Onko kellään tietoa mitä Dalai Lama on sanonut omasta jälleensyntymästään ja valaistumisestaan?
Onko hän omien sanojensa mukaan valaistunut ja uskooko hän olleensa edellisessä elämässä dalai lama?
Onko hän omien sanojensa mukaan valaistunut ja uskooko hän olleensa edellisessä elämässä dalai lama?
Vastaukset 20
Vanhimmat
Hän tuntuu olevan hyvin vaatimaton enkä usko, että olisi sanonut olevansa valaistunut. Mielestäni hän on hyvin usein korostanut olevansa tavallinen munkki. Jossain näkemässäni haastattelussa muistaakseni vastasi aiemmista elämistä kysyttäessä jotenkin, että kyllä, joskus tuntee olevansa sama henkilö kuin edeltäjänsä, joskus taas ei sen kummemmin tunne olevansa, mutta uskoo/tietää kyllä. Minä voin kumminkin muistaa tämän väärin tai olla ymmärtänyt väärin.
Hän on lapsena tunnistanut edelliselle dalailamalle kuuluneita esineitä - sikäli hän varmaan uskoo olleensa myös edellinen dalailama, ja niin uskovat kaikki häntä lapsena hoivanneet lamatkin. Tämä kuuluu jokaisen dalailaman löytämis- ja tunnistamisperinteeseen.
Valaistumisen asteesta en osaa sanoa.
"Olen vain budhalainen munkki, en sen enempää tai vähempää" hän ainakin tv:ssä eilen sanoi, hyvin oli vaatimaton ja tietoisen tuntuinen ihminen.
muutama vuosi sitten ohjelman jossa sanoi, että ei hän tiedä onko hän jälleensynytnyt entinen lama vai ei.
Sitten kertoi nuo lapsuuden tunnistamistapahtumat (siis se miten hänet lapsena tunnistettiin entiseksi Dalai Lamaksi)
Sen jälkeen sanoi jotain sen tyylistä kuin että olipa hän entinen Dalai Lama tai ei niin siitä ei ole mitään haittaa että elää buddhalaisten oppien mukaan ja lisää rauhaa ja yhteisymmärrystä maailmaan. Suunnilleen näin se oli ja itse asiasisältö oli tämä.
Henkilökohtaisesti yllätyin tästä mutta pidin myös toisaalta siitä, että halusi olla rehellinen :)
Veikkaisin että tämän näkemäni ohjelman on täytynyt tulla 5v sisällä ja kanavalta 1 tai 2 jos joku haluaa kysellä ao. ohjelmaa yleltä.
Koska hän on vain tavallinen syntinen jonka toiset syntiset ovat nostaneet jalustalle. Tarvitsee syntiensä anteeksiantoa Jeesukselta siinä missä kaikki muutkin "pyhiksi" nimetyt ihmiset.
Alkuperäinen kysymys koski sitä mitä mieltä Dalai lama on itse, eikä mitä mieltä sinä olet, se ei kiinnosta ketään.
"Tarvitsee syntiensä anteeksiantoa Jeesukselta siinä missä kaikki muutkin "pyhiksi" nimetyt ihmiset."
Onneksi on olemassa sentään ihmisiä, jotka kunnioittavat muiden uskontoja ja haluavat edistää uskontojen välistä sopuista vuoropuhelua. Esimerkkinä Dalai-lama :)
Luostarisäännöt l. vinaya (muistaakseni) kieltävät munkkia kertomasta valaistumisen asteestaan maallikolle. Ei ole mitenkään kuviteltavissa että perinteisen tiibetiläismunkkien koulutuksen saanut lama kehua retostelisi länsimaisille toimittajille mielensä tasosta. Toisekseen tiibetiläisessä kulttuurissa arvostetaan tiettyä nöyryyttä, niinpä HP Dalai Lamakin sanoo olevansa "vain tavallinen munkki".
Toisinaan jutut kyllä leviävät. Esim. drikung kagyu-linjan Drubwang Konchog Norbu Rinpochen tiedetään saavuttaneen valaistumisen vierailullaan Arizonassa vuonna 2000. http://www.churchward.com/cindy/images/drubwang.jpg
Onko kyseisestä hepusta jossain lisää tietoa? hyviä linkkejä?
Opetuksien mukaan munkeille ei saa opettaa salaisia opetuksia saati sitten antaa sellaista initaatiota. Miten munkki sitten voisi olla valaistunut? Ehkä tässä on sekoittunut Rinpoche munkin tasoon. Rinpochet eivät ole munkkeja.
Munkeille ei saa opettaa salaista opetusta?!
ehkä viittaat johonkin kertomukseen jossa sanotaan että että hinayana munkit eivät "saa" kuulla vayrayana opetuksia koska he eivät ole valmiita siihen/tee tällä opilla mitään.
Mutta munkin on kans ajeltava päänsä kaljuksi usein.
katoitko kuvan miehen päätä?
http://www.churchward.com/cindy/images/drubwang.jpg
mistä tiedät että hän on munkki?
minkä koulukunnan munkki tahansa. Munkit sitoutuvat Vinayan sääntöihin. Jos ei sitoudu Vinaya sääntöihin silloin ei ole munkki.
viittaat mahd "sexuaali-yogan"?
ehkä et tiedä asiasta kuitenkin mitään.
joka tapauksessa mitä välillä sill on jos joku on munkki tai ollut munkki. Munkkeudesta voi luopua rikkomatta sääntöjä. ja tämä Rinpoche josta on nyt ollut puhe ei välttämättä ikinä ollutkaan munkki.
Rinpoche ("kallisarvoinen") on arvonimi joka annetaan tavallista korkeammille opettajille. Osa heistä saa tuon arvonimen tämän elämän toimintansa perusteella, osalle (tunnistetuille jälleensyntymille, tulkuille) se myönnetään aiemmista ansioista.
Rinpoche voi olla munkki tai sitten ei, riippuu henkilöstä. Rinpoche voi myös olla nunna! Munkkiudessa on vain kyse siitä onko ottanut vinayan mukaiset luostarisäännöt (ja pitänyt ne). Lisäksi: rinpoche on vain ihmisten antama nimi - mikään ei estä tavallista maallikkoa valaistumasta, ei ainakaan arvonimen puute.
Selventäisi kovasti jos kertoisit mitä tarkoitat "salaisilla opetuksilla" tai "sellaisella initiaatiolla". Lähes kaiken mitä tiibetin buddhalaisuudessa voi saada, saa esim. kolmen vuoden retriitillä. Niillä olevat eivät yleensä edes ole munkkeja, vaikka punaisiin kaapuihin pukeutuvatkin.
http://www.dharma-media.org/ratnashripj/teacher_drubwang.html
Yllä jotain juttua Drubwang Rinpochesta. Tarkkaan ottaen kyseinen opettaja taisi sanoa, että samsara tuli hänen kohdallaan päätökseen, ks. alla. Ymmärtääkseni hän on saavuttanut kutakuinkin sen mitä voi saavuttaa.
Venerable Drubwang Konchok Norbu Rinpoche
Venerable Drubwang Konchok Norbu Rinpoche was born in Drikung, Tibet in 1921, Rinpoche became a disciple of Drubwang Pachhung Rinpoche, one of the foremost meditation masters of the Drikung Kagyu Lineage. He spent many years of meditation in retreat under the guidance of his guru. After China’s Cultural Revolution, Drupwang Rinpoche meditated in solitary retreat for another ten years. It was during this period that he attained the realization of Mahamudra, the pristine, unelaborated state of mind.
On the tenth day of Saga Dawa all the buddhas and bodhisattvas rejoiced. Here in 21th century America the monastic and bodhisattva sanghas gathered together among all the objects of refuge to make vast prayers of aspiration at the consecration of American Gar Dharma Island of Enlightenment (Garchen Triptrul Rinpoche’s established dharma center in AZ) in year 2000. Garchen Triptrul Rinpoche and the lamas who were among the assembled guests – Ven. Lamchen Gyalpo Rinpoche, Tulku Chenga and Ven. Traga Rinpoche.
The consecration marked the first day of Ven. Drubwang Konchok Norbu Rinpoche’s visit to the Island. It was the day when prayers of aspiration made in former lifetimes ripened in the continuum of Drubwang Rinpoche. It was the day that all dualistic fixation was severed and he realized he would never again return to cyclic existence.
Although it was not perceivable by our obscured minds. Rinpoche’s gross body, composed of the four elements, was dissolving into space as he spoke. The photographs taken that day clearly show the brocades on the throne behind his translucent form. For a lama to speak of and demonstrate his realization in this way is indeed rare.
Drubwang Rinpoche then blessed the TMC with five days of teachings as part of his U.S. tour. The most memorable teachings were those urging us not to eat meat as an expression of compassion for our fellow sentient beings. Almost all members of the assembly pledged to him that they would never eat animal flesh again! He had also transmitted the essence of mahamudra through his silence teachings of the four Dharma teachings of Gampopa, which was later praised by Khenpo Konchog Gyaltshen Rinpoche that it was the first time that he had transmitted the essence in this way through the public teachings in the U.S..
It was with a mind of compassion that Drubwang Rinpoche spoke these words of encouragement from the other shore:
"The first very signficant visionary insight I had was when I saw two white ‘mahayana bells.’
These two symbolized my actualization of Mahamudra and the Great Perfection. You all have the same opportunity of attaining similar realization. Accumulate merit and purify your obscurations. At every stage of rebirth, you should climb higher and higher up the ladder of realization. Then finally reach enlightenment
Thus, like the sunlight that illuminates everything without discrimination, Drubwang Rinpoche encouraged us all – Eastern and Western, young and old, male and female, monastic and lay vowholders – on the path of enlightenment. We beheld in our midst a jewel that radiated the common and supreme siddhis – a mirror in which we glimpsed our own enlightened potential.
ei kaunis nainenkaan anna persettä kaikille.
(ruma tietenkin voi antaa)
Näistä keskusteluista on kyllä tasapaino ja polun seuraaminen kaukana.
Kolmen vuoden retriitillä ei ole mitään mahdiollisuutta saada kaikkea tiibetin buddhalaisuudesta.
Tiibetin buddhalaisuuteen kuuluu neljä eri koulukuntaa ja näissä koulukunnissa on vielä useita eri suuntauksia. Näillä kaikilla on erilaiset harjoitukset retriiteillä tai ainakin painottavat eri asioita. Kolmen vuoden retriitti on alku siitä se työ vasta alkaakin..
Muuten kyllä hyvä pointti Rinpochesta. ja kaavuista
Alkuperäinen kommenttini oli "Lähes kaiken mitä tiibetin buddhalaisuudessa voi saada, saa esim. kolmen vuoden retriitillä."
Tällä tarkoitin että kyseisen linjan kaikki olennaisimmat opetukset annetaan tuonkaltaisella retriitillä. Oppilaalle annetaan kaikki valaistumiseen tarvittava, niiden lisäksi ei tarvita mitään extrasalaisia näistä-ei-ole-kukaan-koskaan-kuullutkaan -initiaatioita.
Ei siellä tietenkään ole aikaa opiskella kaikkien linjojen juttuja, eikä sellainen ole tarpeenkaan.