Kertokaa joku Krishnasta

Antrax, mistä olet saanut päähäsi että Krishna on "ankara" ja "ei anteeksiantavainen"? Oletko kuullut kertomukset Kaliya-käärmeesta tai Syamantaka-jalokivestä, tai Bhagavad-gita 9.30-31?

kuullut siitä: näinhän Herra sanoo Bhagavatamissa (10.88.8), mutta hän lisää siihen sanan zanai.h -- vaihettain/ varovaisesti. Jos luet Visvanatha Cakravartin merkityksen tähän säkeeseen, tulet huomaamaan että kyseessä ei ole mikään Vanhan Testamentin-tapainen vihainen Jumala, vaan että Krishna (joskus -- poikkeuksia on paljon) ottaa pois bhaktansa rikkaudet yms rakkaudesta häneen.

On surullista kuulla että kokemuksesi Krishnasta on että hän on ankara ja ei anteeksiantava Jumala. Ehkä sinun kannattaisi kääntyä enemmän Sri Nityananda Raman suojaan?

Bhakta kirjoitti:

kuullut siitä: näinhän Herra sanoo Bhagavatamissa (10.88.8), mutta hän lisää siihen sanan zanai.h -- vaihettain/ varovaisesti. Jos luet Visvanatha Cakravartin merkityksen tähän säkeeseen, tulet huomaamaan että kyseessä ei ole mikään Vanhan Testamentin-tapainen vihainen Jumala, vaan että Krishna (joskus -- poikkeuksia on paljon) ottaa pois bhaktansa rikkaudet yms rakkaudesta häneen.

On surullista kuulla että kokemuksesi Krishnasta on että hän on ankara ja ei anteeksiantava Jumala. Ehkä sinun kannattaisi kääntyä enemmän Sri Nityananda Raman suojaan?

Lue lisää

Hhmm harkitaanpa asiaa,hullujako riittää??

Bhakta kirjoitti:

kuullut siitä: näinhän Herra sanoo Bhagavatamissa (10.88.8), mutta hän lisää siihen sanan zanai.h -- vaihettain/ varovaisesti. Jos luet Visvanatha Cakravartin merkityksen tähän säkeeseen, tulet huomaamaan että kyseessä ei ole mikään Vanhan Testamentin-tapainen vihainen Jumala, vaan että Krishna (joskus -- poikkeuksia on paljon) ottaa pois bhaktansa rikkaudet yms rakkaudesta häneen.

On surullista kuulla että kokemuksesi Krishnasta on että hän on ankara ja ei anteeksiantava Jumala. Ehkä sinun kannattaisi kääntyä enemmän Sri Nityananda Raman suojaan?

Lue lisää

Useampia viestiketjuja poistettiin jo tänään, alamme vähitellen palauttamaan niitä takaisin.

***********************

Muut Kali-yugat

Yleensä Kali-yugaa ei ole tarkoitettu henkiseen kehitykseen. Se on aistillisten nautintojen ja rappion aikakausi. Ja kaikki Kali-yugan uskonnot ovat hyvin naurettavia, kuten huomaamme. Ne eivät anna mitään ymmärrystä Jumalasta ja sielusta. Niinpä ihmiset pyytävät tältä käsittämättömältä Jumalalta maallisia siunauksia, ja he edistyvät henkisesti vain vähän tai eivät lainkaan. Siksi Krishnaa kutsutaan myös Tri-Yugaksi, eli Häneksi, joka tulee vain kolmena ensimmäisenä aikakautena.

Kali-yugassa Hän ei tule, jotta hän ei häiritsisi ihmisiä aistillisesta nautinnosta. Ja vain kerran Brahman päivänä Kali-yugassa Herra Chaitanya tulee, ja silloinkin Hän tulee salaa (gupta-avatara) Krishnan palvojan hahmossa. Siksi monet ihmiset eivät tiedä Hänestä. Muissa Kali-yugoissa ihmiset eivät tiedä mitään Pyhistä Nimistä, koska kukaan ei jaa niitä. Elämme nyt eräässä tällaisessa erityisessä Kali Yugassa.

Anonyymi kirjoitti:

Useampia viestiketjuja poistettiin jo tänään, alamme vähitellen palauttamaan niitä takaisin.

***********************

Muut Kali-yugat

Yleensä Kali-yugaa ei ole tarkoitettu henkiseen kehitykseen. Se on aistillisten nautintojen ja rappion aikakausi. Ja kaikki Kali-yugan uskonnot ovat hyvin naurettavia, kuten huomaamme. Ne eivät anna mitään ymmärrystä Jumalasta ja sielusta. Niinpä ihmiset pyytävät tältä käsittämättömältä Jumalalta maallisia siunauksia, ja he edistyvät henkisesti vain vähän tai eivät lainkaan. Siksi Krishnaa kutsutaan myös Tri-Yugaksi, eli Häneksi, joka tulee vain kolmena ensimmäisenä aikakautena.

Kali-yugassa Hän ei tule, jotta hän ei häiritsisi ihmisiä aistillisesta nautinnosta. Ja vain kerran Brahman päivänä Kali-yugassa Herra Chaitanya tulee, ja silloinkin Hän tulee salaa (gupta-avatara) Krishnan palvojan hahmossa. Siksi monet ihmiset eivät tiedä Hänestä. Muissa Kali-yugoissa ihmiset eivät tiedä mitään Pyhistä Nimistä, koska kukaan ei jaa niitä. Elämme nyt eräässä tällaisessa erityisessä Kali Yugassa.

Lue lisää

Useampia viestiketjuja poistettiin jo tänään, alamme vähitellen palauttamaan niitä takaisin.

***********************
Ja kaikki Kali-yugan uskonnot ovat hyvin naurettavia, kuten huomaamme. Ne eivät anna mitään ymmärrystä Jumalasta ja sielusta. Niinpä ihmiset pyytävät tältä käsittämättömältä Jumalalta maallisia siunauksia, ja he edistyvät henkisesti vain vähän tai eivät lainkaan.

Sama syklin laki toistuu laajemmassa ja siksi vaikeasti havaittavassa historiallisessa mittakaavassa. Mielenkiintoista on, että kaikissa näissä sykleissä voidaan jäljittää sama suuntaus: kaikki alkaa hyvällä terveydellä ja päättyy huonoon terveyteen. Miksi kaikki ajan mittaan hajoaa, rappeutuu, haalistuu, vaatii korjausta, uudistusta, uudelleenjärjestelyä? Tiede vastaa, että tämä on entropian lain vaikutus: ”Systeemin epäjärjestys lisääntyy ajan myötä”. Mutta miksi aika virtaa vääjäämättä tähän tiettyyn suuntaan eikä koskaan muuta sitä? Vedet vastaavat: koska tämä on kolmen gunan (hyvyys, intohimo, tietämättömyys) muutosjärjestys. Fysikaalinen entropian laki perustuu siis heräämiseen-kestävyyteen, kasvuun ja tuhoon liittyvien hunojen vuorottelun metafyysiseen lakiin.

Anonyymi kirjoitti:

Sama syklin laki toistuu laajemmassa ja siksi vaikeasti havaittavassa historiallisessa mittakaavassa. Mielenkiintoista on, että kaikissa näissä sykleissä voidaan jäljittää sama suuntaus: kaikki alkaa hyvällä terveydellä ja päättyy huonoon terveyteen. Miksi kaikki ajan mittaan hajoaa, rappeutuu, haalistuu, vaatii korjausta, uudistusta, uudelleenjärjestelyä? Tiede vastaa, että tämä on entropian lain vaikutus: ”Systeemin epäjärjestys lisääntyy ajan myötä”. Mutta miksi aika virtaa vääjäämättä tähän tiettyyn suuntaan eikä koskaan muuta sitä? Vedet vastaavat: koska tämä on kolmen gunan (hyvyys, intohimo, tietämättömyys) muutosjärjestys. Fysikaalinen entropian laki perustuu siis heräämiseen-kestävyyteen, kasvuun ja tuhoon liittyvien hunojen vuorottelun metafyysiseen lakiin.

Lue lisää

Fyysinen entropian laki perustuu siis metafyysiseen lakiin, joka koskee heräämiseen ja ylläpitämiseen, kasvuun ja tuhoutumiseen liittyvien gunojen vuorottelua.
Tämän universaalin entropialain perusteella Vedat osoittavat, miten aikakaudet muuttuvat kohti rappeutumista. Neljän vuodenajan tavoin on neljä aikakautta - Yugaa - jotka toistavat itseään jatkuvasti.

Anonyymi kirjoitti:

Fyysinen entropian laki perustuu siis metafyysiseen lakiin, joka koskee heräämiseen ja ylläpitämiseen, kasvuun ja tuhoutumiseen liittyvien gunojen vuorottelua.
Tämän universaalin entropialain perusteella Vedat osoittavat, miten aikakaudet muuttuvat kohti rappeutumista. Neljän vuodenajan tavoin on neljä aikakautta - Yugaa - jotka toistavat itseään jatkuvasti.

Lue lisää

Tämän universaalin entropian lain perusteella Vedat osoittavat, miten aikakaudet muuttuvat kohti rappeutumista. Kuten neljä vuodenaikaa, on myös neljä aikakautta - Yugaa - jotka toistavat itseään jatkuvasti.


Syklin ensimmäistä aikakautta kutsutaan Satya Yugaksi. Se kestää 1 miljoona 728 tuhatta vuotta, ja sille on ominaista hyvyyden gunan hallitsevuus. Siksi ihmiset elävät kovin kauan, ovat kovin pitkiä (atlantislaiset) ja heillä on kaikki parhaat inhimilliset ominaisuudet.

Ja koska henkinen tieto on noina aikoina yleisesti saatavilla ja muodostaa koulutuksen perustan, kaikki 100 prosenttia väestöstä seuraa henkistä tietä kohti vapauden maailmaa.


Ajan kuluessa intohimon gunan vaikutus alkaa kuitenkin vähitellen lisääntyä, ja seuraava aikakausi - Treta Yuga - koittaa.


e on jo neljänneksen lyhyempi - 1 miljoona 296 tuhatta vuotta. Elinikä lyhenee ja ihmiset pienenevät kasvultaan.


Intohimon gunan vaikutuksesta he kehittävät kateutta toisiaan kohtaan, vihamielisyyden, ahneuden, tekopyhyyden jne. elementtejä ilmaantuu.


Tällä aikakaudella 75 prosenttia väestöstä seuraa henkistä polkua. Seuraava aikakausi on nimeltään Dvapara-Yuga.


Hyvyyden guna jää vähemmälle ja intohimo lisääntyy, ja myös tietämättömyyden vaikutus alkaa näkyä.


Näiden ominaisuuksien yleistymisen vuoksi pahe lisääntyy ja kaikki hyvyys vähenee. Se kestää 864 tuhatta vuotta (toinen neljännes lyhyempi), eivätkä ihmiset elä yli 1000 vuotta. Tällä aikakaudella enintään 50 prosenttia väestöstä on taipuvainen hengellisyyteen.

Anonyymi kirjoitti:

Tämän universaalin entropian lain perusteella Vedat osoittavat, miten aikakaudet muuttuvat kohti rappeutumista. Kuten neljä vuodenaikaa, on myös neljä aikakautta - Yugaa - jotka toistavat itseään jatkuvasti.


Syklin ensimmäistä aikakautta kutsutaan Satya Yugaksi. Se kestää 1 miljoona 728 tuhatta vuotta, ja sille on ominaista hyvyyden gunan hallitsevuus. Siksi ihmiset elävät kovin kauan, ovat kovin pitkiä (atlantislaiset) ja heillä on kaikki parhaat inhimilliset ominaisuudet.

Ja koska henkinen tieto on noina aikoina yleisesti saatavilla ja muodostaa koulutuksen perustan, kaikki 100 prosenttia väestöstä seuraa henkistä tietä kohti vapauden maailmaa.


Ajan kuluessa intohimon gunan vaikutus alkaa kuitenkin vähitellen lisääntyä, ja seuraava aikakausi - Treta Yuga - koittaa.


e on jo neljänneksen lyhyempi - 1 miljoona 296 tuhatta vuotta. Elinikä lyhenee ja ihmiset pienenevät kasvultaan.


Intohimon gunan vaikutuksesta he kehittävät kateutta toisiaan kohtaan, vihamielisyyden, ahneuden, tekopyhyyden jne. elementtejä ilmaantuu.


Tällä aikakaudella 75 prosenttia väestöstä seuraa henkistä polkua. Seuraava aikakausi on nimeltään Dvapara-Yuga.


Hyvyyden guna jää vähemmälle ja intohimo lisääntyy, ja myös tietämättömyyden vaikutus alkaa näkyä.


Näiden ominaisuuksien yleistymisen vuoksi pahe lisääntyy ja kaikki hyvyys vähenee. Se kestää 864 tuhatta vuotta (toinen neljännes lyhyempi), eivätkä ihmiset elä yli 1000 vuotta. Tällä aikakaudella enintään 50 prosenttia väestöstä on taipuvainen hengellisyyteen.

Lue lisää

RAAMATTU EI OLE IHMISKUNNAN ALKU, VAAN KALI YUGAN ALKU.

Anonyymi kirjoitti:

RAAMATTU EI OLE IHMISKUNNAN ALKU, VAAN KALI YUGAN ALKU.

Näiden ominaisuuksien yleistymisen vuoksi pahe lisääntyy ja kaikki hyvyys vähenee. Se kestää 864 tuhatta vuotta (toinen neljännes lyhyempi), eivätkä ihmiset elä yli 1000 vuotta. Tällä aikakaudella enintään 50 prosenttia väestöstä on taipuvainen hengellisyyteen.



Tämän yugan loppuun viittaavat Vanhan testamentin kuvaamat tapahtumat, joista saamme tietoa kyseistä aikakautta vastaavien ihmisten iästä: Aadam eli 930 vuotta, hänen poikansa Seet - 912 vuotta jne.

Ja tässä iässä he säilyttivät täyden toimintakykynsä.


Ja syklin viimeistä, lyhintä aikakautta (432 tuhatta vuotta) kutsutaan Kali-Yugaksi. Se alkoi 5000 vuotta sitten ja kestää vielä hieman alle 427 tuhatta vuotta.


Suunnilleen näiden aikakausien risteyksessä ja oli vedenpaisumus, jota kuvataan Raamatussa. Kali-Yugalle on ominaista, että hyvyyttä on jäljellä hyvin vähän ja intohimon ja tietämättömyyden gunat hallitsevat. Tästä johtuen ilmenevät vastaavat oireet. Elinikä lyhenee sataan vuoteen, ja Vedojen mukaan Kali Yugan lopussa pitkäikäiset elävät tuskin 30-vuotiaiksi jne.. Tietämättömyyden lisääntyvän vaikutuksen vuoksi henkisyys katoaa kokonaan, ja Kali Yugan lopussa kannibalismi kukoistaa jne.


Silloin Herra pyyhkii Vedojen mukaan tämän ”sivilisaation” pois maan päältä, mitä kutsutaan ”maailmanlopuksi”.


Sen jälkeen alkaa uusi sykli, ja maa asutetaan jälleen henkisesti kehittyneillä ihmisillä.

Anonyymi kirjoitti:

Näiden ominaisuuksien yleistymisen vuoksi pahe lisääntyy ja kaikki hyvyys vähenee. Se kestää 864 tuhatta vuotta (toinen neljännes lyhyempi), eivätkä ihmiset elä yli 1000 vuotta. Tällä aikakaudella enintään 50 prosenttia väestöstä on taipuvainen hengellisyyteen.



Tämän yugan loppuun viittaavat Vanhan testamentin kuvaamat tapahtumat, joista saamme tietoa kyseistä aikakautta vastaavien ihmisten iästä: Aadam eli 930 vuotta, hänen poikansa Seet - 912 vuotta jne.

Ja tässä iässä he säilyttivät täyden toimintakykynsä.


Ja syklin viimeistä, lyhintä aikakautta (432 tuhatta vuotta) kutsutaan Kali-Yugaksi. Se alkoi 5000 vuotta sitten ja kestää vielä hieman alle 427 tuhatta vuotta.


Suunnilleen näiden aikakausien risteyksessä ja oli vedenpaisumus, jota kuvataan Raamatussa. Kali-Yugalle on ominaista, että hyvyyttä on jäljellä hyvin vähän ja intohimon ja tietämättömyyden gunat hallitsevat. Tästä johtuen ilmenevät vastaavat oireet. Elinikä lyhenee sataan vuoteen, ja Vedojen mukaan Kali Yugan lopussa pitkäikäiset elävät tuskin 30-vuotiaiksi jne.. Tietämättömyyden lisääntyvän vaikutuksen vuoksi henkisyys katoaa kokonaan, ja Kali Yugan lopussa kannibalismi kukoistaa jne.


Silloin Herra pyyhkii Vedojen mukaan tämän ”sivilisaation” pois maan päältä, mitä kutsutaan ”maailmanlopuksi”.


Sen jälkeen alkaa uusi sykli, ja maa asutetaan jälleen henkisesti kehittyneillä ihmisillä.

Lue lisää

Jokaisen aikakauden myötä ihmisen aistikyky heikkenee neljänneksellä, ja siksi Kali Yugan aikana kyky havaita henkinen todellisuus on pyhimysten omaisuutta, vaikka aiemmin se oli enemmistölle normaalia. Siksi tällä aikakaudella enintään 25 prosenttia väestöstä on taipuvainen hengelliseen elämään.



Siirtymiseen aikakaudesta toiseen liittyy aina osittaista tuhoa, erityisesti siirtyminen nykyiseen aikakauteen.


Se on syklin viimeinen ja vastaa hengellistä talvea. Talven kynnyksellä kaikki kukinnan ja lämmön jäänteet katoavat jäljettömiin. Siksi meillä on käsitys, että ihmiskunta on varsin nuori.


Nykyisen evoluutioteorian mukaan ihmismäiset olennot (Australopithecus) alkoivat kehittyä ihmisapinoista noin 4 miljoonaa vuotta sitten Afrikassa. Ne kulkivat 2,5 miljoonan vuoden aikana Homo habilis-...jne.

Anonyymi kirjoitti:

Jokaisen aikakauden myötä ihmisen aistikyky heikkenee neljänneksellä, ja siksi Kali Yugan aikana kyky havaita henkinen todellisuus on pyhimysten omaisuutta, vaikka aiemmin se oli enemmistölle normaalia. Siksi tällä aikakaudella enintään 25 prosenttia väestöstä on taipuvainen hengelliseen elämään.



Siirtymiseen aikakaudesta toiseen liittyy aina osittaista tuhoa, erityisesti siirtyminen nykyiseen aikakauteen.


Se on syklin viimeinen ja vastaa hengellistä talvea. Talven kynnyksellä kaikki kukinnan ja lämmön jäänteet katoavat jäljettömiin. Siksi meillä on käsitys, että ihmiskunta on varsin nuori.


Nykyisen evoluutioteorian mukaan ihmismäiset olennot (Australopithecus) alkoivat kehittyä ihmisapinoista noin 4 miljoonaa vuotta sitten Afrikassa. Ne kulkivat 2,5 miljoonan vuoden aikana Homo habilis-...jne.

Lue lisää

Koska aikakausien vaihtumiseen liittyy katastrofeja, entisistä sivilisaatioista on löydetty vain vähän jäänteitä.


Myös menneisyydessä kuolleet ihmiset tuhkattiin useimmiten, jotta maaperää ei myrkytettäisi ruumismyrkyllä ja jotta sielu voisi nopeammin katkaista suhteet kuolleeseen ruumiiseen ja siirtyä eteenpäin.

Anonyymi kirjoitti:

Koska aikakausien vaihtumiseen liittyy katastrofeja, entisistä sivilisaatioista on löydetty vain vähän jäänteitä.


Myös menneisyydessä kuolleet ihmiset tuhkattiin useimmiten, jotta maaperää ei myrkytettäisi ruumismyrkyllä ja jotta sielu voisi nopeammin katkaista suhteet kuolleeseen ruumiiseen ja siirtyä eteenpäin.

Lue lisää

Nykyään kristinuskon mukanaan tuoman dekadenssin vuoksi ihmisiä haudataan, koska muuten heitä ei voi ”herättää viimeisenä päivänä”.

Tämä "älykjäs"käytäntö saastuttaa maaperää suuresti.

Anonyymi kirjoitti:

Nykyään kristinuskon mukanaan tuoman dekadenssin vuoksi ihmisiä haudataan, koska muuten heitä ei voi ”herättää viimeisenä päivänä”.

Tämä "älykjäs"käytäntö saastuttaa maaperää suuresti.

Lue lisää

Yksityiskohtia kaipaaville M. Cremon ja R. Thompsonin kirjaa ”Ihmiskunnan tuntematon historia”, jota Euroopan ja Amerikan tiedepiirit arvostavat suuresti.

Anonyymi kirjoitti:

Yksityiskohtia kaipaaville M. Cremon ja R. Thompsonin kirjaa ”Ihmiskunnan tuntematon historia”, jota Euroopan ja Amerikan tiedepiirit arvostavat suuresti.

Vedoissa kuvattu ja pienemmässä mittakaavassa havaittu syklinen ajan kulku on kuitenkin avain näiden paradoksien ymmärtämiseen.


Lisäksi sivistyneet ja sivistymättömät ihmiset elävät rinnakkain jopa nyt saman aikakauden sisällä.


Niinpä afrikkalaisista pygmeistä ja Amazonin intiaaneista ei tule sivistyneitä, sillä Vedojen mukaan ne ovat yksinkertaisesti erilaisia ihmiselämän muotoja.


Myös entisaikoina korkeakulttuuri ja primitiivinen elämä elivät rinnakkain.

Anonyymi kirjoitti:

Vedoissa kuvattu ja pienemmässä mittakaavassa havaittu syklinen ajan kulku on kuitenkin avain näiden paradoksien ymmärtämiseen.


Lisäksi sivistyneet ja sivistymättömät ihmiset elävät rinnakkain jopa nyt saman aikakauden sisällä.


Niinpä afrikkalaisista pygmeistä ja Amazonin intiaaneista ei tule sivistyneitä, sillä Vedojen mukaan ne ovat yksinkertaisesti erilaisia ihmiselämän muotoja.


Myös entisaikoina korkeakulttuuri ja primitiivinen elämä elivät rinnakkain.

Lue lisää

Vedojen ajatus ajasta on siis selvä - kaikki menee parhaasta huonompaan, ja entropian laki vahvistaa sen. Mikä saa meidät luulemaan sitkeästi, että elämme edistyksen aikakautta? Vastaus on yksinkertainen: arviointikriteerinä käytetään vain teknologisia indikaattoreita. Tämä on kuitenkin hyvin yksipuolinen arviointi.

Anonyymi kirjoitti:

Vedojen ajatus ajasta on siis selvä - kaikki menee parhaasta huonompaan, ja entropian laki vahvistaa sen. Mikä saa meidät luulemaan sitkeästi, että elämme edistyksen aikakautta? Vastaus on yksinkertainen: arviointikriteerinä käytetään vain teknologisia indikaattoreita. Tämä on kuitenkin hyvin yksipuolinen arviointi.

Lue lisää

Lisäksi sivistyneet ja sivistymättömät ihmiset elävät rinnakkain jopa nyt saman aikakauden sisällä.


Niinpä afrikkalaisista pygmeistä ja Amazonin intiaaneista ei tule sivistyneitä, sillä Vedojen mukaan ne ovat yksinkertaisesti erilaisia ihmiselämän muotoja.


Myös entisaikoina korkeakulttuuri ja primitiivinen elämä elivät rinnakkain.



Ja sen takia.

Mutta jopa maapallolla on erilaisia ihmiselämänmuotoja, biologisia elämänmuotoja, joitakin ihmisiä jne. jotka ovat liian erilaisia keskenään.

Maapallolla elää nykyäänkin hyvin yksinkertaisia ja hyvin kehittyneitä ihmismäisiä olentoja, joiden tietoisuuden taso on hyvin erilainen.

Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.

He eivät saa karman reaktiota esimerkiksi eläinten tappamiseen juuri lainkaan, koska heiltä eivät voi vaatia enempää.

Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.


Vielä nykyäänkin on kannibaalien heimoja, heille ei voi viedä korkeampaa tietoa heti, mutta voi vaikka sanoa, että älä tapa ihan kaikkia ihmisiä, vaan valikoivasti, koska he ovat eläimen tasolla, he eivät voi ottaa korkeampaa tietoa vastaan lainkaan, paitsi jos heillä on tarpeeksi sukritia edellisistä elämistä, silloin he voivat ottaa vastaan enemmän.

Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.

Niille, jotka ovat hieman kehittyneempiä, voi jo sanoa: älä tapa jne.

Mutta hyvin kehittyneet tietävät sen joka tapauksessa, miksi sanoa itsestäänselvyyksiä.

Se, mikä on syntiä yhdelle ihmiselle, ei ole syntiä toiselle, koska tietoisuuden taso on erilainen.

Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.
Ei ole niin, että on vain yksi uskonto ja kaikkien pitäisi toimia samalla tavalla "pelastuakseen", muuten on ikuinen helvetti.

Toisaalta Jeesuksessa ei ollut mitään vikaa, hän oli hyvä, mutta hän jakoi vain osan tiedosta, se oli tärkeää tietyllä maantieteellisellä alueella, hyvin syntisille ihmisille. Mutta mitä kristinuskosta on jäljellä kaiken sensuurin ja lisäysten ja konsiilien jälkeen, on kauheaa, sen huomaa väkivaltaisten dogmaatikkojen käytöksestä hindupalstoilla.

Kyseenalaistaminen on älykkyyden tunnusmerkki

Kristillinen obskurantismi - tiedon tai valistuksen vastustaminen, Obskurantismi johtaa tietämättömyyteen.

Anonyymi kirjoitti:

Lisäksi sivistyneet ja sivistymättömät ihmiset elävät rinnakkain jopa nyt saman aikakauden sisällä.


Niinpä afrikkalaisista pygmeistä ja Amazonin intiaaneista ei tule sivistyneitä, sillä Vedojen mukaan ne ovat yksinkertaisesti erilaisia ihmiselämän muotoja.


Myös entisaikoina korkeakulttuuri ja primitiivinen elämä elivät rinnakkain.



Ja sen takia.

Mutta jopa maapallolla on erilaisia ihmiselämänmuotoja, biologisia elämänmuotoja, joitakin ihmisiä jne. jotka ovat liian erilaisia keskenään.

Maapallolla elää nykyäänkin hyvin yksinkertaisia ja hyvin kehittyneitä ihmismäisiä olentoja, joiden tietoisuuden taso on hyvin erilainen.

Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.

He eivät saa karman reaktiota esimerkiksi eläinten tappamiseen juuri lainkaan, koska heiltä eivät voi vaatia enempää.

Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.


Vielä nykyäänkin on kannibaalien heimoja, heille ei voi viedä korkeampaa tietoa heti, mutta voi vaikka sanoa, että älä tapa ihan kaikkia ihmisiä, vaan valikoivasti, koska he ovat eläimen tasolla, he eivät voi ottaa korkeampaa tietoa vastaan lainkaan, paitsi jos heillä on tarpeeksi sukritia edellisistä elämistä, silloin he voivat ottaa vastaan enemmän.

Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.

Niille, jotka ovat hieman kehittyneempiä, voi jo sanoa: älä tapa jne.

Mutta hyvin kehittyneet tietävät sen joka tapauksessa, miksi sanoa itsestäänselvyyksiä.

Se, mikä on syntiä yhdelle ihmiselle, ei ole syntiä toiselle, koska tietoisuuden taso on erilainen.

Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.
Ei ole niin, että on vain yksi uskonto ja kaikkien pitäisi toimia samalla tavalla "pelastuakseen", muuten on ikuinen helvetti.

Toisaalta Jeesuksessa ei ollut mitään vikaa, hän oli hyvä, mutta hän jakoi vain osan tiedosta, se oli tärkeää tietyllä maantieteellisellä alueella, hyvin syntisille ihmisille. Mutta mitä kristinuskosta on jäljellä kaiken sensuurin ja lisäysten ja konsiilien jälkeen, on kauheaa, sen huomaa väkivaltaisten dogmaatikkojen käytöksestä hindupalstoilla.

Kyseenalaistaminen on älykkyyden tunnusmerkki

Kristillinen obskurantismi - tiedon tai valistuksen vastustaminen, Obskurantismi johtaa tietämättömyyteen.

Lue lisää

Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.
Ei ole niin, että on vain yksi uskonto ja kaikkien pitäisi toimia samalla tavalla "pelastuakseen", muuten on ikuinen helvetti.

Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.

Niille, jotka ovat hieman kehittyneempiä, voi jo sanoa: älä tapa jne.

Mutta hyvin kehittyneet tietävät sen joka tapauksessa, miksi sanoa itsestäänselvyyksiä.

Se, mikä on syntiä yhdelle ihmiselle, ei ole syntiä toiselle, koska tietoisuuden taso on erilainen.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.
Ei ole niin, että on vain yksi uskonto ja kaikkien pitäisi toimia samalla tavalla "pelastuakseen", muuten on ikuinen helvetti.

Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.

Niille, jotka ovat hieman kehittyneempiä, voi jo sanoa: älä tapa jne.

Mutta hyvin kehittyneet tietävät sen joka tapauksessa, miksi sanoa itsestäänselvyyksiä.

Se, mikä on syntiä yhdelle ihmiselle, ei ole syntiä toiselle, koska tietoisuuden taso on erilainen.

Lue lisää

Ihmisen devoluutio ja Ihmiskunnan tuntematon historia. Kirjat


Ihmiskunnan tuntematon historia


FORBIDDEN ARCHEOLOGY
The Hidden History of the Human Race
by Michael A. Cremo and Richard L. Thompson


"Poikkeuksellisen kattava katsaus ihmiskunnan alkuperää koskevaan todistusaineistoon, mukaan lukien se, joka on jatkuvasti jätetty huomiotta vain siksi, että se ei sovi vallitsevaan oppiin."
Tohtori Philip Johnson, Darwinin oikeudenkäynnin kirjoittaja, Kalifornian yliopisto, Berkeley.


"Jos kirja antaa sysäyksen toisen ammattimaisen tutkimuksen aloittamiseen todisteista, jotka eivät sovi ihmisen evoluution viralliseen käsitykseen, se yksin riittää kunnianosoitukseksi sen kirjoittajille heidän tärkeästä panoksestaan ihmiskunnan historian tuntemukseen."
Tohtori Siegfried Scherer
Biologi, Münchenin ammattikorkeakoulu, Saksa.


"Vetävästi kuvattu paljastus yrityksistä salata tieteellisiä tosiasioita ...". joka perustuu asiakirjoihin, jotka todistavat ihmiskunnan todellisen alkuperän. Yhdistämällä ponnistelunsa tutkija ja tiedemies ovat osoittaneet loistavasti, miten lujasti juurtuneet ennakkoluulot ovat vaikuttaneet ihmisen evoluutiota koskevaan tietoprosessiin. Kirjoittajien esittämä runsas kokoelma väitteitä ja tosiasioita saa lukijan ajattelemaan uudelleen ihmiskunnan alkuperää ja koko historiaa. Kirja sisältää analyysejä tärkeimmistä arkeologisista löydöistä ja niiden myöhemmästä kohtalosta. Tämä vaikuttava, aidosti tieteellinen teos, joka sisältää yli kahdeksan vuoden tutkimustyön tulokset, haastaa rutiininomaisen ajattelun."
Diane Donovan, Midwest Book Review


"Tämä kirja avasi silmäni! Minulla ei ollut aavistustakaan, kuinka paljon löytöjä, kuinka paljon luotettavaa tietoa on suoraan ristiriidassa nykyisten näkemysten kanssa ihmisen evoluutiosta..... Ennustan, että tästä teoksesta tulee todellinen klassikko, vaikkakin virallisen tieteen ulkopuolella."
Tohtori , Virginia Steen-MacIntyre, geologi


"Ihmiskunnan tuntemattomassa historiassa esitetty hypoteesi on hämmästyttävä uutuudellaan...... On kunnia-asia, että olet esittänyt yksityiskohtaisimmat todisteet todistaaksesi asiasi. Me kaikki - puhun niistä meistä, jotka ovat yrittäneet soveltaa tieteellisiä menetelmiä saatavilla olevaan arkeologiseen aineistoon - tiesimme etukäteen lopputuloksen, mutta kukaan meistä ei ole pystynyt esittämään yhtä laajoja todisteita kuin te."
Gene Hunt, Louisianan arkeologisten kaivausten yhdistyksen puheenjohtaja.

Anonyymi kirjoitti:

Ihmisen devoluutio ja Ihmiskunnan tuntematon historia. Kirjat


Ihmiskunnan tuntematon historia


FORBIDDEN ARCHEOLOGY
The Hidden History of the Human Race
by Michael A. Cremo and Richard L. Thompson


"Poikkeuksellisen kattava katsaus ihmiskunnan alkuperää koskevaan todistusaineistoon, mukaan lukien se, joka on jatkuvasti jätetty huomiotta vain siksi, että se ei sovi vallitsevaan oppiin."
Tohtori Philip Johnson, Darwinin oikeudenkäynnin kirjoittaja, Kalifornian yliopisto, Berkeley.


"Jos kirja antaa sysäyksen toisen ammattimaisen tutkimuksen aloittamiseen todisteista, jotka eivät sovi ihmisen evoluution viralliseen käsitykseen, se yksin riittää kunnianosoitukseksi sen kirjoittajille heidän tärkeästä panoksestaan ihmiskunnan historian tuntemukseen."
Tohtori Siegfried Scherer
Biologi, Münchenin ammattikorkeakoulu, Saksa.


"Vetävästi kuvattu paljastus yrityksistä salata tieteellisiä tosiasioita ...". joka perustuu asiakirjoihin, jotka todistavat ihmiskunnan todellisen alkuperän. Yhdistämällä ponnistelunsa tutkija ja tiedemies ovat osoittaneet loistavasti, miten lujasti juurtuneet ennakkoluulot ovat vaikuttaneet ihmisen evoluutiota koskevaan tietoprosessiin. Kirjoittajien esittämä runsas kokoelma väitteitä ja tosiasioita saa lukijan ajattelemaan uudelleen ihmiskunnan alkuperää ja koko historiaa. Kirja sisältää analyysejä tärkeimmistä arkeologisista löydöistä ja niiden myöhemmästä kohtalosta. Tämä vaikuttava, aidosti tieteellinen teos, joka sisältää yli kahdeksan vuoden tutkimustyön tulokset, haastaa rutiininomaisen ajattelun."
Diane Donovan, Midwest Book Review


"Tämä kirja avasi silmäni! Minulla ei ollut aavistustakaan, kuinka paljon löytöjä, kuinka paljon luotettavaa tietoa on suoraan ristiriidassa nykyisten näkemysten kanssa ihmisen evoluutiosta..... Ennustan, että tästä teoksesta tulee todellinen klassikko, vaikkakin virallisen tieteen ulkopuolella."
Tohtori , Virginia Steen-MacIntyre, geologi


"Ihmiskunnan tuntemattomassa historiassa esitetty hypoteesi on hämmästyttävä uutuudellaan...... On kunnia-asia, että olet esittänyt yksityiskohtaisimmat todisteet todistaaksesi asiasi. Me kaikki - puhun niistä meistä, jotka ovat yrittäneet soveltaa tieteellisiä menetelmiä saatavilla olevaan arkeologiseen aineistoon - tiesimme etukäteen lopputuloksen, mutta kukaan meistä ei ole pystynyt esittämään yhtä laajoja todisteita kuin te."
Gene Hunt, Louisianan arkeologisten kaivausten yhdistyksen puheenjohtaja.

Lue lisää

https://richardlthompson.com/book/forbidden-archeology
FORBIDDEN ARCHEOLOGY
The Hidden History of the Human Race
by Michael A. Cremo and Richard L. Thompson

Anonyymi kirjoitti:

https://richardlthompson.com/book/forbidden-archeology
FORBIDDEN ARCHEOLOGY
The Hidden History of the Human Race
by Michael A. Cremo and Richard L. Thompson

Lue lisää

Ihan netissä voi lukea ilmaiseksi.

https://files.secure.website/wscfus/10348600/28341876/human-devolution-a-vedic-alternative-to-darwin-michael-a-cremo.pdf

Anonyymi kirjoitti:

Ihan netissä voi lukea ilmaiseksi.

https://files.secure.website/wscfus/10348600/28341876/human-devolution-a-vedic-alternative-to-darwin-michael-a-cremo.pdf

Lue lisää

https://archive.org/details/forbidden-archeology-the-hidde-michael-a.-cremo
Tätä voi myös lukea ihan netissä

Forbidden Archeology: The Hidden History of the Human Race

Anonyymi kirjoitti:

https://archive.org/details/forbidden-archeology-the-hidde-michael-a.-cremo
Tätä voi myös lukea ihan netissä

Forbidden Archeology: The Hidden History of the Human Race

Lue lisää

NBC's Mysterious Origins of Man

JUNE 1996 NBC PRESS RELEASE: CONTROVERSY SURROUNDS THE MYSTERIOUS ORIGINS OF MAN UNIVERSITY PROFS WANT SPECIAL BANNED FROM THE AIRWAVES

Program that Dares to Challenge Accepted Beliefs About Pre-Historic Man to be Rebroadcast June 8 on NBC

https://www.mcremo.com/mysterious.htm

Anonyymi kirjoitti:

NBC's Mysterious Origins of Man

JUNE 1996 NBC PRESS RELEASE: CONTROVERSY SURROUNDS THE MYSTERIOUS ORIGINS OF MAN UNIVERSITY PROFS WANT SPECIAL BANNED FROM THE AIRWAVES

Program that Dares to Challenge Accepted Beliefs About Pre-Historic Man to be Rebroadcast June 8 on NBC

https://www.mcremo.com/mysterious.htm

Lue lisää

https://www.mcremo.com/
Michael Cremo

Anonyymi kirjoitti:

https://www.mcremo.com/
Michael Cremo

RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.

Anonyymi kirjoitti:

RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.

Lue lisää

MAYA Maailma virtuaalitodellisuutena
https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html

Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.

Bhagavad-gitassa Krishna suhtautuu kielteisesti tällaiseen materialistiseen palvomiseen muistuttaen meitä siitä, että tällaiset siunaukset ovat puolijumalien tavoin rajallisia ja väliaikaisia. Hän suosittelee, että kaikki, jotka etsivät todellista, pysyvää onnea, palvoisivat sen sijaan Häntä, koska Hän on joka tapauksessa kaikkien siunausten ja puolijumalien perimmäinen lähde.

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad-gitassa Krishna suhtautuu kielteisesti tällaiseen materialistiseen palvomiseen muistuttaen meitä siitä, että tällaiset siunaukset ovat puolijumalien tavoin rajallisia ja väliaikaisia. Hän suosittelee, että kaikki, jotka etsivät todellista, pysyvää onnea, palvoisivat sen sijaan Häntä, koska Hän on joka tapauksessa kaikkien siunausten ja puolijumalien perimmäinen lähde.

Lue lisää

Puolijumalien palvonta

Elämme aineellisessa maailmassa, ja älykkäät ihmiset hallitsevat ja ylläpitävät tämän maailman kaikkia osa-alueita. Se on kokemuksemme täällä. Jos menette johonkin suureen tavarataloon, kaikki ei tapahdu automaattisesti. Ei. Siellä on toimitusjohtaja, ja hänellä on monia osastopäälliköitä, ja kaikilla osastopäälliköillä on joukko työntekijöitä, joita he valvovat, ja tällä tavoin kaikki suuren tavaratalon toiminnot sujuvat.

Anonyymi kirjoitti:

Puolijumalien palvonta

Elämme aineellisessa maailmassa, ja älykkäät ihmiset hallitsevat ja ylläpitävät tämän maailman kaikkia osa-alueita. Se on kokemuksemme täällä. Jos menette johonkin suureen tavarataloon, kaikki ei tapahdu automaattisesti. Ei. Siellä on toimitusjohtaja, ja hänellä on monia osastopäälliköitä, ja kaikilla osastopäälliköillä on joukko työntekijöitä, joita he valvovat, ja tällä tavoin kaikki suuren tavaratalon toiminnot sujuvat.

Lue lisää

Krishna hallitsee tätä maailmankaikkeutta samalla tavalla. Krishna nimittää toimitusjohtajan [Herra Brahma], ja Brahmalla on monia osastopäälliköitä, jotka vastaavat aineellisen maailman monista eri osastoista. Näitä aineellisen maailman johtajia kutsutaan 'puolijumaliksi'.

Monet materialistiset ihmiset kiintyvät palvomaan näitä puolijumalia saadakseen joitakin väliaikaisia, materialistisia etuja. Krishna käsittelee tätä puolijumalan palvontaa Bhagavad-gitassa:

Anonyymi kirjoitti:

Krishna hallitsee tätä maailmankaikkeutta samalla tavalla. Krishna nimittää toimitusjohtajan [Herra Brahma], ja Brahmalla on monia osastopäälliköitä, jotka vastaavat aineellisen maailman monista eri osastoista. Näitä aineellisen maailman johtajia kutsutaan 'puolijumaliksi'.

Monet materialistiset ihmiset kiintyvät palvomaan näitä puolijumalia saadakseen joitakin väliaikaisia, materialistisia etuja. Krishna käsittelee tätä puolijumalan palvontaa Bhagavad-gitassa:

Lue lisää

Monet materialistiset ihmiset kiintyvät näiden puolijumalien palvomiseen saadakseen tilapäisiä, materialistisia etuja. Krishna käsittelee tätä puolijumalan palvontaa Bhagavad-gitassa:

”Ne, joiden mieli on aineellisten halujen vääristämä, antautuvat puolijumalille ja noudattavat erityisiä palvontasääntöjä ja -määräyksiä oman luontonsa mukaisesti.” (Bhagavad-gita 7.20)

Anonyymi kirjoitti:

Monet materialistiset ihmiset kiintyvät näiden puolijumalien palvomiseen saadakseen tilapäisiä, materialistisia etuja. Krishna käsittelee tätä puolijumalan palvontaa Bhagavad-gitassa:

”Ne, joiden mieli on aineellisten halujen vääristämä, antautuvat puolijumalille ja noudattavat erityisiä palvontasääntöjä ja -määräyksiä oman luontonsa mukaisesti.” (Bhagavad-gita 7.20)

Lue lisää

Vähemmän älykkäät ihmiset, jotka ovat menettäneet henkisen aistinsa, turvautuvat puolijumaliin, jotta heidän aineelliset toiveensa täyttyisivät välittömästi. Yleensä tällaiset ihmiset eivät mene Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden luokse, koska he ovat tietämättömyydessä ja intohimossa, ja siksi he palvovat erilaisia puolijumalia. Puolijumalien palvojia motivoivat pienet halut, eivätkä he tiedä, miten saavuttaa korkein päämäärä.

Anonyymi kirjoitti:

Vähemmän älykkäät ihmiset, jotka ovat menettäneet henkisen aistinsa, turvautuvat puolijumaliin, jotta heidän aineelliset toiveensa täyttyisivät välittömästi. Yleensä tällaiset ihmiset eivät mene Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden luokse, koska he ovat tietämättömyydessä ja intohimossa, ja siksi he palvovat erilaisia puolijumalia. Puolijumalien palvojia motivoivat pienet halut, eivätkä he tiedä, miten saavuttaa korkein päämäärä.

Lue lisää

...
...
Siksi puhdas bhakta ei koskaan mene puolijumalien luo tyydyttääkseen aineellisia tarpeitaan. Hän on riippuvainen Korkeimmasta Herrasta. Ja puhdas bhakta on tyytyväinen kaikkeen, mitä Hän antaa.

Anonyymi kirjoitti:

...
...
Siksi puhdas bhakta ei koskaan mene puolijumalien luo tyydyttääkseen aineellisia tarpeitaan. Hän on riippuvainen Korkeimmasta Herrasta. Ja puhdas bhakta on tyytyväinen kaikkeen, mitä Hän antaa.

Lue lisää

Olen läsnä jokaisen sydämessä Ylisieluna. Heti kun joku haluaa palvoa puolijumalia, teen hänen uskonsa vakaaksi, jotta hän voi omistautua jollekin tietylle jumaluudelle. (Bhagavad-gita 7.21)

Anonyymi kirjoitti:

Olen läsnä jokaisen sydämessä Ylisieluna. Heti kun joku haluaa palvoa puolijumalia, teen hänen uskonsa vakaaksi, jotta hän voi omistautua jollekin tietylle jumaluudelle. (Bhagavad-gita 7.21)

Lue lisää

Jumala on antanut jokaiselle itsenäisyyden, joten jos ihminen haluaa aineellista nautintoa ja haluaa hyvin vilpittömästi saada aineellisten puolijumalien tarjoamat helpotukset, Korkein Herra Ylisieluna jokaisen sydämessä ymmärtää ja antaa tällaisille ihmisille helpotuksia.

Kaikkien elävien olentojen Ylimpänä Isänä Hän ei puutu heidän itsenäisyyteensä, vaan antaa kaikki helpotukset, jotta he voivat toteuttaa aineelliset toiveensa.

Jotkut saattavat kysyä, miksi kaikkivaltias Jumala antaa eläville olennoille mahdollisuuden nauttia tästä aineellisesta maailmasta ja antaa niiden joutua illusorisen energian ansaan.

Vastaus on, että jos Korkein Herra ei Ylisieluna anna tällaisia helpotuksia, itsenäisyydellä ei ole mitään merkitystä. Siksi Hän antaa jokaiselle täyden riippumattomuuden - mitä tahansa ihminen haluaa - mutta Hänen perimmäinen ohjeensa löytyy Bhagavad-gitasta: ihmisen tulisi luopua kaikista muista sitoumuksista ja antautua täysin Hänelle. Se tekee ihmisen onnelliseksi.

Sekä elävä olento että puolijumalat ovat alisteisia Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden tahdolle; siksi elävä olento ei voi palvoa puolijumalaa omasta halustaan, eikä puolijumala voi antaa mitään siunausta ilman korkeimman tahdon vaikutusta....
...


Vastaus on, että jos Korkein Herra ei Ylisieluna anna tällaisia helpotuksia, itsenäisyydellä ei ole mitään merkitystä. Siksi Hän antaa jokaiselle täyden riippumattomuuden ...


Yleensä aineellisessa maailmassa ahdistuneet ihmiset kääntyvät puolijumalien puoleen, kuten heitä neuvotaan Veda-kirjallisuudessa. Henkilö, joka haluaa jotakin tiettyä asiaa, voi palvoa sitä tai tätä puolijumalaa. Esimerkiksi sairaan henkilön suositellaan palvovan auringonjumalaa; henkilö, joka haluaa koulutusta, voi palvoa oppimisen jumalatar Sarasvatia; ja henkilö, joka haluaa kauniin vaimon, voi palvoa jumalatar Umaa, Herran Sivan vaimoa.


Tällä tavoin sastroissa (Veda-aiheisissa kirjoituksissa) on suosituksia eri puolijumalien erilaisista palvontatavoista. Ja koska tietty elävä olento haluaa nauttia tietystä aineellisesta helpotuksesta, Herra inspiroi häntä voimakkaalla halulla saada tämä siunaus kyseiseltä puolijumalalta, ja niin hän saa menestyksekkäästi siunauksen.

Korkein Herra on myös järjestänyt elävän olennon tietynlaista puolijumalaa kohtaan osoittaman antaumuksellisen asenteen. Puolijumalat eivät voi tartuttaa eläviin olentoihin tällaista kiintymystä, mutta koska Krishna on Korkein Herra tai Ylisielu, joka on läsnä kaikkien elävien olentojen sydämessä, Krishna antaa ihmiselle sysäyksen palvoa tiettyjä puolijumalia.

Puolijumalat ovat itse asiassa Korkeimman Herran universaalin kehon eri osia, joten niillä ei ole itsenäisyyttä.

Anonyymi kirjoitti:

Jumala on antanut jokaiselle itsenäisyyden, joten jos ihminen haluaa aineellista nautintoa ja haluaa hyvin vilpittömästi saada aineellisten puolijumalien tarjoamat helpotukset, Korkein Herra Ylisieluna jokaisen sydämessä ymmärtää ja antaa tällaisille ihmisille helpotuksia.

Kaikkien elävien olentojen Ylimpänä Isänä Hän ei puutu heidän itsenäisyyteensä, vaan antaa kaikki helpotukset, jotta he voivat toteuttaa aineelliset toiveensa.

Jotkut saattavat kysyä, miksi kaikkivaltias Jumala antaa eläville olennoille mahdollisuuden nauttia tästä aineellisesta maailmasta ja antaa niiden joutua illusorisen energian ansaan.

Vastaus on, että jos Korkein Herra ei Ylisieluna anna tällaisia helpotuksia, itsenäisyydellä ei ole mitään merkitystä. Siksi Hän antaa jokaiselle täyden riippumattomuuden - mitä tahansa ihminen haluaa - mutta Hänen perimmäinen ohjeensa löytyy Bhagavad-gitasta: ihmisen tulisi luopua kaikista muista sitoumuksista ja antautua täysin Hänelle. Se tekee ihmisen onnelliseksi.

Sekä elävä olento että puolijumalat ovat alisteisia Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden tahdolle; siksi elävä olento ei voi palvoa puolijumalaa omasta halustaan, eikä puolijumala voi antaa mitään siunausta ilman korkeimman tahdon vaikutusta....
...


Vastaus on, että jos Korkein Herra ei Ylisieluna anna tällaisia helpotuksia, itsenäisyydellä ei ole mitään merkitystä. Siksi Hän antaa jokaiselle täyden riippumattomuuden ...


Yleensä aineellisessa maailmassa ahdistuneet ihmiset kääntyvät puolijumalien puoleen, kuten heitä neuvotaan Veda-kirjallisuudessa. Henkilö, joka haluaa jotakin tiettyä asiaa, voi palvoa sitä tai tätä puolijumalaa. Esimerkiksi sairaan henkilön suositellaan palvovan auringonjumalaa; henkilö, joka haluaa koulutusta, voi palvoa oppimisen jumalatar Sarasvatia; ja henkilö, joka haluaa kauniin vaimon, voi palvoa jumalatar Umaa, Herran Sivan vaimoa.


Tällä tavoin sastroissa (Veda-aiheisissa kirjoituksissa) on suosituksia eri puolijumalien erilaisista palvontatavoista. Ja koska tietty elävä olento haluaa nauttia tietystä aineellisesta helpotuksesta, Herra inspiroi häntä voimakkaalla halulla saada tämä siunaus kyseiseltä puolijumalalta, ja niin hän saa menestyksekkäästi siunauksen.

Korkein Herra on myös järjestänyt elävän olennon tietynlaista puolijumalaa kohtaan osoittaman antaumuksellisen asenteen. Puolijumalat eivät voi tartuttaa eläviin olentoihin tällaista kiintymystä, mutta koska Krishna on Korkein Herra tai Ylisielu, joka on läsnä kaikkien elävien olentojen sydämessä, Krishna antaa ihmiselle sysäyksen palvoa tiettyjä puolijumalia.

Puolijumalat ovat itse asiassa Korkeimman Herran universaalin kehon eri osia, joten niillä ei ole itsenäisyyttä.

Lue lisää

Taas viestiketju poistettu:

On alettava pikku-hiljaa laittaa ne viestit takaisin, toisten viestiketjujen loppuun.

Anonyymi kirjoitti:

MAYA Maailma virtuaalitodellisuutena
https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html

Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.

Lue lisää

Manut ovat esi-isiä, ja puolijumalat ovat universumimme hallitus.

Monet palvovat toissijaista maailman luojaa, arkkitehtia, joka esiintyy joissakin maailman uskonnoissa eri nimillä, mutta kyseessä on sama henkilö, joka ei ole jumala vaan puolijumala.

Anonyymi kirjoitti:

Manut ovat esi-isiä, ja puolijumalat ovat universumimme hallitus.

Monet palvovat toissijaista maailman luojaa, arkkitehtia, joka esiintyy joissakin maailman uskonnoissa eri nimillä, mutta kyseessä on sama henkilö, joka ei ole jumala vaan puolijumala.

Lue lisää

Puolijumalat ja puolijumalattaret mainitaan usein Veda-kirjallisuudessa aineellisen maailman poikkeuksellisen voimakkaina valvojina.

...Krishna ei johda suoraan maailmankaikkeuden asioita, vaan hän nimittää muita päteviä eläviä olentoja - palvojia - toimimaan puolestaan.

Krishna esimerkiksi antaa Brahman tehtäväksi luoda maailmankaikkeus ja Shivan tehtäväksi tuhota se. Krishnan ekspansio, Vishnu, huolehtii sen ylläpidosta, mutta ”hands off” -tyylisesti; hän asettaa muita puolijumalia huolehtimaan universumin hallinnan eri osa-alueista.

Vedat kannustavat toisinaan puolijumalien palvontaan palkitsemisjärjestelmänä, joka kannustaa hurskaaseen toimintaan. Väliaikaisia, aineellisia siunauksia kaipaavat ihmiset palvovat puolijumalia tavoitteenaan nauttia maallisista, taivaallisista nautinnoista tässä ja seuraavassa elämässä.

Anonyymi kirjoitti:

Puolijumalat ja puolijumalattaret mainitaan usein Veda-kirjallisuudessa aineellisen maailman poikkeuksellisen voimakkaina valvojina.

...Krishna ei johda suoraan maailmankaikkeuden asioita, vaan hän nimittää muita päteviä eläviä olentoja - palvojia - toimimaan puolestaan.

Krishna esimerkiksi antaa Brahman tehtäväksi luoda maailmankaikkeus ja Shivan tehtäväksi tuhota se. Krishnan ekspansio, Vishnu, huolehtii sen ylläpidosta, mutta ”hands off” -tyylisesti; hän asettaa muita puolijumalia huolehtimaan universumin hallinnan eri osa-alueista.

Vedat kannustavat toisinaan puolijumalien palvontaan palkitsemisjärjestelmänä, joka kannustaa hurskaaseen toimintaan. Väliaikaisia, aineellisia siunauksia kaipaavat ihmiset palvovat puolijumalia tavoitteenaan nauttia maallisista, taivaallisista nautinnoista tässä ja seuraavassa elämässä.

Lue lisää

Tästä muutamia katkelmia täältä. eri paikoista, ja erittäin paljon käännöskirjeitä suomen kielellä.

https://krishna.org/worshiping-demigods/

https://krishna.com/demigods/

Puolijumalat ja puolijumalattaret mainitaan usein Veda-kirjallisuudessa aineellisen maailman poikkeuksellisen voimakkaina valvojina.

Anonyymi kirjoitti:

Jumala on antanut jokaiselle itsenäisyyden, joten jos ihminen haluaa aineellista nautintoa ja haluaa hyvin vilpittömästi saada aineellisten puolijumalien tarjoamat helpotukset, Korkein Herra Ylisieluna jokaisen sydämessä ymmärtää ja antaa tällaisille ihmisille helpotuksia.

Kaikkien elävien olentojen Ylimpänä Isänä Hän ei puutu heidän itsenäisyyteensä, vaan antaa kaikki helpotukset, jotta he voivat toteuttaa aineelliset toiveensa.

Jotkut saattavat kysyä, miksi kaikkivaltias Jumala antaa eläville olennoille mahdollisuuden nauttia tästä aineellisesta maailmasta ja antaa niiden joutua illusorisen energian ansaan.

Vastaus on, että jos Korkein Herra ei Ylisieluna anna tällaisia helpotuksia, itsenäisyydellä ei ole mitään merkitystä. Siksi Hän antaa jokaiselle täyden riippumattomuuden - mitä tahansa ihminen haluaa - mutta Hänen perimmäinen ohjeensa löytyy Bhagavad-gitasta: ihmisen tulisi luopua kaikista muista sitoumuksista ja antautua täysin Hänelle. Se tekee ihmisen onnelliseksi.

Sekä elävä olento että puolijumalat ovat alisteisia Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden tahdolle; siksi elävä olento ei voi palvoa puolijumalaa omasta halustaan, eikä puolijumala voi antaa mitään siunausta ilman korkeimman tahdon vaikutusta....
...


Vastaus on, että jos Korkein Herra ei Ylisieluna anna tällaisia helpotuksia, itsenäisyydellä ei ole mitään merkitystä. Siksi Hän antaa jokaiselle täyden riippumattomuuden ...


Yleensä aineellisessa maailmassa ahdistuneet ihmiset kääntyvät puolijumalien puoleen, kuten heitä neuvotaan Veda-kirjallisuudessa. Henkilö, joka haluaa jotakin tiettyä asiaa, voi palvoa sitä tai tätä puolijumalaa. Esimerkiksi sairaan henkilön suositellaan palvovan auringonjumalaa; henkilö, joka haluaa koulutusta, voi palvoa oppimisen jumalatar Sarasvatia; ja henkilö, joka haluaa kauniin vaimon, voi palvoa jumalatar Umaa, Herran Sivan vaimoa.


Tällä tavoin sastroissa (Veda-aiheisissa kirjoituksissa) on suosituksia eri puolijumalien erilaisista palvontatavoista. Ja koska tietty elävä olento haluaa nauttia tietystä aineellisesta helpotuksesta, Herra inspiroi häntä voimakkaalla halulla saada tämä siunaus kyseiseltä puolijumalalta, ja niin hän saa menestyksekkäästi siunauksen.

Korkein Herra on myös järjestänyt elävän olennon tietynlaista puolijumalaa kohtaan osoittaman antaumuksellisen asenteen. Puolijumalat eivät voi tartuttaa eläviin olentoihin tällaista kiintymystä, mutta koska Krishna on Korkein Herra tai Ylisielu, joka on läsnä kaikkien elävien olentojen sydämessä, Krishna antaa ihmiselle sysäyksen palvoa tiettyjä puolijumalia.

Puolijumalat ovat itse asiassa Korkeimman Herran universaalin kehon eri osia, joten niillä ei ole itsenäisyyttä.

Lue lisää

Puolijumalat ovat itse asiassa Korkeimman Herran universaalin kehon eri osia, joten niillä ei ole itsenäisyyttä. Vedalaisessa kirjallisuudessa sanotaan: Siksi Hän järjestää puolijumalan kautta elävän olennon toiveen täyttämisen.” Veda-oppaassa sanotaan: ” Jumaluuden Korkein Persoonallisuus on läsnä myös puolijumalan sydämessä Ylimpänä Sieluna, ja siksi Hän järjestää puolijumalan kautta elävän olennon toiveen täyttämisen. Mutta sekä puolijumala että elävä olento ovat riippuvaisia korkeimmasta tahdosta.

He eivät ole riippumattomia.”

Anonyymi kirjoitti:

Puolijumalat ovat itse asiassa Korkeimman Herran universaalin kehon eri osia, joten niillä ei ole itsenäisyyttä. Vedalaisessa kirjallisuudessa sanotaan: Siksi Hän järjestää puolijumalan kautta elävän olennon toiveen täyttämisen.” Veda-oppaassa sanotaan: ” Jumaluuden Korkein Persoonallisuus on läsnä myös puolijumalan sydämessä Ylimpänä Sieluna, ja siksi Hän järjestää puolijumalan kautta elävän olennon toiveen täyttämisen. Mutta sekä puolijumala että elävä olento ovat riippuvaisia korkeimmasta tahdosta.

He eivät ole riippumattomia.”

Lue lisää

Tällaisella uskolla varustettuna hän hakee tietyn puolijumalan suosiota ja saa haluamansa. Mutta todellisuudessa nämä edut annan yksin Minä. (Bhagavad-gita 7.22)

Anonyymi kirjoitti:

Tällaisella uskolla varustettuna hän hakee tietyn puolijumalan suosiota ja saa haluamansa. Mutta todellisuudessa nämä edut annan yksin Minä. (Bhagavad-gita 7.22)

Puolijumalat eivät voi myöntää hartaille siunauksia ilman Korkeimman Herran lupaa. Elävä olento saattaa unohtaa, että kaikki on Korkeimman Herran omaisuutta, mutta puolijumalat eivät unohda sitä.

Puolijumalien palvonta ja haluttujen tulosten saavuttaminen eivät siis johdu puolijumalista vaan Jumaluuden Korkeimmasta Persoonallisuudesta, järjestelyjen kautta.


Vähemmän älykäs elävä olento ei tiedä tätä, ja siksi hän menee typerästi puolijumalien luo saadakseen jotain hyötyä. Mutta puhdas bhakta, kun hän tarvitsee jotakin, hän rukoilee vain Korkeinta Herraa.


Aineellisen hyödyn pyytäminen ei kuitenkaan ole merkki puhtaasta palvonnasta.

Anonyymi kirjoitti:

Puolijumalat eivät voi myöntää hartaille siunauksia ilman Korkeimman Herran lupaa. Elävä olento saattaa unohtaa, että kaikki on Korkeimman Herran omaisuutta, mutta puolijumalat eivät unohda sitä.

Puolijumalien palvonta ja haluttujen tulosten saavuttaminen eivät siis johdu puolijumalista vaan Jumaluuden Korkeimmasta Persoonallisuudesta, järjestelyjen kautta.


Vähemmän älykäs elävä olento ei tiedä tätä, ja siksi hän menee typerästi puolijumalien luo saadakseen jotain hyötyä. Mutta puhdas bhakta, kun hän tarvitsee jotakin, hän rukoilee vain Korkeinta Herraa.


Aineellisen hyödyn pyytäminen ei kuitenkaan ole merkki puhtaasta palvonnasta.

Lue lisää

Taas viestiketju poistettu:

On alettava pikku-hiljaa laittaa ne viestit takaisin, toisten viestiketjujen loppuun.

********************

Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

******************

Elävä olento menee puolijumalien luokse yleensä siksi, että hän on hullu täyttääkseen himonsa. Näin tapahtuu, kun elävä olento haluaa jotain kohtuutonta, eikä Herra itse täytä halua.

Caitanya-caritamrassa sanotaan, että se, joka palvoo Korkeinta Herraa ja samalla haluaa aineellista nautintoa, on ristiriitainen toiveissaan.


Korkeimman Herran ... palveleminen ja puolijumalan palvonta eivät voi olla samalla tasolla, koska puolijumalan palvonta on aineellista ja Korkeimman Herran harras palveleminen on täysin henkistä.

Elävälle olennolle, joka haluaa palata Jumaluuteen, aineelliset halut ovat esteenä. Puhdas Herran palvoja ei siis saa niitä aineellisia etuja, joita vähemmän älykkäät elävät olennot toivovat, jotka mieluummin palvovat aineellisen maailman puolijumalia kuin harjoittavat antaumuksellista palvelua Korkeimmalle Herralle.

Anonyymi kirjoitti:

Taas viestiketju poistettu:

On alettava pikku-hiljaa laittaa ne viestit takaisin, toisten viestiketjujen loppuun.

********************

Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

******************

Elävä olento menee puolijumalien luokse yleensä siksi, että hän on hullu täyttääkseen himonsa. Näin tapahtuu, kun elävä olento haluaa jotain kohtuutonta, eikä Herra itse täytä halua.

Caitanya-caritamrassa sanotaan, että se, joka palvoo Korkeinta Herraa ja samalla haluaa aineellista nautintoa, on ristiriitainen toiveissaan.


Korkeimman Herran ... palveleminen ja puolijumalan palvonta eivät voi olla samalla tasolla, koska puolijumalan palvonta on aineellista ja Korkeimman Herran harras palveleminen on täysin henkistä.

Elävälle olennolle, joka haluaa palata Jumaluuteen, aineelliset halut ovat esteenä. Puhdas Herran palvoja ei siis saa niitä aineellisia etuja, joita vähemmän älykkäät elävät olennot toivovat, jotka mieluummin palvovat aineellisen maailman puolijumalia kuin harjoittavat antaumuksellista palvelua Korkeimmalle Herralle.

Lue lisää

Korkeimman Herran ... palveleminen ja puolijumalan palvonta eivät voi olla samalla tasolla, koska puolijumalan palvonta on aineellista ja Korkeimman Herran harras palveleminen on täysin henkistä.

Anonyymi kirjoitti:

Korkeimman Herran ... palveleminen ja puolijumalan palvonta eivät voi olla samalla tasolla, koska puolijumalan palvonta on aineellista ja Korkeimman Herran harras palveleminen on täysin henkistä.

Lue lisää

Vähä-älyiset ihmiset palvovat puolijumalia, ja heidän hedelmänsä ovat rajallisia ja väliaikaisia. Ne, jotka palvovat puolijumalia, menevät puolijumalien planeetoille, mutta Minun palvojani pääsevät lopulta korkeimmalle planeetalleni. (Bhagavad-gita 7.23)

Anonyymi kirjoitti:

Vähä-älyiset ihmiset palvovat puolijumalia, ja heidän hedelmänsä ovat rajallisia ja väliaikaisia. Ne, jotka palvovat puolijumalia, menevät puolijumalien planeetoille, mutta Minun palvojani pääsevät lopulta korkeimmalle planeetalleni. (Bhagavad-gita 7.23)

Lue lisää

Jos ihminen tietää, että sekä puolijumalat että hän itse ovat osa Korkeinta Herraa, hänen tietonsa on täydellinen. Mutta jos hän ei ymmärrä tätä, hän pääsee eri planeetoille, joilla puolijumalat asuvat. Tämä ei ole sama päämäärä, johon bhakta pääsee.

Puolijumalien siunauksilla saavutetut tulokset ovat katoavia, koska tässä aineellisessa maailmassa planeetat, puolijumalat ja heidän palvojaan ovat kaikki katoavia.


Siksi tässä jakeessa todetaan selvästi, että kaikki puolijumalien palvonnalla saavutetut tulokset ovat katoavia, ja siksi vähemmän älykäs elävä olento harjoittaa tällaista palvontaa.

....
...
Korkein Herra on rajaton; Hänen suosionsa on rajaton; Hänen armonsa on rajaton. Siksi Korkeimman Herran armo puhtaita palvojaan kohtaan on rajaton.

Anonyymi kirjoitti:

Jos ihminen tietää, että sekä puolijumalat että hän itse ovat osa Korkeinta Herraa, hänen tietonsa on täydellinen. Mutta jos hän ei ymmärrä tätä, hän pääsee eri planeetoille, joilla puolijumalat asuvat. Tämä ei ole sama päämäärä, johon bhakta pääsee.

Puolijumalien siunauksilla saavutetut tulokset ovat katoavia, koska tässä aineellisessa maailmassa planeetat, puolijumalat ja heidän palvojaan ovat kaikki katoavia.


Siksi tässä jakeessa todetaan selvästi, että kaikki puolijumalien palvonnalla saavutetut tulokset ovat katoavia, ja siksi vähemmän älykäs elävä olento harjoittaa tällaista palvontaa.

....
...
Korkein Herra on rajaton; Hänen suosionsa on rajaton; Hänen armonsa on rajaton. Siksi Korkeimman Herran armo puhtaita palvojaan kohtaan on rajaton.

Lue lisää

Edellä on muutamia katkelmia täältä. eri paikoista, ja erittäin paljon käännöskirjeitä suomen kielellä.

https://krishna.org/worshiping-demigods/

https://krishna.com/demigods/

Anonyymi kirjoitti:

Edellä on muutamia katkelmia täältä. eri paikoista, ja erittäin paljon käännöskirjeitä suomen kielellä.

https://krishna.org/worshiping-demigods/

https://krishna.com/demigods/

Lue lisää

Jokaista maailmankaikkeutta hallitsevat Korkeimman Jumalan edustajat, jotka työskentelevät Hänen johdollaan ja valvovat aineellisten energioiden ilmenemismuotoja ja toimintaa. Jumala ei osallistu suoraan aineellisten universumien luomiseen ja ylläpitoon, mutta Hänen edustajansa, joita kutsutaan puolijumaliksi, ovat vastuussa niistä. Yksi tällainen edustaja on Brahma. Samaan olentoon saatetaan viitata eri tavoin eri perinteissä. Veda-perinteessä Brahma hoitaa ne luomistehtävät, jotka me yleensä liitämme Korkeimpaan Jumalaan.
Brahma myös valvoo tiettyjä taivaallisia maailmoja ja asuu korkeimmassa taivaallisessa maailmassa. Jokaisessa maailmankaikkeudessa on eri Brahma. Kun ihmiset puhuvat Luoja-Jumalasta, he itse asiassa puhuvat Brahmasta (joka esiintyy eri kulttuureissa eri nimillä). Hän ei ole Jumala, hän toimii vain Jumalan puolesta. Kristityt palvovat häntä ilmeisesti Jumalana, vaikka hän on puolijumala, kuolevainen kuten ihmisetkin.


Hän ei ole Jumala, hän toimii vain Jumalan puolesta. Kristityt palvovat häntä ilmeisesti Jumalana, vaikka hän on puolijumala, kuolevainen kuten ihmisetkin. Mutta hän on maailmankaikkeutemme luoja. Jokaisella maailmankaikkeudella on oma Brahmansa. Brahma ei ole on nimi, vaan ammattinimike
Toisinaan Brahman virka annetaan olennolle, joka on lähes sataprosenttisesti täydellinen, mutta joka ei ole täysin voittanut halua hallita. Tällaiselle sielulle annetaan mahdollisuus toimia Brahmana- luojana ja valvoa maailmankaikkeuden aineellisten ilmentymien järjestystä. Brahman elinikä on 311 biljoonaa 40 miljoonaa vuotta. Tämä luku saattaa tuntua epäuskottavalta, mutta aika menee eri tavalla korkeimmilla planeetoilla. Tämä luku on ihmisen ajanlaskennan mukainen.


MUTTA TOISAALTA BRAHMALLA EI OLE VANHAN TESTAMENTIN "JUMALAN "KALTAISTA VILLIÄ JA KOSTONHIMOISTA LUONNETTA, , JOTEN KYSEESSÄ ON JOKU MUU. JOPA PAHIS,.

Anonyymi kirjoitti:

Jokaista maailmankaikkeutta hallitsevat Korkeimman Jumalan edustajat, jotka työskentelevät Hänen johdollaan ja valvovat aineellisten energioiden ilmenemismuotoja ja toimintaa. Jumala ei osallistu suoraan aineellisten universumien luomiseen ja ylläpitoon, mutta Hänen edustajansa, joita kutsutaan puolijumaliksi, ovat vastuussa niistä. Yksi tällainen edustaja on Brahma. Samaan olentoon saatetaan viitata eri tavoin eri perinteissä. Veda-perinteessä Brahma hoitaa ne luomistehtävät, jotka me yleensä liitämme Korkeimpaan Jumalaan.
Brahma myös valvoo tiettyjä taivaallisia maailmoja ja asuu korkeimmassa taivaallisessa maailmassa. Jokaisessa maailmankaikkeudessa on eri Brahma. Kun ihmiset puhuvat Luoja-Jumalasta, he itse asiassa puhuvat Brahmasta (joka esiintyy eri kulttuureissa eri nimillä). Hän ei ole Jumala, hän toimii vain Jumalan puolesta. Kristityt palvovat häntä ilmeisesti Jumalana, vaikka hän on puolijumala, kuolevainen kuten ihmisetkin.


Hän ei ole Jumala, hän toimii vain Jumalan puolesta. Kristityt palvovat häntä ilmeisesti Jumalana, vaikka hän on puolijumala, kuolevainen kuten ihmisetkin. Mutta hän on maailmankaikkeutemme luoja. Jokaisella maailmankaikkeudella on oma Brahmansa. Brahma ei ole on nimi, vaan ammattinimike
Toisinaan Brahman virka annetaan olennolle, joka on lähes sataprosenttisesti täydellinen, mutta joka ei ole täysin voittanut halua hallita. Tällaiselle sielulle annetaan mahdollisuus toimia Brahmana- luojana ja valvoa maailmankaikkeuden aineellisten ilmentymien järjestystä. Brahman elinikä on 311 biljoonaa 40 miljoonaa vuotta. Tämä luku saattaa tuntua epäuskottavalta, mutta aika menee eri tavalla korkeimmilla planeetoilla. Tämä luku on ihmisen ajanlaskennan mukainen.


MUTTA TOISAALTA BRAHMALLA EI OLE VANHAN TESTAMENTIN "JUMALAN "KALTAISTA VILLIÄ JA KOSTONHIMOISTA LUONNETTA, , JOTEN KYSEESSÄ ON JOKU MUU. JOPA PAHIS,.

Lue lisää

MUTTA TOISAALTA BRAHMALLA EI OLE VANHAN TESTAMENTIN "JUMALAN "KALTAISTA VILLIÄ JA KOSTONHIMOISTA LUONNETTA, , JOTEN KYSEESSÄ ON JOKU MUU. JOPA PAHIS,.

Anonyymi kirjoitti:

MUTTA TOISAALTA BRAHMALLA EI OLE VANHAN TESTAMENTIN "JUMALAN "KALTAISTA VILLIÄ JA KOSTONHIMOISTA LUONNETTA, , JOTEN KYSEESSÄ ON JOKU MUU. JOPA PAHIS,.

Jokaista maailmankaikkeutta hallitsevat Korkeimman Jumalan edustajat, jotka työskentelevät Hänen johdollaan ja valvovat aineellisten energioiden ilmenemismuotoja ja toimintaa. Jumala ei osallistu suoraan aineellisten universumien luomiseen ja ylläpitoon, mutta Hänen edustajansa, joita kutsutaan puolijumaliksi, ovat vastuussa niistä. Yksi tällainen edustaja on Brahma. Samaan olentoon saatetaan viitata eri tavoin eri perinteissä. Veda-perinteessä Brahma hoitaa ne luomistehtävät, jotka me yleensä liitämme Korkeimpaan Jumalaan.
Brahma myös valvoo tiettyjä taivaallisia maailmoja ja asuu korkeimmassa taivaallisessa maailmassa. Jokaisessa maailmankaikkeudessa on eri Brahma. Kun ihmiset puhuvat Luoja-Jumalasta, he itse asiassa puhuvat Brahmasta (joka esiintyy eri kulttuureissa eri nimillä). Hän ei ole Jumala, hän toimii vain Jumalan puolesta. Kristityt palvovat häntä ilmeisesti Jumalana, vaikka hän on puolijumala, kuolevainen kuten ihmisetkin. Mutta hän on maailmankaikkeutemme luoja. Jokaisella maailmankaikkeudella on oma Brahmansa. Brahma ei ole on nimi, vaan ammattinimike.
Toisinaan Brahman virka annetaan olennolle, joka on lähes sataprosenttisesti täydellinen, mutta joka ei ole täysin voittanut halua hallita. Tällaiselle sielulle annetaan mahdollisuus toimia Brahmana- luojana ja valvoa maailmankaikkeuden aineellisten ilmentymien järjestystä. Brahman elinikä on 311 biljoonaa 40 miljoonaa vuotta. Tämä luku saattaa tuntua epäuskottavalta, mutta aika menee eri tavalla korkeimmilla planeetoilla. Tämä luku on ihmisen ajanlaskennan mukainen.

Koska Brahma on aineellinen olento, vaikkakin hyvin kehittynyt, hänkin jättää ruumiinsa elämänsä lopussa. Kun Brahma jättää kehonsa (eli kuolee) 311 biljoonan vuoden kuluttua, kaikki olemassaolo tässä maailmankaikkeudessa tuhoutuu. Brahman keho koostuu älystä, emme pysty sitä havaitsemaan, jos Brahma ei itse haluaa, että havaitsemme sitä. Toisin sanoen neljän miljardin vuoden välein kaikki planeettajärjestelmät, myös korkeammat taivaalliset planeetat, tuhoutuvat. Näiden 4 miljardin vuoden jaksojen sisällä on 14 erillistä ajallista tuhoutumissykliä. Jokaisen syklin aikana tapahtuu järjestäytynyttä ja järjestelmällistä luomista, ylläpitoa ja tuhoamista. Maailmanlaajuisia mullistuksia tapahtuu muun muassa kahden vuosituhannen välein.

Anonyymi kirjoitti:

Jokaista maailmankaikkeutta hallitsevat Korkeimman Jumalan edustajat, jotka työskentelevät Hänen johdollaan ja valvovat aineellisten energioiden ilmenemismuotoja ja toimintaa. Jumala ei osallistu suoraan aineellisten universumien luomiseen ja ylläpitoon, mutta Hänen edustajansa, joita kutsutaan puolijumaliksi, ovat vastuussa niistä. Yksi tällainen edustaja on Brahma. Samaan olentoon saatetaan viitata eri tavoin eri perinteissä. Veda-perinteessä Brahma hoitaa ne luomistehtävät, jotka me yleensä liitämme Korkeimpaan Jumalaan.
Brahma myös valvoo tiettyjä taivaallisia maailmoja ja asuu korkeimmassa taivaallisessa maailmassa. Jokaisessa maailmankaikkeudessa on eri Brahma. Kun ihmiset puhuvat Luoja-Jumalasta, he itse asiassa puhuvat Brahmasta (joka esiintyy eri kulttuureissa eri nimillä). Hän ei ole Jumala, hän toimii vain Jumalan puolesta. Kristityt palvovat häntä ilmeisesti Jumalana, vaikka hän on puolijumala, kuolevainen kuten ihmisetkin. Mutta hän on maailmankaikkeutemme luoja. Jokaisella maailmankaikkeudella on oma Brahmansa. Brahma ei ole on nimi, vaan ammattinimike.
Toisinaan Brahman virka annetaan olennolle, joka on lähes sataprosenttisesti täydellinen, mutta joka ei ole täysin voittanut halua hallita. Tällaiselle sielulle annetaan mahdollisuus toimia Brahmana- luojana ja valvoa maailmankaikkeuden aineellisten ilmentymien järjestystä. Brahman elinikä on 311 biljoonaa 40 miljoonaa vuotta. Tämä luku saattaa tuntua epäuskottavalta, mutta aika menee eri tavalla korkeimmilla planeetoilla. Tämä luku on ihmisen ajanlaskennan mukainen.

Koska Brahma on aineellinen olento, vaikkakin hyvin kehittynyt, hänkin jättää ruumiinsa elämänsä lopussa. Kun Brahma jättää kehonsa (eli kuolee) 311 biljoonan vuoden kuluttua, kaikki olemassaolo tässä maailmankaikkeudessa tuhoutuu. Brahman keho koostuu älystä, emme pysty sitä havaitsemaan, jos Brahma ei itse haluaa, että havaitsemme sitä. Toisin sanoen neljän miljardin vuoden välein kaikki planeettajärjestelmät, myös korkeammat taivaalliset planeetat, tuhoutuvat. Näiden 4 miljardin vuoden jaksojen sisällä on 14 erillistä ajallista tuhoutumissykliä. Jokaisen syklin aikana tapahtuu järjestäytynyttä ja järjestelmällistä luomista, ylläpitoa ja tuhoamista. Maailmanlaajuisia mullistuksia tapahtuu muun muassa kahden vuosituhannen välein.

Lue lisää

Luomisen kynnyksellä Korkein Persoonallisuus asetti Veda-tiedon Brahman sydämeen. Luomisen alussa oli vain Brahma, mutta hän ei kuitenkaan luonut Vedoja. Tämän perusteella voimme päätellä, että mikään tämän maailman olento ei olisi voinut laatia Vedoja. Vedalaisen tiedon lahjoitti aineellisen maailman luonut Korkein Herra.

Brahma-samhita - (kirjaimellisesti "Brahman rukousten kokoelma"), yksi Gaudiya Vaishnavismin tärkeimmistä kirjoituksista. "Brahma Samhita sisältää tämän maailmankaikkeuden luojan, Brahman, Krishnalle esittämät rukoukset, jotka Brahma lausui luomisen alussa.

Anonyymi kirjoitti:

Luomisen kynnyksellä Korkein Persoonallisuus asetti Veda-tiedon Brahman sydämeen. Luomisen alussa oli vain Brahma, mutta hän ei kuitenkaan luonut Vedoja. Tämän perusteella voimme päätellä, että mikään tämän maailman olento ei olisi voinut laatia Vedoja. Vedalaisen tiedon lahjoitti aineellisen maailman luonut Korkein Herra.

Brahma-samhita - (kirjaimellisesti "Brahman rukousten kokoelma"), yksi Gaudiya Vaishnavismin tärkeimmistä kirjoituksista. "Brahma Samhita sisältää tämän maailmankaikkeuden luojan, Brahman, Krishnalle esittämät rukoukset, jotka Brahma lausui luomisen alussa.

Lue lisää

Puolijumalat ja heidän asemansa.

Deva on laajempi termi, jolla voidaan tarkoittaa sekä Korkeinta että puolijumalia, jotka ovat suhteessa ihmisiin melkein kuin jumalia. Sura on jo suppeampi käsite aineellisesta maailmasta, sillä sillä on antonyymi - asura. Termiä sura käytetään useimmiten viittaamaan puolijumaliin elämänmuotona. Joskus termejä sura ja deva käytetään synonyymisesti. On olemassa myös käsite upa-deva - toissijaiset puolijumalat primaaristen vastakohtana.
Shivan asema varsinaisessa merkityksessä on käsittämätön, sillä hän on samaan aikaan erillinen ja erottamaton Vishnusta. Siitä huolimatta hän on toissijainen (kuin varjo) suhteessa Vishnuun. Tässä mielessä häntä on varsin asianmukaista kutsua puolijumalaksi, sillä hän on suoraan yhteydessä Mayaan ja hallitsee tietämättömyyden gunaa.



Enkelit ovat korkeimpien maailmojen asukkaita, joita kutsutaan nimellä devatat ( Devāṭa).
Sanskritiksi ”sūra”. Mitä tarkoittaa aineellisia kehoja? Kaikilla tässä (aineellisessa) maailmassa on aineelliset kehot. Ainoa kysymys on, mikä on kehon elementtien välinen suhde. Karkeampi elementti on maa…

..
Täällä (maan päällä) elementtiä maa, vesi on enemmän, mutta, mutta enkeleillä on enemmän elementtejä ilma ja tuli. He lentävät ilmaelementin vuoksi, he loistavat tulielementin vuoksi.

Kaikki kehot ovat aineellisia, mutta ei pidä sekoittaa siihen, että on olemassa biologisia elämänmuotoja, kuten me, ja on olemaasa ei-biologisia elämänmuotoja, mutta ne ovat kaikki aineellisia.
Keho riippuu ympäristöstä, jossa eletään.





Hienojakoinen keho, karma ja maailmankaikkeuden tuhoutuminen


Kun maailmankaikkeus tuhoutuu, myös hienojakoinen keho tuhoutuu, mutta Paramatma säilyttää muiston hienojakoisen kehomme tilasta. Kataklysmin aikana, kun jivat palaavat takaisin Vishnun Kehoon, heidän Svabhāvansa (ehdollistumisensa) säilyy Paramatman muistissa. Kun uusi luomisvaihe alkaa, Paramatma palauttaa tämän Svabhāvan meille, ja me jatkamme toimintaamme vanhan ehdollistumisemme pohjalta. Se on suunnilleen sama kuin jos luette sivua internetissä ja yhtäkkiä järjestelmä käynnistyy mielivaltaisesti uudelleen, selain kehottaa teitä jatkamaan lukemista siitä kohdasta, jossa yhteys katkesi.

Anonyymi kirjoitti:

Puolijumalat ja heidän asemansa.

Deva on laajempi termi, jolla voidaan tarkoittaa sekä Korkeinta että puolijumalia, jotka ovat suhteessa ihmisiin melkein kuin jumalia. Sura on jo suppeampi käsite aineellisesta maailmasta, sillä sillä on antonyymi - asura. Termiä sura käytetään useimmiten viittaamaan puolijumaliin elämänmuotona. Joskus termejä sura ja deva käytetään synonyymisesti. On olemassa myös käsite upa-deva - toissijaiset puolijumalat primaaristen vastakohtana.
Shivan asema varsinaisessa merkityksessä on käsittämätön, sillä hän on samaan aikaan erillinen ja erottamaton Vishnusta. Siitä huolimatta hän on toissijainen (kuin varjo) suhteessa Vishnuun. Tässä mielessä häntä on varsin asianmukaista kutsua puolijumalaksi, sillä hän on suoraan yhteydessä Mayaan ja hallitsee tietämättömyyden gunaa.



Enkelit ovat korkeimpien maailmojen asukkaita, joita kutsutaan nimellä devatat ( Devāṭa).
Sanskritiksi ”sūra”. Mitä tarkoittaa aineellisia kehoja? Kaikilla tässä (aineellisessa) maailmassa on aineelliset kehot. Ainoa kysymys on, mikä on kehon elementtien välinen suhde. Karkeampi elementti on maa…

..
Täällä (maan päällä) elementtiä maa, vesi on enemmän, mutta, mutta enkeleillä on enemmän elementtejä ilma ja tuli. He lentävät ilmaelementin vuoksi, he loistavat tulielementin vuoksi.

Kaikki kehot ovat aineellisia, mutta ei pidä sekoittaa siihen, että on olemassa biologisia elämänmuotoja, kuten me, ja on olemaasa ei-biologisia elämänmuotoja, mutta ne ovat kaikki aineellisia.
Keho riippuu ympäristöstä, jossa eletään.





Hienojakoinen keho, karma ja maailmankaikkeuden tuhoutuminen


Kun maailmankaikkeus tuhoutuu, myös hienojakoinen keho tuhoutuu, mutta Paramatma säilyttää muiston hienojakoisen kehomme tilasta. Kataklysmin aikana, kun jivat palaavat takaisin Vishnun Kehoon, heidän Svabhāvansa (ehdollistumisensa) säilyy Paramatman muistissa. Kun uusi luomisvaihe alkaa, Paramatma palauttaa tämän Svabhāvan meille, ja me jatkamme toimintaamme vanhan ehdollistumisemme pohjalta. Se on suunnilleen sama kuin jos luette sivua internetissä ja yhtäkkiä järjestelmä käynnistyy mielivaltaisesti uudelleen, selain kehottaa teitä jatkamaan lukemista siitä kohdasta, jossa yhteys katkesi.

Lue lisää

"Olisiko se merkki siitä että valittu polku on väärä?"

Mikä polku lukemattomien eri polkujen joukossa? J

opa täällä hindupalstalla entiset kristityt kulkevat erilaisia itäisiä polkuja, eivät aina samaa polkua.

Eikä kukaan ”idän saatanallisten oppien” kannattajat eivät ole koskaan sanoneet, että vain minun polkuni on ainoa oikea ja kaikki muut ovat väärässä, ainoastaan kristityt ovat sanoneet niin.

Anonyymi kirjoitti:

"Olisiko se merkki siitä että valittu polku on väärä?"

Mikä polku lukemattomien eri polkujen joukossa? J

opa täällä hindupalstalla entiset kristityt kulkevat erilaisia itäisiä polkuja, eivät aina samaa polkua.

Eikä kukaan ”idän saatanallisten oppien” kannattajat eivät ole koskaan sanoneet, että vain minun polkuni on ainoa oikea ja kaikki muut ovat väärässä, ainoastaan kristityt ovat sanoneet niin.

Lue lisää

Muuten:
Raamattu:
KR 1933/-38
Joh. 1:1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala

Uuden testamentin Johanneksen kirjan alussa sanotaan: ”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.”


Tämä on itse asiassa sanatarkka käännös vedalaisesta sanskritinkielisestä mantrasta:

“Prajapatirvai idamagraasit, tasya vag dvitiyaa asit, vag vai paramam Brahma.”

Anonyymi kirjoitti:

Muuten:
Raamattu:
KR 1933/-38
Joh. 1:1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala

Uuden testamentin Johanneksen kirjan alussa sanotaan: ”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.”


Tämä on itse asiassa sanatarkka käännös vedalaisesta sanskritinkielisestä mantrasta:

“Prajapatirvai idamagraasit, tasya vag dvitiyaa asit, vag vai paramam Brahma.”

Lue lisää

Aineellinen kosmos toimii Jumalan ulkoisen energian kolmen gunan vaikutuksesta.

Myös eri olennot ovat niiden vaikutuksen alaisia...

Tämä epäjohdonmukaisuus elävien olentojen toiminnassa on syynä harmonian puutteeseen aineellisessa maailmassa.

Jumala luo aineellisen maailman ja hedelmöittää aineellista energiaa sijoittamalla siihen eläviä olentoja, joiden on määrä toimia aineellisessa maailmassa. Kaikki tämä on Hänen suunnitelmansa mukaista.

Anonyymi kirjoitti:

Aineellinen kosmos toimii Jumalan ulkoisen energian kolmen gunan vaikutuksesta.

Myös eri olennot ovat niiden vaikutuksen alaisia...

Tämä epäjohdonmukaisuus elävien olentojen toiminnassa on syynä harmonian puutteeseen aineellisessa maailmassa.

Jumala luo aineellisen maailman ja hedelmöittää aineellista energiaa sijoittamalla siihen eläviä olentoja, joiden on määrä toimia aineellisessa maailmassa. Kaikki tämä on Hänen suunnitelmansa mukaista.

Lue lisää

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************
Aineellinen kosmos toimii Jumalan ulkoisen energian kolmen gunan vaikutuksesta.

Myös eri olennot ovat niiden vaikutuksen alaisia...

Tämä epäjohdonmukaisuus elävien olentojen toiminnassa on syynä harmonian puutteeseen aineellisessa maailmassa.

Jumala luo aineellisen maailman ja hedelmöittää aineellista energiaa sijoittamalla siihen eläviä olentoja, joiden on määrä toimia aineellisessa maailmassa. Kaikki tämä on Hänen suunnitelmansa mukaista.
Sen tarkoituksena on antaa ehdollistuneille sieluille mahdollisuus kokea kaipaamiaan aistillisia nautintoja. Maailman luomisella on kuitenkin toinenkin tarkoitus: auttaa eläviä olentoja ymmärtämään, ettei niitä ole luotu omien aistiensa tyydyttämistä varten...
Jumala on yksin, eikä koko luomakunnassa ole ketään muuta kuin Hän; Hän laajentaa itsensä myriadeihin muotoihin...

Kaikki Herran ekspansiot - vishnu-tattvat, jiva-tattvat ja shakti-tattvat (Jumalan, elävien olentojen ja erilaisten potentiaalisten energioiden persoonalliset ekspansiot) - ovat yhden Korkeimman Jumalan ilmentymän moninaisia emanaatioita.

Vedalaiset kirjoitukset antavat myös ehdollistuneille eläville olennoille, mahdollisuuden korjaantua, ja ne, jotka ovat kyenneet hyödyntämään niihin sisältyvää transsendentaalista tietoa, saavat vähitellen takaisin kadonneen tietoisuutensa...

Puolijumalat kuuluvat niiden ehdollistuneiden sielujen luokkaan, jotka ovat kehittäneet puhtaan tietoisuuden, mutta jotka eivät ole täysin päässeet eroon halusta hallita aineellista luontoa

Tämä ehdollistuneen sielun kaksitietoisuus johtaa siihen, että Jumala antaa hänelle tehtäväksi hallita maailmankaikkeutta.


Puolijumalat ovat ehdollistuneiden sielujen johtajia, jotka on varustettu auktoriteetilla ja luottamuksella.
Tämä ehdollistuneen sielun dualistinen tietoisuus johtaa siihen, että Jumala antaa hänelle tehtäväksi hallita maailmankaikkeutta. Puolijumalat ovat ehdollistuneiden sielujen johtajia, jotka on varustettu Herran auktoriteetilla ja luottamuksella. Aivan kuten pitkään vankilassa olleille vangeille uskotaan joskus jokin hallinnollinen virka ja heille annetaan tehtäväksi pitää yllä järjestystä vankilassa, samoin luotettavat ehdollistuneet sielut uskotaan toimimaan ehdollistuneiden sielujen johtajina

Puolijumalat ovat siis Jumalan"henkilökuntaa" aineellisessa maailmassa.

Pyhät kirjat ja korkeammat olennot Jumalan luomakunnassa on monia ulottuvuuksia. On alempia eri planeettoja. On myös monia Jumalan palvelijoita ja sanansaattajia.

Nämä olennot ovat meitä korkeamman ja hienovaraisemman luonteen omaavia olentoja, mutta eivät kuitenkaan ole Jumalaa.

Tähän luokkaan kuuluvat myös puolijumalat. He vastaavat presidentin ministerikabinettia, joka ohjaa yksittäisten ministeriöiden työtä. Kabinetin jäsenen ja varsinaisen valtionpäämiehen, presidentin, välillä on ero.

Puolijumalat eli devat ovat Jumalan kabinetin jäseniä. He valvovat aineellisen maailman asioiden tilaa.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************
Aineellinen kosmos toimii Jumalan ulkoisen energian kolmen gunan vaikutuksesta.

Myös eri olennot ovat niiden vaikutuksen alaisia...

Tämä epäjohdonmukaisuus elävien olentojen toiminnassa on syynä harmonian puutteeseen aineellisessa maailmassa.

Jumala luo aineellisen maailman ja hedelmöittää aineellista energiaa sijoittamalla siihen eläviä olentoja, joiden on määrä toimia aineellisessa maailmassa. Kaikki tämä on Hänen suunnitelmansa mukaista.
Sen tarkoituksena on antaa ehdollistuneille sieluille mahdollisuus kokea kaipaamiaan aistillisia nautintoja. Maailman luomisella on kuitenkin toinenkin tarkoitus: auttaa eläviä olentoja ymmärtämään, ettei niitä ole luotu omien aistiensa tyydyttämistä varten...
Jumala on yksin, eikä koko luomakunnassa ole ketään muuta kuin Hän; Hän laajentaa itsensä myriadeihin muotoihin...

Kaikki Herran ekspansiot - vishnu-tattvat, jiva-tattvat ja shakti-tattvat (Jumalan, elävien olentojen ja erilaisten potentiaalisten energioiden persoonalliset ekspansiot) - ovat yhden Korkeimman Jumalan ilmentymän moninaisia emanaatioita.

Vedalaiset kirjoitukset antavat myös ehdollistuneille eläville olennoille, mahdollisuuden korjaantua, ja ne, jotka ovat kyenneet hyödyntämään niihin sisältyvää transsendentaalista tietoa, saavat vähitellen takaisin kadonneen tietoisuutensa...

Puolijumalat kuuluvat niiden ehdollistuneiden sielujen luokkaan, jotka ovat kehittäneet puhtaan tietoisuuden, mutta jotka eivät ole täysin päässeet eroon halusta hallita aineellista luontoa

Tämä ehdollistuneen sielun kaksitietoisuus johtaa siihen, että Jumala antaa hänelle tehtäväksi hallita maailmankaikkeutta.


Puolijumalat ovat ehdollistuneiden sielujen johtajia, jotka on varustettu auktoriteetilla ja luottamuksella.
Tämä ehdollistuneen sielun dualistinen tietoisuus johtaa siihen, että Jumala antaa hänelle tehtäväksi hallita maailmankaikkeutta. Puolijumalat ovat ehdollistuneiden sielujen johtajia, jotka on varustettu Herran auktoriteetilla ja luottamuksella. Aivan kuten pitkään vankilassa olleille vangeille uskotaan joskus jokin hallinnollinen virka ja heille annetaan tehtäväksi pitää yllä järjestystä vankilassa, samoin luotettavat ehdollistuneet sielut uskotaan toimimaan ehdollistuneiden sielujen johtajina

Puolijumalat ovat siis Jumalan"henkilökuntaa" aineellisessa maailmassa.

Pyhät kirjat ja korkeammat olennot Jumalan luomakunnassa on monia ulottuvuuksia. On alempia eri planeettoja. On myös monia Jumalan palvelijoita ja sanansaattajia.

Nämä olennot ovat meitä korkeamman ja hienovaraisemman luonteen omaavia olentoja, mutta eivät kuitenkaan ole Jumalaa.

Tähän luokkaan kuuluvat myös puolijumalat. He vastaavat presidentin ministerikabinettia, joka ohjaa yksittäisten ministeriöiden työtä. Kabinetin jäsenen ja varsinaisen valtionpäämiehen, presidentin, välillä on ero.

Puolijumalat eli devat ovat Jumalan kabinetin jäseniä. He valvovat aineellisen maailman asioiden tilaa.

Lue lisää

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************

Ihmiset samaistavat usein virheellisesti puolijumalat tai ne, jotka edustavat Jumalaa, Jumalaan itseensä.

(Enkelit) alemman tason puolijumalat ovat luonteeltaan samanlaisia olentoja kuin puolijumalat, mutta toisin kuin puolijumalat, heillä ei ole tiettyjä "hallinnollisia tehtäviä".

Puolijumalat eli devat ovat Jumalan kabinetin jäseniä.

He valvovat aineellisen maailman asioiden tilaa.
Ihmiset samaistavat usein virheellisesti puolijumalat tai ne, jotka edustavat Jumalaa, Jumalaan itseensä.


Puolijumalat ovat maailmankaikkeutemme hallitus, ja he ovat vastuussa eri elementeistä jne.

Jos ihminen palvoo puolijumalia, hän voi saada tuloksia yagien kautta.

Puolijumalat ovat maailmankaikkeutemme hallitus, ja he ovat vastuussa eri elementeistä jne.

Jos ihminen palvoo puolijumalia, hän voi saada tuloksia yagien kautta.

Mutta todellisuudessa Krishna antaa meille kaiken.

Puolijumalat eivät ole biologinen elämänmuoto kuten ihmiset.


Puolijumalien palvonta ei ole kovin järkevää.

On parempi kääntyä Krishnan puoleen.

Kunnioitamme kuitenkin puolijumalia Krishnan "henkilökuntana".

Puolijumalat ja heidän asemansa.

Deva on laajempi termi, jolla voidaan tarkoittaa sekä Korkeinta että puolijumalia, jotka ovat suhteessa ihmisiin melkein kuin jumalia. Sura on jo suppeampi käsite aineellisesta maailmasta, sillä sillä on antonyymi - asura. Termiä sura käytetään useimmiten viittaamaan puolijumaliin elämänmuotona. Joskus termejä sura ja deva käytetään synonyymisesti.

On olemassa myös käsite upa-deva - toissijaiset puolijumalat primaaristen vastakohtana.
Shivan asema varsinaisessa merkityksessä on käsittämätön, sillä hän on samaan aikaan erillinen ja erottamaton Vishnusta. Siitä huolimatta hän on toissijainen (kuin varjo) suhteessa Vishnuun. Tässä mielessä häntä on varsin asianmukaista kutsua puolijumalaksi, sillä hän on suoraan yhteydessä Mayaan ja hallitsee tietämättömyyden gunaa.
Puolijumalat ovat korkeimpien maailmojen asukkaita, joita kutsutaan nimellä devatat ( Devāṭa).
Sanskritiksi ”sūra”. Mitä tarkoittaa aineellisia kehoja? Kaikilla tässä (aineellisessa) maailmassa on aineelliset kehot. Ainoa kysymys on, mikä on kehon elementtien välinen suhde. Karkeampi elementti on maa…

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************

Ihmiset samaistavat usein virheellisesti puolijumalat tai ne, jotka edustavat Jumalaa, Jumalaan itseensä.

(Enkelit) alemman tason puolijumalat ovat luonteeltaan samanlaisia olentoja kuin puolijumalat, mutta toisin kuin puolijumalat, heillä ei ole tiettyjä "hallinnollisia tehtäviä".

Puolijumalat eli devat ovat Jumalan kabinetin jäseniä.

He valvovat aineellisen maailman asioiden tilaa.
Ihmiset samaistavat usein virheellisesti puolijumalat tai ne, jotka edustavat Jumalaa, Jumalaan itseensä.


Puolijumalat ovat maailmankaikkeutemme hallitus, ja he ovat vastuussa eri elementeistä jne.

Jos ihminen palvoo puolijumalia, hän voi saada tuloksia yagien kautta.

Puolijumalat ovat maailmankaikkeutemme hallitus, ja he ovat vastuussa eri elementeistä jne.

Jos ihminen palvoo puolijumalia, hän voi saada tuloksia yagien kautta.

Mutta todellisuudessa Krishna antaa meille kaiken.

Puolijumalat eivät ole biologinen elämänmuoto kuten ihmiset.


Puolijumalien palvonta ei ole kovin järkevää.

On parempi kääntyä Krishnan puoleen.

Kunnioitamme kuitenkin puolijumalia Krishnan "henkilökuntana".

Puolijumalat ja heidän asemansa.

Deva on laajempi termi, jolla voidaan tarkoittaa sekä Korkeinta että puolijumalia, jotka ovat suhteessa ihmisiin melkein kuin jumalia. Sura on jo suppeampi käsite aineellisesta maailmasta, sillä sillä on antonyymi - asura. Termiä sura käytetään useimmiten viittaamaan puolijumaliin elämänmuotona. Joskus termejä sura ja deva käytetään synonyymisesti.

On olemassa myös käsite upa-deva - toissijaiset puolijumalat primaaristen vastakohtana.
Shivan asema varsinaisessa merkityksessä on käsittämätön, sillä hän on samaan aikaan erillinen ja erottamaton Vishnusta. Siitä huolimatta hän on toissijainen (kuin varjo) suhteessa Vishnuun. Tässä mielessä häntä on varsin asianmukaista kutsua puolijumalaksi, sillä hän on suoraan yhteydessä Mayaan ja hallitsee tietämättömyyden gunaa.
Puolijumalat ovat korkeimpien maailmojen asukkaita, joita kutsutaan nimellä devatat ( Devāṭa).
Sanskritiksi ”sūra”. Mitä tarkoittaa aineellisia kehoja? Kaikilla tässä (aineellisessa) maailmassa on aineelliset kehot. Ainoa kysymys on, mikä on kehon elementtien välinen suhde. Karkeampi elementti on maa…

Lue lisää

..
Täällä (maan päällä) elementtiä maa, vesi on enemmän, mutta, mutta enkeleillä on enemmän elementtejä ilma ja tuli. He lentävät ilmaelementin vuoksi, he loistavat tulielementin vuoksi.

Kaikki kehot ovat aineellisia, mutta ei pidä sekoittaa siihen, että on olemassa biologisia elämänmuotoja, kuten me, ja on olemaasa ei-biologisia elämänmuotoja, mutta ne ovat kaikki aineellisia.
Keho riippuu ympäristöstä, jossa eletään.

Esimerkiksi maailmankaikkeutemme toissijainen luoja, Brahma (hän on eräänlainen arkkitehti), on puolijumala, ja hänen kehonsa koostuu intellektistä, joka on myös materiaalinen elementti, mutta hyvin hienojakoinen.

Anonyymi kirjoitti:

..
Täällä (maan päällä) elementtiä maa, vesi on enemmän, mutta, mutta enkeleillä on enemmän elementtejä ilma ja tuli. He lentävät ilmaelementin vuoksi, he loistavat tulielementin vuoksi.

Kaikki kehot ovat aineellisia, mutta ei pidä sekoittaa siihen, että on olemassa biologisia elämänmuotoja, kuten me, ja on olemaasa ei-biologisia elämänmuotoja, mutta ne ovat kaikki aineellisia.
Keho riippuu ympäristöstä, jossa eletään.

Esimerkiksi maailmankaikkeutemme toissijainen luoja, Brahma (hän on eräänlainen arkkitehti), on puolijumala, ja hänen kehonsa koostuu intellektistä, joka on myös materiaalinen elementti, mutta hyvin hienojakoinen.

Lue lisää

Muiden uskontojen edustajilla on harhaluulo, että "hindulaisuudessa" on monia jumalia. Itse asiassa näin ei ole.

On vain yksi Jumala, mutta on monia muita voimakkaita eläviä olentoja, jotka ovat vastuussa elementtien, luonnonilmiöiden ja elämän erilaisesta hallinnasta. Heitä kutsutaan puolijumaliksi.

Puolijumalat. Keitä he ovat?

Puolijumalat ovat jivoja (sieluja) eli tavallisia eläviä olentoja, joille Jumala antaa valtuudet edustaa Itseään maailmankaikkeuden hallinnassa.

Ensimmäinen puolijumala on Brahma.

Kaikkiaan puolijumalia on kolmekymmentäkolme miljoonaa.

He asuvat universumin ylemmillä alueilla, joita kutsutaan Svargaksi eli paratiisiksi.

Anonyymi kirjoitti:

Muiden uskontojen edustajilla on harhaluulo, että "hindulaisuudessa" on monia jumalia. Itse asiassa näin ei ole.

On vain yksi Jumala, mutta on monia muita voimakkaita eläviä olentoja, jotka ovat vastuussa elementtien, luonnonilmiöiden ja elämän erilaisesta hallinnasta. Heitä kutsutaan puolijumaliksi.

Puolijumalat. Keitä he ovat?

Puolijumalat ovat jivoja (sieluja) eli tavallisia eläviä olentoja, joille Jumala antaa valtuudet edustaa Itseään maailmankaikkeuden hallinnassa.

Ensimmäinen puolijumala on Brahma.

Kaikkiaan puolijumalia on kolmekymmentäkolme miljoonaa.

He asuvat universumin ylemmillä alueilla, joita kutsutaan Svargaksi eli paratiisiksi.

Lue lisää

Puolijumala-sanan sanskritinkielinen vastine on deva tai devata. Srimad-Bhagavatamin mukaan ajatus siitä, että Krishna olisi puolijumala, on väärinkäsitys.

On vain yksi Jumala, mutta on monia muita voimakkaita eläviä olentoja, jotka ovat vastuussa erilaisista hallintotavoista. Heitä kutsutaan puolijumaliksi.

Kaikki puolijumalat ovat palvelijoita, jotka toteuttavat Korkeimman Herran käskyjä. Kaikkia puolijumalia tulisi kunnioittaa asianmukaisesti.

Termit sura tai deva (upa-deva) ovat peräisin Vedoista.


Käännös länsimaisille kielille on toinen asia.

Deva tarkoittaa Jumaluutta, ja sillä voidaan viitata sekä Korkeimpaan että Hänen kumppaneihinsa tässä maailmassa.

Analyyttisen mielen omaavan länsimaisen ihmisen on helpompi nähdä erottelu kuin samanaikainen erottelu ja ykseys.

Siksi meidän on helpompi hahmottaa termit Jumala ja puolijumala joksikin täysin erilliseksi kuin ymmärtää jumaluuden asteiden samanaikainen ykseys ja ero.

Puolijumalat (Shivaa lukuun ottamatta) ovat ihan tavallisia jivoja, jotka Krishna on valtuuttanut suorittamaan palveluksia maailmankaikkeuden hallinnoijina.

Upa-devat ovat samaa tattvaa, mutta pykälää alempana.

Se on kuin vanhempi ja nuorempi upseeri.

Anonyymi kirjoitti:

Puolijumala-sanan sanskritinkielinen vastine on deva tai devata. Srimad-Bhagavatamin mukaan ajatus siitä, että Krishna olisi puolijumala, on väärinkäsitys.

On vain yksi Jumala, mutta on monia muita voimakkaita eläviä olentoja, jotka ovat vastuussa erilaisista hallintotavoista. Heitä kutsutaan puolijumaliksi.

Kaikki puolijumalat ovat palvelijoita, jotka toteuttavat Korkeimman Herran käskyjä. Kaikkia puolijumalia tulisi kunnioittaa asianmukaisesti.

Termit sura tai deva (upa-deva) ovat peräisin Vedoista.


Käännös länsimaisille kielille on toinen asia.

Deva tarkoittaa Jumaluutta, ja sillä voidaan viitata sekä Korkeimpaan että Hänen kumppaneihinsa tässä maailmassa.

Analyyttisen mielen omaavan länsimaisen ihmisen on helpompi nähdä erottelu kuin samanaikainen erottelu ja ykseys.

Siksi meidän on helpompi hahmottaa termit Jumala ja puolijumala joksikin täysin erilliseksi kuin ymmärtää jumaluuden asteiden samanaikainen ykseys ja ero.

Puolijumalat (Shivaa lukuun ottamatta) ovat ihan tavallisia jivoja, jotka Krishna on valtuuttanut suorittamaan palveluksia maailmankaikkeuden hallinnoijina.

Upa-devat ovat samaa tattvaa, mutta pykälää alempana.

Se on kuin vanhempi ja nuorempi upseeri.

Lue lisää

Devoja ja upa-devoja voi verrata arkkienkeleihin ja enkeleihin, mutta siihen ei ole tarvetta, sillä Veda-perinne on itsenäinen ja riippumaton.

Se ei tarvitse vertailuja, lisäyksiä ja terminologian lainauksia.

Emme palvo puolijumalia, mutta kunnioitamme heitä Jumalan edustajina aineellisessa maailmassa.

Jokaisella lukemattomalla universumilla on oma Brahmansa, Durgansa ja oma Shivansa. Maailmassa on miljoonia puolijumalia, mutta Jumala on vain yksi.


Siksi bhakta kunnioittaa puolijumalia Jumalan edustajina, mutta ei ylimpänä auktoriteettina.

Vain ne, jotka eivät tunne Jumalaa, pitävät puolijumalia ylimpinä hallitsijoina.

Bhakta kunnioittaa puolijumalia, mutta hän ei koskaan unohda, että Krishna on Korkein.

Siksi bhakta kunnioittaa puolijumalia Jumalan edustajina, mutta ei ylimpänä auktoriteettina.

Vain ne, jotka eivät tunne Jumalaa, pitävät puolijumalia ylimpinä hallitsijoina.

Bhakta kunnioittaa puolijumalia, mutta hän ei koskaan unohda, että Krishna on Korkein.

Puolijumalat ovat siis kaikille yhteisiä, mutta eri kulttuureissa heitä kutsutaan eri nimillä.

Esimerkiksi kysymys:

Mitä Vedat sanovat egyptiläisten jumalien panteonista. Onko mahdollista korreloida tietämystä muinaisista vedalaisista ja egyptiläisistä jumalista?
sivilisaatioiden ja sen, mitä tiedämme Egyptistä?

Ei ole olemassa egyptiläisiä tai vedalaisia jumalia.

Jumala on yksi kaikille, ja puolijumalat ovat myös kaikille yhteisiä.

Mutta eri kansojen käsitys niistä voi olla erilainen.

Tämä erityinen käsitys ei kuitenkaan tarkoita, että jokaisella kansalla olisi omat jumalansa.

Nimet voivat vaihdella ja ymmärryksen syvyys voi vaihdella, mutta eivät itse jumalat.

Anonyymi kirjoitti:

Devoja ja upa-devoja voi verrata arkkienkeleihin ja enkeleihin, mutta siihen ei ole tarvetta, sillä Veda-perinne on itsenäinen ja riippumaton.

Se ei tarvitse vertailuja, lisäyksiä ja terminologian lainauksia.

Emme palvo puolijumalia, mutta kunnioitamme heitä Jumalan edustajina aineellisessa maailmassa.

Jokaisella lukemattomalla universumilla on oma Brahmansa, Durgansa ja oma Shivansa. Maailmassa on miljoonia puolijumalia, mutta Jumala on vain yksi.


Siksi bhakta kunnioittaa puolijumalia Jumalan edustajina, mutta ei ylimpänä auktoriteettina.

Vain ne, jotka eivät tunne Jumalaa, pitävät puolijumalia ylimpinä hallitsijoina.

Bhakta kunnioittaa puolijumalia, mutta hän ei koskaan unohda, että Krishna on Korkein.

Siksi bhakta kunnioittaa puolijumalia Jumalan edustajina, mutta ei ylimpänä auktoriteettina.

Vain ne, jotka eivät tunne Jumalaa, pitävät puolijumalia ylimpinä hallitsijoina.

Bhakta kunnioittaa puolijumalia, mutta hän ei koskaan unohda, että Krishna on Korkein.

Puolijumalat ovat siis kaikille yhteisiä, mutta eri kulttuureissa heitä kutsutaan eri nimillä.

Esimerkiksi kysymys:

Mitä Vedat sanovat egyptiläisten jumalien panteonista. Onko mahdollista korreloida tietämystä muinaisista vedalaisista ja egyptiläisistä jumalista?
sivilisaatioiden ja sen, mitä tiedämme Egyptistä?

Ei ole olemassa egyptiläisiä tai vedalaisia jumalia.

Jumala on yksi kaikille, ja puolijumalat ovat myös kaikille yhteisiä.

Mutta eri kansojen käsitys niistä voi olla erilainen.

Tämä erityinen käsitys ei kuitenkaan tarkoita, että jokaisella kansalla olisi omat jumalansa.

Nimet voivat vaihdella ja ymmärryksen syvyys voi vaihdella, mutta eivät itse jumalat.

Lue lisää

Puolijumalat (Shivaa lukuun ottamatta) ovat ihan tavallisia jivoja, jotka Krishna on valtuuttanut suorittamaan palveluksia maailmankaikkeuden hallinnoijina.

Anonyymi kirjoitti:

Puolijumalat (Shivaa lukuun ottamatta) ovat ihan tavallisia jivoja, jotka Krishna on valtuuttanut suorittamaan palveluksia maailmankaikkeuden hallinnoijina.

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************

Lue lisää

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************

Puolijumalat (Shivaa lukuun ottamatta) ovat ihan tavallisia jivoja, jotka Krishna on valtuuttanut suorittamaan palveluksia maailmankaikkeuden hallinnoijina.

Upa-devat ovat samaa tattvaa, mutta pykälää alempana.

Se on kuin vanhempi ja nuorempi upseeri.

Devoja ja upa-devoja voi verrata arkkienkeleihin ja enkeleihin, mutta siihen ei ole tarvetta, sillä Veda-perinne on itsenäinen ja riippumaton.

Se ei tarvitse vertailuja, lisäyksiä ja terminologian lainauksia.

Emme palvo puolijumalia, mutta kunnioitamme heitä Jumalan edustajina aineellisessa maailmassa.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************

Puolijumalat (Shivaa lukuun ottamatta) ovat ihan tavallisia jivoja, jotka Krishna on valtuuttanut suorittamaan palveluksia maailmankaikkeuden hallinnoijina.

Upa-devat ovat samaa tattvaa, mutta pykälää alempana.

Se on kuin vanhempi ja nuorempi upseeri.

Devoja ja upa-devoja voi verrata arkkienkeleihin ja enkeleihin, mutta siihen ei ole tarvetta, sillä Veda-perinne on itsenäinen ja riippumaton.

Se ei tarvitse vertailuja, lisäyksiä ja terminologian lainauksia.

Emme palvo puolijumalia, mutta kunnioitamme heitä Jumalan edustajina aineellisessa maailmassa.

Lue lisää

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************

Vedoja on vaikea ymmärtää. Krishna kätkee Itsensä jopa Vedoilta

Voimme siis sanoa, että toisaalta Herra paljastaa Itsensä Vedoissa. Näin on. Mutta samaan aikaan Hän myös kätkee Itsensä suuressa määrin. Koska Vedojen suosituin teema on edelleen hyvä karma. Vedojen suosituin asia, suosituin asia on hyvä karma. Jos kaivamme hieman syvemmälle, jos ajattelemme sitä, näemme siellä myös ajatuksia gyanasta. Upanishadeissa, Vedanta Sutrassa - siellä on ajatuksia gyanasta, eli vapautumisesta. Sekä karman että gyanan Krishna antaa hyvin helposti. Tässä mielessä Hän antaa ensimmäisenä sen, mitä Häneltä pyydetään: hyvän karman, vapautuksen jollekin. Mutta bhakti on Hänen hyvin salattu aiheensa. Tässä mielessä Krishna piilottaa bhaktin ulkopuolisten katseilta.


Näemme jopa, että Bhagavad-gitan keskellä on piilotettu bhakti. Bhagavad-gita ei kuitenkaan ala välittömästi bhaktista. Bhakti on Bhagavad-gitassa yhdestoista luku, kahdestoista luku. Se on tavallaan piilossa, koska kuusi ensimmäistä lukua puhuvat joogasta. Viimeisissä luvuissa puhutaan gyanasta. Siellä on niin suuri osa - luonnon gunat, Korkeimman Persoonallisuuden jooga - kaikki tämä on kuvattu. Ja vasta aivan lopussa Krishna puhuu tästä sisimmästä aiheesta, bhaktista. Siksi Krishna kätkee Itsensä jopa Vedoissa. Ja Hän Itse puhuu siitä: …
sanskrit…

…
"Niiden, jotka opiskelevat Vedoja, on hyvin vaikea ymmärtää Minua."

Joskus sanomme: "Vedalainen kulttuuri, opiskelkaa Vedoja, Vedat puhuvat Krishnasta".


Mutta Krishna Itse sanoo: "Niiden, jotka opiskelevat Vedoja, on vaikea ymmärtää Minua." ...sanskrit...
"Mutta niiden, jotka lähestyvät bhaktojani, on helppoa ymmärtää Minua." ... Hän sanoo, että Vedat ovat edelleen jonkinlainen mainos. Vedat ovat jonkin verran propagandaa jostain, mikä on maallisten ihmisten huolenaihe.
"Mutta ne, jotka ymmärtävät Vedoja, tietysti tietävät, että kaikkien Vedojen tarkoitus on tuntea Minut. Mutta itse asiassa, jos haluatte ymmärtää Minua, teidän on mentävä bhaktojeni luo. Ja jos menette heidän luokseen, ymmärrätte Minua paljon helpommin kuin opiskelemalla Vedoja. Ja jo bhaktat selittävät teille Vedojen merkityksen."

_______________

(Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj)

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************

Vedoja on vaikea ymmärtää. Krishna kätkee Itsensä jopa Vedoilta

Voimme siis sanoa, että toisaalta Herra paljastaa Itsensä Vedoissa. Näin on. Mutta samaan aikaan Hän myös kätkee Itsensä suuressa määrin. Koska Vedojen suosituin teema on edelleen hyvä karma. Vedojen suosituin asia, suosituin asia on hyvä karma. Jos kaivamme hieman syvemmälle, jos ajattelemme sitä, näemme siellä myös ajatuksia gyanasta. Upanishadeissa, Vedanta Sutrassa - siellä on ajatuksia gyanasta, eli vapautumisesta. Sekä karman että gyanan Krishna antaa hyvin helposti. Tässä mielessä Hän antaa ensimmäisenä sen, mitä Häneltä pyydetään: hyvän karman, vapautuksen jollekin. Mutta bhakti on Hänen hyvin salattu aiheensa. Tässä mielessä Krishna piilottaa bhaktin ulkopuolisten katseilta.


Näemme jopa, että Bhagavad-gitan keskellä on piilotettu bhakti. Bhagavad-gita ei kuitenkaan ala välittömästi bhaktista. Bhakti on Bhagavad-gitassa yhdestoista luku, kahdestoista luku. Se on tavallaan piilossa, koska kuusi ensimmäistä lukua puhuvat joogasta. Viimeisissä luvuissa puhutaan gyanasta. Siellä on niin suuri osa - luonnon gunat, Korkeimman Persoonallisuuden jooga - kaikki tämä on kuvattu. Ja vasta aivan lopussa Krishna puhuu tästä sisimmästä aiheesta, bhaktista. Siksi Krishna kätkee Itsensä jopa Vedoissa. Ja Hän Itse puhuu siitä: …
sanskrit…

…
"Niiden, jotka opiskelevat Vedoja, on hyvin vaikea ymmärtää Minua."

Joskus sanomme: "Vedalainen kulttuuri, opiskelkaa Vedoja, Vedat puhuvat Krishnasta".


Mutta Krishna Itse sanoo: "Niiden, jotka opiskelevat Vedoja, on vaikea ymmärtää Minua." ...sanskrit...
"Mutta niiden, jotka lähestyvät bhaktojani, on helppoa ymmärtää Minua." ... Hän sanoo, että Vedat ovat edelleen jonkinlainen mainos. Vedat ovat jonkin verran propagandaa jostain, mikä on maallisten ihmisten huolenaihe.
"Mutta ne, jotka ymmärtävät Vedoja, tietysti tietävät, että kaikkien Vedojen tarkoitus on tuntea Minut. Mutta itse asiassa, jos haluatte ymmärtää Minua, teidän on mentävä bhaktojeni luo. Ja jos menette heidän luokseen, ymmärrätte Minua paljon helpommin kuin opiskelemalla Vedoja. Ja jo bhaktat selittävät teille Vedojen merkityksen."

_______________

(Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj)

Lue lisää

Vedoja ei sinänsä ole helppo ymmärtää.

Jos vain luemme Vedoja, päätämme todennäköisesti, että Indra on Vedan ylin jumaluus.

Näin ihmiset yleensä tekevät. He lukevat Vedat ja päättelevät, että Vedojen ylin jumaluus on Indra. Koska Vedoissa on todellakin niin paljon Indralle omistettuja hymnejä!

Ehkä Indra, ehkä Varuna, ehkä Vayu. Mutta ei missään tapauksessa Krishnaa.


Koska Krishnasta ei ole siellä käytännössä mitään. Vain vihjeitä. No, on olemassa ... esoteeriset Upanishadit, jossa puhutaan...


Mutta kaiken kaikkiaan ei ole selvää, että mikä on tärkein.

Voimme siis sanoa, että toisaalta Herra paljastaa Itsensä Vedoissa. Näin on. Mutta samaan aikaan Hän myös kätkee Itsensä suuressa määrin. Koska Vedojen suosituin teema on edelleen hyvä karma. Vedojen suosituin asia, suosituin asia on hyvä karma. Jos kaivamme hieman syvemmälle, jos ajattelemme sitä, näemme siellä myös ajatuksia gyanasta. Upanishadeissa, Vedanta Sutrassa - siellä on ajatuksia gyanasta, eli vapautumisesta. Sekä karman että gyanan Krishna antaa hyvin helposti. Tässä mielessä Hän antaa ensimmäisenä sen, mitä Häneltä pyydetään: hyvän karman, vapautuksen jollekin. Mutta bhakti on Hänen hyvin salattu aiheensa. Tässä mielessä Krishna piilottaa bhaktin ulkopuolisten katseilta.

Siksi Guru-Parampara on niin tärkeä.
Itse asiassa se on kaikkein tärkein asia, Guru-Parampara.
Sri Chaitanyan muodossa Hän [Korkein Herra] paljastaa Itsensä, paljastaa lilansa.

Anonyymi kirjoitti:

Vedoja ei sinänsä ole helppo ymmärtää.

Jos vain luemme Vedoja, päätämme todennäköisesti, että Indra on Vedan ylin jumaluus.

Näin ihmiset yleensä tekevät. He lukevat Vedat ja päättelevät, että Vedojen ylin jumaluus on Indra. Koska Vedoissa on todellakin niin paljon Indralle omistettuja hymnejä!

Ehkä Indra, ehkä Varuna, ehkä Vayu. Mutta ei missään tapauksessa Krishnaa.


Koska Krishnasta ei ole siellä käytännössä mitään. Vain vihjeitä. No, on olemassa ... esoteeriset Upanishadit, jossa puhutaan...


Mutta kaiken kaikkiaan ei ole selvää, että mikä on tärkein.

Voimme siis sanoa, että toisaalta Herra paljastaa Itsensä Vedoissa. Näin on. Mutta samaan aikaan Hän myös kätkee Itsensä suuressa määrin. Koska Vedojen suosituin teema on edelleen hyvä karma. Vedojen suosituin asia, suosituin asia on hyvä karma. Jos kaivamme hieman syvemmälle, jos ajattelemme sitä, näemme siellä myös ajatuksia gyanasta. Upanishadeissa, Vedanta Sutrassa - siellä on ajatuksia gyanasta, eli vapautumisesta. Sekä karman että gyanan Krishna antaa hyvin helposti. Tässä mielessä Hän antaa ensimmäisenä sen, mitä Häneltä pyydetään: hyvän karman, vapautuksen jollekin. Mutta bhakti on Hänen hyvin salattu aiheensa. Tässä mielessä Krishna piilottaa bhaktin ulkopuolisten katseilta.

Siksi Guru-Parampara on niin tärkeä.
Itse asiassa se on kaikkein tärkein asia, Guru-Parampara.
Sri Chaitanyan muodossa Hän [Korkein Herra] paljastaa Itsensä, paljastaa lilansa.

Lue lisää

Vedoja ei sinänsä ole helppo ymmärtää. Jos vain luemme Vedoja, päätämme todennäköisesti, että Indra on Vedan ylin jumaluus. Näin ihmiset yleensä tekevät. He lukevat Vedat ja päättelevät, että Vedojen ylin jumaluus on Indra.

Anonyymi kirjoitti:

Vedoja ei sinänsä ole helppo ymmärtää. Jos vain luemme Vedoja, päätämme todennäköisesti, että Indra on Vedan ylin jumaluus. Näin ihmiset yleensä tekevät. He lukevat Vedat ja päättelevät, että Vedojen ylin jumaluus on Indra.

Lue lisää

Vaishnavat ei pyri mihinkään taivaisiin tai paratiiseihin,

Kaikki sellainen on infantilismia, materialismia, oman edun tavoittelua, tee näin ja pääset paratiisiin, taivaaseen? Mitä se sellainen on? Aikuiset eivät puhu noin,

Itse asiassa se on uskontoa alimmalla tasollaan, suorastaan rikollisella tasolla. Kyse on vain oman edun tavoittelusta, paratiisin nautinnoista ja ikuisen helvetin pelosta. Ja sellaisesta puhuvat aikuiset ihmiset?

Vaishnavismi alkaa siitä, mihin neljä Vedaa loppuu, siis Rig, Yajur, Sama ja Atharva Veda.

Tämä vaihe on jo ohitettu.
Yli 90 prosenttia Veda-tiedosta on aineellista tietoa, vain loput, alle 10 prosenttia on henkistä.


Nämä neljä Vedaa ovat pääasiassa ihmisille, jotka haluavat jatkaa nauttimista tässä maailmassa eivätkä lainkaan siirtyä henkimaailmaan.

Viimeksi mainitut ovat harvinaisia, valittuja

Kaikki muut ovat enimmäkseen materialisteja, jotka haluavat tietää, miten elää kunnolla tässä maailmassa ilman suurempia kärsimystä, miten nauttia, miten olla rikkomatta kosmisia lakeja ja silti nauttia.

Tätä varten ihmisille on annettu käytävä, jota pitkin kulkea. Jos ette riko kosmisia lakeja, ette kärsi paljon, mutta voitte nauttia.

Anonyymi kirjoitti:

Vaishnavat ei pyri mihinkään taivaisiin tai paratiiseihin,

Kaikki sellainen on infantilismia, materialismia, oman edun tavoittelua, tee näin ja pääset paratiisiin, taivaaseen? Mitä se sellainen on? Aikuiset eivät puhu noin,

Itse asiassa se on uskontoa alimmalla tasollaan, suorastaan rikollisella tasolla. Kyse on vain oman edun tavoittelusta, paratiisin nautinnoista ja ikuisen helvetin pelosta. Ja sellaisesta puhuvat aikuiset ihmiset?

Vaishnavismi alkaa siitä, mihin neljä Vedaa loppuu, siis Rig, Yajur, Sama ja Atharva Veda.

Tämä vaihe on jo ohitettu.
Yli 90 prosenttia Veda-tiedosta on aineellista tietoa, vain loput, alle 10 prosenttia on henkistä.


Nämä neljä Vedaa ovat pääasiassa ihmisille, jotka haluavat jatkaa nauttimista tässä maailmassa eivätkä lainkaan siirtyä henkimaailmaan.

Viimeksi mainitut ovat harvinaisia, valittuja

Kaikki muut ovat enimmäkseen materialisteja, jotka haluavat tietää, miten elää kunnolla tässä maailmassa ilman suurempia kärsimystä, miten nauttia, miten olla rikkomatta kosmisia lakeja ja silti nauttia.

Tätä varten ihmisille on annettu käytävä, jota pitkin kulkea. Jos ette riko kosmisia lakeja, ette kärsi paljon, mutta voitte nauttia.

Lue lisää

Vaisnavat eivät välitä edes vapautuksesta, muktista, joita on ainakin viittä erilaista, ja impersonalistinen vapautus on vaishnaveille pahempaa kuin mikään helvetti. Ei todellakaan mitään sellaista.

Anonyymi kirjoitti:

Vaisnavat eivät välitä edes vapautuksesta, muktista, joita on ainakin viittä erilaista, ja impersonalistinen vapautus on vaishnaveille pahempaa kuin mikään helvetti. Ei todellakaan mitään sellaista.

Lue lisää

Krishnan kunnioittamiseksi ei tarvitse kuulua mihinkään järjestöön, mutt pitää seurata Paramparaa. Miksi edes pitäisi kuulua mihinkään, kun kirjat ja muut tiedot ovat käytettävissäsmme eri kielillä.

Anonyymi kirjoitti:

Krishnan kunnioittamiseksi ei tarvitse kuulua mihinkään järjestöön, mutt pitää seurata Paramparaa. Miksi edes pitäisi kuulua mihinkään, kun kirjat ja muut tiedot ovat käytettävissäsmme eri kielillä.

Lue lisää

"Maailma on suurten katastrofien edessä.
Anonyymi-ap
2025-06-01 23:51:29

Tässä tärkeää tietoa idän miehille. Voitte kertoa muillekin idän uskonnoista innostuneille."

Mitä sitten?

Ensimmäinen asia, joka tapahtui, kun me, entiset kristityt (meitä on paljon) tutustuivat ”idän saatanallisiin oppeihin” - ensimmäinen asia, joka hävisi, oli pelko. Joten yrityksesi pelotella idän miehiä katastrofeilla tai kuolemalla on sama kuin antaisit heille karkkia, me emme pelkää mitään - me, entiset kristityt, ja kaikkein vähiten kuolemaa.

Tervetuloa, kuolema!

Anonyymi kirjoitti:

"Maailma on suurten katastrofien edessä.
Anonyymi-ap
2025-06-01 23:51:29

Tässä tärkeää tietoa idän miehille. Voitte kertoa muillekin idän uskonnoista innostuneille."

Mitä sitten?

Ensimmäinen asia, joka tapahtui, kun me, entiset kristityt (meitä on paljon) tutustuivat ”idän saatanallisiin oppeihin” - ensimmäinen asia, joka hävisi, oli pelko. Joten yrityksesi pelotella idän miehiä katastrofeilla tai kuolemalla on sama kuin antaisit heille karkkia, me emme pelkää mitään - me, entiset kristityt, ja kaikkein vähiten kuolemaa.

Tervetuloa, kuolema!

Lue lisää

Maailmankaikkeus sykkii kuin valtava sydän. Siitä tulee yksi ja sitten se hajoaa moninaisuudeksi - aineellisen maailmankaikkeuden evoluutio ja anti-evoluutio jatkuvat loputtomiin: yksi kokonaisuus muuttuu moninaisuudeksi tullakseen jälleen yhdeksi. Maailmankaikkeus sykkii.

Sridhar Maharaj

Anonyymi kirjoitti:

Maailmankaikkeus sykkii kuin valtava sydän. Siitä tulee yksi ja sitten se hajoaa moninaisuudeksi - aineellisen maailmankaikkeuden evoluutio ja anti-evoluutio jatkuvat loputtomiin: yksi kokonaisuus muuttuu moninaisuudeksi tullakseen jälleen yhdeksi. Maailmankaikkeus sykkii.

Sridhar Maharaj

Lue lisää

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************

Katkelma opiskelijoiden kanssa käydystä dialogimuotoisesta keskustelusta, paljon käännösvirheitä suomen kielessä.

****************

Vidagdha Madhava Prabhu: Maharaj, heillä on yksi kysymys: lännessä monet ihmiset pelkäävät sotaa. He luulevat, että pian tulee sota.



Srila Sridhar Maharaj: Se on piste viivalla, viiva on tasossa ja taso on äärettömyydessä.

Monta kertaa on tapahtunut sotia, monta kertaa aurinko, maa ja aurinkokunta ovat kadonneet ja sitten syntyneet uudelleen.

Olemme tällaisen ajatuksen keskellä ikuisuudessa.

Se on vain piste, merkityksetön piste - mistä me puhumme?

Jokainen yksilö kuolee, ja maapallo kuolee, koko ihmiskunta katoaa - olkoon niin! Yrittäkää elää ikuisuudessa, äärettömyydessä, älkää tietyssä segmentissä, ajan tai avaruuden palasessa.

Valmistautukaa elämään äärettömässä, ikuisessa hyvässä. Kyse ei ole mistään erityisyydestä - teidän on oltava tietoisia tästä tosiasiasta.

...

Aurinko, kuu, kaikki planeetat, taivaankappaleet tulevat ja menevät, ne kuolevat, ja sitten ne luodaan uudelleen. Tällaisessa ikuisuudessa me elämme - tästä näkökulmasta. Uskonto sanoo näin, kaikki nämä asiat katoavat: ei vain tämä ruumis kuole, vaan jopa ihmissuku, eläimet ja puut ja vielä enemmän - koko maa, aurinko ja kaikki muu katoaa ja ilmestyy sitten uudelleen. Koko Brahmanda, koko maailmankaikkeus - luominen ja tuhoutuminen, luominen ja tuhoutuminen - se kaikki jatkuu väärien käsitysten valtakunnassa. Ja samaan aikaan on olemassa toinen valtakunta...

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************

Katkelma opiskelijoiden kanssa käydystä dialogimuotoisesta keskustelusta, paljon käännösvirheitä suomen kielessä.

****************

Vidagdha Madhava Prabhu: Maharaj, heillä on yksi kysymys: lännessä monet ihmiset pelkäävät sotaa. He luulevat, että pian tulee sota.



Srila Sridhar Maharaj: Se on piste viivalla, viiva on tasossa ja taso on äärettömyydessä.

Monta kertaa on tapahtunut sotia, monta kertaa aurinko, maa ja aurinkokunta ovat kadonneet ja sitten syntyneet uudelleen.

Olemme tällaisen ajatuksen keskellä ikuisuudessa.

Se on vain piste, merkityksetön piste - mistä me puhumme?

Jokainen yksilö kuolee, ja maapallo kuolee, koko ihmiskunta katoaa - olkoon niin! Yrittäkää elää ikuisuudessa, äärettömyydessä, älkää tietyssä segmentissä, ajan tai avaruuden palasessa.

Valmistautukaa elämään äärettömässä, ikuisessa hyvässä. Kyse ei ole mistään erityisyydestä - teidän on oltava tietoisia tästä tosiasiasta.

...

Aurinko, kuu, kaikki planeetat, taivaankappaleet tulevat ja menevät, ne kuolevat, ja sitten ne luodaan uudelleen. Tällaisessa ikuisuudessa me elämme - tästä näkökulmasta. Uskonto sanoo näin, kaikki nämä asiat katoavat: ei vain tämä ruumis kuole, vaan jopa ihmissuku, eläimet ja puut ja vielä enemmän - koko maa, aurinko ja kaikki muu katoaa ja ilmestyy sitten uudelleen. Koko Brahmanda, koko maailmankaikkeus - luominen ja tuhoutuminen, luominen ja tuhoutuminen - se kaikki jatkuu väärien käsitysten valtakunnassa. Ja samaan aikaan on olemassa toinen valtakunta...

Lue lisää

Monta kertaa on tapahtunut sotia, monta kertaa aurinko, maa ja aurinkokunta ovat kadonneet ja sitten syntyneet uudelleen.

Olemme tällaisen ajatuksen keskellä ikuisuudessa.

Se on vain piste, merkityksetön piste - mistä me puhumme?

Jokainen yksilö kuolee, ja maapallo kuolee, koko ihmiskunta katoaa - olkoon niin! Yrittäkää elää ikuisuudessa, äärettömyydessä, älkää tietyssä segmentissä, ajan tai avaruuden palasessa.

Anonyymi kirjoitti:

Monta kertaa on tapahtunut sotia, monta kertaa aurinko, maa ja aurinkokunta ovat kadonneet ja sitten syntyneet uudelleen.

Olemme tällaisen ajatuksen keskellä ikuisuudessa.

Se on vain piste, merkityksetön piste - mistä me puhumme?

Jokainen yksilö kuolee, ja maapallo kuolee, koko ihmiskunta katoaa - olkoon niin! Yrittäkää elää ikuisuudessa, äärettömyydessä, älkää tietyssä segmentissä, ajan tai avaruuden palasessa.

Lue lisää

Dogmakristitty terroristi, tästä et saa itsellesi yhtäkään uhria, kukaan täällä ei pelkää mitään.

"Tässä tärkeää tietoa idän miehille. Voitte kertoa muillekin idän uskonnoista innostuneille.

Maailma on suurten katastrofien edessä."

Ikävä tuottaa pettymys, mutta emme pelkää.

Ensimmäinen asia, joka tapahtui, kun me, entiset kristityt (meitä on paljon) tutustuivat ”idän saatanallisiin oppeihin” - ensimmäinen asia, joka hävisi, oli pelko. Joten yrityksesi pelotella idän miehiä katastrofeilla tai kuolemalla on sama kuin antaisit heille karkkia, me emme pelkää mitään - me, entiset kristityt, ja kaikkein vähiten kuolemaa.

Anonyymi kirjoitti:

Dogmakristitty terroristi, tästä et saa itsellesi yhtäkään uhria, kukaan täällä ei pelkää mitään.

"Tässä tärkeää tietoa idän miehille. Voitte kertoa muillekin idän uskonnoista innostuneille.

Maailma on suurten katastrofien edessä."

Ikävä tuottaa pettymys, mutta emme pelkää.

Ensimmäinen asia, joka tapahtui, kun me, entiset kristityt (meitä on paljon) tutustuivat ”idän saatanallisiin oppeihin” - ensimmäinen asia, joka hävisi, oli pelko. Joten yrityksesi pelotella idän miehiä katastrofeilla tai kuolemalla on sama kuin antaisit heille karkkia, me emme pelkää mitään - me, entiset kristityt, ja kaikkein vähiten kuolemaa.

Lue lisää

"Maailma on suurten katastrofien edessä."

Milloin sitä ei olisi ollut?

Anonyymi kirjoitti:

Monta kertaa on tapahtunut sotia, monta kertaa aurinko, maa ja aurinkokunta ovat kadonneet ja sitten syntyneet uudelleen.

Olemme tällaisen ajatuksen keskellä ikuisuudessa.

Se on vain piste, merkityksetön piste - mistä me puhumme?

Jokainen yksilö kuolee, ja maapallo kuolee, koko ihmiskunta katoaa - olkoon niin! Yrittäkää elää ikuisuudessa, äärettömyydessä, älkää tietyssä segmentissä, ajan tai avaruuden palasessa.

Lue lisää

Monta kertaa on tapahtunut sotia, monta kertaa aurinko, maa ja aurinkokunta ovat kadonneet...

Anonyymi kirjoitti:

Monta kertaa on tapahtunut sotia, monta kertaa aurinko, maa ja aurinkokunta ovat kadonneet...

Maailma on suurten katastrofien edessä."

Kristitty terroristi, et onnistu saamaan aikaan pelkoa.

Anonyymi kirjoitti:

Maailma on suurten katastrofien edessä."

Kristitty terroristi, et onnistu saamaan aikaan pelkoa.

Maailma on suurten katastrofien edessä."

Kristitty terroristi, et onnistu saamaan aikaan pelkoa.

Se mikä on tullakseen, tulee.

Miksi stressata tästä?

Se mikä on tullakseen, tulee.

Jos ihminen pelkää, myös hänen puolustusjärjestelmänsä, immuunijärjestelmänsä, heikkenee, ja ihminen voi sairastua vakavasti pelon seurauksena. Suosittelen, että ihmiset, jotka pelkäävät, lopettavat television katselun.

Miksi lisätä tarkoituksella stressiä itselleen.Miksi murehtia asioita, joihin ei voi vaikuttaa?

Ongelmat ratkaistaan sitä mukaa, kun niitä ilmenee, joten miksi huolehtia niistä etukäteen?

Anonyymi kirjoitti:

Maailma on suurten katastrofien edessä."

Kristitty terroristi, et onnistu saamaan aikaan pelkoa.

Se mikä on tullakseen, tulee.

Miksi stressata tästä?

Se mikä on tullakseen, tulee.

Jos ihminen pelkää, myös hänen puolustusjärjestelmänsä, immuunijärjestelmänsä, heikkenee, ja ihminen voi sairastua vakavasti pelon seurauksena. Suosittelen, että ihmiset, jotka pelkäävät, lopettavat television katselun.

Miksi lisätä tarkoituksella stressiä itselleen.Miksi murehtia asioita, joihin ei voi vaikuttaa?

Ongelmat ratkaistaan sitä mukaa, kun niitä ilmenee, joten miksi huolehtia niistä etukäteen?

Lue lisää

Kuu on kauempana kuin Aurinko - puolijumalien näkökulmasta.


Koska Veda-tekstit eivät ole vain ihmisiä koskevia, vaan niissä on tekstejä myös muille eläville olennoille muilla planeetoilla. Monia asioita ei anneta ihmisen näkökulmasta, vaan korkeampien planeettojen asukkaiden näkökulmasta jne.

Anonyymi kirjoitti:

Kuu on kauempana kuin Aurinko - puolijumalien näkökulmasta.


Koska Veda-tekstit eivät ole vain ihmisiä koskevia, vaan niissä on tekstejä myös muille eläville olennoille muilla planeetoilla. Monia asioita ei anneta ihmisen näkökulmasta, vaan korkeampien planeettojen asukkaiden näkökulmasta jne.

Lue lisää

Riippuu siitä, miltä puolelta asiaa tarkastelee. Jos katsotte Maasta tai korkeammilta planeetoilta, kaikki Veda-tekstien selitykset eivät keskity maapalloon.
Planeetta Maa ei ole kaiken keskipiste.

Anonyymi kirjoitti:

Riippuu siitä, miltä puolelta asiaa tarkastelee. Jos katsotte Maasta tai korkeammilta planeetoilta, kaikki Veda-tekstien selitykset eivät keskity maapalloon.
Planeetta Maa ei ole kaiken keskipiste.

Lue lisää

Veda-tekstit eivät koske vain maapalloa. On olemassa muitakin alueta, joita voidaan kutsua rinnakkaismaailmoiksi. Myös korkeampia planeettoja. Veda-tekstit ovat mahtava kokonaisuus. Tieto on kirjoitettu monimutkaiseen muotoon, tieto on usein koodattu ja salattu.

Anonyymi kirjoitti:

Veda-tekstit eivät koske vain maapalloa. On olemassa muitakin alueta, joita voidaan kutsua rinnakkaismaailmoiksi. Myös korkeampia planeettoja. Veda-tekstit ovat mahtava kokonaisuus. Tieto on kirjoitettu monimutkaiseen muotoon, tieto on usein koodattu ja salattu.

Lue lisää

Maailmankaikkeudellinen muoto on hyvä testi sen määrittämiseksi, kuka on inkarnaatio ja kuka ei.

***************

Joskus löytyy ihmisiä, jotka väittävät olevansa jumala tai jumalan inkarnaatio.

Sitä helppo tarkistaa.

1. Onko heistä ennustettu tuhansia vuosia ennen heidän syntymäänsä useissa Vedalaisissa teksteissä etukäteen?

2. Onko heidän kehoissaan jumalallisuuden tunnusmerkkejä?

3. Pystyvätkö ne näyttämään Maailmankaikkeudellisen muodon.

Anonyymi kirjoitti:

Maailmankaikkeudellinen muoto on hyvä testi sen määrittämiseksi, kuka on inkarnaatio ja kuka ei.

***************

Joskus löytyy ihmisiä, jotka väittävät olevansa jumala tai jumalan inkarnaatio.

Sitä helppo tarkistaa.

1. Onko heistä ennustettu tuhansia vuosia ennen heidän syntymäänsä useissa Vedalaisissa teksteissä etukäteen?

2. Onko heidän kehoissaan jumalallisuuden tunnusmerkkejä?

3. Pystyvätkö ne näyttämään Maailmankaikkeudellisen muodon.

Lue lisää

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************

Maailmankaikkeudellinen muoto

Yashoda näkee Maailmankaikkeudellisen muodon


Aineellinen maailma on ainoa paikka, jossa Krishna voi "syntyä" pienen lapsen muodossa. Koska Hän kaipaa rakkautta, Hän voi tällä tavoin tuntea, että häntä rakastetaan myös pienenä lapsena.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************

Maailmankaikkeudellinen muoto

Yashoda näkee Maailmankaikkeudellisen muodon


Aineellinen maailma on ainoa paikka, jossa Krishna voi "syntyä" pienen lapsen muodossa. Koska Hän kaipaa rakkautta, Hän voi tällä tavoin tuntea, että häntä rakastetaan myös pienenä lapsena.

Lue lisää

Krishna näyttää suussaan Maailmankaikkeudellisen muodon.
https://www.harekrsna.de/artikel/krishnas-mouth.htm
Muutamia katkelmia eri paikoista ja monia käännösvirheitä suomenkielisessä käännöksessä.
**************

**************
https://www.harekrsna.de/artikel/bala-krsna/krsna-opens-his-mouth_s.jpg

Anonyymi kirjoitti:

Krishna näyttää suussaan Maailmankaikkeudellisen muodon.
https://www.harekrsna.de/artikel/krishnas-mouth.htm
Muutamia katkelmia eri paikoista ja monia käännösvirheitä suomenkielisessä käännöksessä.
**************

**************
https://www.harekrsna.de/artikel/bala-krsna/krsna-opens-his-mouth_s.jpg

Lue lisää

....
Kun Jumaluuden Korkein Persoonallisuus Kṛṣṇa Kṛṣṇa sai äidiltään tällaisen käskyn, Hän avasi välittömästi suunsa aivan kuin tavallinen poika. Sitten äiti Yaśodā näki tuon suun sisällä luomakunnan täydellisen yltäkylläisyyden. Hän näki koko ulkoavaruuden kaikkiin suuntiin, vuoret, saaret, valtameret, meret, planeetat, ilman, tulen, kuun ja tähdet. Kuun ja tähtien ohella hän näki myös kaikki elementit, veden, taivaan, laajan eteerisen olemassaolon sekä koko egon ja aistien tuotteet ja aistien ohjaajan, kaikki puolijumalat, aistien kohteet, kuten äänen, hajun jne. sekä aineellisen luonnon kolme laatua. Hän pystyi myös havaitsemaan, että Hänen suussaan olivat kaikki elävät olennot, ikuinen aika, aineellinen luonto, henkinen luonto, toiminta, tietoisuus ja koko luomakunnan eri muodot.

Yaśodā pystyi löytämään lapsensa suusta kaiken kosmisen ilmenemisen kannalta tarpeellisen. Hän näki myös Hänen suussaan itsensä ottamassa Kṛṣṇaa syliinsä....

Nähtyään kaiken tämän hän tuli kunnioituksen valtaan ja alkoi miettiä, näkeekö hän unta vai näkeekö hän todella jotain ihmeellistä. Hän päätteli, että hän joko näki unta tai näki Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden illusorisen energian leikin. Hän ajatteli, että hänestä oli tullut hullu, henkisesti häiriintynyt, kun hän näki kaikki nuo ihmeelliset asiat.
...
Sitten hän ajatteli: ”Se voi olla kosmista mystistä voimaa, jonka lapseni on saavuttanut, ja siksi olen hämmentynyt tällaisista näyistä Hänen suussaan. Antakaa minun osoittaa kunnioitusta Jumaluuden Korkeimmalle Persoonallisuudelle, jonka energian alaisuudessa ruumiillinen minä ja ruumiillinen omaisuus ovat syntyneet.” Sitten hän sanoi: ”Antakaa minun osoittaa kunnioitusta Hänelle, jonka illusorisen energian alla ajattelen, että Nanda Mahārāja on aviomieheni ja Kṛṣṇa on poikani, ..... Kaikki tämä harhakäsitys johtuu Korkeimman Herran illusorisesta energiasta. Rukoilen siis Häntä, että Hän suojelisi minua aina.”

Äiti Yaśodān ajatellessa näin korkeafilosofisesti Herra Kṛṣṇa laajensi jälleen sisäistä energiaansa vain hämmentääkseen häntä äidillisellä kiintymyksellä.

Äiti Yaśodā unohti välittömästi kaiken filosofisen spekuloinnin ja hyväksyi Kṛṣṇan omaksi lapsekseen. Hän otti Hänet syliinsä ja hukkui äidilliseen kiintymykseen.

Näin hän alkoi ajatella: ”Kṛṣṇa ei ole massojen ymmärrettävissä karkean tietoprosessin kautta, mutta Hänet voidaan ottaa vastaan upaniṣadien ja vedānta- eli mystisen joogajärjestelmän ja Saṅkhya-filosofian kautta.” Sitten hän alkoi ajatella Jumaluuden Korkeinta Persoonallisuutta omana syntyneenä lapsenaan.

Anonyymi kirjoitti:

....
Kun Jumaluuden Korkein Persoonallisuus Kṛṣṇa Kṛṣṇa sai äidiltään tällaisen käskyn, Hän avasi välittömästi suunsa aivan kuin tavallinen poika. Sitten äiti Yaśodā näki tuon suun sisällä luomakunnan täydellisen yltäkylläisyyden. Hän näki koko ulkoavaruuden kaikkiin suuntiin, vuoret, saaret, valtameret, meret, planeetat, ilman, tulen, kuun ja tähdet. Kuun ja tähtien ohella hän näki myös kaikki elementit, veden, taivaan, laajan eteerisen olemassaolon sekä koko egon ja aistien tuotteet ja aistien ohjaajan, kaikki puolijumalat, aistien kohteet, kuten äänen, hajun jne. sekä aineellisen luonnon kolme laatua. Hän pystyi myös havaitsemaan, että Hänen suussaan olivat kaikki elävät olennot, ikuinen aika, aineellinen luonto, henkinen luonto, toiminta, tietoisuus ja koko luomakunnan eri muodot.

Yaśodā pystyi löytämään lapsensa suusta kaiken kosmisen ilmenemisen kannalta tarpeellisen. Hän näki myös Hänen suussaan itsensä ottamassa Kṛṣṇaa syliinsä....

Nähtyään kaiken tämän hän tuli kunnioituksen valtaan ja alkoi miettiä, näkeekö hän unta vai näkeekö hän todella jotain ihmeellistä. Hän päätteli, että hän joko näki unta tai näki Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden illusorisen energian leikin. Hän ajatteli, että hänestä oli tullut hullu, henkisesti häiriintynyt, kun hän näki kaikki nuo ihmeelliset asiat.
...
Sitten hän ajatteli: ”Se voi olla kosmista mystistä voimaa, jonka lapseni on saavuttanut, ja siksi olen hämmentynyt tällaisista näyistä Hänen suussaan. Antakaa minun osoittaa kunnioitusta Jumaluuden Korkeimmalle Persoonallisuudelle, jonka energian alaisuudessa ruumiillinen minä ja ruumiillinen omaisuus ovat syntyneet.” Sitten hän sanoi: ”Antakaa minun osoittaa kunnioitusta Hänelle, jonka illusorisen energian alla ajattelen, että Nanda Mahārāja on aviomieheni ja Kṛṣṇa on poikani, ..... Kaikki tämä harhakäsitys johtuu Korkeimman Herran illusorisesta energiasta. Rukoilen siis Häntä, että Hän suojelisi minua aina.”

Äiti Yaśodān ajatellessa näin korkeafilosofisesti Herra Kṛṣṇa laajensi jälleen sisäistä energiaansa vain hämmentääkseen häntä äidillisellä kiintymyksellä.

Äiti Yaśodā unohti välittömästi kaiken filosofisen spekuloinnin ja hyväksyi Kṛṣṇan omaksi lapsekseen. Hän otti Hänet syliinsä ja hukkui äidilliseen kiintymykseen.

Näin hän alkoi ajatella: ”Kṛṣṇa ei ole massojen ymmärrettävissä karkean tietoprosessin kautta, mutta Hänet voidaan ottaa vastaan upaniṣadien ja vedānta- eli mystisen joogajärjestelmän ja Saṅkhya-filosofian kautta.” Sitten hän alkoi ajatella Jumaluuden Korkeinta Persoonallisuutta omana syntyneenä lapsenaan.

Lue lisää

*******************************
https://btg.krishna.com/the-universal-form-its-revelations-and-implications/
The Universal Form: Its Revelations and Implications

Anonyymi kirjoitti:

*******************************
https://btg.krishna.com/the-universal-form-its-revelations-and-implications/
The Universal Form: Its Revelations and Implications

Lue lisää

Jumalan inkarnaatioita ennustetaan Pyhissä kirjoituksissa...

Sri Chaitanya Mahaprabhusta on esimerkiksi ennustettu muun muassa Vayu Puranassa, jossa hänen äitinsä Sachi mainitaan nimeltä. Samassa tekstissä kerrotaan kaupunki, jossa hän ilmestyi, Navadwip, ja myös hänen tehtävänsä: sankirtana-liikkeen eli Pyhän nimen veisuun keskittyvän liikkeen avaaminen.

Ja kun Pyhät kirjoitukset eivät kerro yksityiskohtia, niissä kuvataan kehollisia piirteitä ja henkilökohtaisia ominaisuuksia, joista inkarnaation voi tunnistaa.

*****************************
Maailmankaikkeudellinen muoto on hyvä testi sen määrittämiseksi, kuka on inkarnaatio ja kuka ei.

***************

Joskus löytyy ihmisiä, jotka väittävät olevansa jumala tai jumalan inkarnaatio.

Sitä helppo tarkistaa.

1. Onko heistä ennustettu tuhansia vuosia ennen heidän syntymäänsä useissa Vedalaisissa teksteissä etukäteen?

2. Onko heidän kehoissaan jumalallisuuden tunnusmerkkejä?

3. Pystyvätkö ne näyttämään Maailmankaikkeudellisen muodon.

Anonyymi kirjoitti:

Jumalan inkarnaatioita ennustetaan Pyhissä kirjoituksissa...

Sri Chaitanya Mahaprabhusta on esimerkiksi ennustettu muun muassa Vayu Puranassa, jossa hänen äitinsä Sachi mainitaan nimeltä. Samassa tekstissä kerrotaan kaupunki, jossa hän ilmestyi, Navadwip, ja myös hänen tehtävänsä: sankirtana-liikkeen eli Pyhän nimen veisuun keskittyvän liikkeen avaaminen.

Ja kun Pyhät kirjoitukset eivät kerro yksityiskohtia, niissä kuvataan kehollisia piirteitä ja henkilökohtaisia ominaisuuksia, joista inkarnaation voi tunnistaa.

*****************************
Maailmankaikkeudellinen muoto on hyvä testi sen määrittämiseksi, kuka on inkarnaatio ja kuka ei.

***************

Joskus löytyy ihmisiä, jotka väittävät olevansa jumala tai jumalan inkarnaatio.

Sitä helppo tarkistaa.

1. Onko heistä ennustettu tuhansia vuosia ennen heidän syntymäänsä useissa Vedalaisissa teksteissä etukäteen?

2. Onko heidän kehoissaan jumalallisuuden tunnusmerkkejä?

3. Pystyvätkö ne näyttämään Maailmankaikkeudellisen muodon.

Lue lisää

https://btg.krishna.com/the-universal-form-its-revelations-and-implications/

Jatkan nyt tästä:

Anonyymi kirjoitti:

https://btg.krishna.com/the-universal-form-its-revelations-and-implications/

Jatkan nyt tästä:

Lue lisää

Perinne ei opeta näin, ja jos tutkitaan Krishnan ja Arjunan suhdetta, sellaisena kuin se on ilmaistu Mahabharatassa, käy selväksi, että heidän välillään oli syvä rakkaus. Krishna ei pyrkinyt pettämään Arjunaa vaan rakentamaan ja valistamaan häntä.

Lisäksi Arjunan kaltaisen henkilön huijaaminen, sanoin Rajiville, oli epätodennäköistä. Hän oli korkealle sijoitettu ...., ja häntä arvostettiin laajalti paitsi sotilaallisten kykyjensä myös selvän harkintakykynsä ja vankan johtajuutensa vuoksi.

Häntä ei voitaisi helposti pettää tai huijata näkemään muotoa, joka näennäisesti sisälsi kaikki olemassaolon osa-alueet, mukaan lukien asiat, joita hän ei voinut mitenkään tietää, kuten luomakunnan alku ja hajoamisen lopputulos - ja jopa hänen edessään riehuvan sodan yksityiskohdat.

Viisi ilmestystä

Lisäksi huomautin, että Krishna oli näyttänyt universaalin muodon muille, mikä teki selväksi, että tämä tapaus ei ollut poikkeama. Krishnan ilmeiset leikit sisältävät viisi esimerkkiä tästä erityisestä ilmestyksestä.

Krishna paljasti tämän muodon ensimmäisen kerran kahdesti äidilleen, Yashodalle. Luemme Srimad-Bhagavatamin kymmenennestä kantista (10.7.35-37), että kun lapsi Krishna kerran haukotteli iloisesti, hänen äitinsä näki hänen suussaan taivaan ja maan, tähdet, valtameret, mantereet ja kaikki liikkuvat ja liikkumattomat asiat. Samanlainen tapaus sattui pian sen jälkeen, kun.... (10.8.37-39):

Anonyymi kirjoitti:

Perinne ei opeta näin, ja jos tutkitaan Krishnan ja Arjunan suhdetta, sellaisena kuin se on ilmaistu Mahabharatassa, käy selväksi, että heidän välillään oli syvä rakkaus. Krishna ei pyrkinyt pettämään Arjunaa vaan rakentamaan ja valistamaan häntä.

Lisäksi Arjunan kaltaisen henkilön huijaaminen, sanoin Rajiville, oli epätodennäköistä. Hän oli korkealle sijoitettu ...., ja häntä arvostettiin laajalti paitsi sotilaallisten kykyjensä myös selvän harkintakykynsä ja vankan johtajuutensa vuoksi.

Häntä ei voitaisi helposti pettää tai huijata näkemään muotoa, joka näennäisesti sisälsi kaikki olemassaolon osa-alueet, mukaan lukien asiat, joita hän ei voinut mitenkään tietää, kuten luomakunnan alku ja hajoamisen lopputulos - ja jopa hänen edessään riehuvan sodan yksityiskohdat.

Viisi ilmestystä

Lisäksi huomautin, että Krishna oli näyttänyt universaalin muodon muille, mikä teki selväksi, että tämä tapaus ei ollut poikkeama. Krishnan ilmeiset leikit sisältävät viisi esimerkkiä tästä erityisestä ilmestyksestä.

Krishna paljasti tämän muodon ensimmäisen kerran kahdesti äidilleen, Yashodalle. Luemme Srimad-Bhagavatamin kymmenennestä kantista (10.7.35-37), että kun lapsi Krishna kerran haukotteli iloisesti, hänen äitinsä näki hänen suussaan taivaan ja maan, tähdet, valtameret, mantereet ja kaikki liikkuvat ja liikkumattomat asiat. Samanlainen tapaus sattui pian sen jälkeen, kun.... (10.8.37-39):

Lue lisää

Kun Krishna äiti Yashodan käskystä avasi suunsa, hän näki suussaan kaikki liikkuvat ja liikkumattomat olennot, ulkoavaruuden ja kaikki ilmansuunnat sekä vuoret, saaret, valtameret, maan pinnan, puhaltavan tuulen, tulen, kuun ja tähdet. Hän näki planeettajärjestelmät, veden, valon, ilman, taivaan ja luomakunnan ahankaran transformaation kautta.

Hän näki myös aistit, mielen, aistihavainnot ja kolme ominaisuutta: hyvyyden, intohimon ja tietämättömyyden. Hän näki eläville olennoille varatun ajan, hän näki luonnolliset vaistot ja karman reaktiot, ja hän näki halut ja erilaiset kehot, liikkuvat ja liikkumattomat. Nähtyään kaikki nämä kosmisen ilmentymän aspektit sekä itsensä ja Vrindavana-dhaman, hän tuli epäileväksi ja pelokkaaksi poikansa luonteen suhteen.

Anonyymi kirjoitti:

Kun Krishna äiti Yashodan käskystä avasi suunsa, hän näki suussaan kaikki liikkuvat ja liikkumattomat olennot, ulkoavaruuden ja kaikki ilmansuunnat sekä vuoret, saaret, valtameret, maan pinnan, puhaltavan tuulen, tulen, kuun ja tähdet. Hän näki planeettajärjestelmät, veden, valon, ilman, taivaan ja luomakunnan ahankaran transformaation kautta.

Hän näki myös aistit, mielen, aistihavainnot ja kolme ominaisuutta: hyvyyden, intohimon ja tietämättömyyden. Hän näki eläville olennoille varatun ajan, hän näki luonnolliset vaistot ja karman reaktiot, ja hän näki halut ja erilaiset kehot, liikkuvat ja liikkumattomat. Nähtyään kaikki nämä kosmisen ilmentymän aspektit sekä itsensä ja Vrindavana-dhaman, hän tuli epäileväksi ja pelokkaaksi poikansa luonteen suhteen.

Lue lisää

Koska Yashoda on lempeä harras, joka nauttii läheisestä suhteesta Korkeimpaan, hän halusi Arjunan tavoin nähdä Hänet mieluummin ihastuttavassa (ja alkuperäisessä) kaksikätisessä muodossaan Krishnana, rakastavana poikanaan.


Maailmankaikkeudellinen muoto vahvistaa Lordi Krishnan jumaluuden niille, jotka ovat henkisyyden alkeellisella tasolla.


Tämän totuuden filosofinen perusta löytyy satunnaisesti Srimad-Bhagavatamin viidestä ensimmäisestä kantista, joissa paljastetaan, että Maailmankaikkeudellinen muoto on Herran väliaikainen ilmentymä, joka ilmentää kaikkia luotuja asioita. Tämä huomataan erityisesti kohdassa Srimad-Bhagavatam 1.3.30.1.



Miksi Herra näyttäisi tämän muodon Yashodan ja Arjunan kaltaisille ylemmille palvojille? Vastaus on yksinkertainen, kuten Prabhupada totesi aiemmin: Heidän kauttaan Krishna paljastaisi jumaluutensa tosiasian tuleville epäuskoisten ja skeptikkojen sukupolville (minun kaltaisilleni ihmisille), toivoen saavansa heidät uskoon.

Näytettyään muodon äiti Yashodalle näissä kahdessa tilaisuudessa kului monta vuotta ennen kuin Herra Krishna näytti sen uudelleen.

Anonyymi kirjoitti:

Koska Yashoda on lempeä harras, joka nauttii läheisestä suhteesta Korkeimpaan, hän halusi Arjunan tavoin nähdä Hänet mieluummin ihastuttavassa (ja alkuperäisessä) kaksikätisessä muodossaan Krishnana, rakastavana poikanaan.


Maailmankaikkeudellinen muoto vahvistaa Lordi Krishnan jumaluuden niille, jotka ovat henkisyyden alkeellisella tasolla.


Tämän totuuden filosofinen perusta löytyy satunnaisesti Srimad-Bhagavatamin viidestä ensimmäisestä kantista, joissa paljastetaan, että Maailmankaikkeudellinen muoto on Herran väliaikainen ilmentymä, joka ilmentää kaikkia luotuja asioita. Tämä huomataan erityisesti kohdassa Srimad-Bhagavatam 1.3.30.1.



Miksi Herra näyttäisi tämän muodon Yashodan ja Arjunan kaltaisille ylemmille palvojille? Vastaus on yksinkertainen, kuten Prabhupada totesi aiemmin: Heidän kauttaan Krishna paljastaisi jumaluutensa tosiasian tuleville epäuskoisten ja skeptikkojen sukupolville (minun kaltaisilleni ihmisille), toivoen saavansa heidät uskoon.

Näytettyään muodon äiti Yashodalle näissä kahdessa tilaisuudessa kului monta vuotta ennen kuin Herra Krishna näytti sen uudelleen.

Lue lisää

Kolmas tapaus oli kurujen kokoussalissa, kuten Mahabharatan viidennessä kirjassa kuvataan. Siellä, Udyoga-parvassa, luemme, että Krishna saapui Kauravan hoviin rauhantehtävässä ja yritti lopettaa tuhoisan Kurukshetran sodan ennen kuin se ehti alkaa. Duryodhana ei ainoastaan halunnut kuulla hänen sovinnon sanojaan, vaan hän määräsi, että Krishna pidätettiin ja sidottiin köysillä.


Näytettyään muodon äiti Yashodalle näissä kahdessa tilaisuudessa kului monta vuotta ennen kuin Krishna näytti sen uudelleen. Kolmas tapaus oli kurujen kokoussalissa, kuten Mahabharatan viidennessä kirjassa kuvataan. Siellä, Udyoga-parvassa, luemme, että Krishna saapui Kauravan hoviin rauhantehtävässä ja yritti lopettaa tuhoisan Kurukshetran sodan ennen kuin se ehti alkaa. Duryodhana ei ainoastaan halunnut kuunnella hänen sovinnon sanojaan, vaan hän määräsi, että Krishna pidätettiin ja sidottiin köysillä. Vastauksena tähän Herra nauroi sydämellisesti ja näytti osan siitä sydäntä liikuttavasta muodosta, jonka Hän myöhemmin osoitti Arjunalle.

Anonyymi kirjoitti:

Kolmas tapaus oli kurujen kokoussalissa, kuten Mahabharatan viidennessä kirjassa kuvataan. Siellä, Udyoga-parvassa, luemme, että Krishna saapui Kauravan hoviin rauhantehtävässä ja yritti lopettaa tuhoisan Kurukshetran sodan ennen kuin se ehti alkaa. Duryodhana ei ainoastaan halunnut kuulla hänen sovinnon sanojaan, vaan hän määräsi, että Krishna pidätettiin ja sidottiin köysillä.


Näytettyään muodon äiti Yashodalle näissä kahdessa tilaisuudessa kului monta vuotta ennen kuin Krishna näytti sen uudelleen. Kolmas tapaus oli kurujen kokoussalissa, kuten Mahabharatan viidennessä kirjassa kuvataan. Siellä, Udyoga-parvassa, luemme, että Krishna saapui Kauravan hoviin rauhantehtävässä ja yritti lopettaa tuhoisan Kurukshetran sodan ennen kuin se ehti alkaa. Duryodhana ei ainoastaan halunnut kuunnella hänen sovinnon sanojaan, vaan hän määräsi, että Krishna pidätettiin ja sidottiin köysillä. Vastauksena tähän Herra nauroi sydämellisesti ja näytti osan siitä sydäntä liikuttavasta muodosta, jonka Hän myöhemmin osoitti Arjunalle.

Lue lisää

Tässä kuvataan, että Krishna ilmestyi lukemattomiin käsivarsiin, joissa jokaisessa oli aseita, jotka hehkuivat sokaisevaa valoa. Itse asiassa hänen koko muotonsa näytti purkautuvalta tulivuorelta, ja hänen salamankaltaisesta kehostaan lähti esiin valtava joukko puolijumalia, mukaan lukien Brahma hänen otsallaan ja Shiva hänen rinnallaan. Hänen muodossaan näkyi todellakin kaikkien olentojen, niin suurten kuin pientenkin, olemus. Hänen suustaan ja ihohuokosistaan lähti tulta, joten Hän näytti auringon säteiden kaltaiselta.

Duryodhana ei kyennyt katsomaan tätä tuhoisan hohtavaa muotoa, ja muutkin Kaurava-kuninkaat sulkivat silmänsä pelosta. Ainoastaan Bhishma, Drona, Karna, Vidura, Sanjaya ja paikalla olleet tietäjät pystyivät katsomaan tätä jumalallista ilmestystä. Taivaan asukit suihkuttivat kukkia, ja kaikin puolin kajahti rumpujen ja konšien ääniä.

Anonyymi kirjoitti:

Tässä kuvataan, että Krishna ilmestyi lukemattomiin käsivarsiin, joissa jokaisessa oli aseita, jotka hehkuivat sokaisevaa valoa. Itse asiassa hänen koko muotonsa näytti purkautuvalta tulivuorelta, ja hänen salamankaltaisesta kehostaan lähti esiin valtava joukko puolijumalia, mukaan lukien Brahma hänen otsallaan ja Shiva hänen rinnallaan. Hänen muodossaan näkyi todellakin kaikkien olentojen, niin suurten kuin pientenkin, olemus. Hänen suustaan ja ihohuokosistaan lähti tulta, joten Hän näytti auringon säteiden kaltaiselta.

Duryodhana ei kyennyt katsomaan tätä tuhoisan hohtavaa muotoa, ja muutkin Kaurava-kuninkaat sulkivat silmänsä pelosta. Ainoastaan Bhishma, Drona, Karna, Vidura, Sanjaya ja paikalla olleet tietäjät pystyivät katsomaan tätä jumalallista ilmestystä. Taivaan asukit suihkuttivat kukkia, ja kaikin puolin kajahti rumpujen ja konšien ääniä.

Lue lisää

Sokea kuningas Dhritarashtra, Duryodhanan isä, kuuli hälinän ja rukoili, että Krishna antaisi myös hänelle Kauravoille testamentatun näyn. Krishna myönsi hänelle hetkellisen näön ja antoi hänelle jumalallisen kyvyn nähdä näkymätöntä.

Hämmennyttyään Kauravoista Herra Krishna vetäytyi universaalista muodostaan ja lähti Satyakin ja Kritavarman saattelemana palatsista tietäen, että sota oli väistämätön.

Pian tämän jälkeen, juuri ennen Kurukshetran taistelua, Krishna paljasti Arjunalle universaalin muodon kaikessa täydellisyydessään.

Tämä oli neljäs kerta, kun Hän paljasti sen. Sanoin aiemmin, että Kauravan kokoussalissa tapahtunut ilmestys oli osittainen ilmentymä. Sanon nyt ”kaikessa täydellisyydessään”, koska Prabhupada osoittaa, että jumalalliselle jousimiehelle näytetty erityinen versio oli ainutlaatuinen:

Anonyymi kirjoitti:

Sokea kuningas Dhritarashtra, Duryodhanan isä, kuuli hälinän ja rukoili, että Krishna antaisi myös hänelle Kauravoille testamentatun näyn. Krishna myönsi hänelle hetkellisen näön ja antoi hänelle jumalallisen kyvyn nähdä näkymätöntä.

Hämmennyttyään Kauravoista Herra Krishna vetäytyi universaalista muodostaan ja lähti Satyakin ja Kritavarman saattelemana palatsista tietäen, että sota oli väistämätön.

Pian tämän jälkeen, juuri ennen Kurukshetran taistelua, Krishna paljasti Arjunalle universaalin muodon kaikessa täydellisyydessään.

Tämä oli neljäs kerta, kun Hän paljasti sen. Sanoin aiemmin, että Kauravan kokoussalissa tapahtunut ilmestys oli osittainen ilmentymä. Sanon nyt ”kaikessa täydellisyydessään”, koska Prabhupada osoittaa, että jumalalliselle jousimiehelle näytetty erityinen versio oli ainutlaatuinen:

Lue lisää

Kukaan ei ollut nähnyt tätä Herran Maailmankaikkeudellista muotoa ennen Arjunaa, mutta koska muoto näytettiin Arjunalle, myös muut bhaktat taivaallisilla planeetoilla ja muilla planeetoilla avaruudessa saattoivat nähdä sen.

He eivät nähneet sitä aiemmin, mutta Arjunan ansiosta he pystyivät näkemään sen.

Toisin sanoen kaikki Herran opetuslapset pystyivät näkemään Maailmankaikkeudellisen muodon, joka näytettiin Arjunalle Krishnan armosta.


Joku kommentoi, että tämä muoto näytettiin myös Duryodhanalle, kun Krishna meni Duryodhanan luo neuvottelemaan rauhasta.

Valitettavasti Duryodhana ei hyväksynyt rauhantarjousta, mutta tuolloin Krishna osoitti osan Maailmankaikkeudellisesta muodostaan

. Mutta nuo muodot ovat erilaisia kuin tämä Arjunalle näytetty muoto. Sanotaan selvästi, ettei kukaan ole koskaan ennen nähnyt tätä muotoa. (Bhagavad-gita sellaisena kuin se on, 11.47, Purport)

Anonyymi kirjoitti:

Kukaan ei ollut nähnyt tätä Herran Maailmankaikkeudellista muotoa ennen Arjunaa, mutta koska muoto näytettiin Arjunalle, myös muut bhaktat taivaallisilla planeetoilla ja muilla planeetoilla avaruudessa saattoivat nähdä sen.

He eivät nähneet sitä aiemmin, mutta Arjunan ansiosta he pystyivät näkemään sen.

Toisin sanoen kaikki Herran opetuslapset pystyivät näkemään Maailmankaikkeudellisen muodon, joka näytettiin Arjunalle Krishnan armosta.


Joku kommentoi, että tämä muoto näytettiin myös Duryodhanalle, kun Krishna meni Duryodhanan luo neuvottelemaan rauhasta.

Valitettavasti Duryodhana ei hyväksynyt rauhantarjousta, mutta tuolloin Krishna osoitti osan Maailmankaikkeudellisesta muodostaan

. Mutta nuo muodot ovat erilaisia kuin tämä Arjunalle näytetty muoto. Sanotaan selvästi, ettei kukaan ole koskaan ennen nähnyt tätä muotoa. (Bhagavad-gita sellaisena kuin se on, 11.47, Purport)

Lue lisää

Itse asiassa monet näkivät universaalin muodon taistelun aikaan, ei vain Arjuna. Kuuluisa kommentaattori Baladeva Vidyabhushana’ sanoo Bhagavad-gitan 11.20:n selityksessään:

Ymmärretään, että nyt, nähdäkseen sodan, devat, asurat, gandharvat, kinnarat ja muut, jotka olivat ystävällisiä tai puolueettomia, olivat kokoontuneet.


Ei vain Arjuna saanut taivaallisia silmiä. Herra antoi myös heille taivaalliset silmät nähdäkseen tämän muodon.

Jos vain Arjuna olisi voinut nähdä tuon muodon, se olisi ollut kuin nukkuva ihminen, joka näkee unessa vaunuja tai muita esineitä, kun taas muut eivät näe niitä. Herra teki tämän näytöksen, jotta monet muutkin voisivat todistaa Hänen voimistaan.

...
Viides ja viimeinen ilmestys

Herra ilmoitti universaalin muotonsa Uttankalle Mahabharatan neljännessätoista kirjassa (Ashvamedha-parva 52-54). Siinä kerrotaan, että heti Kurukshetran sodan jälkeen Krishna matkusti Dwarkaan ja tapasi matkalla vanhan ystävänsä, tietäjä Uttankan. He pysähtyivät juttelemaan, ja Krishna kertoi hänelle sodan yksityiskohdat. Uttanka piti hämmentävänä sitä, että Krishna ei keskeyttänyt tapahtumia, sillä hänellä oli varmasti valta tehdä niin. Kun heidän keskustelunsa kiihtyi, Uttanka uhkasi kirota Herran joogavoimillaan. Krishna kuitenkin kertoi hänelle, että tällainen kirous olisi tehoton, sillä Jumalana Hän oli kaikkien mystisten voimien lähde.

Anonyymi kirjoitti:

Itse asiassa monet näkivät universaalin muodon taistelun aikaan, ei vain Arjuna. Kuuluisa kommentaattori Baladeva Vidyabhushana’ sanoo Bhagavad-gitan 11.20:n selityksessään:

Ymmärretään, että nyt, nähdäkseen sodan, devat, asurat, gandharvat, kinnarat ja muut, jotka olivat ystävällisiä tai puolueettomia, olivat kokoontuneet.


Ei vain Arjuna saanut taivaallisia silmiä. Herra antoi myös heille taivaalliset silmät nähdäkseen tämän muodon.

Jos vain Arjuna olisi voinut nähdä tuon muodon, se olisi ollut kuin nukkuva ihminen, joka näkee unessa vaunuja tai muita esineitä, kun taas muut eivät näe niitä. Herra teki tämän näytöksen, jotta monet muutkin voisivat todistaa Hänen voimistaan.

...
Viides ja viimeinen ilmestys

Herra ilmoitti universaalin muotonsa Uttankalle Mahabharatan neljännessätoista kirjassa (Ashvamedha-parva 52-54). Siinä kerrotaan, että heti Kurukshetran sodan jälkeen Krishna matkusti Dwarkaan ja tapasi matkalla vanhan ystävänsä, tietäjä Uttankan. He pysähtyivät juttelemaan, ja Krishna kertoi hänelle sodan yksityiskohdat. Uttanka piti hämmentävänä sitä, että Krishna ei keskeyttänyt tapahtumia, sillä hänellä oli varmasti valta tehdä niin. Kun heidän keskustelunsa kiihtyi, Uttanka uhkasi kirota Herran joogavoimillaan. Krishna kuitenkin kertoi hänelle, että tällainen kirous olisi tehoton, sillä Jumalana Hän oli kaikkien mystisten voimien lähde.

Lue lisää

Uttanka epäili, että Krishnalla oli tarpeeksi voimaa torjua kirous, ja niinpä hän haastoi Hänet:

”Onko näin? Oletko Sinä itse universaali Herra? Jos näin on, niin todista se minulle.”

Krishna ilmensi sitten virat-rupansa. Uttanka oli erityisen siunattu, sillä Mahabharatassa (14.54.4) kerrotaan, että hän näki saman näyn, jonka Krishna oli aiemmin näyttänyt Arjunalle.

Hämmästyneenä Uttanka ylisti Krishnan monia ylivertaisia ominaisuuksia ja, kuten Jashodan ja Arjunan tapauksissa, pyysi häntä vetämään pois ylivertaisen ilmentymänsä. Krishna teki niin ja tarjosi sitten Uttankalle siunauksen: hän vakuutti, että hän saisi vettä aina, kun hän sitä tarvitsisi, eikä hänellä olisi koskaan jano.

...
...Outo lahja oli järkevä, kun Uttanka löysi itsensä joitakin vuosia myöhemmin autiomaasta. Hän oli vähällä kuolla janoon, mutta oli helpottunut, kun sadepilvet ilmestyivät salaperäisesti ja antoivat vettä hädän hetkellä. Nykyään Intiassa kutsutaan ”Uttankan pilviksi” (uttanka-megha), kun pilviä ilmestyy aavikolle tai kuivuuden kaltaisiin olosuhteisiin.

Anonyymi kirjoitti:

Uttanka epäili, että Krishnalla oli tarpeeksi voimaa torjua kirous, ja niinpä hän haastoi Hänet:

”Onko näin? Oletko Sinä itse universaali Herra? Jos näin on, niin todista se minulle.”

Krishna ilmensi sitten virat-rupansa. Uttanka oli erityisen siunattu, sillä Mahabharatassa (14.54.4) kerrotaan, että hän näki saman näyn, jonka Krishna oli aiemmin näyttänyt Arjunalle.

Hämmästyneenä Uttanka ylisti Krishnan monia ylivertaisia ominaisuuksia ja, kuten Jashodan ja Arjunan tapauksissa, pyysi häntä vetämään pois ylivertaisen ilmentymänsä. Krishna teki niin ja tarjosi sitten Uttankalle siunauksen: hän vakuutti, että hän saisi vettä aina, kun hän sitä tarvitsisi, eikä hänellä olisi koskaan jano.

...
...Outo lahja oli järkevä, kun Uttanka löysi itsensä joitakin vuosia myöhemmin autiomaasta. Hän oli vähällä kuolla janoon, mutta oli helpottunut, kun sadepilvet ilmestyivät salaperäisesti ja antoivat vettä hädän hetkellä. Nykyään Intiassa kutsutaan ”Uttankan pilviksi” (uttanka-megha), kun pilviä ilmestyy aavikolle tai kuivuuden kaltaisiin olosuhteisiin.

Lue lisää

Tämä toi mieleeni vielä yhden tapauksen ilmestyksestä: Chaitanya-charitamrita (Adi 17.10) mainitsee lyhyesti, että Adwaita Acharya sai näyn virat-rupasta. Chaitanya-bhagavata (Madhya 14) tarkentaa asiaa sanomalla, että sekä Sri Adwaita että Nityananda Prabhu olivat perillä tästä Korkeimman luottamuksellisesta ilmentymästä ja nähdessään sen tanssivat kuin riemukkaat riikinkukot. He tunsivat, että tämän muodon ansiosta maailma tulisi nyt tietoiseksi Sri Chaitanyan jumaluudesta.

https://btg.krishna.com/the-universal-form-its-revelations-and-implications/

Edellä muutama katkelma täältä, paljon käännösvirheitä suomnen kielessä.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä toi mieleeni vielä yhden tapauksen ilmestyksestä: Chaitanya-charitamrita (Adi 17.10) mainitsee lyhyesti, että Adwaita Acharya sai näyn virat-rupasta. Chaitanya-bhagavata (Madhya 14) tarkentaa asiaa sanomalla, että sekä Sri Adwaita että Nityananda Prabhu olivat perillä tästä Korkeimman luottamuksellisesta ilmentymästä ja nähdessään sen tanssivat kuin riemukkaat riikinkukot. He tunsivat, että tämän muodon ansiosta maailma tulisi nyt tietoiseksi Sri Chaitanyan jumaluudesta.

https://btg.krishna.com/the-universal-form-its-revelations-and-implications/

Edellä muutama katkelma täältä, paljon käännösvirheitä suomnen kielessä.

Lue lisää

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************

Lue lisää

https://thepathofbhakti.com/wp-content/uploads/2024/08/1982-04-19-798x1024.jpg
The Universal Form

https://vedabase.io/en/library/bg/11/

The Universal Form

Anonyymi kirjoitti:

https://thepathofbhakti.com/wp-content/uploads/2024/08/1982-04-19-798x1024.jpg
The Universal Form

https://vedabase.io/en/library/bg/11/

The Universal Form

Lue lisää

Virat Rupa

Kunkin universumin eri planeettajärjestelmät sijaitsevat Herran Virat-rupan (Universaalin Muodon) eri osissa.

Kaikki universumin planeettajärjestelmät edustavat Herran Universaalin kehon eri osoa.

Seitsemän korkeampaa planetaarista järjestelmää sijaitsevat Herran Universaalin muodon vyötärön yläpuolella ja alemmat planetaariset järjestelmät sen alapuolella.

Alempien planetaaristen järjestelmien, aina maan tasolle asti, sanotaan sijaitsevan Hänen jaloissaan. Keskimmäiset planetaariset järjestelmät, jotka alkavat Bhuvarlokasta, oleskelevat Hänen navassaan. Ja korkeammat planetaariset järjestelmät, joissa puolijumalat ja suuret pyhät ja tietäjät asuvat, sijaitsevat Korkeimman Herran rinnassa.
Jumala on suurimmista suurin ja pienimmistä pienin (koska Hän on myös jokaisessa atomissa).

Maailmankaikkeudessa on neljätoista planeettajärjestelmien tasoa. Alempia järjestelmiä kutsutaan nimellä Bhurloka, keskimmäisiä järjestelmiä nimellä Bhuvarloka ja korkeampia järjestelmiä aina Brahmalokaan, universumin korkeimpaan planetaariseen järjestelmään asti, nimellä Swarloka. Kaikki ne ovat Herran Kehossa.

MYÖS ME OLEMME HÄNEN KEHOSSAAN JA PLANEETTAMME ON HÄNEN KEHOSSAAN.

TOISIN SANOEN UNIVERSUMISSA EI OLE KETÄÄN, JOKA EI OLISI YHTEYDESSÄ HÄNEEN.

...

Neljästätoista planeettajärjestelmästä seitsemän on alempia. Näistä ensimmäinen, Atala, sijaitsee Herran vyötäröllä, toinen, Vitala, Hänen reisillään ...
... ja seitsemäs, Patala, Hänen jalkapohjillaan. Näin Herran Universaali Muoto sisältää kaikki planeettajärjestelmät.

Myös puolijumalat ja demonit-kaikki ovat siellä.

Anonyymi kirjoitti:

Virat Rupa

Kunkin universumin eri planeettajärjestelmät sijaitsevat Herran Virat-rupan (Universaalin Muodon) eri osissa.

Kaikki universumin planeettajärjestelmät edustavat Herran Universaalin kehon eri osoa.

Seitsemän korkeampaa planetaarista järjestelmää sijaitsevat Herran Universaalin muodon vyötärön yläpuolella ja alemmat planetaariset järjestelmät sen alapuolella.

Alempien planetaaristen järjestelmien, aina maan tasolle asti, sanotaan sijaitsevan Hänen jaloissaan. Keskimmäiset planetaariset järjestelmät, jotka alkavat Bhuvarlokasta, oleskelevat Hänen navassaan. Ja korkeammat planetaariset järjestelmät, joissa puolijumalat ja suuret pyhät ja tietäjät asuvat, sijaitsevat Korkeimman Herran rinnassa.
Jumala on suurimmista suurin ja pienimmistä pienin (koska Hän on myös jokaisessa atomissa).

Maailmankaikkeudessa on neljätoista planeettajärjestelmien tasoa. Alempia järjestelmiä kutsutaan nimellä Bhurloka, keskimmäisiä järjestelmiä nimellä Bhuvarloka ja korkeampia järjestelmiä aina Brahmalokaan, universumin korkeimpaan planetaariseen järjestelmään asti, nimellä Swarloka. Kaikki ne ovat Herran Kehossa.

MYÖS ME OLEMME HÄNEN KEHOSSAAN JA PLANEETTAMME ON HÄNEN KEHOSSAAN.

TOISIN SANOEN UNIVERSUMISSA EI OLE KETÄÄN, JOKA EI OLISI YHTEYDESSÄ HÄNEEN.

...

Neljästätoista planeettajärjestelmästä seitsemän on alempia. Näistä ensimmäinen, Atala, sijaitsee Herran vyötäröllä, toinen, Vitala, Hänen reisillään ...
... ja seitsemäs, Patala, Hänen jalkapohjillaan. Näin Herran Universaali Muoto sisältää kaikki planeettajärjestelmät.

Myös puolijumalat ja demonit-kaikki ovat siellä.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=w9SjeIuq3Qg

Krishna shows his vishwaroop to Arjun || Mahabharat || Arjun lesson in bhakti yoga

Kyse on Bollywood elokuvasta, kyllä, mutta jonkin kovin, kovin kovin kaukaisen käsityksen voi saada.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=w9SjeIuq3Qg

Krishna shows his vishwaroop to Arjun || Mahabharat || Arjun lesson in bhakti yoga

Kyse on Bollywood elokuvasta, kyllä, mutta jonkin kovin, kovin kovin kaukaisen käsityksen voi saada.

Lue lisää

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************

Vishvarupa / Virat Rupa / Universal or Cosmic Form of God in Bhagvad Gita

Vishvarupa / Virat Rupa / Universal or Cosmic Form of God is a divine form of God in which all this infinite universe with all the cosmos, planets etc. are shown in the body of one Divine God.

During the Mahabharata war Lord Krishna bestows a special “vision” to Arjuna so that he can see the Divine God in His universal form. In this Cosmic or Universal Form, Lord Krishna shows His opulence's, hundreds of thousands of varied divine and multicolored forms. Lord Krishna shows Arjuna, different manifestations of Adityas, Vasus, Rudras, Asvini-kumaras and all the other demigods. Lord Krishna also shows in His Universal Form many wonderful things which no one has ever seen or heard of before.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************

Vishvarupa / Virat Rupa / Universal or Cosmic Form of God in Bhagvad Gita

Vishvarupa / Virat Rupa / Universal or Cosmic Form of God is a divine form of God in which all this infinite universe with all the cosmos, planets etc. are shown in the body of one Divine God.

During the Mahabharata war Lord Krishna bestows a special “vision” to Arjuna so that he can see the Divine God in His universal form. In this Cosmic or Universal Form, Lord Krishna shows His opulence's, hundreds of thousands of varied divine and multicolored forms. Lord Krishna shows Arjuna, different manifestations of Adityas, Vasus, Rudras, Asvini-kumaras and all the other demigods. Lord Krishna also shows in His Universal Form many wonderful things which no one has ever seen or heard of before.

Lue lisää

Vishvarupa / Virat Rupa / Jumalan universaalinen tai kosminen muoto on Jumalan jumalallinen muoto, jossa koko tämä ääretön maailmankaikkeus kaikkine kosmoksineen, planeettoineen jne. näkyy yhden Jumalan ruumiissa.

Mahabharatan sodan aikana Herra Krishna antaa erityisen " vision" Arjunalle, jotta hän voi nähdä Jumalallisen Jumalan Hänen universaalissa muodossaan. Tässä kosmisessa tai universaalissa muodossaan Herra Krishna näyttää yltäkylläisyytensä, satoja tuhansia erilaisia jumalallisia ja monivärisiä muotoja. Herra Krishna näyttää Arjunalle Adityojen, Vasujen, Rudrojen, Asvini-kumaroiden ja kaikkien muiden puolijumalien eri ilmenemismuotoja. Herra Krishna näyttää Universaalisessa muodossaan myös monia ihmeellisiä asioita, joita kukaan ei ole koskaan ennen nähnyt tai kuullut.

Vishvarupalla on lukemattomia muotoja, silmiä, kasvoja, suita ja käsiä. Kaikki maailmankaikkeuden olennot ovat osa Häntä. Hän on ääretön maailmankaikkeus, jolla ei ole alkua eikä loppua. Hänessä on sekä rauhanomaisia että vihaisia muotoja. Kykenemättä kestämään näyn laajuutta ja pelon kourissa Arjuna pyytää Krishnaa palaamaan ... Vishnu-muotoonsa...

Anonyymi kirjoitti:

Vishvarupa / Virat Rupa / Jumalan universaalinen tai kosminen muoto on Jumalan jumalallinen muoto, jossa koko tämä ääretön maailmankaikkeus kaikkine kosmoksineen, planeettoineen jne. näkyy yhden Jumalan ruumiissa.

Mahabharatan sodan aikana Herra Krishna antaa erityisen " vision" Arjunalle, jotta hän voi nähdä Jumalallisen Jumalan Hänen universaalissa muodossaan. Tässä kosmisessa tai universaalissa muodossaan Herra Krishna näyttää yltäkylläisyytensä, satoja tuhansia erilaisia jumalallisia ja monivärisiä muotoja. Herra Krishna näyttää Arjunalle Adityojen, Vasujen, Rudrojen, Asvini-kumaroiden ja kaikkien muiden puolijumalien eri ilmenemismuotoja. Herra Krishna näyttää Universaalisessa muodossaan myös monia ihmeellisiä asioita, joita kukaan ei ole koskaan ennen nähnyt tai kuullut.

Vishvarupalla on lukemattomia muotoja, silmiä, kasvoja, suita ja käsiä. Kaikki maailmankaikkeuden olennot ovat osa Häntä. Hän on ääretön maailmankaikkeus, jolla ei ole alkua eikä loppua. Hänessä on sekä rauhanomaisia että vihaisia muotoja. Kykenemättä kestämään näyn laajuutta ja pelon kourissa Arjuna pyytää Krishnaa palaamaan ... Vishnu-muotoonsa...

Lue lisää

https://www.bhagavad-gita.us/wp-content/uploads/2012/09/gita-03.jpg
Taistelukentällä, vaunuissa kahden armeijan välissä, Krishna paljastaa ystävälleen Arjunalle sielun, Absoluutin ja maailmankaikkeuden tieteen.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.bhagavad-gita.us/wp-content/uploads/2012/09/gita-03.jpg
Taistelukentällä, vaunuissa kahden armeijan välissä, Krishna paljastaa ystävälleen Arjunalle sielun, Absoluutin ja maailmankaikkeuden tieteen.

Lue lisää

Joskus löytyy ihmisiä, jotka väittävät olevansa jumala tai jumalan inkarnaatio.

Sitä helppo tarkistaa.

1. Onko heistä ennustettu tuhansia vuosia ennen heidän syntymäänsä useissa Vedalaisissa teksteissä etukäteen?

2. Onko heidän kehoissaan jumalallisuuden tunnusmerkkejä?

3. Pystyvätkö ne näyttämään Maailmankaikkeudellisen muodon.

******************
Ajan suhteellisuus eri planeettajärjestelmissä

Brahman kronologian mukaan vedenpaisumuksia tapahtuu säännöllisesti joka 45 minuutin välein jokaisen Brahma-päivän aikana, mutta ihmisen kronologian mukaan se on miljoonia vuosia.

Mitä tulee Buddhaan, Kalkiin ja Vyasadevaan, heitä tulee ja menee useita saman Brahma-päivän päivän aikana.

Brahman yhden päivän aikana Brahma näkee heitä noin kahden minuutin välein. Maailmankaikkeutemme toissijaisen luojan, Brahman elämä on mielenkiintoista.

Noin joka kahden minuutin välein Brahman jokaisena päivänä tulee taas uusi Vyasadeva, Krishnan kirjallisuuden avatara, joka kirjoittaa taas Vedat ylös seuraavaa aikakautta varten, eli seuraavaa Kali Yugaa varten, siis uusi Vyasadeva, ei enää entinen.

Anonyymi kirjoitti:

Joskus löytyy ihmisiä, jotka väittävät olevansa jumala tai jumalan inkarnaatio.

Sitä helppo tarkistaa.

1. Onko heistä ennustettu tuhansia vuosia ennen heidän syntymäänsä useissa Vedalaisissa teksteissä etukäteen?

2. Onko heidän kehoissaan jumalallisuuden tunnusmerkkejä?

3. Pystyvätkö ne näyttämään Maailmankaikkeudellisen muodon.

******************
Ajan suhteellisuus eri planeettajärjestelmissä

Brahman kronologian mukaan vedenpaisumuksia tapahtuu säännöllisesti joka 45 minuutin välein jokaisen Brahma-päivän aikana, mutta ihmisen kronologian mukaan se on miljoonia vuosia.

Mitä tulee Buddhaan, Kalkiin ja Vyasadevaan, heitä tulee ja menee useita saman Brahma-päivän päivän aikana.

Brahman yhden päivän aikana Brahma näkee heitä noin kahden minuutin välein. Maailmankaikkeutemme toissijaisen luojan, Brahman elämä on mielenkiintoista.

Noin joka kahden minuutin välein Brahman jokaisena päivänä tulee taas uusi Vyasadeva, Krishnan kirjallisuuden avatara, joka kirjoittaa taas Vedat ylös seuraavaa aikakautta varten, eli seuraavaa Kali Yugaa varten, siis uusi Vyasadeva, ei enää entinen.

Lue lisää

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************

Kaikki on suhteellista

Tarkastelemme siis 100 vuoden peruskäsitettä. 100 vuotta on hyvin merkittävä käsite, koska kaikki elävät olennot elävät 100 vuotta. Ja elinikä vaihtelee sen mukaan, kuinka kaukana auringosta se on.

Satya-lokan ajan mukaan Brahma elää 100 vuotta. Yksi Brahman päivä vastaa 4 miljardia vuotta tällä planeetalla. Yksi päivä taivaallisella planeetalla vastaa kuutta kuukautta meidän planeetallamme, mutta jokaisella planeetalla jokaisen elävän olennon elämä on suunnilleen 100 vuotta.


100 vuotta heidän kronologian mukaan. Tämä on mielenkiintoinen Vedalainen käsite, jonka mukaan elävät olennot elävät kaikilla planeettatasoilla 100 vuotta. Tiedämme, että myös Brahma elää 100 vuotta, ja se on maailmankaikkeuden elinikä - Brahman 100 vuotta on maailmankaikkeuden 100 vuoden elinikä.

Mutta meille se tuntuu miljoonilta, triljoonilta, triljoonilta vuosilta. Ja ihmiset elävät myös 100 vuotta. Mutta puolijumalat elävät meidän aikajärjestyksemme mukaan tuhansia ja taas tuhansia vuosia, mutta heidän aikajärjestyksensä mukaan he elävät 100 vuotta



Mutta heidän kronologiansa mukaan he elävät 100 vuotta. Ja sitä kutsutaan ajan suhteellisuudeksi. Einstein löysi tämän suhteellisuusteorian. Hän mullisti fysiikan. Se on suhteellisuusteorian idea. Vaikka ne elävät satoja tuhansia vuosia meidän aikajärjestyksessämme, ne tuntevat elävänsä 100 vuotta. Siksi meidän ei pitäisi kadehtia niitä siitä, että ne elävät niin kauan.


Meidän käsityksemme sadasta vuodesta ja heidän käsityksensä sadasta vuodesta on siis sama. On myös niin, että Brahma tuntee elävänsä sata vuotta, ja hänellä on sama tunne kuin meillä.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************

Kaikki on suhteellista

Tarkastelemme siis 100 vuoden peruskäsitettä. 100 vuotta on hyvin merkittävä käsite, koska kaikki elävät olennot elävät 100 vuotta. Ja elinikä vaihtelee sen mukaan, kuinka kaukana auringosta se on.

Satya-lokan ajan mukaan Brahma elää 100 vuotta. Yksi Brahman päivä vastaa 4 miljardia vuotta tällä planeetalla. Yksi päivä taivaallisella planeetalla vastaa kuutta kuukautta meidän planeetallamme, mutta jokaisella planeetalla jokaisen elävän olennon elämä on suunnilleen 100 vuotta.


100 vuotta heidän kronologian mukaan. Tämä on mielenkiintoinen Vedalainen käsite, jonka mukaan elävät olennot elävät kaikilla planeettatasoilla 100 vuotta. Tiedämme, että myös Brahma elää 100 vuotta, ja se on maailmankaikkeuden elinikä - Brahman 100 vuotta on maailmankaikkeuden 100 vuoden elinikä.

Mutta meille se tuntuu miljoonilta, triljoonilta, triljoonilta vuosilta. Ja ihmiset elävät myös 100 vuotta. Mutta puolijumalat elävät meidän aikajärjestyksemme mukaan tuhansia ja taas tuhansia vuosia, mutta heidän aikajärjestyksensä mukaan he elävät 100 vuotta



Mutta heidän kronologiansa mukaan he elävät 100 vuotta. Ja sitä kutsutaan ajan suhteellisuudeksi. Einstein löysi tämän suhteellisuusteorian. Hän mullisti fysiikan. Se on suhteellisuusteorian idea. Vaikka ne elävät satoja tuhansia vuosia meidän aikajärjestyksessämme, ne tuntevat elävänsä 100 vuotta. Siksi meidän ei pitäisi kadehtia niitä siitä, että ne elävät niin kauan.


Meidän käsityksemme sadasta vuodesta ja heidän käsityksensä sadasta vuodesta on siis sama. On myös niin, että Brahma tuntee elävänsä sata vuotta, ja hänellä on sama tunne kuin meillä.

Lue lisää

Kaikki planeetat ovat siis yhteydessä toisiinsa. Siksi voimme nousta - esimerkiksi eri planeettajärjestelmistä, siirtyä yhdestä planeettajärjestelmästä toiseen tiettyjen kanavien, väylien kautta.

Kehomme on universaalin kehon heijastus ja jokainen meistä on yhteydessä Universaaliin Kehoon.

Maailmankaikkeuden kestoa koskeva seikka. Svarga-loka, kesto. Svarga-lokaa kutsutaan amaraksi eli kuolemattomaksi. Mara tarkoittaa kuolemaa ja amara kuolematonta, koska niillä on hyvin pitkä elinikä, paljon pidempi kuin ihmisillä.

Ihmiset elävät korkeintaan 100 vuotta ja puolijumalat elävät miljoonia vuosia ja ovat siksi lähes kuolemattomia. Satya-lokassa yksi päivä vastaa 4 miljardia 300 miljoonaa vuotta maan päällä.


Siksi heitä kutsutaan kuolemattomiksi. Mutta itse asiassa niitä ei voi kutsua kuolemattomiksi sanan täydessä merkityksessä. Meidän on siis ymmärrettävä, miksi heitä kutsutaan amaraksi tai kuolemattomiksi.

Miksi ne sitten elävät meidän aikajärjestyksemme mukaan hyvin pitkän elämän. Mutta itse asiassa katsomme myös, että kaikki elävät olennot elävät 100 vuotta kronologiansa mukaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki planeetat ovat siis yhteydessä toisiinsa. Siksi voimme nousta - esimerkiksi eri planeettajärjestelmistä, siirtyä yhdestä planeettajärjestelmästä toiseen tiettyjen kanavien, väylien kautta.

Kehomme on universaalin kehon heijastus ja jokainen meistä on yhteydessä Universaaliin Kehoon.

Maailmankaikkeuden kestoa koskeva seikka. Svarga-loka, kesto. Svarga-lokaa kutsutaan amaraksi eli kuolemattomaksi. Mara tarkoittaa kuolemaa ja amara kuolematonta, koska niillä on hyvin pitkä elinikä, paljon pidempi kuin ihmisillä.

Ihmiset elävät korkeintaan 100 vuotta ja puolijumalat elävät miljoonia vuosia ja ovat siksi lähes kuolemattomia. Satya-lokassa yksi päivä vastaa 4 miljardia 300 miljoonaa vuotta maan päällä.


Siksi heitä kutsutaan kuolemattomiksi. Mutta itse asiassa niitä ei voi kutsua kuolemattomiksi sanan täydessä merkityksessä. Meidän on siis ymmärrettävä, miksi heitä kutsutaan amaraksi tai kuolemattomiksi.

Miksi ne sitten elävät meidän aikajärjestyksemme mukaan hyvin pitkän elämän. Mutta itse asiassa katsomme myös, että kaikki elävät olennot elävät 100 vuotta kronologiansa mukaan.

Lue lisää

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************

Seuraavassa on joitakin katkelmia eri paikoista, eri luennoista, kohdista ja kovin paljon käännösvirheitä suomenkielisessä käännöksessä.

Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharajan luennot, eri vuosina,

***************
Shaktyavesha-avataran käsitteestä ja Bhaktivedanta Swami Prabhupadasta.


Devotee: Maharaj, halusin kysyä teiltä yhden kysymyksen shakti-avesha-avatarasta. Mikä on oikea käsitys shakti-avesha-avatarasta? Onko kyseessä yksittäinen jiva, yksittäinen jiva, joka toimii shakti-avesha-avataran asemassa, roolissa? Onko se siis jiva, joka laskeutuu tuosta maailmasta? Vai onko se shakti-avesha, joka laskeutuu tuohon jivaan?

Sridhar Maharaj: Tämä on ansioitunut, pätevä jiva. Tämä ei ole mikään tavallinen jiva. Tietenkin tällaista pätevyyttä vaaditaan tiettyä tarkoitusta varten, se on tietty pätevyys. Ja tällaiseen ansiokkaaseen, pätevään jivaan laskeutuu tietty Herran energia. Tuo energia astuu tuohon jivaan ja inspiroi sitä sisältäpäin. Aivan kuten esimerkiksi - ...sanskrit...Ylhäältä tuleva virta laskeutuu häneen. Tämä energiavirta laskeutuu häneen, inspiroi häntä ...
...
...
...
...
Hän vain tanssii omalla tavallaan, niin kuin Hän haluaa.

Jumala tanssii.


Ja me putoamme tavalla tai toisella tämän voimakkaan lilan, jumalallisen lilan, paineen alle, tämän aallon vaikutuksen alle....


... Krishna tanssii, ja tuon tanssin aallot leviävät kaikkiin suuntiin. Tuosta tanssista seuraa niin monia asioita.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************

Seuraavassa on joitakin katkelmia eri paikoista, eri luennoista, kohdista ja kovin paljon käännösvirheitä suomenkielisessä käännöksessä.

Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharajan luennot, eri vuosina,

***************
Shaktyavesha-avataran käsitteestä ja Bhaktivedanta Swami Prabhupadasta.


Devotee: Maharaj, halusin kysyä teiltä yhden kysymyksen shakti-avesha-avatarasta. Mikä on oikea käsitys shakti-avesha-avatarasta? Onko kyseessä yksittäinen jiva, yksittäinen jiva, joka toimii shakti-avesha-avataran asemassa, roolissa? Onko se siis jiva, joka laskeutuu tuosta maailmasta? Vai onko se shakti-avesha, joka laskeutuu tuohon jivaan?

Sridhar Maharaj: Tämä on ansioitunut, pätevä jiva. Tämä ei ole mikään tavallinen jiva. Tietenkin tällaista pätevyyttä vaaditaan tiettyä tarkoitusta varten, se on tietty pätevyys. Ja tällaiseen ansiokkaaseen, pätevään jivaan laskeutuu tietty Herran energia. Tuo energia astuu tuohon jivaan ja inspiroi sitä sisältäpäin. Aivan kuten esimerkiksi - ...sanskrit...Ylhäältä tuleva virta laskeutuu häneen. Tämä energiavirta laskeutuu häneen, inspiroi häntä ...
...
...
...
...
Hän vain tanssii omalla tavallaan, niin kuin Hän haluaa.

Jumala tanssii.


Ja me putoamme tavalla tai toisella tämän voimakkaan lilan, jumalallisen lilan, paineen alle, tämän aallon vaikutuksen alle....


... Krishna tanssii, ja tuon tanssin aallot leviävät kaikkiin suuntiin. Tuosta tanssista seuraa niin monia asioita.

Lue lisää

...
...
Hän vain tanssii omalla tavallaan, niin kuin Hän haluaa.

Jumala tanssii.


Ja me putoamme tavalla tai toisella tämän voimakkaan lilan, jumalallisen lilan, paineen alle, tämän aallon vaikutuksen alle....


... Krishna tanssii, ja tuon tanssin aallot leviävät kaikkiin suuntiin. Tuosta tanssista seuraa niin monia asioita.

...

Devotee: Krishna tanssii hänen kauttaan?

Sridhar Maharaj: Kyllä, se on Hänen lilansa. Tanssi tarkoittaa Hänen lilaansa. Tästä keskuksesta, korkeimmasta keskuksesta, lähtee aaltoja.

Ja nämä aallot saavat muut tanssimaan Hänen lilassaan. Tämä on erityisen totta Golokassa. Täällä sitä on vaikea ymmärtää, mutta ne, jotka ovat onnekkaita, voivat tuntea tämän Herran tanssin aallot.

Sitä tanssii pääasiassa maya, täällä tässä maailmassa. Mahadev tanssii, Shivan tanssia. Chanakya ja Chandragupta mainitaan myös tässä yhteydessä. Shiva tanssii. ...

Anonyymi kirjoitti:

...
...
Hän vain tanssii omalla tavallaan, niin kuin Hän haluaa.

Jumala tanssii.


Ja me putoamme tavalla tai toisella tämän voimakkaan lilan, jumalallisen lilan, paineen alle, tämän aallon vaikutuksen alle....


... Krishna tanssii, ja tuon tanssin aallot leviävät kaikkiin suuntiin. Tuosta tanssista seuraa niin monia asioita.

...

Devotee: Krishna tanssii hänen kauttaan?

Sridhar Maharaj: Kyllä, se on Hänen lilansa. Tanssi tarkoittaa Hänen lilaansa. Tästä keskuksesta, korkeimmasta keskuksesta, lähtee aaltoja.

Ja nämä aallot saavat muut tanssimaan Hänen lilassaan. Tämä on erityisen totta Golokassa. Täällä sitä on vaikea ymmärtää, mutta ne, jotka ovat onnekkaita, voivat tuntea tämän Herran tanssin aallot.

Sitä tanssii pääasiassa maya, täällä tässä maailmassa. Mahadev tanssii, Shivan tanssia. Chanakya ja Chandragupta mainitaan myös tässä yhteydessä. Shiva tanssii. ...

Lue lisää

...
Jos hän ojentaa kätensä ylöspäin, niin monet planeetat ja tähdet siirtyvät paikaltaan. Jos Shiva liikuttaa lantiotaan hieman kohti Maata, Maa tärisee. Näin Shiva-parka ei voinut tanssia koko sydämestään. Ja Chanakya oli niin suuri poliitikko ja diplomaatti, ettei hän löytänyt itselleen ketään arvokasta kilpailijaa. Niinpä hän oli hyvin surullinen. Hän ajatteli: ”En löydä itselleni ketään arvokasta kilpailijaa.” Tämä oli vihje aivan tämän Shivan tanssia koskevan tarinan alussa. Shiva tanssii ja kaikki kääntyy ylösalaisin.
...

Anonyymi kirjoitti:

...
Jos hän ojentaa kätensä ylöspäin, niin monet planeetat ja tähdet siirtyvät paikaltaan. Jos Shiva liikuttaa lantiotaan hieman kohti Maata, Maa tärisee. Näin Shiva-parka ei voinut tanssia koko sydämestään. Ja Chanakya oli niin suuri poliitikko ja diplomaatti, ettei hän löytänyt itselleen ketään arvokasta kilpailijaa. Niinpä hän oli hyvin surullinen. Hän ajatteli: ”En löydä itselleni ketään arvokasta kilpailijaa.” Tämä oli vihje aivan tämän Shivan tanssia koskevan tarinan alussa. Shiva tanssii ja kaikki kääntyy ylösalaisin.
...

Lue lisää

Shakti avesha. Shakti, avesha. Tietyn persoonallisuuden energia siirtyy toiseen.

...
...
...
Niinpä joskus jumalallinen energia laskeutuu alas ja ympäröi jivan, hallitsee sitä, tekee siitä välineensä ja toteuttaa sen, mitä sen on toteutettava. Tämä energia toteuttaa sen, mitä sen on toteutettava. Shakti avesha. Ja kun tämä energia katoaa, jäljelle jää tavallinen ihminen.
Parasharum on esimerkki shakti-aveshasta. Hän oli shakti-avesha avatara. Mutta tavattuaan Ramachandran Herra Ramachandra otti shaktinsa Parashuramalta. Ramachandra (Dasharathi Ram). Sen jälkeen Parashuramaa ei enää pidetty shakti-avatarana. Hänet saattoi voittaa hänen oma oppilaansa Bhishma. Mutta ennen sitä Parashurama oli voittamaton, koska hänessä oli läsnä korkeampi energia. Shakti avesha.

Joten avesha ja shakti. Shakti voi olla... voi mennä pois. Shakti voi tulla. Shakti voi tulla ja mennä. Shakti voi tulla ja mennä. Kun shakti tulee jonkun ihmisen sydämeen, se vaikuttaa hänen kehossaan tietyllä tavalla. Se on shakti avesha-avataran. Avataran - se on se, mikä tulee ylhäältä alas, laskeutuu. Se on avatara, avataran. Korkeampi energia tulee tänne, tähän maailmaan, alempaan asemaan. Ja jonkun kautta tämä korkeampi jumalallinen energia suorittaa tehtävänsä. Ja kun tuo energia palaa takaisin, edellinen henkilö jää jäljelle. Joskus tämä energia (shakti) katoaa kyseisen henkilön kuollessa, ja joskus, kuten Parashuraman tapauksessa, se jättää hänet, kun hän on vielä elossa.

Anonyymi kirjoitti:

Shakti avesha. Shakti, avesha. Tietyn persoonallisuuden energia siirtyy toiseen.

...
...
...
Niinpä joskus jumalallinen energia laskeutuu alas ja ympäröi jivan, hallitsee sitä, tekee siitä välineensä ja toteuttaa sen, mitä sen on toteutettava. Tämä energia toteuttaa sen, mitä sen on toteutettava. Shakti avesha. Ja kun tämä energia katoaa, jäljelle jää tavallinen ihminen.
Parasharum on esimerkki shakti-aveshasta. Hän oli shakti-avesha avatara. Mutta tavattuaan Ramachandran Herra Ramachandra otti shaktinsa Parashuramalta. Ramachandra (Dasharathi Ram). Sen jälkeen Parashuramaa ei enää pidetty shakti-avatarana. Hänet saattoi voittaa hänen oma oppilaansa Bhishma. Mutta ennen sitä Parashurama oli voittamaton, koska hänessä oli läsnä korkeampi energia. Shakti avesha.

Joten avesha ja shakti. Shakti voi olla... voi mennä pois. Shakti voi tulla. Shakti voi tulla ja mennä. Shakti voi tulla ja mennä. Kun shakti tulee jonkun ihmisen sydämeen, se vaikuttaa hänen kehossaan tietyllä tavalla. Se on shakti avesha-avataran. Avataran - se on se, mikä tulee ylhäältä alas, laskeutuu. Se on avatara, avataran. Korkeampi energia tulee tänne, tähän maailmaan, alempaan asemaan. Ja jonkun kautta tämä korkeampi jumalallinen energia suorittaa tehtävänsä. Ja kun tuo energia palaa takaisin, edellinen henkilö jää jäljelle. Joskus tämä energia (shakti) katoaa kyseisen henkilön kuollessa, ja joskus, kuten Parashuraman tapauksessa, se jättää hänet, kun hän on vielä elossa.

Lue lisää

...
...
Ja tämän tehtävän, tämän velvollisuuden suuruus oli niin valtava, ja samaan aikaan Srila Swami Maharajin epäitsekkyys ja vilpitön rukous oli niin epätoivoinen: ”Minun on tehtävä se!”. Minun on täytettävä tämä velvollisuus niiden ohjeiden ja vihjeiden mukaisesti, jotka olen saanut Guru Maharajiltani. En voi jättää sitä tekemättä. Mutta samaan aikaan tunnen, etten kykene tekemään sitä." Nämä kaksi seikkaa saivat korkeamman voiman liikkeelle. Ylin jumalallinen voima laskeutui hänen (Swami Maharajin) ylleen. Ja se toimi hänessä.

Hän suoritti niin valtavan tehtävän näin korkeassa iässä. Ja niin valtava työ saatiin aikaan niin lyhyessä ajassa. On mahdotonta kuvitella tämän tehtävän suuruutta. Eikä se ole mitään tavallista. Se ei ole mitään uskonnollisten totuuksien aakkosia. Päinvastoin, se on käsityksemme mukaan korkein mahdollinen. Uskomme, että se on käytännössä mahdotonta. On jotain mahdotonta levittää korkeinta niin laajalti koko maailmaan. Mutta se on tehty mahdolliseksi hänen kauttaan, Srila Swami Maharajin kautta. ...sanskrit...

...
Ja Prabhupad Saraswati Thakur otti tämän langan ja johti sitä eteenpäin. Hän toteutti kaikki nämä asiat. Ja Swami Maharaj... Aivan kuten Buddha-dev antoi buddhalaisuuden käskyt, ja kuningas Ashoka toteutti buddhalaisuuden laajan julistuksen. Niinpä Prabhupada Sarasvati Thakur aloitti sen, pani kaiken täytäntöön. Ja Swami Maharaj laajensi tätä saarnaamista niin ihmeellisesti, niin mahtavasti ympäri maailmaa, ovelta ovelle. Hän levitti tätä opetusta myös painetun median ja kirjojen kautta. Niin uskomatonta! Ihmiset kaikkialla maailmassa saavat vähitellen vetovoimaa. He haluavat ymmärtää, mistä tässä kaikessa on kyse. Vähitellen he tulevat siihen.

Devotee: Maharaj, haluaisin esitellä hartaat. Tämä on Atreya-rishi. Hän on Iranista. Hän on Iranin GBC.

Sridhar Maharaj: Hänkö on se, joka julkaisi Gitan arabian kielellä? Mikä hänen nimensä on?

Devotee: Atreya-rishi.

Sridhar Maharaj: Joku antoi minulle kopion Bhagavad-gitasta arabiaksi. Tekikö hän sen?

Devotee: Ei, minä julkaisen kirjoja farsiksi.

Sridhar Maharaj: No, se saattoi olla farsia. En tiedä.

Devotee: Julkaisin Upanishadit. Ja Harikesh Maharaj julkaisi Gitan arabiaksi.

Sridhar Maharaj: Ah, se on Harikesh Prabhu, Harikesh Maharaj. Ja te, te olette siis julkaissut Upanishadit farsiksi.

Devotee: Prabhupada inspiroi häntä (Atreya-rishiä) saarnaamaan Krishna-tietoisuutta erityisesti muslimimaissa. Ja teemme myös yhteistyötä Bhaktivedanta-instituutissa. Nyt aloitamme yhteistoiminnan San Franciscossa. Olemme tuoneet joitakin instituutin opiskelijoita ja henkilökuntaa tänne San Franciscosta, jotta saisitte darshanin. Meitä on kymmenen, ja lisäksi meitä on myös joitakin vaisnavoja Manipurista. Meidän pitäisi olla jo matkalla. Luulen, että Bhakti Charu tulee tapaamaan teitä huomenna. Me tulemme taas hänen kanssaan. Juuri nyt meillä on muuta tekemistä.

Anonyymi kirjoitti:

...
...
Ja tämän tehtävän, tämän velvollisuuden suuruus oli niin valtava, ja samaan aikaan Srila Swami Maharajin epäitsekkyys ja vilpitön rukous oli niin epätoivoinen: ”Minun on tehtävä se!”. Minun on täytettävä tämä velvollisuus niiden ohjeiden ja vihjeiden mukaisesti, jotka olen saanut Guru Maharajiltani. En voi jättää sitä tekemättä. Mutta samaan aikaan tunnen, etten kykene tekemään sitä." Nämä kaksi seikkaa saivat korkeamman voiman liikkeelle. Ylin jumalallinen voima laskeutui hänen (Swami Maharajin) ylleen. Ja se toimi hänessä.

Hän suoritti niin valtavan tehtävän näin korkeassa iässä. Ja niin valtava työ saatiin aikaan niin lyhyessä ajassa. On mahdotonta kuvitella tämän tehtävän suuruutta. Eikä se ole mitään tavallista. Se ei ole mitään uskonnollisten totuuksien aakkosia. Päinvastoin, se on käsityksemme mukaan korkein mahdollinen. Uskomme, että se on käytännössä mahdotonta. On jotain mahdotonta levittää korkeinta niin laajalti koko maailmaan. Mutta se on tehty mahdolliseksi hänen kauttaan, Srila Swami Maharajin kautta. ...sanskrit...

...
Ja Prabhupad Saraswati Thakur otti tämän langan ja johti sitä eteenpäin. Hän toteutti kaikki nämä asiat. Ja Swami Maharaj... Aivan kuten Buddha-dev antoi buddhalaisuuden käskyt, ja kuningas Ashoka toteutti buddhalaisuuden laajan julistuksen. Niinpä Prabhupada Sarasvati Thakur aloitti sen, pani kaiken täytäntöön. Ja Swami Maharaj laajensi tätä saarnaamista niin ihmeellisesti, niin mahtavasti ympäri maailmaa, ovelta ovelle. Hän levitti tätä opetusta myös painetun median ja kirjojen kautta. Niin uskomatonta! Ihmiset kaikkialla maailmassa saavat vähitellen vetovoimaa. He haluavat ymmärtää, mistä tässä kaikessa on kyse. Vähitellen he tulevat siihen.

Devotee: Maharaj, haluaisin esitellä hartaat. Tämä on Atreya-rishi. Hän on Iranista. Hän on Iranin GBC.

Sridhar Maharaj: Hänkö on se, joka julkaisi Gitan arabian kielellä? Mikä hänen nimensä on?

Devotee: Atreya-rishi.

Sridhar Maharaj: Joku antoi minulle kopion Bhagavad-gitasta arabiaksi. Tekikö hän sen?

Devotee: Ei, minä julkaisen kirjoja farsiksi.

Sridhar Maharaj: No, se saattoi olla farsia. En tiedä.

Devotee: Julkaisin Upanishadit. Ja Harikesh Maharaj julkaisi Gitan arabiaksi.

Sridhar Maharaj: Ah, se on Harikesh Prabhu, Harikesh Maharaj. Ja te, te olette siis julkaissut Upanishadit farsiksi.

Devotee: Prabhupada inspiroi häntä (Atreya-rishiä) saarnaamaan Krishna-tietoisuutta erityisesti muslimimaissa. Ja teemme myös yhteistyötä Bhaktivedanta-instituutissa. Nyt aloitamme yhteistoiminnan San Franciscossa. Olemme tuoneet joitakin instituutin opiskelijoita ja henkilökuntaa tänne San Franciscosta, jotta saisitte darshanin. Meitä on kymmenen, ja lisäksi meitä on myös joitakin vaisnavoja Manipurista. Meidän pitäisi olla jo matkalla. Luulen, että Bhakti Charu tulee tapaamaan teitä huomenna. Me tulemme taas hänen kanssaan. Juuri nyt meillä on muuta tekemistä.

Lue lisää

Yllä on muutamia katkelmia hyvin laajasta luennosta, dialogin muodossa, jossa puhutaan shakti avesha avataran käsitteestä ja Srila Prabhupadasta shakti avesha avatarana.

Anonyymi kirjoitti:

Yllä on muutamia katkelmia hyvin laajasta luennosta, dialogin muodossa, jossa puhutaan shakti avesha avataran käsitteestä ja Srila Prabhupadasta shakti avesha avatarana.

Sri Chaitanya Saraswat Math International

https://scsmathinternational.com/

Anonyymi kirjoitti:

Sri Chaitanya Saraswat Math International

https://scsmathinternational.com/

Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharajan luennot on käännetty useille maailman kielille, mutta ei suomen kielelle.

Anonyymi kirjoitti:

Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharajan luennot on käännetty useille maailman kielille, mutta ei suomen kielelle.

Kirjoituksissa sanotaan, että kun ylevä Vaishnav (henkimaailman sanansaattaja) poistuu planeetaltamme, tapahtuu iso maanjäristys, juuri niin tapahtui Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharajan kuolinhetkellä,

Anonyymi kirjoitti:

Kirjoituksissa sanotaan, että kun ylevä Vaishnav (henkimaailman sanansaattaja) poistuu planeetaltamme, tapahtuu iso maanjäristys, juuri niin tapahtui Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharajan kuolinhetkellä,

Lue lisää

Tietämättömyydessämme erehdymme pitämään itseämme katoavana kehona ja levottomana mielenä. Aineelliset aistit ja mieli ovat petollisia hyökkääjiä, todellisen minän vihollisia. "Minä", sielu, ei tarvitse aineellisia kuoria. Se ei tarvitse elääkseen aineellisia aisteja, mieltä tai kehoa. Sielu ei tarvitse aineellista ravintoa. Se on täysin itsenäinen. "Ja minä olen tämä ihme! Minä olen sielu, jalo, puhdas ja ihana." Kun tietoisuudessa tapahtuu tällainen muutos, sielu ryntää luonnollisesti todellisuuden korkeampaan maailmaan, kotiinsa. Emme ole riippuvaisia materiasta. Meidät on tehty hienojakoisesta aineesta, tietoisuudesta.


Mikään ei uhkaa sielun olemassaoloa - ei atomipommi, ei maailmansota, ei ukkonen, ei salama, ei maanjäristys. Aineellisen maailman ongelmat rajoittuvat kehoon, joka on vieras rakennelma, säälittävä jäljitelmä todellisesta itsestämme, joka kuuluu olemisen henkiselle tasolle, korkeampaan maailmaan. Jos ihminen tuntee sen edes hetkeksi, jos hän näkee itsensä aineellisesta maailmasta riippumattomana sieluna, hänen tietoisuutensa kääntyy täysin ylösalaisin.


Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Mahara

Lyhyt ote kirjasta

Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio

Sri Chaitanya Saraswat Math

***********************

paljon käännösvirheitä suomen kielessä.

Anonyymi kirjoitti:

Tietämättömyydessämme erehdymme pitämään itseämme katoavana kehona ja levottomana mielenä. Aineelliset aistit ja mieli ovat petollisia hyökkääjiä, todellisen minän vihollisia. "Minä", sielu, ei tarvitse aineellisia kuoria. Se ei tarvitse elääkseen aineellisia aisteja, mieltä tai kehoa. Sielu ei tarvitse aineellista ravintoa. Se on täysin itsenäinen. "Ja minä olen tämä ihme! Minä olen sielu, jalo, puhdas ja ihana." Kun tietoisuudessa tapahtuu tällainen muutos, sielu ryntää luonnollisesti todellisuuden korkeampaan maailmaan, kotiinsa. Emme ole riippuvaisia materiasta. Meidät on tehty hienojakoisesta aineesta, tietoisuudesta.


Mikään ei uhkaa sielun olemassaoloa - ei atomipommi, ei maailmansota, ei ukkonen, ei salama, ei maanjäristys. Aineellisen maailman ongelmat rajoittuvat kehoon, joka on vieras rakennelma, säälittävä jäljitelmä todellisesta itsestämme, joka kuuluu olemisen henkiselle tasolle, korkeampaan maailmaan. Jos ihminen tuntee sen edes hetkeksi, jos hän näkee itsensä aineellisesta maailmasta riippumattomana sieluna, hänen tietoisuutensa kääntyy täysin ylösalaisin.


Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Mahara

Lyhyt ote kirjasta

Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio

Sri Chaitanya Saraswat Math

***********************

paljon käännösvirheitä suomen kielessä.

Lue lisää

Mikään ei uhkaa sielun olemassaoloa - ei atomipommi, ei maailmansota, ei ukkonen, ei salama, ei maanjäristys. Aineellisen maailman ongelmat rajoittuvat kehoon, joka on vieras rakennelma, säälittävä jäljitelmä todellisesta itsestämme...

Se, joka on tuntenut itsensä sieluksi, joka on saavuttanut tämän ihmeellisen ymmärryksen, ylittää rajan, jonka takana tiedon rajaton valtameri avautuu, ja löytää itsensä supersubjektiivisen maailman kynnykseltä. Nyt on mahdollista päästä kosketuksiin jumalallisen todellisuuden kanssa. Tästä hetkestä lähtien olemassaolo saa uuden merkityksen, etsinnän suunta ja elämän arvot muuttuvat.

Anonyymi kirjoitti:

Mikään ei uhkaa sielun olemassaoloa - ei atomipommi, ei maailmansota, ei ukkonen, ei salama, ei maanjäristys. Aineellisen maailman ongelmat rajoittuvat kehoon, joka on vieras rakennelma, säälittävä jäljitelmä todellisesta itsestämme...

Se, joka on tuntenut itsensä sieluksi, joka on saavuttanut tämän ihmeellisen ymmärryksen, ylittää rajan, jonka takana tiedon rajaton valtameri avautuu, ja löytää itsensä supersubjektiivisen maailman kynnykseltä. Nyt on mahdollista päästä kosketuksiin jumalallisen todellisuuden kanssa. Tästä hetkestä lähtien olemassaolo saa uuden merkityksen, etsinnän suunta ja elämän arvot muuttuvat.

Lue lisää

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************

Lisään pienen katkelman luennosta, jossa Sridhar Maharajalta kysyttiin täsmälleen sama kysymys:

Katkelma kirjasta:
"Sri Krishnan, Kauniin Todellisuuden Etsiminen".

Luku 2: Pyhät, Pyhät kirjoitukset ja gurut."

Käännösvirheitä suomen kielellä:



Oppilas: Monet ihmiset pelkäävät kolmatta maailmansotaa.

Sridhar Maharaj: Maailmamme on vain piste suoralla viivalla, viiva on tasossa ja taso on avaruudessa. Niin monta kertaa sodat ovat alkaneet ja päättyneet, niin monta kertaa Aurinko, Maa, kokonaiset aurinkokunnat ovat kadonneet ja ilmestyneet uudelleen. Meidän on ajateltava näin - ikuisuuden kategorioissa. Ydinsota on vain pieni piste ajan akselilla. Jokainen elävä olento kuolee. Joka hetki joku kuolee. Maan, ihmiskunnan, koko maailmankaikkeuden kohtalona on kuolla. Se on väistämätöntä.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************

Lisään pienen katkelman luennosta, jossa Sridhar Maharajalta kysyttiin täsmälleen sama kysymys:

Katkelma kirjasta:
"Sri Krishnan, Kauniin Todellisuuden Etsiminen".

Luku 2: Pyhät, Pyhät kirjoitukset ja gurut."

Käännösvirheitä suomen kielellä:



Oppilas: Monet ihmiset pelkäävät kolmatta maailmansotaa.

Sridhar Maharaj: Maailmamme on vain piste suoralla viivalla, viiva on tasossa ja taso on avaruudessa. Niin monta kertaa sodat ovat alkaneet ja päättyneet, niin monta kertaa Aurinko, Maa, kokonaiset aurinkokunnat ovat kadonneet ja ilmestyneet uudelleen. Meidän on ajateltava näin - ikuisuuden kategorioissa. Ydinsota on vain pieni piste ajan akselilla. Jokainen elävä olento kuolee. Joka hetki joku kuolee. Maan, ihmiskunnan, koko maailmankaikkeuden kohtalona on kuolla. Se on väistämätöntä.

Lue lisää

Katkelma toisesta kohdasta:

Opiskelija: Tarkoittaako se, että pitäisi luopua kokonaan aineellisesta elämästä?

Sridhar Maharaj: Ei heti. Jokaisen on kasvettava VÄHITELLEN, yksilöllisten erityispiirteidensä mukaan.

Jos ihminen, joka on liian kiintynyt maalliseen elämään, jättää sen äkillisesti, hän ei pysty noudattamaan lupauksiaan ja lankee uudelleen.

Ihmisen pitäisi kehittyä vähitellen ja tehdä sitä, mihin hän kykenee.

Samalla pitäisi aina olla halu omistautua täysin korkeimmalle velvollisuudelle.

Anonyymi kirjoitti:

Katkelma toisesta kohdasta:

Opiskelija: Tarkoittaako se, että pitäisi luopua kokonaan aineellisesta elämästä?

Sridhar Maharaj: Ei heti. Jokaisen on kasvettava VÄHITELLEN, yksilöllisten erityispiirteidensä mukaan.

Jos ihminen, joka on liian kiintynyt maalliseen elämään, jättää sen äkillisesti, hän ei pysty noudattamaan lupauksiaan ja lankee uudelleen.

Ihmisen pitäisi kehittyä vähitellen ja tehdä sitä, mihin hän kykenee.

Samalla pitäisi aina olla halu omistautua täysin korkeimmalle velvollisuudelle.

Lue lisää

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

scsmath.com | scsmath.org

Käännösvirheitä suomen kielellä:

Anonyymi kirjoitti:

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

scsmath.com | scsmath.org

Käännösvirheitä suomen kielellä:

Lue lisää

Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharajan luennot on käännetty useille maailman kielille, mutta ei suomen kielelle.


Katkelma Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharajan ja opiskelijoiden kanssa käydystä dialogimuotoisesta keskustelusta, paljon käännösvirheitä suomen kielessä.

*******************

Kirjasto
Kirjat
Sri Krishnaa, Kaunista Todellisuutta etsimässä
Luku 2: Pyhät, Pyhät Kirjoitukset ja Gurut
Tapahtukoon se, minkä on määrä tapahtua.

Oppilas: Monet ihmiset pelkäävät kolmatta maailmansotaa.

Sridhar Maharaj: Maailmamme on vain piste suoralla viivalla, suora viiva sijaitsee tasossa ja taso sijaitsee avaruudessa. Niin monta kertaa sodat ovat alkaneet ja päättyneet, niin monta kertaa Aurinko, Maa, kokonaiset aurinkokunnat ovat kadonneet ja ilmestyneet uudelleen. Meidän on ajateltava näin - ikuisuuden kategorioissa. Ydinsota on vain pieni piste ajan akselilla. Jokainen elävä olento kuolee. Joka hetki joku kuolee. Maan, ihmiskunnan, koko maailmankaikkeuden kohtalona on kuolla. Se on väistämätöntä.

Ihmisen pitäisi yrittää elää ikuisuudessa, ei tietyssä aikakaudessa tai avaruuden tässä tai tuossa osassa. Pitäisi valmistautua ikuiseen elämään eikä luottaa väliaikaisiin toimenpiteisiin. Aurinko, kuu, kaikki planeetat ilmestyvät ja katoavat: ne tuhoutuvat ja luodaan sitten uudelleen. Todellinen elämä on olemassa vain ikuisuudessa. Ja tämä on se olemassaolomme aspekti, josta uskonto puhuu. Meidän on tarkasteltava asioita tästä näkökulmasta: ei vain meidän kehomme, vaan koko ihmiskunta, kaikki eläimet ja kasvit, koko maapallo ja jopa aurinko - kaikki ne katoavat ja ilmestyvät uudelleen. Maailma luodaan ja tuhoutuu, luodaan ja tuhoutuu, ja niin se tulee olemaan ikuisesti tässä illuusion valtakunnassa. Mutta on olemassa toinen, ikuinen maailma, ja meitä pyydetään tulemaan sinne, rakentamaan kotimme sinne, tuohon maailmaan, joka ei joudu kuoleman kynsiin eikä muutu.

Bhagavad-gitassa (8.16) sanotaan:

...sanskrit...
...
"Jopa Herra Brahman, maailmankaikkeuden luojankin, on kuoltava. Kaikki aineellisessa maailmassa, aina sen korkeimpaan sfääriin, Brahmalokaan asti, on kuoleman alainen."

Kun jätämme illuusion maailman ja astumme totuuden maailmaan, meille ei ole enää syntymää ja kuolemaa. Tuo maa on ikuinen ja me olemme sen lapsia. Fyysinen keho ja mieli ovat tuon maan tuotoksia, joka syntyy ja katoaa, luodaan ja tuhoutuu. Meidän on poistuttava kuoleman maailmasta ikuisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharajan luennot on käännetty useille maailman kielille, mutta ei suomen kielelle.


Katkelma Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharajan ja opiskelijoiden kanssa käydystä dialogimuotoisesta keskustelusta, paljon käännösvirheitä suomen kielessä.

*******************

Kirjasto
Kirjat
Sri Krishnaa, Kaunista Todellisuutta etsimässä
Luku 2: Pyhät, Pyhät Kirjoitukset ja Gurut
Tapahtukoon se, minkä on määrä tapahtua.

Oppilas: Monet ihmiset pelkäävät kolmatta maailmansotaa.

Sridhar Maharaj: Maailmamme on vain piste suoralla viivalla, suora viiva sijaitsee tasossa ja taso sijaitsee avaruudessa. Niin monta kertaa sodat ovat alkaneet ja päättyneet, niin monta kertaa Aurinko, Maa, kokonaiset aurinkokunnat ovat kadonneet ja ilmestyneet uudelleen. Meidän on ajateltava näin - ikuisuuden kategorioissa. Ydinsota on vain pieni piste ajan akselilla. Jokainen elävä olento kuolee. Joka hetki joku kuolee. Maan, ihmiskunnan, koko maailmankaikkeuden kohtalona on kuolla. Se on väistämätöntä.

Ihmisen pitäisi yrittää elää ikuisuudessa, ei tietyssä aikakaudessa tai avaruuden tässä tai tuossa osassa. Pitäisi valmistautua ikuiseen elämään eikä luottaa väliaikaisiin toimenpiteisiin. Aurinko, kuu, kaikki planeetat ilmestyvät ja katoavat: ne tuhoutuvat ja luodaan sitten uudelleen. Todellinen elämä on olemassa vain ikuisuudessa. Ja tämä on se olemassaolomme aspekti, josta uskonto puhuu. Meidän on tarkasteltava asioita tästä näkökulmasta: ei vain meidän kehomme, vaan koko ihmiskunta, kaikki eläimet ja kasvit, koko maapallo ja jopa aurinko - kaikki ne katoavat ja ilmestyvät uudelleen. Maailma luodaan ja tuhoutuu, luodaan ja tuhoutuu, ja niin se tulee olemaan ikuisesti tässä illuusion valtakunnassa. Mutta on olemassa toinen, ikuinen maailma, ja meitä pyydetään tulemaan sinne, rakentamaan kotimme sinne, tuohon maailmaan, joka ei joudu kuoleman kynsiin eikä muutu.

Bhagavad-gitassa (8.16) sanotaan:

...sanskrit...
...
"Jopa Herra Brahman, maailmankaikkeuden luojankin, on kuoltava. Kaikki aineellisessa maailmassa, aina sen korkeimpaan sfääriin, Brahmalokaan asti, on kuoleman alainen."

Kun jätämme illuusion maailman ja astumme totuuden maailmaan, meille ei ole enää syntymää ja kuolemaa. Tuo maa on ikuinen ja me olemme sen lapsia. Fyysinen keho ja mieli ovat tuon maan tuotoksia, joka syntyy ja katoaa, luodaan ja tuhoutuu. Meidän on poistuttava kuoleman maailmasta ikuisesti.

Lue lisää

Maailmankaikkeus sykkii kuin valtava sydän. Siitä tulee yksi ja sitten se hajoaa moninaisuudeksi - aineellisen maailmankaikkeuden evoluutio ja anti-evoluutio jatkuvat loputtomiin: yksi kokonaisuus muuttuu moninaisuudeksi tullakseen jälleen yhdeksi. Maailmankaikkeus sykkii.

Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

Anonyymi kirjoitti:

Maailmankaikkeus sykkii kuin valtava sydän. Siitä tulee yksi ja sitten se hajoaa moninaisuudeksi - aineellisen maailmankaikkeuden evoluutio ja anti-evoluutio jatkuvat loputtomiin: yksi kokonaisuus muuttuu moninaisuudeksi tullakseen jälleen yhdeksi. Maailmankaikkeus sykkii.

Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

Lue lisää

Maailmassa puolijumalien palvonta on laajalle levinnyttä, ja siksi on aina tarpeen selittää puolijumalien palvonnan ja itse Korkeimman Herran, Sri Krishnan, palvonnan välinen ero ja identiteetti.

Ihmiset palvovat puolijumalia, mutta luulevat palvovansa jumalaa. Maailman toissijainen luoja ei ole jumala.

Anonyymi kirjoitti:

Maailmassa puolijumalien palvonta on laajalle levinnyttä, ja siksi on aina tarpeen selittää puolijumalien palvonnan ja itse Korkeimman Herran, Sri Krishnan, palvonnan välinen ero ja identiteetti.

Ihmiset palvovat puolijumalia, mutta luulevat palvovansa jumalaa. Maailman toissijainen luoja ei ole jumala.

Lue lisää

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************

Krishna, Vishnu ja Narayana. Mikä ero Heillä on?

Onko totta, että edes henkimaailmassa kaikki ei tiedä, että Krisna on Korkein?


Vain hyvin pieni osa aineellisen maailman asukkaista tietää, että Krishna on Korkein. Jopa henkimaailman Vaikuntha-planeetoilla Narayanaa pidetään Korkeimpana. Krishnan asuinpaikassa Golokassa, henkimaailmassa, kukaan ei tiedä, että Krishna on Jumala.

Vain hyvin pieni osa aineellisen maailman asukkaista tietää, että Krishna on Korkein.

Jopa henkimaailman Vaikuntha-planeetoilla Narayanaa pidetään Korkeimpana. Krishnan asuinpaikassa Golokassa, henkimaailmassa, kukaan ei tiedä, että Krishna on Jumala.

Krishna on suuri salaisuus. Voi vastaanottaa Jumalan kahdesta aspektIsta, näkökumasta.

FILOSOFIAN, TATTVAN, NÄKÖKULMASTA. ASIOIDEN TODELLISESTA TILASTA: TATTVA TARKOITTAA OBJEKTIIVISTA TILAA.

TATTVA - STATUS.

JA JUMALA VOIDAAN MYÖS MIETTIÄ RASAN NÄKÖKULMASTA, ELI MINKÄLAINEN RASA, SUHDE MEILLÄ ON JUMALAAN, ON OLEMASSA ERILAISIA RASOJA, ERILAISIA RASOJEN, SUHTEIDEN LAJEJA. RASA-NÄKÖKULMA ON SUBJEKTIIVINEN KÄSITYS JUMALASTA.

TATTVA TARKOITTAA OBJEKTIIVISTA ASPEKTIA.
RASA-NÄKÖKULMA ON SUBJEKTIIVINEN KÄSITYS JUMALASTA.

MITÄ TULEE OBJEKTIIVISEEN STATUKSEEN, KRISHNAN, VISHNUN JA NARAYANAN VÄLILLÄ EI OLE MITÄÄN EROA. HE KAIKKI OVAT YKSI JA SAMA HENKILÖ.

MUTTA RASAN NÄKÖKULMASTA KRISHNA ON KORKEIN, KOSKA KRISHNAN KANSSA ON MAHDOLLISTAA ERILAISET SUHTEET KUIN KUIN VISHNUN/NARAYANAN KANSSA.

Vishnun kanssa voi olla vain neutraaleja suhteita, shanta, dasya, palvelija, mutta Krishnan kanssa on mahdollista olla enemmän sakraalisempia suhteita, esimerkiksi vatsalya, ystävyys jne.

Koska ihmiset eivät kykene ymmärtämään tällaisia asioita, he luulevat, että henkimaailma on Vaikuntha ja että Vishnu/Narayana on Jumalan suuruuden ja majesteettisuuden ruumiillistuma, jota tulee palvoa ja kunnioittaa kaukaa.

Mutta Krishna, Golokassa, henkimaailmassa, on suloisuuden, kauneuden, rakkauden ja hellyyden ruumiillistuma. Jotta tällaiset lähisuhteet olisivat mahdollisia, elävän olennon on unohdettava, että Krishna on Korkein Jumala. Muuten tällaiset suhteet eivät olisi mahdollisia.

Jotta Golokassa elävät olennot unohtaisivat, että Krishna on Jumala, Krishnan energia, Yoga Maya, saa heidät unohtamaan Krishnan Jumaluuden, jotta läheinen suhde olisi mahdollinen, muuten suhde ei ole mahdollista.

Goloka, Kirshnan asuinpaikka henkimaailmassa, on hyvin harvojen elävien olentojen tiedossa, se on niin salaista.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************

Krishna, Vishnu ja Narayana. Mikä ero Heillä on?

Onko totta, että edes henkimaailmassa kaikki ei tiedä, että Krisna on Korkein?


Vain hyvin pieni osa aineellisen maailman asukkaista tietää, että Krishna on Korkein. Jopa henkimaailman Vaikuntha-planeetoilla Narayanaa pidetään Korkeimpana. Krishnan asuinpaikassa Golokassa, henkimaailmassa, kukaan ei tiedä, että Krishna on Jumala.

Vain hyvin pieni osa aineellisen maailman asukkaista tietää, että Krishna on Korkein.

Jopa henkimaailman Vaikuntha-planeetoilla Narayanaa pidetään Korkeimpana. Krishnan asuinpaikassa Golokassa, henkimaailmassa, kukaan ei tiedä, että Krishna on Jumala.

Krishna on suuri salaisuus. Voi vastaanottaa Jumalan kahdesta aspektIsta, näkökumasta.

FILOSOFIAN, TATTVAN, NÄKÖKULMASTA. ASIOIDEN TODELLISESTA TILASTA: TATTVA TARKOITTAA OBJEKTIIVISTA TILAA.

TATTVA - STATUS.

JA JUMALA VOIDAAN MYÖS MIETTIÄ RASAN NÄKÖKULMASTA, ELI MINKÄLAINEN RASA, SUHDE MEILLÄ ON JUMALAAN, ON OLEMASSA ERILAISIA RASOJA, ERILAISIA RASOJEN, SUHTEIDEN LAJEJA. RASA-NÄKÖKULMA ON SUBJEKTIIVINEN KÄSITYS JUMALASTA.

TATTVA TARKOITTAA OBJEKTIIVISTA ASPEKTIA.
RASA-NÄKÖKULMA ON SUBJEKTIIVINEN KÄSITYS JUMALASTA.

MITÄ TULEE OBJEKTIIVISEEN STATUKSEEN, KRISHNAN, VISHNUN JA NARAYANAN VÄLILLÄ EI OLE MITÄÄN EROA. HE KAIKKI OVAT YKSI JA SAMA HENKILÖ.

MUTTA RASAN NÄKÖKULMASTA KRISHNA ON KORKEIN, KOSKA KRISHNAN KANSSA ON MAHDOLLISTAA ERILAISET SUHTEET KUIN KUIN VISHNUN/NARAYANAN KANSSA.

Vishnun kanssa voi olla vain neutraaleja suhteita, shanta, dasya, palvelija, mutta Krishnan kanssa on mahdollista olla enemmän sakraalisempia suhteita, esimerkiksi vatsalya, ystävyys jne.

Koska ihmiset eivät kykene ymmärtämään tällaisia asioita, he luulevat, että henkimaailma on Vaikuntha ja että Vishnu/Narayana on Jumalan suuruuden ja majesteettisuuden ruumiillistuma, jota tulee palvoa ja kunnioittaa kaukaa.

Mutta Krishna, Golokassa, henkimaailmassa, on suloisuuden, kauneuden, rakkauden ja hellyyden ruumiillistuma. Jotta tällaiset lähisuhteet olisivat mahdollisia, elävän olennon on unohdettava, että Krishna on Korkein Jumala. Muuten tällaiset suhteet eivät olisi mahdollisia.

Jotta Golokassa elävät olennot unohtaisivat, että Krishna on Jumala, Krishnan energia, Yoga Maya, saa heidät unohtamaan Krishnan Jumaluuden, jotta läheinen suhde olisi mahdollinen, muuten suhde ei ole mahdollista.

Goloka, Kirshnan asuinpaikka henkimaailmassa, on hyvin harvojen elävien olentojen tiedossa, se on niin salaista.

Lue lisää

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************

Viisi henkistä aktiviteettia ja satvata-dharma

Mielestäni tämä aihe on hyvin tärkeä, joten laitan tänne muutamia pieniä otteita kirjasta, jotka on poimittu eri paikoista täältä ja sieltä. Suomenkielessä käänöksessä on kovin paljon käännösvirheitä.


*******************

Srila Bhaktivinod Thakurin kirjasta Krishna-samhita
...
...

Joutsenten kaltaiset vaisnavat ovat sen sijaan vailla lahkotietoisuutta ja hyvin harvinaisia. Mitä tulee edellä kuvattuihin viiteen Intiassa vallitsevaan spiritualistiryhmään, ne kantavat nimensä erikoistumisensa mukaan.

Ihminen on taipuvainen kahdenlaiseen toimintaan - arthika, maalliseen, ja paramarthika, henkiseen. Maalliset taipumukset ilmenevät kehon ylläpitämisessä, talon rakentamisessa, naimisiinmenossa, lasten hankkimisessa, koulutuksessa, varallisuuden kartuttamisessa, empiiristen tieteiden harjoittamisessa, teollisuudessa työskentelyssä, omaisuuden kartuttamisessa ja säilyttämisessä sekä moraalin noudattamisessa. Vaikka ihmisen toiminta muistuttaa paljon eläinten toimintaa, ihmisten maalliset pyrkimykset ovat kuitenkin paljon korkeammalla tasolla. Mutta jos ihmisten aineellinen toiminta ei johda heitä henkisiin pyrkimyksiin, he ovat pelkkiä kaksijalkaisia eläimiä.

Puhtaalla sielulla on myös taipumus toimia. Sen toimintaa kutsutaan sva-dharmaksi eli henkisiksi teoiksi. Jokaisen elävän olennon sva-dharma on hänen todellisen ikuisen olemassaolonsa ilmentymä.

Kaikki äsken mainitut maalliset pyrkimykset ovat menestyksekkäitä, jos ne liittyvät henkisiin päämääriin, mutta itsessään, ilman tällaista yhteyttä, ne eivät koskaan johda henkiseen täydellisyyteen.

Kun ihmisen tietoisuus on kohonnut puhtaasti maallisista pyrkimyksistä henkiseen toimintaan, hänen sanotaan olevan Jumalan tuntemisen alkuvaiheessa. Tämän alkutason ja uttama-adhikarin tason välillä on monia välivaiheita.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

*********************

Viisi henkistä aktiviteettia ja satvata-dharma

Mielestäni tämä aihe on hyvin tärkeä, joten laitan tänne muutamia pieniä otteita kirjasta, jotka on poimittu eri paikoista täältä ja sieltä. Suomenkielessä käänöksessä on kovin paljon käännösvirheitä.


*******************

Srila Bhaktivinod Thakurin kirjasta Krishna-samhita
...
...

Joutsenten kaltaiset vaisnavat ovat sen sijaan vailla lahkotietoisuutta ja hyvin harvinaisia. Mitä tulee edellä kuvattuihin viiteen Intiassa vallitsevaan spiritualistiryhmään, ne kantavat nimensä erikoistumisensa mukaan.

Ihminen on taipuvainen kahdenlaiseen toimintaan - arthika, maalliseen, ja paramarthika, henkiseen. Maalliset taipumukset ilmenevät kehon ylläpitämisessä, talon rakentamisessa, naimisiinmenossa, lasten hankkimisessa, koulutuksessa, varallisuuden kartuttamisessa, empiiristen tieteiden harjoittamisessa, teollisuudessa työskentelyssä, omaisuuden kartuttamisessa ja säilyttämisessä sekä moraalin noudattamisessa. Vaikka ihmisen toiminta muistuttaa paljon eläinten toimintaa, ihmisten maalliset pyrkimykset ovat kuitenkin paljon korkeammalla tasolla. Mutta jos ihmisten aineellinen toiminta ei johda heitä henkisiin pyrkimyksiin, he ovat pelkkiä kaksijalkaisia eläimiä.

Puhtaalla sielulla on myös taipumus toimia. Sen toimintaa kutsutaan sva-dharmaksi eli henkisiksi teoiksi. Jokaisen elävän olennon sva-dharma on hänen todellisen ikuisen olemassaolonsa ilmentymä.

Kaikki äsken mainitut maalliset pyrkimykset ovat menestyksekkäitä, jos ne liittyvät henkisiin päämääriin, mutta itsessään, ilman tällaista yhteyttä, ne eivät koskaan johda henkiseen täydellisyyteen.

Kun ihmisen tietoisuus on kohonnut puhtaasti maallisista pyrkimyksistä henkiseen toimintaan, hänen sanotaan olevan Jumalan tuntemisen alkuvaiheessa. Tämän alkutason ja uttama-adhikarin tason välillä on monia välivaiheita.

Lue lisää

Kaikenlaisia teorioita aineellisen maailman luonteesta kutsutaan shakta-dharmaksi, koska aineellisen maailman hallitseva jumaluus on Äiti Durga.

Tämän dharman erilaiset käytännöt ja rituaalit ovat hyödyllisiä vain primaaritasolla.

Tällaisten käytäntöjen ja rituaalien pitäisi johtaa syvempään ymmärrykseen henkisestä elämästä, ja materialistiset ihmiset maistelevat niitä vain siihen asti, kunnes he alkavat pohtia Korkeinta Absoluuttista Totuutta.

Shakta-dharma edustaa aivan ensimmäistä askelta henkisen täydellisyyden tiellä, joten se on erittäin hyödyllinen ihmisille, jotka ovat etsintänsä alkuvaiheessa.

Kun he läpäisevät tämän ensimmäisen tason, he siirtyvät seuraavalle tasolle.
Shakta-dharma edustaa aivan ensimmäistä askelta henkisen täydellisyyden tiellä, joten se on erittäin hyödyllinen ihmisille, jotka ovat etsintänsä alkuvaiheessa.

Kun he läpäisevät tämän ensimmäisen tason, he siirtyvät seuraavalle tasolle.
Myöhemmin palvoja tajuaa, että energian ja aineen tason yläpuolella on hienovaraisempi eläimellisen tietoisuuden taso. Näin hän saavuttaa ganapatya-dharman tason.

Neljännessä vaiheessa, kun ihminen kuitenkin oivaltaa, että eläintietoisuuden todellisuuden yläpuolella on kaikkien elävien olentojen yhden puhtaan tietoisuuden sfääri, shaiva-dharma ilmenee. Tässä vaiheessa palvotaan Herra Shivaa.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikenlaisia teorioita aineellisen maailman luonteesta kutsutaan shakta-dharmaksi, koska aineellisen maailman hallitseva jumaluus on Äiti Durga.

Tämän dharman erilaiset käytännöt ja rituaalit ovat hyödyllisiä vain primaaritasolla.

Tällaisten käytäntöjen ja rituaalien pitäisi johtaa syvempään ymmärrykseen henkisestä elämästä, ja materialistiset ihmiset maistelevat niitä vain siihen asti, kunnes he alkavat pohtia Korkeinta Absoluuttista Totuutta.

Shakta-dharma edustaa aivan ensimmäistä askelta henkisen täydellisyyden tiellä, joten se on erittäin hyödyllinen ihmisille, jotka ovat etsintänsä alkuvaiheessa.

Kun he läpäisevät tämän ensimmäisen tason, he siirtyvät seuraavalle tasolle.
Shakta-dharma edustaa aivan ensimmäistä askelta henkisen täydellisyyden tiellä, joten se on erittäin hyödyllinen ihmisille, jotka ovat etsintänsä alkuvaiheessa.

Kun he läpäisevät tämän ensimmäisen tason, he siirtyvät seuraavalle tasolle.
Myöhemmin palvoja tajuaa, että energian ja aineen tason yläpuolella on hienovaraisempi eläimellisen tietoisuuden taso. Näin hän saavuttaa ganapatya-dharman tason.

Neljännessä vaiheessa, kun ihminen kuitenkin oivaltaa, että eläintietoisuuden todellisuuden yläpuolella on kaikkien elävien olentojen yhden puhtaan tietoisuuden sfääri, shaiva-dharma ilmenee. Tässä vaiheessa palvotaan Herra Shivaa.

Lue lisää

Viidennessä oivallusvaiheessa Ylitietoisuus ymmärretään, ja elävä olento palvoo Häntä Vishnun muodossa. Tällöin ihmisen sanotaan nousseen Vaishnava-dharman tasolle.

Nämä viisi paramarthikha-dharman eli henkisen toiminnan tyyppiä tunnetaan eri aikakausien eri kulttuureissa eri nimillä.

Jos tarkastelemme kiihkottomasti Intiassa ja sen ulkopuolella vallitsevia erilaisia dharmoja, huomaamme, että ne kuuluvat väistämättä johonkin näistä viidestä kategoriasta.
…

Tällaisia ovat puolueettomat analyysit erilaisista uskontoon liittyvistä totuuksista.

Ne, jotka ajattelevat, että vain heidän omassa dharmassaan on järkeä ja että muiden noudattamat periaatteet ovat jumalattomia tai keksittyjä, eivät kykene oivaltamaan totuutta, koska ennakkoluulot sumentavat heidän mielensä.

Kiihkottomammasta ja analyyttisemmasta näkökulmasta katsottuna uskonnolliset periaatteet yleensä eroavat toisistaan vain harjoittajien erilaisten pätevyyksien vuoksi, kun taas kaikkien elävien olentojen todellinen henkinen dharma on sama.

Joutsenten kaltaiset ajattelijat eivät kritisoi uskonnollisia periaatteita, joita suuret massat noudattavat oman asemansa mukaisesti.

Siksi, kunnioittaen eri ihmisten harjoittamia uskonnollisia periaatteita, keskustelemme nyt kaikkia eläviä olentoja koskevista ikuisista henkisistä totuuksista puhtaassa ja absoluuttisessa tietoisuudessa.

Satvata-dharma eli Vaishnava-dharman ei-uskonnollinen näkemys viittaa elävän olennon ikuiseen, alkuperäiseen olemukseen. Mayavada sampradayassa harjoitettu vaishnava-dharma on kuitenkin vain kaukainen vastine tälle dharmalle.

Anonyymi kirjoitti:

Viidennessä oivallusvaiheessa Ylitietoisuus ymmärretään, ja elävä olento palvoo Häntä Vishnun muodossa. Tällöin ihmisen sanotaan nousseen Vaishnava-dharman tasolle.

Nämä viisi paramarthikha-dharman eli henkisen toiminnan tyyppiä tunnetaan eri aikakausien eri kulttuureissa eri nimillä.

Jos tarkastelemme kiihkottomasti Intiassa ja sen ulkopuolella vallitsevia erilaisia dharmoja, huomaamme, että ne kuuluvat väistämättä johonkin näistä viidestä kategoriasta.
…

Tällaisia ovat puolueettomat analyysit erilaisista uskontoon liittyvistä totuuksista.

Ne, jotka ajattelevat, että vain heidän omassa dharmassaan on järkeä ja että muiden noudattamat periaatteet ovat jumalattomia tai keksittyjä, eivät kykene oivaltamaan totuutta, koska ennakkoluulot sumentavat heidän mielensä.

Kiihkottomammasta ja analyyttisemmasta näkökulmasta katsottuna uskonnolliset periaatteet yleensä eroavat toisistaan vain harjoittajien erilaisten pätevyyksien vuoksi, kun taas kaikkien elävien olentojen todellinen henkinen dharma on sama.

Joutsenten kaltaiset ajattelijat eivät kritisoi uskonnollisia periaatteita, joita suuret massat noudattavat oman asemansa mukaisesti.

Siksi, kunnioittaen eri ihmisten harjoittamia uskonnollisia periaatteita, keskustelemme nyt kaikkia eläviä olentoja koskevista ikuisista henkisistä totuuksista puhtaassa ja absoluuttisessa tietoisuudessa.

Satvata-dharma eli Vaishnava-dharman ei-uskonnollinen näkemys viittaa elävän olennon ikuiseen, alkuperäiseen olemukseen. Mayavada sampradayassa harjoitettu vaishnava-dharma on kuitenkin vain kaukainen vastine tälle dharmalle.

Lue lisää

Kun tällaisesta lahkolaisesta Vaishnava-dharmasta tulee transsendentaalista, eli kun se vapautuu persoonattomuuden epäpuhtauksista, siitä tulee todella satvata-dharmaa, henkistä toimintaa, joka liittyy Absoluuttiseen Totuuteen.

Kun tällaisesta lahkolaisesta Vaishnava-dharmasta tulee transsendentaalista, eli kun se vapautuu persoonattomuuden epäpuhtauksista, siitä tulee todella satvata-dharmaa, henkistä toimintaa, joka liittyy Absoluuttiseen Totuuteen.

Eri sampradayojen opetukset, nimittäin dvaita (dualismi), dvaitadvaita (samanaikainen ykseys ja erilaisuus), shuddha-advaita (puhdas ykseys) ja vishishtadvaita (rajoitettu monismi), kuuluvat satvata-dharmaan, ja ne ovat erilaisia variaatioita aidosta henkisestä tunteesta, joka on luontainen osa Vaishnava-filosofiaa.

Kaikki erot näiden sampradayojen välillä johtuvat todellisista eroista keskeisessä totuudessa.

Persoonattomat käsitykset taas ovat täysin vastakkaisia bhakti-tieteelle. Siksi persoonattomuusfilosofian hyväksyvät vaishnavat eivät ole puhtaita vaisnavoja.

Anonyymi kirjoitti:

Kun tällaisesta lahkolaisesta Vaishnava-dharmasta tulee transsendentaalista, eli kun se vapautuu persoonattomuuden epäpuhtauksista, siitä tulee todella satvata-dharmaa, henkistä toimintaa, joka liittyy Absoluuttiseen Totuuteen.

Kun tällaisesta lahkolaisesta Vaishnava-dharmasta tulee transsendentaalista, eli kun se vapautuu persoonattomuuden epäpuhtauksista, siitä tulee todella satvata-dharmaa, henkistä toimintaa, joka liittyy Absoluuttiseen Totuuteen.

Eri sampradayojen opetukset, nimittäin dvaita (dualismi), dvaitadvaita (samanaikainen ykseys ja erilaisuus), shuddha-advaita (puhdas ykseys) ja vishishtadvaita (rajoitettu monismi), kuuluvat satvata-dharmaan, ja ne ovat erilaisia variaatioita aidosta henkisestä tunteesta, joka on luontainen osa Vaishnava-filosofiaa.

Kaikki erot näiden sampradayojen välillä johtuvat todellisista eroista keskeisessä totuudessa.

Persoonattomat käsitykset taas ovat täysin vastakkaisia bhakti-tieteelle. Siksi persoonattomuusfilosofian hyväksyvät vaishnavat eivät ole puhtaita vaisnavoja.

Lue lisää

Yllä on;

Viisi henkistä aktiviteettia ja satvata-dharma

Suomenkielessä käänöksessä on kovin paljon käännösvirheitä.

Srila Bhaktivinod Thakurin kirjasta Krishna-samhita

Anonyymi kirjoitti:

Yllä on;

Viisi henkistä aktiviteettia ja satvata-dharma

Suomenkielessä käänöksessä on kovin paljon käännösvirheitä.

Srila Bhaktivinod Thakurin kirjasta Krishna-samhita

Lue lisää

Lahkolaisuudesta

Srila Bhaktivinod Thakurin kirjasta Krishna-samhita


Lahkolaisuus on Absoluuttisen Totuuden luonnollinen sivutuote. Kun acharyat oivaltavat Totuuden ja todistavat siitä, se ei ole vielä lahkolaisuuden tahraama. Opetusperimyksen kautta saadut säännöt ja määräykset, jotka määrittelevät päämäärän ja keinot sen saavuttamiseksi, muuttuvat kuitenkin ajan myötä eri ihmisten paikallisuuden ja mentaliteetin mukaan.

Yhdessä yhteisössä noudatettua sääntöä ei välttämättä hyväksytä toisessa yhteisössä. Näin yksi yhteisö erottaa itsensä toisesta. Kun jonkin yhteisön jäsenet alkavat arvostaa omia normejaan liian korkealle, he kehittävät vastenmielisyyttä toisen yhteisön jäseniä kohtaan, joiden normit eivät ole heidän näkökulmastaan yhtä korkeat.

Tällaisia lahkolaisuuteen perustuvan tietoisuuden ilmenemismuotoja on havaittavissa eri maissa jo ammoisista ajoista lähtien. Ne ovat tyypillisiä lähinnä neofyyteille, mutta jossain määrin myös madhyama-adhikarit ovat alttiita niille. uttama-adhikarien keskuudessa ei kuitenkaan ole jälkeäkään tällaisesta lahkolaisuudesta.
[Madhyama-adhikari on keskitason Jumalan palvoja. uttama-adhikari on korkeimman luokan palvoja. Kanishtha-adhikari - henkilö, joka on juuri aloittanut henkisen polkunsa; neofytti, aloitteleva harjoittaja].

Tiettyjen normien noudattaminen on minkä tahansa yhteiskunnan tunnusmerkki. Standardeja on kolmenlaisia - alokagata, alochanagata ja alokyagata.

...
...
Syy erimielisyyteen on yksi - aasin kaltainen mentaliteetti.

Anonyymi kirjoitti:

Lahkolaisuudesta

Srila Bhaktivinod Thakurin kirjasta Krishna-samhita


Lahkolaisuus on Absoluuttisen Totuuden luonnollinen sivutuote. Kun acharyat oivaltavat Totuuden ja todistavat siitä, se ei ole vielä lahkolaisuuden tahraama. Opetusperimyksen kautta saadut säännöt ja määräykset, jotka määrittelevät päämäärän ja keinot sen saavuttamiseksi, muuttuvat kuitenkin ajan myötä eri ihmisten paikallisuuden ja mentaliteetin mukaan.

Yhdessä yhteisössä noudatettua sääntöä ei välttämättä hyväksytä toisessa yhteisössä. Näin yksi yhteisö erottaa itsensä toisesta. Kun jonkin yhteisön jäsenet alkavat arvostaa omia normejaan liian korkealle, he kehittävät vastenmielisyyttä toisen yhteisön jäseniä kohtaan, joiden normit eivät ole heidän näkökulmastaan yhtä korkeat.

Tällaisia lahkolaisuuteen perustuvan tietoisuuden ilmenemismuotoja on havaittavissa eri maissa jo ammoisista ajoista lähtien. Ne ovat tyypillisiä lähinnä neofyyteille, mutta jossain määrin myös madhyama-adhikarit ovat alttiita niille. uttama-adhikarien keskuudessa ei kuitenkaan ole jälkeäkään tällaisesta lahkolaisuudesta.
[Madhyama-adhikari on keskitason Jumalan palvoja. uttama-adhikari on korkeimman luokan palvoja. Kanishtha-adhikari - henkilö, joka on juuri aloittanut henkisen polkunsa; neofytti, aloitteleva harjoittaja].

Tiettyjen normien noudattaminen on minkä tahansa yhteiskunnan tunnusmerkki. Standardeja on kolmenlaisia - alokagata, alochanagata ja alokyagata.

...
...
Syy erimielisyyteen on yksi - aasin kaltainen mentaliteetti.

Lue lisää

...
Syy erimielisyyteen on yksi - aasin kaltainen mentaliteetti.

...
...

Joutsenmaiset ajattelijat ymmärtävät, että henkistä harjoitusta annetaan henkilön pätevyyden mukaan, joten he tuntevat luonnollista vastenmielisyyttä kaikenlaisia lahkolaisriitoja kohtaan.

Tässä yhteydessä on sanottava, että Kanishtha-adhikarien ja Madhyama-adhikarien joukosta löytyy sekä aasin kaltaisia että joutsenmaisia ajattelijoita.

En odota, että aasin kaltaiset ottaisivat tämän kirjan innostuneesti vastaan. Jos neofyytit ja madhyama-adhikarit sanovat hyvästit kiintymykselleen väittelyyn ja ristiriitojen etsimiseen eri henkisten polkujen välillä, heistä tulee joutsenmaisia.

Tässä tapauksessa he ovat meidän kunnioitettuja ja rakkaita ystäviämme.

Vaikka joutsenen kaltaiset omaksuvat tietyn henkisen polun syntymästään tai lapsuudestaan lähtien saamiensa ohjeiden mukaan, he pysyvät aina puolueettomina ja vailla lahkolaisuuden henkeä.

Anonyymi kirjoitti:

...
Syy erimielisyyteen on yksi - aasin kaltainen mentaliteetti.

...
...

Joutsenmaiset ajattelijat ymmärtävät, että henkistä harjoitusta annetaan henkilön pätevyyden mukaan, joten he tuntevat luonnollista vastenmielisyyttä kaikenlaisia lahkolaisriitoja kohtaan.

Tässä yhteydessä on sanottava, että Kanishtha-adhikarien ja Madhyama-adhikarien joukosta löytyy sekä aasin kaltaisia että joutsenmaisia ajattelijoita.

En odota, että aasin kaltaiset ottaisivat tämän kirjan innostuneesti vastaan. Jos neofyytit ja madhyama-adhikarit sanovat hyvästit kiintymykselleen väittelyyn ja ristiriitojen etsimiseen eri henkisten polkujen välillä, heistä tulee joutsenmaisia.

Tässä tapauksessa he ovat meidän kunnioitettuja ja rakkaita ystäviämme.

Vaikka joutsenen kaltaiset omaksuvat tietyn henkisen polun syntymästään tai lapsuudestaan lähtien saamiensa ohjeiden mukaan, he pysyvät aina puolueettomina ja vailla lahkolaisuuden henkeä.

Lue lisää

Yllä on:

Laitoin tänne muutamia pieniä otteita kirjasta, jotka on poimittu eri paikoista täältä ja sieltä.

Suomenkielessä käänöksessä on kovin paljon käännösvirheitä.

Lahkolaisuudesta

Srila Bhaktivinod Thakurin kirjasta Krishna-samhita

Anonyymi kirjoitti:

Yllä on:

Laitoin tänne muutamia pieniä otteita kirjasta, jotka on poimittu eri paikoista täältä ja sieltä.

Suomenkielessä käänöksessä on kovin paljon käännösvirheitä.

Lahkolaisuudesta

Srila Bhaktivinod Thakurin kirjasta Krishna-samhita

Lue lisää

Syy erimielisyyteen on yksi - aasin kaltainen mentaliteetti.

...
...

Joutsenmaiset ajattelijat ymmärtävät, että henkistä harjoitusta annetaan henkilön pätevyyden mukaan, joten he tuntevat luonnollista vastenmielisyyttä kaikenlaisia lahkolaisriitoja kohtaan.

Anonyymi kirjoitti:

Syy erimielisyyteen on yksi - aasin kaltainen mentaliteetti.

...
...

Joutsenmaiset ajattelijat ymmärtävät, että henkistä harjoitusta annetaan henkilön pätevyyden mukaan, joten he tuntevat luonnollista vastenmielisyyttä kaikenlaisia lahkolaisriitoja kohtaan.

Lue lisää

Kuuluisa vedalainen aforismi sanoo, että ”filosofia ilman uskontoa on pelkkää spekulaatiota, ja uskonto ilman filosofiaa on sentimentaalisuutta tai fanaattisuutta”.

Anonyymi kirjoitti:

Kuuluisa vedalainen aforismi sanoo, että ”filosofia ilman uskontoa on pelkkää spekulaatiota, ja uskonto ilman filosofiaa on sentimentaalisuutta tai fanaattisuutta”.

Ensimmäinen asia, joka tapahtui, kun me, entiset kristityt (meitä on paljon) tutustuivat ”idän saatanallisiin oppeihin” - ensimmäinen asia, joka hävisi, oli pelko. Joten yrityksesi pelotella idän miehiä katastrofeilla tai kuolemalla on sama kuin antaisit heille karkkia, me emme pelkää mitään - me, entiset kristityt, ja kaikkein vähiten kuolemaa.

Tervetuloa, kuolema!

Vaishnavan poistuminen planeetaltamme on ylevä tapahtuma.
Läsnäolijoiden elämä ei ole koskaan ollut samanlaista tuon tapahtuman jälkeen, tällaisen ihmisen elämässä tapahtuu suuria muutoksia ”idän oppien” suuntaan - aina ja poikkeuksetta.

Olla vierellä, huomata ylevien vaishnavojen pelottomuus ihan kuoleman hetkellä ja terävän älykkyyden loppuun asti, sellainen kokemus poistaa viimeisetkin pelon rippeet kaikista niistä, jotka ovat olleet vierellä, ja täydellistää jo olemassa olevan pelottomuuden.

Ei mikään yksittäinen tapaus.

Sen jälkeen elämä on muuttunut lopullisesti - idän suuntaan.

Anonyymi kirjoitti:

Ensimmäinen asia, joka tapahtui, kun me, entiset kristityt (meitä on paljon) tutustuivat ”idän saatanallisiin oppeihin” - ensimmäinen asia, joka hävisi, oli pelko. Joten yrityksesi pelotella idän miehiä katastrofeilla tai kuolemalla on sama kuin antaisit heille karkkia, me emme pelkää mitään - me, entiset kristityt, ja kaikkein vähiten kuolemaa.

Tervetuloa, kuolema!

Vaishnavan poistuminen planeetaltamme on ylevä tapahtuma.
Läsnäolijoiden elämä ei ole koskaan ollut samanlaista tuon tapahtuman jälkeen, tällaisen ihmisen elämässä tapahtuu suuria muutoksia ”idän oppien” suuntaan - aina ja poikkeuksetta.

Olla vierellä, huomata ylevien vaishnavojen pelottomuus ihan kuoleman hetkellä ja terävän älykkyyden loppuun asti, sellainen kokemus poistaa viimeisetkin pelon rippeet kaikista niistä, jotka ovat olleet vierellä, ja täydellistää jo olemassa olevan pelottomuuden.

Ei mikään yksittäinen tapaus.

Sen jälkeen elämä on muuttunut lopullisesti - idän suuntaan.

Lue lisää

"Maailma on suurten katastrofien edessä."

Kaikki siis on tehtävä ihmisten fyysisten kehojen auttamiseksi?

Fyysinen keho on puku - sitä ei pidä ottaa kirjaimellisesti, sillä kirjaimellinen ottaminen aiheuttaa ongelmia.

Me välitämme suoraan sielusta (joka on täysin eri ulottuvuudessa) elävän olennon tietoisuudesta.


Sitä, mitä nyt kutsutaan auttamiseksi, voidaan kutsua puvun auttamiseksi. On olemassa tällainen esimerkki.


Ihminen hukkuu, joku ryntää pelastamaan häntä, pelastaa puvun ja sanoo, että pelastin ihmisen.

Kehoon kohdistuva hyväntekeväisyys on tärkeää, mutta se on pinnallista, koska ihmiskeho on väliaikainen ja kuin puku.


Maailma on suurten katastrofien edessä."

Niin paljon meteliä puvuista.

Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.

Mitä pelättävää siinä on? Että puku kuolee ja siitä nousee iso meteli?

Anonyymi kirjoitti:

"Maailma on suurten katastrofien edessä."

Kaikki siis on tehtävä ihmisten fyysisten kehojen auttamiseksi?

Fyysinen keho on puku - sitä ei pidä ottaa kirjaimellisesti, sillä kirjaimellinen ottaminen aiheuttaa ongelmia.

Me välitämme suoraan sielusta (joka on täysin eri ulottuvuudessa) elävän olennon tietoisuudesta.


Sitä, mitä nyt kutsutaan auttamiseksi, voidaan kutsua puvun auttamiseksi. On olemassa tällainen esimerkki.


Ihminen hukkuu, joku ryntää pelastamaan häntä, pelastaa puvun ja sanoo, että pelastin ihmisen.

Kehoon kohdistuva hyväntekeväisyys on tärkeää, mutta se on pinnallista, koska ihmiskeho on väliaikainen ja kuin puku.


Maailma on suurten katastrofien edessä."

Niin paljon meteliä puvuista.

Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.

Mitä pelättävää siinä on? Että puku kuolee ja siitä nousee iso meteli?

Lue lisää

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

Anonyymi kirjoitti:

"Maailma on suurten katastrofien edessä."

Kaikki siis on tehtävä ihmisten fyysisten kehojen auttamiseksi?

Fyysinen keho on puku - sitä ei pidä ottaa kirjaimellisesti, sillä kirjaimellinen ottaminen aiheuttaa ongelmia.

Me välitämme suoraan sielusta (joka on täysin eri ulottuvuudessa) elävän olennon tietoisuudesta.


Sitä, mitä nyt kutsutaan auttamiseksi, voidaan kutsua puvun auttamiseksi. On olemassa tällainen esimerkki.


Ihminen hukkuu, joku ryntää pelastamaan häntä, pelastaa puvun ja sanoo, että pelastin ihmisen.

Kehoon kohdistuva hyväntekeväisyys on tärkeää, mutta se on pinnallista, koska ihmiskeho on väliaikainen ja kuin puku.


Maailma on suurten katastrofien edessä."

Niin paljon meteliä puvuista.

Kristityt kirjoittavat siitä, kuinka kaikki ei-kristityt ovat niin kauhuissaan kuoleman hetkellä, koska he eivät palvo "oikeaa" jumalaa.

Mitä pelättävää siinä on? Että puku kuolee ja siitä nousee iso meteli?

Lue lisää

Sri Krishna-samhita on tärkeä filosofinen tutkielma Herra Krishnasta, Hänen teoistaan ja ympäristöstään.

Kirjassa kuvataan: henkimaailmaa, Herran energioita ja mielenkiintoisia yksityiskohtia Sri Krishnan ajanvietteestä.

Kirjan loppuosassa Krishna-tietoisuuden filosofiaa selitetään Sambandhan, Abhidheyan ja Prayojana -käsittein.

Anonyymi kirjoitti:

Sri Krishna-samhita on tärkeä filosofinen tutkielma Herra Krishnasta, Hänen teoistaan ja ympäristöstään.

Kirjassa kuvataan: henkimaailmaa, Herran energioita ja mielenkiintoisia yksityiskohtia Sri Krishnan ajanvietteestä.

Kirjan loppuosassa Krishna-tietoisuuden filosofiaa selitetään Sambandhan, Abhidheyan ja Prayojana -käsittein.

Lue lisää

ERI PLANEETOILLA ON ERI MÄÄRÄ VEDALAISTA TIETOA, JA VIELÄPÄ ERILAISTA, RIIPPUEN SEN ASUKKAIDEN TIETOISUUDEN TASOSTA.

Anonyymi kirjoitti:

ERI PLANEETOILLA ON ERI MÄÄRÄ VEDALAISTA TIETOA, JA VIELÄPÄ ERILAISTA, RIIPPUEN SEN ASUKKAIDEN TIETOISUUDEN TASOSTA.

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

********

ELÄMME ERITYISLAATUISESSA AJASSA, JOKA TAPAHTUU VAIN KERRAN 8 MILJARDIN VUODEN VÄLEIN.

Kun Krishna Itse tulee maan päälle yksi kerta Brahma-päivän aikana, Hänen kumppaninsa, seurueensa, tulevat aina Hänen mukanaan.

Avatarit tulevat useammin, ja myös heillä on usein seurue mukanaan.

Lord Brahma’s 1 day or 1 Kalpa = 4,320,000 x 1000 = 4,320,000,000 human years (4 billion 320 million human years)


Joten yksi kerta 4,320,000 x 1000 = 4,320,000,000 human years (4 billion 320 million human years) vuoden aikana.

Duration of Satya Yuga = 4800 x 360 = 1,728,000 human years

Duration of Treta Yuga = 3600 x 360 = 1,296,000 human years

Duration of Dwapara Yuga = 2400 x 360 = 864,000 human years

Duration of Kali Yuga = 1200 x 360 = 432,000 human years

Thus one yuga cycle = 4,320,000 human years (4 million 320 thousand human years)

One yuga cycle is called as Maha-Yuga.

Srimad Bhagavatam says (3.11.23), “the four yugas multiplied by one thousand comprise one day on the planet of Brahma. A similar period comprises a night of Brahma, in which the creator of the universe goes to sleep.”

Thus,

Lord Brahma’s 1 day or 1 Kalpa = 4,320,000 x 1000 = 4,320,000,000 human years (4 billion 320 million human years)

1 day of Brahma + 1 night of Brahma = 2 Kalpas = 8,640,000,000 human years (8 billion 640 million human years)

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju:
Eri uskonnoissa ei palvota jumalaa, vaan korkeintaan jotakin puolijumalaa.

Palautetaan poistetun viestiketjun viestit.

********

ELÄMME ERITYISLAATUISESSA AJASSA, JOKA TAPAHTUU VAIN KERRAN 8 MILJARDIN VUODEN VÄLEIN.

Kun Krishna Itse tulee maan päälle yksi kerta Brahma-päivän aikana, Hänen kumppaninsa, seurueensa, tulevat aina Hänen mukanaan.

Avatarit tulevat useammin, ja myös heillä on usein seurue mukanaan.

Lord Brahma’s 1 day or 1 Kalpa = 4,320,000 x 1000 = 4,320,000,000 human years (4 billion 320 million human years)


Joten yksi kerta 4,320,000 x 1000 = 4,320,000,000 human years (4 billion 320 million human years) vuoden aikana.

Duration of Satya Yuga = 4800 x 360 = 1,728,000 human years

Duration of Treta Yuga = 3600 x 360 = 1,296,000 human years

Duration of Dwapara Yuga = 2400 x 360 = 864,000 human years

Duration of Kali Yuga = 1200 x 360 = 432,000 human years

Thus one yuga cycle = 4,320,000 human years (4 million 320 thousand human years)

One yuga cycle is called as Maha-Yuga.

Srimad Bhagavatam says (3.11.23), “the four yugas multiplied by one thousand comprise one day on the planet of Brahma. A similar period comprises a night of Brahma, in which the creator of the universe goes to sleep.”

Thus,

Lord Brahma’s 1 day or 1 Kalpa = 4,320,000 x 1000 = 4,320,000,000 human years (4 billion 320 million human years)

1 day of Brahma 1 night of Brahma = 2 Kalpas = 8,640,000,000 human years (8 billion 640 million human years)

Lue lisää

ELÄMME ERITYISLAATUISESSA AJASSA, JOKA TAPAHTUU VAIN KERRAN YLI
8 MILJARDIN VUODEN VÄLEIN.


On vielä lisäksi Brahman yö.

Joten Krishna tulee siis maapallolle yhden kerran yli 8 miljardin vuoden välein. Ja Hän tulee seurueensa kanssa.

Siihen sisältyvät myös maailmankaikkeuden tuhoamisen syklejä jne. Mutta Brahman kronologian mukaan se on yksi päivä (ja yksi yö).

Ihmisen kronologiassa siihen kuluu yli 8 miljardia vuotta, mutta Brahmalle se on vain yksi päivä.


päivä.

ELÄMME ERITYISLAATUISESSA AJASSA, JOKA TAPAHTUU VAIN KERRAN YLI
8 MILJARDIN VUODEN VÄLEIN.

KRISHNA TULEE JOKA BRAHMA-PÄIVÄ TÄHÄN UNIVERSUMIIN, MAAHAN, MUTTA SE ON VAIN YKSI PÄIVÄ (JA YKSI YÖ) BRAHMA-KRONOLOGIAN MUKAAN.

MUTTA IHMISILLE SE ON YLI 8 MILJARDIA VUOTTA.

JA JOKA YLI 8 MILJARDIN VUODEN VÄLEIN, KUN ITSE KRISHNA TULEE, AINA SAMANA AIKAKAUTENA, NOIN 1500 VUODEN KULUTTUA, TULEE SRI CHAITANYA, JOKA ON MYÖS ITSE KRISHNA JA RADHA SAMASSA PERSOONASSA.

KUN KRISHNA LOPETTAA LILAT ELI LEIKIT TÄSSÄ UNIVERSUMISSA, HÄN SIIRTYY SEURAAVAAN UNIVERSUMIIN.

Anonyymi kirjoitti:

ELÄMME ERITYISLAATUISESSA AJASSA, JOKA TAPAHTUU VAIN KERRAN YLI
8 MILJARDIN VUODEN VÄLEIN.


On vielä lisäksi Brahman yö.

Joten Krishna tulee siis maapallolle yhden kerran yli 8 miljardin vuoden välein. Ja Hän tulee seurueensa kanssa.

Siihen sisältyvät myös maailmankaikkeuden tuhoamisen syklejä jne. Mutta Brahman kronologian mukaan se on yksi päivä (ja yksi yö).

Ihmisen kronologiassa siihen kuluu yli 8 miljardia vuotta, mutta Brahmalle se on vain yksi päivä.


päivä.

ELÄMME ERITYISLAATUISESSA AJASSA, JOKA TAPAHTUU VAIN KERRAN YLI
8 MILJARDIN VUODEN VÄLEIN.

KRISHNA TULEE JOKA BRAHMA-PÄIVÄ TÄHÄN UNIVERSUMIIN, MAAHAN, MUTTA SE ON VAIN YKSI PÄIVÄ (JA YKSI YÖ) BRAHMA-KRONOLOGIAN MUKAAN.

MUTTA IHMISILLE SE ON YLI 8 MILJARDIA VUOTTA.

JA JOKA YLI 8 MILJARDIN VUODEN VÄLEIN, KUN ITSE KRISHNA TULEE, AINA SAMANA AIKAKAUTENA, NOIN 1500 VUODEN KULUTTUA, TULEE SRI CHAITANYA, JOKA ON MYÖS ITSE KRISHNA JA RADHA SAMASSA PERSOONASSA.

KUN KRISHNA LOPETTAA LILAT ELI LEIKIT TÄSSÄ UNIVERSUMISSA, HÄN SIIRTYY SEURAAVAAN UNIVERSUMIIN.

Lue lisää

Joskus löytyy ihmisiä, jotka väittävät olevansa jumala tai jumalan inkarnaatio.

Sitä helppo tarkistaa.

1. Onko heistä ennustettu tuhansia vuosia ennen heidän syntymäänsä useissa Vedalaisissa teksteissä etukäteen?

2. Onko heidän kehoissaan jumalallisuuden tunnusmerkkejä?

3. Pystyvätkö ne näyttämään Maailmankaikkeudellisen muodon.
Jumalan inkarnaatioita ennustetaan Pyhissä kirjoituksissa...

***************

Termi universaali muoto viittaa lähinnä muotoon, joka osoittaa Krishnan läsnäolon, voiman ja tarkoituksen leviävän koko universumiin. Universaalinen muoto läpäisee maailmankaikkeuden sisältä käsin tai ympäröi sen ulkopuolelta tai molempia.

Anonyymi kirjoitti:

Joskus löytyy ihmisiä, jotka väittävät olevansa jumala tai jumalan inkarnaatio.

Sitä helppo tarkistaa.

1. Onko heistä ennustettu tuhansia vuosia ennen heidän syntymäänsä useissa Vedalaisissa teksteissä etukäteen?

2. Onko heidän kehoissaan jumalallisuuden tunnusmerkkejä?

3. Pystyvätkö ne näyttämään Maailmankaikkeudellisen muodon.
Jumalan inkarnaatioita ennustetaan Pyhissä kirjoituksissa...

***************

Termi universaali muoto viittaa lähinnä muotoon, joka osoittaa Krishnan läsnäolon, voiman ja tarkoituksen leviävän koko universumiin. Universaalinen muoto läpäisee maailmankaikkeuden sisältä käsin tai ympäröi sen ulkopuolelta tai molempia.

Lue lisää

Miksi tämä ero tavoissa paljastaa? Mahdollisesti siksi, että nämä ilmoitukset oli tarkoitettu eri tarkoituksiin.

Kurujen kokouksessa Krishnan tarkoituksena oli välttää sota. Universaalin muodon pelottavalla paljastuksellaan Hän halusi varoittaa Duryodhanan lisäksi myös kannattajiaan; jos he näkisivät, kuka olisi vastapuolella, he ehkä pysäyttäisivät Duryodhanan. Siksi Krishnan ilmestys kaikille.

Bhagavad-gita käyttää universaalin muodon esittelyssä omaleimaista rakennetta. Ensin Krishna selittää Arjunalle, mitä Hän aikoo näyttää; sitten Sanjaya selittää Dhritarashtralle, mitä Krishna näyttää; lopuksi Arjuna kuvaa, mitä hän näkee. Krishna ja Sanjaya kuvaavat näkyä neljällä säkeistöllä kumpikin, mutta Arjuna kuvaa sitä paljon yksityiskohtaisemmin, kuudessatoista säkeistössä

Anonyymi kirjoitti:

Miksi tämä ero tavoissa paljastaa? Mahdollisesti siksi, että nämä ilmoitukset oli tarkoitettu eri tarkoituksiin.

Kurujen kokouksessa Krishnan tarkoituksena oli välttää sota. Universaalin muodon pelottavalla paljastuksellaan Hän halusi varoittaa Duryodhanan lisäksi myös kannattajiaan; jos he näkisivät, kuka olisi vastapuolella, he ehkä pysäyttäisivät Duryodhanan. Siksi Krishnan ilmestys kaikille.

Bhagavad-gita käyttää universaalin muodon esittelyssä omaleimaista rakennetta. Ensin Krishna selittää Arjunalle, mitä Hän aikoo näyttää; sitten Sanjaya selittää Dhritarashtralle, mitä Krishna näyttää; lopuksi Arjuna kuvaa, mitä hän näkee. Krishna ja Sanjaya kuvaavat näkyä neljällä säkeistöllä kumpikin, mutta Arjuna kuvaa sitä paljon yksityiskohtaisemmin, kuudessatoista säkeistössä

Lue lisää

Miksi Gita käyttää tätä kolminkertaista kuvauskehystä? Auttaa meitä hahmottamaan näkemyksen, joka on muuten käsittämätön. Kun jotakin on vaikea ymmärtää, on hyödyllistä, että asia kuvataan tai selitetään eri näkökulmista. Yleensä, jos joku väittää nähneensä jotain yliluonnollista, on luonnollista, että useimmat ihmiset suhtautuvat siihen epäilevästi. Mutta jos useat ihmiset näkevät saman asian, se lisää näyn uskottavuutta. Sen lisäksi, jos haluamme tietää enemmän siitä, mitä todella nähtiin, voimme yrittää yhdistää eri ihmisten kuvaamat näyn yksityiskohdat.

Bhagavad-gitan ilmoitus universaalista muodosta kuuluu kiistatta maailman teologian suurimpiin mystisiin tai yliluonnollisiin näkyihin. Tässä näyssä koko maailmankaikkeus näytetään yhdestä paikasta - meille ikään kuin tarjotaan välähdys kaikkitietävyydestä.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi Gita käyttää tätä kolminkertaista kuvauskehystä? Auttaa meitä hahmottamaan näkemyksen, joka on muuten käsittämätön. Kun jotakin on vaikea ymmärtää, on hyödyllistä, että asia kuvataan tai selitetään eri näkökulmista. Yleensä, jos joku väittää nähneensä jotain yliluonnollista, on luonnollista, että useimmat ihmiset suhtautuvat siihen epäilevästi. Mutta jos useat ihmiset näkevät saman asian, se lisää näyn uskottavuutta. Sen lisäksi, jos haluamme tietää enemmän siitä, mitä todella nähtiin, voimme yrittää yhdistää eri ihmisten kuvaamat näyn yksityiskohdat.

Bhagavad-gitan ilmoitus universaalista muodosta kuuluu kiistatta maailman teologian suurimpiin mystisiin tai yliluonnollisiin näkyihin. Tässä näyssä koko maailmankaikkeus näytetään yhdestä paikasta - meille ikään kuin tarjotaan välähdys kaikkitietävyydestä.

Lue lisää

Bhagavad-gitan ilmoitus universaalista muodosta kuuluu kiistatta maailman teologian suurimpiin mystisiin tai yliluonnollisiin näkyihin. Tässä näyssä koko maailmankaikkeus näytetään yhdestä paikasta - meille ikään kuin tarjotaan välähdys kaikkitietävyydestä.

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad-gitan ilmoitus universaalista muodosta kuuluu kiistatta maailman teologian suurimpiin mystisiin tai yliluonnollisiin näkyihin. Tässä näyssä koko maailmankaikkeus näytetään yhdestä paikasta - meille ikään kuin tarjotaan välähdys kaikkitietävyydestä.

Lue lisää

Bhagavad-gitan ilmoitus universaalista muodosta kuuluu kiistatta maailman teologian suurimpiin mystisiin tai yliluonnollisiin näkyihin. Tässä näyssä koko maailmankaikkeus näytetään yhdestä paikasta - meille ikään kuin tarjotaan välähdys kaikkitietävyydestä.

Gitan välittömässä yhteydessä Krishnan kuvaus Arjunalle siitä, mitä hän aikoo paljastaa, on tietenkin tarkoitettu auttamaan Arjunaa ymmärtämään tulevaa näkyä. Kun Krishna edeltää ilmestystä kuvauksella, hän korostaa ja hyödyntää ihmisen kognition keskeistä periaatetta. Emme näe asioita vain silmillämme, vaan myös älyllämme, joka auttaa meitä ymmärtämään, mitä näemme silmillämme.

Jotta voisimme paremmin ymmärtää näkemystä universaalista muodosta, Gita kuvaa sitä kolmesti: Krishnan sanoin, Sanjayan sanoin ja Arjunan sanoin.

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad-gitan ilmoitus universaalista muodosta kuuluu kiistatta maailman teologian suurimpiin mystisiin tai yliluonnollisiin näkyihin. Tässä näyssä koko maailmankaikkeus näytetään yhdestä paikasta - meille ikään kuin tarjotaan välähdys kaikkitietävyydestä.

Gitan välittömässä yhteydessä Krishnan kuvaus Arjunalle siitä, mitä hän aikoo paljastaa, on tietenkin tarkoitettu auttamaan Arjunaa ymmärtämään tulevaa näkyä. Kun Krishna edeltää ilmestystä kuvauksella, hän korostaa ja hyödyntää ihmisen kognition keskeistä periaatetta. Emme näe asioita vain silmillämme, vaan myös älyllämme, joka auttaa meitä ymmärtämään, mitä näemme silmillämme.

Jotta voisimme paremmin ymmärtää näkemystä universaalista muodosta, Gita kuvaa sitä kolmesti: Krishnan sanoin, Sanjayan sanoin ja Arjunan sanoin.

Lue lisää

Jännittävä muuttuu hyytäväksi

Se, mitä Arjuna sanoo nähdessään tuon kosmisen teofanian (11.15-31), antaa meille käsityksen hänen käsityksistään ja niihin liittyvistä tunteistaan.

Aluksi Arjuna tarkkailee ja ihmettelee universaalin muodon kaikkialle ulottuvaa olemusta ja toteaa samalla, että Hän on niin säteilevä, että sitä on vaikea havaita. Kun majesteettinen näky täyttää hänet kunnioituksella, hänen tunteensa muuttuvat...
...

Arjunan havainnot ja reaktiot ovat samanlaisia. Se, minkä Arjuna aluksi näkee majesteettisena universaalina muotona, alkaa pian ahmia sotureita, jotka ovat kokoontuneet juuri Kurukshetran taistelukentälle, jossa Arjuna on. Tämä on Krishnan kosmisesti tuhoava ajan muoto, kala-rupa. Se, että kala-rupa häiritsee Arjunan kaliiperin kaltaista urheaa soturia, korostaa sen sietämätöntä pelottavuutta. Tämä näky paljastaa Jumalan kaikkivoipaisuuden kaikenkattavan luonteen: kukaan ei voi herättää samanlaista omistautumista kuin Hän (Hänen muodossaan Krishnana), eikä kukaan voi herättää samanlaista pelkoa kuin Hän (Hänen muodossaan aikana).

Arjunalle majesteettisen universaalin muodon näkeminen on jännittävää, mutta tuhoisan kala-rupan näkeminen on hyytävää.
Arjunan kiehtova kysymys hänen näynsä identiteetistä.

Anonyymi kirjoitti:

Jännittävä muuttuu hyytäväksi

Se, mitä Arjuna sanoo nähdessään tuon kosmisen teofanian (11.15-31), antaa meille käsityksen hänen käsityksistään ja niihin liittyvistä tunteistaan.

Aluksi Arjuna tarkkailee ja ihmettelee universaalin muodon kaikkialle ulottuvaa olemusta ja toteaa samalla, että Hän on niin säteilevä, että sitä on vaikea havaita. Kun majesteettinen näky täyttää hänet kunnioituksella, hänen tunteensa muuttuvat...
...

Arjunan havainnot ja reaktiot ovat samanlaisia. Se, minkä Arjuna aluksi näkee majesteettisena universaalina muotona, alkaa pian ahmia sotureita, jotka ovat kokoontuneet juuri Kurukshetran taistelukentälle, jossa Arjuna on. Tämä on Krishnan kosmisesti tuhoava ajan muoto, kala-rupa. Se, että kala-rupa häiritsee Arjunan kaliiperin kaltaista urheaa soturia, korostaa sen sietämätöntä pelottavuutta. Tämä näky paljastaa Jumalan kaikkivoipaisuuden kaikenkattavan luonteen: kukaan ei voi herättää samanlaista omistautumista kuin Hän (Hänen muodossaan Krishnana), eikä kukaan voi herättää samanlaista pelkoa kuin Hän (Hänen muodossaan aikana).

Arjunalle majesteettisen universaalin muodon näkeminen on jännittävää, mutta tuhoisan kala-rupan näkeminen on hyytävää.
Arjunan kiehtova kysymys hänen näynsä identiteetistä.

Lue lisää

Katsellessaan universaalia muotoa, jota hän on itse pyytänyt ja jonka hän on jo tunnistanut, Arjuna esittää yhtäkkiä hieman oudon kysymyksen: ”Kenet minä näen?” Tai yksinkertaisemmin sanottuna: ”Kuka sinä olet?” (12.31).

Miksi Arjuna kysyy näyn henkilöllisyyttä, jonka hän on jo tunnistanut? Koska näky sisältää jotakin, mitä hän ei ollut pyytänyt tai odottanut. Hän oli pyytänyt nähdä muodon, joka läpäisee koko avaruuden, mutta Krishna paljasti myös näyn, joka läpäisee ajan; toisin sanoen näky osoitti, mitä tulevaisuudessa tapahtuisi.
Se, mitä Krishna näytti ylimääräistä, oli kala-rupa, Jumalan muoto aikana. Tämä muoto näytti taistelukentällä olevien kohtalon...
Arjunan pyyntö pysäyttää näky

Bhagavad-gitan yhdennentoista luvun loppupuolella, kun Krishnan ilmestys Hänen universaalista muodostaan muuttuu Arjunalle liian pelottavaksi, Arjuna pyytää Krishnaa lopettamaan näyn. Vaikka Arjunan pyyntö saattoi alun perin johtua ..., sen taustalla on ensisijaisesti paljon korkeampi motiivi: rakkaus. ...
...


Rakkaus oli motivoinut Arjunaa pyytämään Krishnaa näyttämään Universaalin muotonsa. ...Arjuna halusi Krishnan osoittavan sanallisen ilmoituksensa, jonka mukaan hän ylläpitää koko maailmankaikkeutta (10.42).


Ja Krishna oli osoittanut laajuutensa kosmisessa avaruudessa ja hallitsevansa kosmista aikaa.

Kun Arjunan tarkoitus oli näin täytetty, hän ei ollut enää kiinnostunut tuosta Universaalista muodosta; hän rakasti Krishnaa ja halusi luonnollisesti Krishnan ilmentävän itsensä Persoonallisessa muodossa, johon hän voisi rakastavasti suhtautua (11.45), ei loistavassa muodossa, jonka hän hädin tuskin näkisi.

Anonyymi kirjoitti:

Katsellessaan universaalia muotoa, jota hän on itse pyytänyt ja jonka hän on jo tunnistanut, Arjuna esittää yhtäkkiä hieman oudon kysymyksen: ”Kenet minä näen?” Tai yksinkertaisemmin sanottuna: ”Kuka sinä olet?” (12.31).

Miksi Arjuna kysyy näyn henkilöllisyyttä, jonka hän on jo tunnistanut? Koska näky sisältää jotakin, mitä hän ei ollut pyytänyt tai odottanut. Hän oli pyytänyt nähdä muodon, joka läpäisee koko avaruuden, mutta Krishna paljasti myös näyn, joka läpäisee ajan; toisin sanoen näky osoitti, mitä tulevaisuudessa tapahtuisi.
Se, mitä Krishna näytti ylimääräistä, oli kala-rupa, Jumalan muoto aikana. Tämä muoto näytti taistelukentällä olevien kohtalon...
Arjunan pyyntö pysäyttää näky

Bhagavad-gitan yhdennentoista luvun loppupuolella, kun Krishnan ilmestys Hänen universaalista muodostaan muuttuu Arjunalle liian pelottavaksi, Arjuna pyytää Krishnaa lopettamaan näyn. Vaikka Arjunan pyyntö saattoi alun perin johtua ..., sen taustalla on ensisijaisesti paljon korkeampi motiivi: rakkaus. ...
...


Rakkaus oli motivoinut Arjunaa pyytämään Krishnaa näyttämään Universaalin muotonsa. ...Arjuna halusi Krishnan osoittavan sanallisen ilmoituksensa, jonka mukaan hän ylläpitää koko maailmankaikkeutta (10.42).


Ja Krishna oli osoittanut laajuutensa kosmisessa avaruudessa ja hallitsevansa kosmista aikaa.

Kun Arjunan tarkoitus oli näin täytetty, hän ei ollut enää kiinnostunut tuosta Universaalista muodosta; hän rakasti Krishnaa ja halusi luonnollisesti Krishnan ilmentävän itsensä Persoonallisessa muodossa, johon hän voisi rakastavasti suhtautua (11.45), ei loistavassa muodossa, jonka hän hädin tuskin näkisi.

Lue lisää

...

Krishnan Bhagavad-gitan yhdessätoista luvussa paljastama universaali muoto on hämmästyttävä näky. Silti Krishna julistaa, että Hänen kaksikätinen muotonsa on niin harvinainen ja vaikeasti lähestyttävä, että jopa (puoli)jumalat (devatat) kaipaavat nähdä sen (11.52).

Eivätkö jumalat voi nähdä Krishnan muotoa, kun Hän laskeutuu maailmaan? Eivät aivan, sillä he eivät aina näe (ymmärrä) Krishnaa; joskus he luulevat häntä tavalliseksi ihmiseksi.

Anonyymi kirjoitti:

...

Krishnan Bhagavad-gitan yhdessätoista luvussa paljastama universaali muoto on hämmästyttävä näky. Silti Krishna julistaa, että Hänen kaksikätinen muotonsa on niin harvinainen ja vaikeasti lähestyttävä, että jopa (puoli)jumalat (devatat) kaipaavat nähdä sen (11.52).

Eivätkö jumalat voi nähdä Krishnan muotoa, kun Hän laskeutuu maailmaan? Eivät aivan, sillä he eivät aina näe (ymmärrä) Krishnaa; joskus he luulevat häntä tavalliseksi ihmiseksi.

Lue lisää

Miksi? Vishnu on kuin Jumala toimistossa, ja Krishna on kuin Jumala kotona: sama Henkilö, eri persoonallisuudet. Ja koska Jumala on kaikkialla läsnä, Hän voi olla läsnä samanaikaisesti sekä toimistossa että kotona.

Niissä harvoissa tilanteissa, joissa (puoli)jumalat kosmisina hallinnoijina pääsevät näkemään Jumalan, he näkevät hänen toimistomuotonsa, mutta eivät käytännössä koskaan hänen kotimuotonsa.


Tästä johtuu heidän kaipauksensa, varsinkin kun he ymmärtävät, mikä Krishnan muodossa on erityistä: Krishna Jumalana ilmentää sellaista henkilökohtaisuutta, vastavuoroisuutta ja läheisyyttä, jota mikään muu Jumalan ilmentymä ei tee.

Palatessaan kaksikätiseen muotoonsa universaalista muodostaan Krishna muistuttaa Arjunaa hänen erityisestä onneaan, että hänellä on mahdollisuus olla säännöllisesti tekemisissä näin harvoin nähdyn muodon kanssa. Jumalan kaikkialla läsnä olevaa muotoa, joka herättää kunnioitusta ja alistumista, viehättävämpi on hänen ihmismäinen muotonsa, joka herättää rakastavaa vastavuoroisuutta.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi? Vishnu on kuin Jumala toimistossa, ja Krishna on kuin Jumala kotona: sama Henkilö, eri persoonallisuudet. Ja koska Jumala on kaikkialla läsnä, Hän voi olla läsnä samanaikaisesti sekä toimistossa että kotona.

Niissä harvoissa tilanteissa, joissa (puoli)jumalat kosmisina hallinnoijina pääsevät näkemään Jumalan, he näkevät hänen toimistomuotonsa, mutta eivät käytännössä koskaan hänen kotimuotonsa.


Tästä johtuu heidän kaipauksensa, varsinkin kun he ymmärtävät, mikä Krishnan muodossa on erityistä: Krishna Jumalana ilmentää sellaista henkilökohtaisuutta, vastavuoroisuutta ja läheisyyttä, jota mikään muu Jumalan ilmentymä ei tee.

Palatessaan kaksikätiseen muotoonsa universaalista muodostaan Krishna muistuttaa Arjunaa hänen erityisestä onneaan, että hänellä on mahdollisuus olla säännöllisesti tekemisissä näin harvoin nähdyn muodon kanssa. Jumalan kaikkialla läsnä olevaa muotoa, joka herättää kunnioitusta ja alistumista, viehättävämpi on hänen ihmismäinen muotonsa, joka herättää rakastavaa vastavuoroisuutta.

Lue lisää

Edellä on tästä linkistä muutamia katkelmia eri paikoista ja kovin paljon käännösvirheitä suomenkielisessä käännöksessä.

https://btg.krishna.com/the-universal-form-as-revealed-in-the-bhagavad-gita/

Anonyymi kirjoitti:

Edellä on tästä linkistä muutamia katkelmia eri paikoista ja kovin paljon käännösvirheitä suomenkielisessä käännöksessä.

https://btg.krishna.com/the-universal-form-as-revealed-in-the-bhagavad-gita/

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=_IrDCdgSu_g
Bhagavad Gita Beautifully Recited in English Full Version 5000BC

Bhagavad gita 4.8
Vapauttaakseni oikeamieliset ja tuhotakseni pahantekijät sekä palauttaakseni uskonnon perustan, tulen tänne aikakaudesta toiseen

Bg. 10.10
Niille, jotka jatkuvasti palvelevat Minua rakkaudella ja antaumuksella, annan älykkyyden, joka auttaa heitä tulemaan luokseni.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=_IrDCdgSu_g
Bhagavad Gita Beautifully Recited in English Full Version 5000BC

Bhagavad gita 4.8
Vapauttaakseni oikeamieliset ja tuhotakseni pahantekijät sekä palauttaakseni uskonnon perustan, tulen tänne aikakaudesta toiseen

Bg. 10.10
Niille, jotka jatkuvasti palvelevat Minua rakkaudella ja antaumuksella, annan älykkyyden, joka auttaa heitä tulemaan luokseni.

Lue lisää

Samat viestit laitetaan eri viestiketjuihin.
Tämä johtuu siitä, että kun kristityt alkavat tuhota viestejä ja viestiketjuja, niin ainakin ne säilyvät jossakin.

***************
Kulkemalla ikuisen täydellisyyden polkua

Muutamia katkelmia A. Maharajan tekstistä, vain katkelmia.

Erittäin paljon käännösvirheitä suomenkielisessä käännöksessä.

***************
A. Maharaj

Sri Chaitanya Saraswat Math

***************

”Kulkemalla ikuisen täydellisyyden polkua.”

...
... ”elämästä toiseen haluan seurata täydellisyyden polkua.”


Se on kaunista, koska kristillisestä näkökulmasta katsottuna nykyuskonnossa on vain ikuinen helvetti tai ikuinen taivas.

Mutta niin ei ole. Kaikessa on asteita - emme voi sanoa, että joku maallikko, joka uskoi Kristukseen eilen ja alkoi ottaa ehtoollisen tänään, on yhtä suuri kuin Serafim Sarovilainen. Se ei ole niin.


Hengellisessä elämässä on suurin syvin porrastus. Hengellisen elämän asteittaisuuden varaan Vedat ja Upanishadit on rakennettu. Asteittaisuus on hyvin hienovarainen asia.

Vain asiantuntija voi ymmärtää kullan tai timanttien, jalokivien, porrastuksen.

Ero on kuitenkin silmiinpistävä. Kivi, jossa on joitakin puutteita, voi olla halpa, vaikka se olisikin rubiini tai smaragdi.

Pienikin mutta puhdas kivi voi olla valtavan rahan arvoinen.


Myös Vedat sanoo, että henkilö, jolla on tiettyjä puutteita, voi olla jossain määrin henkinen.

Mutta erityisesti Vedat arvostavat henkisiä timantteja, suurimpia tietäjiä, jotka ovat täysin puhdistuneet henkisen harjoituksen kautta.


Näin he ovat päässeet pois aistien vaikutuksen alta ja saavuttaneet asemansa ...
...
...
Mutta siinä ei ole vielä kaikki. Vedat kertovat meille myös, että henkimaailmasta tulee tuhansia avatareita ja opettajia. Tällaiset persoonallisuudet tulevat ihmisten maailmaan opettamaan.

Kun tapaamme Buddhan, Gautaman, Chaitanyan ja monien muiden pyhimysten ja opettajien kaltaisia persoonallisuuksia, ihmettelemme, miksi he ovat niin täydellisiä?

Vedat sanovat: koska he ovat laskeutuneet henkimaailmasta.

Vaikka he ovat ulkoisesti tavallisten ihmisten roolissa, joskus he menevät naimisiin, joskus heistä tulee kuninkaita, ja sitten he luopuvat aineellisesta maailmasta. Tämä on kuitenkin vain eräänlaista näytelmää, jolla osoitetaan, että myös tavallinen ihminen voi saavuttaa valaistumisen.

Anonyymi kirjoitti:

Samat viestit laitetaan eri viestiketjuihin.
Tämä johtuu siitä, että kun kristityt alkavat tuhota viestejä ja viestiketjuja, niin ainakin ne säilyvät jossakin.

***************
Kulkemalla ikuisen täydellisyyden polkua

Muutamia katkelmia A. Maharajan tekstistä, vain katkelmia.

Erittäin paljon käännösvirheitä suomenkielisessä käännöksessä.

***************
A. Maharaj

Sri Chaitanya Saraswat Math

***************

”Kulkemalla ikuisen täydellisyyden polkua.”

...
... ”elämästä toiseen haluan seurata täydellisyyden polkua.”


Se on kaunista, koska kristillisestä näkökulmasta katsottuna nykyuskonnossa on vain ikuinen helvetti tai ikuinen taivas.

Mutta niin ei ole. Kaikessa on asteita - emme voi sanoa, että joku maallikko, joka uskoi Kristukseen eilen ja alkoi ottaa ehtoollisen tänään, on yhtä suuri kuin Serafim Sarovilainen. Se ei ole niin.


Hengellisessä elämässä on suurin syvin porrastus. Hengellisen elämän asteittaisuuden varaan Vedat ja Upanishadit on rakennettu. Asteittaisuus on hyvin hienovarainen asia.

Vain asiantuntija voi ymmärtää kullan tai timanttien, jalokivien, porrastuksen.

Ero on kuitenkin silmiinpistävä. Kivi, jossa on joitakin puutteita, voi olla halpa, vaikka se olisikin rubiini tai smaragdi.

Pienikin mutta puhdas kivi voi olla valtavan rahan arvoinen.


Myös Vedat sanoo, että henkilö, jolla on tiettyjä puutteita, voi olla jossain määrin henkinen.

Mutta erityisesti Vedat arvostavat henkisiä timantteja, suurimpia tietäjiä, jotka ovat täysin puhdistuneet henkisen harjoituksen kautta.


Näin he ovat päässeet pois aistien vaikutuksen alta ja saavuttaneet asemansa ...
...
...
Mutta siinä ei ole vielä kaikki. Vedat kertovat meille myös, että henkimaailmasta tulee tuhansia avatareita ja opettajia. Tällaiset persoonallisuudet tulevat ihmisten maailmaan opettamaan.

Kun tapaamme Buddhan, Gautaman, Chaitanyan ja monien muiden pyhimysten ja opettajien kaltaisia persoonallisuuksia, ihmettelemme, miksi he ovat niin täydellisiä?

Vedat sanovat: koska he ovat laskeutuneet henkimaailmasta.

Vaikka he ovat ulkoisesti tavallisten ihmisten roolissa, joskus he menevät naimisiin, joskus heistä tulee kuninkaita, ja sitten he luopuvat aineellisesta maailmasta. Tämä on kuitenkin vain eräänlaista näytelmää, jolla osoitetaan, että myös tavallinen ihminen voi saavuttaa valaistumisen.

Lue lisää

Vaikka he ovat ulkoisesti tavallisten ihmisten roolissa, joskus he menevät naimisiin, joskus heistä tulee kuninkaita, ja sitten he luopuvat aineellisesta maailmasta. Tämä on kuitenkin vain eräänlaista näytelmää, jolla osoitetaan, että myös tavallinen ihminen voi saavuttaa valaistumisen.


Kuitenkin nämä suuret pyhimykset, nämä suuret avatarit ovat henkisen tiedon tukipilareita. He tuovat mukanaan kokonaisia uskonnollisia henkisiä järjestelmiä ja luovat uusia periaatteita.

Miksi näin tapahtuu? Koska aika muuttuu aina.

Olemassaolomme dramaturgia on rakennettu siten, että se, mikä toimii tänään, ei toimi huomenna, ja se, mitä pidämme huomenna täydellisenä, on ylihuomenna vanhentunutta. Kaikki muuttuu - joka vuosi näyteikkunat, muodit, vempaimet, tietokoneet.

Mutta jostain syystä ajattelemme, että henkisyys on muuttumatonta. Yhdestä näkökulmasta katsottuna henkisyys on todellakin muuttumatonta, se säilyttää aina ikuiset periaatteensa, mutta toisaalta ihmiset ja heidän käsityksensä henkisyydestä muuttuvat.

Siksi Vedat kuvaavat eräänlaista jatkuvaa ilmestystä, kuten internet verkossa.


Todellinen opettaja, todellinen profeetta on sellainen, joka on jatkuvassa internetissä, hän pumppaa jatkuvasti totuutta, ja tarjoajana hän välittää sitä muille...tai muilla menetelmillä, kirjoittamalla, mutta todellinen opettaja on todellinen tarjoaja.

****************
A. Maharaj

Sri Chaitanya Saraswat Math
***************
Nyt muusta.

Ainutlaatuisuus on siinä, että tieto on kulkenut opetuslapseusketjussa opettajalta oppilaalle, joten niissä ei ole tapahtunut muutoksia. Yhdistävän voimansa, kaiken kattavan luonteensa ja universaalin lähestymistapansa vuoksi se on ainultlaatuinen.

Länsimaiset oppineet ja filosofit ovat usein tunnustaneet sen suuruuden ja kuvailleet sitä mitä innostavimmalla tavalla. He ovat aina korostaneet sekä tämän monimutkaisuutta että yksinkertaisuutta ja sitä, että se sulautuu täydellisesti jokaisen elämään aina hedelmöityshetkestä siirtymiseen tuonpuoleiseen. Sillä ei ole juurikaan merkitystä, onko ihminen vilpittömästi uskovainen vai ei, oppinut tai lukutaidoton.


Vedalaisuus ei perustu uskoon ja uskonnolliseen dogmiin vaan ihmisen käyttäytymiseen ja elämäntapaan. Tämä selittää myös suvaitsevaisuuden muita uskontoja ja uskomuksia kohtaan. Sen kannattajat uskovat, että kaikki uskonnot ovat erilaisia tapoja palvoa samaa Jumalaa (tai puolijumalaa).

Siksi mikään uskonto ei voi vaatia itselleen monopolia henkiseen viisauteen.
Mikään uskonto ei voi vaatia itselleen monopolia henkiseen viisauteen, siis yksinoikeutta.

Nykyään uskonnon ja tieteen välillä on suuri ero, mitä ei ollut muinoin. Uskonnosta on tullut uskomus, koska se perustuu todistamattomiin postulaatteihin, joita pidetään epätieteellisinä. Tiede sen sijaan perustuu siihen, mitä voidaan havaita ja todistaa kokemuksen avulla.

Mutta silti Vedoissa jäljitetään tiedon kokonaisuutta, ja niissä mainitaan ja jopa kuvataan se, mitä tiede ei vieläkään voi todistaa.

Anonyymi kirjoitti:

Vaikka he ovat ulkoisesti tavallisten ihmisten roolissa, joskus he menevät naimisiin, joskus heistä tulee kuninkaita, ja sitten he luopuvat aineellisesta maailmasta. Tämä on kuitenkin vain eräänlaista näytelmää, jolla osoitetaan, että myös tavallinen ihminen voi saavuttaa valaistumisen.


Kuitenkin nämä suuret pyhimykset, nämä suuret avatarit ovat henkisen tiedon tukipilareita. He tuovat mukanaan kokonaisia uskonnollisia henkisiä järjestelmiä ja luovat uusia periaatteita.

Miksi näin tapahtuu? Koska aika muuttuu aina.

Olemassaolomme dramaturgia on rakennettu siten, että se, mikä toimii tänään, ei toimi huomenna, ja se, mitä pidämme huomenna täydellisenä, on ylihuomenna vanhentunutta. Kaikki muuttuu - joka vuosi näyteikkunat, muodit, vempaimet, tietokoneet.

Mutta jostain syystä ajattelemme, että henkisyys on muuttumatonta. Yhdestä näkökulmasta katsottuna henkisyys on todellakin muuttumatonta, se säilyttää aina ikuiset periaatteensa, mutta toisaalta ihmiset ja heidän käsityksensä henkisyydestä muuttuvat.

Siksi Vedat kuvaavat eräänlaista jatkuvaa ilmestystä, kuten internet verkossa.


Todellinen opettaja, todellinen profeetta on sellainen, joka on jatkuvassa internetissä, hän pumppaa jatkuvasti totuutta, ja tarjoajana hän välittää sitä muille...tai muilla menetelmillä, kirjoittamalla, mutta todellinen opettaja on todellinen tarjoaja.

****************
A. Maharaj

Sri Chaitanya Saraswat Math
***************
Nyt muusta.

Ainutlaatuisuus on siinä, että tieto on kulkenut opetuslapseusketjussa opettajalta oppilaalle, joten niissä ei ole tapahtunut muutoksia. Yhdistävän voimansa, kaiken kattavan luonteensa ja universaalin lähestymistapansa vuoksi se on ainultlaatuinen.

Länsimaiset oppineet ja filosofit ovat usein tunnustaneet sen suuruuden ja kuvailleet sitä mitä innostavimmalla tavalla. He ovat aina korostaneet sekä tämän monimutkaisuutta että yksinkertaisuutta ja sitä, että se sulautuu täydellisesti jokaisen elämään aina hedelmöityshetkestä siirtymiseen tuonpuoleiseen. Sillä ei ole juurikaan merkitystä, onko ihminen vilpittömästi uskovainen vai ei, oppinut tai lukutaidoton.


Vedalaisuus ei perustu uskoon ja uskonnolliseen dogmiin vaan ihmisen käyttäytymiseen ja elämäntapaan. Tämä selittää myös suvaitsevaisuuden muita uskontoja ja uskomuksia kohtaan. Sen kannattajat uskovat, että kaikki uskonnot ovat erilaisia tapoja palvoa samaa Jumalaa (tai puolijumalaa).

Siksi mikään uskonto ei voi vaatia itselleen monopolia henkiseen viisauteen.
Mikään uskonto ei voi vaatia itselleen monopolia henkiseen viisauteen, siis yksinoikeutta.

Nykyään uskonnon ja tieteen välillä on suuri ero, mitä ei ollut muinoin. Uskonnosta on tullut uskomus, koska se perustuu todistamattomiin postulaatteihin, joita pidetään epätieteellisinä. Tiede sen sijaan perustuu siihen, mitä voidaan havaita ja todistaa kokemuksen avulla.

Mutta silti Vedoissa jäljitetään tiedon kokonaisuutta, ja niissä mainitaan ja jopa kuvataan se, mitä tiede ei vieläkään voi todistaa.

Lue lisää

Mutta silti Vedoissa jäljitetään tiedon kokonaisuutta, ja niissä mainitaan ja jopa kuvataan se, mitä tiede ei vieläkään voi todistaa.

Pyhien tekstien jokaisella sanalla on sekä yleinen että erityinen merkitys, ja lisäksi kaikki sanan muodostavat tavut ovat hyvin toiminnallisia. Äänteellä, kieliopillisella muodolla, tavuihin jakamisella, osilla, sijalla lauseessa, ajan ja mahdollisen toiminnan merkityksellä on suuri semanttinen merkitys.

Vedojen tieteellinen arvo ihmiskunnan hyväksi voidaan helposti todentaa.

Ensiksikin meillä on runsaasti tietoa, jonka vedalaiset tietäjät ovat tallentaneet Pyhiin kirjoituksiin.

Toiseksi jokainen Vedojen osa voidaan todentaa nykyaikaisen tieteen tulosten perusteella ja kolmanneksi se voidaan todentaa välittömällä kokemuksella ihmisen havaintokyvyn tasolla.

Vedat eivät rajoitu aineellisen maailman tutkimiseen, vaan ne koskevat myös ihmistä itseään tutkimuskohteena ja hänen suhdettaan aineelliseen ja henkiseen maailmaan.

Juuri tämä lähestymistapa tutkimukseen tekee vedalaisesta tieteestä täydellisen ja täysin ainutlaatuisen.

Mikään uskonto maailmassa ei voi vaatia itselleen monopolia hengelliseen viisauteen, siis yksinoikeutta.

Yksikään uskonto ei voi julistautua henkisen viisauden monopoliasemaan, toisin sanoen yksinoikeuteen. Jos joku väittää, että hänen uskonnollinen suuntauksensa on ainoa ja oikea, se on seurausta tietämättömyydestä, sivistyksen alhaisesta tasosta, joka on vaarallista sekä henkilölle itselleen että koko sivilisaatiolle.

Ihmisen uskonto vastaa hänen senhetkistä tietoisuuden ja kehityksen tasoaan. Jos uskonto on alkeellinen, se tarkoittaa, että ihminen ei kykene nyt enempään, mutta kykenee siihen myöhemmin - ehkä. Tämä primitiivisyyden taso on tarpeellinen - aluksi, ellei siihen liity dogmatismia, jolloin se on tie alaspäin, taantumuksellinen

Kaikkien uskontojen kannattajat jaetaan kahteen ryhmään: niihin, jotka ovat ymmärtäneet sisäisen piilotetun merkityksen, ja niihin, joilla on pinnallinen ymmärrys.

Lisäksi sivistyneet ja sivistymättömät ihmiset elävät rinnakkain jopa nyt saman aikakauden sisällä.
Niinpä afrikkalaisista pygmeistä ja Amazonin intiaaneista ei tule sivistyneitä, sillä Vedojen mukaan ne ovat yksinkertaisesti erilaisia ihmiselämän muotoja.

Myös entisaikoina korkeakulttuuri ja primitiivinen elämä elivät rinnakkain.

Ja sen takia.

Mutta jopa maapallolla on erilaisia ihmiselämänmuotoja, biologisia elämänmuotoja, joitakin ihmisiä jne. jotka ovat liian erilaisia keskenään.

Maapallolla elää nykyäänkin hyvin yksinkertaisia ja hyvin kehittyneitä ihmismäisiä olentoja, joiden tietoisuuden taso on hyvin erilainen.

Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.

He eivät saa karman reaktiota esimerkiksi eläinten tappamisesta juuri lainkaan, koska heiltä eivät voi vaatia enempää.
Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.

Vielä nykyäänkin on kannibaalien heimoja, heille ei voi viedä korkeampaa tietoa heti, mutta voi

Anonyymi kirjoitti:

Mutta silti Vedoissa jäljitetään tiedon kokonaisuutta, ja niissä mainitaan ja jopa kuvataan se, mitä tiede ei vieläkään voi todistaa.

Pyhien tekstien jokaisella sanalla on sekä yleinen että erityinen merkitys, ja lisäksi kaikki sanan muodostavat tavut ovat hyvin toiminnallisia. Äänteellä, kieliopillisella muodolla, tavuihin jakamisella, osilla, sijalla lauseessa, ajan ja mahdollisen toiminnan merkityksellä on suuri semanttinen merkitys.

Vedojen tieteellinen arvo ihmiskunnan hyväksi voidaan helposti todentaa.

Ensiksikin meillä on runsaasti tietoa, jonka vedalaiset tietäjät ovat tallentaneet Pyhiin kirjoituksiin.

Toiseksi jokainen Vedojen osa voidaan todentaa nykyaikaisen tieteen tulosten perusteella ja kolmanneksi se voidaan todentaa välittömällä kokemuksella ihmisen havaintokyvyn tasolla.

Vedat eivät rajoitu aineellisen maailman tutkimiseen, vaan ne koskevat myös ihmistä itseään tutkimuskohteena ja hänen suhdettaan aineelliseen ja henkiseen maailmaan.

Juuri tämä lähestymistapa tutkimukseen tekee vedalaisesta tieteestä täydellisen ja täysin ainutlaatuisen.

Mikään uskonto maailmassa ei voi vaatia itselleen monopolia hengelliseen viisauteen, siis yksinoikeutta.

Yksikään uskonto ei voi julistautua henkisen viisauden monopoliasemaan, toisin sanoen yksinoikeuteen. Jos joku väittää, että hänen uskonnollinen suuntauksensa on ainoa ja oikea, se on seurausta tietämättömyydestä, sivistyksen alhaisesta tasosta, joka on vaarallista sekä henkilölle itselleen että koko sivilisaatiolle.

Ihmisen uskonto vastaa hänen senhetkistä tietoisuuden ja kehityksen tasoaan. Jos uskonto on alkeellinen, se tarkoittaa, että ihminen ei kykene nyt enempään, mutta kykenee siihen myöhemmin - ehkä. Tämä primitiivisyyden taso on tarpeellinen - aluksi, ellei siihen liity dogmatismia, jolloin se on tie alaspäin, taantumuksellinen

Kaikkien uskontojen kannattajat jaetaan kahteen ryhmään: niihin, jotka ovat ymmärtäneet sisäisen piilotetun merkityksen, ja niihin, joilla on pinnallinen ymmärrys.

Lisäksi sivistyneet ja sivistymättömät ihmiset elävät rinnakkain jopa nyt saman aikakauden sisällä.
Niinpä afrikkalaisista pygmeistä ja Amazonin intiaaneista ei tule sivistyneitä, sillä Vedojen mukaan ne ovat yksinkertaisesti erilaisia ihmiselämän muotoja.

Myös entisaikoina korkeakulttuuri ja primitiivinen elämä elivät rinnakkain.

Ja sen takia.

Mutta jopa maapallolla on erilaisia ihmiselämänmuotoja, biologisia elämänmuotoja, joitakin ihmisiä jne. jotka ovat liian erilaisia keskenään.

Maapallolla elää nykyäänkin hyvin yksinkertaisia ja hyvin kehittyneitä ihmismäisiä olentoja, joiden tietoisuuden taso on hyvin erilainen.

Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.

He eivät saa karman reaktiota esimerkiksi eläinten tappamisesta juuri lainkaan, koska heiltä eivät voi vaatia enempää.
Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.

Vielä nykyäänkin on kannibaalien heimoja, heille ei voi viedä korkeampaa tietoa heti, mutta voi

Lue lisää

Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.

He eivät saa karman reaktiota esimerkiksi eläinten tappamisesta juuri lainkaan, koska heiltä eivät voi vaatia enempää.
Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.

Vielä nykyäänkin on kannibaalien heimoja, heille ei voi viedä korkeampaa tietoa heti, mutta voi vaikka sanoa, että älä tapa ihan kaikkia ihmisiä, vaan valikoivasti, koska he ovat eläimen tasolla, he eivät voi ottaa korkeampaa tietoa vastaan lainkaan, paitsi jos heillä on tarpeeksi sukritia edellisistä elämistä, silloin he voivat ottaa vastaan enemmän.

Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.

Niille, jotka ovat hieman kehittyneempiä, voi jo sanoa: älä tapa jne.

Mutta hyvin kehittyneet tietävät sen joka tapauksessa, miksi sanoa itsestäänselvyyksiä.

Se, mikä on syntiä yhdelle ihmiselle, ei ole syntiä toiselle, koska tietoisuuden taso on erilainen.

Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.

Ei ole niin, että on vain yksi uskonto ja kaikkien pitäisi toimia samalla tavalla "pelastuakseen", muuten on ikuinen helvetti.

Kyseenalaistaminen on älykkyyden tunnusmerkki.

Mikään uskonto maailmassa ei voi vaatia itselleen monopolia hengkiseen viisauteen, siis yksinoikeutta.

Ihmisen uskonto vastaa hänen senhetkistä tietoisuuden ja kehityksen tasoaan. Jos uskonto on alkeellinen, se tarkoittaa, että ihminen ei kykene nyt enempään, mutta kykenee siihen myöhemmin - ehkä. Tämä primitiivisyyden taso on tarpeellinen - aluksi, ellei siihen liity dogmatismia, jolloin se on tie alaspäin, taantumuksellinen.
Jos joku puhuu taivaista ja paratiiseista, joissa kadut on tehty kullasta, ja jos se on kaikki, mihin ihminen kykenee, ja jos se on hänen motiivinsa yläraja, se on silloin niin.

Itsekkyyden motiivi on Ilmeisesti myös tärkeää ennen kuin ottaa seuraavan askelman, hieman korkeamman.

Vedalaisuus ei perustu uskoon ja uskonnolliseen dogmiin .

Vaishnavat ei pyri mihinkään taivaisiin tai paratiiseihin.

Kaikki sellainen on infantilismia, materialismia, oman edun tavoittelua, tee näin ja pääset paratiisiin, taivaaseen? Mitä se sellainen on? Aikuiset eivät puhu noin,

Itse asiassa se on uskontoa alimmalla tasollaan, suorastaan rikollisella tasolla. Kyse on vain oman edun tavoittelusta, paratiisin nautinnoista ja ikuisen helvetin pelosta. Ja sellaisesta puhuvat aikuiset ihmiset?

Anonyymi kirjoitti:

Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.

He eivät saa karman reaktiota esimerkiksi eläinten tappamisesta juuri lainkaan, koska heiltä eivät voi vaatia enempää.
Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.

Vielä nykyäänkin on kannibaalien heimoja, heille ei voi viedä korkeampaa tietoa heti, mutta voi vaikka sanoa, että älä tapa ihan kaikkia ihmisiä, vaan valikoivasti, koska he ovat eläimen tasolla, he eivät voi ottaa korkeampaa tietoa vastaan lainkaan, paitsi jos heillä on tarpeeksi sukritia edellisistä elämistä, silloin he voivat ottaa vastaan enemmän.

Siksi viidakkotason villi-ihmiset eivät voi heti ottaa vastaan korkeamman henkisen tiedon tasoa, vaan he kehittyvät elämästä toiseen.

Niille, jotka ovat hieman kehittyneempiä, voi jo sanoa: älä tapa jne.

Mutta hyvin kehittyneet tietävät sen joka tapauksessa, miksi sanoa itsestäänselvyyksiä.

Se, mikä on syntiä yhdelle ihmiselle, ei ole syntiä toiselle, koska tietoisuuden taso on erilainen.

Mitä korkeampi tietoisuuden taso, sitä suurempi vastuu.

Ei ole niin, että on vain yksi uskonto ja kaikkien pitäisi toimia samalla tavalla "pelastuakseen", muuten on ikuinen helvetti.

Kyseenalaistaminen on älykkyyden tunnusmerkki.

Mikään uskonto maailmassa ei voi vaatia itselleen monopolia hengkiseen viisauteen, siis yksinoikeutta.

Ihmisen uskonto vastaa hänen senhetkistä tietoisuuden ja kehityksen tasoaan. Jos uskonto on alkeellinen, se tarkoittaa, että ihminen ei kykene nyt enempään, mutta kykenee siihen myöhemmin - ehkä. Tämä primitiivisyyden taso on tarpeellinen - aluksi, ellei siihen liity dogmatismia, jolloin se on tie alaspäin, taantumuksellinen.
Jos joku puhuu taivaista ja paratiiseista, joissa kadut on tehty kullasta, ja jos se on kaikki, mihin ihminen kykenee, ja jos se on hänen motiivinsa yläraja, se on silloin niin.

Itsekkyyden motiivi on Ilmeisesti myös tärkeää ennen kuin ottaa seuraavan askelman, hieman korkeamman.

Vedalaisuus ei perustu uskoon ja uskonnolliseen dogmiin .

Vaishnavat ei pyri mihinkään taivaisiin tai paratiiseihin.

Kaikki sellainen on infantilismia, materialismia, oman edun tavoittelua, tee näin ja pääset paratiisiin, taivaaseen? Mitä se sellainen on? Aikuiset eivät puhu noin,

Itse asiassa se on uskontoa alimmalla tasollaan, suorastaan rikollisella tasolla. Kyse on vain oman edun tavoittelusta, paratiisin nautinnoista ja ikuisen helvetin pelosta. Ja sellaisesta puhuvat aikuiset ihmiset?

Lue lisää

Vaishnavismi alkaa siitä, mihin neljä Vedaa loppuu, siis Rig, Yajur, Sama ja Atharva Veda.

Tämä vaihe on jo ohitettu.

Yli 90 prosenttia Veda-tiedosta on aineellista tietoa, vain loput, alle 10 prosenttia on henkistä.


Nämä neljä Vedaa ovat pääasiassa ihmisille, jotka haluavat jatkaa nauttimista tässä maailmassa eivätkä lainkaan siirtyä henkimaailmaan.

Viimeksi mainitut ovat harvinaisia,

Kaikki muut ovat enimmäkseen materialisteja, jotka haluavat tietää, miten elää kunnolla tässä maailmassa ilman suurempia kärsimystä, miten nauttia, miten olla rikkomatta kosmisia lakeja ja silti nauttia.

Tätä varten ihmisille on annettu käytävä, jota pitkin kulkea. Jos ette riko kosmisia lakeja, ette kärsi paljon, mutta voitte nauttia.

Vaisnavat eivät välitä edes vapautuksesta, muktista, joita on ainakin viittä erilaista, ja impersonalistinen vapautus on vaishnaveille pahempaa kuin mikään helvetti. Ei todellakaan mitään sellaista.
*********************

Krishnan tieto on "seitsemän lukon takana". Tämä ei ole tarkoitettu kaikille ihmisille, vaan pikemminkin niille, jotka haluavat jo pois tästä maailmasta.

Krishna PIILOTTAA ITSENSÄ niiltä, jotka himoitsevat aineellisia hedelmiä, jotka haluavat olla aineellisessa maailmassa. Yli 90 prosenttia Veda-kirjallisuudesta on omistettu karma-kandalle - toiminnalle niiden tulosten vuoksi. Krishna AVAA itsensä VAIN NIILLE, jotka ovat valmiita puhtaaseen omistautuneeseen palveluun. Mutta epäsuorasti Krishna on läsnä kaikkialla Vedoissa. Krishna ja Vishnu eivät eroa toisistaan, OVAT SAMA HENKILÖ. Ne ovat yksi persoonallisuus, mutta eri ilmenemismuodoissa.
**********************

Anonyymi kirjoitti:

Vaishnavismi alkaa siitä, mihin neljä Vedaa loppuu, siis Rig, Yajur, Sama ja Atharva Veda.

Tämä vaihe on jo ohitettu.

Yli 90 prosenttia Veda-tiedosta on aineellista tietoa, vain loput, alle 10 prosenttia on henkistä.


Nämä neljä Vedaa ovat pääasiassa ihmisille, jotka haluavat jatkaa nauttimista tässä maailmassa eivätkä lainkaan siirtyä henkimaailmaan.

Viimeksi mainitut ovat harvinaisia,

Kaikki muut ovat enimmäkseen materialisteja, jotka haluavat tietää, miten elää kunnolla tässä maailmassa ilman suurempia kärsimystä, miten nauttia, miten olla rikkomatta kosmisia lakeja ja silti nauttia.

Tätä varten ihmisille on annettu käytävä, jota pitkin kulkea. Jos ette riko kosmisia lakeja, ette kärsi paljon, mutta voitte nauttia.

Vaisnavat eivät välitä edes vapautuksesta, muktista, joita on ainakin viittä erilaista, ja impersonalistinen vapautus on vaishnaveille pahempaa kuin mikään helvetti. Ei todellakaan mitään sellaista.
*********************

Krishnan tieto on "seitsemän lukon takana". Tämä ei ole tarkoitettu kaikille ihmisille, vaan pikemminkin niille, jotka haluavat jo pois tästä maailmasta.

Krishna PIILOTTAA ITSENSÄ niiltä, jotka himoitsevat aineellisia hedelmiä, jotka haluavat olla aineellisessa maailmassa. Yli 90 prosenttia Veda-kirjallisuudesta on omistettu karma-kandalle - toiminnalle niiden tulosten vuoksi. Krishna AVAA itsensä VAIN NIILLE, jotka ovat valmiita puhtaaseen omistautuneeseen palveluun. Mutta epäsuorasti Krishna on läsnä kaikkialla Vedoissa. Krishna ja Vishnu eivät eroa toisistaan, OVAT SAMA HENKILÖ. Ne ovat yksi persoonallisuus, mutta eri ilmenemismuodoissa.
**********************

Lue lisää

Bhagavad-gitassa lopussa Krishna sanoo:

"Olen nyt selittänyt sinulle vielä luottamuksellisempaa tietoa. Mieti tätä
kaikkea tarkkaan, ja toimi sitten haluamallasi tavalla."

************************

Hän ei sano: ”Sinulla on vain kaksi vaihtoehtoa. Joko teet, mitä minä sanon, ja pelastut, tai jos et tee niin, joudut ikuiseen helvettiin. Se ei ole rakkautta, eikä se voi olla vapaata tahtoa, vaan kiristystä ja sortoa. Painostusta ja ahdistelua.

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad-gitassa lopussa Krishna sanoo:

"Olen nyt selittänyt sinulle vielä luottamuksellisempaa tietoa. Mieti tätä
kaikkea tarkkaan, ja toimi sitten haluamallasi tavalla."

************************

Hän ei sano: ”Sinulla on vain kaksi vaihtoehtoa. Joko teet, mitä minä sanon, ja pelastut, tai jos et tee niin, joudut ikuiseen helvettiin. Se ei ole rakkautta, eikä se voi olla vapaata tahtoa, vaan kiristystä ja sortoa. Painostusta ja ahdistelua.

Lue lisää

Bg. 5.18


Nöyrät viisaat näkevät todellisen tietonsa voimasta samanarvoisina oppineen ja jalon bramiinin, lehmän, elefantin, koiran ja koiransyöjän [kastittoman].

https://vedabase.io/en/library/bg/5/18/

The humble sages, by virtue of true knowledge, see with equal vision a learned and gentle brāhmaṇa, a cow, an elephant, a dog and a dog-eater [outcaste].

Palautetaan viestit.

Anonyymi kirjoitti:

Palautetaan viestit.

Aineellinen universumimme on vain pieni osa Jumalan koko luomistyötä. Se sisältää monia planetaarisia järjestelmiä, joita asuttavat eri henkisen tietoisuuden tasoilla olevat elävät olennot. Kun olemme kehittäneet tietoisuutemme tietylle tasolle, voimme siirtyä.

Anonyymi kirjoitti:

Aineellinen universumimme on vain pieni osa Jumalan koko luomistyötä. Se sisältää monia planetaarisia järjestelmiä, joita asuttavat eri henkisen tietoisuuden tasoilla olevat elävät olennot. Kun olemme kehittäneet tietoisuutemme tietylle tasolle, voimme siirtyä.

Lue lisää

Vedojen mukaan Herran luomakunta on rajaton. Se on jaettu aineelliseen ja henkiseen maailmaan. Aineellinen maailma koostuu alemmista, keskimmäisistä ja ylemmistä planeetoista. Planeettamme Maa kuuluu keskitason planeettoihin. Se on maailmankaikkeuden ainoa paikka, jossa elävä olento ansaitsee tekojensa seuraukset (karma). Herra Brahma, maailmankaikkeuden luoja, vahvistaa ihmiselämän muodon merkityksen:

Rakkaat puolijumalat, ihmisen elämänmuoto on niin arvokas, että jopa me pyrimme syntymään ihmisiksi, sillä vain ihminen voi ymmärtää täydellisesti uskonnon merkityksen ja saavuttaa täydellisen tiedon. Jos elävä olento, joka on saanut ihmiskehon, ei ymmärrä Jumalan Korkeimman Persoonallisuuden luonnetta ja Hänen asuinpaikkaansa, se tarkoittaa, että hän on Herran ulkoisen energian voimakkaan vaikutuksen alaisena.

https://vedabase.io/en/library/bg/8/16/

From the highest planet in the material world down to the lowest, all are places of misery wherein repeated birth and death take place. But one who attains to My abode, O son of Kuntī, never takes birth again.

Anonyymi kirjoitti:

https://vedabase.io/en/library/bg/8/16/

From the highest planet in the material world down to the lowest, all are places of misery wherein repeated birth and death take place. But one who attains to My abode, O son of Kuntī, never takes birth again.

Lue lisää

Henkisten planeettojen kuvaus

Henkisen maailman planeettoja kutsutaan Vaikunthoiksi

Henkisen maailman sanotaan käsittävän kolme neljäsosaa Korkeimman Herran luomistyöstä ja aineellisen maailman yhden neljäsosan. Kukaan ei kuitenkaan kykene ymmärtämään, mitä nämä kolme neljännestä ovat, koska edes aineellista maailmankaikkeutta ei voida kuvata kokonaisuudessaan.

Anonyymi kirjoitti:

Henkisten planeettojen kuvaus

Henkisen maailman planeettoja kutsutaan Vaikunthoiksi

Henkisen maailman sanotaan käsittävän kolme neljäsosaa Korkeimman Herran luomistyöstä ja aineellisen maailman yhden neljäsosan. Kukaan ei kuitenkaan kykene ymmärtämään, mitä nämä kolme neljännestä ovat, koska edes aineellista maailmankaikkeutta ei voida kuvata kokonaisuudessaan.

Lue lisää

Eräänä päivänä Brahma, tämän maailmankaikkeuden luoja, tuli Dwarakaan tapaamaan Herra Krishnaa. Kuultuaan hänen saapumisestaan Krishna tiedusteli portinvartijaltaan, kuka Brahma oli tullut. Portinvartija kysyi Brahmalta, joka oli erittäin yllättynyt tällaisesta kysymyksestä. Hän vastasi, että Brahma, joka on neljän kumarin isä ja jolla on neljä päätä, oli tullut. Portinvartija ilmoitti tästä Krishnalle ja saattoi sitten Brahman sisälle. Brahma kumartui Sri Krishnan lootusjalkojen eteen, ja Krishna, annettuaan hänelle asianmukaiset kunnianosoitukset, tiedusteli hänen tulonsa tarkoitusta.

”Kerron sinulle, miksi olen tullut tänne”, Brahma vastasi, ”mutta ennen sitä hälvennä epäilykseni. Portinvartijasi on kertonut minulle, että olet käskenyt minun selvittää, kuka Brahma on tullut luoksesi. Saanko kysyä: onko minun lisäkseni muita Brahmoja?”


Tämän kuultuaan Krishna hymyili ja kutsui välittömästi koolle kaikki Brahmat monista muista universumeista. Nelipäinen Brahma näki lukuisten Brahmien ilmestyvän Krishnan eteen ja alkoi osoittaa hänelle kunnioitusta. ...

Nelipäinen Brahma ei osannut laskea, kuinka monta muuta brahmaa oli saapunut palvomaan Herraa Krishnaa. Sitten Krishna kutsui paikalle monia muita puolijumalia eri universumeista. Kun nelipäinen Brahma näki tämän hämmästyttävän kuvan, hän hämmentyi ja tunsi itsensä hyttyseksi monien norsujen joukossa. Kun Brahma näki niin monen puolijumalan kumartuvan Krishnan lootuksenjaloille, hän ymmärsi, että Krishnan voima on rajaton eikä kukaan voi mitata sitä.

Krishnaa katsoessaan jokainen Brahma ajatteli, että Krishna oli vain hänen universumissaan. undefinedhei. Sitten Krishna hyvästeli kaikki brahmat, ja ne palasivat kukin omaan maailmankaikkeuteensa palvottuaan Häntä jälleen kerran.

Todistaessaan tämän kohtauksen nelipäinen Brahma lankesi Krishnan jalkojen juureen ja sanoi: ”Kaikki aiemmat käsitykseni Sinusta ovat pelkkää hölynpölyä. Ihmiset saattavat väittää, että he ovat oivaltaneet Sinut täydellisesti, mutta mitä minuun tulee, en kykene edes etäisesti ymmärtämään, kuinka suuri Sinä olet. Olet minulle käsittämätön.

Anonyymi kirjoitti:

Eräänä päivänä Brahma, tämän maailmankaikkeuden luoja, tuli Dwarakaan tapaamaan Herra Krishnaa. Kuultuaan hänen saapumisestaan Krishna tiedusteli portinvartijaltaan, kuka Brahma oli tullut. Portinvartija kysyi Brahmalta, joka oli erittäin yllättynyt tällaisesta kysymyksestä. Hän vastasi, että Brahma, joka on neljän kumarin isä ja jolla on neljä päätä, oli tullut. Portinvartija ilmoitti tästä Krishnalle ja saattoi sitten Brahman sisälle. Brahma kumartui Sri Krishnan lootusjalkojen eteen, ja Krishna, annettuaan hänelle asianmukaiset kunnianosoitukset, tiedusteli hänen tulonsa tarkoitusta.

”Kerron sinulle, miksi olen tullut tänne”, Brahma vastasi, ”mutta ennen sitä hälvennä epäilykseni. Portinvartijasi on kertonut minulle, että olet käskenyt minun selvittää, kuka Brahma on tullut luoksesi. Saanko kysyä: onko minun lisäkseni muita Brahmoja?”


Tämän kuultuaan Krishna hymyili ja kutsui välittömästi koolle kaikki Brahmat monista muista universumeista. Nelipäinen Brahma näki lukuisten Brahmien ilmestyvän Krishnan eteen ja alkoi osoittaa hänelle kunnioitusta. ...

Nelipäinen Brahma ei osannut laskea, kuinka monta muuta brahmaa oli saapunut palvomaan Herraa Krishnaa. Sitten Krishna kutsui paikalle monia muita puolijumalia eri universumeista. Kun nelipäinen Brahma näki tämän hämmästyttävän kuvan, hän hämmentyi ja tunsi itsensä hyttyseksi monien norsujen joukossa. Kun Brahma näki niin monen puolijumalan kumartuvan Krishnan lootuksenjaloille, hän ymmärsi, että Krishnan voima on rajaton eikä kukaan voi mitata sitä.

Krishnaa katsoessaan jokainen Brahma ajatteli, että Krishna oli vain hänen universumissaan. undefinedhei. Sitten Krishna hyvästeli kaikki brahmat, ja ne palasivat kukin omaan maailmankaikkeuteensa palvottuaan Häntä jälleen kerran.

Todistaessaan tämän kohtauksen nelipäinen Brahma lankesi Krishnan jalkojen juureen ja sanoi: ”Kaikki aiemmat käsitykseni Sinusta ovat pelkkää hölynpölyä. Ihmiset saattavat väittää, että he ovat oivaltaneet Sinut täydellisesti, mutta mitä minuun tulee, en kykene edes etäisesti ymmärtämään, kuinka suuri Sinä olet. Olet minulle käsittämätön.

Lue lisää

Vaikunthan planeetat ovat rajattomat ja lukemattomat.

Jokaisella näistä planeetoista Jumalan Korkein Persoonallisuus asuu jossakin lukemattomista muodoista - Narayana, Rama...Kapila ja muut. Kehitettyään kiintymyksensä tiettyyn Herran muotoon harrastaja siirretään aineellisesta maailmasta kyseiselle henkimaailman planeetalle, jossa hän voi jatkaa suhdettaan rakastamaansa Herran muotoon.

Anonyymi kirjoitti:

Vaikunthan planeetat ovat rajattomat ja lukemattomat.

Jokaisella näistä planeetoista Jumalan Korkein Persoonallisuus asuu jossakin lukemattomista muodoista - Narayana, Rama...Kapila ja muut. Kehitettyään kiintymyksensä tiettyyn Herran muotoon harrastaja siirretään aineellisesta maailmasta kyseiselle henkimaailman planeetalle, jossa hän voi jatkaa suhdettaan rakastamaansa Herran muotoon.

Lue lisää

Missään muualla kuin Vedoissa ei ole yksityiskohtaista tietoa aineellisen maailman toisella puolella olevista planeetoista,

Anonyymi kirjoitti:

Missään muualla kuin Vedoissa ei ole yksityiskohtaista tietoa aineellisen maailman toisella puolella olevista planeetoista,

yes.