Buddhalla ja buddhalaisuudella on paljon vihollisia.
Esimerkki Buddhan ajoilta: Devadatta, Buddhan serkku, harjoitti shamathaa ja käytti sen kautta saamiaan voimia Buddhaa vastaan. Hän hajoitti sanghan, yllytti toisen puolen hyökkäämään Buddhaa vastaan, ja Devadatta yritti myös itse tappaa Buddhan. Syynä oli Devadattan kateus.
Monet intialaiset valaistuneet munkit ajettiin pois luostareista ja esim. Guru Rinpoche yritettiin tappaa polttamalla, koska hänen käyttäytymistään tyttöystävänsä kanssa ei pidetty sopivana.
Sama meno jatkuu nykyään: internetissä on helppo räksyttää ja haukkua muita, mutta äärimmäisen harvalla on todellista rohkeutta tulla itse ottamaan asioista selvää. Valaistunut voimakenttä työntää tehokkaasti luotaan ne, jotka eivät ole sille avoimia. Mutta ennen pitkää olennot muuttuvat sille avoimeksi.
Mitä selkeämmistä ja tehokkaimmista Buddhan opetuksista on kyse, sitä harvemmilla niihin on karminen yhteys. Tämän johdosta myös jotkut "buddhalaisina" itseään pitävät pahansuopaiset ihmiset halveksivat mahayana- ja erityisesti vajrayanabuddhalaisuutta ja sen opettajia. Näin oli aikoinaan Intiassa, sittemmin Tiibetissä ja nyt lännessä. Bodhisattvoja kohtaan tehdyt negatiiviset teot ovat karmisesti hyvin raskaita. Emme voi tietää, kuka on bodhisattva, sillä tätä ei voi päätellä ulkoa käsin. Siksi hyvä neuvo on suhtautua kaikkiin olentoihin kuin buddhiin. Jos itse ei ymmärrä jotain buddhalaisuuden suuntausta, parasta on iloita siitä, että se tuottaa onnellisuutta toisille.
Esimerkki Buddhan ajoilta: Devadatta, Buddhan serkku, harjoitti shamathaa ja käytti sen kautta saamiaan voimia Buddhaa vastaan. Hän hajoitti sanghan, yllytti toisen puolen hyökkäämään Buddhaa vastaan, ja Devadatta yritti myös itse tappaa Buddhan. Syynä oli Devadattan kateus.
Monet intialaiset valaistuneet munkit ajettiin pois luostareista ja esim. Guru Rinpoche yritettiin tappaa polttamalla, koska hänen käyttäytymistään tyttöystävänsä kanssa ei pidetty sopivana.
Sama meno jatkuu nykyään: internetissä on helppo räksyttää ja haukkua muita, mutta äärimmäisen harvalla on todellista rohkeutta tulla itse ottamaan asioista selvää. Valaistunut voimakenttä työntää tehokkaasti luotaan ne, jotka eivät ole sille avoimia. Mutta ennen pitkää olennot muuttuvat sille avoimeksi.
Mitä selkeämmistä ja tehokkaimmista Buddhan opetuksista on kyse, sitä harvemmilla niihin on karminen yhteys. Tämän johdosta myös jotkut "buddhalaisina" itseään pitävät pahansuopaiset ihmiset halveksivat mahayana- ja erityisesti vajrayanabuddhalaisuutta ja sen opettajia. Näin oli aikoinaan Intiassa, sittemmin Tiibetissä ja nyt lännessä. Bodhisattvoja kohtaan tehdyt negatiiviset teot ovat karmisesti hyvin raskaita. Emme voi tietää, kuka on bodhisattva, sillä tätä ei voi päätellä ulkoa käsin. Siksi hyvä neuvo on suhtautua kaikkiin olentoihin kuin buddhiin. Jos itse ei ymmärrä jotain buddhalaisuuden suuntausta, parasta on iloita siitä, että se tuottaa onnellisuutta toisille.
Vastaukset 3
Vanhimmat
kirjoituksesi vaikuttaaa hyvin oudolta buddhalaiseksi, koen sen hyvin loukkaavana ja vihalla kirjoitettu buddhalaisuutta vastaan.
Täh?
Miten tuo voi olla loukkaavaa tai buddhalaisuuden vastaista? Sinulla taitaa olla hieman ulkokultainen käsitys buddhalaisuudesta?
Suosittelen tutustumista buddalaisuuden historiaan hieman tarkemmin..
Jos asettuu jonkun puolelle, niin silloin ei seuraa polkua. "Buddhaa" ei tarvitse/ei voi puolustaa. Buddhalaisuutta voi mutta silloin on eksynyt polulta.