Onkos nämä rommaususkovaiset jo perustaneet oman seurakunnat? Opetaanko lapsillennekin rommausta perukoulussa? Ai niin eihän näillä tuhkiksilla ole lapsia. Buahahhahahaaa
Rommaususkonto
Oma seurakuntansa?
6317
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 6
Vanhimmat
"Uskonto on usein ymmärretty joukoksi käsityksiä, jotka koskevat jotakin oliota (todellista tai kuviteltua), henkilöä (todellista tai kuviteltua) tai todellisuuskäsitystä, jonka katsotaan olevan yliluonnollinen, pyhä tai jumalallinen sekä näihin käsityksiin liittyviä moraalisääntöjä, arvoja, yhteiskunnallisia laitoksia ja rituaaleja. Sanaa uskonto käytetään myös suppeammassa merkityksessä viittaamaan järjestäytyneeseen uskontoon, eli ihmisten järjestäytyneeseen ryhmään, joka tukee jonkin uskonnon harjoitusta."
Kyllä rommaususko täyttää hyvinkin nämä kriteerit.
Lähes kaikista uskonnoista löytyy uskonnollinen auktoriteetti, joka voi olla tästä tai toisesta todellisuudesta. Auktoriteetti voi olla historiallinen uskonnon perustaja ja/tai levittäjä, hän voi olla elävä johtohahmo kuten shamaani, pappi tai guru, tai sitten hän voi vaikuttaa toisesta todellisuudesta jonkun tai joidenkuiden ihmisten välityksellä.
Kukahan hän on?
Eipä epäilystäkään: K.A.R.I.
Toinen johtaa hinnanlaskulahkoa ja toinen taas koronnousulahkoa.
Haitallista se ainakin on.
Rommaususko on tullut Karille, Suhnuttajalle ja Tuhnuttajalle kalliiksi.
Mutta onko rommaususko vaarallista?
Siinäpä kysymys.
Uskontososiologi Eileen Barker luettelee potentiaalisesti vaarallisia tilanteita:
1. Liike/lahko eristäytyy (joko maantieteellisesti tai sosiaalisesti) muusta yhteiskunnasta.
2. Käännynnäinen (jäsen) tulee yhä riippuvammaksi liikkeen todellisuuskäsityksestä.
3. Liike/lahko tekee jyrkän eron "meihin" ja "niihin muihin", "jumalalliseen" ja "saatanalliseen", "hyvään" ja "pahaan" ja niin edespäin.
4. Muut tekevät käännynnäisen puolesta tärkeitä hänen omaa elämäänsä koskevia päätöksiä.
5. Johtajat perustelevat tekojaan ja vaatimuksiaan jumalallisella auktoriteetilla.
6. Johtajat tai liikkeet pyrkivät yksisilmäisesti yhteen ainoaan päämäärään.
(Barker 1995, 137)
Lahko on uskovien yhteisö, joka korostaa yksipuolisesti jotakin opin kohtaa. Kaikille lahkoille näyttää olevan tyypillistä luja vakaumus, etteivät ne ole lahkoja. Ne ovat juuri sen ainoan oikean pelastuksen sanoman tuojia, jota muut uskonnolliset ryhmät edustavat korkeintaan puutteellisesti.
Lahko pyrkii aina korostamaan omaa merkitystään. Usein sen jäsenet uskovat, että lahkolla on ratkaiseva asema mitä tulee ihmiskunnan pelastumiseen. Vaikka lahko on usein perusyhteisön tuomitsema tai halveksima, se rakentaa aina oman gloriansa ja suhtautuu muihin halveksivasti ("me tiedämme totuuden, ja muut ovat typeriä, kun eivät tajua sitä" -mentaliteetti).
Joutukaa, tuhnut, on aikamme kallis,
vuotemme virtana vierivät pois.
Tyrvis ei syntisen sortua sallis,
kaikille armosta asunnon sois.
Oi valitkaa tie,
joka rommaukseen vie!
Kohta jo päättynyt hajumme lie.
2.
Ei tuhnuutuksen tiellä nyt nukkua auta,
kiinteistövälittäjät ne vaanivat vaeltajaa.
Kunnian kruunua ostaja ei voita,
työhön ei aikaansa tuhlata saa.
Kun joutuvi rommaus,
on jo myöhäistä työ,
kiiruhda, kohta jo hetkesi lyö.