televisiossa voi tutustua Rooman historiaan joka keskiviikko upeassa sarjassa, joka kuvaa sen ajan yhteiskuntaa ja tapoja, jossa kristinuskokin syntyi ja kehittyi. On hyödyllistä huomata, miten vaikea nykyajan ihmisen on tajuta Rooman valtakunnassa vallinneita asenteita, sillä hyveet ja paheet tuntuvat olevan täysin erilaisia kuin meidän yhteiskunnassamme.
Viisas katsoja myös tajuaa, että Raamatun kertomukset suurina synteinä pidetyistä orgioista ja huoraamisesta viittaavat ensisijaisesti roomalaisten elämään, johon kristillisyys alkoi tuoda muutosta.
Raamattua sanatarkasti lukevat lahkolaiset tuomitevat samoilla periaatteilla yhteiskuntamme heikoimpia jäseniä, lyövät jo lyötyjä, koska se on niin helppoa ja he haluavat korostaa sillä tavalla omaa synnittömyyttään. Se voi olla lahkon opetuksen mukaista, mutta onko se kristillistä?
Viisas katsoja myös tajuaa, että Raamatun kertomukset suurina synteinä pidetyistä orgioista ja huoraamisesta viittaavat ensisijaisesti roomalaisten elämään, johon kristillisyys alkoi tuoda muutosta.
Raamattua sanatarkasti lukevat lahkolaiset tuomitevat samoilla periaatteilla yhteiskuntamme heikoimpia jäseniä, lyövät jo lyötyjä, koska se on niin helppoa ja he haluavat korostaa sillä tavalla omaa synnittömyyttään. Se voi olla lahkon opetuksen mukaista, mutta onko se kristillistä?
Vastaukset 3
Vanhimmat
Tässä voisi myös spekuloida, mitä olisi tapahtunut ja millaisessa yhteiskunnassa eläisimme, jos kilpailun valtauskonnon taivaspaikasta Rooman valtakunnassa olisikin voittanut mm. Mithran kultti. Ei liene sattumaa, että kristinuskosta löytyy paljon yhteneväisyyksiä tähän kulttiin...
Mielenkiintoisia faktoja Mithrasta:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Mithralaisuus
Heh, eipä hän joka kasvaa kristuksessa muita tuomitse tahi lyö lyötyä; ei, sellainen on joku, joka on uskonsa kieltänyt. eikä kristitty tarkoita että kristitty on synnitön.