhteyteen? Onko pappeja paikalla?

kissus kirjoitti:

Harmi, etten kuullut kyseistä ohjelmaa.

Se nimittäin on minusta mielenkiintoista, ettei pappi kastaisi jonkin tietyn nimistä ihmistä. Kastehan on (jälleen kerran todettuna) ihmisen liittäminen seurakuntaan.

Olisi mielestäni jotenkin outoa, jos esimerkiksi Kita-niminen henkilö haluaisi liittyä vaikkapa rippikouluiässä seurakuntaan (hänet olisi siis nimetty vauvana, mutta ei silloin vielä liitetty seurakuntaan) ja pappi sanoisi, ettei hän kasta kyseistä henkilöä, koska ei pidä nimestä Kita. Eikö seurakuntaan/kirkkoon huolitakaan ihmisiä tasapuolisesti? Voiko nimi olla tekijä, joka estää ihmisen liittymisen seurakuntayhteyteen? Onko pappeja paikalla?

nimien suhteen. Esim ortodoksisessa kirkossa, (johon itse kuulun) vaaditaan, että kastettavalla pitää olla ainakin yksi ortodoksinen etunimi. Siis sellainen, joka löytyy ortodoksisesta kalenterista. Ortodoksit saavat nimensä jonkun pyhän (pyhimyksen) mukaan. Tästä pyhästä ihmisestä tulee sitten ko henkilön suojeluspyhä eli taivaallinen esirukoilija niin kuin me sanomme.

Ikävää olisi myös, jos nimi pitäisi kasteen jälkeen muuttaa, jos väestörekisteri ei hyväksyisikään sitä. Tottakai on kohtuullista vaatia, että kristityt ihmiset haluavat antaa lapsilleen kristillisen nimen.

Ei kirkkoihin tai muihin uskonnollisiin yhteisöihin ole mikään pakko kuulua, jos ei kannata niiden aatetta.

Liisa-Maria kirjoitti:

nimien suhteen. Esim ortodoksisessa kirkossa, (johon itse kuulun) vaaditaan, että kastettavalla pitää olla ainakin yksi ortodoksinen etunimi. Siis sellainen, joka löytyy ortodoksisesta kalenterista. Ortodoksit saavat nimensä jonkun pyhän (pyhimyksen) mukaan. Tästä pyhästä ihmisestä tulee sitten ko henkilön suojeluspyhä eli taivaallinen esirukoilija niin kuin me sanomme.

Ikävää olisi myös, jos nimi pitäisi kasteen jälkeen muuttaa, jos väestörekisteri ei hyväksyisikään sitä. Tottakai on kohtuullista vaatia, että kristityt ihmiset haluavat antaa lapsilleen kristillisen nimen.

Ei kirkkoihin tai muihin uskonnollisiin yhteisöihin ole mikään pakko kuulua, jos ei kannata niiden aatetta.

Voiko siis ortodoksiseen kirkkoon liittyä vasta aikuisena? Olen ymmärtänyt, että se olisi mahdollista. Pitääkö siis muuttaa nimensä, jos haluaa liittyä ortodoksiseen kirkkoon (vaikkapa avioliiton solmimisen myötä), eikä omaa yhtään "sopivaa" etunimeä?

Minäkin olen samaa mieltä, että kristityt ihmiset antavat lapsilleen kristillisiä nimiä. Mutta jos vanhemmat eivät ole kristittyjä (voivat olla ateisteja tai luonnonjumalien palvojia jne.) ja epä-kristillisen nimen saanut ihminen haluaa aikuisena liittyä kristilliseen seurakuntaan, pitääkö hänen muuttaa nimensä. Epäilenpä ettei (ainakaan ev.lut. seurakunnassa). Tarkoitan siis, että ei-kristittyjen vanhempien lapsista voi tulla kristittyjä, kun oma maailmankatsomus selviää itsenäisen ajattelun myötä. Myös toisinpäin voi asia tietenkin mennä.

Minäkin olen sitä mieltä, että kirkkoihin tai uskonnolisiin yhteisöihin EI PITÄISI kuulua, ellei kannata niiden aatetta. Suomessa usein kuulutaan seurakuntaan "kun se on tapana", vaikkei aatetta hyväksytä tai ymmärretä.