Laitoin esille eityisesti Wiccoja ajatellen suomen teräaselainsäädännön tässä taannoin, nyt jatkaisin vähän samaa linjaa muistuttamalla myös luonnon uskontojen ihmisiä siitä, että suomessa on voimassa erikseen säädetty seksuaalilainsäädäntö, jota meidän jokaisen tulee noudattaa - vaikka uskonto sallisikin vaikkapa nuoren tytön seksuaalisen hyväksikäytön rituaalimuodossa, laki ei sitä salli. (Tämä ei ollut syytös mitään uskontoa kohtaan vaan oli esimerkki.) Rikoslain 20. luvun laitan esille myös siksi, että kristinuskon puolellahan paljastui erityisesti lestadiolaisten ja jehovan todistajien piireissä laajaa lasten ja nuorten seksuaalista hyväksikäyttöä (MTV2:n dokumentti huom!). Lukekaapa laki aikanne kuluksi kerran läpi ja tulostakaa itsellenne muistutukseksi.
20 luku: Seksuaalirikoksista
Luku on uudistettu lailla (24.7.1998/563).
1 § (24.7.1998/563) Raiskaus. Joka pakottaa toisen sukupuoliyhteyteen käyttämällä henkilöön kohdistuvaa väkivaltaa tai uhkaamalla käyttää sellaista väkivaltaa, on tuomittava raiskauksesta vankeuteen vähintään yhdeksi ja enintään kuudeksi vuodeksi.
Raiskauksesta tuomitaan myös se, joka saatettuaan toisen tiedottomaksi taikka pelkotilaan tai muuhun sellaiseen tilaan, jossa hän on kykenemätön puolustamaan itseään, käyttämällä puolustuskyvyttömyyttä hyväkseen on sukupuoliyhteydessä hänen kanssaan.
Yritys on rangaistava.
2 § (24.7.1998/563) Törkeä raiskaus. Jos raiskauksessa
aiheutetaan tahallisesti toiselle vaikea ruumiinvamma, vakava sairaus tai hengenvaarallinen tila,
rikoksen tekevät useat tai siinä aiheutetaan erityisen tuntuvaa henkistä tai ruumiillista kärsimystä,
rikos tehdään erityisen raa'alla, julmalla tai nöyryyttävällä tavalla tai
käytetään ampuma- tai teräasetta tai muuta hengenvaarallista välinettä taikka muuten uhataan vakavalla väkivallalla
ja raiskaus on myös kokonaisuutena arvostellen törkeä, rikoksentekijä on tuomittava törkeästä raiskauksesta vankeuteen vähintään kahdeksi ja enintään kymmeneksi vuodeksi.
Yritys on rangaistava.
3 § (24.7.1998/563) Pakottaminen sukupuoliyhteyteen. Jos raiskaus, huomioon ottaen väkivallan tai uhkauksen vähäisyys taikka muut rikokseen liittyvät seikat, on kokonaisuutena arvostellen lieventävien asianhaarojen vallitessa tehty, rikoksentekijä on tuomittava pakottamisesta sukupuoliyhteyteen vankeuteen enintään kolmeksi vuodeksi.
Pakottamisesta sukupuoliyhteyteen tuomitaan myös se, joka muulla kuin 1 §:n 1 momentissa mainitulla uhkauksella pakottaa toisen sukupuoliyhteyteen.
Yritys on rangaistava.
4 § (24.7.1998/563) Pakottaminen seksuaaliseen tekoon. Joka väkivallalla tai uhkauksella pakottaa toisen ryhtymään muuhun kuin 1 §:ssä tarkoitettuun seksuaaliseen tekoon tai alistumaan sellaisen teon kohteeksi ja se olennaisesti loukkaa toisen seksuaalista itsemääräämisoikeutta, on tuomittava pakottamisesta seksuaaliseen tekoon sakkoon tai vankeuteen enintään kolmeksi vuodeksi.
Yritys on rangaistava.
5 § (24.7.1998/563) Seksuaalinen hyväksikäyttö. Joka asemaansa hyväksikäyttäen taivuttaa sukupuoliyhteyteen tai ryhtymään muuhun seksuaalista itsemääräämisoikeutta olennaisesti loukkaavaan seksuaaliseen tekoon tai alistumaan sellaisen teon kohteeksi
kahdeksaatoista vuotta nuoremman henkilön, joka on koulussa tai muussa laitoksessa hänen määräysvaltansa tai valvontansa alainen taikka muussa niihin rinnastettavassa alisteisessa suhteessa häneen,
kahdeksaatoista vuotta nuoremman henkilön, jonka kyky itsenäisesti päättää seksuaalisesta käyttäytymisestään on hänen kypsymättömyytensä sekä osapuolten ikäeron vuoksi olennaisesti heikompi kuin tekijällä, käyttämällä törkeästi väärin tämän kypsymättömyyttä,
henkilön, joka on hoidettavana sairaalassa tai muussa laitoksessa ja jonka kyky puolustaa itseään on sairauden, vammaisuuden tai muun heikkoudentilan vuoksi olennaisesti heikentynyt, tai
henkilön, joka on hänestä erityisen riippuvainen, käyttämällä törkeästi väärin tätä riippuvuussuhdetta tekijästä,
on tuomittava seksuaalisesta hyväksikäytöstä sakkoon tai vankeuteen enintään neljäksi vuodeksi.
Seksuaalisesta hyväksikäytöstä tuomitaan myös se, joka käyttämällä hyväksi sitä, että toinen tiedottomuuden, sairauden, vammaisuuden tai muun avuttoman tilan takia on kykenemätön puolustamaan itseään tai muodostamaan tai ilmaisemaan tahtoaan, on sukupuoliyhteydessä hänen kanssaan tai saa hänet ryhtymään muuhun hänen seksuaalista itsemääräämisoikeuttaan olennaisesti loukkaavaan seksuaaliseen tekoon tai alistumaan sellaisen teon kohteeksi.
Yritys on rangaistava.
6 § (24.7.1998/563) Lapsen seksuaalinen hyväksikäyttö. Joka
on sukupuoliyhteydessä kuuttatoista vuotta nuoremman lapsen kanssa,
koskettelemalla tai muulla tavoin tekee kuuttatoista vuotta nuoremmalle lapselle seksuaalisen teon, joka on omiaan vahingoittamaan hänen kehitystään, tai
saa hänet ryhtymään 2 kohdassa tarkoitettuun tekoon,
on tuomittava lapsen seksuaalisesta hyväksikäytöstä vankeuteen enintään neljäksi vuodeksi.
Lapsen seksuaalisena hyväksikäyttönä ei kuitenkaan pidetä 1 momentissa tarkoitettua tekoa, jos osapuolten iässä tai henkisessä ja ruumiillisessa kypsyydessä ei ole suurta eroa.
Lapsen seksuaalisesta hyväksikäytöstä tuomitaan myös se, joka menettelee 1 momentissa tarkoitetulla tavalla kuusitoista mutta ei kahdeksantoista vuotta täyttäneen lapsen kanssa, jos tekijä on lapsen vanhempi tai vanhempaan rinnastettavassa asemassa lapseen nähden sekä asuu lapsen kanssa samassa taloudessa.
Yritys on rangaistava.
7 § (24.7.1998/563) Törkeä lapsen seksuaalinen hyväksikäyttö. Jos lapsen seksuaalisessa hyväksikäytössä
kohteena on lapsi, jolle rikos lapsen iän tai kehitystason vuoksi on omiaan aiheuttamaan erityistä vahinkoa,
rikos tehdään erityisen nöyryyttävällä tavalla tai
rikos on omiaan aiheuttamaan erityistä vahinkoa lapselle hänen tekijää kohtaan tuntemansa erityisen luottamuksen tai muuten tekijästä erityisen riippuvaisen asemansa vuoksi
ja rikos on myös kokonaisuutena arvostellen törkeä, rikoksentekijä on tuomittava törkeästä lapsen seksuaalisesta hyväksikäytöstä vankeuteen vähintään yhdeksi ja enintään kymmeneksi vuodeksi.
Yritys on rangaistava.
8 § (24.7.1998/563) Seksuaalipalvelujen ostaminen nuorelta. Joka lupaamalla tai antamalla korvauksen saa kahdeksaatoista vuotta nuoremman henkilön ryhtymään sukupuoliyhteyteen tai muuhun seksuaaliseen tekoon, on tuomittava seksuaalipalvelujen ostamisesta nuorelta sakkoon tai vankeuteen enintään kuudeksi kuukaudeksi.
Yritys on rangaistava.
9 § (24.7.1998/563) Paritus. Joka hankkiakseen itselleen tai toiselle taloudellista hyötyä
järjestää huoneen tai muun tilan korvausta vastaan tapahtuvaa sukupuoliyhteyttä tai siihen rinnastettavaa seksuaalista tekoa varten,
muuten käyttää hyväkseen jonkun ryhtymistä sellaiseen tekoon tai
viettelee tai painostaa toisen sellaiseen tekoon,
on tuomittava parituksesta sakkoon tai vankeuteen enintään kolmeksi vuodeksi.
Yritys on rangaistava.
10 § (24.7.1998/563) Määritelmät. Sukupuoliyhteydellä tarkoitetaan tässä luvussa sukupuolielimellä tapahtuvaa tai sukupuolielimeen kohdistuvaa seksuaalista tunkeutumista toisen kehoon.
Seksuaalisella teolla tarkoitetaan tässä luvussa sellaista tekoa, jolla tavoitellaan seksuaalista kiihotusta tai tyydytystä ja joka tekijä ja kohteena oleva henkilö sekä teko-olosuhteet huomioon ottaen on seksuaalisesti olennainen.
11 § (24.7.1998/563) Syyteoikeus. Virallinen syyttäjä ei saa nostaa syytettä 3 tai 4 §:ssä eikä 5 §:n 1 momentin 2 tai 4 kohdassa tarkoitetuista rikoksista, ellei asianomistaja ilmoita rikosta syytteeseen pantavaksi taikka ellei erittäin tärkeä yleinen etu vaadi syytteen nostamista.
12 § (24.7.1998/563) Toimenpiteistä luopuminen. Jos 1 §:ssä, 5 §:n 2 momentissa tai 6 §:ssä tarkoitetun rikoksen asianomistaja omasta vakaasta tahdostaan pyytää, ettei syytettä nostettaisi, virallisella syyttäjällä on oikeus jättää syyte nostamatta, jollei tärkeä yleinen tai yksityinen etu vaadi syytteen nostamista.
20 luku: Seksuaalirikoksista
Luku on uudistettu lailla (24.7.1998/563).
1 § (24.7.1998/563) Raiskaus. Joka pakottaa toisen sukupuoliyhteyteen käyttämällä henkilöön kohdistuvaa väkivaltaa tai uhkaamalla käyttää sellaista väkivaltaa, on tuomittava raiskauksesta vankeuteen vähintään yhdeksi ja enintään kuudeksi vuodeksi.
Raiskauksesta tuomitaan myös se, joka saatettuaan toisen tiedottomaksi taikka pelkotilaan tai muuhun sellaiseen tilaan, jossa hän on kykenemätön puolustamaan itseään, käyttämällä puolustuskyvyttömyyttä hyväkseen on sukupuoliyhteydessä hänen kanssaan.
Yritys on rangaistava.
2 § (24.7.1998/563) Törkeä raiskaus. Jos raiskauksessa
aiheutetaan tahallisesti toiselle vaikea ruumiinvamma, vakava sairaus tai hengenvaarallinen tila,
rikoksen tekevät useat tai siinä aiheutetaan erityisen tuntuvaa henkistä tai ruumiillista kärsimystä,
rikos tehdään erityisen raa'alla, julmalla tai nöyryyttävällä tavalla tai
käytetään ampuma- tai teräasetta tai muuta hengenvaarallista välinettä taikka muuten uhataan vakavalla väkivallalla
ja raiskaus on myös kokonaisuutena arvostellen törkeä, rikoksentekijä on tuomittava törkeästä raiskauksesta vankeuteen vähintään kahdeksi ja enintään kymmeneksi vuodeksi.
Yritys on rangaistava.
3 § (24.7.1998/563) Pakottaminen sukupuoliyhteyteen. Jos raiskaus, huomioon ottaen väkivallan tai uhkauksen vähäisyys taikka muut rikokseen liittyvät seikat, on kokonaisuutena arvostellen lieventävien asianhaarojen vallitessa tehty, rikoksentekijä on tuomittava pakottamisesta sukupuoliyhteyteen vankeuteen enintään kolmeksi vuodeksi.
Pakottamisesta sukupuoliyhteyteen tuomitaan myös se, joka muulla kuin 1 §:n 1 momentissa mainitulla uhkauksella pakottaa toisen sukupuoliyhteyteen.
Yritys on rangaistava.
4 § (24.7.1998/563) Pakottaminen seksuaaliseen tekoon. Joka väkivallalla tai uhkauksella pakottaa toisen ryhtymään muuhun kuin 1 §:ssä tarkoitettuun seksuaaliseen tekoon tai alistumaan sellaisen teon kohteeksi ja se olennaisesti loukkaa toisen seksuaalista itsemääräämisoikeutta, on tuomittava pakottamisesta seksuaaliseen tekoon sakkoon tai vankeuteen enintään kolmeksi vuodeksi.
Yritys on rangaistava.
5 § (24.7.1998/563) Seksuaalinen hyväksikäyttö. Joka asemaansa hyväksikäyttäen taivuttaa sukupuoliyhteyteen tai ryhtymään muuhun seksuaalista itsemääräämisoikeutta olennaisesti loukkaavaan seksuaaliseen tekoon tai alistumaan sellaisen teon kohteeksi
kahdeksaatoista vuotta nuoremman henkilön, joka on koulussa tai muussa laitoksessa hänen määräysvaltansa tai valvontansa alainen taikka muussa niihin rinnastettavassa alisteisessa suhteessa häneen,
kahdeksaatoista vuotta nuoremman henkilön, jonka kyky itsenäisesti päättää seksuaalisesta käyttäytymisestään on hänen kypsymättömyytensä sekä osapuolten ikäeron vuoksi olennaisesti heikompi kuin tekijällä, käyttämällä törkeästi väärin tämän kypsymättömyyttä,
henkilön, joka on hoidettavana sairaalassa tai muussa laitoksessa ja jonka kyky puolustaa itseään on sairauden, vammaisuuden tai muun heikkoudentilan vuoksi olennaisesti heikentynyt, tai
henkilön, joka on hänestä erityisen riippuvainen, käyttämällä törkeästi väärin tätä riippuvuussuhdetta tekijästä,
on tuomittava seksuaalisesta hyväksikäytöstä sakkoon tai vankeuteen enintään neljäksi vuodeksi.
Seksuaalisesta hyväksikäytöstä tuomitaan myös se, joka käyttämällä hyväksi sitä, että toinen tiedottomuuden, sairauden, vammaisuuden tai muun avuttoman tilan takia on kykenemätön puolustamaan itseään tai muodostamaan tai ilmaisemaan tahtoaan, on sukupuoliyhteydessä hänen kanssaan tai saa hänet ryhtymään muuhun hänen seksuaalista itsemääräämisoikeuttaan olennaisesti loukkaavaan seksuaaliseen tekoon tai alistumaan sellaisen teon kohteeksi.
Yritys on rangaistava.
6 § (24.7.1998/563) Lapsen seksuaalinen hyväksikäyttö. Joka
on sukupuoliyhteydessä kuuttatoista vuotta nuoremman lapsen kanssa,
koskettelemalla tai muulla tavoin tekee kuuttatoista vuotta nuoremmalle lapselle seksuaalisen teon, joka on omiaan vahingoittamaan hänen kehitystään, tai
saa hänet ryhtymään 2 kohdassa tarkoitettuun tekoon,
on tuomittava lapsen seksuaalisesta hyväksikäytöstä vankeuteen enintään neljäksi vuodeksi.
Lapsen seksuaalisena hyväksikäyttönä ei kuitenkaan pidetä 1 momentissa tarkoitettua tekoa, jos osapuolten iässä tai henkisessä ja ruumiillisessa kypsyydessä ei ole suurta eroa.
Lapsen seksuaalisesta hyväksikäytöstä tuomitaan myös se, joka menettelee 1 momentissa tarkoitetulla tavalla kuusitoista mutta ei kahdeksantoista vuotta täyttäneen lapsen kanssa, jos tekijä on lapsen vanhempi tai vanhempaan rinnastettavassa asemassa lapseen nähden sekä asuu lapsen kanssa samassa taloudessa.
Yritys on rangaistava.
7 § (24.7.1998/563) Törkeä lapsen seksuaalinen hyväksikäyttö. Jos lapsen seksuaalisessa hyväksikäytössä
kohteena on lapsi, jolle rikos lapsen iän tai kehitystason vuoksi on omiaan aiheuttamaan erityistä vahinkoa,
rikos tehdään erityisen nöyryyttävällä tavalla tai
rikos on omiaan aiheuttamaan erityistä vahinkoa lapselle hänen tekijää kohtaan tuntemansa erityisen luottamuksen tai muuten tekijästä erityisen riippuvaisen asemansa vuoksi
ja rikos on myös kokonaisuutena arvostellen törkeä, rikoksentekijä on tuomittava törkeästä lapsen seksuaalisesta hyväksikäytöstä vankeuteen vähintään yhdeksi ja enintään kymmeneksi vuodeksi.
Yritys on rangaistava.
8 § (24.7.1998/563) Seksuaalipalvelujen ostaminen nuorelta. Joka lupaamalla tai antamalla korvauksen saa kahdeksaatoista vuotta nuoremman henkilön ryhtymään sukupuoliyhteyteen tai muuhun seksuaaliseen tekoon, on tuomittava seksuaalipalvelujen ostamisesta nuorelta sakkoon tai vankeuteen enintään kuudeksi kuukaudeksi.
Yritys on rangaistava.
9 § (24.7.1998/563) Paritus. Joka hankkiakseen itselleen tai toiselle taloudellista hyötyä
järjestää huoneen tai muun tilan korvausta vastaan tapahtuvaa sukupuoliyhteyttä tai siihen rinnastettavaa seksuaalista tekoa varten,
muuten käyttää hyväkseen jonkun ryhtymistä sellaiseen tekoon tai
viettelee tai painostaa toisen sellaiseen tekoon,
on tuomittava parituksesta sakkoon tai vankeuteen enintään kolmeksi vuodeksi.
Yritys on rangaistava.
10 § (24.7.1998/563) Määritelmät. Sukupuoliyhteydellä tarkoitetaan tässä luvussa sukupuolielimellä tapahtuvaa tai sukupuolielimeen kohdistuvaa seksuaalista tunkeutumista toisen kehoon.
Seksuaalisella teolla tarkoitetaan tässä luvussa sellaista tekoa, jolla tavoitellaan seksuaalista kiihotusta tai tyydytystä ja joka tekijä ja kohteena oleva henkilö sekä teko-olosuhteet huomioon ottaen on seksuaalisesti olennainen.
11 § (24.7.1998/563) Syyteoikeus. Virallinen syyttäjä ei saa nostaa syytettä 3 tai 4 §:ssä eikä 5 §:n 1 momentin 2 tai 4 kohdassa tarkoitetuista rikoksista, ellei asianomistaja ilmoita rikosta syytteeseen pantavaksi taikka ellei erittäin tärkeä yleinen etu vaadi syytteen nostamista.
12 § (24.7.1998/563) Toimenpiteistä luopuminen. Jos 1 §:ssä, 5 §:n 2 momentissa tai 6 §:ssä tarkoitetun rikoksen asianomistaja omasta vakaasta tahdostaan pyytää, ettei syytettä nostettaisi, virallisella syyttäjällä on oikeus jättää syyte nostamatta, jollei tärkeä yleinen tai yksityinen etu vaadi syytteen nostamista.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Wiccat eivät naiskentele lapsia, kuten sinä.
Tässä taas on hyvä esimerkki siitä kuinka asiallinen viesti saa hyvän vastauksen joltain "wannabeluonnonuskontoPAHApoika/tyttö" hyypiöltä
Jotenki vaan on ihmeellistä miten jotkut ottaa LAIN hyökkäyksenä itseään vastaan. Äsken sanottiin että viesti EI ole suunnattu yhtäkään uskontoa vastaan.
Anteeksi kielenkäyttö; Mikä helvetin into teillä on saada sanoa jotain noin typerää kuin Pöh taas möläytti? En itse ainakaan kunnioita sinua sen pätkän vertaa enempää.
Onnittelen, sait henkisen tyyneyteni järkkymään, ja se ei muuten ole kovin helppoa.
Haista...
..."Pöh" lainsäädännöstä loukkaantui niin paljon, että tuommoisen asiattoman viestin tuuppasi. Sen sijaan minuakin kyllä ihmetyttää, miksi tuollainen seksuaalirikoslaki oli tarpeen tänne lähettää ja vielä mainita, että "tässäpä luonnonuskontojen harjoittajille muistutusta". Sehän viittaa siihen, että kirjoittaja olettaa heidän/meidän tuota muistutusta erityisesti tarvitsevan! Ja se taas ei ole mitenkään erityisen imarteleva viittaus.
Tarkoitusperäni ei ollut lokata jotakuta, tai syyttää yhdenkään uskonnon edustajia. Laitoin lain esille ihan vain palvellakseni tälläkin tavoin teitä ja voidakseni toteuttaa tällä(kin) saralla lasten ja nuorten suojelutyötä omalta osaltani. Tämä aihe on ollut viime aikoina laajasti esillä ja koska minulla nyt sattui tuo rl:20. olemaan käsillä, niin laitoin tännekin.
Nimimerkki "pöh":lle sanoisin, että lue vielä kerran alkuperäinen teksti ja mieti sitten oliko kannanottosi todella asiallinen. Millä motiiveilla lähdet noin kovin sanoin hyökkäämään sisällöltään asiallista viestiä ja sen kirjoittajaa vastaan? Huomaa, että minä en syyttänyt sinua tai ketään muutakaan mistään, olkoonkin, että kuten Pihlaja sanoo, kirjoitin hieman kärjistäen (mistä anteeksipyyntöni). Olen laittanut tämän saman esille myös herätysliikefoorumiin ja kristinusko palstalle, joten kaikille yhteinen asia tämä on ja lakihan koskee siis kaikkia.
Nimimerkki "pöh"n takana piileskelevällekin parempaa huomista ja vähän järkeä päähän. Kaikkea vastaan ei tarvitse hyökätä noin aggressiivisesti, etenkään jos kirjoittaja puhuu täysin asiallisesti ja asiaa.
Omaa pedofiilista haluasi? Miksi luulet että luonnonuskontojen fanit olisivat sellaisia perverssejä että heille pitää tätä lakia lukea?
Huomaa nyt vaikka aluksi, että pää asiassa en ole mikään uskovainen/pakana vaan olen ensi sijaisesti kamppailulajiharjoittelija. Jo valitsemani elämäntavan perusteella minun tulee olla tietoinen monista lakikokonaisuuksista ja osata hakea tieto jollekin toiselle milloin sitä tarvitaan. Tämä on jo ihan vain osa kohteliasta käytöstä ja budokan avuliaisuutta.
Ja mitäkö vastaan kamppailen? Yksiselitteisesti vääryyksiä vastaan parhaani mukaan, siinä kaikki.
En nyt halua nipottaa, MUTTA... Nyt kun on jo kaksi kertaa mainittu että kamppailija ei yhtäkään uskontoa saati luonnonuskontoja epäile, sinä vielä väität että epäilee...
Nyt tulee se kohta kun sanot olleesi väärässä ja silleen, jos siis satut tuntemaan olleesi väärässä.
Ja kamppailijalle; budolajit ovat hienoja, harmi vain että jokainen koittamani on ollut vain fyysistä ja henkistä puolta ei ole ollut lainkaan. Näin siis Suomessa.
Sanopa sinä viisaampana että miten lasten seksuaalinen hyväksikäyttö liittyy itämaisiin kamppailulajeihin???
Minun mielestäni henkisyyttä korostetaan, mutta vain iissä lajeissa, joiden historian perusteella se on oleellista (perinteiset bujutsu-taidot Aikido). Okinawan karatessakin tunnetaan mantraq "Karate ni sente nashi" ("Karatessa ei ole aloittavaa hyökkäystä"). Hyvä tekniikka ja lajin historian tunteminen käynnistää henkisen kasvun muutenkin, kyse on rauhoittumisesta ja väkivallan mielettömyyden omakohtaisesta oivaltamisesta. Siihen ei tarvita ketään jeesustelemaan dojolle oppilaiden eteen ja tällainen jenkkiläis-tyylinen kehityskulku olisikin erittäin valitettavaa. Taistelutaidot omana asianaan ja uskonto omanaan sanon minä, vaikka siis jokaisella idän taidolla on uskonnollis-moraalinen sisältönsä olemassa.
Lähinnä tarkoitin tämänkaltaista: Tulen dojolle ja oletan että aloitetaan kertomalla lajin historiasta ja mihin täällä opittavia taitoja pitäisi käyttää. Noh, paikalle saapuu n. 30v henkilö sinisissä verkkareissa ja sanoo "onko kaikki maksanu jäsenmaksun? Okei, tuolla nurkassa on tollaset säkit, hakekaa ne ja laittakaa kattoon roikkumaan ja hakatkaa niitä nii mä katon että mitä teille kannattaa opettaa" Olin hieman "että vai nii...Kaverit sentään siellä Tae Kwon Dossa kumartaa dojolle ja joutuu punnertamaan vaikkapa puhelimen alettua soimaan tai kiroiltuaan".
Tuolla Tae Kwon Dossa, joka oli eri paikkakunnalla kuin minä itse, oli kunnioitus ja henkinen tasapaino osana harjoituksia. En minäkään halua sekoittaa buddhalaisuutta Tai Chin Mun:iin, mutta haluaisin sentään oppia muutakin kuin "potkimaan perseelle". Olisi se hauska osata jotakin joka on aina ollut osa sitä taistelulajia... Sitä minä sanon syventämiseksi, en sitä että tyyppi tulee ja tuumaa että vain 30 suomesa osaa tän tyylin, nyt syvennytään...
"Olisi se hauska osata jotakin joka on aina ollut osa sitä taistelulajia... Sitä minä sanon syventämiseksi, en sitä että tyyppi tulee ja tuumaa että vain 30 suomesa osaa tän tyylin, nyt syvennytään... "
Siis haluaisit porautua harjoittelussasi myöskin lajin uskonnollis-filosofiselle puolelle ja omaksua sen moraalietiikan opin, jonka lajisi eettinen tausta tarjoaa?
Tuo on ihan oikea tapa ajatella harjoittelua, etenkin kun puhutaan Kiinan ja Japanin taistelutaidoista joissa uskonnollisella opilla on _periaatteessa_ tärkeä osa, vaikka kyse onkin oikeastaan vain siitä, että miten me voimme elää taspainoisen, väkivallattoman ja myös muita ihmisiä kunnioittavan elämäntavan mukaisesti elämämme.
Kylmä tekniikka yksin ei opeta mitään (syntyy ryhmä kusipäitä hyvin helposti), siksipä pidänkin tärkeänä sitä, että harjoitteluun kuuluu vaatimus korkeasta moraalista uskontoon katsomatta.
O-Sensei Ueshiba (Aikidon isä) totesi aikanaan, että "Jokainen harjoittelee budoa oman uskontonsa läpi kasvaakseen ihmisenä". Tämä nyt lähinnä tarkoittaa sitä, että jos sinulla on vaikkapa Wiccalainen vakaumus, niin miksi se pitäisi vaihtaa vaikka Buddhalaiseen, jos voit tavoitella empatian ja oikeudenmukaisuuden taitoja myös oman uskontosi läpi?
No, minä en koskaan kasvanut kristityksi vaikka ev.lut maassa eletäänkin, minusta tuli ateisti pitkän kehityskulun kautta ja sisäisen ristiriidan tuloksena. Sittemmin jouduin toteamaan senkin, että oma vakaumukseni ei toimi koska ateismi ei tarjoa moraalisesti mitään ja lopulta löysin itselleni sopivan tavan tarkastella maailmaa ja kappas, voin hyvällä omatunnolla sanoa ainakin yrittäväni noudattaa käytännössä Buddhan maallista elämää koskevia neuvoja, joita en niitäkään ota kirjaimellisesti vaan sovellan käytäntöön. "Elä puoliksi itsellesi, puoliksi muille" on peruslähtökohta ainakin minun mielestäni. Myöskin vaatimus puhtaasta omatunnosta ja myötätunnosta muita kohtaan on arvokas asia, tätä ovat sanoneet kaikki muutkin suuret idän filosofit Jeesusta myöten.
On se kumma, että toinen ihminen voi päättää toisen puolesta onko hän nauttinut vai kärsinyt, ja kummallista on myös se, että menneisyys voi muuttua, eli....
Vanhempi henkilö X on seks.kanssakäymisessä 13 vuotiaan henkisesti ja fyysisesti (seksuaalisesti) kehittyneen henkilö F:n kanssa, joka luonnollisen viettinsä ja oman tahtonsa vuoksi on aktiin ryhtynyt. Henkilö F on sekä aktin aikana, että sen jälkeen onnellinen.
Vuosien kuluttua henkilö F saa kulla toistuvasti yhteiskunnalta, että häntä on käytetty hyväksi, hänet on raiskattu, hän on "lapsuudessaan" joutunut kärsimään. Koska ihminen on aikansa ja ympäristönsä tuote, siis manipuloitavissa, henkilö F alkaa huomaamattaan uskoa tuota probagandaa. Vasta nyt henkilö F alkaa saada traumoja tapahtuneesta.
Kumpi on raiskaaja, henkilö X vai yhteiskunta????
Tässä meidän kettuklaanimme kannanotto tähän asiaan!Sanoit että jos on vaikkapa 13(miksei 12?)-vuotias tyttö joka viettinsä ja vapaan tahtonsa vuoksi ryhtyy toimintaan X henkilön kanssa.Mutta näköjään meillä eroaa mielipiteet siinä että me kannatamme ainoastaan isän ja hänen oman tyttärensä välistä toimintaa.Eläköön Faunus ja Fauna!Näin ollen X henkilö on tämän oman 12-vuotiaan tyttärensä kanssa pyhässä rituaalissamme.Laillistakaa jo hyvät ihmiset nämä suhteet!Yhteiskunta hyväksyy kyllä homot mutta vainoaa insesti pareja ja eikä hyväksy heidän mennä yhteen!?Vaikka ei olis kysekään mistään pakosta vaan vapaasta tahdosta ja aivan meille luonnollisesta vietistämme!
En jaksanut lukea kaikkia viestejä läpi, mutta mun mielestä ainakaan wiccassa ei käytetä ketään hyväkseen, ei lapsia, ei vanhuksia, ei ketään!
Aika harvat edes harjoittavat seksuaali magiaa, ja rituaaleissakin ollaan yleensä ihan vaatteet päällä. Mitä rituaaliseen yhdyntään tulee niin sitä tietääkseni saavat harjoittaa vain aikuiset ja mielellään pari suhteessa olevat. Tätäkin harjoitetaan vain silloin kun kummatkin sitä haluavat..
Tämänkin voi hoitaa symbolisesti upottamalla athamen maljaan... Eli yritän selittää että tietääkseni wiccassa ei ainakaan rikota näitä lakeja =)
Kerro minulle, kuka on sellainen kuin syytät ja minä kerron sinulle, että hän ei ole Wiccan oppeja seuraava.
aloitit mielestäni aika huonosti viestin .. en usko että kaikki lukivat muuta kuin muutaman ekan rivin ja että on kyse seksuaalirikoksista .. tuskin olis kannattanu aloittaa ..
"Laitoin esille eityisesti Wiccoja ajatellen .."
.. ja jos nykyinen ei heitä tekstin jatkon mukaan koske ..
"Rikoslain 20. luvun laitan esille myös siksi, että kristinuskon puolellahan paljastui.."
.. ja ryhmäkin on oleellisen väärä, jos asia ei koske oikeammin Wiccoja muuten kun että aikaisemmin olet kirjoittanut muusta asiasta heitä kohtaan.. en usko, että kristityt paljoa tätä ryhmää lukee sen tarkemmin..
voisi kirjoittaja ajatella miten kirjoittaa..
itse otin viestin ensin herjaavana .. koska kirjoittaja antaa tekstin aloituksessa väärän kuvan tekstistään..
se joka seuraa Wiccan opetusta, ei syyllisty toimintaan, joka loukkaa muita tai itseään..
Kyllä noita asioita pitää perustella.Minkään uskonnon varjolla ei siis saa missään tapauksessa vahingoittaa etenkään seksuaalisesti toista.
Nuo tv jutut oli kai aika tarkoitushakuisia juttuja mutta noin yleensä ottaen uskontoa tai ei lastentarhoja,kouluja yms.
Seksuaalirikollisille minusta olisi yksi oikea tuomio.
Ensimmäinen tapaus voisi olla varoitus (vankeustuomiolla)mutta seuraavalla otetaan jo lekurilla pois kaikki ko. rikokseen viittaavat jäsenet.
Kyllä mahtaa harmittaa raiskaajia kun ei ole millä raiskata.Jopa käsien amputointiin pitäisi olla ääritilanteissa mahdollisuus.
Kyllä noita asioita pitää perustella.Minkään uskonnon varjolla ei siis saa missään tapauksessa vahingoittaa etenkään seksuaalisesti toista.
Nuo tv jutut oli kai aika tarkoitushakuisia juttuja mutta noin yleensä ottaen uskontoa tai ei lastentarhoja,kouluja yms.
Seksuaalirikollisille minusta olisi yksi oikea tuomio.
Ensimmäinen tapaus voisi olla varoitus (vankeustuomiolla)mutta seuraavalla otetaan jo lekurilla pois kaikki ko. rikokseen viittaavat jäsenet.
Kyllä mahtaa harmittaa raiskaajia kun ei ole millä raiskata.Jopa käsien amputointiin pitäisi olla ääritilanteissa mahdollisuus.