Tietoa vakoilusta

Mustilan Murre

Onko vakoiluun liitvät väitteet tuttuja inkeriläisten kohdalla?

Runsas viikko sitten Suomen Kuvalehdessä oli mm. juttu mm. vakoilusta toisen maailmansodan jälkeen. Jutussa mainittiin kaksi inkeriläistä: Karhu ja Pettinen joita epäiltiin vakoilijoiksi.


Vakoilua oli paitsi idästä länteen niin myös lännestä itään.

Kuulemieni tarinoiden mukaan vakoilijoita lähetettiin itänaapurista Suomeen ja ainakin 30 luvulla jos ei sitä ennen. Mahdollisesti liikettä oli toiseenkin suuntaan?

Tiettävästi myös Ruotsi työllisti joitakin inkeriläisiä tällä "alalla".

Jotkut taas joutuivat vakoilemaan vastoin tahtoaan.

Vakoilijoiksi leimattiin myös rajaseudun asukkaita Neuvostoliitossa ja vakoilusta myös monia tuomittiin ja ainakin osassa tapauksista ilmeisesti melko kevein perustein.


Suomessa taasen loikkareita kuulusteltiin koska heitä epäiltiin (usein myös perättömästi) vakoilusta.

Kysyisinkin minkälaisia inkeriläisiin liittyviä vakoilutarinoita tai -väitteitä taikka tuomioita olette kuulleet ?

Olisi myös mielenkiintoista kuulla perättömistä epäilyistä ja valheista.

vastaan itse tähän samaan kysymykseen erillisessä viestissä myöhemmin viikolla.

4

462

    Vastaukset 4

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • Mustilan Murre

      Kukaan ei ole vakoilusta kirjoittanut ensimmäistäkään kommenttia.

      Pohdin sitä onko aihe arka vai tuntematon ?

      kerronpa itse tarinan.

      Kulemieni kertomusten mukaan tuomion sai pohjois-Inkerissä helposti vakoilusta jos oli käynyt Suomessa. Vaikka oli yhden tuomion jo kärsinyt niin samaa henkiläöä saatettiin rangaista uudestaan.

      Raja oli helppo ylittää Lempaalan seudulla (Rajajoki)ja se myös ylitettiin ainakin siinä tarkoituksessa että kauppaa käytiin rajan yli pitkään vallankumouksen jälkeenkin. Käsittäkseni tavaraa haettiin Suomen puoleleta välitettävksi Pietariin. Miten maksu tapahtui ja missä valuutassa on minulle hämärää.

      Otaksuttavaa on myös että koska inkeriläisiä pakolaisia asettui Suomen puolelle (mm. Rautuun) että yhetyttä pidettiin.

      Rajan ylittäminen luvatta oli kiellettyä. Erään tarinan mukaan mm. seuraavaa taktiikkaa olisi käytetty rajajoella. Joelle mentiin pyykille ja mukana oli pestävää jotta rajalla oleilu ei herättäisi huomiota. Kun rajavartijoiden silmä vältti niin pyykit heitettiin toselle rannalla ja mentiin itse perässä.

      Ilmeisesti vartiointikaan ei ollut kovin tiukkaa. Eräs sukulaismies toimi alueella metsänvartijana Lempaalassa muun työnsä ohessa. Hänestä liikku juttuja hän olisi katsonut sormien läpi sitä mitä kaikkea rajalla tapahtui (myös luvattomia puun kaatajia) vaikka hänen olisi periaateessa pitänyt asiasta ilmoittta eteenpäin. Muodollisesti hän vain torui mutta antoi asian olla. Liekö asiaan vaikuttanut että kysesen metsänvartijan veljet liikkuivat ahkerasti rajalla mm. hakiessaan tavaraa Suomesta ?

      Rajalaueella oli myös heinäniittyjä joenvarren kosteikoissa joten siellä kuulemani mukaan joskus kerättiin myös heinää hevosilla ja ulkoilutettiin karjaa ("oltiin paimenessa") . Joten alue tuli tutuksi ja siellä myös liikuttiin.

      Vasta 1930-luvun alkupuolella alettiin rajalle vetää piikkilankoja jolloin kulku vaikeutui. Tosin eräs sukulaismies joka karkasi vankileiriltä, palasi Lempaalaan ja ylitti rajan juuri Mustilan kohdalla kaikista esteistä huolimatta koska seutu oli tuttua.

      • Mustilan Murre

        Kerron toisen tarinan.

        Olen jättänyt nimet pois siitä syystä että kaksi tarinan kerrontaan osallistunutta ei halua että kerron tarinan julkisesti siten että heidät voi tunnistaa. kaikilla kertomuksessa mainituilla henkilöillä on sama sukunimi ja he ovat hyvin lähestä sukua toisilleen ja toistensa naapureita Inkeristä joten tiettyjä lyuottamuksellisia asioita vaihdettiin sukulaisten kesken.

        Sukulaismiehen Z mukaan eräs X (meidän sukua sekin) lähettetiin Suomeen 1930-luvun puoliväölin tienoilla tai vähän sen jälkeen.

        Lappeenrannassa hän tapasi Y joka oli pikkuserkku Z:lle ja serkku X:lle. Y oli myös isoisäni veli. Koska Y oli jo aikasemmin loikannut Suomeen oli hän ehtinyt hankkia asunnon. Ilmeisesti X sukulaissuhteisiin vedoten onnistui suostuttelemaan Y:n jotta hän sai asua jonkin aikaa. Y:n luona. Lisäksi X:llä oli tiettävästi melko paljon kätsitä rahaa mikä ei 1930-luvun suomessa ollut haitaksi.

        Z:n käsityksen mukaan Y "ymmärsi yskän" kun X ilmestyi rajan takaa hänen kotinurkillen Lappeenrantaan mutta asiasta ei voinut puhua kenenkään ulkopuolisen kanssa. Y oli vaivaantunut vierastaan koska Y:llä oli "haku päällä" neuvostoliitossa eikä kummallakaan ollut Suomen kansalaisuutta vaikka asuivat lappeenrannassa. Toisaalta serkusten sukuside oli vahva ja Y:n ongelma oli ettei hänkään voinut olla varma miten hänen sukulaisilleen tapahtuisi kotona jos hän vaikeuttaisi X:n tehtävää Suomessa.

        Z joka elää tänäkin päivänä (hyvin iäkäs) on vakuuttunut että X oli värvätty vakoilijaksi. Z mm. muistelee että X:llä oli ollut jossain vaiheessa päällän Suomen armeijan asepuku Neuvstoliiton puolella ja silti hän kykeni kulkemaan vapaana kadulla jota hän on jälkeenpäinkin ihmetellyt.

        Tosin Z:n toinen serkku P on sitä mieltä että X:llä oli Suomen aremiajn asepuku koska Kuusisen armeijassa joillekin annettiin se tarkotuksena hämätä suomalaisia.

        Tiettävästi X vangittiin myöhemmin epäiltynä vakoilusta myös suomalaisille. X sai kuolemantuiomion mutta onnistui anomuksellaan muuttamaan sen vankeusrangaistukseksi.

        Myöhemmin joutui rintamlle Kuusisen armeijaan suomalaisia vastaan. teittvästi talvisodan jälkeen X toimi kolhoosin kirjanpitäjänä, mutta viranoamset väöittivät häöen kavaktaneen kolhoosin rahat. Oman kertomuksensa mukaan X ei tiennyt rahoista mitään. X katosi tämän jälkeen.


        [X:n valokuva on erään kodin seinällä ja siinä on pukuun puketunut mies solmuke kaulassa. Kuvan omistaja kertoi että X oli uskonnollinen ja luki mielellään mm. raamattua. X asui Leningradin lähistöllä jonkin aikaa kertojan kotona (kertoja oli tuolloin peini tyttö). Hän ei usko tänäkään päviänä että setäsnsä X olis kavaltanut kyseisiä kolhoosin rahoja.]

        Lappeenrannassa asuneen Y:n veli K oli talvisodassa samassa puna-armeijan yksikössä kuin X ilmeisesti myös Kuusisen armeijassa. Tuolloin sukulaismies K olisi kysynyt X:ltä että miten tämä jäi kiinni. X olisi tarinan mukaan kertonut K:lle että kun "kantaa kahta eri herraa kummallakin olkapäällä niin kiinnihän siitä joutuu". Eli Z:n käsitys oli että X olisi palannut Neuvostoliitoon ollen tuolloin värvättynä suomalaisten palveluksessa (eräänlainen kaksoisagentti siis).

        On myös mahdllista että X ei vakoillut tosissaan kenellekään vaan että hän avin mudollisesti totteli käskyttäjiään ja että neuvstovbiranomaiset olisivat alkaneet epäillä hän "laihoja tuloksia".

        Tiedossa on X.stä lisäksi että hän oli taitava asiakirjojen laatija ("kynämies") joka oli epätavallista Lempaalan maaseudulla. Missä hän oli tuon taidon oppinut on epäselvää. X oli ollut välillä poissa kotoa pidempiä aikoja (n. vuoden) mutta oli epäselvää ainakin Z:lle missä hän oli ollut.

        Mainittakoon että tarina kertojan Z:n mukaan mukaan neuvostoliitossa painostettiin vakoilijaksi ryhtymistä sillä perusteella että uhattiin esim. sukulaisten joutumista hankaluuksiin jos ei suostu. lisäksi kieltätymisestä saattoi seurata vankeustuomio.

        Elossa oleva Z kertoi että häntäkin pyydettiin mutta hän kieltätyi ja joutui vankilaan.
        Kysyin Z:lta "no mikset suostunut jos olisit päässyt helpommaalla ?"

        Motiivi kieltäytymiselle on yllättävän yksinkertainen: Z kertoi että yleisenä käsitysenä oli seuraava: vaarana vakoilijaksi ryhtymiselle oli että jos joutui kiinni Suomen puoella wettä saataa joutua ammutuksi (siis varma kuolema). Kyse oli siis valita "kahdesta pahasta".


      • Mustilan Murre

        Otan esille kolmannen eri tyyppisen tarinan jonka tapahtumat ovat tosia mutta vaikea tietää miten niitä pitäsi tulkita.

        Kuten tunnettua inkeriläisiä pakeni Ruotsiin. Myös Ruotsin puolustusvoimat oli joistakin heistä kiinnostuneita, Jotkut toimivat mm. virallisina tulkkeina ja kantoivat Ruotsin armeijan univormua ilman koulutusta.

        Mutta oliko kyse vain tulkkauksesta tms. palveluista vai jostain muustakin. Sitä on mahdoton tietää. Riippuu mm siitäkin miten vakoilu määriettellään. Jokainen voi vain mielessän arvuutella.


        Missä määrin inkeriläiset auttoivat saksalaisia tiedon hankinnassa? Sekin on kai jossain määrin epäselvä?

        Entä englantilaisia ? suomen kuvalehden väitteiden mukaan eräs inkeriläinen nimeltään Pettinen olisi ollut Lontoossa koulutettavana.


    • Inkerinkulttuuri

      Mm. Careliassa (tai Punalipussa) on ollut artikkeli inkeriläisestä vakoiljasta. Myös Lapuan Patruunatehtaan johtajan murhassa 1930-luvulla viitataan inkeriläisvakoilijaan. E

    Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Mikä on totta mikä ei?

      Onko juoru vai ei että nimeltä mainitsematon henkilö on tehnyt naiselle/naisille jotain joka on väärin?
      Kuhmo
      25
      1935
    2. Lopetetaanko tämä

      Juttu ja mennään eteenpäin? Pystytkö?
      Ikävä
      128
      875
    3. Just saying

      Mies joka antaa naiselle turvallisen olon, on seksikäs. Ei kieroja kikkoja ja haluaa olla vain sen yhden naisen mies.
      Ikävä
      126
      665
    4. Voisin antaa sulle nyt

      Halin❤️
      Ikävä
      54
      598
    5. Löytyikö syy miksi Martina on Muhiksen kanssa

      Saipa naurut Gekkosen kuvasta, missä ovat ravintola Hookissa Immu fight night ottelun jälkeen, Muhoksella pullottaa hirv
      Kotimaiset julkkisjuorut
      90
      575
    6. Tosi kiva on

      Joo. Mitä olisit menettänyt jos olisit paljastanut itsesi?
      Ikävä
      65
      541
    7. Jos selviäisi että kaivattusi

      Olisi savant asperger? Rakastaisitko vielä? Savant-lahjakkuus olisi kapea-alaista neroutta liittyen mekanisiin ja tilan
      Ikävä
      88
      540
    8. Tehdään yhdessä itsestämme

      Parhaat versiot❤️ Se vaatii molemmilta hyvää itsetuntoa!
      Ikävä
      42
      525
    9. Päivän aivopieru Trumpilta

      Trump julisti sodan hyttysiä vastaan. Myös punkit ovat Trumpin sodan kohteena. Eikö vieläkään USA:n kansa tajua tuon uko
      Maailman menoa
      64
      513
    10. Jokin ei täsmää

      Joskus yksi vuosiluku saa katsomaan koko tarinaa uudestaan. Löysin gradun. Matematiikka ei oikein täsmää siihen, mitä mi
      Ikävä
      299
      512
    11. Janpen Thai lopettanut, miksiköhän

      Hyvää apetta teki.
      Suomussalmi
      12
      497
    12. Jorma Uotinen läväytti härskin heiton - Paljastus uudesta TTK-romanssista?

      Tuomari Jorma Uotisen linja on välillä hyvinkin rohkea TTK:ssa. Hän näpäytti Jaakko Parkkalille ja Kastanja Rauhalalle v
      Tanssii tähtien kanssa
      9
      483
    13. Oliko Jani Halmeen aika jo tippua TTK:sta?

      Jani Halme ja Claudia Ketonen joutuivat jättämään TTK:n. Halme ja Ketonen saivat viimeiseksi jäänestä tanssista, sambas
      Tanssii tähtien kanssa
      26
      474
    14. Toivotko vielä viestiä

      Minulta? En rohkene enää ottaa yhteyttä, kun varmasti jo uusia naisia elämässä. Nolaisin vain itseni.
      Ikävä
      36
      472
    15. Kuka kaipaa T m?

      Kerro nainen kirjaimesi vaan... Haluan miettiä kuka tulee ekana mieleeni.. kuin kurkistus tunteiden meren pinnalle, jota
      Ikävä
      32
      451
    16. Miksi jotku naiset on niin tyhmiä

      Että elättelevät turhaa toivoa toisen kustannuksella. Onko ne kaikki kaappilesboja vai mikä niitä vaivaa? Sitten itketä
      Ikävä
      51
      425
    17. Vaikea on tämän

      Jälkeen suhtautua sinuun ilman ettei muista kirjoituksiasi.
      Ikävä
      58
      422
    18. Kerro muuten miksi

      Estit somessa?
      Ikävä
      41
      416
    19. S-ryhmän vastuullisuuden kaksoisstandardi

      Vastuullisuuspuhe on helppoa. Vaikeampaa on selittää, miksi S-ryhmän omien merkkien tuotteita ja raaka-aineita hankitaan
      Maailman menoa
      9
      407
    20. Jätä jo se puolisosi, mun kanssa kilpa-asetelma on tuhoisa.

      Eikä hän tule sitä voittamaan. Myöskään missään vanhassa ei kannata roikkua, koska ei uskalla kohdata muutosta, hyvät as
      Ikävä
      27
      406
    Aihe